غريزة القطيع - ما مدى تبريرها؟ ما هي غريزة القطيع؟ الإنسان قطيع.

بيلينينا ألينا

1 المقدمة

تتميز جميع الحيوانات في الطبيعة بأسلوب حياة القطيع. القطيع هو نظام هرمي حيث يكون لكل فرد دوره الخاص. في بعض الأحيان (عادةً عند تطبيقه على الحيوانات المفترسة) لا يُطلق عليه اسم قطيع، بل قطيع، لكن جوهر القطيع لا يتغير لأنه تم تسميته بشكل مختلف.

لدى الإنسان أيضًا غريزة التسلسل الهرمي للقطيع. وفي الواقع، لا يختلف القطيع البشري عن قطيع الحيوانات إلا في الصفات التي تحدد رتبة الفرد في القطيع. على عكس الحيوانات، القوة البدنيةيلعب دورا أصغر بكثير في الناس؛ والأهم من ذلك بكثير هو حجم المحفظة، والانتماء إلى طبقة اجتماعية معينة، وما إلى ذلك. لكن فقط علامات خارجيةرتبة القطيع. آلية عمل غريزة القطيع عند البشر لا تختلف عمليا عن تلك الموجودة في الحيوانات.

الغرض من الدراسة:

اكتشف لماذا يحب الناس الاندماج مع الجمهور. هل من السهل على الإنسان أن يستسلم لغريزة القطيع؟ كيف تتخلص من هذه الجودة.

1. النظر في نظرية هذه القضية.

2. تعرف بمساعدة الأدبيات على الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم يخشون أن يبرزوا من بين الحشود.

3. قم بإجراء استطلاع رأي بين المراهقين حول موضوع: "هل من السهل عليك الاندماج مع الجمهور؟" استخلاص النتائج.

تحميل:

معاينة:

المسابقة الإقليمية للمهرجان الثامن

أعمال بحثية و المشاريع الإبداعيةالطلاب في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانية والفن والثقافة

"طريقك إلى الاكتشاف"

"غريزة القطيع.

لماذا يتبع الناس قيادة الآخرين؟

http://zoonovosti.by/board/post23460.html

مدة القراءة: 2 دقيقة

عقلية القطيع هي مفهوم يستخدم في علم النفس وغيره من التخصصات الاجتماعية، ولكنه ليس مصطلحًا علميًا، بل هو بالأحرى نظير مجازي لعقلية القطيع. وصف مختصرمفهوم واسع جدا. يمكن وصفه بإيجاز بأنه تحفيز لأفعال الفرد فقط لأن غالبية الناس يفعلون الشيء نفسه. مجموعة إجتماعيةالأفراد (الجميع يتغيب عن الفصل أو يسيء إلى الضعيف، يصرخ في مباراة أو يتزوج هذا العام، يقاطع شخص معين أو يدافع عن موقف الحزب).

يختلف شعور القطيع لدى الناس عن نفس الآلية في عالم الحيوان، حيث لا يتم تنظيم سلوك كتلة كبيرة من ممثلي نوع واحد من خلال التفضيلات الشخصية والضرورة، ولكن من خلال القوانين البيولوجية. يعد هذا اكتسابًا تطوريًا مفيدًا لعالم الحيوان، مما يسمح بالحفاظ على السكان. على سبيل المثال، عندما يبدأ فرد واحد في الهروب، يكون من الأكثر فاعلية أن يهرب الآخرون بدلاً من انتظار خطر داهم ليروا ذلك بأنفسهم. وفي سياق السلوك البشري، فإنه يعني عدم القدرة على الاستجابة بشكل فردي، والامتثال لقوانين الحشود والسلوك الجماعي.

يخضع شعور القطيع أو غريزة القطيع لخصائص بيولوجية معينة لنفسية الإنسان، على سبيل المثال، إنشاء إيقاعات ودورات معينة - هكذا يتم التصفيق في الجمهور، وفترات الحيض عند النساء في نفس المنطقة، وحتى الوقت تتم مزامنة اليقظة والجوع. وبناء على ذلك، فإن استخدام هذا التعبير يعني ضمنا موقفا أوليا تجاه مظاهر السلوك البشري كأشكال أدنى وحيوانية ومحددة بيولوجيا.

ليس كل الأشخاص الذين يتجمعون في مكان واحد يتصرفون مثل القطيع - فقط وجود السيطرة الفكرية على سلوكهم هو العامل الحاسم. وبالتالي، كلما قل عدد القرارات المستنيرة فكريا والتي تأخذ في الاعتبار الاحتياجات الفردية، كلما زاد احتمال السلوك الغريزي على مستوى الحيوان.

ما هو عليه

ويمكن مقارنة تأثير شعور القطيع في انتشاره بقابلية التنويم المغناطيسي، أي أن هناك أشخاصا معرضين لمثل هذا التأثير، وهناك من يستطيع التحكم في هذه الخصائص بنجاح. أظهرت الأبحاث أنه في السياقات البشرية، تحدث عقلية القطيع اعتمادًا على من هو الدافع وراء الفعل.

إذا كان بإمكان جميع السكان في عالم الحيوان طاعة أحد الأشخاص، فمن المهم في البيئة البشرية أن يكون المؤثر قائدًا أو يتمتع بالكاريزما أو يعبر عن تحقيق رغبات غالبية المجتمعين. علاوة على ذلك، كل شيء أبسط من ذلك بكثير - بالنسبة لحشد ضخم، هناك ما يكفي من اثنين إلى خمسة في المائة من هؤلاء القادة، القادرين على إجبار الكتلة بأكملها على التصرف كما يفعلون. لا توجد تقنيات خاصة مطلوبة لهذا - الشيء الرئيسي هو أن هذه النسبة القليلة تتصرف بنفس الطريقة، بشكل متناغم، ثم الباقي، مع تعبير أقل عن القيادة، سيبدأ في نسخ سلوكهم.

تعتمد سرعة تحقيق التأثير بشكل مباشر على عدد الأشخاص - فكلما زاد عدد الأشخاص، كانت النتيجة أسرع. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه عند التفاعل الفردي، يكون الاختلاف الجسدي والانفصال محسوسًا بقوة، ولكن عندما يكون الشعور بالمجتمع والتشابه في المقدمة، يتم مسح الفردية. ونتيجة لذلك، كلما كان الشعور الجسدي بانخراط الفرد في المجموعة أقوى والشعور باستمراره في نفسية الفرد، كلما كان تأثير الحشد أو القطيع أكثر وضوحًا بسبب حقيقة أن فردية الفرد، فضلاً عن القدرات المعرفية. التقييم الفكري للوضع، سوف يتلاشى في الخلفية.

يستحق هذا التأثير اهتماما خاصا بسبب عواقبه الإشكالية، لأنه عندما ينشأ شعور القطيع، فإن الأسس الأخلاقية والقيمة تسقط أخيرا، يشعر الشخص بالإفلات الكامل من العقاب على أي أفعال. ويتحقق ذلك لأن مستوى المسؤولية عن الفعل الواحد الذي يتم تنفيذه واحد، إلا إذا قام بالعمل شخص واحد فهو مسؤول مسؤولية كاملة عن النتائج، وإذا كان هناك اثنان فإن هذا المستوى ينقسم بين ولكن إذا قام مئات الأشخاص بذلك، فإن المستوى الشخصي لا نشعر بأي مسؤولية.

يفتح هذا الإفلات من العقاب إمكانية الوصول إلى ارتكاب تلك الأفعال غير المقبولة على مستوى الوعي الفردي؛ ونتيجة لذلك، فإن الجمهور هو الذي يمكنه فعل أي شيء. إن غياب الأطر الأخلاقية الداخلية يخفض الشخص إلى حالة نفسية الحيوان، وإذا تحدثت بعد ذلك مع الشخص الذي ارتكب الجريمة، واستسلم لتأثير الحشد، فمن الممكن أن تواجه في كثير من الأحيان الندم وسوء الفهم لأفعالك.

الأسباب

أسباب هذا التأثير موجودة على عدة مستويات. الأول هو الأقل قابلية للتحكم - التزامن البيولوجي والفطري. أجسام بشريةمثل جميع الكائنات الحية، تخضع لإيقاعات معينة، وخضوعها للقوانين العامة هو الذي يضمن البقاء. ومن الناحية التطورية، يضمن تزامن السلوك إقامة علاقات مواتية وعمل منسق وتوفير الأمن اللازم للمجتمع البشري بأكمله. وقد تم الحفاظ على هذه الآليات إلى حد ما، على الرغم من أنه يمكن تصحيحها عن طريق الوعي والفكر، وعن طريق تطوير الاستراتيجيات السلوكية الخاصة بالفرد.

هناك آلية تأثير الأقليات على سلوك الجماهير العامة. لذا، إذا أعطيت حشدًا من مائة شخص مهمة المشي على طول مسارات عشوائية، وسيتحرك خمسة منهم فقط في مسار معين، فبعد بضع دقائق ستتم مزامنة النظام بأكمله، وسيسير الحشد وفقًا الخوارزمية المحددة من قبل الأشخاص الخمسة. سيكون من الصعب أن تفعل الشيء نفسه إذا كان كل شخص مدفوعًا باستراتيجية الحركة الخاصة به؛ وبالتالي، يحدث تأثير القطيع عندما لا يكون لدى الشخص مفهومه الخاص. أولئك الذين يجلسون خاملين، ولا يفهمون ما يريدون، وغير متأكدين من أهدافهم - يتأثرون بسهولة أكبر على أساس أنه من السهل ملء المساحة الفارغة.

هناك أيضًا مظاهر أكثر تحكمًا لهذا الشعور، على سبيل المثال، الحاجة إلى القبول أو الخوف من الاستبعاد من مجموعة معينة. إن الامتثال للطقوس يعطي إشارة لكل من حولك بأنه ملكك، ويجب حمايته وتقاسم الفوائد - هكذا يدخل الناس في الثقافات الفرعية ودوائر الاهتمامات، وهذه هي الطريقة التي يتعرف بها الناس على الأشخاص المقربين منهم بالروح. وعندما تصبح الحاجة إلى التفاعل أعلى من مبادئ الفرد، تنشأ التبعية لمطالب الجمهور، من أجل الحفاظ على مكان فيه.

أمثلة على عقلية القطيع

تظهر أمثلة مشاعر القطيع في أي مجتمع كبير تم ترتيبه بشكل خاص. على سبيل المثال، إذا كان الطابور، فإن الموقف السلبي تجاه أولئك الذين يمرون دون انتظار هو شعور مبرمج. وبنفس الطريقة يمكن أن نتحدث عن رد فعل القطيع تجاه المتأخرين عن أي جلسة يحددها الوقت، سواء كان مؤتمرا أو عملية أو فيلما أو اجتماع أصدقاء. وهذا لا ينطبق على المعايير الأخلاقية والآداب والشعور الداخلي بانتهاك حدود الفرد، لأنه في الواقع، المشاركة الشخصية للشخص لا تتأثر بأي حال من الأحوال بهذا السلوك من شخص آخر. فقط في سياق اجتماع شخصي، امتحان فردي، يمكننا التحدث عن شيء آخر - إذا كانت هناك أغلبية غير مألوفة مع بعضها البعض، فهذا هو تأثير الحشد.

مثال آخر هو أن الأمر يختلف من شخص لآخر، ولكن إذا جمعت جمهورًا كبيرًا إلى حد ما، فستلاحظ أن الجميع سوف يتفاعلون عاطفيًا بنفس الطريقة تقريبًا. بمجرد أن يضحك عدد قليل من الناس، تبدأ الغرفة بأكملها بالضحك معهم. والأمر المعتاد هو أنه حتى لو وجد المرء ما يحدث مضحكا، فمن المرجح أن يمنع نفسه من التعبير عن ذلك بوضوح إذا كان هناك صمت والجميع يستمع بوجوه جدية. في الحالات القصوى تماما، قد لا يلاحظ الناس حتى الكوميديا ​​أو خطورة الوضع، مما يستسلم لتأثير تعبيرات الوجه المحيطة.

فيما يتعلق بجماهير الطلاب المجمعة، يعمل نفس شعور القطيع، مما يؤدي إلى إغراق المعلمين في العجز. عندما يبدأ الأفراد المهتمون في تخطي الفصول الدراسية لأن المجموعة بأكملها غادرت أو تحدثت بشكل سلبي عن موضوع مثير للاهتمام. تكمن صعوبة الإدارة في أنه لا يقرر الجميع ترك الزوجين، بل عدد قليل من الأشخاص فقط، ولكن عندما يتم هذا الاختيار من قبل القادة العاطفيين، على الرغم من أن نصف الجمهور غير محدد في حياتهم الدافع التعليمي- النتيجة تبقى كما هي.

ومن الأمثلة الواضحة على ذلك سلوك المشجعين والمشجعين والشخصيات الدينية والأشخاص في المسيرات. في الواقع، إذا تحدثت معهم في حوار، فإن الأغلبية سوف تتصرف بشكل أكثر تحفظا. لكن عقلية القطيع لا تتعلق فقط بالأفعال النشطة، بل تتعلق أيضًا بالتجاهل. تذكر كيف يتظاهر المارة بعدم ملاحظة شخص سقط، أو كيف يتظاهر ركاب مترو الأنفاق بالنوم. الدافع هنا ليس في الإنجاز بقدر ما هو في الرغبة في عدم التميز من بين الحشود، وعدم مساعدة الذين سقطوا، وبالتالي عدم تحمل المسؤولية (أو ربما لن ينهض لأنه مات)، وليس يتخلى عن مكانه، ويتوقع من الآخرين أن يفعلوا ذلك.

متحدث باسم المركز الطبي والنفسي "PsychoMed"

سيتم تخصيص هذه المقالة للأشخاص الذين اعتادوا على العيش وفق "مبدأ القطيع".من وجهة نظر سعة الاطلاع المبتذلة، فإن القطيع، كفرد، يجسد بشكل نقدي في تجريده، لا يمكن تجاهله من خلال الذاتية النظرية - هكذا يبدو مفهوم القطيع البشري في دليل علم النفس.

تعتمد هذه القيمة أو تلك للمجموع على قيمة الوحدات... علم اجتماعنا بأكمله لا يعرف غريزة أخرى غير غريزة القطيع، أي جمع الأصفار، حيث يكون لكل صفر "نفس الحقوق"، حيث يكون له نفس الحقوق. تعتبر الفضيلة صفراً... نيتشه

ولكننا جميعا نعلم جيدا أن القطيع هو أناس لديهم قائدهم الخاص. ومن الأمثلة الصارخة على القطيع ما يسمى بـ "Bounty" من فيلم "Bad Girls" (في دور قياديليندسي لوهان، أنصحك بمشاهدته في وقت فراغك). The Bounty عبارة عن قطيع مدرسة بقيادة ريجينا جورج القائدة. مبدأها هو هذا: كل ما تقوله لنا ريجينا، سوف نفعله.

نعم، من ناحية، ليس سيئا أن تكون في مثل هذا القطيع: لديك مكان محدد خاص بك (المرح أو الموضة، على سبيل المثال)، الجميع يفكرون ويتعاملون مع أشياء مختلفة بنفس الطريقة، وبشكل عام ليس لديك أن تجهد دماغك أكثر من اللازم، لأن القائد يقرر لك كل شيء.

الحشد لا يحب المنعزلين. فهو يتعرف فقط على الأشخاص الزائفين الذين يقلدون بعضهم البعض في كل شيء. يحتقر الجمهور كل من ينعزل، ويدافع عن حقوقه، ويدافع عن حريته، ويفعل ما يريده، بغض النظر عن العواقب. — أوشو

ولكن ليس كل شيء جيدًا كما يبدو للوهلة الأولى. دعونا ننظر إلى كل شيء إيجابيات وسلبيات القطيع. لتلك المذكورة بالفعل أعلاه الايجابياتبعض أصدقائي (الذين يعيشون وفق "مبدأ القطيع") ​​هم: فهم بعضهم البعض، وسهولة التواصل، والمساعدة المتبادلةو... ألا يذكركم هذا بنوع من الطائفة المنغلقة؟ نكتة. نعم، ليس سيئًا أن تشغل مكانًا معينًا في القطيع، ولكن هناك سؤال مضاد: "من أنا إذا لم يكن هناك قطيع قريب؟"

الأكبر عيبوالقطيع هو ما حرم فيه و تم تدمير الفردية البشرية. وهذا يعني سلوكًا غير صحيح، والذي يعتبر خطأً في القطيع: لا يمكنك أن تفعل شيئًا دون موافقة الآخرين، وإذا فعلت ذلك، وداعًا أيها القطيع. جذرية بعض الشيء، ولكن هذا هو الحال. يعرف الجميع مفهوم الجماعية من تاريخ الاتحاد السوفييتي.

يمكن للحشد أن يغفر أي شيء وأي شخص، ولكن ليس الشخص القادر على البقاء على طبيعته تحت ضغط السخرية الاحتقارية. - عين راند

إلى حد ما، ربما يكون قد برر نفسه، ولكن ما الذي أدى إليه - الانهيار الاتحاد السوفياتي. في جوهرها، فإن الاتحاد السوفييتي (بكل مزاياه) هو نفس القطيع، ولكن على نطاق أوسع فقط.

إن "مبدأ القطيع" في الحياة يرافقنا كل يوم:اشترى أحد أصدقائه بلوزة عصرية جديدة، وفي اليوم التالي حصل جميع الأصدقاء الآخرين على بلوزة مماثلة تقريبًا، وبدأ بعض الأصدقاء في تدخين سجائر جديدة وبدأ الجميع، مشيدين بهذه العلامة التجارية الجديدة، في تدخين نفس السجائر بأنفسهم.

لا يمكن التسامح مع الناس إلا بمفردهم؛ فالحشد قريب جدًا من عالم الحيوان. - فرانز جريلبارزر

هذا، كرد فعل غير مشروطبافلوفا (عندما تطور الكلب عصير المعدةعند تشغيل المصباح الكهربائي)، والتي يتم إنتاجها، ولكن يمكن التخلص منها بسهولة.

الأشخاص الذين يعبرون عن فرديتهم وليسوا جزءًا من القطيع يتلقون نوعًا من الضغط في المقابل من جميع الجهات.كل ما في الأمر أن القطيع يدمر كل من ليس جزءًا منه: يتم بث "الغسيل القذر" للفرداني، وتنشأ القيل والقال، وبشكل عام يتم كل شيء وفقًا للمبدأ "إذا لم تكن مثل أي شخص آخر، فلن يكون لك مكان على هذا الكوكب على الإطلاق."

هل تعرف لماذا يتم ذلك؟ كله بسبب القطيع يخاف من الأفراد.ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الفرداني، من الناحية الأخلاقية والنفسية، أقوى بكثير من هؤلاء الداعمين لحياة القطيع.

الأشخاص الذين لا يخشون إظهار أقصى قدر من الحماس والإبداع يحققون أعلى النتائج سواء في الحياة أو في الاعتراف بالمجتمع (مع مرور الوقت بالطبع). لا أقصد أن أتميز عن الآخرين بشعر أحمر والكثير من الوشم على الجسم (على الرغم من أن هذا ليس خيارًا حقًا). فقط لا تستسلم لضغوط الآخرين ولا "تتكيف" دائمًا مع الآخرين، لتظهر شخصيتك وطبيعتك.

اضافة الى المفضلة

الرعي هو رغبة الشخص في التبعية الكاملة وغير الواعية للسلوك الفردي لمثال الجمهور. الرعي هو الميل إلى استخلاص الرضا من العمل الجماعي.

الرعي هو الهروب من المسؤولية الشخصية عن أفعال الفرد. القطيعية هي عندما يتم التحكم في عقلك ووعيك من خلال آراء الجمهور. يتميز القطيع بالسخرية و التعصب. السخرية والرعي والتعصب هي أدوات قوية للسيطرة على الحشود. بالنسبة لشخص القطيع، يبدو أعضاء القطيع الآخرون أشخاصًا لطيفين وممتعين، وكل شخص خارج القطيع هو أسوأ عدو لهم.

شعور القطيع ليس عندما ترى الحيوانات في الأشخاص من حولك. هذه هي الآلية الكامنة وراء غريزة الحفاظ على الذات، والتي تنطبق بالتساوي على كل من البشر والحيوانات. تُظهر غريزة القطيع كيف يمكن للأشخاص أو الحيوانات في المجموعة التصرف بشكل جماعي. يجد نفسه تحت التأثير النفسي للحشد، يبدو أن الشخص العادي ينسى مبادئه الأخلاقية، ويستسلم لعدوى المجموعة بمزاج ساخر. يتم استخدام نوعية القطيع هذه بشكل نشط من قبل الخدمات الخاصة لتدمير الأفراد غير المرغوب فيهم.ومن الأمثلة الحديثة على ذلك تدمير معمر القذافي، عندما سخرت منه الجماهير الوحشية وعذبته.

يشعر الفرد، في حشد وفي حالة قطيع، بحالة من الفرح والنشوة والبهجة والنعيم والنشوة. كل الصفات الإنسانية الطيبة تضيع وسط الزحام!

السيطرة على الحشود والجانب السفلي المأساوي لأي ثورة هو ذلك سخريةيرميك من التفاهة الإنسانية معيبالناس يمثلون الجلطات الحقد والكراهية.بعد أن استولوا على السلطة، يختبئون وراء النفعية الثورية، ويبدأون في الاستهزاء جسديًا بالناس، ويشعرون بالإثارة الحسية من تدفق دماء الأبرياء. وفي نفس الوقت لا يدرك الجمهور فداحة أفعالهم!

غريزة الحشوديهيمن على الفرد . يحشد- هذا شكل مناسب للغاية للتعبير عن الجبن والعجز في مواجهة الفوضى الناتجة عن مشاكل لا حصر لها أو مشاكل بعيدة المنال، أو الأحداث المفروضة أو التي تم إنشاؤها خصيصًا والتي تلهب الجمهور بالسخرية والأكاذيب.

شخصية شخص واحد هي المسؤولة.الدماغ مسؤول عن كيفية التصرف بشكل صحيح، وما يمكنك فعله وما لا يمكنك فعله على الإطلاق. إن الدماغ هو المسؤول عن خفاش العقل المضطرب والمشاعر التي لا تشبع.

يؤثر سلوك القطيع على دماغ الشخص وينتقل سلوكه والمكالمات اللفظية والسخرية الوحشية إلى أعضاء آخرين في المجموعة. الإنسان كائن اجتماعي يميل إلى التوحد في مجموعات مختلفة. يتجلى سلوك القطيع تحت ستار الأكاذيب الإعلامية والدعاية الحكومية.تعمل آلة الدعاية الحكومية على تكوين شعور بالوحدة بين القطيع. بمساعدة وسائل الإعلام الرسمية يتم تشكيلها سياسة عامة، بدعم من القطيع بأكمله. غير المرغوب فيهم يذهبون إلى السجن!

وهذا أمر طبيعي للأداء الفعال في المجتمع. نحن لا نتحدث عن خصائص التعايش البشري والبقاء. نحن نتحدث عن القطيعية، عندما يتحول الشخص إلى أداة عمياء وغير واعية لحشد يصرخ بجنون. عندما يكون الشخص مستعدًا ليكون متطوعًا في تجمع غير منظم من الأشخاص الذين لديه شيء مشترك معهم حالة عاطفيةوالموضوع العام للاهتمام، والخضوع الكامل لعلم النفس الخاص به، نرى بوضوح مظهر من مظاهر الرعوية كصفة شريرة للشخصية. هذا هو مستوى العبودية الفسيولوجية والصامتة والخضوع على مستوى اللاوعي.

يتخلل القطيع ردود فعل غريزية على مواقف نموذجية، في حين أن الذكاء هو القدرة على تطبيق المعرفة المركبة في الفضاء بين المثير ورد الفعل، مع إظهار الفعل الحقيقي. يُمنح العقل الحق في اختيار كيفية الرد بشكل مستقل على موقف معين في الحياة. يُحرم القطيع من هذا الحق، ويتفاعل مثل أي شخص آخر، فهو مرعوب من ترك النظام العام، ويخشى الذهاب بمفرده إلى حيث لم يذهب من قبل. يجب عليها بالتأكيد أن تقول كلمات شخص آخر وتغني أغنية شخص آخر، لأن القطيع ليس لديه أغنيته الخاصة، والأمر الأكثر حزنًا هو أنه ليس لديه طريقه الخاص أيضًا.

ومن لا يعرف طريقه فهو إنسان فاسق. الرعوية فاسدة لأنها تحقق أهداف الآخرين ولا تعرف غرضها من الحياة. إن إنسان القطيع المنقطع عن القطيع هو تجسيد لضعف العقل وعدم القيمة والبلادة. إن هؤلاء الأشخاص دون البشر على وجه التحديد هم الذين يشاركون في الأعمال الانتقامية وأعمال الشغب التي يقوم بها "المنشقون".

نتاج الرعوية هو الضجيج. نشر أحدهم شائعات مفادها أن "كل شيء سيصبح أكثر تكلفة، بالتأكيد، وخاصة ملح الطعام"، واندفع الجميع إلى المتجر لشراء أكياس الملح لسنوات قادمة. أطلق شخص ما "إشاعة كاذبة" مفادها أن النظام المصرفي على وشك التخلف عن السداد وأن الناس يداهمون البنوك محاولين إعادة الأموال بموجب اتفاقيات الإيداع. عقل القطيع متوقف عن العمل، لذا عليه أن يكتفي بالمعلومات القادمة من حواسه. تخدع وسائل الإعلام، وتقدم أشياء من العالم الخارجي في شكل مشوه، باستخدام الرعوية، وغضب الجماهير، والإثارة، والسخرية الجماعية تحت ستار الدولة. تنشأ الرعوية من التساهل والدعاية غير المنضبطة وتعددية الآراء.

الهرطوقية تأسر الإنسان ليس بثقل الحجج والحجج، بل بتنويم القوة وواقع القوة والحيوية والقدرة على أن تصبح غطاءً موثوقًا لأتباعها.

مهما كان الأمر، بغض النظر عن مصدر غريزة القطيع - من الوحدة أو من الزومبي - فهي أكثر من واضحة. نحن هنا نتعامل مع ظاهرة لا يستطيع الإنسان العادي السيطرة عليها. هذا هو أخطر رد فعل دفاعي عدواني داخلي أو خارجي لشخص ما - اضرب ودمر! تحت غطاء الحشد، انفجرت الأصداء الوحشية لجوهرنا.

الوعي البشري أضعف من غريزة القطيع. لكن إذا كان من الممكن تفسير غرائز مثل الغريزة الجنسية، أو غريزة التغذية على سبيل المثال، بسهولة من خلال قضايا بقاء الإنسان، فإن الرعي لا علاقة له بالبقاء، بل على العكس - فنحن نعلم جميعًا أن الرعي يمكن أن يؤدي إلى الموت. من الناس، خاصة عندما يقود "الجماهير" زعيم "موهوب" مثل هتلر. مثال صارخالتاريخ الحديث - الإعجاب بهتلر، أظهر أعراض الزومبي والبارانويا والجماعية بشكل كامل.

الرعي يحرم الشخص التفكير المنطقي، يقمعه أفضل الصفاتويضعه تحت رحمة الطاقة التدميرية القوية للجمهور، مما يحول رجل الأمس الطيب إلى وحش شرس، وزوج هادئ ومتوازن إلى عدوان مجسد وكراهية وغضب وحقد. قد تعطي قوة الحشود نتائج فورية، لكنها ستؤدي دائمًا على المدى الطويل إلى عواقب سلبية. لأنه يجرف كل شيء في طريقه. ويضع الحشد والقطيع والقوة فوق القانون.

بالنسبة للشخص الذي يدرك جيدًا جميع الأسباب المذكورة أعلاه للتشويه والسلوك المنحرف غير المناسب للأشخاص الذين يعانون من الذهان الجماعي، من الضروري تسليح نفسه بالمعرفة الأساسية عن نفسه حتى يكون لديه القوة لمقاومة السلبية التي ينشأ بشكل لا إرادي داخل الحشد ويدمر الشخصية في تيارات الكراهية والتعصب، أو العكس - باتباع تعليمات القادة.

هل فكرت يومًا في الاجتماعات في المؤسسات العامة والمسيرات والمواكب والمظاهرات والمسيرات؟ لماذا هذا عدد كبير منجميع أنواع التجمعات الجماهيرية؟

هذه هي أستراليا، هناك بالفعل أعمدة وأسلاك (وربما حتى حية).

وبشكل عام، فإن مفهوم غريزة القطيع مألوف لدى الناس أشكال مختلفةومع ذلك، فهو يرتبط بشكل أكثر شيوعًا بعالم الحيوان، على الرغم من أنه ينطبق أيضًا على البشر، ولكن بدرجة مختلفة قليلاً. دعونا نحلل آليتها.

أولاً، استطراد قصير "للأطفال". هناك قاعدة واضحة لجميع الآباء: لا تفعل شيئًا بنفسك أمام طفلك لا تريده أن يفعله. هل تريد تقليل فرصة أن يصبح طفلك مدخنًا؟ لا تدخن أمامه ولا تعطيه الفرصة ليفهم أنك تدخن. المبدأ بسيط: إذا كان الشخص (الطفل) لا يعرف ما هو الصواب وما هو الخطأ، فإنه يتعلم عن طريق تقليد أولئك الذين سلوكهم صحيح بالنسبة له. إذا لم تكن هناك طريقة لتصفية السلوك "الصحيح/الخاطئ"، فإن الشخص ببساطة ينسخ بشكل مباشر أي شخص يشبهه جسديًا ("المرآة"). ينفذ الشخص (الطفل) مثل هذا النسخ فقط في الحالات التي لا يكون لديه فيها أي استراتيجيات سلوكية، أو لا توجد تنبؤات لموقف معين، أو يبدو له أي من تنبؤاته غير مرجحة للغاية، وبالتالي يهدد البقاء على قيد الحياة. ببساطة: عندما لا تعرف ماذا تفعل، افعل كما يفعل أي شخص آخر مثلك.

وهذا هو بالضبط ما يكمن وراء "غريزة القطيع" لدى الإنسان. ويجدر التوضيح بالطبع أن هذه ليست غريزة، بل هي مجرد آلية للبقاء الذاتي من خلال التعلم عن طريق النسخ، والتي تقوم على غريزة الحفاظ على الذات.

على سبيل المثال:
رجل يعمل في مكتب. كل يوم في وقت الغداء، جنبًا إلى جنب مع تدفق الناس، يذهب إلى غرفة الطعام، ويستدير إلى اليسار في الممر، بينما لم يتجه أحد تقريبًا إلى اليمين. في أحد الأيام، وهو يغادر المكتب أيضًا، يسير مع مجموعة من الأشخاص، لكن الناس يبدأون في الانعطاف إلى اليمين.
هناك انتهاك للتنبؤ. ليس لدى الشخص أي استراتيجيات لمثل هذا السلوك ورد الفعل الطبيعي لتعلم كيفية الرد هو تقليد سلوك الآخرين، والثقة بهم، والذهاب إلى اليمين.

يتم تحديد احتمالية طاعة الشخص لـ "غريزة القطيع" من خلال عدد من العوامل:

1. سرعة اتخاذ القرار
كما ذكرنا سابقًا، يعمل الوعي بشكل أبطأ بكثير من العقل الباطن. في الحالات التي نضطر فيها إلى اتخاذ قرارات سريعة، فإننا نميل إلى استخدام العقل الباطن وتقع آلية التعلم عن طريق النسخ/التقليد على وجه التحديد في مجاله. وبالتالي، في حالة اتخاذ القرارات السريعة، نكون أكثر عرضة لاتخاذ خيارات بناءً على مبدأ النسخ/التقليد.

على سبيل المثال:
إذا رأينا أنه خلال ثوانٍ قليلة ستبدأ الجدران في الانهيار من حولنا ورأينا حشدًا من الناس يركضون في اتجاه ما، فإننا نفضل الركض خلفهم بدلاً من التفكير في "أين نركض".

2. أهمية اتخاذ القرارات من أجل البقاء الذاتي
تتقاطع هذه النقطة بشكل وثيق مع مثال الفقرة السابقة. إذا واجهنا موقفًا يرتبط فيه اتخاذ القرار ارتباطًا وثيقًا ببقائنا الذاتي ("استراتيجية خالصة" أو "عضادة") وليس لدينا استراتيجيات سلوكية لهذا الموقف، فإننا نميل إلى تقليد سلوك الآخرين أكثر ، لأننا نفترض دون وعي أنهم لا يريدون موتهم.

3. مستوى تطور استراتيجيات التنبؤ
كما ذكرنا سابقًا، فإن "غريزة القطيع" تكون أكثر وضوحًا في حالات ضعف تطور الوعي، وعلى وجه الخصوص، نماذج التنبؤ. كلما قلت قدرتنا على التنبؤ بموقف معين، كلما قلت قدرتنا على محاكاة النتائج المحتملة وتقييمها، كلما أصبحنا أكثر عرضة لغريزة القطيع. في كثير من الأحيان يلعب هذا دورًا الجانب الأفضلبالنسبة لنا، ولكن في بعض الأحيان يكون ضارا. هناك مثل يقول: "إن الملايين من الناس لا يمكن أن يكونوا مخطئين". من خلال تجربتي، أستطيع أن أقول إنهم قادرون على ذلك، ويفعلون ذلك بانتظام (على الرغم من أن مفهوم "الخطأ" دائمًا ما يكون ذاتيًا).

4. مستوى التماهي مع الكتلة
يتم لعب دور مهم للغاية من خلال تقييم مدى قوة تأثير "تأثير المرآة" على الشخص في لحظة اتخاذ القرار.

أمثلة:
إذا مر قطيع من الغوفر بشخص في حالة ذعر، فلن يشعر بالذعر ولن يركض خلفه.
إذا رأى شخص يرتدي بدلة عمل حشدين يركضان في اتجاهات مختلفة (أحدهما عبارة عن أشخاص يرتدون بدلات، والآخر يرتدون "بدلات" برتقالية)، فمن المرجح أن يركض خلف الأشخاص الذين يرتدون بدلات.
إذا غادر الشخص في مثال المكتب ليس للذهاب إلى الكافتيريا (حيث يذهب الجميع، في رأيه)، ولكن، على سبيل المثال، لرمي القمامة (حيث توجد حاوية القمامة على اليسار)، ثم مرة أخرى احتمال خضوعه لغريزة القطيع أقل بكثير بسبب انخفاض تأثير "المرايا".

5. الحالة الداخلية
ومن الواضح أن الحالة الداخلية للشخص تؤثر أيضًا على درجة المشاركة، لأنها تحدد أيضًا درجة الخضوع لتأثير اللاوعي. على سبيل المثال تسمم الكحوليقلل من التحكم الواعي ومثل هذا الشخص يتبع الحشد بسهولة أكبر. وهذا يشمل جميع طرق تغيير السيطرة على الوعي، من النشوة إلى الدواء.

6. الخصائص الفردية
في بعض الحالات، هناك خصائص فردية للتبعية لـ”غريزة القطيع”، على سبيل المثال عندما يصبح الشخص، نتيجة الإصابة بالمفصل، معتمدًا على آراء وأفعال الآخرين. وقد تكون هذه أيضًا محاولات لتحقيق الذات من خلال الانضمام إلى الجماهير، وهو ما يحدث في المراحل الأولى من تطور الشخصية (المراهقة). هناك الكثير من هذه الأمثلة، ولكن الآليات العامة واردة في النقاط الخمس الأولى.

الاستنتاجات
بشكل عام، تعتبر "غريزة القطيع" أداة بيولوجية جيدة وفعالة إلى حد ما في مجال استراتيجيات الحفاظ على الذات البحتة. ومع ذلك، فإنه يفقد فعاليته، وأحيانا يلعب على حساب الشخص نفسه عندما يتعلق الأمر بأنظمة التفاعل الاجتماعي المعقد، خاصة في مجتمع ذو معدل انتشار مرتفع للعضادات.

عند اتخاذ القرارات بشأن عدم وجود استراتيجيات سلوكية (نماذج التنبؤ)، ضع في الاعتبار حقيقة أن النموذج السلوكي المقبول على نطاق واسع قد يكون غير كاف وغير فعال. إذا كان لديك الوقت لاتخاذ قرار، فاستخدمه بأقصى قدر ممكن من الكفاءة في استخدام الموارد وحاول تطوير إستراتيجيتك الخاصة.

لو نحن نتحدث عنحول كيفية غسل الملابس، فيمكنك الاعتماد بسهولة على رأي المجتمع دون الإضرار بنفسك. إذا كنا نتحدث عن المزيد من الأشياء الفردية، ولا سيما شخصيتك أو الجوانب الاجتماعيةحياتك، فيجب اتخاذ القرار بعناية أكبر وبشكل منفصل. ويرجع ذلك على وجه التحديد إلى حقيقة أن الأفراد يفوضون اتخاذ القرارات العقلية الشخصية لرأي "القطيع"، مما أدى إلى خلق الفرصة لتطور الطوائف وغيرها من التنظيمات والاتجاهات المماثلة، والتي تتميز دائمًا تقريبًا بـ وفرة من الاستراتيجيات غير العقلانية. ()

شيء آخر لك من علم النفس: مثلاً، وهنا مثلاً. هنا إجابة أخرى على السؤال و. واسمحوا لي أن أذكركم أيضا المقال الأصلي موجود على الموقع InfoGlaz.rfرابط المقال الذي أخذت منه هذه النسخة -