تحميل عرض أسس الثقافة الشبابية الفرعية. عرض تقديمي حول موضوع "الثقافات الفرعية"

شريحة 1

وصف الشريحة:

الشريحة 2

وصف الشريحة:

الشريحة 3

وصف الشريحة:

الشريحة 4

وصف الشريحة:

الشريحة 5

وصف الشريحة:

الشريحة 6

وصف الشريحة:

الشريحة 7

وصف الشريحة:

كونك Mods يعني أن يكون لديك زوج من الأحذية الثقيلة. الشكل الأكثر شيوعًا للمودات هو الجينز المبيّض بحمالات حمراء، والأحذية الحمراء الثقيلة بأصابع فولاذية. كما أنهم يرتدون ملابس ليفيس سروال قصير بني أو كاكي. يرتدي أصحاب السكوتر سترة مكتوب عليها "Dave Dagenham" على ظهرها. يفضل الجيل الأقدم من المودز بدلة الموهير الزرقاء وغالباً ما يطلق عليها "البدلات" لهذا السبب. هذه سلالة أكثر خطورة. مخيف بشكل خاص البدلات التي ترتدي نظارات ذات إطار قرني، لأنها تعطي انطباعًا خاطئًا بأنهم ينتمون إلى المثقفين. الشعر القصير أمر لا بد منه. وهذا يعطي فكرة عن صاحبها باعتباره "مثقفًا" - فن الضرب بجمجمته المتميزة. اللغة محدودة للغاية. يستخدمون المخدرات - الحبوب والبيرة الداكنة. الأذواق الموسيقية: الإيقاعات الزرقاء، والريغي، والروكستيدي، والسكا - من المهم أن تتمكن من رؤية كيف تدوس حذائك على هذه الإيقاعات.

الشريحة 8

وصف الشريحة:

الأشرار الأشرار قبيحون المظهر. تسريحات الشعر المثيرة (مشط الديك، الناصية)، الملابس (سترة جلدية على الجسم العاري، قماش القماش على قميص رقيق بكشكش)، الأقراط على الوجه والأذنين. عبادة النجاسة في كل شيء. لغة خام قريبة من لغة "المنطقة". السلوك الفاحش. ويستخدم الكثير منهم المخدرات والكحول والمواد السامة. حيث تظهر الأشرار، هناك معارك وعمليات سطو وعنف بهدف تدنيس الإنسان. الحافة المستقيمة (المختصرة بـ sXe) هي فرع أكثر فلسفية من ثقافة البانك، وهي حركة أو بالأحرى أسلوب حياة، ومن سماتها المميزة الامتناع التام عن المخدرات (بما في ذلك الكحول القانوني والتبغ)، والاختيار في العلاقات الجنسية، وكذلك كآراء سياسية، سمة من سمات حركة البانك بأكملها. الوسيلة الوحيدة لتحديد الهوية الذاتية هي استخدام علامة الصليب ("X") أو الاختصار "sXe"، على وجه الخصوص.

الشريحة 9

وصف الشريحة:

الشريحة 10

وصف الشريحة:

الشريحة 11

وصف الشريحة:

مغني الراب من بين العديد من أشكال الثقافة الفرعية الأخرى القائمة على الأنماط الموسيقية، اكتسبت موسيقى الراب (موسيقى الراب الإنجليزية - ضربة خفيفة، طرق) شعبية واسعة في روسيا. طريقة الأداء ("القراءة")، وظهور فناني الأداء، وأفعالهم تأتي من حياة الشوارع للمراهقين في الأحياء السوداء في أمريكا في موسيقى الراب. أولوياتها، إلى جانب موسيقى الراب: رقص البريك دانس كشكل من أشكال الرقص ومرونة الجسم، والجرافيتي كنوع من الرسم الجداري الخاص، والرياضات المتطرفة، وكرة الشارع (كرة السلة في الشوارع)، وما إلى ذلك.

الشريحة 12

وصف الشريحة:

الشريحة 13

وصف الشريحة:

Furry Furry، أو فروي (من الإنجليزية فروي) هي ثقافة فرعية توحد الأشخاص المهتمين بطريقة أو بأخرى بالحيوانات المجسمة في الفنون الجميلة والرسوم المتحركة، خياليوالتصميم. من سمات الثقافة الفرعية رغبة ممثليها في تجسيد صورة الحيوان المجسم في الإبداع أو في أنفسهم من خلال التعرف عليه. بمعنى آخر، "الفراء" هي صور لحيوانات تتصرف مثل البشر. تُمنح الصفات الإنسانية بشكل أساسي للحيوانات المفترسة - الأسود والفهود والثعالب والذئاب وكذلك القوارض. هذه الحيوانات مغطاة بالفراء، لذلك في الجزء الناطق باللغة الإنجليزية من الثقافة الفرعية يطلق عليها اسم "الفراء". ترسخت هذه الكلمة وحددت اسم الثقافة الفرعية.

الشريحة 14

وصف الشريحة:

مشجعو كرة القدم مشجعو كرة القدم مجموعة قريبة من الثقافات الفرعية الإجرامية تتكون من مشجعي (مشجعي) فرق كرة القدم. تعد مجتمعات مشجعي كرة القدم أحد أكثر أشكال نشاط الشباب الثقافي شيوعًا في روسيا الحديثة، والتي لها أصل طويل. اللعبة نفسها في ملعب كرة القدم تلهم المشجعين، ولكن اللحظات بشكل عام الافراج العاطفي، فرصة "الابتعاد"، للتعبير عن مشاعرك على أكمل وجه (الصراخ، الصراخ).

الشريحة 15

وصف الشريحة:

الهاكرز والمفرقعات Hackers and Crackers يرتبط تفسير مصطلح "الهاكر" بالكفاءة التقنية والمتعة المستمدة من حل المشكلات والتغلب على العقبات. هناك أيضًا مجموعة أخرى من الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم اسم "الهاكرز" بصوت عالٍ، لكنهم ليسوا كذلك. هؤلاء هم الأشخاص (معظمهم من الشباب) الذين يعاقبون بسبب اختراق أنظمة الكمبيوتر والهاتف. يطلق المتسللون الحقيقيون على هؤلاء الأشخاص اسم "المفرقعات" ولا يريدون أن يفعلوا شيئًا معهم. المجالات الرئيسية لنشاط المتسللين هي: إنشاء وتوزيع البرامج الضارة، سواء بالطلب أو بمبادرة منهم، وتنظيم سرقة صفائف البيانات بغرض تكرارها وبيعها لاحقًا، وتنظيم وضمان الوصول غير القانوني إلى المعلومات.

الشريحة 16

وصف الشريحة:

الهيبيين الهيبيين يرتدي جميع الهيبيين شعرًا طويلًا منسدلًا (شعرًا)، وعادةً ما يكون مفروقًا من المنتصف. يتم تغطية الجبهة والجزء الخلفي من الرأس بضمادة رقيقة (شعر)، وعلى الرقبة هناك "Xivnik" (حقيبة يد جلدية صغيرة)، مزينة بالخرز أو التطريز. قواعد اللباس: الجينز، والسترات الصوفية، والقمصان، والمعاطف خارج الموضة. غالبًا ما تكون الملابس رثة أو تعطى هذا المظهر بشكل خاص: يتم عمل ثقوب صناعية، ويتم وضع بقع لامعة على الجينز والسترات، ويتم عمل نقوش عليها اللغة الإنجليزية. الأيديولوجية - يجب أن يكون الإنسان حراً داخلياً أولاً. كما أن الإنسان حر في الحب، مما يعزز وحدة الناس. إنهم يدعون إلى السلام: ويدعون إلى عدم الرد على العنف بالعنف، ويعارضون الخدمة العسكرية. من بين الحركات الموسيقية، يفضلون موسيقى الروك الناعمة، ولا سيما مجموعة "حوض السمك"، والموسيقى العرقية دول مختلفة.

الشريحة 17

وصف الشريحة:

الشريحة 19

وصف الشريحة:

وصف العرض التقديمي من خلال الشرائح الفردية:

1 شريحة

وصف الشريحة:

2 شريحة

وصف الشريحة:

3 شريحة

وصف الشريحة:

الثقافة الفرعية للشباب الثقافة الفرعية للشباب هي نظام جزئي ومتماسك نسبيًا ضمن النظام الثقافي العام. ويرتبط حدوثه بعدم اليقين بشأن الأدوار الاجتماعية للشباب وعدم اليقين بشأن وضعهم الاجتماعي. جوهرها هو البحث عن الوضع الاجتماعي. ومن خلاله "يتدرب" الشباب على لعب الأدوار التي سيتعين عليهم لعبها لاحقًا في عالم الكبار.

4 شريحة

وصف الشريحة:

الاحتجاج ضد المواقف المقبولة عمومًا عندما يدخل الشاب مرحلة المراهقة، يبتعد عن عائلته ويبحث عن تلك الروابط الاجتماعية التي يجب أن تحميه من مجتمع لا يزال غريبًا عنه. بين عائلة ضائعة ومجتمع لم يتم العثور عليه بعد، يسعى الشاب للانضمام إلى نوعه. المجموعات غير الرسمية التي يتم تشكيلها بهذه الطريقة توفر للشاب مكانة اجتماعية معينة. غالبًا ما يكون ثمن ذلك هو التخلي عن الفردية والخضوع الكامل لقواعد وقيم ومصالح المجموعة. وتنتج هذه المجموعات غير الرسمية ثقافة فرعية خاصة بها تختلف عن ثقافة الكبار. ويتميز بالتوحيد الداخلي والاحتجاج الخارجي على المواقف المقبولة بشكل عام. نظرًا لوجود ثقافتهم الخاصة، فإن هذه المجموعات هامشية فيما يتعلق بالمجتمع، وبالتالي تحتوي دائمًا على عناصر من الفوضى الاجتماعية وربما تنجذب نحو السلوك المنحرف عن المعايير المقبولة عمومًا.

5 شريحة

وصف الشريحة:

6 شريحة

وصف الشريحة:

"المبلغون" - من هم؟ "غير الرسميين" هم مجموعة من الأشخاص الذين نشأوا بمبادرة من شخص ما أو بشكل عفوي لتحقيق هدف من قبل أشخاص ذوي اهتمامات واحتياجات مشتركة. عادة ما يسمى FORMAL مجموعة إجتماعيةالحصول على الوضع القانوني، كونه جزءا مؤسسة اجتماعية، وهي منظمة يتم فيها تنظيم وضع الأعضاء الأفراد بشكل صارم من خلال القواعد والقوانين الرسمية. لكن المنظمات والجمعيات غير الرسمية ليس لديها أي من هذا.

الشريحة 7

وصف الشريحة:

أسباب حدوثها خلال الفترة من 88 إلى 93-94 ارتفع عدد الجمعيات غير الرسمية من 8% إلى 38% أي. ثلاث مرات. 1) موجة من العمل غير الرسمي بعد سنوات الثورة. مجموعات الشباب الثقافية المضادة. 2) موجة الستينيات. فترة ذوبان خروتشوف. هذه هي أولى أعراض تفكك منظومة القيادة الإدارية. (الفنانين والشعراء ومحبو موسيقى الجاز). 3) موجة. 1986 تم الاعتراف رسميًا بوجود مجموعات غير رسمية. بدأ تعريف العلاقات غير الرسمية بوسائل جسدية مختلفة (الملابس، العامية، الرموز، الأخلاق، الأخلاق، وما إلى ذلك) بمساعدة الشباب الذين ينفصلون عن مجتمع البالغين. الدفاع عن حقك في الحياة الداخلية.

8 شريحة

وصف الشريحة:

أسباب حدوثها. 1) تحدي المجتمع والاحتجاج. 2) تحدي الأسرة وسوء الفهم في الأسرة. 3) الإحجام عن أن يكون مثل أي شخص آخر. 4) سوف ترسخ الرغبة نفسها في البيئة الجديدة. 5) جذب الانتباه لنفسك. 6) مجال تنظيم أوقات الفراغ للشباب في الدولة متخلف. 7) تقليد الهياكل والاتجاهات والثقافة الغربية. 8) المعتقدات الدينية العقائدية. 9) تحية للأزياء. 10) عدم وجود هدف في الحياة. 11) تأثير الهياكل الإجرامية والشغب. 12) الهوايات العمرية.

الشريحة 9

وصف الشريحة:

تصنيف الجمعيات غير الرسمية - تنأى بنفسها عن المشاكل الاجتماعية ولكنها لا تشكل خطرا على المجتمع. وتشمل هذه الجمعيات الشركات التي يتم تشكيلها بشكل عفوي على أساس المصلحة العامة والهوايات وأنواع الأنشطة الترفيهية وتقليد نوع السلوك المختار. معادي للمجتمع - شخصية عدوانية واضحة، والرغبة في تأكيد الذات على حساب الآخرين، والصمم الأخلاقي. تعتبر النوادي أو الجمعيات غير الرسمية إيجابية اجتماعيًا. هذه الجمعيات تفيد المجتمع وتقرر مشاكل اجتماعيةالطبيعة الثقافية والحمائية.

10 شريحة

وصف الشريحة:

11 شريحة

وصف الشريحة:

12 شريحة

وصف الشريحة:

الرائد "الرائد" "الرائد" غير مهتم بالمشاكل اليومية العادية، حيث تم حل كل هذه المشاكل له من قبل والديه. ليس لديه نقص في مصروف الجيب. يرتدي ملابس وأحذية نادرة، ويمكنه قيادة سيارته الخاصة (عادةً ما تكون جديدة، وغالبًا ما تكون مملوكة لأحد الوالدين) ومن بين التخصصات الرئيسية، مكانة الوالدين في المجتمع والآفاق المرتبطة بحياتهم وحياتهم المهنية تقييم. ومع ذلك، فإن المستوى العالي من الأداء الأكاديمي في المدرسة والجامعة يتم تقديره أيضًا، وينتهي بهم الأمر في قصة فاضحة عندما يتباهون بألماسهم وينظمون سباقات فيراري على طرقات أوروبا. وهم يقتدون بأبناء مشايخ العرب، لكنهم يفضلون الدراسة في لندن واستثمار الأموال في روسيا

الشريحة 13

وصف الشريحة:

مستقبل "التخصص" من بين التخصصات، يتم تقييم مكانة الوالدين في المجتمع والآفاق المرتبطة بحياتهم وحياتهم المهنية. ومع ذلك، يتم أيضًا تقدير المستوى العالي من الأداء الأكاديمي في المدرسة والجامعة. إن الموقف تجاه أقرانهم من العائلات "البسيطة" يتسم بالرعاية أو التنازل أو الازدراء، على الرغم من أنه في كثير من الأحيان يكون غير مبال. مستقبل التخصص صافي ولا يسبب أي قلق. لن يذهب إلى الجيش (ما لم يكن والديه عسكريين ولا يريدان أن يجعلوه عسكريًا رفيع المستوى)، أو سيخدم في ظروف الدفيئة. بفضل الروابط العائلية، سيتم إلحاقه بالجامعة "من خلال الاتصالات"، والتي يتم تحديد مستواها حسب مستوى الحكومة وعلاقات والديه

الشريحة 14

وصف الشريحة:

15 شريحة

وصف الشريحة:

ظهر Punky Punk في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1964، حيث كانت الفئة العمرية في الغالب، متأثرة بفرقة البيتلز ورولينج ستونز، تتراوح بين 18 و22 عامًا.

16 شريحة

وصف الشريحة:

الأشرار نشأت حركة البانك في منتصف القرن الماضي في الولايات المتحدة الأمريكية وانتشرت فيما بعد إلى أوروبا. كان هذا رد فعل الشباب باعتبارهم "جيلًا ضائعًا" على الظروف المعيشية الصعبة واستحالة تحقيق قواهم الروحية بشكل كامل. وسرعان ما تحول الأمر إلى شكل من أشكال الاحتجاج، مناسب لمختلف الاشتباكات على أي أساس: أيديولوجي، اجتماعي، ثقافي، موسيقي.

الشريحة 17

وصف الشريحة:

تميز الأشرار: حركة محبي موسيقى الروك البانك. البانك الإنجليزي الكلاسيكي (حركة صغيرة جدًا). حركة المراهقين تحت الأرض البانك، ما يسمى الأشرار الشوارع. هذا هو التنوع الأكثر شيوعا. هناك أيضًا تقسيم واضح للاهتمام بأي مجموعة موسيقية محددة. على سبيل المثال، الجناح المستقل لحركة البانك هم "Grungers" ("الجرونج") - عشاق مجموعة "Nirvana".

18 شريحة

وصف الشريحة:

الشريحة 19

وصف الشريحة:

الأشرار. الرموز والصفات. الإيروكوا – النوع التقليديتصفيفة الشعر فاسق. وهو عبارة عن مشط من الشعر أو شريط على شكل زعنفة على رأس محلوق. قد يكون لها أحجام وأشكال وألوان مختلفة. في بعض الأحيان يكون هناك "aithiiroquois" - يتم حلق شريط فقط في المكان الذي يظهر فيه الموهوك عادةً.

20 شريحة

وصف الشريحة:

الأشرار. الرموز والصفات. الملابس الشريرة تجذب الانتباه كمية كبيرةالسمات المصاحبة: السترات (الجلد أو الدنيم)؛ الجينز، الذي غالبًا ما يكون عليه نقوش مصنوعة بقلم حبر جاف أو قلم تحديد عادي؛ سترات جلدية قصيرة - "سترات جلدية"، مهترئة للغاية؛ الملابس مليئة بالمسامير والشارات والدبابيس والخطوط (حلقات من أغطية علب البيرة) ورموز المجموعات الموسيقية ؛ "القرصنة" شائعة - أحذية عسكرية عالية؛ آذان مثقوبة (حلقات، دبابيس فرنسية بكميات كبيرة)؛ في بعض الأحيان توجد "أطواق" جلدية.

21 شريحة

وصف الشريحة:

لقد طور الهيبيون تقاليد حقيقية مع مرور الوقت. وربما الأكثر فخامة منهم هو "مجموعة قوس قزح"

الشريحة 22

وصف الشريحة:

الهبي الهبي (من اللغة الإنجليزية الهبي أو الهبي؛ من العامية الورك أو الهيب - "عصري وأنيق"؛ فلسفة الشباب والثقافة الفرعية، التي كانت شائعة في الولايات المتحدة في الستينيات والسبعينيات، معبرة عن الاحتجاج ضد الأخلاق المقبولة عمومًا والرغبة في العودة إلى النقاء الطبيعي من خلال الدعاية السلمية (كان احتجاجهم الرئيسي موجهًا ضد حرب فيتنام). الشعار الأكثر شهرة للهيبيين: "من أجل الحب وضد الحرب!"

الشريحة 23

وصف الشريحة:

يمكن التعرف على الهبي راستامان في بلدنا من خلال قبعة متعددة الألوان (ألوان إثيوبيا بشكل أساسي)، وأوراق القنب على القمصان، وحقائب الظهر، والخواتم، والبقع، وما إلى ذلك. المجدل نادر، لكنه يحدث (لا يعلم الجميع أنه يتم تجديل المجدل مرة واحدة، ولا يمكن غسله وتمشيطه لاحقًا، وبالتالي فإن الطريقة الوحيدة للتخلص من المجدل هي قطعه من الجذر). غالبًا ما يتم ارتداء الأحذية ذات النعل العالي بنطال واسع. الثعالب شائعة جدًا: خرزات خشبية ونفس الألوان الثلاثة الإثيوبية على سوار من القماش.

24 شريحة

وصف الشريحة:

"رجال يرتدون السود في شوارعنا"، أو من هم القوط متوسط العمر"جاهز" - 15-19 سنة. الحد الأدنى للعمر هو 14 عامًا؛ الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 20-22 عامًا أقل شيوعًا. وفقا لوزارة الداخلية الروسية، تم تسجيل غلبة عددية كبيرة للفتيات: مقابل كل 10 فتيات هناك 2-3 فتيان.

25 شريحة

وصف الشريحة:

26 شريحة

وصف الشريحة:

مجموعات فرعية من "القوط": القوط هم عبدة الشيطان. القوط هم "مصاصو الدماء". السمات المميزة: إظهار "العض في الرقبة" كتحية بين "القوط" وكنوع من بطاقة الاتصال بـ "مصاص الدماء" القوطي. "القوط السيبرانيون" هي مجموعات افتراضية تتواصل بشكل أكبر عبر الإنترنت؛ بالإضافة إلى اللون الأسود، يتم التركيز في الملابس على اللون الوردي الحمضي والأرجواني الحمضي). "القوط البانك" (السمات الخارجية تشبه السمات "البانك"). "صنم القوط" (الترويج للسادية المازوخية). "القوط القبليون" (عشاق طائفة الدرويد). الطبقات الهامشية من "القوط" ("القوط الصغار"، الجزء الهامشي من "القوط" من بين ما يسمى "لاعبي الأدوار"، "القوط الكحوليين"، وما إلى ذلك). القوط العصريون (يركزون فقط على السمات الخارجية للحركة).

الشريحة 27

وصف الشريحة:

ورثة الأشرار ومن الغريب أن القوط "فقسوا" ليس من ما قبل الرفائيلية ، ولكن من الأشرار. بدأ كل شيء في إنجلترا منذ حوالي ثلاثين عامًا، عندما بدأت موجة البانك، بعد أن وصلت إلى ذروتها، في الهدوء، وتحورت في نفس الوقت. خففت العدمية الكاملة للبانك، وأصبحت أكثر حزنًا وغنائية. هكذا نشأت حركة موسيقى ما بعد البانك، وهي حركة موسيقية محبطة. لقد أصبح الموسيقيون وجمهورهم "المرق المغذي" الذي انبثقت منه ثقافة فرعية جديدة. القوط البدائيون، الذين يُطلق عليهم غالبًا اسم "الأشرار المظلمة" من أجل الراحة، والقوط الحاليون مختلفون تمامًا، لكن القرابة واضحة. حتى شعار "Goth's Undead"، الذي جاء إلينا منذ الثمانينيات، يكرر بشكل أساسي عبارة "Punks Not Dead" السرية.

28 شريحة

وصف الشريحة:

منحلون أحدث طرازتتميز الصورة القياسية للقوطي بـ: العزلة، “الاكتئاب المتكرر”، الكآبة، زيادة الضعف، كراهية البشر، الجماليات، التصوف، رفض الصور النمطية والمعايير السلوكية. مظهر. أيضًا ميزة مميزةينظر معظم القوط إلى الموت على أنه صنم. في سياق الثقافة القوطية، غالبا ما تستخدم كلمة "thanatophilia". ومع ذلك، “يجب اعتبار هذا المصطلح (الثاناتوفيليا) بمثابة رغبة الفرد في استخدام الممارسات والموضوعات المرتبطة بالموت والموت، وهي زيارة المقابر والآثار. لا يمكن أن يطلق عليهم شاربي أو غير شاربي. إنهم يشربون البيرة، لكن القوط الحقيقيين يفضلون الأفسنتين، المحبوب من قبل منحطي الماضي، والنبيذ الأحمر، الذي يذكرنا بالدم في اللون وأحيانًا بالاسم.

الشريحة 29

وصف الشريحة:

القوطية والقوطية عبارة "القوطية"، "الثقافة القوطية" تأتي من كلمة gotico الإيطالية، والتي تعني "البربرية، غير عادية". القوط هو الاسم الذي يطلق على القبائل البربرية التي دمرت الإمبراطورية الرومانية في القرن الرابع (على الرغم من أنه لا علاقة لهم بالثقافة القوطية).

30 شريحة

وصف الشريحة:

أسود + وردي = EMO نشأت ثقافة Emo الفرعية في الثمانينيات في أمريكا، وهم من محبي موسيقى الروك العاطفية.

31 شريحة

وصف الشريحة:

ما هو الايمو؟ إذًا... ما هو الإيمو؟ Emo هي طريقة خاصة للحياة والتفكير البشري. إيمو - العواطف، العواطف المشرقة في المقام الأول، سواء كانت إيجابية أو سلبية. يعيش شعب الإيمو بالعواطف. بالنسبة للإيمو، فإن التعبير عن مشاعرهم ليس علامة ضعف، بل هو حالة طبيعية. أن تكون على طبيعتك هو أهم شيء بالنسبة للإيمو.

32 شريحة

وصف الشريحة:

أطفال ايمو طفل ايمو. من هذا؟ ايمو (ايمو) - العواطف، طفل - طفل: حرفيا شرح على الأصابع. كل واحد منا هو طفل. يرى الطفل كل شيء في العالم من حوله بشكل مختلف. يمكن أن يجد الفرح في كل شيء صغير، ولكن في الوقت نفسه، حتى أصغر الفشل يمكن أن يزعجه بشدة. طفل ايمو هو الشخص الذي يشعر العالم، لا تخاف من عواطفها، ولا تخشى أن تكون على طبيعتها. لكن هناك نوع آخر من أطفال الإيمو أكثر شيوعًا. يقوم هؤلاء الأشخاص بإنشاء غلاف يشبه الإيمو لأنفسهم ويسعون إلى التواصل مع الآخرين مثلهم، فهم يريدون الانضمام إلى الشركة. ولحسن الحظ، فإن شغف "الإيمو" لدى هؤلاء "الأطفال" يزول بسرعة، لأنهم مجرد صورة، صورة ليس وراءها أي شيء.

الشريحة 33

وصف الشريحة:

ثقافة Emo وأسلوب emo أسلوب Emo يفترض وجود مشاعر قوية، إيجابية وسلبية على حد سواء. بالنسبة للإيمو، التعبير عن مشاعرك ليس علامة ضعف. الإيمو هو أسلوب حياة وتفكير للإنسان.

الشريحة 34

وصف الشريحة:

مظهر الإيمو للأطفال: - حذاء تنس - أوشحة - كلاسيكي ملابس خارجيةللشارع على شكل معطف. - دبابيس الشعر للرجال. - السترات والسترات الضيقة ذات الرقبة على شكل حرف V. البلوزات ذات الألوان الداكنة مع شريط عرضي. - يجب عدم لف البنطلون الجينز الأسود أكثر من مرتين. - سترات إيمو من سلسلة "ملابس العمل" مصممة بألوان ترابية بالإضافة إلى اللون البني والرمادي والأزرق الداكن. شريط واحد أو شريطين. - محافظ بسلسلة، ولكنها أكثر روعة - حلقة مفاتيح كبيرة (نمط البواب). - "الكنغر" بسحاب معدني. - أحزمة مثبتة بألوان وأساور مختلفة. - النحافة فقدان الشهية .

35 شريحة

وصف الشريحة:

36 شريحة

وصف الشريحة:

المشجعون هم مجموعات من الشباب الذين توحدهم كرة القدم. متوسط عمر المشجعين الروس هو 15-20 سنة، حوالي 80% منهم طلاب من مختلف المجالات المؤسسات التعليميةو5% عاملون في المؤسسات والمنظمات، و15% عاطلون عن العمل مؤقتاً.

الشريحة 37

وصف الشريحة:

في الواقع، يمكننا التحدث عن وجود حركة معجبين في روسيا، والتي ستكون حاملة لثقافة فرعية معينة، منذ السبعينيات من القرن العشرين. في ذلك الوقت، ظهرت مجموعات المشجعين الأولى، التي كانت تؤدي باستمرار مجموعة معينة من الممارسات: الذهاب إلى المباريات، وسلوك معين في الملعب، وما إلى ذلك. لقد استخدموا رموزًا خاصة وظهرت لغة عامية وسمات أخرى للثقافة الفرعية.

شريحة 1

"ثقافات الشباب الفرعية" (الإيمو، القوط، الروك)

الشريحة 2

ايمو
القوطي
الروك

الشريحة 3

الثقافة الفرعية هي مجتمع من الأشخاص الذين تختلف معتقداتهم ووجهات نظرهم حول الحياة والسلوك عن تلك المقبولة عمومًا أو ببساطة مخفية عن عامة الناس، مما يميزهم عن المفهوم الأوسع للثقافة التي هم فرع منها.

الشريحة 4

قد تختلف الثقافات الفرعية حسب العمر أو العرق أو العرق أو الطبقة أو الجنس. قد تكون السمات التي تحدد الثقافة الفرعية جمالية، أو دينية، أو سياسية، أو جنسية، أو أي طبيعة أخرى، أو مزيجًا منها.

الشريحة 5

الشريحة 6

معنى كلمة الايمو
Emo (بالإنجليزية Emo، اختصار لـ "emotional"، يُكتب أيضًا بشكل شائع "imo") هو مصطلح يشير إلى نوع خاص من الموسيقى المتشددين يعتمد على المشاعر القوية في صوت المطرب ومكون موسيقي لحني، ولكن في بعض الأحيان فوضوي أو غائب تمامًا.

الشريحة 7

أسلوب
تي شيرت ضيق وضيق. بنطال جينز ضيق باللون الأسود أو الأزرق الرماد، ربما به ثقوب أو بقع. حزام أسود أو وردي (غالبًا ما يكون مصنوعًا من جلد صناعي نظرًا لالتزام بعض أطفال الإيمو بالنباتية) مع مسامير وسلاسل متدلية ولوحة كبيرة بها رموز. حذاء رياضي بأربطة زاهية أو سوداء، ومُربط بطريقة خاصة. وشاح مربعات حول الرقبة. في تصفيفة الشعر، تنحدر الانفجارات إلى جانب واحد، وعادة ما يكون الشعر مستقيما ومصبوغا باللون الأسود.

الشريحة 8

ماكياج
يعتبر كحل العيون بقلم رصاص أسود شائعًا بين الفتيات والفتيان. الأظافر سوداء أو فضية. وجه مبيض وشفاه شاحبة تكاد تتطابق مع لون البشرة وعيون ذات خطوط زاهية للغاية. أحيانًا يرسم الإيمو علامات سوداء على وجوههم، يُفترض أنها بسبب مكياج غير واضح بالدموع، ويرسمون الدموع بقلم رصاص أسود. طلاء أسود على الأظافر. الأولاد أيضا.

الشريحة 9

رمزية
قلب وردي، غالبًا ما يكون به صدع عرضي أو ممزق إلى أشلاء. جمجمة و عظام. مسدس وردي (أو أسود) أو مسدسات متقاطعة مكتوب عليها "بانغ بانغ" (صوت طلقة نارية). نجمة خماسية سوداء على خلفية وردية. امرأة مدققة الوردي والأسود. قمصان عليها شخصيات كرتونية للأطفال (مثل ميكي ماوس).

الشريحة 10

الأوسمة
غالبًا ما يتم ثقب آذان أطفال الإيمو أو عمل أنفاق لهم. بالإضافة إلى ذلك، قد يكون لدى طفل إيمو ثقوب على وجهه (على سبيل المثال، في الشفاه وفتحة الأنف اليسرى، والحواجب، وجسر الأنف). تكون شارات Emo دائمًا باللونين الأسود والوردي، مثل الأحذية الرياضية ذات القلوب والشظايا.

الشريحة 11

الشريحة 12

لدى القوط أذواق محددة إلى حد ما في كل ما يتعلق بالموسيقى والمظهر.

الشريحة 13

وتشمل خصائص هذه الثقافة الفرعية اللاعنف والسلبية والتسامح.

الشريحة 14

ولا يطرح القوط أي شعارات سياسية، ولا يدعون إلى النشاط الاجتماعي، ولا يدعمون قوى أو تكتلات في السياسة.

الشريحة 15

ستايل. فاشن
الموضة القوطية هي صورة نمطية تمامًا. يتميز أسلوبهم بالألوان الداكنة، والحداد، جنبا إلى جنب في بعض الأحيان مع الإثارة الجنسية. تتضمن صورة القوطي النموذجي شعرًا مصبوغًا باللون الأسود بشكل جذري، وعينين مبطنتين باللون الأسود، وأظافر مطلية بالورنيش الأسود، وملابس سوداء بنفس الأسلوب.

الشريحة 16

الأوسمة
قد يكون أو لا يكون هناك ثقوب على الجسم. عادة ما تكون المجوهرات مصنوعة من الفضة وتتضمن رموزًا مختلفة مثل الصلبان والخماسي وما إلى ذلك.

الشريحة 17

الروك

الشريحة 18

معنى كلمة
كانت كلمة الروك، في البداية، بمثابة تعريف للشباب البريطاني في بريطانيا في الستينيات من القرن الماضي، الذين سمحوا لأنفسهم بالركوب بشكل غير محترم للغاية على الطرق على الدراجات النارية. لقد أصبح الروك مفهومًا معارضًا للتعديلات - أقرانهم الذين يستخدمون الدراجات البخارية فقط كوسيلة نقل.

ثقافة الشباب الفرعية جديدة تمامًا
وظاهرة اجتماعية متعددة الأوجه
حياة. المزيد والمزيد من المراهقين كل يوم
في جميع دول العالم أصبحوا
المشاورات غير الرسمية. ولذلك فمن الضروري أن نعرف
حول هذا المكانة الثقافية، وفهمه و
كن مستعدا لمواجهتها
ممثلين في الحياة الحقيقية.
في بالمعنى الواسعتحت ثقافة فرعية
يُفهم على أنه ثقافي جزئي
النظام الفرعي للثقافة "الرسمية" ،
تحديد نمط الحياة والقيمة
التسلسل الهرمي وعقلية حامليها.

الثقافة المضادة

للإشارة إلى المواقف الاجتماعية والثقافية ،
يتعارض مع المبادئ الأساسية
الثقافة "الأساسية"، يتم استخدام هذا المصطلح
"الثقافة المضادة". الثقافة المضادة تعني هذا
ثقافة فرعية لا تختلف فقط عن
الثقافة السائدة، ولكنها تعارض
في صراع مع المهيمنة
قيم.
الثقافة المضادة هي نوع محدد من الثقافة الفرعية.
تميل الثقافة المضادة إلى التساؤل
القيم والأعراف الثقافية السائدة
المبادئ الأخلاقية، يخلق مبادئه الخاصة
نظام المعايير والقيم.

منذ الستينيات من القرن العشرين. مفهوم "الشباب
"ثقافة فرعية" بدأت ترتبط بـ
مفهوم "الثقافة المضادة". شباب
تبدأ الثقافة الفرعية في التطور إلى
الثقافة المضادة عندما تظهر
بعض العدو المشترك الذي يمكن أن يصبح
إما المجتمع ككل، أو
اجتماعية معينة
التناقضات مع حقائق العصر.

أسباب ظهور الثقافات الفرعية الشبابية
يتم تفسير ظهور ثقافة فرعية للشباب من خلال عدد من العوامل.
أهمها هي:
1. أسباب اجتماعية واقتصادية (البطالة، الملل،
عمل غير مثير للاهتمام).
2. مساوئ نظام التربية والتعليم.
3. الخلافات بين الأجيال، مشكلة “الآباء والأبناء”
عائلات مختلة وظيفيا.
4. ملامح علم نفس النمو. الشباب أكثر عاطفية
أكثر ديناميكية وأكثر استقلالية. معظمهم ليس لديهم عائلة أو مهنة أو
مجموعة من المسؤوليات والالتزامات العديدة، فيها
كل شخص بالغ يقع في السن.
5. رغبة الشباب في خلق عالم خاص بهم من القيم لتحقيق مكاسب
وقت فراغ هادف وهادف، دائرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل، الفرص
التعبير عن الذات
وفي الوقت نفسه، العديد من الباحثين في هذه المشكلة، وهي
ظهور ثقافة فرعية للشباب، يعتقدون أن الانضمام
تعتبر المجموعة غير الرسمية خيارًا طبيعيًا وطبيعيًا للمراهق.

غالبًا ما يكون اختيار مجموعة غير رسمية محددة
ليست حرة، لأن المراهق عادة ما يكون مجبراً
انضم إلى المجموعة التي تهيمن على المنطقة
إقامته (التنشئة الاجتماعية). أسباب الانضمام
المراهقون في مجموعات:
-
الشعور بالوحدة – 27%;
- سوء فهم الوالدين – 24%.
ومن بين الأسماء الأخرى:
- الرغبة في الأمن؛
- عزل؛
- التقليد، التجمع؛
- حرية؛
- كثافة التواصل العاطفي.

الثقافات الفرعية الموسيقية

يشمل ممثلو الثقافات الفرعية الموسيقية الأولى
الروك. ظهرت موسيقى الروك كثقافة فرعية في الخمسينيات وأوائل الستينيات
عصر الروك أند رول وممثلي الموسيقى. ومع ذلك، فإن الروك الأول
متحدون بمبدأ واحد فقط - طريقة ركوب الدراجة النارية و
ثم ظهر مفهوم مثل الأسلوب. هؤلاء الرجال يمكن أن يتجولوا
بسرعات تصل إلى 160 كيلومترًا في الساعة على الطرق الدائرية في لندن.
ربما تكون موسيقى الروك هي الحركة الوحيدة التي لا توفرها
ليس لدى ممثليهم سوى موقف إيجابي تجاه الموسيقى.
الجانب الآخر من ثقافة الروك هو تعاطي الكحول،
المخدرات والسجائر. هذه الثقافة مبنية على الفلسفية
طرق إدراك العالم، والتي يمكن رؤيتها بوضوح في الكلمات. في
من الناحية المثالية، الروك هو شخص جيد القراءة ويفهم
الوضع الاجتماعي، يمكنه التفكير والتصرف بشكل مستقل
الاستنتاجات التي يبنيها في النصوص ذات الصلة
موسيقى.

الأشرار

تعد موسيقى البانك من بين الثقافات الفرعية الموسيقية المبكرة.
نشأت ثقافة البانك الفرعية في منتصف السبعينيات
بريطانيا العظمى والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا وخصائصها
الميزات هي حب موسيقى الروك البانك والحرجة
الموقف من المجتمع والسياسة. الأشرار ملونة
صورة صادمة. العديد من الأشرار يصبغون شعرهم بألوان زاهية
ألوان غير طبيعية، قم بتمشيطها وتثبيتها بالورنيش أو الجل أو
البيرة حتى يقفوا منتصبين. في الثمانينات أصبح من المألوف بين الأشرار
تصفيفة الشعر الموهوك. الأشرار يرتدون الجينز المطوي، وبعضهم
انقعي الجينز مسبقًا في محلول مبيض
أصبحت خطوط حمراء.

القوط

واحدة من الثقافات الفرعية الحديثة الأكثر حيوية هي
الثقافة الفرعية القوطية مستوحاة من الجماليات القوطية
الرواية جماليات الموت وتماهيها مع المشهد القوطي.
ظهر ممثلو الحركة في عام 1979 على موجة ما بعد البانك. قام القوط الصادمون بتوجيه شغفهم
جماليات مصاصي الدماء، إلى رؤية مظلمة للعالم. هذه هي الثقافة
تحمل جمال المأساة. تصورهم للحياة
مختلف تماما. لكن القوط لا يزرعون بأي حال من الأحوال
الموت، فهم ببساطة قريبون من الوحدة والهدوء، -
يذكر أنهم لسبب ما يرتبطون بالموت.
استوعبت ثقافة القوط الجماليات وأعادت توحيدها
العصور الوسطى القوطية والتصوف مستوحى من الحديث
تصوير سينمائي.

الثقافات الفرعية للصورة

الطبيعة
الطبيعة هي حركة تقوم على الحد الأقصى
تقريب الإنسان من الطبيعة لتحسين صحة الجسم و
الروح، فإن علماء الطبيعة أنفسهم يضعونها كفلسفة
العيش في وئام مع الطبيعة، وتتميز هذه الممارسة
العري المشترك، بهدف تنمية الاحترام
نفسك والناس والطبيعة. غالبًا ما يتم التعرف على المذهب الطبيعي
العري، منذ السمة الأكثر وضوحا للطبيعة
هو نقص الملابس.
علماء الطبيعة يبشرون صورة صحيةالحياة، منذ
التخلي عن الملابس هو مجرد عنصر واحد
الرؤية الكونية. إنهم لا يزرعون العادات السيئة
لكنهم يستمتعون بممارسة الرياضة. الطبيعة أيضا
مصممة لتنمية القيم العائلية وتقليلها
الهوس بالجسد العاري

تعديل

Mods هي ثقافة فرعية للشباب البريطاني
في أواخر الخمسينيات بين البرجوازية الصغيرة في لندن.
كانت السمة المميزة للتعديلات هي الاهتمام الخاص بها
المظهر، كانت تلك المجهزة شائعة في البداية
الدعاوى الإيطالية، ثم العلامات التجارية البريطانية، الحب ل
موسيقى. أصبحت الموسيقى أيضًا مرتبطة بالتعديلات
فرق الروك البريطانية

الثقافات الفرعية السياسية والأيديولوجية

حليقي الرؤوس ("حليقي الرؤوس") - متطرفون
حركة الشباب غير متحدة في
داخل أي منظمة، و
متناثرة في العديد من الأصدقاء المستقلين
من مجموعات أخرى. شكل غريب
احتجاج - "حليقي الرؤوس" - ظهر في روسيا في
النصف الأول من التسعينيات. أعظم
انتشار حركة "حليقي الرؤوس".
استقبل في موسكو وسانت بطرسبرغ ،
كراسنويارسك وفلاديفوستوك وياروسلافل.
ومن المثير للاهتمام أن معظم الروس
"حليقي الرؤوس" لم يكن يُنظر إليهم إلا من الخارج
يفضل ظهور "حليقي الرؤوس" الغربيين
النمط العسكري.

وكما هو معروف، في الخارج «الحق»
(القوميون) و”حليقو الرؤوس” “اليساريون”
يتم تمثيلها على قدم المساواة تقريبا
الكمية، وإن كان الحق بالتأكيد كثيرًا
أكثر وضوحا. في روسيا، الساحقة
تمثل غالبية حليقي الرؤوس
نفسك أو وطنيا
ضبطها الشباب، أو كرة القدم
المشجعين. موجود في روسيا اليوم
ثلاثة أجيال من "حليقي الرؤوس" مختلفة
سواء من حيث تكوينه الاجتماعي أو
الأيديولوجية والنشاط.

تضم المجموعة الأولى المحاربين القدامى "حليقي الرؤوس".
- الحركات. أغلبهم أكبر من 30 سنة و
انضموا إلى الحركة منذ البداية
التسعينيات. ويتصفون بأنهم عارضات أزياء،
يقود أسلوب حياة "برجوازي". ل
وبشكل أكثر وضوحا، يمكن للمرء أن يتخيل
من الأقوال المميزة لهذه الدائرة من الناس:
«ليس «حليقي الرأس» من هو أقل من «قطعة»»
"باكز" يرتدون ملابس." لحظات الحياة الأساسية
مثل "حليقي الرؤوس": زيارة مختلف
الحفلات الموسيقية وشرب البيرة باهظة الثمن.

المجموعة الثانية بحصة كافية
يمكن تسمية الاتفاقيات بـ "المتوسط"
"حليقي الرؤوس". قد تتكون من
الأحزاب السياسية أكثر استعدادا للقتال
ونشطة. "حليقي الرؤوس" يتعاونون مع
المنظمات الحزبية الروسية.
مجموعة ثالثة أخرى - ما يسمى
"بابسي". وهي تتكون في الواقع من
"رواد حليقي الرؤوس" (منتصف العمر
من 13 إلى 14 عامًا)، وهي غالبًا ما تكون
موجودة تحت أي "كبار"
المنظمات

الثقافات الفرعية التي تشكلتها الهوايات والاهتمامات الأخرى

سائقي الدراجات النارية وراكبي الدراجات النارية، الذين يُطلق عليهم غالبًا اسم "الروَّازين"،
ما هو غير دقيق: الروك هم عشاق موسيقى الروك. مجتمع راكبي الدراجات النارية
لا يمكن تعريفه على أنه شباب محض. الأول "الحقيقي"
كان يُطلق على سائقي الدراجات النارية اسم "Harleyers" - على اسم العلامة التجارية الشهيرة للدراجات النارية
هارلي ديفيدسون. حصلت هذه الدراجات النارية على اعتراف حقيقي في
الثلاثينيات من القرن العشرين في الولايات المتحدة. في الأربعينيات، كانت صفوف سائقي الدراجات النارية بقوة
تم تجديده من قبل قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية.
بالنسبة لهم، الدراجة النارية ليست وسيلة نقل؛
حياة. يحبون التجمع في "أسراب" وهذا ما يميزهم بالفعل
من المشجعين العاديين للسباق. يتم تصنيفها أيضًا على أنها ثقافات فرعية
لأن الحرية أغلى عندهم من الشرف والاعتراف

اختفت ثقافات الهبي الفرعية

إلى واحدة من الثقافات الفرعية الأكثر شعبية ذات يوم، والآن
ومن بين المختفين الهيبيون. تطور كبير لهذه الثقافة الفرعية
تلقى في الولايات المتحدة الأمريكية. في الستينيات. آلاف الشباب تركوا منازلهم
المنازل في البلديات. المعاشرة هي سمة مميزة
الهبي. في الثقافات الفرعية الأخرى هذا الشكل من السلوك ليس كذلك
يلتقي. أصبحت فكرة الهيبيز عن "الحب الحر" هي الدافع وراء ذلك
الثورة الجنسية في الستينات والسبعينات كما يدعي الكثيرون
الباحثين. على عكس الحركات غير الرسمية الأخرى،
تمكن الهيبيون من خلق عالمهم الخاص وتأسيس صورة بديلة
الحياة: كان دعمها عبارة عن شبكة من الشقق (من الشقة الإنجليزية - شقة)،
منتشرة في جميع أنحاء البلاد.

الشقة هي المكان الذي يمكنك "الاندماج فيه"، أي
الحصول على مكان للمبيت فيه مؤقتًا
مسكن. كان نظام "الدخول" مهمًا
مؤسسة اجتماعية الهبي.
فيما يلي الخصائص الرئيسية للهيبيين:
رفض القيم السائدة فيها
المجتمع المحيط؛ موقف المراقب، لا
مشارك في الحياة الاجتماعية.
قلة الحركة، ونقص البنية
أهداف ثابتة.
الزهد.
التعبير والحرية الجنسية؛ إدانة
الاستغلال الجنسي.
السلمية والنفور من جميع أشكال العدوان

لوبرز

لوبرز - إحدى مجموعات الشباب
ذات طبيعة إجرامية، والتي انتشرت على نطاق واسع
الشهرة (بشكل رئيسي من خلال المنشورات الإعلامية)
كنوع من نماذج السلوك العدواني
الشباب في ظروف الانعدام الاجتماعي. في المدينة
ليوبرتسي بالقرب من موسكو تم تشكيل هذه المجموعة
كجمعية عفوية للشباب الصغار
الفئات العمرية، ومن هنا جاء الاسم.
ملامح الممارسة الاجتماعية
الذي عبر عنه اللوبرز، هو الذي فيه
كان هناك اتصال بين مفهومة بشكل غريب
المواقف تجاه نمط حياة صحي وعدواني
الاستجابة لظروف الحياة المضطربة و
انتهاك واسع النطاق للأعراف الاجتماعية في
فترة "البيريسترويكا".

خاتمة

ثقافة الشباب الفرعية - نظام القيم
وقواعد السلوك والأذواق وأشكال الاتصال ،
تختلف عن ثقافة الكبار و
سمة حياة المراهقين والشباب
ما يقرب من 10 إلى 20 سنة.
ثقافة فرعية للشباب، كونها واحدة من
المؤسسات، عوامل التنشئة الاجتماعية، المسرحيات
دور متناقض وله
تأثير غامض على المراهقين. مع
من ناحية، فإنه ينفر، ويفصل
الشباب من الثقافة العامة للمجتمع، مع
الآخر - يعزز تنمية القيم ،
القواعد والأدوار الاجتماعية.

الشريحة 2

ما هي الثقافة الفرعية؟

إنها وحدة مستقلة نسبياً التربية الاجتماعيةضمن الثقافة الكلية السائدة، التي تحدد أسلوب حياة حامليها وتفكيرهم، ولها عاداتها وأعرافها ومجموعات قيمها وأساليب تنظيمها، وحتى مؤسساتها في بعض الأحيان.

الشريحة 3

الثقافات الفرعية التي تعارض الثقافة والمجتمع، أو تقطع العلاقات معه.

"إيجابي"
"سلبي"
الموجهة نحو التعاون
مع المجتمع وتطور ثقافته.

الشريحة 4

ايمو

Emo (الإنجليزية emo: من العاطفي - العاطفي) هي ثقافة فرعية شبابية تشكلت على أساس محبي النمط الموسيقي الذي يحمل نفس الاسم. يُطلق على ممثليها اسم emo Kids (emo + English kid - young man؛ Child) أو حسب الجنس: emo boy (english boy - boy، guy)، emo Girl (فتاة إنجليزية - فتاة، فتاة) .

التعبير عن المشاعر هو القاعدة الأساسية لأطفال الإيمو. وتتميز بما يلي: التعبير عن الذات، ومعارضة الظلم، والتصور الحسي الخاص للعالم. غالبًا ما يكون طفل الإيمو شخصًا ضعيفًا ومكتئبًا

الشريحة 5

صورة ايمو

تعتبر تسريحة شعر الإيمو التقليدية عبارة عن غرة مائلة وممزقة على طرف الأنف وتغطي عين واحدة وشعر قصير يبرز في اتجاهات مختلفة في الخلف. تعطى الأفضلية للشعر الأسود الخشن والمستقيم. يمكن للفتيات الحصول على تسريحات شعر طفولية ومضحكة - "ذيلتان صغيرتان" و "دبابيس شعر" مشرقة - "قلوب" على الجانبين وأقواس. لإنشاء تسريحات الشعر هذه، يستخدم الناس ايمو عدد كبير منتثبيت مثبتات الشعر.

غالبًا ما يتم ثقب آذان أطفال الإيمو أو عمل أنفاق لهم. قد يكون لدى طفل الإيمو ثقوب في الوجه وأجزاء أخرى من الجسم (على سبيل المثال، في الشفاه وفتحة الأنف اليسرى والحاجبين وجسر الأنف).

يمكن لكل من الأولاد والبنات رسم شفاههم لتتناسب مع لون بشرتهم واستخدام كريم أساس خفيف. العيون مبطنة بشكل كثيف بقلم رصاص أو ماسكارا. الأظافر مغطاة بالورنيش الأسود.

حقيبة مع شارات
الألقاب النموذجية التي يستخدمها الإيمو على الإنترنت معبرة للغاية، على سبيل المثال:
القلب المكسور، الدبدوب المغتصب، النجم الوحيد، وما إلى ذلك.

الشريحة 6

الأشرار

Punk، punks (الإنجليزية punk - بالعامية سيئة، تافهة) - ثقافة فرعية للشباب ظهرت في أواخر الستينيات - أوائل السبعينيات في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا، السمات المميزةوالتي هي موقف نقدي تجاه المجتمع والسياسة.

يرتبط اسم الفنان الأمريكي الشهير آندي وارهول ومجموعة Velvet Underground التي أنتجها ارتباطًا وثيقًا بموسيقى الروك البانك. يعتبر مغنيهم الرئيسي لو ريد الأب المؤسس لموسيقى الروك البديلة، وهي حركة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بموسيقى البانك روك. لدى البانك أيضًا تحالف قوي جدًا مع بعض الثقافات الفرعية الأخرى (ميتالهيد، وما إلى ذلك)

الشريحة 7

أيديولوجية البانك

يحمل الأشرار مجموعة متنوعة من وجهات النظر السياسية، ولكن في معظمهم هم من أتباع الأيديولوجيات ذات التوجه الاجتماعي والتقدمية. تشمل وجهات النظر الشائعة الرغبة في الحرية الشخصية والاستقلال التام (الفردية)، وعدم المطابقة، ومبادئ "لا تبيع كل شيء"، و"اعتمد على نفسك" (DIY) ومبدأ "العمل المباشر". تشمل سياسات البانك الأخرى العدمية، والفوضوية، والاشتراكية، ومناهضة الاستبداد، ومناهضة النزعة العسكرية، ومناهضة الرأسمالية، ومناهضة العنصرية، ومناهضة التمييز على أساس الجنس، ومناهضة القومية، ومناهضة رهاب المثلية، وحماية البيئة، والنباتية، والنباتية، وحقوق الحيوان.

الشريحة 8

القوط

القوط ممثلون لثقافة فرعية نشأت في أواخر السبعينيات من القرن العشرين في بريطانيا العظمى على أساس حركة البانك. الثقافة الفرعية القوطية متنوعة تمامًا وغير متجانسة، لكن جميع ممثليها يتميزون بدرجة أو بأخرى بصورة مظلمة محددة واهتمام بالموسيقى القوطية. في الأصل كانت ثقافة فرعية للشباب، يتم تمثيل هذه الثقافة الفرعية الآن في العالم من قبل الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 14 إلى 45 عامًا وما فوق.

الشريحة 9

الموضة القوطية

على مدار عقدين من الزمن، طور القوط صورة يمكن التعرف عليها إلى حد ما. على الرغم من وجود اتجاهات عديدة في الأزياء القوطية، إلا أنها تشترك في سمات مشتركة.

العناصر الرئيسية للصورة القوطية هي غلبة اللون الأسود في الملابس، واستخدام المجوهرات المعدنية مع رموز الثقافة الفرعية القوطية، والمكياج المميز.

السمات النموذجية التي يستخدمها القوط هي العنخ (رمز مصري قديم للخلود، تم استخدامه بشكل نشط بعد فيلم "الجوع")، والجماجم، والصلبان، والخماسيات المستقيمة والمقلوبة، والخفافيش.

الشريحة 10

النمط جاهز

يتم استخدام المكياج من قبل كل من الرجال والنساء. إنها ليست سمة يومية، وعادة ما يتم تطبيقها قبل زيارة الحفلات الموسيقية والنوادي القوطية. يتكون المكياج عادة من عنصرين: مسحوق أبيض للوجه وكحل داكن حول العينين.

تسريحات الشعر في الأزياء القوطية متنوعة للغاية. خلال عصر ما بعد البانك، كانت تصفيفة الشعر الرئيسية هي الشعر الأشعث متوسط الطول. لكن في الثقافة الفرعية الحديثة، يرتدي الكثير من الناس شعرًا طويلًا، أو حتى شعر الموهوك. من المعتاد أن يصبغ القوط شعرهم باللون الأسود أو باللون الأحمر بشكل أقل شيوعًا.

الشريحة 11

مغني الراب

ظهر موسيقى الراب في شكله الحديث في السبعينيات بين الأمريكيين من أصل أفريقي في برونكس، حيث تم "تصديره" من خلال منسقي الأغاني الجامايكيين الزائرين. على وجه الخصوص، يسمى DJ Kool Herc مؤسس موسيقى الراب. لم يكن أداء موسيقى الراب في البداية لأغراض تجارية، بل للمتعة، وفي البداية كان يؤديها بشكل أساسي منسقو الأغاني. كانت هذه مقاطع مقافية بسيطة موجهة للجمهور.

تم تسهيل انتشار موسيقى الراب إلى حد كبير من خلال راديو الهواة السود، الذي قام بتشغيل الموسيقى التي كانت رائجة بين السود، وسرعان ما انتشرت أسلوب جديد. أصبحت الكلمتان "راب" و"مغني الراب" راسختين في الأسلوب بفضل أغنية "Rapper's Delight" لفرقة Sugarhill Gang (1979). كان مقدم البرامج الإذاعية جاك جيبسون، الملقب بجاك جيبسون، من أوائل الأشخاص الذين أطلق عليهم لقب "مغني الراب". قام بتنظيم أحد المؤتمرات الأولى المخصصة لموسيقى الراب.

الشريحة 12

أنماط الموسيقى:

موسيقى الهيب هوب متنوعة تمامًا. يمكن أن تكون بسيطة، ولكن في نفس الوقت مثيرة للاهتمام ولحني. أساسها هو الإيقاع - إيقاع الأغنية. عادةً ما تكون هناك لهجة في كل نبضة ثانية (إيقاع خلفي):

التصفيق (المهندس التصفيق) - صوت واحد يشبه القطن.
كمين، كمين (كمين إنجليزي) - صوت طبلة الرصاص واضح وقصير.

يمكن أيضًا استخدام الإيقاع (مثل الصفارات والسلاسل) في الإيقاع الخلفي.

عنصر آخر مهم هو طبلة الركلة (يجب عدم الخلط بينه وبين الجهير). الشحنة الات موسيقيةفي موسيقى الهيب هوب متنوعة تمامًا. يمكن أن تتكون أيضًا من ألحان لوحة المفاتيح وألحان الرياح والعديد من أصوات الكمبيوتر (الجهير والمؤثرات).

الشريحة 13

المصادر الرئيسية للمعلومات حول حياة الثقافات الفرعية المختلفة.

1. التلفزيون – 35.20% 2. قصص من الأصدقاء – 23.70% 3. أنت تراقب من الخطوط الجانبية، أنت شاهد عيان – 14.59% 4. تشارك بنشاط في حياة أي من الثقافات الفرعية – 10.52% 5. الصحف والمجلات الراديو - 10.52% 6. الإنترنت - 4.63% 7. لا إجابة - 0.84%

الشريحة 14