Често чувам: "Нека земята почива в мир." Ясно е, че това е „атеизъм“. Но какво всъщност искат те, какъв е смисълът, скрит в тази фраза? Людмила, Пушкино.
На първо място, трябва да се каже, че изразът „да почива в мир земята“ няма атеистични корени, а езически. Този израз идва от древен Рим. На латински ще звучи така: „ Sit tibi terra levis" Древният римски поет Марк Валерий Марциал има следните стихове: « Sit tibi terra levis , molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes". (Нека земята почива в мир за вас, И нежно да покрие пясъка, така че кучетата да могат да изровят костите ви )
Някои филолози смятат, че този израз е погребално проклятие, адресирано до починалия. Ние обаче нямаме основание да го твърдим, защото този израз е бил използван още преди Марциал. На древните римски надгробни паметници често можете да видите следните букви: S·T·T·L- това е епитафията от - “ Sit tibi terra levis“ (нека земята почива в мир). Имаше опции: T·L·S – « Terra levis седят„(Нека земята почива в мир) или S·E·T·L — « Sit ei terra levis“ (Нека този свят почива в мир). В момента подобна епитафия може да се намери в англоговорящи страни, там на надгробните плочи често има надпис - R.I.P. (Почивай в мир) - почивай в мир.
Тоест изразът „да почива в мир земята” е много по-стар от атеизма и носи точно религиозни конотации, а не атеистични. Възможно ли е християнин да използва този израз? Определено не, защото християнството е коренно различно от езическите представи за задгробния живот на душата. Ние не вярваме, че душата е в земята заедно с разлагащото се тяло. Ние вярваме, че след като умре, душата на човек отива при Бога за частно изпитание, което решава къде ще чака общото възкресение в навечерието на Рая или в навечерието на ада. Езичниците имаха съвсем друга идея. Те искали „земята да почива в мир“, което означава, че няма да оказва натиск върху костите на човека и да не причинява дискомфорт на починалия. Между другото, оттук и езическите страхове от „безпокойство на мъртвите“ и митовете за бунтовнически скелети и т.н. Тоест, всичко това сочи към езическата вяра, че душата може да живее до тялото си или дори в самото тяло. Затова има такива пожелания.
Също така често чувам хората да използват израза „да почива в мир земята“, но никога не съм виждал човек, който да вложи точно древното езическо съдържание в този израз. Предимно сред необучени във вярата хора изразът „да почива в мир земята“ се използва като синоним на думите „Небесното царство“. Често можете да чуете тези изрази във връзка.
Тук трябва да имате разум и чувство за духовен такт. Ако чуете потиснат от скръб човек да казва на събуждане „нека светът почива в мир“, тогава това вероятно няма да е най-добрият момент да го разсъждавате или да водите дискусия. Изчакайте времето и когато се появи възможност, много внимателно кажете на човека, че православните християни не използват такъв израз.
Какъв е правилният начин да се каже „Небето да почива в мир“ или „Нека почива в мир“? Да почива в мир” – това е по-скоро разговорна фраза, народна. Често чувам: "Нека земята почива в мир." Ясно е, че това е „атеизъм“.
Да почивам в мир - на кого. В речевия етикет: добро възпоменание на починалия, произтичащо от суеверна представа за задгробния живот. Не помните ли Вася от Таганрог? аз и/, вино; ze/mlu; мн. зе/мли, зем/л, зе/млям; и. 1) Земя/Трета планета слънчева система, въртяща се около оста си и около Слънцето, чиято орбита е между Венера и Марс.
Този израз идва от древен Рим. На латински ще звучи така - „Sit tibi terra levis“. Древният римски поет Марк Валерий Марциал има следните стихове: „Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes.“ Някои филолози смятат, че този израз е погребално проклятие, адресирано до починалия.
Те искали „земята да почива в мир“, което означава, че няма да оказва натиск върху костите на човека и да не причинява дискомфорт на починалия. Тоест, всичко това сочи към езическата вяра, че душата може да живее до тялото си или дори в самото тяло. Затова има такива пожелания. Също така често чувам хората да използват израза „да почива в мир земята“, но никога не съм виждал човек, който да вложи точно древното езическо съдържание в този израз.
Често можете да чуете тези изрази във връзка. PS. На снимката е фрагмент от древноримска надгробна плоча с надпис „Sit tibi terra levis“. Единият е за душата, която е отишла на небето, вторият израз е за тялото, което е отишло на земята. Ако тялото се разложи правилно в земята, тогава земята до могилата става мека и пухкава.
Правилно е да се казват и двата израза. Някои хора, скърбейки за починал човек, обикновено пожелават Царство Небесно и да почива в мир земята. от църковни канониНяма строго определени думи, които трябва да се говорят на починалия. В предреволюционните времена всяко семейство имаше списък с имената на всички починали членове на даден род - „Помянник“.
За извършване на литургията е необходимо освен свещеника да присъстват хористи, клисари и, разбира се, молещи се хора. Следователно през седмицата не всяка църква провежда служба, а именно литургия. По време на Великия пост през седмицата не може да се отслужи пълна литургия, следователно в тези дни не може да има помен за мъртвите.
Да почива в мир земята или царството небесно...
Кога са в календара родителски съботи, и какви други православна църкваинсталиран специални днида почетат мъртвите? На този ден се помнят воини, но могат да се помнят и други починали роднини.
Изразът "почивай в мир"
На първо място, молитва за тях, молитва в църквата, молитва у дома, защото има хора, които по основателна причина не могат да посещават църквата в този ден. Затова те могат да се молят горещо и сърдечно у дома за починалите си роднини - в частната домашна молитва в обикновения молитвеник има „Молитва за мъртвите“. Всички имена в бележките трябва да бъдат дадени в църковния правопис, например Георги, а не Юрий, Фотиния, а не Светлана.
Откъде идва изразът „Нека светът почива в мир“?
Това е важен момент, защото има една поговорка: „Ситият не разбира гладния“. Когато сме сити, не мислим, че има хора, които са гладни и трябва да бъдат нахранени. Самата трапеза е милостиня за починали роднини, тъй като разходите за нея са жертва. Това не трябва да е кръг от хора, които ни интересуват с цел печалба, затова трябва да поканим на погребението бедни хора, които трябва да бъдат нахранени.
Правилно ли е да оставяте бонбони, цигари (ако починалият е пушач) или дори чаши с алкохол на гробището? Така се връщаме към езичеството, тогава е имало задушница (обред), каквото е ставало там. Трябва да разберем, че ако човек е имал някаква земна зависимост, тя остава на земята, но това не съществува във вечния живот. Разбира се, не е подходящо да слагате цигари или чаши с алкохол.
Има случаи, когато самоубийците са благословени да отслужат задочна панихида. По време на Великия пост има някои отклонения от правилата на обикновеното поменание. Вероятно няма нищо в живота ни, което да е по-митологизирано и наситено със суеверия от смъртта на човек и ритуала на неговото погребение. От православна гледна точка смъртта на човек (вярващ, църковен, разбира се) е “успение”, заспиване, оттам и “покойникът”, заспиване.
Откъде идва гробната пръст?
Затова свещеникът облича бели одежди за погребението, показвайки вярата на Църквата в тази догма. Извън Църквата отношението към смъртта е съвсем различно. Смъртта на човек е катастрофа, природно бедствие. Въпреки че се обръщат към Църквата за панихида, в действителност близките на починалия не вярват, че той е „покойник“, „покойник“ (т.е. който е „в мир“, „в покой с Бога“).
Гледайте клипа безплатно: нека светът почива в мир
И тъй като няма вяра във вечността и неделята, тогава има панически страх от смъртта и всичко свързано с нея. Там, където няма вяра във Възкръсналия Бог, има желание да се изтласка смъртта (или по-скоро мислите за нея) в периферията на съзнанието. За четири години свещеничество никога не съм виждал нито един апартамент, където това златно правило за погребенията да не се спазва. Вярно е, че също има положителна точкав това златно правило.
Е, има и малки съвети относно раздаването на чаши и лъжици след починалия; носете комплект супа за него в църквата; раздават вещите на починалия. Щеше да е смешно, ако не беше толкова тъжно. Тоест: помислете за крехкостта на вашето съществуване. Всички. Няма друго значение освен символично напомняне за живота на смъртта.
Предимно сред необучени във вярата хора изразът „нека земята почива в мир“ се използва като синоним на думите „Небесното царство“. Тоест изразът „да почива в мир земята” е много по-стар от атеизма и носи точно религиозни конотации, а не атеистични. Земята/ се движи около Слънцето. На първо място, трябва да се каже, че изразът „да почива в мир земята“ няма атеистични корени, а езически. Има и други дни за възпоменание на мъртвите, в църковен календарги няма, но с благословението на Негово Светейшество патриарха се случват.
Изречението „да почива в мир земята“ има доста древни корени, датиращи от времето, когато езичеството доминираше на земята. Според повечето историци той дойде при нас от Древен Рим, където тези думи звучаха на латински като „Sit tibi terra levis“.
Желанието за „земя, направена от пух“ е използвано от някои римски поети и философи в техните творби. Така в стихотворенията на някой си Марк Валери Марсиал има следните редове: „Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes“, с други думи „Нека земята почива в мир и меко да те покрие с пясък, за да могат кучетата да ровят костите ви." Какво е означавала тази фраза за римляните: желание за добро или, напротив, използвана е като проклятие?
Пожелание за добро или зло?
Несъмнено от гледна точка модерен човекПродължението на Марциал на общия латински израз „Sit tibi terra levis“ звучи като пожелание за зло и мъки дори след смъртта. Не бива обаче да забравяме това ние говорим зав крайна сметка става дума за езичеството, което означава, че не си струва да тълкуваме думите на поета в светлината на днешната култура, цивилизация или религия. Освен това археолозите откриват съкращението на пожеланието „Sit tibi terra levis“ - „S.T.T.L“ на много надгробни плочи от онези времена. Имаше и различни интерпретации на тази фраза: T·L·S - „Terra levis sit“ (Нека земята почива в мир) или S·E·T·L - „Sit ei terra levis“ (Нека земята почива в мир ).
Факт е, че езичниците често са вярвали, че човешката душа не изчезва от тялото след смъртта и следователно, ако желае, починалият може да се обърне, да седне, да се изправи или дори да отиде някъде. Именно за да може починалият да лежи удобно в гроба или, ако трябва, да излезе, му пожелаваха „почивай в мир“.
Отношение към фразата от религиозна гледна точка
Някои хора погрешно вярват, че изразът „да почиваш в мир“ е абсолютно идентичен с желанието за „Царство небесно“. Въпреки това православни свещеницитвърдят, че това далеч не е вярно. Според тях „Sit tibi terra levis” е езическа фраза и няма нищо общо с християнството. В крайна сметка, според християнското учение, душата не остава в мъртвото тяло, а го напуска, бързайки към Божия съд. Това означава, че тази фраза не трябва да се произнася от вярващ.
Кой от нас, като е на погребение или участва в разговор за починалия, не е чувал или казвал фразата "Царството небесно да бъде върху него!" Какво означава? Малцина от нас се замисляха за това, когато хапваха погребална торта или сладкиши, сякаш те биха могли да подсладят задгробния живот на починалия. Царството небесно... Може би това е раят? И точно това пожелават на душата на покойника, независимо какъв живот е живял тук на земята...
Интересно е да се отбележи, че в Библията думите на Исус Христос за небесното царство не засягат темата за смъртта. Това понятие важи за живите хора! изненадан? Тогава прочетете!
Христос за царството небесно
Нека започнем с факта, че в Писанието има две съзвучни фрази - „Божието царство“ и „Небесното царство“. Последното се използва само в едно от евангелията, написано за евреите. Те избягваха всякакво споменаване на думата „Бог“, за да не я осквернят, като най-често просто заменяха тази дума с друга или „Б-г“. По същество небесните царства и Бог са едно и също. Какво казва Библията за тях?
1. Божието царство е вътре във вярващите.Христос каза това в отговор на фарисеите, религиозните водачи от онази епоха.
„Царството Божие няма да дойде видимо и няма да кажат: ето, тук е или, ето, там. Защото ето, Божието царство е вътре във вас.” (Лука 17:20-21)
Вътре в невярващите, на мястото, където трябва да има частица от небето, Божият дух е празнота, която всеки се опитва да запълни, както може. Едни - с търсене на истината, а други с временни удоволствия, грях...
2. Тя е невидима и вечна, като самия Бог.
„...защото видимото е временно, а невидимото е вечно.“ (2-ро послание до коринтяните, 4-та глава от 18 век)
3. Царството Божие изисква усилия от онези, които искат да влязат в него.
„От дните на Йоан Кръстител до днес небесното царство търпи насилие и онези, които се борят, го получават.“ (Евангелие от Матей 11:12)
Що за усилие е това? Да се бориш с грешната си плът, да се откажеш от това, което ти пречи да влезеш в небесното царство, но е много скъпо и т.н.
4. Само тези, които следват Божията воля, могат да влязат в него.
„Не всеки, който Ми казва: „Господи! Господи!” ще влезе в Царството Небесно, но който върши волята на Моя Отец на Небесата.” - тези думи на Христос са записани в 7 глава от Евангелието на Матей.
5. Ако животът ви е насочен към придобиването на Божието Царство, изпълнявайки волята на Небесния Отец, тогава той ще осигури всичките ви други нужди и желания. Това обещание е записано в Евангелието на Матей 6. 33 чл.
Притчи за царството небесно
Ако четете Евангелието, ще видите, че Христос често е говорил с притчи – примери, образи от обикновения живот, за да могат хората да разберат. Така е и с небесното царство - за него има редица притчи, които са записани в Евангелието на Матей, 13 глава. Така че Исус го сравнява:
1. С поле, засято с добри семена, върху което през нощта врагът пося плевели - pelevels. Слугите искали да ги откъснат, но собственикът на нивата казал да ги оставят, за да не повредят случайно житото. Когато настъпи жетвата и всичко се събра, сноповете жито бяха хвърлени в хамбара, а плевелите в огъня. Така ще бъде в края на времето - праведните ще отидат при Бога.
2. Със синапено зърно, най-малкото от всички семена, от което обаче израства голямо дърво, в което намират убежище птици и животни. Така е и с небесното царство - в сърцето на човека първо се появява малък кълн вяра, който след това може да стане голям и да помага на другите хора.
3. Със закваска, която е малко, но втасва много брашно, превръщайки го в тесто. Царството Божие винаги се разпространява по този начин: от шепа Христови ученици, то се разпространи в много страни за кратко време и все още се разпространява по цялата планета. Когато човек стане истински вярващ, не само той самият се променя, но и всичко около него.
4. Със съкровище, скрито в полето, и перла с голяма цена. Заради тях човекът продаде всичко, което имаше, за да придобие тази нива и да купи този бисер. Когато човек наистина познава Бога, той изведнъж разбира колко маловажно и временно е всичко останало. Той е готов да загуби всичко, за да не пропусне най-важното в живота си - спасението, Божията благодат, любов и истина.
5. С мрежа, която беше хвърлена в морето и уловена като добра риба, и лошо. Рибарите запазиха първия за себе си и изхвърлиха всички лоши. Така ще бъде и при второто пришествие, казва Христос – праведните ще се отделят от грешниците.
Сега знаете какво е небесното царство от библейска гледна точка! Как можете да го закупите?
Ако искате Божието царство да бъде в сърцето ви -
ЦИТИРАМ: „На първо място, трябва да се каже, че изразът „да почива в мир“ няма атеистични корени, а езически. Този израз произлиза от древен Рим така - „Sit tibi terra levis.“ От древноримския поет Марк Валерий Марциал има следните стихове: „Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes“ (Нека земята почива с теб, И нежно да покрие пясъка че кучетата могат да изровят костите ви)
Някои филолози смятат, че този израз е погребално проклятие, адресирано до починалия. Ние обаче нямаме основание да го твърдим, защото този израз е бил използван още преди Марциал. На древните римски надгробни плочи често можете да видите следните букви - S·T·T·L - това е епитафия от - „Sit tibi terra levis“ (нека земята почива в мир). Имаше опции: T·L·S - „Terra levis sit“ (Нека земята почива в мир) или S·E·T·L - „Sit ei terra levis“ (Нека земята почива в мир). В момента подобна епитафия може да се намери в англоговорящите страни, където надгробните плочи често имат надпис - R.I.P. (Rest In Peace) - почивай в мир.
Тоест изразът „да почива в мир земята” е много по-стар от атеизма и носи точно религиозни конотации, а не атеистични. Възможно ли е християнин да използва този израз? Определено не, защото християнството е коренно различно от езическите представи за задгробния живот на душата. Ние не вярваме, че душата е в земята заедно с разлагащото се тяло. Ние вярваме, че след като умре, душата на човек отива при Бога за частно изпитание, което решава къде ще чака общото възкресение в навечерието на Рая или в навечерието на ада. Езичниците имаха съвсем друга идея. Те искали „земята да почива в мир“, което означава, че няма да оказва натиск върху костите на човека и да не причинява дискомфорт на починалия. Между другото, оттук и езическите страхове от „безпокойство на мъртвите“ и митовете за бунтовнически скелети и т.н. Тоест, всичко това сочи към езическата вяра, че душата може да живее до тялото си или дори в самото тяло. Затова има такива пожелания.
Също така често чувам хората да използват израза „да почива в мир земята“, но никога не съм виждал човек, който да вложи точно древното езическо съдържание в този израз. Предимно сред необучени във вярата хора изразът „да почива в мир земята“ се използва като синоним на думите „Небесното царство“. Често можете да чуете тези изрази във връзка.
Тук трябва да имате разум и чувство за духовен такт. Ако чуете потиснат от скръб човек да казва на събуждане „нека светът почива в мир“, тогава това вероятно няма да е най-добрият момент да го разсъждавате или да водите дискусия. Изчакайте времето и когато се появи възможност, много внимателно кажете на човека, че православните християни не използват такъв израз.” /край на цитата/