Crkva odaje počast četirima mučenicima koji su stradali tokom progona hrišćana pod carem Decijem u 3. veku.
Ovi mučenici su živjeli oko 250 godina za vrijeme vladavine cara Decija i prokonzula Istočne Valerijane. Sveti Karp je bio sin paganskog sveštenika. Povjerovao je u Krista, krstio se, a nešto kasnije postao je biskup Pergamske crkve koju je osnovao Sveti Jovan Bogoslov. Papila je došla iz Tijatire. Poučen u vjeru i kršten od Šarana, rukopoložen je za đakona i boravi s biskupom i duhovnikom u Pergamu da propovijeda riječ Božju. Nisu hteli da se povinuju naredbi cara, koji je naredio da se svete posude i odeća predaju vlastima, pa su uhapšeni i izvedeni pred prokonzula.
Prije Valerijana, kršćani su neustrašivo ispovijedali Gospodina i izjavljivali da će podnijeti svaku muku, ali se neće odreći Krista radi obožavanja beživotnih idola. Povjerenje Karpa i Papile izazvalo je gnjev prokonzula. Naredio je da ih vežu iza konja i prisilio ih da trče ispred njegovih kočija od Tijatire do Sarda - na udaljenosti od oko 60 kilometara. U Sardu su ih vezali za stalak i žive oderali gvozdenim kukama. Dok se Karp smeškao tokom mučenja, začuđeni vladar je pitao za razlog. Svetac je odgovorio:
“Vidjeh slavu Gospodnju i obradovah se!”
Agatodor, sluga Šaranov, koji ga je pratio, u to vreme je dobio uveravanje od anđela da i on krvlju ispovedi Hrista. Prišao je dželatima i na sav glas izjavio svoju vjeru u pravog Boga. Odmah su ga uhvatili, objesili na stalak zajedno sa Papilom i Karpom i premlaćeni šipkama s takvom okrutnošću da je otišao Gospodu.
Papila je vezan za četiri visoka kolca i tučen kamenjem. Bog je zaštitio svog slugu - izašao je neozlijeđen iz ovog testa. I opet se Papila zajedno sa Karpom pojavio pred vladarom. Zatim su ih vukli kroz trnovito žbunje, tukli po stomaku, a potom predavali da ih grabežljivci rastrgnu u amfiteatru. Ali eto - eto! - govorio je lav ljudskim glasom kako bi ukorio one koji su okrutno mučili svete Hristove mučenike. Poklopili su uši radije nego da priznaju da čak i životinje bez razloga ispovijedaju Krista. Zatim su gvozdene sandale prikovali na noge svetaca i bacili ih u užarenu peć. Usred razjarenog plamena, Karp je uzviknuo:
„Blagosloven budi, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, koji si mene grešnog udostojio da postanem zajedničar u nasleđu Tvome!“
U tom trenutku, kada su duše oba mučenika otišle Bogu, hrišćanka po imenu Agatonika uzviknu:
„I ja sam, takođe, video veličanstvenu proslavu i poželim da sednem tamo da joj se pridružim!“
Uprkos uzaludnim molitvama rođaka, koji su je podsećali na njenu dužnost prema malom detetu, ona se, odbacujući prirodnu slabost svog pola, bacila u vatru rečima:
“Gospode, pomozi mi, jer Tebi pribjegavam!”
Tako je njena duša otišla u nebeske odaje da podijeli nebesko blaženstvo sa svojim drugovima.
Spomen dan svetog Benjamina (XIV vek). Prije nego što je postao monah, bio je trgovac. Bio je monah Kijevopečerske lavre. Sahranjen je u pećinama Feodosijev (Dalniye).
Monah Venijamin Pečerski je živeo u 14. veku i pre nego što je postao monah „bio je veliki trgovac“. Jednom su, za vreme bogosluženja, reči Spasiteljeve utonule duboko u srce svetog Venijamina: jer nevolja bogatstva ući će u Carstvo nebesko (Matej 19,23). Podijelivši svoje imanje siromasima, Sveti Venijamin se zamonašio, „ugađajući Gospodu Bogu u postu i molitvi do smrti“. Sahranjen u Teodosijevoj pećini.
Pronalazak moštiju sveštenomučenika Tadeja (Uspenskog), arhiepiskopa Tverskog i Kašinskog
Proslava se održava tri puta godišnje: 25. februara, 7. maja i 26. oktobra. Vjernici se okupljaju na bogosluženju i mole se ispred ikone za izbavljenje od fizičkih i psihičkih bolesti, tražeći pomoć u radu, blagostanje i pomoć u nevoljama. U posebnim napjevima parohijani veličaju Iversku Bogorodicu i njena čuda.
Ponegdje se sa ikonom obavlja vjerska litija. To je bilo posebno uobičajeno u ranijim vremenima: vjerovalo se da Iverska Bogorodica štiti od prirodnih nepogoda i šalje bogatu žetvu, pa su vjernici hodali po selu sa ikonom u rukama.
Praznik treba da nas podsjeti na to nebeske sile ne ostavljajte osobu u teškim trenucima.
Iveron ikona Majka boga ili Golman, koji se nalazi na Svetoj Gori, postao je poznat po mnogim čudima. Pravoslavna crkva 26. oktobra obeležava se praznik u čast prenosa čudotvornog lika u Moskvu - tačna kopija Iverske ikone Bogorodice dostavljena je sa Atosa 1648. godine. Prema legendi, jednu od najpoštovanijih slika Majke Božje stvorio je Sveti apostol Luka - jevanđelist je naslikao ikonu u danima svog zemaljskog života Sveta Bogorodice i sa Njenim blagoslovom.
Ova ikona Bogorodice prvi put se pominje u 9. veku – u tom periodu sveti likovi su oskrnavljeni i uništeni kako u crkvama tako i u domovima. Tokom brutalne borbe protiv hrišćanske religije, drevnu ikonu Majke Božije čuvala je pobožna udovica koja je sa sinom živela u blizini grada Nikeje (teritorija savremene Turske).
Prema legendi, vojnici koji su tražili i uništavali ikone po naređenju grčkog cara Teofila jedne su noći upali u kuću udovice. Ugledavši ikonu, jedan od njih je kopljem udario u lice Majke Božje. Udarac je pogodio desni obraz Bogorodice, a iz rane je potekla krv.
Žena, ne gubeći nadu da će spasiti svetilište, molila je vojnike da ostave ikonu Majke Božje do jutra, obećavajući im nagradu za to. Sebični ikonoklasti su se složili, zbunjeni krvlju koja se pojavila na ikoni.
Žena je odnijela ikonu u more i spustila sliku u vodu kako bi je spasila od uništenja. Pred začuđenom udovicom i njenim sinom, ikona je, uspravno, okrenuta prema obali, krenula na put preko mora.
Šta se sa udovicom dogodilo u budućnosti, nije poznato. Što se njenog sina tiče, on se zamonašio u manastiru Iveron na Svetoj Gori Atonskoj. istorija drevne ikone, koji je postao sveta tradicija manastira, on je rekao monasima.
Na licu Bogorodice je ostala rana koja krvari, zbog čega se Iverska Bogorodica uvijek prikazuje sa malom ranom na licu.
Vest o čudotvornoj Iverskoj ikoni Bogorodice proširila se Rusijom u 17. veku - arhimandrit Nikon iz Novospasskog manastira, budući patrijarh, zamolio je arhimandrita Iveronskog Atonskog manastira Pahomija da pošalje spisak čudotvornih. slika u Moskvu. Blagoslov za slikanje ikone Presvete Bogorodice za Rusiju primio je sveštenik Jamblih Romanov. Pre početka, bratija manastira Iverona – svih 365 monaha – služila je veliki moleban od večeri do zore i blagoslovio vodu svetim moštima.
Sveta voda prelivena čudotvorna ikona Bogorodice, a potom prelio novu dasku od čempresa, pripremljenu za slikanje ikone. Poslije Divine Liturgy Ikonopiscu je data sveta voda i čestice svetih moštiju - pomešavši ih sa bojama, počeo je da slika ikonu Majke Božije.
Malo ljudi zna koji je praznik 28. jul po crkvenom kalendaru, jer je ovo relativno skorašnji svečani događaj. Krštenje Rusije je legalizovano bivši predsednik Ruska Federacija D. A. Medvedev 2010. Ovaj datum je tempiran da se poklopi sa danom velikog dostignuća, kada je 988. godine na paganskoj zemlji proglašeno kršćanstvo, koje je postalo glavna religija mlade države. I sada, 28. jula, pravoslavni hrišćani slave dan krštenja Rusije. Na današnji dan Sveta Crkva molitveno odaje počast knezu Vladimiru, koji je i sam prvo kršten, a potom, zahvaljujući njemu, obavljeno krštenje čitavog ruskog naroda. Nakon toga, ljudi su dobili priliku da spasavaju svoje duše i žive po svetom jevanđelju.
Koji je crkveni praznik 28. jul (istorija): uloga Vladimira
Kako se sve ovo dogodilo? Uronimo malo u vremena drevne Kijevske Rusije. Udubljujući se dalje u to koji je praznik 28. jul po crkvenom kalendaru, treba napomenuti da se u istoriji crkve knez pominje kao Vladimir Krstitelj u antičkim epovima, on se naziva Crveno sunce. U drevnim ruskim spisima nazivan je ravnim apostolima, jer je njegov kneževski podvig izjednačen sa apostolskom službom.
Rođen je oko 963. Otac mu je bio kijevski knez Svjatoslav, a majka drevljanska princeza Maluša. Ubrzo nakon njegovog rođenja, Vladimir je odveden u Kijev, a njegova baka, kneginja Olga, i njegov ujak, paganski guverner Dobrinja, su uključeni u njegovo vaspitanje.
Svyatoslav
Knez Svjatoslav je 969. podelio nasledstvo među svojim sinovima. Kijev je otišao u Jaropolk, zemlju Drevljana - Olegu. U isto vrijeme, Novgorodci su došli knezu i, po savjetu Dobrinje, počeli su tražiti da vlada knez Vladimir. Dakle, kao dijete, Vladimir je postao vladar Novgorodske zemlje. Godine 972. Svjatoslav umire, a njegovi sinovi počinju da se bore za zemlju. Kao rezultat toga, Yaropolk ubija Olega. Vladimir u to vreme odlazi u Skandinaviju i želi da okupi plaćeničku vojsku da ide u Kijev. Izdajica dovodi Yaropolka kod Vladimira, a on odlučuje da ubije svog brata. Od ovog trenutka počinje era Vladimirove vladavine.
Vladimir
Govoreći o tome koji praznik se slavi 28. jula, mora se dodati da je prije nego što je knez Vladimir prešao na kršćanstvo, u ljetopisima opisan kao osvetoljubiv i okrutan vladar, uvjereni paganin. Na Kijevskim planinama u to vrijeme postojali su paganski idoli koji su zahtijevali ljudske žrtve.
Varjaški hrišćani Teodor i njegov sin Jovan osporili su paganstvo, postali su prvi hrišćanski mučenici u Rusiji, jer nisu želeli da prinesu žrtvu idolu.
I tada je princ prvo pomislio na istinitost svoje vjere. Vladimir se brinuo o moći države i vodio vojne pohode. Anektirao je druge zemlje, htio uvesti nešto novo i izvršio pagansku reformu, ujedinjujući paganske bogove u panteon koji je sam uspostavio. Ovo je postao njegov prvi korak u potrazi za istinom.
Filozof
Na princa je veliki utisak ostavio grčki filozof koji ga je tada posjetio i pričao mu o pravoslavlju. A onda Vladimir šalje svoje izaslanike različite zemlje, da svojim očima vide ljepotu ove ili one vjere, uporede i po dolasku ispričaju sve što su vidjeli. Nakon određenog vremena, glasnici su se počeli vraćati. Priča o svečanosti službe, pjevanju i sjaju crkve sv. Sofija i patrijaršijska služba dirnuli su me do dubine duše.
Izaslanici su izgovorili frazu da tokom službe nisu znali gde su - na nebu ili na zemlji! Bojari su primijetili da je i kneginja Olga prešla na kršćanstvo i smatrali su je najmudrijom od svih žena.
Krštenje
Vladimirovo krštenje bilo je povezano sa osvajanjem grada Hersonesa. Zakleo se da će se krstiti nakon pobjede. Međutim, nisam žurila sa ovim pitanjem. Iz Hersonesa šalje izaslanike u Carigrad caru Vasiliju i Konstantinu da mu daju svoju sestru Anu za ženu. Ali oni su odgovorili da se njihova sestra može udati samo za kršćanina. Kada mu je došla princeza Ana sa svojom pratnjom i sveštenicima, princ je iznenada oslepeo. Princeza, kako bi izliječila bolest, traži od njega da se što prije krsti. Vladimir se 988. krstio i dobio ime Vasilij. Izašao je iz izvora izliječen od svoje fizičke bolesti i vratio vid duhovno. On je uzviknuo: „Sada poznajem pravog Boga.“
Ljudi
I tu počinje najvažniji događaj za Rusiju - krštenje naroda. Prvo su krštena sva Vladimirova deca, zatim bojari i narod. Princ započinje nemilosrdnu borbu protiv paganskih idola. Peruna - glavnog paganskog idola - vezali su za rep konja, odvukli do Dnjepra i bacili u vodu, da ga više niko ne nađe i odvede.
I sveštenici koji su stigli sa princezom Anom počinju da pričaju širom Rusije o spasitelju sveta - Isusu Hristu.
Tada je određen dan kada će se svi stanovnici Kijeva morati okupiti na obalama Dnjepra kako bi obavili ceremoniju krštenja.
Bio je i princ koji je zahvaljivao Gospodu za Njegovu veliku milost prema svom narodu. Ljudi su ulazili u vodu, a sveštenici su čitali molitve nad njima.
Širenje hrišćanstva širom Rusije
U zaključku proučavanja pitanja koji je praznik 28. jula po crkvenom kalendaru, mora se reći da Novgorod, Murom, Rostov, Suzdalska teritorija, Luck, Pskov, Smolensk prihvataju hrišćanstvo nakon Kijeva... knez, koji je dobio svoje nasledstvo, takođe je krstio ljude u svojim zemljama.
Hrišćanska vera se uglavnom uspešno širila, jer su se propovedi i razgovori vodili mirno i ljudima razumljivim jezikom zahvaljujući Ćirilu i Metodiju. Iako se desilo drugačije.
Do X-XIII vijeka pravoslavne vere Prihvataju ga i drugi narodi u susjedstvu Kijevske Rusije. A u Kijevu, na mestu gde je stajao paganski idol, sagrađena je crkva Svetog Vasilija - nebeski zaštitnik kijevski princ. Nešto kasnije sagrađena je crkva Blažene Djevice Marije (Desetka). Uz njenu pojavu bit će povezana i važna administrativna reforma – uspostavljanje crkvene desetine.
Sveti mučenici
28. jul - Crkva svetih mučenika Julite (Ulitte) i Kirika, koji su postradali za vreme cara Dioklecijana (kraj 3. - početak 4. veka). Iullita je bila udovica iz bogate porodice. Kirik je bio njen sin. U vreme žestokih progona hrišćana, napustila je svoj dom i imanje, zajedno sa svojim trogodišnjim sinom i dva roba, otišla je u drugi grad, gde je počela da luta kao prosjakinja. Ali jednog dana su je prepoznali, odveli vladaru i počeli tražiti da se odrekne svoje vjere. Ali Iulitta nije htela da čuje za to. Tada su je počeli tući bičevima i odveli joj sina.
Dječak je briznuo u plač kada je vidio kako mu majku muče. Vladar je hteo da pomiluje bebu, ali je rekao da je i on hrišćanin i da želi da bude pušten svojoj majci. Tada ga je vladar bacio sa svoje kamene platforme. I Iulitta je prvo brutalno pretučena, a onda joj je odsječena glava.
Svete mošti ovih mučenika pronađene su pod vladarem Konstantinom Velikim, a jedan od robova je pokazao gde su njihova tela sahranjena.
Stari vjernici također štuju ove svece. By narodna tradicija Ovaj praznik se smatra sredinom ljeta, a na ovaj dan sunce sija posebno jako.
U zaključku proučavanja pitanja koji je praznik 28. jula po crkvenom kalendaru, posebno treba napomenuti da su žene najviše voljele slaviti dan majke Julite. Ovu sveticu nazivali su svojim zagovornikom. Trebalo je da se što više odmaraju. Vjerovalo se da je na ovaj dan bolje ne izlaziti u polje, jer su u to vrijeme tamo šetali zli duhovi. U narodu se pročulo da ko žanje u ovo vrijeme može vidjeti loš predznak koji bi se mogao ostvariti. To je logično objašnjeno činjenicom da ovog dana često pada jaka kiša, pa se u ovo vrijeme u bašti nema šta raditi.
Kiriki su uvek mokre rupe. Tako su govorili seljaci. Ali kod kuće je uvijek bilo puno posla za sve. Djeca su također vrlo rano učena da rade. I postali su pouzdan oslonac svojim majkama, kao Sveti Ćirik za Julitu.
pravoslavni crkveni kalendar Jul sadrži tako divne datume da se možemo samo moliti našim svecima da nam pomognu u našim kušnjama, koje nam je poslao sam Gospod.
28. avgust slavi jedan pravoslavac vjerski praznik. Spisak događaja informiše o crkvenim praznicima, postovima i danima odavanja počasti svetiteljima. Lista će vam pomoći da saznate datum značajnog vjerskog događaja za pravoslavne kršćane.
Crkveni pravoslavni praznici 28. avgust
Uspenje Presvete Djevice Marije
Uspenje naše Presvete Gospe i Presvete Bogorodice jedan je od dvanaest (od slovenskog „dvanaest“ - dvanaest), odnosno najvećih pravoslavnih praznika, posvećenih događaju koji se ne pominje u Jevanđelju, ali što je dobro poznato iz Svetoga predanja Crkve. Sama riječ "uspinjanje" može se na savremeni ruski prevesti kao "smrt", ali smrt nije u teškim mukama i patnjama, već kao lagan san i bezbolan prijelaz iz privremenog zemaljskog života u vječni život.
Praznik Uspenja Presvete Bogorodice je trajan, slavi se uvijek 28. avgusta (15. avgusta po starom stilu) i ima jedan dan predslave i 9 dana posle slavlja. Na ovaj dan završava se Veličanski post, ali ako se praznik poklopi sa srijedom ili petkom, tada je dozvoljena hrana samo sa ribom, a post prekidaju nakon posta sutradan.
Istorijat i značaj Velike Gospe
Nakon vaznesenja Isusovog, Presveta Bogorodica je ostala na brizi apostola Jovana Bogoslova. Kada je kralj Irod progonio hrišćane, Majka Božja se povukla sa Jovanom u Efes i tamo živela u kući svojih roditelja.
Ovdje se neprestano molila da je Gospod brzo odvede k sebi. Tokom jedne od ovih molitvi, koju je Bogorodica obavila na mjestu vaznesenja Hristovog, javio joj se arhanđel Gavrilo i najavio da će za tri dana prestati njen zemaljski život, a Gospod će je uzeti k sebi.
Pre svoje smrti, Blažena Djevica Marija željela je vidjeti sve apostole, koji su do tada otišli na različita mjesta da propovijedaju kršćansku vjeru. Uprkos tome, želja Bogorodice se ispunila: Duh Sveti je na čudesan način sabrao apostole na krevetu Presvete Bogorodice, gde se ona molila i čekala svoju smrt. Sam Spasitelj, okružen anđelima, sišao je k njoj da povede njenu dušu sa sobom.
Presveta Bogorodica se obratila Gospodu sa molitva zahvalnosti i zamolio da blagoslovi sve one koji poštuju njenu uspomenu. Pokazala je i veliku poniznost: postigavši svetost, s kojom se niko drugi ne može uporediti, budući da je najčasniji heruvim i preslavni Serafim bez poređenja, molila se svome Sinu da je zaštiti od mračne satanske sile i od iskušenja koje svaki duša prolazi nakon smrti. Ugledavši apostole, Bogorodica je radosno predala svoju dušu u ruke Gospodnje i odmah se začulo anđeosko pjevanje.
Nakon njene smrti, kovčeg s tijelom Prečiste Djevice apostoli su odnijeli u Getsemaniju i tamo sahranili u pećini, čiji je ulaz bio blokiran kamenom. Nakon sahrane, apostoli su ostali u pećini još tri dana i molili se. Apostol Toma, koji je zakasnio na sahranu, bio je toliko ožalošćen da nije stigao da se pokloni pepelu Majke Božje da su apostoli dozvolili da se otvori ulaz u pećinu i grob kako bi mogao da se pokloni pepelu Bogorodice. sveti ostaci.
Međutim, kada su otvorili lijes, otkrili su da tijelo Djevice Marije tamo nema, te su se tako uvjerili u njeno čudesno tjelesno uznesenje na nebo. Uveče istog dana, sama Bogorodica se javila okupljenim apostolima na večeri i rekla: „Radujte se! S tobom sam sve dane."
Praznične tradicije Velike Gospe
U Rusiji se praznik Uspenja Presvete Bogorodice slavio 28. avgusta. Na današnji dan završili su Veličanski post i završili žetvu hljeba. Posljednji snop se tradicionalno stavljao uz ikone. Bio je obučen u prekrasan sarafan i ukrašen vrpcama - tako je u svijesti ljudi simbolični "posljednji snop" dodijeljen slici Djevice Marije. Istog dana bio je običaj blagosiljati sjemenke, žitarice i klasove raznih hljebova kako bi uvijek bilo u izobilju na trpezi.
Tradicionalno na ovaj dan je praznik u kojem svi daju svoj doprinos opštem slavlju. Zajedno su se pekle pite i pripremala svečana pića, a bogati su častili siromašne. Stoga će široka gozba i milostinja koja se daje od srca biti primjerena u našim danima.
Vjeruje se da na ovaj dan počinje indijansko ljeto, a time i vrijeme za pripremu povrća za zimnicu. Zamolili su Majku Božiju da pomogne u tome: uvijek su joj se obraćali s poštovanjem, nazivajući je Gospodaricom ili Gospođom.
Na kraju terenskog rada održani su okrugli plesovi, a djevojke su pomno pogledale momke: vjerovalo se da će mladoženja sastao u ovom trenutku postati dostojna osoba i dobar muž. Išli smo u šumu da beremo pečurke, orašaste plodove i bobice. A ovih dana, ovi proizvodi se moraju imati na stolu na tako značajan dan.
Obavezno se molite Majci Božjoj da se približite Bogu i očistite svoju dušu od grešnih misli. Namaz na ovaj dan nije obaveza ili obaveza, već dobro djelo za svakog vjernika. Za molitvu ne treba vam puno vremena, samo srce okrenuto Bogu i čistota misli. Upravo za to su se ljudi pripremali pridržavajući se strogog Uspenskog posta.
Narodni znakovi za Veliku Gospu
- Nakon Velike Gospe počinje indijsko ljeto, koje obično traje cijeli prvi mjesec jeseni.
- Naši preci su vjerovali da ako preorete zemlju prije Uspenja Gospodnjeg, možete požnjeti još jednu žetvu.
- Duga na dan Velike Gospe obećavala je toplu, tihu jesen.
- Lepo vreme na dan praznika obično je nagovestilo prohladno indijansko leto.
- Na Veliku Gospu djevojke su birale mladoženja za sebe kako ne bi ostale neudate cijele zime.
- Na Veliku Gospu zabranjeno je svađati se sa voljenima, kako ne bi unijeli razdor i nesreću u kuću.
- Puno paučine na dan praznika najavljuje hladna zima sa malo padavina.
- Mrazevi nakon Velike Gospe ukazuju na dugu jesen.
- Mirna voda obećavala je mirnu jesen i zimu bez snježnih oluja.
- Jutarnja magla značila je obilje berbe gljiva.
7. novembra praznuju se 3 pravoslavna crkvena praznika. Spisak događaja informiše o crkvenim praznicima, postovima i danima odavanja počasti svetiteljima. Lista će vam pomoći da saznate datum značajnog vjerskog događaja za pravoslavne kršćane.
Crkveni pravoslavni praznici 7. novembar
Mučenici Markijan i Martirije
Spomen dan čteca Markijana i ipođakona Martirija, koji su služili u Sabornoj crkvi u Carigradu. Arijanski jeretici su ih osudili na smrt.
Sveti mučenici Markijan i Martirije služili su u Sabornoj crkvi u Konstantinopolju. Markijan je bio čtec, a Martirije ipođakon; obojica su bili i notari, odnosno sekretari patrijarha Pavla Ispovjednika (6. novembra). Arijevski jeretici su proterali i tajno pogubili pravednog patrijarha Pavla, a njegova stolica je preneta na jeretika Makedonija. Jeretici su pokušavali laskanjem privući svete Markijana i Martirija na svoju stranu, nudili su zlato i obećavali biskupske stolice. Ali svi napori Arijanaca bili su uzaludni.
Tada su zli zaprijetili da će ih diskreditirati pred carem i prijetili im mučenjem i smrću. Ali sveci su čvrsto ispovijedali pravoslavlje, koje su zavještali oci Crkve. Markijan i Martirije osuđeni su na smrt. Pre smrti, mučenici su uputili usrdnu molitvu Gospodu:
„Gospode Bože, koji si nevidljivo stvorio srca naša, koji naređuješ sve naše poslove, primi u miru duše slugu Tvojih, jer smo za Tebe pobijeni i u ovce zaklane ubrajani (Ps. 32,15; 43,23). Radujemo se što odlazimo iz ovog života sa takvom smrću za ime Tvog. Uvjeri nas da budemo dionici vječnog života s Tobom, Izvorom života.”
Nakon molitve, mučenici su sa tihom radošću sagnuli glave pod mačem zlih (†oko 355. godine). Njihova sveta tela su pravoslavni hrišćani sa poštovanjem sahranili. Kasnije su, po nalogu svetog vladike Jovana Zlatoustog, mošti svetih mučenika prenete u posebno izgrađenu crkvu. Vjernici su se ovdje molitvama svetih izliječili od mnogih bolesti, u slavu Jednoga Životvornog Trojstva.
Prepodobna Martirija, đakon, i Martirija pustinka, Pečerska
Smatra se danom sjećanja na dva mučenika. Prvi, Pečerski đakon, imao je dar da izgoni demone i isceljuje od bolesti. Drugi je radio u Kijevsko-Pečerskom manastiru u XIII-XIV veku. Ostaci svetaca počivaju u Dalekim (Feodosijevskim) pećinama.
Prepodobni Martirije, đakon Pečerski, u Dalekim pećinama (XIII-XIV). Njegovo sveto ime seća se u 7. pesmi kanona monaha Dalekih pećina. Ovdje se veliča njegov trud, pravednost i čistota srca, kao i dar isterivanja demona i iscjeljivanja bolesti. Spomen se slavi i 28. avgusta iu drugoj sedmici posta.
Pravedna Tabita iz Jope
Crkva odaje počast Svetoj Tabiti, koja je pripadala hrišćanskoj zajednici u Jopi. Podigao ju je iz mrtvih apostol Petar.
Čedna i milosrdna žena iz hrišćanske zajednice u Jopi, pravedna Tabita je svojim rukama šila odeću i zarađivala za hranu, a takođe je i „činila milostinju“: šila je za siromašnu siročad i udovice. Ovo je, možda, sve što znamo o životu sveca. Čini se da nam je vješta ruka Božjeg Proviđenja namjerno ostavila samo ove suptilne obrise slike istorijske Tabite. Samo nekoliko redaka iz Djela svetih apostola (9: 36–42). Ali to je bilo dovoljno da Crkva proslavlja sveca kao “nebeskog mudrog učenika i oživljenu ikonu Božje milosti”. Dovoljno je da je nakon njene smrti vapaj udovica otežanih tugom natjerao apostola Petra da uđe u pokojnicu i silom Božjom oživi je govoreći: „Tabita, ustani!“ (Dela 9:40)…
Hrabrost mučenika, snaga podvižnika - sve je to blisko svakom hrišćaninu u sili strpljenja i tišine.
Ali svetac je ćutao. Nije se usudila preuzeti breme poučavanja, nije se usudila poduzimati apostolske poslove, samo je „u dubokoj poniznosti činila djela milosrđa, poznata samo od njenih najbližih“. Služila je onim što je imala, što joj je Bog dao. Nije bila opterećena društvom, nije bila tužna zbog skromnosti svog posla, jednostavno je bila zahvalna. A to je ono što najviše zadivljuje u životu svakog sveca - nevjerovatna sposobnost šutnje kao odgovor na najnepovoljnije okolnosti, na najnepovoljnije nesreće. Ponizno prihvatanje onoga što se dešava zdravo za gotovo i zahvalnost za sve što je poslano od Boga je odgovor moćnika ovog sveta. I tu je glavna snaga ne osuđivati, ne pokušavati umjesto Boga odlučiti šta mi je korisnije u životu, gdje mogu donijeti više koristi. Na kraju krajeva, ta tišina daje smisao svim podvizima i trudovima pravednika. Ispada da je visina apostolske propovijedi, hrabrost mučenika, snaga pustinjskih podvižnika – sve je to potpuno blisko svakom kršćaninu po snazi trpljenja i tišine, po moći prepoznavanja Boga kao Gospodar našeg života.
Pravedni život svete Tabite u tom smislu daje nam posebno nadahnut primjer.
„Raduj se, nebeska mudra i bogougodna ženo... Raduj se, revnosni anđelski čin... Raduj se, jer je za tebe procvetala Jopa drevna... Raduj se, nebeski stube božanskih vrlina...“ – kliče crkveni himnograf.
Treba samo pomisliti da su ove riječi izgovorene u čast jednostavne žene koja je svojim rukotvorinama ponizno pomagala komšije! “Tužno sažaljenje je tiho…” – ovako se Sveta Crkva obraća pravednoj Tabiti. I u ovoj jednoj rečenici ogleda se veličina svetiteljevog podviga. Ne pridajući veliki značaj svojim trudovima, ne usuđujući se poučavati i poučavati, krotko je ispunjavala Spasiteljeve zapovijesti u odnosu na one koji su bili u blizini. I ovim „neporočnim životom, ispunjenjem zakona jevanđeljskog, pojavi se plodna maslina u domu Božijem“ i „pomoćnik učenika Spasova“! Veliko je ćutanje pravednika!
Na kraju vremena, neki će pričati o veličini svojih dela... a kao odgovor će neočekivano čuti:
„Nikad te nisam poznavao; Idite od mene, vi koji činite bezakonje."
Drugi će u tišini čekati Stvoriteljevu presudu. I Božji odgovor će biti neverovatan:
“Dođite, blagoslovljeni od Oca moga, naslijedite kraljevstvo koje vam je pripremljeno od postanka svijeta.”
Ovdje nailazimo na nevjerovatan obrazac duhovnog života. Ispada da će na kraju vremena neki s povjerenjem govoriti o veličini svojih djela učinjenih „u ime Hristovo“, pitajući Stvoritelja:
„Bože! Zar nismo prorokovali u Tvoje ime? i nije li u Tvoje ime izgonili demone? i zar nisu činili mnoga čuda u Tvoje ime?" Ali kao odgovor će neočekivano čuti: „Nikad te nisam poznavao; Idite od mene, vi koji činite bezakonje” (Matej 7:22-23). Drugi, naprotiv, stideći se beznačajnosti svog života, ćutke će čekati Stvoriteljevu presudu. I Božji odgovor na njihovu šutnju bit će zadivljujući: „Dođite, blagosloveni Oca moga, naslijedite kraljevstvo koje vam je pripremljeno od postanja svijeta“ (Matej 25:34).
U životu pravedne Tabite s posebnom se jasnoćom očituje veličina podviga kršćanskog života prema Bogu. "Raduj se, Tavitho, posuda puna milosti!" - apeluju oni koji poštuju uspomenu na sveca. Tako se iznova i iznova potvrđuje najbitniji zakon života: pored Boga nema ničeg lošeg, ničeg neprimjećenog, ničeg beskorisnog, ali sve što je od Njega prihvaćeno s jednostavnošću srca i poniznošću dostojno je najviše titule - učesnik u vječnosti. , sine Svevišnjeg! Naprotiv, ma koliko taj podvig izgledao uvjerljivim i čestitim, ma kako društvo veličalo ovo ili ono junačko djelo, autoritet - sve to bez Boga ne vrijedi apsolutno ništa, jer je za vječnost beskorisno!