Το πάθος «αγάπη του εαυτού» στα ελληνικά είναι φιλαυτία. Η λέξη «φιλαυτία» υποδηλώνει την ουσία αυτού του πάθους και καθήκον μας είναι να δούμε αυτό το φαινόμενο, αυτό το φαινόμενο, για να δούμε τη δράση αυτού του πάθους στον εαυτό μας.
Κυριολεκτικά, η φιλαυτία είναι αυτοαγάπη. Ο περήφανος άνθρωπος είναι προσηλωμένος στον εαυτό του, αγαπά τον εαυτό του, ακούει τον εαυτό του και ευχαριστεί τον εαυτό του. «Philautia» είναι η αγάπη για τον εαυτό, η τέρψη του εαυτού, η αγάπη για το σώμα, η αυτολύπηση, ο τυφλός φόβος για τον εαυτό του, η ενασχόληση με τον εαυτό του. Αυτή είναι μια εμμονή με τον πεπερασμένο εαυτό, με τον παροδικό εαυτό, να αγαπάς τις επιθυμίες, τις ιδιοτροπίες κάποιου, να το έχω όπως μου αρέσει. Η αγάπη προς τον εαυτό είναι το αντίθετο από αυτό που θέλει ο Θεός από εμάς. Ο Θεός θέλει να Τον αγαπάμε - τον Θεό - και ο Θεός θέλει να αγαπάμε τον πλησίον μας. Αλλά ένας περήφανος άνθρωπος στρέφεται προς τον εαυτό του - δεν αγαπά τον Θεό, δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό, αγαπά τον εαυτό του, το σώμα του, τη θέλησή του, τις επιθυμίες του, το «εγώ» του. Ο Θεός είναι αιώνιος, είμαι πεπερασμένος. Αγάπη για τον εαυτό σου είναι να αγαπάς τον εαυτό σου, τον ψεύτικο εαυτό σου. Όταν ένας άνθρωπος κατευθύνεται προς τον Θεό και εκπληρώνει το θέλημα του Θεού, το εγωιστικό του «εγώ», ο φανταστικός εαυτός του εξαφανίζεται, δεν υπάρχει. Και όταν ο άνθρωπος δεν κατευθύνεται προς τον Θεό, αλλά στρέφεται προς τον εαυτό του, η εγωπάθειά του, το «εγώ» του «υπάρχει» με φανταστικό τρόπο. Αυτό το «εγώ», αυτός ο εαυτός δεν υπάρχει στην πραγματικότητα, αυτό είναι κάτι ψεύτικο, επινοημένο, αυτό είναι η αυτοβούληση με την οποία ξεκίνησε η αμαρτία, αυτό είναι κάτι κατεστραμμένο σε έναν άνθρωπο, που ο Απόστολος Παύλος ονόμασε σώμα του θανάτου, αυτό είναι αυτό που θέλει το δικό του, έτσι ώστε κατά τη γνώμη μου, σύμφωνα με τις αγαπητικές μου επιθυμίες, αυτό είναι ένα ηλικιωμένο, με πάθος αμαρτωλό άτομο. Ο Νικόδημος ο Άγιος Όρος λέει ότι η αγάπη για τον εαυτό είναι ο γέρος. Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι η αγάπη για τον εαυτό είναι το κύριο πάθος, από το οποίο αναδύονται πρώτα τρία πάθη - η αγάπη για τη φήμη, η αγάπη για το χρήμα, η αγάπη για την ηδονία και μετά όλα τα άλλα πάθη.
Για να ευχαριστήσετε τον Θεό, να αγαπήσετε τον Θεό, για να γνωρίσετε τον Ιησού Χριστό, πρέπει να μάθετε να βλέπετε τι παρεμβαίνει σε αυτό - η αγάπη για τον εαυτό σας. Ο Ιησούς Χριστός με τη ζωή του δίνει ένα παράδειγμα υπέρβασης του εαυτού του και μας λέει: «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» [Ματθαίος 16:24]. Αλλά αυτό το πάθος λειτουργεί μέσα μας ανεξάρτητα από εμάς - υπερηφάνεια, φιλαυτία, και αν δεν το κοιτάξουμε, δεν δούμε τα σημάδια του, παρεμβαίνει στη ζωή μας, στη δουλειά μας σύμφωνα με τον Θεό, και μια πονηρή αντικατάσταση συμβαίνει όταν φαίνεται σε εμάς ότι κάνουμε το σωστό - κατά τον Θεό, ευάρεστο στον Θεό, ευχαριστούμε τον Θεό, αλλά στην πραγματικότητα ευχαριστούμε τον εαυτό μας αν δεν δούμε αυτόν τον εχθρό να λειτουργεί μέσα μας - την αγάπη για τον εαυτό μας. Ο Απόστολος Παύλος το περιέγραψε ως «το καλό που θέλω, δεν κάνω, αλλά το κακό που δεν θέλω, το κάνω» [Ρωμ. 7:19]. Αγάπη για τον εαυτό μας είναι όταν θέλουμε να κάνουμε σύμφωνα με τον Θεό, αλλά αποτυγχάνουμε, γιατί έχουμε συνηθίσει να το κάνουμε με τον δικό μας τρόπο, σύμφωνα με τη δική μας τέρψη. Η αγάπη για τον εαυτό είναι η βάση όλων των παθών, και αυτή είναι η ικανότητα, το πάθος, να ευχαριστεί κανείς τον εαυτό του. Για να συνειδητοποιήσεις ότι ο αγώνας εναντίον του είναι δύσκολος και μακρύς, πρέπει να καταλάβεις ότι το πάθος είναι μια αμαρτωλή συνήθεια, είναι η συνήθεια να μην ακολουθείς τον Θεό, αλλά σκοτεινές δυνάμεις. Και για να ξεπεράσεις αυτή τη συνήθεια, χρειάζεται, πρώτον, να τη δεις στον εαυτό σου, τα σημάδια της και δεύτερον, να δημιουργήσεις μια αντίθετη συνήθεια, δηλαδή αργά, με μικρά βήματα, υπομονετικά και σταθερά να κάνεις κάτι σύμφωνα με τον Θεό. ξεπερνώντας την αυταρέσκεια σου. Δεν μπορείς να ξεπεράσεις την υπερηφάνεια αμέσως, σε σύντομο χρονικό διάστημα, γιατί έχουμε συνηθίσει να αγαπάμε τον εαυτό μας και να ευχαριστούμε τον εαυτό μας. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε το εξής γεγονός: συχνά χαρήκαμε στον εαυτό μας, κάναμε ό,τι ευχαριστούσε τον εαυτό μας, ανησυχούσαμε και νοιαζόμασταν μόνο για τον εαυτό μας, και αν για τους άλλους, τότε για να επιδοθούν στην περηφάνια μας. Η ευχαρίστηση των ανθρώπων συνδέεται με την αυταρέσκεια, όταν κάποιος κολακεύει τον άλλον, τον περιφρονεί για να τον φροντίσει, προσποιείται ότι αγαπά τον πλησίον του, ενώ ο ίδιος αναζητά μόνο προσοχή και αγάπη για τον εαυτό του.
Για να πολεμήσετε την αγάπη προς τον εαυτό σας με έξυπνη δράση, για να αντισταθείτε σε αυτό το πάθος, θα πρέπει να στρέψετε την προσοχή σας στον εαυτό σας, στο μυαλό και την καρδιά σας, για να παρακολουθήσετε τις σκέψεις που πυροδοτούν και γεννούν το πάθος της αγάπης για τον εαυτό σας. Πώς φουντώνουν και σχηματίζονται μέσα μας τα πάθη; Δεχόμαστε πρώτα σκέψεις και δικαιολογίες που προέρχονται από δαίμονες. Τότε μιλάμε μαζί τους, η καρδιά τους χαίρεται, μετά συνδέεται η θέληση και δημιουργείται πάθος - η αμαρτωλή συνήθεια να ενεργούμε σύμφωνα με τη θέληση των κακών δυνάμεων. Στον αγώνα ενάντια στην υπερηφάνεια, το έργο πρέπει να είναι διπλό. Πρώτα πρέπει να παρακολουθούμε τις σκέψεις υπερηφάνειας που ρίχνει ο κακός στο μυαλό μας και μετά να τις διώξουμε έξω. Πρέπει να καταλάβουμε ξεκάθαρα ότι αυτές οι σκέψεις αυτοεπιμέλειας δεν είναι δικές μας. Ο δόλος του διαβόλου είναι ότι μας εξαπατά με τέτοιο τρόπο που μας αναγκάζει να ακολουθήσουμε το θέλημά του, αλλά ταυτόχρονα μας κάνει να νομίζουμε ότι ακολουθούμε τον εαυτό μας, εκπληρώνοντας το θέλημά μας. Αυτή είναι μια πονηρή παγίδα, ένα τέχνασμα του κακού για να μας εξαπατήσει και να μας υποδουλώσει. Αν παρατηρήσουμε τις καρδιές μας σε νηφαλιότητα - προσοχή στις σκέψεις, τότε βλέπουμε πώς οι σκέψεις υπερηφάνειας έχουν καταστροφική επίδραση στην ψυχή, στην καρδιά, παρατηρούμε ότι είναι ξένες, εχθρικές προς εμάς. Βλέπουμε πώς σκέψεις τέρψης του εαυτού (αυτο-θέληση) μπαίνουν στην καρδιά μας, μολύνοντάς την με ματαιοδοξία, πώς αιχμαλωτιζόμαστε από κάτι ξένο, ανήσυχο, κακό και θανατηφόρο. Αντιλαμβανόμαστε ξεκάθαρα ότι αυτό μας καταθλίβει, είναι επιβλαβές για εμάς, είναι κακό για την καρδιά μας, είναι μια ασθένεια που καταστρέφει την υγεία μας. Τα σημάδια των σκέψεων υπερηφάνειας, όταν τις αποδεχόμαστε, είναι η ματαιοδοξία και η σύγχυση που εμφανίζονται στην καρδιά. Αυτό είναι κάποιο είδος αγχώδους ενασχόλησης με τον εαυτό του, απασχολημένη φασαρία, επιθυμία να γίνουν τα πράγματα όπως θέλω και ταυτόχρονα εμφανίζεται οξύθυμη ανυπομονησία. Το κύριο πράγμα εδώ είναι να τραβήξετε την προσοχή, παρατηρώντας τον εαυτό σας, την καρδιά σας, πώς αντιδρά η καρδιά σε αυτές τις σκέψεις και δικαιολογίες του εχθρού, πώς αιχμαλωτίζεται από το άγχος για τον εαυτό του, πώς αιχμαλωτίζεται από κάτι (κάποιον) άλλο - εξωγήινο , νεκρός και τρομερός . Το κριτήριο εδώ είναι το εξής: όταν είμαστε με τον Θεό, όταν κάνουμε το θέλημα του Θεού, έχουμε ειρήνη και χάρη στις καρδιές μας, νιώθουμε καλά, νιώθουμε καλά οι καρδιές μας. Μπορούμε να παρατηρήσουμε αυτή την κατάσταση στον εαυτό μας μετά από προσεκτική προσευχή, μετά τη Λειτουργία και συμμετοχή στα Μυστήρια. Είμαστε με τον Θεό και νιώθουμε καλά, ήρεμοι, γαλήνιοι και ευλογημένοι. Ο Κύριος είναι αιώνιος και δίνει απόλυτη αξιόπιστη αιώνια υποστήριξη. Η αγάπη προς τον εαυτό στοχεύει στο προσωρινό, όχι αιώνιο, πεπερασμένο, παροδικό, και ως εκ τούτου ταλαιπωρία και οδυνηρή ανησυχία, αβεβαιότητα στην ψυχή, στην καρδιά από σκέψεις αγάπης προς τον εαυτό, επειδή είναι αδύνατο να βασιστείς στο παροδικό, που είναι και δεν είναι πια εκεί, - αυτό είναι μια ψεύτικη υποστήριξη. Είναι ευκολότερο να παρακολουθείτε τις σκέψεις αγάπης προς τον εαυτό σας από μια κατάσταση χάρης, ηρεμίας, τότε το άγχος και η ματαιοδοξία που φέρνουν είναι πιο αισθητά και συνειδητά. Για παράδειγμα, φεύγουμε από την εκκλησία μετά από εξομολόγηση, κοινωνία ή σηκώνουμε μετά από προσεκτική, ήρεμη προσευχή - και μετά εμφανίζονται σκέψεις. Σκέψεις ότι κάτι θα θέλαμε, πρέπει να κάνουμε κάτι, κακές σκέψεις εναντίον ανθρώπων που έχουν πληγώσει την υπερηφάνειά μας, κλπ. Αυτές οι σκέψεις μπαίνουν στην καρδιά μας, και εμφανίζεται άγχος σε αυτήν, νιώθουμε κάτι που δεν είναι σωστό, κάτι δεν πάει καλά, η ειρήνη που προήλθε από την κοινωνία με τον Θεό διαταράσσεται. Παρατηρούμε σημάδια της επιρροής των σκέψεων υπερηφάνειας στην καρδιά - αυτό είναι ανησυχία, ματαιοδοξία, άγχος, πρόβλημα, μαρτύριο. Πρέπει να συνειδητοποιήσετε ξεκάθαρα ότι πρόκειται για εχθρικές και επώδυνες σκέψεις - «Θέλω να είναι ο τρόπος μου, σύμφωνα με την περηφάνια μου, να είναι καλό για μένα, αλλά θέλω ανυπόμονα, εκνευριστικά, να είναι εδώ και τώρα όπως εγώ θέλω», και με βασανίζουν αυτές οι σκέψεις. Και αν κατά τη γνώμη μου δεν λειτουργήσει, τότε αμέσως θυμός και φόβος. Ο Ντοστογιέφσκι το αποκάλεσε «να ζεις σύμφωνα με την ηλίθια θέλησή σου». Αυτή είναι μια ανώμαλη δράση των επιθυμητών και ευερέθιστων δυνάμεων της ψυχής.
Αν παρατηρήσουμε μέσα μας ότι αυτές οι οδυνηρές σκέψεις αγάπης για τον εαυτό μου, τέρψης του εαυτού μου (να το έχω όπως μου αρέσει, πώς αγαπώ, όπως θέλω) είναι κάτι ξένο μέσα μου και αρρωσταίνω από αυτό, με κάνει να νιώθω άσχημα. τότε αυτό είναι συνειδητοποίηση Πολύ μια καλή αρχήγια την καταπολέμηση της αυτοεκτίμησης. Αν το βλέπαμε αυτό στον εαυτό μας, αν βλέπαμε τις σκέψεις που μπαίνουν μέσα μας, στις καρδιές μας και αρχίζουν να βασανίζουν, να μας ενθουσιάζουν και να μας ενοχλούν, αν παρακολουθούσαμε αυτές τις σκέψεις με νηφαλιότητα (προσοχή στην καρδιά), τις συνειδητοποιούσαμε ως ξένοι, όπως εχθρό, τότε μπορούμε να τους αντισταθούμε, να τους πούμε «όχι!», να τους απορρίψουμε από τον εαυτό μας, από την καρδιά μας. Ο Ησύχιος της Ιερουσαλήμ αποκαλεί αυτή την επιχείρηση αποκοπής των εχθρικών σκέψεων από την καρδιά «αντίφαση των σκέψεων». Λέμε όχι σε σκέψεις και πάθη, γιατί δεν είναι δικά μου, είναι ξένα και εχθρικά, και τα κόβουμε, τα διώχνουμε μακριά μας.
Και όταν βλέπω ότι αυτές οι σκέψεις δεν είναι δικές μου και τις πετάω, τότε δημιουργώ αντίθετες σκέψεις, ενισχύω δηλαδή μέσα μου σκέψεις που είναι αντίθετες με αυτές που αγαπούν τον εαυτό μου. Αυτή είναι η δεύτερη επιχείρηση στον αγώνα κατά των σκέψεων - η δημιουργία μιας αντίθετης σκέψης, η δημιουργία μιας σκέψης αντίθετης μιας αυτοαγαπητικής σκέψης, η δημιουργία μιας θεοσεβούς σκέψης, έτσι ώστε μια θεοσεβή σκέψη να αντιτίθεται σε μια σκέψη που αρέσει στον εαυτό . Ο Λόγος του Θεού είναι η πηγή για σκέψεις ευάρεστες στον Θεό.
Η τρίτη λειτουργία είναι να πολεμήσει, να διώξει τις σκέψεις και τα πάθη από την καρδιά του με την Προσευχή του Ιησού ή κάποια άλλη προσευχή. Εάν αφήσαμε ακούσια μια εχθρική σκέψη στην καρδιά μας, οι σκέψεις που αγαπούν τον εαυτό μας αρχίζουν να πολλαπλασιάζονται και το πάθος αρχίζει να φουντώνει - εδώ χρειάζεται να προσευχόμαστε έντονα, καλύτερος από τον Ιησού, για να νικήσουμε και να διώξουμε τους εχθρούς στο Όνομα του Ιησού, να σταματήσουμε το πάθος και την αμαρτωλή πνευματική κίνηση.
Εδώ είναι τρεις επιχειρήσεις για την καταπολέμηση των σκέψεων υπερηφάνειας (και γενικά όλων των εχθρικών σκέψεων). Να δω τη σκέψη της περηφάνιας και να την πω - όχι, δεν είναι δική μου μέσα μου, αυτή είναι μια απάτη, ότι η σκέψη είναι δική μου, είναι εχθρός, που θέλει να με σκοτώσει, να με καταστρέψει, με κάνει να νιώθω άσχημα. Έχοντας συνειδητοποιήσει αυτό, το αποκόπτω από τον εαυτό μου και δημιουργώ μια αντίθετη σκέψη, αρχίζω να σκέφτομαι σύμφωνα με τον Θεό (και όχι με τον δικό μου τρόπο) και κοινό χαρακτηριστικόόλες οι αντίθετες σκέψεις - βασίζονται στον Λόγο του Θεού και, σε αντίθεση με τις σκέψεις υπερηφάνειας, που εμπνέουν κάποιον να εκπληρώσει το θέλημά του, τις επιθυμίες του, στοχεύουν στην εκπλήρωση του θελήματος του Θεού. Στη συνέχεια, λέω την Προσευχή του Ιησού, ώστε η πνευματική φωτιά της προσευχής να διώξει τις σκέψεις και να ηρεμήσει τα πάθη που οδηγούνται από τις δυνάμεις του σκότους.
Ένα παράδειγμα: ήρθε μια σκέψη τέρψης στον εαυτό μου, που υποδηλώνει ότι πρέπει να κάνω κάτι με τον δικό μου τρόπο, όπως θέλω, για να κάνω κάτι μη ρεαλιστικό, παράλογο, ακατάλληλο, ακατάλληλο για την πραγματική κατάσταση. Κάπως με τυφλώνει, σκοτεινιάζει το μυαλό μου, με ωθεί να κάνω το λάθος, με ενθουσιάζει με την επιθυμία να ενεργήσω ηθελημένα. Και λέω σε αυτή τη σκέψη μέσα μου - «όχι», και μετά λέω στον εαυτό μου - «Όπως δίνει ο Κύριος, όπως καθοδηγεί, όπως δίνει οδηγίες, έτσι θα γίνει». Και αυτή η σκέψη με κάνει να ηρεμώ. Πραγματικά ηρεμώ. Η ανυπομονησία, το άγχος, η αμφιβολία, η εκούσια άπληστη επιθυμία, η σύγχυση, η αμηχανία ξεπερνιούνται με την ήρεμη πίστη-πεποίθηση στον Θεό, στην αγάπη και την πρόνοια Του φροντίδα. Η τέρψη του εαυτού, η αγάπη για τον εαυτό είναι «μου αρέσει, δεν μου αρέσει». Αυτό με εξοργίζει, με αναστατώνει - υπάρχει διχόνοια στην καρδιά μου, οι επιθυμίες μου διαλύονται. Αν σταματήσω όλα αυτά στον εαυτό μου, δημιουργήσω μια αντίθετη σκέψη - σκέφτομαι «Όπως θέλει ο Κύριος, έτσι θα γίνει», δημιουργήσω μια σκέψη πίστης, μια σκέψη να βασίζομαι στο θέλημα του Θεού, στις εντολές του, τότε θα δει ότι η καρδιά μου ηρεμεί, εμφανίζεται κάποιο είδος σταθερότητας, γιατί αφήνω τη θέλησή μου και δέχομαι το θέλημα του Θεού, δέχομαι τις εντολές Του στη σκέψη και στην καρδιά, εμπιστεύομαι στο θέλημα του Θεού και ο Κύριος δίνει παρηγοριά και δύναμη . Αλλά επειδή η σύγχυση από το χάος των εγωιστικών σκέψεων και παθών δεν εξαφανίζεται αμέσως, αρχίζω να χτυπάω μεθοδικά τον εχθρό σαν σπαθί με την προσευχή του Ιησού έως ότου ο εχθρός τραπεί μακριά, τότε οι σκέψεις της αυταρέσκειας θα διαλυθούν, τα πάθη θα ηρεμήσει και μια ευγενική ειρήνη θα εμφανιστεί στην καρδιά, η ειρήνη στον Κύριο Ιησού Χριστό.
Γιατί είναι σημαντικό να αποκτήσετε εμπειρία στην αντιμετώπιση του εαυτού σας – με υπερηφάνεια. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος αισθάνεται αβοήθητος μπροστά στις κακές σκέψεις του εχθρού. Βρίσκεται σε σύγχυση από την επίθεση σκέψεων και παθών και δεν ξέρει τι του συμβαίνει και τι να κάνει για αυτό. Αν όμως έχει ασκητικές ικανότητες και έχει εμπειρία εσωτερικής μάχης στην καρδιά του, τότε αρχίζει να νιώθει ότι δεν είναι και τόσο αβοήθητος. Ακόμα κι αν υπάρχουν ισχυροί κραδασμοί, αναταραχές και επιθέσεις, αλλά ένα άτομο βλέπει ότι μπορεί τουλάχιστον ελαφρώς να αντισταθεί στους ψυχικούς εχθρούς, στα πάθη, να τα πολεμήσει με τη δύναμη του Κυρίου Ιησού Χριστού, τότε υπάρχει μια ήρεμη πεποίθηση ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι μαζί σου, θα σε προστατεύσει και δεν θα σε αφήσει. Αυτή η πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό, η αγάπη για τον Κύριο Ιησού Χριστό, η προσευχητική προσπάθεια για τον Κύριο Ιησού υπερνικά την αγάπη για τον εαυτό μας, μας βγάζει από την τυφλή, χαμένη κατάσταση εγωκεντρισμού, από τη φρίκη και το άγχος της αυταρέσκειας. εγκατάλειψη του Θεού, και δίνει ειρήνη, ειρήνη και χάρη.
Κύριε βοήθησέ μας!
ένα ηθικό συναίσθημα που εκφράζει το σεβασμό του ατόμου για τον εαυτό του ως άτομο, που βασίζεται στην αναγνώριση της αξιοπρέπειάς του. Όπως η υπερηφάνεια, η υπερηφάνεια είναι έκφραση της αυτογνωσίας ενός ατόμου και κατευθύνει κατά κάποιο τρόπο τις πράξεις του, αλλά, σε αντίθεση με αυτήν, είναι πιο προσωπικής φύσης, σχετίζεται εξ ολοκλήρου με τον τομέα της ατομικής συνείδησης και συνδέεται θεμελιωδώς. με αξιολόγηση των δικών τους ικανοτήτων και δυνατοτήτων. Σε περιπτώσεις που η αίσθηση του Σ. γίνεται σταθερή διακριτικό χαρακτηριστικόχαρακτήρα αυτού ή εκείνου του ατόμου, αποκτά την έννοια μιας ηθικής ιδιότητας. Το S. είναι ένα θετικό κίνητρο συμπεριφοράς (και, κατά συνέπεια, μια ποιότητα) στο βαθμό που βοηθά ένα άτομο να ξεπεράσει τις δυσκολίες και τις δικές του αδυναμίες προκειμένου να επιτύχει τα αποτελέσματα που περιμένει η κοινωνία από αυτόν και επειδή ενθαρρύνει ένα άτομο να υπερασπιστεί νόμιμα την αξιοπρέπειά του. Όμως, παρόλο που ο Σ. συχνά παίζει θετικό ρόλο στη συμπεριφορά των ανθρώπων, δεν κάνει ακόμα έναν άνθρωπο συνειδητό φορέα των ιδεών της κομμουνιστικής ηθικής, αφού σε αυτή την περίπτωση διαπράττει πράξεις για χάρη του, για να κερδίσει τον σεβασμό των άλλων. Σ. γίνεται αρνητική ποιότηταόταν μετατρέπεται από μια απαιτητική στάση απέναντι στον εαυτό του σε αδικαιολόγητη υπερηφάνεια, σε αυταπάτη, που εμποδίζει ένα άτομο να ακούσει συναδελφική κριτική, να αξιολογήσει νηφάλια τις πράξεις και τις δυνατότητές του και να διορθώσει τη συμπεριφορά του. Ένας τέτοιος άρρωστος Σ. παίζει τον αντίθετο ρόλο, παραλύοντας τη δραστηριότητα του ατόμου, και εν τέλει ταπεινώνει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Καθένας από εμάς είναι ένα άτομο - αυτό είναι ένα αδιαμφισβήτητο και απόλυτο γεγονός. Ο καθένας μας αντιπροσωπεύει κάτι, έχει ένα μοναδικό σύνολο χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών, μια μοναδική ψυχολογία και κοσμοθεωρία, που μας κάνει τόσο διαφορετικούς ο ένας από τον άλλον. Κι όμως, στην ανθρώπινη ψυχολογία υπάρχουν αρκετά κοινά σημεία που ενώνουν όλους τους ανθρώπους στη Γη, αρκετά ψυχολογικά χαρακτηριστικάπου παρατηρούνται σε κάθε άτομο. Ένα από αυτά τα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου χαρακτήρα είναι η αγάπη προς τον εαυτό. Τι είναι όμως η αγάπη προς τον εαυτό και πόσο χρήσιμη είναι στη σύγχρονη ζωή;
Βασικός ορισμός
Διαφορετικά ψυχολογικά Ταλμούδ δίνουν διαφορετικούς ορισμούς της αγάπης προς τον εαυτό. Αλλά γενικά, όλοι συμφωνούν ότι η αγάπη προς τον εαυτό δεν είναι τίποτα άλλο από την προστασία της κοινωνικής αξίας και της συνάφειας κάποιου. Με άλλα λόγια, η αγάπη για τον εαυτό μπορεί να οριστεί ως ένα χαρακτηριστικό χάρη στο οποίο ένα άτομο μεγαλώνει συνεχώς πάνω από τον εαυτό του, γίνεται καλύτερο, πιο έξυπνο, πιο ελκυστικό και διατηρεί την αξία του στην κοινωνία. Σχετική αξία φυσικά. Είναι όμως αυτό πραγματικά ένα καλό κίνητρο για να βελτιώσετε τη ζωή σας; Ο καθένας θα βρει την απάντηση μόνος του, γιατί ο καθένας μας έχει το δικό του προσωπικό κίνητρο. Ωστόσο, ας πούμε μόνο: χωρίς αγάπη και αυτοσεβασμό, η περαιτέρω πνευματική, σωματική και πνευματική ανάπτυξη είναι αδύνατη.
Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα
Αλλά η περηφάνια είναι καλή, θα πουν πολλοί ψυχολόγοι. Και άλλοι θα απαντήσουν αντίθετα, λένε, το να εξυψώνει κανείς τον εαυτό του εξαιρετικά μοιάζει με ηθική υποβάθμιση. Και, παρεμπιπτόντως, θα έχουν και δίκιο. Εξάλλου, ένας περήφανος άνθρωπος, κατά κανόνα, προσπαθεί όχι μόνο να ενημερώσει τους άλλους για τη συνεχή ανάπτυξή του πάνω από τον εαυτό του, αλλά και με κάθε δυνατό τρόπο να διατηρήσει την ψευδαίσθηση της δικής του ανωτερότητας. Φυσικά, αυτό ισχύει στην περίπτωση που ένα άτομο είναι πολύ επικεντρωμένο στον εαυτό του, αλλά, όπως δείχνει η πρακτική, ακόμη και οι πιο μετριοπαθείς άνθρωποι είναι επιρρεπείς στην υπερβολή του δικού τους «εγώ».
Ανθρώπινος Έπαινος
Από την άποψη της πρακτικής ψυχολογίας, η αυτοεκτίμηση είναι μια στιγμή που ένα άτομο τροφοδοτείται ενεργά από διάφορες εκδηλώσεις κοινωνικής επιδοκιμασίας. Με άλλα λόγια, όταν μας επαινούν, μεγαλώνουμε στα μάτια μας και το αντίστροφο. Ένας περήφανος άνθρωπος, κατά κανόνα, χτίζει στο κεφάλι του μια συγκεκριμένη κλίμακα αξιών και στόχων που πρέπει να επιτευχθούν με κάθε κόστος, και γι 'αυτό είναι απαραίτητο να προσπαθείτε συνεχώς κάπου και να κάνετε κάτι. Φυσικά, αυτό είναι καλό, ειδικά σε περιπτώσεις που ένα άτομο προσπαθεί για στόχους που είναι χρήσιμοι για τον εαυτό του και την κοινωνία. Αλλά όταν ένα άτομο ακολουθεί εσκεμμένα το μονοπάτι της αυτοκαταστροφής και της υποβάθμισης, η υπερηφάνεια παίζει εδώ έναν κάπως διεστραμμένο ρόλο. Είναι πάντα σημαντικό να θυμόμαστε ότι αυτή η ίδια η ιδιότητα είναι καταλύτης για επιθυμίες και πράξεις, αλλά όχι ο κύριος λόγος.
Ιδιοτέλεια
«Σε κανέναν δεν αρέσουν οι αλαζονικοί άνθρωποι», λένε πολλοί. Αλλά στην πραγματικότητα αρέσει σίγουρα στους ανθρώπους, ειδικά σε αυτούς που ο ψυχότυπος τους χαρακτηρίζεται από περηφάνια. Μερικές φορές είναι πολύ εύκολο να προσβάλεις ένα τέτοιο άτομο - απλά πρέπει να πεις μια λέξη. Εδώ υπάρχει ήδη αυξημένη αυτοεκτίμηση, στην οποία ένα άτομο συγκεντρώνει την προσοχή αποκλειστικά στην ικανοποίηση των επιθυμιών και των αναγκών του, είναι αδιάφορο για τους γύρω του, γενικά. Μπορούμε να πούμε ότι μια πολύ έντονη εκδήλωση αυτής της ιδιότητας οδηγεί σε εγωκεντρισμό, δηλαδή σε ακραίο βαθμό εγωισμού.
Προσπαθώντας να είσαι πρώτος
Αλλά αν μιλάμε για φυσιολογικό, τότε αυτό είναι, φυσικά, καλό. Ψυχικά και σωματικά υγιής άνθρωποςΠάντα τον διακρίνει η περηφάνια, και μάλιστα αρκετά. Αυτό δεν είναι κακό ή λόγος καταδίκης - τέτοια είναι η φύση των ανθρώπων. Άλλωστε, η αγάπη προς τον εαυτό δεν είναι παρά κίνητρο για προσωπική και επαγγελματική επιτυχία. Οι νέοι είναι πάντα περήφανοι, ακόμη και αυτοί που θεωρούνται παραδείγματα σεμνότητας. Αυτό συνεπάγεται υψηλή φιλοδοξία και επιθυμία για επιτυχία σε οποιονδήποτε τομέα. Επομένως, πρέπει πάντα να σέβεστε και να αγαπάτε τον εαυτό σας - είναι καλύτερο να πάτε πολύ μακριά από το να υποτιμάτε τον εαυτό σας και τις δυνάμεις σας.
πληγωμένο συναίσθημα
Φυσικά, δεν πρέπει να πληγώνετε σκόπιμα τα συναισθήματα κανενός, ειδικά την υπερηφάνεια μιας γυναίκας. Πράγματι, σε αυτή την περίπτωση, όχι μόνο θα προσβάλετε απλώς το άτομο, αλλά μπορεί να χάσετε και την καλή σας σχέση μαζί του για πάντα. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για αυτό, επειδή, παρά τη μοναδικότητα κάθε κοριτσιού, όπως και οι άνδρες, εξακολουθούν να έχουν κάτι κοινό. Οι γυναίκες, ειδικά στην ενήλικη ζωή, αντιδρούν πολύ ευαίσθητα σε κομπλιμέντα και κολακευτικά λόγια, γι' αυτό είναι προτιμότερο να σιωπούν παρά να λένε ψέματα. Και, φυσικά, οι εκπρόσωποι του ωραίου φύλου αντιδρούν πιο έντονα σε σχόλια σχετικά εμφάνιση, συμπεριφορά και τρόπος σκέψης από την πλευρά των γύρω ανθρώπων. Είναι σημαντικό για μια γυναίκα οποιασδήποτε ηλικίας να αισθάνεται άνετα και ήρεμη, επομένως δεν πρέπει να επισημαίνετε άμεσα και δημόσια τυχόν ελλείψεις - αρκεί να παραμείνετε σιωπηλοί, αλλά αν πραγματικά χρειάζεται να επιστήσετε την προσοχή μιας γυναίκας σε αυτήν την απόχρωση, είναι καλύτερα να της το πω αυτό στην άκρη, κατ' ιδίαν. Και η πληγωμένη υπερηφάνειά σας δεν θα υποφέρει πολύ και θα παραμείνετε σε μια κανονική σχέση.
Αυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση, αυτοεπιβεβαίωση. Επώδυνη s.(επιδεινώθηκε). Προσβολή s. Φύλαξε κάποιον. Με.(μην γεννάτε αισθήματα αγανάκτησης ή προσβεβλημένης υπερηφάνειας).
Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949-1992 .
Συνώνυμα:
Δείτε τι είναι το "PRIDE" σε άλλα λεξικά:
Αγάπη για τον εαυτό... Ορθογραφικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς
Χρειάζεται πολλή περηφάνια για να μην το δείξεις πολύ. Pierre Marivaux Η περηφάνια μας υποφέρει περισσότερο όταν επικρίνονται τα γούστα μας παρά όταν καταδικάζονται οι απόψεις μας. François La Rochefoucauld Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε την περιφρόνηση των άλλων: μαζί μας... Συγκεντρωτική εγκυκλοπαίδεια αφορισμών
Τιμή. Βλέπε εγωισμός... Λεξικό ρωσικών συνωνύμων και παρόμοιων εκφράσεων. κάτω από. εκδ. N. Abramova, M.: Russian Dictionaries, 1999. υπερηφάνεια, αυτοεκτίμηση, υπερηφάνεια, αυτοσεβασμός, φιλοδοξία, φιλοδοξία, συμφέρον,... ... Συνώνυμο λεξικό
ΠΕΡΗΦΑΝΙΑ, αγάπη για τον εαυτό, βλ. Υψηλή αξιολόγηση των δυνατοτήτων του ατόμου, σε συνδυασμό με μια ζηλότυπη στάση απέναντι στις απόψεις των άλλων για τον εαυτό του. ευαισθησία στις απόψεις των άλλων για τον εαυτό του. Ένας άνθρωπος με μεγάλη περηφάνια. Ψεύτικη υπερηφάνεια. Οδυνηρή περηφάνια. Για να γλιτώσεις κάποιον... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ
Αγάπη για τον εαυτό- Αγάπη προς τον εαυτό ♦ Amour Propre Αυτοαγάπη από τη σκοπιά ενός άλλου ατόμου. την επιθυμία να σε αγαπούν, να σε εγκρίνουν ή να σε θαυμάζουν. φρίκη στη σκέψη ότι κάποιο άλλο άτομο μπορεί να σας μισήσει ή να σας περιφρονήσει. Ο Λα Ροσφουκώ βλέπει με υπερηφάνεια... ... Φιλοσοφικό ΛεξικόΣπόνβιλ
υπερηφάνεια- Απεριόριστος, αμέτρητος, ασυγκράτητος, απεριόριστος, επώδυνος, μεγάλος, υπερτροφικός, ηλίθιος, περήφανος, ικανοποιημένος, αλαζονικός, υγιής, υπερβολικός, ψεύτικος, αγορίστικος, μικροπρεπής, μικροπρεπής, νέος, αχόρταγος, αχαλίνωτος, απεριόριστος,... ... Λεξικό επιθέτων
υπερηφάνεια- απέραντη αυτοαγάπη αμέτρητη περηφάνια απεριόριστη περηφάνια μεγάλη περηφάνια διαβολική περηφάνια κολοσσιαία υπερηφάνεια αχαλίνωτη υπερηφάνεια υπερβολική υπερηφάνεια τεράστια υπερηφάνεια ... Λεξικό Ρωσικών Ιδιωμάτων
Αγάπη για τον εαυτό- Προτίμηση για τον εαυτό του, ματαιοδοξία, αγανάκτηση, επιθυμία να έχει καλύτερες προσωπικές ιδιότητες από τους άλλους, να είναι υψηλότερος από τους άλλους. Στον υπόκοσμο των σκηνών, η υπερηφάνεια δεν γνωρίζει φύλο: η επιτυχία ενός καλλιτέχνη -είτε άντρας είτε γυναίκας- στρέφει τα πάντα εναντίον του... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής
Αγάπη για τον εαυτό- μια πνευματική και ηθική ιδιότητα ενός ατόμου, που εκδηλώνεται ως σεβασμός για τον εαυτό του ως άτομο, ως αναγνώριση των δικών του αρετών και, μερικές φορές, ως μη παρατήρηση των αδυναμιών του. Αλλά η ποιότητα της αυτοαγάπης διαφέρει από την απλή αυτοεκτίμηση στον συνδυασμό συναισθημάτων... ... Βασικές αρχές πνευματικής κουλτούρας ( εγκυκλοπαιδικό λεξικόδάσκαλος)
- (ξένη) αυτοεκτίμηση. φιλοδοξία Τετ. Με τη λέξη αγάπη προς τον εαυτό (η ρίζα όλων των άλλων κακών) δεν εννοώ αυτή την αίσθηση της αυτοεκτίμησης, η οποία, χωρίς να υπερβαίνει τα όρια του μέτρου, δεν είναι καθόλου κατακριτέα για έναν άνθρωπο. από... ... Michelson's Large Επεξηγηματικό και Φρασεολογικό Λεξικό
Βιβλία
- The Book of Deceptions (συλλογή), Martha Ketro. Οι ηρωίδες αυτού του βιβλίου παίρνουν την εξαπάτηση πολύ στα σοβαρά, βλέποντάς την ως μια δημιουργική πράξη, ένα μέσο ενίσχυσης μιας εύθραυστης πραγματικότητας ή ένα όργανο εξουσίας. Το μονοπάτι του Ψεύτη τους φαίνεται ηρωικό μονοπάτι και... eBook
- Αναζητήστε τη νεαρή κυρία, ή τον αδίστακτο Ορφέα, τον Anton Chizh. Το ταλέντο ενός κομμωτή δεν έγκειται μόνο στο να κουλουριάζει επιδέξια τις μπούκλες μιας γυναίκας, να βγάζει φρύδια και να βάφει σαγηνευτικά τις βλεφαρίδες. Ο κομμωτής είναι ένας λεπτός ψυχολόγος, ειδικός στις ψυχές των γυναικών, στα μυστικά τους...
Λεξικό Εφρεμόβα
Αγάπη για τον εαυτό
Νυμφεύομαι
Αυτοεκτίμηση, αυτοσεβασμός (συνήθως σε συνδυασμό με
αυξημένη προσοχή στις απόψεις των άλλων για τον εαυτό του).
Ορθόδοξο εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Αγάπη για τον εαυτό
μια από τις εκδηλώσεις του αμαρτήματος της υπερηφάνειας: εθισμός στον εαυτό του, ματαιοδοξία και ματαιοδοξία σε οτιδήποτε αφορά την προσωπικότητά του, επιθυμία για πρωτεία, τιμή, διάκριση, πλεονεκτήματα έναντι των άλλων.
Λεξικό Ozhegov
ΣΑΜΟΛ YU BIE,ΕΓΩ, ΝυμφεύομαιΑυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση, αυτοεπιβεβαίωση. Επώδυνη s. (επιδεινώθηκε). Προσβολή s. Φύλαξε το χυόν. Με. (μην γεννάτε αισθήματα αγανάκτησης ή προσβεβλημένης υπερηφάνειας).
Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron
Αγάπη για τον εαυτό
Η επίγνωση των προσόντων και των ικανοτήτων κάποιου και η συνακόλουθη επιθυμία να τα επιδείξει σε διάφορους τομείς δραστηριότητας και η απαίτηση για την αναγνώρισή τους από τους άλλους. Δεδομένου ότι η σωστή αυτοεκτίμηση είναι πολύ δύσκολη, ο Σ. είναι συχνά ψευδής, δηλαδή ένα άτομο απαιτεί από τους άλλους την αναγνώριση των ιδιοτήτων και των αρετών που δεν διαθέτει. Περί Σ. με βαθύτερη φιλοσοφική έννοια βλέπε Εγωισμός.
Λεξικό του Ουσάκοφ
Αγάπη για τον εαυτό
Είμαι περήφανος για σένα, Άγάπη για τον εαυτό, ΝυμφεύομαιΥψηλή αξιολόγηση των δυνατοτήτων του ατόμου, σε συνδυασμό με μια ζηλότυπη στάση απέναντι στις απόψεις των άλλων για τον εαυτό του. ευαισθησία στις απόψεις των άλλων για τον εαυτό του. Ένας άνθρωπος με μεγάλη περηφάνια. Ψεύτικη υπερηφάνεια. Οδυνηρή περηφάνια. Φύλαξε την υπερηφάνεια κάποιου. «Ίσως, μην το πείτε αυτό στον συγγραφέα, από λύπη για τη νεολαία και την περηφάνια του συγγραφέα, την πιο ανήσυχη από όλες τις υπερηφάνειες: χρειάζεστε ταλέντο, αλλά δεν υπάρχει ίχνος από αυτό εδώ». Γκοντσάροφ.
Παιδαγωγικό ορολογικό λεξικό
Αγάπη για τον εαυτό
ένα ηθικό συναίσθημα που εκφράζει το σεβασμό ενός ατόμου για τον εαυτό του ως άτομο. Ο Σ. έχει πολλά κοινά με την περηφάνια. Όμως ο Σ. έχει πιο προσωπικό χαρακτήρα, γιατί εκφράζει την υποκειμενική εκτίμηση ενός ατόμου για τις δικές του ικανότητες και ικανότητες. Ο Σ. μπορεί να λειτουργήσει ως θετικό κίνητρο συμπεριφοράς όταν βοηθά ένα άτομο να ξεπεράσει τις δυσκολίες προκειμένου να επιτύχει ηθικά αποτελέσματα και ενθαρρύνει ένα άτομο να προστατεύσει την αξιοπρέπειά του. Στην περίπτωση αυτή η Σ. γίνεται σταθερή ηθική ιδιότητα του ατόμου. Το S. είναι αρνητικό προσόν όταν μετατρέπεται σε ναρκισσισμό, παράλογη υπερηφάνεια. Η ανεπαρκής αντίληψη του δικού του «εγώ» παρεμβαίνει στη δημιουργική δραστηριότητα ενός ατόμου και στη δημιουργία επαφών με άλλους ανθρώπους. Προκειμένου να αποφευχθεί ο σχηματισμός αρνητικών χαρακτηριστικών του S. πρώτα χρόνιαΕίναι απαραίτητο να διδάξουμε το παιδί να δίνει μια κριτική ηθική αξιολόγηση των πράξεών του.
(Bim-Bad B.M. Παιδαγωγικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - Μ., 2002. Σελ. 252)
Φιλοσοφικό Λεξικό (Comte-Sponville)
Αγάπη για τον εαυτό
Αγάπη για τον εαυτό
♦ Amour-Propre
Η αγάπη του εαυτού από τη σκοπιά ενός άλλου ατόμου. την επιθυμία να σε αγαπούν, να σε εγκρίνουν ή να σε θαυμάζουν. φρίκη στη σκέψη ότι κάποιο άλλο άτομο μπορεί να σας μισήσει ή να σας περιφρονήσει. Ο Λα Ροσφουκό βλέπει στην αγάπη του εαυτού μας το κύριο από τα πάθη μας και την άνοιξη όλων των άλλων. Ένας πιο επιεικής και δικαιότερος Rousseau επιμένει στη διαφορά μεταξύ αυτοαγάπης και αγάπης προς τον εαυτό: «Η αγάπη για τον εαυτό είναι ένα φυσικό συναίσθημα, που ωθεί κάθε ζώο να φροντίζει για την αυτοσυντήρησή του, αλλά στον άνθρωπο αυτό το συναίσθημα καθοδηγείται από τη λογική και μετριάζεται με συμπόνια, γεννώντας την ανθρωπιά και την αρετή. Η αγάπη για τον εαυτό είναι ένα παράγωγο, τεχνητό συναίσθημα που προκύπτει μόνο στην κοινωνία, αναγκάζοντας κάθε άτομο να αποδίδει μεγαλύτερη σημασία στον εαυτό του παρά σε οτιδήποτε άλλο, ωθώντας τους ανθρώπους να προκαλούν κάθε είδους κακό ο ένας στον άλλον και να είναι η αληθινή πηγή της έννοιας της τιμής. » («Λόγος για την προέλευση και τα θεμέλια της ανισότητας μεταξύ των ανθρώπων», σημ. XV). Η μετάβαση από το ένα στο άλλο είναι αρκετά εύκολο να εξηγηθεί. Φυσικά, ζούμε για τον εαυτό μας, αλλά μόνο περιτριγυρισμένοι από άλλους ανθρώπους και χάρη σε αυτούς. Επομένως, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι μας αρέσει όταν οι άλλοι άνθρωποι μας συμπεριφέρονται με αγάπη. Η αγάπη για τον εαυτό είναι η επιθυμία για αυτήν την αγάπη, που απευθύνεται στον εαυτό του, αλλά πραγματοποιείται μέσω άλλων ανθρώπων. Είναι αγάπη για τους άλλους για τον εαυτό του και αγάπη για τον εαυτό που εκφράζεται από τους άλλους. Το να ισχυριστείς ότι η αγάπη για τον εαυτό σου είναι δυστυχισμένη αγάπη, όπως κάνει ο Alain, σημαίνει ότι πέσεις σε διπλό λάθος. Στην πραγματικότητα, τα τσιμπήματα του εαυτού τους δεν είναι τίποτα άλλο από μικρά προβλήματα με φόντο το δράμα της ζωής. Μερικές φορές η πραγματική θλίψη μπορεί να θεραπεύσει από αυτούς. Μερικές φορές, ίσως, είναι μεγάλη ευτυχία.