Κριτικές για τον «Ναό των Θεοφανείων». Ιστορία των μοναστηριών Ναός των Θεοφανείων στη λωρίδα Bogoyavlensky

Μετά τη βάπτιση του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ένας τεράστιος αριθμός Ορθόδοξα μοναστήρια. Φυσικά, μοναστήρια λειτουργούσαν και σε μια τόσο σημαντική πόλη όπως η Μόσχα. Η Μονή των Θεοφανίων είναι από τις παλαιότερες της πρωτεύουσας. Από άποψη αρχαιότητας, είναι δεύτερο μόνο μετά τον Danilovsky.

Ιστορικό ίδρυσης

Δυστυχώς, οι ιστορικοί δεν μπόρεσαν να μάθουν πότε ακριβώς ιδρύθηκε αυτό το μοναστήρι. Πιθανώς, το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1296, δεκατέσσερα χρόνια μετά τον Ντανιλόφσκι. Ο πρίγκιπας της Μόσχας και του Βλαδίμηρου εκείνη την εποχή ήταν ο μικρότερος γιος του Α. Νιέφσκι, Ντανιήλ Αλεξάντροβιτς. Πιστεύεται ότι η ίδρυση της Μονής των Θεοφανείων έγινε ακριβώς με πρωτοβουλία του. Η ιστορία σιωπά για το ποιος ήταν ο πρώτος ηγούμενος του μοναστηριού. Είναι γνωστό μόνο ότι λίγο καιρό μετά την ίδρυσή της, ο μεγαλύτερος αδελφός του Σέργιου του Ραντόνεζ, Στέφανος, έγινε ηγούμενος της. Πρύτανης αυτής της μονής διορίστηκε και ο μελλοντικός Μητροπολίτης πάσης Ρωσίας Αλέξιος.

Πρίγκιπας Daniil Alekseevich

Ο ίδιος ο ιδρυτής της μονής των Θεοφανίων γεννήθηκε το 1261. Στην πραγματικότητα, ο πρίγκιπας Daniil Alekseevich είναι ο πρόγονος της γραμμής της Μόσχας της οικογένειας Rurik, δηλαδή όλων των επόμενων βασιλιάδων. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η Ρωσία ήταν υπό τον ζυγό της Χρυσής Ορδής. Όπως όλοι οι άλλοι πρίγκιπες εκείνης της εποχής, πήρε μέρος σε εσωτερικούς πολέμους. Ωστόσο, έδειξε ότι είναι ένας από τους πιο φιλειρηνικούς ηγεμόνες. Μεταξύ άλλων, νοιαζόταν και για την πίστη των ανθρώπων που ζούσαν στην επικράτειά του. Εκτός από τα Θεοφάνεια, ίδρυσε τη Μονή Danilovsky, καθώς και το σπίτι του επισκόπου στο Krutitsy. Όπως πολλοί Ρώσοι πρίγκιπες, ανακηρύχθηκε άγιος από την εκκλησία (το 1791). Αυτός ο άγιος τιμάται ως ο μακάριος Δανιήλ.

Συμβατικά πιστεύεται ότι το Epiphany ιδρύθηκε το 1296, επειδή ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Daniil Alekseevich πήρε τον τίτλο του πρίγκιπα της Μόσχας.

Βολική τοποθεσία

Ο χώρος για την ανέγερση της Μονής των Θεοφανείων «πίσω από τον Τοργ» δεν επιλέχθηκε τυχαία. Πρώτον, ο κύριος δρόμος της Μόσχας προς το Βλαντιμίρ και το Σούζνταλ πέρασε κοντά. Και δεύτερον, το Κρεμλίνο βρισκόταν σε κοντινή απόσταση. Έτσι ήταν πολύ βολικό για τον Πρίγκιπα της Μόσχας και τον Βλαντιμίρ Δανιήλ να πάνε στις υπηρεσίες. Επιπλέον, ο ποταμός Νεγλίνκα έρεε σε άμεση γειτνίαση, γεγονός που διευκόλυνε πολύ τους μοναχούς να διευθύνουν τον Ιορδάνη και να οργανώνουν μια θρησκευτική πομπή για την πατρική γιορτή.

Δεδομένου ότι εκείνη την εποχή γύρω από το μοναστήρι ζούσαν κυρίως τεχνίτες και έμποροι στον οικισμό, αρχικά ονομαζόταν «ό,τι είναι πίσω από το Torg». Αργότερα χρησιμοποιήθηκε η πιο ακριβής έκφραση «τι υπάρχει πίσω από τη σειρά Vetoshny», αφού σε άμεση γειτνίαση με το μοναστήρι υπήρχαν πάγκοι εμπόρων γουναρικών.

Φωτιές

Την εποχή της ίδρυσης του μοναστηριού, όλη σχεδόν η Μόσχα ήταν φτιαγμένη από ξύλο. Η Μονή των Θεοφανίων χτίστηκε επίσης αρχικά από κορμούς. Και, φυσικά, σύντομα, κατά τη διάρκεια μιας από τις πυρκαγιές του δήμου, το μοναστήρι κάηκε. Το πότε ακριβώς συνέβη αυτό είναι άγνωστο. Τα πρώτα χρόνια της ζωής του μοναστηριού είναι γενικά καλυμμένα με μυστήριο για τους ιστορικούς. Ωστόσο, υπάρχουν πληροφορίες ότι το 1340 ο γιος του πρίγκιπα Δανιήλ, Ιβάν Καλίτα, ίδρυσε την πρώτη πέτρινη εκκλησία στο έδαφος του μοναστηριού - τον μονότρουλο Ναό των Θεοφανείων σε τέσσερις πυλώνες και ένα ψηλό θεμέλιο. Έτσι, αυτός ο καθεδρικός ναός έγινε η πρώτη πέτρινη κατασκευή που ανεγέρθηκε έξω από το Κρεμλίνο.

Για δεύτερη φορά, η Μονή των Θεοφανείων υπέστη πυρκαγιά το 1547. Αυτή η καταστροφή συνέβη έξι μήνες μετά τη βασιλεία της τελευταίας, το μοναστήρι, όπως και όλη η Ρωσία, δεν επέζησε καλύτερες εποχές. Πολλοί ατιμασμένοι βογιάροι, πρίγκιπες και κληρικοί κρατήθηκαν μέσα στα τείχη του μοναστηριού. Συγκεκριμένα, εδώ φυλακίστηκε ο Μητροπολίτης Φίλιππος, ο οποίος καταδίκασε δημόσια τον τσάρο για την οργάνωση της οπρίχνινας.

Υπήρξαν πυρκαγιές στο μοναστήρι τα επόμενα χρόνια - το 1551, το 1687, το 1737. Την εποχή των ταραχών το μοναστήρι λεηλατήθηκε ολοσχερώς και κάηκε από τους Πολωνούς (1612). Αυτή τη φορά ήταν οι βασιλιάδες από τη δυναστεία των Ρομανόφ που έπρεπε να ξαναχτίσουν το μοναστήρι. Στη συνέχεια, ο Πατριάρχης Φιλάρετος φρόντισε πολύ για το μοναστήρι των Θεοφανείων.

Μια άλλη πυρκαγιά που κατέστρεψε το μοναστήρι ήταν στη Μόσχα το 1686. Το μοναστήρι αναστηλώθηκε αυτή τη φορά από τη μητέρα του Μεγάλου Πέτρου Για τον νέο Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων, επιλέχθηκε ένα από τα μοντέρνα τότε αρχιτεκτονικά στυλ του Μπαρόκ. Σήμερα αυτό το στυλ ονομάζεται στυλ Naryshkin.

Σχολείο Αδελφών Likhud

Σε εκείνες τις μακρινές εποχές, ελάχιστη προσοχή δόθηκε, φυσικά, στην εκπαίδευση των απλών ανθρώπων. Μόνο λίγοι ασκητές μοναχοί δίδαξαν τα παιδιά των τεχνιτών και των αγροτών. Η Μόσχα δεν αποτέλεσε εξαίρεση από αυτή την άποψη. Η Μονή των Θεοφανίων έγινε ένα από τα λίγα στα οποία οργανώθηκε σχολείο. Το δίδαξαν οι αδερφοί Λιχούντ, οι οποίοι ήταν πολύ μορφωμένοι για την εποχή εκείνη και ήταν καλεσμένοι από την Ελλάδα. Αργότερα, το σχολείο τους μεταφέρθηκε στο Αργότερα μετατράπηκε στην περίφημη Σλαβοελληνο-Λατινική Ακαδημία.

Πλούσιο μοναστήρι

Έτσι, το μοναστήρι αυτό καιγόταν πολύ συχνά. Ωστόσο, όπως όλη η Μόσχα. Εν τω μεταξύ, η Μονή των Θεοφανίων αναστηλώθηκε σχεδόν πάντα γρήγορα. Σε όλη την ιστορία του, αυτό το μοναστήρι ήταν ένα από τα πλουσιότερα στη Ρωσία. Αμέσως μετά την ίδρυσή του, τα αδέρφια της μονής άρχισαν να λαμβάνουν μεγάλες δωρεές από πρίγκιπες και βογιάρους της Μόσχας. Οι βασιλιάδες επίσης ευνοούσαν αυτόν τον ιερό τόπο. Έτσι, για παράδειγμα, το 1584, ο Ιβάν ο Τρομερός δώρισε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό στη Μονή των Θεοφανείων για να τιμήσει τη μνήμη των δολοφονημένων και ατιμωμένων. Το 1632 το μοναστήρι έλαβε το δικαίωμα στο αφορολόγητο ράφτινγκ οικοδομικά υλικάκαι καυσόξυλα.

Στην περιοχή του μοναστηριού υπήρχαν κάποτε στάβλοι και σιδηρουργείο. Οι μοναχοί λάμβαναν επίσης κέρδη από την ενοικίαση χώρων. ΣΕ διαφορετικά χρόνιαΑξιόλογοι προσέφεραν κτήματα και στη μονή των Θεοφανείων. Αυτό έκαναν ο Πρίγκιπας Βασίλι Γ', ο Ιβάν ο Τρομερός, ο Μπόρις Γκοντούνοφ, οι Σερεμέτιεφ και άλλοι Το 1672, η αρχόντισσα Κ. Ρεπνίνα μεταβίβασε την περιουσία στην οδό Νικόλσκαγια στο μοναστήρι. Έτσι διαμορφώθηκε η δεύτερη αυλή της μονής. Χωριζόταν από το πρώτο με οικιστικούς πέτρινους θαλάμους.

Καθεδρικός Ναός της Μονής Επιφανίων στη Μόσχα: αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά

Ο κύριος ναός του μοναστηριού περιλαμβάνει δύο εκκλησίες - πάνω και κάτω. Το πρώτο κάποτε φωτίστηκε στο όνομα των Θεοφανείων. Κάτω Εκκλησία - Καζάν Σε αυτόν τον ναό κατά την εποχή των Ρομανόφ υπήρχε μια μεγάλη νεκρόπολη με τους τάφους των πιο ευγενών οικογενειών της Ρωσίας - των Σερεμέτιεφ, Γκολίτσιν, Σάλτυκοφ και άλλους.

Ο ναός των Θεοφανείων είναι προσανατολισμένος κάθετα - σε ένα τετράγωνο υπάρχει ένα οκτάγωνο, με τη σειρά του, στεφανωμένο με ένα κεφάλαιο, το οποίο έχει επίσης 8 όψεις. Ακόμα και σήμερα, ο πύργος της εκκλησίας των Θεοφανείων υψώνεται μεγαλοπρεπώς πάνω από τα σύγχρονα κτίρια της οδού Nikolskaya. Οι προσόψεις του καθεδρικού ναού είναι πλούσια διακοσμημένες με γλυπτά. Τα διακοσμητικά παραθύρων με ραβδώσεις και φιγούρες κολώνες φαίνονται ιδιαίτερα εντυπωσιακά. Πάνω από τη δυτική είσοδο του καθεδρικού ναού είναι χτισμένο ένα καμπαναριό με κωδωνοστάσιο. Ανάμεσα στην τραπεζαρία και το τετράγωνο του ναού υπάρχει στοά με επιπλέον παρεκκλήσια. Εκτός από εικόνες, το εσωτερικό είναι διακοσμημένο με γλυπτικές συνθέσεις «Γέννηση», «Στέψη της Παναγίας» και «Βάπτιση».

Άλλες εκκλησίες του μοναστηριού

Εκτός από τα Θεοφάνεια, στο έδαφος της μονής λειτουργούσαν κάποτε άλλες δύο ορθόδοξες εκκλησίες. Ο πρώτος καθαγιάστηκε στο όνομα της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου. Η πύλη αυτή ξηλώθηκε το 1905 για την ανέγερση πολυκατοικίας. Η εκκλησία της δεύτερης πύλης στάθηκε μέχρι την επανάσταση. Καταστράφηκε τη δεκαετία του 20.

Το μοναστήρι έκλεισε τα πρώτα χρόνια της μπολσεβίκικης κυριαρχίας. Οι λειτουργίες στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων σταμάτησαν το 1929. Οι χώροι της μονής μετατράπηκαν σε κοιτώνα φοιτητών της Μεταλλευτικής Ακαδημίας, καθώς και σε γραφείο του Metrostroy. Αργότερα στην επικράτεια της μονής λειτούργησαν εργαστήρια μεταλλουργίας.

Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο το μοναστήρι σχεδόν καταστράφηκε. Ένα καταρρίφθηκε γερμανικό βομβαρδιστικό έπεσε ακριβώς δίπλα της. Τα σπίτια στον διπλανό δρόμο κατέρρευσαν. Κατά την πτώση, το αεροπλάνο γκρέμισε το κεφάλι του καθεδρικού ναού. Αναστηλώθηκε ήδη από τη δεκαετία του '90 από τη μητρόπολη Μόσχας.

Στη δεκαετία του '80 έγινε ιστορική έρευνα στο έδαφος της μονής και το μοναστήρι μεταφέρθηκε στους πιστούς το 1991.

Σωζόμενα κτίρια

Δυστυχώς, το μοναστήρι δεν αναστηλώθηκε ακόμη και μετά τη μεταφορά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτή τη στιγμή, στην επικράτειά της, εκτός από τον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων, σώζονται μόνο μοναστικά κελιά και αίθουσες ηγουμένων του 18ου-19ου αιώνα. Το μοναστήρι διαθέτει επίσης ένα σύγχρονο κτίριο - ένα διοικητικό κτίριο που ανεγέρθηκε τη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα. Σήμερα, η επισκοπή Μόσχας πραγματοποιεί εργασίες αποκατάστασης στην επικράτεια του συγκροτήματος.

Διεύθυνση

Σήμερα, οι χριστιανοί πιστοί έχουν μια εξαιρετική ευκαιρία να επισκεφθούν τον όμορφο Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων για προσευχή και οι τουρίστες έχουν την ευκαιρία να εξερευνήσουν την επικράτεια ενός από τα πιο αρχαία μοναστήρια στη Ρωσία. Το μοναστήρι βρίσκεται στη διεύθυνση: Moscow, Bogoyavlensky Lane, 2. Σε κοντινή απόσταση από αυτό υπάρχει η είσοδος του σταθμού Ploshchad Revolyutsii του μετρό.

Σήμερα, όπως και παλαιότερα, στο μοναστήρι τελούνται θρησκευτικές λειτουργίες. Όπως και πριν, η Μονή Θεοφανίων (Μόσχα) επισκέπτονται πιστοί. Αγίασμα, βάπτιση, γάμος - όλα αυτά τα τελετουργικά μπορούν να γίνουν στη μοναδική του εκκλησία. Κοντά στο μοναστήρι υπάρχει ένα άλλο αξιοθέατο, αυτή τη φορά ένα σύγχρονο - ένα μνημείο για τους διαφωτιστές αδελφούς Likhud. Αυτό το μνημείο ανεγέρθηκε στη λωρίδα Bogoyavlensky το 2007.

Μονή Θεοφανείων (Μόσχα): πρόγραμμα ακολουθιών σήμερα

Φυσικά, είναι προτιμότερο να επισκεφθείτε την επικράτεια της μονής την ώρα που τελούνται λειτουργίες στον ναό της. Το πρόγραμμά τους μπορεί να διαφέρει ανάλογα με εκκλησιαστικές αργίες. Την 1η Μαΐου 2016 (Πάσχα) φαινόταν, για παράδειγμα, ως εξής:

00:00 — Πασχαλινό όρθρο.

2:00 — Πρόωρη λειτουργία.

9:00 — Εξομολόγηση.

9:30 — Αργά Λειτουργία.

10:45 — Πομπή του Σταυρού.

14:00 — Πασχαλινό δείπνο.

Το ακριβές πρόγραμμα των ακολουθιών για μια συγκεκριμένη ημέρα μπορείτε να βρείτε στον επίσημο ιστότοπο της Εκκλησίας των Θεοφανείων στη Μόσχα.

Συνολικά 33 φωτογραφίες

Αυτή είναι η συνέχεια της ιστορίας μου για την πρώην Μονή Θεοφανείων στο Kitai-gorod... Μέρος 1. Στο δεύτερο μέρος θα εξετάσουμε τα σωζόμενα αρχιτεκτονικά μνημεία της Μονής Θεοφανείων, θα σταθούμε λίγο στα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών κάτω από το ναό , επισκεφθείτε το υπόγειο του ναού και δώστε λίγη προσοχή στην σχεδόν κατεστραμμένη νεκρόπολη του Ναού των Θεοφανείων του Κυρίου της πρώην Μονής Θεοφανείων...

Συνέχιση. Μετά την επανάσταση του 1919, το μοναστήρι έκλεισε, οι κάτοικοι εκδιώχθηκαν, αλλά η εκκλησιαστική ζωή εξακολουθούσε να λαμπυρίζει σε αυτό, αφού ο καθεδρικός ναός του και η εκκλησία του Σωτήρος στο καμπαναριό μετατράπηκαν σε ενοριακούς. Το 1922 αφαιρέθηκαν λίβρες ασήμι από το μοναστήρι και επτά χρόνια αργότερα έκλεισε ο Καθεδρικός Ναός των Θεοφανείων. Το κτήριο του πέρασε από τον έναν νέο ιδιοκτήτη στον άλλο περισσότερες από μία φορές. Ο κάτω ναός δόθηκε αρχικά σε μια αλευρομποθήκη, μετά στο Metrostroy και μετά σε ένα εργαστήριο μεταλλουργίας. Η Ουκρανική Λέσχη διεκδίκησε την πρώτη, αλλά στο τέλος δόθηκε σε κοιτώνα για φοιτητές της Ακαδημίας Μεταλλείων και στη συνέχεια στην επιχείρηση Giproniapolygraph.

Ιεροί βωμοί, εικόνες, αρχαίες επιτύμβιες στήλες, τρούλος με σταυρό - όλα καταστράφηκαν και βεβηλώθηκαν και μερικά από τα πιο πολύτιμα αντικείμενα διανεμήθηκαν σε μουσεία. Οι επεκτάσεις και οι ανακατασκευές παραμόρφωσαν το κτίριο, οι πέτρινοι τοίχοι ράγισαν από τη βροχή και το χιόνι και άρχισαν να φυτρώνουν δέντρα στη στέγη. Ο καθεδρικός ναός υπέστη ακόμη μεγαλύτερη ζημιά το 1941, όταν ένα κατερριμμένο φασιστικό βομβαρδιστικό έπεσε κοντά και το κύμα έκρηξης κατέστρεψε το πάνω μέρος του ναού. Μετά τον πόλεμο, ένα διοικητικό κτίριο για το NKVD χτίστηκε στην περιοχή του μοναστηριού. Όλοι οι ναοί, τα τείχη, οι πύργοι και οι πύλες της Μονής των Θεοφανείων κατεδαφίστηκαν από τις σοβιετικές αρχές μέχρι σήμερα, μόνο ο Καθεδρικός Ναός των Θεοφανείων, ο ηγούμενος και τα αδελφικά κτίρια έχουν σωθεί. Ο ναός μεταφέρθηκε στην Κρατική Ρωσική Χορωδία. A.V. Sveshnikov, και σε αυτό δημιουργήθηκε μια αίθουσα προβών και συναυλιών. Τη δεκαετία του 1980 ξεκίνησε μια αργή αποκατάσταση με ταυτόχρονες αρχαιολογικές ανασκαφές στο Ναό των Θεοφανείων.

Ο ναός επιστράφηκε στους πιστούς το 1991. Για τις πρώτες ακολουθίες ετοιμάστηκε το παρεκκλήσι του Αγίου Αλεξίου - από εκεί ξεκίνησε η ανοικοδόμηση του ναού κατά την αναστήλωση, η οποία εκλήφθηκε ως πολύ καλό σημάδι.
03.

Άρχισε μια αργή, επίπονη αποκατάσταση του ιερού και ό,τι είχε καταστραφεί υπό τον Ναπολέοντα διορθώθηκε επίσης. Στον επάνω ναό αναστηλώθηκαν το λαξευτό, επίχρυσο, πολυεπίπεδο τέμπλο, γυψοσανίδες, πίνακες ζωγραφικής και κατάλευκα γλυπτά από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Οι βασιλικές πόρτες είναι πολύ ασυνήθιστες: είναι φτιαγμένες σε σχήμα σταυρού. Στο κέντρο του βρίσκεται η κανονική εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και στα άκρα του σταυρού εικονίζονται οι ευαγγελιστές απόστολοι. Άνω Ναός- ευρύχωρο, φωτεινό, λαμπερό με επιχρύσωση - καθαγιάστηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Αλέξιο Β' το 1998.

Εδώ είναι η ιστορία. Ας εξετάσουμε σιγά σιγά ό,τι έχει απομείνει στη Μονή Θεοφανίων μετά τις «επαναστατικές φωτιές» και τα ανθρώπινα πάθη που μαίνονταν εδώ.
04.

Ο ναός των Θεοφανείων έχει ανακαινιστεί ποιοτικά, είναι εξαιρετικά όμορφος, πανέμορφος και προκαλεί πολλά ενθουσιώδη συναισθήματα.
05.

07.

Το αδελφικό κτίριο της Μονής Θεοφανείων. Τα κτίρια που σώζονται σήμερα χτίστηκαν κυρίως στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, μερικά από αυτά τον 18ο αιώνα.
08.

Κτίριο Hegumensky της Μονής Θεοφανείων (XVIII-XIX αιώνες). Για να είμαστε πιο ακριβείς, το κτίριο χτίστηκε μεταξύ 1296 και 1304 και στη συνέχεια ξαναχτίστηκε τη δεκαετία 1879-80.
09.

Ας έρθουμε πιο κοντά... Πρακτικά δεν υπάρχουν πουθενά αναλυτικές πληροφορίες για αυτό το κτίριο, οπότε δεν έχω να σχολιάσω τίποτα άλλο εκτός από τα δικά μου συναισθήματα. Οι εντυπώσεις μου από αυτές τις ίδιες αισθήσεις είναι εκπληκτικά παρόμοιες με την Κεντρική Οικία του Πατριαρχικού Μετοχίου Μόσχας της Αγίας Τριάδος Σέργιου Λαύρας - ασυνήθιστα ελαφριά ειρήνη και γαλήνη... Ο χρόνος φαίνεται να σταματά εδώ!...
10.

11.

Βόρειο τμήμα του Αδελφικού Σώματος. Βρίσκεται απέναντι από τη δυτική πτέρυγα του κτηρίου του ηγουμένου.
12.

Καμπαναριό της Εκκλησίας των Θεοφανείων
13.

14.

Είναι δυνατόν να πρόκειται για μια θαύμα διατηρημένη πηγή από το αδελφικό σώμα!; Δεν το ξέρω αυτό σήμερα.
15.

16.

Τώρα περιφέρουμε την εκκλησία των Θεοφανείων από τα νότια. Εδώ σώζονται ακόμη οι πλάκες ορισμένων επιτύμβιων τοιχωμάτων στους τοίχους και οι κόγχες της πρόσοψης του ναού.
17.


18.


19.


20.

Όπως θυμόμαστε, η νεκρόπολη του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων είχε πολύ κύρος. Παρόμοιες πλάκες τοίχου τοποθετήθηκαν τόσο στον κάτω ναό Καζάν της Εκκλησίας των Θεοφανείων όσο και στους εξωτερικούς τοίχους των προσόψεών του. Τέτοιες επιτύμβιες στήλες τοίχου συνήθως, κατά παράδοση, αντιγράφουν (ως τιμητικές αναμνηστικές πλάκες) πραγματικές επιτύμβιες στήλες, που βρίσκονται, για παράδειγμα, ήδη στην Εκκλησία του Κάτω Καζάν στο επίπεδο του εδάφους και εκείνες τις ταφές που μπορεί να ήταν στο υπόγειο στο επίπεδο της θεμελίωσης του ναού.
21.


22.


23.

Όπως μου εξήγησαν, στο βόρειο τμήμα της αψίδας, δίπλα στο παρεκκλήσι του Αγίου Αλεξίου, υπάρχει μια λευκή πέτρινη πλάκα, η οποία είναι ταφόπλακα ενός τοπικά σημαντικού αγίου, για τον οποίο δεν έχω ακόμη πληροφορίες.
24.

25.

Τώρα θα πάμε να εξερευνήσουμε προσεκτικά το υπόγειο του ναού των Θεοφανείων...
26.

Με τον καιρό, πριν την κατασκευή της υπάρχουσας εκκλησίας, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν δύο νεκροπόλεις - τη νεκρόπολη της πρώτης ξύλινης εκκλησίας της μονής και τη νεκρόπολη της πρώτης πέτρινης εκκλησίας. Επιπλέον, ο πρώτος πέτρινος ναός χτίστηκε σε διαφορετικό σημείο και με διαφορετικό προσανατολισμό από τον ξύλινο. Ο ξύλινος ναός βρισκόταν πιο κοντά στο Epiphany Lane στα βορειοανατολικά. Οι πρώτες ταφές σε αυτό το μέρος ξεκίνησαν στα μέσα του 13ου αιώνα. Η νεκρόπολη είχε αρχικά κύρος, αφού ήδη σε αυτό το πολιτιστικό στρώμα βρέθηκε ένας μεγάλος αριθμός απόλευκές πέτρινες διακοσμημένες πλάκες και τα θραύσματά τους.

Πολύπλοκες αρχαιολογικές εργασίες πραγματοποιήθηκαν σε τέσσερις ανασκαφικές ζώνες - κάτω από το τετράγωνο, την αψίδα, την τραπεζαρία και κάτω από το καμπαναριό. Τώρα θα βρεθούμε στο υπόγειο κάτω από την τραπεζαρία. Θα τα δεις όλα «ζωντανά».

Αξονομετρία της ανασκαφής - τραπεζαρίας. Θέα από νοτιοανατολικά.
27.

Μετά την εκτέλεση των αρχαιολογικών εργασιών, σχεδόν τίποτα από τις πραγματικές ταφές στη φύση δεν έμεινε εδώ. Και έμειναν μερικές επιτύμβιες στήλες, τα θραύσματά τους και οι κενές λευκές πέτρινες σαρκοφάγοι συγκεκριμένο σχήμα. Ο κύριος όγκος των «απολιθωμάτων» τεχνουργημάτων από λευκή πέτρα μεταφέρθηκε στο Μουσείο Shchusev και βρίσκονται ακόμα εκεί στα υπόγεια, ασυναρμολογημένα.

Σε πρώτο πλάνο βρίσκεται ο θεμέλιος πυλώνας της «νέας» εκκλησίας της δεκαετίας του 1690.
28.

Το υπόγειο κάτω από την τραπεζαρία έχει υποστεί μια σύγχρονη, αρκετά υψηλής ποιότητας ανακαίνιση. Σε αυτές τις δύο επιτύμβιες στήλες (φωτογραφία παρακάτω) δίνεται ειδική όψη στο υπόγειο του ναού με σκάλα. Εφόσον κατέληξα εντελώς αυθόρμητα σε αυτό το ιερό μέρος, κατά τύχη μπόρεσα να φωτογραφίσω μόνο αυτό που βλέπετε, και ακόμη και τότε μόνο με μια κάμερα smartphone δεν ήταν δυνατό να ρίξω μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτές τις δύο πλάκες. Κατά τη γνώμη μου, από όσο θυμάμαι, πρόκειται για επιτύμβιες στήλες είτε των Γιουσούποφ είτε των Γκολίτσινων. Θυμάμαι ότι μπόρεσα να διαβάσω εν συντομία τον στρατιωτικό βαθμό του στρατηγού... Το αν βρίσκονται στο σωστό μέρος είναι ασαφές. Φαίνεται ότι αυτές οι επιτύμβιες στήλες βρίσκονται στη θέση μιας άλλης παλιάς σκάλας που κάποτε οδηγούσε στο υπόγειο.

Στα δεξιά είναι μια σόμπα ενσωματωμένη στο παλιό τούβλο θεμέλιο.
29.

Πρόκειται για τις λεγόμενες ανθρωποειδείς σαρκοφάγους, τόσο στο πνεύμα των δυτικών όσο και των ρωσικών μεσαιωνικών τάφων με «ώμους» και ημικυκλική προεξοχή στο κεφάλι. Ένας φόρος τιμής στο στυλ των αρχαίων αιγυπτιακών σαρκοφάγων είναι ξεκάθαρα ορατός. Αρκετές τέτοιες σαρκοφάγοι και τα θραύσματά τους βρέθηκαν κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές κάτω από το ναό και γύρω από αυτόν, ιδιαίτερα στην περιοχή «κάτω από το καμπαναριό». Οι σαρκοφάγοι αυτής της μορφής άρχισαν να χρησιμοποιούνται γύρω στον 15ο αιώνα.
30.

Παρεμπιπτόντως, «σαρκοφάγοι» ήταν αρχικά το όνομα ενός ειδικού τύπου ασβεστόλιθου, ο οποίος, σύμφωνα με τον Πλίνιο, εξορύχθηκε κοντά στην Άσσο, στην Τρωάδα, και είχε την ικανότητα να καταστρέψει εντελώς το σώμα που περιέχεται σε αυτό μέσα σε όχι περισσότερο από σαράντα ημέρες. ...

Πίσω από τις σαρκοφάγους στο βάθος διακρίνονται τα παλιά θεμέλια του πρώτου πέτρινου ναού των Θεοφανείων και τα πλίνθινα θεμέλιά του (πυλώνες), και μια κόγχη τοίχου, μεταξύ άλλων. Δεξιά της κόγχης ο ανατολικός τοίχος του υπογείου, αριστερά και κάτω το θεμέλιο του κλιβάνου. Δύο παλιά θεμέλια αντιπαρατίθενται εδώ - λευκή πέτρα και τούβλο.
31.

Ωστόσο, ας βγούμε στο φως του Θεού... Είναι καλά σαν εδώ!)
32.

Λοιπόν, αυτό είναι ίσως το μόνο που ήθελα να σας πω για τη Μονή των Θεοφανείων ως το παλαιότερο μοναστήρι στην Παλιά Μόσχα...
33.

Τα λέμε ξανά στις απέραντες εκτάσεις της Παλιάς Μόσχας!

Μια ακόμη σημείωση. Οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν χρησιμοποιώντας έναν μέτριο ευρυγώνιο prime φακό Carl Zeiss Loxia 2/35 προκειμένου να τον δοκιμάσουν για έλεγχο. Αυτό είναι το γεγονός που εξηγεί την απουσία σε αυτό το υλικό των συνηθισμένων ευρυγώνιων γωνιών λήψης αντικειμένων, στα 16 mm, ας πούμε. Ταυτόχρονα, μπορείτε να σκεφτείτε αν αρκεί για μια ολοκληρωμένη φωτογραφία αρχιτεκτονικής εστιακή απόσταση σε35mm, το οποίο θεωρείται εξ ορισμού καθολικό αστικό μεταξύ των περισσότερων φωτογράφων.

Πηγές:

ΛΑ. Ο Μπελιάεφ. Αρχαία μοναστήρια της Μόσχας σύμφωνα με αρχαιολογικά δεδομένα. RAS. Ινστιτούτο Αρχαιολογίας. Μόσχα. 1995.
Μ.Π. Kudryavtsev. ΜΟΣΧΑ-ΤΡΙΤΗ ΡΩΜΗ. Μόσχα.1994.
Έλενα Λεμπέντεβα. Η ΕΦΟΓΙΚΗ ΜΟΝΗ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ «Μνημείο ευσέβειας». Πύλη "Orthodoxy.Ru". 18.01.2008

Μονή Θεοφανίων στη Μόσχα- πρώην μοναστήριστη Μόσχα, στο Kitai-Gorod (Λωρίδα Bogoyavlensky).

Ιστορία

Το μοναστήρι των Θεοφανίων θεωρούνταν παραδοσιακά το παλαιότερο στη Μόσχα, στο προάστιο. Η εκκλησιαστική παράδοση αποδίδει την ίδρυσή της στον ιδρυτή του πριγκιπικού οίκου της Μόσχας, Δανιήλ. Από αυτή την άποψη, το μοναστήρι Danilov το ανταγωνίζεται, αλλά το 1330 μεταφέρθηκε στο Κρεμλίνο στον Σωτήρα στο Bor, μετά το οποίο δεν υπήρχε μέχρι το 1560 και, γενικά, βρισκόταν έξω από την πόλη μέχρι τον 20ο αιώνα.

Οι εκκλησιαστικές παραδόσεις λένε ότι ένας από τους ηγούμενους της μονής των Θεοφανείων ήταν ο Στέφανος, ο μεγαλύτερος αδελφός του Αγ. Σέργιος, ηγούμενος του Ραντόνεζ, και ότι ο μελλοντικός Μητροπολίτης Αλέξιος έκανε μοναστικούς όρκους εδώ και πολύς καιρόςβαρύς. Το μοναστήρι είχε βαρύς βάροςστη ζωή της μεσαιωνικής Μόσχας, και ο ηγούμενος της ήταν ένας από τους πρώτους που ονομάστηκε αρχιμανδρίτης.

Το πρώτο πέτρινο κτίριο του μοναστηριού, ο τετρακίονος Καθεδρικός Ναός των Θεοφανείων, χτίστηκε στις αρχές του 14ου και του 15ου αιώνα. από λευκή πέτρα. Ο καθεδρικός ναός υπέστη σοβαρές ζημιές το 1451 κατά την εισβολή του πρίγκιπα της Ορδής Mazovsha, όταν κάηκε το μεγαλύτερο μέρος του προαστίου της Μόσχας.

Αποκαταστάθηκε επί Βασιλείου Β' και κάπως ανοικοδομήθηκε υπό τον Ιβάν Γ' (νέα τραπεζαρία), το μοναστήρι υπέστη και πάλι σοβαρές ζημιές το 1547 κατά τη Μεγάλη Πυρκαγιά της Μόσχας. Και το 1571, ο Ιβάν ο Τρομερός έπρεπε να ανοικοδομήσει το Μοναστήρι των Θεοφανείων μετά την εκστρατεία του Κριμαϊκού Χαν Ντέβλετ-Γκιρέι εναντίον της Μόσχας.

Κατά την περίοδο των ταραχών, το μοναστήρι υπέστη και πάλι καταστροφές (υπόφερε ιδιαίτερα το 1611-1612) και σχεδόν αμέσως μετά την άνοδό του στο θρόνο, ο νέος Τσάρος - Μιχαήλ Φεντόροβιτς - άρχισε να ανοικοδομεί το μοναστήρι. Το 1624 χτίστηκε ένας νέος πέτρινος καθεδρικός ναός.

Παλιά άποψη της αυλής του Shevaldyshevo. Αριστερά φαίνεται το καμπαναριό της μονής.

Το 1685, στο μοναστήρι εμφανίστηκε ένα σχολείο, το οποίο ιδρύθηκε από τους αδελφούς Ioannikiy και Sophrony Likhud, το οποίο μερικά χρόνια αργότερα συγχωνεύτηκε με τη σχολή του Συμεών του Polotsk και μεταφέρθηκε στη γειτονική Μονή Zaikonospassky - έτσι η Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία. γεννήθηκε.

Μετά την πυρκαγιά του 1686 δημιουργήθηκε νέο σύνολο της Μονής Θεοφανείων στο ύφος του λεγόμενου. «Ναρίσκιν Μπαρόκ». Μετά την ανέγερση νέων κελιών το 1692, με την ευλογία του Πατριάρχη Αδριανού, ξεκίνησε η κατασκευή νέου καθεδρικού ναού, ο οποίος σώζεται μέχρι σήμερα. Οι κατασκευαστικές εργασίες χρηματοδοτήθηκαν, μεταξύ άλλων, από την Tsarina Natalya Kirillovna, τις οικογένειες των πρίγκιπες M. Dolgorukov και M. A. Golitsyn.

Η κάτω εκκλησία της εκκλησίας των Θεοφανείων, αφιερωμένη στην εικόνα του Καζάν Μήτηρ Θεού, καθαγιάστηκε από τον πατριάρχη στις 29 Δεκεμβρίου 1693 και ο ανώτερος -προς τιμή των Θεοφανείων- στις 26 Ιανουαρίου 1696. Στο κάτω (υπόγειο) τμήμα του καθεδρικού ναού σώζεται τμήμα του κτηρίου του 1624. Αργότερα, τοποθετήθηκαν οι καμάρες. Το 1697, το παρεκκλήσι καθαγιάστηκε προς τιμή του Μητροπολίτη Μόσχας Αλέξιου.

Το 1737, το μοναστήρι υπέστη και πάλι σοβαρές ζημιές από πυρκαγιά της πόλης. Τα κτίρια του μοναστηριού αναστηλώθηκαν υπό τον Αρχιμανδρίτη Γεράσιμο, ο οποίος μέχρι το 1742 έκτισε, επιπλέον, πάνω από τη δεύτερη πύλη, μια νέα πύλη εκκλησία του Μπόρις και του Γκλεμπ με καμπαναριό. Το μοναστήρι προστάτευαν πλούσιοι ενορίτες, κυρίως οι πρίγκιπες Golitsyn και Dolgorukov. Οι γενναιόδωρες συνεισφορές τους κατέστησαν δυνατή τη συνέχιση έργα κατασκευήςκαι να χτίσουν νέους διαδρόμους.

Το 1747, ο καθεδρικός ναός έλαβε ένα βόρειο κλίτος στο όνομα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, και το 1754 - ένα νότιο κλίτος στο όνομα του Αποστόλου Τζέιμς Αλφέεφ. Προστέθηκε και καμπαναριό. Το 1764, όλα τα μοναστικά εδάφη εκκοσμικεύτηκαν. Το 1782 η εκκλησία επισκευάστηκε και αγιογραφήθηκε και τα νέα της μέρη στολίστηκαν με στόκο.

Το 1788, το μοναστήρι έγινε η έδρα του επισκόπου της επισκοπής της Μόσχας. Από το 1865 διοικούνταν από επισκόπους - εφημερίους της Μητροπόλεως Μόσχας. Η μονή άρχισε να ακμάζει ιδιαίτερα μετά το 1866, όταν μεταφέρθηκαν από το Άγιο Όρος μερικώς λείψανα των μαρτύρων Παντελεήμονα, Τρύφωνα και άλλων και τοποθετήθηκαν στον καθεδρικό ναό, καθώς και θαυματουργό εικονίδιοΜητέρα του Θεού, ονομαζόμενη «Γρήγορη στο Ακούγοντας».

Το 1873 χτίστηκε ένα παρεκκλήσι στον καθεδρικό ναό στο όνομα του Αγίου Παντελεήμονα και άλλα 30 χρόνια αργότερα προστέθηκε στον καθεδρικό ναό το παρεκκλήσι του Feodosyevsky σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα N. N. Blagoveshchensky. Στο μοναστήρι ανατέθηκε το παρεκκλήσιο του Άθω στην οδό Νικόλσκαγια.

Το 1905-1906, οι αρχές του μοναστηριού, παρά τις δημόσιες διαμαρτυρίες, κατεδάφισαν τον ναό της Γεννήσεως του Ιωάννη του Βαπτιστή του 17ου αιώνα για να χτίσουν μια πολυκατοικία στη θέση του (οδός Nikolskaya, κτίριο 6, αρχιτέκτων N. N. Blagoveshchensky).

Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, το μοναστήρι έκλεισε και ο αρχοντικός ταφικός θόλος στον κάτω ναό καταστράφηκε. Το καμπαναριό, ο πύργος της περίφραξης του μοναστηριού του 17ου αιώνα, το παρεκκλήσι Αλεξιέφσκι και άλλα κτίρια διαλύθηκαν. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςένα καταρρίφθηκε γερμανικό μαχητικό κατέστρεψε το κεφάλι του ναού όταν έπεσε. Το κεφάλαιο αποκαταστάθηκε μόλις τη δεκαετία του 1990.

Κατάλογος ηγουμένων

• Prokhor (1456-1471)
• Νείλος (Σαφόνοφ) (1506-1508)
• Κύπριος
• Θεοδόσιος - η υπογραφή του είναι, μεταξύ άλλων, στην άδεια να συνάψει τέταρτο γάμο για τον Ιβάν τον Τρομερό
• Αμβρόσιος - το 1613 υπέγραψε την πράξη εκλογής του Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ ως βασιλιά
• Ηλίας (1621-1631)
• Ιωνάς (1638-1642)
• Παφνούτιος
• Ιγνάτιος (Ρητίνη) (1709-1712)
• Ιάκυνθος - υπέγραψε τον Πνευματικό Κανονισμό της Ιεράς Κυβερνητικής Συνόδου το 1720
• Damascene (Rudnev) (από τον Απρίλιο του 1778)
• Serapion (Alexandrovsky) (17 Φεβρουαρίου 1779-1799;)
• Victor (Antonsky-Prokopovich) (1800-1801)
• Augustin (Winogradsky) (Ιούλιος 1801-1801)
• Irakli (Evreinov) (1804-1811)
• Αβραάμ (Σουμίλιν) (26 Ιουνίου 1816-1817)
• Απόλλωνας (Alekseevsky) (1817-1820)
• Nikodim (Bystritsky) (16 Ιουνίου - 15 Ιουλίου 1828)
• Filaret (Gumilevsky) (9 Μαρτίου 1837-1841)
• Ευσέβιος (Ορλίνσκι) (9 Απριλίου 1842-1845)
• Ignatius (Rozhdestvensky) (25 Οκτωβρίου 1863-1866)
• Nikodim (Belokurov) (από τις 10 Μαρτίου 1867)

Το μοναστήρι σε προεπαναστατικές φωτογραφίες

Νεκρόπολη

Πριν εκδοθεί η απαγόρευση για την ταφή των νεκρών στις πόλεις το 1771, μια αριστοκρατική νεκρόπολη με περίπου 150 επιτύμβιες στήλες κατάφερε να σχηματιστεί στην κάτω εκκλησία του Καζάν. Υψηλής καλλιτεχνικής αξίας ήταν τα μνημεία πάνω από τους τάφους του στρατάρχη M. M. Golitsyn, του αδελφού του ναύαρχου στρατηγού, των αρχιστράτηγων G. D. Yusupov και A. A. Menshikov και του γερουσιαστή A. D. Golitsyn. Άλλα επώνυμα υψηλού προφίλ είναι επίσης ορατά στις ταφόπλακες - Sheremetevs, Saltykovs, Dolgorukovs, Romodanovskys, Repnins. Τα περισσότερα από τα μνημεία του 18ου αιώνα είναι επιτοίχιες επιτύμβιες στήλες σε στυλ μπαρόκ, φτιαγμένες σε επίπεδο τρόπο. Οι περίπλοκες συνθέσεις περιλάμβαναν κορδέλες, γιρλάντες, ανθοδέσμες, σύνθετες κουρτίνες από υφάσματα και φιγούρες προσωποποίησης. Σε προεπαναστατικά δημοσιεύματα αποδίδονταν σε κορυφαίους Γάλλους δασκάλους, ακόμη και στον Χουντόν.

Στη δεκαετία του 1930, οι ταφές λεηλατήθηκαν. Μόνο τα πολυτιμότερα μνημεία για τους ιστορικούς μεταφέρθηκαν (με απώλειες) στη Μονή Donskoy (όπως η ταφόπλακα του βογιάρ Φιοντόρ Μπυάκοντ του 14ου αιώνα). Αλλά ακόμη και το μνημειακό γλυπτό που έχει διασωθεί είναι πλέον κλειστό για επιθεώρηση, αφού «πετάχτηκε» άτακτα στα υπόγεια του μουσείου που πήρε το όνομά του. Shchusev στη Vozdvizhenka.

Νεωτερισμός

Ελάχιστα έχουν διατηρηθεί από το μοναστηριακό σύνολο - τον διώροφο Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων από το 1693-96. κτίρια, ηγούμενα και αδελφικά κτίρια. Σε σύγκριση με τον 18ο αιώνα, η επικράτειά του μειώθηκε κατά τρία τέταρτα.

Ο καθεδρικός ναός μεταφέρθηκε στο Πατριαρχείο Μόσχας τον Μάιο του 1991, και μέχρι το τέλος του έτους, οι υπηρεσίες ξανάρχισαν εκεί. Κατά τη διάρκεια μιας μακράς αποκατάστασης, ο καθεδρικός ναός επέστρεψε στην προηγούμενη όψη του. Το παρεκκλήσι Αλεξιέφσκι, που ξαναχτίστηκε αγνώριστα τον 19ο αιώνα και στη συνέχεια κατεδαφίστηκε, έχει αναδημιουργηθεί με τη μορφή που, σύμφωνα με την υπόθεση των αναστηλωτών, θα μπορούσε να είχε αρχικά εμφανιστεί.

Στις 31 Μαΐου 2007, ένα χάλκινο μνημείο στους μοναχούς του Διαφωτισμού, τους αδελφούς Likhud, ανεγέρθηκε δίπλα στον καθεδρικό ναό. Η ελληνική κυβέρνηση διέθεσε χρήματα για το μνημείο.

Σε επαφή με

Το Novgorod Chronicle λέει τα εξής για την ίδρυση του μοναστηριού:

«Από το 1296 έως το 1304, το μοναστήρι του θαυματουργού θεού του Θεού, στο άνοιγμα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη Μόσχα, η κατοικία της ευλογίας και της δομής του ευγενούς και του ευσεβούς Μεγάλου Δανιήλ Αλεξάντροβιτς και του Νόβγκοροντ και της Μόσχας. και πάσης Ρωσίας, αυτό της μόνιμης κατοικίας των Θεοφανείων στις ημέρες της πολιτείας, έγινε<…>».

Οι εκκλησιαστικές παραδόσεις λένε ότι ένας από τους ηγούμενους της μονής ήταν ο Στέφανος, ο μεγαλύτερος αδελφός του Αγ. Σέργιος, ηγούμενος του Ραντόνεζ, και ότι ο μελλοντικός Μητροπολίτης Αλέξιος πήρε μοναστικούς όρκους εδώ και εργάστηκε για πολύ καιρό.

KNewman, GNU 1.2

Πολιτιστικής κληρονομιάς

Ενα αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς RF No. 7710079000

Πώς να πάτε εκεί

Από το σταθμό του μετρό Ploshchad Revolutsii

(γραμμή Arbatsko-Pokrovskaya):

Υπάρχουν δύο έξοδοι από το σταθμό. Χρειάζεστε μια έξοδο με την ακόλουθη πινακίδα: «ΕΞΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ: ΣΤΗΝ ΚΟΚΚΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ, NIKOLSKAYA, ILYINKA STREETS, ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΜΟΥΣΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ: GUM, «CHILDREN’S WORLD», «GOSTINY Dvor». Ανεβαίνετε την κυλιόμενη σκάλα, βγαίνετε από το μετρό - και ακριβώς μπροστά σας είναι ένας ψηλός, όμορφος ναός.

Από το σταθμό του μετρό Kitay-Gorod

(γραμμές Kaluzhsko-Rizhskaya ή Tagansko-Krasnopresnenskaya):

Σε αυτόν τον σταθμό συγκλίνουν δύο διαφορετικές γραμμές. Ανεξάρτητα από ποια γραμμή φτάσατε, πρέπει να στρίψετε στην έξοδο με τις σκάλες (σε αντίθεση με την αντίθετη έξοδο με κυλιόμενη σκάλα) κάτω από την πινακίδα: «EXIT TO THE CITY: TO NEW PLATE, STREEDS: ILYINKA, MAROSEYKA, POLYTECHNIC ΜΟΥΣΕΙΟ, GOSTINY Dvor” . Ανεβείτε τις σκάλες, στρίψτε αριστερά και πηγαίνετε στην κυλιόμενη σκάλα. Έχοντας ανέβει την κυλιόμενη σκάλα και βγείτε από το σταθμό, βρίσκεστε σε ένα μακρύ πέρασμα - πρέπει να στρίψετε αριστερά και να περπατήσετε μέχρι το τέλος και, στη συνέχεια, να ανεβείτε στη δεξιά έξοδο στο δρόμο. Η οδός Ilyinka ξεκινά ακριβώς δίπλα στην έξοδο του μετρό. Πρέπει να το ακολουθήσετε στη λωρίδα Bogoyavlensky. Θα είναι δεύτερος στη δεξιά πλευρά. Ορόσημα: Πλατεία Exchange, Gostiny Dvor (γωνιακό μεγάλο μπλε κτίριο), κτήριο σε χρώμα βερίκοκου του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Στρίβοντας δεξιά στη λωρίδα Bogoyavlensky, θα δείτε αμέσως χρυσό κεφάλαιοναός.

Από το σταθμό του μετρό Lubyanka

(γραμμή Sokolnicheskaya):

Φτάνοντας στο σταθμό, πηγαίνετε στην έξοδο που υποδεικνύεται από την πινακίδα: «ΕΞΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ: ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ: LUBIANSKAYA, NOVAYA, TO THEATRE PROJECT, ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ: PUSHECHNAYA, ROZHDESTVENKA, NIKOLSKAYA, B. AND M. CHERKESKY, ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΩΜΑΤΙΟΥ TE ATRU, ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΟΣΧΑΣ, ΠΟΛΥΤΕΧΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ, ΘΗΚΕΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΩΝ, ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ Νο 1, ΠΟΛΥΚΑΤΑΣΤΗΜΑ DETSY MIR.” Αφού πάρετε την κυλιόμενη σκάλα, στρίψτε αριστερά και περπατήστε μέχρι να βγείτε στο δρόμο. Όταν βγείτε έξω, θα δείτε την πλατεία Lubyanka μπροστά σας. Στρίψτε ξανά αριστερά στην οδό Nikolskaya, η οποία ξεκινά ακριβώς δίπλα στο μετρό, και ακολουθήστε την προς τη λωρίδα Bogoyavlensky (δεύτερη αριστερή στροφή). Σύντομα θα δείτε την εκκλησία των Θεοφανείων.

Ηγούμενοι

• Prokhor (1456-1471)
• Νείλος (Σαφόνοφ) (1506-1508)
• Κύπριος
• Θεοδόσιος - η υπογραφή του είναι, μεταξύ άλλων, στην άδεια να συνάψει τέταρτο γάμο για τον Ιβάν τον Τρομερό
• Αμβρόσιος - το 1613 υπέγραψε την πράξη εκλογής του Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ ως βασιλιά
• Ηλίας (1621-1631)
• Ιωνάς (1638-1642)
• Παφνούτιος
• Ιγνάτιος (Ρητίνη) (1709-1712)
• Ιάκυνθος - υπέγραψε τον Πνευματικό Κανονισμό της Ιεράς Κυβερνητικής Συνόδου το 1720
• Δαμασκηνός (Semyonov-Rudnev) (από τον Απρίλιο του 1778)
• Serapion (Alexandrovsky) (17 Φεβρουαρίου 1779-1799;)
• Victor (Antonsky-Prokopovich) (1800-1801)
• Augustin (Winogradsky) (Ιούλιος 1801-1801)
• Irakli (Evreinov) (1804-1811)
• Αβραάμ (Σουμίλιν) (26 Ιουνίου 1816-1817)
• Απόλλωνας (Alekseevsky) (1817-1820)
• Nikodim (Bystritsky) (16 Ιουνίου - 15 Ιουλίου 1828)
• Filaret (Gumilevsky) (9 Μαρτίου 1837-1841)
• Ευσέβιος (Ορλίνσκι) (9 Απριλίου 1842-1845)
• Ignatius (Rozhdestvensky) (25 Οκτωβρίου 1863-1866)
• Nikodim (Belokurov) (από τις 10 Μαρτίου 1867)

Η εκκλησία των Θεοφανείων είναι το μόνο κτήριο που έχει απομείνει από το παλαιότερο μοναστήρι της Μόσχας, που ιδρύθηκε το 1296. Ο ναός, που βρίσκεται στο κέντρο της πρωτεύουσας, εξακολουθεί να προσελκύει πολλούς πιστούς και τουρίστες.

Ιστορία

Το Μοναστήρι των Επιφανίων ιδρύθηκε στο Κιτάι-Γκόροντ τον 19ο αιώνα. Ο μικρότερος γιοςΟι πιστοί, έχοντας λάβει τη Μόσχα στην κατοχή του, προσπάθησαν να τη διακοσμήσουν με εκκλησίες και μοναστήρια, ένα από τα οποία ήταν το μοναστήρι των Θεοφανείων.

Εκκλησία των Θεοφανείων της πρώην Μονής Θεοφανείων, Μόσχα

Σε αυτό το μοναστήρι, που σήμερα βρίσκεται στην πλατεία της Επανάστασης, το κύριο πράγμα ήταν η εκκλησία των Θεοφανείων. Αρχικά κατασκευασμένο από ξύλο, μετά τις πυρκαγιές του 1340 χτίστηκε σε πέτρα και έγινε μια από τις πρώτες πέτρινες κατασκευές που ανεγέρθηκαν έξω από το Κρεμλίνο.

Σύμφωνα με το μύθο, ο πρώτος ηγούμενος της μονής ήταν ο αδελφός ηγούμενος Στέφανος. Με το ναό συνδέεται και το όνομα του πολύ σεβαστού στη Ρωσία Αγίου Αλέξη του Μόσχας, ο οποίος έκανε μοναστικούς όρκους εδώ και έκανε μοναστική ζωή.

Ο Ναός των Θεοφανείων υπέστη σοβαρές ζημιές πολλές φορές, αλλά αποκαταστάθηκε:

• το 1451, κατά τη διάρκεια της εισβολής του Τατάρου πρίγκιπα, ο Mazovsha κάηκε κυρίως, αλλά σύντομα αποκαταστάθηκε.
• Μετά τη Μεγάλη Πυρκαγιά της Μόσχας του 1547 και την εισβολή του Devlet-Girey το 1571, το μοναστήρι και ο ναός έπρεπε να ανοικοδομηθούν ξανά.
• Μετά τον καιρό των ταραχών, ολόκληρο το μοναστήρι υπέφερε πολύ και το κεντρικό μοναστήρι της Μόσχας έπρεπε να ανοικοδομηθεί από τους νέους Ρώσους ηγεμόνες.

Μετά από όλα τα γεγονότα, η εκκλησία των Θεοφανείων χτίστηκε από την αρχή το 1624. Έχοντας γίνει ο κύριος ναός της Μόσχας και ο τάφος των εκπροσώπων της οικογένειας Romanov, υποβλήθηκε σε πλήρη αναδιάρθρωση στο στυλ "Naryshkin Baroque" την περίοδο από το 1686 έως το 1694. Τότε ήταν που απέκτησε την εμφάνιση που έχει τώρα.

Αλλα Ορθόδοξες εκκλησίεςπρος τιμήν των Θεοφανείων:

Το μοναστήρι στέγαζε μια μεγάλη νεκρόπολη, όπου ήταν θαμμένοι εκπρόσωποι τέτοιων ευγενών οικογενειών όπως οι Sheremetyev, Golitsyns, Menshikovs και Repnins. Μεταξύ των ταφών ήταν και ο τάφος του πατέρα του Αγίου Αλεξίου της Μόσχας Feodor Byakont. Δυστυχώς, όλες οι επιτύμβιες στήλες πάνω από αυτές τις ταφές χάθηκαν κατά τη σοβιετική περίοδο.

Τωρινή κατάσταση

Το κλείσιμο του ναού προς τιμή των Θεοφανείων του Κυρίου έγινε το 1919. Από τότε άρχισε η καταστροφή του. Το 1941, ένα κατεστραμμένο γερμανικό βομβαρδιστικό έπεσε κοντά στο ναό. Το κύμα έκρηξης κατέστρεψε το πάνω μέρος του ναού. Αλλά στη δεκαετία του 1980, η αποκατάσταση του ναού διήρκεσε πολύ.

Μόνο μετά τη μεταφορά του ναού στους Ρώσους ορθόδοξη εκκλησίατο 1991, οι εργασίες αποκατάστασης επιταχύνθηκαν. Σύντομα η εκκλησία των Θεοφανείων στη λωρίδα Bogoyavlensky αποκαταστάθηκε πλήρως, συμπεριλαμβανομένου του παρεκκλησιού Alekseevsky στην αρχική του μορφή.

Δάπεδα και κρεμαστές εικονοθήκες στον Ιερό Ναό των Θεοφανείων της πρώην Μονής Θεοφανείων

Αυτήν την περίοδο τελούνται τακτικές ακολουθίες στο ναό.

Προσοχή! Το πρόγραμμα των ακολουθιών του Ιερού Ναού των Θεοφανείων στην Πλατεία Επανάστασης έχει ως εξής:

• Ο Όρθρος και η Λειτουργία τελούνται καθημερινά στις 8.30 με εξαίρεση τη Δευτέρα και την Τρίτη.
• Εσπερινός ή πριν από τις διακοπές αρχίζει στις 17.00.
• τις αργίες και τις Κυριακές ξεκινά στις 9.30.

Ιερά

Κάθε εκκλησία έχει τα δικά της ιερά, ιδιαίτερα σεβαστές εικόνες, λείψανα ή λείψανα που σχετίζονται με το ένα ή το άλλο ιερό.

Περισσότερο ενδιαφέροντα άρθραγια την Ορθοδοξία:

Στην Εκκλησία των Θεοφανείων, το κύριο ιερό είναι το παρεκκλήσι Iverskaya, όπου βρίσκεται η σεβαστή εκκλησία. Αυτό το παρεκκλήσι βρίσκεται μέσα στο πρώην μοναστήρι.

Πατρωνιακές διακοπές

Στη ζωή κάθε ναού, μια ξεχωριστή θέση καταλαμβάνουν οι διακοπές που συνδέονται με βωμούς που αφιερώνονται προς τιμήν ορισμένων αγίων, της Μητέρας του Θεού ή των μεγάλων εορτών του Κυρίου, από τις οποίες υπάρχουν μόνο δώδεκα κατά τη διάρκεια του έτους.