El destino de Mandelstam es quizás el más dramático de la literatura rusa del período soviético. No porque tuviera una situación más terrible que la de muchos de sus otros hermanos. El trágico resultado de su destino fue el mismo que el de Babel, Pilnyak, Artem Vesely, Ivan Kataev; no se pueden enumerar a todos. Mandelstam se diferencia de ellos en que fue, quizás, el más independiente, el más intolerante de todos. “O. M. tenía suficiente intolerancia para una docena de escritores”, señala en sus memorias la viuda del poeta, Nadezhda Yakovlevna Mandelstam. La intolerancia no era sólo una cualidad de su alma. Ella era su principio sagrado, su lema: ¿Qué fue la Madre Filología y en qué se ha convertido? Había toda sangre, toda intolerancia, pero ahora hay toda sangre, toda tolerancia. (Cuarta prosa.) En la misma “Cuarta prosa” habló sobre este tema de manera aún más aguda, incluso más frenética:
Divido todas las obras de la literatura mundial en aquellas que fueron autorizadas y aquellas escritas sin permiso. Los primeros son escoria, los segundos son aire robado. Quiero escupir en la cara a los escritores que escriben cosas previamente autorizadas, quiero golpearles en la cabeza con un palo y sentarlos a todos en la mesa de la Casa Herzen, colocando un vaso de té policial delante de cada uno. "
Yo prohibiría a estos escritores casarse y tener hijos. ¿Cómo pueden tener hijos? - después de todo, los niños deben continuar por nosotros, terminar lo más importante para nosotros - mientras sus padres son vendidos al diablo picado con tres generaciones de antelación. "El diablo picado de viruela" trata sobre Stalin. En las conversaciones, solo nosotros dos, cara a cara, en un susurro, tal vez todavía se pueda escuchar esto. ¡Pero léelo!... No puedo nombrar a ninguno de sus compañeros escritores que se atrevería a escribir algo así. Pero Mandelstam no se limitó a esta furiosa observación.
En noviembre de 1933 escribió un breve poema en el que expresaba aún más claramente y sin ambigüedades su actitud hacia el “diablo picado de viruela”:
Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros,
Nuestros discursos no se escuchan a diez pasos de distancia,
¿Y dónde hay suficiente para media conversación?
Allí se recordará al montañés del Kremlin
Sus dedos gruesos son como gusanos, gordos
Y las palabras, como las libras de peso, son ciertas.
Cucarachas riendo bigotes
Y sus botas brillan.
Y a su alrededor hay una chusma de líderes de cuello delgado,
Juega con los servicios de demihumanos.
Quien maúlla, quien llora, quien gime,
Es el único que balbucea y pincha.
Como un decreto forja herraduras detrás de un decreto.
Algunos en la ingle, otros en la frente, otros en la ceja, otros en el ojo.
No importa cuál sea su castigo, es una frambuesa.
Y el amplio pecho de un osetio. Algunos contemporáneos (de los pocos que conocieron este poema entonces) hablaron despectivamente al respecto. Lo rechazaron precisamente por su dureza frontal y su franqueza:
Ehrenburg no reconoció los poemas sobre Stalin. Las llamó "rimas". Ilya Grigorievich los considera, con razón, unidimensionales y frontales, aleatorios en la obra de O.M. (Nadezhda Mandelstam. Memorias). B.L. Pasternák. Después de escuchar el poema de boca del autor, simplemente se negó a discutir sus ventajas y desventajas: Una vez, mientras caminaban por las calles, deambularon por unas afueras desiertas de la ciudad en el área de Tverskoye Yamskiye, y Pasternak recordó el crujido de un carro. carros como sonido de fondo. Aquí Mandelstam le leyó sobre el montañés del Kremlin. Después de escuchar, Pasternak dijo: “Lo que me lees no tiene nada que ver con la literatura, la poesía. Esto no es un hecho literario, sino un acto de suicidio que no apruebo y en el que no quiero participar. . No me leíste nada, yo no he escuchado nada, y te pido que no se los leas a nadie más”. (Notas sobre la intersección de las biografías de Osip Mandelstam y Boris Pasternak. Memoria. Colección histórica. París. 1981, p. 316.)
Mandelstam, por supuesto, entendió perfectamente que al componer, y más aún al leer en voz alta, incluso a los oyentes más confiables entre sus conocidos, estaba cometiendo un acto de suicidio:
Por la mañana, Nadya vino inesperadamente a verme, se podría decir, llegó en avión. Ella habló abruptamente. "Osya compuso un poema muy duro. No se puede escribir. Nadie lo sabe excepto yo. Alguien más necesita recordarlo. Serás tú. Moriremos y luego se lo transmitirás a la gente. Osya leerá y luego lo aprenderás de memoria conmigo. Nadie debería saberlo todavía, especialmente Lev. Nadia estaba muy emocionada. Inmediatamente nos dirigimos a Nashchokinsky. Nadia me dejó sola con Osip Emilievich en una habitación grande. Él leyó:
"Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros, etc. hasta el final - ahora se conoce este epigrama sobre Stalin. Pero después de leer el pareado final - "no importa su ejecución, es una frambuesa". Y el pecho ancho es osetio”, gritó:
¡No, no! Este es un mal final. Hay algo Tsvetáevano en él. Lo estoy cancelando. ¡Aguantará incluso sin él! - Y volvió a leer todo el poema, terminando con el mayor entusiasmo: Como un decreto da una herradura tras un decreto - ¡¡A algunos en la frente, a algunos en la ingle, a algunos en la ceja, a algunos en el ojo!! -
¡Estos miembros del Komsomol cantarán en las calles! - se contuvo con júbilo.
¡En el Teatro Bolshói! ¡en convenciones! de todos los niveles! - Y caminó por la habitación. Después de bañarme con su mirada directa y ardiente, se detuvo:
Mira, nadie. ¡Si viene, me lo pueden hacer! ¡DISPARAR!
(Emma Gerstein. Memorias. San Petersburgo. 1998, p. 51.)
Esto no fue dicho por el bien de las palabras. Por supuesto, podrían habernos disparado. Estrictamente hablando, ni siquiera pudieron evitar disparar. Desde el momento de su arresto (fue arrestado la noche del 13 al 14 de mayo de 1934), él, según admitió él mismo, se preparó constantemente para la ejecución:
"Al fin y al cabo, esto nos pasa en ocasiones más pequeñas". Pero cuando leyó su “epigrama” a Emma Grigorievna, esta terrible perspectiva surgió en algún lugar de la periferia de su conciencia como una amenaza real, pero aún no inevitable. En ese momento (esto se desprende claramente de todo su comportamiento) estaba ebrio de su éxito poético y, mucho más que el miedo a una retribución inevitable, le preocupaba que el poema “aguantara”.
La nota de E. Gershtein atestigua irrefutablemente que el propio Mandelstam no creía en absoluto que este poema suyo no fuera un hecho poético, sino simplemente una especie de gesto político. En nuestro tiempo, la visión del poema de Mandelstam sobre el "montañes del Kremlin" como un epigrama frontal y, en el lenguaje de los héroes de Zoshchenko, "humildemente artístico" se ha convertido en un lugar común.
El periodista E. Polyanovsky, que investigó la historia de la muerte de Mandelstam, incluso lamenta que un poema tan insignificante haya arruinado al poeta. Además, la suposición de que esta pequeña “travesura literaria” predeterminó el trágico desenlace de su destino le parece francamente ofensiva:
Generalmente se acepta que un solo poema destruyó a Mandelstam. Por supuesto, puedes ir a la hoguera por lo único, si es el resultado de la vida, un increíble despegue final. Pero el verso acusatorio, como el elogioso, también aquí es de bajo nivel; no hace falta ser Mandelstam para escribirlo, no hay en él ni una sola palabra que sólo él supiera. Este no es un poema, sino más bien un epigrama frontal. La última línea está toscamente clavada. No importa cuál sea su castigo, es una frambuesa. Y el amplio pecho de un osetio. "Cualquier ejecución" y "pecho" están incluidos en la selección, incluso los analfabetos. Pensar que una, sólo una vez, la incontinencia de sentimientos lo llevó al cadalso es demasiado lamentable e injusto. Esto simplifica y menosprecia al poeta, reduciéndolo a un travieso literario accidental. (Edwin Polyanovsky. La muerte de Osip Mandelstam. Petersburgo - París. 1993, p. 107.)
Aproximadamente con el mismo espíritu, aunque mucho más correctamente, habla sobre este tema otro contemporáneo nuestro, un crítico literario, quien (sin embargo) dedicó un estudio especial a este breve poema:
“Esta fue una salida directa a la biografía, incluso a la acción política (comparable, desde un punto de vista biográfico, con la supuesta participación del joven Mandelstam en las acciones de los terroristas socialistas revolucionarios. El anhelo persistente por esferas extraestéticas). Característica de Mandelstam, por hermética que fuera su letra, en las condiciones de los años 30 se resolvió mediante una catástrofe biográfica (E.A. Toddes. Poema anti-Stalin de Mandelstam (en el 60 aniversario del texto). En el libro: Colección Tynyanov. Quintas lecturas de Tynyanov. Riga - Moscú, 1994, p. 199.) "Un anhelo de esferas extraestéticas" es, por supuesto, una fórmula con más tacto que la reacción irritada (y claramente asustada) de Pasternak ("Qué". lo que me lees no tiene nada que ver con literatura, poesía”), pero esencialmente lo mismo.
Quizás sólo Ajmátova notó el valor artístico y estético del poema. Esto se puede ver en el protocolo del interrogatorio de Mandelstam, escrito por el investigador, donde en respuesta a la pregunta:
“¿Cómo reaccionó Anna Ajmátova cuando le leyeron esta calumnia contrarrevolucionaria y cómo la evaluó?”, responde la acusada:
“Con su característico laconismo y vigilancia poética, Anna Akhmatova señaló el “monumental carácter popular impreso y recortado” de esta cosa (Vitaly Shentalinsky. Slaves of Freedom. En los archivos literarios de la KGB. M. 1995, p. 236.) Poder poético, este mismo La "reducción" de la estructura figurativa del poema, después de toda una época, fue sentida y expresada a su manera por otro poeta: Fazil Iskander. Incluso expresó una suposición muy extraordinaria de que así era. Fueron precisamente estas cualidades las que el poema impresionó al propio Stalin: El horror de la imagen del tirano dibujada por el poeta parece ocultarnos el significado más profundo y subconsciente del poema: Stalin es una fuerza irresistible. Naturalmente inusualmente sensible a la cuestión de la fuerza de su poder, sintió esto primero que nada.
Nuestros discursos no se pueden escuchar a diez pasos de distancia. Fin. Krants. Ahora pase lo que pase, nadie oirá. Y las palabras, como los pesos pesados, son ciertas. Se acerca la cosecha de la muerte. La sombría ironía no hace nada para contrarrestar la capacidad de persuasión del arma. Si se llega a esto: los pesos son verdaderos. Juega con los servicios de demihumanos. Así que es él quien juega, y no Trotsky o Bujarin quienes lo interpretan a él. Así debería haberlo percibido Stalin. Creo que a Stalin en su conjunto le debe haber gustado este poema. El poema expresaba el horror y el poder irresistible de Stalin. Esto es exactamente lo que inculcó y quiso inculcar en el país. ¿El poema demostró que se estaba logrando el objetivo? (Fazil Iskander. Poetas y zares. M. 1991, págs. 51-52.)
Quizás no se esté de acuerdo con la opinión de Iskander, que supone una sensibilidad tan sensible de Stalin hacia el significado oculto de la palabra poética. Pero la posibilidad misma de tal lectura confirma que el “epigrama” de Mandelstam sobre Stalin, como llamaron despectivamente a este poema algunos contemporáneos, conlleva una carga de gran poder poético. La imagen del tirano, capturada en estas dieciséis líneas, a pesar de su letra popular (“Los bigotes de la cucaracha ríen y sus botas brillan”), realmente parece haber sido tallada en una sola pieza y es monumental a su manera. ("Sus dedos gruesos, como gusanos, son gordos, y sus palabras, como libras de peso, son verdaderas", "Como una herradura, un decreto forja un decreto: uno en la ingle, otro en la frente, otro en la ceja, algunos en el ojo.)
E incluso el primer pareado, en el que la desesperación del poeta se vertió en una fórmula poética clara y espaciosa (“Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros, nuestros discursos no se escuchan a diez pasos de distancia”), sería suficiente para poner este poema. a la par de las líneas de Pushkin:
“¡Es un desastre para el país donde sólo el esclavo y el adulador están cerca del trono!” y Lermontovsky:
"El país de los esclavos, el país de los amos". Por todo eso (qué puedo decir, el investigador moderno tiene razón), el hecho de la creación de este poema fue también una acción política directa e indudable, que se resolvió con una “catástrofe biográfica2, es decir, el mismo acto de suicidio”. de lo que hablaba Pasternak, uno puede tener la impresión de que fue la creación de Mandelstam de este famoso poema anti-Stalin lo que constituyó su último acto creativo, pero en realidad, este fue solo el primer paso de la trama, que solo predeterminó su desarrollo. resultado trágico.
“Vivimos debajo de nosotros sin sentir el país...” Osip Mandelstam
Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros,
Nuestros discursos no se escuchan a diez pasos de distancia,
¿Y dónde hay suficiente para media conversación?
Allí se recordará al montañés del Kremlin.
Sus dedos gruesos son como gusanos, gordos
Y las palabras, como las libras de peso, son ciertas,
Las cucarachas se ríen
Y sus botas brillan.Y a su alrededor hay una chusma de líderes de cuello delgado,
Juega con los servicios de demihumanos.
Quien silba, quien maúlla, quien lloriquea,
Es el único que balbucea y pincha,
Como una herradura, un decreto forja un decreto:Algunos en la ingle, otros en la frente, otros en la ceja, otros en el ojo.
No importa cuál sea su castigo, es una frambuesa.
Y el amplio pecho de un osetio.
Análisis del poema de Mandelstam “Vivimos debajo de nosotros sin sentir el país...”
En noviembre de 1933, Mandelstam escribió uno de los poemas más famosos del siglo XX: "The Highlander" o "The Kremlin Highlander". Es un epigrama sobre Stalin. El poeta nunca mantuvo en secreto su autoría. Además, el propio Osip Emilievich leyó la obra a muchos amigos, conocidos y familiares, por lo que ahora es difícil decir quién escribió la denuncia en su contra: el círculo de posibles sospechosos es demasiado amplio. Naturalmente, Mandelstam comprendió perfectamente que la publicación del epigrama era un verdadero suicidio. En consecuencia, estaba preparado para un arresto rápido. Vinieron a buscarlo en mayo de 1934. Pasternak y Ajmátova defendieron al valiente poeta. Le ayudó una petición de un alto funcionario del partido, Bujarin. Nikolai Ivanovich conocía personalmente a Mandelstam y respetaba su trabajo. Gracias al apoyo de Bujarin, Osip Emilievich logró evitar la ejecución. El epigrama se convirtió en sólo un enlace: primero a la ciudad de Cherdyn y luego a Voronezh. Mientras estaba en el exilio, el poeta compuso la “Oda” dedicada a Stalin. Algunos investigadores lo ven como un intento de arrepentimiento, otros lo ven como una ironía oculta y calculada.
“Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros...” es una respuesta a la terrible realidad soviética de los años treinta. Mandelstam describe con mucha precisión los signos de esa época. El enorme Estado prefirió guardar silencio: “Nuestros discursos no se oyen a diez pasos de distancia...”. Por cualquier palabra que desagrade a las autoridades, uno podría terminar en campos o ser fusilado. En la URSS reinaba una atmósfera de miedo total. El epigrama ofrece un retrato de Stalin, cuyo nombre se esconde bajo la frase "montañes del Kremlin". Los dedos gruesos del líder se comparan con gusanos, el poeta llama a su bigote como una cucaracha.
Mandelstam también insinúa el pasado del Padre de las Naciones. La palabra "frambuesa" implica jerga criminal. Esto se refiere a los seis encarcelamientos de Stalin, y solo uno de ellos estuvo relacionado con sus actividades políticas, el resto, con el robo. No es casualidad que al final del poema también se mencione al “osetio de pecho ancho”. Existe una versión de que los antepasados del futuro líder eran de origen osetio.
También se presta atención al entorno del gobernante todopoderoso. Mandelstam llama a las personas cercanas a Joseph Vissarionovich semihumanos que no pueden hablar en su presencia. Todo lo que pueden hacer es maullar, quejarse y silbar.
Según el escritor Fazil Iskander, Mandelstam escapó de la ejecución no tanto gracias a la ayuda de Bujarin sino porque a Stalin le gustó su epigrama. El gobernante vio en el poema un reconocimiento de su poder ilimitado. Es más, es posible que haya visto la obra como un acto de rendición de sus enemigos. En esta percepción, los gruesos dedos de los gusanos y los bigotes de las cucarachas no jugaron un papel especial. ¿Por qué prestar atención a los insultos expresados por parte de los malvados? El montañés del Kremlin, nacido en una familia pobre y que llegó a las alturas del poder, se sintió halagado por el miedo que impregnaba de miedo las líneas "Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros...". A Stalin también le gustó la descripción bastante precisa de su omnipotencia. Es muy probable que a Joseph Vissarionovich también le gustara la caricatura de su círculo íntimo. Si tenemos en cuenta los pensamientos de Iskander, entonces la resolución del líder en el caso de Mandelstam no parece tan misteriosa: “Aislar, pero preservar”. En esencia, Stalin aceptó el desafío del poeta y comenzó un juego del gato y el ratón con él. Esta comunicación con personas creativas era característica de Joseph Vissarionovich; recuerde al menos la historia de su relación con Bulgakov. Para Osip Emilievich, este juego terminó trágicamente: en 1938 fue arrestado nuevamente, después de lo cual murió en un escenario cerca de Vladivostok.
Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros.
En la década de 1930, el culto a la personalidad de Joseph Stalin estaba muy desarrollado en la Rusia soviética; en ese momento la mayoría de los escritores soviéticos elogiaban al gobernante de la URSS.
Durante este período de tiempo, la mano de Osip Mandelstam creó un poema muy audaz, que escribió después de que Osip Emilievich se convirtiera en testigo ocular de la terrible hambruna de Crimea.
Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros.
Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros,
Nuestros discursos no se escuchan a diez pasos de distancia,
¿Y dónde hay suficiente para media conversación?
Allí se recordará al montañés del Kremlin.
Sus dedos gruesos son como gusanos, gordos
Y las palabras, como las libras de peso, son ciertas,
Cucarachas riendo bigotes
Y sus botas brillan.
Y a su alrededor hay una chusma de líderes de cuello delgado,
Juega con los servicios de demihumanos.
Quien silba, quien maúlla, quien lloriquea,
Es el único que balbucea y pincha,
Como una herradura, da decreto tras decreto:
Algunos en la ingle, otros en la frente, otros en la ceja, otros en el ojo.
No importa cuál sea su castigo, es una frambuesa.
Y el amplio pecho de un osetio.
Osip Mandelstam. Noviembre de 1933.
El significado de las palabras del poema:
Montañés - Stalin.
Malina es una palabra del argot criminal que recuerda el hecho de que Stalin formó parte del mundo criminal en su juventud, cuando llevaba el seudónimo de “Koba”.
Osetio - Stalin. Stalin era de la ciudad de Gori, cerca de Osetia del Sur.
El poema fue grabado por segunda vez, pero solo de la mano del detective de la cuarta sección del Departamento Político Secreto de la OGPU N.Kh. Shivarov, quien interrogó al poeta en prisión.
Mandelstam y Pasternak:
“Una vez, mientras caminaban por las calles, deambularon por unas afueras desiertas de la ciudad en el área de Tverskoye-Yamskiye; Pasternak recordó el crujido de los carros como sonido de fondo. Aquí Mandelstam le leyó sobre el montañés del Kremlin. Pasternak dijo: “Que me leas no tiene nada que ver con la literatura, la poesía. Esto no es un hecho literario, sino un acto de suicidio que no apruebo y en el que no quiero participar. No me leéis nada, no he oído nada, y os pido que no se los leáis a nadie más".
Osip Mandelstam no ocultó su autoría y tras su arresto se preparó para ser fusilado. El autor fue enviado al exilio en Cherdyn y luego se le permitió establecerse en Voronezh. En la noche del 1 al 2 de mayo de 1938, fue arrestado nuevamente y enviado al campo de Dallag, murió en el camino en diciembre en el campo de tránsito de Vladperpunkt, y el gobierno soviético dejó el cuerpo de Mandelstam insepulto hasta la primavera.
La poesía de Mandelstam en los materiales del caso se denomina “difamación contrarrevolucionaria contra el líder del Partido Comunista y del país soviético”, que fue el punto principal del cargo. Mandelstam fue condenado en virtud del artículo 58.10;
Una copia del poema, escrita en prisión de la mano de Osip Mandelstam, se conservó en los archivos de la KGB de la URSS hasta la primavera de 1989. En relación con la perestroika, el autógrafo fue transferido a la Comisión de la Unión de Escritores de la URSS sobre el patrimonio literario de Osip Mandelstam. En abril de 1989, el presidente de la comisión, Robert Rozhdestvensky, entregó el documento a RGALI; el protocolo del interrogatorio de Mandelstam por el detective Shivarov se conserva ahora en los Archivos Centrales del FSB de la Federación Rusa, como parte del Caso de Investigación R-33487. .
El poema epigrama "Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros" jugó un papel fatal en el destino de Osip Mandelstam, no en vano el amigo del poeta Pasternak lo llamó suicidio; Por supuesto, en 1933 no se hablaba de publicar el epigrama, pero bastaba con lamentar los poemas ante una decena de amigos y no renunciar a la autoría.
Varios datos interesantes sobre el destino del poema. Pasternak no sólo calificó los poemas de suicidio, sino que también los criticó:
Lo que me lees no tiene nada que ver con literatura o poesía. No se trata de un hecho literario, sino de un suicidio que no apruebo y en el que no quiero participar.
Es poco probable que se tratara de un temor a involucrarse en el trabajo de Mandelstam; más bien fue una advertencia a un camarada y su opinión sobre el epigrama. Realmente no hay profundidad literaria en las líneas, pero sí una audacia que nadie más se ha atrevido a asumir. Observo que esto no fue coraje por coraje, sino una visión de la situación del país a través de los ojos de un poeta y la fuerza para decirlo en el papel.
Cualquiera que sea el coraje del poeta, sus familiares lo obligaron a destruir inmediatamente el manuscrito del poema, por lo que solo se conservó en unas pocas cabezas a la vez. Se desconoce quién de este círculo de amigos cercanos redactó la denuncia.
Las sombras comenzaron a espesarse rápidamente. Al principio hubo presagios místicos. En enero de 1934, en el funeral del poeta Andrei Bely, la tapa del ataúd cayó accidentalmente sobre Mandelstam. Osip se limitó a sonreír:
Estoy listo para morir.
Luego vino el turno de los hechos reales. Mandelstam fue arrestado en mayo de 1934 y durante el interrogatorio confesó todo e indicó el círculo de personas a quienes leyó "El montañés". Por alguna razón desconocida, Pasternak no está en la lista, aunque fue uno de los primeros en escuchar el epigrama. Un poco más tarde, el poeta le dijo a su esposa que estaba terriblemente asustado. En la celda incluso intentó abrir las venas, pero no funcionó.
Las cosas se encaminaban hacia una ejecución inevitable, pero Bujarin, que simpatizaba con Mandelstam, intervino. Por cierto, excepto Bujarin, nadie salió en defensa del poeta. Demyan Bedny y Pasternak se mantuvieron al margen. No es sorprendente, porque la ejecución amenazaba no sólo al autor de las líneas, sino también a todos los que las escucharon, pero no las denunciaron (uno está excluido, ya que alguien las denunció).
Se desconoce qué influyó en la decisión de Stalin, pero Mandelstam no fue fusilado y, además, no fue enviado inmediatamente a un campo, sino al exilio. Stalin tuvo mucha paciencia. Sólo tres años después, cuando expiró el exilio, Mandelstam regresó y fue arrestado nuevamente. La historia es breve, el poeta es enviado al Lejano Oriente, donde muere de tifus. Esta es la versión oficial de la muerte del autor de “The Kremlin Highlander”. El creador quedó enterrado por el coraje de su creación.
Fate Mandelstam confirmó sus propias líneas:
No importa cuál sea su castigo, es una frambuesa.
De hecho, Stalin jugó con el poeta durante mucho tiempo, primero enviándolo al exilio y después de una pausa como gran maestro en un campo.
Ésta es la historia de este poema y no veo el sentido de hacer un análisis profundo de los versos. No hay corrientes subyacentes ni texto oculto en el epigrama. En poesía, Mandelstam describe cómo ve a nuestro país y a su líder.
Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros,
Nuestros discursos no se escuchan a diez pasos de distancia,
¿Y dónde hay suficiente para media conversación?
Allí se recordará al montañés del Kremlin.
Sus dedos gruesos son como gusanos, gordos
Y las palabras, como las libras de peso, son ciertas,
Las cucarachas se ríen
Y sus botas brillan.
Y a su alrededor hay una chusma de líderes de cuello delgado,
Juega con los servicios de demihumanos.
Quien silba, quien maúlla, quien lloriquea,
Es el único que balbucea y pincha,
El poema de Mandelstam “Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros” fue escrito en 1933. Esto no es sólo poesía, sino un acto de valentía civil. Pasternak, a quien Mandelstam leyó el poema, lo llamó un acto de suicidio, no un hecho poético. De hecho, Mandelstam estaba experimentando depresión en ese momento y durante su primer arresto en 1934, intentó suicidarse. Después de escribir el poema, mantuvo una hoja de afeitar en el talón.
Pasternak aconsejó a nadie que leyera el poema y advirtió que no había oído el texto. Mandelstam, como si se acercara a la muerte, se lo leyó a muchos, entre ellos amigos y personas al azar. Quizás alguno de ellos denunció al poeta. Y Mandelstam, a su vez, mencionó durante los interrogatorios que muchos habían escuchado poesía. En 1934, Mandelstam le dijo a Ajmátova que estaba listo para morir.
Por este poema, Mandelstam fue exiliado a Cherdyn, a petición de Pasternak, el exilio fue reemplazado por Voronezh. El castigo no es demasiado severo. Stalin pronuncia el veredicto: "Aislar, pero preservar". Semejante “acto de misericordia” (a Stalin le encantaba hacer cosas inesperadas) provocó en Mandelstam una apariencia de sentimiento de gratitud: “Debo vivir, respirar y crecer” (1935).
La actitud de los contemporáneos hacia el poema fue diferente. Si bien reconocían en gran medida su valor cívico, muchos lo consideraban poéticamente débil. Para evaluar un poema, es necesario considerar las técnicas para crear una imagen artística.
Dirección literaria y género.
“Vivimos sin sentir el país que tenemos debajo” no es un poema típico de Mandelstam, por lo que es un error decir que pertenece a cierto movimiento. Sólo podemos decir que la obra sigue siendo modernista. El poema es lo que menos se puede llamar realista. Se trata de una representación caricaturizada e hiperbólica de Stalin, muy en el espíritu del realista Gogol, porque los escritores utilizan la sátira como técnica para representar lo cómico.
El género del poema se define como un epigrama frontal, una invectiva poética. Durante el interrogatorio, el investigador calificó el poema de difamación contrarrevolucionaria.
Tema, idea principal y composición.
El poema consta de 8 coplas y se divide en dos partes iguales. Las primeras 4 líneas describen el estado de la gente. Las siguientes 4 líneas son la aparición del "montañes del Kremlin". La primera línea de ocho es estática.
La segunda línea de ocho es dinámica. Esta es una historia sobre las acciones del líder y su séquito. En la tercera cuarteta, se contrasta a Stalin con su séquito. No es que fuera lindo, pero la comparación está a su favor. La última cuarteta devuelve al lector a la primera. Queda claro por qué el país vive con miedo. Se describen ejecuciones y castigos. El final es inesperado y aparentemente artificial, reduciendo el patetismo de la última cuarteta.
El tema del poema es una descripción de Stalin como el único dueño de todo el país.
Idea principal: Stalin es fuerte, inspira miedo y asombro, pero el odio hacia él es más fuerte que el miedo. En el poema, está desprovisto de todo lo humano, parece una estampa popular del diablo y es la encarnación del mal absoluto. El subtexto contiene esperanza en la victoria del bien sobre el mal.
Según una versión, Mandelstam no fue fusilado porque a Stalin le gustaba su propio retrato: un líder dotado de poder absoluto. La mayoría de los investigadores creen que Stalin no leyó el poema. Existe la opinión de que Stalin quería recibir poemas elogiosos de Mandelstam.
Caminos e imágenes
A diferencia de la mayoría de sus contemporáneos, Ajmátova apreciaba mucho el valor artístico del poema. Destacó los métodos para representar a Stalin, nombrando entre las cualidades del poema la monumental impresión popular y el estilo recortado. Una caricatura aparece ante mis ojos. La sátira parece haber sido pintada por un artista primitivista. Surge una asociación con el cuadro del Juicio Final, pintado por artistas populares.
La primera estrofa sigue siendo bastante mandelstamiana. La metáfora original “no sentir el país debajo de mí” habla de la desconexión entre el país y la persona que no puede entender lo que está pasando y tiene miedo. Los sonidos de la primera estrofa son muy silenciosos o ausentes por completo: los discursos no se pueden escuchar a 10 pasos de distancia, la gente habla de manera semiconversacional (el poeta usa litotes). Las personas a quienes Mandelstam llama “nosotros” en la primera estrofa, incluido él mismo entre ellos, son sordas y casi mudas. En la cuarta línea aparece la imagen de quien intimidaba a la gente.
Mandelstam no llama a Stalin por su nombre. Utiliza perífrasis “montañes del Kremlin”, “osetio”. Caracterizan a Stalin sólo desde el punto de vista de su origen y no tienen una connotación negativa.
La segunda estrofa ofrece un retrato de Stalin. Mandelstam compara sus dedos gruesos y gordos con gusanos y sus verdaderas palabras con libras de pesas. Quizás Mandelstam imaginó los dedos gordos hojeando sus poemas... Con la ayuda de metáforas y epítetos metafóricos, Mandelstam dibuja el rostro del líder, en el que no hay ojos, sino sólo bigotes de cucaracha risueña (hay ediciones donde hay risas ojos). Esta imagen combina disgusto y miedo.
La imagen de las botas relucientes no sólo es realista (Stalin usaba botas), sino que también se refiere a la descripción que hace Juan el Teólogo de Jesús, cuyas piernas brillaban como cobre calentado en un horno.
Ni el personaje principal del poema ni su séquito, una chusma de líderes de cuello delgado (epíteto metafórico y metáfora), ya no son las personas descritas en la primera estrofa. Esto es algo opuesto al "nosotros". Pero el dictador también se opone al medio ambiente, al que llama "semihumanos". Muchos de los contemporáneos de Stalin notaron su tendencia a aprovechar las debilidades de la gente. Los líderes de cuello delgado son el uso de la imagen de un cuello delgado que gira detrás de la cabeza (Stalin).
Los verbos "babachit y empujar", que denotan acciones contundentes, en contraposición a las acciones de los "semihumanos", "maullar y quejarse", provocan discusiones entre los investigadores. empuja- de meter, y aquí balbucea– un neologismo de autor que puede significar “murmullos, órdenes, golpes en la cabeza”. Algunos asocian el verbo con el babak (marmota esteparia), gordo y torpe.
Los decretos de Stalin se comparan con herraduras que hieren a otros, golpeando la ingle, la ceja o el ojo. Aquí Mandelstam juega con la persistente expresión “no en la ceja, sino en el ojo”. En el caso de Stalin, tanto en la ceja como en el ojo. Mandelstam define la ejecución del tirano utilizando la palabra del argot de los ladrones "frambuesa", descuidando su significado. Así subraya el poeta la conexión de Stalin con el mundo criminal.
En la última línea, Mandelstam utiliza la técnica favorita de Gogol, haciendo homogénea la ejecución del dictador y su amplio pecho.
Mandelstam estaba tan fuertemente asociado en la conciencia soviética con la oposición a Stalin que el artista Vladimir Galba a mediados de los años 70, cuando pintaba La cucaracha y el gorrión, se refería a Stalin y Mandelstam, aunque los no iniciados no lo habrían adivinado.
Metro y rima
El poema está escrito en anapest de varios pies (cada 2 líneas el tetrámetro se reemplaza por un trímetro). El esquema de rima en el poema está emparejado, las rimas masculinas se alternan con las femeninas. Las rimas son deliberadamente simples, banales, primitivas. Sólo la primera y la última rima pueden considerarse ricas.