y Casandra profetizó, la joven Polixena no murió bajo el cuchillo del sacrificio, Hécuba no solloza sobre las ruinas de Troya, llorando a sus hijos y a su marido muertos. No habrá guerra de Troya, porque el gran Héctor, después de haber obtenido una victoria completa sobre los bárbaros, regresa a su ciudad natal con un pensamiento: las puertas de la guerra deben cerrarse para siempre.
la creencia de que el mundo les pertenece. Mientras Andrómaca se entrega a esperanzas ingenuas, Rock abre los ojos y se estira: sus pasos se escuchan muy de cerca, ¡pero nadie quiere escucharlos! Ante la alegre exclamación de Andrómaca saludando a su marido, Casandra responde que es el destino y le cuenta a su hermano la terrible noticia: pronto tendrá un hijo. Héctor le admite a Andrómaca que solía amar la guerra, pero en la última batalla, inclinándose sobre el cadáver del enemigo, de repente se reconoció en él y se horrorizó. Troya no luchará contra los griegos por Helena: París debe devolverla en nombre de la paz. Después de interrogar a París, Héctor llega a la conclusión de que no pasó nada irreparable: Elena fue secuestrada mientras nadaba en el mar, por lo tanto, París no deshonró la tierra griega ni el hogar conyugal; solo el cuerpo de Elena cayó en desgracia, pero los griegos tienen la capacidad de convertir cualquier incidente desagradable en una leyenda poética para ellos es un hecho. Sin embargo, París se niega a devolver a Helena, citando la opinión pública: toda Troya está enamorada de esta hermosa mujer. Unos ancianos decrépitos trepan por la muralla de la fortaleza para echarle un vistazo. Héctor muy pronto se convence de la verdad de estas palabras: el canoso Príamo avergüenza a los jóvenes guerreros troyanos que han olvidado cómo apreciar la belleza, el poeta Demókos pide himnos en su honor, el erudito Geómetra exclama que sólo gracias a Helena la El paisaje troyano adquirió perfección y plenitud. Sólo las mujeres defienden la paz: Hécuba intenta apelar a un patriotismo saludable (¡amar a las rubias es indecente!), y Andrómaca ensalza el placer de la caza: deje que los hombres practiquen su valor matando ciervos y águilas. Tratando de romper la resistencia de sus compatriotas y familiares, Héctor promete persuadir a Elena; ella, por supuesto, aceptará irse para salvar Troya. El comienzo de la conversación le da esperanza a Héctor. Resulta que la reina espartana sólo puede ver algo brillante y memorable: por ejemplo, nunca logró ver a su marido Menelao, pero París lucía genial contra el cielo y parecía una estatua de mármol, aunque en últimamente Elena empezó a verlo peor. Pero esto no significa en absoluto que acepte irse, ya que no puede ver su regreso con Menelao.
y el mar azul oscuro? ¿Ve el resplandor del fuego sobre Troya? ¿Batalla sangrienta? ¿Un cadáver mutilado tirado por un carro? ¿No es esto París? La reina asiente: no puede ver el rostro, pero reconoce el anillo de diamantes. ¿Ve a Andrómaca llorando a Héctor? Elena no se atreve a responder, y el enfurecido Héctor jura matarla si no se va, incluso si todo a su alrededor se vuelve completamente oscuro, pero habrá paz. Mientras tanto, uno tras otro, los mensajeros corren hacia Héctor con malas noticias: los sacerdotes no quieren cerrar las puertas de la guerra, ya que el interior de los animales sacrificados lo prohíbe, y la gente está preocupada porque los barcos griegos izaron la bandera en el severo, ¡causando así un terrible insulto a Tres! Héctor le dice amargamente a su hermana que detrás de cada victoria que ha obtenido se esconde una derrota: subyugó a París, Príamo y Helena a su voluntad, pero el mundo todavía se le escapa. Después de que él se va, Elena le confiesa a Cassandra lo que antes no se atrevía a decir: vio claramente una mancha roja brillante en el cuello de su hijo Héctor. A petición de Elena, Cassandra llama a Mir: todavía es hermoso, pero da miedo mirarlo: ¡está tan pálido y enfermo!
Prepárate para nuevas batallas: Tres tuvieron el gran honor de luchar no contra unos patéticos bárbaros, sino contra los que marcan tendencias: los griegos. A partir de ahora, la ciudad tiene garantizado un lugar en la historia, porque la guerra es como Helena: ambas son hermosas. Lamentablemente, Troy se toma a la ligera este papel de responsabilidad: incluso en el himno nacional sólo se cantan las alegrías pacíficas de los agricultores. A su vez, el Geometra afirma que los troyanos desdeñan los epítetos y nunca aprenden a insultar a sus enemigos. Refutando esta afirmación, Hécuba denuncia furiosamente a ambos ideólogos y compara la guerra con el trasero de un mono feo y apestoso. La disputa se ve interrumpida por la aparición del rey y de Héctor, que ya ha hecho entrar en razón a los sacerdotes. Pero Demokos tiene preparada una sorpresa: un experto derecho internacional Busiris declara con autoridad que los propios troyanos están obligados a declarar la guerra, ya que los griegos posicionaron su flota frente a la ciudad y colgaron sus banderas en la popa. Además, el violento Ajax irrumpió en Troya: amenaza con matar a París, pero este insulto puede considerarse un poco en comparación con los otros dos. Héctor, recurriendo al mismo método, invita a Busiris a elegir entre una bolsa de piedras y un generoso pago por su trabajo, y como resultado, el sabio abogado cambia su interpretación: la bandera en la popa es un homenaje al respeto de los marineros. para los agricultores, y la formación del rostro es un signo de afecto espiritual. Héctor, habiendo obtenido otra victoria, proclama que el honor de Troya se ha salvado. Habiéndose dirigido a los caídos en el campo de batalla, les pide ayuda: las puertas de la guerra se están cerrando lentamente y la pequeña Polyxena admira la fuerza de los muertos. Aparece un mensajero con la noticia de que el embajador griego Ulises ha desembarcado. Demokos se tapa los oídos con disgusto: ¡la terrible música de los griegos ofende los oídos de los troyanos! Héctor ordena que Ulises sea recibido con honores reales, y en ese momento aparece Ayax, borracho. Tratando de cabrear a Héctor, lo insulta últimas palabras, y luego lo golpea en la cara. Héctor soporta esto estoicamente, pero Demokos lanza un grito terrible y ahora Héctor lo abofetea. El encantado Áyax inmediatamente se muestra amistoso con Héctor y promete resolver todos los malentendidos, por supuesto, con la condición de que los troyanos entreguen a Helena.
Europa tenía una opinión diferente sobre los troyanos, pero ahora todos sabrán que los hijos de Príamo no valen nada como hombres. La indignación del pueblo no tiene límites, y uno de los marineros troyanos describe con colores vivos lo que hacían Paris y Helena en el barco. En este momento, la mensajera Iris desciende del cielo para anunciar la voluntad de los dioses a los troyanos y griegos. Afrodita ordena no separar a Helena de París, de lo contrario habrá guerra. Palas ordena que los separen inmediatamente; de lo contrario, habrá guerra. Y el gobernante del Olimpo, Zeus, exige separarlos sin separarlos: Ulises y Héctor deben, permaneciendo cara a cara, resolver este dilema; de lo contrario, habrá guerra. Héctor admite honestamente que no tiene ninguna posibilidad en un duelo verbal. Ulises responde que no quiere luchar por Helena, pero ¿qué quiere la guerra misma? Aparentemente, Grecia y Troya son elegidas por el destino para una pelea mortal; sin embargo, Ulises, curioso por naturaleza, está dispuesto a desafiar al destino. Acepta llevarse a Elena, pero el camino hasta el barco es muy largo. ¿Quién sabe qué pasará en estos pocos minutos? Ulises se va, y entonces aparece Ajax completamente borracho: sin escuchar ninguna advertencia, intenta besar a Andrómaca, a quien le gusta mucho más que Helena. Héctor ya está blandiendo su lanza, pero el griego aún se retira, y entonces Demókos estalla gritando que los troyanos han sido traicionados. Por un momento, el autocontrol de Héctor falla. Mata a Demokos, pero logra gritar que se ha convertido en víctima del violento Ajax. La multitud enojada ya no puede ser detenida y las puertas de la guerra se abren lentamente; detrás de ellas, Helena besa a Troilo. Casandra anuncia que el poeta troyano ha muerto; de ahora en adelante la palabra pertenece al poeta griego.
Como diplomático, el dramaturgo francés de la “Generación Perdida” Jean Giraudoux, en su obra “No habrá guerra de Troya”, reconsidera los acontecimientos de la Ilíada desde una posición sobria. hombre moderno, afirmando: ¡las guerras no ocurren por amor! Y el director Alexander Galibin enfatiza esto, y su bella Elena (Grineva), secuestrada por el apuesto París (Ryadinsky es el amor, interpretó papel principal en la película “La casa del sol”), una manzana apetitosamente crujiente (nada menos que discordia), es el ídolo no de la época antigua, sino de la sociedad actual: una rubia glamorosa que protagonizó su entrada con un baile sexy y un estúpido canción cantada con voz dulce. No se aman, están dispuestos a separarse tranquilamente para siempre y, al parecer, no hay nada más sencillo que devolver la reina robada a los griegos: cuatrocientos pasos desde el palacio hasta el barco, y la guerra no sucederá. pero el destino lo dispuso de otra manera. Y Elena no tiene la culpa de que los dioses pusieran un espejo en su estúpida cabeza, reflejando la muerte inevitable de Troya, predeterminada hasta el último detalle... ¿por quién? ¿Los celestiales enojados, que en broma borran ciudades de la faz de la tierra en mitos y leyendas, o el astuto Ulises, que decidió deshacerse de un poderoso competidor por la gloria de Grecia? No, por los propios troyanos. Para el rey Príamo (Remizov) y el jefe del Senado, el poeta Demokos (Kinakh), la guerra es vista como un entretenimiento, en el que lo principal es componer una canción de guerra y “epítetos” ofensivos para los enemigos, los enemigos; La vida de miles de soldados es más barata que el ideal fantasma de la “belleza”. Sucumben voluntariamente a las provocaciones, siempre dispuestos a defender los conceptos no menos fantasmales de "dignidad", "honor", "orgullo", "patriotismo" a cualquier precio; después de todo, este precio no se paga a ellos, sino a el pueblo troyano. La ciudad, gobernada por egoístas narcisistas y bien alimentados que no han olido la vida real, está condenada a muerte, pero junto con los cortesanos que son indiferentes a su destino, el que ama a su tierra natal, a su esposa y a sus futuros hijos, Héctor, también debe morir. Odia la guerra como sólo un soldado que ha pasado toda su vida en la guerra y ha visto morir a sus camaradas puede odiarla. Lucha por la paz como sólo puede luchar un soldado acostumbrado a no rendirse hasta el amargo final. Y pierde como sólo puede perder un soldado, directo y honesto, alejado de la política e incapaz de ser hipócrita, engañar y traicionar. Victor Terelya, en el papel de Héctor, crea una imagen tan viva, natural y brillante, de tal profundidad y fuerza trágicas que evoca simpatía e interés incansable desde los primeros minutos y es poco probable que se olvide jamás. Cuando camina por el pasillo central entre los asientos, leyendo un llamamiento a los soldados caídos, y ves lágrimas reales corriendo por sus mejillas, es imposible no entender lo importante que es para Héctor luchar contra todo el mundo de violencia sin sentido. , que lo ha tildado de “cobarde” y le niega el derecho a la simple felicidad humana. esta creciendo estrés emocional se siente físicamente y se transmite al público; está presente en el escenario casi constantemente y nunca está estático; la agudeza y la autenticidad de sus reacciones atraen toda la atención hacia él solo, por muchos actores que participen en el episodio. Y esto a pesar de que el resto también juega a un alto nivel, convirtiendo la actuación en toda una galería de personajes voluminosos, convincentes y reconocibles: lo que vale, por ejemplo, Ajax (Kuzmin), quien, inesperadamente para los conocedores de Homero, se convirtió en ¡Un payaso punk atrevido, ágil y en plástico y en expresiones faciales! Cada actor está en su lugar, lo que, por supuesto, es mérito del director, así como el hecho de que la acción no se hunde, no te deja aburrirte, pero te hace, junto con Héctor, esperar cada oportunidad de cambio. el futuro, aunque todo el mundo sabe de antemano que la guerra de Troya sí lo será. La escenografía de Alla Kozhenkova es magnífica: una playa de arena enmarcada por pórticos blancos claros, rodeada de tumbonas bajo sombrillas, en las que se pueden tomar cócteles sin pensar que este frívolo idilio está a punto de desmoronarse en un castillo de naipes en cualquier momento. . Sus trajes son magníficos; nada abarrota la actuación, no la distrae, no entra en disonancia con ella, este es un marco digno para un hermoso lienzo. La música inquietante no podría haber sido elegida con más éxito: no un fondo discreto, sino un completo medio artístico, trabajando también en la atmósfera de logros épicos creados por pequeñas pasiones. Si a esto le sumamos la calidad del material en sí, cuyo texto está simplemente cargado de aforismos, el resultado es algo muy apetecible para un espectador intelectual. Échale un vistazo, no te arrepentirás.
“No habrá guerra de Troya” es una obra de Jean Giraudoux. Escrito en 1935. Atraer mitología griega, a temas antiguos y bíblicos es muy típico del drama francés de los años 1920-1930. Las obras del famoso prosista y dramaturgo Jean Giraudoux ocupan un lugar importante en la "modernización de los clásicos", ofreciendo una interpretación muy original del destino del mundo y del hombre.
“No habrá guerra de Troya” El título de Giraudoux por sí solo desafía la voluntad de los dioses y la predeterminación del destino. Todo el mundo sabe desde la escuela que ocurrió la Guerra de Troya y que Homero la describió en detalle en la Ilíada. Giraudoux ofrece a sus contemporáneos, que atravesaron el crisol de la Primera Guerra Mundial, en la que él mismo participó, una versión paradójica de un posible cambio en el curso de los acontecimientos. Resulta que a los generales les resulta más fácil llegar a un acuerdo y entenderse. Héctor Y Ulises vence la resistencia de dioses y diosas que plantean exigencias incompatibles a los héroes: pacifican el espíritu guerrero de sus conciudadanos, especialmente los ideólogos del "partido de la guerra". Y las puertas de Troya se cierran, simbolizando el fin de la guerra y la llegada de la paz. Héctor pronuncia un discurso tradicional dirigido a los muertos, impactando con el poder trágico y la convicción de un hombre que ha sufrido mucho. Héctor Giraudoux se lleva a la boca aquello en lo que tanto pensó, habiendo sobrevivido a los horrores de la guerra, Y la amargura de la pérdida, el sentimiento de culpa hacia los muertos y la conciencia de la falta de sentido de los sacrificios realizados, Y odio a la guerra.
De forma más perfecta que en otras obras sobre temas bíblicos y mitológicos, Giraudoux intenta trazar los contornos de un modelo ideal del mundo basado en la humanidad y la comprensión mutua, que sirve como reproche a las imperfecciones del mundo real. Esto muestra claramente la posición humanista de un hombre, escritor y diplomático que cree en la posibilidad de una reorganización razonable de la vida. Es significativo que en relación con el estreno de la obra, los críticos escribieron que Giraudoux merecía premio nobel paz. El diplomático Giraudoux, que sirvió durante muchos años en el Ministerio de Asuntos Exteriores francés, no pudo evitar conocer la verdadera situación en el mundo en los años 20 y 30. Por tanto, en su obra “No habrá guerra de Troya”, la realidad triunfa sobre la imagen ideal del mundo. Las puertas de la guerra se están abriendo de nuevo porque no se puede detener al “partido de la guerra”. Obligado a matar a su heraldo Demokos, Héctor no puede obligar al moribundo a no mentir: Demokos culpa al compañero de Ulises, Ayax, por su muerte, y una multitud enojada de troyanos mata al griego. En la guerra de Troya, como en cualquier otra, los culpables no fueron los dioses, sino las personas.
La obra de Giraudoux “No habrá guerra de Troya” no puede percibirse sólo como una obra llena de alusiones, estrechamente relacionada con la situación política en Europa entre las dos guerras. Escrita en el género de la tragicomedia, la obra es un ejemplo de excelente estilo literario y conocimiento preciso de las leyes del escenario. Sus personajes son personas vivas con sus propias pasiones y errores; sus acciones a menudo se basan en sentimientos simples y comprensibles. En esta obra (como en la vida), las aspiraciones sociales y personales de las personas están indisolublemente entrelazadas. Y las principales victorias esperan a los héroes cuando sean capaces de recordar qué los une y no los separa. El cínico político Ulises, insensible a la posibilidad de ser tildado de agresor por las generaciones futuras, abandona Troya porque Andrómaca, la esposa de Héctor, "levanta las pestañas como su Penélope".
La obra se estrenó el 21 de noviembre de 1934 en el Teatro Athénaeum de París. La obra, puesta en escena por el famoso Louis Jouvet, alcanzó un número récord de representaciones. La historia de las producciones demuestra que desde hace más de medio siglo los teatros de todo el mundo la han recurrido como una de las obras más atractivas del siglo XX.
La trama es una interpretación vaga. antiguo mito griego. El príncipe troyano Paris ya ha secuestrado a Helena de Esparta, pero la guerra aún no ha comenzado. El rey Príamo y Héctor siguen vivos, Andrómaca y la profética Casandra no se convirtieron en esclavas, la joven Polixena no murió bajo el cuchillo de sacrificio, Hécuba no llora sobre las ruinas de Troya, llorando a sus hijos y marido muertos. No habrá guerra de Troya, porque el gran Héctor, después de haber obtenido una victoria completa sobre los bárbaros, regresa a su ciudad natal con un pensamiento: las puertas de la guerra deben cerrarse para siempre.
Andrómaca le asegura a Casandra que no habrá guerra, porque Troya es hermosa y Héctor es sabio. Pero Cassandra tiene sus propios argumentos: la estupidez de las personas y de la naturaleza hace que la guerra sea inevitable. Los troyanos perecerán por la absurda creencia de que el mundo les pertenece. Mientras Andrómaca se entrega a esperanzas ingenuas, Rock abre los ojos y se estira: sus pasos se escuchan muy de cerca, ¡pero nadie quiere escucharlos! Ante la alegre exclamación de Andrómaca saludando a su marido, Casandra responde que es el destino y le cuenta a su hermano la terrible noticia: pronto tendrá un hijo. Héctor le admite a Andrómaca que solía amar la guerra, pero en la última batalla, inclinándose sobre el cadáver del enemigo, de repente se reconoció en él y se horrorizó. Troya no luchará contra los griegos por Helena: París debe devolverla en nombre de la paz. Después de interrogar a París, Héctor llega a la conclusión de que no pasó nada irreparable: Elena fue secuestrada mientras nadaba en el mar, por lo tanto, París no deshonró la tierra griega ni el hogar conyugal; solo el cuerpo de Elena cayó en desgracia, pero los griegos tienen la capacidad de convertir cualquier incidente desagradable en una leyenda poética para ellos es un hecho. Sin embargo, París se niega a devolver a Helena, citando la opinión pública: toda Troya está enamorada de esta hermosa mujer. Unos ancianos decrépitos trepan por la muralla de la fortaleza para echarle un vistazo. Héctor muy pronto se convence de la verdad de estas palabras: el canoso Príamo avergüenza a los jóvenes guerreros troyanos que han olvidado cómo apreciar la belleza, el poeta Demókos pide himnos en su honor, el erudito Geómetra exclama que sólo gracias a Helena la El paisaje troyano adquirió perfección y plenitud. Sólo las mujeres defienden la paz: Hécuba intenta apelar a un patriotismo saludable (¡amar a las rubias es indecente!), y Andrómaca ensalza el placer de la caza: deje que los hombres practiquen su valor matando ciervos y águilas. Tratando de romper la resistencia de sus compatriotas y familiares, Héctor promete persuadir a Elena; ella, por supuesto, aceptará irse para salvar Troya. El comienzo de la conversación le da esperanza a Héctor. Resulta que la reina espartana solo puede ver algo brillante y memorable: por ejemplo, nunca logró ver a su esposo Menelao, pero París se veía genial contra el cielo y parecía una estatua de mármol; sin embargo, últimamente Elena comenzó a ver. él peor. Pero esto no significa en absoluto que ella acepte irse, ya que no puede ver su regreso con Menelao.
Héctor pinta un cuadro colorido: él mismo irá sobre un semental blanco, los guerreros troyanos llevarán túnicas moradas, el embajador griego llevará un casco plateado con un penacho carmesí. ¿De verdad Elena no ve esta tarde luminosa y el mar azul oscuro? ¿Ve el resplandor del fuego sobre Troya? ¿Batalla sangrienta? ¿Un cadáver mutilado tirado por un carro? ¿No es esto París? La reina asiente: no puede ver el rostro, pero reconoce el anillo de diamantes. ¿Ve a Andrómaca llorando a Héctor? Elena no se atreve a responder, y el enfurecido Héctor jura matarla si no se va, incluso si todo a su alrededor se vuelve completamente oscuro, pero habrá paz. Mientras tanto, uno tras otro, los mensajeros corren hacia Héctor con malas noticias: los sacerdotes no quieren cerrar las puertas de la guerra, ya que el interior de los animales sacrificados lo prohíbe, y la gente está preocupada porque los barcos griegos izaron la bandera en el severo, ¡causando así un terrible insulto a Tres! Héctor le dice amargamente a su hermana que detrás de cada victoria que ha obtenido se esconde una derrota: subyugó a París, Príamo y Helena a su voluntad, pero el mundo todavía se le escapa. Después de que él se va, Elena le confiesa a Cassandra lo que antes no se atrevía a decir: vio claramente una mancha roja brillante en el cuello de su hijo Héctor. A petición de Elena, Cassandra llama a Mir: todavía es hermoso, pero da miedo mirarlo: ¡está tan pálido y enfermo!
A las puertas de la guerra, todo está listo para la ceremonia de clausura: sólo Príamo y Héctor esperan. Elena coquetea con el joven príncipe Troil: lo ve tan bien que le promete un beso. Y Demokos llama a sus conciudadanos a prepararse para nuevas batallas: Tres tuvieron el gran honor de luchar no contra unos bárbaros patéticos, sino contra los que marcan tendencias: los griegos. A partir de ahora, la ciudad tiene garantizado un lugar en la historia, porque la guerra es como Helena: ambas son hermosas. Lamentablemente, Troy se toma a la ligera este papel de responsabilidad: incluso en el himno nacional sólo se cantan las alegrías pacíficas de los agricultores. A su vez, el Geometra afirma que los troyanos desdeñan los epítetos y nunca aprenden a insultar a sus enemigos. Refutando esta afirmación, Hécuba denuncia furiosamente a ambos ideólogos y compara la guerra con el trasero de un mono feo y apestoso. La disputa se ve interrumpida por la aparición del rey y de Héctor, que ya ha hecho entrar en razón a los sacerdotes. Pero Demokos preparó una sorpresa: el experto en derecho internacional, Busiris, declara con autoridad que los propios troyanos están obligados a declarar la guerra, ya que los griegos posicionaron su flota frente a la ciudad y colgaron sus banderas en la popa. Además, el violento Ajax irrumpió en Troya: amenaza con matar a París, pero este insulto puede considerarse un poco en comparación con los otros dos. Héctor, recurriendo al mismo método, invita a Busiris a elegir entre una bolsa de piedras y un generoso pago por su trabajo, y como resultado, el sabio abogado cambia su interpretación: la bandera en la popa es un homenaje al respeto de los marineros. para los agricultores, y la formación del rostro es un signo de afecto espiritual. Héctor, habiendo obtenido otra victoria, proclama que el honor de Troya se ha salvado. Habiéndose dirigido a los caídos en el campo de batalla, les pide ayuda: las puertas de la guerra se están cerrando lentamente y la pequeña Polyxena admira la fuerza de los muertos. Aparece un mensajero con la noticia de que el embajador griego Ulises ha desembarcado. Demokos se tapa los oídos con disgusto: ¡la terrible música de los griegos ofende los oídos de los troyanos! Héctor ordena que Ulises sea recibido con honores reales, y en ese momento aparece Ayax, borracho. Intentando enojar a Héctor, lo insulta con las últimas palabras y luego lo golpea en la cara. Héctor soporta esto estoicamente, pero Demokos lanza un grito terrible y ahora Héctor lo abofetea. El encantado Áyax inmediatamente se muestra amistoso con Héctor y promete resolver todos los malentendidos, por supuesto, con la condición de que los troyanos entreguen a Helena.
Ulises inicia negociaciones con la misma exigencia. Para su gran asombro, Héctor acepta devolver a Helena y asegura que Paris ni siquiera le puso un dedo encima. Ulises felicita irónicamente a Troya: en Europa hay una opinión diferente sobre los troyanos, pero ahora todos sabrán que los hijos de Príamo no valen nada como hombres. La indignación del pueblo no tiene límites, y uno de los marineros troyanos describe con colores vivos lo que hacían Paris y Helena en el barco. En este momento, la mensajera Iris desciende del cielo para anunciar la voluntad de los dioses a los troyanos y griegos. Afrodita ordena no separar a Helena de París, de lo contrario habrá guerra. Palas ordena que los separen inmediatamente; de lo contrario, habrá guerra. Y el gobernante del Olimpo, Zeus, exige separarlos sin separarlos: Ulises y Héctor deben, permaneciendo cara a cara, resolver este dilema; de lo contrario, habrá guerra.
La trama es una interpretación vaga de un antiguo mito griego. El príncipe troyano Paris ya ha secuestrado a Helena de Esparta, pero la guerra aún no ha comenzado. El rey Príamo y Héctor siguen vivos, Andrómaca y la profética Casandra no se convirtieron en esclavas, la joven Polixena no murió bajo el cuchillo de sacrificio, Hécuba no llora sobre las ruinas de Troya, llorando a sus hijos y marido muertos. No habrá guerra de Troya, porque el gran Héctor, después de haber obtenido una victoria completa sobre los bárbaros, regresa a su ciudad natal con un pensamiento: las puertas de la guerra deben cerrarse para siempre.
Andrómaca le asegura a Casandra que no habrá guerra, porque Troya es hermosa y Héctor es sabio. Pero Cassandra tiene sus propios argumentos: la estupidez de las personas y de la naturaleza hace que la guerra sea inevitable. Los troyanos perecerán por la absurda creencia de que el mundo les pertenece. Mientras Andrómaca se entrega a esperanzas ingenuas, Rock abre los ojos y se estira: sus pasos se escuchan muy de cerca, ¡pero nadie quiere escucharlos! Ante la alegre exclamación de Andrómaca saludando a su marido, Casandra responde que es el destino y le cuenta a su hermano la terrible noticia: pronto tendrá un hijo. Héctor le admite a Andrómaca que solía amar la guerra, pero en la última batalla, inclinándose sobre el cadáver del enemigo, de repente se reconoció en él y se horrorizó. Troya no luchará contra los griegos por Helena: París debe devolverla en nombre de la paz. Después de interrogar a París, Héctor llega a la conclusión de que no pasó nada irreparable: Elena fue secuestrada mientras nadaba en el mar, por lo tanto, París no deshonró la tierra griega ni el hogar conyugal; solo el cuerpo de Elena cayó en desgracia, pero los griegos tienen la capacidad de convertir cualquier incidente desagradable en una leyenda poética para ellos es un hecho. Sin embargo, París se niega a devolver a Helena, citando la opinión pública: toda Troya está enamorada de esta hermosa mujer. Unos ancianos decrépitos trepan por la muralla de la fortaleza para echarle un vistazo. Héctor muy pronto se convence de la verdad de estas palabras: el canoso Príamo avergüenza a los jóvenes guerreros troyanos que han olvidado cómo apreciar la belleza, el poeta Demókos pide himnos en su honor, el erudito Geómetra exclama que sólo gracias a Helena la El paisaje troyano adquirió perfección y plenitud. Sólo las mujeres defienden la paz: Hécuba intenta apelar a un patriotismo saludable (¡amar a las rubias es indecente!), y Andrómaca ensalza el placer de la caza: deje que los hombres practiquen su valor matando ciervos y águilas. Tratando de romper la resistencia de sus compatriotas y familiares, Héctor promete persuadir a Elena; ella, por supuesto, aceptará irse para salvar Troya. El comienzo de la conversación le da esperanza a Héctor. Resulta que la reina espartana solo puede ver algo brillante y memorable: por ejemplo, nunca logró ver a su esposo Menelao, pero París se veía genial contra el cielo y parecía una estatua de mármol; sin embargo, últimamente Elena comenzó a ver. él peor. Pero esto no significa en absoluto que acepte irse, ya que no puede ver su regreso con Menelao.
Héctor pinta un cuadro colorido: él mismo irá sobre un semental blanco, los guerreros troyanos llevarán túnicas moradas, el embajador griego llevará un casco plateado con un penacho carmesí. ¿De verdad Elena no ve esta tarde luminosa y el mar azul oscuro? ¿Ve el resplandor del fuego sobre Troya? ¿Batalla sangrienta? ¿Un cadáver mutilado tirado por un carro? ¿No es esto París? La reina asiente: no puede ver el rostro, pero reconoce el anillo de diamantes. ¿Ve a Andrómaca llorando a Héctor? Elena no se atreve a responder, y el enfurecido Héctor jura matarla si no se va, incluso si todo a su alrededor se vuelve completamente oscuro, pero habrá paz. Mientras tanto, uno tras otro, los mensajeros corren hacia Héctor con malas noticias: los sacerdotes no quieren cerrar las puertas de la guerra, ya que el interior de los animales sacrificados lo prohíbe, y la gente está preocupada porque los barcos griegos izaron la bandera en el severo, ¡causando así un terrible insulto a Tres! Héctor le dice amargamente a su hermana que detrás de cada victoria que ha obtenido se esconde una derrota: subyugó a París, Príamo y Helena a su voluntad, pero el mundo todavía se le escapa. Después de que él se va, Elena le confiesa a Cassandra lo que antes no se atrevía a decir: vio claramente una mancha roja brillante en el cuello de su hijo Héctor. A petición de Elena, Cassandra llama a Mir: todavía es hermoso, pero da miedo mirarlo: ¡está tan pálido y enfermo!
A las puertas de la guerra, todo está listo para la ceremonia de clausura: sólo Príamo y Héctor esperan. Elena coquetea con el joven príncipe Troil: lo ve tan bien que le promete un beso. Y Demokos llama a sus conciudadanos a prepararse para nuevas batallas: Tres tuvieron el gran honor de luchar no contra unos bárbaros patéticos, sino contra los que marcan tendencias: los griegos. A partir de ahora, la ciudad tiene garantizado un lugar en la historia, porque la guerra es como Helena: ambas son hermosas. Lamentablemente, Troy se toma a la ligera este papel de responsabilidad: incluso en el himno nacional sólo se cantan las alegrías pacíficas de los agricultores. A su vez, el Geometra afirma que los troyanos desdeñan los epítetos y nunca aprenden a insultar a sus enemigos. Refutando esta afirmación, Hécuba denuncia furiosamente a ambos ideólogos y compara la guerra con el trasero de un mono feo y apestoso. La disputa se ve interrumpida por la aparición del rey y de Héctor, que ya ha hecho entrar en razón a los sacerdotes. Pero Demokos preparó una sorpresa: el experto en derecho internacional, Busiris, declara con autoridad que los propios troyanos están obligados a declarar la guerra, ya que los griegos posicionaron su flota frente a la ciudad y colgaron sus banderas en la popa. Además, el violento Ajax irrumpió en Troya: amenaza con matar a París, pero este insulto puede considerarse un poco en comparación con los otros dos. Héctor, recurriendo al mismo método, invita a Busiris a elegir entre una bolsa de piedras y un generoso pago por su trabajo, y como resultado, el sabio abogado cambia su interpretación: la bandera en la popa es un homenaje al respeto de los marineros. para los agricultores, y la formación del rostro es un signo de afecto espiritual. Héctor, habiendo obtenido otra victoria, proclama que el honor de Troya se ha salvado. Habiéndose dirigido a los caídos en el campo de batalla, les pide ayuda: las puertas de la guerra se están cerrando lentamente y la pequeña Polyxena admira la fuerza de los muertos. Aparece un mensajero con la noticia de que el embajador griego Ulises ha desembarcado. Demokos se tapa los oídos con disgusto: ¡la terrible música de los griegos ofende los oídos de los troyanos! Héctor ordena que Ulises sea recibido con honores reales, y en ese momento aparece Ayax, borracho. Intentando enojar a Héctor, lo insulta con las últimas palabras y luego lo golpea en la cara. Héctor soporta esto estoicamente, pero Demokos lanza un grito terrible y ahora Héctor lo abofetea. El encantado Áyax inmediatamente se muestra amistoso con Héctor y promete resolver todos los malentendidos, por supuesto, con la condición de que los troyanos entreguen a Helena.
Ulises inicia negociaciones con la misma exigencia. Para su gran asombro, Héctor acepta devolver a Helena y asegura que Paris ni siquiera le puso un dedo encima. Ulises felicita irónicamente a Troya: en Europa hay una opinión diferente sobre los troyanos, pero ahora todos sabrán que los hijos de Príamo no valen nada como hombres. La indignación del pueblo no tiene límites, y uno de los marineros troyanos describe con colores vivos lo que hacían Paris y Helena en el barco. En este momento, la mensajera Iris desciende del cielo para anunciar la voluntad de los dioses a los troyanos y griegos. Afrodita ordena no separar a Helena de París, de lo contrario habrá guerra. Palas ordena que los separen inmediatamente; de lo contrario, habrá guerra. Y el gobernante del Olimpo, Zeus, exige separarlos sin separarlos: Ulises y Héctor deben, permaneciendo cara a cara, resolver este dilema; de lo contrario, habrá guerra. Héctor admite honestamente que no tiene ninguna posibilidad en un duelo verbal. Ulises responde que no quiere luchar por Helena, pero ¿qué quiere la guerra misma? Aparentemente, Grecia y Troya son elegidas por el destino para una pelea mortal; sin embargo, Ulises, curioso por naturaleza, está dispuesto a desafiar al destino. Acepta llevarse a Elena, pero el camino hasta el barco es muy largo. ¿Quién sabe qué pasará en estos pocos minutos? Ulises se va, y entonces aparece Ajax completamente borracho: sin escuchar ninguna advertencia, intenta besar a Andrómaca, a quien le gusta mucho más que Helena. Héctor ya está blandiendo su lanza, pero el griego aún se retira, y entonces Demókos estalla gritando que los troyanos han sido traicionados. Por un momento, el autocontrol de Héctor falla. Mata a Demokos, pero logra gritar que se ha convertido en víctima del violento Ajax. La multitud enojada ya no puede ser detenida y las puertas de la guerra se abren lentamente; detrás de ellas, Helena besa a Troilo. Casandra anuncia que el poeta troyano ha muerto; de ahora en adelante la palabra pertenece al poeta griego.