Los principales partidos políticos del Imperio ruso. partido monárquico ruso

En el Imperio Ruso.

El iniciador de la creación del Partido Monárquico Ruso fue el editor de Moskovskie Vedomosti Vladimir Andreevich Gringmut, originario de Alemania. En su periódico del 2 de marzo de 1905, el artículo "Organización del Partido Monárquico" habla de la unificación de fuerzas revolucionarias y destructivas en el país e indica la necesidad de contrarrestar la anarquía con un partido monárquico único y fuerte, "para crear un país común". escuadrón de toda Rusia alrededor del trono real”. Ya en mayo comenzó la organización semiespontánea de partidos monárquicos en varias ciudades y pueblos del imperio. En la redacción del periódico Moskovskie Vedomosti se creó una Oficina Central (en la casa del bulevar Strastnoy, donde se encontraban la imprenta y la redacción del periódico). Los primeros líderes del partido son Gringmut y el arcipreste Vostorgov, un talentoso publicista y orador. El partido unió a la nobleza titulada, los nobles y los sacerdotes. El programa fue publicado el 15 de octubre de 1905. La principal diferencia con otras organizaciones de derecha fue que el partido no reconoció el principio mismo de la representación popular y se opuso categóricamente al eslogan eslavófilo "opinión para el pueblo - poder para el zar". El 5 de febrero de 1905, el periódico escribió: "Moskovskie Vedomosti" durante más de cuarenta años siempre ha calificado invariablemente la política del gobierno de concesiones a las demandas revolucionarias como una política de patética impotencia, que no provoca una disminución, sino un fortalecimiento más audaz de estas demandas. .” Además, se sostuvo la idea de que ninguna representación podría afirmar que es la opinión del pueblo y expresa sus intereses. El propio zar es el representante del pueblo y responsable de él ante Dios.

Según los miembros del Partido Monárquico, la fórmula para la creación de un Estado ruso era la siguiente: un poder autocrático firme, basado en la nobleza y el clero con el patriarcado y la vida parroquial restaurados, en la burocracia leal al zar y en todo el pueblo ortodoxo, exterminar sin piedad la sedición. El Partido Monárquico Ruso asignó un papel decisivo a la Iglesia. El propio Gringmut estaba casado con una rusa y se convirtió a la ortodoxia. El partido estaba bajo el patrocinio directo de St. Juan de Kronstadt.

En el edificio del Museo Histórico y en la Casa Diocesana se desarrollaron sesiones, reuniones y lecturas de informes. Los encuentros comenzaron con oraciones y cánticos eclesiásticos y terminaron con la aprobación de los textos de los discursos más leales o expresiones de condolencias a las familias de los asesinados por los revolucionarios.

El periódico Moskovskie Vedomosti fue constantemente perseguido por las autoridades y Gringmut fue juzgado en 1906 por publicar el "Manual de los monárquicos de los cien negros". Fue acusado de “incitar a la hostilidad de una parte de la población contra otra”. Gringmuth negó las acusaciones y explicó que lo que la prensa judía llama pogromos es una reacción de la gente a la violencia contra ellos.

La muerte de Gringmut el 28 de septiembre de 1907 supuso un duro golpe para el partido. El fundador del partido aseguró personalmente la implementación de muchos proyectos con su autoridad incuestionable, influencia en los círculos altos y simplemente un amplio conocimiento en diversas áreas de la vida. El sucesor de Gringmut fue su adjunto Vostorgov. EN

"Unión de Miguel Arcángel"

"UNIÓN DEL PUEBLO RUSO" (SRL) Surgió del círculo de los “nobles de Moscú” en marzo de 1905. Los líderes de la SRL eran grandes nobles: terratenientes e intelectuales conservadores: entre los 48 miembros fundadores, 31 personas eran de la nobleza, 4 del clero, 2 - ciudadanos honorarios, 4 - comerciantes, 2 - campesinos. Los más famosos son el arzobispo Anastasy, el príncipe V. Meshchersky, los condes Peter y Pavel Sheremetev, el conde Gudovich, el príncipe A.G. Shcherbatov, A. Trubetskoy, F. Golitsyn, V. Urusov, el príncipe Gagarin, el famoso historiador D.Ilovaisky y otros.

Imprenta de la “Unión del Pueblo Ruso” - periódicos “Ciudadano”, “Empresa rusa”, “Kremlin”, “Vremennik de la Unión del Pueblo Ruso” y otros.

El programa del partido contenía las siguientes disposiciones:

- la convocatoria del Zemsky Sobor en oposición a la Duma Estatal debido a que “los partidos políticos siempre persiguen sólo sus objetivos personales y egoístas. El poder en un parlamento así siempre pertenece a aquellos que tienen menos conciencia, más dinero y arrogancia. La intelectualidad y la burocracia en Rusia están formadas por "judíos" o personas aturdidas o sobornadas por ellos, lo cual no es difícil, ya que la mayoría de los bancos y el comercio pertenecen a judíos... De esta intelectualidad "crítica" surge una infección revolucionaria... ”;
- igualar los derechos de los judíos con los de los súbditos extranjeros, es decir, privarlos de la ciudadanía rusa, negar a los judíos el acceso a servicio publico y gobierno instituciones educativas, expulsar a los judíos del ejército y privarlos del derecho al voto, cerrar los periódicos judíos, preservar la zona de asentamiento judía";
- introducir papel moneda en lugar de la moneda de oro introducida por S.Yu. Witte, que contribuye a la esclavización del país por parte de los fuertes estados occidentales;
- introducir la planificación económica estatal.
14 de octubre de 1905 “Unión del Pueblo Ruso” hasta "Moskovskie Vedomosti" se dirigió al pueblo con un llamado a formar escuadrones de combate en las parroquias de las iglesias para combatir las huelgas. El príncipe A.G. Shcherbatov mostró la mayor actividad en la creación de las Cien Negras en Moscú; una de las primeras víctimas de sus militantes fue el bolchevique N.E.

En mayo de 1907, la Unión del Pueblo Ruso se fusionó con la Unión del Pueblo Ruso.

"Partido Monárquico Ruso" (RMP)- se formó el 24 de abril de 1905, según informó el periódico Moskovskie Vedomosti. Entre los organizadores se encontraban el brillante orador V.A. Gringmut, el príncipe D.N. Dolgorukov, el barón G.G. Rosen, el noble hereditario L.V. Genika, el ex miembro de Voluntad del Pueblo L.A. La composición social del partido era heterogénea: a expensas de los nobles, los terratenientes y la intelectualidad conservadora, órganos rectores en el suelo; Las bases del partido estaban formadas por la pequeña burguesía urbana, trabajadores y campesinos de mentalidad monárquica. A los judíos se les prohibió unirse al partido.

Los monárquicos se opusieron tajantemente a la limitación de la autocracia por parte de los órganos representativos representados por la Duma del Estado y el Consejo de Estado; La vocación de la Iglesia Ortodoxa era, según los monárquicos, fortalecer el poder autocrático. La parte social del programa consistía en la fórmula: "aumentar el bienestar del pueblo" con la ayuda de la autocracia. Los monárquicos prometieron al zar toda su ayuda siempre que decidiera utilizar medidas dictatoriales.

Más de 60 organizaciones locales de RMP operaban en Rusia. Además, contaba con el apoyo de numerosas “sociedades patrióticas” que no estaban incluidas organizativamente: por ejemplo, como la “Unión Rusa de las afueras” en Vilna y Minsk, la partido monárquico en Astracán y Saratov.

En las elecciones a la Primera Duma Estatal, el partido sufrió una aplastante derrota, por lo que durante las elecciones a la Segunda Duma actuó en bloque con la “Unión del Pueblo Ruso” y otras organizaciones de los Cien Negros. El 18 de febrero de 1907 los monárquicos se unieron a la Unión del Pueblo Ruso, pero en 1909 la abandonaron; El arcipreste I.I Vostorgov se convirtió en el jefe del partido monárquico. En 1911 el partido pasó a llamarse "Unión Monárquica Rusa", quien continuó publicando Moskovskie Vedomosti (editor L.A. Tikhomirov). Después de la Revolución de Febrero, el partido dejó de existir.

"UNION POPULAR DE RUSIA NOMBRADA EN LUGAR DE MIGUEL ARCÁNGEL"(1908 - 1917). Se suponía que el nombre Mikhail, según el plan de los fundadores, personificaría tanto la sorprendente espada celestial del Arcángel como el nombre del primer rey de la dinastía Romanov, Mikhail Fedorovich. El partido surgió como resultado de la ruptura de algunos de los Cientos Negros de la "Unión del Pueblo Ruso", como el Arcipreste I.I Vostorgov, el diputado V.M. Purishkevich y otros. A diferencia de la "Unión del Pueblo Ruso", la "Unión del Arcángel Miguel" tenía menos representantes de las clases bajas, pero muchos representantes del clero. Los fondos procedían no tanto de las cuotas de los miembros como de donaciones y subsidios gubernamentales.

La publicación era una revista semanal. "Camino recto", muchas cifras fueron publicadas en el periódico "Campana"(no confundir con el de Herzen), semanal "Hierba de San Juan" y otros.

El programa coincidió en gran medida con las exigencias del programa de la “Unión del Pueblo Ruso”: la misma defensa de la Iglesia Ortodoxa, la propiedad de la tierra, el mismo chovinismo y antisemitismo de gran potencia, la lucha contra la revolución y la prensa progresista; sin embargo, la “Unión de Miguel Arcángel” reconoció la necesidad de una Duma Estatal, privando sólo a judíos, polacos y caucásicos del derecho al voto.

Después de la ejecución de Lena, la Unión del Arcángel Miguel reconoció a la clase trabajadora como una fuerza política y, con el apoyo del gobierno, creó varios sindicatos de los Cien Negros en las empresas. De 1908 a 1913, la Unión creó 22 corporaciones académicas y, en febrero de 1914, V.M. Purishkevich se convirtió en presidente de la "Sociedad Panrusa Filaret" de educación pública.

Durante la Primera Guerra Mundial, la Unión actuó activamente en la retaguardia del ejército ruso, exigiendo con mano firme reprimir el fermento revolucionario y llevar la guerra a un final victorioso; El 17 de diciembre de 1916, V.M. Purishkevich participó en el asesinato de G.E. Con la caída de la autocracia, cesaron las actividades de la Unión del Arcángel Miguel;

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Número de miembros:	desconocido
Lema:	¡Dios está con nosotros!
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Himno:	¡Defiende la fe, tierra rusa!
Sello del partido:	"Monárquico ruso"
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K: Partidos políticos fundados en 1905

partido monárquico ruso- La organización monárquica rusa Cien Negros surgió el 24 de abril (8 de mayo de 1905) en Moscú. CON - unión monárquica rusa.

Simbolismo

El estandarte RMS (artículo 9) es la bandera imperial adoptada por Alejandro III en 1883 (plata, oro y negro), que lleva el escudo de armas RMS.

El escudo de armas de la RMS (artículo 10) es un águila bicéfala rodeada por una corona verde, que simboliza la unidad.

Lemas de RMS (artículo 11):

“¡Por la fe, el zar y la patria!”
“¡Dios está con nosotros!”
“¡Por la Rusia grande, unida e indivisible!”
“¡Ortodoxia, autocracia, nacionalidad!”

Ideología y objetivos

La ideología del partido se basa en principios monárquicos y patrióticos.

RMS persigue objetivos estatales y públicos:

Recreación del Gran, Unido e Indivisible Imperio Ruso;
Educación histórica, cultural y religiosa de los rusos;
Preservación y defensa de la autenticidad histórica de Rusia y la historia rusa;

Documentos básicos

Los estatutos de la organización "Unión Monárquica Rusa" fueron redactados por el Consejo Supremo el 1 de agosto de 2009. Aprobado en el congreso fundacional del partido el 10 de octubre de 2009. El estatuto de la organización regula la organización y el procedimiento de las actividades del partido en las relaciones con el Estado y la sociedad.

Actividad

Sucursales de RMS en Rusia:

Departamento de Moscú del RMS que lleva el nombre de San Jorge el Victorioso;
Departamento de San Petersburgo del RMS que lleva el nombre de Pedro el Grande;
Departamento de Ekaterimburgo del RMS que lleva el nombre del Santo Emperador Nicolás II;
Departamento de Kursk de RMS;
Departamento de RMS de Vladivostok;
Departamento de Kandalaksha de la Unión Monárquica Rusa (KORMS);
1er departamento siberiano de RMS en la ciudad de Omsk que lleva el nombre de A.V.
2.º Departamento de RMS de Siberia en la ciudad de Irkutsk;
1er Departamento Pequeño Ruso de RMS en la ciudad de Sebastopol;
2º Departamento Pequeño Ruso del RMS en la ciudad de Kiev;
1er Departamento Bielorruso de RMS en Minsk;

Miembros notables

Ivan Vostorgov - Santo en la historia de Rusia. Puedes ayudar al proyecto agregándolo.
Un extracto que caracteriza al Partido Monárquico Ruso
Entonces, de repente fue como si una especie de puerta se abriera en mi memoria: recordé lo que sabía sobre estos vecinos...
Era una casa bastante “famosa” por sus rarezas (en las que, en mi opinión, solo yo creía en todo nuestro distrito). Entre los vecinos corría el rumor de que la dueña aparentemente no era del todo normal, ya que constantemente contaba algunas historias “alocadas” con objetos volando por el aire, bolígrafos, fantasmas, etc. etc... (Cosas similares se muestran muy bien en la película "Ghost", que vi muchos años después).
La vecina era una mujer muy agradable de unos cuarenta y cinco años, cuyo marido murió hace unos diez años. Y a partir de entonces comenzaron todos estos increíbles milagros en su casa. La visité varias veces, deseoso de saber qué pasaba allí, pero, lamentablemente, nunca logré que mi reticente vecina hablara. Por eso, ahora compartía por completo la impaciencia de su extraño marido y me apresuré a entrar lo más rápido posible, anticipando de antemano lo que, según mis ideas, se suponía que sucedería allí.
"Mi nombre es Vlad", gruñó mi antiguo vecino.
Lo miré sorprendida y me di cuenta de que tenía mucho miedo... Pero decidí no prestarle atención y entré a la casa. Una vecina estaba sentada junto a la chimenea bordando un cojín. La saludé y estaba a punto de explicarle por qué había venido aquí, cuando de repente ella dijo rápidamente:
- ¡Por favor, cariño, vete rápido! Puede ser peligroso aquí.
La pobre mujer estaba medio muerta de miedo, y de repente entendí a qué tenía tanto miedo... ¡Al parecer siempre sentía la presencia de su marido cuando venía hacia ella!.. Y todas las manifestaciones poltergeist que le habían sucedido antes. aparentemente ocurrió por su culpa. Por eso, al sentir nuevamente su presencia, la pobre mujer sólo quiso “protegerme” de un posible shock... Le tomé suavemente las manos y le dije lo más suavemente posible:
– Sé a qué tienes miedo. Por favor escuchen lo que tengo que decir y todo esto terminará para siempre.
Traté de explicarle lo mejor que pude acerca de las almas que venían a mí y cómo estaba tratando de ayudarlas a todas. Vi que ella me creía, pero por alguna razón tenía miedo de demostrármelo.
"Tu marido está conmigo, Milya, y si quieres, puedes hablar con él", dije con cuidado.
Para mi sorpresa, ella guardó silencio durante un largo rato y luego dijo en voz baja:
"Déjame en paz, Vlad, ya me has atormentado bastante". Dejar.

La organización monárquica rusa Cien Negros surgió el 24 de abril (8 de mayo de 1905) en Moscú. Fundada por V.A. Boca Verde. Unió a todas las organizaciones monárquicas de Moscú existentes (RMP, Unión del Pueblo Ruso (SRL), Unión del Pueblo Ruso de Moscú (SRN), Sociedad de Patriotas Rusos, Círculo de Moscovitas, etc.).

Las disposiciones iniciales del programa del RMP fueron desarrolladas por V.A. Gringmut en la primavera-verano de 1905 en sus artículos publicados en Moskovskie Vedomosti. A finales de 1905 y principios de 1906, estas publicaciones se consolidaron en un solo Programa. El RMP declaró que su tarea principal era "la preservación de la autocracia".

No se negó la necesidad de reformas, pero, en primer lugar, se propuso que se llevaran a cabo sólo después del fin de los disturbios y, en segundo lugar, deberían basarse en la tríada de "ortodoxia, autocracia y nacionalidad rusa". El programa proclamó Iglesia Ortodoxa"La garantía del fortalecimiento de la autocracia y la prosperidad del pueblo ruso", planteó exigencias para mantener su posición de primacía en el Imperio y su papel como líder espiritual y moral del Estado y del pueblo. La segunda base para la reforma es la autocracia ilimitada; sin ella, según el Programa, Rusia simplemente no puede existir.

El programa exigía la preservación del sistema de clases del pueblo ruso, especialmente las clases espirituales, nobles y campesinas. Para resolver la cuestión de la burocracia, el Programa partió del hecho de que el parlamentarismo por sí solo no producirá una buena burocracia. Sólo el Autócrata Ilimitado puede liberarse de la mala burocracia llevando a juicio a todos los funcionarios defectuosos por iniciativa de cualquier súbdito leal.

En 1907, los principales esfuerzos de Gringmut y otros líderes del MP ruso estaban dirigidos a reunir fuerzas patrióticas el 18 de febrero. Se concluyó un acuerdo para unir las dos organizaciones monárquicas más grandes de Moscú, el RMP y el departamento de Moscú del RNC, en una única Unión Monárquica del Pueblo Ruso. Los principales términos del acuerdo fueron los siguientes: fundador y presidente del RNC N.N. Oznobishin se convirtió en el presidente honorario del nuevo partido y Gringmut en el actual; La fusión total estaba prevista para el 1 de enero. 1908; Durante 1907, se mantuvieron separados el trabajo de oficina y las finanzas, pero se celebraron reuniones conjuntas (se celebraron un total de 8 reuniones generales de este tipo).

La repentina muerte del fundador del partido y líder reconocido de los monárquicos moscovitas V.A. Gringmut (y el 17 de diciembre de 1906 fue elegido presidente vitalicio del partido) asestó un duro golpe a las actividades del RMP.

El sucesor de Gringmut en todos los puestos de las organizaciones monárquicas de Moscú fue el Arcipreste I. I. Vostorgov, quien fue su adjunto durante su vida. Desde 1908, la RMP se transformó en la Unión Monárquica Rusa.

Unión del Pueblo Ruso.

Organización nacionalista ortodoxa-monárquica. La formación "Cien Negros" más grande del territorio. imperio ruso, que existió desde 1905 hasta 1917.

La iniciativa de crear la Unión del Pueblo Ruso perteneció a varias figuras destacadas del movimiento monárquico de principios del siglo XX: el médico Alexander Ivanovich Dubrovin, el artista Apollo Apollonovich Maykov y el abad Arseny (Alekseev).

El 8 (21) de noviembre de 1905 se creó el Consejo Principal de la Unión del Pueblo Ruso, Dubrovin fue elegido presidente y A.A. Maikov y el ingeniero A.I. Trishatny .

El 7 de agosto de 1906 se aprobó la carta de la Unión del Pueblo Ruso, que contenía las ideas básicas de la organización, un programa de acción y un concepto para el desarrollo de la organización. Esta carta fue reconocida como el mejor de los documentos escritos en las organizaciones monárquicas de la época.

Los objetivos, la ideología y el programa de la Unión estaban contenidos en la Carta, adoptada el 7 de agosto de 1906. Su principal objetivo era el desarrollo de la autoconciencia nacional rusa y la unificación de todo el pueblo ruso para trabajo general en beneficio de Rusia, unida e indivisible. Este beneficio, según los autores del documento, estaba contenido en la fórmula tradicional “Ortodoxia, autocracia, nacionalidad”.

Se prestó especial atención a la ortodoxia como religión fundamental de Rusia.

La Unión tenía como objetivo acercar al zar al pueblo, mediante la liberación del dominio burocrático en el gobierno y un retorno al concepto tradicional de la Duma como órgano conciliar. Para las autoridades, la carta recomendaba el respeto a la libertad de expresión, prensa, reunión, asociación e integridad personal, dentro de los límites establecidos por la ley.

La carta destacó la primacía del pueblo ruso en el estado. Los rusos significaban grandes rusos, bielorrusos y pequeños rusos. En relación con los extranjeros, se prescribieron estrictos principios de legalidad, que les permitían considerar un honor y una bendición pertenecer al Imperio ruso y no verse agobiados por su dependencia.

Se funda el Partido Monárquico Ruso (RMP), una de las mayores organizaciones monárquicas de derecha. VIRGINIA. boca verde .

Gringmut comenzó sus actividades para crear el RMP inmediatamente después del Manifiesto el 18 de febrero de 1905. En marzo y principios de abril, publicó una serie de artículos en el periódico Moskovskie Vedomosti sobre la necesidad de crear un partido monárquico y sus tareas. 24 abr En 1905, tuvo lugar la primera reunión de un círculo de personas de ideas afines, como resultado de lo cual se creó la Oficina Central bajo la dirección de Moskovskiye Vedomosti (este día pasó a ser considerado el cumpleaños del diputado ruso). Luego hubo una larga pausa y las siguientes reuniones se celebraron recién los días 1 y 9 de septiembre. 6 de octubre En la reunión se discutió el programa y el plan de la campaña electoral. Sin embargo, los levantamientos revolucionarios llevaron a los miembros del partido recién creado a tomar medidas más activas. La reunión del 18 de octubre, celebrada al día siguiente de la publicación del famoso Manifiesto, como escribió Gringmuth, “entre silbidos y gritos de la multitud callejera”, marcó el comienzo de la lucha contra los revolucionarios. En la reunión del 20 de noviembre se tomaron decisiones: entrar en una estrecha alianza con otras organizaciones patrióticas para luchar conjuntamente contra la revolución; apelar al Soberano con una declaración sobre la lealtad del pueblo ruso indígena al juramento y sobre el deseo de fortalecer la autocracia.

El resultado de las actividades de unificación fue la creación de la Unión Popular Rusa, que unió a todas las organizaciones monárquicas existentes en Moscú (RMP, Unión del Pueblo Ruso (SRL), Unión del Pueblo Ruso de Moscú (SRN), Sociedad de Patriotas Rusos, Círculo de moscovitas, etc.). Y el 1 de diciembre 1905 Tuvo lugar la recepción más importante de una delegación de organizaciones de derecha, durante la cual el fundador del diputado ruso V. A. Gringmut se dirigió al emperador Nicolás II con unas palabras de bienvenida y aliento en nombre de los monárquicos rusos. Después del 6 de diciembre. apareció un llamamiento llamando a una rebelión abierta; por iniciativa de Gringmut, tuvo lugar en la Plaza Roja una oración a nivel nacional por el zar y la patria. A pesar del evidente terror revolucionario, a la hora señalada llegaron al centro de la ciudad muchos miles de rusos ortodoxos que, encabezados por los archipastores, oraron a Dios por la pacificación de la Patria.

En 1906 se inició un trabajo sistemático de apoyo organizativo e ideológico a las actividades de la RMP. Se abrieron varios departamentos del partido: 5 de marzo - en Yegoryevsk, 6 de marzo - en Bogorodsk, 10 de marzo - en Pavlovsky Posad, 11 de mayo - en Bronnitsy, 19 de junio - en Ivanovo-Voznesensk, 29 de junio - en Ryazan. También aparecieron tres departamentos en el propio Moscú: Dorogomilovsky, Lefortovo y Basmanny. En otras ciudades comenzaron a surgir partidos con nombres similares (el más famoso estaba en Kiev), pero no estaban conectados organizativamente con el RMP de Moscú. Desde el 5 de febrero. al 17 dic. En 1906 se realizaron 11 reuniones de la RMP, las más importantes de las cuales fueron las reuniones del 26 de febrero, 9 de julio y 8 de agosto. 26 de febrero. en la segunda asamblea general, el presidente del partido, V. A. Gringmut, hizo un informe detallado: leyó el texto de la respuesta del Soberano al telegrama del RMP, adoptado en la primera asamblea general el 5 de febrero; habló sobre los resultados del 1er Congreso Panruso del Pueblo Ruso en San Petersburgo del 8 al 12 de febrero. 1906 (Congreso Panruso de la Asamblea Rusa); dio explicaciones sobre los preparativos de las elecciones a la Duma estatal; informado sobre las actividades de los departamentos provinciales. Gringmut pronunció un discurso aparte sobre el significado histórico de las palabras del zar dirigidas a la diputación de los monárquicos de Ivanovo-Voznesensk: "Mi autocracia seguirá siendo como era antes". En la reunión, después de cantar el himno popular "Dios salve al zar", se escuchó un llamamiento especial "Pueblo ortodoxo, regocíjense", compilado por K. P. Stepanov, y también se decidió elegir las palabras del soberano como lema para la coraza del monárquico. V. G. Orlov, L. V. Genika, K. N. Paskhalov, L. N. Bobrov, A. S. Shmakov, B. V. Nazarevsky y otros también pronunciaron discursos en la reunión del 8 de julio de 1906, en el día de los iconos de Kazán. madre de dios El emperador Nicolás II disolvió la Duma estatal revolucionaria. Los monárquicos, que llevaban mucho tiempo soñando con esto, se reunieron al día siguiente y decidieron traer una lámpara esmaltada y dorada en plata, decorada con piedras preciosas con la inscripción "Los monárquicos rusos piden ayuda en oración a la Reina del Cielo al zar autócrata de toda Rusia en memoria del 8 de julio de 1906". La disolución de la Duma agradó a los monárquicos, pero pronto aparecieron rumores de que el gobierno estaba negociando entre bastidores con representantes de los partidos liberales. Estos rumores, así como la situación de inestabilidad general en el país, llevaron al diputado ruso a enviar el Discurso más sumiso al Soberano, adoptado por la asamblea general del 8 de agosto. En el discurso se expresó la esperanza de que la disuelta Duma estatal sea abolida para siempre. Al mismo tiempo, sin poner condiciones y expresando total obediencia a la voluntad del zar, los miembros del RMP propusieron al menos cambiar la legislación electoral: “Si usted, gran soberano, decide continuar el experimento con la Duma estatal, entonces lo haremos cumplir Tu Voluntad y hacer todo lo posible para que el logro sea posible mejores resultados en las próximas elecciones; Pero en ningún caso lograremos tales resultados si las elecciones se llevan a cabo sobre la base de las leyes electorales anteriores y especialmente si en ellas participan judíos”. Sin embargo, la ley electoral no fue modificada hasta después de la experiencia de la Segunda Duma.

El discurso terminó con un llamado y una oración al Monarca: “Querido, tú eres nuestro sostén de familia, escucha el grito del alma rusa, elimina finalmente los grilletes del espíritu ruso, dale al pueblo ruso la oportunidad de vivir como rusos con la Autocracia Ilimitada. El zar a la cabeza, y entonces tu pueblo se levantará en toda su altura, suspirará con todo su corazón y, confiando en la misericordia de Dios, mostrará a sus traidores y a otros pueblos que temprano se reunieron para cantarnos un réquiem. . Perdónanos, Gran Soberano, por nuestras lágrimas; no tenemos fuerzas para soportar nuestra humillación y nuestro sufrimiento”. En 1906, la Asamblea Monárquica Rusa comenzó a funcionar como una especie de club de debate dependiente de la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuyo objetivo era discutir cuestiones programáticas y teóricas del movimiento monárquico. Las disposiciones iniciales del programa del RMP fueron desarrolladas por V. A. Gringmut en la primavera y el verano de 1905 en sus artículos publicados en Moskovskie Vedomosti. En 1905 (finales de 1906), estas publicaciones se consolidaron en un solo Programa, el RMP declaró que su tarea principal era "la preservación de la Autocracia". No se negó la necesidad de reformas, pero, en primer lugar, se propuso llevarlas a cabo. sólo después del cese de los disturbios y, en segundo lugar, deberían basarse en la tríada “Ortodoxia, autocracia y nacionalidad rusa”. El programa proclamaba a la Iglesia Ortodoxa “la garantía del fortalecimiento de la autocracia y la prosperidad de los rusos”. Pueblo”, planteó exigencias para mantener su primacía en el Imperio y su papel como líder espiritual y moral del Estado y del pueblo - la Autocracia ilimitada - sin ella, según el Programa, Rusia simplemente no puede existir. basarse en el “libre desarrollo de la idea nacional y cultural rusa en todo el Imperio, pero sin limitar las características nacionales locales que no tienen. importancia política" Esto significó, en primer lugar, que la unidad y la integridad del Imperio ruso, la Rusia unida idioma estatal, ley rusa unificada, escuela pública rusa unificada. Rechazando la idea de un cuerpo legislativo, el Programa RMP propuso una forma original para que el pueblo participe en el gobierno superior: a través de la reorganización del Consejo de Estado. Ahora contiene ex estadistas“que tienen experiencia laboral, pero no experiencia de vida”, creía Gringmuth, “por lo que no aportan el beneficio necesario. Y propuso nombrar en el Consejo de Estado a destacadas figuras rusas que tuvieran méritos no sólo en la esfera pública, sino también en otros ámbitos, que pudieran ser asesores del zar en materia de legislación. Sin embargo, no deberían limitar al Soberano con sus decisiones. El programa exigía la preservación del sistema de clases del pueblo ruso, especialmente las clases espirituales, nobles y campesinas. Para resolver la cuestión de la burocracia, el Programa partió del hecho de que el parlamentarismo por sí solo no producirá una buena burocracia. Sólo el Autócrata Ilimitado puede liberarse de la mala burocracia llevando a juicio a todos los funcionarios defectuosos por iniciativa de cualquier súbdito leal. Al resolver la cuestión campesina, el RMP se opuso a los "métodos ilegales para eliminar la escasez de tierras" (apropiación de la propiedad ajena, enajenación forzosa de grandes propiedades), porque la inviolabilidad de "los derechos de propiedad es la garantía más importante del sano desarrollo y la prosperidad de el Estado y el fortalecimiento duradero de la moralidad de las personas”. El problema de la escasez de tierra debe resolverse exclusivamente con medidas legales: aumentar la productividad de la tierra, otorgar pequeños préstamos baratos, organizar escuelas agrícolas y, en términos generales, organizar el reasentamiento no sólo de los campesinos, sino también de los terratenientes. Todas estas medidas requirieron, en primer lugar, una enérgica asistencia del gobierno, que, por el contrario, abandonó agricultura y centrado únicamente en la industria.

El RMP no tenía un estatuto separado, pero el Programa contenía una serie de requisitos legales necesarios: solo los súbditos rusos de ambos sexos, todas las clases y religiones (con excepción de los judíos) podían ser miembros del partido; El periódico "Moskovskie Vedomosti" fue declarado órgano oficial del partido, etc. Para contrarrestar la formación de facciones dentro del partido, se estipuló especialmente que "el principio de cuestionar las disposiciones básicas no está permitido a quien lo haga"; No estar de acuerdo con al menos uno de ellos no se incorporará al partido o será expulsado de él.

En 1907, los principales esfuerzos de Gringmut y otros líderes del RMP estaban dirigidos a unir fuerzas patrióticas. 18 de febrero Se concluyó un acuerdo para unir las dos organizaciones monárquicas más grandes de Moscú, el RMP y el departamento de Moscú del RNC, en una única Unión Monárquica del Pueblo Ruso. Los principales términos del acuerdo fueron los siguientes: el fundador y presidente del RNC, N. N. Oznobishin, se convirtió en el presidente honorario del nuevo partido, y Gringmut se convirtió en el actual; La fusión total estaba prevista para el 1 de enero. 1908; Durante 1907, se mantuvieron separados el trabajo de oficina y las finanzas, pero se celebraron reuniones conjuntas (se celebraron un total de 8 reuniones generales de este tipo). 15 abr Se consagró solemnemente el estandarte del diputado ruso, que fue realizado por el famoso pintor de iconos, proveedor del Tribunal Supremo V.P. Guryanov con la asistencia del prof. pinturas de V. M. Vasnetsov y monjas del monasterio Ioannovsky. El estandarte era una copia ligeramente modificada del estandarte del príncipe. D.I. Pozharsky, que destacó la continuidad del servicio de los monárquicos a Dios, al zar y a la patria.

La repentina muerte del fundador del partido y líder reconocido de los monárquicos de Moscú V. A. Gringmut (y el 17 de diciembre de 1906 fue elegido presidente vitalicio del partido) asestó un duro golpe a las actividades del RMP. El presidente del partido proporcionó personalmente para una serie de proyectos su máxima autoridad, influencia en las esferas más altas y simplemente el nivel necesario de competencia en una serie de cuestiones. El sucesor de Gringmut en todos los puestos de las organizaciones monárquicas de Moscú fue el Prot. I. I. Vostorgov, quien fue su adjunto durante su vida. Desde 1908, la RMP se transformó en la Unión Monárquica Rusa.

El décimo aniversario de la fundación del MP ruso, tanto por la guerra como por las divisiones en el movimiento monárquico, no fue ampliamente celebrado; sólo Moskovskie Vedomosti respondió, publicando el 24 de abril. Editorial de 1915 dedicada al aniversario.

A. Stepánov

Materiales utilizados del libro: Los Cien Negros. Enciclopedia histórica 1900-1917. Reps. editor O.A. Platonov. M., Kraft+, Instituto de Civilización Rusa, 2008.