¿Se exige que una mujer musulmana vista de negro y se cubra la cara y las manos? ¿Por qué la abaya es sólo negra? ¿Alguna vez te lo has preguntado? Entonces lea más artículo. :)
Ropa musulmana: normas y prohibiciones de la vestimenta musulmana.
"Ropa musulmana" es un concepto bastante amplio: aquí es necesario distinguir entre la vestimenta tradicional árabe y la vestimenta prescrita por las normas islámicas. La religión define algunas reglas que se deben seguir a la hora de elegir ropa para mujeres y hombres y, en primer lugar, la obligación de ocultar determinadas partes del cuerpo a la vista de extraños.
Otros estándares de vestimenta para musulmanes incluyen:
La ropa de mujer debe cubrir todo el cuerpo, a excepción de la cara y las manos. Un hombre debe cubrir el área desde el ombligo hasta las rodillas.
La ropa bajo ninguna circunstancia debe ser ajustada al cuerpo; la tela debe ser ajustada y no traslucir ninguna parte del cuerpo.
La ropa de las mujeres no debe parecerse a la de los hombres, ni tampoco a la de otros pueblos y naciones.
Un musulmán no debe tratar de destacar con su ropa, pero tampoco debe verse descuidado o sucio.
La ropa no debería ocupar los pensamientos de todas las personas. La Sharia condena tanto la pretensión en las cosas como el ascetismo.
Es importante realizar un seguimiento apariencia y limpieza de la ropa.
¡La ropa para realizar namaz debe estar limpia!
Contrariamente a la creencia popular, las niñas y las mujeres no están obligadas a usar ropa exclusivamente negra ni a cubrirse la cara o las manos. Los representantes del sexo débil son libres de elegir ropa de forma independiente (cumpliendo los requisitos anteriores), en función de sus propios gustos, preferencias y capacidades.
El hijab es una obligación religiosa de toda mujer musulmana
Una mujer que profesa el Islam debe esconder su cabello bajo un pañuelo. De esta manera podrá resaltar su religiosidad, modestia y moralidad y protegerse de miradas indiscretas.
Una mujer musulmana que se viste de acuerdo con todos los requisitos de la Sharia no sólo parece modesta y sobria, sino que también se siente más protegida: la ropa demasiado abierta contribuye a la aparición de pensamientos obscenos y, a veces, es un factor que provoca a los maníacos.
Hoy en día, el concepto de “hijab” se refiere a toda la vestimenta de una mujer musulmana, de la cabeza a los pies.
Vestimenta prohibida para los musulmanes
Además de ropa sucia y reveladora, los musulmanes no deben usar lo siguiente:
Cosas que tienen símbolos de otra religión o son similares a cosas de otras religiones (túnicas monásticas, cruz). Tal ropa indica debilidad espiritual, incertidumbre y fe débil.
Los hombres tienen prohibido usar ropa de seda (es decir, seda natural) y con hilo de oro añadido. A las mujeres se les permite usar esas cosas.
Ropa que indica extravagancia. Lo que esto significa es que una persona debe vestirse en proporción a sus ingresos, teniendo en cuenta sus otras responsabilidades materiales.
La ropa musulmana moderna está confeccionada principalmente con una variedad de tejidos naturales y, por lo tanto, si la eliges correctamente, puedes sentirte genial incluso en el calor. Hoy en día, se pueden ver cada vez más desfiles de moda en los que los diseñadores de moda demuestran cosas que cumplen con todos los requisitos de la Sharia, pero que al mismo tiempo son cómodas, elegantes y con estilo.
Vestidos musulmanes: características de la ropa para mujeres.
Las leyes del Islam establecen que las mujeres deben usar ropa femenina. Debe ser diferente al de los hombres y ser un adorno para la mujer, pero no debemos olvidarnos del pudor. Todo esto encaja con una prenda de vestir como un vestido, que es la vestimenta principal de las mujeres musulmanas. Pero los vestidos musulmanes difieren en apariencia de los modelos tradicionales europeos.
Requisitos de la Sharia para vestidos musulmanes
Es importante que la vestimenta musulmana cubra por completo el cuerpo de la mujer. Sólo las manos y la cara pueden permanecer abiertas. El modelo de vestido no debe ser de tela ajustada o transparente. Además, el vestido no debe ajustarse a tu figura. Según las leyes del Islam, es importante que la ropa de una mujer no esté demasiado decorada; es mejor evitar los colores llamativos. Pero, si nos fijamos en los modelos modernos de vestidos musulmanes, están llenos de variedad y definitivamente podemos decir que adornan a todas las mujeres.
Abaya - vestimenta para lugares públicos
Si comprendes los tipos de vestidos musulmanes para mujeres, entonces hay muchos. En la primera etapa, podemos distinguir el vestido jalabeen, que es ropa de casa, y el vestido abaya, que está destinado a ir a lugares públicos. Anteriormente, la abaya era sólo negra.
¡Esto es interesante! Los historiadores de la religión musulmana creen que el color negro tradicional de este vestido surgió porque una vez hubo batallas entre tribus árabes, se atacaban entre sí principalmente por la noche, por lo que las mujeres vestidas de negro podían escapar sin ser notadas. Los hombres vestían ropas blancas para hacerlos visibles. Desde entonces, la ropa negra ha predominado en el guardarropa de las mujeres musulmanas y la blanca en el de los hombres.
Si hace unas décadas todos los vestidos para lugares públicos eran exclusivamente negros, hoy existe una cierta moda que las mujeres musulmanas intentan seguir. Las abayas modernas están decoradas con inserciones de colores, encajes, pedrería y bordados. Por la forma de vestir para lugares públicos se puede juzgar el gusto de una mujer, su estatus y su capacidad financiera.
Las cuestiones de moda y belleza son relevantes para las mujeres musulmanas modernas. Siguiendo las leyes de su religión, intentan lucir bellas, modernas y femeninas.
Una de las cuestiones en las que los wahabíes modernos intentan confundir a los musulmanes comunes y corrientes es el uso del taawiz ( amuletos con oraciones), que son comunes entre todos los pueblos musulmanes. Intentan sugerir que esta práctica es paganismo y no tiene raíces extraislámicas, aunque es la práctica de los Compañeros.
Ofrecemos a los lectores un análisis de este tema realizado por Mufti Muhammad ibn Adam al-Kawsari.
Pregunta:
¿Cuál es la norma Sharia respecto al uso de taawiz (amuleto)? La gente cree que el cordón que llevan alrededor del cuello los protegerá, mientras que sólo Alá puede hacer esto. Por favor díganme cuál es la norma aquí, muchos dicen que es shirk.
Respuesta:
En el nombre de Allah, Misericordioso con todos en este mundo y sólo con los creyentes en el próximo.
Colgar y usar ta'awiz (amuletos) es generalmente aceptable como protección, en fines medicinales sujeto a ciertas condiciones:
- el amuleto debe contener los nombres de Allah Todopoderoso o Sus atributos;
- el amuleto debe estar en árabe;
- el amuleto no debe contener nada que corresponda a la incredulidad (kufr);
- Quien lleva el amuleto no debe creer que las palabras por sí mismas pueden tener algún efecto, pueden ayudar por voluntad de Allah Todopoderoso.
Fue informado de Amr ibn Shuaib, y a él de su padre, y a su padre de su abuelo (Abdullah ibn Amr ibn al-Aas (que Allah esté complacido con todos ellos), que el Mensajero de Allah a menudo les enseñaba (el Sahabah) qué decir en situaciones extremas:
“Busco refugio en las palabras perfectas de Allah de Su ira, de la maldad de Sus siervos, de las instigaciones de los demonios y del hecho de que vengan a mí”.
Abdullah ibn Amr enseñó estas palabras a sus hijos cuando alcanzaron la edad consciente, y también las escribió y las colgó como amuleto en el cuello de aquellos que no habían alcanzado la edad consciente (reportado por Abu Dawud y Tirmidhi, at-Tirmidhi clasificó esto hadiz como auténtico).
En el libro "Musannaf", el Imam Abu Bakr ibn Abi Shaiba informa que muchos compañeros y primeros musulmanes (salaf), incluidos Saeed ibn al-Musayyab, Ata, Mujahid, Abdullah ibn Amr, Ibn Sirin, Ubaydullah ibn Abdullah ibn Umar y otros ( sí, Allah estará complacido con todos ellos), hablaron sobre la permisibilidad de usar ta'awiz.
En vista de lo anterior, la mayoría de los eruditos han dictaminado que el uso de amuletos (ta'awiz) está permitido sujeto a las condiciones establecidas anteriormente. También está permitido el uso de medicamentos, esto no contradice el concepto de tawakkul o tawhid. Sin embargo, es inaceptable pensar que el taawiz por sí solo pueda tener algún efecto, del mismo modo que es inaceptable pensar que los medicamentos son curativos por sí solos.
En cuanto a la transmisión de algunos eruditos, incluido Ibn Masud, de que usar ta'awiz es shirk, entonces estamos hablando de amuletos que son similares a los usados durante los tiempos de ignorancia (jahiliyya), o si el portador del amuleto cree que El propio ta'awiz se protege a uno mismo, no a Alá, o si el amuleto contiene hechizos u oraciones prohibidos, cuyo significado se desconoce.
El gran jurista de la escuela Hanafi, Imam Ibn Abidin (que Allah tenga piedad de él) dijo:
“No se pueden utilizar amuletos si no están escritos en árabe, ya que entonces se desconoce su significado. Pueden contener magia negra, incredulidad o hechizos ilegales. Sin embargo, si contienen versos coránicos u oraciones comunes (duas), entonces no hay nada malo en usarlos”.
Ali (ra) dijo: “Esta dua debe escribirse y atarse a la mano de la mujer. Nunca hemos experimentado algo más sorprendente".
Con base en lo anterior, queda claro que, en general, el uso de ta'awiz no es algo prohibido o eludido. Sin embargo, es necesario que se cumplan las condiciones indicadas anteriormente.
Hoy conocemos a personas que se han convertido en víctimas de los extremos. Hay personas que han declarado que todo tipo de ta'awiz es shirk y kufr. Otros, por el contrario, creen que los taaviz son omnipotentes. Ambas opiniones están equivocadas.
El uso de ta'awiz está permitido, pero con moderación. Suele ser mejor leer las duas, que suelen leerse en caso de dificultades o enfermedades, y al mismo tiempo recurrir a tratamiento de drogas. Sin embargo, es aceptable utilizar amuletos ocasionalmente.
Si existe el peligro de que una persona piense que el taawiz actúa por sí solo, no se le debe dar un amuleto. Esta decisión debe ser tomada por la persona que da el taawiz; no podemos decidir por él.
Hay personas que nunca hacen dua y son descuidadas al observar los preceptos de la Shariah, sino que confían en los amuletos. A estas personas no se les deben dar amuletos; es mejor dirigirles por el camino recto.
Un día mi hermana me pidió que le contara una dua o le escribiera algo para que se casara con quien quisiera. También dijo que sus duas no fueron aceptadas. Entonces le pregunté: “¿Te cubres cuando sales de casa?” Ella respondió: "No". Le pregunté: "¿Estás realizando namaz?" Y nuevamente la respuesta fue: “No”. Luego dije: “A partir de mañana recitarás esta dua especial después de la oración del Fajr y lo harás durante 6 meses. InshaAllah, tu dua será aceptada. ¡También será un amuleto muy poderoso si lees un dua determinado y te cubres antes de salir de casa!
En conclusión, me gustaría decir que, en general, está permitido utilizar amuletos (taawiz) si se cumplen las condiciones anteriores. Sin embargo, si hay algo inaceptable en ello, entonces no está permitido.
Y Alá sabe más.
¿Qué le conviene a una mujer musulmana? El Islam exige que las mujeres se cubran el cuerpo excepto la cara y las manos. En diferentes regiones y tradiciones históricas y culturales, la función de un atuendo ideológicamente verificado, el hijab, la desempeñan el khimar, el niqab, el velo y sus variaciones.
El traje tradicional musulmán, que implica cubrir casi por completo el cuerpo de la mujer, es conocido en todo el mundo. Sin embargo, a pesar de la razón completamente piadosa de su uso en la vida cotidiana- la protección de la castidad y la manifestación de la modestia y la santidad del cuerpo femenino, los residentes y funcionarios gubernamentales de diferentes países perciben esta imagen de manera diferente en el territorio de su estado; Tampoco hay consenso entre las propias mujeres musulmanas sobre si el hijab infringe sus derechos o no. El cuerpo de una mujer en el Islam es un objeto sagrado que requiere un trato reverente. El Corán indica que una persona en general, y no sólo su mitad justa, debe proteger estrictamente "aurat" de los ojos de extraños, es decir. partes íntimas del cuerpo. La palabra "awrat" proviene de la palabra "al "awraa", que significa defecto o defecto. Para un hombre, el aurat es el área del cuerpo desde el ombligo hasta la rodilla inclusive. Esto es lo que él debe permanecer siempre cerrado, independientemente de si está rezando o realizando sus actividades diarias. Para una mujer, el Corán introduce reglas más estrictas: todo su cuerpo está awrah. 
hiyab traducido del árabe como "velo" o "velo". Esta es la designación de cualquier ropa de mujer que cumpla con los requisitos de la Sharia y, en las sociedades occidentales, el tradicional pañuelo femenino islámico.
Abaya- un vestido largo tradicional árabe de corte holgado, sin cinturón. Diseñado para ser usado en lugares públicos. En algunos países árabes es obligatorio que las mujeres musulmanas vistan.
Himar- una capa para la cabeza, cuyo estilo, longitud y método de uso pueden variar. El khimar en forma de pañuelo en la cabeza es común en Medio Oriente, Turquía y entre las mujeres musulmanas europeas y es la forma más suave de hijab.
Velo- una manta ligera de color blanco, azul o negro que cubre todo el cuerpo, incluida la cabeza. Su parte superior puede tener una pieza adicional de tela ligera que cubra el rostro. Es una versión tradicional iraní de la vestimenta femenina islámica.
Niqab(del árabe "máscara"): un tocado que oculta el cabello y el rostro de una mujer, dejando solo una rendija para los ojos. Normalmente negro. A veces se le coloca una especie de velo. Al igual que con el hijab, existe una gran cantidad de opciones para la forma del niqab y sus combinaciones con otras prendas del traje femenino islámico. Distribuido en los países del Golfo, Yemen y el sur de Pakistán.
burka- una manta que cubre el cuerpo hasta la cabeza, con una hendidura cubierta de malla para los ojos. De hecho, es obligatorio para las mujeres en la mayor parte de Afganistán y el noroeste de Pakistán. Suele ser de color azul y estar hecho de material sintético barato.
burka Es una túnica larga con mangas postizas. Oculta todo el cuerpo, dejando una rendija para los ojos, cubierta con una densa malla rectangular de chachwan. El nombre proviene del término persa "faraji", que originalmente significaba prenda exterior ancha. La tradición de llevar burka se generalizó más a finales del siglo XIX y principios del XX en Asia Central.
al-amira- una versión moderna de khimar. Consta de dos componentes: un gorro de algodón, encima del cual se ata un pañuelo en la cabeza. A veces, en lugar de una bufanda, este sombrero viene con un "tubo" hecho de la misma tela.
sheila- un pañuelo largo y rectangular que se envuelve alrededor de la cabeza. Los extremos quedan ocultos o caen a lo largo de los hombros. Una de las opciones más gratuitas para khimar. Distribuido en los países del Golfo.
burkini- un traje de baño que cumpla con los requisitos de la Shariah. El corte es parecido al de un pijama, cubriendo todo el cuerpo excepto los pies, las palmas y la cara. Tiene una capucha que se ajusta bien a la cabeza. Hay opciones para otros deportes.
Los países europeos están luchando descaradamente para prohibir a las mujeres musulmanas usar burka. La vida es difícil para las mujeres musulmanas fuera del mundo musulmán.
Sí, sí, por ejemplo, en países occidentales, exigen que se les permita tomar fotografías de pasaporte con el rostro cubierto. ¿Y qué? ¡Están prohibidos! ¡Dicen que hay que desnudarse la cara delante del fotógrafo! Y este es un momento íntimo. En una familia musulmana, si se toman una foto, es en casos extremadamente raros. Y sólo para "uso interno".
Los mismos problemas existen en los países del este que han elegido un camino secular de desarrollo. En Tartaristán, por ejemplo, alrededor de mil quinientos mujeres musulmanas viven sin ningún documento de identidad porque no están dispuestas a “estar desnudas” frente a un fotógrafo. Aquí hay fotografías de mujeres de países musulmanes vistiendo la ropa mencionada anteriormente.
1. Gran Bretaña. El uso de hijab por parte de una mujer es una de las principales disposiciones de la ley islámica: la Sharia. 
2. Afganistán. El hijab no es sólo un pañuelo en la cabeza, es una prenda que cumple plenamente con las normas de la Shariah. No apretado, largo, no provocativo. 
3. Pakistán. A menudo decorado con bordados hechos a mano. 
4. Marruecos. El uso de ropa que oculte el rostro se practica por diversas razones, entre ellas: tradiciones y costumbres locales, protección del rostro de la arena, el polvo, luz brillante(en países cálidos). 
5.Indonesia. Sí, no encontrarás esto en Moscú. 
6.India. El niqab más simple consta de una diadema (una tira de tela gruesa atada en la frente con cintas en la parte posterior) y dos pañuelos rectangulares cosidos a la diadema. Se cose una bufanda a la diadema desde abajo y solo a lo largo de los bordes; debe caer sobre la cara de tal manera que quede una hendidura para los ojos.
La segunda bufanda grande se cose sin cortes; debe cubrir completamente el cabello de la mujer. A veces, se coloca otro trozo de tela transparente clara en la misma diadema: forma un velo y cubre los ojos. 
7. Turquía 
8. Irán 
9. Filipinas 
10.Indonesia 
11. Pakistán 
12. Afganistán 
13. Irak 
14. Marruecos 
15. China 
16.Irak 
17.Cachemira 
18. Pakistán 
19. Afganistán 
20. Irán 
21. Palestina 
24.Indonesia 
25. Cachemira 
26. Pakistán 
26. París. Francia 
27. Irak 
28. Afganistán 
29. Mira la mirada: expresiva y atractiva. 
Según la religión islámica, las mujeres musulmanas deben seguir ciertas reglas de vestimenta. Sin embargo, ¿cómo se llama este musulmán más estricto? ropa de mujer, pocas personas lo saben. Echemos un vistazo más de cerca a los tipos de ropa para las mujeres musulmanas y los requisitos que se les aplican.
Existen varios tipos de vestimenta para las mujeres musulmanas:
Rusari o hijab es un pequeño pañuelo que, dejando el rostro abierto, cubre la cabeza y el cuello de la mujer;
El niqab es un tocado que cubre todo el rostro excepto los ojos, dejando para ellos una hendidura especial, a veces cubierta con una malla a modo de velo;
chador - ropa de calle“salir” de color azul, negro o blanco, dejando el rostro abierto y en ocasiones complementado con una capa transparente que cubre el rostro y la cabeza;
La burka es la vestimenta musulmana más cerrada, que es una bata sin mangas o una capa hasta el suelo con una abertura para los ojos cubierta con una malla;
Burka: un tocado cerrado hasta la cintura;
Abaya es una capa elegante, parecida a un burka, que llega hasta el suelo y está confeccionada con tejidos lujosos.
Existen una serie de restricciones con respecto a la apariencia y la vestimenta de las mujeres musulmanas. Veamos los requisitos de vestimenta más importantes.
1. La ropa de una mujer de fe islámica debe cubrir todas las partes del cuerpo excepto la cara y las manos. Existe cierto desacuerdo sobre las plantas de los pies: si deben estar cubiertas o no.
2. La ropa confeccionada con telas brillantes y elegantes, así como joyas y accesorios brillantes solo son aceptables delante de su propio marido.
3. La ropa musulmana debe estar confeccionada con tejidos densos y no transparentes. Además, no debe ajustarse a la figura, enfatizando la forma femenina de su dueña. Naturalmente, no puede haber escotes ni aberturas que revelen seductoramente partes del cuerpo femenino.
4. El corte de los pantalones de mujer y de cualquier otra prenda de vestir debe ser femenino, para que la ropa de una mujer musulmana no parezca la de un hombre.
5. La ropa de una mujer musulmana no debe parecerse a la ropa de personas de otras religiones.
6. El olor del perfume no debe provenir de una mujer.
7. No se acepta ropa llamativa y reveladora o ropa lujosa decorada con joyas.
Los requisitos básicos para la vestimenta musulmana de las mujeres son la severidad, la modestia y la moderación. A pesar de esto, no se pueden dejar de notar las indudables ventajas de la ropa para las mujeres musulmanas. Toda la ropa es holgada y muy cómoda: no restringe el movimiento, no roza ni corta el cuerpo. Una cabeza cubierta con un pañuelo tiene una apariencia limpia y bien cuidada. Las mujeres musulmanas añaden estilo a su vestimenta atándose un pañuelo en la cabeza de forma original, lo que a menudo despierta la admiración de las mujeres europeas.
La mujer musulmana moderna trabaja, estudia, visita lugares públicos y participa en eventos sociales. Los diseñadores crean ropa increíblemente hermosa para mujeres de fe islámica, permitiéndoles verse geniales y tener su propio estilo (por supuesto, teniendo en cuenta todos los requisitos de la ropa). Hoy en día, la vestimenta musulmana larga que oculta el cuerpo no es en modo alguno un signo de mal gusto ni motivo de tristeza. Una paleta de colores bien elegida, accesorios modestos, pero al mismo tiempo originales, y la imagen no solo parece armoniosa, sino que también corresponde a todos los cánones del Islam. La ropa musulmana de verano tiene una selección bastante amplia de colores, estilos y tejidos. Para su confección se utilizan tejidos naturales: seda, algodón y lino.
La tarea de una mujer musulmana es recordar a los demás acerca de Alá con su apariencia y llamarlos a la fe. ¡Y la ropa para mujeres musulmanas cumple perfectamente este propósito!
Según el Sagrado Corán y la Sunnah del Profeta ﷺ, una mujer no debe mostrar su belleza a extraños. El Corán dice: “Que no muestren (las mujeres creyentes) sus adornos, excepto los que son visibles (es decir, el óvalo de la cara y las manos), y que cubran con sus velos la abertura del pecho…” (Sura an-Nur 31). Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo que un día Asma, la hija de Abu Bakr, se acercó al Mensajero de Allah ﷺ vestida con ropa fina. El Profeta ﷺ se alejó de ella y dijo: “¡Oh Asma! Una mujer que ha alcanzado la mayoría de edad no debe abrir otros lugares que no sean estos”, señalando su rostro y sus manos”. Según esto, las mujeres musulmanas deben cubrirse completamente la cabeza junto con el cuello, a excepción de la cara. El Todopoderoso creó a hombres y mujeres para que se sintieran atraídos unos por otros, y la apertura de una mujer empuja al hombre a realizar acciones prohibidas que conducen a malas consecuencias. Vestida según las instrucciones, la niña está protegida de las miradas de extraños y enfatiza su castidad.
¿Es un pañuelo en la cabeza un hijab?
Un pañuelo en la cabeza no siempre puede llamarse hijab. Dado que hijab significa ocultar todo el cuerpo femenino excepto el óvalo de la cara y las manos, con ropa que no sea transparente, no ajustada y que no atraiga la atención del sexo opuesto. Si usa algún pañuelo que cubra la cabeza y el cuello, excepto el óvalo de la cara, también se convierte en parte de su hijab. A veces el pañuelo no cumple las condiciones del hijab, ya que algunas mujeres musulmanas lo atan de tal manera que parte de la cabeza, el cabello y el cuello quedan visibles. Esto no corresponde a los cánones del Islam y si los extraños la ven, cae en pecado.
¿Cómo debería ser el tocado de una mujer musulmana?
Podemos decir que la respuesta a esta pregunta ya quedó clara a partir de las respuestas anteriores. Sin embargo, quiero agregar que al ponerse una bufanda, las niñas deben entender que la bufanda no debe estar hecha de colores brillantes que atraigan la atención de extraños, al igual que el resto de su ropa, su cabello o partes desnudas del cuerpo no deben ser visibles. desde debajo de la bufanda. Una mujer musulmana debe comprender que un pañuelo que le cubra toda la cabeza no es sólo su estilo de vestir, sino también su posición en la vida, una manifestación de su fe. Es fe, ya que la niña, al cubrirse, hace lo que Allah Todopoderoso le prescribe. Y muchas niñas admiten que usar un hijab les da una sensación de seguridad y confianza, hace que su belleza sea modesta y digna, protegiéndola y protegiéndola.
¿Una mujer musulmana debería cubrirse siempre la cabeza?
La mujer está obligada a cubrirse la cabeza ante los extraños que no pertenecen a la categoría de "mahram". No puede cubrirse la cabeza delante de mujeres, parientes varones cercanos (mahram) y su marido. Pero si un extraño que no es un Mahram viene de visita, incluso en presencia de su esposo, hermano o padre, está obligada a cubrirse el cuerpo excepto la cara y las manos.
Los hombres Mahram incluyen a aquellos hombres que, según el Islam, no tienen derecho a casarse con ella por las siguientes razones:
1) Consanguinidad (padre, abuelo, hijo, nieto, bisnieto, tío paterno y materno, sus hermanos e hijos de hermanos).
2) Relación lechera (hermano de crianza o esposo de su madre de crianza).
3) Relación conyugal (suegro o padre del suegro, marido de su madre (padrastro) o padre de éste, así como hijo o nieto de su marido).
¿Cuándo debe una mujer musulmana usar pañuelo en la cabeza o hijab desde la infancia?
En cuanto a la edad específica a la que se debe enseñar a una niña a usar el hijab, los teólogos recomiendan a partir de los siete años, basándose en el hadiz: “Dile a tus hijos que oren cuando tengan siete años, y castígalos si no lo hacen cuando tengan diez años. Y separarlos en diferentes camas" (Abu Daoud). Esto incluye todos los requisitos del Islam, y no solo la realización de namaz.
Por no usar hiyab, una niña cae en pecado desde la mayoría de edad. Los signos de que una niña alcanza la mayoría de edad incluyen los siguientes: aparición de vello en el órgano genital, aparición de sueños húmedos o primera sangre (menstruación).