نقص شخصیت افراد وابسته به مواد شیمیایی یک مثال بارز عادت های بد است.

اگر از دیدگاه تئوری تکامل به رشد بشر نگاه کنید، مشخص نمی شود که چرا افراد تنبل، پرخور و پرخاشگر در فرآیند انتخاب طبیعی ناپدید نشدند؟ معلوم می شود که وجود رذایل لازم است؟

تنبلی
بسیاری از مخترعان بدون تردید اعتراف کردند که انگیزه اصلی کار آنها میل به آسان کردن زندگی آنها بود. به دلیل تنبلی بود که کنترل از راه دور، غذاساز، ماشین لباسشوییو سایر لوازم خانگی اما حتی با اختراع دستگاه‌هایی که به‌طور خودکار کار می‌کنند، بهترین ذهن‌های جهان متمدن مشغول ساخت ربات‌هایی هستند که باعث صرفه‌جویی می‌شوند. شخصبدون نیاز به فشار دادن دکمه ها در حال حاضر برنامه هایی وجود دارد که به شما امکان می دهد خانه خود را به یک "خانه هوشمند" تبدیل کنید، جایی که چراغ ها با ظاهر شدن مالک روشن می شوند و آب در شیر همیشه دمای مطلوب را دارد.

با این حال، همه چیز آنقدر گلگون نیست: مردم مدرنآنها برای تمام این راحتی ها با "بیماری های تمدن" - حملات قلبی، سکته مغزی، پوکی استخوان - پرداخت می کنند. با این حال، راه حلی برای این مشکلات وجود دارد: شبیه سازهایی که موقعیت خود را تغییر می دهند و بار لازم را روی ماهیچه های فردی که آرام دراز می کشد ایجاد می کنند. شخص.

تعجب آور نخواهد بود اگر به زودی درباره اختراع هیجان انگیز دیگری بشنویم: توزیع کننده خودکار غذا با تحریک حرکات بلع.

شهوت
با وجود معایب بزرگ رهایی جنسی، تنها به لطف قدرت غرایز جنسی است که بشریت بسیاری از اختراعات حیاتی را دریافت کرده است. برای مثال، پیشگیری از بارداری به این دلیل به وجود آمد که مردم نمی‌خواستند تعداد تماس‌های جنسی با تعداد فرزندانشان برابر باشد. این ممکن است آسیب هایی به وضعیت جمعیتی وارد کرده باشد، اما به موازات حفاظت از بارداری ناخواستهدوستان کوچک لاستیکی شخصشروع به جلوگیری از انتقال عفونت های مقاربتی کرد.

انقلاب جنسی به رویداد مهم دیگری کمک کرد - رهایی زنان. از آنجایی که معلوم شد زنان نیز مانند مردان خواسته هایی دارند، تضییع حقوق آنها غیرممکن شد. خانم های خانه دار شاکی و سرد از مد افتاده اند. پس از انقلاب جنسی، زنان سعی کردند بر تصویر یک "زن" مستقل و قوی تسلط پیدا کنند. آنها دیگر طعمه نبودند، آنها نقش "شکارچی" را دوست داشتند.

طمع
یکی از رذیله های رایج انسان طمع است. اما دقیقاً همین کمبود است که انگیزه ایجاد می کند شخصکار کردن از این گذشته، بیشتر مردم حقوقی دریافت می کنند که بسیار بیشتر از مقدار پولی است که برای نمردن از گرسنگی لازم است. اما هر ساله فردی برای اینکه بتواند چیزهای بیشتری بخرد از کارفرما تقاضای افزایش حقوق می کند.

روانشناسان مدتهاست متوجه شده اند که هیچ چیز به شرکت کنندگان انگیزه نمی دهد تحقیقات روانشناختی، چگونه پاداش پولی، اگرچه خیلی بزرگ نیست. وقتی حرص و آز در جهتی مسالمت آمیز هدایت شود، می تواند بهره وری نیروی کار را چندین برابر افزایش دهد.

حسادت
موتور دیگه پیش رفتن- حسادت. به لطف آن، هم بین مردم و هم بین کل شرکت ها رقابت وجود دارد. علیرغم مشاغل شکسته و غرور زخمی افراد، تمام بشریت فقط سود می برد: کیفیت محصولات بهبود می یابد، مصرف کننده دریافت می کند. فرصت های فراوانانتخاب

یک فرد حسود به لطف نقص خود، بر تنبلی غلبه می کند و فعال تر رفتار می کند. البته، همان طور که در مورد موتزارت و سالیری اتفاق افتاد، اپیزودهای غم انگیزی نیز وجود دارد. اما اغلب اوقات، خصومت شخصی نسبت به شخص دیگری به شما امکان می دهد به موفقیت چشمگیری دست یابید.

سرقت
روزی روزگاری، دهقانی یک مرغ را از مزرعه اش گم کرده بود و نزد همسایه اش رفت تا او را متهم به دزدی کند. چگونه می توانید ثابت کنید که جوجه های بیشتری دارید؟ - پرسید همسایه حیله گر. این گونه بود که فقه و بوروکراسی متولد شد و امکان رسمیت بخشیدن به حقوق مالکیت کاغذی، رویه شفاف سازی دعاوی و غیره را فراهم کرد.

هرچه در تاریخ حقوق افراد خرده‌گیر و خرده‌گیرتر بودند، قوانین جزئی‌تر نوشته می‌شد. امروزه جرایم به قانون‌گذاری نیز کمک می‌کند: به عنوان مثال، طرح‌های فرار مالیاتی مختلف، توجه به "حفره‌های" قوانین را ممکن می‌سازد.

فریب
توانایی دروغ گفتن بزرگترین مزیت نیست شخص، و به سختی کسی جرات دارد در مورد آن لاف بزند. اما اگر این ویژگی "دیپلماسی"، "صحت سیاسی" نامیده شود، بسیار جذاب تر به نظر می رسد.

در جنگ، با کمک اطلاعات غلط سنجیده، می توانید در یک نبرد در زندگی مسالمت آمیز پیروز شوید، دروغ های سیاستمداران به شما اجازه می دهد تا آگاهی عمومی را دستکاری کنید. خوش بینی ساختگی بستگان به یک بیمار لاعلاج کمک می کند تا احساس بهتری داشته باشد. افسانه ای درباره پدری که ناخدای دریایی است، توسط یک مادر مجرد و دوست داشتنی نوشته شده است، به کودک این فرصت را می دهد تا به عنوان فردی با عزت نفس کافی بزرگ شود. بنابراین قبل از اینکه حقیقت را بگویید، ارزش این را دارد که در نظر بگیرید که آیا این باعث می‌شود کسی احساس بهتری داشته باشد یا خیر.

غرور
غرور، خودخواهی، خودخواهی، غرور - زن و مرد، بزرگسالان و کودکان مشمول این رذیله هستند. یک خودخواه قادر است برای منفعت و آسایش خود بر روی اجساد راه برود. اما در شکل سبک تر، غرور انسان به توسعه مد، هنر و خلاقیت کمک می کند.

در همه زمان‌ها، کسانی بوده‌اند که از پوشیدن کرست‌های تنگ مثل بقیه امتناع می‌ورزند و لباسی با یقه‌ی کوتاه به تن می‌کنند، به شلوارهای صاف اعتراض می‌کنند و با کتانی‌های زنگوله‌ای خود را به رخ می‌کشند. در پشت بیشتر انگیزه های خلاقانه، میل به متمایز شدن از جمعیت، ابراز وجود و نشان دادن فردیت خود وجود دارد.

"مفید" رذایلمی توان بی پایان فهرست کرد. این بدان معنا نیست که دروغگوها و آزادیخواهان، افراد حریص و سادیست ها باید توجیه شوند. فقط فراموش نکنید که سیاه و سفید در زندگی ما بسیار کم است و بی دلیل نیست که می گویند جاده جهنم با نیت خیر هموار شده است.

مدیر

ظاهر یک فرد دارای مزایا و معایب مختلفی است. مطابق با ویژگی های شخصی، ویژگی های رفتاری شکل می گیرد که دیگران دنیای درونی مخاطب را ارزیابی می کنند. ضرب المثلی مدتهاست که در زبان روسی ظاهر شده است که گواه اهمیت مؤلفه های فکری و معنوی است - "آنها با لباس هایشان خوشامد می آیند ، اما در ذهنشان دیده می شود."

تعجب آور نیست، زیرا در پشت ظاهری آراسته، که با عناصر کمد لباس نفیس تکمیل شده است، حتی یک چاپلوس ماهر و منافق فریبکار نیز نمی تواند کاستی های خود را پنهان کند. کاستی ها و مزایای یک شخص در صدها نام شماره گذاری شده است، بنابراین ذکر هر ویژگی شخصیتی تقریبا غیرممکن است. با این حال، تصاویر معمولی از افرادی وجود دارد که متداول ترین ویژگی ها را دارند که تشخیص آنها بسیار آسان است.

مزایای مشترک: مزایای اجتماعی

بدون یادگیری ترکیب هماهنگ نقاط قوت و ضعف شخصیت غیرممکن است. ازدواج های موفق با سازگاری شریکایی مشخص می شود که با موفقیت نقاط قوت و ضعف یکدیگر را پذیرفته اند. جستجوی یک معنی "طلایی" که به شما امکان می دهد خودتان بمانید و همدردی دیگران را برانگیزید یک هدف زندگی است که از دوران کودکی در سطح ناخودآگاه ظاهر می شود. اولین قدم به سمت بهبود شخصی را می توان با افزودن ویژگی های مثبت به تصویر خود برداشت:

رحمت و شفقت به شما امکان می دهد در مواقع سخت حمایت کنید عزیز، "شانه" خود را به شیوه ای رفاقتی ارائه می دهد. چنین ویژگی هایی منعکس کننده وسعت روح است که آماده است در غم و اندوه شخص دیگری شریک شود.
معاشرت - توانایی یافتن یک زبان مشترک حتی با یک غریبه. ایجاد یک گفتگوی سازنده با او آسان است، زیرا او آماده گفتگوی پر جنب و جوش در مورد چیزهای انتزاعی و به اشتراک گذاشتن دانش تخصصی در مورد موضوعات آشنا است.
اشراف، به ویژه در قرون وسطی مورد تقاضا، امروزه به یک مصنوع نادر تبدیل شده است که ظاهر شخصی را تکمیل می کند. این ویژگی مظهر صداقت و شجاعت، ایثار و مفاهیم اخلاقی والای است.
وفاداری جزء لاغرکننده وجهه یک فرد است، زیرا اهمیت نهاد خانواده در قرن بیست و یکم هر ثانیه در حال کاهش است. تعداد طلاق ها که به نتیجه منطقی جدایی زوج ها تبدیل شده است، به طور تصاعدی در حال افزایش است. وفاداری به دوست، والدین، شغل و شریک عاشقانه در دسته خاصی از ویژگی های ناپدید می شود.
توجه به موقعیت‌های کنونی و جزئیات نادیده گرفته شده یک ویژگی مفید است که به شما امکان می‌دهد به راحتی سرعت سریع زندگی را طی کنید. مردم متوجه چیزهای پیش پا افتاده، از دست دادن آشنایان مهم و رویدادهای سرنوشت ساز نمی شوند.
آینده نگری و بصیرت تبدیل به یکی دیگر از فضیلت های ظاهر شخصی می شود و به یک غریبه اجازه می دهد تا از خیانت به یک عزیز جلوگیری کند. این کیفیت به شناسایی به موقع افکار طرف مقابل کمک می کند، که او جرات نمی کند با صدای بلند بگوید.

برای رسیدن به نتیجه مطلوب، تکمیل دنیای درونی خود با ویژگی های فوق، باید سخت تلاش کنید. اصل اصلی که برنامه های آموزشی خودسازی بر آن استوار است، کنترل احساسات خود است که افراد را به اقدامات دیوانه وار و بی معنی تحریک می کند.

کمبودهای معمولی: مشکلات مزمن

با شناسایی مزایای مشترک، نمی توان به کاستی های معمولی ذاتی شخصیت اخلاقی مردم در قرن 21 اشاره نکرد. فقط پس از حذف ویژگی های زیر از تصویر خود می توانید روی یک نتیجه موفقیت آمیز حساب کنید و به مرحله جدیدی در روند خودسازی شخصی برسید:

خودپسندی و تکبر پیام رسان هایی است که برای صاحب این خصلت ها دوری از آنها دشوار است. عزت نفس متورم با ایجاد گفتگو با مردم تداخل می کند و باعث ایجاد موقعیت های درگیری می شود.
انطباق و پاسخگویی بیش از حد به فرد اجازه نمی دهد که به موقع یک «نه» معنی دار بگوید. با توجه به فضای رقابتی که امروزه ساکنان شهرهای توسعه یافته باید در آن زندگی کنند، ناتوانی در امتناع دلیل مهمی برای بدخواهان حیله گر اما تنبل است.
نیاز به کمک و کنترل.
تجارت گرایی «دشمن» قسم خورده تصویر شخصی است که دنیای درونی ناچیز یک فرد ثروتمند را آشکار می کند. چنین افرادی زندگی و محیط خود را از نظر مالی می سنجند و این سوال حیاتی را مطرح می کنند: برای خوشبختی؟

دروغ به اشکال مختلف ظاهر می شود، بنابراین نمی توان بی چون و چرا این ویژگی را به کاستی های ظاهری شخصی نسبت داد. اگر شخصی برای حفظ جان عزیزانش مجبور به دروغ گفتن شود، محکوم کردن چنین عملی غیرقابل قبول است. اما دروغ هایی که شوهران خیانتکار از به کار بردن آن ابایی ندارند، اوج تکبر است.
ترسو نشانه یک فرد ضعیف است که قادر به کنار آمدن با مشکلات در حال ظهور نیست. کنار آمدن با چنین کیفیتی دشوار است، زیرا در صورت اضطرار، جنبه های ناخوشایند شخصیت فرد ظاهر می شود.
بدبینی خصوصیتی است که دیگران را به وحشت می اندازد و دنیای درونی فرد را در نوری منفی نشان می دهد. چنین افرادی می توانند با آرامش در مورد عواقب یک حمله تروریستی صحبت کنند یا سود شخصی را در معامله ای که شامل ورشکستگی یک دوست است محاسبه کنند.
حسادت بی دلیل نیز به شایستگی از کاستی های رایج مردم است. خانواده ها به دلیل بررسی های بی ملاحظه و از دست دادن اعتماد از هم می پاشند.

در اولین مراحل خودسازی، سعی کنید کمتر تسلیم تکانه های عاطفی شوید و افکار خود را در معرض تجزیه و تحلیل دقیق قرار دهید. از گوش دادن نترسید، اما توصیه یک ارزیابی عینی از اقدام آینده را به خاطر بسپارید. پس از مدت کوتاهی، "موانع" خاصی در سطح ناخودآگاه ایجاد می شود که اجازه نمی دهد کاستی ها بدون اجازه شما ظاهر شوند. تنها پس از رسیدن به چنین مرحله ای می توان روند بهبود ظاهر شخصی را یک "رویداد" موفق در نظر گرفت.

اگر یاد نگیرید که کاستی های خود را بپذیرید و از نقاط قوت خود قدردانی نکنید، در این صورت خطر وقوع وجود دارد. فردی که برای آنچه که هست آماده نیست، محکوم به عدم تعادل روانی و بی ثباتی روانی است. با بدیهی دانستن این واقعیت، آسان تر است که مسیر اصلاح، بهبود و تبدیل معایب خود را به مزیت ها در پیش بگیرید.

3 مارس 2014, 14:56

همه مردم ناقص هستند و گهگاهی مشمول گناهان خاصی می شوند. البته باید تلاش کنید تا خود را بهبود ببخشید و پیشرفت کنید، اما برای اینکه بدانید چگونه کاستی های خود را برطرف کنید، ابتدا باید با لیستی از رذایل اصلی یک فرد که در این مقاله آورده شده است آشنا شوید.

رذیلت چیست؟

رذیله یک نقص اخلاقی و معنوی است، در مقابل خیر. این هر چیزی است که با احسان و راستی منافات دارد، شامل هر نوع انحرافات اخلاقی، تحریف، تمایل به بدی، زندگی بد است.

بدعت همیشه نقض هنجار است. درک این موضوع غم انگیز است، اما در طبیعت اصلاً افراد ایده آلی وجود ندارند.

اگرچه نام "گناهان مرگبار" الهام بخش وحشت است، اما در واقع آنها چیزی بیش از اطلاعاتی نیستند که شخص باید آنها را درک کند، بپذیرد و شروع به پردازش کند. اگر سعی نمی کنید از حقیقت فرار کنید و اعتراف کنید که نوعی گناه دارید، پس آماده اید که با آن مقابله کنید.

اگر میل خالصانه دارید که شروع به مبارزه با رذیلت های خود کنید و خودتان را بهبود ببخشید، حتماً بخوانید.

فهرست رذائل اساسی انسان

در مجموع هفت گناه ثابت شده انسان وجود دارد: تنبلی، شکم خوری، غرور، شهوت، طمع، بدخواهی و حسادت. البته این فهرست را می‌توان تا بی نهایت برشمرد، اما این هفت رذیله به‌طور جداگانه بیان شد، چرا که در پیدایش گناهان دیگر نقش دارند.

همه مردم در طول زندگی خود هر از گاهی با گناهان توصیف شده مواجه می شوند. همچنین یادآوری این نکته ضروری است که گناهان در ویژگی های معنایی خود با یکدیگر متفاوت هستند.

به عنوان مثال، برای برخی از آنها، شخص در برابر شخصیت خود، دین خود، و در برابر سایر کاستی ها - در برابر اطرافیانش - مقصر است.

بر اساس یک دیدگاه رایج، غرور وحشتناک ترین رذیله است. این با این واقعیت توضیح داده می شود که شخص مغرور خود خالق را به چالش می کشد.

  1. تنبلی(همچنین می تواند خود را به صورت بی علاقگی، افسردگی، بی میلی به انجام کاری نشان دهد). تنبلی فقدان سخت کوشی یا فقدان کامل آن است. افراد تنبل نمی توانند برای جامعه خود مفید باشند.

اما گاهی اوقات برای هر یک از ما برای حفظ انرژی و بهبود عملکرد آینده خود تنبل بودن حیاتی است. نکته اصلی این است که زیاده روی نکنید.

  1. شکم پرستی(همچنین به عنوان شکم پرست شناخته می شود). این یک علاقه بیمارگونه به غذاهای خوشمزه است که فرد در مقادیر بیش از حد مصرف می کند.

لازم به ذکر است که اعتیاد به الکل نیز نوعی پرخوری است. دوستداران غذاهای لذیذ اغلب از مصرف زیاد غذا رنج می برند.

  1. خشم(همچنین به صورت خشم، عصبانیت، پرخاشگری، تمایل به انتقام ظاهر می شود). خشم خودنمایی می کند احساس منفی، که با هدف احساس بی عدالتی است. در عین حال، میل شدید برای از بین بردن این بی عدالتی بر شخص غلبه می کند.
  2. طمع(معروف به طمع و بخل). طمع، تمایل به داشتن هر چه بیشتر است مقدار زیادکالاهای مادی، زمانی که فرد به سادگی حس نسبت خود را از دست می دهد.
  3. حسادت(این رذیله به صورت حسادت نیز ظاهر می شود). حسادت تمایل فرد به داشتن همان چیزهایی است که افراد موفق تر دارند. شخصی که بر حسادت غلبه می کند می تواند اعمال وحشتناک مختلفی را مرتکب شود.
  4. غرور(به غرور همراه با غرور نیز معروف است). این خود را به صورت خودگرایی (خود محوری)، غرور بیش از حد، تکبر نشان می دهد. اگر غرور بر انسان غلبه کند، در مقابل دیگران به خود می بالد و قاطعانه متقاعد می شود که نظر او صحیح ترین است.
  5. شهوت(به صورت فسق، زنا، هوسبازی ظاهر می شود). شهوت به عنوان یک میل جنسی خشن، اشتیاق ممنوع، امیال پنهان عمل می کند. به طور کلی این رذیله شامل هر نوع تمایلی می شود که به واسطه آن فرد با ناراحتی یا رنجی مواجه می شود.

جامعه شناسان مطالعه جالبی انجام دادند که منجر به "هیت رژه" گناهان مرگبار شد. خشم و غرور در او حرف اول را زد و تنبلی و طمع در آخر.

چگونه با رذایل خود کنار بیاییم

دانستن فهرستی از رذایل اصلی یک فرد کافی نیست. اگر واقعاً می خواهید شروع به بهبود خود کنید، از شر کاستی های خود خلاص شوید. ما به شما خواهیم گفت که چگونه این کار را بیشتر انجام دهید.

  1. غرور.برای کنار آمدن با غرور، باید نسبت به دیگران، صرف نظر از موقعیت و موقعیتی که در جامعه دارند، احساس احترام و عشق کنید. شما باید سعی کنید درک کنید که اطرافیان شما، درست مانند شما، بخشی از یک جهان هستند که در آن همه باید در روابط هماهنگ با جهان زندگی کنند.
  2. طمع.چگونه می توانید با این بدبختی کنار بیایید؟ شما باید شروع به رفتار متفاوت با مسائل کنید تا خودتان بفهمید که ارزش های واقعی زندگی هرگز مادی نیستند. و یک ماشین یا آپارتمان گران قیمت همگی وسایلی هستند که به شما کمک می کنند تا یک زندگی عادی داشته باشید، نه اشیایی که باید پرستش شوند. ارزش های واقعی همیشه در اعماق خودمان پنهان هستند. آنها در ایمان ما، توانایی ما برای تغییر خود و زندگیمان برای بهتر شدن نهفته اند.
  3. حسادت.اگر می خواهید حس حسادت را در خود از بین ببرید، باید احساس تحقیر را نسبت به افرادی که موفقیت بیشتری در زندگی به دست آورده اند، از بین ببرید. علاوه بر این، آنها واقعاً هیچ ایده ای در مورد احساسات شما ندارند و به هیچ وجه نمی توانند بر موفقیت شما تأثیر بگذارند.

بیاموزید زندگی کنید بدون اینکه به شادی و موفقیت دیگران نگاه کنید، فقط روی خودتان تمرکز کنید و مطمئناً می توانید در کاری که آرزوی انجام آن را دارید موفق شوید.

  1. شهوت.برای رفع گناه شهوت، در مواردی که هیچ احساسی نسبت به شریک زندگی خود ندارید، اجازه صمیمیت را ندهید. رابطه جنسی مظهر عشق است و اگر عشق نباشد، نمی توان از صمیمیت کامل صحبت کرد.
  2. خشم. برای اینکه اغلب عصبانی نشوید، موقعیت یا افرادی را که از آنها انرژی خطر را احساس می کنید، که احساس ترس را در شما ایجاد می کنند، تجزیه و تحلیل کنید. به احتمال زیاد، در واقعیت آنها اصلاً آنقدر که شما در مورد آنها فکر می کنید خطرناک نیستند. شروع به کار از طریق ترس های خود کنید، به ماهیت واقعی آنها پی ببرید - این به شما کمک می کند تا علت اصلی را کشف کنید و بنابراین به سرعت آنها را در اصل از بین ببرید.
  3. تنبلی. همه نمی دانند که تنبلی می تواند نه تنها مضر، بلکه مفید نیز باشد. فقط از همه و همه چیز به خودتان استراحت جسمی و روحی بدهید. با خودتان خلوت کنید، همه افکار را رها کنید و هیچ کاری انجام ندهید. بعد از مدتی تنبلی متوجه می شوید که چنین حالتی فقط باعث دلزدگی شما می شود و به حالت عادی برمی گردید.

شما باید انگیزه ای برای عمل پیدا کنید - به خود قول دهید به جایی که مدت هاست می خواهید بروید، از خریدهای دلپذیر خود لذت ببرید، دوستان را ببینید. پس از همه، خارج شدن از حالت تنبلی و تلاش شما قطعاً باید پاداش شایسته ای دریافت کند.

اکنون شما رذایل اساسی انسانی را می دانید که ما را بدتر می کند و ما را از پیشرفت و پیشرفت باز می دارد. سعی کنید از خود در برابر احساسات منفی محافظت کنید، تا حد امکان منفی را از زندگی خود حذف کنید، به روی جهان باز باشید و عشق را در قلب خود بگذارید - آنگاه هیچ یک از هفت رذیله نمی توانند به شما بچسبند.

در نهایت این مطلب ویدیویی موضوعی جالب را حتما تماشا کنید:

عیوب انسان، صفاتی از سازمان روانی و جسمانی است که نامطلوب تلقی می شود و می تواند منعکس کننده تظاهرات شخصی، رفتاری و جسمانی فرد از جمله اعمال و سلیقه او باشد. آن ها مطلقاً به هر حوزه ای از تجلی انسانی مربوط می شود، اما نه شخص را مستقیماً و نه کسی را که شخصیت را ارزیابی می کند، راضی نمی کند. مزایا و معایب یک فرد رادیکال ذهنی اصلی برای تعیین است. عدم امکان تقسیم بی ابهام و ایستا کیفیات به خوب و بد باعث ایجاد سردرگمی در تعیین حدود و طبقه بندی مظاهر انسانی به عنوان کاستی یا مزیت می شود. همچنین در موقعیت‌های مختلف که زمینه‌های معنایی متفاوتی را معرفی می‌کنند، کنش‌های یکسانی دارند تفسیر متفاوتبه عنوان جلوه ای از یک نقطه ضعف یا مزیت (به عنوان مثال، پاسخ سریع، بدون در نظر گرفتن کوچکترین جزئیات، در زندگی خانوادگی- یک نقطه ضعف، در حالی که در شرایط خطر نظامی این کیفیت نقش اصلی را ایفا می کند و یک مزیت محسوب می شود).

ذکر یک نقص دلالت بر زمینه‌ای از چیزی کم یا نداشتن دارد، اگرچه این امر در مورد شخصیت (عدم صبر یا صداقت) صادق است.

معایب چیست

عیوب شخصیتی به معنای رذایل و ضعف هایی است که به شکل اعتیاد یا بی مهری شخصیت به وجود می آیند و این نیز شامل تجلی صفات منفی از مقوله می شود. نقاط قوت و ضعف فرد مظاهر قطبی است، یکی به جلو رفتن کمک می کند، به موفقیت می رسد، باعث احترام می شود، دومی سرنوشت انسان را نابود می کند، شخصیت او را بازسازی می کند، با ضعیف کردن او، جلوگیری از موفقیت، سوق دادن او به کارهای ناشایست یا حتی غیر قانونی و دلیل اصلی بی احترامی و پرهیز از تعامل اجتماعی است.

معایب معمولا به عنوان ارائه شده است ویژگی مشخصه، که از ویژگی های یک فرد است، کاملا ثابت است و مدت زمان طولانی. هر چیزی که به صورت موقعیتی و نه سیستماتیک اتفاق می افتد را می توان رفتار ناشایست نامید و ارزش آن را ندارد که توجه ویژه ای به چنین تظاهرات جدا شده ای به اندازه یک نوع ثابت داشته باشیم.

این عقیده وجود دارد که حتی کاستی های یک عزیز را دوست دارد، اما، متأسفانه، عشق آنقدر قدرتمند نیست که بتواند جدی را تحمل کند. تغییرات شخصیزندگی دیگران را تحت تأثیر قرار می دهد. وقتی این احساس به شما اجازه می دهد نوعی شلختگی را بپذیرید یک چیز است، اما کنار آمدن با طغیان های غیرقابل کنترل در پس زمینه اعتیاد به الکل با ضرب و شتم بعدی بعید است که کمک کند. بر این اساس، انتظار این که جهان همچنان به دور خود بچرخد و همه چیز را آنگونه که هست بپذیرد، نه معنا دارد و نه امید، نیاز به اصلاح کاستی ها و جایگزینی آنها با رفتار و تجلی شایسته، آموختن راهبردهای جدید زندگی است، در غیر این صورت خود خواری منجر به انحطاط کامل شخصی و نابودی زندگی.

از مفهوم مشابهی از پذیرش، برخی از منادیان تواضع خود را امتحان می کنند و به دیگران توصیه می کنند که از کاستی ها خلاص نشوند، بلکه آنها را بپذیرند. و این ایده به خودی خود بسیار شگفت انگیز است، در مورد پذیرش و ارزش گذاری برای خود است، اما نشان دادن عشق به خود در حالی که رفتار مخرب را فعال می کند غیرممکن است. هر نوع اعتیادی نهفته است، هر رنجشی فضا و انرژی ذهنی را اشغال می کند که عشق می تواند در آن قرار گیرد، زمانی که صرف نزاع می شود را نمی توان برای ایجاد برگرداند. هر تجلی مستلزم منابع زمان و انرژی است، به این معنی که با صرف آنها برای چیزهای ناشایست، خود شما بخشی موثر از خود را از فرصت تحقق محروم می کنید. صادقانه اعتراف به یک نقص و جستجوی یک روند سودآور و مفید برای جایگزینی آن راه بهتری است. جایگزین کردن است و نه فقط ریشه کن کردن، زیرا فضای خالی نیاز به پر کردن دارد و بهتر است قبل از اینکه دیگری جای یک نقص را بگیرد، از قبل آنچه را که می خواهید به دست آورید یا آنچه را که در خود ایجاد کنید، انتخاب کنید.

کاستی های انسان چیست؟

همانطور که تمام طبیعت انسان جنبه جسمی و روحی دارد، کاستی ها نیز در این زمینه ها تقسیم می شوند. ناتوانی های ذهنی شامل هرگونه انحراف از هنجار ذهنی است که توسط کمیسیون پزشکی-روانشناختی تأیید شده است (از جمله اختلالات فکری-ذهنی و گفتاری، انحرافات در حوزه عاطفی و ذهنی، تأخیرهای رشد). به معلولیت های جسمیشامل هرگونه انحراف از معیارهای طبیعی رشد جسمانی است که جسمی، ذهنی و فعالیت اجتماعیو داشتن تاییدیه از کمیسیون پزشکی ویژه ایجاد شده.

این دو نوع نقص معیارهای هنجاری دارند و به طور عینی تشخیص داده می شوند، اما وقتی صحبت از کاستی های انسانی به میان می آید، بیشتر افراد کاستی های روحی و جسمی را به یاد نمی آورند و آنها را بیشتر به حوزه بیماری های بالینی ارجاع می دهند، در حالی که برخی از تظاهرات شخصی را به عنوان نقص تعریف می کنند. . این ویژگی های شخصیت شناختی و الگوهای تعامل است که آن کاستی هایی تلقی می شود که باید با آنها مبارزه کرد و شخص تا حدی می تواند به تنهایی بر آنها غلبه کند.

انتقاد از رفتار خود اغلب شامل بی‌حسی و ناتوانی در امتناع است. چه چیزی شما را از زندگی کردن باز می دارد و در برخی موارد باعث می شود تا نیازهای شما در معرض دید خاص قرار گیرد، در حالی که برای اطرافیان شما کاملاً راحت است. دلایل در میل به رضایت همه نهفته است و رهایی مستلزم تجدید ساختار خاصی در زندگی است. شما باید درک کنید که همه دوستان شما را دوست ندارند. شما باید تهاجم و قدرت خود را بپذیرید و یاد بگیرید که با آنها کنار بیایید و مانند قبل آنها را به تاریک ترین گوشه هل ندهید. ناتوانی در دفاع از منافع خود و امتناع از افراد از مشکلات مربوط به مرزهای درون فردی و توانایی دفاع از آنها صحبت می کند - ببینید آیا در یک رابطه وابسته هستید و چقدر از زندگی خود باقی مانده است.

خصلت بعدی که مزیتی به تعامل شما با جامعه نمی دهد، تکبر است و توجه شده است که نسبت به غریبه ها زندگی واقعیبه ندرت بیان می شود، اما محافل نسبتا نزدیک مردم یا در اینترنت به طور فزاینده ای اظهاراتی با ظاهر متکبرانه و به شکلی تحقیرآمیز برای دیگران ظاهر می شوند. این امر ناشی از احساس امنیت واهی است (دریافت یک پاسخ نامطلوب از یک عزیز نسبت به یک غریبه سخت تر است) و مشکلاتی که در آن وجود دارد. دنیا پر از آدم‌هایی است، بهتر و بدتر از شما، اما نه اولین و نه دومین مظهر دغدغه شماست، هرکسی مختار است هر کاری که می‌خواهد انجام دهد. شما می‌توانید بی‌پایان به فروتنی دعوت کنید، اما به این فکر کنید که چرا برای شما اینقدر مهم است که در اوج خیالی باقی بمانید، انتقاد کنید و برای ایجاد قوانین خود تلاش کنید، آیا واقعاً هیچ کاری در زندگی‌تان نمی‌توانید انجام دهید جز اینکه اهمیت خود را افزایش دهید. چنین راه هایی؟

در جایی نزدیک ممکن است نیاز به کنترل ایجاد شود، و خوب است اگر معلوم شود که فضای اطراف است، و خانواده خود را به خاطر قرار دادن کوزه ها در نظم نادرست در آشپزخانه ناراحت کنید، و اگر این موضوع شروع به نگرانی از زندگی، اعمال و انتخاب کند. از دیگران، پس برای این واقعیت آماده باشید که اطرافیان شما به زودی زوزه می کشند و فرار می کنند. باز هم صحبت از زیر پا گذاشتن مرزها و تهاجم به زندگی دیگران. مسئولیت پذیری فقط برای خود و دادن توصیه فقط در صورت درخواست - تقریباً این وضعیتی است که باید برای آن تلاش کنید.

بسیاری کاستی‌ها را به بی‌اساس بودن، مرزبندی و اجازه ندادن به هر یک از شریک‌های زندگی در صلح نسبت می‌دهند. این تجلی اشتیاق یا ترس از دست دادن در سطح احساسات تلقی نمی شود، این به عنوان بی اعتمادی یا حتی توهین تلقی می شود که چنین افکاری مجاز هستند. به زودی، حسادت بیش از حد با خود یک نقص دیگر را به همراه دارد که می تواند جداگانه وجود داشته باشد -. بدون احتساب دروغ های سفید، که آن هم یک اقدام مشکوک است، شهرت یک دروغگو برای کسی فایده ای نداشت و تعداد زیادی از روابط را خراب کرد.

بسیاری از ویژگی های منفی وجود دارد که فقط آن دسته از شکایات در مورد آنها رایج تر است، اما در هر صورت، هنگام شناسایی کاستی ها، باید روی آنها تمرکز کرد سیستم خودارزش‌ها و احساسات (در بین قاتلان، کشتن مهارتی است که در طول سال‌ها به کار گرفته شده و مورد احترام است، اما بعید است که این مزیت بزرگی برای یک معلم در گروه کودکان باشد).

کاستی های یک عزیز

هنگام شروع رابطه با کسی، معمولاً به این باور می رسیم که آن فرد ایده آل است، اما با گذشت زمان، تلاش برای ارائه تنها ویژگی های مثبت خود کاهش می یابد و تصویر واقعی باز می شود و پرده هورمون های خشمگین فرو می ریزد و معلوم می شود که چنین شاهزاده ای در این نزدیکی وجود ندارد. کسانی که خوش شانس هستند حتی کاستی های موجود در محبوب خود را دوست دارند و می توانند در این لحظات شباهت هایی پیدا کنند، اما در این صورت نمی توان این ویژگی ها را نقص مستقیم در سیستم ادراک شریک زندگی خود از جهان دانست، بلکه در مورد یک تصویر اجتماعی تحمیلی است. اما هنگامی که برخی از مظاهر شریک زندگی شما شروع به خشمگین کردن شما می کند و شما سعی می کنید آنها را ریشه کن کنید، به این معنی است که با چیزی روبرو هستید که در مدل زندگی شما نقص است.

شایان ذکر است که تعدیل تظاهرات رفتاری و عاطفی طرف مقابل، آگاهانه یا غیرآگاهانه آغاز می‌شود، زیرا تفاوت شخصیت‌ها بدون تغییر مناسب منجر به عدم امکان وجود صلح‌آمیز در یک قلمرو می‌شود. همه به طور مستقل تصمیم می گیرند (یا بهتر بگوییم احساس می کنند) چه چیزی را به عنوان کمبود در نظر بگیرند، اما بر اساس نگرش های معمول و سناریوهای خانوادگی در خانواده های والدین. اما کیفیت ها و سیگنال هایی وجود دارد که نیاز به تجزیه و تحلیل پیامدهای احتمالی دارد.

این شامل تأخیر مداوم بدون توجه به ارزش نظرات، زمان یا برنامه‌های شما می‌شود. بی ادبی که نسبت به دیگران، خویشاوندان و شخصاً شما آشکار می شود. شاید این یک شکل کلامی خشونت، فریاد زدن یا استفاده از زور باشد - ناتوانی فرد در مهار تکانشگری و پرخاشگری خود یک نقص مهم برای ایجاد روابط است. حسادت بیش از حد می تواند در ابتدا عزت نفس را خشنود کند، اما سپس به مظهر مالکیت و محدودیت آزادی شما تبدیل می شود.

هر عیب و نقصی، قبل از اینکه خود را به طور کامل آشکار کند و آسیب های جبران ناپذیری به زندگی یا روان شما وارد کند، در لحظات جزئی خود را نشان می دهد، چیزی وجود ندارد که نشان دهنده احتمال بروز یا بدتر شدن وضعیت باشد. بنابراین، برای اینکه در فعالیت های توانبخشی شرکت نکنید، در ابتدا به آن فکر کنید و به جزئیات توجه کنید.

اطلاعات سمینار نه تنها بر اساس فلسفه ودایی، بلکه بر اساس بخشی از آن است که به عنوان فلسفه شناخته می شود. فلسفه سانخیا را می توان با فیزیک یا ریاضیات عالی مقایسه کرد - چیزهای زیادی در آنجا وجود دارد که انسان با عقل منطقی نمی تواند آنها را درک کند. ما در یک فضای سه بعدی زندگی می کنیم و این فضا نه تنها در زندگی کنونی ما، بلکه در زندگی های گذشته نیز اثر خود را به جا گذاشته است - این در سطح بسیار عمیقی از ناخودآگاه در ما ریشه دوانده است. و آنچه اکنون در چنین سطح عمیقی از ناخودآگاه قرار دارد باید بیدار شود و به گونه ای دیگر به آن نگاه شود.

یکی از فیلسوفان بزرگ دوران باستان می‌گوید: «بیایید از شر خیر بسازیم - از چه چیز دیگری می‌توان ساخت؟» اینها کلمات منحصر به فردی بودند، آنها به شدت با موضوعی که در اینجا خواهیم داشت طنین انداز می شوند. و سخنرانی امروز کلی خواهد بود و سپس در هر سخنرانی نوعی انسان را در نظر خواهیم گرفت. ما از همه نظر در نظر خواهیم گرفت که چه چیزی در اعماق این رذیله نهفته است، به چه چیزی می تواند تبدیل شود.

این موضوع همیشه چگونه به ما ارائه شده است؟ نهادهای اجتماعیبه ویژه مذهبی ها در قرون وسطی، زمانی که کالی یوگا جزئی گذشت، شکل گرفت. کالی یوگا کوچک بر روی کالی بزرگ قرار گرفت و این اثر تنزل بسیار شدیدی را برای کل بشریت ایجاد کرد. داستانی که به ما داده می شود بسیار آراسته است. اگر الان در قرون وسطی بودیم و می‌توانستیم ببینیم آنجا چه می‌گذرد، وحشت می‌کردیم. ما از سطح هوشیاری مردم وحشت داشتیم: سطح هوش حداکثر 1-2٪ بود.

مردم بدون اینکه بدانند چرا و چگونه زندگی می کردند زندگی می کردند، نمی فهمیدند چرا در چنین شرایطی به دنیا آمده اند. زندگی انسانهیچ ارزشی نداشت، مردم مدام می مردند، آنقدر مرگ اتفاق می افتاد که مردم به آن عادت کردند. میانگین امید به زندگی 30-36 سال بود، زیرا بسیاری از مردم به دلیل این واقعیت که دائماً بیماری ها و اپیدمی هایی وجود داشت که جان میلیون ها نفر را می گرفت، به سادگی نمی توانستند تا پیری زندگی کنند - گاهی اوقات بسیاری از کشورها، شهرها و روستاها ویران می شدند و به سادگی می مردند. بیرون همه جا بود - در غرب، در شرق.

به عنوان مثال، در بنگال، در طول اپیدمی، کل روستاها از بین رفتند. در آن زمان، پوشش گیاهی هنوز قطع نشده بود - اکنون فقط 13٪ از جنگلی که قلمرو هندوستان را پوشانده است حفظ شده است. در آن زمان، کل قلمرو پوشیده از جنگل بود و اگر یک روستا از بین می رفت، پس از چند سال هیچ کس نمی توانست حتی اثری از این روستا پیدا کند، زیرا پوشش گیاهی خیلی سریع همه چیز را پنهان می کرد. مردم به این واقعیت عادت کردند که ممکن است جوان مرد. جوانی خیلی سریع از دست رفت، آنها به سرعت پیر شدند - مردم عمیقاً نادان بودند، آنها به سادگی نمی دانستند چرا بیماری ها به وجود آمدند. با شروع همه گیری ها، وحشت و وحشت به وجود آمد. ما دیگر در مورد خشونتی صحبت نمی کنیم که یک فرد از کودکی، در کودکی با آن مواجه شده است، زیرا مردم معتقد بودند که لازم است فرزندان خود را کتک بزنند، آنها را ظالمانه تنبیه کنند - بالاخره آنها در کودکی هم مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و از آنها استفاده کردند. به آن ظلم و خشونت بسیار شدیدی علیه کودکان وجود داشت. بسیاری از بچه ها مردند - آنها برای مردن به دنیا آمدند. نیمی از کودکان در بسیاری از خانواده ها، حتی بالاتر از حد متوسط، در اوایل کودکی مردند. جنگ‌ها همیشه بدون وقفه ادامه یافت، دولت‌های پراکنده به حکومت‌هایی تبدیل شدند که در همه جا - هم در اروپا و هم در آسیا - جنگ بی‌رحمانه‌ای را بین خود به راه انداختند. این دوران بسیار پر دردسر و سختی بود و در این دوره نهادهای مذهبی به عنوان یک نظام اجتماعی ظهور کردند.

در آغاز کالی یوگا کوچک، بودا می آید، سپس محمد... همه این ادیان ابتدا به عنوان جوامعی که توسط دولت مورد آزار و اذیت قرار می گیرند، به عنوان نامناسب به وجود می آیند. آنها سپس به نهادهای مذهبی برای کنترل ذهن مردم تبدیل می شوند. انقلاب بسیار وحشتناکی در حال وقوع است، تعالیم این رسولان خدا در حال بازنویسی است. حتی سنت ودایی، که بدون شک ریشه های میلیون ها ساله دارد، بازنویسی و تحریف شده است.

در حال حاضر، ما هنوز شرایطی داریم که این نهادها، تا حدی، رویکردهای قرون وسطایی را حفظ کرده اند و کلمه ای که از این ادیان می آید، کلمه گناه است. وقتی با دین مواجه می شویم به ما می گویند گناه کردن اشتباه است. تا حدودی، برای مردم قرون وسطی، این انگیزه خوبی برای مهار آن رذایل متعددی بود که به طور غیرقابل کنترلی در شخص رشد می کردند - شاید به سادگی مکانیسم دیگری وجود نداشت. اگرچه رسولان خدا از رویکرد دیگری صحبت کردند: برای زنده ماندن در این شرایط، باید عشق ورزیدن را یاد بگیری.