نسل فعلی مردم شورویتحت کمونیسم زندگی خواهد کرد
"نسل کنونی مردم شوروی تحت کمونیسم زندگی خواهند کرد" - عبارت معروفنیکیتا سرگیویچ خروشچف، در کنگره بیست و دوم CPSU در سال 1961 ارائه شد.
او در طی سخنرانی خود اعلام کرد که تا سال 1980 کمونیسم (به طور دقیق تر، پایگاه مادی و فنی کمونیسم) در اتحاد جماهیر شوروی ساخته خواهد شد.
این عبارت همچنین در برنامه CPSU تصویب شده در این کنگره گنجانده شد و عبارت پایانی این سند است.
پیوندها
بنیاد ویکی مدیا 2010.
معنی «نسل کنونی مردم شوروی تحت کمونیسم» را در فرهنگ‌های دیگر ببینید:
کمونیسم مفاهیم اساسی فلسفه مارکسیستی-لنینیستی سوسیالیسم مبارزه طبقاتی انترناسیونالیسم ... ویکی پدیا
درخواست "خروشچف" به اینجا هدایت می شود. معانی دیگر را نیز ببینید. نیکیتا سرگیویچ خروشچف ... ویکی پدیا
این اصطلاح معانی دیگری دارد، به کمونیسم (معانی) مراجعه کنید. کمونیسم ... ویکی پدیا
یکی از چپ‌ترین و رادیکال‌ترین نسخه‌های مارکسیسم، که توسعه آن عمدتاً به V.I. لنین در اتحاد جماهیر شوروی و کشورهای دیگر به اصطلاح. اردوگاه سوسیالیستی M. l. هسته اصلی ایدئولوژی رسمی کمونیستی بود. م.ل....... دایره المعارف فلسفی
کلمات، اختصارات، عبارات، شعارها، ایدئولوژی هایی که در دوران شوروی شکل گرفت. بسیاری از آنها منسوخ می شوند، اما برخی از آنها تا به امروز در زبان باقی مانده اند. مطالب 1 طبقه بندی 2 شوروی گرایی های معروف ... ویکی پدیا
در تاریخ 17-31 اکتبر انجام شد. 1961 در مسکو. 4394 نماینده رای دهنده و 405 نماینده بدون رای حضور داشتند. رای به نمایندگی از 8,872,516 نفر. احزاب و 843489 نامزد. هیئت های 80 نفری... ... خارجی به عنوان مهمان در کنگره حضور داشتند. دایره المعارف تاریخی شوروی
نشان صادر شده برای کنگره بیست و دوم CPSU کنگره بیست و دوم CPSU در هفدهم... ویکی پدیا
خروشچف نیکیتا سرگیویچ- (1894-1971) دبیر کل کمیته مرکزی CPSU (1953-1964)، رئیس شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی (1958-1964). در استان کورسک در یک خانواده دهقانی به دنیا آمد. در سال 1908 به یوزوفکا (دونتسک کنونی) نقل مکان کرد و در کارخانه ها و معادن دونباس کار کرد. عضو حزب کمونیست اتحاد (بلشویک ها) با... ... دایره المعارف سیاسی کنونی بزرگ
مارکس، انگلس، لنین مارکسیسم لنینیسم یکی از چپ‌ترین و رادیکال‌ترین جنبش‌های مارکسیسم است. یک دکترین اجتماعی سیاسی و فلسفی از ... ویکی پدیا
یوری لوادا، جامعه شناس مشهور روسی و پژوهشگر افکار عمومی، در یکی از سخنرانی های عمومی خود خاطرنشان کرد: «هر دوره فردی خاص خود را دارد که آن را تعریف می کند».
به گفته مدیر مرکز لوادا، لو گودکوف، ایدئولوژی انسان شوروی در دهه 1920-1930 سرچشمه گرفت و برای ساختن یک سیستم اجتماعی سوسیالیستی ضروری بود. چنین اسطوره هایی مشخصه همه جوامع توتالیتر در مراحل اولیه توسعه آنهاست. و اگر در آلمان نازی و ایتالیا رشد کامل انسان به دلیل این واقعیت که رژیم ها مدت زیادی دوام نیاوردند رخ نداد ، اتحاد جماهیر شوروی بیش از یک نسل از افراد از نوع جدید را به دنیا آورد.
معلوم می شود که شخص درست شوروی نه خود و نه چیز دیگری را خارج از دولت تصور نمی کند.
بر کنترل و پاداش از سوی دولت تمرکز می کند که تمام جنبه های وجودی آن را پوشش می دهد. در عین حال او انتظار دارد که فریب خورده، فریب بخورد و دستمزد کمتری دریافت کند، به همین دلیل از زیر بار مسئولیت شانه خالی می کند، هک می کند و دزدی می کند. او به هر چیزی که مربوط به «جدید» و «متفاوت» است مشکوک است، بی اعتماد، منفعل، بدبین، حسود و مضطرب است. یک فرد معمولی شوروی به طور فردی غیرمسئول است، تمایل دارد که تقصیر وضعیت خود را به گردن دیگران - دولت، معاونان، مقامات، مافوق، کشورهای غربی، بازدیدکنندگان و غیره، اما نه بر روی خودتان. او یک فوبیا و خصومت کامل نسبت به هر چیز جدید، بیگانه و بیگانه ایجاد می کند.
در این طرح، رابطه بین دولت و فرد نشان دهنده یک همزیستی پیچیده است.
به طور رسمی، مقامات از او مراقبت می کنند، کار، مسکن، مستمری، تحصیل و دارو برای او فراهم می کنند. او به نوبه خود از دولت حمایت می کند، وظیفه میهنی خود را انجام می دهد و از منافع دولت محافظت می کند.
اما هر دو طرف از مسئولیت های اعلام شده شانه خالی می کنند و در نتیجه دولت، فرد را در آستانه فقر و بقا می گذارد و او نیز به نوبه خود به هر نحو ممکن دزدی و طفره می رود.
از 2010 روانشناسان زیر نظر دکتر روانشناسی ولادا پیشچیکیک سری مطالعات انجام داد و متوجه شد که چگونه از دیدگاه روانشناسی، ذهنیت نسل های شوروی، انتقالی و پس از شوروی متفاوت است. سه گروه از افراد در مطالعه شرکت کردند. نسل پس از شوروی شامل متولدین 1990-1995، نسل دوره گذار شامل متولدین 1980-1985 و 1960-1965 بود. روانشناسان متولدین دوران جنگ، در سالهای 1940-1945 را به عنوان نسل شوروی در نظر گرفتند. در مجموع 2235 نفر در این مطالعه شرکت کردند.
پس از تجزیه و تحلیل نتایج پرسشنامه های روانشناختی، دانشمندان به این نتیجه رسیدند که شهروند شوروی، که در فضای جمع گرایی زندگی می کرد، دارای ارزش های فرهنگی مانند "وفاداری به سنت ها"، "باز بودن"، "صمیمیت"، "انضباط" بود. و "احترام به اقتدار" نسل در حال گذار مستعد به اصطلاح فردگرایی افقی است. از جمله پارامترهای برجسته آن می توان به «معنویت»، «تفرقه»، «استقلال»، «بی اعتمادی به قدرت»، «عشق به آزادی»، «آنارشی»، «سردی»، «رقابت» اشاره کرد.
اول از همه، اینها افرادی هستند که نیازهای ارضا نشده به آزادی و خودمختاری، امنیت و به رسمیت شناختن دارند و از موقعیت خود در جامعه ناراضی هستند.
آنها اضطراب وجودی را از درک پایان پذیری زندگی خود تجربه می کنند و در تعریف خود مشکل دارند. به عقیده روانشناسان، احساس حقارت واقعی یا خیالی خود منجر به ظهور خصلت هایی مانند لمس و آسیب پذیری در برابر دیگران، عدم تحمل کاستی های دیگران، مطالبه گری، گرم مزاجی و پرخاشگری می شود.
برای نسل پس از شوروی، معانی اصلی خانواده، نوع دوستانه و ارتباطی است. برای نسل های در حال گذار - وجودی، شناختی، معانی لذت و تحقق خود.
مهمترین آنها در میان نمایندگان نسل شوروی معانی خانوادگی و وجودی بود.
نسل های انتقالی در روابط با اقتدار، ناسازگاری، سرسختی و سردی مشخص می شوند. نمایندگان نسل شوروی به نوبه خود خواستارتر، با اعتماد به نفس تر، پاسخگوتر و در عین حال سرسخت تر هستند.
هنگام ارزیابی تساهل قومی، نسل های در حال گذار کمترین امتیاز را داشتند. تحمل بالاتر از حد متوسط را نسبت به پیچیدگی و عدم قطعیت دنیای اطراف نشان داد. میانگین نمرات نشان دهنده تحمل سایر دیدگاه ها، انحراف از هنجارهای پذیرفته شده عمومی و عدم استبداد است. نسل شوروی برای تحمل انحراف از هنجارهای پذیرفته شده عمومی، به دیدگاه های مختلف و عدم استبداد نمرات پایینی دریافت کرد. میانگین نمرات - در تحمل قومی؛ بالاتر از حد متوسط - در تحمل پیچیدگی و عدم اطمینان دنیای اطراف.
روانشناسان در مطالعه ویژگی‌های گزاره‌ها و ایده‌های مربوط به «من» خود در میان نسل‌های مختلف، دریافتند که بیشتر اظهارات در میان نمایندگان نسل‌های انتقالی و شوروی نشانه‌هایی از وابستگی به گروه را نشان می‌دهد.
در میان نمایندگان نسل پس از شوروی، 60 درصد اظهارات مستقل از این گروه است. از این نتیجه می‌شود که ایده‌های «من» شخص در شوروی و نسل‌های انتقالی مستقیماً به نظر جمع بستگی دارد.
این بحران بر نوه ها و نوه ها تأثیر خواهد گذاشت
پدربزرگ ها و مادربزرگ های کسانی که اکنون حدود 30 سال سن دارند، جنگ، قحطی، فقر و بیکاری را تجربه کرده اند. آنها مجبور شدند همه چیز را از صفر شروع کنند و بنابراین ثبات و اعتماد به آینده موقعیت های پیشرو در نظام ارزشی آنها را اشغال کرد.
به ویژه تعدادی از محققین روانشناس خانوادهلیودمیلا پترانوفسکایا، آنها معتقدند که جنگ ها، تبعیدها، سرکوب ها، بحران ها به آسیب های تاریخی برای مردم تبدیل می شوند که پیامدهای آن فقط توسط نسل سوم یا چهارم از بین می رود.
بنابراین، پرسترویکای دهه 1990 و فضای عمومیبی ثباتی در بلاتکلیفی و درماندگی آن دسته از افرادی که بزرگسالی اولیه و میانی آنها در این دوره اتفاق افتاده بود منعکس شد. و فقدان ایمنی روانی باعث شد که نوجوانان اوایل دهه 1990 بیشتر از نسل های بعدی درماندگی، اضطراب و انفعال اجتماعی را نشان دهند.
در کنگره XXI CPSU در ژانویه 1959، اعلام شد که سوسیالیسم قبلاً در اتحاد جماهیر شوروی ساخته شده است. در این راستا این سوال در مورد تصویب برنامه جدید حزب مطرح شد. این موضوع حتی در زمان استالین نیز مطرح شد، اما در آن زمان حل نشد. تا پاییز 1961، پیش نویس برنامه جدیدی که توسط کمیسیون ویژه تهیه شده بود تهیه و منتشر شد. در اکتبر سال 1961، در مسکو - در کاخ کنگره های کرملین تازه ساخته شده - کنگره XXII CPSU برگزار شد که برنامه شخص ثالث را در نظر گرفت و تصویب کرد. به ویژه بیان داشت: کمونیسم یک نظام اجتماعی بی طبقه است، با با وسایل مشترکتولید، برابری کامل اجتماعی. کار برای خیر عمومی باید به یک ضرورت آگاهانه برای همه مردم تبدیل شود. اصل اساسی جامعه این است که «از هرکس به اندازه تواناییش، به هرکس به اندازه نیازش». برای دستیابی به چنین جامعه ای، باید در بهره وری نیروی کار جایگاه اول را در جهان کسب کرد، به سمت خودگردانی کمونیستی حرکت کرد و فردی جدید و کاملاً توسعه یافته تربیت کرد. کمونیسم عمدتاً قرار بود تا سال 1980 ساخته شود!
در این کنگره، مسائل مربوط به افزایش عظیم تولید صنعتی و کشاورزی نیز مورد بحث قرار گرفت و منشور جدید حزب به تصویب رسید که اعضای حزب را ملزم به مشارکت فعال در ساخت کمونیسم می کرد. خروشچف با توجه به موفقیت های اتحاد جماهیر شوروی در صنعت و توسعه سرزمین های بکر، به مشکل تخریب بیشتر کیش شخصیت نیز روی آورد: اقدامات استالین و اعضای "گروه ضد حزب" دوباره مورد انتقاد قرار گرفت. کنگره تصمیم گرفت جسد استالین را از مقبره خارج کرده و در نزدیکی دیوار کرملین دفن کند. تغییر نام گسترده شهرها و خیابان هایی که نام رهبر را داشتند آغاز شد. در سال 1962، دبیر اول کمیته مرکزی پیشنهادی را برای تهیه پیش نویس قانون اساسی جدید اتحاد جماهیر شوروی ارائه کرد که تاکید بیشتری بر هنجارهای دموکراتیک و ایجاد شرایط برای گذار به کمونیسم دارد. با این حال، خروشچف برای رسیدن به پذیرش آن وقت نداشت.
موفقیت های خروشچف در عرصه سیاسی توهم حمایت جهانی را به او داد و تمایلات داوطلبانه رهبری او را تقویت کرد. همه اینها باعث نارضایتی سایر رهبران ارشد حزبی و ایالتی شد. آنها با ترس به انرژی سرکوب ناپذیر او که در همه زمینه ها آشکار شده بود نگاه کردند. نارضایتی همچنین در رابطه با تمایل خروشچف برای وارد کردن اصل چرخش اجباری مقامات ارشد در منشور حزب انباشته شد - با هر انتخابات، 1/3 از ترکیب کمیته های حزب در همه سطوح تغییر می کند.
به نقل از N.S خروشچف
"نسل کنونی مردم شوروی تحت کمونیسم زندگی خواهند کرد"!
"هدف های ما مشخص است، وظایف ما مشخص است، بیایید دست به کار شویم، رفقا!"
"تا پایان سال 1965 ما هیچ مالیاتی بر جمعیت نخواهیم داشت!"
از کلام پایانی N.S. خروشچف
رفقای نمایندگان!
بحث گزارش کمیته مرکزی حزب و گزارش برنامه حزب کمونیست به پایان رسید اتحاد جماهیر شورویکه در سطح بالایی سیاسی صورت گرفت. بسیاری از نمایندگان کنگره از این تریبون سخنرانی کردند. در مورد این اجراها چه می توانید بگویید؟ فکر می کنم شما هم با من موافق باشید که هر کدام را می توان نوعی گزارش، گزارش به طرف نامید. همه کسانی که به این تریبون می‌آمدند از هیجان‌انگیزترین، ضروری‌ترین کارهایی که انجام شده بود و هنوز باید انجام می‌شد صحبت کردند. این سخنرانی ها با اعتقادی تزلزل ناپذیر به پیروزی کمونیسم آغشته بود. (تشویق های طولانی).
همه سخنرانان به اتفاق آرا خط سیاسی و فعالیت های عملی کمیته مرکزی و پیش نویس برنامه حزب ما - برنامه ساختن کمونیسم - را تأیید کردند. کنگره XXII آشکارترین نمایش وحدت حزب لنینیست ما و اتحاد کل مردم شوروی در اطراف آن است. (تشویق و تمجید).کنگره بیست و دوم با تمام محتوای کار خود بر وفاداری تزلزل ناپذیر خود به خط حزب ما که توسط کنگره بیستم تدوین شده بود، تأیید کرد. (تشویق و تمجید).اکنون آشکارتر شده است که کنگره بیستم با حذف تمام لایه‌های دوره کیش شخصیت، صفحه جدیدی در تاریخ حزب ما گشود و تأثیر خود را گذاشت. تاثیر مفیدبرای توسعه کشور ما، کل جنبش جهانی کمونیستی و کارگری.
از قطعنامه کنگره بیست و دوم CPSU
ادامه حفظ تابوت با تابوت I.V در مقبره نامناسب تلقی می شود. استالین، از آنجایی که استالین نقض جدی پیمان های لنین، سوء استفاده از قدرت، سرکوب های گسترده علیه مردم صادق شوروی و سایر اقدامات در دوره کیش شخصیت، خروج از تابوت با جسد خود را در مقبره V.I غیرممکن می کند. لنین"
در آینه یک شوخی
کمونیسم در افق است!
افق چیست؟
این خطی است که با نزدیک شدن به آن دور می شود
خروشچف در کنگره بیست و دوم:
رفقا هر برنامه پنج ساله گامی به سوی کمونیسم است!
پاسخ مخاطب:
پنج کیلومتر مانده است...
خروشچف در شمایل شکنی خود با نیاز به جایگزینی بت های آسیب دیده با چیز دیگری مواجه شد.
K. Linden، دانشمند علوم سیاسی آمریکایی
نسل کنونی مردم شوروی تحت کمونیسم زندگی خواهند کرد! »
(کنگره XXII CPSU - ویکی پدیا)
صد سال افسانه - کل جهان:
"یا می شود یا نه..."
........................................
از اینترنت
من می خواهم باور کنم، اما می ترسم که این خوش بینی بیش از حد باشد.
جامعه ای با چنین گذشته و ماقبل تاریخ کاملاً غیرقابل پیش بینی است،
و آنچه می تواند آشکار کند کاملاً ناشناخته است. ژنیا
برگرفته از وبلاگ A. Nikonov
چوبیس هنوز باهوش است
چیزی که ما می توانیم برای اصلاح طلبان خود بنای یادبودی بنا کنیم این است که آنها بازگشت به گذشته سوسیالیستی را غیرممکن کردند. در اینجا چیزی است که شاهین پرسترویکا، آناتولی چوبایس، در این مورد به روزنامه نگار معروف ایگور سوینارنکو گفت:
شما حامل روحیه روشنفکری هستید: همه چیز در مملکت بد است، همه چیز فروپاشیده است، دولت منزجر کننده است ... همه دارند پیچ می خورند ... کامل مزخرف! عدم درک مطلق از آنچه در کشور و در تاریخ اتفاق می افتد وجود دارد. چیزهایی به این بزرگی را نه در سطح اینکه چه کسی کجا کار می کند و نه حتی در سطح اینکه چه کسی به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد و چه کسی به عنوان نخست وزیر منصوب شد، باید در نظر گرفته شود. این باید در یک زمینه تاریخی وسیع تری ارزیابی شود. اگر با آرامش و جدیت بیست سال تاریخ خود را که البته توسط گیدار و یلتسین گذاشته شده است ارزیابی کنیم...
به بیان ساده، تصویر برای من به این صورت است. تیم ما از اواخر دهه هشتاد دو وظیفه داشته است. وظیفه شماره یک «انتقال از طرح به بازار» نام داشت، وظیفه شماره دو «گذر از اقتدارگرایی شوروی به دموکراسی» نام داشت. بیست سال گذشت. کار شماره یک re-she-na است. با کمال تعجب من می توانم گواهی ارائه کنم که حل شده است.
تصمیم اتحادیه اروپا برای به رسمیت شناختن روسیه به عنوان کشوری با وضعیت اقتصاد بازار وجود دارد که بسیار مهم است. اروپایی ها نمی خواستند این کار را انجام دهند، زیرا به رسمیت شناختن وضعیت بر گمرکات و رژیم های تعرفه تأثیر می گذارد. و تجارت اروپایی علیه آن لابی کرد، ما با آنها، اروپایی ها جنگیدیم، و با این حال آنها آن را در سطح حقوقی بین المللی به رسمیت شناختند. این یعنی اقتصاد بازار در روسیه وجود دارد! اما در روسیه دموکراسی وجود ندارد. این مشکل قابل حل نبود. ما موفق نشدیم اتفاقاً به صد دلیل، از جمله دلایل شخصی، به نظر من، ما آمادگی حل مشکل ایجاد دموکراسی را نداشتیم. کار ما اقتصاد است. اما برای ساختن دموکراسی، به افرادی با کیفیت متفاوت نیاز است... بنابراین، نیمی کار تمام است و نیمی دیگر تمام نشده است. اصلا بد نیست! محض احتیاط...
یگور گیدار بارها گفت - و نه تنها به من - که کشورهایی با تولید ناخالص داخلی سرانه بیش از پانزده هزار دلار نمی توانند برای مدت طولانی غیر دموکراتیک بمانند، او عمیقاً در این مورد متقاعد شده بود. این یعنی چی؟ که به معنای کلاسیک، افزایش استانداردهای زندگی و پیدایش طبقه متوسط به طور اجتناب ناپذیری بر شکل گیری اجتماعی-اقتصادی تأثیر می گذارد. این در اصطلاح مارکسیستی است. و اگر در دیگران، پس من و کخ به نظریه ای در مورد دهه نود، صفر و دهه بعد رسیدیم، که اکنون به طور کلی شناخته شده است، اما ما به آن رسیدیم.
نکته تئوری این است. یک کلیک در کشور وجود داشته است و دوران در حال تغییر است. دوران قدیم به پایان رسیده، دوره جدیدی آغاز شده است. اصل چیست، چه چیزی در حال تغییر است؟ دهه نود، به طور کلی، طوفان و استرس بود، دهه 2000 ثبات بود. اما لحظه ای فرا می رسد که تمام مثبت گرایی یک دوره ناگهان به منفی تبدیل می شود. آنچه ثبات بود به رکود تبدیل می شود. چه عمودی بود و دستور دولتی، تبدیل به فساد می شود. و به همین ترتیب، و غیره. همه اینها جلوی چشمان ما اتفاق می افتد. من صدها، به سادگی صدها نشانه از این پدیده را می بینم. من معتقدم که دوران دهه 2000 در برابر چشمان ما در حال فروپاشی است - و عصر جدیدی در حال طلوع است.
به نظر من، مقیاس تحولات - سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، که کشور باید طی نه حتی ده، بلکه سه تا پنج سال آینده متحمل شود - قابل مقایسه نیست. سال صفر، و با دهه نود. ما در حال ورود به موجی از تحول عظیم هستیم. ریشه این دگرگونی ها ظهور طبقه متوسط در روسیه است. چیزی که پیش از این هرگز اتفاق نیفتاده بود، اما اکنون رخ داده است. به عبارت گیدار، این سرانه پانزده هزار دلار است. او طبقه متوسط ظاهر شده است و قاطعانه از آنچه در کشور می گذرد خوشش نمی آید. این طبقه همه ما را در قبر خود دیده است نظام سیاسی... من نمی گویم یک هفته دیگر قیام اکتبر می شود. من در مورد یک روند تاریخی در مقیاسی متفاوت صحبت می کنم. من این ایده را به شدت فشرده می کنم، اما ماهیت آن این است که ما با اولین کار از دو وظیفه ای که در آن زمان صحبت کردم کنار آمدیم، و دومی اکنون حل می شود. علاوه بر این، راه حل مشکل دوم با راه حل اول از پیش تعیین شده است ...