두 개의 주요 거리 사이의 작은 노보로트니코프스키 골목에 숨겨져 있는 이 사원은 정면의 밝은 붉은색으로 눈에 띕니다. 특히 흥미로운 것은 당대 최고의 장인이 만든 인테리어입니다. 인테리어는 20세기 초부터 그대로 보존되어 왔습니다.
이 지역은 17세기 중반부터 "Novye Vorotniki"라고 불렸습니다. 본당- "New Pimen"은 마치 오래된 장소를 연상시키는 것처럼 - Tverskaya Street 옆, Vorotnikovsky와 Staropimenovsky 차선 교차로에 있으며 "Old Pimen" 교회는 1931년까지 서 있었습니다. 이 정착지에는 성문의 문지기인 칼라가 거주했습니다. 도시가 성장함에 따라 그들은 궁수들의 영토를 확보하기 위해 Zemlyanoy Val 너머로 이전되었습니다. 1672년 새로운 장소에서 그들은 이전 사원을 기념하여 피멘 대왕(Pimen the Great)의 예배당과 함께 생명을 주는 삼위일체라는 이름으로 교회를 세웠습니다. 곧 새 교회예배당의 이름을 이어 받아 그 아래 모스크바의 역사에 들어갔습니다. 1691년의 파괴적인 화재 이후, 새로운 석조 피메노프스카야 교회 건설이 시작되어 1702년에 완공되었습니다.
기존 건물은 다양한 시대의 부품이 결합되어 있습니다. 그 핵심은 본당 Naryshkin 바로크 양식으로 제작된 1702년은 사각형과 팔각형으로 구성되어 있으며 창 케이스는 새로운 건축 방향의 가장 일반적인 특징 중 하나인 "찢어진 페디먼트" 형태로 만들어졌습니다. 그 아래에는 1770 년대에 확장 된 식당이 있었고 18 세기 말에 블라디미르 아이콘이라는 이름으로 두 번째 예배당이 나타났습니다. 하나님의 어머니.
한 지역 전설은 블라디미르 예배당의 창조에 대해 알려줍니다. 어느 날 한 맹인 소년이 교회 근처에서 놀고 있었는데 손으로 물건을 집어 들었습니다. 그 순간 먼지와 모래가 얼굴에 부딪쳤고, 이 손으로 눈을 비비자 갑자기 선명하게 보였습니다. 그는 자신의 손에 있는 물건이 돌에 새겨진 블라디미르 성모의 작은 성상임을 보았습니다. 그녀를 기리기 위해 새로운 예배당이 만들어졌습니다.
성전의 확장은 19세기에도 계속되었습니다. 1825년에 기존 울타리가 세워졌습니다. 1881-1883년에 새로운 3층 종탑이 만들어졌고 식당은 건축가 K.M.의 디자인에 따라 완전히 재건축되었습니다. Bykovsky, 통로는 길이와 너비가 확장되었으며 새 벽은 대형 kokoshniks, 양쪽 큐폴라 및 찢어진 페디먼트를 모방하는 판금으로 유사 러시아 스타일로 처리되었습니다. XVIII 초기세기.
교회 내부의 가장 중요한 변화는 1897-1907년에 일어났습니다. 건축가 F.O. Shekhtel은 종려나무 가지, 덩굴, 모노그램 "알파 및 오메가"와 같은 기독교 상징이 있는 기둥과 조각으로 풍부하게 장식된 2층 대리석 아이콘을 만들었습니다. V.M.의 그림 사본이 본당에 나타났습니다. 키예프의 성 블라디미르 대성당의 바스네초프.
피메노프스카야 교회의 기구 중 일부는 1922년 "교회 귀중품 압수" 캠페인 중에 분실되었지만, 사원 자체는 소련 시대 내내 폐쇄된 적이 없었기 때문에 장식과 내부는 그대로 유지되었습니다. 1927-1932년에 미래의 모스크바 총대주교이자 전 러시아인의 피멘(Pimen)은 교회 합창단의 섭정이었습니다. 오늘날 Novye Vorotniki의 St. Pimen the Great 교회는 건축, 역사 및 문화의 독특한 기념물입니다. 오픈 액세스모두를 위해 귀중한 보물을 완벽하게 보존합니다.
총 31장의 사진
한때 나는 Novovorotnikovsky Lane을 따라 Novoslobodskaya에서 Novye Vorotniki에 있는 Pimen the Great 교회를 종종 지나가며 트램을 피했습니다(여기에서 Seleznevskaya Street를 통해 Sushchevskaya로 돌아갑니다). 그리고 언제나 그녀의 웅장하고 우아하며 따뜻한 이미지의 인상으로 두 사람의 똑같은 무의식적인 소리가 간단한 단어- "밝은 기쁨". 글쎄요, 무엇을 더 추가할 수 있을지 모르겠습니다... 저는 항상 이 교회에 대해 알고 싶었습니다. 심지어 여러 번 사진을 찍기도 했지만 어쩐지 역사적 조사를 할 시간이 없었습니다. 그러나이 교회와 매우 가까운 것에 대한 글을 쓴 후에는 더 이상 그것을 할 생각이 남지 않았습니다. 결국 Novoslobodskaya 지역에 대해 글을 썼다고 생각할 수 있었기 때문입니다. 제 감성과 따뜻한 시각적 감동이 교차하면서 바로 이 포스팅이 탄생하게 되었습니다...
일반적으로 Pimen the Great 교회의 역사의 시작은 17 세기 중반으로 거슬러 올라갑니다. 그들은 Nikon 총 대주교 (1652-1666) 아래 Alexei Mikhailovich 황제 (1645-1676) 통치 기간 인 1658 년에 그것을 짓기 시작했습니다. 사원은 14-17세기에 모스크바 요새 성벽의 문(즉, 여행) 탑을 지키는 군인의 특별 분리대인 칼라 정착에 의해 지어졌습니다. 목걸이는 요새의 영구 수비대의 일부였으며 "푸쉬카르 계급"의 군인 범주에 속했습니다. 그들의 광범위한 책임에는 요새 성문에서 사용할 수 있는 포병을 정비하는 것이 포함되었습니다. 목걸이의 주요 임무는 밤에 잠긴 성문에서 지속적인 경비 임무를 수행하고 열쇠를 보관하고 적의 공격 중에 보호하는 것뿐만 아니라 특정 기능을 수행하는 것이 었습니다. 기술적 기능, 왜냐하면 중세 요새의 문탑은 매우 복잡했습니다. 엔지니어링 구조특정 기술이 필요합니다.
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목걸이는 처음에는 크렘린 타워 근처에 있었고 그다음에는 Zemlyanoy Gorod의 White City 성문에서 폐쇄 된 교외 정착지에 살았습니다. 그들은 토지를 갖고 있었고 정원 가꾸기와 다양한 공예에 참여할 수 있었지만 항상 긴급한 정부 서비스를 받을 준비가 되어 있어야 했습니다. 목줄에 들어간 사람은 "신앙을 얻었습니다"(즉, 맹세에 이르렀습니다). 평등한 형제여.”
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Tsar Alexei Mikhailovich "Quiet" 치하에서 고대 수도는 급속한 성장과 발전을 경험했습니다. 많은 새로운 석조 사원과 방이 세워졌고, 오래된 교회가 재건되었으며, 사당도 늘어났습니다.
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그러나 잦은 화재로 인해 도시는 계속해서 황폐화되었습니다. 1654년의 전염병 전염병과 그에 따른 화재는 모스크바와 그 주민들에게 끔찍한 재앙으로 바뀌었습니다. 이 질병은 수천 명의 모스크바 사람들의 목숨을 앗아갔고, 화재로 인해 목조 도시 대부분이 파괴되었습니다. 이때는 수도권 확장의 인구구조 변화에 따라 화재예방 대책을 강화할 필요성이 특히 절실해졌다.
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차르의 법령에 따라 인구 밀도가 높은 Zemlyanoy 도시에 위치한 대부분의 정착촌은 국경을 넘어 가장 가까운 교외로 이전되었습니다. 따라서 1658 년에 Tver와 Dmitrov 문 사이에 위치한 칼라 정착지는 조금 더 북쪽으로 New Vorotnikovskaya 정착지가 형성된 고대 외곽 마을 Sushchevo로 이동했습니다. 여기 그림처럼 아름다운 크고 아름다운 연못 기슭에 새로운 정착민들은 즉시 다음과 같은 이름으로 주요 제단이 있는 목조 교회를 세웠습니다. 생명을 주시는 삼위일체그리고 고대부터 목걸이가 하늘의 후원자로 존경했던 존경받는 Pimen the Great를 기리는 예배당.
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새 교회는 Pimenovsky 예배당도 있었고 (살아있는 문서에 따르면) "이전 장소에서" "이동"된 이전 장소의 고리에 이미 존재했던 오래된 삼위 일체 교회를 거의 정확하게 반복했습니다. 크렘린 성벽에서 1493년 트베리 문까지(크렘린 확장과 1485-1516년의 새로운 크렘린 성벽 건설과 관련하여).
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Starye Vorotniki에 있는 피멘 대왕 교회. 이 사원은 1923년에 폐쇄되었고 1931~1932년에 철거되었습니다.
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따라서 모스크바 성문 경비대 근처에 두 개의 신사가 생겼습니다. 같은 이름의 두 사원은 구어체로 "Pimen the Old"와 "Pimen the New"라고 불립니다. 이는 위대한 이집트인에 대한 이러한 군인들의 특별한 숭배에 대한 두 가지 증거입니다. 수도원의 멘토이자 겸손과 순종의 스승인 아바 피멘(Abba Pimen).
여기서 Saint Pimen 자신의 성격에 대해 조금 생각해 볼 가치가 있습니다. 고대 수도원의 가장 위대한 대표자 중 한 명인 성 피멘 대왕은 340년경 이집트에서 태어났습니다. 어린 시절부터 그는 영적 과학으로서의 수도원주의를 위해 노력했습니다. 아직 아주 어렸을 때 그와 그의 두 형제는 이집트의 스키토스 사막에 있는 수도원 중 한 곳으로 갔으며, 그곳에서 세 사람 모두 356년에 수도원 서약을 했습니다. 엄격한 금식과기도하는 행동으로 시간을 보낸 스님은 완전한 "냉정"에 들어갈 정도로 높은 미덕에 도달했습니다.
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많은 승려들에게 아바(숭배의 요소를 존중하는 태도) 피멘은 영적인 멘토이자 지도자였습니다. 그들 자신과 다른 사람들의 교화를 위해 그들은 깊은 지혜가 가득하고 모든 사람이 접근할 수 있는 간단한 형식으로 표현된 그분의 지시를 기록했습니다. Abba Pimen은 다음과 같이 말했습니다. “사람은 세 가지 주요 규칙, 즉 하나님을 두려워하고, 자주 기도하고, 사람들에게 선을 행해야 합니다. 악의는 결코 악의를 파괴하지 않을 것입니다. 누가 너희에게 악을 행하였거든 그에게 선을 행하라 그리하면 너희 선이 그의 악을 이기리라.” 아바 피멘(Abba Pimen)의 말과 그의 사고방식은 항상 모든 수도승들에게 소중하고 귀중한 보물이자 영적 계약이자 유산으로 인식되어 왔습니다. 정통 수도원주의. 그의 삶의 거룩함과 그의 가르침의 깊은 교화로 유명해진 이집트 은둔자는 태어날 때부터 약 110 세였으며 약 450 년에 죽었습니다. 곧 그는 하나님의 거룩한 성인으로 인정 받았으며 큰 겸손의 표징으로 인정 받았습니다. , 겸손, 진실성, 하나님에 대한 사심없는 봉사로 그는 위대하다는 이름을 받았습니다. 성 피멘 대왕(St. Pimen the Great)의 삶과 사람들에 대한 그의 봉사는 우리에게 보여줍니다. 빛나는 예 4~5세기 정교회 금욕주의의 영적 아름다움과 위대함.
Abba Pimen이 성도들을 위해 목걸이를 정확히 선택한 이유는 완전히 명확하지 않습니다. 특히 오늘날의 "종탑"에서 "보는" 경우에는 더욱 그렇습니다. 타흐토미시가 1382년에 속임수로 모스크바를 점령하고 완전히 약탈했을 때 도시는 불탔지만 살아남은 것은 도시의 흰 돌탑과 성벽이었고 이것은 성 베드로 기념일 전날이었다는 증거가 있습니다. . 8월 27일(새 스타일에 따라 9월 9일)에 교회가 기념하는 피멘 대왕(Pimen the Great)은 목걸이에 그를 후원자로 선택할 이유를 제공했습니다. 그러나 여기에서 모든 것이 완전히 명확하지는 않다고 생각합니다. 모스크바를 완전히 약탈했다는 사실 자체가 불가능했기 때문입니다. 기억에 남는 데이트. 오히려 이것은 Rus의 신자들이 Pimen을 "하나님 왕국의 목걸이"로 간주하면서 기독교 1 세기의 "신의 등불"인 고대의 가장 위대하고 엄격한 수행자에게 항상기도하는 것을 좋아했기 때문에 일어났습니다.
12.
화재가 발생한 지 1년 이내에 수도는 재건되고 다시 사람이 거주했습니다. 분명히 모스크바 요새 성문의 수비수들이 크렘린 성벽 근처에 최초의 Pimenovsky 교회를 건설 한 것은 이때로 거슬러 올라갑니다. 처음에는 모스크바 칼라의 정착지가 크렘린 성벽 근처에 위치했습니다. 그들의 나중에 정착지인 Vorotniki는 Tverskaya Street 옆에 위치했습니다. 칼라의 수호 성인 Pimen the Great의 사원을 기리기 위해 이웃 차선은 Vorotnikovsky와 Staropimenovsky로 명명되었으며 Pimen the Great의 두 번째 석조 사원은 나중에 Starye Vorotniki에 위치했습니다.
점차적으로 모스크바 중심부가 점점 더 많이 건설되어 17세기 중반(약 1658년)에 모스크바 칼라 중 일부가 Sushchevo 마을 외곽으로 옮겨졌습니다. 여기에 또 다른 Vorotnikovskaya 정착지가 형성되었습니다. 1672년경에 성 피멘(St. Pimen)의 새로운 교회가 세워졌으며, 주 삼위일체 제단은 그들의 옛 사원을 정확히 그대로 재현하고 있습니다. 경비원 정착에 대한 기억은 지역 Novovorotnikovsky 차선의 이름으로 남아 있습니다 (이곳은 Novoslobodskaya의 트램 노선이 호를 따라 회전하는 곳입니다).
13.
따라서 오래된 성전과 새 성전 두 곳은 마치 두 명의 영적 형제처럼 서로 1 마일도 안되는 거리에 오랫동안 나란히 살았습니다. 둘 다 교구민들의 사랑을 받았으며 둘 다 여러 번 재건되고 개조되고 "미화"되었습니다.
새로운 목조 Pimenovskaya 교회는 오래 가지 못했습니다. 1691 년 화재로 소실되었습니다. 총 대주교 Adrian의 축복으로 1696-1702 년에 다시 지어졌지만 돌로 지어졌으며 1702 년에 동일한 왕좌, 즉 주요 삼위 일체와 St. Pimen the Great라는 이름의 예배당으로 봉헌되었습니다. 새로운 석조 교회의 건축학적 외관은 "모스크바 바로크" 시대인 17세기 후반의 특징이었습니다. 그것은 작은 돔이 있는 팔각형 블라인드 드럼으로 완성된 "사각형 위의 팔각형"인 단순한 단일 후진 사원이었고 서쪽에서 낮은 종탑이 인접한 남쪽 통로와 식당이 있습니다.
14.
18세기에 수도가 네바 강둑으로 이전되고 모스크바 요새의 군사적 중요성이 상실되면서 칼라는 전문적으로 소유권이 주장되지 않게 되었고 일반 도시 거주자의 위치에 있게 되었습니다. 점차적으로 동질적인 인구를 가진 교외 생활 방식이 사라지기 시작했습니다. Sloboda 주민들 중 가장 진취적인 사람들은 자유 무역에 뛰어들어 상인 계급에 합류했습니다. 그래서 점차적으로 다양한 계층의 평범한 마을 사람들이 "New Pimen"의 교구민이되었습니다. 노동자와 시민, "귀족"과 상인, 농노와 자유민, 다양한 기관의 직원과 군대. 고대 Vivliofika에 따르면 1722년에 본당에는 170채의 집이 있었습니다.
15.
1760~1770년에 식당이 크게 확장되었습니다. 동시에 새로운 종탑이 세워졌고 19세기 후반에 다시 재건되었습니다. 1796년부터 1806년까지의 기간. 지어졌고 1807 년에 두 번째 북쪽 예배당이 하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘이라는 이름으로 봉헌되었습니다.
16.
토흐타미셰프가 언급한 모스크바의 황폐화로부터 정확히 13년 후, 같은 날인 8월 26일(서기 9월 8일), 그러나 이미 1395년에 성 키프리안이 이끄는 모스크바 성직자들 사이에 기적적인 이미지에 대한 회의가 있었습니다. 블라디미르에서 수도로 가져온 신의 어머니.
Muscovites는 Tamerlane 무리의 공격을 두려워하며 금식과기도로 "정신적, 육체적 순결로 하나님의 진노를 맞이하기 위해"준비했습니다. 그러나 기적이 일어났습니다. 이번에는 도시가 구해졌습니다. 강력한 정복자는 기적적인 블라디미르 아이콘의 엄숙한 "회의"가 열렸던 바로 그 날과 시간에 모스크바를 떠났습니다.
17.
블라디미르 예배당이 건설된 직후 사원 지역은 바로크 양식으로 만들어진 문이 있는 기본 울타리로 둘러싸여 있었습니다. 이 울타리는 오늘날까지 거의 완전히 살아 남았습니다.
18.
성전 북쪽에는 교회 묘지가 있었습니다. 지금 이곳에는 오랫동안 버려진 건물이 있는 커다란 황무지가 있습니다. (사진 오른쪽에 그 일부가 보입니다.)... 한때 그것이 뭔가와 관련이 있었다는 것을 말해줍니다 교회 재산아파트 건물로.
19.
공터의 또 다른 부분은 이제 "새로운 물결"의 도시 공원에 할당됩니다. 나무 뒤에는 Krasnoproletarskaya 거리가 있습니다 - Sadovoy 방향...
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19세기 후반에는 성전을 대폭 확장할 필요가 생겼습니다. 건축가 D.A. 구시치나, 1881~1882년. 두 통로 모두 동쪽으로 확장되었고 제단 후진은 완전히 재건되었으며 그 결과 세 제단 모두의 아이콘이 같은 선에 나왔습니다. 사원의 그림과 외부 장식이 새로워졌고, 17세기 후반 정신을 반영한 바로크 장식의 새로운 요소가 추가되었습니다.
21.
교회의 정면은 "러시아 스타일"과 "모스크바 바로크"의 형태를 재현하는 절충주의 정신으로 새로운 장식 디자인을 받았습니다. 동시대 사람들에 따르면, 한때 "비좁고 다소 우울한 교회"는 이제 "진정으로 우아하고 화려하게 장식된 모스크바에서 가장 큰 교회" 중 하나가 되었습니다. 확장되고 개조된 교회의 봉헌식은 1883년 8월 27일 성 피멘 대왕을 기념하는 날에 거행되었습니다.
22.
사찰 확장이 완료된 후 1897년부터 내부 장식 개조가 시작되었습니다. 총장 Fr.가 이끄는 본당 협의회. Vasily Slavsky (1842-1911)와 상인 S.S. Krasheninnikov는 당시 최고의 거장 인 V.M.이 1896 년에 완성한 키예프의 성 블라디미르 대성당 그림 스케치를 모델로 사용하기로 결정했습니다. Vasnetsov, M.V. Nesterov, M.A. Vrubel, P.A. Svedomsky, V.A. Kotarbinsky 및 기타. 주요 역할블라디미르 대성당의 사원 그림 제작은 그림에서 특별한 "러시아-비잔틴 스타일"의 창시자 V.M. Vasnetsov의 소유였습니다. 그러나 사원의 그림은 Vasnetsov가 개인적으로 만든 것이 아니라 Shekhtel의 학생들이 만든 것이 아니라 Viktor Mikhailovich의 승인과 그의 기술을 사용하여 만들어졌습니다.
23.
“십자가에 못박힌 성자 하나님.” 주 제단의 서쪽 벽 그림(작곡: V.M. Vasnetsov).
이 사진과 아래 세 장 더 사진은 Novye Vorotniki에 있는 Pimen the Great 사원의 교구민 웹사이트에서 가져온 것입니다.
비잔티움에서 러시아 정교회의 연속성에 대한 아이디어, 에큐메니칼 정교회의 역사에 러시아 교회를 포함시키는 것은 Pimenovsky 교회의 새로운 실내 장식을 만들기 위한 프로그램의 기초를 형성했습니다. 프로젝트 작성자 및 작업 관리자가 임명되었습니다. 인정받는 스승뛰어난 건축가 F.O. 셰크텔(1859-1926) “러시아 아르누보”.
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Shekhtel iconostos의 오래된 사진.
비잔틴 스타일의 가능성을 고려하여 F.O. Shekhtel은 재능있는 장인 그룹 (P.A. Bazhenov, 그림; I.A. Orlov, 조각; A. Kuzmichev, 아이콘 의복 등)이 10 년간 작업하는 프로젝트를 만들었습니다. 19~20세기 초 모스크바에서 만들어진 최고의 사원 인테리어 중 하나가 완성되었으며, 그 뛰어난 웅장함, 조화, 아름다움으로 구별됩니다.
세 개의 인접한 제단의 성상은 하나의 2단 앙상블로 결합되었으며, 흰색 이탈리아 대리석을 사용하여 비잔틴 양식으로 만들어졌습니다. 장식의 방대함과 우아함에도 불구하고 iconostatic은 엄격한 우아함과 선의 순수함으로 놀랐습니다. 그 웅장한 조각(I.A. Orlov의 작품)은 초기 기독교, 비잔틴 영적 상징을 재현합니다. 대리석 장식에는 꽃무늬, 천국의 상징인 "구원의 잔"인 종려나무 가지가 포함되어 있습니다. 다른 모양십자가, 크리스마, "알파와 오메가", 포도 다발과 포도나무 싹. 중앙 아이콘의 아치에는 그리스도의 부활과 영생을 상징하는 포도 나무에 십자가가 장식되어 있습니다. 흰색 대리석과 완벽하게 조화를 이루는 청동과 금박 격자의 왕실 문은 제단에 그려진 제단의 모습을 보여줍니다.
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셰크텔 아이콘스타시스의 현대 사진.
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본당의 제단. 2008년 부활절
사원의 벽과 둥근 천장은 러시아-비잔틴 양식의 그림으로 장식되어 있습니다. 아치 아래에는 복음을 주제로 한 18개의 주제 구성(제단화와 성상화 포함)이 있습니다. 벽과 기둥에는 성인의 실물 크기 도상 이미지 120개가 있습니다.
개조되고 장식된 성전 봉헌식은 공사가 완료됨에 따라 단계적으로 진행되었습니다. 피메노프스키 예배당은 1900년 1월 22일에 축성되었습니다. 7년 후인 1907년 12월 27일, 하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘을 기리기 위한 주요 삼위일체 교회와 예배당이 봉헌되었습니다.
27.
소비에트 시대에는 사원이 폐쇄되지 않았습니다. 1922년 4월, 12파운드의 “교회 귀중품”이 성전에서 압수되었습니다. 1927-1932 년에 Pimenovsky 교회의 합창단 감독은 미래의 Pimen 총 대주교 인 Platon 수도사였습니다. 그 후, 그는 매년 자신의 이름을 딴 날을 기념하여 교회 수호 축일에 이곳에서 예배를 드렸습니다.
28.
1936년부터 피메노프스키 교회는 메트로폴리탄 알렉산더 브베덴스키(Metropolitan Alexander Vvedensky)가 이끄는 혁신주의자들의 모스크바 주요 사원이 되었습니다. 1944년에 "대도시" 비탈리(Vitaly)가 이끄는 거의 모든 혁신가들이 회개하고 정교회와 재결합했습니다. 모스크바에는 A.I가 계속 봉사했던 Pimenovsky 교회라는 혁신주의의 "거점"이 단 하나뿐이었습니다. Vvedensky는 "정교회"의 "대도시"이자 "첫 번째 계층"으로 가장합니다. Alexander Vvedensky가 사망한 지 3개월 반이 지난 10월 9일에 성 피멘 대왕 교회는 모스크바 총대주교청의 관할권을 갖게 되었습니다.
이것은 북동쪽이나 오늘날의 크라스노프롤레타르스카야 거리에서 바라본 피멘 대왕의 사원의 모습입니다.
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일반적으로 이 모든 정보를 기본적으로 가져오는 출처는 교구민이 만든 성전 웹사이트입니다. 거기에는 많은 정보와 오래된 사진이 있습니다. 이 사이트는 사랑과 진심으로 만들어졌으며 자세히 볼 수 있도록 제가 쉽게 추천합니다.
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사원 건물의 길이는 45m, 너비는 약 27m이며 최대 4,000명의 교구민을 수용할 수 있습니다. 팔각형 층이 있는 사각형, 단일 머리. 종탑은 3층으로 이루어져 있습니다.
이야기
성문의 문지기인 모스크바 칼라의 최초이자 초기 정착지는 크렘린 성벽 근처에 위치했습니다. 한때 그들의 정착지는 Tverskaya Street 옆에 위치하여 칼라 수호 성인 Pimen the Great의 사원을 기리기 위해 Vorotnikovsky와 Staropimenovsky 차선 이름으로 자체 기억을 남겼습니다.
혁명 이후 New Pimen은 폐쇄되지 않았음에도 불구하고 어려운 날이 왔습니다. 올해 4월에는 12파운드 38파운드 48뭉치의 '교회 귀중품'이 성전에서 압수되었습니다.
그러나 1917-1937 이 기간 동안 4명의 새로운 순교자가 교회에서 봉사했고 성 총대주교 티콘과 메트로폴리탄 트리폰(투르키스탄)이 성전의 빈번한 손님이었기 때문에 성전의 "황금 20년" 시대가 되었습니다.
신성한 봉사
매일 - 8시 전례, 저녁 예배 및 마틴 - 17시; 금요일에 - akaf에서. 일요일에 블라디미르와 카잔의 신의 어머니의 아이콘 앞에서-akath에서. 생명을 주시는 삼위일체와 성 베드로에게 교대로 피멘 대왕; 일요일 및 공휴일 - 전례 오전 7시, 10시, 전날 오후 6시 (겨울에는 오후 5시) - 철야 철야. 유효한 주일학교어린이와 성인을 위해. 교구 도서관이 있습니다.
이 교회의 전체 이름은 Sushchev의 Novye Vorotniki에 있는 St. Pimen the Great(생명을 주는 삼위일체) 사원입니다.
이 사찰의 역사는 17세기 중반으로 거슬러 올라간다. 그 기초는 니콘 총대주교(1652-1666) 휘하의 알렉세이 미하일로비치 황제(1645-1676) 통치 기간인 1658년에 세워졌습니다.
시간은 사원 창립자의 이름을 보존하지 않았지만 모스크바 요새 성벽의 문 (즉, 여행) 타워를 지키는 군인의 특별 분리 인 보로트니키 정착지에 의해 지어진 것으로 알려져 있습니다. 14~17세기.
목걸이는 성 피멘 대왕(340~450)을 그들의 후원자로 여겼기 때문에 이 성자의 이름으로 교회를 봉헌했습니다.
목걸이는 처음에는 크렘린 타워 근처에 있었고 그다음에는 Zemlyanoy Gorod의 White City 성문에서 폐쇄 된 교외 정착지에 살았습니다. 그들은 토지를 갖고 있었고 정원 가꾸기와 다양한 공예에 참여할 수 있었지만 항상 주권자를 섬길 준비가 되어 있어야 했습니다.
18세기 중반(약 1658년)에 모스크바 칼라는 이미 무겁게 건설되고 혼잡한 Zemlyanoy 마을에서 외곽 마을인 Sushchevo로 이전되었습니다. 이전 영토는 Streltsy 및 기타 주권자와 주인의 안뜰을 위해 해방되었습니다. 필수 직업의. 여기에서 경비원은 또 다른 Vorotnikovskaya 정착지를 형성했으며 1672 년경에 전통적인 후원자 인 St. Pimen의 이름으로 새로운 정착 교회를 세웠으며 주요 삼위 일체 왕좌가 있으며 오래된 사원을 정확히 반복했습니다. 새로운 경비원 정착지는 그 이후로 "New Pimen"이 서 있던 지역 Novovorotnikovsky Lane의 단순한 이름으로 남아 있습니다.
이 교회 역시 처음에는 목조 건물이었으나(모스크바 칼라가 상대적으로 가난했음을 시사함) 1691년에 곧 소실되었습니다. 총대주교 아드리안의 축복으로 1696~1702년에 다시 지어졌지만, 옛날에는 돌로 지어졌고 크고 아름다운 연못 기슭에 서 있었습니다.
19세기 초, 신의 어머니 블라디미르 아이콘의 새로운 예배당이 성전에 추가되었습니다. 이 예배당의 건설은 성전 벽 근처에서 놀다가 우연히 어떤 물건을 집어든 맹인 소년에 대한 전설과 관련이 있으며, 그 후 소년은 손으로 눈을 비비고 즉시 기적적으로 시력을 되찾았습니다. 그의 손에는 블라디미르 신의 어머니의 작은 돌 아이콘이 들려 있었습니다.
그리고 1825년에 사찰 울타리가 세워져 오늘날까지 남아있습니다. 동시에, 오래된 종탑이 해체되고 새로운 종탑이 지어졌습니다. 절충주의 정신(다양한 스타일의 혼합)에 따라 3층으로 구성되었습니다.
19 세기 후반에는 늘어난 교구민을 수용 할 수 없었던 성전을 대폭 확장해야 할 필요성이 생겼습니다.
1892년에 승인된 새로운 프로젝트에 따르면, 그 작성자는 건축가 A.V. Krasilnikov, 사원은 서쪽으로 크게 퍼졌습니다. 모든 작업은 기부자와 본당의 비용으로 수행되었습니다. 그래서 1893 년 여름에는 식당이 서쪽으로 확장되어 사원의 길이가 늘어나 연못을 채워야했습니다. 종탑의 첫 번째 층이 재건되었고 측면에 작은 텐트가 있는 현관이 추가되었습니다. 그 결과 예배당은 더욱 넓어졌고 종탑의 동쪽 기둥은 모두 성전 공간 내부에 있게 되었습니다.
그 사람이 성전을 샀어요 모습그리고 오늘날까지 살아남은 크기. 최대 길이는 45m, 너비는 약 27m, 전체 면적(바닥과 제단 제외) 약 600평방미터 규모로 명절 기간 동안 최대 4,000명의 순례자를 수용할 수 있습니다.
실내 장식은 모스크바 아르누보 스타일을 사용한 Fyodor Shekhtel이 디자인했습니다. 비잔틴 양식의 단일 계층 아이콘을 갖춘 키예프 블라디미르 대성당이 기초로 사용되었습니다.
1907년에 재건된 성전이 봉헌되었습니다.
소련 시대에는 성 피멘 대왕 교회가 폐쇄되지 않았지만 1922년 4월에 성전은 공식적으로 "교회 귀중품 압수"라고 불리는 강도 사건을 당했습니다. 총 12개의 푸드 38파운드 48개의 금과 은 품목이 "압수"되었습니다. 종소리도 제거되었습니다. 1911년부터 1923년까지 교회의 총장이었던 미하일 스테블레프 신부는 교회의 파괴를 견딜 수 없었습니다. 노인이미 건강이 위태로워진 그는 곧 중병에 걸려 사망했습니다.
1927-1932 년에 Pimenovsky 교회의 합창단 감독은 미래의 Pimen 총 대주교 인 Platon 수도사였습니다. 그 후, 그는 매년 자신의 이름을 딴 날을 기념하여 교회 수호 축일에 이곳에서 예배를 드렸습니다.
1936 년 이래로 Pimenovsky 교회는 거짓 대도시 Alexander Vvedensky가 이끄는 혁신 주의자들의 성채가되었습니다. 그것은 다른 도시 교회들 중에서 러시아에 어려움을 겪을 때 그들에 의해 압수 된 분열주의의 모스크바 주요 사원이었습니다. 그리고 1946년에 이어진 분열의 지도자가 사망한 후에야 피메노프스키 교회는 총대주교청으로 돌아온 마지막 교회였습니다. 1946년 10월 9일, 신학자 성 요한의 축일에 혁신주의자들은 이곳에서 엄숙한 예배를 드렸으며, 예배가 끝난 지 불과 30분 만에 이 성전은 러시아 정교회의 관할권에 들어갔습니다.
1990년과 1991년 9월 9일(구력 8월 27일)에 엄숙한 신성한 전례존경받는 피멘 대왕(Pimen the Great) 교회에서 수호 잔치를 기념하여 모스크바 총대주교 알렉시 2세와 올 루스(All Rus)가 주재했습니다.
이 사원은 새롭고 우아한 장식으로 350주년을 기념했습니다. 건물은 새로 칠하고 회반죽을 칠했으며 돔의 십자가는 금빛으로 빛나고 사원 인근 지역은 조경되었습니다. 외부 조명 덕분에 사원은 날씨와 시간에 관계없이 밝고 축제적인 느낌을 줍니다.
현재 성전은 예배를 위해 매일 열려 있으며, 성전에는 성인과 어린이를 위한 주일학교와 도서관이 있습니다.
(정보는 사찰 웹사이트에서 가져왔으며, 내부 사진 등도 많이 볼 수 있습니다. 전체 설명성전의 역사)
아쉽게도 교회에는 들어갈 수 없었습니다. 오늘은 거기에는 예배가 없었고 문도 닫혀 있었습니다. 하지만 웹 사이트에서 일정을 볼 수 있습니다. 제 생각에는 설명과 사진으로 판단하면 그곳은 매우 아름다울 것 같습니다.
혁명 이전의 오래된 모스크바에는 성 피멘 대왕(St. Pimen the Great)의 이름으로 봉헌된 두 개의 교회가 있었습니다. 볼셰비키에 의해 파괴된 트베르스카야 거리 근처의 "오래된" 교회와 노보슬로보드스카야 근처의 수시초프에서 살아남은 "새 교회"입니다. 두 교회는 역사적으로 서로 연결되어 있었고 모스크바 성벽, 크렘린, Kitay-Gorod, Bely 및 Zemlyanoy의 성문을 지키는 경비원 인 모스크바 칼라 정착의 교구 교회였습니다. 한때 이 정착지는 Tverskaya Street 옆에 위치하여 지역 Vorotnikovsky Lane이라는 이름으로 그 자체의 기억을 남겼으며 17세기에 중앙 도시의 개발 및 정착과 함께 정착지가 외부로 이전되었습니다. Zemlyanoy 마을에서 Sushchevo 외곽 마을까지. 그곳에서 칼라들은 성 베드로의 이름으로 새로운 사원을 지었습니다. Pimen은 고대부터 후원자로 존경 받았습니다.
성 피멘(Saint Pimen)은 340년 이집트에서 태어나 그의 형제들과 함께 이집트 수도원에서 수도 서약을 했습니다. 곧 거룩한 고행자에 대한 소문이 이집트 전역에 퍼져서 한 지역 통치자가 직접 그를 방문하고 싶었지만 거부되었습니다. Pimen은 귀족의 도착에 따라 필연적으로 널리 퍼질 대중적 숭배를 두려워했으며 이것이 그의 침묵과 내면의 겸손을 방해할 것입니다. 그는 승려들에게 사람들에게 "견딜 수 없는 부담"을 지우지 않고, 굶주림, 장기간의 금식, 불면증으로 지치지 않고 하나님과 이웃에 대한 사랑, 기도와 회개를 가르쳤습니다. “사람은 세 가지 주요 규칙, 즉 하나님을 두려워하고, 자주 기도하고, 사람들에게 선을 행해야 합니다.”라고 성자는 말했습니다. 승려들은 그의 현명한 말을 기록했습니다. 그래서 한 스님은 자신이 목격한 한 형제의 죄에 대해 말해야 할지 멘토에게 물었습니다. 그리고 성 피멘은 이렇게 대답했습니다. “우리가 형제들의 죄를 숨기면 하느님께서는 우리의 죄도 숨기실 것입니다.” 그리고 무엇이 더 나은가, 말하는 것과 침묵을 지키는 것이 더 나은지에 대한 까다로운 질문에 성자는 이렇게 말했습니다. “누구든지 하느님을 위해 말하는 사람은 잘하는 것이고, 하느님을 위해 침묵하는 사람도 잘하는 것입니다.”
수도사 피멘(Pimen)은 110년 동안 거룩한 삶을 살았습니다. 그의 죽음 이후 정교회그에게 "위대함"을 영화 롭게했습니다 – 하나님을 섬기는 일을 위해 그를 거룩한 성도로 존경합니다.
모스크바 목걸이의 수호성인은 성 베드로이다. Pimen은 모스크바에서 특별하고 슬픈 행사를 위해 왔습니다. Rus가 승리한 Kulikovo 전투 이후 호드는 모스크바와 모스크바의 통치자인 Grand Duke Dmitry Donskoy에게 복수하기로 결정했습니다. 쿨리코보 전투에서 영광스러운 전투가 있은 지 불과 2년 후인 1382년, 칸 토흐타미시는 모스크바를 공격하고 크렘린을 포위했고, 크렘린에 도시 수비군이 갇혀 모스크바 심장부에 대한 마지막 접근 방식을 방어했습니다. 교활한 칸은 속임수에 의지했습니다. 그는 특정 공국, 모스크바 및 그 주권의 라이벌의 러시아 왕자에게 모스크바 사람들에게 크렘린 성문을 열도록 설득하도록 명령하고 도시나 그 주민들을 건드리지 않겠다고 약속했습니다. 크렘린을 지키는 칼라 경비원은 동포들을 믿고 잔인하게 돈을 지불했습니다. 적군이 열린 문을 통해 돌진했습니다. 모스크바는 불에 탔고 크렘린에 피신 한 모든 수호자와 평화로운 시민 (여성, 어린이, 노인, 승려)이 사망했습니다. 9월 9일 세인트루이스에서 일어난 일이다. Pimen the Great - 그 이후로 그는 모스크바 성문의 수호자로 존경 받기 시작했으며 천상의 후원자그들의 경비원.
역사 문헌에는 때때로 단어에 대한 또 다른, 덜 입증된 해석이 있습니다. 목걸이: 아마도 이것은 전투 중에 총의 방패 인 "게이트"를 발사하기 전에 올려 군대 자체가 폭발로 고통받지 않도록했던 총 하인의 이름이었을 것입니다. 이 이론의 지지자들은 이 고대 모스크바 지역의 군사 전문화를 언급합니다. 근처에 무기가 만들어진 "Pushkari"와 Bronnaya Sloboda가 있었습니다. 그러나 성문을 지키고 도시와 인구의 평화를 지키는 파수꾼에 대한 버전은 더 신뢰할 수 있고 일반적으로 받아 들여집니다.
모스크바 칼라의 최초이자 초기 정착지는 크렘린 성벽 근처에 위치했습니다. 그런 다음 그들은 White City 성벽 외부의 Tverskaya로 옮겨졌지만 Zemlyanoy 내부에서는 두 요새까지의 거리가 짧기 때문에 목걸이가 임무를 수행하는 것이 편리했습니다. 이 서비스에 참여한 모든 사람은 명령을받은 다른 경비원과 동등하게 주권을 섬기고 경비원을 지키는 동안 도둑질하지 말고 술을 마시지 말고“도둑과 어울리지 않겠다”는 특별한 맹세를했습니다. ”, “위대한 주권자는 변할 수 없다.”
그러나 문을 지키는 것 외에도 모스크바에서 평소와 같이 정착지에 정착 한 칼라 노동자들은 원예에 종사하여 가족, 무역, 심지어 공예 및 대장간까지 먹여살렸으며 이는 사회적 특성에 의해 크게 촉진되었습니다. 지역. 근처에는 마차를 만들고 판매하는 Carriage Row가 있었고, 고리에서는 마차를 수리하고 말에 신발을 신었습니다. 그리고 페트린 이전 시대에 보안 목걸이 서비스가 있었다면 중세 도시책임이있을뿐만 아니라 수요도 많았으며 수도가 상트 페테르부르크로 이전되고 모스크바가 근본적으로 새로운 발전을 이루면서 그들은 일반 도시 거주자, 즉 일반 사람들의 위치에있게되었습니다.
Tverskaya 근처의 첫 번째 Pimenovskaya 교회는 1493 년에 나타 났으며 17 세기 중반에도 여전히 목조였습니다. 1681-1682년에만 모스크바 정착촌이 Zemlyanoy Gorod 외부로 크게 옮겨진 후 "오래된 Pimen"이 돌로 지어졌으며 성삼위일체라는 이름의 주요 제단과 수호 성인의 이름으로 된 예배당이 있었습니다. 모스크바 경비병. 성전은 족장 자신이 봉헌했습니다. 그리고 19세기 전반에 유명한 모스크바 건축가 Afanasy Grigoriev(“Great Ascension”의 저자 중 한 명)가 여기에 고전적인 거대한 돔이 있는 새로운 석조 교회를 세웠습니다.
1869년 4월 27일, F.I. Tyutchev의 아들 Ivan과 O. Putyata가 Pimenovsky 교회에서 결혼했으며 시인 자신도 축하 행사에 참석했습니다.
이제 이곳은 주로 "Old Pimen의 기념물"이라는 두 개의 역사적 기념물로 인해 Muscovites에게 친숙합니다. 그 중 첫 번째는 푸쉬킨과 모스크바와의 마지막 만남이 끝난 12세의 보로트니코프스키(Vorotnikovsky)이다. 이곳은 그의 오랜 친구 Pavel Nashchokin의 집이었습니다. 푸쉬킨은 자금이 부족하여 결혼식을 위해 결혼식 연미복을 빌려 전설에 따르면 그곳에 묻혔습니다. 시인은 1836년 5월 생애 마지막으로 모스크바를 방문했을 때 이 집에 그와 함께 머물렀습니다. 그는 피터 1세와 푸가체프 통치 역사에 대한 정통 문서에 대해 외무대학 모스크바 기록 보관소에서 일했습니다. 반란. 친절하고 정직한 사람이자 친절한 호스트인 Pavel Voinovich Nashchokin은 훌륭한 이야기꾼이기도 했기 때문에 푸쉬킨은 그에게 적어도 편지의 형태로 자신의 "기억"을 적어달라고 요청했습니다. 결국 그것은 Nashchokin의 것이었습니다. "Dubrovsky "및 "House in Kolomna"와 같은 푸쉬킨 창작물의 음모가 된 이야기.
푸쉬킨은 Nashchokin 자신을 러시아 귀족의 삶에 관한 소설의 주인공으로 묘사 할 계획 이었지만이 계획은 실현 될 시간이 없었습니다. 그런 다음 푸쉬킨의 삶에 대한 최초의 연구자 중 한 명인 잘 알려진 Pavel Annenkov는 Nashchokin에 대해 글을 쓰면서 푸쉬킨을 매료시킨 그의 내면의 특징을 강조했습니다. 삶의 가장 위급한 상황에서, 죽음의 문턱에서, 맹목적인 열정과 취미의 소용돌이 속에서, 그리고 운명의 타격 속에서 푸쉬킨의 친구로서 품격, 깨끗한 양심, 변함없는 마음의 친절을..."
그들은 Nashchokin이 Pushkin의 형제 Lev와 함께 유명한 Lyceum의 Noble 기숙 학교에서 공부할 때 Tsarskoe Selo에서 다시 만났습니다. 시인과의 진심 어린 우정은 평생 동안 지속되었습니다. 친한 친구는 모든 기쁨과 슬픔을 공유하고 서로의 아내 선택을 승인하며 함께 행복을 꿈꿨습니다. 결혼식 이틀 전에 시인은 Arbat의 Nashchokin에 왔습니다. 당시 그의 집에는 유명한 집시 가수 Tatyana Demyanova가 머물고있었습니다. 푸쉬킨은 조금 슬펐습니다. “Tanya, 행운을 위해 노래를 불러주세요. 아마 결혼할 수도 있다고 들었는데.” 그 당시 그녀는 사랑하는 사람과의 다툼으로 화가 나서 슬프게 노래했습니다.
아, 어머니, 들판에는 왜 이렇게 먼지가 많아요?
황후님, 왜 이렇게 먼지가 많나요?
말들이 놀았습니다. 그리고 그들은 누구의 말입니까, 누구의 말입니까?
알렉산더 세르게예비치의 말들...
푸쉬킨은 갑자기 눈물을 흘렸다. Nashchokin은 그에게 달려갔습니다. "푸쉬킨, 왜 그래?!" "이 노래는 내 안의 모든 것을 바꿔 놓았습니다. 그것은 나에게 큰 손실을 예고합니다. "라고 시인은 누구에게도 작별 인사를하지 않고 떠났습니다. 그리고 푸쉬킨에게 웨딩 코트를 빌려준 Nashchokin은 Vyazemsky와 함께 시인의 Arbat 아파트에서 아이콘으로 신혼 부부를 만났는데, 그곳에서 그들은 "Great Ascension"에서 결혼식을 마치고 곧바로 도착했습니다.
푸쉬킨이 모스크바 친구를 마지막으로 방문한 것은 Vorotnikovsky Lane이었습니다. 작별 만찬에서 그는 테이블에 프로방스 기름을 쏟았고 이에 대해 매우 슬펐으며 "불길한 징조"의 힘이 끝나는 자정까지 기다렸습니다. 푸쉬킨만큼 미신을 믿는 내쉬초킨은 폭력적인 죽음에 대비하는 "부적"으로 손가락에 청록색 금반지를 끼고 친구의 주된 두려움을 알고 그에게도 같은 반지를 주었다. 이미 죽어가는 푸쉬킨은 자신을 기억하기 위해 두 번째인 단자스에게 이 반지를 선물했습니다.
여기 Staropimenovsky 16번지에 D.I. 교수의 집이 있었습니다. 러시아의 유명한 역사가이자 인기 체육관 교과서의 저자인 일로바이스키는 당시 진보적인 대중으로부터 많은 것을 받았습니다. 여기에서 그는 죽을 때까지 살았고 1919 년에 아주 노인으로 죽었습니다. 그 전에는 혁명과 심지어 체포까지 여기에서 그를 따라 잡았습니다.
이 모스크바 기념물은 Marina Tsvetaeva의 에세이 "The House at Old Pimen" 덕분에 역사상 무너졌습니다. 그리고 아무것도 아닙니다. 여기에서 가장 많은 것 중 하나가 늘어납니다. 흥미로운 이야기위대한 시인의 전설적인 모스크바 집과 관련된 오래된 모스크바. 결국 Marina Tsvetaeva가 태어나고 자란 Trekhprudny Lane에 있는 바로 그 목조 주택은 처음에는 역사가 Ilovaisky의 소유였습니다. 그것은 I. Tsvetaev 교수와 결혼하여 그의 첫 아내가 된 그의 딸 Varvara의 지참금이었습니다. 그래서 Tsvetaevs는 Trekhprudny의 집 소유자로 밝혀졌고 Varvara Dmitrievna가 죽었을 때 집은 남편에게 상속되었으며 그의 두 번째 결혼에서 Tsvetaev 자매 인 Marina와 Anastasia가 여기에서 태어났습니다. Ilovaisky는 종종 그들과 함께 머물렀고 그의 손자를 방문했으며 유명한 과학자 인 "목이 뻣뻣한 노인"의 다채로운 모습은 작은 시인에게 강한 인상을 남겼습니다. 그러면 그녀는 아마도 그에 대한 가장 생생하고 표현력이 풍부한 추억을 남겼을 것입니다.
소비에트 권력의 첫해에 Pimenovskaya 교회는 관리인이 "달빛 공장"을 세웠다는 구실로 폐쇄되었습니다. 사원 건물은 "문화적 목적", 즉 1923년 이곳에서 문을 연 콤소몰 클럽을 위한 것이었습니다. "립크네히트의 초상화는 제단의 이미지를 확장했습니다. "라고 신문은 Krasnopresnensky 지구 Komsomol위원회 회의 회의에 대해 보도하면서 열광적으로 보도했습니다. 그러나 결국 Komsomol은 여기에 잠시 정착했고 곧 구하지 않은 물건을 판매하기 위해 이전 교회에 위탁 상점이 열렸습니다. 그들은 17 세기부터 남아 있던 사원의 독특한 종탑을 위해 오랫동안 싸웠지 만 모든 것이 쓸모가 없었습니다. 1932 년에 교회가 철거되고 그 자리에 일반 주거용 건물이 세워졌습니다. 이제 지역 Staropimenovsky와 Vorotnikovsky 차선의 이름과 마치 오래된 모스크바의 영광스러운 역사를 증언하도록 요청받은 것처럼 두 개의 큰 집만이 우리에게 "Old Pimen"을 상기시킵니다.
"New Pimen"은 Novoslobodskaya에 남아있었습니다. 이 사원은 소련 시대에도 폐쇄되지 않았고 고대 내부를 그대로 유지하고 있다는 사실이 "오래된 피멘"의 손실을 "보상"하는 것 같습니다. 17세기 중반(약 1658년)에 모스크바 칼라는 이미 무겁게 건설되고 붐비는 Zemlyanoy Gorod에서 이곳으로 이전되었습니다. 이전 영토는 Streltsy 및 기타 주권자의 안뜰과 필수 직업의 주인을 위해 해방되었습니다. . 여기 Sushchev 외곽에 경비원은 또 다른 Vorotnikovskaya 정착지를 형성했으며 1672 년경 그들은 전통적인 후원자 인 St. Pimen의 이름으로 새로운 정착 교회를 세웠으며 주요 삼위 일체 왕좌를 사용하여 오래된 사원을 정확하게 반복했습니다. 새로운 경비원 정착지는 그 이후로 "New Pimen"이 서 있던 지역 Novovorotnikovsky Lane의 단순한 이름으로 남아 있습니다.
이 교회 역시 처음에는 나무로 만들어졌으나(이는 모스크바 칼라의 상대적 빈곤을 암시함) 곧 불타버렸습니다. 총대주교의 축복으로 17~18세기 초에 다시 지어졌으나 옛날에는 돌로 지어 크고 아름다운 연못 기슭에 서 있었습니다. 그리고 XIX 세기이 이미지에서 드러난 기적을 기념하여 지어진 신의 어머니의 블라디미르 아이콘이라는 이름으로 새로운 예배당이 나타났습니다. 전설에 따르면 한 시각 장애인 소년이 이곳에서 놀다가 더듬더듬 손에 물건을 집어 들었다고 합니다. 이때 먼지와 모래가 얼굴에 부딪혀 이 손으로 눈을 비비고 즉시 시력을 되찾았습니다. 그가 가장 먼저 본 것은 돌에 새겨진 작은 아이콘이었는데, 그는 그것을 손에 들고 있었습니다. 그것은 블라디미르 성모의 이미지로 밝혀졌습니다. 그런 다음 그녀의 이름으로 예배당이 세워졌습니다. 과학자들은 이것이 19세기 초에 일어났다고 믿고 있으며, 같은 세기 말에 교회가 재건되었을 때 건축가 K.M. Bykovsky. 이 돌 아이콘은 Pimenovsky 교회에 오랫동안 보관되었습니다.
물론 19~20세기 초에 말이다. 더 이상 모스크바 칼라와 교외 정착지에 대한 이야기가 없었습니다. "New Pimen"의 교구민들은 당시 그 지역에 살고 있던 수많은 일반 Muscovites였으며, 공간이 좁아 당국에 사원 확장을 요청하기 시작했습니다. 이 작업은 수십 년 동안 수행되었습니다. 20세기 초 Fyodor Shekhtel 자신은 원래 모스크바 아르누보의 요소와 예술적 기술을 사용하여 실내 장식을 디자인했습니다. 키예프의 블라디미르 대성당은 비잔틴 대성당과 유사한 낮은 단일 계층 아이콘과 V. Vasnetsov의 그림 모두 모델로 사용되었지만 예술가 자신은 모스크바 Pimenovsky 작업에 참여하도록 초대되지 않았습니다. 교회. 또한 카타콤바의 고대 기독교 상징주의가 인테리어 디자인에 사용되었습니다. "알파와 오메가" 이미지, 포도 덩굴, 종려나무 가지... 장식되고 재건된 피메노프스키 교회는 1907년 10월에 봉헌되었습니다.
혁명 이후 뉴피멘은 비록 폐쇄되지는 않았지만 어려운 시절이 찾아왔다. 1936년부터 피메노프스키 교회는 거짓 대도시 알렉산더 브베덴스키(Alexander Vvedensky)가 이끄는 "혁신주의자"의 성채가 되었습니다. 이곳은 러시아의 어려운 시기에 점령한 다른 도시 교회들 중에서 분열론의 모스크바 주요 사원이었습니다. 그리고 1946년에 이어진 분열의 지도자가 사망한 후에야 피메노프스키 교회는 총대주교청으로 돌아온 마지막 교회였습니다. 혁신가들이 마지막으로 그곳에서 봉사한 때는 성 베드로 축일이었습니다. 1946년 10월 9일 신학자 요한은 완공된 지 불과 30분 만에 성전이 러시아 정교회의 관할권에 들어갔습니다.
소련 시대에 트베르스카야에 있는 유명한 가이사랴 성 바실리 교회에서 사원 아이콘이 이곳으로 옮겨졌는데, 이 교회는 1930년대 중반에 무신론자들에 의해 흔적도 없이 파괴되었습니다. 이 모든 사건보다 조금 더 이른 1928-1932년입니다. Pimenovsky 교회 합창단의 섭정은 미래의 Pimen 총 대주교 인 Platon 수도사였습니다. 그 후, 그는 매년 자신의 이름을 딴 날을 기념하여 교회 수호 축일에 이곳에서 예배를 드렸습니다.
현재도 교회는 여전히 활발히 활동하고 있습니다.