오래된 신자 교회는 XVII 세기 후반에 일어나는 분열의 결과로 일어난 순수한 러시아 현상입니다. 그것은 "성격과 역사"주제를 추론 할 수있는 시각적 설명서로 사용될 수 있으며, 이제는 세기에 대한 나라의 신앙에서 "Western"이라고 불릴 수 있습니다. 수년 후, 특별한 프로그레시브 구성 요소는 물론 필요성뿐만 아니라 많은 피해가 적용되지 않았 음을 인식합니다.
발생의 원인
옛 신자 교회 자체는 그것과 관련된 모든 것이 러시아 역사의 비극적 인 "흑인"페이지에 속합니다. 현대적인 사람은 의식의 변화 때문에 왜 그런지, 마을이 불타는 사람들, 사람들이 소중한 굶주림과 배신 된 순교자들에게 이루어지는 것을 이해하기가 어렵습니다. 정통은 특별 잔인하여 서로를 죽였습니다. 니콘이 축복부가 될 때까지 그는 오히려 왕의 고등학자 Stefan Wonfatyev가 이끌었던 "질투심있는 질투 원의 동그라미"의 같은 마음의 멤버에 척했습니다. 러시아 정교회의 정체성의 아이디어 가이 조직에서 설교되었습니다. Avwacham Petrov와 Ivan Nerov는 나중에 순교를 찍은 링크를 추출했습니다.
확신했다
새로운 총부대로가 처음에는 개혁의 결과로 사회는 니콘의 활발한 반대 (그래서 Tsarevo 군대의 Solovetsky 수도원이 8 년을 퇴원 한)를 제공했습니다. 이렇게 족장의 거절은 멈추지 않았습니다. 그는 1954 년 1954 년의 모스크바 대성당을 소집하여 그들을 승인하고 승인했습니다. 장애인은 단일 주교 - 파벨 koliyensky를 보였다. 옛 신자 교회 (개혁의 상대의 이름 중 하나)는 불법화되었습니다. Nikon은 더 나아가갔습니다 - 그는 1655 년에도 승인을받은 Tsoregrad 족장에 대한 도움을 받았습니다. 모든 박해에도 불구하고 사회에서의 저항성이 자랐고, 이미 1685 년에 옛날 신자들이 공주 소피아의 국가 수준에 발표 된 지사를 보냈다. 니콜라스 이사회에서 계속 된 피 묻은 괴롭힘이 시작되었습니다.
스마트 킹 라이센터
그리고 오직 알렉산드라 II에서는 운동화가 멈췄습니다. "규칙"의 군중 덕분에 옛 신자 교회는 합법화되었습니다. 그녀의 추종자들은 예배를 보내뿐만 아니라 학교를 열고, 해외로 가고, 높은 정부직을 유지할 수 있습니다. 그러나 1971 년에만 러시아의 공식 교회는 1656 년과 1667 년의 대성당의 비 가능성을 인정하고 있으며, 옛 신자들은 아나테마에 의해 탐닉을 잃은 것입니다. 주요 아이디어는 니콘에 의해 러시아 교회를 만들기 위해 니콘을 통해 그리스어를 완전히 준수하게 만듭니다. 그는 러시아가 유럽의 선진국에 들어갈 것이라고 생각했습니다. 그러한 사람들은 항상 러시아에있었습니다. 그들은 우리의 고향에 많은 해를 끼치고, 서부 세계를 끌어 들이고 있습니다.
믿음의 부착물
나이가 오래된 박해의 결과로 러시아 옛 신자 교회는 러시아의 북쪽에 지리적으로 위치하고 있습니다. 우리나라에서는 최대 2 백만 명의 전문가가 있습니다. 이것은 러시아에 서식하는 다른 교단의 대표자를 초과하는 매우 인상적인 수입니다. 믿음의 문제가 필요하다는 사실 - 진리가 필요하다는 사실. 이 종교 방향의 대표에 대한 신앙에서는, 본질은 의식에 대한 조울증의 헌신에 이루어져 있지만, 정교회 옛 신자 교회는 니코노프 노박의 도입 전에 존재했던 러시아 교회의 유일한 진정한 후계자를 고려한다. ...에 그러므로 수세기 동안의 지지자들은 끔찍한 박해에도 불구하고, 그들의 믿음을 옹호하고, 그들이 고대 러시아 문화의 귀중한 요소,기구, 오래된 필기 책, 아이콘, 의식, 노래, 영적시, 연설의 귀중한 요소를 보존하고 도달했습니다. 전통. 러시아 문화의 전체 저수지.
보내는 시대
러시아의 양자 모두에서 옛 신자들의 컬트 기관이 열렸습니다. 움직임 자체는 많은 종류와 대출을 가지고 있으며, 이는 차례로 일부 종로 더 나뉘어져 있습니다. 그러나 가장 오래된 신자들의 소중한 꿈은 그들의 감독을 갖고 싶어하는 욕망이었습니다. 1846 년에는 오래된 신자들, 그리스 대도시 amvrosius 주교의 안수적 인 순간부터 가능했습니다. 그것은 모두 흰색 경십에서 일어났습니다. 합의의 이름으로 현대적인 러시아 정교회의 옛 신자 교회 인 벨로 린츠키 계층 구조가있었습니다.
주요 교회
러시아의 영토 에서이 교단의 주요 사원 (종교의 종류 또는 뽀 쿠 스키 대성당 (Rogozhsky Lane, 29)은 모스크바의 주요 옛 신자 교회입니다. 그 발생의 역사는 전염병의 시간을 의미합니다. 전염병 (1771)은 도시의 특성에서 묘사를 취하게되었을 때. 대학 샤프트는 옛 신자 묘지에 의해 형성되었으며, 나중에 마을이 있었고, 20 년이 지난 후에는 자신의 교회가 필요하며, 오히려 풍부한 공동체가있었습니다. Matvey Kazakov에 건물 프로젝트를 주문했습니다.
올드 신자들은 넓게 넓게 스와 켄지, 그러나 대도시 가브리엘 (Metropolitan Gabriel)의 반대 행동으로 인해 거대한 5 인구가있는 사원 대신에 단일 공기, 감소 및 건물의 높이를 건설 할 수있었습니다. 그러나 4 월에 1905 년에만 러시아 옛 신자 정교회가 1905 년에만 1856 년에 교회 문의 메트로폴리탄 박판이 봉인 되었기 때문에 그는 4 월에 성전을 받았습니다. 1905 년 성전 개막은 옛 신자들이 특별한 휴가로 표시됩니다.
새로운 시간
러시아에서는이 교단의 컬트 건물이 많이 있습니다. 그래서 모스크바 지역에서만 그들은 최대 40 명이며 자본 자체가 있습니다. 러시아 옛 신자 정교회는 모스크바의 거의 모든 부분에 자체 예용장과 채플이 있습니다. 목록은 널리 이용 가능합니다. 모스크바와 모든 러시아의 현재의 총 대주교 인 Kornilius는 공식 교회와 마찬가지로 그 관계를 얇게 늘어났습니다. 그 결과 그는 그 나라의 대통령과 만났습니다. V. V. 푸틴. 모스크바, 포크 로브 스키 사원의 주요 오래된 신자 교회는 대성당과 고넬료의 족장의 거주지입니다. 이 교회의 또 다른 이름은 축복받은 성모 마리아의 중보기도의 이름으로 여름 사원입니다. 매우 많은 교회와 옛 신자의 협의회는 그들의 주요 중보기도와 patroness로 간주되기 때문에 축복받은 성모 마리아의 표지를 따서 명명되었습니다. 사원의 프로젝트는 크렘린의 가정 대성당을 초과하는 치수를 위해 제공됩니다. 캐서린 II의 순서로 그들은 바뀌었다. Rogozhsky Old Believer Church는 Moscow의 같은 역사적인 지구에 위치하고 있습니다.
우리는 왼쪽 해안에서 시작된 우리는 XVI 세기에서 Androhin 마을의 블리자드를 유래했습니다. 나무로 만든 첫 번째 사원은 XVII 세기에 여기에 등장했으며, 1776 년에는 이미 상인이었습니다. 오래된 신자들은 모스크바 (Wonderworker의 니콜라스)에서 첫 번째 교회를주었습니다. 그리고 M. Cossack은 Pokrovsky 사원에 의해 지어졌습니다.
상트 페테르부르크에서 오래 된 신자의 교회
그는 옛 부문과 상트 페테르부르크의 자체 구조가 있습니다. Ligovsky 커뮤니티의 북부 수도에서 가장 오래된 오래된 신자 교회는 운송 골목에 있습니다. Architect P. P. Pavlova의 특별한 프로젝트에 지어진 성전은 2 년 만에 세워졌지만 혁명 직후 교구민에게 열려 있습니다. 즉시 폐쇄되었습니다. 2004 년에 법무부가 복원하고 등록한 Ligovskaya Old Believers Community는 2005 년에 성전을 받았습니다. 상트 페테르부르크의 그에게 그 외에도 그리스도의 히스파 노드 교회의 고대의 종교 기관이 7 개 있습니다.
ul. 레닌, 100.
오래 된 신자 예배당입니다. 2015 년
VozneSenskaya (Nikolaev)의 거리에있는 혁명적 인 기간에는 많은 컬트 건물이 있었지만 대부분의 대부분은 정교회에 속한 것입니다. 동시에 많은 옛 신자들은 Vyatka 지방에 살았으며, 그들은 적극적인 무역과 산업 및 사회 활동을 이끌었고, 지방 센터에서 컬트 시설을 필요로합니다. XIX의 하반기 - XX 세기 초반. Starovieri는 East (Glazovsky), 남쪽 (말미스키, 우르즈 쿰 스키), 남동부 (사라 폴스키) Vyatka Territory에 있었던 마을에서 특히 흔히 겪었습니다. vyatka시에서 1897 년 인구 조사에 따른 Eldarovier 공동체는 vyatsky 군의 오래된 신자의 총 수의 총 21 %를 차지했습니다.
XX 세기가 시작되기 전에. Vyatka의 옛 신자들은 실제로 Vyatka에 있지 않았고, 그들은 개인 아파트에 가고있었습니다. 예를 들어, Voznetenskaya의 모든 동일한 거리의 Laptev의 상인의 집에서 (XIX 세기 말). - Nikolaevskaya. 동시에, 그 당시 예배당의 vyatka 지방의 마을에서 적극적으로 작동했다는 것은 궁금합니다. 예를 들어, Urzhamsky 지구에서 Buschkov의 유명한 목재 노동자들은 러시아어 터크 마을에있는 옛 신자들 - Plees (Danilovtsev와 Fedoseevtsev)의 예배당을 포함했다. Urzhum에서 Savva Dmitrievich Shamov는 Uzhum에서 살았습니다. 소재 지원 덕분에 Komarov의 마을에서 옛 신자 - 다닐 비스키 (Danilovsky)의 챔버가 존재할 수있었습니다.
1895 년, Meshchanka E. V. Skopina의 Nikolaevskaya Street의 Vyatka Plot은 상인 구시기 Denis Faddeevich Zonov (약 1848-1917)를 인수했습니다. 그는 오리올 랜드의 Podlelsky Nikolskaya 교회의 포인트의 농민들의 농민들로부터 vyatskaya 가맹점 - Starovarov의 오래된 속에서 일어났습니다. 그것은 매너에 돌 건설을 배치하고 동쪽 방향으로 테두리를 확장 한 영역이었습니다. XX 세기의 시작으로. D. F. Zonov는 대형 가죽 공장이있는 거래 집의 머리 인 여러 가구의 주인 인 가장 부유 한 기업가 Vyatka 중 하나였습니다. 또한, 영역은 적극적 인 후원자였습니다. 첫 번째 세계 대전 중에는 그의 집 중 하나에서 그는 대형 담배 당사자, 일치, 우편 용지, 실, 바늘, 연필의 앞으로 보낸 가속 전사들에게 수술을했습니다. 구두 연고.
XX 세기 초에. 정부는 고백 정책을 자유화하기 위해 일어난다. 1905 년 4 월 17 일 Nikolai II는 러시아 정교회의 숙련 된 권리와 함께 밝은 신자들이 마침내 균등하게 균등하게 균등 한 "조명 밝기 강화"에 의해 결정된 "법령에 의해 서명되었다. 그들은 그에게 "raskolnik"이라는 단어를 언급하는 것을 멈추었습니다. 박해와 박해는 과거로갔습니다. Nikolai I의 시대에있는 차고 행정부에서 특히 엄격하게 수행되었습니다. 모든 추종자들은 "옛날의 개념으로 결합되었습니다. 속한다 " "정교회의 주요 교회의 주요 교회가 받아 들여지는 감각과 동의는 그러나 어떤 의식을 인식하지 못하고 옛날 도서에 대한 그들의 예배를 보내지 못합니다."...에 1905 년에 1905 년에 1905 년에 105,644 명에서 115,644 명의 사람들의 vyatka 지방의 추종자 수의 증가를 목표로 한 당국의 그러한 당국의 그러한 당국의 정책의 결과
오래 된 신자 예배당입니다. 1970-e.
1910 년, 니콜라 옙 스카 야 (Nikolaevskaya)가 펜던스의 오래된 상품을 믿는 지역 사회에 대한 지대와 상인 랩 랩 (offolaevskaya) 거리에서 vyatka Old Beliver 챌린지가 제작되고 있습니다. Pomeranian Sense는 신권의 성사를 거부하는 옛 신자들의 추세 중 하나입니다. 이 신조 의이 특성은 예배당의 건축 및 계획 결정에 반영되었으며기도 건물에 제단이 없었습니다. 옛 신자들의 종교적 견해에 따라, 옛날 러시아 건축의 동기는 정면의 장식 디자인에서 우세했다. 건물 프로젝트의 저자는 건축가 E. K. K. Nyquysist였습니다. 예배당의 개방은 vyatka의 종교 생활에 중요한 사건이되었습니다. Denis Zone의 이름으로 축하 행사에 따라 Astrakhan, Yaroslavl, Nizhny Novgorod의 Astrakhan, Yaroslavl의 Old Beliek Community에서 축하 전보를 받았습니다. D. F. Zonov는 채플 집의 건설뿐만 아니라 그분을위한 아이콘을 인수하지 않았습니다. 특히, 아이콘 페인트 워크샵 F. A. Bochkarev Syzran의 A. Bochkarev, 주님의 기준과 하나님의 가장 성지 한 어머니의 교회에 대한 소개가 명령 받았다. 첫 번째 아이콘을 위해서는 상인의 보존 된 협의회에 따르면 두 번째 - 30 루블의 경우 35 루블을 지불했습니다.
오래 된 신자 예배당입니다. 1980-e.
예배당은 도시의 주요 거리 중 하나에 위치했지만, 발달의 빨간색 선에 이르지 않고 분기의 깊이로 옮겨졌습니다. 따라서 녹색 재배의 껍질을 위해 모든 사람이 옛 신자들의 컬트 구조에서 일어나는 일을 볼 수있는 것은 아닙니다. 예배당을 제외한 한 번 청각 장애가있는 돌 담가로 가려진 부동산에서는 두 개의 돌 플래글 겔, 1 층의 목조 주택 및 서비스를 서 섰습니다. 1915 년에 공식 및 주거 구내는 초안에서 예배당의 북서부 코너에 붙어 있습니다. K. Plotnikov.
1918 년 혁명 후, 모든 부동산 건물은 데니스 Zonov의 상속인에게 시정을 냈습니다. 예배당 자체는 1930 년에 폐쇄되었으며, 그녀의 건물은 주택 밑으로 옮겨졌습니다. 1980 년대 초, 건물은 비상 사태가 있었고, 그의 철거 계획이있었습니다. 그러나 대중은 예배당을 보존 할 수있었습니다. 건설은 재건축됩니다. 전 Chamoral 룸에서는 훈련실이 수영장이있는 사우나 욕조에있는 훈련실이 배치되어 있으며 스포츠 학교가 건물에 위치해 있습니다. 1995 년부터 이전의 믿는 믿는 민첩한 구내는 시립 기관 "어린이 필 하모닉"을 차지합니다. 2014 년에는 옛 신자 공동체의 전세의 헌장의 수익이 고려되었지만 시정촌은 신자들을 부정하기로 결정했습니다.
오래된기도 하우스의 장치
에xix. Vyatka Province의 세기
종교 분야의 연구는 사람의 일상 생활과 관련하여 개인 징후의 고정과 분석을 제안합니다. 교회에서의 관심과 사회 현상으로 나이가 들면서 많은 요인이 있으며, 관련성과 중요성은 과소 평가하기가 어렵습니다. 첫째, 우리나라에서 사회적, 영적 기관으로서의 종교의 부흥과 강화입니다. 둘째, 3 세기와 수세기 동안 나이가 들면 러시아에서 가장 강력한 영적 움직임 중 하나입니다. 셋째, Starovieri는 건축 기념물 (사원,기도 주택, 채플), 아이콘, 책, 전통적인 독특한 의상, 수제기구, 주거 - 공부 및 공부 및 완전 권리는 독립적 인 특별 연구의 대상으로서의 역할을 할 수 있습니다.
옛 신자들의 영적 삶은 예배당과 채플에 집중되었다. 그들은 낡은 신자들의 영적 단결의 중심지가 "땅에서" 세속적 인 교회 당국의 견고한 유죄 판결에 따르면, 옛날 공급 된기도 집과 채플은 "홍보 분할"이었고 "분할의 정통의 회피"에 기여했다. 이를 바탕으로, 그들의 존재와 금액은 엄격하게 규제되었다. 러시아 법령에 따라, 옛 신자들은 예배당과기도 집을 건설함으로써 금지되었다. 그러나 1826 년 9 월 17 일 이전에 지어진 오래된기도 건물의 존재는 "현재 위치에 남아 있지만 오래된 건물의 변경이나 갱신이 있거나 어떤 사건은 허용되지 않습니다." 법에 따르면,이 건물들의 모습은 교회의 이미지와 비슷한 것은 아무것도 없었다. 외부 종과 십자가가 허용되지 않았습니다. "정통 교회에 속한 것" 1836 년 4 월 28 일의 결정으로 개인 주택의 공공 채플에 대한 호소가 금지되었습니다. 옛날 공급 된기도 집안의 무단 발견에 대한 국가 통제는 다음과 같은 계획에 따라 만들어졌습니다. Parish Clergy, 즉 그들의 도착의 영토에있는 불법적으로 기존의 망 "을 식별 할 의무가 있습니다. Synodyl Church의 장관들이 종종 이니셔티브 자체를 보여 주었는 것을 주목할 가치가 있습니다. 오래 지속되는 경험 덕분에기도라는 표지판을 쉽게 발견 할 수 있습니다. 그 중에는 주목 할 수 있습니다. 교구 소리의 집이나 지배적 인 교회의 선교사, 옛 신자 중 한 사람의 주거에 대한 정기적 인 대량 방문, (특히 교회의 시대에 휴일) 등. 불법 시설의 존재에 대한 그들의 보고서는 끈을 얻었습니다. 성류 중 일부는 전력 구조의 일부 "수동성"에서도 그들의 보고서에 불평했습니다.
넬린 스키 (Nolinsky) 지구에서, 보로프 스코 유 (Borovskoye)의 마을 근처, 저녁 식사 (동시에 파티 밑에서 동시에 파티 밑에, XVIII의 끝에 XVIII의 끝에서 Taratychinskaya 마을이 있습니다. ...에 CELI가 배치 된 대형기도 (예배당)가 만들어졌으며,이 포인트는 FedoSeevsky 동의의 옛 신자의 특별한 농도가되었습니다. 지역 FedoSeevshchina의 관리자가 주기적으로 숨겨져있는 관리자가있었습니다. 1838 년에는 대회의보고에서 Vyatsky와 Slobodskoy 신생아의 감독이 "단순한 사람들의 Sim Chanets의 Sim Chanets는 수도원의 이름으로 주장된다"고 썼다.
1830 년대 - 1850 년대에 Sitimin Chapel에 관해서. 참고 문헌은 반복적으로 수행되었다. 1835 년 에이 사건은 2 층 돌집이 낡은 신자들이 금지 된 낡은 룸에서 성형 된 낡은 방에서 옮겨 졌던 두 층 돌집이 지어 졌다는 사실과 관련 하여이 사건이 시작되었습니다. 주지사의 순서로 다른 푸셀에 적용되지 않는 특별 규칙을 토대로 굴절 된 환자와 노인을 수용 할 수있었습니다. 1837 년에 예배당은 종소리에 의해 선정되었으며, 유혹의 규칙이 승인되었습니다. 1840 년에 Nolinsky County의 5 명의 Fedoseyevsky Chapels의 모든 5 명의 Fedoseyevsky Chapels의 변화에 \u200b\u200b대한 해결책은 단일 재판 교회로 이루어졌습니다. 예배당의 상황에 관해서는 "수리없이 오랜 시간이 지나지 않기 때문에"변하지 않기 때문에 그것을 변하지 않고 매우 팽창하기로 결정했습니다.
같은 시간에 보로프 스키 채플은 도시와 함께 나타났습니다. 이미 1803 년에, 옛 신자들은 해상도로 인해 그것을 재건 할 수있는 권한에 적용했다. 그들의 요청이 만족되었습니다. 기존 금지에도 불구하고 옛 신자들은 곧 울부 짖는 소리로 돔을 발표했으며 곧 당국에 알려졌고 십자가가 제거되었지만 돔은 남아있었습니다. 1826 년 이후, 예배당을 수리하고 CELI가 배치되었다. 이 때문에, 1842 년의 조사 결과, 채플이 밀봉되었다. 1843 년 9 월에 그녀를 일회성 교회로 바꾸기로 결정했지만 오래된 신자들은 1- 과녁을 옮기고 예배당을주기를 거부했습니다. 그런 다음 선언문에 대한 비밀보고위원회는 그것을 분해하기로 결정했으며, 셀리가 파괴됩니다. 그러나 1849 년까지 당국은이 단계에 대해 해결되지 않고이 문제에 대한 적극적인 대응을 실시하고 원하는 결과로 이어지지 않는 이전 소모품을 권고했습니다. 결과적으로 1849 년 초에 예배당이 파괴되었습니다.
XVIII 세기 후반에 박해를 약화시킨다. 도시와 마을에서 - 옛날 믿음 (자유로운 계약)의 주요 중심 - 대성당기도와 성당 샤펠은 건설되기 시작했습니다. 헌신 경로의 주요 특성은 제단의 부재이며, 항상 모든 대성당 샤펠에서 항상 지속됩니다. 이 경우 대성당 예배당의 유형에 몇 가지 간소화가 있습니다. XIX 세기가 끝나면. 러시아 전반에 걸쳐 퍼져있는 단위로 작은 모노 노빌 대성당 예배당의 유형. XX 세기 초에. 오래된 신자 사원은 독특한 현상을 나타 냈습니다. 건축가와 옛날의 고객의 노력은 고대 신자 Teramp에서 고대, 개발 전통의 신실성을 결합하여 고유 한 사원을 만들었습니다.
구어체 연설에서는 옛 신자의기도 집이 성전을 잘 불렀습니다. 역사적으로 신권으로 박탈 된 부수적 인 포메 라니아 교회의 성전 구내에서는 제단이 없으므로 iconostasis는 성전 동부 벽과 인접합니다. 완전히 새로운 컬럼의 종류의 컬트 건물의 출현은 전례 (및 신권)와 관련된 성전 공간의 원소들의 freeness의 거절과 관련이 있습니다. 제단이없는 교회는 실제로 예배당이되었습니다. 이러한 이유로, "Temple"이라는 이름의 동의어 - "기도"를위한 동의어. 가장 정확한 이름은 "예배당"입니다 - 오래된 신자들은 거의 사용되지 않습니다.
세워진 목조 사원은 벨 타워와 챕터가없는 2 넥타이 지붕이있는 큰 직사각형 화재였습니다. 숭배의 부족에도 불구하고, 사원은 정확하게 검증 된 비율과 구조의 기념비적 인 규모로 인해 습격하게 보였습니다. Facades는 창문의 억제 된 장식과 지붕 처마 키로 만 장식되었습니다.
옛 신자들의 집 교회의 주제는 박해의 조건에서 가장 큰 분포를 얻었으며 주로 그러한 유형의 건물에기도로 제공되었습니다. 결국 거의 모든기도가 누군가의 개인 소유권에 있고 많은 사람들이 소유자 이름이라고도했습니다. 이 전통의 지속적으로 박해의 폐지가 늙은 손 집 교회를 일으킨 후에 교회의 집의 종류에 오름차순으로 올라갔습니다. 제단은 집들어로 배열되어 있습니다. 따라서 다시는 다시 주택 교회가됩니다 (그러나기도의 이름은 계속 보존됩니다). 오래된 구축 된기도 하우스로서의 이러한 건물의 경우 오래된 생산기도 방식이 형성되었습니다. 오래된 교회의 내부의 특징이 접힌 상태, 정보의 채도, 아이콘이 풍부합니다. 전례 외에도 오래된기도의 주요 임무는 선생님과 종교적이었습니다. 따라서, 낮은 역할의 내부에서 텍스트, 표시, 정보가 중요한 역할을하기 시작합니다. 여기에서 -기도의 벽에도 오래 공급되는기도 아이콘, 그리고 많은 옛날 공급 나방의 내부에서 좌석 장소가 추가되었습니다.
예를 들어, STAT Adviser의 증거를 IV에 이끌 수 있습니다. Sinitsyna (1862)는 오래된 믿음의 방향 중 하나를 특징 짓고, "Sunsovshchina"를 썼다 : "... 특별히 존경받는 신사와 그들의 홈 아이콘 이외에도, 그들은 어떤 끌기를 위해기도하지 않으며, 적어도 짧은 시간과 심지어기도에서도 항상 아이콘을 가지고 있고 그들에게만기도하십시오. 이러한 이유로 아이콘과 십자가는 거의 항상 작고 구리에서 캐스팅되며 접는 대부분의 접이식입니다. " 동일한 sinitsyna의 보고서에서 "o Raskolnikov ... 집의 게이츠에 못 박히고 3 구절에서 1/2 아르끄남까지의 8 구절에서 8 개의 지적한 십자가의 외곽에 놓여 있고 거의 모든 것이없는 것으로 알려져 있습니다. 그 서명 "Tsur Bzhy"와 같은 방식으로 antencriticaly와 같은 방식으로 햇빛과 죄의 모서리에서 햇빛과 죄 죄의 이미지 대신에 똑같은 방식으로 antencrity와 함께 고대 아이콘, 구리 접이식. "
크고 작은 고대 사원에서 끊임없이 박해 된 후에 흥분된 것은 끊임없이 박해였습니다. 부수적 인 구조물의 JEQUES는 누구의 집안의 일반적인기도로 비밀리에 가고있었습니다. 풍부한 옛 신자들은 전체 객실을 갖추고있었습니다 -기도는 일일 숭배의 전체 동그라미가 열렸습니다. 공개 된 박해가 중단되었을 때, 불쌍한 주택은 반쯤 존재했을 때, 그들에게는 법률에 따라 정교회의 외부 구별 징후가 없었습니다. 돔이나 종소리도 교차의 주인도 없습니다. 따라서 프리 네스의기도 집에는 대형 주거용 건물의 옥외 외관이 있습니다. 기도가 종종 오두막에서 구내로 만들어지는 경우, 그 인테리어는 예배 서비스 중에있는 곳이있는 배 교회의 중심부의 내부를 우리에게 데려 올 것입니다. 기도나기도 하우스의 벽 중 하나에서는 어떤기도에서는 iconostasis가 있으며, 일부기도에는 교회의 복사가 있습니다. 기도는 성찬례를 저지르지 못한다. 이 기능을 사용하면 유형의 유형의 건물을기도와 집 교회로 나눌 수 있습니다. (특정 교회와 나방의 장소의 이름에 혼란이 있지만, 주택은 종종 mirals라고 불린다). 집안의 건설을 시작하는 것은 홈 아이콘과 오래된 신자가 8 명의 가리키는 십자가의 배치에 의해 결정되었습니다. 도모스트 트이가 지시합니다. "모든 그리스도인은 모든 객실에서 자신의 집안에 있어야하며, 거룩한 이미지를 타고, 아름답게 닦아서 신선한 성형 중에 거룩한 이미지 앞에 켜져있는 램프를 놓습니다. .. 그리고 그들은 항상 깨끗한 날개와 부드러운 어둠으로 가열되어야합니다. 닦아서 항상 방을 깨끗하게 유지하십시오. "
오래된 상품의 가슴의 필수 불가결 한 제휴는 아이콘입니다. 원칙적으로 홈 iconostasis는 집이나 방의 동쪽 코너, 홈 아이콘과 전례 책이있는 곳입니다. 오래된 신자들이 고수하는 오래된 전통에 따르면, 집안의 아이콘은 눈을 닫아서 폐쇄해야합니다 (커튼). 수년 동안 FedoSeevtsy Carcus 마을에는 공식적인기도가 없었습니다. Uyovova, E.a. Uyovov, G.E. Bogdanova 및 60 대. - 무덤의 지대 아래에서 마을에 배열 된 벽돌의 수수께끼.
제단 - 예배당이없는 오래된 신자 교회의 유형이 있습니다. 채플 교회는 대성당기도를위한 것으로 알려져 있습니다 - 총기도. 이 주제는 옛 신자 - 소수의 신권 거절 조건에서 특히 적합합니다. 일반 건물을 위해 숨겨져서 숨어 있고 가면으로 된기도와기도하는 주택과는 달리, 대성당 샤프 (일반적으로 샤펠)는 가면이 아닙니다. 그러나 반대로 그들은 세계에 제시됩니다 (십자가 등) 봉헌. 1905 년의 양심의 자유에 관한 선언문이 끝난 후, 옛 신자들은 그들의기도가 목적지를 만날 수있는 기회를 얻었습니다. 십자가, 벨 타워 또는 새로운 사원 건물이있는 돔이 (예를 들어, 오래된 시체에서) 세워졌습니다. 구조 조정 이후의기도 집은 refectory 교회의 출현에 의해 얻어졌다.기도 하우스의 길쭉한 건물의 중심에서, 증가는 일반적으로 여러 마스터와 함께 흔들 렸습니다. 주 볼륨의 동쪽 부분은 제단에 의해 구별됩니다 (또는 첨부 된 제단 APSE 앞에 볼 수있게됩니다). 기도 하우스의 서쪽 부분은 일종의 refectory를 얻습니다. 벨 타워가 그것에 붙어 있습니다. 성전의 의무적 인 속성은 제단 (제단)의 존재입니다. 성전의 제단과 Popovsky 동의의 빈곤 브라우닝 베이너는 아이콘으로 망할 파티션이며 사원의 중간 부분에서 제단을 분리합니다. 오래된기도 집에서는 봉급의 거의 모든 것이 있지만 제단에는 최대 100 개의 아이콘이 있습니다. 오래된 시체의 옛 손바람은 XVIII 세기에 다시 설립되었습니다. 이미 1835 년에 선교사들은 "붐비는 마을은 모두 스플리터에 의해 살고 있음을보고했다. 여기 그들은 예배당을 가졌습니다. " 이 선교사들은 그 시간의 홍콩 예배당에 대한 자세한 설명을 남겼습니다.
"이 집은 서쪽에서 그에게 치열한 숲을 곁들인 숭배장과 함께 숭배 된 숲이있는 한 verst에서 마을에서 멀리 떨어져서 나무 줄거리로 둘러싸인 묘지, 이들은 그들을 불리는 작은 지하실이있다. 그들에게 살면서 장로들과 노인들은 예배당의 도움을주고 청결을 지켜보십시오. 이 건물의 남쪽에는 물이 흘러 나오며, 예배당의 거주자가 사용되고기도하는 사람들은 그것 손을 씻어야합니다. 지붕 아래의 높은 포스트에기도 집 입구에서 벨은 35 f에 매달려 있습니다. 그들의 서비스 시간을 경고합니다. 바로 그 집은 돌 재단을 승인했으며 목조 교회의 모습을 가지고 있지만 제단이없고 상단이없는 상태에서만. 이 건물의 내부에는 3 개의 주요 가지가 있으며, 첫 번째 부분은 3 개의 부분으로 나뉘며, 회랑 자체, 병동의 오른쪽에있는, 왼쪽에 결론을 내리고 왼쪽에서 왼쪽에서 왼쪽에서 움직입니다. 두 번째 지점은 소설의기도에 오는 오른쪽에서 거의 2 개의 거의 같고, 왼쪽에서 옛날 여성, 세계 꼭대기에 똑같은 여성, 여자와 소녀를위한 하나의 공통 방 , 거기에 와서 늙은 여성뿐만 아니라 별개의 현관과 열린 창을 통해 노래하고 독서를 듣습니다. 미망인 노인이 포함될 수있는 세 번째 지점과 그들의 사역이 저지르고있는 모든 멋진 곳에는 어떤 부분도 가지고 있지 않지만, 숭고한 넓은 객실은 4 개로 세트 된 다른 큰 아이콘이있는 동쪽면에 꽤 뿌려졌습니다. 유사성 계층. 교회 iconostasis. 연속 아이콘 앞에서 구리 촛대의 가장 큰 양초가 놓여 있습니다. 매달려있는기도의 한가운데서는 약 12 \u200b\u200b개의 양초가 약간 당황스럽지 않습니다. 암본의 교회의 사이트에 두 개의 셔터가 덮여있는 열이 있으며, 시살터가 읽을 것이라고 말한 것입니다. 그것에, 그것에 내장 된 구리가있는 큰 목조 정서적 십자가는 끝의 작은 끝에 넣었다. 그을음의 양쪽은 4 개의 노드의 행에 있으며, 두 아이콘에서 실버 결혼에 아이콘을 넣어 ... 22, 두 명의 진정한 오래된 인쇄물 만 있으면 다른 사람들이 여전히 인쇄됩니다. 늙은이가 있지만 모스크바에서는 법률과 다른 인쇄 집에서 어떻게 다루지 않습니다. " 기도 집은 매우 부자였습니다 (1850 년에,이 마을의 오래된 신자들은 뒷마당을 통해 수행되었으며, 높이가 7 장의 이미지가있었습니다.
영적 삶은 특별한기도 집과 채플이 당국이 당국에 의해 폐쇄되고 파괴되었다는 특별한기도 집과 채플이 없이는 상상할 수는 없습니다. 동시에 종종 오래된 핸드 샤플리는 정말로 수요와 교구 자리에 있습니다. 리오 니스로 인해, 교구 사원의 마을은 침례 또는 장례식으로 그러한 중요한 의식을 수행하는 육체적 인 의미가 없었습니다. 이 경우 오래된기도 집과 예배당은 "영적 전망"을 위해 봉사했습니다. 오래된기도의 니코파인들의 방문은 정부가 "분할 회피"로 간주되었으며, "정통 중 yersi의 용매의 분포"또는 "정통의 유혹의 유혹" 이기는기도 집은 즉각적인 폐쇄 또는 파괴의 적용을받은 후 "분할".
따라서, 당국의 박해는 옛날 공급 컬트 건물의 건축 가이드의 특징의 출현으로 인해 실내가 내부에 의해 지배된다. 인테리어에서 특별한 장소는 종교 선생님이 자리 잡고 있으며, 이는 벽의 풍부한 아이콘으로 착석을위한 상점의 풍부한 아이콘으로 표현되었습니다. 옛 신자 - 펠리스터에서는 새로운 종류의 건물이 발생합니다 - 예배당 교회, 교회는 전례로 봉사 할 수있는 기회가 없습니다. 일반적으로 낡은기도 주택 수에 대한 심각한 제한의 정책은 주 기관에 대한 예상 결과를 가져 오지 않았습니다. 옛 신자들은 새로운기도 주택 건설에 대한 중앙 및 지방의 세속 당국의 이름으로 옛 신자들의 합상 횟수로 새로운 신자들의 "봉인"으로 불법적으로 지어졌습니다.
문학
ershova o.p. XIX 세기의 1950 년대 분할 분야에서 입법 시스템의 개발. // 옛 신자 : 역사, 문화, 근대성. vol. 4. M., 95. 26-31에서.
Pharmakovsky I. F. Vyatka Diocese // VEV에서 분할의 초기 징후. 1868. No. 5. Neophiz. h. P. 108; Odoev P. Abstract, Saint-Wonderworker Nicholas의 Vyatka Brotherhood의 일반 회의에서 읽을 수 있습니다. 12/22/1896 // VEV. 1897. 2 번. 47.
K-in I. Sadden Chapels // VEV. 1871, 2 번. 39-40.
가코. F. 582. op. 84. D. 6.
Vyatka 반 - 신속한 미션 / VEV. 1870. No. 11. Neophiz. H.P. 199.
규제도에 대해서. Carcass, 1910. L. 16. 책에 게시 : 남부 vyatka의 책 문화의 역사 : 현장 연구. Archaeogr에 따르면. 원정 1984-1988. / SOST. A.A. amosov, n.yu. Bubnov, Mg. Kazantseva et al. L., 1991. P. 110-141.
가코. F. 582. op. 25. 25, 323. 또는 밀기울. Vyatskoe (74) 추위. 38 번.이 집의기도는 오늘날 존재합니다. 불행히도, 1997 년에는 불이 났을 때, 모든 벽이 불타는 벽이 남아있었습니다. 복구 작업이 현재 진행 중입니다. 이를 위해 : Vyatka의 기슭에있는 Rudakov S. : Old Shorts. Nizhny Novgorod, 1999. 10 월. № 14. P. 7.
미. Komarova.
Nizhny Novgorod 지역의 Urenensky 지구의 옛 신자의 연대기의 편집 - 지역의 영적 문화 개발에 대한 새로운 기여
우리 지역의 역사에서 우리는 종교와 그 수치와 관련된 영적 삶의 페이지를 낮췄습니다. 오늘날 그녀는 많은 비밀과 선구자들과 비밀리를 철회하고 있으며, "영성 현상 현상으로서의 지방의 삶"은 옛날 사원의 삶의 역사를 가진 광범위한 사람들을 소개 할 수 있습니다.
Old-Timers의 회고록에 따르면, Uren의 모든 식품 구세주의 성전은 거리 Znekah에 위치하고있었습니다. 성전의 구체적인 일자는 알려지지 않았습니다. 처음에는 구조적 도전의 첫 번째 각도였습니다. 예배당에서 제사장은 아닙니다 : 어머니 발렌타인, Pathoque 엄마와 어머니 안나가있었습니다. 기억력 Chegodaevoy는 1927-1928 년에 그걸 믿을만한 이유를줍니다. 이 챌린지 하우스에서 고대 원유 교회를 만들었고 벨 타워를 첨부했습니다. 동시에, 교회는 제사장을 보냈습니다. 블라디미르. 잠시 후 Sodomovo Tonkinsky 지구의 마을로 옮겨졌습니다. 그는 현지 사제에 대해 임명되었습니다. Venenino 마을에서 vasily.
모든 음식 구세주의 성전은 1929 년까지 존재했습니다. ureten 불 중에 그는 불 태워졌으며, 복원되지 않았습니다.
1989 년 9 월 17 일 60 년 후, 휴가 그리스도인들의 사회는 Urene의 교구민들에게 설립되었습니다. 이 시간부터 휴가 그리스도인들의 사회는 그 주위에 유나이티언, Teta, Karpovo, B. Sampground, Semenovo, R.P의 주변 마을의 교구민들. Arya와 Tititovo 마을, Holkingo, B.Aariya, Tersen은 urene에서 교회 개방을 신청하기로 결정했습니다. 성전용 랜드 플롯을 선택하는 데는 많은 문제가있었습니다. Nizhny Novgorod 지역 Alexander (현재 의부 대주교)의 교구의 교구의 배설물 감독이 돕는 공간의 선택에서. Olga Petrovna Gordiny는 Klimov Mountain of Klimov Mountain에서 트랙터 집단 농장의 전 토지의 철도 선 뒤에 필러 재산의 장소로 표시되었습니다. 그러나이 장소는 성전의 위치에서 불편했습니다. 그리고 나서 교구 모임은 e.a를 묻습니다. Krasilnikov는 그의 집과 땅을 사원 밑으로 팔아야합니다. 집을 판매하는 것은 그의 동의와 Elena Aleksandrovna의 아들을주었습니다.
교구민들은 모든 거리, Urene 기업, Urenesky 및 Tonkin 지구를 우회하는 돈 컬렉션을 적극적으로 시작했습니다. 교구민들로부터 수집 된 돈은 집으로 샀다. Urene의 Krasilnikova. 집에는 제단이 장착되어 있으며 서비스가 시작되었습니다. 채플 집의 독자는 알렉산더 세미켓이었고, 이제는 Volsk의 St. Peter와 Paul 교회의 수도원이었습니다.
1990 년에 A.S. Barhahatova, O.P. 모스크바 Agheeva의 모스크바 MSU 라이브러리 이사의 이니셔티브에서 곤두아 \u200b\u200b러시아 연방 B.N의 대통령에 입학을 위해 모스크바에 갔다. Nizhny Novgorod 지역의 구세주의 Alevo Savago Sevior의 보조 교회 건설을위한 재정 지원 할당을위한 재정 지원 할당을위한 청원서가있는 Yeltsin. 대통령의 협의회. 성전 건설을위한 Yeltsin은 Nizhny Novgorod 지역의 행정을 통해 100 만 루블을 할당했습니다.
1990 년 7 월 28 일 Ergakov Viktor Afanasyevich가 제사장 임명되었습니다. Novozybkovo의 인턴쉽 이후 그는 2 년 동안 교회를 건설 할 조건으로 울린으로 보내졌습니다.
사원의 건설에서. Victor는 Urenesky 지구의 모든 농업 및 산업 기업을 도왔습니다. 현금은 교회 계좌로 옮겼습니다. 건축 자재는 집단 농장을 도왔습니다. Abramova, 산림 관리.
1991 년 8 월 25 일, 성전의 책갈피가 시작되었습니다. 미완성 계약자가 얇은 목재에 좋은 숲을 대체했기 때문에 성전의 건설은 매우 어려웠습니다.
성전 건설에는 도구와 함께 일하기 위해 많은 사람들이있었습니다.
건설 중에, 예기치 않게 사원의 한 벽이 더 많은 쇼닝, Terdadov A. 여단을 통해 그들은 벽을 회복시켜 금속 끈과 볼트로 스크리크를 만듭니다.
빅터 아버지는 심각하게 아프고 성전 건설의 운명을 위해 살아남고 이미 아프고 십자가를 올렸습니다. 벨 타워의 첫 십자가가 올라 갔을 때, 자연은 매우 불쾌한 사람 이었지만 그는 울었습니다. 그런 다음 교구민들의 도움으로 주요 십자가와 제단 위에 놓습니다.
Yergaca Catherine Vasilyevna의 추억에서 : "러시아에서 교회 십자가를 세우는 것은 매우 어렵고, 어두운 군대가 방해하지만 하나님은 도움이되고 권리가이기는 힘을줍니다. 그래서, 하나님의 도움으로, 우리는 아직 조경 된 미완성 사원으로 이사했습니다. 그것은 1995 년 8 월 14 일에였습니다. "
기도와 영적 활력은 그의 질병 시대에도 Victor의 아버지를 떠나지 않았습니다. 빅터 아버지의 마지막 길에서는 교구민들이 침례를 받고, 그가 끊임없이기도하고 누구의 심장에서 감사의 기억을 남겼습니다. Urenna 땅은 받아 들여지고 빅터 아버지에게 출신이되었습니다.
건설 된 사원은 즉시 교구민의 각도의 영적 삶의 주요 중심이되었습니다. 이 몇 년 동안 성전의 개선과 장식을 위해 자발적 층은 지구 전역의 가난한 교구민의 이익을 가져 왔습니다.
1997 년부터 John Evstigneevich John Evstigneevich는 Dionysius Bolshakov의 조수 인 교회에서 제공됩니다. 같은 해에 모스크바에서, 아리스시시 아리스 크로 코프 (Pokrov), Diakon John, Savago Savago의 성전의 제사장에서 엄숙하게 안여, 러시아 성직자뿐만 아니라 축하를 받았지만 불가리아, 루마니아의 성직자.
성전의 대 수도원에 의한 사역 동안. 존은 반복적으로 수여되었습니다. 우수한 열렬한 서비스를 위해 십자가의 한가운데에서. 1999 년 열렬한 사역을위한 보일러.
존의 아버지는 교육을 받았고, 교구민에게 좋은 호소력이있었습니다. 그는 교구민들에게 자신의 좋은 기억을 남겼습니다. 흠 잡을 수없는 제사장과 하나님의 말씀을 설교 할 자격이 있습니다. 2000 년에 사람들을 계몽하기 위해서 그는 교회에 대한 여러 가지 정보를 수집하고 첫 번째 판에있는 책을 발표 했으므로 사원의 귀중한 역사를 유지하여 교구민의 소문자의 귀중한 역사를 유지합니다. 존의 아버지는 시적인 컬렉션 "선택한시"의 저자입니다.
2004 년 6 월 5 일에 그의 성결 족장 알렉산더의 법령에 의해 구주 구세주 Schurepin Mikhail Borisovich의 성전에서 우레코에 임명됩니다. 그는 2004 년 6 월 5 일부터 2008 년 7 월 5 일까지 사원에서 봉사했습니다. 그의 작품 덕분에, 그 밖의 사원. Savego Savogo Savego Suboy는 Svetloyar 호수에 대한 순례 여행을 계속하셨습니다.
2008 년 7 월, 아버지 Mikhail은 R.P에서 하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘을 기리기 위해 성전으로 옮겨졌습니다. Nizhny Novgorod 지역의 Arya Urenesky 지구.
2008 년 8 월부터 어린 이모 아야 카론 디오니시스는 교회에서 실시됩니다. 그의 모든 어린 시절은이 성전에 지나갔습니다. 그는 방과후 수업을 마친 후 즉시 여기에서 벗어났습니다. 그는 성전 건설에서 그가 할 수 있듯이 도움을주었습니다. 나는 일요일과 휴일을 모두 보냈다. 나는 교회 책, 비누 아이콘을 빨리 읽는 것을 배웠다. 벨소리라고 불리는 촛대를 청소하는 것을 배웠다. 그는 John 8 세 아버지의 조수이었고, 그 다음 Mikhail의 아버지를 도왔습니다.
Urenen 중등 학교가 끝난 후 Denis는 거룩한 학교에 Novozybkovskie Anodide에 들어갔다. 2006 년 12 월 4 일, 그는 다음 순위에있는 Hiereodyakon의 턱에 안수 받았습니다. 다음 순위에서 - 결혼해야했거나, 2008 년 5 월 18 일의 밤을 받아 들일 필요가 있었고, 그는 샌 산에서 수여되었습니다. Arya 마을의 블라디미르 신 어머니의 아이콘을 기리기 위해 성전에서 봉사하는 것을 목표로하며, 2008 년 8 월 Savago Savago 사원의 사원에서 봉사했습니다.
사원의 복도에 따르면 T.F. Melnikova : "Abbot이되기, Dionysius의 아버지가 헌장의 성취의 성취를 돌봐, 숭배의 복지를 돌 봅니다.
사람들은 성전에 뻗어 휴일에 많은 비싼 사람들이 있습니다. 각 서비스가 끝나면 Dionysius 아버지는 설교를 가진 교구민에게 호소합니다. 내 말로, 그것은 매우 이해할 수 없으며 휴가에 대한 교구민들이 복음주의 텍스트를 설명합니다.
Dionysius의 아버지는 사원의 호의입니다. 그것으로 새로운 벨 타워가 만들어졌고, 템플 돔이 재건축되어 지붕을 구입 한 새로운 지붕이 구매되고 배선이 교체됩니다. 그의 도착에 따라, 교회 생활은 부활했다. "
2009 년 많은 사람들이 성전에 도움을주기 위해 반응했습니다. 성전의 휴일의 마음은 재건이 그들의 노동의 일원을 낳는 의식을 따뜻하게하고, 하나님의 영광의 노동, 그리고 성전의 번영의 이름으로 노동력이 있습니다. Urenesky 지구의 주민들의 고도로 도덕적 애국적인 증서는 약 1,000 명의 사람들의 잃어버린 목록을 확인합니다.
1 세기가 지나가지 않았으며 유화의 세대가 바뀌었지만 신앙은 잃어 버리지 않았고 교회 반란군의 예방은 Uenesky 사원으로 유명합니다.
영웅과 이동성 부품은 하나님의 카잔 어머니의 이름으로 성도의 역사를 함유하고 있으며, 성도들의 도착을 기념하는 예배당의 역사는 B. 연설의 마을에서 일상적인 일리아에게 딱 깁니다. 이것은 젊은 세대의 우위를위한 가장자리의 영적 문화의 유산입니다.
L.V. 히리 아노 바
Nizhny Novgorod State 지역의 박물관의 과학적 개념 지역의 역사에 대한 지역 유니버설 과학 도서관 II
도서세계적 중요성의 기념물의 수. Nizhny Novgorod.상태지역 유니버설 과학 라이브러리. ..., 정기 간학과 등 Nizhny Novgorod.상태지역 유니버설 과학 라이브러리. 자금에서 ...
Lobachevsky Nizhny Novgorod State Regional
기사의 다이제스트러시아 연방 nizhny Novgorod.상태 N.I.의 대학교 Lobachevsky. Nizhny Novgorod.상태지역 유니버설 과학 ... 컬렉션의 기사에서. ISBN © Nizhny Novgorod.상태 대학은 n.i.i. Lobachevsky, 2008 ...
국가 예산 도시 모스크바의 도시 "중앙 유니버셜
문서과학 기술 도서관 (NTB) Nizhegorodsky.상태 기술 대학. 레. Alekseeva ... 활동의 새로운 정보 기술 사용
우리는 모스크바 지역의 계획 장소에 대한 개요를 계속합니다.
(첫 번째 부분- )
처음에는 "모스크바 지방의 얇게 썬된 얇게 썬 맵"1871).
53. 성 사원의 이름 vlmch. 마을의 Dimitria Solunsky Rachmanovo.
모스. 지역, Pavlovo-Posad District, p. rachmanovo.
교회의 유적, 50 년대의 시작.
이제 교회가있는 곳 옆에있는 Dmitrievsky Chapel이 설치되었습니다.
54.Chulkovo에서 Mikhail 대천사의 교회 (알 수 없는)
모스크바 지역, Ramensky District, D. Chulkovo.
공식적으로, 공동체는 1906 년에 등록되었습니다.기도 집은 1952 년까지 존재했으며 더 이상 복원되지 않았을 때 1952 년까지 존재했습니다. 요즘 기억에 남는 십자가가 그의 자리에 두었습니다.
폐쇄원이 쉽지 않은 교회에서 멀지 않은 곳.
55.Dulevo에서 축복받은 성모 마리아의 중보기도 교회
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky 지구, Likino-dulyovo
나무 오래 된 신자 사원 - 텐트 돔과 텐트 벨 타워와 의사 - 건물 스타일의 건물. 1908-1914 년에 지어진 도자기 공장이있는 마을의기도 하우스 대신 구원 공장에 소속되어 있습니다. 1934 년에 폐쇄되고 깨진 레닌에 대한 기념물이 그의 자리에 올려졌습니다.
가장자리에서 Pokrovsk 교회의 종탑을 볼 수 있습니다.
56. Kurovskaya의 주님의 축일의 교회
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky 지구, Krovskoe, UL. Pervomayskaya.
오래 된기도 대신 1905-1906 년에 지어진 간단한 건축의 목조 가격 건설. 코팅되지 않은 공동체에 속한다. 1937 년에 폐쇄되었고 곧 부서졌습니다.
옛 신자 교회가있는 곳.
57.Persushino에서 가장 거룩한 처녀의 탄생 교회
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. Persushino
이전의 오래된 신자 교회의 장소
58. Schirinsky 교회 Dimitry Solunsky.
모스크바 지역, Pavlovsky Posad, UL. Uritsky, [이 지역 D 32]
Belfry가있는 목조 단일 눈동자 교회는 1908 년 K. G. 너비를 사용하여 제작되었습니다. 1912 년에 장은 설치되었습니다. 성전은 지구 서신을 받아들이면서 옛 신자들의 공동체에 속했습니다. 1941 년 폐쇄, 결혼식이 부러졌습니다. 바쁜 도시 군사 공동체, 라디오 클럽 및 Dosaiff GC. 1988 년 철거 된.
59.Timkovo에서 Mikhail Maleina 교회
모스크바 지역, Noginsky RN, D. Timkovo.
A. I. Morozov에 지어진 의사 러시 스타일의 목조 교회. 1920 년대와 1930 년대의 차례에서 폐쇄되면 결혼식이 깨지고 바쁜 클럽입니다. 현재까지, 불을 망가었다.
불이났다
60. Baryshevo의 Bogoslev의 John 교회
모스크바 지역, 오렉 호보 - Zuevsky 지구, D. Baryashovo
텐트 지붕이있는 작은 목조 건물은 현대의 정신으로 풍 화. 1910 년 프로젝트가 건설하여 지구 공동체에 속했다. 모든 R. xx in. 폐쇄, 로그 하우스는 Ilinsky로 이송되어 새로운 건설에 사용되었습니다.
61. Avshunino의기도
모스크바 지역, 오렉 호보 - Zuevsky 지구, 마을 Avshunino
1896 년에 내장 된 간단한 아키텍처의 목조기도 집, 나중에 재건. 1929 년에 폐쇄되었고 곧 부서졌습니다.
62. Antsiferovo에서 축복받은 성모 마리아의 중보기의 교회
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. Antsiferovo
1911 년 프로젝트에 따라 지어진 텐트 벨 타워와 의사 - 건물 스타일의 나무 단일 아이드 교회. 지구 공동체에 속한다. 1939 년에 폐쇄, 결혼식이 깨지고 바쁜 학교입니다. 1957 년 새로운 건설을 위해 해체 된 제단 정부는 농촌 학교에 붙어있었습니다.
교회의 장소에서 학교.
63.d.gora의 가난한.
모스크바 지역, 오렉 호보 - Zuevsky 지구, D. Mountain (Davydovsky S / O)
xIX 세기에 내장 된 목조 청소년 생 쌀된 커뮤니티. 1930 년대에 태워졌습니다.
64. Skituau rubino의기도 하우스
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky RN, U. Rubino
루비노 마을 근처의 숲 근처의 숲에있는 여성의 옛날 공급 한 스파네트의 목조기도 집. Skete가 마침내 1930 년대에 청산되면 건설이 분해됩니다.
65. Zevnevo에서 가장 거룩한 처녀의 중보기도의기도 집 (겨울) 및 (여름)
모스크바 지역, 오렉 호보 - Zuevsky 지구, 디. Zevnevo
1912 년에 지어진 목조기도 집. 교회 건축물의 특정 징후는 여름 지역 사회의 여름 사원으로 봉사하지 않았습니다. 1960-1980 년대에는 1930 년대에 폐쇄 된 1930 년대에 폐쇄되었습니다.
66. Ionovo에서 가리키는 것 (Pomeranian)
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. ionovo
Pomeranian 결혼 동의의 오래된 신자들의 공동체의 목조기도 집. 1930 년대, 바쁜 클럽에서 폐쇄. 1980 년대에 태워졌습니다.
67. 코비노의 위대한 순교자의 파라케바 (금요일) 교회
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, 디. 코노비노
목조기도 집 1910 년대에 교회로 재건됩니다. 커뮤니티는 1910 년에 등록되었습니다. xx in. 마을에서도 코팅되지 않은 공동체가 있었는데, 1916 년에 1891 년에 지어진기도 집이었습니다.
68. Korotovo의기도 하우스
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. Korolovo
XIX 세기에 지어진 목조 오래된기도 하우스. 코팅되지 않은 공동체에 속한다. 1930 년대에 폐쇄되어 1960 년대에 부러졌습니다.
69.교회 Kudikino.
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. Kudikino
나무 오래 된 신자 교회, 나치에 내장입니다. 20 세기, 아마도 오래된 chamoque 집 대신에. 1931 년에 폐쇄, 나중에 깨진.
70. Malkovo의기도 하우스
Moskovskaya Oblast, Orekhovo-Zuevsky District, D. Malkovo
XIX 세기에 지어진 서클 커뮤니티의 목조기도 집. 1930 년대에 폐쇄 된 나중에 깨진.
71.Pominovo에서 축복받은 성모 마리아의 중보기도 교회
Moskovskaya Oblast, Orekhovo-Zuevsky District, D. Pominovo
서클 커뮤니티의 목조 교회입니다. 그것은 1912 년에 1912 년에 chetverik에 의해 말하고있는 옛기도로 1912 년에 재건되었습니다. 1941 년에 1952-1953 년에 분해 된 1941 년에 폐쇄되었습니다.
72. Ponarino의기도 하우스
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. Ponarino
서클 커뮤니티의 목조기도 집입니다. 지붕에있는 주인이있는 새로운 건물은 처음에 지어졌습니다. xx in.
73.동등한기도 하우스
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. Ravenskaya
1905 년에 목조기도 집을 빌려 줬습니다. 지구 공동체에 속했다.
74.Stepanovka의기도 하우스
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. 스테파 바카
XIX 세기에 지어진 무성 공동체의 목조기도 집. 콘에서 폐쇄. 1930 년, 나중에 깨진.
75.교회의 니키타 위대한 \u200b\u200b순교자
Moskovskaya Oblast, Orekhovo-Zuevsky District, p. 핫키.
1892 년에 포기한 코팅되지 않은 공동체에 속한 목조 옛 신자 Milea House. 1910 년에 봉헌 한 1910 년대의 교회에서 재건축되었습니다. 1930 년대에 폐쇄되었으며, 나중에 깨진. 작은 무의미한 커뮤니티는 분명히 모스크바 지역의 마지막이며, 오늘날 날개에있는 코십입니다.
76.yuryatino의 Nikola WonderWorker 교회
모스크바 지역, Orekhovo-Zuevsky District, D. Yuryatino
불타는기도 대신 1909 년에 지어진 지구 공동체의 작은 목조 오래 된 신자 교회. 회색으로 깨진. xx in.
77.Yazvishche의 교회
모스크바 지역, 오렉 호보 - Zuevsky District, D. Yazvishi
1906 년에 목조 사원이 누워 있었고 완료되었습니다. 1910. 2 층에서 폐쇄. 1930 년, 나중에 깨진.
78.Yakovlev에서 주님의 정직한 십자가의 승영의 교회
모스크바 지역, 오렉 호보 - Zuevsky 지구, D. Yakovlevskaya
간략 한 설명 목조기도 하우스, 나치에 내장 된 지구 공동체의 집. xx in. F. E. Morozova (XIX 세기 건물을 기반으로 한 다른 데이터에 따르면). 그는 지붕의 큰 주인이있는 선탠 건물이었습니다. 처음부터 1939 년에 폐쇄되었습니다. 1970 년대.
교회가있는 곳.
79. 마을 세미노프 스코 요
이제 모스크바, Leninsky와 Lomonosovsky Pr-T.
80. Orlovo 마을의기도
오늘, 모스크바, Solntsevo.
83.Plaskinino의 마을에서 가리켰다.
모스크바 지역, Ramensky 지구, 마을 Plaskinino.
"Gzhel Bush"
1910 년대에는 돌 벨 타워가 붙어있는 오래된 신자들의 나무기도의 집. 예배당은 1930 년대에 태워졌으며 벨 타워는 1950 년대에 해체됩니다.
84. 은퇴의 교회.
모스크바 지역, Ramensky District, p. rechitsa.
"Gzhel Bush"- http://rechitzkiy.narod.ru/text/old.html.
상인이 지원하는 옛 신자가 매입합니다. 나중에 아닙니다. XVIII 세기 비 노동자. 커뮤니티는 1907 년 공식적으로 등록되었습니다. 건물은 SER에서 파손되었습니다. xx in.
85. 하나님의 어머니의 아이콘의 교회 왼쪽에 블라디미르 소카야
모스크바 지역, Voskresensky 지구, p. 오스트샤보
1906 년에 지어진 나무 주택과 1911-1914 년에 도착 된 돔의 폴리 아스파 노이나 주민. 커뮤니티는 1907 년에 등록되어 있습니다. 1929 년에 1938 년에 분해되었습니다.
86. 교회 Mikhail Archangel to talma.
모스크바 지역, Taldomsky 지구, 탈탐
오래 된 신자 - popovets의 작은 나무 사원, 오래 된기도 집에서 1905 년 이후 재건. 예배는 이전의 죄수를 멈췄습니다. 1930 년대. 현재 탈지에는 오래된 공급 공동체가 없습니다.
87. Manor Isvskoe에서 지적되었습니다.
Mos.obl., odintsovsky 지구, 이스비아. (rublevskoe sco., Gorki-10 근처)
1682 년까지, Forefed, Prokopyevna Morozova의 소유자.
XX 세기 초에. 부동산은 I. V. Morozov, Morozovo- "vikolovichi"라인을 대표합니다. 그는 또한 이웃에서 러시아 유적을 번식시키기 위해 승마 공장을 소유하고 있습니다.
88. Ryabushinsky의 재산을 지적했다.
mos.obl. Mytishchi, Manor Alexandrovo.
2 월 23 일, 2015 년 2 월 236 일, 오후 2시 2 분
다음으로, 옛날 공급 된기도 집의 이야기. 옛 손잡이기도에서기도 또는기도 하우스는 내가 이전 부품에서 말한 교회라고 불렀다는 것을 이해해야합니다. 이 경우 건축, 시각적 원칙에 따라 부서를 만들었습니다. 모든기도, 또는 그들이 말하는 것처럼 - 예배당은 모스크바 지역의 동쪽에 위치하고 있습니다. 선명도를 위해 다시지도 :
오레코 - Zuyevo - 올드 신자기도 하우스 니콜라스 원더 세상
그것은 Zuevsky 묘지, 건물 1946 년에 개인 집안에 배치되어 1973 년에기도 하우스로 재건되며, 오래된 목조 "검은 색"기도를 철거 한 후.
Abramovka - 오래 된 신자기도 집
2000 년대 중반에 예배당은 이전에 시골 도서관이 이전에 위치한 옛 교회의 수익률이 불가능한 것으로 인해, 이야기가 더 낮습니다. 기도 집은 할파노 보에서 성전에 기인합니다.
사진 2008.
사진 2009.
New (Nevelty) -기도 하우스이전 Novinsky Village Council의 돌 나무 2 층 건물에 배열 된
Smolevo에서 축복받은 성모 마리아의 중보기도의기도 하우스
코팅되지 않은 커뮤니티의 목조 교회. 기도 하우스를 닮은 간단한 건축물의 큰 건물은 M. R. Eliseeva의 수단에 1912 년에 지어졌습니다. 20 세기에 깨진 현재 개인 주택에서는기도가 다시 정렬됩니다.
모스크바 지역의 동쪽에는 사원과기도 집 이외에도 많은 오래된 샤프가 있습니다. 그들 모두는 존경받습니다.
손톱의 기관 - 오래된 보충 샤펜 스톤으로 위대한 순교자의 니키타의 예배당
Nuddy 마을은 처음으로 XIV 세기에 언급됩니다. 이 마을은 Chūlokhovo의 마을의 남쪽 남쪽에서 1km 거리에있는 잇몸 강 왼쪽에 위치해있었습니다. 첫 번째 선교사가 현지 인구와 왼쪽으로 침례를받은 전설이 있으며, Hustlitz 의이 부분의 하늘 보호자가 된 St. Great Martyr Nikita의 아이콘을 남겼습니다. 또 다른 전설의 경우, 17 세기에 이미지가 손실되고 다시 드러났습니다. 손톱은 콜롬나 교구의 도착 중심이되었습니다. 1770 년대에 Demidov 마을의 소유자는 농부들을 우랄 플랜트로 데려왔다. 그리고 1792 년에 교회는 1918 년에 태워 졌던 도시 묘지에 이에 유령부로 운송되었다. 마을은 비어 있고 숲으로 자란지만, 삶은 멈추지 않았습니다. 교회와 고대의 장소는 주변의 huslitsky 마을과 멀리 떨어진 가장자리에서 옛 신자들의 순례의 장소가 될 것입니다. XIX 세기가 끝나면 숲의 소유자는 전 예배당의 현장에서 판매자 V. KLOPOV입니다. 소스는 Nikitsky 스트림이 가져온 소스가 장착되어 순례자를위한 로그 하우스를 넣었습니다. Polyana는기도를 위해, 특히 숲길을위한 대모를 위해 제거되었습니다. 20 세기 초반에, 잡지 "옛 신자들은"숲에서 붐비는 예배 서비스에 대해 반복적으로 썼고이 숲 폴리나 "개시 평화"라고 불렀습니다. 1915 년 저널의 7 호는 매우 경이로운 교회의 기초에서 숲에 남아있는 큰 붉은 돌을 언급했다.
신성한 돌
소비에트 기간에서,이 보호 된 부분의 huslitz의 손실은 특히 어렵습니다. 예배당이 파괴되었고, 팜 노프 마을이 철거되었고, 이웃 chölovovovo에서 예배당의 오래된 물품은 분해되었다. 그럼에도 불구하고, 근원과 돌의 비밀기도는 20 세기의 40 대 끝까지 계속 될 때까지 계속되었다.
70 년대 초반에 대부분의 "세계 수도원"은 물리적으로 멈췄습니다. 포스 페 델 (West)에서 개발 된 인산염 개발은 18-20 미터의 깊이까지지면으로 켜져 있습니다. 소스가 파괴되었지만 교회의 기초에서 돌이 살아 남았습니다. 2001 년 숲에서 돌은 다시 반응했고, 세인트 니키타 (9 월 28 일, N.S.)의 날에 러시아 정교회 믿는 신자 교회가 멈췄습니다.
Davydovo - 올드 신자 채플 니콜라스 원더 빌리지
나무 층 예배당 기둥은 2006 년에 모세 로바 E. N.과 교구민의 기부금을 받았습니다.
온 이버 니어 - 올드 신자 예배당
2011 년 봄에 건설되었습니다.
Kostino - 올드 신자 예배당
Kostino에서는 수리를 여러 번 수리하고 재건축 한 unco-friendly 공동체의 목조기도 집이있었습니다. 1930 년대 후반에 폐쇄되어 1960 년대에 부러졌습니다. 현재 목재 계층 채플 필라가 마을에 지어졌습니다.
Lyakhovo - 오래된 신자의 축복받은 처녀의 예배당
Lyakhovo에서는 XIX 세기에 지어진 Unco-Community 커뮤니티의 목조기도 하우스가있었습니다. 1934 년에 폐쇄, 나중에 깨진. 2000 년대 중반에서는 장시간의 나무 채플 필라가 마을에 지어졌습니다.
Rachmanovo - 올드 신자 채플 Dimitri Solunsky.
Dmitrievsky 사원 사이트에서 예배당 건설은 2000 년에 시작되었습니다. 여단이 고용되어 비 전문가로 밝혀졌습니다. 그들에 의해 배달 된 기둥은 마을의 한가운데에 서 있었다. 결국, 그것은 분해되어야하며, 2004 년에 새로운 기둥이 지어졌으며 곧 예배당이 완성되었습니다. 성전뿐만 아니라 Dimitri Solunsky에 헌신적입니다. 2004 년 "왕위"휴가에서 예배당은 봉헌되었습니다.
Danilovo - 올드 신자 예배당
Danilov에서는 Nikola와 Kazan의 하나님의 옛 신자 교회가있었습니다. 교회는 1930 년대에 철거되었으며, 옛날 묘지 만 보존되었습니다. 도로는 석재 예배당 (살아남 없음)을 섰다. 2011 년에 새로운 예배당이 세워졌습니다.
Smolevo (Sobolevsky C / C) - 오래된 신자가 가장 거룩한 처녀의 중보기도의 예배당
나무 예배당은 2010 년에 개인 사이트에 지어 지지만 모든 주민들에게 열려 있습니다.
이제 나는 닫힌 오래된 벨트 교회, 그 건물이 보존되는 폐쇄 및 비활성 벨트 교회에 대해 이야기 할 것입니다.
Orekhovo-Zuyevo - 전 옛 신자 교회의 건물 축복받은 성모 마리아의 출생의 건물
Solovyov 현장에서 1906-1908 년 나무기도 하우스 대신에 지어진 의사스 스타일의 벽돌 무리한 사원. Nikolsky와 많은 것이있었습니다. Nikita feat. 지구 공동체에 속했다. 1930 년대보다 늦지 않고 재건축 된 돔 - 2 층이 처방되었습니다. 현재 바쁜 공장 워크샵.
Noginsk - Zechariah 선지자와 Evdokia Rev.의 이전 옛 신자 교회 건설
예언자와 Evdokia Prescanticians Zechariah 사원은 1911 년 Bogorodsk-Glovka Old Beliver Community를 위해 지어졌습니다. 옛 신자 잡지 "교회"(제 2 호, 1911 년)를보고 한 바와 같이, 그것은 Polotsk의 수도원에서 세인트 익스 니아 폴로 롯크에 의해 지어진 고대 사원의 유형에 의해 세워졌습니다. 실제로, 살아남은 프로젝트와 사원의 오래된 사진들은 샘플이 고대 러시아 사원의 샘플을 가져 왔고 지붕의 오는 끝과 별도의 종탑과 사원에 연결된 별도의 종탑에 의해 샘플을 가져 갔다고 생각합니다. 작은 예배당. 성전의 외부 그림조차도, 합창단은 내부에 배치되어 러시아 건축의 고대 전통이 엄격하게 여기서 관찰되었음을 시사합니다. 그리고 동시에 Zakharin Church는 놀랍게도 현대적으로 현대적으로 현대적으로 20 세기 초의 문화에서 가시적 인 국가 전통의 부흥에 대해 대답했습니다. 교회의 저자는 건축가이었습니다. 고대 러시아 건축의 오래된 용품과 잘 이해되는 문체가 많은 양식을위한 많은 것을 만들었던 Bondarenko. 벨 및 iconostasis의 장치에 성전 건설을위한 돈은 A.I. Morozov의 옛 신자들의 잘 알려진 노동자를주었습니다. 선지자 Zecharia를 기념하는 주요 개시 외에도 성전은 정리 순교자 Evdokia의 이름으로 두 번째 헌신이 있습니다. 남부의 성전에 인접한 것은 세인트의 이름으로 봉헌되었습니다. Nikola Wonderworker. 성전의 현재 상태는 슬프다. 건물은 지역 빵집에 속합니다. 성전은 장을 잃어 버렸고 종소리를 왜곡, 나중의 확장 및 난방 파이프가 그의 모습을 해산했습니다. 내부에 대해 이야기가 없습니다. 그러나 나는 지하리아 교회가 그의 새로운 서리를 비가 내릴 것이고 부활 될 것이라고 믿고 싶다.
교회는 1908-1910 년 Fabricanthi A. V. Marayeva의 기금에 동의 한 Fedoseyevsky Starpomorian의 구의 옛 신자들의 공동체를 위해 1908-1910 년에 지어졌습니다. 닫히지 않았다. 그러나 커뮤니티 수의 감소로 인해 감소했습니다. 1988 년에는 역사적 및 예술 박물관으로 옮겨졌습니다.
Aleshino - 이전의 오래된 신자 교회의 조지의 승리
이 성전에 대해서는 특히 열심히 말해주십시오. 1986 년이 성전에서는 나의 젊은 아내가 침례를 받았습니다. 1997 년에, 나는 그것을 침례를 받았다.
교회는 1886 년에 N. M. Bardygin, Egoryevsky Head의 자금에 대한 새로운 적절한 것으로 지어졌습니다. 원래 Znamenskaya와 같은 봉헌. 1930 년대에 폐쇄 된 벨 타워가 부러졌습니다. 1947 년에 추천하고, 그녀는 Aleshino뿐만 아니라 모든 지구도 아닌 오래된 신자 공동체로 옮겼습니다. Egorievsk 거주자를 포함합니다. Egoryevsky 옛 신자 사원의 George Victorious가 폐쇄 되었기 때문에. 분명히 옛 손으로 Aleshinsky 사원이 Georgievsky로 봉헌 되었기 때문입니다. 2000 년대 후반에는 성전의 거의 레이더의 발작이 일어났습니다. 이것에 대해 더 자세히 알아보십시오. 2008 년 12 월 5 일 RPSC는 MP RPC 사원을 이전했습니다. 성전은 하나님의 아이콘의 어머니의 교회에 재 조립되었습니다.
사진 1997 그런 다음 또 다른 세인트 조지 사원
1997. 내 아들의 크리스테닝
사진 2013 새로운 일반적인 사원
Abramovka - 니콜라스 원더 세상의 이전 옛 신자 교회
Sloboda Abramovka는 Andreevo와 Changnikovo의 마을을 연합하여 XVIII 세기의 하반기에 형성되었습니다. 석재 교회는 1916 년에 산업가 A.P의 수단에 지어졌습니다. Muravlev는 Abramovka에 지어진 병원과 목욕탕에 지어졌습니다. 건물은 농촌 클럽으로 사용됩니다.
Red Dubrava - 축복받은 성모 마리아의 이전 옛 신자들
이 마을의 이전 이름은 Barskaya Dubrava입니다. 축복받은 성모 마리아의 출생의 오래된 신자 교회 (Belokrichnichsky Concent)는 1908 년에 불쾌하고 서리 형제의 자금에 지어졌습니다.
Nikulino - 축복받은 성모 마리아의 성탄절의 이전 믿는 신자 교회
1909 년에 등록 된 올드 믿는 지역 사회 공동체. 신 신자 스키 스타일의 벨 타워가있는 목조 단일 규모의 교회는 1915 년에 M. D. Klopov가 상인 A. I. Morozov의 도움으로 1915 년에 지어졌습니다. 1930 년대 후반에 폐쇄되어 결혼식이 깨졌습니다. 현재 비어 있습니다.
A. I. Morozov에 늘어서 있습니다. 1920-1930 년 전환으로 폐쇄되어 결혼식이 부러졌습니다. 바쁜 클럽이었다. 현재 망가졌습니다.
사진
Belivo - 이전의 오래된 신자의 장소
반세기 후, 숲의 러시아 교회의 비극적 인 분열이 끝난 후, Devotee는 leonte의 잉크 연화제 인 Belivo 마을 근처에 정착했습니다. 전통은 그가 많은 것을 가지고 있고 오랫동안 많은 시간이 있고 거룩한 땅에서였습니다. 근처의 모스크바 지역으로 돌아 오면 그는 야생 숲에서 스파트를 설립했습니다. 주변의 늪과 구과 맺는 요원은 당국의 박해로부터의 부화 각도의 골키퍼로 덮여있었습니다. 오래된 신자들을 준비한 승려들의 모든 호스텔은 자연스럽게 바르고 자연스럽게 불 렸습니다. Huslitskaya는 그녀의 늪과 젖은 숲과 함께 교구, 모기의 왕국, 유독 한 뱀과 늑대가있는 곳이 있었던 옛 타이머만이 마니저의 길을 알고있는 옛날 옛날 승려의 비밀 정착촌을위한 이상적인 장소였습니다. 어느 시대에 수도원은 베이비오의 마을 근처에 설립되었으며, 지형에 대한 고고학적 연구없이 말하면서, 아마도 그것은 불가능하지 않고, 서면 증거가 아니므로 전설은 그것에 대해 보존되지 않았습니다. Leonty의 아버지는 분명히이 수도원의 마지막 이거멘이었습니다. 그리고 후자 인 "분열"침대를 제거하기위한 가장 결정적인 정부 조치는 1853-1861 년에 수행되었습니다. 그 당시 모스크바 메트로폴리탄 박판은 정교회 남성 수도원의 허스 이슬리스에서 기기의 파트너십 작업에 의해 스님을 지시했으며, 그 임명은 "분할"으로부터 지역 주민들이 구별되어야한다.
거룩한 아버지 leonty 벨 아미의 무덤
Lyubertsy - 빌딩 빌리지, 옛 신자 교회 흡수 주님의 축일
1924 년 혁명 이후에만 지어진 작은 돌 교회는 1931 년에 폐쇄되었으며 부분적으로 파괴되었습니다. 1960 년대에는 도시 박물관 건물에 내장되어 있습니다.
성전 벽의 보이는 부분
Likino-dulyovo - 레닌 (재설정)에 대한 기념물 대신에 서 있었다. 오래 된 신자 교회 Dulevo에서 축복받은 성모 마리아의 중보기의 교회
나무 오래 된 신자 사원 - 텐트 돔과 텐트 벨 타워와 의사 - 건물 스타일의 건물. 그것은 1908-1914 년에 도자기 공장이있는 마을의기도 집이 아닌 1908-1914 년에 지어졌습니다. Kuznetsov는 지구 공동체에 속했다. 1934 년에 폐쇄되고 깨진 레닌에 대한 기념물이 그의 자리에 올려졌습니다.
Kurovskoe - 주님의 축일의 오래된 신자 교회의 장소
오래 된기도 대신 1905-1906 년에 지어진 간단한 건축의 목조 가격 건설. 원 커뮤니티에 속했다. 1937 년에 폐쇄. 건물은 70 년대에 깨졌습니다.
Antsiferovo - 축복받은 성모 마리아의 중보기도의 오래된 신자 교회의 사이트에 학교
1911 년 프로젝트에 따라 지어진 텐트 벨 타워와 의사 - 건물 스타일의 나무 단일 아이드 교회. 지구 공동체에 속한다. 1939 년에 폐쇄, 결혼식이 깨졌습니다. 바쁜 학교였습니다. 새로운 학교 건물 건설이 끝나면 해체됩니다.
Bogorodskoye - 오래된 신자의 장소 축복받은 성모 마리아의 출생의 교회
벨 타워 (Bell Tower)와 함께 8 번 제방의 8 종류의 상대적으로 작은 목조 교회 2 층의 재건축으로 1914 년 프로젝트가 제작되었습니다. XIX 세기 원 커뮤니티에 속했다.
사원은 연못 은행에 위치해있었습니다.
두브 로보 - 이전의 오래된 신자 교회의 장소
조성체 공동체의기도 하우스 대신 1917 년 프로젝트에 지어진 간단한 건축물의 작은 목조 단일 아이드 교회. 회색으로 깨진. xx in.
Elizarovo - 이전의 오래된 가공 헌장
옛날 원하는 젊은이없는 커뮤니티. 혁명 전에 교회 건축의 명시적인 흔적이없는 벽돌 건물에 분명히 배치됩니다. 1938 년 클럽에서 1960 년대 버려진 클럽에서 폐쇄되면 현재 망가진 상태에 있습니다.
Saval - 옛 신자기도의 장소 주님의 축일의 집
1893 년에 지어진 간단한 건축물의 목조기도 집은 1906 년에 개조되었습니다. 폐회 공동체에 속했다. 콘에서 폐쇄. 1930 년대, 약을 분해했다. 1959-1960.
GROCERYZSKAYA - 이전의 오래된 신자 교회의 니키타 Velikym의 장소
간단한 건축물의 목조 교회는 1906-1907 년에 A. I. Morozov가 1898 년에 지어진기도를 기반으로 한 도움을 받아야했습니다. 원 커뮤니티에 속했다. 1930 년대에 폐쇄. 1945 년에 반환하는 신자들은 1960 년대 후반에 태워졌습니다.
코비 노 - 이전의 오래된 신자의 장소 Paraskeva friday
목조기도 집 1910 년대에 교회로 재건됩니다. 커뮤니티는 1910 년에 등록되었습니다. xx in. 마을에서도 코팅되지 않은 공동체가 있었는데, 1916 년에 1891 년에 지어진기도 집이었습니다.
Petrushino - 이전의 오래된 신자 교회가 축복받은 성모 마리아의 출생의 장소
1911-1912 년 예배당 대신에 지어진 지구 공동체의 목조 옛 신자 교회. 텐트 벨 타워와 의사 빌딩 스타일의 단일 건물. 수용체 Gavrilov, Kuznetsov 등을 할당 한 수단이 닫혔습니다. 1930 년대, 나중에 깨진.
Herbo - 니콜라스 원더 세인의 이전 믿는 신자 교회의 장소
1906 년에 재건 된 지구 공동체의 목조기도 하우스. 소박한 구조의 두 번째 왕위. 1939 년에 폐쇄, 나중에 깨진.
Yakovlevskaya - 주님의 정직한 십자가의 승영의 이전 믿는 신자 교회의 장소
서클 커뮤니티의 목조기도 하우스, 처음에 지어졌습니다. xx in. F. E. Morozova (XIX 세기 건물을 기반으로 한 다른 데이터에 따르면). 그는 지붕의 큰 주인이있는 선탠 건물이었습니다. 처음부터 1939 년에 폐쇄되었습니다. 1970 년대.
스퍼레이트 -이 집 사이트에서 지구 도전이있었습니다.
PATOLES -이 집의 사이트에서 생 쌀된 도전이있었습니다.
모스크바 옛 신자들에게 헌신 한 부분 에서처럼, 나는 당신에게 조금씩 그리고 사원의 일회성 부분에 대해 이야기 할 것입니다. 문자 적 의미에서는 알려진 이유로 오래된 것으로 간주되지는 않습니다.
모스크바 지역뿐만 아니라 모든 러시아어 one-soviet 센터는 Ramensky 지구의 Mikhailovskaya Sloboda입니다.
Mikhailovskaya Sloboda - Mikhail Archangel의 객실 교회
돌 교회는 모스크바 성 조지 수도원의 수단을 위해 1689 년에 지어졌습니다. 1822 년에는 일회성이며 고전주의 스타일에서 재건 된 1830 년대에 교회는 니콜 스키와 세인트 조지의 접착제와 높은 벨 타워가있는 새로운 refectory가 첨부되었습니다. 모든 R. 1830 년대의 1980 년대는 파손되었고 주요 볼륨은 XVII 세기의 형태로 재구성됩니다. 교회는 1930 년대에 폐쇄되었습니다. 1943 년에 재확인되었고 1961 년에 다시 폐쇄되었습니다. 1989 년에는 열었습니다.
Ostshoto - 하나님의 어머니의 아이콘의 일회성 교회 블라디미르 소카 야
voskresensky 지구에서. 바로크 스타일의 교회에서 옥타의 유형 교회. 1763 년 프린스 G. I. Shakhovsky의 수단에 지어졌습니다. 1933 년과 1980 년대는 버려졌습니다. 1991 년에 하나씩 열었습니다. 수리.
Kurovskoye시에서 Huslitsy의 중심에있는 두 개의 단일 교회에서 더 나아가.
지난 세기 90 년대까지 쿠로브 스코 유에서 일회성 공동체가 없었습니다. 그것은 결코 일어나지 않았습니다. 혁명 전에 두 개의 오래된기도가있었습니다. 현지 인구는 주로 옛날 공급이있었습니다. XIX 세기에 이르렀던 Greobrazhensky Huslitsky 수도원은 여기에 지어졌습니다. 그 중 목적은 오래된 믿음의 박멸이었습니다.
Preobrazhensky Guslitsky 수도원
그러나이 방향의 눈에 띄는 움직임은 실제적으로 일어나지 않았거나 혁명이나 후에도 없습니다. 임무는 실용적이었습니다. 그리고 1990 년대 초반에, 종교에 대한 국가의 힘의 태도가 바뀌었고, 쿠로프 신자 (주로 옛날 손잡이)의 교회 교회가 갑자기 "발견"된 "으깨는 으르렁 거리는 것에 대한 교회가"발견되었다 "고 갑자기"발견 "했다. 그리고 그들은 먼저 오래된 건물을 포기 한 다음 새로운 성전의 건설을 위해 그 땅을 할당했습니다. 나는 이것이 선교사 수도원 활동의 지속적인 것으로 생각합니다. 결국, 현지 인구는 일회성 사원의 건설과 개방이 옛 신자 교회의 개방으로 제시되었습니다. 시간이 지남에 따라 많은 사람들 이이 도착을 떠난 것을 분류했습니다. 현재, Kurovi one-room 사원의 교구민은 매우 작습니다. 그리고 도시의 오래된 사원은 ...
Kurovskoe - 주님의 일회성 교회
1994 년에 1994 년 XIX 세기가 끝나는 2 층 돌 나무 주택에서 1994 년에 1994 년에 배치 된 교회는 상인 Kudryavtsev에 속한 과거에 있습니다. 건물의 나중에 경찰의 도시 교실, 그리고 OGPU 앞에서. 제단은 1995 년에 건물에 붙어 있었고, 다림거가 세워졌습니다. John John의 새로운 사원을 봉헌 한 후, 교회는 폐쇄되어 바람을 짓고 있습니다.
Kurovskoye - John Dolviches의 1 일 교회
Preobrazhensky 사원의 목조 건물 옆에 1996-2000 년에 건설되었습니다.
Malkovo - 그리스도의 출생의 한 날 교회
1893-1895 년에 A. V. Smirnov의 도움으로 1893-1895 년에 지어진 Pseudorussian 스타일의 작은 벽돌 스타일의 교회는 마을의 인구가 주로 옛날 공급되었지만. 성전이 반복적으로 출발 한 일치는 일치하지 않습니다. 1916 년부터 제사장이 없었기 때문에 혁명 이후에 그녀는 옛 신자 지구 공동체가 점령했습니다. 1930 년대에는 폐쇄되었습니다. 2000 년대에 모스크바에서의 공동체가 옮겨졌습니다.
avcunino 마을 - Peter의 전 일회성 교회, 모스크바의 대도시
1903-1905 년 선교사 교회 교회 학교의 건설을 위해 1903-1905 년에 지어진 석사 교회는 1893 년에 지어졌습니다. 단일 규모의 교회 별관이 동쪽에서 건물에 인접합니다. 1930 년에 폐쇄되었습니다. 현재 학교는 도서관과 농촌 클럽이 점령하고 있으며, 성전은 비어 있고, 권선이 붕괴되었습니다.