namai » Kultūra

Šiaurės Rytų Sibiro tautos. Sibiro tautos

Pristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Sibiro vietinės tautos modernus pasaulis. Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga "Gimnazija Nr. 17", Kemerovas Sudarė: istorijos ir socialinių mokslų mokytoja T.N. Kapustyanskaya.

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Didžiausios tautos prieš Rusijos kolonizaciją yra šios: itelmenai (vietiniai Kamčiatkos gyventojai), jukagirai (gyveno pagrindinėje tundros teritorijoje), nivkai (Sachalino gyventojai), tuvinai (vietiniai Tuvos Respublikos gyventojai), Sibiro totoriai(yra Pietų Sibiro teritorijoje nuo Uralo iki Jenisejaus) ir Selkupai (Vakarų Sibiro gyventojai).

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jakutai yra gausiausia iš Sibiro tautų. Naujausiais duomenimis, jakutų skaičius siekia 478 100 žmonių. IN šiuolaikinė Rusija Jakutai yra viena iš nedaugelio tautybių, turinčių savo respubliką, o jos plotas yra panašus į vidutinės Europos valstybės plotą. Jakutijos Respublika (Sakha) yra geografiškai Tolimųjų Rytų federalinėje apygardoje, tačiau jakutų etninė grupė visada buvo laikoma vietine Sibiro tauta. Jakutai turi įdomią kultūrą ir tradicijas. Tai viena iš nedaugelio Sibiro tautų, turinčių savo epą.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Buriatai yra dar viena Sibiro tauta, turinti savo respubliką. Buriatijos sostinė yra Ulan Udė miestas, esantis į rytus nuo Baikalo ežero. Buriatų skaičius yra 461 389 žmonės. Buriatų virtuvė yra plačiai žinoma Sibire ir teisėtai laikoma viena geriausių tarp etninių virtuvių. Šios tautos istorija, legendos ir tradicijos gana įdomios. Beje, Buriatijos Respublika yra vienas pagrindinių budizmo centrų Rusijoje.

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tuvanai. Naujausio surašymo duomenimis, 263 934 save pripažino Tuvano tautos atstovais. Tyvos Respublika yra viena iš keturių Sibiro federalinės apygardos etninių respublikų. Jos sostinė yra Kyzyl miestas, kuriame gyvena 110 tūkstančių žmonių. Bendras respublikos gyventojų skaičius artėja prie 300 tūkst. Čia klesti ir budizmas, apie šamanizmą kalba ir tuvanų tradicijos.

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Chakasai yra viena iš vietinių Sibiro tautų, kurių skaičius yra 72 959 žmonės. Šiandien jie turi savo respubliką Sibiro federalinėje apygardoje ir jos sostinę Abakano mieste. Ši senovės tauta nuo seno gyveno žemėse į vakarus nuo Didžiojo ežero (Baikalo). Jo niekada nebuvo daug, bet tai netrukdė jai per šimtmečius neštis savo tapatybę, kultūrą ir tradicijas.

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Altajaus. Jų gyvenamoji vieta gana kompaktiška – Altajaus kalnų sistema. Šiandien altajiečiai gyvena dviejuose Rusijos Federacijos vienetuose - Altajaus Respublikoje ir Altajaus teritorijoje. Altajaus etninės grupės skaičius yra apie 71 tūkst. žmonių, o tai leidžia kalbėti apie juos kaip apie gana didelę tautą. Religija – šamanizmas ir budizmas. Altajiečiai turi savo epą ir aiškiai apibrėžtą tautinę tapatybę, kuri neleidžia jų painioti su kitomis Sibiro tautomis. Šie kalnų žmonės turi šimtmečių istoriją ir įdomių legendų.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

Nencai yra viena iš mažų Sibiro tautų, kompaktiškai gyvenančių Kolos pusiasalio teritorijoje. 44 640 gyventojų skaičius leidžia ją priskirti prie mažos tautos, kurios tradicijas ir kultūrą saugo valstybė. Nenetai yra klajokliai šiaurės elnių ganytojai. Jie priklauso vadinamajai samojedų liaudies grupei. Per XX amžių nenetų skaičius išaugo maždaug dvigubai, o tai rodo, kad Viešoji politika mažųjų Šiaurės tautų išsaugojimo srityje. Nenetai turi savo kalbą ir žodinį epą.

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Evenki yra tauta, daugiausia gyvenanti Sachos Respublikos teritorijoje. Šių žmonių skaičius Rusijoje yra 38 396 žmonės, dalis jų gyvena šalia Jakutijos esančiuose regionuose. Verta pasakyti, kad tai yra maždaug pusė viso etninės grupės skaičiaus - maždaug tiek pat evenkų gyvena Kinijoje ir Mongolijoje. Evenkai yra mandžiūrų grupės žmonės, kurie neturi savo kalbos ir epo. Tungusų kalba laikoma gimtąja evenkų kalba. Evenkai yra gimę medžiotojai ir pėdsekiai.

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Chantai yra vietiniai Sibiro žmonės, priklausantys ugrų grupei. Dauguma hantų gyvena Hantų-Mansijsko autonominio rajono, kuris yra Rusijos Uralo federalinės apygardos dalis, teritorijoje. Bendras hantų skaičius yra 30 943 žmonės. Apie 35 % hantų gyvena Sibiro federalinėje apygardoje, o didžioji jų dalis – Jamalo-Nenetsų autonominėje apygardoje. Tradicinės hantų profesijos yra žvejyba, medžioklė ir šiaurės elnių ganymas. Mūsų protėvių religija yra šamanizmas, bet in Pastaruoju metu Vis daugiau hantų laiko save stačiatikiais krikščionimis.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Evenai yra su evenkais giminingi žmonės. Remiantis viena versija, jie atstovauja Evenki grupuotei, kuri buvo atkirsta nuo pagrindinės gyvenamosios vietos aureolės jakutų judėjimo į pietus. Ilgas laikas atitrūkęs nuo pagrindinės etninės grupės vakarus pavertė atskira tauta. Šiandien jų skaičius yra 21 830 žmonių. Kalba: Tungusų. Gyvenamosios vietos: Kamčiatka, Magadano sritis, Sachos Respublika.

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Čiukčiai yra klajokliai Sibiro tauta, daugiausia užsiimanti šiaurės elnių ganymu ir gyvenanti Čiukotkos pusiasalio teritorijoje. Jų skaičius – apie 16 tūkstančių žmonių. Čiukčiai priklauso mongoloidų rasei ir, pasak daugelio antropologų, yra vietiniai Tolimosios Šiaurės aborigenai. Pagrindinė religija yra animizmas. Vietinės pramonės šakos yra medžioklė ir šiaurės elnių ganymas.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šorai – tiurkų kalba kalbanti tauta, gyvenanti pietrytinėje Vakarų Sibiro dalyje, daugiausia Kemerovo srities pietuose (Taštagolio, Novokuznecko, Meždurečenskio, Myskovskio, Osinnikovskio ir kituose regionuose). Jų skaičius – apie 13 tūkstančių žmonių. Pagrindinė religija yra šamanizmas. Šoro epas moksliškai domina pirmiausia dėl savo originalumo ir senumo. Žmonių istorija siekia VI a. Šiandien šorų tradicijos buvo išsaugotos tik Šeregeše, nes dauguma etninės grupės persikėlė į miestus ir buvo iš esmės asimiliuotos.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Muncie. Ši tauta rusams buvo žinoma nuo pat Sibiro įkūrimo pradžios. Ivanas Rūstusis taip pat pasiuntė armiją prieš mansius, o tai rodo, kad jų buvo gana daug ir jie buvo stiprūs. Šios tautos savivardis yra voguliai. Jie turi savo kalbą, gana išvystytą epą. Šiandien jų gyvenamoji vieta yra Hanty-Mansi autonominio apygardos teritorija. Naujausio surašymo duomenimis, 12 269 žmonės priskyrė save mansi etninei grupei.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Nanai yra maža tauta, gyvenanti palei Amūro upės krantus Rusijos Tolimuosiuose Rytuose. Nanai, priklausantys Baikalo etnotipui, teisėtai laikomi viena seniausių čiabuvių Sibiro ir Tolimieji Rytai. Šiandien nanais Rusijoje yra 12 160 žmonių. Nanai turi savo kalbą, kurios šaknys yra tungusų kalba. Rašymas egzistuoja tik tarp rusų nanais ir yra pagrįstas kirilicos abėcėle.

Video pamoka „Rytų Sibiras. Gyventojai ir ekonomika“ supažindins su Rytų Sibiro vietinėmis tautomis, jų gyvenimo būdu ir kultūra. Be to, mokytojas papasakos apie didžiausius Rytų Sibiro regiono miestus ir jų vaidmenį politiniame ir ekonominiame gyvenime. Iš pamokos sužinosite apie pagrindinius Rytų Sibiro ekonomikos sektorius, jų išsidėstymo visame regione geografiją.

Didžiausi miestai: Krasnojarskas (1,03 mln. žmonių), Irkutskas (600 tūkst. žmonių), Ulan Udė (412 tūkst. žmonių).

Ūkininkavimas.

Pagrindinės specializacijos sritys:

1. spalvotoji metalurgija

2. anglies pramonė

3. elektros energijos pramonė

4. chemijos pramonė

5. miško pramonė

6. kailių prekyba

Rytų Sibiro regiono ekonomika formuojasi savo pagrindu gamtos turtai. Rytų Sibiras, nepaisant vis dar nepakankamo geologinio tyrinėjimo, išsiskiria išskirtiniais turtais ir gausia gamtos išteklių įvairove. Čia sutelkta didžioji dalis hidroenergijos išteklių ir bendrųjų geologinių anglies atsargų, yra unikalių spalvotųjų metalų telkinių, retų ir taurieji metalai(varis, nikelis, kobaltas, molibdenas, niobis, titanas, auksas, platina ir kt.), daugelio rūšių nemetalinės žaliavos (žėrutis, asbestas, talkas, grafitas, magnezitas, fluoršpatas ir kt.), didelės naftos atsargos. ir buvo rasta gamtinių dujų. Rytų Sibiras užima pirmąją vietą Rusijos Federacijoje pagal medienos atsargas.

Geologinės anglies atsargos siekia 3,7 trln. tonų, o tai yra daugiau nei pusė Rusijos anglies išteklių ir dvigubai daugiau nei JAV anglies išteklių. Labiausiai ištirti ir išvystyti yra Kansko-Ačinsko, Minusinsko ir Irkutsko anglies baseinai. Taimyro, Tunguskos ir Ulugemo baseinai dar nėra pakankamai ištirti, o tuo labiau išvystyti.

Kansko-Ačinsko anglies baseinas tęsiasi palei Transsibiro geležinkelį apie 800 km. Bendri geologiniai anglies ištekliai jame siekia 640 milijardų tonų Pagrindiniai šio baseino telkiniai yra: Berezovskoje, Irša-Borodinskoje, Nazarovskoje, Bogotolskoje, Abanskoje, Uryupskoje. Akmens anglys yra rudos spalvos, susidaro storais sluoksniais (iki 100 m) ir yra arti paviršiaus, todėl jas galima kasti atvirame lauke.

Minusinsko anglies baseine yra 32,5 milijardo tonų geologinės anglies atsargos. Jis yra prie Jenisejaus aukštupio ir jo intako Abakano Minusinsko baseine. Anglys yra kietosios anglys ir gali būti išgaunamos daugiausia naudojant kasyklų metodą.

Apskaičiuota, kad Irkutsko anglies baseino atsargos siekia 76,2 milijardo tonų. Geriausios kokybės šio baseino anglis yra Čeremchovskojė, Novo-Metelkinskoje ir Azeyskoje telkiniuose.

Tuvos teritorijoje buvo aptikti turtingi anglies telkiniai. Ulughem baseinas čia išsiskiria apie 18 milijardų tonų geologiniais ištekliais anglies, kuri yra geras energetinis kuras ir pasižymi mažu pelenų ir sieros kiekiu. Tačiau dėl susisiekimo su Rytų Sibiro pramonės centrais trūkumo baseinas tebėra vietinės reikšmės. Užbaikalija turi didelių anglies atsargų. Buriatijoje didžiausi telkiniai yra Gusinoozerskoje, Nikolskoje, Tugunskoje. Anglys yra rudos spalvos, turinčios didelį lakiųjų degiųjų medžiagų išeigą, todėl ilgai laikant jos gali savaime užsidegti. Čitos regiono anglys taip pat dažniausiai rudos. Pagrindiniai telkiniai yra Kharanorskoje, Černovskoje, Tarbagataiskoye. Bukačačinskio telkinyje anglys kietos.

Tunguskos anglies baseinas užima didelę dalį (1 mln. kv. km.) Sibiro platformos tarp Lenos ir Jenisiejaus upių. Ji vis dar menkai ištirta, o dėl neprieinamumo ir atokumo nuo pramonės centrų neeksploatuojama (Norilsko reikmėms kasama tik anglis). Tačiau, remiantis skaičiavimais, geologiniai anglies ištekliai Tunguskos baseine yra labai dideli ir sudaro apie 2299 milijardus tonų Taimyro pusiasalio šiaurinėje dalyje, kurios iš viso yra 235 milijardai tonų vis dar mažai ištirtas dėl atšiaurių gamtos sąlygų, klimato sąlygų ir prastos transporto tinklo plėtros. Krasnojarsko teritorijoje taip pat yra dalis Lenos anglies baseino - Anabaro-Khatangos anglies regionas su rudųjų anglių telkiniais.

Nafta buvo rasta septintajame dešimtmetyje netoli Ust-Kuto netoli Markovo kaimo. Vėlesniais metais naftos ir gamtinių dujų ištekliai buvo aptikti ne tik Irkutsko srities šiaurėje, bet ir Evenkijoje bei Krasnojarsko srities Nižnės-Angarsko srityje, tačiau jų pramoninė gamyba dar nebuvo vykdoma. Taip pat yra nedidelės naftos skalūnų atsargos.

Pagal hidroenergijos išteklių turtingumą Rytų Sibiras užima pirmąją vietą Rusijoje. Elektros energijos pramonės plėtros pagrindas yra Kansko-Ačinsko baseino anglys ir upių, pirmiausia Angaros ir Jenisejaus, hidropotencialas. Šiame regione pagaminama daugiau nei 13% visos Rusijos elektros energijos. Taip pat svarbu, kad didelė dalis energijos pagaminama hidroelektrinėse, o tai reiškia, kad jos savikaina yra palyginti nedidelė. Energijai imlios pramonės šakos vystosi pigios energijos pagrindu.

Pagrindinė specializacijos šaka Rytų Sibire yra spalvotoji metalurgija. Čia pagaminama 1/3 Rusijos spalvotųjų metalų. Visų pirma, tai yra aliuminis (3/4 Rusijos produkcijos), taip pat nikelis ir varis. Be to, Rytų Sibiras yra vienas pagrindinių aukso gavybos regionų.

Celiuliozės ir popieriaus gamyba taip pat reikalauja daug energijos. Šiai gamybai naudojamas vietinis miškas ir vandens ištekliai. Pagrindinė ūkio šaka formuojant ekonomiką yra elektros energetika. Rytų Sibiro regiono energetikos sektorius yra pagrįstas galingomis hidroelektrinėmis - Sayano-Shushenskaya ir Krasnojarsko prie Jenisejaus, taip pat Bratsko, Ust-Ilimsko ir mažesnio Irkutsko prie Angaros. Valstybinės rajoninės elektrinės (regioninės reikšmės šiluminės stotys) – Nazarovskaja ir Berezovskaja – veikia pigios rudosios anglies pagrindu.

Ryžiai. 2. Krasnojarsko hidroelektrinė ()

Aliuminio gamyba yra šalia hidroelektrinės (pigios elektros energijos šaltinis). Pagrindiniai centrai yra Krasnojarskas, Bratskas, Šelechovas, Sajanogorskas. Vario, nikelio, kobalto ir kitų retų spalvotųjų metalų gamyba atstovaujama Norilske.

Ryžiai. 3. Metalurgijos gamykla Norilske ()

Vienintelė naftos perdirbimo gamykla Rytų Sibire yra Angarske. Svarbiausi medienos pramonės centrai yra Bratskas, Krasnojarskas, Ust-Ilimskas, Lesosibirskas.

Vasariniai kviečiai auginami stepėse su derlingu dirvožemiu pietinėje regiono dalyje. Pusiau plonos vilnos avys ganomos kalnų ganyklose.

Nacionalinė kompozicija Rytų Sibiro gyventojai yra gana homogeniški. 80% gyventojų yra rusai, kurie Sibiro teritoriją pradėjo kurti nuo XVI amžiaus pabaigos.

Namų darbai:

P. 58, 2 klausimas.

1. Pavadinkite ir suraskite žemėlapyje pagrindinius Rytų Sibiro pramonės centrus.

2. Išvardykite Rytų Sibiro tautas. Įvardinkite didžiausius regiono miestus.

Bibliografija

Pagrindinis

1. Rusijos geografija. Gyventojai ir ekonomika. 9 klasė: bendrojo lavinimo vadovėlis. uch. / V. P. Dronovas, V. Ya. - M.: Bustard, 2011. - 285 p.

2. Geografija. 9 klasė: atlasas. - 2 leidimas, red. - M.: Bustard; DIK, 2011 - 56 p.

Papildomas

1. Rusijos ekonominė ir socialinė geografija: vadovėlis universitetams / Red. prof. A. T. Chruščiovas. - M.: Bustard, 2001. - 672 p.: iliustr., žemėlapis.: spalv. įjungta

2. Kraštotyra: vadovėlis / red. Yu V. Bromley, G. E. Markovas. - M.: Aukštoji mokykla, 1982. - P. 320. 10 skyrius. „Sibiro žmonės“.

Enciklopedijos, žodynai, žinynai ir statistikos rinkiniai

1. Geografija: žinynas aukštųjų mokyklų studentams ir stojantiems į universitetus. - 2 leidimas, red. ir peržiūra - M.: AST-PRESS MOKYKLA, 2008. - 656 p.

Literatūra, skirta pasirengti valstybiniam egzaminui ir vieningam valstybiniam egzaminui

1. Bandymo medžiagos. Geografija: 9 klasė / Sud. E. A. Žižina. - M.: VAKO, 2012. - 112 p.

2. Teminis valdymas. Geografija. Rusijos gamta. 8 klasė / N. E. Burgasova, S. V. Bannikovas: vadovėlis. - M.: Intelekto centras, 2010. - 144 p.

3. Geografijos testai: 8-9 kl.: į vadovėlį, red. V. P. Dronova „Rusijos geografija. 8-9 klasės: vadovėlis ugdymo įstaigoms“ / V. I. Evdokimovas. - M.: Egzaminas, 2009. - 109 p.

4. Valstybinis baigiamasis 9 klasių absolventų atestavimas nauja forma. Geografija. 2013. Vadovėlis / V.V. Barabanovas. - M.: Intelekto centras, 2013. - 80 p.

5. Testai. Geografija. 6-10 klasės: Ugdomasis metodinis vadovas / A. A. Letyagin. - M.: UAB "Agentūra "KRPA "Olympus": Astrel, AST, 2001. - 284 p.

6. Geografijos vadovėlis. Testai ir praktines užduotis geografijoje / I. A. Rodionova. - M.: Maskvos licėjus, 1996. - 48 p.

7. Geografija. Atsakymai į klausimus. Egzaminas žodžiu, teorija ir praktika / V. P. Bondarevas. - M.: Egzaminas, 2003. - 160 p.

8. Teminiai testai, skirti pasirengti baigiamajam atestavimui ir vieningam valstybiniam egzaminui. Geografija. - M.: Balass, leidykla. RAO namai, 2005. - 160 p.

Medžiaga internete

Rusijos etniniame žemėlapyje Sibiras užima ypatingą vietą, kurią lemia vietinių gyventojų socialinio ir ekonominio išsivystymo lygis, valstybės valdžios institucijų politika jų atžvilgiu, regiono demografinė padėtis ir geografija.

Geografiniu požiūriu Sibiras yra Šiaurės Azijos subregionas, kuriame jis užima 13 milijonų kvadratinių metrų plotą. km, tai yra apie 75% Rusijos teritorijos. Vakarinė Sibiro siena atitinka geografinę Europos ir Azijos sieną (Uralo kalnus), rytinė – Ramiojo vandenyno jūrų pakrantę.

Natūralu, kad Vakarų Sibiras (Vakarų Sibiro lyguma), Rytų Sibiras (Centrinis Sibiro plynaukštė ir Šiaurės Rytų Sibiro kalnų sistemos), Pietų Sibiras, Primorės ir Amūro sritis sudaro atskirą regioną – Tolimuosius Rytus. Klimatas smarkiai žemyninis, atšiaurus, su neigiamu vidutinės metinės temperatūros balansu. Iki 6 mln. kv. km Sibiro paviršiaus užima amžinasis įšalas.

Sibiras gerai laistomas. Dauguma didžiųjų Sibiro upių priklauso Arkties (Ob, Jenisejus, Lena, Yana ir kt.) ir Ramiojo vandenyno (Amūro, Kamčiatkos, Anadyro) vandenynų baseinui. Čia, ypač miško-tundroje ir tundros zonoje, gausu ežerų, iš kurių didžiausi yra Baikalas, Taimyras, Teleckoje.

Sibiro teritorija išsiskiria gana įvairia platumos zona. Dominuojant taigos zonai - pagrindinei žvejybos teritorijai, didelėse platumose miško-tundros juosta į šiaurę pereina į tundros zoną, pietuose į miško stepę ir toliau į stepių ir kalnų stepių zonas. Zonos į pietus nuo taigos dažnai apibrėžiamos kaip daugiausia arimos.

Gamtinės aplinkos ypatumai iš esmės lėmė gyvenvietės pobūdį ir šiame regione apsigyvenusių gyventojų kultūrines ypatybes.

XX amžiaus pabaigoje. Sibiro gyventojų skaičius viršijo 32 milijonus žmonių, iš kurių apie 2 milijonai buvo vietiniai regiono gyventojai. Tai 30 tautų, iš kurių 25, kurių bendras skaičius yra apie 210 tūkst., sudaro „vietinių gyventojų bendruomenę“. mažos tautosŠiaurė ir Sibiras". Pastaruosius vienija tokios savybės kaip mažas skaičius(iki 50 tūkst. žmonių), specialių gamtos išteklių ūkinio naudojimo rūšių (medžioklės, žvejybos, šiaurinių elnių ganymo ir kt.) išsaugojimas, klajokliškas ir pusiau klajoklis gyvenimo būdas, tradicinių socialinių normų ir institucijų išlaikymas viešajame gyvenime.

2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymas leidžia suprasti Sibiro vietinių gyventojų skaičių. Iš gana didelių tautų tai jakutai (478 tūkst.), buriatai (461 tūkst.), tuviniečiai (265 tūkst.), chakasai (73 tūkst.), Altajai (81 tūkst.), Sibiro totoriai (6,8 tūkst.). Tiesą sakant, mažos tautos yra nencai, įskaitant Europos grupes (44,6 tūkst.), evenkus (37,8 tūkst.), hantus (30,9 tūkst.), Evenus (22,4 tūkst.), čiukčius (15,9 tūkst.), šorus (12,9 tūkst.), mansus (12,2 tūkst.). , Nanais (12 tūkst.), Koryaks (7,9 tūkst.), Dolganai (7,8 tūkst.), Nivchų (4 ,6 tūkst.), Selkupai (3,6 tūkst.), Itelmenai ir Ulči (po apie 3 tūkst.), Ketai, Jukagirai, Eskimai ir Udegė (po mažiau nei 2 tūkst.), nganasanai, tofalarai, enetai, aleutai, oroči, negidalai ir uilta/orokai (po mažiau nei 1 tūkst.).

Sibiro tautos skiriasi viena nuo kitos kalbiniu, antropologiniu ir kultūriniais bruožais. Šie skirtumai pagrįsti santykiniu etnogenetinių ir etnokultūrinių raidos linijų nepriklausomumu, demografija ir gyvenvietės pobūdžiu.

Atsižvelgiant į gana aiškią šiuolaikinių kalbos procesų dinamiką Sibire, kuri mažoms tautoms demonstruoja beveik visišką gimtosios kalbos mokėjimą vyresnio amžiaus grupėse ir perėjimą prie rusų kalbos jaunesnio amžiaus grupėse, čia susiformavo istoriškai kalbinės bendruomenės, kurių dauguma yra vietinės kilmės.

Uralo-jukagirų kalbomis kalbančios tautos įsikuria Vakarų Sibiro teritorijoje kalbų šeima. Tai samojedai – nencai (miško-tundros ir tundros zona nuo poliarinio Uralo vakaruose iki Jenisejaus įlankos rytuose), enetai (dešinysis Jenisejaus įlankos krantas), o Taimyre – nganasanai. . Vakarų Sibiro taigoje Vidurio Ob ir upės baseine. Tazas – Selkups.

Ugrų grupei atstovauja hantų kalbos, plačiai paplitusios Obės ir jos intakų baseine nuo miško tundros iki miško stepių. Mansi etninė teritorija tęsiasi nuo Uralo iki kairiojo Obės kranto. Palyginti neseniai jukagyrų kalba buvo įtraukta į Uralo kalbų šeimą. Dar XIX a. Kalbininkai atkreipė dėmesį į uraloidinį substratą šios tautos kalboje, kad, nepaisant teritorinio atokumo, jukagirai gyvena Rytų Sibire, upės baseine. Kolyma - leidžia, kaip senovės uralakalbių tautų migracijos atspindį, atskirti jukaghirų kalbų grupę Urale.

Daugiausia Sibire kalbančių gimtoji kalba yra Altajaus kalbų šeima. Jį sudaro trys grupės. Turkų grupei priklauso Sajanų-Altajaus tautų kalbos. Altajiečiai įsikuria iš vakarų į rytus nuo Pietų Sibiro. Tarp jų yra nemažai etnoteritorinių grupių, kurios 2002 m. surašymo duomenimis pirmą kartą buvo įrašytos kaip savarankiškos etninės grupės (teleutai, tubalai, telengitai, kumandinai ir kt.). Toliau į rytus yra šorai, chakasai, tuvanai ir tofalarai.

Vakarų Sibiro totoriai įsikuria Vakarų Sibiro miško stepių zonoje, kuriai priklauso Barabos, Chulym, Tara ir kitų totorių grupės.

Nemaža dalis Rytų Sibiro teritorijos (Lenos, Anabaros, Oleneko, Janos, Indigirkos baseinai) yra apgyvendinta jakutų. Taimyro pietuose gyvena šiauriausia tiurkiškai kalbantys žmonės pasaulyje – dolganai. Mongoliškai kalbančios Sibiro tautos yra buriatai ir sojotai.

Tungusų-mandžiūrų kalbos yra plačiai paplitusios Rytų Sibiro taigos zonoje nuo Jenisejaus iki Kamčiatkos ir Sachalino. Tai yra šiaurinių tungusų kalbos - Evenks ir Evens. Į pietus, upės baseine. Amūras, ten gyvena tautos, kurios kalba kalbomis, priklausančiomis Tungus-Manchu grupės pietinei, amūrų ar mandžiūrų atšakai. Tai Sachalino salos Nanais, Ulchi, Uilta (Oroks). Palei kairiojo Amūro intako krantus, r. Negidalai įsikuria Amgunyje. Primorsky teritorijoje, Sikhote-Alin kalnuose ir Japonijos jūros pakrantėje gyvena Udege ir Orochi.

Sibiro šiaurės rytuose, Čiukotkoje ir Kamčiatkoje, gyvena paleoazijos tautos – čiukčiai, korikai ir itelmenai. „Paleoazijos“ sąvoka visiškai atitinka senovės idėją ir jų kultūrų kilmės autochtoniškumą. Jų genetinės kalbinės vienybės faktas nėra akivaizdus. Dar visai neseniai, nenaudodami sąvokos „šeima“, kalbininkai sujungė savo kalbas į „Paleo-Azijos kalbų grupę“. Tada, atsižvelgiant į daugybę panašumų, jie buvo priskirti čiukčių-kamčiatkų kalbų šeimai. Jo rėmuose pastebimas didesnis čiukčių ir koriakų kalbų giminingumas. Itelmenų kalba jų atžvilgiu demonstruoja ne tiek genetinį, kiek regioninį atitikimą.

Kalbų, priklausančių eskimų-aleutų šeimai (Eskaleut), kalbėtojai daugiausia apsigyvena už Rusijos ribų (JAV, Kanados). Sibiro šiaurės rytuose gyvena nedidelės Azijos eskimų grupės (Anadyro įlankos pakrantė, Čiukčių jūra, Vrangelio sala) ir aleutų (Komando salos).

Dviejų Sibiro tautų – nivchų (Amūro žiotys ir šiaurinė Sachalino sala) ir ketų (Jenisėjaus upės baseinas) – kalbos yra klasifikuojamos kaip izoliuotos. Nivkų kalba dėl neaiškios genealoginės pradžios raiškos paleoazijos kalbose anksčiau buvo priskirta šiai grupei. Ket kalba yra paveldas, kurį lingvistai atskleidė Jenisejaus kalbų šeimoje. Jenisejaus kalbų (asanų, arinų, jarintų ir kt.) kalbėtojai praeityje apsigyveno Jenisejaus aukštupyje ir jo intakuose bei XVIII–XIX a. buvo asimiliuoti kaimyninių tautų.

Istorinį kalbinių bendruomenių ryšį su tam tikromis teritorijomis patvirtina antropologinės klasifikacijos lygmeniu įtvirtinti rasinės politipijos faktai. Sibiro tautos priklauso vietinei šiaurės mongoloidų populiacijai, kuri yra didelės mongoloidų rasės dalis. Taksonominis mongoloidų komplekso variacijų įvertinimas leidžia nustatyti kelias mažas rases regiono populiacijoje.

Vakarų Sibire ir Sajano-Altajaus šiaurės vakaruose įsikuria Uralo ir Pietų Sibiro rasių kompleksų vežėjai. IN bendroji klasifikacija tokie taksonai apibrėžiami sąvoka „kontaktas“. Jiems būdingas bent dviejų teritoriškai gretimų rasinių tipų savybių rinkinių derinys. Uralo (ugrai, samojedai, šorai) ir Pietų Sibiro (šiaurės altajiečiai, chakasai) rasių atstovams būdingas mongaloidinių bruožų susilpnėjimas veido ir akių srities struktūroje. Skirtingai nuo Uralo, kuriems būdingas odos, plaukų ir akių pašviesėjimas (depigmentacija), Pietų Sibiro grupės yra labiau pigmentuotos.

Rytų Sibiro gyventojai, įskaitant Primorės ir Amūro regionus, demonstruoja beveik didžiausią mongoloidų savybių išraiškos laipsnį, net ir visos mongoloidų rasės lygiu. Tai susiję su veido ir nosies suplokštėjimo laipsniu, nemaža epikanto dalimi („mongoliška raukšlė“, dengianti ašarų gumburą ir viršutinio voko tęsinys), plaukų linijos struktūrą ir kt. Šie ženklai būdingi Šiaurės Azijos rasės atstovams. Jai priklauso Baikalo (evenkai, evenai, dolganai, nanai ir kitos Amūro regiono tautos) ir Centrinės Azijos (pietų altajiečiai, tuvanai, buriatai, jakutai) antropologiniai tipai. Skirtumai tarp jų visų pirma pasireiškia padidėjusia pigmentacija, būdinga Vidurinės Azijos mongoloidams.

Sibiro šiaurės rytuose yra plačiai paplitusi arktinė rasė, kurios atstovai, viena vertus, palyginti su Baikalo tipo antropologinėmis savybėmis, demonstruoja mongoloidų komplekso susilpnėjimą savo veido struktūroje (išryškesnė nosis, mažiau plokščia). veidas), kita vertus, padidėjusi pigmentacija ir išsikišusios lūpos. Pastarieji ženklai yra susiję su Ramiojo vandenyno mongoloidų pietinių grupių Arkties rasės formavimu. Vidinė arktinės rasės taksonomija leidžia išskirti žemynines (čiukčiai, eskimai, iš dalies korikai ir itelmenai) ir salų (aleutai) populiacijų grupes.

Dviejų Sibiro tautų unikalumą atspindi specialūs antropologiniai tipai. Tai yra Amūro-Sachalino (nivchai), greičiausiai mestizo, atsiradę dėl Baikalo ir Kurilų (Ainu) populiacijų sąveikos, ir Jenisejus (Kets), kurie grįžta į antropologijos ypatumus. Paleo-Sibiro populiacija.

Iš esmės panašus Sibiro socialinio ir ekonominio išsivystymo lygis ir geografinis zonavimas, taip pat istorinė ir kultūrinė šiauriečių sąveika su kaimyninėmis tautomis lėmė regionui būdingo kultūrinio kraštovaizdžio formavimąsi, kurį reprezentuoja tautų klasifikacija. Sibiro pagal HCT.

Istorinėje sekoje įprasta išskirti šiuos kompleksus: Arkties ir Subarkties laukinių elnių medžiotojai; pėdų taigos medžiotojai ir žvejai (vėlesniu laikotarpiu šis tipas buvo modifikuotas dėl transportinės šiaurės elnių ganymo pradžios); sėslūs Sibiro upių baseinų (iš dalies Obės, Amūro, Kamčiatkos) žvejai; Ramiojo vandenyno pakrantės jūrų medžiotojai; Pietų Sibiro komercinės ir pastoracinės miškų ūkio kompleksas; Sibiro galvijų augintojai; klajoklių šiaurės elnių ganytojai Sibiro tundroje.

Klasifikaciniai vertinimai parodo regioninį kalbos ypatybių, antropologijos ir ekonominių bei kultūrinių ypatybių atitikimą, o tai leidžia nustatyti teritorijas, kuriose istorinių likimų bendrumas sukelia stereotipus apie daugybę kultūrinių reiškinių, kurie praeityje turėjo skirtingą tautą. etnogenetinės kilmės. Ši etninių kultūrų būklė aprašyta TEO ribose. Sibirui tai yra Vakarų Sibiras, Jamalas-Taimyras, Sajano-Altajaus, Rytų Sibiras, Amūras-Sachalinas ir šiaurės rytų IEO.

Žmogus gana anksti pradėjo tyrinėti Sibirą. Jos teritorijoje yra archeologinių radinių, datuojamų įvairiais akmens amžiaus laikotarpiais nuo 30 iki 5 tūkstančių metų. Tai buvo Paleosibiro kultūrų formavimosi laikas, kurio pabaigoje yra vietinių kultūros tradicijų teritorinė izoliacija, atitinkanti aukščiau pažymėtą HKT išdėstymą. Viena vertus, tai parodo „kultūrinės spinduliuotės“ tendencijas, optimalumo raidą aplinkos ypatumai regionai, prisitaikymo strategijos. Sibiro vietinių gyventojų istorijoje tai buvo veikiau kultūrinis-genetinis laikotarpis. Kita vertus, egzistuoja atitikimas tarp vietinės kultūros dinamikos ir būsimų didelių etnolingvistinių bendruomenių išsidėstymo Sibiro teritorijoje – Uralo, Altajaus, įskaitant Tungusą, ir paleoazijos.

Etnogenezė ir etninė istorija Sibiro tautos dažniausiai suvokiamos besivystančiose vadinamųjų etnogenetinių problemų procese.

Vakarų Sibirui tai yra "Samojedų problema ", kuri buvo suformuluota XVIII a. pradžioje. To meto mokslininkai bandė įkurti samojedų protėvių tėvynę. Vieni jų apsigyveno šiaurėje (dabartiniai nencai, enecai, nganasanai ir sėlkupai), kiti (kamasinai, Matoriai ir kt.) Altajaus ir Sajanų papėdėje XVIII–XIX amžiuje Pietų Sibiro samojedų grupės buvo turkifikuotos arba rusifikuotos. samojedų protėvių tėvynė buvo suformuluota kaip formulė „Samojedai kilę iš Altajaus“, priklausanti suomių tyrinėtojui M. A. Castrenui, tapo dominuojančia nuo XIX amžiaus vidurio.

Vidaus Sibiro mokslininkai XX a. sukonkretino Šiaurės samojedų tautų etnogenezės vaizdą. Manoma, kad tai nebuvo paprasta migracija, o vėliau atvykėlių pietinė (pastoracinė) kultūra prisitaikė prie natūrali aplinka aukštos platumos. Vakarų Sibiro šiaurės archeologiniai paminklai rodo, kad čia gyveno ikisamojedų (tautosakos „siirtya“) populiacija, kuri taip pat dalyvavo formuojantis šiuolaikinėms samojedų tautoms. Migracija į šiaurę apėmė reikšmingą laikotarpį, galbūt visą I tūkstantmetį mūsų eros. ir lėmė Vidurinės Azijos tautų – hunų, turkų, mongolų – formavimosi ir įsikūrimo etniniai procesai.

Šiuo metu atgimsta susidomėjimas samojedų šiaurinių protėvių namų koncepcija. Pečorijos ir Ob regiono archeologinių kultūrų genezė, tariamai proto-samojedų, pradedant nuo mezolito eros, rodo jų laipsnišką judėjimą į pietus, į Vidurinį Obą (Kulajų archeologinė bendruomenė, I tūkstantmečio vidurys prieš Kristų – 1 vidurys). tūkstantmetis po Kr.) ir toliau į Sajano-Altajaus regionus. Šiuo atveju kulai laikomi etnokultūriniu pagrindu tiek šiaurės, tiek pietų samojedams formuotis.

„Ugrų problema “ formuluojamas siejant su dviejų kalbinių bendruomenių – Dunojaus (vengrai) ir Obės (hantų ir mansų) – ugrų egzistavimu, taip pat su pastarųjų buvimu kultūroje stepių ganytojų sluoksniu. Obugrų etnogenezę išplėtojo V. N. Černecovas. Jis manė, kad jų formavime dalyvavo Vakarų Sibiro taigos gyventojai - medžiotojai-žvejai ir atvykėliai iš pietinių, stepių regionų - klajoklių ganytojai - ugrai-savirai ugrų formavimasis per taigos ir stepių kultūros tradicijas vyko nuo I tūkstantmečio prieš Kristų antrosios pusės iki II tūkstantmečio prieš Kristų, viena vertus, ji vystėsi pagal taigos žvejybos ūkio ir materialinės kultūros dominavimą, kita vertus, tam tikrų reiškinių, kilusių iš stepių, išsaugojimą įvairiose ugrų kultūros tradicijos srityse (duonos krosnis, žirgų tvarkymo įgūdžiai, puošybos dalykai, atskiri panteono veikėjai ir pan.).

Šiuo metu manoma, kad tokia kultūra galėtų susiformuoti integruojant skirtingos etninės kilmės tradicijas visoje hantų ir mansių gyvenvietės ribose ir vykstant sinchroniškai. Pačios ugrų kultūros vietinio prisitaikymo ir formavimosi kelias galimas santykinai ribotoje Trans-Uralo miško teritorijoje, Tobolo regione, Irtyšo regione Vakarų Sibiro miškų zonos pietuose. Šioje srityje archeologinių kultūrų tęstinumą galima atsekti nuo vėlyvojo bronzos amžiaus iki pirmųjų II tūkstantmečio mūsų eros amžių. formuojantis integruotai komercinei ir gyvulininkystės ūkiui. Obugrai pasitraukė į šiaurę nuo I tūkstantmečio pabaigos. spaudžiami tiurkiškai kalbančių gyventojų. Naujose teritorijose hantų ir mansių protėviai prisitaikė prie naujų sąlygų, stiprindami taigos žvejybos kompleksą ir praradę pastoracinio komponento įgūdžius, o tai lėmė jų kultūrinės išvaizdos pasikeitimą. Jau didelėse platumose ir sąveikaujant su samojediškai kalbančiais kaimynais vyko etnografinių ir teritorinių Obugrų grupių formavimosi procesas.

„Ket problema“. Jis suformuluotas atsižvelgiant į vadinamųjų Pietų Sibiro elementų buvimą Ketų kultūroje, o tai leidžia šiuolaikinius ketus laikyti vienos iš Jenisejaus tautų ar net vienos Jenisejaus tautos, anksčiau gyvenusios pietuose, palikuonimis. Sibiras. Tai arinai, asanai, jarinai, baikogovai ir kotai, kurie XVIII–XIX a. buvo asimiliuoti aplinkinių tautų. Taigi Jenisejaus komponentai dalyvavo formuojant atskiras chakasų (kačinų), tuviniečių, šorų ir buriatų grupes. Migracijos procesai, kurie Pietų Sibire buvo siejami su turkų etnopolitine istorija, palietė ir Jenisejų tautas. Ketų protėvių persikėlimo pradžia siejama su IX–XIII amžiais, dėl kurių Jenisejaus ir jo intakų pakrantėse apsigyveno keletas ketakalbių gyventojų grupių. Būtent čia, bendraujant su hantais, selkupais ir evenkais, susiformavo savita Kst kultūra.

Rytų Sibiro ir Amūro regionuose gyvena tautos, kalbančios tungusų-mandžiūrų kalbomis. Didžiulė teritorija, kurį įvaldė palyginti nedidelės tautos, daugelio kultūrinių elementų panašumas, įskaitant kalbos ir antropologinį artumą, esant etninei ir kultūrinei vietos specifikai, paskatino Sibiro studijas. „Tunguskos problema“.

Tai susiję su tungusų-mandžiūrų tautų, kurių ribose susiformavo stebima vienybė, protėvių namų paieška. Įvairūs tyrinėtojai jį lokalizavo „tose šalyse, kurias jie užima iki šių dienų“ – tai autochtoninė G. F. Millerio hipotezė (XVIII a.). Migracijos hipotezės šalininkai protėvių namus įkūrė lokaliai - Amūro žemupio ir vidurupio kairiajame krante ir gretimuose Mandžiūrijos regionuose, Pietų Baikalo regiono miškų-stepių regionuose, Užbaikalijoje ir Šiaurės Mongolijoje ir net šioje vietovėje. tarp Geltonosios ir Jangdzės upių.

Iki XX amžiaus vidurio. šalies tyrinėtojai, remdamiesi antropologijos, archeologijos, kalbotyros, etnografijos ir kt. sukurtas bendra schema Sibiro tungusų-mandžiūrų tautų etnogenezė. Jų protėvių namai, remiantis archeologiniais duomenimis, yra siejami su pietinių Baikalo ežero regionų neolito Baikalo medžioklės kultūros geneze ir pačiu Tunguso-Mandžiūrų bendruomenės atskirų tautų formavimosi procesu, su nuoseklia jų diferenciacija. Altajaus kalbų bendruomenė nuo III tūkstantmečio pr. prieš mūsų eros sandūrą.

Šio proceso turinį sudarė pirminis tungusų (šiaurės) ir pietinių stepių gyventojų protėvių, kurių pagrindu vėliau susiformavo turkai ir mongolai, identifikavimas, o vėlesnė izoliacija. Tungusų-mandžiūrų mandžiūrų kalbų bendruomenė, iki mūsų eros įvaldę Amūro baseiną ir jo intakus. Maždaug tuo pačiu metu, atsižvelgiant į stepių pastoraciją Baikalo ežero link, šiaurinis Tungus upės atžvilgiu buvo padalintas į vakarinį ir rytinį. Lena, bendruomenė. Rytinėje dalyje išsiskiria Evenai, įvaldę rytinius Jakutijos regionus ir Okhotsko jūros pakrantę, o XIX a. Ne didelė grupė Evens persikėlė į Kamčiatką. Svarbus taškas šiaurinių Tungusų istorijoje yra jų raida, manoma, VI–VII a. AD, transportuoti šiaurės elnių auginimą. Yra nuomonė, kad būtent elniai „įkvėpė Tungusą“ ir leido jiems išvystyti didžiules Rytų Sibiro erdves. Gyvenvietės platumas ir nuolatiniai ryšiai su kaimyninėmis tautomis lėmė vietinių tungusakalbių Sibiro gyventojų kultūros bruožų formavimąsi. Tai aiškiai liudija ankstyvieji rusų rašytiniai šaltiniai, kuriuose minimi „pėdos, elniai, arklys, galvijai, sėslūs tungusai“.

"Paleoazijos problema" kyla dėl paleoazijos tautų teritorinės izoliacijos, specifinės jų kalbų padėties (Paleoazijos kalbų grupės) ir daugelio kultūrinių ypatybių. Šios tautos laikomos regiono aborigenais. Kamčiatkoje ir Čiukotkoje buvo aptiktos viršutinio paleolito epochos archeologinės vietos, rodančios, kad regione susiformavo laukinių elnių medžiotojų kultūros, kuri čia egzistavo gana stabiliomis gamtos ir klimato sąlygomis iki XVII amžiaus pabaigos, pagrindai. XVIII pradžia V. Išskiriamos kelios paleoazijiečių etnokultūrinės raidos linijos.

Taigi čiukčiai ir koriakai yra suskirstyti į etnografines pakrančių (jūrų medžiotojų) ir šiaurės elnių grupes, todėl šių tautų kultūroje pastebima daugybė paralelių. Nuo I tūkstantmečio vidurio pakrančių čiukčių kultūros formavimosi pagrindus lėmė jų ryšiai su eskimais. Tai buvo dviejų medžioklės tradicijų – žemyninės ir pajūrio – sąveika. Pradiniu laikotarpiu dėl beveik visų kultūros sferų skirtumų ji vyko mainų forma. Vėliau kai kurie čiukčiai, žemyno elnių medžiotojai, perėjo prie sėslaus gyvenimo būdo ir užsiėmė jūrine medžiokle.

Pakrantės korikų istorija siejama su autochtoniniu jų kultūros formavimosi pagrindu. Ochotsko jūros baseine archeologai nustatė vadinamosios Ochotsko kultūros (I tūkstantmečio mūsų eros) paminklus, kurie apibrėžiami kaip „senovės Ochotsko pakrantės koriakų kultūra“. Tai jūrų medžiotojų, žvejų ir elnių medžiotojų kultūra, kurioje santykiniu chronologiniu tęstinumu iki XVI–XVII a. senovės korikų gyvenviečių galima atsekti koriakų kultūros tradicijos bruožus.

Čiukčių ir koriakų šiaurės elnių grupių formavimosi istorija nėra tokia akivaizdi, nes ši problema yra susijusi su visa Sibiro šiaurės elnių ganymo istorija. Remiantis vienu požiūriu, šiaurės elnių auginimas Chukotkoje kyla konvergentiškai, palyginti su kitais Sibiro šiaurės elnių prijaukinimo centrais, remiantis vietine laukinių elnių medžiotojų kultūra. Remiantis kita pozicija, daroma prielaida, kad šiaurės elnių auginimą paleoazijiečiai perėmė iš Tunguso, o vėliau iš transportavimo (tungusų) į didelę bandą (paleoazijos) jau tarp čiukčių ir koriakų.

Vietiniai Kamčiatkos gyventojai itelmenai tarp Šiaurės Rytų Sibiro paleoazijos tautų užima atskirą padėtį, kuri pasireiškia kalba, antropologinėmis ir kultūrinėmis savybėmis. Centrinėje Kamčiatkoje buvo aptiktos seniausios regiono archeologinės vietos, liudijančios jo gyventojų ryšius su Amerikos žemynu (įrankių kompleksas), o čia (Ushki I aikštelė) rastas bene seniausias palaidojimas Žemėje – apie Prieš 14 tūkstančių metų – naminio šuns. Tai buvo kultūros, tipologiškai panašios į Čiukotkos ir Kolymos, kurios greičiausiai turėjo įtakos itelmenų ir jų šiaurinių kaimynų kultūros atitikimui.

Jame yra keletas bendrų elementų, būdingų daugumai paleoazijos tautų Šiaurės Rytų Sibire (pagrindiniai tipai ekonominė veikla, kai kurių tipų gyvenamieji ir ūkiniai pastatai, iš dalies transportas ir žieminiai drabužiai). Be to, kultūrinių kontaktų kryptis ir intensyvumas lėmė kaimyninių tautų sąveiką arba vienos iš jų prisitaikymą prie kitos kultūros elementų. Tokie itelmenų kultūros ryšiai užsimezga su ainiais ir aleutais. Stabiliausi ryšiai buvo tarp itelmenų ir jų šiaurinių kaimynų korikų. Tai užfiksuota antropologiškai – arktinės rasės žemyninėje populiacijų grupėje korikai ir itelmenai prieštarauja čiukčiams ir eskimams, tas pats pastebima ir kalbos srityje. Sąveika su rusais, prasidėjusi XVIII amžiaus pabaigoje. paskatino radikalią jų kultūros transformaciją sinkretizacijos linkme. Esant gana intensyviems santuokiniams kontaktams, susiformavo sąmoninga kamčadalų etninė grupė, kuri etnokultūrine prasme skiriasi nuo pačių itelmenų ir traukia į rusus.

„Escaleut problema“. Eskimų ir aleutų, daugiausia gyvenančių už Rusijos teritorijos ribų, istorija yra susijusi su Čiukotkos ir Aliaskos pakrančių kultūrų formavimosi problema. Eskimų ir aleutų giminystė užfiksuota proto-esko-aleutų bendruomenės forma, kuri senovėje buvo lokalizuota Beringo sąsiaurio zonoje. Jo padalijimas, įvairiais vertinimais, įvyko nuo 2,5 tūkst. iki 6 tūkstančių metų žemyninės kultūros stadijoje, nes eskimų ir aleutų žodynas, susijęs su jūrų medžiokle, skiriasi. Tai buvo siejama su įvairių Beringijos ir Amerikos šiaurės teritorijų eskimų ir aleutų protėvių vystymosi procesu.

Pradinis eskimų formavimosi etapas siejamas su pokyčiais II tūkstantmečio pr. ekologinė situacija Beringijos regionuose – padidėjusi jūros gyvūnų migracija pakrantėje. Tolimesnę jų raidą galima stebėti vietinių ir chronologinių senovės eskimų kultūrų variantų raidoje. Okvik etapas (I tūkstantmetis pr. Kr.) atspindi kontinentinės laukinių elnių medžiotojų kultūros ir jūrų medžiotojų kultūros sąveikos procesą. Pastarojo vaidmens stiprėjimas užfiksuotas senovės Beringo jūros kultūros paminkluose (I tūkst. mūsų eros pirmoji pusė). Čiukotkos pietryčiuose Senosios Beringo jūros kultūra pereina į Punuko kultūrą (VI–VIII a.). Tai buvo banginių medžioklės ir apskritai jūrų medžiotojų kultūros klestėjimas Čiukotkoje.

Vėlesnė eskimų etnokultūrinė istorija glaudžiai susijusi su pakrantės čiukčių bendruomenės, su jais susidūrusios I tūkstantmečio pradžioje, formavimusi. Šis procesas turėjo ryškų integracinį pobūdį, kuris buvo išreikštas daugelio tradicinės kasdienės pakrančių čiukčių ir eskimų kultūros elementų įsiskverbimu.

Šiuo metu labiau priimtinas požiūris, kad aleutai susiformavo Aleutų salose. Seniausi archeologiniai įrodymai, rasti čia (Anangula vietovė, maždaug prieš 8 tūkst. metų) rodo genetinį vietinių gyventojų ryšį su Azijos kultūromis. Tuo remiantis vėliau susikūrė patys aleutai. Jų formavimosi salą pobūdį patvirtina ir antropologinis specifiškumas (arktinės rasės populiacijų salų grupė), kuri susidaro dėl salų izoliacijos ir prisitaikymo prie vietos sąlygų.

Komandų salose (Beringo ir Mednio salose) gyvenančių rusų aleutų istorija prasideda ne anksčiau kaip 1825 m., kai Beringo saloje buvo apgyvendinta 17 aleutų šeimų. Šis perkėlimas buvo susijęs su Beringijos žvejybos teritorijų plėtra, kurią vykdė Rusijos ir Amerikos kompanija.

Rusijos Federacija yra didelė daugiatautė valstybė. Šalies etninė sudėtis yra unikali. Čia gyvena daugiau nei 190 tautų, tarp jų čiabuvių, mažųjų ir autochtonų, besiskiriančių kultūra, tradicijomis ir gyvenimo būdu.

Rusijos žemėse gyvena 65 tautybės, kurių skaičius neviršija tūkstančio žmonių. 25 iš jų užima Sibiro ir Tolimųjų Rytų teritorijas.

Sibiro geografinė padėtis

Tai didelis istorinis ir geografinis regionas, esantis azijinėje pasaulio dalyje ir apimantis Eurazijos žemyno šiaurės rytines teritorijas.

Jos žemės driekiasi iš vakarų į rytus nuo Uralo kalnų grandinės iki Ramiojo vandenyno vandenų, apimančios visus Tolimuosius Rytus, kur pakrantės baseino kalnagūbriai yra kraštutinis taškas. Šiaurinis ir pietinis pakraščiai sutampa su valstybių sienomis.

Užima apie 74 proc. bendro ploto Rusijos Federacija, kurios plotas yra maždaug 13,1 mln. Gyventojų skaičius: 36 milijonai žmonių, arba 25% visų Rusijos gyventojų.

Bendras regiono plotas sutartinai yra padalintas į dvi pagrindines dalis: Vakarų ir Rytų Sibirą, kuriame išskiriamas Pietų (kalnų) regionas, Šiaurės Rytų ir Vidurio regionai.

Atsiskaitymų istorija

Nuostabus taigos pasaulis, vadinamas Sibiru, tapo Rusijos dalimi XVI–XVII a. Pavadinimas (pagal vieną versiją) kilęs iš mongolų kalbos „Shibir“, reiškiančio „pelkėta teritorija, apaugusi mišku“. Spėjama, kad Čingischano laikais mongolų tautos taip vadino pasienio taigos dalį.

Sąvokos išplitimas didelėse teritorijose siejamas su Sibiro chanato sostinės pavadinimu, kurį Rusijos imperija užėmė valdant Ivanui Rūsčiajam. Tada prasidėjo žemių, esančių į rytus nuo Uralo, plėtra.

Užkariavimo istorija prasideda Trans-Uralo genčių atsisakymu pagerbti Rusijos carą. Dažni chano kavalerijos antskrydžiai į Rusijos kaimus, priklausančius Stroganovų šeimai, privertė juos kviesti samdinius kovoti su nepageidaujamais svečiais. Tada nedidelis kazokų būrys, vadovaujamas atamano Alenino Vasilijaus Timofejevičiaus, kuris į istoriją įėjo Ermako vardu, pradėjo savo legendinę kampaniją virš kalnagūbrio.

Po to prasidėjo masinė migracija į Vakarų Sibiro žemes. Po kazokų ten būriavosi medžioklės, valstiečiai, nuodėmklausiai ir valdininkai. Už Uralo atėjusieji tapo laisvi. Baudžiava čia negaliojo ir žemės nuosavybės nebuvo. Vienintelis mokėjimas buvo valstybės mokestis. Vietinėms gentims buvo mokama kailių duoklė, kuri tapo reikšmingu indėliu į valstybės iždą.

Vėliau čia buvo pastatyti forpostai, kurie tarnautų kaip gynybiniai įtvirtinimai tolesniam regiono užkariavimui. Aplink juos pamažu kūrėsi miestai. Taip 1604 metais buvo pradėtas statyti Tomskas, kuris tapo dideliu kultūros ir ekonomikos centru. Netrukus buvo pastatyti Jenisejaus ir Kuznecko fortai, kuriuose buvo įsikūrusi administracija ir kariniai garnizonai, kontroliuojantys duoklių rinkimą.

Perkėlimo procesas labiausiai paplito bėdų laikų pabaigoje. Tada buvo sukurtas Rytų Sibiras. XVII amžiaus pradžioje įvyko Irtyšo, Obės krantų ir prie Jenisiejaus esančių vietovių apgyvendinimas. Jie pradėjo statyti dideli miestai- Tiumenė, Tobolskas, Krasnojarskas. Amžiaus pabaigoje rusai pasiekė Ramiojo vandenyno pakrantę.

Dvidešimtojo amžiaus pradžioje regiono plėtros postūmis buvo Transsibiro geležinkelio tiesimas. Antrojo pasaulinio karo metais čia buvo evakuota daug karinės pramonės įmonių, todėl smarkiai išaugo regiono gyventojų skaičius. Vien per pirmuosius karo metus į Sibirą persikėlė daugiau nei 1 mln.

Pokariu pradėti sparčiai tiesti keliai, fabrikai, elektrinės, geležinkelio linijos. Taip atsirado šiuolaikiniai Sibiro simboliai – BAM, Bratsko hidroelektrinė, Novorosijsko Akademgorodokas ir kiti statiniai.

Vietinės tautos

Šiuolaikinė šių žemių etninė sudėtis apima ne tik rusakalbius gyventojus, bet ir daugybę mažų tautų, kurios čia gyveno nuo seno.

tiurkų

Jie skiriasi kultūra, gyvenimo būdu ir religiniu gyvenimo būdu. Didžioji dalis šiuolaikinių turkų yra musulmonai. Bet kai kurie skelbia stačiatikybę, budizmą (tuviečiai), yra burkhanistų (Altajaus šeima), tengristų (chakai, šorai, jakutai, teleutai).

Etnokultūrinės tiurkų bendruomenių tradicijos vystėsi kartoms, nuo viduramžių, iš įvairių šaltinių. Tačiau pamažu išryškėjo bruožai, būdingi tik tiurkiškai kalbančiai etninei grupei. Tai apima namų ruošą, būstą, tautinius drabužius, papuošalus, maistą ir net transporto priemones. Turkai turi savo dvasinę kultūrą, meną, folklorą ir raštą.

Turkų klajoklių gentys užsiima šiaurės elnių ganymu, medžiokle ir žvejyba. Kai kurie, pavyzdžiui, chulimai, yra medžio apdirbimo meistrai, gamina valtis, indus, slides ir kitus medienos gaminius.

Kelios tiurkiškai kalbančios etninės grupės gyvena skirtinguose Sibiro regionuose:

  1. Chulym žmonės.Įsikūręs šiauriniuose Sibiro regionuose.
  2. Tofalarai. Jie gyvena trijų gyvenviečių teritorijoje: Alygdzher, Nerkha ir Verkhnyaya Gutara bei vakarinėje Irkutsko srities dalyje.
  3. Šorai. Jie apsigyveno Kemerovo srityje, su nedidelėmis bendruomenėmis Chakasijos, Krasnojarsko ir Altajaus teritorijose.
  4. Dolganai. Jakutijos ir Krasnojarsko krašto ortodoksai. Ji susiformavo kaip savarankiška etninė grupė XX amžiaus pradžioje iš naujakurių – evenkų, jakutų, entų ir tundroje gyvenusių valstiečių.
  5. Altajaus. Altajaus šeimą sudaro kelios nedidelės grupės, kurias vienija kultūra, kalbinė priklausomybė ir ekonominės veiklos pagrindai. Tai telengitai, kumandinai, teleutai, tubalarai, čelkanai, sojotai, tuvanai.

mongolų

Rusijos Federacijoje jie užima Buriatijos Respublikos, Irkutsko srities ir Trans-Baikalo teritorija. Tarp jų, priklausomai nuo gyvenvietės, išskiriamos 4 pagrindinės grupės: rytinė, vakarinė, šiaurinė ir pietinė.

Buriatai yra viena iš šiauriausių Mongolijos tautų. Jie susiformavo kaip nepriklausoma etninė grupė Bargudžin-Tokumo žemėse (šiuolaikinės Buriatijos Respublikos teritorijoje).

Iki budizmo pripažinimo viena iš oficialių Rusijos Federacijos religijų buriatai buvo šamanizmo šalininkai, o šamanas užėmė vadovaujančią vietą bendruomenėje. Tačiau nuo XIX amžiaus pabaigos prasidėjo spartaus klestėjimo laikotarpis naujas tikėjimas(budizmas) Buriatijoje. Tai tapo svarbiu regiono kultūros raidos, tautinio gyvenimo būdo, dorovės ir meno formavimo veiksniu.

samojedas

Tautos, susijungusios į vieną (samojedų) uraliečių kalbų šeimos grupę.

Tai įeina:

  1. Nencai. Vietiniai gyventojai žemėse nuo Kolos pusiasalio iki Taimyro. Jie skirstomi į du pogrupius: Europos ir Azijos. Azijos nencai gyvena Tiumenės regione, Jamalo-Nencų autonominiame rajone. Krasnojarsko krašto vietinės tautos nedidelėmis grupėmis apsigyveno Hantimansių autonominėje apygardoje ir Komijos Respublikoje. Pagrindinė ekonomikos rūšis yra šiaurės elnių auginimas, žvejyba ir medžioklė.
  2. Selkups. Jie užima šiaurę nuo Tomsko ir Tiumenės sričių bei Krasnojarsko krašto. Pagrindinė religijos kryptis yra stačiatikybė, tačiau daugelis selkupų skelbia šamanizmą ir animizmą. Be verslinio ūkininkavimo, jie užsiima žemės ūkio augalų auginimu. Plėtojama keramikos ir keramikos gamyba.
  3. Nganazanai. Vietiniai Sibiro gyventojai iš Taimyro pusiasalio. Kaip ir daugelis vietinių gyventojų, jie užsiima elnių auginimu, kailių rinkimu ir medžiokle (įskaitant vandens paukščius). Moteriška pusė gamina drabužius, raugina odą ir gamina amatus.
  4. Enets. Paskutinio surašymo metu beveik visi enecai buvo susitelkę Dolgano-Nencų autonominio apygardos teritorijoje. Valstybinė kalba praktiškai nevartojama. Gyvybės pagrindas – galvijų auginimas, laukinių elnių medžioklė, žvejyba ir kailių auginimas.

Tungus-Manchu

Bendras skaičius – 71 794 žmonės. Tai apima keletą tautų, gyvenančių skirtingose ​​​​teritorijose.

Būtent:

  1. Evenks. Jakutijos ir Rytų Sibiro vietinės tautos, užimančios žemes nuo Jenisejaus iki Okhotsko jūros (Buriatijos, Krasnojarsko, Užbaikalio ir Chabarovsko teritorijos bei Irkutsko, Amūro, Sachalino sritys).
  2. Evens.Žmonės, susiję su evenkais, daugiausia gyvenantys Magadano ir Kamčiatkos regionuose. Klajokliai šiaurės elnių ganytojai ir žvejai.
  3. Nanai žmonės. Nedidelė etninė grupė, gyvenanti Amūro, Ussuri ir Sungari pakrantėse. Ūkyje plačiai paplitęs šunų veisimas.

Be didelių etninių grupių, šiose žemėse gyvena nedidelės, ne daugiau kaip 3000 žmonių grupės. Tai yra Ulchi, Udege, Oroch, Negidal ir Orok.

suomių-ugrų

Suomių-ugrų kalbų grupei priklauso hantai, mansi, vepsai ir samiai.

Šiek tiek detaliau:

  1. hantai ir mansi. Pagrindinė jų dalis yra Chanty-Mansi autonominiame apygardoje ir Jamalo-Nenets autonominėje apygardoje. Pagrindinis užsiėmimas – žvejyba, šiaurinių elnių ganymas ir taigos medžioklė. Religijoje jie laikosi savo protėvių tikėjimo – šamanizmo, nors daugelis skelbia ortodoksinę krikščionybę.
  2. vepsai ir samiai. Daugiausia jie gyvena europinėje Rusijos dalyje, tačiau nuo 2006 metų buvo įtraukti į Rusijos Federacijos Šiaurės Sibiro ir Tolimųjų Rytų vietinių tautų sąrašą.

Čiukotka-Kamčiatka

Tai didelė grupė, kurioje daugiausia tarp kitų tautybių yra čiukčiai - vietiniai žmonės iš kraštutinių šiaurės rytų Azijos žemių. Didžiausia grupė gyvena Chukotkoje, kur ji yra pagrindinė regiono gyventojų dalis. Pakrantės čiukčių veikla – didelio jūros gyvūno – ruonio – medžioklė. Vasarą medžiojami banginiai ir vėpliai. Čiukčių namas vadinamas yaranga. Tai mažos daugiakampės palapinės, aptrauktos elnių odomis.

Be jų, Chukotka-Kamchatka grupei priklauso korikai, itelmenai, aliutoriai, kamčadalai ir kerekai.

eskimai-aleutas

Tos pačios kalbų šeimos tautos: eskimai ir aleutai. Aleutai laikomi nykstančia etnine grupe, kurių skaičius yra mažiausiai Rusijoje.

Nivkhi

Jie yra autochtoniniai vietiniai Amūro regiono gyventojai ir maždaug. Sachalinas. Pagrindinę vietą ekonominėje veikloje užima žvejyba. Medžioklė, rinkimas ir šunų veisimas yra mažiau išvystyti. Nivchų religija buvo pagrįsta animizmu ir prekybos kultu. Jie tikėjo dvasiomis, gyvenančiomis visur – danguje, žemėje, vandenyje, taigoje.

Jenisejus

Jenisejaus grupei priklausanti tauta ketai gyvena Sibire. 2002 m. buvo 1 494 žmonės. Paplitęs keliuose Krasnojarsko srities rajonuose.

Rusijos gyventojų

Rusų gyventojų į rytus nuo Uralo esančiose žemėse sparčiai daugėjo Sibiro aneksijos metu. Priežastis buvo ne tik savanoriška kolonizacija, bet ir priverstinis persikėlimas bei tremtis. Iki XVII amžiaus pabaigos rusų valstiečių namų ūkių buvo daugiau nei 11 tūkst. Iki XVIII amžiaus pradžios rusakalbių gyventojų skaičius pasiekė 180 tūkst. Remiantis 2002 m. statistika, Sibiro federalinėje apygardoje gyveno 17 530 900 rusų, o tai sudarė 87,4% visų regiono gyventojų.

Tradicijos

Rusijos žemėse gyvena daugybė tautų. Kiekvienas iš jų išsiskiria savo kultūra, religija, ūkinės veiklos forma ir papročiais, kurie perduodami iš kartos į kartą ir kruopščiai saugomi šimtmečius.

Kiekviena nedidelė etninė grupė turi savo tautinį kostiumą, namus (namą, palapinę ar kitus pastatus) ir unikalius papročius. Daugelis jų, ypač šamanizmo šalininkai, tikėjo, kad viską valdo visur gyvenančios dvasios: vandenyje, žemėje ir danguje.

Pasak legendų šiaurės tautos, gyvūnai (pavyzdžiui, lokys ar vilkas) buvo asmeniniai subrendusių vyrų ir moterų totemai.

Sibiro žemėse yra labai mažai gyvenančių ir praktiškai išnykusių vietinių žmonių, kurių kultūra gali būti prarasta amžiams.

Vaizdo įraše pasakojama apie čiabuvių Sibiro tautų tradicijas.

Daugybė ir mažų tautų

Už Uralo ribų gyvena 26,144 mln. žmonių, arba 18,3% visų Rusijos gyventojų, tačiau etninių grupių skaičius yra labai nevienodas.

vardas Bendras skaičius regione Santykis (%)
jakutai 478 100 1,83
Buriatai 461 389 1,76
Tuvanai 263 934 1,01
chakasiečiai 72 959 0,28
Altajaus 70 800 0,27
Nencai 44 640 0,17
Evenks 38 396 0,15
hantai 30 943 0,12
Evens 21 830 0,08
čiukčiai 15 908 0,06
Nanai žmonės 12 160 0,05
Muncie 12 269 0,05
Šorai 12 888 0,05
Korjakai 8 743 0,03
Dolganai 7 885 0,03
Sibiro totoriai 6 779 0,03
Nivkhi 5 162 0,019
Selkups 4 249 0,016
Sojotai 3 579 0,086
Itelmens 3 180
Ulchi 2 913
Teleutai 2 643
Eskimai 1 738
Udege žmonės 1 657
Chum lašiša 1 492
čiuvanai 1 087
Chulym žmonės 355 0,018
Tofalaras 761
Orochi 686
Negidaliečiai 567
Oroks 346
Nganazanai 834
Enets 237
Baseinai 276
Aliutoriečiai 40
Kereki 4
Aleutai 482

Trans-Uralo regionas saugo daug paslapčių ir įdomių faktų.

Štai keletas iš jų:

  1. „Sibiro“ sąvoka, kilusi nuo V amžiaus, turi senesnę kilmę nei terminas „Rus“.
  2. Pirmieji rusų naujakuriai Vakarų Sibire apsigyveno 1483 m., dar prieš prasidedant masiniam žemės vystymuisi, į rytus nuo Uralo.
  3. Nuo XVII amžiaus pabaigos čia buvo aktyviai ištremti nuteistieji, o tai lėmė regiono gyventojų skaičiaus ir etninės sudėties įvairovę.
  4. Taigos zonos gyventojai yra puikūs šiaurės elnių ganytojai, medžiotojai ir žvejai. Tai sudaro vietos gyventojų ekonominės veiklos pagrindą.
  5. Daugiatautė Sibiro gyventojų sudėtis ir atšiaurios klimato sąlygos prisideda prie ypatingo „Sibiro charakterio“ – atsparaus ir įvairaus – išsivystymo. studijuoti nuorodoje.

Vaizdo įrašas

Žiūrėkite įspūdingą vaizdo įrašą apie gyvenimą už Uralo.

Šiandien gyvena daugiau nei 125 tautybės, iš kurių 26 yra vietinės tautos. Didžiausi pagal gyventojų skaičių tarp šių mažų tautų yra hantai, nencai, mansi, Sibiro totoriai, šorai, altajiečiai. Rusijos Federacijos Konstitucija kiekvienai mažai tautai garantuoja neatimamą saviidentifikacijos ir apsisprendimo teisę.

Chantai yra nedidelė vietinė Vakarų Sibiro ugrų tauta, gyvenanti Irtišo ir Obės žemupiuose. Bendras jų skaičius yra 30 943 žmonės, iš kurių 61% gyvena Hantimansių autonominėje apygardoje, o 30% - Jamalo-Nenetsų autonominėje apygardoje. Chantai užsiima žvejyba, gano šiaurės elnius ir medžioja taigą.

Senoviniai hantų pavadinimai „Ostyaks“ arba „Ugras“ plačiai vartojami ir šiandien. Žodis „hantai“ kilęs iš senovinio vietinio žodžio „kantakh“, kuris tiesiog reiškia „žmogus“, o dokumentuose jis atsirado sovietiniais metais. Hantai yra etnografiškai artimi mansių tautai ir dažnai su jais vienijami vienu pavadinimu Obugrai.

Chantai yra nevienalytės savo sudėties, tarp jų yra atskiros etnografinės teritorinės grupės, kurios skiriasi tarmėmis ir pavadinimais, ūkininkavimo būdais ir originalia kultūra - kazym, vasyugan, salym hanty. Hantų kalba priklauso Uralo grupės ob-ugrų kalboms, ji yra padalinta į daugybę teritorinių dialektų.

Nuo 1937 m. šiuolaikinis hantų raštas buvo kuriamas kirilicos abėcėlės pagrindu. Šiandien 38,5% hantų laisvai kalba rusiškai. Chantai laikosi savo protėvių religijos – šamanizmo, tačiau daugelis save laiko stačiatikiais.

Išoriškai chantai yra 150–160 cm ūgio, tiesūs juodi plaukai, tamsios spalvos ir rudos akys. Jų veidas plokščias su plačiai iškilusiais skruostikauliais, plačia nosimi ir storomis lūpomis, primenančiomis mongoloidą. Tačiau hantai, skirtingai nei mongoloidų tautos, turi taisyklingas akis ir siauresnę kaukolę.

Istorinėse kronikose pirmieji hantų paminėjimai pasirodo 10 a. Šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad chantai šioje teritorijoje gyveno jau 5-6 tūkstančius metų prieš Kristų. Vėliau klajokliai juos rimtai nustūmė į šiaurę.

Chantai paveldėjo daugybę Ust-Polui taigos medžiotojų kultūros tradicijų, susiformavusių I tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. – I tūkstantmečio mūsų eros pradžia II tūkstantmetyje po Kr. Šiaurinės hantų gentys pateko į nencų šiaurės elnių augintojų įtaką ir su jais asimiliavosi. Pietuose hantų gentys pajuto tiurkų tautų, vėliau ir rusų įtaką.

Tradiciniai hantų kultai apima elnio kultą, kuris tapo viso žmonių gyvenimo pagrindu, transporto priemonė, maisto ir odos šaltinis. Su elniu siejama pasaulėžiūra ir daugelis žmonių gyvenimo normų (bandos paveldėjimas).

Chantai gyvena lygumos šiaurėje palei Ob žemupį laikinose klajoklių stovyklose su laikinais šiaurės elnių ganymo būstais. Į pietus, Šiaurės Sosvos, Lozvos, Vogulkos, Kazym, Nizhnyaya krantuose, yra žiemos gyvenvietės ir vasaros klajokliai.

Chantai nuo seno garbino gamtos stichijas ir dvasias: ugnį, saulę, mėnulį, vėją, vandenį. Kiekvienas klanas turi totemą, gyvūną, kurio negalima nužudyti ar naudoti maistui, šeimos dievybes ir protėvius globėjus. Visur chantai gerbia mešką, taigos savininką, ir netgi rengia tradicines šventes jo garbei. Varlė yra gerbiama židinio globėja, laimė šeimoje ir gimdančios moterys. Taigoje visada yra šventų vietų, kur atliekami šamanų ritualai, nuraminti jų globėją.

Muncie

Mansi (senovinis pavadinimas yra vogulai, vogulichai), kurių skaičius yra 12 269 žmonės, daugiausia gyvena Hantų-Mansių autonominėje apygardoje. Šią labai gausybę žmonių rusai žinojo nuo pat Sibiro atradimo. Net caras Ivanas IV Rūstusis įsakė atsiųsti lankininkus, kad nuramintų gausius ir galingus Mansi.

Žodis „mansi“ kilęs iš senovės suomių-ugrų kalbos žodžio „mansz“, reiškiančio „vyras, asmuo“. Mansi turi savo kalbą, kuri priklauso ugrų atskirai Uralo kalbų šeimos grupei ir gana išvystytam tautiniam epui. Mansi yra kalbiniu požiūriu artimi hantų giminaičiai. Šiandien rusų kalbą kasdieniame gyvenime vartoja iki 60 proc.

Mansi savo socialiniame gyvenime sėkmingai derina šiaurės medžiotojų ir pietų klajoklių ganytojų kultūras. Novgorodiečiai kontaktavo su mansais dar XI amžiuje. XVI amžiuje atėjus rusams, kai kurios vogulų gentys pasitraukė į šiaurę, kitos gyveno šalia rusų ir asimiliavosi su jais, perimdamos kalbą ir stačiatikių tikėjimą.

Mansi tikėjimai yra gamtos stichijų ir dvasių garbinimas – šamanizmas, jiems būdingas senolių ir protėvių kultas, toteminis lokys. Mansi turi turtingą folklorą ir mitologiją. Mansi yra suskirstyti į dvi atskiras etnografines uraliečių porų palikuonių ir ugrų Mos palikuonių grupes, kurios skiriasi savo kilme ir papročiais. Siekiant praturtinti genetinę medžiagą, santuokos ilgą laiką buvo sudaromos tik tarp šių grupių.

Mansi užsiima taigos medžiokle, šiaurės elnių auginimu, žvejyba, žemės ūkiu ir galvijų auginimu. Šiaurės Sosvos ir Lozvos pakrantėse elnių auginimas buvo perimtas iš hantų. Į pietus, atėjus rusams, buvo priimtas žemės ūkis, arklių, galvijų ir smulkių galvijų, kiaulių ir paukštininkystė.

Kasdieniame gyvenime ir originalioje mansi kūryboje ypatingai svarbūs ornamentai, motyvais panašūs į sėlkupų ir hantų piešinius. Mansi ornamentuose aiškiai vyrauja taisyklingi geometriniai raštai. Dažnai su elnio ragų elementais, deimantais ir banguotomis linijomis, panašiomis į graikišką meandrą ir zigzagus, erelių ir lokių atvaizdus.

Nencai

Nencai, senovėje juracai arba samojedai, iš viso 44 640 žmonių gyveno Chanty-Mansijsko šiaurėje ir atitinkamai Jamalo-Nencų autonominėje apygardoje. Samojedų žmonių vardas „nenets“ pažodžiui reiškia „vyras, žmogus“. Jie yra daugiausiai iš šiaurinių vietinių tautų.

Nenetai užsiima didele klajoklių šiaurės elnių banda. Jamalyje nencai laiko iki 500 tūkstančių šiaurės elnių. Tradicinis nenetų būstas yra kūginė palapinė. Iki pusantro tūkstančio nencų, gyvenančių į pietus nuo tundros prie Pur ir Tazo upių, laikomi miško nencais. Be šiaurės elnių auginimo, jie aktyviai užsiima tundros ir taigos medžiokle bei žvejyba, renka taigos dovanas. Nenetai valgo ruginę duoną, elnieną, jūros gyvūnų mėsą, žuvį, taigos ir tundros dovanas.

Nenecų kalba priklauso Uralo samojedų kalboms, ji skirstoma į dvi tarmes – tundros ir miško, kurios savo ruožtu skirstomos į dialektus. Nencai turi turtingą folklorą, legendas, pasakas ir epinius pasakojimus. 1937 m. išsilavinę kalbininkai sukūrė nenetams rašymo sistemą, pagrįstą kirilicos abėcėle. Etnografai nencus apibūdina kaip stambus žmones su didele galva, plokščiu, gležnu veidu, be jokios augmenijos.

Altajaus

Tapo tiurkiškai kalbančių vietinių Altajaus gyventojų gyvenamoji teritorija. Altajaus Respublikoje, iš dalies Altajaus krašte, jų gyvena iki 71 tūkst. žmonių, todėl juos galima laikyti didele tauta. Tarp altajiečių yra atskiros etninės grupės kumandinai (2892 žmonės), telengitai arba teles (3712 žmonės), tubalai (1965 žmonės), teleutai (2643 žmonės), čelkanai (1181 žmogus).

Altajiečiai nuo seno garbino dvasias ir gamtos elementus, jie laikosi tradicinio šamanizmo, burkhanizmo ir budizmo. Jie gyvena klanų seokuose, giminystė laikoma per vyrišką liniją. Altajiečiai turi šimtmečius turtinga istorija ir tautosaka, pasakos ir legendos, mūsų pačių herojinis epas.

Šorai

Šorai yra nedideli tiurkų kalba kalbantys žmonės, daugiausia gyvenantys atokiose kalnuotose Kuzbaso vietovėse. Bendras šorų skaičius šiandien siekia iki 14 tūkstančių žmonių. Šorai nuo seno garbino gamtos dvasias ir stichijas, kurių pagrindinė religija buvo šimtmečius susiformavęs šamanizmas.

Šorsų etninė grupė susiformavo VI–IX amžiais maišant iš pietų kilusias keto ir tiurkų kalbas kalbančias gentis. Šorų kalba yra tiurkų kalba, šiandien daugiau nei 60% šorų kalba rusiškai. Šorų epas yra senovinis ir labai originalus. Vietinių šorų tradicijos šiandien gerai išlikusios; dauguma šorų dabar gyvena miestuose.

Sibiro totoriai

Viduramžiais Sibiro totoriai buvo pagrindiniai Sibiro chanato gyventojai. Šiais laikais Vakarų Sibiro pietuose gyvena Sibiro totorių subetninė grupė, kaip jie save vadina „Seber Tatarlar“, kurią, įvairiais skaičiavimais, sudaro nuo 190 tūkst. iki 210 tūkst. Pagal antropologinį tipą Sibiro totoriai yra artimi kazachams ir baškirams. Šiandien chulimai, šorai, chakasai ir teleutai gali vadintis „tadarais“.

Sibiro totorių protėviais mokslininkai laiko viduramžių kipčakus, kurie ilgą laiką bendravo su samojedais, ketais, ugrų tautos. Tautų vystymosi ir maišymosi procesas vyko Vakarų Sibiro pietuose VI-IV tūkstantmetyje prieš Kristų. iki Tiumenės karalystės atsiradimo XIV a., o vėliau, iškilus galingam Sibiro chanatui, XVI a.

Dauguma Sibiro totorių vartoja literatūrinę totorių kalbą, tačiau kai kuriuose atokiuose ulusuose buvo išsaugota sibiriečių-totorių kalba iš Vakarų hunų tiurkų kalbų grupės Kipchak-Nogai. Jis skirstomas į Tobol-Irtysh ir Baraba dialektus bei daugelį tarmių.

Sibiro totorių šventėse yra ikiislamiškų senovės tiurkų tikėjimų bruožų. Tai visų pirma amalas, kai naujieji metai švenčiami per pavasario lygiadienį. Atvykus rykštėms ir prasidėjus lauko darbams, Sibiro totoriai švenčia hag putką. Čia taip pat prigijo kai kurios musulmoniškos šventės, ritualai ir maldos už lietaus siuntimą, gerbiamos musulmoniškos sufijų šeichų laidojimo vietos.