Centrinė vieta Romane nagrinėjama herojaus brendimo ir dvasinio tobulėjimo tema.
Prieš skaitytoją praeina visi jo vystymosi etapai: ramus gyvenimas tėvo namuose; jaunatviškas maištas prieš tėvų valią ir noras keliauti; protinis grubumas ir noras greitai praturtėti; pradinė neviltis dykumoje saloje po laivo katastrofos ir koncentruota kova dėl išlikimo; galiausiai, laipsniškas dvasinis herojaus atgimimas ir – kaip daugelio metų buvimo saloje rezultatas – gilesnis egzistencijos prasmės suvokimas. Kaip matome, „Robinsonas“ yra ne mažiau „mokomasis romanas“ nei „Tomas Džounsas“ ar „Peregrine Pickle“.
Tačiau „Robinzonas Kruzas“ – tai ne tik liudnaus jaunimo, kuris karčios gyvenimo patirties dėka galiausiai pasuko teisingu keliu, auklėjimo istorija. Tai alegorinis palyginimas (romaną galite perskaityti ir taip) – pasakojimas apie pasiklydusios sielos klajones, apkrautos gimtosios nuodėmės ir per atsigręžimą į Dievą, ieškant kelio į išganymą. Iš tiesų, nuo tam tikro buvimo saloje momento Robinsonas kiekvieną menką incidentą pradeda suvokti kaip „Dievo apvaizdą“. Tais pačiais terminais jis iš naujo įvertina visą savo ankstesnį gyvenimą: „Dabar pagaliau aiškiai pajutau, kiek dabartinis mano gyvenimas su visomis kančiomis ir sunkumais yra laimingesnis už gėdingą, nuodėmių kupiną, šlykštų gyvenimą, kurį gyvenau anksčiau.
Viskas manyje pasikeitė: dabar sielvartą ir džiaugsmą supratau visiškai kitaip; Aš turėjau neteisingų norų; aistros prarado aštrumą...“ Pasitikėdamas Dievo gailestingumu, įsitikinimu, kad jo tragiška padėtis nėra atsitiktinis sutapimas, o teisinga bausmė ir nuodėmių atpirkimas, Robinsonas randa sielos ramybę ir jėgų ištverti užklupusius sunkumus. jam. Netgi sutapimas herojui atrodo prasmingas ir simboliškas: „...mano skrydis iš tėvų namų į Gullą, norėdamas iš ten išplaukti, įvyko tą patį mėnesį ir tą dieną, kai buvau pagautas Sale piratų ir pavergtas. . Tada tą pačią dieną, kai likau gyvas po to, kai jarmuto reide sudužo laivas, plaukdamas ilga valtimi pabėgau iš Sale nelaisvės. Galiausiai per savo gimimo metines, būtent rugsėjo 30 d., kai man buvo dvidešimt šešeri, stebuklingai išvengiau mirties, nes mane išmetė jūra į negyvenamą salą. Taigi nuodėmingas ir vienišas gyvenimas man prasidėjo tą pačią dieną. Paskutinis sutapimas ypač reikšmingas: herojus tarsi išgyvena atgimimą – išmeta viską, kas jį traukė anksčiau, ir visiškai susikoncentruoja į dvasios sferą. Literatūrinis tokios konstrukcijos modelis galėtų būti „Piligrimo pažanga“, su kuriuo „Robinzoną“ ne kartą lygino sovietų ir užsienio tyrinėtojai. Pats Defo jas palygino „Rimtuose Robinzono Kruzo apmąstymuose“, savo kūrybą, kaip ir Bunyano romaną, priskirdamas „palyginimų“ žanrui: „Tokios yra Šventojo Rašto istorinės parabolės, tokia yra piligrimo pažanga ir panašiai, Žodžiu, tai tavo draugo – klajūno Robinzono Kruzo nuotykiai“.
Bunjano romano herojus Kristianas pabėga iš Sunaikinimo miesto ir, įėjęs pro siaurus vartus, randa kelią į dorą gyvenimą. Įveikęs pagundų, pagundų ir kliūčių pakeliui, įskaitant „Tuštybės mugę“ (būtent iš Bunyano Thackeray perėmė savo garsiojo romano pavadinimą), išgyvenęs įvairiausius moralinius ir fizinius išbandymus, herojus pagaliau pasiekia Pažadėtoji žemė. Į Defo romaną galima žiūrėti ir kaip į palyginimą apie dvasinį Žmogaus nuopuolį ir atgimimą, o Robinsonas, kaip ir Christianas, pasirodo dvejopai – ir kaip nusidėjėlis, ir kaip Dievo išrinktasis. Tokiam knygos supratimui artima ir romano interpretacija kaip Biblijos pasakojimo apie sūnų palaidūną variantas: tėvo patarimą paniekinęs Robinsonas paliko tėvo namus, pamažu, išgyvenęs sunkiausius išbandymus, ateina vienybė su Dievu, savo dvasiniu tėvu, kuris tarsi atlygis už atgailą galiausiai suteiks jam išgelbėjimą ir klestėjimą.
Tačiau nepaisant viso Robinsono įvaizdžio romane, yra ir specifinis autobiografinis momentas, kaip pats Defo pažymėjo „Rimtuose Robinsono Kruzo atspindžiuose“: „Trumpai tariant, Robinzono Kruzo nuotykiai yra bendra schema tikrasis dvidešimt aštuonerių metų gyvenimas, praleistas klajonėse, vienatvėje ir sielvartoje, toks, koks vargu ar galėtų ištikti mirtingąjį; Per šiuos metus gyvenau stebuklų pasaulyje, nuolatinėse audrose, kovojau su baisiausiais laukiniais ir kanibalais ir patyriau begalę nuostabių nuotykių – susidūriau su stebuklais, didesniais nei pasakojime apie varnus; patyrė visas žiaurumo ir tironijos apraiškas; jautė žmonių priekaištų ir paniekos neteisybę, velnių puolimus, dangiškas bausmes ir žemiškus persekiojimus; išgyveno nesuskaičiuojamas likimo peripetijas, buvo nelaisvėje blogesnis už turką ir atsikratė jo tokiu pat gudriu būdu, kaip pasakojime apie Xuri ir Saleso laivą; Aš papuoliau į nelaimių jūrą, vėl iškilau į paviršių ir vėl miriau – ir tokių pakilimų ir nuosmukių viename gyvenime turėjau daugiau nei bet kas kitas; buvo dažnai sudužęs, nors labiau sausumoje, o ne jūroje, įsivaizduojamoje istorijoje nėra nė vienos aplinkybės, kuri nebūtų aliuzija į tikrą įvykį ir žingsnis po žingsnio neatsakytų į nepakartojamą „Robinzoną Kruzą“; - Šis prisipažinimas (nors ir atliktas Robinsono vardu) suteikia kritikams pagrindą teigti, kad tai yra paties Defoe dvasinė autobiografija, pateikta alegorine forma kiekvieną knygos epizodą. Tikras gyvenimas jo kūrėjas. Šiuo požiūriu Robinsono pabėgimas iš namų atitinka Defo atsisakymą prieš tėvų valią užimti kunigystę, laivo sudužimas – Monmuto maišto pralaimėjimas (pagal kitą versiją – bankrotas), dykumos sala – Anglija, o priešinga pusė yra Škotija, laukiniai yra reakcingi toriai ir kt. Tokios interpretacijos pagundai pasidavė ir marksistinis istorikas A. L. Mortonas, sušukęs apie berniuko Xuri pardavimo į vergiją epizodą: „Ar tikrai taip nerealu matyti juodaode vergo berniuko Defoe buvusius bendražygius kairiojoje stovykloje? o kapitone – William of Orange?
Jeanas-Jacques'as Rousseau rado kitą Defoe romano žanro apibrėžimą – „labiausiai sėkmingą traktatą apie prigimtinį ugdymą“. Galbūt jis pirmasis romane pamatė ne tik pramoginį skaitymą, bet ir tam tikrą moralinę ir filosofinę tendenciją. Rousseau Robinsonas yra vienas pirmųjų literatūroje „natūralaus žmogaus“, nesugadinto šiuolaikinės civilizacijos, atskirto nuo jos, o tai daro jo gyvenimą harmoningą ir laimingą. Būtent šiuo aspektu buvo svarstomas Defo romanas pabaigos XVIII- XIX amžiaus pradžia daugybės literatūrinių adaptacijų autoriai taip interpretavo sentimentalizmo dvasia, ypač I. G. Kampe, atėmęs iš savo herojaus net tuos būtinus daiktus, kuriuos anglas Robinsonas paima iš laivo.
Tačiau Defo, pažangos ir materialinės tautų gerovės gynėjas, neketino aukštinti „natūralios“ valstybės pranašumų prieš civilizuotą. Tai aiškiai matyti iš knygos: „Ištisas valandas - galima sakyti, ištisas dienas - ryškiausiomis spalvomis įsivaizdavau, ką daryčiau, jei nieko negalėčiau išgelbėti iš laivo. Mano vienintelis maistas būtų žuvys ir vėžliai. Ir kadangi praėjo daug laiko, kol radau vėžlius, aš tiesiog mirdavau iš bado. Ir jei jis nebūtų miręs, būtų gyvenęs kaip laukinis“. „Gyvenčiau kaip laukinis“, – šį apsišvietusio anglo siaubą prieš laukinę, „natūralią“ būseną tiksliai pastebėjo D. Urnovas: „Jis stengiasi netapti paprastesnis ir laukinis, o priešingai. , išplėšti laukinį iš vadinamojo „paprastumo“ ir „prigimties“. Tačiau jis dar labiau supriešina Defo su savo pasekėjais: „Tuo tarpu „Robinsonados“ entuziazmas remiasi dirbtiniu žmogaus ištraukimu iš visuomenės. Bet ar ne būtent tai daro Defo?
Ir Rousseau, jei gerai pagalvoji, klydo tik iš dalies. Robinsonas, be abejo, yra civilizuotas žmogus, civilizacijos produktas, besinaudojantis savo žiniomis, dvasine patirtimi, materialiniais turtais, siekiantis jas didinti, tačiau – ir šis „bet“ labai reikšmingas – išstumtas už civilizacijos ribų, paliktas tik saviesiems. darbo, kantrybės ir išradingumo. „Taigi savo saloje gyvenau tyliai ir ramiai, visiškai atsiduodamas Dievo valiai ir pasitikėdamas Apvaizda. Dėl to mano gyvenimas tapo geresnis nei tuo atveju, jei būčiau apsuptas žmonių visuomenės; Kiekvieną kartą, kai gailėdavausi, kad negirdžiu žmogaus kalbos, klausdavau savęs, ar mano pokalbis savo mintimis ir (tikiuosi, turiu teisę tai pasakyti) maldose ir šlovinimu su pačiu Dievu nebuvo geresnis už linksmiausią pramogą. žmonijos visuomenėje?
Robinsonas yra atskirtas nuo visuomenės gyvenimo, kur karaliauja Hobbeso „visų karo prieš visus“ dėsniai; Visą savo intelektą, išradingumą ir energiją jis turėtų nukreipti tik į gamtos užkariavimą, o ne į bendravimą su savo rūšimi. Defo didybė slypi tame, kad jis paprastam žmogui akistatoje su gamta ir savimi parodė savo atkaklumą, gerą valią ir galutinę pergalę šioje kovoje. Humanistinį knygos patosą puikiai suprato romantikai. „Skaitydamas jį tampi tiesiog žmogumi“, – sako S. T. Coleridge apie „Robinsono gyvenimą“.
Alkis nepripažįsta nei draugystės, nei giminystės, nei teisingumo, nei teisių, todėl yra nepasiekiamas sąžinės graužatis ir nepajėgus užjausti“, – labai pragmatiškai teigia autorius „Tolimesniuose Robinzono Kruzo nuotykiuose“. Todėl visuomenėje Poreikis stumia žmogų nusikalsti, ką patvirtina ir kitų Defo romanų herojų likimai: Moll Flanders, Captain Jack, Roxanne – kiekvienas kito sąskaita bando patraukti po riebesnį gabalą. Ir pačiam Robinsonui, būdamas visuomenėje, sekasi ne ką geriau: prisiminkime, pavyzdžiui, berniuko Xuri pardavimą į vergiją. Defo herojus įgyja tikrą didybę tik per savo vienišą viešnagę saloje. Esant katėms, šuniui, papūgai ir net ištikimam penktadieniui, išsaugomi darnūs santykiai, tačiau vos tik Robinsono saloje atsiranda žmonių, prasideda intrigos, nesantaika, priešiškumas. Svarbu tai, kad antroje romano dalyje, net ir pasiekęs taiką ir tvarką savo „domenuose“, Robinsonas vis tiek nedrįsta palikti ginklų salos gyventojams.
Herojaus vienatvė saloje leidžia autoriui paliesti ir atskleisti kai kurias socialines ir ekonomines problemas. Gamyba ir vartojimas, vertė ir kaina, įvairovė darbo veikla ir jos rezultatų aiškumas – visa tai labai domino Defo, „Esė apie projektus“ (1697), „Bendroji prekybos istorija...“ (1713) ir „Tobulas anglų prekybininkas“ ( 1725–1727). Neatsitiktinai garsus anglų literatūros kritikas Ianas Wattas pavadino Robinsoną „klasikine laisvos verslo idile“.
Kol žmogus egzistuoja už visuomenės ribų, visos šios problemos harmonizuojamos ir supaprastinamos: „...pasėjau tiksliai tiek, kad man užtektų. Turėjau daug vėžlių, bet buvau patenkintas retkarčiais užmušdamas po vieną. (...) Buvau sotus, mano poreikiai patenkinti, kam man reikėjo viso kito? Jei būčiau nušovęs daugiau žvėrienos ir pasėjęs daugiau grūdų, nei galėjau suvalgyti, mano duona būtų supelijusi tvarte, o žvėrieną būtų tekę išmesti...“ Tačiau užtenka, kad atsirastų keli ispanai. saloje, kad Robinzonas pajustų tokio valdymo neapdairumą.
Robinzono Kruzo charakteristika pasakoja, kad herojus buvo drąsus ir stiprus žmogus. Nepaisant visų išbandymų, jis sugebėjo išlaikyti savo žmogiškąjį orumą ir valią. Šiame straipsnyje kalbėsime apie garsųjį personažą.
Kodėl autorius pasirinko tokį siužetą?
Visų pirma, verta paminėti, kad Robinsonas turėjo savo prototipus. Tais šimtmečiais Anglija aktyviai siekė kolonijinių naujų žemių užkariavimų. Daugelis laivų iš savo gimtųjų uostų išplaukdavo į užsienio šalis, dalis jų atsidūrė laivų nuolaužose audringuose Pasaulio vandenyno vandenyse. Taip atsitiko, kad dalis jūreivių išgyveno ir atsidūrė visiškoje izoliacijoje negyvenamose salose, išsibarsčiusiose jūrose.
Taigi romane aprašyti atvejai nebuvo neįprasti. Tačiau šiuo siužetu autorius papasakojo savo skaitytojams labai pamokančią istoriją, kurioje daug vietos skyrė tokiai temai kaip Robinzono Kruzo savybės, jo asmenybė ir gyvenimo likimas. Kokia tai istorija? Pabandykime trumpai atsakyti į šį klausimą.
Protestantų etika ir Defo romanas
Literatūrologų teigimu, Defo romanas yra persmelktas motyvų, susijusių su protestantų etika. Remiantis šiuo religiniu mokymu, žmogus žemėje turi praeiti daugybę išbandymų, kad savo darbu užsitarnautų patekimą į Dangaus karalystę. Tuo pačiu metu jis neturėtų niurzgėti prieš Dievą. Juk jam naudinga tai, ką daro Visagalis. Pažvelkime į romano siužetą. Pasakojimo pradžioje matome jaunuolį, labai ekstravagantišką ir užsispyrusį. Prieš tėvų norą jis tampa jūreiviu ir leidžiasi į kelionę.
Be to, Dievas iš pradžių jį tarsi įspėja: Robinzono Kruzo charakteristika prasideda autoriui aprašant jo pirmąją laivo avariją ir stebuklingą išsigelbėjimą. Tačiau jaunuolis nepaisė to, ko likimas jį išmokė. Jis vėl išplaukia. Vyras vėl patenka į avariją ir yra vienintelis iš visos komandos išgelbėtas. Herojus atsiduria ten, kur jis yra priverstas praleisti daugiau nei 28 savo gyvenimo metus.
Herojaus transformacija
Trumpas Robinzono Kruzo aprašymas leis pamatyti pagrindinio veikėjo asmenybės raidą jos dinamikoje. Iš pradžių matome labai nerūpestingą ir nerūpestingą jaunuolį. Tačiau atsidūręs sunkioje gyvenimo situacijoje, jis nepasidavė, o ėmė daryti viską, kad išgyventų. Autorius skrupulingai aprašo kasdienį savo herojaus darbą: Robinsonas iš laivo gelbsti daiktus, padedančius išgyventi, pasiima gyvūnus, pasistato sau namus. Be to, vyras sumedžioja laukines ožkas, pradeda jas tramdyti, o tada iš gauto pieno gamina sviestą ir sūrį. Robinsonas stebi jį supančią gamtą ir pradeda vesti savotišką dienoraštį apie besikeičiantį lietaus sezoną ir santykinės šilumos sezonus. Herojus netyčia pasėja kelis centimetrus kviečių, tada kovoja dėl derliaus ir pan.
Robinzono Kruzo apibūdinimas bus neišsamus, jei nekreipsime dėmesio į dar vieną bruožą. Romane svarbiausia ne tik personažo darbas, bet jo vidinė dvasinė transformacija. Toli nuo žmonių herojus pradeda galvoti apie tai, kodėl likimas jį išmetė į negyvenamą salą. Jis skaito Bibliją, galvoja apie dieviškąją apvaizdą ir susitaiko su savo likimu. Ir jis nesiskundžia, kad liko visiškai vienas. Dėl to herojus randa ramybę. Jis mokosi pasikliauti savo jėgomis ir pasitikėti Visagalio gailestingumu.
Robinzono Kruzo savybės: koks jis yra prieš ir po laivo katastrofos
Dėl to po 28 metų personažas visiškai pasikeičia. Jis keičiasi viduje ir įgyja gyvenimiškos patirties. Robinsonas mano, kad viskas, kas jam nutiko, buvo sąžininga. Dabar pats herojus gali veikti kaip mokytojas. Jis pradeda draugauti su vietiniu aborigenu, kurį vadina penktadieniu. Ir jis perduoda jam visas žinias, kurias jis pats turi. Ir tik po viso to buvusio jūreivio, atsitiktinai užklydusio į salą, gyvenime atsiranda europiečių. Jie nuveža jį į tolimą ir mylimą tėvynę.
Pats romanas sukonstruotas išpažinties forma. Autorius pirmuoju asmeniu skaitytojams pasakoja, ką personažas patyrė per ilgus vienatvės ir darbo metus. Robinzonas Kruzas per savo gyvenimą patyrė daug. Straipsnyje mūsų pateikta herojaus charakteristika visiškai patvirtina faktą, kad jis grįžo namo kaip visiškai kitas žmogus.
- „Jūrininko Robinzono Kruzo gyvenimas ir nuostabūs nuotykiai“. Autorius pristato savo pagrindinį veikėją kaip garbingą ir sąžiningą žmogų, „sveiko proto“, atkaklumo ir sunkaus darbo įsikūnijimą.
Pagal knygos siužetą Robinsonas yra apleistas dykumos saloje. Jis atsiduria vienas su gamta. Ir čia prasideda istorija, suteikusi romanui išliekamąją reikšmę.
Robinzono Kruzo gyvenimas ir nuostabūs nuotykiai. 1972 metų filmas
Visos teigiamos herojaus savybės - jo verslumas, atkaklumas siekiant tikslų, nenuilstanti energija dabar išnaudojamos realiai. Jis stato trobelę, plečia urvą, išgraužia valtį, stato sienas, kad apsigintų nuo laukinių, tramdo ožkas, dirba žemę, kad iš saujos grūdų išaugintų pirmąjį derlių.
Sunkumai, kliūtys ir tiesioginiai pavojai jo laukia kiekviename žingsnyje: saulė degina pirmuosius derlius, paukščiai ir gyvuliai išneša grūdus, žemės drebėjimas gresia užpildyti urvą, o galiausiai primena kanibalo pėdsakas smėlyje. užpuolimo pavojaus. Tačiau Robinsonas nepasimeta, blaiviai įvertina kiekvieną pavojų ir laiku užkerta kelią.
Vienišas žmogus vienišoje saloje, atrodo, kartoja žmonijos kelią: medžiotojas, galvijų augintojas, ūkininkas, vėliau vergas ir galiausiai nedidelės kolonijos savininkas. Išsamiai, su visomis smulkmenomis, įvardindamas tikslius skaičius, autorius atskleidžia prieš mus herojaus kūrybinių pastangų istoriją. Jo stiprios rankos kartu su praktišku protu daro stebuklus. Jaudinanti istorija apie Robinsonadą skamba kaip entuziastingas himnas žmogaus darbui ir žmogaus protui. Pirmą kartą literatūros istorijoje tapo darbo tema centrinė tema puikus meno kūrinys. Defoe knygoje garsiai nuskambėjo tikėjimas žmogumi, jo kūrybinėmis galimybėmis, rankų ir proto jėga.
Defoe savo herojų, kuris atsiduria už visuomenės ribų, pristato kaip „natūralų žmogų“. Robinsono žygdarbis atnešė romanui pasaulinę šlovę. Daugelį metų „Robinzonas Kruzas“ tapo viena mėgstamiausių vaikų knygų. Jeanas-Jacques'as Rousseau tikėjo, kad Robinzonas Kruzas yra pirmoji knyga, kurią kiekvienas vaikas turėtų perskaityti vos tik išmokęs skaityti ABC knygą.
XVIII amžiaus anglų literatūros istorijoje. Defo kūryba buvo reikšmingas etapas kelyje į realizmą. Materialusis pasaulis yra herojaus ir autoriaus dėmesio centre ir yra vaizduojamas detaliai, itin konkrečiai. Toks aprašymo tikslumas sukuria visiško Defoe aprašytų įvykių tikrumo iliuziją, tarsi tai būtų ne romanas su išgalvota istorija, o paties gyvenimo gabalėlis – ne be reikalo. Titulinis puslapis buvo nurodyta, kad herojaus gyvenimą ir nuotykius rašė jis pats.
Taip šiame romane situacijos vaizdavimo tikrumas derinamas su paties siužeto konvenciškumu. Juk savo samprata ir prasme tai yra filosofinis romanas, edukacinė parabolė apie Žmogų, kuris gali ir turi pajungti gamtą.
Robinsonas atveria energingų, veiklių herojų galeriją, su kuriais optimistiška (gal net ir be galo) Europos literatūra yra tokia turtinga.
(pagal Danielio Defo romaną Robinzonas Kruzas)
„Robinzonas Kruzas“ yra visame pasaulyje žinoma knyga. Jis labai greitai išpopuliarėjo tarp skaitytojų iš visų šalių ir buvo išverstas į beveik visas pasaulio kalbas. Nuo Danielio Defo parašymo praėjo daug metų, tačiau jis vis dar skaitomas su dideliu susidomėjimu ir jaudina skaitytojų vaizduotę. Tūkstančiai žmonių apie Robinzono Kruzo istoriją sužino pirmą kartą, milijonai skaitytojų perskaito šią knygą vis iš naujo ir kiekvienas joje atranda kažką savo, visi simpatizuoja herojui. Vaikai vaidina Robinzoną Kruzą, jo vardas vartojamas Kasdienybė, nebekalbant apie patį kūrinį. Robinzono Kruzo istorija nustojo būti konkretaus žmogaus istorija, ji tapo simboliu.
Robinzonas Kruzas tikriausiai buvo paprastas žmogus, su savo džiaugsmais ir vargais. Galbūt jis neturėjo jokių ypatingų gabumų. Dėl to jis mums toks artimas, jo veiksmai suprantami kiekvienam, o mintys ir gyvenimo principai kelia užuojautą ir gerumą herojui. Be to, Robinsonas yra sunkioje situacijoje. Izoliacija nuo civilizacijos jam atrodo blogesnė už mirtį. Jį apima neviltis. Taip autorius pavaizduoja Robinsoną pirmosiomis jo gyvenimo dienomis apleistoje saloje.
Tačiau laikui bėgant Robinsonas yra priverstas galvoti, kaip išgyventi naujomis sąlygomis, o neviltį pakeičia viltis. Tik ligos metu vėl grįžta liūdesys, sustiprėjęs dėl to, kad jis jaučiasi labai vienišas.
Kai Robinsonas atvyko į salą, jis turėjo tik tai, kas buvo joje. Iš laivo išgelbėti įrankiai padėjo išgyventi, o atkaklus darbas tai leido. Robinsonas pasistato sau namus ir iš rastų grūdų augina duoną. Saloje gyvenusios ožkos tampa jo gyvuliais ir aprūpina jį pienu bei sūriu. Prireikė kelerių metų atkaklaus darbo, kad iš kelių grūdų užaugtų pakankamai duonos. Robinsonui šie grūdai reiškė ne tik galimybę valgyti duoną. Tai buvo jo pergalė prieš blogą likimą.
Gerindamas savo gyvenimo sąlygas, Robinsonas nusprendžia pasistatyti valtį.
Kūrinyje yra daug pavyzdžių, ką žmogus gali padaryti su nepajudinama valia ir ryžtu. Nei vienas išbandymas negalėjo palaužti Robinsono charakterio. Jis metė iššūkį šansams ir juos nugalėjo.
Nesunaikinamas Robinsono charakteris įkūnija geriausius visos žmonijos bruožus. Žmogus neturėtų bijoti sunkumų. Ši idėja yra darbo „Robinzonas Kruzas“ pabaiga. Štai kodėl pasakojimas apie paprastą jūreivį, kuris atkaklaus darbo ir nesugriaunamo charakterio dėka sugebėjo išgyventi ir pakilti virš nepalankių aplinkybių, dar ilgai jaudins šios nuostabios knygos skaitytojus. Kadangi Robinsono pavyzdys aktualus ne tik apleistoje saloje, bet ir kasdieniame gyvenime.
Išleidimo metai— 1719
Žanras- romanas
Tema- žmogaus kova su gamta.
Visas pavadinimas- „Jorko jūreivio Robinzono Kruzo, 28 metus gyvenusio visiškoje vienatvėje, negyvenamoje saloje prie Amerikos krantų netoli Orinoko upės žiočių, gyvenimas, nepaprasti ir nuostabūs nuotykiai, kur buvo išmestas laivu. katastrofa, kurios metu žuvo visa laivo įgula, išskyrus jį, ir netikėtai jį paleido piratai; parašė pats"
2. Darbo tema. Būtent darbas padėjo Robinsonui išgyventi ir išlikti žmogumi.Robinzonas Kruzas nepraranda širdies. Jis visada kažkuo užsiima, dirba, pagyvina savo gyvenimą. Suvokęs savo vienatvę herojus pradeda kažko ieškoti, kažko siekti, kažką daryti. Nesėdi be darbo.
3. Meilės gyvenimui, optimizmo, išsigelbėjimo vilties tema. Robinzonas Kruzas turėjo du pagrindinius blokus: tikėjimą ir veiksmą. Robinzonas Kruzas tiki ir tikisi savo išsigelbėjimo, nepraranda optimizmo, kovoja už gyvybę.
4. Draugystės tema.
Pagrindinio veikėjo gyvenime saloje pasirodo padėjėjas ir draugas Penktadienis.Atėjus penktadieniui, jo gyvenimas įgauna naują prasmę. Robinzonas Kruzas tampa penktadienio draugu ir patarėju. Jis moko penktadienį bendrauti Anglų kalba, tinkamai ruošti maistą, valgyti, dirbti, gerinti namus, žemę, moko įvairių įgūdžių: skaityti, rašyti, šaudyti iš ginklo. Tai padeda Robinsonui išsiblaškyti, jis neturi laiko nuobodžiauti. Pasirodžius penktadieniui pagrindinio veikėjo išsigelbėjimo tikimybė didėja. Jie kartu stato valtį.