Jei pageidaujate, žinoma, visą informaciją galite rasti internete.
Islame gerbiami keturi pranašai: Adomas, Musa (Mozė, judaizmo pradininkas), Isa (Jėzus Kristus, krikščionybės pradininkas) ir pats Mahometas (Muh „ammad – pabrėžta antrasis skiemuo). pirmieji trys pranašai atnešė Dievo apreiškimą (arabiškai „Allah“), tačiau tik dalį jo perteikė pats išsamiausias ir tikriausias Dievo (Allah) apreiškimas kitos Korano religijos nenuostabu, nes Mahometas buvo paveiktas judaizmo, krikščionybės ir krikščionybės, kol zoroastrizmas kai kurias iš jų absorbavo.
Islamo pagrindas yra monoteizmo postulatas (arba „šahada“): „Yra tik vienas dievas, o Mahometas yra jo pranašas“. Kurią daugelis žmonių neteisingai verčia iš arabų kalbos. Po Mahometo mirties daugelis islamo šalininkų pakeitė šį postulatą į kitą: „Nėra kito dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra jo pranašas“. Tai yra, pradinė Mahometo monoteizmo idėja (už kurią jis kovojo visą antrąją savo gyvenimo pusę) buvo pakeista teze, kad yra tik vienas tikra religija. Kodėl pirminis postulatas interpretuojamas kitokia prasme? Tai aišku: įtvirtinti tikėjimą islamu žmonių galvose.
Žodis „musulmonas“ yra per ilgas ir nepatogus ir yra slaviškas žodžio „musulmonas“ – būdvardis iš „musulmonų“ arabų kalbos – sugadinimas. Tiksliau, tai bus „musulmonas“ („tas, kuris paklūsta (Dievui, Alahui)“).
Pats žodis „islamas“ išvertus iš arabų kalbos reiškia „paklusnumas“. Ką reiškia ši sąvoka? Paklusnumas likimui, paklusnumas aplinkybėms, paklusnumas aukštesniems hierarchams. Viskas dėl perėjimo į kitą pasaulį. Kuriame, remiantis viduramžių idėjomis, kiekvienam tikram musulmonui yra rojaus tabernakuliai ir 72 mergelės. Neabejotinas pateikimas, prieš kurį niekas nėra vertinga. Net savo gyvenimą. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp musulmonų pasaulėžiūros ir kitų religinių kultų. Aukojimasis dėl pamatinės idėjos persmelkia visą islamą. Todėl musulmonų požiūris į gyvenimą – tiek savo, tiek kitų – daug mažiau pagarbus nei šiuolaikinės civilizacijos atstovų. Štai kodėl musulmonai taip lengvai pasiduoda savo gyvenimui, eidami į mirtį su žodžiais „Allah Akbar“ („Dievas yra didis“). Kiekvienas, kuris miršta mūšyje ir netgi sunaikina netikėlius, automatiškai patenka į dangų tarp gurijų.
Besąlygiškas paklusnumas religiniams kanonams yra šventas musulmonams ir jokiu būdu negali būti peržiūrėtas. Tai yra pagrindinis pagrindas, kuriuo remiasi musulmono sąmonė. Žinoma, islamas, kaip ir bet kuri kita religija skirtingos interpretacijos pagrindinė knyga – Koranas (Kur „an). Dėl dviprasmiškų, daug reikšmių turinčių tekstų skaitymo nevienalytiškumo tarp musulmonų susiformavo įvairios srovės, nuo radikalių iki nuosaikiųjų. Nuosaikiausi musulmonai yra alavitai („ala“ut). ). Tai, pavyzdžiui, aukščiausioji Sirijos vyriausybė. Bašaras (pabrėžiamas antrasis skiemuo, o ne pirmasis, kaip amerikietiškai) Assadas yra alavitas. Alavitai išsiskiria santūresniu religinių apeigų (šariato) atlikimu, jų gyvenimo būdas pasaulietiškesnis. Toliau, pagal religingumo didėjimo laipsnį, ateina šiitai, paskui sunitai. Kitame kraštutiniame poliuje yra salafiai („Salafiya“), Abu Wahhab (kartu su Saudo, įkurto Saudo Arabija). Čia yra griežtas šariato normų įgyvendinimas, įstatymų rinkinys, atsiradęs nuo seno ankstyvieji viduramžiai, yra neabejotina.
Žinoma, kreipiantis į musulmonus, nebus teisinga kreiptis į krikščioniškosios moralės šablonus. Vakarų demokratija, rinkimų teisė, vertybių viršenybė žmogaus gyvenimas– visa tai iš esmės prieštarauja islamo kanonams. Taip, musulmonas gali priimti šias vertybes. Bet grynai išoriškai. Šiuo tikslu islamas turi sąvoką „takija“ („apdairus savo tikėjimo slėpimas“). Neištikimiesiems galite pažadėti ką tik norite, tačiau sulaužyti priesaiką nebus nuodėmė. Nes netikinčiam duotas žodis nebus priesaika. Todėl nėra prasmės taikyti krikščioniškas normas bendraujant su musulmonais. Jie visada bus įsipareigoję tik islamui. Mums reikia kitų kontaktinių taškų.
Keturi tikėjimo predestinacija aspektai Kalbant apie predestinaciją, yra keturi aspektai, kuriais musulmonas turi tikėti:
1. Musulmonas turi tikėti, kad Alachas Subhanahu wa Tagala žino
kas bus iki teismo dienos. Allah Subhanahu wa Tagala anksčiau
kaip jis sukūrė Visatą, žinojo viską, kas įvyks iki Paskutiniojo Teismo dienos.
Allah
Subhanahu wa Tagala žino, kas buvo, kas yra, kas bus ir kas nebus
buvo ir kaip galėjo būti. Allah Subhanahu wa Tagala žino viską.
2. Allah Subhanahu wa Tagala rašė „Saugoma“ prieš visko sukūrimą
Planšetiniai kompiuteriai (Allawh al-Mahfuz) yra viskas, kas įvyks prieš Paskutiniojo Teismo dieną.
Pranašas Mahometas pasakė: „Kai Alachas sukūrė rašiklį, Jis jam pasakė:
Parašyk viską, kas įvyks iki teismo dienos“. Viskas, kas nutiks anksčiau
Išsaugotoje planšetėje jau parašyta Teismo diena.
3. Musulmonas
turi tikėti, kad Alachas Subhanahu wa Tagala gali padaryti bet ką
norai ir viskas, kas vyksta šioje Visatoje, žemėje ir danguje,
atsitinka tik Alacho įsakymu. Nėra nieko, kas atsitiktų be
Allaho įsakymus, be Jo žinios ir leidimo.
(107). Amžinai
pasilikti ten, kol gyvuos dangus ir žemė, nebent tavo
Viešpatie, tavo Viešpats daro tai, ko trokšta!
(11:107)
4. Musulmonas turi tikėti, kad Allah Subhanahu wa
Tagalija sukūrė viską: Visatą, žmogų ir jo veiksmus. Žmogaus veiksmai
sukurtas Alacho.
(62). Alachas yra visų dalykų kūrėjas, Jis yra visko garantas. (39:62)
(96). Ir Alachas sukūrė tave ir tai, ką tu darai. (37:96)
(2). Kuris turi valdžią dangui ir žemei, ir nepasiėmė jos sau
vaikas, ir Jis neturėjo valdžios partnerio. Jis sukūrė viską ir
išmatavo jį matu. (25:2)
Alachas sukūrė viską, įskaitant žmogaus veiksmus.
Kyla klausimas: Alachas iš pradžių žinojo viską ir Alachas parašė viską, o tai reiškia
Ar negaliu elgtis prieš tai, kas parašyta? Paaiškėja,
kad negaliu daryti nieko, kas neparašyta Alacho. Jei negaliu, tada
pasirodo, kad Alachas neva verčia mus elgtis pagal
tuo, ką Jis parašė. Dėl to aš nesu laisvas savo veiksmuose. Kaip
atsakyti į šią nuomonę?
Įsivaizduokite mokytoją, kuris
jau keletą metų moko kažkokią klasę ir žino, kas joje dalyvauja
klasė yra puikus mokinys, o kas yra prastas mokinys. Mokytojas padarė testą ir
prieš mokiniams gaudamas užduotį, jis pažymėjo sau, kad taip ir taip
studentas gaus A, o toks ir toks gaus D ir pan. Kai mokytojas labai
gerai pažįsta savo mokinius, gali iš anksto duoti pažymius.
Tačiau nė vienas iš moksleivių negali kaltinti mokytojo: nes tu
Žurnale surašiau pažymius, prastai išsprendžiau uždavinius ir gavau blogą pažymį. A
Puikus mokinys taip nesakys. Toks išankstinis įvertinimas žurnale,
pateisina rezultatais bandomasis darbas(nors mokytojas šiek tiek
laipsnis gali būti klaidingas) jokiu būdu nesako, kad mokytojas
privertė ką nors parašyti gerai, be vienos klaidos ir padaryti ką nors kitą
dešimt klaidų kiekvienoje užduotyje.
Tas pats, Allah Subhanahu
va Tagala, Tobulas savo žiniomis, žinojo viską, kas nutiks anksčiau
Teismo diena, ir viską parašė Išsaugotoje planšetėje.
Duokim kitą
pavyzdys: kartą pažiūrėjau filmą, o tada paleidau jį iš naujo
žiūrėk su tavimi. Jei filmo eigoje pradedu sakyti: „Dabar herojus
padarys tą ir aną, o tada eis ten ir sakys tą ir aną ir t.t.“, ir viskas,
tikrai taip nutiks, ne vienas iš jūsų nesakys: „Tu privertei
vaidink tokius herojus! Nes aš mačiau šį filmą ir žinau iš anksto
viskas, iki pat pabaigos, nepasakysi, kad aš prievartauju aktorius
ką nors padaryti.
Allah Subhanahu wa Tagala viską žino
puikiai, žino kiekvieno žmogaus polinkius. Daug pavyzdžių
patvirtinantis, kad jei Alachas Subhanahu wa Tagala rašė, tai ne
reiškia, kad Jis privertė savo tarnus kažką daryti.
Įsivaizduokime
kad draugai atėjo manęs aplankyti, ir aš žinau, kad vienas iš jų nekenčia
baklažanų, o kitas juos mėgsta. Galiu įdėti baklažanų ir pasakyti:
šis niekada nepaims baklažanų, bet šis juos valgys puikiai
apetitas. Nepasakysi, kad aš priverčiau juos abu tai padaryti,
nes aš padariau teisingą prognozę, nes pažįstu juos abu.
Tai yra atsakymas tiems, kurie sako: „Jei Alachas žinojo ir rašė, tai Jis mus privertė“.
Ar įmanoma pakeisti tai, kas parašyta?
Vieną dieną Umaras ibn Khattabas praėjo pro vieną vyrą ir jį išgirdo
keista dua: „O Dieve, jei įrašei mane tarp nelaimingųjų, tai ištrink
tai ir įrašykite mane tarp laimingųjų! Umaras ibn Khattabas nustebęs
klausia: „Ką tu sakai?! Ar Alachas ištrina tai, ką parašė?
Vyras atsako: „O, Umarai, ar neskaitei kitos eilutės
Koranas?
„Ir Alachas ištrina, ką nori, ir patvirtina; Jo motina yra knygos. (13:39)
Tada Umaras ibn Khattabas pasakė: „O, Umarai, visi žmonės žino, bet tu nieko nežinai!
Pranašas Mahometas kartą pasakė: „Mūsų dua Allahui kovoja prieš
predestinacija tarp dangaus ir žemės“. Kitame hadite – Mahometas (taip
Alachas palaimina jį ir suteik jam ramybę), pasakė: „Ir nieko negali
venkite predestinacijos, išskyrus dua.
Tai net neįmanoma
Įsivaizduokite tokią situaciją, kurią parašė Allah Sub-hanahu wa Tagala
Saugomas planšetinis kompiuteris yra viskas, kas įvyks iki Paskutiniojo Teismo dienos, ir verčia mus tai padaryti
įvykdyti. Tada kodėl Allah Subha-nahu wa Tagala leidžia mums paklausti
jį? Jis sakydavo: „Ką tu darai? Nenaudinga manęs klausti, viskas jau yra
tai buvo parašyta seniai“.
Mahometas (tepalaimina jį Alachas ir
sveikina), sako, kad dua ir likimas kovoja tarpusavyje
tarp dangaus ir žemės.
Galiausiai įvykiai bus
atsitiks Alacho įsakymu, nes kas priims mano dua? Allah
gali priimti dua ir gali nepriimti. Jei Allah Subhanahu wa Tagala
suteikia mums galimybę prašyti, o tai reiškia, kad Jis liepia trokšti ir prašyti
Jis. Įsivaizduokite, aš priėjau prie kažkokio karaliaus, kuris nusprendė
vykdyti. Kaip aš galiu paprašyti jo pastatyti man pilį, jei aš čia pat?
ar mirsiu? Jis man neduoda pasirinkimo, todėl verčia mane. Bet kai Alachas
suteikia man pasirinkimą (Prašyk ko tik nori!), o tai reiškia Allah Subhanahu wa Tagala
suteikia man teisę rinktis (nors galiausiai priimdamas mano prašymą
lieka su Allahu).
Taip pat reikia pasakyti, kad mes nežinome
kokia forma surašytas mūsų likimas. Pasak vieno mokslininko, tai
gali atrodyti taip: jei to nepadarys, šis asmuo turės problemų
prašys mūsų apsaugos nuo to, ir tas asmuo patirs nuostolių prekyboje,
jei jis neprašo Mūsų pagalbos ir pan.
Kitas atsakymas į temą
žmonių, kurie tiki, kad jei Allah Subhanahu wa Tagala viską parašė
Išsaugota Tabletė, o tai reiškia, kad jis verčia mus tikėti, kad Dievas
Subhanahu wa Tagala nuslėpė nuo mūsų tai, ką Jis parašė. Kodėl tai svarbu?
Jei Allah Subhanahu wa Tagala tai parašė ir pasakė kiekvienam iš mūsų
„Aš tau iš anksto nusprendžiau tai, tai ir tai“, – tada sėdėčiau susidėjęs rankas. Bet
Allah Subhanahu wa Tagala parašė ir niekam apie tai nesakė. Štai kodėl,
kartą, kai Umaro ibn Khattabo laikais vienas asmuo jį taip pat pavogė
atvežtas bausmei, Umaras ibn Khattabas jo paklausė, kodėl šis žmogus
pavogė. Atsakymas buvo toks: „Nes Alachas man taip įsakė“. Umaras
Ibn Khattabas pasakė: „Tada aš tave nubausiu už dvi nuodėmes, o ne už vieną. Už nugaros
pirmoji nuodėmė yra vagystė, o kalbėjimas lyg žinai
paslėptas.
Prieš pavogdamas, kas tau pasakė, kad Alachas
ar tu tai skyrei? Jūs teigiate žinąs, ką parašė Alachas. Tai
antroji nuodėmė“.
Todėl, jei Allah Subhanahu wa Tagala to nedaro
informuoja mus apie tai, apie ką Jis rašė Išsaugotoje Tabletėje, o tai reiškia Alachą
neverčia mūsų nieko daryti. Tai rašoma Korane:
(148). Tie, kurie Jį sieja su partneriais, sakys: „Jei tik Alachas
norėjo, nei mes, nei mūsų tėvai nebūtų paskyrę partnerių, ir jie nebūtų uždraudę
Būtų gerai“. Taigi tie, kurie buvo prieš juos, melavo, kol paragavo Mūsų
galia. Pasakykite: „Ar turite žinių? Parodyk tai mums. Tu
tu vadovaujiesi tik prielaidomis, tik sugalvoji melą! (6:148)
Allah Subhanahu wa Tagala užduoda tokį klausimą: kas jums tai pasakė
Ar Alachas įsakė jums susieti su Juo partnerius? Ar turite ką nors panašaus
žinių? Iš kur kilo mintis, kad Alachas įsakė jums būti stabmeldžiais?
Jei Alachas žinojo, kas atsitiks prieš Teismo dieną, tai yra iš Jo
žinios, kuriose Alachas nedaro klaidų. Bet Allah Subhanahu wa Tagala nėra
jokiu būdu neverčia mūsų jokiu būdu veikti.
Allah Subhanahu
wa Tagalah daro tai, ką nori, ir viskas, kas vyksta, vyksta pagal tai
Alacho įsakymu Alachas sukūrė žmogų ir jo veiksmus.
kas nors
sakys: jei mano veiksmus sukūrė Alachas, ar tai reiškia, kad aš pats jų nedarau?
Paaiškinkime, ką tai reiškia: „Alachas sukūrė žmogų ir jo veiksmus“.
Viskas, kas vyksta aplink mus, yra suskirstyta į 2 grupes:
1. Tie įvykiai ar reiškiniai, kurie vyksta pagal griežtai nustatytą
Alacho dėsnis ir kuriame žmogus nevaidina lemiamo vaidmens. Tarkim
gimimas, mirtis, senatvė, jaunystė, turtas, skurdas, sveikata,
liga, priklausymas tam tikrai tautai. Jei tai priklausytų nuo žmogaus
mirties, nemirtų nei vienas žmogus, nes niekas nenori mirti.
Šiuose dalykuose žmogus neturi pasirinkimo, jie vyksta tik dėl to
Alacho įsakymas. Ir, žinoma, visa tai sukūrė Alachas, žmogus yra čia
nieko bendro su tuo. Ir todėl žmogus nėra atsakingas už šiuos dalykus Teismo dieną
Alachas Subhanahu wa Tagala nepaklaus nė vieno žmogaus, kodėl jis
pasenęs?! Kodėl tu mirei būdamas penkerių metų, o ne dešimties? Kodėl jis gimė?
Arabas, o ne totorius?
Allah Subhanahu wa Tagala apie šiuos dalykus
mūsų neklaus, nes visa tai vyksta tik Alacho valia, ir viduje
Juose žmogus nevaidina lemiamo vaidmens.
2. Įvykiai ar veiksmai, kuriuose žmogus turi pasirinkimą.
Tarkim, pavalgyk, išgerk, pasakyk gerą ar blogą žodį, kur eiti ir pan.
Toliau. Šie dalykai vyksta žmogaus prašymu. Ši veiksmų grupė
kaip ir ankstesnįjį, Alachas sukūrė. Bet kaip mes tai suprantame? Ir taip: Allah
Subhanahu wa Tagala šiuose dalykuose sukūrė tai, be ko žmogus negali gyventi
daryti šiuos dalykus. Tarkime, aš rašau laišką. O kas sukūrė mano ranką?
Allah. Kas sukūrė rašiklį? Allah. Kurie sukūrė daug kitų sąlygų, su
kurias galiu parašyti? Allah. Ir galiausiai paaiškėja, kad mano
aktą sukūrė Alachas, nes Alachas sukūrė sąlygas su pagalba
kam galiu atlikti šį veiksmą. Tačiau skirtingai nei pirmoji grupė
veiksmus, šiais klausimais žmogus turi pasirinkimo dalį: Allah Subhanahu wa
Tagalogas sukūrė ranką, rašiklį, popierių, bet jūs pats pasirinkote rašyti jums
ar ne, ar rašyti gerą žodį, ar blogą. Alachas sukūrė jūsų veiksmas,
nes be Alacho sukurtų sąlygų tu niekada nieko neturėtum
rašė. Allah Subhanahu wa Tagala sukūrė tavo liežuvį, be kurio tu negali
gali kalbėti, bet gerą ar blogą žodį pasakai savaip
noras. Todėl sakome: jūsų pokalbį sukūrė Alachas, nes
Alachas sukūrė sąlygas pokalbiui, bet tu pasirinkai taip
kalbėti.
Šiuose veiksmuose žmogus turi pasirinkimą ir bus atsakingas
prieš Dievą dėl jūsų pasirinkimo. Į tą pačią dalykų grupę įeina: būtis
tikintysis ar ateistas, musulmonas ar ne. Taigi Allah Subhanahu
va Tagala sukūrė viską, ko reikia, kad taptum tikinčiu, ir
kadangi pagrindinis dalykas buvo sukurtas Jo, tai reiškia, kad jūsų veiksmą sukūrė Alachas, bet
jūs patys pasirinkote, o Paskutiniojo teismo dieną būsite atsakingi už savo pasirinkimą.
(286). Alachas neprimeta sielai nieko, išskyrus tai, kas jai įmanoma. Jai -
ką ji įsigijo, o prieš ją – ką įsigijo sau.
„Mūsų Viešpatie! Nebausk mūsų, jei pamiršome ar nusidėjome. Dieve
mūsų! Nekraukite mums naštos, kaip uždėjote tiems, kurie buvo anksčiau.
mus. Mūsų Viešpatie! Be to, neprimeskite mums to, ko negalime pakęsti. pasigailėkite manęs
mums, atleisk mums ir pasigailėk mūsų! Tu esi mūsų Viešpats, padėk mums prieš
neištikimi žmonės! (2:286)
Galiausiai Alachas yra Kūrėjas
mūsų veiksmus, nes Jis sukūrė sąlygas, kuriomis mes
mes galime juos padaryti, bet Paskutiniojo Teismo dieną būsime atsakingi už ką
mes pasirinkome. Todėl Alachas Subhanahu wa Tagala pabrėžė buvimą
jūsų noras ir pasirinkimas šioje eilutėje:
(29). Ir pasakykite: „Tiesa
- nuo tavo Viešpaties: kas nori, tegu tiki, o kas nori, tegul ne
tiki“. Neteisiesiems paruošėme laužą, kurio baldakimu juos sups;
o jei šauksis pagalbos, jiems kaip išlydytą vandenį padės
metalas, kuris degina veidus. Blogas gėrimas ir bloga pastogė! (18:29)
Čia Allah Subhanahu wa Tagala aiškiai parodo, kad mes turime teisę
dėl noro ir kad galime pasirinkti, ko norime. Allah
Subhanahu wa Tagala parodė mums tiesą, Jis padarė viską, ko reikėjo
kad būtų galima atpažinti. Ir iš čia, Allah Subhanahu wa
Tagalogas yra mūsų tiesos pasirinkimo kūrėjas.
Štai kodėl kai
kažkas sako, kad žmogus sukūrė mašiną, tai neteisinga: žmogus
išrado automobilį, nes norėdami gauti automobilį, jūs
reikalinga techninė įranga, įranga ir daug daugiau. Ar aš sukūriau
geležis ir stiklas? Štai kodėl Alachas sukūrė mašiną, o aš ją išradau arba
Aš nusipirkau. Allah Subhanahu wa Tagala sukūrė sąlygas, kuriomis I
Galiu nusipirkti/išradinėti automobilį. Ir Alachas sukūrė viską žmogui
galimybė įgyti tikėjimą ar netikėjimą, o tada asmuo
padarė pasirinkimą. Ir nors jūs pasirinkote tikėjimą, Alachas sukūrė jūsų veiksmus. Štai kodėl
Allah Subhanahu wa Taga-la Suroje „Ulas“ sako: „... kas nori
tegul tiki, bet kas nori, tegul netiki“. Tai tavo pasirinkimas.
Allah Subhanahu wa Tagala kalba surah Yunus sako:
(99). Ir jei jūsų Viešpats būtų norėjęs, tai visi tie, kurie
žemė, visiškai. Ar ketinate priversti žmones tapti
tikintieji? (10:99)
Allah Subhanahu wa Tagala pabrėžia: jei
Jei Alachas norėtų, Jis visus padarytų tikinčiais, bet Alachas neverčia
žmonėms patikėti. Ir Paskutiniojo Teismo dieną Alachas paklaus mūsų pagal savo
teisingumo. Ir už tuos dalykus, kurie mums nepriklauso, Allah Subhanahu
Wa Tagala mūsų neklaus, ir tai yra Alacho teisingumas.
Suroje „Twisting“ Alachas sako:
(27). Tai tik įspėjimas pasauliams, -
(28). tiems, kurie nori būti tiesioginiai.
(29). Bet jūs to nenorėsite, nebent to panorės Alachas, pasaulių Viešpats. (81:27-29)
Jeigu Alachas norėjo, kad būtume netikintys, tai mes to negalėtume
linki tiesaus kelio. Galime veikti tik esant būtinybei
Alacho troškimas, o Alachas pagal Jo troškimą nusprendė, kad mes turime turėti teisę į tai
jūsų noras ir jūsų pasirinkimas.
Kai kurie žmonės yra paviršutiniški
suprasti Korano eilutes, iš jų daryti išvadą, kad Alachas verčia mus būti
netikinčiųjų. Ir norėdami teisingai suprasti šias eilutes, turime
Pirmiausia teisingai supraskite šią eilutę:
(5). Bet tas, kuris davė (išmaldą) ir bijojo,
(6). ir laikoma, kad gražiausia yra tiesa, -
(7). Palengvinsime jam (gero kelio link).
(8). O kas buvo šykštus ir tapo turtingas (išmaldos nedavė),
(9). o gražiausią (tikėjimą) laikė melu, -
(10). už tai Mes palengvinsime sunkiausius. (92:5-10)
Ką reiškia Allah Subhanahu wa Tagala žodžiai? Tas, kuris turi
troškimas laikytis tikrojo tikėjimo, Alachas jam palengvins, Alachas
nukreipė jį į kelią, kuriam šis žmogus parodė originalą
troškimas, žmogui, kuris davė išmaldą ir priėmė tiesą, Allah
palengvino kelią į šią pasirinktą tiesą.
O tą, kuris iš pradžių teikė pirmenybę netiesioginiam keliui, nukreipsiu ta kryptimi, kurią jis pats iš pradžių pasirinko.
Ši eilutė gali paaiškinti kitų Korano eilučių reikšmę, pavyzdžiui:
(15). O Šventojo Rašto turėtojai! Mūsų pasiuntinys atėjo pas jus
paaiškink daug ką, ką slepi Šventajame Rašte, ir praeidamas pro šalį
daug. Lengvas ir aiškus Raštas atėjo pas jus iš Alacho;
(16). Juos
Alachas veda tuos, kurie seka Jo palankumą, taikos ir
Jo leidimu iškelia juos iš tamsos į šviesą ir veda vadovauti
būdai. (5:15-16)
Eilėraštis sako, kad žmonėms, kurie parodė pradinį norą eiti tiesiu keliu, Alachas jiems palengvins.
Kitoje eilutėje matome bendrą idėją, kurią žmonės iš pradžių pasirenka
kelias (jų pačių prašymu), o Alachas leidžia jiems lengvai juo eiti:
(17). O tiems, kurie ėjo tiesiu keliu, Jis padidino tiesumą ir sukėlė Dievo baimę. (47:17)
Ir atvirkščiai:
(57). Kas yra neteisingesnis už tą, kuriam buvo priminti jo ženklai?
Viešpatie, ir jis nusisuko nuo jų ir pamiršo, kas buvo paruošta prieš jį
rankas. Uždengiame šydus ant jų širdžių, kad jie to nesuprastų, bet
jų ausys kurčios. Ir jei tu juos kviesi tiesiu keliu, tada jie
jie niekada neras savo kelio. (18:57)
Kodėl Alachas primetė širdims
netikinčiųjų šydai? Nes jie anksčiau parodė savo netikėjimą. Jeigu
nori netikėjimo – gauk! Kaip matyti iš eilių, Allah Subhanahu wa
Tagalogas neverčia žmogaus, bet žmogus pats pasirenka kelią.
Apibendrinant galima pasakyti, kad tikėjimas iš anksto nulemtu reiškia tikėti tuo Allahu
žino apie viską, kas įvyks iki teismo dienos, apie tai, kas yra ir bus, ir
apie tai, kas neįvyko, o jei tai būtų buvę, tai kaip tai būtų įvykę. Allah
savo žinias surašė į Konservuotą planšetę, ir tai mūsų neverčia gyventi
parašyta, ir tai byloja apie Alacho žinojimą apie viską iš anksto.
Allah Subhanahu wa Tagala gali daryti viską, ko tik nori. Viskas, tai
atsitinka šioje Visatoje, vyksta tik Alacho valia.
O Alachas Subhanahu wa Tagala sukūrė žmogų ir jo veiksmus. Visa tai nėra
kalba apie tai, ką Alachas Subhanahu wa Tagalah verčia mus daryti
kažkas prieš jo norus, bet sako, kad Alachas sukuria viską
sąlygas kiekvienam mūsų veiksmui.
Garbė Allah, mes giriame Jį, prašome pagalbos ir atleidimo ir atgailaujame Jam. Mes prašome Jo apsaugos nuo mūsų sielos blogio ir mūsų blogų darbų. Kurį Alachas ves, niekas nenuves klystkeliais, o ką Jis ves, niekas nenuves į tiesų kelią. Liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus vieną Allah, Kuris neturi partnerių, ir liudiju, kad Mahometas yra Jo vergas ir pasiuntinys.
Tepalaimina ir sveikina Alachas jį, jo šeimos narius ir kompanionus bei visus, kurie jį sekė.
O žmonės! Bijokite Allaho, vykdykite Jo įsakymus ir neklausykite Jam. Prisimink Jį ir Jis prisimins tave, padėk Jam ir nebūk nedėkingas.
O Alacho tarnai! Visagalis Alachas įsakė mums visada jį prisiminti. Visagalis Alachas pasakė:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
„O jūs, kurie tikite! Daug kartų prisimink Allahą ir šlovink Jį ryte ir prieš saulėlydį“.(al-Ahzab 41-42 eilutės).
Tikintysis turi nuolat prisiminti Visagalį Alachą. Ypač ištarkite atminimo žodžius, aukštinančius Alachą ir pripažįstančius Jo unikalumą. Ir dėl šios priežasties geriausias Visagalio Allah atminimas yra žodžiai („la ilaha illallah“). Pranašas pasakė: „Geriausias dalykas, kurį aš ir prieš mane buvę pranašai esame pasakę, yra šie žodžiai:
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير
„Nėra jokios dievybės, išskyrus vienintelį Allahą, kuris neturi partnerių, Jam priklauso galia, Jam yra šlovė, ir Jis gali viską.
„Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“– ne tik liežuviu tariami žodžiai. Tai žodžiai, kuriuos tariame per kvietimą melstis (adhan ir iqama) ir per penktadienio pamokslus. Dangus ir žemė remiasi šiais žodžiais, o dėl jų Visagalis atsiuntė Šventąjį Raštą, siuntė žmonėms pasiuntinius ir davė jiems įstatymų kodeksus (šariatą). Jų labui buvo įsteigtos Svarstyklės, užfiksuoti poelgiai, sukurtas pragaras ir rojus, o dėl jų Visagalis savo kūrinius padalijo į tikinčiuosius ir netikinčius, o apie šią formulę ir jos teises jų visų bus klausiama, ir už tai ten. bus atlygis ir bausmė. „Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“- religijos pagrindas, o dėl jos buvo traukiami kardai ir vyko kova Alacho keliu.
Kiekvienas Visagalio tarnas privalo pripažinti, kad nėra jokios dievybės, išskyrus Allah. „Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“– islamo simbolis, taikos buveinės raktai, Dievo baimės žodžiai ir patikima rankena. „Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“- nuoširdūs žodžiai, gelbstintys nuo netikėjimo ir gelbstintys iš Ugnies. To, kuris ištaria šiuos žodžius, gyvybė ir nuosavybė tampa neliečiama, ir jei jis tiki jais savo širdimi, jie išgelbės jį nuo ugnies amžinajame pasaulyje, ir jis pateks į rojų. Prisiminkime pranašo žodžius: „La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mul-ku wa lahu-l-hamd, wa huwa ala kulli shayin kadir“.
Pranašas Mahometas, ramybė jam, pasakė: „Iš tiesų, Alachas uždraudė Ugniai tą, kuris pasakė „Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“, - siekimas Alacho veido"[Al-Bukhari; musulmonas].
Šią formulę sudaro keturi trumpi žodžiai, lengvi liežuviui ir sunkūs Svarstyklėms. Abu Saidas al-Khudri praneša, kad Alacho pasiuntinys pasakė:
Musa (ramybė jam) pasakė: „Viešpatie, išmokyk mane tokių žodžių, kad galėčiau prisiminti Tave ir per juos kreiptis į Tave! Alachas pasakė: „O Musa, sakyk:„Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“
. Musa pasakė: „Viešpatie, bet visi tavo tarnai sako šiuos žodžius“. Alachas pasakė: „O, Musa, jei septyni dangūs su visais jų gyventojais, išskyrus mane, ir septynios žemės būtų sudėti į vieną skalę, ir„Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“
- kitam,„Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“
nusvers!".
Ir „Abdullah ibn“ Amras praneša: „Kartą, kai buvome kartu su Allaho Pasiuntiniu, prie jo priėjo beduinas žaliu apsiaustu, kuris buvo apsiūtas brokatu ir pasakė: „Tikrai tavo bendražygis pažemino kiekvieną kilmingąjį, kilmingojo sūnų! Po kurio laiko jis pasakė: „Jis nori pažeminti kiekvieną kilmingąjį, kilmingojo sūnų, ir išaukštinti kiekvieną ganytoją, ganytojo sūnų! Tada Alacho pasiuntinys paėmė jį už apsiausto kraštų ir tarė: „Iš tiesų, aš matau ant jūsų drabužius, kuriuos dėvi kvailiai“. Tada jis pasakė: „Iš tiesų, kai Alacho pranašą Nuhu (ramybė jam) ištiko mirtis, jis pasakė savo sūnui: „Štai ką aš tau palikau. Įsakau tau daryti du dalykus, o kitus du – uždrausti. Sakau tau laikytis savo žodžių„Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“ ; nes iš tikrųjų, jei septyni dangūs ir septynios žemės yra sutalpinti į vieną skalę, ir„Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“ - antroje,„Nėra kito dievo, išskyrus vieną Dievą (Allah)“ nusvers. Ir jei septyni dangūs ir septynios žemės būtų uždaras žiedas, juos sulaužytų žodžiai " "Nėra kito dievo, išskyrus Allah, šlovinamas jis, ir šlovė jam". Šie žodžiai yra kiekvieno kūrinio malda, ir per juos kūriniai aprūpinami. Ir aš uždrauju jums susieti partnerius su Allahu (išsisukti) ir aroganciją“. Aš paklausiau (arba: žmonės klausė): „O Alacho Pasiuntinys Mes žinome, kas yra širk, bet kas yra arogancija, kai vienas iš mūsų turi gražius sandalus su gerais dirželiais? Jis atsakė: "Ne". Kažkas paklausė: – Ar kai vienas iš mūsų nešioja žiedą? Jis vėl pasakė: "Ne". Kažkas paklausė: „Arogancija yra tada, kai vienas iš mūsų turi ant kalno, kuriuo važiuoja? Pranašas pasakė: "Ne". Tada kažkas paklausė: – Ar kai vienas iš mūsų turi bendražygių, kurie susirenka pas jį? Jis vėl pasakė: "Ne". Tada kažkas paklausė: "Alaho pasiuntinys! Taigi kas yra arogancija?" Jis atsakė: "Atsisakymas priimti tiesą ir niekinantis požiūris į žmones"(Imam Ahmad; al-Hakim)
Šiuos puikius žodžius sudaro du komponentai(rukn):
1. Neigimas. Pirmoji formulės dalis teigia, kad niekas negali būti dievybė, išskyrus vieną Allahą. Tai yra žodžiai "Dievo nėra...".
2. Pareiškimas. Tai yra antroji formulės dalis – žodžiai: „...išskyrus vieną Dievą (Alachą)“, kuriame yra teiginys, kad vienintelė dievybė yra Visagalis Alachas. Jei sujungsite dvi dalis, šių žodžių prasmė paaiškės. Tai išsižadėjimas nuo širkų ir visų, kurie tai daro, ir atsidavimas vien Visagalio Alacho garbinimui.
Žmogus, tardamas šiuos žodžius, pareiškia, kad atsisako širkų ir visų, kurie daro širką, ir įsipareigoja garbinti vieną Alachą, skirdamas religiją tik Jam. Jei jis įvykdys savo įsipareigojimą, jis bus laikomas išpažįstančiu Alacho religiją. Islamas, ir pateks į rojų insha Allah. Jei jis tiesiog ištaria šiuos žodžius, nedarydamas to, ką jie įpareigoja, jie neatneš jam jokios naudos. Veidmainiai sakė: "Nėra kito dievo, išskyrus Allah" savo liežuviais, bet širdyje tuo netikėjo, o jų vieta, kaip žinome, yra apatiniame Pragaro sluoksnyje. Ir šiandien yra žmonių, kurie sako: „Nėra kito dievo, išskyrus Allah“ ir tuo pat metu jie šaukiasi maldų mirusiems, sukasi aplink kapus, siekdami prisiartinti prie mirusiųjų, duoda įžadus prie jų kapų ir aukoja jiems aukas. Žodžiai tokiam žmogui "Nėra kito dievo, išskyrus Allah" neatneša jokios naudos, nes jis nedaro to, ką jie įpareigoja - tai yra, jis neatsisako skraidyklos ir tų, kurie tai daro, ir neskiria vieno Allaho, pasaulių Viešpaties, garbinimo. Tačiau šie žodžiai reiškia kapų garbinimo ir artėjimo prie mirusiųjų atsisakymą, taip pat stabmeldystės, kuri niekuo nesiskiria nuo kapų garbinimo... Tokia yra žodžių prasmė „Nėra jokios dievybės, tik vienas Dievas (Alachas).
Alacho pasiuntinys pasakė: „Geriausia malda yra malda Arafah dieną ir geriausi žodžiai kada nors kalbėjau aš ir pranašai prieš mane: "Nėra kito dievo, išskyrus vieną Allah, kuris neturi partnerio" » (At-Tirmidhi)
O Alacho tarnai! Tas, kuris taria žodžius "Nėra kito dievo, išskyrus Allah"šie žodžiai turi pareigų. Tai yra privalomos maldos (namaz) atlikimas, zakato mokėjimas, pasninkas per Ramadaną, hadžas į Šventuosius namus tiems, kurie turi galimybę tai atlikti, taip pat Visagalio įsakymų vykdymas ir atsisakymas Jam nepaklusti. Tačiau šiandien daugelis musulmonų nedaro to, ką įpareigoja monoteizmo formulė – nesimeldžia, nemoka zakato ir nebijo tos dienos, kai jų akys apsivers ir širdys apsivers aukštyn kojomis... Tuo pačiu metu jie visi nori patekti į Rojų, kad patirtų, jog ten yra amžina palaima, ir nė vienas iš jų nenori atsidurti Ugnyje.
O Allaha, duok musulmonų bendruomenei apdairumo, kuris padėtų teisiesiems pakilti, o nusidėjėliams tobulėti, padrąsintų mus daryti tai, kas gera, ir neleistų daryti to, kas verta ( Allahumma abrim li-khazihil-il-ummati amra rushdin yu "azzu bihi ahlu ta" atika wa yuhda bihi ahlu ma "syyatika wa yu"mar fihi bi-l-ma"ruf wa yunkha "ani-l-munkar).
Aš sakau tai, ką girdėjote, ir prašau Visagalio Alacho atleidimo, o jūs taip pat prašote Jo atleidimo. Iš tiesų, Jis yra atlaidus, gailestingas! (Akulyu ma tasma "una wa astaghfiruLlaha fa-stagfiruhu innahu al-Gafuru-r-Rahim).
Islame vienas iš penkių religijos ramsčių yra tikėjimas, kad nėra kito Dievo, išskyrus Allahą, o Mahometas yra jo pranašas. Šaltinis: Religijos žodynas... Religiniai terminai
Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Islamas (reikšmės) ... Vikipedija
Šį straipsnį ar skyrių reikia peržiūrėti. Prašau patobulinti straipsnį pagal straipsnių rašymo taisykles... Vikipedija
– [arab., pažodžiui paklusnumas, savęs atidavimas (Dievo valiai)], viena iš labiausiai paplitusių pasaulio religijų. Jos pasekėjai musulmonai sudaro daugumą (nuo 80 iki 98%) Mauritanijos, Maroko, Alžyro, Tuniso, Libijos, Egipto gyventojų... Didžioji sovietinė enciklopedija
Afganistano Islamo Respublikos vėliava Afganistanas ... Wikipedia
Religinis atsivertimas – tai savęs tapatinimas su bet kuria religija nuo gimimo dėl egzistuojančių papročių, arba dėl atsivertimo iš kito tikėjimo, arba dėl sąmoningo apsisprendimo. Reiškia besąlygišką sistemos priėmimą... ... Vikipedija
Afganistano vėliava. Kraštinių santykis 7:10 Dabartinė Afganistano vėliava yra paremta 1930–1973 m. vėliava. Valdžios organai valdžios institucijos naudoja vėliavą su juodu herbu viduryje, tačiau kartu su ja yra vėliavos su balta ir geltonos gėlės... Vikipedija
A; m [arab. islamo pateikimas]. Viena iš labiausiai paplitusių religijų pasaulyje, kurios pasekėjai yra musulmonai; Islamas. * * * Islamas (arab., pažodžiui paklusnumas), monoteistinė religija, viena iš pasaulio religijų (kartu su... ... enciklopedinis žodynas
Knygos
- Musulmonų teisė. Pirmas ir antras lygiai, Alyautdinovas Shamil Rifatovich. 496 p. Šis musulmonų teisės vadovėlis yra vienas iš pirmųjų oficialių vadovėlių, parengtų rusų religijai švietimo įstaigos ir madrasos mokyklos. Šioje edukacinėje...
- Islamo pasaulis. Žurnalas. Laida Nr.1 (4)/2010,. Pax Islamia lotyniškai reiškia „islamiškas pasaulis“. Analogiškai su Pax Romana, kuriuo istorikai apibūdino politinę ir kultūrinę Romos imperijos erdvę, šis terminas iš pradžių buvo...