Czy zauważyłeś, że niektórzy autorzy piszą swoje dzieła tak przenośnie, a jednocześnie nieskomplikowanie, że nawet po wielu latach wspomnienia ich twórczości pojawiają się w Twojej głowie jak całe filmy? Czytając tak wyraziście wyobrażasz sobie bohatera tej historii, że później, kiedy natkniesz się na filmową adaptację, dosłownie krzykniesz: „No właśnie, tak właśnie wygląda!” Dokładnie tak się dzieje podczas oglądania filmu „Kalina Krasnaja” (Shukshin). Krótkie podsumowanie tej historii może zająć kilka minut, ale doświadczenia pozostaną w nas na zawsze.
Wasilij Shukshin – wielki tragik
Krytycy literaccy zgodnie twierdzą, że takie połączenie różnych talentów i przymiotów w jedną całość zaskoczy i zachwyci niejednego pokolenia czytelników. Nawet pomimo faktu, że twórczość Wasilija Makarowicza sięga czasów sowieckich. „Kalina Krasnaja” (podsumowaniu rozdziałów przyjrzymy się nieco później) jest najwyraźniejszym przykładem tego, jak autor rozpływa się i nie zauważa siebie w obliczu problemów, jakie stawia czytelnikom. Shukshin dosłownie należał do sztuki.
Czasami krytycy twierdzą, że Wasilij Makarowicz „pokazał się”, afiszował się, aby zyskać jeszcze większe uznanie. Ale jego przyjaciele i krewni, a także wielu krytyków literackich twierdzą coś przeciwnego: jakiekolwiek wskazanie siebie, jakakolwiek demonstracja jego „ja” była mu całkowicie obca. Dlatego stał się niezapomniany.
Filmowa historia
Weźmy na przykład prawie jego najsłynniejsze dzieło - „Kalinę Krasną”. Shukshin (streszczenie nie oddaje intensywności emocjonalnej, ale przynajmniej przypomni fabułę) napisał tę filmową historię w 1973 roku. Dynamika fabuły, liczne dialogi i narracja trzecioosobowa to główne cechy literackie dzieła.
Krytycy od razu zauważyli, że takiego wizerunku głównego bohatera – Jegora Prokudina – nigdy wcześniej nie widziano w sztuce. To on sprawia, że film „Kalina Krasnaja” wyróżnia się z tłumu. Krótki opis jego charakteru jest następujący: albo jest łagodny i sentymentalny, przytula się do niemal każdej napotkanej brzozy, albo jest niegrzeczny i „wpada w kłopoty”; W jednej chwili Jegor jest wesoły i życzliwy, a w następnej jest już bandytą i miłośnikiem picia. Niektórym literaturoznawcom wydawało się, że taka niekonsekwencja świadczy o braku charakteru i dlatego nie oddaje całej prawdy życiowej w „Kalinie Krasnej”.
Stała niespójność
Pozorna niekonsekwencja działań Prokudina w istocie nie jest prosta, nie jest spontaniczna. Shukshinowi udało się przekazać logikę obcą zwykłemu człowiekowi. Nie możemy zrozumieć i najprawdopodobniej nie powinniśmy rozumieć i akceptować działań tej osoby. Ale to nie znaczy, że takie życie w zasadzie nie ma prawa istnieć.
A więc „Kalina Krasnaja”, Shukshin. Podsumowanie zacznijmy od tego, że Jegor, recydywista, otrzymuje pożegnalną wiadomość od szefa strefy, w której Prokudin odbywał karę. Rano musi wyjść na wolność i poznajemy niektóre z marzeń tego człowieka: mieć krowę i się ożenić. Jegor nigdy w życiu nie widział swojego wybrańca. Poznali się korespondencyjnie.
Uwolniony Prokudin udaje się do swoich przyjaciół (jak rozumiesz, także „nieczystych”). Zgromadzona tam kompania czeka na wiadomość, jak przebiegł kolejny napad. Wszyscy próbują zapytać Gore'a (tak nazywają go przyjaciele Jegora) o więzienie, ale on w ogóle nie chce o tym rozmawiać. Za oknem wiosna, a Prokudin cieszy się życiem.
Spotkanie przerywa telefon: policja dogoniła wspólników i wszyscy muszą uciekać. Zdając sobie sprawę, że nie grozi mu żadne niebezpieczeństwo, Prokudin również biegnie. Taka jest siła nawyku...
Droga do normalnego życia
Jak potoczą się wydarzenia w opowiadaniu „Kalina Krasnaja”? Shukshin (streszczenie nie oddaje wszystkich niuansów podejścia do życia Prokudina) wysyła swojego bohatera na spotkanie ze swoją przyszłą żoną – Lyubą. Spotyka go tam i zabiera na spotkanie z rodzicami.
Aby nie straszyć starszych ludzi, Lyuba mówi, że jej wybranka jest byłą księgową. Ale pozostawiony sam sobie z rodzicami i odpowiadając na pytania Jegor mówi: „Zabił siedmiu, ale na ósmego nie miał czasu…”. Jest pewien, że dana osoba ma prawo do resocjalizacji, a po otrzymaniu kary nie można wrócić. I ty też nie możesz go osądzać. Krytykuje „zacofanych” starców i ich światopogląd, próbując wcielić się w rolę osoby publicznej.
Uprzedzenie
Moralność publiczna jest dość jasno określona w opowiadaniu „Kalina Krasnaja”. Treść (Shukshin wielokrotnie pokazuje wpływ społeczeństwa na jednostkę) rozmów Lyuby, jej matki i synowej na temat nowej znajomości sprowadza się do niezadowolenia tylko z jednego powodu: Jegor właśnie wyszedł z więzienia. Kobiety przekazują opinie innym mieszkańcom wioski.
A sam Jegor spędza czas w łaźni z bratem Lyuby, Piotrem. Ta małomówna osoba jest całkowicie obojętna na to, co się dzieje. Jest zbyt leniwy, aby poznać Jegora i prowadzić z nim intymne rozmowy. Sceny z niechęcią Jegora do Piotra, z późniejszym zrozumieniem, że nie kierowała nim zwykła powściągliwość, zostały bardzo żywo opisane przez Wasilija Szukszyna. „Kalina Krasnaja” (próbujemy zapamiętać streszczenie) kontynuuje krzyk Piotra z łaźni, wszyscy chwytają coś „ciężkiego” i biegną na ratunek. Ale w rzeczywistości Jegor przypadkowo spryskał Piotra wrzącą wodą. Incydent zostaje zamieniony w żart, a reszta wieczoru upływa w „ciepłej, przyjaznej atmosferze”.
Detale
Przyjaciółka Lyuby, Varya, proponuje zerwanie z Jegorem i odebranie jej byłego męża, Kolki. To drobnostka, że jest pijany. Varya śmieje się ze swojego szczęśliwego życia z mężem alkoholikiem. Jej opowieść o tym, że bicie pijaka wałkiem do ciasta jest normą, nieco obraża Lyubę. Lyuba nie chce być „jak wszyscy”, co bardzo irytuje jej współmieszkańców.
Tymczasem Prokudin myśli o swoich towarzyszach, z którymi udało mu się spotkać po wyjściu z więzienia. Jednemu z nich (Guboshlepowi) wysyła nawet pieniądze. Dlaczego Shukshin to wszystko pokazuje? „Kalina Krasnaja”, której krótkie podsumowanie nas dziś interesuje, oddaje nastroje społeczne wobec recydywistów, wobec tych, którzy sprzeciwiają się przyjętym normom. Shukshin nie mógł powstrzymać się od poruszenia tego tematu w swojej pracy.
hulaka
Egor bawi się w restauracji z nieznanymi mężczyznami. Obsypuje pieniędzmi i „rozpusta” na wszelkie możliwe sposoby (jak to nazwał sam Shukshin): śpiewa, tańczy, pije i wygłasza pretensjonalne przemówienia. Ale bliżej nocy przypomina sobie Lyubę, dzwoni do niej i mówi, że interesy zatrzymały go w mieście. Matka nie wierzy w taką „legendę”, ale ojciec Lyuby pomaga jej i wyjaśnia matce. Shukshin uparcie podkreśla wsparcie ojca.
„Kalina Krasnaja” – znowu streszczenie nie zawiera wszystkich wydarzeń i dialogów – kontynuuje, gdy Prokudin bierze taksówkę i wraca do Lyuby. Ale idzie do jej brata i dalej piją w łaźni (w ciemnym, ciasnym świecie, jak Shukshin nazywał to miejsce).
Nowa praca
Towarzysząc Lyubie na farmie, na której rano pracuje, Jegor wspomina swoje dzieciństwo – matkę, krowę Mankę i chłopięcą beztroskę. Lyuba mimochodem wspomina o swoim pijanym byłym mężu. Tak więc podczas luźnej rozmowy docierają do farmy, gdzie Jegor spotyka się z reżyserem i od razu dostaje pracę jako kierowca. Po wykonaniu pierwszego zadania Prokudin odmawia pracy i twierdzi, że na traktorze jest mu łatwiej.
Wieczorem Gore pożyczoną wywrotką zabiera Lyubę do sąsiedniej wsi. Prosi ją, aby przedstawiła się jako pracownica opieki społecznej i porozmawiała ze starszą panią Kudelikha. On sam podczas tej wizyty wygląda bardzo poważnie i nie zdejmuje ciemnych okularów. W drodze do domu okazuje się, że odwiedzili matkę Jegora.
Nawet krótkiego podsumowania opowiadania „Kalina Krasnaja” Szukszyna nie da się przekazać bez opisania momentu, w którym Prokudin, zasiadając po raz pierwszy za kierownicą traktora, robi pierwszą bruzdę. Ogarnia go radość i duma, nie może wdychać zapachu zaoranej ziemi.
Nie bez suk
Kiedy były Lyuby pojawia się w domu Lyuby i próbuje zdobyć licencję, Jegor pięściami wypycha całą firmę za bramę. Streszczenie opowiadania „Kalina Krasnaja” Shukshina nie jest w stanie oddać pełni filmowej sceny tej walki. Przecież skończyło się, gdy pod ciężkim spojrzeniem Jegora, Kolka, zbliżając się do niego z kołkiem, zatrzymał się.
W życiu Prokudina wydarzył się kolejny kłopot. Z miasta odwiedził go dawny przyjaciel Shury. Przywiózł od Guboshlepa pieniądze, które miały pomóc Jegorowi wrócić do dawnego życia. Ale Prokudin odrzuca taką ofertę, rzucając gościowi pieniądze w twarz. Jegorowi udaje się uspokoić wzburzoną Lyubę, ale widać, że on sam jest zdenerwowany.
Tragiczna śmierć
Pracując w polu, Jegor wraz ze swoimi dawnymi przyjaciółmi zauważa na skraju lasu Wołgę. Udaje się do nich, a w międzyczasie dowiadujemy się, że Guboshlep postanowił wyrównać rachunki z Gorem za to, że odsunął się od życia złodzieja.
Zanim zmartwiona Lyuba zorientowała się, co się dzieje i podjechała z bratem na skraj lasu, goście miasta byli już w drodze do domu. Lyuba znalazła ciężko rannego Jegora, a ona i Piotr próbowali pomóc Prokudinowi. Jednak w pewnym momencie poczuł, że zbliża się jego śmierć i poprosił, aby postawiono go na ziemi i wysłuchał... Jegor Prokudin ostatkiem sił prosi o oddanie pieniędzy matce.
„I leżał, chłop rosyjski, na swoim rodzinnym stepie, blisko domu…”
Szukszin Wasilij
Czerwona kalina
Wasilij Szukszin
Czerwona kalina
Ta historia zaczęła się w obozie pracy przymusowej, na północ od miasta N., w pięknym i surowym miejscu.
Był wieczór po dniu pracy.
Ludzie zgromadzeni w klubie...
Na scenę wszedł barczysty mężczyzna o ogorzałej twarzy i oznajmił:
A teraz chór byłych recydywistów zaśpiewa nam przemyślaną piosenkę „Evening Bells”!
Członkowie chóru zaczęli, jeden po drugim, pojawiać się na scenie zza kulis. Stali się tak, że utworzyli dwie grupy - dużą i małą. Z wyglądu chórzyści dalecy byli od „śpiewania”.
Chór zaczął śpiewać. Oznacza to, że poprowadzili ich do małej grupy, a w dużej grupie pochylili głowy i uderzyli we właściwym momencie z uczuciem:
Bum-m, bum-m...
W grupie „bom-bom” widzimy naszego bohatera – Jegora Prokudina, czterdziestolatka, z krótką fryzurą. Próbował na serio, a gdy zadzwonił dzwonek, zmarszczył czoło i pokręcił okrągłą chłopską głową – tak, żeby wydawało się, że dźwięk dzwonu unosi się i kołysze w wieczornym powietrzu.
Tak zakończyła się ostatnia kadencja Jegora Prokudina. Przed nami wola.
Rano w biurze jednego z szefów odbyła się następująca rozmowa:
Powiedz mi, jak według ciebie powinieneś żyć, Prokudin? - zapytał szef. Najwyraźniej pytał o to wiele, wiele razy – bolesne było to, że jego słowa zabrzmiały jako gotowe.
Szczerze mówiąc! - Egor pospieszył z odpowiedzią, prawdopodobnie też był gotowy, bo odpowiedź wyszła zdumiewająco łatwo.
Tak, rozumiem to... Ale jak? Jak to sobie wyobrażasz?
Myślę o zajęciu się rolnictwem, szefie obywatelu.
Towarzysz.
A? - Jegor nie zrozumiał.
Teraz wszyscy są dla ciebie towarzyszami” – przypomniał szef.
Ach! - przypomniał z przyjemnością Prokudin. I nawet śmiał się z własnego zapomnienia. - Tak, tak... Towarzyszy będzie wielu!
Co przyciągnęło Cię do rolnictwa? – szczerze zapytał szef.
Cóż, jestem wieśniakiem! Skąd pochodzę. Generalnie kocham przyrodę. Kupię krowę...
Krowa? - szef był zaskoczony.
Krowa. Z takim wymionem. - Jegor pokazał rękami.
Nie należy wybierać krowy po jej wymionie. Jeśli jest jeszcze młoda, jakie ma wymię? A ty wybierasz starą, ona naprawdę ma takie wymię... O co chodzi? Krowa powinna być... szczupła.
Więc co to jest - na nogach? - Jegor zadał pytanie.
Wybierz coś. Na nogach, czy co?
Dlaczego na nogach? Według rasy. Są rasy - taka i taka rasa... Na przykład Kholmogory... - Szef nie wiedział więcej.
„Uwielbiam krowy” – powtórzył z mocą Jegor. - Przyprowadzę ją do boksu... Położę ją...
Wódz i Jegor milczeli, patrząc na siebie.
„Krowa jest dobra” – zgodził się wódz. - Tylko... cóż, zamierzasz uporać się z jedną krową? Czy masz jakiś zawód?
Mam wiele zawodów.
Na przykład?
Jegor pomyślał, jakby spośród wielu swoich zawodów wybierał najmniej... jak mogę to powiedzieć - najmniej odpowiedni do celów złodziei.
Ślusarz...
Telefon zadzwonił. Szef odebrał telefon.
Tak. Tak. Jaka była lekcja? Jaki jest temat? „Eugeniusz Oniegin”? O kogo więc zaczęli zadawać pytania? Tatiana? Czego nie rozumieją w Tatyanie? Co, mówię, oni tam są... - Szef przez chwilę słuchał cienkiego, przenikliwego głosu w telefonie, spojrzał z wyrzutem na Jegora i lekko pokiwał głową: mówią, że wszystko jest jasne. - Niech... Słuchajcie tutaj: niech tam nie uprawiają demagogii! Co to znaczy - będą dzieci, nie będzie dzieci?! Właśnie o tym napisano wiersz! Inaczej przyjdę i im wyjaśnię! Powiedz im... OK, Nikolaev za chwilę do ciebie przyjdzie. - Szef się rozłączył i odebrał kolejny. Wybierając numer, powiedział z niezadowoleniem: „Profesorowie stowarzyszeni dla mnie… Nikołajew?” Tam lekcja nauczyciela literatury została zakłócona: zaczęli zadawać pytania. A? „Eugeniusz Oniegin”. Nie o Onieginie, ale o Tatianie: czy będzie miała dzieci ze starca, czy nie? Idź się o tym przekonaj. Chodźmy. Hej, profesorowie nadzwyczajni, rozumiecie! - powiedział szef rozłączając się. – Zaczęto zadawać pytania.
Jegor roześmiał się, wyobrażając sobie tę lekcję literatury.
Chcą wiedzieć...
Czy masz żonę? – zapytał surowo szef.
Egor wyjął z kieszeni na piersi fotografię i podał szefowi. Wziął i spojrzał.
Czy to twoja żona? – zapytał, nie kryjąc zdziwienia.
Na zdjęciu była dość piękna młoda kobieta, miła i jasna.
Przyszłość” – powiedział Jegor. Nie podobało mu się, że szef był zaskoczony. -- Czeka na mnie. Ale nigdy nie widziałem jej żywej.
Lubię to?
Student na pół etatu. - Jegor wyciągnął rękę i zrobił zdjęcie. - Przepraszam. - A ja sam spojrzałem na słodką, prostą rosyjską twarz. - Bajkałowa Ljubow Fiodorowna. Cóż za łatwowierność na twarzy, eh! To niesamowite, prawda? Wygląda jak kasjerka.
I co ona pisze?
Pisze, że rozumie wszystkie moje kłopoty... Ale, jak mówi, nie rozumiem, jak myślałeś o wylądowaniu w więzieniu? Ładne litery. Pokój z nimi... Mój mąż był pijakiem - wyrzucił go. Ale nadal nie złościłem się na ludzi.
Czy rozumiesz w co się pakujesz? – zapytał szef cicho i poważnie.
„Rozumiem” – powiedział cicho Jegor i ukrył fotografię.
Po pierwsze, ubierz się odpowiednio. Dokąd idziesz... Vanka przyjedzie z Presnyi. - Szef spojrzał na Jegora z niezadowoleniem. -Co to jest...dlaczego on jest tak ubrany?
Jegor miał na sobie buty, koszulę, bluzę i jakąś mundurową czapkę – wiejskiego kierowcy lub hydraulika, z lekkim śladem udziału w amatorskich działaniach artystycznych.
Jegor spojrzał na siebie i uśmiechnął się.
To było konieczne do tej roli. A potem nie miałam czasu się przebrać.
Artyści... – tylko powiedział szef i roześmiał się. Nie był złym człowiekiem i nigdy nie przestał być zdumiony ludźmi, których pomysłowość nie zna granic.
I oto jest - będzie!
Oznacza to, że drzwi zatrzasnęły się za Jegorem i znalazł się na ulicy małej wioski. Odetchnął głęboko wiosennym powietrzem, zamknął oczy i potrząsnął głową. Przeszedł kawałek i oparł się o płot. Starsza pani z torebką przeszła obok i zatrzymała się.
Czujesz się źle?
„Czuję się dobrze, mamo” – powiedział Jegor. - Dobrze, że usiadłem na wiosnę. Sadzić należy zawsze wiosną.
Gdzie usiąść? - stara kobieta nie zrozumiała.
Do więzienia.
Stara kobieta dopiero teraz zorientowała się, z kim rozmawia. Odsunęła się przestraszona i pobiegła dalej. Spojrzałem też na płot, obok którego przechodziłem. Znowu spojrzała na Jegora.
I Egor podniósł rękę w stronę Wołgi. Wołga się zatrzymała. Egor zaczął negocjować z kierowcą. Kierowca początkowo nie zgodził się prowadzić, Jegor wyjął z kieszeni zwitek pieniędzy, pokazał mu... i usiadł obok kierowcy.
W tym czasie podeszła do nich stara kobieta, która okazała współczucie Jegorowi - nie była zbyt leniwa, aby przejść przez ulicę.
Film ma cechy charakterystyczne dla reżyserii lat 70. To jasna, swobodna refleksja nad życiem, zabarwiona oczywistą i żywą oryginalnością. To prosty obraz, przeznaczony dla szerokiego grona odbiorców, ale skomplikowany, ponieważ ma wiele warstw. Głównym pytaniem jest tutaj „co?”, a nie „jak?”. Widać, że reżyser ma swobodę w doborze materiału, środków i montażu.
Niektórzy krytycy widzieli konflikt społeczno-psychologiczny pomiędzy przestępcą a jego otoczeniem, inni – „zbrodnię i karę”, jeszcze inni – moralny sens winy przed porzuconą matką (Jest samotnym wyrzutkiem, który staje się przestępcą, aby wypełnić swoją duszę). Niektórzy pisali, że ten film jest piosenką, inni zarzucali mu kompozycję antypiosenkową. Wszystkie te oceny bezpośrednio charakteryzują obraz.
Struktura filmu jest trome (dosłowne i przenośne znaczenie obrazu). Jest fabuła i jest o wiele więcej warstw (dokładnie to, co widzą krytycy).
„Kalina Krasnaja” to tragedia winy i zemsty. Z punktu widzenia Shukshina integralność narracji zapewnia nie fabuła, ale zawarte w niej człowieczeństwo. W tym filmie jest kilka uderzających obrazów. Na przykład obraz „lasu brzozowego” to jasny, czysty świat, w tym ludzka czystość. Albo obraz „białego kościoła” – przewija się przez film kilka razy, który pojawia się kilka razy. Można powiedzieć, że obraz jest bardzo metaforyczny, wszystko w nim jest zespolone z naturą. Pejzaż w nim jest poetyckim motywem przewodnim.
zniekształcony jak samo życie Prokudina
po spotkaniu z matką
po jego śmierci. Bezpośrednią metaforą jest jego życie jako zbezczeszczonego kościoła.
Katharsis następuje w świadomości Jegora dotyczącej jego winy, pragnieniu oczyszczenia i miłości Luby do Jegora.
Wizerunek Jegora Prokudina jest bardzo sprzeczny. Szuka wakacji i pragnie ich już teraz, jednocześnie zabiegając o harmonię. Pod tym względem obraz składa się z kontrastujących odcinków - stopniowo zwiększając kontrast.
Nieuchronność wyniku (śmierć Prokudina) jest pokazana szczegółowo. Odcinek, w którym Prokudin wita się z brzozami i spotyka wronę, potem montaż z zalanym kościołem.
ZSRR, MOSFILM, 1973, kolor, 108 min.
Tragiczny melodramat.
Ten obraz Wasilija Szukszyna jest niezwykle rzadkim wyjątkiem gatunkowym w sztuce radzieckiej, gdzie wszystkie tragedie musiały być „optymistyczne”. To opowieść o ludzkiej duszy, o tym, „jak nie jest ona w życiu uporządkowana, jak się trudzi i szuka swojego miejsca”.
W „Kalinie Krasnej” błazeństwo Kołokolnikowa przeradza się w świętą prowokację byłego kryminalisty, rozpustnego chłopskiego syna Jegora Prokudina, wobec otoczenia jego wędrówek – czy to „maliny złodziei”, nudnej przestrzeni regionalnego miasteczka, czy nawet dom chłopskiej rodziny Bajkałów, który jest mu genetycznie bliski. Oto gatunkowa rozpiętość wędrówek bohatera Szukszyna: od lekkiej bufonady, komedii karnawałowej po prowokacje świętych głupców, które widoczne są także w naiwnych kreacjach bohatera jego ekscentrycznego dzieła. W „Kalinie Krasnej” domyśla się bowiem przekrojowego, choć najczęściej ukrytego, motywu kina radzieckiego – „jeden z naszych wśród obcych, obcy wśród naszych”, który został rozwiązany przede wszystkim na płaszczyźnie społecznej, gdy niemal cały naród należał, jeśli nie do tych, którzy przeszli przez obozy, czy do krewnych więźniów, to z konieczności do rozmaitych „przesiedleńców”, rekrutów, migrantów i „ograniczników”. Niemal wszyscy na siłę lub na wołanie serca przemieszczali się z miejsca na miejsce po dużym, rozległym kraju, znajdując się w pozycji trzmieliny, próbując się przystosować, zakorzenić w obcym środowisku. Przed „Czerwoną Kaliną” twórczość Shukshina w literaturze i kinie była często rozumiana z punktu widzenia obsesyjnej opozycji między miastem a wsią, miejskiej beztwarzy, braku duchowości, izolacji od korzeni - i wiejskiej naturalności, indywidualności ludzkiej, głębokiego związku z ojczyznę.
I tylko w „Kalinie Krasnej” konflikt ten jest rozumiany na tragicznym poziomie narodowym, „ogólnounijnym” - wcale nie chodzi o to, że nieudany chłop stał się recydywistą, opuszczając dom, zdradzając matkę, żyjąc bez rodziny , sam, sam, sokół. To było tak, jakby cały kraj, stanowiący wówczas szóstą część Ziemi, znalazł się w sytuacji „wiecznego, niespokojnego wędrowca”, nie wiedząc, gdzie się osiedlić, z kim nawiązać kontakt, jak znaleźć dla siebie spokój. niespokojna dusza, która nie pragnie jedynie szaleństwa, „wyścigu w najszerszym miejscu”, ale w większym stopniu cierpi na powrót do utraconych podstaw istnienia.
„Kalina Krasnaja”, wyreżyserowana przez reżysera w wieku 44 lat, to najbardziej konfesyjny i artystycznie autobiograficzny film Shukshina, który bynajmniej nie wpisuje się w ramy duszącej stagnacji.
To nie przypadek, że film rozpoczyna się sceną amatorskiego występu więziennego – chór więźniów w zamyśleniu i skupieniu śpiewa piosenkę o tym, jak wieczorne dzwony „wywołują wiele myśli”. Najłatwiej pomyśleć, że były przestępca Jegor Prokudin po wyjściu z więzienia chce odpokutować za swoje poprzednie grzechy i rozpocząć nowe życie w swojej „ojczyźnie”, przywiązując swoją duszę do dobrej kobiety Lyuby Baikalovej, którą poznał przez korespondencję, lecz dawni przyjaciele uparcie go nie wypuszczają i na złość rozpoczynają gangsterski dźgnięcie. Nie jest to jednak „dramat kryminalny” ani nawet melodramat doprawiony nieoczekiwanie komicznymi scenami.
Obsada: Wasilij Shukshin, Lydia Fedoseeva-Shukshina, Alexey Vanin, Ivan Ryzhov, Maria Skvortsova, Maria Vinogradova, Ofimiya Bystrova, Zhanna Prokhorenko, Lev Durov, Nikolai Pogodin, Georgy Burkov, Tatyana Gavrilova, Arthur Makarov, Oleg Korchikov Reżyseria: Wasilij Shukshin Scenariusz: Wasilij Szukszin Operator: Anatolij Zabołotski Scenograf: Ippolit Nowodereżkin Kompozytor: Pavel Chekalov Reżyser dźwięku: Wiktor Belyarow
62. Analiza filmu „Dawno, dawno temu”„ŻYŁ Śpiewający drozd”, ZSRR, GRUZJA-FILM, 1971, b/w, 83 min.
Nowela filmowa.
Tytuł filmu pochodzi od słów pieśni ludowej „Pewnego razu był sobie drozd śpiewający”. I zawiera smutek, czułość, lekką ironię, skierowaną przez autora – Otara Ioselianiego – do bohatera i, z jakiegoś powodu, jak się wydaje, do niego samego i oczywiście do wiodącej roli kotlisty orkiestry teatru operowego, reżyser filmów dokumentalnych Gele Kandelaki. Jego twarz prawdziwego mieszkańca Tbilisi albo rozpływa się w luksusowym ulicznym tłumie tego miasta, albo wysuwa się na pierwszy plan. Jego impulsywne, na pierwszy rzut oka, pozbawione znaczenia i celów działania, albo toną w strumieniu życia, albo, jakby walcząc z nim, wydostają się na powierzchnię.
Oto w ostatniej chwili, pod niszczycielskim spojrzeniem reżysera, na czas do swoich bębnów w orkiestrze teatralnej, aby dopasować swoje bębny do całościowej muzyki finału. Tutaj leży sam w trawie przy wodospadzie, jak w niebie, słuchając zrodzonej w nim melodii, swojej muzyki. Reżyser hojnie i chytrze podarował swojemu bohaterowi kilka taktów Pasji według św. Mateusza Bacha. „Kogo kocham, tego daję.”...
Muzyka, odgłosy, dźwięki, zaaranżowane przez reżysera w kompletną symfonię, to film w filmie, który trzeba obejrzeć i posłuchać. Jest w tym przepowiednia - w pisku hamulców samochodowych. Nieubłagane pukanie zegara jest ostrzeżeniem dla tych posłańców wieczności w naszym codziennym życiu. A w malarskim cyklu, uroczystym i beztroskim – spotkania, biesiady, przelotne kontakty uliczne, krótki pobyt w domu ojca – zamieszanie, jak się okaże w finale, to ostatni poranek, popołudnie, wieczór w życiu bohatera. życie. Czarno-biała kronika czy hagiografia?!
Czy bohater oddał się innym, czy też zmarnował się? Czy nalałeś kropla po kropli wino swojego talentu, swojego życia, czy ugasiłeś czyjeś pragnienie komunikacji ludzkiego udziału? Czy jest miły, hojny, kochający czy nieodpowiedzialny, roztrzepany, leniwy? . Tak więc po premierze filmu w 1971 roku krytycy i widzowie spierali się o bohatera, o sens filmu. I nie znaleźli odpowiedzi od autora, nie dlatego, że wiedział, ale je ukrył. Ale dlatego, że jest utalentowany, wolny i żyje w innym systemie wartości. Nie w tym, gdzie jest „góra” i „dół”, „lepiej” i „gorzej”, ale w tym, gdzie zamiast hierarchii jest zestawienie, po prostu wybieraj, gdzie sam proces wyboru jest osobisty i nieskończony, równy na drogę życia.
Nam także Otar Ioseliani zasugerował, że osoby głuche z lat 70., wyciszone, ustandaryzowane, zhierarchizowane – wybierajcie… jeśli możecie.
Film ukazał się w limitowanej edycji (320 egzemplarzy).
Obsada: Gela Kandelaki, Gogi Chkheidze, Dzhansug Kakhidze, Irina Dzhandieri, Marina Kartsivadze, I. Mdivani, Nugzar Erkomoishvili, Deya Ivanidze, Tamara Gedevanishvili, Maka Makharadze, Revaz Baramidz, Giorgi, MTATSMINI, T. , Vakhtang Eramashvili, O. tsomaia, Kakhi Kavsadze.
Dyrektor: Otara Ioselianiego.
Autor zdjęć: Abesalom Maisuradze.
Scenograf: Dmitry Eristavi.
Kompozytor: Teimuraz Bakuradze.
Inżynierowie dźwięku: Tengiz Nanobashvili, Michaił Nizharadze, Otar Gegechkori.
Instalacja: nie.
Najlepszy film zagraniczny 1972 roku we włoskiej kasie.
Narracja prowadzona jest w trzeciej osobie. Dużo dialogów. Fabuła jest dynamiczna, pełna wydarzeń i w dużej mierze melodramatyczna.
Zakończył się ostatni wieczór Jegora Prokudina w strefie. Rano szef go żegna. Dowiadujemy się, że Jegor marzy o swojej farmie – krowie. Jego przyszłą żoną jest Lyubov Fedorovna Baikalova. Nigdy jej nie widział, znają się tylko korespondencyjnie. Szef radzi ci się lepiej ubrać.
Po wyjściu z więzienia Prokudin cieszy się wiosną, czuje przypływ sił i cieszy się poczuciem życia. W ośrodku regionalnym Jegor przychodzi do swoich towarzyszy „w chacie”. Jest tam mnóstwo młodych ludzi. Między innymi - Lipslap, Bulldog, Lucien. Czekają na telefon od wspólników: dokonują kolejnego napadu. Egor (tam nazywa się Gore) nie chce rozmawiać o strefie, chce odpocząć od okrucieństwa. Tańczą z Lucienne. Uważa się, że nikt nie podziela nastroju Jegora, nawet Lucjan (który lepiej niż inni rozumie obrzydliwość ich zawodu i wewnętrzną czystość Jegora). Lipslap jest zdenerwowany, Lucien jest trochę zazdrosny o Jegora. Dzwoni dzwonek: policja dogoniła wspólników, wszyscy muszą uciekać. Jegor też biega, chociaż jest to dla niego ryzykowne. Próbuje odszukać znajomych w mieście, ale oni nie chcą mu odpowiedzieć.
„I tak autobus powiatowy zawiózł Jegora do wsi Jasnoje” - do Łuby. Spotyka go na przystanku autobusowym. W herbaciarni opowiada, że był księgowym i przez przypadek trafił do więzienia. Lyuba wie, że jest recydywistą, ale ma nadzieję, że Jegorowi uda się rozpocząć normalne życie. Przedstawia go rodzicom. Lyuba wykorzystuje „legendę” Jegora o księgowej, aby nie przestraszyć rodziców. Ale kiedy Jegor zostaje z nimi sam na sam, ojciec Lyuby (jego żona nazywa go Mikitką) zaczyna „przesłuchiwać” Jegora. Odpowiada sarkastycznie: zabił siedmiu, ale ósmy nie wyszedł. Jegor wierzy, że każdy może trafić do więzienia (ironicznie przypomina staruszkowi lata wojny domowej i kolektywizacji), a nie ma sensu torturować człowieka, który zdecydował się rozpocząć nowe życie. Jegor przymierza maskę osoby publicznej, komunisty i „skaże” „zacofanych” starców.
Egor spotyka Piotra, brata Łuby. Petro i Jegor idą do łaźni. Petro jest obojętny zarówno na przeszłość bohatera, jak i na siebie: nie chce się poznawać ani komunikować. Jegor nie lubi czuć się jak biedny krewny, uśmiechając się do wszystkich, a jednocześnie nie ufając sobie. Petro nie reaguje na obelgi Jegora i po chwili Jegor zdaje sobie sprawę, że Petro nie ma uprzedzeń: jest po prostu małomówny.
Zoya, żona Piotra i matka Lyuby rozmawiają z nią o Jegorze. Lyuba wyraża dezaprobatę. Kobiety wyrażają ogólną opinię całej wsi. Nieoczekiwanie Lyuba jest chroniona przez ojca. Tutaj słychać krzyk Piotra. Jegor przypadkowo poparzył go wrzącą wodą. Zoya jest przerażona, ojciec Lyuby chwycił za siekierę – ale wszystko okazało się żartem. Sąsiedzi na ulicy aktywnie dyskutują o tym, co się stało.
Wieczór w domu Bajkałowów mija spokojnie i spokojnie. Starsi ludzie pamiętają starych krewnych, Lyuba pokazuje zdjęcia, Egor i Petro spokojnie żartują z wydarzenia w łaźni. W nocy Jegor nie może spać, chce porozmawiać z Lyubą, ona go wysyła za zgodą matki, ale ona też nie może spać.
Egor wyjeżdża do centrum regionalnego. Szczerze mówi Lyubie: „Może wrócę. Może nie." Po drodze wyobraża sobie, że wracają po niego przyjaciele. Myśli o Lipslapie. W ośrodku regionalnym udaje się do urzędu telegraficznego i przesyła mu pieniądze. W tym czasie przyjaciółka z pracy Varya radzi Lyubie, aby opuściła Jegora i przyjęła z powrotem swojego byłego męża, Kolkę. Oczywiście mieszkańcom wioski nie podoba się działanie Lyuby, nie dlatego, że Jegor może okazać się zawodny, ale dlatego, że Lyuba nie zachowuje się jak wszyscy inni. Varya zaczyna z radością opowiadać, jak cudowne jest jej życie z mężem alkoholikiem, którego bije wałkiem do ciasta.
Egor udaje się do restauracji, w której urządza „piknik”. Karmi i podlewa obcych. Zbierają się najbardziej pijani mężczyźni. Egor wydaje dużo pieniędzy. Dzwoni do Lyuby i mówi, że musi zostać na noc – nie załatwił jeszcze spraw z urzędem rejestracji i poboru do wojska. W tej chwili matka z niedowierzaniem pyta Lyubę, gdzie jest Egor. Znów ojciec chroni córkę i pomaga jej uwierzyć w kolejną „legendę” Jegora.
Jegor nadal „rozpusta” (słowo Szukszyna): pije, śpiewa, tańczy i wygłasza przemówienia pełne afirmującego życie patosu. W końcu Jegor rozdaje resztę pieniędzy, bierze koniak i czekoladę, wsiada do taksówki i jedzie do Jasnoje. Przychodzi do Piotra i proponuje mu drinka w łaźni. W tym „bliskim czarnym świecie” piją koniak i witają świt piosenką „Siedzę za kratami w wilgotnym lochu”.
Rano towarzyszy Lyubie w gospodarstwie. Rozmawiają po drodze. Lyuba wspomina między innymi o swoim byłym mężu Kolce, który stale pije. Egor pamięta swoje dzieciństwo, matkę i krowę Mankę. Lyuba przedstawia Jegora dyrektorowi gospodarstwa Dmitrijowi Władimirowiczowi. Daje Jegorowi pracę jako kierowca na farmie: dyrektor pilnie potrzebował kierowcy. Jegor nie lubił reżysera: „gładki, szczęśliwy”. Reżyser również nie lubi Jegora: „bezsensownie uparty”.
Reżyser daje zadanie - odebrać majstra Savelyeva we wsi Sosnovka. Egor wykonuje zadanie, ale po powrocie odmawia dalszej pracy. W traktorze jest łatwiej.
Egor prosi Piotra o wywrotkę i zabiera ze sobą Lyubę. Po drodze wyjaśnia jej, że chce odwiedzić staruszkę Kudelikha. Podobno znajoma poprosiła go, aby dowiedział się o jej stanie zdrowia. Lyuba musi się przedstawić jako pracownik ochrony powiatowej i o nią zapytać. Stara kobieta opowiada o sobie, że wszystkie dzieci są zdezorientowane. Lyuba ją uspokaja. Egor siedzi cicho, nosi ciemne okulary. Kiedy odjechali, mówi Lyubie, że to jego matka.
W domu były mąż Lyuby odwiedza ją z trzema przyjaciółmi. Jegor wyciąga go z domu. Wycofują się do drzew i rozpoczyna się walka. Kolka wypił za dużo, więc jeszcze trochę zostało. Kolejny rzuca się na Jegora, ale Jegor powstrzymuje go jednym ciosem. Kolka biegnie z powrotem, chwyta kołek, idzie w stronę Jegora - Jegor zatrzymuje go spojrzeniem.
Rano Jegor zrobił pierwszą bruzdę w swoim życiu (na traktorze). Wdycha zapach zaoranej ziemi i odczuwa z tego radość.
Do Jegora przybywa Shura, jeden z jego byłych wspólników. Rozmawiają o czymś, Shura przekazuje pieniądze od Guboshlepa (aby Jegor miał z czym wrócić), ale Jegor rzuca tymi pieniędzmi w twarz Shurze. On wychodzi. Lyuba się martwi, Jegor próbuje ją uspokoić, ale jasne jest, że on sam nie jest w dobrym humorze.
Następnego dnia pracują w polu. Już się sieje. Egor zauważa, że niedaleko lasu zaparkowana jest czarna Wołga. Widzi tam Lipslapa, Bully'ego i Luciena. Idzie do nich. Tymczasem Lucien żąda, aby Guboslap nie dotykał Jegora. Ale Guboshlep emocjonalnie wyraża swoje stanowisko: nie podoba mu się fakt, że Jegor jest teraz prawie świętym i tylko oni są grzesznikami. Dowiadujemy się, że nad Guboshlepem grozi niebezpieczeństwo i dlatego chce mieć czas na rozprawienie się z Jegorem.
Lyuba widzi Jegora idącego z kimś do lasu. Biegnie do domu – okazuje się, że ojciec nawet wyjaśnił im, jak się tam dostać. Tutaj Lyuba zatrzymuje wywrotkę Petra, jadą w stronę lasu. Przestępcy to widzą, wzywają Guboshlepa - wybiega z lasu, chowa coś pod ubraniem i odchodzą.
Egor jest ciężko ranny. Lyuba i Petro wsadzili go do wywrotki i szybko wywieźli. Ale wtedy Jegor czuje, że umiera i prosi, żeby go położono na ziemi. Prosi Lubę, aby zabrała mu pieniądze i przekazała je matce.
„I leżał, chłop rosyjski, na rodzinnym stepie, niedaleko domu... Leżał z policzkiem przyciśniętym do ziemi, jakby słuchał czegoś, co tylko on słyszał. W ten sposób jako dziecko przyciskał się do filarów.”
Petro dogania Wołgę. Ludzie przybiegają. Los przestępców jest z góry przesądzony.
Krótkie podsumowanie historii Shukshina „Kalina Krasnaya”
Inne teksty na ten temat:
- Tvir o literaturze: Prawda o życiu w powieści Szukszyna „Kalina Czerwona” Kożny, który pisał i mówił o twórczości Wasila Szukszyna, nie...
- Druga połowa lat 60-tych. XIX wiek Sztokholm, maj. Młody człowiek zniesmaczony pracą w Komisji Oficjalnych Wynagrodzeń (tak to się nazywa...
- Wasilij Jegorycz Knyazev to operator projektora, dziwny człowiek, który pracuje we wsi. Żona nazywa go Dziwnym. Dziwak jedzie na Ural, do swojego brata...
- Andrey Erin, stolarz w małym warsztacie, podjął decyzję. Po powrocie do domu opowiada żonie Zoi, że stracił pieniądze – sto dwadzieścia rubli za…
- Syn Konstantin Iwanowicz odwiedził staruszkę Agafię Żurawlewą. Z żoną i córką. Odwiedź, zrelaksuj się. Podjechałem taksówką i oni wszyscy...
- Nudny starzec Naum Krechetov przychodzi do zięcia, aby wspólnie zaopatrzyć się w drewno na opał. Zięć Iwan Dyagtirew narzeka, ale wciąż się przygotowuje, a oni...
- Sashka Ermolaev poczuł się urażony. W sobotę rano zebrał puste butelki po mleku i powiedział do swojej córeczki: „Masza, pójdziesz ze mną?”…
- Siedemdziesięciotrzyletni dziadek Timofey wraz ze swoim trzynastoletnim wnukiem Petką uwielbiają chodzić do kina, choć połowę emerytury dziadka wydają na bilety.
- Głównymi bohaterami dzieła są starzec Nikiticz i młody chłopak. Akcja rozgrywa się w tajdze. Stary człowiek Nikiticz, który od „młodości ciągnął…
- Któregoś wieczoru w jednej z bibliotek bohaterowie literatury rosyjskiej zaczęli rozmawiać i kłócić się o Iwana Błazna. „Wstydzę się” – powiedziała Biedna Lisa – „że...
- Witka Borzenkow poszła na targ do regionalnego miasteczka, sprzedała smalec za sto pięćdziesiąt rubli (żenił się, bardzo potrzebował...
- Akcja rozgrywa się w mieście nad Wołgą, na przełomie XIX i XX wieku. Około sześćdziesiąt lat temu na jednym...
- Reputację najsilniejszego właściciela na farmie Dona Wikhlyaevsky'ego mocno utrzymuje jednonoga klacz Cholyusha, według jego paszportu Bartłomiej Wikhlyantsev, siedemdziesięcioletni...
- W domu populistycznego intelektualisty Iwana Akimowicza Samgina urodził się syn, któremu ojciec postanowił nadać „niezwykłe” chłopskie imię Klim. Od razu rozpoznał chłopca...
Ta historia zaczęła się w obozie pracy przymusowej, na północ od miasta N., w pięknym i surowym miejscu.
Był wieczór po dniu pracy.
Ludzie zgromadzeni w klubie...
Na scenę wszedł barczysty mężczyzna o ogorzałej twarzy i oznajmił:
– A teraz chór byłych recydywistów zaśpiewa nam przemyślaną piosenkę „Evening Bells”!
Członkowie chóru jeden po drugim zaczęli pojawiać się na scenie zza kulis. Stali się tak, że utworzyli dwie grupy, dużą i małą. Z wyglądu chórzyści dalecy byli od „śpiewania”.
Chór zaczął śpiewać. To znaczy, zaprowadzili ich do małej grupy, a w dużej grupie pochylili głowy i we właściwym momencie uderzyli uczuciem:
- Bum, bum...
W grupie „bom-bom” widzimy naszego bohatera – Jegora Prokudina, lat czterdziestu, z krótką fryzurą. Próbował poważnie, a kiedy „zadzwonili”, zmarszczył czoło i potrząsnął okrągłą chłopską głową - tak, że wydawało się, że dźwięk dzwonu unosi się i kołysze w wieczornym powietrzu.
Tak zakończyła się ostatnia kadencja Jegora Prokudina. Przed nami wola.
Rano w biurze jednego z szefów odbyła się następująca rozmowa:
- No, powiedz mi, jak myślisz, jak powinieneś żyć, Prokudin? - zapytał szef. Najwyraźniej pytał o to wiele, wiele razy – bolesne było to, że jego słowa zabrzmiały jako gotowe.
- Szczerze mówiąc! – Jegor pospieszył z odpowiedzią, zapewne też był gotowy, bo odpowiedź przyszła zdumiewająco łatwo.
- Tak, rozumiem... Ale jak? Jak to sobie wyobrażasz?
„Myślę o pójściu na rolnictwo, szefie obywatelskim”.
- Towarzyszu.
- A? – Jegor nie zrozumiał.
„Teraz wszyscy są dla ciebie towarzyszami” – przypomniał szef.
- Ach! – wspominał z przyjemnością Prokudin. I nawet śmiał się z własnego zapomnienia. - Tak, tak... Towarzyszy będzie wielu!
– Co przyciągnęło Cię do rolnictwa? – szczerze zapytał szef.
- Cóż, jestem chłopem! Skąd pochodzę. Generalnie kocham przyrodę. Kupię krowę...
- Krowa? – zdziwił się szef.
- Krowa. Z takim wymionem. – Jegor pokazał rękami.
„Nie należy wybierać krowy po wymionie”. Jeśli jest jeszcze młoda, jakie ma wymię? Inaczej wybierasz starą, ona naprawdę ma takie wymię... O co chodzi? Krowa powinna być... szczupła.
- Więc co to jest - na nogach? – Jegor zadał pytanie.
- Wybierz coś. Na nogach, czy co?
- Dlaczego na nogach? Według rasy. Są rasy - taka i taka rasa... Na przykład Kholmogory... - Szef nie wiedział więcej.
„Kocham krowy” – znów powiedział z mocą Jegor. - Przyprowadzę ją do boksu... Położę ją...
Wódz i Jegor milczeli, patrząc na siebie.
„Krowa jest dobra” – zgodził się szef. - Tylko... cóż, zamierzasz uporać się z jedną krową? Czy masz jakiś zawód?
– Mam wiele zawodów.
- Na przykład?
Jegor pomyślał, jakby spośród wielu swoich zawodów wybierał najmniej... jak mogę to powiedzieć - najmniej odpowiedni do celów złodziei.
- Ślusarz...
Telefon zadzwonił. Szef odebrał telefon.
- Tak. Tak. Jaka była lekcja? Jaki jest temat? „Eugeniusz Oniegin”? O kogo więc zaczęli zadawać pytania? Tatiana? Czego nie rozumieją w Tatyanie? Co, mówię, oni tam są... - Szef przez chwilę słuchał cienkiego, przenikliwego głosu w telefonie, spojrzał z wyrzutem na Jegora i lekko pokiwał głową: mówią, że wszystko jest jasne. – Niech... Słuchajcie tutaj: niech tam nie uprawiają demagogii! Co to znaczy - będą dzieci, nie będzie dzieci?!.. O tym był wiersz! Inaczej przyjdę i im wyjaśnię! Powiedz im... OK, Nikolaev za chwilę do ciebie przyjdzie. – Szef się rozłączył i odebrał kolejny. Wybierając numer, powiedział z niezadowoleniem: „Profesorowie stowarzyszeni dla mnie… Nikołajew?” Tam lekcja nauczyciela literatury została zakłócona: zaczęli zadawać pytania. A? „Eugeniusz Oniegin”. Nie o Onieginie, ale o Tatianie: czy będzie miała dzieci ze starca, czy nie? Idź się o tym przekonaj. Chodźmy. Wow, profesorowie nadzwyczajni, rozumiecie! - powiedział szef rozłączając się. „Zaczęli zadawać pytania”.
Jegor roześmiał się, wyobrażając sobie tę lekcję literatury.
- Chcą wiedzieć...
- Czy masz żonę? – zapytał surowo szef.
Egor wyjął z kieszeni na piersi fotografię i podał szefowi. Wziął i spojrzał.
- Czy to twoja żona? – zapytał, nie kryjąc zdziwienia. Zdjęcie przedstawiało dość piękną młodą kobietę, życzliwą i wyraźną.
„Przyszłość” – powiedział Jegor. Nie podobało mu się, że szef był zaskoczony. - Czeka na mnie. Ale nigdy nie widziałem jej żywej.
- Lubię to?
- Nieobecny student. – Jegor wyciągnął rękę i zrobił zdjęcie. - Pozwól mi. – A ja sam patrzyłem na słodką, prostą rosyjską twarz. – Bajkałowa Ljubow Fiodorowna. Cóż za łatwowierność na twarzy, eh! To niesamowite, prawda? Wygląda jak kasjerka.
- I co ona pisze?
„Pisze, że rozumie wszystkie moje kłopoty... Ale, jak mówi, nie rozumiem, jak myślałeś o wylądowaniu w więzieniu?” Ładne litery. Pokój z nimi... Mąż był pijakiem - wyrzucił go. Ale nadal nie złościłem się na ludzi.
– Czy rozumiesz, w co się pakujesz? – zapytał cicho i poważnie szef.
„Rozumiem” – powiedział cicho Jegor i ukrył fotografię.
- Przede wszystkim odpowiednio się ubierz. Dokąd idziesz... Vanka przyjedzie z Presnyi. – Szef spojrzał na Jegora z niezadowoleniem. -Co to jest...dlaczego on jest tak ubrany?
Jegor miał na sobie buty, koszulę, bluzę i jakąś mundurową czapkę - albo wiejski kierowca, albo hydraulik, z lekką nutą udziału w amatorskich przedstawieniach.
Jegor spojrzał na siebie i uśmiechnął się.
- To było konieczne do tej roli. A potem nie miałam czasu się przebrać.
„Artyści…” – tylko powiedział szef i roześmiał się.
Nie był złym człowiekiem i nigdy nie przestał być zdumiony ludźmi, których pomysłowość nie zna granic.
I oto jest - będzie!
Oznacza to, że drzwi zatrzasnęły się za Jegorem i znalazł się na ulicy małej wioski. Odetchnął głęboko wiosennym powietrzem, zamknął oczy i potrząsnął głową. Przeszedł kawałek i oparł się o płot. Starsza kobieta z torebką przeszła obok i zatrzymała się.
- Czujesz się źle?
„Czuję się dobrze, mamo” – powiedział Jegor. - Dobrze, że usiadłem na wiosnę. Sadzić należy zawsze wiosną.
-Gdzie mam usiąść? – starsza pani nie zrozumiała.
- Do więzienia.
Stara kobieta dopiero teraz zorientowała się, z kim rozmawia. Ostrożnie odsunęła się i pobiegła dalej. Spojrzałem też na płot, obok którego przechodziłem. Znowu spojrzała na Jegora.
I Jegor podniósł rękę w stronę Wołgi. „Wołga” zatrzymała się. Egor zaczął negocjować z kierowcą. Kierowca początkowo nie zgodził się prowadzić, Jegor wyjął z kieszeni zwitek pieniędzy, pokazał... i usiadł obok kierowcy.
W tym czasie podeszła do nich stara kobieta i okazała troskę o Jegora - nie była zbyt leniwa, aby przejść przez ulicę.
– Przepraszam – powiedziała, pochylając się w stronę Jegora. – Dlaczego na wiosnę?
- Mam usiąść? Więc wiosną siadasz, a wiosną wychodzisz. Wolność i wiosna! Czego więcej potrzebuje człowiek? - Jegor uśmiechnął się do starej kobiety i wyrecytował: - Niech mój błękit! Czerwiec jest niebieski!
- Spójrz jak!.. - Starsza pani była zdumiona. Wyprostowała się i spojrzała na Jegora, tak jak patrzy się na konia w mieście – w tym samym miejscu, na ulicy, gdzie stoją samochody. Stara kobieta miała rumianą, pomarszczoną twarz i jasne oczy. Ona, nie wiedząc o tym, dała Jegorowi najprzyjemniejszą, najdroższą chwilę.
„Wołga” poszła.
Stara kobieta opiekowała się nią przez chwilę.
- Powiedz mi... Poeta odnalazł się. Fet.
I Jegor oddał się całkowicie ruchowi.
Wioska się skończyła, wyskoczyliśmy na otwartą przestrzeń.
– Czy masz jakąś muzykę? – zapytał Jegor.
Kierowca, młody chłopak, jedną ręką wyciągnął zza pleców magnetofon tranzystorowy.
- Włącz to. Ostatni klucz...
Egor włączył jakąś fajną muzykę. Oparł głowę z powrotem na siedzeniu i zamknął oczy. Długo czekał na taką godzinę. Jestem zmęczony czekaniem.
- Zadowolony? – zapytał kierowca.
- Zadowolony? – Jegor się obudził. - Cieszę się... - Na pewno posmakowało mu to słowo. „Widzisz, chłopcze, gdybym miał trzy życia, jedno spędziłbym w więzieniu, drugie oddałbym tobie, a trzecie przeżyłbym tak, jak chcę”. Ale ponieważ mam tylko jednego, teraz jestem oczywiście szczęśliwy. Czy wiesz jak się cieszyć? - Egor z pełni uczuć potrafił czasem wznieść się wyżej - tam, gdzie żyją słowa piękne i puste. - Możesz, nie?