Trest v pekle je bolestne, a jeho hrôzy sú tak rozmanité, že osoba bude pripravená obetovať svoj najcennejší majetok, aby sa unikol odtiaľto: "Skutočne, od tých, ktorí neverili a zomreli neveriace, nebude to ani urobil aj zlato zlato. Niekto sa bude snažiť splatiť to. Sú agilní s bolestivým utrpením a nebudú mať pomocníkov. " (Sura 3 "Family" Imran ", AYAT 91);
"Skutočne, ak neveriaci mali všetko, čo bolo na Zemi, a toľko, čo je toľko, koľko splácať trápenie v deň zmŕtvychvstania, nebolo by od nich prevzaté. Sú agilné s bolestivým utrpením. " (Sura 5 "Trapeza", AYAT 36).
V SAKHIKHICH, Moslim bol prevedený na Hadis Anas Ibn Malika, že posol, mier a požehnanie Alaha, povedal: "V deň zmŕtvychvstania budú viesť najviac prevratu od obyvateľov pozemského sveta medzi tými, ktorí padnú do pekla a ponorenie do ohňa. Potom sa ho opýtajú: "Vidíte niekedy niečo dobré? Už ste niekedy šťastie? " Povedal: "Nie, Pane, prisahá Alah!" "
Len niekoľko krátkych momentov bude mať väčšinu neveriacich zabudnutí na šťastné a prosperujúce roky, ktoré im žili. V Sakhihakh, al-Bukhari a moslimi podáva príbeh Anas Ibn Malika, že posol, mier a požehnanie Alaha, povedal: "V deň zmŕtvychvstania, Alah to povie, aby tí obyvateľov pekla, ktoré dostane Najjednoduchší trest: "Ak ste boli všetko, čo je na Zemi, zaplatili by ste ho zaplatiť?" Povedal: "Áno." Povedal: "Keď ste boli stále v Adamovom tichu, žiadam o oveľa menej od teba: Takže mi neprinesiete náprotivku. Ale že ste si želali, aby ste mi predstavili náprotivku. "
Hrôzy a múku pekla, urobia človeka stratiť svoju myseľ, a on bude chcieť obetovať všetkých svojich milovaných, len aby unikol z pekla. Ale bude tam schopný uniknúť?!
"Hriešnik si želá zaplatiť z trápenia dňa so svojimi synmi, jeho manželkou a jeho bratom, jeho rodinou, ktorá ho chránila, a všetci obyvatelia Zeme, potom uniknúť. Ale nie! Je to pekelný plameň skákanie z pokožky hlavy. " (Sura 70 "Kroky", Ayata 11-16).
Hrozný a nepretržitý trest urobí existenciu hriešnici absolútne neznesiteľné a bolestivé bolestivé.
Trúšanie obyvateľov pekla sa líšia závažnosťou.
Vzhľadom k tomu, v pekle existujú kroky, ktoré od seba sa líšia závažnosťou trestu a hrôz, jeho obyvatelia sú vystavení rôznym závažnosti trápenia. V Hadísa, prenášanej do moslimskej a Ahmad, podľa Samury, to je uvádza, že prorok, pokoj a požehnanie Alaha, povedal o obyvateľoch pekla: "Jeden z nich bude absorbovať členok, iní - na kolená, tretie - k pásu, štvrté - k klobúku " V jednej z verzií sa hovorí: "... pred krkom."
Messenger, mier a požehnanie Alaha nám povedali, kto dostane najjednoduchší trest v pekle. V Sakhikhich, Al-Bukhari bol prevedený príbehom An-Nu'man Ibn Bashira, že prorok, pokoj a požehnanie Alaha, povedal: "Skutočne, v deň vzkriesenia, najjednoduchší trest ohňa dostane osobu Pod nožami, z ktorých bude tam dve uhlie a jeho mozog bude variť z nich, rovnako ako kotol a Bidon varený. "
V inej verzii, prenášanej moslimom (364), tiež zo slov A-Nu'man Ibn Bashir, je to povedané: "Skutočne, najľahší trest v ohni dostane osobu, na ktorej sa bude skákať sandále popruhy z ohňa. Jeho mozog sa z nich varí ako kotol. Dostane najjednoduchší trestu, ale bude myslieť, že nikto neporazí silnejší ako on. "
V Sakhikhich Moslim (361), Hadith Abu Sa'ida Al-Lyu je daný, že prorok, pokoj a požehnanie Alaha, povedal: "Skutočne, najrýchlejší trest v ohni dostane osobu, ktorá bude klásť na požiarne sandále A jeho mozog bude variť z tepla. "
Al-Bukhari a moslim prešiel zo slov Abu Sa'id Al-Lyube, ktorý počul, rovnako ako v blízkosti vyslanca, mieru a požehnania Alaha, zapamätal si Abu Talibiu. Povedal: "Možno, že moja príhovor mu prinesie výhodu v deň vzkriesenia, a vyplní plytké miesto ohňa, ktoré sa dostane do členku, a z toho sa bude pochváliť škrupinou svojho mozgu."
Potvrdenie, že obyvatelia pekla budú potrestajú rôzne stupne závažnosti, možno nájsť v karamických textoch. Takže, najviac vysoko povedané: "Skutočne, pokrytci budú na najnižšej fáze ohňa" (Sura 4 "Ženy", AYAT 145);
"A v deň urážky [Plavidlo] po hodine, dajte meno faraóna do najkrajšieho trápenia! " (Sura 40 "odpúšťanie", AYAT 46);
"Pre tých, ktorí neverili a zasiahli ostatným z cesty Alaha, pridávame trápenie k trápeniu za to, že šírili nečestnosť" (Sura 16 "včely", Ayat 88).
AL-KURTBY IN "TAZKIRA" (P. 409) píše: "Táto kapitola uvádza, že jednoduchá nedôvera sa líši od nedôvery, ktorá prešla povolený, odmietol veriť, zamerať a zamietnuť. Bez pochýb, ako je dobre známe z Koránu a Sunna, trápenie neveriacich v gennom sa líši podľa závažnosti. Pevne vieme, že trápenie tých, ktorí zabili prorokov a moslimov, zaútočili na neho, šírila zlosť na Zemi a neveril, sa bude líšiť od trápenia tých, ktorí jednoducho neverili, ale súvisia s prorokmi a moslimami. Neviete, že prorok, mier a požehnanie Alaha, prinesie Abu Talibiu v plytkom mieste v pekle, že mu pomôže, obhajoval ho a urobil to dobre? Hadís, prenášaný do moslimov zo slov Samury, možno pripísať neveriacim (na základe príbehu o Abu Talibe) a ticho, ktorí sa nezúčastnili spoločníkov Alahamu. "
Ibn Rajab píše: "Mali by ste vedieť, že trápenie obyvateľov pekla sa bude líšiť v závislosti od závažnosti svojich činov, z ktorých sa spadne do pekla." Ďalej uviedol dôkazy v prospech tohto, vrátane - vyhlásenie IBN 'Abbás: "Trest toho, čo sa naučil v jeho nedôvere, šíril zlosť na Zemi a vyzvala na neveria, nebude rovnaká s trestu ten, kto nebol prúdený. \u200b\u200b" Ďalej Ibn Rajab píše: "Trúšanie ticha, ktorí nepriniesli tých, ktorí prišli do Alaha, sa budú líšiť v závislosti od závažnosti svojich aktov. Trúbky tých, ktorí vykonali hrobné hriechy, sa budú líšiť od trápenia tých, ktorí umožnili malú prerossenie. Trúšanie niektorých z nich bude uľahčené ich dobrým činom alebo inými dôvodmi, potešujúcim sa Alah. Preto niektorí z nich zomrú v pekle. "
S pokožkou.
Flame Hell spája pokožku obyvateľov podsvetia a potom je koža orgán, s ktorým človek cíti bolesť. Alah nahradí zakorenenú pokožku na novú, ktorú opäť horí, a to bude vždy pokračovať: "Skutočne, tí, ktorí neverili v naše znaky, budeme horieť oheň. Vždy, keď ich koža hranolky, nahradíme ho inou kožou, takže ochutnávajú trápenie. Skutočne, Alah je silný, múdry "(Sura 4" ženy ", Ayat 56).
Rozpustenie vnútorných orgánov.
Ďalším typom trestu v pekle sa rozliati na vriacej vode na hlave ohrievané na maximálnu teplotu. Z jej tepla rozpustí vnútornosti obyvateľov pekla a všetko, čo majú v bruchu: "Pre tých, ktorí neverili, odstráňte rúcha z ohňa a nalejú vriace vodu na hlavách. Ich vnútorná a koža sa od neho topí. "(Sura 22" pútnika ", Ayata 19-20).
At-tirši odovzdal slová Abu Khruire, že prorok, mier a požehnanie Alaha, povedal: "Skutočne, sú rozliaty vriacou vodou, ktorá ich prepichne a dosiahne stáží, rozbitie všetkého, čo sú vo vnútri, a potom sa zlomia z ich zastávky. Tak sa roztopia, a potom sa stanú, ako boli predtým. " Nazval Hadis spoľahlivý, ale málo známy.
Blikanie.
Tvár je najpravdepodobnejšou a ušľachtilou časťou tela, a preto posol, pokoj a požehnanie Alaha, zakázali tvár. Obyvatelia pekla v deň zmŕtvychvstania budú ponížení: budú ležať tvárou nadol, slepý, hluchý a tichý: "V deň vzkriesenia, budeme ich zbierať ležiace, slepé, hlúpy, hluché. Ich útočisko bude geenna. Akonáhle sa udelí, pridávame im plamene. " (Sura 17 "Nočný transfer", AYAT 97).
A potom budú hodia do pekla lícom nadol: "A tí, ktorí sa objavia so zlými činmi, budú priťahovaní k požiaru náchylné:" Nemáš odmietnutie len za to, čo ste urobili? ". (Sura 27 "mravce", AYAT 90).
Oheň spája tváre. On bude navždy pokryť a nebudú môcť chrániť svoje tváre od neho: "Ak len neveriaci vedeli o čase, keď nemohli odmietnuť oheň pred ich tvárami a ich spinov, a nikto by im pomohol!". (Sura 21 "Proroci", Ayat 39); "Oheň spálí svoje tváre a tam budú stíhaní." (Sura 23 "veriaci", AYAT 104); "Ich rúcho bude z živice a ich tváre budú pokryté ohňom." (Sura 14 "Abrahám", AYAT 50); "Je ten, kto v deň zmŕtvychvstania bude čeliť hroznému trápeniu [, rovné veriacemu] ?». (Sura 39 "Crowd", AYAT 24).
Pozrite sa na tento obrázok, z ktorého sú telá otrasené: "V ten deň, ich tváre sa otočia (alebo zmení) v ohni, a povedia:" Bolo by to lepšie, mali by sme poslúchnuť Alaha a poslúchli posla! "" (Sura 33 "spojenci", AYAT 66).
Videli ste, ako sa mäso otáča, vyprážanie na uhlia alebo ryby, vyprážanie na panvici? Budú tiež obrátiť tváre tých, ktorí budú padnúť do pekla. Jesť nás Alah z trápenia obyvateľov podsvetia!
Kreslenie lícom nadol.
Ďalším typom bolestivýho trestu je výkres neveriacich do pekla dole: "Skutočne, hriešnikovia a trpia (alebo sa presťahoval od pravdy) . Ten deň, ich výkriky budú zavesené v ohni: "Dotknite sa dotyku podsvetia!" " (Sura 54 "Mesiac", Ayata 47-48). Ich bolesť sa zintenzívni zo skutočnosti, že v tomto čase budú pripútaní v reťazcoch, spôsoboch a putách: "Ale zistí, že keď sa s otrasmi na krku av reťazcoch, budú visení vo vriacej vode, a potom sa zahrejú na oheň" (Sura 40 "Odpusť", Ayata 70-72). Katada povedala: "Raz naraz budú spaľované v ohni, potom vo vriacej vode."
Poškodenia osôb.
V poslednom živote tváre obyvateľov pekla sa stanú čiernou: "V ten deň, niektorí jednotlivci cestujú, a ďalšie - otočia sa. Tých, ktorých tváre[, bude povedané] : "Naozaj ste sa stali neveriacimi potom, čo ste verili? Vezmite to isté trápenie za to, čo ste neverili! " (Sura 3 "Family" Imran ", Ayat 106). Ich tváre budú úplne čierne, akoby boli napadnutí temnou nocou: "A odmeňovanie tých, ktorí získali zlo, bude rovnocenné zlo. Utrpia poníženie a nikto ich nebude chrániť pred Alahom. Zdá sa, že ich tváre sa zdá, že kúsky nočnej temnoty. Sú obyvatelia ohňa, v ktorom budú navždy "(Sura 10" IONA ", AYAT 27).
Popisy sa často líšia a nikto neurobil jednu kartu pekla. Existujú však nejaké údaje, ktoré nie sú žiadne pochybnosti. Charakteristickým znakom pekla je prítomnosť požiaru (genyna ohivná), síra a dym, väčšina spisovateľov poukazuje na neznesiteľné teplo. "Drop", "Dusk" - Takéto slová používajú spisovateľov a teológov, aby opísali situáciu v podzemnom kráľovstve.
V pekle, okrem hriešnikov, Satan žije, vlastne on je Hospodin pekla, toto je jeho kráľovstvo. Prince Darkness, ktorý zhromaždil armádu bojovať proti Bohu, obklopujú úzke anjeli, ktorí pomáhajú riadiť podzemné kráľovstvo. Existuje aj mnoho démonov.
Ak chcete poškodiť ľudí, idú na zem. Peklo vytvorilo Boha, je to on, kto tam je lfelved, satan a jeho pristátie. Toto je uvedené v Biblii. Jeden z prvých kresťanských teológov a cirkevných posties, požehnaný Augustín, sa prvýkrát pokúsil opísať peklo v 2. storočí nasledovne: "Peklo, v inom jazere z ohňa a síry, je skutočným oheňom. Bude horieť a natiahnite telo a dušu zatratených ľudí a diablov. A osud všetkých bude rovnaký oheň. "
V roku 1149, neznámy írsky mních opísal peklo v ošetrovaní "vízie Tundala". Otcovia Cirkvi veria, že mních bol zvolený za Boha a v jeho živote dostal špeciálne milosrdenstvo, aby videl peklo. Popísal svoje skutočné dobrodružstvo na papieri. Hrdina ošetrujúceho rytiera viedol nesprávny životný štýl. Jeho strážny anjel ukázal hriešnik sveta, kde by zasiahol, ak by nemohol opraviť svoje správanie.
Prvá vec, ktorú som videl Tundala, je obrovská rovinatá, zničená fajčiarskym uhlím. Tam boli démoni vyprážaní hriešnikov. Plain bol obklopený horúcimi hormi. Tam sú démoni s ostrými háčikmi ovudné mäso pohanstva a heretikov.
V ADU, TUNDAL videl Asheron, obrovské monštrum s horiacimi očami. TUNAL sa musel pohybovať po rieke pozdĺž mosta niekoľko kilometrov dlhé a šírku dlane. Rieka prúdila pod mostom, kde plávali hladné monštrá, čakali, že rytier by padol, a oni ho donúkajú. Našťastie, TUNDAL spravil most. Avšak, na druhej strane rieky, odfotografica z neho bol čakal s zobákom železa. Vytvorila s rytierom to isté, čo robilo s hriešnikmi. Vták ho konal a letel cez peklo a potom sa narovnal na zamrznuté jazero. Zázratne sa uvoľnilo Tundala z ľadovej vody. Podľa autorskej zmluvy satan žije v hlavnom meste pekla, ktorý sa nachádza v spodnej časti obrovskej jamy. Tundald sa vrátil do zeme, zastavil Kutch a delegát, rozdelil svoj majetok chudobným a šiel blúdiť. Zbivý Knight šíri novinky o hroznom odvete, ktorí by sa neodvrátili od diabla. Zdá sa, že to isté urobil rovnaký mních, ktorý napísal knihu o rytieri.
Možno najslávnejší opis pekla je "božská komédia". Podľa Dante, sakra je zlyhanie lievika končiace v strede zeme. Lievik bol vytvorený zo štrajku krajiny Satana z poľa z neba. V pekle sa môžete dostať cez veľkú bránu. Ihneď pri bráne, je tu obrovská rovina, kde sa s dušími tých, ktorí nemali hriech, ale neurobili spravodlivé záležitosti. Sledujú sa mrakmi hrubých. Nad rovinou preteká rieku Asheron, okolité peklo. Plávanie, Dante a jeho vodič Vergili sa ukážu v prvom kruhu pekla. Všetko peklo je rozdelené do deviatich kôl, v každom kruhu je poprava nad špeciálnou kategóriou hriešnikov. Obyvatelia prvého kruhu, duša nevyriešených detí a spravodlivých pohanov sú potešení z MUK.
V druhom kole, tí, ktorí porušili prikázanie ", sa trápia cudzoložstvo". Ich duše sú navždy nosiť vietor. V treťom kole sa nachádzajú vody, ktoré bijú stupne a dažďa. Cerber Three-headed pes je neustále ohavná ich telá, trhanie kusov mäsa. Vo štvrtom kole, sú hlučné a najhoršie pracovníci večne obrovské balvany, ako je Sisifa.
V piatom kole tečie rieka Styx. Na jej brehu v bažine sú nahnevaní a pochmúrni. Prvý Rut sa navzájom na strane, druhý navždy plač.
STYX spustí nižšie kruhy pekla, kde žijú najviac hrozné hriešničky. Tam je mesto zomrieť, kde sa démoni odpočinok po jeho špinavých záležitostiach na Zemi. Šiesty kruh je široká hladina, zničená spaľovaním hrobov. Tu, navždy horieť v teperetici. Cez prostý prúdi rieku Phlegeton. Vo svojej vode, vriaca krv tečie, v ktorej dušami násilníkov a vrahov plávajú. Na brehu Phlegetna, podľa Dante, je tu samovražedný les, rastie v trpaslíkoch dušu samovražencov. Divočina sa rozprestiera za lesom. Tu v tichom piesku, dušami zločinov proti prírode sú trápení. Ôsmy kruh je amfiteáter, kde sú ustrojení duší podvodníkov a podvodníkov. Démoni sa zbierajú bielymi a ponormi do varnej živice. Výjazd z ôsmeho kruhu sa nachádza v spodnej časti amfiteátra, je strážený štyridsaťokými obrimi.
Pod amfiteátra je citácia, deviaty kruh pekla. Satan sa tam posiela. Je navždy v mrazenej mampejnej rieke. Satan osobne trestá tých strašných hriešnkov, zradcov, navždy žuť ich telá.
Anglický básnik John Milton opísal peklo v jeho báseň "Lost Paradise" (1667). Autor zdôrazňuje, že v pekle nie je miesto, na začiatku božského. Tu pravidlá "viditeľná tma". Milton takmer úplne stratil zrak. Tvrdil, že svet opísaný v "Lost Paradise" videl jeho vnútorné oči. Tam spáli oheň bez svetla. Tam sú predĺžené roviny a ľadové púšte, porazené porážkou. Hlavné mesto Hell Milton s názvom Pandemonium. Existujú stretnutia Satana so svojimi približnými anjelmi. Milton popisuje prúdové rieky v pekle, okrem toho, že Dante spomenul, tiež píše o lete. V pekle, veľa minerálov, najmä veľa zlata, ktoré na Zemi spôsobuje, že človek robí rôzne zločiny. Podľa poradia Satana, jeho podriadení anjeli vybudovali šumivý palác v pekle, kde budú žiť. Palác má mnoho brány a verandy, galérií, veží a mostov. Vo vnútri je obrovská rytierska hala a zasadacia miestnosť vo forme amfiteátra s kopuľovým stropom. Haly paláca sú zdobené drahými kameňmi, zlatými, perlami. Satan je jediný valou pekla. Má mnoho mien, jeden z nich je lucifer, čo znamená "syn svitania".
Približný Lucifer mu pomáha kontrolovať podzemné kráľovstvo. Rovnako ako Boh v službe pozostáva z anjelov, zlý duch obklopený asistentmi, démonmi. Pravá ruka Satana je anjel menom Velzevul. Najprv podporil Satana v jeho Bunte proti najvyššiemu. Welzevul príkazy čarodejnice a čarodejníkov a javí sa pred nimi vo forme muchy. Z tohto dôvodu je zvládnutie Pána muchy. S pomocou muchy, Velzevul posiela epidémiám ľuďom.
Druhý najvýznamnejší asistent Satan - Leviathan. V Biblii sa hovorí o ňom ako "hadý ohýbanie, monštrum mora" má druh hada, draka alebo obrovský krokodíl. Je to s týmto monštrum, že Boh bojoval na začiatku času. Niektorí teológovia verili, že ústa Leviafan slúži ako vstup do pekla. To je, ako brána zobrazená do podsvetia El Greco na jeho slávnom obraze "Sleep Philip II". V ADU, Leviafan drží post tajomníka pre námorné záležitosti.
Hippo je pozemkový analóg Leviafan. Je obrovský. Zvyčajne je znázornený vo forme slona s obrovským bruchom. Hippopotamus je zodpovedný za hriech glodyty a v pekle vyplní Pearts.
Ďalší anjel slúžiaci silám zla, asmode. Je to podnecovateľ rodinných ťažkostí, túžby. Je tiež zodpovedný za ľudskú chamtivosť a hernú závislosť. Pred ľuďmi sa objaví na draka s mečom.
Asmodeus má tri hlavy: Bull, Bay a ľudské, nohy kohútikov.
Astarot je v ADU ministra financií, a u ľudí tento padlý anjel prebúdza lesklosť. Zvyčajne je znázornený na draka na draka s škaredou hlavou a viper v ruke.
Vyštudoval veľmi silný anjel, ktorý sponzoroval klamári a pokrytci.
Nevieme, ako všetky tieto opisy zodpovedajú realite. Podľa náboženských pojmov je veľmi ťažké dostať sa z pekla. Jediná cesta leží na zadnej strane Satana, ale je to veľmi nebezpečné. Len niekoľko smrteľníkov v celej histórii ľudstva sa to podarilo urobiť, najmä autorom ošetrenia na TUNDAL. Ak ľudia verili svedkovia a uvedomili si, že čakajú na ďalší svet, mohli prestať hriech.
Upravené správy Bez sprievodu. - 5-10-2011, 15:59
Boh zakazuje ľudí a anjeli, aby nakreslili mapu pekla, vieme, že výňatok jej pekla je ako postava Satana, ako aj obrysy raja, ako je postava anjela. Najkrajšie a zatratené oblasti pekla sú na západnej strane "dolného sveta"
Demonics posadnutosť "Demonizmus", rovnako a okultné efekty, označuje kategóriu javov, dobre študoval, argumentoval a pre mnoho tisícročia podľa skúmanej okultizmom, ktorý moderný liek nerozpoznáva existujúce.
Ľudské zviera v podmienkach nervovej podráždenosti, ktoré sa vyskytli pod vplyvom silného vystrašeného, \u200b\u200bsvedomia svedomia, poryv nenávisti ...
10 Archangels AD.
Ak ste nezmenili moju myseľ na čiernu mágiu, budete sa musieť zoznámiť s obyvateľmi dolných svetov. Na samom vrchole hierarchie je diabol veže, druh hlavného Boha vo svete temnoty, jeho archanjeli;
Satan- Kráľovi démoni a protichodný Boh
Beelzebub - Prince Darkness a démoni
Lucifer - Vladkyka Astrálne svetlo
Astarot. - Podľa svedectva kúzelníkov, Hospodin východu prináša záštitu silného, \u200b\u200bkeď spôsobuje dobrovoľne uvádza minulosť a budúcnosť,
Asmtere- Vladyka, Angel Fighter
Balfegore - peklo génius náročné bohatstvo
Bda- To je, Boh alebo kráľ, veliteľ-in-šéf temných légií
Androleheh- Veľký kancelárk pekla
Jeden zo štyroch manželiek Samaela (aktívna zásada hmoty, personifikácia pasívneho je lilith
Chorem - kráľovná upíri a skalnatý bojovník šťastia, pokoj mysle ...
Lilith - démon
V mágii a zástupcovi starovekého Izraela bol jeden veľmi zaujímavý charakter.
Lilith mal stať lojálnym manželom Adamom, jeho asistentom v záhrade záhrady. Avšak, ona prudko odolala akémukoľvek pokusu Adama, aby podliehala jej silu a by s ním odmietla zdieľať manželskú posteľ.
Thajský utiekol Lilith z raja, ale po ňom sa začali traja anjeli: Sanvlyvi, Sansenvi a Semamantaf. Podarilo sa jej sledovať jej pustivé more.
Tam bola v momente chytená, keď metala kaviárová, ktorá produkuje veľa démonov. Lilith odmietol vrátiť sa s anjelmi späť, v Edene, povedal, že nemala nič spoločné v raji Koshusch, pretože podľa nej bola čarodejnica, a preto jej hlavné povolanie - spôsobil, že všetky druhy poškodenia novorodenca.
Angelah sa z neho stále podarilo, že sa neodvažuje vstúpiť do domu, v ktorom by videl buď samotné alebo ich plánované mená.
Na ochranu pred nočnými návštevami LILITH, v rodinách, v ktorých boli malé deti, rodičia zvyčajne načrtávajú okolo svojej kolísky alebo postele bezpečnostný magický kruh.
Takýto zvyk a dnes sa zachoval v niektorých krajinách sveta. Na tento účel sa používajú dva nápisy s uhlím na stene: "Adam a Eve, ale nie Lilith," alebo mená troch anjelov, ktorí sledovali LILITH v smeroch Pánovi k brehom Červeného mora.
Ak si myslíte, že židovská kabalová kniha "Zogar", potom sa Lilith nakoniec stal manželkou Samaela (na židovskej demonológii - zlý duch) a popruh všetkých démonov ...
Od nepamäti mali Židia legendu o Lilith, ktorá sa stala jedným z najviac zlých a zákerných mytologických znakov.
Vzhľadom k tomu, že ako Adam, bol vytvorený z prachu pozemského, staroveký Židia považovali za Lilith Rodaterry ľudskej rasy.
Sumerian boh
Ale ona nezdieľala nádej na svojich ľudí a namiesto vznechania, priradená jej všetkými úlohami si vybrali inú pre seba - sa stal patrónkou Sukkubu, zastaraných ženských stvorení, útočníkov na spánkoch muži a znásilnenie.
Počas pohlavného styku sa nasáva krv a všetky životné šťavy.
Vyzerá to celkom pôsobivo, má tri páry krídel na osemnásť metrov. Rast diabla, na rôznych zdrojoch čiernych kúziel od 9 do 13 metrov. Podľa jeho tela boli ľudské lebky roztrúsené ... Nie menej pekné archanjeli, z ktorých každý môže byť hlavnou postavou v hororových filmoch alebo sa stať charakterom najhoršie nočné mory.
Démoni na svtelmerboongu
Podľa sveterboong sú démoni podobní ako anjeli nie sú zvláštne tvory, ktoré sú ľudskou povahou.
Jedná sa o ľudí, ktorí po smrti, zvoleného krvného tlaku tam, v Croy Swamps opustených púští nepreukázaných lesov zničili požiare pochmúrne vertikálne, nemajú zažívajú špeciálne šťastie, ale démoni by boli ešte nešťastnejší v jednom raji . Občas z horských výšok na nich padajú lúče nebeského svetla; Využívajú démonov, zatiaľ čo démoni zažívajú bolesť a začínajú vylučovať zápach.
Každý z démonov sa mení s pekným spôsobom, ale mnohé z nich majú živočíšne náhubky alebo bez tvarovaných kusov mäsa namiesto tváre. Démoni žijú v stave vzájomnej nenávisti a ozbrojeného násilia. Ak sa spoločne zbiehajú, je to len pre veky rozprávania proti každému, či je niekto zničený.
Židov rodov je prenášaný cez ženskú linku, pretože je to žena, ktorá prináša dieťa v Talmudských zákonoch ...
Dnes, diabla a spoločnosť prestali skrývať v impregnovateľných skalách, v spodnej časti baží, v štrbinách Zeme. Moderná civilizácia na základe zoologického egoizmu dáva nečistú pevnosť Blanche karty na najhoršie zločiny na svete prostredníctvom svojich sprostredkovateľov.
Peklo je kráľovstvo utrpenia a temnoty. Tmavosť tam - hrubá, hlboká a ako keby hustá. V niektorých cestách predstavuje svoju základnú látku pekla. Ale ak to umelci to vzali príliš doslova, nič by nebolo možné čerpať v pekle. V stredovekých ilustráciách temnoty a dymu boli obetované kvôli jasnosti. Šumivé ohnivé mraky a vortices, korunovacej hromady horúceho uhlia, potoky roztavených kovov ho porušujú. Kde je v skutočnosti peklo?
Blahoslavený Augustín v slávnom zaobchádzaní "o Gradu Bohu" varuje proti tejto otázke, hovorí, že žiadna osoba nie je schopná zistiť miesto pekla, ak mu Boh sám neotvoril toto tajomstvo.
Ale stredovek, zvedavý o mystickom geografii, neposlúchol blaženec Augustín, a to je celé krupobitie podľa názoru pestry na krvný tlak vo vzduchu sfér, na slnku, v údolí Josafat, pod pólom, antipódy , Vo vnútri sopiek, v strede Zeme, v extrémnom východe, na vzdialených ostrovoch, stratené medzi neznámych oceánov, sú ďalej oddelené od Hellian Topografie s neurčitým, ale rozhodujúcim indikáciou: "mimo sveta".
Najbežnejšie, prevládajúce a najprirodzenejšie stanovisko zostali, spolu so zastúpením starožitných, podľa ktorého sakra môže v zemi, ako večná hrozba priepasti, pripravená vyjadriť pod nohy hriešnikov. Ground Cortex - nie viac ako tenký strop pekla, chvenie a chvenie pod tlakom trestania plameňa a boju proti večnej múke. Zem, krásne oblečená na slnku v kvitnúcich poliach, hrubé lesy, ľahké vody, v skutočnosti - člnené ovocie: koža - Ruddy a jadro - Rotten. Červ, dysfast a pokazil veľké jablko zeme, je Satan. Niektoré skutočné miesta boli považované za podsvetie. Jedným z týchto miest bolo jazero Ambernus, hlboký, kráter zaniknutého sopky, v blízkosti ciest, v južnom Taliansku. Oblasť okolo jazera Ambernus, pokoj dnes, bol v dávnych časoch známych pre svoju sopečnú aktivitu; Miazma sulfid, stúpa okolo, zabil vtáky lietajúce cez jazero, takže padli mŕtvi do vody.
Kráľovstvo večného smútku má svoju vlastnú topografiu, meteorológiu, flóru a faunu. Upínacia scenéria vyšionistov: strmé, nahé skaly, preplnené kamenné pláne, drvené priepasti, lesy podivných stromov, restance jazerá, zhnité a Sullen Swamps. Peklo je narezané na dĺžku a šírku riek, potom mierne klaséry, potom rýchlo rýchlo, a mená z nich - Aheron, Phlegreston, leto, Kocyte, STYX - ukazujú, že zmenili kanál, pripojil k kresťanskému peklu z starovekého pohanského jantáru . Ľahké vietor sa v nej roztrhnú, potom chladenia, potom spolužitie; Oni naliať non-korozívne dažde, krupobitie a sneh. Rastliny sa živia hroznou pôdou pekla, sú pokryté hrotmi ostrejšími nožmi, ich ovocie sa naliata jed. Vzduch je otrávený inkorporovanou zónou. Zvieratá alebo dievky vo forme zvierat: drakov, hady, ropuchy, nechutné hmyz ...
Vstup do pekla bol tradične prezentovaný ako ústa obrovského a zlého zvieraťa, ktoré pretiahli hriešnici do svojho maternice. S časom sa dohodli, že to bolo ústa Levofan.
Fantastická literatúra, ktorej časť sa skladá z moralizácie kňazov s cieľom zmazať ich stádo, a druhá časť je nepochybne získaná v dôsledku halucinácií alebo mystických skúseností, je hlavným zdrojom stredovekých umelcov zobrazujúcich peklo.
V "apokalypse" Johna odsúdených hriešnikov sľúbil večné trápenie, ktoré neboli uľahčené počas dňa alebo v noci. Hlavným nástrojom pekelného vykonávania bol oheň. Okrem ohňa je v pekle a ľade, divoké vetry, silné dažde, hrozné monštrá a tisíce druhov trápenia, ktorí vymýšľajú diablov pre svoje obete.
Autori prvých kresťanských vízií boli veľmi kvalifikovaní pri určovaní trestania trestného činu. Veľmi prvým zdrojom, "Apokalypsa Petra" (koniec prvého storočia), hlási rúhače pozastavené pre svoje jazyky, vrahov, ktorí jedia hady, spájky a falošné svedkov, hryzenie si vlastné pery a jazyky atď. Tam je zavesenie, výprask, popruh, kožený čuchanie, lámanie, valcovanie s ostrými kameňmi hore a dole na horúci železný kopec, ponorenie na genitáliu v roztavenom elektróde (obľúbený trest za sladké protivzie, na ktoré boli otcovia kresťanstva úplne osloviť) alebo horiace síry, alebo obyčajné horúce nečistoty, invalidné vozíky, kompresia v kliešťoch, výsadbu na počte, stánok, úvod do zadného preštudovania všetkých druhov cudzích telies a nebezpečných zvierat a samozrejme jednoduché opekanie, hlavná metóda pekelného kuchyne . "Oh, aký hrozný osud týchto nešťastných bytostí! Krv je boolean a varí vo svojich žilách, mozog sa topí v lebečnej krabici, srdce v hrudníku je valcované a prestávky, črevo horúce buničiny, oči, horiace, Rovnako ako roztavené gule, "vystrašuje Jezuit Joyce. Vízia Pavla je ukázaná lesom pri bráne do pekla. Stromy v ohni, ale nie sú vyhladení ohňom; Sú pozastavené hriešnikov pre rôzne orgány - porušovatelia manželskej lojality pre ich genitálie, hrdosť na vlasy a podobne. Ženy, ktoré porušili manželskú lojalitu, visel na vlasy nad ohňom, a nemilosrdné ženy, ktoré odmietli zvýšiť siroty, boli pozastavené na stromoch, zatiaľ čo hady sa najímali na svoje telá nasávajú svoje prsia.
Tam je pocit, že peklo je obyčajný sklad, v ktorom by umelci a spisovatelia mohli čerpať všetky svoje sado-mazochistické fantázie, bezpečnostný ventil pre európsku kultúru psychoanalýzu.
Existuje biblické vyhlásenie, že duša v pekle môžu vidieť oblohu - napríklad bohatý, ktorý volá do Lazari z hlbín jeho síry Dungeon a možno počuť. Ale toto je jednoducho ďalšie psychologické mučenie - umieranie s hladom, stlačil nos do okna reštaurácie. Na druhej strane, utrpenie hriešnikov je príjemná podívaná pre spravodlivých: Saints sa radujú, že taká hrozná múka nespadla na ich podiel, kvôli kontrastu, ich blaženosť sa zdá ešte dokonalejšie.
"Ale všetko je vyblednuté v porovnaní s treshnutím, aby bol navždy, večne, večne izolovaný z boha," hovorí John Donna. Hlavná pekelná múka je teda existencia, neodvolateľne a navždy odrezaná od Boha. Vulgárne démonológie a teológovia argumentujú: "Peklo je stav mysle, nie miesto." S slovami Joyce, "... Každá zosnuá sama sa v sebe bude pekne." A démoni, fajčiarske jamy, varné rieky, kotly, pľuvať, horúce póly, kliešte, stona, sťažnosti boli len scenériou tejto myšlienky. Jeho úlohou bolo, aby sa pekla betón.
Myšlienka, že bolesť hriechu je strata vízie Boha, prirodzene, je ťažké pochopiť. Len prostredníctvom silného metaforického vplyvu môže osoba prijať myšlienku, že je mimoriadne nepríjemná, aby sa zbavila skúseností, ktorú nikdy nemal; A len malá časť kresťanov vo všetkých časoch histórie Cirkvi mala okamžitú skúsenosť Boha.
Ale každý zažil fyzickú bolesť. Vyhliadka trápenia je preto oveľa bližšie k pocitu možných skúseností každého ako oveľa abstraktnejšie perspektívy straty vízie Boha. Vzhľadom k tomu, že život na Zemi je úplne tolerantný bez tejto vízie, hriešnikov by mohli byť obozretníci prijať, že život po smrti by bol bez neho tolerantný.
Podľa teológov, pekelné trápenia sú navždy včas, pretože po smrti duša nezostáva nič okrem chodby večnosti, a nie menej pretrvávajúce vo vesmíre - v tom zmysle, že v podstate neexistuje hriešnik v podstate Najmenšie, častice, ktoré by nemali neznesiteľné utrpenie, vždy rovnako napäté. Sú zamknuté v bolesti krútiaceho momentu pre všetky večnosť. Ich bolesť je nekonečná do stupňa, pretože sú duše bez tela, a preto nemajú fyziologický mechanizmus na ochranu tým, že zanechávajúci alebo šok, že telo sa vzťahuje proti bolesti; V pekle je duša úplne nahá. Medzi otcovia Cirkvi a teológov o tom, či bolesť môže byť nekonečná do ich stupňa za všetkých okolností. Niektorí sa domnievali, že to, že murifikátori hrali na pocitoch hriešnika ako virtuóz na syntetizátore Vurlitzer, čo spôsobilo mučenie bolesti v ušnom buchu, potom zubov, potom v bertovoy kosti, a tak ďalej, vo všetkých patetických aktív, v súčte Kombinácie, ktoré zodpovedajú samostatnému zločinu, pretože sa dostal do pekla.
Hoci kresťanská doktrína nekonečnej a večnej bolesti v pekle je psychologicky bezvýznamná, jej účinok vypúšťania bol obrovský.
Jedna zo základných otázok v akejkoľvek diskusii o ADE - za ktorú možno tam poslať dušu Sin. Je jasné, že niektoré hriechy sú horšie ako iné, a preto si zaslúžia trestu vážnejšie. Ak sú všetky hriechy platené nekonečným trestom, potom v očiach Boha nie je hriech nie je horší ako druhý - situácia, ktorá ani cirkvi, žiadna zo spoločností, ktorá je založená na zákone podľa cirkevnej morálky nie je pripravená prijať.
Problémy vyplývajúce z myšlienky nekonečného trestu viedli k vyhláseniu rozdielu medzi smrteľným a šelmovým hriechom a vynálezom takýchto miest, ako je očistca a leb. Hriech a hula čakajú na ľudí; a hula neodpustí ľuďom ľuďom. Ak niekto povie, že slovo o synovom človeku, hovorí ho; ak mu niekto, kto povie Duchu Svätým, nebude mu odpustiť v tomto viečku alebo v budúcnosti. " (Matt. 12: 31-32) Je to implicitné, že tam sú hriechy, ktoré si nezaslúžia večné trápenie, a sú ospravedlnení. Budú však potrestaní.
Jabban, na druhej strane, je destilovaný pre sprchu tých, ktorí si nezaslúžia ani neba, ani peklo (s predbežným pobytom v očistení alebo bez nej). Tam boli cnostní ľudia, ktorí sa narodili Kristovi, nikdy nedostali požehnanie z krstu. Zvyčajná stredoveká prax bola opakom pekla na jeho časť.
Všetci cirkevní spisovateľov jednomyseľne argumentujú, že Boh úplne opustí odsúdi a zabudne na nich. Ak duša, zasiahla raz v pekle, nemôže sa vrátiť a mala by zostať tam navždy, trest pekla je automaticky represívny. Nebol určený na opravu, pretože to nedávalo zmysel: duša už nebola schopná rozvíjať schopnosť morálnej voľby, bez ktorej je skutočná cnosť nemožná. Neexistuje žiadna voľba v pekle. Ešte menej je možné im zmiznúť na prevenciu nového hriechu, pretože podľa fome Aquinsky nemôžu duša v pekle hriech: opustili slobodu vôle (alebo boli z toho nadšení).
Tradične, Cirkev učí, že duša nie je schopná morálnej zmene po opustení tela. Zostane navždy v štáte, v ktorom bola, keď sa objavila pred Súdnym dvorom - ak len ona, samozrejme, nie je v stave rýpadla hriechu, ktorý môže byť spálený počas stručného pobytu v očistrave. V ADU sa duša stane absolútne nahnevaná; Všetky svoje schopnosti sú zrušené; Keď sú duše na oblohe spojené do existencie Boha, a tak sa stanú absolútne druhu, duše v pekle sú impregnované a absorbované prítomnosťou Satana. Nemajú na výber. Už si nevyberia možnosť byť zlí ako ja - vybrať si tvar hrudníka. Neexistujú žiadne milosrdenstvo v pekle alebo možnosti pokánia.
Skúška duše bola niekedy prezentovaná vo forme prechádzania cez most. Prvýkrát, podobný pozemok sa objavuje v starovekej perzskej mytológii ako kinvad-most, ktorý sa tiahne cez priepasti medzi krajinou a oblohou. Neuveriteľne ďaleko pod jeho krehkým oblúkom je páchnuce močiare a horiace jamy pekla. Každá duša by mala prekročiť, a most ich všetkých posudzuje. Pre svätca sa rozširuje a stáva sa hladkým, takže nie je problém prejsť. Pre zlú osobu sa stáva nemožným úzkym.
Na začiatku ôsmeho storočia sv. Bonifati opísal, ako v jeho vízii Traveler - známy ako mních z Vennock - videl rieku lietajúce s dúhou s drevenou doskou. Niektoré duše na ňom prešli bez ťažkostí. Iní padli do samotného varu, kde sa niektorí uviazli na krku, iné k pásu alebo na kolená a tak v pomere k závažnosti ich hriechov. Nakoniec, všetci išli von, chyba bola spálená a vstúpili do nebeského mesta na druhej strane rieky. Rieka živice v tomto prípade je očarujúca. Ale v neskorších obrázkoch, bola vždy pevne spojená s peklom. Podobný obraz bol schodisko. Schody sa zvyčajne používali v umení ako symbol morálnej dokonalosti. "Vízia neustálosti" tretieho storočia hovorí o zlatých schodoch, natiahnuté na oblohu zo zeme, každá z tisícov krokov, ktorá je chránená háčikmi a ostrými nožmi. Ak sa na ňom prichádzajú zlá osoba, s krokmi na krok, háčiky a nože a padá do labiek obrovského draka, ktorý leží, valcovaný krúžok, okolo základne schodov. Tento názor sa opakoval v neskorších víziách, pozoruhodné medzi nimi "Vision Alberica" \u200b\u200b(dvanáste storočia). Na ceste do pekla Alberk vidí dlhé železné schodisko s desiatimi zubami na svojich priebojoch. Plameň a iskry sú vytiahnuté zo zubov a železo je brazílsky; Aby sa zvýšil aj ťažšie, pod schodmi je kotol s vareným olejom a živicou a jeho horúčka stúpa na spaľovanie lezenie, - niektoré z nich spadajú do kotla.
Zo všetkých popisov pekla, vľavo pri stredných prúdoch, choroba zvýšenia hororovej poézie dýcha a najväčšia vynaliezavosť iskra "vízia" Tundala. Po utiekli labke nespočetných démonov, duša Tundala, sprevádzaná svetelným anjelom, dosiahol cez hrubú tma hrozného údolia, zničená horúcim uhlím a pokryté horúcim železom s farbeným železom. Hriešnikov hriešnikov padajú do tejto strašnej strechy, aby sa roztopili vo svojom tepla, ako je tuk na panvici; Po vykonaní kvapaliny, prebiehajú kovom, ako je vosk cez handričku, a odkvapkávajú na horenie na dne uhlíkov, po ktorých berú svoj primárny vzhľad, aktualizáciu večného utrpenia.
Ďalej, na jazere, pokryté ľadom, šelma sedí, úplne na rozdiel od iných: má dve nohy, dve krídla, najdlhší krk a zobák železa, chrliť non-greasy plameň. Táto šelma odchyľuje všetky duše, ktorí sa blížia k nemu, a trávia sa, hodí ich do ľadu jazera, kde každá duša berie jeho pôvodný vzhľad a - okamžite sa tehotná, rovnako, či je duša žena alebo muži. Tehotenstvo dušu prúdi v normálnom poradí a po celú dobu zostávajú na ľade a spájme z bolesti v stáží, roztrhaných slabosťou. V určenom čase sa vyriešili z bremena - muži, ako sú ženy! - Monstrózne zvieratá s hlavami horúceho železa, ostré zobáky a chvosty sedí s ostrými háčikmi. Tieto zvieratá vychádzajú z akejkoľvek časti tela a zároveň sa odtrhávajú a ťahajú z vnútra, telo hrýzne, poškriabané, rev. TOTO VYHĽADUJE TAKÉHOKOĽVEK POTREBUJÚCICH DESEPASS ...
Najobľúbenejší a najobľúbenejší popis pekla je obsiahnutý v "božskej komédii" Dante Aligiery. Danoveta z grafu pekla môže byť dostatočne prítomný, pretože väčšina matiek reklamy napísaných umelcami štrnásteho a pätnástom storočia pochádza z neho.
Peklo sa nachádza v centre zeme. Vyzerá to ako kužeľová dutina vo forme furuncelu v tele. Underworld je rozdelený do deviatich kôl, zreteľne vyvážiť guľôčky oblohy a nachádza sa v tom istom poradí, to znamená, že najmenšie hriechy sú potrestané na horných, vonkajších krúžkoch pekla a prístrešku hriechu vedie do dolného kruhu , ako aj na oblohe je najvyššia entita určená na impérium a hrubé hmoty - pre Zem. Stredoveký vesmír bol v skutočnosti koncentrovaný okolo pekla. Horný krvný tlak pozostával z piatich kruhov. Prvý kruh je baránka, ktorý obsahuje duše nevyriešených a cnostných pohanov. Druhé kolo je určené na žiadostivosť (zmyselný); Tretia je pre spaľovanie. Štvrtý je potrestaný LEKTY a MOOTS (Chucks), zatiaľ čo piaty kruh je plný sprchy, zatratený pre hriech hnevu, zatvorený a kričal na sebe v Stykase Swamps. Vo vnútri tohto kruhu sú steny mesta diéty, v ktorých sa nachádza celé dolno peklo. V Nižný ADU, hriechy sú potrestaní proti Bohu (hriechy Lusta, Blutín, nešťastia a Rage Dante považuje slabé stránky a nie úmyselné pochybenia).
Kruh šiesteho leží okamžite vo vnútri trvanlivých stien stravy a obsahuje horiace hroby heretiky. Od neho, číry útes klesá na inú rieku, Phlegeton, ktorý prúdi zo siedmeho kruhu, "násilníci nad prírodou a sami" sú v ňom potrestaní: samovraždy a navždy beží okolo krúžkov horiaceho piesku homosexuálov. Z hrany tohto kruhu je ešte najkrajšia rock ponorená v ôsmom kole, ktorá je delená desiatimi koncentrickými PVV: dymová trubica z kameňa, obsahujúca podvody, duše, zatratených na zvrátenie jazyka, práva, verejného poriadku a Láska. Nakoniec, Dante spadne do kruhu deviateho, zamrznutého jazera Kociitusa, dno pekla, v ktorom sú duše zradcov na duši v ľade, Satan sám pošle.
V Biblii nikde neuviedol, že krvný tlak je rozdelený týmto spôsobom, známe eschatológovia, počnúc šestnásteho storočia, a ďalej, mali tendenciu zvážiť peklo ako roztrieštené pašty z duší, každý rovnako pražený, as V hroznom kázaní, ktoré Ježiš čítal Stephen Dedalu v "Portrét umelca": "Peklo je blízke, tmavé a tvrdé väzenie, umiestnenie démonov a stratené duše naplnené ohňom a dymom. Tesne tohto ultrazvuku Boh konkrétne na trest tých, ktorí odmietli byť prepojené zákony. U zemných väzníc má chudobný väzeň, aspoň sloboda pohybu ... ale nie tak v pekle. Kvôli veľkému počtu sakra, väzni sa zhromažďujú Ich hrozné väzenie, ktorých steny hovoria, majú tisíc míľ v hrúbke: a prekliate toľko stiesnených a bezmocných, že ako blaženecký sv. Anselm píše vo svojej knihe o obrázkoch, nie sú ani schopní stratiť červ Červ, ktorý ho ricking z očí. "
Iní opísal pekla na obrovskú kuchyňu alebo jedlo, v ktorom sú diably kuchári a spotrebiteľov, a dušami odsúdených - jedia rôzne varenie. Obrusy boli vyrobené z kože Roshovshchikov a obrúsky z kože starých petasitov. Nastavenie a Kushan vľavo nechceli čokoľvek lepšie. Mastné otočné, zlodeji a vrahovia v omáčke, verejné dievčatá so zelenou omáčkou, heretics na pľuvať, vyprážané právnici a mnoho nečistôt z pokrkov, mníchov, mníchov, mníchov, sodomitov a iných slávnych hrádzí. Vína neboli. Kto chcel piť, dostal som Morse z kliatby.
Ak chcete dostať do pekla pre večnú rezidenciu bola veľmi jednoduchá. Naopak, bolo mimoriadne ťažké ísť do pekla ako jednoduchého návštevníka, takže hovoriť, na pozícii neplatného turistov.
Na rozdiel od návrhov Cirkvi niektorí mali predstavu, že nie všetko, padajúce do pekla, trpia trápenia. Slušujúci diabol dáva "oceľovú dušu", a tí, ktorí vstupujú do pekla "o právach občana". "DEMON" znamená "splnená múdrosť". Dobrí démoni sa nazývajú ITCHIEMS a darebáci sú ako - ako mačka. Slovo démon pochádza z gréckeho termínu Daimona, to znamená, že "božská sila", "Rock", "Boh". Diamonáty meditované medzi bohmi a ľuďmi. Dobrý Damon môže byť brankárom. Muž sa považoval za šťastie, ak mal démon, ktorý mu pomáha. Guardian parfumy šepkali poradenstvo a lojálne riešenia ich oddelenia. Zlé démoni, stromy, zranení ľudia.
Počas histórie mali magickí a kúzelníci moc nad démonmi. Démoni boli často uznávaní vinníkmi chorôb, nešťastie a posadnutosti. V starovekom Egypte, tam bola viera, že ak kúzelník vylúčil démon, automaticky nad ním dostal moc.
Židovské démonológie sú všetci démoni k triedam. Podľa kabbalah, sila temnoty pochádza z ľavého kufra stromu života a najmä z Gebry - Sephirs božského hnevu. Pre inú verziu sa démoni narodili z nočných môr. Niektoré zdroje veria, že démoni vyplnia priestor medzi Zemou a Mesiacom.
Tam sú démoni, že ako anjeli, konajú v nočných hodinách, alebo zlé liehoviny, ktoré spôsobujú ochorenie. Niektorí démoni majú tesnenie, ktoré môže byť použitý osobou, ktorá sa javí ako tmavé sily.
V starom slovanskom pohanskom pohanskom náboženstve a mytologických reprezentáciách zlých duchov sa démoni nazývali démoni.
S rozvojom kresťanskej demonológie začali byť démoni spojení výlučne so zlým, už ich pôvodom, ktorí sú dôveryhodnými jedincami diabla. V kresťanskej výučbe sú svetlé liehoviny anjeli. Podľa Biblie, démonov - padli anjeli, ktorí nasledovali Lucifer, keď bol znížený Bohom z neba. Do konca predčasného kresťanského obdobia sa všetci démoni začali identifikovať s padlými anjelmi. Ich najvyšší vládca bol Satan. Jediným účelom démonov je vyliať ľudí k nemorálnym činom a stať sa medzi ľuďmi a Bohom.
V stredoveku a počas renesancie, démoni, ako diablovia mediátori začali byť spojení s čarodejnicami a čarodejníkmi.
Systematizácia a klasifikácia démonov sa objavila najmenej 100-400 N. e. Kresťanskí špecialisti v démonológii XVI a XVII stáročia dali zoznamy démonov na svojej hierarchii v pekle a pripisujú im rôzne povinnosti a atribúty. Napríklad, každý démon predstavoval určitú štátnu príslušnosť sveta. Johann Weier, najkompletnejšia hierarchia, vypočítaná, že celkový počet démonov je 740 5926 obyčajných liehovín, pozostávajúci z príkazu sedemdesiatich dvoch kniežatmi tmy. Cerimonial Magic Knihy tiež dávajú vlastnú hierarchiu 
Abbadon (Abbadon, Biblia Avaddon; Apolon, Apolion) je anjelom priepasti, silným démonom smrti a zničenia, vojenský poradca do pekla. Jeho meno pochádza z HEB. "Dissoli". Opakovane uvedené v Biblii v jednom rade s podsvetím a smrťou. V Zjavení Johna Avaddonu (Grécka. APOLLION - "Destroyer") vedie proti ľudskosti na konci času trestania monstrózneho kobylky na konci, prechádza komentátorom pochopil špeciálny druh démonov: "Podľa typu, jeho kobylka bola ako kone varené vo vojne; A na hlavách, ako to bolo, korún, podobne ako zlato, jej tvár - ako ľudské tváre; A jej vlasy sú ako ženské vlasy a jej zuby boli ako Ľvove; Tam bolo železné brnenia na to, a jej hluk z jej krídlach - ako knock od vozov, keď veľa koní utekajúcich do vojny; Mala chvosty, podobne ako škorpióny a v jej chvostoch boli žihadlo; Jej moc bola poškodiť ľudí päť mesiacov. Kráľ nad vlastným anjelom priepasti; Jeho meno v židovskom Avaddone a v gréckom Apolitíne. " Abbadon - vládca 6. časť podsvetia, ktorý je rovnaký názov, a princ 7. hodnosti démonov - "Furia (Furiae), prasnice problémov, tvrdenia, vojen a devastácie" (R.BRTON " Anatómia melancholy ", 1621). Predpokladá sa, že hodnosť Seraphim. Názov "Abbadon" bol opakovane používaný v stredoveku ako jeden zo symbolov Satana, hoci niektoré zdroje stále odkazujú na svätých anjelov, poslušným kolesom. V magickej praxi sa spomína celkom zriedka (napríklad "Black Raven", 16. storočie). 
Cerberry alebo Kerber (κέρβερος), v gréčtine Mid-Listle of the Watchdog kráľovstva mŕtvych, strážením vstupu do sveta AIDA. Homer je už známy ako Homer, ale s menom Cerber, je prvýkrát uvedený v HESIOD.
Keď odovzdáte tiene na podzemné kráľovstvo Cerber na brehu STIKSA jemne bráni chvostu, ale tí, ktorí sa snažia dostať von, on posilňuje (GESIOD, theogony, 769-774). Neskôr bol nápad, že sa desí všetko v posmrtnom živote; CERBER Staroveký Gréci videl Synonym Nebezpečenstvo (Gezihius, kroniky, 21). Spolu s lerneysian hydraulickým a NEMOY LVOM, CERBERUSMENTOVANÝM PODĽA NAJVYŠŠIEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO TABUĽKU (GESIOD, THEOGONIA, 306-313). Avšak, Orpheus, zostúpil do Kráľovstva mŕtvych pre Euridic, podarilo sa, že Charberry s jeho kamarátovou hudbou.
Podľa myšlienky ľudí, na preťaženie monštier zahrnutých do podzemného kráľovstva, bol ponúknutý medové pelety. Pomáhajú Enai preniknúť do druhého sveta, Sibilet hodil Cberrian s vínom (Vergilius, Enida, VI 417-423). Na výkresoch vázy a iných diel starobylého umenia bola Cerberian zobrazený vo forme obrovského zlého psa; Vo starovekom, Cerberian bol vykreslený ako obvykle s dvoma hlavami a chvostom hada (ako Gerionov PSA Avfra, ktorý bol pôvodne identický s cerberomom), niekedy s jednou hlavou, ale s hadami na chrbte, krku a žalúdka; Neskôr, myšlienka Cerberry bola založená ako trojhlavý PSE, a jeho stred, jeho hlava bola niekedy znázornená levom. 
Velél, Beliel, Belior, Velivar - démonický tvor v Biblii, ducha neexistencie, podvodníctva, lži a zničenia. Názov pochádza z hebrejského "בלייעל" - "Blijal" ("Blijal" ("Blijal" - bez + "OL" - Yarm (prikázania) - osoba, ktorá neposlúchne Boha, darebák). Samozrejme, že pri prekladaní tohto prídavného mena bolo vnímané ako názov. Pôsobí ako seducer osoby, ktorá zvádza na zločin. Tento démon je zvyčajne vo veľkom vzhľade, je to divoká a venerer, ale jeho mladý, krásny, nabíjací vzhľad to nepochybuje. Stimuluje erotický inštinkt, ale aj inštinkt na zničenie a počuť najviac zvráteného démonu zo všetkého pekla, rovnako ako najsilnejšie.
V Biblii sa názov Bleel (v synodálnom preklade Biblie najčastejšie dopravuje deskriptne), je spojený s takýmito koncepciami ako "autobusy", "nič" a "non-Boh". Je to považovaný za najsilnejší démon, ktorý presahuje aj lucifer. 
Waal (Baal, Bel; Bale, Vellel) - silným démonom, známym v staroveku ako božstvo féniky a západnej. Jeho meno je preložené z Národného ako "majiteľ", "Lord", "pán" - táto prezývka nazvaná mnohým z bohov jednotlivých miest (často pridávajú do názvu a názov terénu - napríklad Waal- GAL, WAAL PEOR - ALEBO SVOŽKA JEHO POSTUPU "WAAL HADDADAD - BOHA BUDTNOSTI, WAAL-SHAMEM - BODY SLUPU, atď.). Waal bol uctievaný v Sýrii, Palestíne, Ugarite, Finiki, Khanaan, Carthage, Babylon, atď. Bol považovaný za syna Dagonu a manžela Astarty. Jeho obrazy sú známe v mačke býka (symbolom plodnosti) alebo bojovník ovplyvňujúci zem s kopijou. Posvätný strom Waal - Cedar. Jeho biotop bol považovaný za horu TSZF (Sov. Jebel Al-Acer), v skutočnosti Vaal bol považovaný za Pán vesmíru. V Egypte bol identifikovaný s Seth, v ére Helénizmu - so Zeusom. Dôkazy o šírení programu Waal je nielen pre severnú Afriku, ale v neskoršom čase, dokonca aj na celú Európu, vrátane Škandinávia a Britských ostrovov. Pred naším časom, Rites pripomínajúce starobylé uctievanie Waal sú zachované v Írsku a Walese. On je identifikovaný s keltským slnkom Sun Velen alebo ADOM (Bellus, Beless, Belinus), ako aj s Weltane - Keltský festival ohňa na požiar 1. mája.
Waal's Idol Service bol hlavným a navyše s obvyklým hriech starých židov. Waal, ako MOOH, bol priniesol ľudskou obeťou ("a usporiadané výšky Waal, aby zasiahli svojich synov ich požiaru, aby Vaal zápasom", Ierme. 19, 5). Ministerstvo bolo sprevádzané veľkým pompakom a slávnosťou. Prorok Eliáš a po ňom, a ďalšími prorokmi, horlivo protiľahlých prívržencov tohto idolu (3 kráľ 18).
V pekelnom hierarchii "De Praestigius Daemonum" I. Viel Waal, medzi ministrmi podsvetiek, je veliteľom-in-šéf Hellish Armies, hlavným krížom rádu blchy.
Prevažná väčšina demonológov identifikuje Scala s Bael - prvým duchom zoznamu "LemeMegeton" a "Pseudomarchia DAEMONUM" I. VIERA. Podľa LEMEMETGONA, BAEL - "Prvým hlavným duchom - kráľom, rozhodnutím na východe ... Zdá sa, že v rôznych formách, niekedy ako mačka, niekedy ako tob, niekedy ako osoba, a niekedy vo všetkých týchto tvaroch okamžite "(I.Vier, verí, že balík sa javí s tromi hlavami - mačkou, ropuchy [opcie - krab] a osoba v korune; v neskorších opisoch bol k tomuto a mnoho pavúkových nôh rastie smery). Spustenie hrabeného hlasu. Presunie neviditeľnosť ľudí (a múdrosť podľa I. Virae). Riadi 66 légií Hellovcov. Jeho symbol uvedený v pojednaní musí byť uvedený vo forme kovovej dosky (laman), ktorý to spôsobuje, inak nepreukazuje náležitú rešpekt.
Podľa Grand Grimoire je Bael jedným z troch hlavných duchov, ktoré sú v službe na premiérov premiéra Hellu Lucifuga Rophokal.
V neskoré kabbalah (napr. McGregor záleží, Papuza atď.) Waal (Waal Kanan - Baal Chanan) - 7. z 10 Archdotov (Evil Elementals), parfum perfididy, bezohľadné a mazané. Moderné okulti pripojili ho s silami zničenia, nenávisti, pomsty, vojny. V "Seven kúzlo" (Dr. Papus) Jeden z radov číta: "V nominovaní Adonai na Gabriel Vade Retro Baal!" ("V mene Adonai, cez Gabriel, IzyA Waal!"). 
Hippopotamus - démon telesných túžob (najmä zvýšenie a obžerstvo). Biblia opisuje ako jeden z dvoch príšer (spolu s Leviathanom), ktoré Boh demonštruje spravodlivými Židmi v dôkazom svojej moci. "Tu je hippo, ktorého som vytvoril, ako ste vy; jedol trávu, ako ox. Tu je jeho sila v jeho chorých a pevnosti z neho v svaloch maternice. Vezme jeho chvost, ako céder; žily sú prepletené na jeho bokoch. Jeho nohy ako medené rúrky; kosti z neho, ako je železné bary; toto je vrchol ciest Boha: len vytvorený to môže priniesť svoj meč k nemu. Hory prinášajú jedlo, a tam všetky zvieratá hrajú. Hrá sa pod tienistými stromami, pod prístreškom trstiny a v močiaroch. Shady Strom sa obklopuje s ich tieňom; vŕba v potokoch ho obklopuje. Tu pije z rieky nie je v zhone; zostáva pokoj najmenej Jordan sa ponáhľal k jeho ústam. Má niekto v jeho očiach a chudobní mu chýb? " (Práca 40, 10-19). Názov "Hippopot" na starovekom nosení znamená "zvieratá" (v Mn. Číslo), čo označuje premrštenú veľkosť a silu tejto bytosti. V židovských legiendoch sa hippo považuje za kráľ zvierat; Na konci času, hroch a Leviathan sa musia navzájom zabiť v poslednom boji, ich mäso bude slúžiť jedlo spravodlivé na sviatok Mesiáša. Podľa Pierre de Lancru (1553-1631), Hippopotamus - Démon, ktorý môže mať formy všetkých veľkých zvierat, ako aj mačku, slon, psov, líšky a vlka. J. Boden považoval si jeho pekelnú rovnobežku egyptského faraóna, ktorá sledovala Židov ("DAEMONOMONOANIA", 1580). HIPPOPOPOTAMUS - DEMON DAPOČTNOSŤ ĽUDIA "ŽIVOTNÉHO PRÍSTUPU"), útočí na ľudí, ktorí používajú "sladkovodných medveď, ktoré sa prejavuje v oblasti hrudníka a šteňa" (I. Vier "de Praestigiis Daemonum", 1563) . Môže dokonca vziať si samičku sám predstaviť osobu v pokušení. Hippopotamus tiež povzbudzuje ľudí k rúhaniu a obhospodarovaniu. Na Súdnom dvore satan drží pozíciu hlavného strážkyňa pohára (I. VIER), riadi pearts, a je tiež nočnou opatrovníkom. Moderní satanisti ho uctievajú ako skvelý vinorrelpia. Podľa stredovekých svedectvá, hroch - jeden z najviac krutých exekútorov pekla a hriešnici triasť, stále publikoval jeho potrubie. Hippo je tiež známy svojím spevom. Pochádza z hodnosti trónov (otec sauru). Hippo je jedným z démonov, ktorí sa zúčastňujú na epidémii posadnutosti v kláštore Ludun (Francúzsko, 17. storočie), spolu so šiestimi ďalšími diablami, vlastnil väzenia kláštora Jeanne Deshr. Zvyčajne je zobrazený monštrum s slonovou hlavou, obrovským okrúhlym brušným a pazúrom rukami, robiť na dvoch slonových nohách. Na miniatúrnu francúzskej apokalypsy 15 V. HIPPO je zobrazený cestovaním na Leviathan; Doplnková osoba, ktorú má na hrudi, je vysvetlený legendou stredovekých osôb, ktoré hippo došlo od pretekov tvorov, ktoré žili v Indii, ktorí zamierili na hruď, ale nemali ho na pleciach. Jeho meno je uvedené v "Satanskej Biblii" La Vay. 
Asmodener bol veril, že toto je demo demo, nejasné, žiarlivosť, hnev. Kto sa vždy snažil urobiť nesúhlas medzi manželmi. Zničil mladé páry, uklonili sa zradam. Asmtere je medzi démonmi, často zvládnuteľnými ľuďmi. Predpokladá sa, že je jedným z najviac zlých démonov Satana. Vzhľad rozsudku z opisov, predstavuje, že Asmode má tri hlavy: RAM, MAN-MAN-MAN, BULL. Namiesto nôh, pečenie labiek a krídel. Jazdí na drak palivového dreva. Tento obraz sa koná veľmi ďaleko počas Perzie. Obraz bol spojený s AISHMA DEM. V dávnych dobách, Žid posudzoval rodičia Asmodeus - Nama a Shamdon. O niekoľkých informáciách Asmodeus. Predpokladá sa, že Asmodener bol jedným z Seraphim. Pán Bohu. A potom padol pod hanbou. Z iného zdroja sa verilo, že Asmodener bol manželom Lilithom, Demon Lust. V legendách sa hovorí, že Asmtell Siblis, Lilit a Adam. V strede očných viečok povedali, že všetky čarodejnice boli podriadené Asmodeus a kúzelníci vždy vyzvali na pomoc. V Rade Warlocks, bolo povedané, že bolo potrebné kontaktovať Asmodee s nepotiahnutou hlavou, ako znamenie rešpektovania jeho moci. Weier považoval za hazardné hry hazardných hier Asmodeus. 
Astarota je Ashtarot. Démon má mužské vlastnosti. Vyvinuté z bohyne plodnosti Astarty. Patronizuje vedcov. Pozná tajomstvo minulosti, súčasnosti a budúcnosti. Astorata je démon sa objavuje počas nekromantických rituálov, predpovedaním budúcnosti. Objaví sa v podobe anjela s ľudským vzhľadom. Z rôznych zdrojov sa hovorí inak. Ako keby bol škaredý alebo naopak. Ale stále je srdcový zlý. Weier povedal, že Astorat je veľkovojvoda pekla, pod ktorou 40 légií démonov. Pre iné zdroje. Astorat je jedným z vysokých najvyšších démonov. 
Velzevul bol považovaný za Pána muchy. Bol to princ démonov na základe starovekých ruských presvedčení. Mal obrovskú moc, ktorá mu bola pripísaná v stredoveku. Sprievodcovia, ktorí na neho apelovali, riskovali, že zomreli z udusenia alebo apoplexy. Potom, čo sa objavil, bolo veľmi ťažké spustiť. Velzevul sa vždy objavil v obraze obrovských škaredých mušiek. Velzevev riadil čarodejnice Shabras. Ktorí ho počas rituálneho tanca. 
Antikrist-Antikrist je hlavným oponentom Krista, teplotkám ľudskej rasy, jednej z "DEVILOVEJ TRINY" (DEVIL-ANTICHRIST-FITZPRORKA). Antikrista sa objaví na Zemi na konci času a povedie boj proti Kristovi, ale bude ich porazený. Antikrist nie je diabol, ale osoba, ktorá si vzala moc Satana, jeho vyslanca, a podľa niektorých verzií, syn. Predpokladá sa, že bude Judea z Dunovho kolena a narodí sa v Babylone z krvácania zmiešavacieho spojenia, alebo zo spaľovania diabla a Harmnici. Antikrista bude dobyť slávu s imaginárnymi cnosťami a zázračnými závermi, zachytiť svetovú nadvládu a urobí seba objekt uctievania. Kresťania a všetci, ktorí ho odmieta uctievať, budú náchylné na najťažšie prenasledovanie antikrista, sa stanú zlí kráľovstvom a jedálmi; Bude to trvať 3,5 roka, potom, čo bude Antikrist zabitý "Duchom Kristovej cirkvi". História antikrista je alegoricky opísaná v Zjavení sv. Ioanne, kde je znázornený ako "šelma priepasti": "A ja som sa stal na piesku z mora a videl som šelmu z mora siedmimi hlavami a desať rohy: na rohoch to bolo desať Diadem, a na hlavách sú jeho mená rúhanie. Šelma, ktorú som videl, bol ako Barça; Jeho nohy ako medveď, a jeho ústa sú ako ústa leva; a dal mu drak s vlastným a trónom a veľkou mocou. ... a boli mu dané. Hovoriť hrdo a Boh
S menom Alaha, milostivý, milosrdný.
Sura "Crowd":
"A vytiahli davy, ktorí neverili v peklo, kým sa na neho nedostanú a potom budú brány odpovedať, a ich správcovia budú pýtať:" Dvessers neprišli k vám od ľudí z vás, nečítali vás Písma Pána vášho a neboli predpovedané, stretnete sa s dnešným dnešným dňom? ". Budú odpovedať: "Nepochybne, ale stelesňovali zamýšľaným trestom nad neveriacimi." Bude to povedané: "Prihláste sa v bráne pekla, večných a zlých pánov hranicí."
"A budú ťahať davy, ktorí neverili v peklo ..." ... v malých skupinách, sám potom, čo ostatní prinášajú svoje bludy a hriechy.
"... Kým dorazia na neho a odhaľujú brány ..." ... takže vstúpili.
"... a opýtajte sa držiteľov z neho: ..." ... výčitky a piercing.
"Naozaj ste prišli k vám posloviam z ľudí, nečítali ste vám Písma Hospodinovho tvojho a neboli predtým, keby ste sa stretli s dvoma dnes?" ... čas vášho vstupu do pekla.
Budú odpovedať: "Nepochybne, ale stelesňovali zamýšľaný trest oproti neveriacim" ... predurčenie Alaha našeho trestu, konkrétne predsenia toho, čo by boli obyvatelia pekla. Hovorí sa, že toto je slovo ALAH: "Skutočne, naplním peklo so všetkými hriešnymi jinnovaniami a ľuďmi." Sura "Zem Bow", 13 Ayat.
"... a záhrady pýchy". Ich rafinovanosť v pekle pre pýchu ich odmietnutia pravdy a trestu bola určená na ne, a pýcha a ďalšie proges sú príčinou tejto predurčenie, ako povedal prorok (môže Alah Ho požehnať a vítané): "Skutočne, Alah, ktorý vytvoril otroka pre raj, predrezanie HOŽNOSTI HOŽNOSTI OBCHODNÍKOV OBCHODNÝCH RÁMCIÍ A KTORÉ JEHO SMART, SLAVE Robí oplotenie a spadá do raja kvôli nim. Skutočne, Alah, vytváranie otroka pre peklo, predurčuje mu skutky obyvateľov pekla a jeho veľmi smrť, otrok sa ubezpečuje, a padá do pekla kvôli nim. "Z Tafsira "Kadi Baydavi", 71 Ayat.
Je za predpokladu, že nepriatelia ALMIGHTY ALHUDEU budú viesť k peklu s čiernymi tvárami, modrými očami a tesniacimi ústami. Keď ich prinášajú do brány pekla, stretnú sa so svojimi anjelmi pekla s reťazami a putámi. Reťaze budú zisťované im v ústach a vytiahnite chrbát, pravá ruka bude pripútaná a ľavá cez hrudník sa vytiahne medzi lopatkami a uhryznutie s reťazami. Každá neveriaci bude pripútaná s jedným reťazcom na jeho satelit - Shaitan a kráčal hlavu dole a anjeli ho porazia železnými hodinami. Zakaždým, keď sa chcú dostať von z pekla, vrátia sa tam, aby sa tam vrátila, pretože Všemohúci Alah povedal: "Zakaždým, keď sa z neho chcú dostať, sa tam vrátia, aby tam vrátila a povedali sa im:" Skúste trestu pekla, ktorý ste považovali za oklamať ". Sura "Hajj", 22 Ayat. Z knihy "Presné informácie".
Je to ten, že Abu ABU YAZID bol nepretržite rozkrutovaný slzy z očí a on bol jednomyseľne sobbed, a keď sa o tom pýtal, on odpovedal: "Skutočne, ak mi všemohúci Alah sľúbil, že ak by som hriešil, aby som ma hriešil, aby ma opustil navždy Kúpeľ, potom by som to musel neustále vrhnúť slzy. Ako neplač, keď mi Alah sľúbil, aby som ma opustil v pekle, o ktorom sa čudoval tri tisíce rokov. " Z knihy "Niche".
Prorok (Nech mu Alah žehná a víta) povedal: "Dzhabrail prišiel ku mne a spýtal som sa ho : "Oh, Jabrail! Popisujeme ma peklo. " On odpovedal: "Skutočne, Všemohúci Alah vytvoril peklo a išiel ho tisíc rokov, kým sa začervenal, potom ho kráčal tisíc rokov, on ho nebola porazil, potom ho išiel tisíc rokov, zatiaľ čo on neurobil Blacken. Peklo čiernej noci, nezmizne jeho plameň a iskry nejdú. "
Muhammad Bin Ka "B povedal:" Skutočne, obyvatelia pekla sa obrátia na Alaha päťkrát, on ich odpovie štyrikrát, a po piatykrát nikdy nebude hovoriť s nimi. Zomrú: "Náš Pán! zabil nás dvakrát a zdvihol nás dvakrát, a my sme uznali naše hriechy, existuje spôsob, ako oslobodiť? "Sura" odpustenie ", 11 Ayat. Všemohúci Alah im odpovie:" Je to preto, že keď vyzvali na jedného Alaha - urobili ste neverte, a keď zavolali na multi-labia, "ste verili, ale súd patrí len do Alaha, najviac vysoko, skvelé." Sura "odpustené", 12 Ayat. Budú už druhýkrát zaseknutý: "Náš Pán ! "Naozaj ste nepodstali predtým, ako nebudete vzkriesiť." Sura "Ibrahim", 44 Ayat. Budú na tretí čas, ktorí budú zaseknúť: "Náš Pán! V stiahnutí a my sa staneme dobrým, nie to, čo sme predtým hovorili. " Sura "Creator", 37 Ayat. Všemohúci Alah im odpovie: "Nedávajte vám životy postačujúceho, aby ste verili, že ten, kto veril, pretože napodobňuje vám. Tak ochutnať trestu a neexistuje žiadny oppresia hriešnici. " Sura "Creator", 37 Ayat. Budú vo štvrtom čase screení: "Náš Pán! Naše predurčenie vysokého a my sme boli s ľuďmi stratili. Náš Pán! Zlikvidujte nás odtiaľto a ak sa vrátime do nevery, sme na sebe nespravodlivé. " Sura "veriaci", 106 Ayat. Všemohúci Alah ich odpovie: "Zostaňte v nej ponížite a už mi zavolajte." Nikdy sa nikdy nehovoria, že tento hrozný trest. "Nie sú ochutnávali v pekle alebo chladu, žiadne pitie. Ale iba vriaca voda a hnis. " Sura "Novinky", 24-25 Ayata. Prorok (Nech mu Alah žehná a víta) povedal: "Ak jeden vedierku tohto hnisavých striekaní v tomto svete, potom od neho všetko popáleniny."
ALMIGHTY ALLH OZROZK: "Či už ich skiny horí, dávame im nový na oplátku, takže ochutnali trestu." Sura "Ženy", 56 Ayat.
Prorok (Nech mu Alah žehná a víta) povedal: "Jej pekelný oheň každý deň sedemdesiat tisíc krát a zakaždým, keď hovoria, že:" návrat do predchádzajúceho stavu, "a stanú sa ako predtým, a neberú v pekle."
Všemohúci Alah povedal: "A smrť prichádza k nemu zo všetkých strán, ale nezomrie."Sura "Ibrahim", 17 Ayat. Z knihy "Niche Svetomy".
Je vybavený slovami Ibn Abbás (a budú spokojní s Všemohúcim Alahom): "Vedú sa peklo z siedmej krajiny, a tam bude sedemdesiat tisíc riadkov okolo neho, každý z počtu čísel prekročí Počet ľudí a Ginov pri sedemdesiatich tisíckrát, a budú anjeli, aby pretiahli do jeho svalov. Peklo má štyri nohy, medzi nohami vzdialenosti za milión rokov cesty, má tiež tridsať tisíc hláv a v každom troch tisíc ústach, podobne ako pasty, a v každom pasení tridsiatich tisíc tesákov, z ktorých každý je Viac Wilky tridsať tisíc krát. Každé ústa majú dva pery a každý z nich sú podobné rozmerom všetkých úrovní tohto sveta. Na každom peričke železa a každého reťazca sedemdesiat tisíc odkazov je k každému odkazu pripojené obrovské množstvo anjelov. Anjeli pekla vedie a nainštalujú vľavo od trónu "z knihy" Presné informácie ".
Oheň peklo
Je k dispozícii v Hadís ako Alah poslal Jibril do Malika - anjel držiaka pekla, aby sa ho spýtal jeho pekelného ohňa pre Adam, variť jedlo na neho. A spýtal sa Gybril's Malik: "Oh, Jibril! Koľko chcete vziať pekelný oheň? ". DZHIBRIL odpovedal: "Chcem si vziať oheň pekelný oheň s dátumom." Malik Malik: "Ak vám dám oheň pekelného veľkosti z Finney, potom všetci sedem nebesia chýba a sedem pôdy z tepla." Dzhabrail povedal: "Dajte mi polovicu dátumu." Malik Malik: "Oh, Jibril! Ak vám dám to, čo chcete, nebude klesať žiadnu kvapku dažďa z neba a nie jediné tryskanie zo zeme nebude klíčiť. " A potom Jibrils otázka: "Môj Pán! Koľko by som mal vziať pekelný oheň? ". Odpoveď Alah ho odpovie: "Zvláštne s prachom". Vzal jibril ohňa pekelného veľkosti s prachom a umyl ho za sedemdesiat riek sedemdesiatkrát. Potom ho priviedol do Adama a položil sa s vysokým, ale roztavila ho z tepla a vrátila oheň na jeho mieste. Zostal dym v kameňoch hôr a žľazy do dní našich dní a oheň je len fajčiť z prachu. Takže napadol, oh, veriaci!