Kto prišiel do kostola v vedomom veku, si spomína, ako sa prvýkrát ochotný, pretože ho bolo ľahké pozorovať ho. Ale často v priebehu rokov, príde radosť, chladenie a prístup postova. Pred najväčším pracovným miestom Archpered Alexy, tok v rozhovore s propeň odpovedal, v ktorom dôvody tohto chladenia a prečo aj s takýmto vzťahom na post je lepšie, aby to neporušilo.
Prečo nie potešiť príspevok?
Alexy's Otca, mnohí priznali, že v priebehu rokov pochádza, postáva byť radosť, vnímaná takmer za medzičasom. Prečo sa to deje?
Faktom je, že náš postoj k zrkadlu Boha odráža postoj k ľuďom. Pán nám prikázal, aby sme milovali Boha celým svojím srdcom a susedom, ako sami, sú to prvé prikázania, a my ich spĺňame, ako aj zvyšok osem, zlé.
Začnem so vzťahom k susedovi. Keď sa zamilujeme alebo chceme, aby sa s niekým spomíname, pamätajte na túto osobu Deň a noc, pripravený, pretože sa nám zdá, že hora budú zrútené pre neho a v tomto období potravín, len to, čo rozptyľuje z hlbokej komunikácie, Platíme minimálne čas a pozornosť. Ale keď iná osoba vstúpi do našich životov ako manželka alebo priateľ, po nejakom čase si na neho nielen si zvykne, ale anonituje alebo dokonca začína obťažovať, zdá sa nám, že vzťah bol vyčerpaný, a to bola pôvodne chyba, Musíme hľadať nových priateľov a nového manžela.
A včerajšie priatelia, v najlepšom prípade jednoducho prestať komunikovať, a niekedy sa stávajú nepriateľmi, rozpadu manželstva, deti rastú bez otcov. Tento obrázok je známy všetkým. Myslím si, že takéto pocity častejšie alebo menej skúsenosti. Zábudlivosť, Nedostatok - hlavná vec, ktorá odlišuje človeka od Boha. Vo vzťahoch s ním sme tiež nekonzistentne a začali sa s Adamom. Zhrehol, pretože chcel mať niečo bez jeho otca, osobného, \u200b\u200bjednotlivca, len ho patriaci k nemu. A reciprocita medzi mužom a Bohom, bez ktorej neexistuje skutočný vzťah, bol zlomený.
Všetci starý zákon svedčí o tom, že ľudia si spomenuli na stratenú reciprocitu, ale zriedka, kto sa mu podarilo obnoviť. Tam boli ohniská viery, ale obaja vypukli a vybledli. Často vidíme v Starom zákone Abys medzi ľuďmi a Bohom, medzi bratom a bratom, Otcom a Synom.
O tom, ktorý Kristus sa hovorí: "Z narodených manželiek nezvyšoval vtipný BAPTIST" (Matt., 11, 11), ktorý je oprávnene posudzovaný advokátom mníchov, strávil celý život v poste a modlitbe. Prečo? Čakal na stretnutie s Bohom a jeho príspevok bol práve uznaný, že reciprocita sa stratí. Pôst, pripomenul nám, že jedlo a bytosti môžu potešiť, ale to nie je to, čo robí muža šťastný. Uspúšťajú telu chuť, ale nie dušu. A čím viac duša je dychtivá komunikovať s Bohom, tým menej potravín vyžaduje telo.
V srdci akéhokoľvek príspevku - uznanie človeka, ktorý stratil Boha, stratil svojho blížneho a stratil sa, pretože človek sa rozpozná len v komunikácii. Post pre kresťan je cesta k stretnutiu s miernym Bohom. Ale že stretnutie sa koná, je potrebný dialóg s ním, takže post je neoddeliteľný od modlitby. Modlitba nie je automatickým odčítaním pravidiel a odvolanie Boha z hlbín srdca rozdrveného a pokorného.
Ak som sa zdržať rýchleho jedla a prečítam si pravidlo modlitebného pravidla, ale myslím si, že o Zemi, naďalej sa dopustil vášne, toto nie je post. Ale neofyty Pána umožňuje cítiť radosť z abstinencie, poznať sami. V akomkoľvek veku, človek prišiel do kostola, najprv je dieťa pre Boha, dieťa - v duchovnom zmysle. Pre deti, na prvom rade každý robí rodičov, ale postupne ich učí nezávislosť. Nie pre všetky deti, ako je to - sme oveľa príjemnejšie, keď sme s nami ošetrovateľstvo, a nie sme zodpovední za nič.
Takže vo vzťahu s Bohom. Nie pre naše diela, ale vo Veľkej láske vášho Boha dáva nováčikovej milosti tak, že chápu význam duchovného života, ale potom ponúkajú tvrdo pracovať. Opýtajte sa akúkoľvek osobu, ktorá je lepšia: jazda na invalidnom vozíku alebo chodiť po nohách? Odpoveď je zrejmá. Ale keď príde na to, čo nie je o fyzických možnostiach, ale o duchovnom živote, nechceme chodiť, uprednostňujeme Bohu, aby nás nosil na ramenách. Chceme vziať a nedať. S týmto postojom, príspevok nemôže byť radosť.
Nedodržanie - výber v prospech vášní
A je to potrebné v tomto prípade, aby ste sa nútiť k postu alebo úprimný, nebude pozorovaný, že nie je v radosti? Možno, že to bolo potom, bez pozorovania príspevku, človek bude cítiť devastáciu prvá, a potom potreba post?
Ako rozumiete, nie je možné nikoho nútiť - to je slobodná voľba každého. Môžeme sa len pokúsiť pochopiť, čo je užitočné pre dušu. Opäť povediem analógiu s vzťahmi medzi ľuďmi. Aj vo vzťahu s najzákladnejšími momentmi podráždenia, nepáči sa o nepriateľstvo - taký je padlý ľudský charakter. Ale v týchto minútach môže byť vykonaná slušne, ukázať dobrý postoj k susedovi - aby si udržali svoje negatívne emócie, nezdvihnite svoju ruku na osobu, nie ublížiť mu slovom.
Jeden Devotee povedal: "Sin vyhráva človeka ľahko, ale stojí za to odolať." Zlo je silnejšie ako my, ale aj v malom odporu má dôkazy o viere. "Proceties hriech budem splatné (to je vždy)", - Toto sú slová z 50 žalmu, čo je v rannom pravidle. Kto číta pravidlo, nie je automaticky, ale myslením na slová modlitieb, chápe jeho egoizmus, Srebrolebiye, zašepkal - jeho slabosť - a akonáhle chápe, sa už nelíši. Postupne, nepostrehne pre iných a pre seba, sa mení, pretože bojuje s jeho vášňami. Zmeny, napriek tomu, že v tomto boji je vždy porážka.
Je to pre mňa strašné, aby som si myslel, že by som urobil, ak by som sa s mojimi vášňami zdvihol. Rozdrvili by všetko a všetci okolo, a nakoniec som sám. To je tiež spôsob, ako to pomáha uistiť sa o vašom disrepair, ale stále je lepšie sa naučiť pravdu o sebe, nedosiahnutie takýchto extrém.
"Verím, Pane, a priznať, Yako, si naozaj Kristus, syn Božieho Zhivago, ktorý prišiel do sveta hriešnosti, aby zachránil, z Nichridného prvého EMM AZ,"- Čítame sa tým, že pripravujeme na spoločenstvo, a kňaz, opustiť oltár s miskou, opakuje tieto slová. Spočiatku ich chápeme ako hyperboly, ale tí, ktorí sú v Cirkvi, nie sú jeden rok, sú presvedčení, že je to najhlbšia pravda, pravda, ktorá nezabije, nevedie k zúfalstvu, ale dáva mimoriadnu radosť - ja som veľa! Odpusť mi, pretože som to chcel, spýtal som sa milosrdenstva, aj keď to bolo prasknuté, ale pracovali. Boh sa nikomu neukladá, ale vždy spĺňa reciprocitu aj plachného pokusu o obnovenie vzťahov.
Predstavte si, že som sa s vami zoznámil a najprv som rád, že každé stretnutie, každý z vášho príchodu. A potom ma začne pneumatiku: Poď - ma rozptyľujem z televízora, počítača, iných hračiek. Okamžite budete cítiť zmenu vzťahov a po dvoch alebo troch takýchto stretnutiach zastaví. To prejde trochu času, a ja sa budem cítiť ako sám, pochopím, čo poklad bol vyškolený na Trivia: priateľstvo, reciprocita - na hračky. A nikto nesmie byť urazený - urobil jeho výber.
Odmietnutie príspevku je tiež výber v prospech vášní. Preto je lepšie nie je zvádzané, ale odolať. Nie v srdci modlitby a pokánia - stále čítam modlitebné pravidlo. Nechcem rýchlo - verím stáročiam starým skúsenostiam Cirkvi, svätých a nebudem jesť rýchle. Je to lepšie ako taká hlúpe pharisee práca ako nehoda proti vášne. Táto práca nemusí okamžite, ale prinesie ovocie, a modlitba sa opäť stane hlbokou vnútornou potrebou.
Post je návrat k životu nie je osamelý, nie ja, ale v reciprocite s ostatnými. Odmietnutie rýchlych potravín a voliteľnej zábavy - iba finančné prostriedky a účel príspevku je obnovená reciprocita.
Nezabudnite sa na Veľkonočnú radosť
Pomáha pochopiť cyklus veľkého uctievania služby. Ale množstvo najdôležitejších služieb veľkého pracovného miesta sa koná v pracovných dňoch a mnohí farníci nedokáže vstúpiť do akéhokoľvek čítania, ani pre 12 evanjelií, ani na odstránenie krytu, ani na pohrebisko Krista.
Nič zlé. Práca je poslušnosť a poslušnosť k vyššie uvedenej post a modlitbe. Je dôležité, ako osoba patrí k tomu, že kvôli práci sa nemôže dostať na večernú službu ACE. Ak zažíva, že dnes nie je v Cirkvi, Pán ho odmení. Pretože to nie je v chráme podľa okolností nezávislých od neho, ale na jej živote sa zúčastňuje duša s Cirkvou.
Ale keď sa raduje, že z dobrého dôvodu nemusí stáť tri hodiny na 12 evanjeliách, to, ako rozumiete, úplne odlišné srdečné. Ale s takýmto nastavením je možné obnoviť reciprocitu, ak úprimne ľutuje, že je nepravdepodobné a požiadať Pána, aby sa posilnil vo viere.
Zapamätajte si "slovo z Veľkej noci" sv. Johna Zlatoust: "Visí tam a späť, neobmedzený." Lord prijíma každého, a tí, ktorí veľa pracovali, a tí, ktorí sú málo. Trvá, ak človek chce stretnutie s Pánom, aby sa uskutočnilo. Ale ak sa nerozhodne, aby sa rýchlo, pretože post sa stal v zaťažení, je pravdepodobné, že sa nebude chcieť stretnúť s Pánom a ani neprichádza do Veľkej noci v chráme. Voľba pre človeka. Pokušenie v duchovnom živote je nevyhnutné, ale nech si všetci myslia, či chce zbaviť seba samého veľkonočného radosti.
Leonid Vinogradov hovoril
ArchiMandrite Nikifor (Khoria) je opátmi kláštora Yask v mene troch svätých a administratívnej skúšky v kláštoroch Yaskaya Arcibishopia (rumunský ortodoxný kostol).
- Otče Archimandrite, prečo potrebujete rýchlo? Aké výhody nám prinášajú tieto práce?
Svätý apoštol a Evanjelista Luka povedal, absolvoval slová Spasiteľa: "Pozrite sa na vlastné, že vaše srdcia nie sú zhoršené nadchádzajúcim a opitými a obavami každodenného" (Lukáš 21: 34). Tak, prijatie na rýchle pochádza od Spasiteľa sám a Spasiteľské slovo pre nás, kresťanov, je najvyššou medzníkovou. My, dychtivosť večného a pravdy na svete by sme mali urobiť slovo Pána svojho života.
Na jednej strane, post pre nás je asketický výkon spáchaný, aby telo neporušilo nad dušou, insohntnosť mysle, duchovnej pozornosti a na druhej strane, post je prirodzeným stavom osoby, keď Symparuje utrpenie druhého alebo smútku. Keď študenti Pána nášho Ježiša Krista farizejov uložených za to, že nie sú kŕmené, počuli toto slovo zo Spasiteľa: "Môžu byť synovia mena manželstva, keď s nimi ženícha? Doccas s nimi Ženích, nemôže rýchlo, ale dni prídu, keď sú odobraté z ich ženích, a potom budú rýchlo v tých dňoch "(Mk. 2: 19-20). Kráľ David sám, keď jeho dieťa ochorelo, upevnil sa na dlhú dobu, želali si tieto deprivácie, aby vyjadrili svoj pokánie pred Bohom.
Ortodoxný príspevok To môže byť nazývaný najprísnejší v celom kresťanskom svete. Ako vysvetliť skutočnosť, že v ortodoxnom, na rozdiel od iných náboženstiev, nemal sa prispôsobiť duchu času, čo je viditeľné oslabenie týchto vlastností požadovaných od veriacich?
Nielen pokiaľ ide o príspevok, ale v celom liturgickom cykle, ortodoxná cirkev nevykonávala výstrahu; Nepripovalo sa zmenám, ktoré sa stalo s človekom, nedodržali časový módny - ale zachoval si skutočné referenčné body ako poklad. Na takejto otázke, otec Galewi odpovedal, že pšenica, tento hlavný potravinársky výrobok, je už taký starý, ale nikdy sa neodpisuje, pretože to bude vždy stlačiť pre človeka. Všetko dedičstvo, ktoré nás prijal od Svätých otcov, naša tradícia je poklad, a my, dúfajme, že to nestratíte.
Ľudský vplyv môže spôsobiť individuálne voľby v poste za určitých podmienok - napríklad v prípade choroby, tehotenstva, ale nemôže byť napájaný v žiadnom prípade, pretože osoba, ktorá bude žiť kedykoľvek, musí byť prísne vykonaná Funkcie, o ktorých Cirkev učí, že sú životnosť, úplný význam nám podlieha. A Cirkev neznamenala vysielanie pošty, pretože to nebolo potrebné. Ak napríklad v niektorých okrajoch alebo za určitých životných podmienkach nebola žiadna iná jedla, okrem vajec a syrov, cirkev by im určite umožnila ich používať v poste.
Príspevok, ktorý je pozorovaný v našej cirkvi, nepoškodzuje, ale naopak, oživuje dušu a dodáva zdravie na telo.
S jednou vlastnosťou viac a častejšie sa stretávajú posledné rokyA vy, vaša prítomnosť, už pravdepodobne o tom spýtala: nestratí váš skutočný význam, ak používame špeciálne takzvané "po bezplatné produkty" predávané v obchodoch? Napríklad, štíhly pate, chudé klobásy ...
Dnes máme veľa všetkých druhov "asistentov", ale zároveň máme všetky nové a nové problémy, a ukázali sa, že je viac zaneprázdnený ako ľudia, ktorí prešli nadol. Rustikálny hosteska, ktorý mal často sedem osem detí, sa stále podarilo pripraviť všetko potrebné na post. Bola to súčasť jej domácich povinností, a tak vyjadrila svoju lásku a rodine a kresťanským učeniam. Dnes, najmä v mestách, veľmi často manžel a manželka je zaneprázdnená nad všetkými opatreniami a úplne vyčerpaní týchto denných kamarátov.
Návrat k danej otázke: Ak napríklad jedia sójové palety, pripravené bez akýchkoľvek umelých prísad a korenie, alebo sójové mlieko na vyplnenie počtu proteínov počas poštu, potom to neznamená, že nečítame a robíme neoznate príspevok. Koniec koncov, je možné bojovať proti zemiakom alebo kapustom a jesť ich tak chamtivosťou, že nebude nič spoločné s myšlienkou pôstu, ale môžete jesť trochu sóju patentu na raňajky, a to je zdravšia alternatíva napríklad na kúsok chleba s margarínom.
Niektorí hovoria: "Nie som spievať, pretože sa bojím ochorieť z toho" - alebo: "Nemôžem pracovať celý deň, ak sa rýchlo stanem."
Tam je jedno miesto v "Dobryolovoy" - AVVA JOHN KARPAFKI, - kde nasledovné hovorí: "Počul som, že niektorí z bratov neustále chorí a nie je schopný rýchlo pre mňa s otázkou: Ako sa môžeme zbaviť diabla a vášne Bez pádenia? Taká je potrebné odpovedať, čo nie je jedno zdržané z písania, ale aj výdatný drvenie môže poraziť a vyhnať zlo myšlienky a nepriateľov ich inšpirujúce. "
Postoj k postu závisí od duchovného stavu a viery každého z nich. Ako človek prehlbuje modlitbu a vieru v Boha, dostane si silu, neznáme skôr, nadobúda konsoláciu a odvážne Bohu. Spasiteľ povedal, že "muž žije s chlebom, ale každé slovo prichádzajúce z úst Božích" (MF. 4: 4).
Ak som spievať, ale nie ponoriť do Božieho Slova, ak sa modlím trochu, potom, samozrejme, budem oslabiť, pretože nebudem mať dosť viery, a v určitom bode sa cítim bezmocný a strach. Dnes, mnohí z nás, naplnené nemestnou a ľútosťou pre seba, by boli pripravení ustúpiť od postu, ak by to bolo možné. Opäť som mal prípad, keď drahé ľudia, ktorí prišli k priznaniu, spýtali sa: "Patty, požehnanie rýchlo len na prvý a minulý týždeň sme nalačili celý svoj život." Odpovedal som im: "Veľmi dobré, ale ak ste dostali celý svoj život, potom neviete, či môžete odolať celým príspevkom. Tak sa snažte vydržať, pozrime sa, či áno alebo nie. Prečo spustiť prikázanie o polovice polovice? "
Medzi týmto prípadom vysvetlil, čo znamená post, prečo budeme sledovať a aké sú plody našej fikcie. Po znepokojenie všetkého dobre, títo ľudia sa stali presvedčenými postmenmi a potom mi prijali, že nielen odolať celému príspevku, ale dokonca sa pokúsili, ak je to možné, pridať prísnosť. Takže chápali len význam úsilia, ktoré sme vyzvaní, aby sme pripojili samy seba, a nie pre niekoho iného, \u200b\u200bnájdeme silu odolať pokušeniam zlomiť príspevok.
Viem, že ľudia, ktorí majú veľmi tvrdú fyzickú prácu, a žijú v extrémnej potrebe, ale príspevky sú prísne ako mnísi. To je príklad Boha, že Boh hľadá silu, je oveľa väčšia, než si dokážeme predstaviť. Ľudia, ktorí sa modlia, sú spojení, sú zapojení, získavajú pevnosť v tele a krvi Pána - tieto skutočné jedlo a pravý nápoj.
Ak sú členovia jedného rodinného príspevku vnímajú rôznymi spôsobmi, najmä keď jeden z manželov upevňuje a druhý nie je, ako to nie je ovplyvniť vzťah medzi manželmi?
Manžel, manželka a všeobecne, vo všeobecnosti, by sa v prvom rade mali byť vyrobené v poklese, v duchovnej kráse, bez toho, aby stratili zvyk druhého a bez obmedzenia. Skôr alebo neskôr uvidí výkon pôstu, a možno tento okamih príde, keď chce rýchlo. A prvá sa bude modliť za neho, a tak sa otočí slovo, ktoré povedal Svätý apoštol Pavla, že "neveriaci manžel je zasvätený jeho ženou, a manželka je neuveriteľná svojím manželom veriacim" (1 Kor. 7: 14) . To isté platí pre akýkoľvek iný člen rodiny.<…>
Niektorí sa pýtajú: Ako urobiť posmech a pohŕdanie kolegov v situáciách, keď sú na pracovisku usporiadané niektoré udalosti?
Takáto osoba by sa mala chápať, že v takýchto situáciách výhoda na jeho strane. Ľudia sú zvyknutí na "solidarizované", pokiaľ ide o vtipy, irónia a všetko, čo je schopné ublížiť dušu. Ale naša tvrdosť, v ktorej budeme stáť adamantly, ukáže ostatným, že sme ľudia, ktorí veria v to, čo robíme a robíme to, čo veríme. A ak máte trochu šušťania, ktorí sa na teba smiajú, uvidíte, že majú tiež nejakú vieru, len oni ju nesledujú. Takže kto je viac hodný irónie a ľútosť? Zakázanie na koniec alebo veriť len vtedy, keď sa hráč dostane?
Je veľmi dôležité, aby ste si vytvorili svoju vieru, pretože náš príspevok nie je len naša súkromná vec: v príspevku som spojený so všetkými čádkami Cirkvi, ktorý bude spokojný. Som v poslušnosti k Cirkvi, pri vyznaní mojej viery a odkloniť sa od mojej viery, ktoré by sa zdalo byť malým aktom - to sa už nezriedi.
Aj keď idem niekde, k kolegom pre prácu alebo priatelia, napríklad, a tam sa na mňa pozerajú ako excentrický, pretože sa budem rád, po tom všetkom, tento moment bude určite prísť, keď, biť niektorých krízová situácia, tie isté kolegovia alebo priatelia o mne hovoria: "Tu je človek naozaj verí, že je v súlade s jeho viere až do konca. S ním musíme konzultovať, musíme požiadať o jeho pomoc. "
Koniec koncov, ľudia nemôžu stáť na leží na neurčito. Na jednej strane môžu odmietnuť to, čo má obmedzenia pred nimi, ale na druhej strane oceňujú pevne za svoju vieru v Boha, so všetkými dôsledkami, ktoré sú tu vznikajúce. Takže nemôžeme byť tepelná sila . Situácie, keď sa na nás pozerajú s posmechom a opovrhnutím, je skontrolovať, či sme schopní priznať našu vieru.
1. Prečo potrebujem príspevok? post nie je nič, čo by mohlo byť nahradené, aby sa dosiahlo duchovné obnovenie a zvýšenie, bez neho nie je možné bojovať proti vášni a pokušenia a pripraviť svoju dušu za činnosť Božieho bohatstva.
St. Feofan Relaimérvysvetľuje cieľ a význam príspevku, skutočnosť, že diela abstinencie a neplatné dávajú priestrannosť k našej milosti Ducha Svätého:
"Že koreň zeme v reálnom - potom sú výkony seba-hľadá v duchovnom. Aká vlhkosť a teplo v reálnom - potom v duchovnej práci prázdnoty a zbožnosti. Boh hovoril so súčasníkmi Noeho: "Nie je si predstaviť si ducha môjho pobytu v človeku ... je to telo," (Gen. 6, 3). V dôsledku toho bude tam, kde je mäso ukrižované s vášňami a žiadostivosťou alebo kde sa vykonávajú venovanie. Apoštol píše: "Duch nebola vyblednutá, alebo: Nezabudnite Ducha Svätého GUEADU, priamo do dňa vyslobodenia" (Ef. 4, 30) - a potom uvádza vaše vášne, na ktoré sa má odstrániť a cnosti , v ktorom by mal uspieť; V dôsledku toho nie je duch ducha, kde je boj s vášňami a pracovnou silou. Na inom mieste tiež učí: "Vykonáva Duch, Verily na sám o sám v žalmoch a spevácke a piesní duchovného, \u200b\u200bprichádzajúceho a nahnevaného v srdciach vašej dominancie" (Ef. 5, 18, 19). Preto, kde je chorál, modlitba cirkvi a domáca a všeobecne, zbožnosť bude ducha alebo fenomén milosti Ducha Svätého. Proces nezištnosti, práce rozsiahlej a zbožnosti dávajú priestrannosť do milosti Ducha Svätého, a ona, intímne, prichádza vtedy pripútanosť a akcie ukazuje a samotnú milosť, a ďalšie. "
Sv. Správne. John Kronstadt:
Roztiahne sa, že robíte telesný muž, Duch nie je muž, alebo telo je bezduhodne, a pokúsiť sa, priťahujete Ducha Ducha Svätého a robíte duchovné. Vezmite bavlnenú papieru nie je navlhčená vodou. Je to jednoduché a v malých množstvách je vo vzduchu, ale vôňa s vodou, to bude ťažké a okamžite spadne na podlahu. Takže s dušou. Ako zachovať dušu poštou!
Čo je to skvelý príspevok? On je vzácnym darom pre nás Spasiteľ nášho, Kotor sám upevnený štyridsať dní a nocí, nejedol a nepili, dar je naozaj vzácny pre všetkých uchádzačov o záchranu, ako smrť duchovných vášní. V slove a príklad jeho pána ho legalizoval jeho nasledovníkom. ... Post s modlitbou sú verné zbrane proti dialeru a multi-trialové telo. Nech nikto chytrý, že nebol potrebný.
On (post) analyzuje naše hriešne, biele telo, oslobodzuje dušu pod jej gravitáciou, rozpráva jej, ako keby krídla na slobodné ospalosť smerom k nemu dávajú miesto Božieho miesta. KTO sa uvoľňuje voľne a správne, vie, ako je duša ľahká a svetlo počas postu; Potom je ľahké ísť do hlavy a myslieť si dobre, a srdce je čistejšie, jemnejšie, súcitné, - cítime túžbu po dobrých skutkoch; Je drvenie o hriechoch, duša začína cítiť nevýhodu svojej pozície a začína rozdrviť o hriechoch. A keď neprejdeme, keď myšlienky v rozprašovaní, pocit nie je zvedavý a bude vám umožní všetkým, potom zriedka vidíte úspornú zmenu v osobe, potom je mŕtvy v jeho duši: všetka jeho silou konajú v zlom smer; Hlavným cieľom činnosti je účelom života - je vydaný na mysli; Je to veľa súkromných účelov, takmer rovnako ako každý má vášeň alebo rozmary.
Post je dobrý učiteľ: 1) Čoskoro dáva pochopiť každý pýtať, že každý potrebuje veľmi malé jedlo a pitie a že sme chamtiví a jesť, piť oveľa vhodnejšie, to znamená, koľko je naša príroda; 2) Post poskytuje dobre alebo detekuje všetky hlavnosti našej duše, všetky svoje slabé stránky, nedostatky, hriechy a vášeň, ako začiatočník čistí bahnitou, stojacou vodou ukazuje, aké plazy sa nachádzajú v ňom, alebo čo kvalita vrh; 3) Ukazuje nám všetko potrebné, aby sme sa uchýliili k Bohu so všetkým srdcom a musí hľadať milosrdenstvo, pomoc, spásu; 4) Príspevok ukazuje všetky triky, zánik, všetok hnev disembodovaných liehovín, o ktorých sme predtým, nefungujú, pracovali, zlikviduje, z toho, keď sa pri uvoľnení, teraz sme jasní svetlom Boha a ktoré teraz Sledujte nás za opustenie svojich ciest.
Je potrebné, aby sa rýchlo kresťan mohol objasniť myseľ a vzrušiť a rozvíjať pocit a pochvátnúť dobro vôle. Tieto tri ľudské schopnosti sme esej a potláčajú väčšinu všetkých nadchádzajúcich, opilosti a obavy z každého dňa (Lukáš 21, 34), a to zmizne zo zdroja života - Boha a padne nažive a márnosť, pervertuje a poškvrňuje sami sám Boží. Harmony a konzultácie nás klinec na zem a sú zatmení, takže hovoriť, dušu jej krídla. A uvidíte, aký vysoký let boli všetky postsnings a schopnosť zostať! Ako Eagles, pýtené v nebi; Oni, jednotné, žili s mysľou a srdcom v nebi a počuli tam s odlišnými slovesami a naučili sa tam božskú múdrosť.
Náš dlh je pripravený na nebeský život a stará sa o duchovné jedlo a duchovné jedlo je post, modlitba, čítanie Slova Božieho, najmä svätých svätých. Keď sa nezaujímame o post a modlitbu, potom všetky hriechy a vášne sú naplnené duchovným jedlom, potom sú vyčistené z nich a zdobené pokorou, pokorou, pokorou, trpezlivosťou, vzájomnou láskou, čistou duchovnou a telesnou.
V rešpektovaní cesty, a nainštalované príspevky so Svätom kostole, aby kresťania mali zbrane proti diablovi a nespočetným kozom.
Modlitba a post čistenia, osvietiť a posilniť dušu; Naopak, bez modlitby a duše, naša duša je jednoduchá výroba diabla, pretože nie je oplotený a nie je chránený pred ním. Post a modlitba sú duchovné zbrane proti diablovi, pretože Pán hovorí, že rodu DevYsky prichádza len s modlitbou a poštou. Svätá cirkev, ktorá pozná silu tejto duchovnej zbrane, nás nazýva každý týždeň dvakrát na post - v stredu a piatok, mimochodom, v pamäti o utrpeniach a smrti nášho Spasiteľa a v roku - opakovane v Všetky viacdňové príspevky a Veľký príspevok sa spája so špeciálnymi modlitbami pokánia. Post a modlitba majú ten duchovný prínos, ktorý posilní naše duše, posilnili najviac vieru v nás, nádej a lásku a spájajú s Bohom.
Prep. Macarius Optina:
ZNÍŽENÉ POTREBY A ZASADNUTIE BODY A DUŠA JE AKTUKTÁCIA. Sväté otcovia, Duch Svätý hnuteľný, usadený príspevok za duchovné aj fyzické použitie.
Archimandrite Rafail (Karelin):
"Staroveký kresťanský apologist Atraktívny Aténagor na otázku svojho pohanského súpera, o tom, ako môže telesná choroba premýšľať o aktivitách disembodovanej duše, vedie taký príklad. Duša je hudobník a telo je nástrojom. Ak je nástroj poškodený, hudobník nie je schopný získať harmonické zvuky z neho. Na druhej strane, ak je hudobník chorý, nástroj je tichý. Ale je to len obrázok. V skutočnosti je spojenie medzi telom a Duchom nesmiernivejšia. Telo a duša robia jedinú ľudskú osobu.
Vďaka príspevku sa telo stáva sofistikovaným nástrojom, ktorý dokáže zachytiť každý pohyb hudobníka - dušu. Čenské rozhovory, telo z afrického bubna sa zmení na husle stridavivari. Príspevok pomáha obnoviť hierarchiu duchovných síl, podhadzovať komplexnú duševnú organizáciu osoby s vyšším duchovným účelom. Post pomáha poraziť vášne, odstraňuje dušu ako perlov umývadla, z zajatia všetkého je hrubo zmyselné a zlé. Post oslobodzuje ducha človeka z lásky k pripevneniu k skutočnému, z neustálej manipulácie so Zemou.
Vedomý self-zadržanie slúži ako prostriedok na dosiahnutie duchovnej slobody ...
Príspevok zvyšuje duchovný potenciál slobody: robí osobu nezávislú od externých a prispieva k minimalizácii jeho nižších potrieb. Zároveň je energia uvoľnená, možnosť a čas na život Ducha.
Príspevok je vo veľkej miere a náboženstvo je do značnej miery záležitosť vôle. Ten, kto sa nemôže obmedziť v potravinách, nebude schopný poraziť a silnejšiu a sofistikovanú vášeň. Krásnosť v potravinách vedie k propagácii av iných oblastiach ľudský život.
Dotkli sme sa na osobnom aspekte príspevku, ale existuje aj ďalší, nič menej dôležitý - cirkev. Prostredníctvom príspevku je osoba zahrnutá v rytmoch uctievania chrámu, stáva sa schopný skutočne znepokojovať cez posvätné symboly a obrazy udalosti biblickej histórie.
Cirkev je duchovný žijúci organizmus a podobne ako každý organizmus, nemôže existovať mimo určitých rytmov.
Príspevky predchádzajú veľké kresťanské sviatky. Post je jednou z podmienok pokánia. Bez pokánia a čistenia nie je možné prežiť radosť z dovolenky. Namiesto toho môže zaznamenať estetickú spokojnosť, silu zdvihu, prejavu atď. Ale toto je len náhradník spirituality. TRUE, obnovenie radosti, ako činnosť milosti v srdci, zostane pre neho neprístupný.
Počet pracovných miest sú venované showful udalostiam biblickej histórie: v stredu Kristus bol venovaný svojmu študentovi - JUDA; V piatok bol ukrižovanie a smrť. Ten, kto sa nezverejňuje v stredu a piatok a hovorí, že miluje Boha, oklamal sa. Pravá láska nebude nasýtiť svoj maternicu na rakvu jej milovaného. Tí, ktorí sa upevňujú v stredu a piatok, dostávajú ako dar, schopnosť hlbšie empatizovať utrpenie Krista. "
Saint Leo skvelé:
"Po dlhom dovolenke Letnice je post obzvlášť nevyhnutný, aby bol výkon na čistenie myšlienkami a umožniť, aby sa stali slušným darom Ducha Svätého. Pre súčasný festival, ktorý bol Duch Svätý zasvätený svojím zostupom, zvyčajne sleduje celoštátny post, ktorý je priaznivo zriadený pre uzdravenie duše a tela, a preto si vyžadujú, aby sme to sledovali správnym spôsobom. Lebo nám nepochybujeme o tom, že po tom, čo boli apoštoli sľúbil nad silou a duch pravdy sa v srdciách usadil v srdciach, medzi ostatnými tajomstvom nebeských učení, podľa podozrenia z utečenca, tiež vyučovanie doktríny a o duchovnom Abstinencia tak, že srdcia, upratovanie príspevku, boli vyrobené príležitosťou, že prijatie úrodnej datovania ... nie je možné bojovať s nadchádzajúcim úsilím prenasledovateľov a divokých hrozieb zlých v vyvýšenom tele a obsahovanom telese, pretože Aké oneskorenia našej externej osoby ničí vnútorné, a naopak, rozumná duša sa čistí, čím sa čistí čistejšie ako telo. "
Prep. Izák Sirin:
Duch neposkytuje [Cross], ak ho telo nepovažuje.
St. Ignatius (BRYANCHANINOV):
Vedúci cnosti - modlitba; Ich nadácia je post.
Zákon príspevku, ktorý je na vonkajšej strane zákona pre maternicu, je v podstate existuje zákon pre myseľ.
Myseľ, tento kráľ v človeku, ak chce vstúpiť do práva na jeho autokraciu a zachovať ich, musí predovšetkým predložiť zákonom príspevku. Až potom bude neustále úžasný a vyrovnaný; Až potom môže vládnuť nad želaním srdca a tela; Len s neustálym triezvosti, môže sa naučiť prikázania evanjelia a sledovať ich. Základom cností - príspevok.
Nevyhovujúce moderovanie a riadne zrozumiteľnosť v potravinách, ani Panna, ani Chastity môžu zachrániť hnev, vzrušil, smútok a smútok, je urobený otrokom márnosti, bývanie pýchy, ktoré zavádza jeho telesný stav, ktorý je najviac z luxusných a plných jedál.
"Urobte si, ale nie, keď som zhoršený tvojimi srdcami a opitými" (Lk 21, 34), Pán odkázal. Chemická injekcia a opitý správa o debete nielen k telu, ale myseľ a srdce, t.j. Osoba je zavedená do sprchy a tela do telesného stavu.
Carnal osoba je úplne ponorená do hriešnych potešení. Je sladko a v tele, a v srdci, a podľa mysle nie je schopný nielen duchovného potešenia a potešenie z božskej milosti, ale aj k pokániu. Všeobecne je nesporné na duchovné aktivity: je degradovaný na Zemi, utopený v pokoji, nažive - mŕtve dušu.
Saint Feofan Reasanizer. Listy o kresťanskom živote:
V nedávno Stalo sa to veľmi populárne. Od roku do roka sa viac a viac ľudí obmedzuje v potravinách na účely fyzického oživenia a duchovného čistenia. Veriaci, samozrejme, vedieť, ako rýchlo. Náš článok je určený pre tých, ktorí budú odolať príspevkov prvýkrát, povieme vám o tom, čo je význam príspevku, pre ktorý potrebuje, ako rýchlo, čo môžem mať a čo nemôžete jesť Počas príspevku, ako aj kto je povolený.
Potrebujem rýchlo?
V prvom rade stojí za to povedať, že význam akéhokoľvek príspevku podľa ortodoxná cirkev, leží v čistení ducha a tela z pozemských vášní, zloby a nenávisti. Sám Ježiš Kristus hovoril v jeho kázni, že post by mal byť poryv duše, ktorý hľadá pokoj, mier a harmóniu. V žiadnom prípade nie je možné pozorovať v postpoxoch, aby sa zapôsobil na okolité. Príspevok by mal byť venovaný len Bohu a urobiť to s radosťou a od duše.
Ľudia sa už dlho používali predtým, ako sa dopustili niečo dôležité, keď obzvlášť potrebovali silu a múdrosť od Boha. Tiež rýchly by mal byť pokoriť vašu dušu pred Bohom a vyčistiť svoje srdce, priblížiť sa k nemu. Iba Boh akceptuje len Boha, len taký post je príjemný k Bohu, a to len v takomto príspevku prijme a počuje úprimné modlitby osoby, čo mu dáva silu vytvoriť dobré skutky.
Odpoveď na otázku: "Musím rýchlo?" Každý človek dáva. Je dôležité, aby ste naozaj chceli, aby bola úprimná túžba vašej duše.
Podľa Biblie, príspevok nie je ani zníženie stravy s elimináciou rýchlych výrobkov z neho, je to úplná abstinencia z potravín, niekedy s abstinenciou z pitia, ako aj s zlyhaním sexuálnych vzťahov v celej a doba. Tentokrát, počas ktorého je človek Humping a rozdrví svoju pýchu pred Bohom a dáva sa svojej silu a jeho milosrdenstvo. Podľa Biblie, sledujete len z lásky k Bohu a len pred ním, bez toho, aby som sa prejavil a pokrytectvo.
Druhá populárna otázka spojená s post: "Je možné, aby sa v živote nezhodili s určitými okolnosťami?" Biblia hovorí, že duchovný post je najdôležitejší a dokonca aj telo. Tí. Počas príspevku budete musieť žiť v pokore a cudnosť, prečítajte si modlitby, prichádzajú a je možné pozorovať post a nie príliš prísny. Súlad vyžaduje len prvý a posledných 7 dní pôstu. Cirkev oficiálne dovolí, aby sa rýchlo nepodarilo:
- tehotné ženy a ošetrovateľské matky
- cestovateľov
- starikov
Lekári Pridajte do tohto zoznamu:
- pacienti Oncologické ochorenia
- dospievajúci, ktorí potrebujú veľký počet Proteín, vitamíny a minerály
- Ľudia majú problémy s tlakom, zväzkou choroby, zlyhanie srdca
- Ľudia zaoberajúce sa ťažkou fyzickou prácou
- Ľudia žijúci v extrémnych klimatických podmienkach
Všeobecne v pravidlá cirkvi Stupeň závažnosti príspevku Každý človek zakladá pre seba po konverzácii s jeho duchovným mentorom: Čím viac človeka cíti hriešnik, čím prísnejší post musí pozorovať, a najdôležitejšie veci - to úprimne by to malo chcieť pozorovať ho!
Ako rýchlo
Teraz poďme hovoriť o tom, ako rýchlo v poste. Prichádza skvelý príspevok, ako rýchlo? Po prvé, mali by ste premýšľať o duchovnom čistení a v súvislosti s tým, aby ste znížili prehliadku televízora, pomocou internetu a počúvanie hudby. Okrem toho by ste mali stráviť viac času doma v rodinnom kruhu, vyhnite sa hlučným spoločnostiam a inej zábave. Je skvelé, ak sa vám podarí znížiť množstvo intímnej blízkosti počas poštu, je prísne zakázané v prvom a posledných týždňoch pošty. Nemá žiadny bod pri pôst bez modlitby, je tiež potrebné zosúladiť so všetkými najbližšími, každú nedeľu navštíviť cirkev a aspoň raz mesačne priznať a spoločenstvo.
S duchovným príspevkom. Teraz sa porozprávajme. Najprísnejšie dni polační sú prvými štyrmi dňami, ako aj celý posledný týždeň pred Veľkou nocou. Zároveň, na prvý pondelok príspevok (čistý pondelok) a minulý piatok, pred Veľkou nocou (dobrý piatok), nemôžete ničiť nič vôbec. Zvyšok dňa je povolený suchý (ovocie, orechy, semená, solená, čerstvá alebo sauerová zelenina).
Počas príspevku nie je možné fajčiť, piť alkohol (s výnimkou červeného vína cez víkendy a na dovolenke, ktoré prichádzajú na toto obdobie), mäso, ryby, vajcia, mlieko a všetky výrobky, ktoré ich obsahujú. Stále sa nedá konzumovať zeleninový olejJe to povolené len cez víkendy.
Je potrebné jesť nie viac ako raz denne, ak sa držíte prísny príspevok, a nie viac ako dva - s inkluzívnym príspevkom.
Potraviny počas príspevku je postavené na rozvrhu:
- pondelok, Streda, piatok - sušenie (voda, chlieb, ovocie a zelenina, sušené plody, med, orechy)
- utorok, štvrtok - povolené teplé jedlo bez oleja (čaj, káva, kaša, tepelne spracovaná zelenina)
- sobota, nedeľa - môžete jesť 2 krát denne akékoľvek jedlo, okrem rýchleho, plus rastlinného oleja
V oslava zubližovania Blahoslavená Panna Mária A Palm Sunday môžete jesť ryby a v Lazarev sobotu - Ryby Caviar.
Tip: Počas celého príspevku viac vodyAby sa zabránilo dehydratácii tela. Pamätajte, že pachy škorice alebo karafiátov pomáhajú bojovať proti hladu.
Ako rýchlo pred Spoločenstvom
A posledný v kontexte príspevkov je post pred spoločenstvom. Málokto vedieť, ako rýchlo pred spoločenstvom. Uistite sa, že ste sa držali pred Spoločenstvom, musíte prejsť týmito ľuďmi, ktorí nepozorovali príspevky v priebehu roka a sú zapojení len raz ročne, napríklad pre Veľkú noc. V tomto prípade by sa mal rýchly držať počas týždňa pred Spoločenstvom a deň na samotné spoločenstvo by malo byť úplne opustené z potravín a vody.
Ak si ponecháte príspevky počas roka a rýchlo v stredu a piatok, potom budete mať dosť eucharistického príspevku, t.j. Spoločenstvo nalačno.
Okrem dodržiavania miesta, pred Spoločenstvom by ste si mali prečítať pravidlá, kánony a modlitby pred spoločenskou, čo je v žiadnej modlitbe.
Pamätajte, že najdôležitejšia vec v poste nie je obmedzenia v potravinách, ale čistenie duše. Stojí za to odmietnuť toľko z potravín, ako aj z vašich vášní pozemského života, ktoré sú naše duše. Potom bude post v radosti.
Christian Post Uznávate dnes a katolíkov a ortodoxných a protestantských kostolov. Ale pozoruje sa všetko rôznymi spôsobmi. V niektorých, prijatých počas 40-dňového obdobia, ktoré predchádza, ktoré predchádza, raz denne. Iní sú obvyklé, že hladujú v piatok v týždni vášne. Niektoré, veľký post zdržať sa mäsa, rýb, vajec a mliečnych výrobkov.
Mnohí veriaci sa domnievajú, že dodržiavanie príspevku položil začiatok Ježiša. V Biblii sa skutočne zaznamenáva o tom, ako utrpel 40 dní. Ale nevytvoril rituál pre imitáciu. Tento záver môže byť vyrobený z toho, čo sa hovorí o svojich prvých nasledovníkov. V Biblii nehovorí nikde, že prví kresťania pozorovali veľký post. Prvýkrát, veľký príspevok začal pozorovať v IV Century AD. - Je to takmer 4. storočia po Kristovi po Kristovi. A zvyk z dodržiavania pošty si požičiavajú z pohanstva, ako mnoho ďalších.
No, ak je veľký príspevok naozaj napodobňovanie Ježiša, tak prečo sa potom pozoroval v dňoch, keď je Ježiš predpokladá, že je vzkriesený, a nie pokrstený? Pred jeho smrťou sa Ježiš neupevnil. Aj naopak, existujú správy v Biblii, že pred jeho smrťou Ježiš so študentmi vzal jedlo. A v noci pred smrťou, Ježiš jesť so študentmi veľkonočnú večeru.
Ale skutočnosť, že Ježiš našiel po jeho krst, môže byť pre nás veľmi užitočný. Po krste, Ježiš musel začať veľmi dôležitú vec, ktorá slúži Bohu. Preto Ježiš potreboval všetko, čo premýšľať o všetkom, modliť sa k Bohu, požiadajte ho o pomoc a vedenie. Preto možno dospieť k záveru, že post bude mať prospech, ak je vyrobený z správnej motivácie a vhodnej pre tento prípad.
Keď môže príspevok dávať prospech
Muž, ktorý sa dopustil hriechu, nemusí na chvíľu jesť. A to sa nemusí stať, pretože chce na iných, ale pretože je mučený svedomím pre dokonalý pochybenie. A samotná abstinencia, samozrejme, nevytvára postoj medzi zhrešeným a Bohom. Avšak, úprimný pokánie, že zhrešil Bohu a proti niektorým ľuďom, by mohol viesť k tomu, že človek sa bude modliť k Bohu, aby sa modlil a to všetko potláča túžbu jesť.
Niečo podobné prežilo Car David. Bol veľmi strach zo straty novorodenca, a preto sa všetka jeho sila zamerala na modlitby k Bohu, žiadali o spásu pre dieťa. Všetky jeho pocity a silu David v modlitbe, takže upevnil. Dnes môžu existovať také ťažké situácie, keď sa človek môže objaviť prijatím potravín.
Biblia tiež opisuje prípady, keď služobníci Boží, potrebovali prijať dôležité rozhodnutie, a preto sa upevnili.
Post alebo nie, aby ste túto osobnú hmotu každého. V tejto otázke sa nikdy nedosiahne, aby odsúdil druhú, alebo aby uložila svoj názor. Nevzdávajte sa potravín, aby sa zdali byť spravodlivými ľuďmi. Nie je však potrebné dať potravu takúto hodnotu, že by to bolo zranený plniť dôležité veci. Biblia jasne ukazuje, že Boh nevyžaduje, aby sme sa upevnili, ale nezakazovali nám to, ak to považujeme za potrebné.