Literaturna raziskava "hiša kot umetniška podoba v delih Sergeja Jesenina." Kako se v besedilih S.A. pojavi podoba lastnega doma?

»KJE SI, KJE SI, OČETOVA HIŠA?« PODOBA KOČE / HIŠE V JESENINOVEM DELU.

Opomba. Članek obravnava podobe koče/hiše v besedilih S. Jesenina na različnih stopnjah njegovega ustvarjanja.

Sprva ima koča (koča) v Jeseninovi poeziji poseben pomen in označuje kmečko stanovanje in glavne lastnosti
kmečko življenje. Tako se Jesenin v pesmi "V koči" podrobno ukvarja s posameznimi lokusi koče (koče). Ampak ni
statične slike in skice. Jeseninova koča je obdarjena z lastnimi vonjavami (zapravljajo z ohlapno travo, kvasom), zvoki (šelestenje
ščurki, kokodakanje kokoši), se v njem odvija lastno življenje. Vse to omogoča pesniku, da kočo predstavi volumetrično in celostno.

Kot da je bralec sam v koči in jo vidi od znotraj v realnem času:

Diši po ohlapnih drenah,

V skledi na pragu je kvas,

Nad klesanimi pečmi

Ščurki lezejo v utor.

Saje se zvijajo nad blažilnikom,

V peči so niti Popelitz,

In na klopi za solnico -

Surove jajčne lupine.

Mama se ne more spopasti s prijemi,

Nizko se upogne

K mahhotki se prikrade stara mačka

Za sveže mleko.

Mlademu pesniku je uspelo poetizirati prozo kmečkega življenja. Pod njegovim peresom vsakdanje slike dobijo visoko poetično vsebino in, kar je najpomembnejše, prenašajo poezijo tisočletne kmečke kulture.

V Jeseninovem svetu ta poetični model "prostora koče" ni bil dovolj razvit, čeprav je v svojih zgodnjih delih večkrat poveličeval rusko kočo ali kočo kot glavni simbol kmečkega življenja, svojo domovino, "Modro Rusijo", kot je npr.

v pesmi »Pojdi ti, Rus', draga moja ...«.

Ne samo da poustvarja podobo kmečkega raja, ampak se tudi same koče pojavljajo v obliki ikon v okvirih (oglači):

Goy, Rus', dragi moj,
Koče so v oblekah podobe...
Ni videti konca -
Samo modra zanič oči.

Toda do približno leta 1917 se je ključna podoba koče v Jeseninovem besedilu razširila in se razvila v hišo-kočo, hišo-družino, hišo-tempelj, hišo-Rusijo. Prišlo je do spremembe leksema »koča« v leksem »hiša«. Če koča določa kronotop kmečkega življenja, potem hiša pomeni očetovo hišo, družino, majhno domovino, Rusijo. To je tako posebna hiša Konstantinovskega kot domača vas, družinski in intimni svet osebe:

Kje si, kje si, očetova hiša,

Greje hrbet pod hribom?
Modra, modra je moja roža,
Nekultiviran pesek.
Kje si, kje si, očetova hiša?

Dom drži človeka trdno na zemlji in pomaga prenesti življenjske stiske. F. Abramov je o takšni hiši dobro govoril v svojem istoimenskem romanu: »Človek zgradi svojo glavno hišo v svoji duši. In ta hiša ne gori v ognju in ne potone v vodi.

Jeseninova podoba Hiše vključuje tako mitopoetične ideje ruskega ljudstva kot svetega, simbolni pomen doma, značilno za rusko nacionalno literarno tradicijo. IN sodobne raziskave veliko je pomenov semantike hiše, ki so značilni tudi za Jeseninovo liriko. Dom je tudi stanovanje, zgradba, prostor, kjer človeka pričakujejo, ljubijo, kjer
določeni odnosi z drugimi ljudmi, kjer je družina, določen način življenja, povezava med generacijami, kjer se lahko skriješ, umakneš, kraj, ki ga človek čuti kot svoj »jaz«. Toda dom je tudi duhovni dom, tempelj, kraj, kjer se začne domovina.

Vodilna tema njegovih besedil je motiv razhajanja in srečanja z domom. A hkrati je ločitev od rojstnega kraja za pesnika hkrati slovo od »modre Rusije«. Ta »nizka hiša z modrimi polkni« je simbol domovine, od katere je neločljiva naravni svet. Zato se žalost matere, od katere odhaja njen sin, prenaša na samo naravo:

Zapustil sem svoj dom
Rus je zapustil modrega.
Trizvezdični brezov gozd nad ribnikom
Stara mati čuti žalost.

Domači dom je vedno prisoten v zavesti, v srcu pesnika in srečanja z njim, resnična in namišljena, so opora v najtežjih trenutkih življenja, obujajo nežna čustva in spomine:

Ta ulica mi je znana
In ta nizka hiša se pozna.
Žice modra slama
Prevrnil čez okno.

Bila so leta hudih nesreč,
Leta nasilnih, norih sil.
Spomnil sem se svojega vaškega otroštva,
Spomnil sem se vaške modrine.

Nisem iskal ne slave ne miru,
Poznam nečimrnost te slave.
In zdaj, takoj ko zaprem oči,
Vidim samo hišo svojih staršev.

Vidim vrt, obdan z modrino,
Avgust se je tiho ulegel ob ograjo.
V zelenih šapah drži lipe
Ptičji hrup in žvrgolenje.

Jeseninova tema o zapuščenem in ponovno pridobljenem domu, odhodu in vrnitvi vključuje tudi motiv izgubljenega sina, ki
še posebej pretresljivo zveni v liriki in lirskem epu dvajsetih let:

Spet sem se vrnil v domovino.
Kdo se me spomni? Kdo je pozabil?
Žalostno stojim, kot preganjani potepuh,
Stari lastnik svoje koče.

Podoba hiše v Jeseninovih besedilih je povezana s hišo-Rusijo. Toda v tragičnem obdobju postrevolucionarne realnosti,
tradicionalno kmečko hišo, jo skušajo nadomestiti z »splošno propetarsko hišo« (Platonov. »Kotpovan«). Tradicionalna ruska vas izumira, kmečka kultura izgublja svoj duhovni micelij, starševska hiša je zgorela v požaru. »Blue Rus'« se zamenjuje z »Soviet Rus'« in v njem ni mesta za njenega nedavnega pevca:

Tukaj ne poznam nikogar
In tisti, ki so se spomnili, so že zdavnaj pozabili.
In kjer je bila nekoč hiša mojega očeta,
Zdaj je pepel in plast
cestni prah.

Jeseninovo delo dvajsetih let prejšnjega stoletja je vse prežeto z motivom brezdomstva, potepanja in brezdomstva. Brezdomstvo lirskega junaka v vseruski hiši, domovini:

in po glavi mi rojijo misli:
Kaj je domovina?
So to res sanje?
Navsezadnje sem tukaj romar skoraj za vse
čemeren
Bog ve s katere daljne strani

Gradnja nove, sovjetske hiše v revolucionarnih in porevolucionarnih letih je povzročila splošno brezdomstvo in brezdomstvo. V času, ko so proletarski pesniki opevali »komunizirano Rusijo«, je bil Jesenin eden prvih v naši literaturi, ki je z bolečino v srcu pisal o brezdomni Rusi, o usodi tisočev in tisočev sovjetskih Oliverjev Twistov. Ni prihodnosti za državo, kjer so otroci z ulice prepuščeni sami sebi:

Toda na tem je
žalostna dežela,
Da so vsi prijazni
In pozabljen od hudobnih.

Fantje stari približno sedem ali osem let
Med državami švigajo brez vodnika,
Breztelesne grčaste kosti
Za nas so znamenje
Hud očitek.

V sovjetskih letih je izba s svojimi starodavnimi tradicijami izginila iz ruske poezije. Pesnik ji bo zadnjič zapel pesem v znameniti pesmi »Pernica spi. Ravnina je draga ...«, čeprav je tukajšnja »zlata koča« skupaj s svojo »modro Rusijo« že ostala v preteklosti.

V zadnjih letih Jeseninovega življenja se je sistem ključnih podob njegovega umetniškega dela spremenil. Pesnik opravi težko pot od kmečkega pesnika do pesnika vseruskega in svetovnega obsega, od poveličevanja koče do doma v človeški duši. Hiša, ki predpostavlja intrinzično vrednost individualnega človekovega bivanja v najrazličnejših oblikah bivanja, kar je njegov najljubši pesnik Puškin umetniško jedrnato formuliral: »Človekova lastna vrednost je ključ do njegove veličine.«

Jeseninovo huliganstvo in njegova »moskovska krčma« nista toliko beg iz brezdušnega sveta, kot izziv zanj s svojo nepokornostjo in obrobnim vedenjem. Na žalost nekateri raziskovalci radi uživajo v dejstvih Jeseninove biografije, povezanih z njegovim huliganstvom. Ustvarjalci televizijske serije "Jesenin" s Sergejem Bezrukovom v naslovni vlogi so tudi v tem pogledu "šli predaleč".
Da, Jesenin je pevec "zlate koče", "malinovega polja", "modre Rusije". In takšnega so ga želeli in videli mnogi njegovi bralci in raziskovalci ustvarjalnosti. A Jesenina ni mogoče reducirati le na to temo.

Njegov vseruski in univerzalni značaj je predvsem v tem, da je eksponent človeške duše z njenimi radostmi in bolečinami, nihanjem razpoloženja, žalostjo in žalostjo, vero in nevero, upanjem in obupom, kar se nam razkriva v visokih , odločilni trenutki našega obstoja. Žal takega pesnika dolgo nismo poznali in razumeli, pesmi o drami človeka v »viharju razdejanem življenju« pa smo imeli za »dekadentne«.

Narava živi svoje globoko, celostno življenje: veseli se in sije ob sončnem vzhodu, žalostna in žalostna pa je ob večernem zahodu. Zdi se, da se Jeseninov lirični junak na vse to odziva, čuti in doživlja, vendar so vse to občutki, ki jih povzroča kontemplacija, so drugotnega pomena. Njegovo nesmrtna duša doživlja neugasljivo melanholijo, ker je njeno bivanje na zemlji kratko, hipno, vendar se je v to zemljo tako zaljubila, da vsak dan bivanja na njej dojema kot še en dan ločitve od njenih njiv, njiv, travnikov in goščav:

Lepe goščave breze!
Ti, zemlja! In ti, navadni peski!
Pred tem gostiteljem odhoda
Ne morem skriti svoje melanholije.
Vem, da v tej državi ne bo
Ta polja, zlata v temi.
Zato so mi ljudje dragi,
Da živijo z menoj na zemlji.

Toda kljub vse večji tragičnosti pesnikovega dojemanja bivanja je »njegova žalost svetla«, v njej ni brezupa. Njegov lirični junak išče in najde harmonijo v življenju samem, njegovih minljivih radostih in različnih manifestacijah. V skupnosti z ljudmi, s katerimi sem živel, nesmrtna narava s svojo neminljivo lepoto. In "nizka hiša z modrimi polkni", ki je vse več
se pojavlja v pesnikovih pesmih njegovih zadnjih let življenja, ni več le očetova hiša, simbol domovine, ampak tudi rešilna hiša-tempelj:

Podoba lastnega doma igra pomembno vlogo v besedilih S.A. Jesenina. Ker je bil vaščan, je imel pesnik posebno ljubezen do svojega doma, kmečke koče, v kateri se je rodil. Pesnik je v svojih pesmih pogosto nostalgičen po očetovem domu, ki ga prikazuje kot nekakšen idealen kotiček. Pogosto najdemo pravljične in mitološke motive, pa tudi religiozne.

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej v skladu z merili enotnega državnega izpita

Strokovnjaki s spletnega mesta Kritika24.ru
Učitelji vodilnih šol in trenutni strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.

Tako je v pesmi "Pismo

"Mati" pesnik kontrastira tiho, mirno življenje v svojem domu s svojim huliganskim življenjem v mestu. Dom se pojavi v podobi nekakšnega "raja", kjer se lahko skriješ pred "uporniško melanholijo." opis "neizrekljive luči" nad kočo avtorjeve pomanjševalnice potrjuje njegovo iskreno ljubezen do skromne domače koče.

Ljubezen do rodne kmečke vasi se odraža tudi v pesmi »Odidi, moja mila Rus«, v kateri pesnik trči dva svetova - kmečko vsakdanjega in religioznega, vaškim kočam daje posebno podobo: »Koče - v oblačila podobe.« Pesnikov dom lahko nadomesti raj: »Jaz bom rekel: »Raja ne potrebujem, // Daj mi domovino.« Pesnik ustvarja edinstveno podobo svojega doma, združuje vsakdanje in verske motive.

Osrednje mesto v besedilih A.S. Jeseninova pesem "Nizka hiša z modrimi polkni" govori o njegovem domu. Tako kot v prejšnjih pesmih se tudi tukaj hiša pojavi v podobi idiličnega sveta, ki ga je nemogoče ne ljubiti: »Kolikor bi rad ljubil // še se ne morem naučiti.« Pesnik tudi tokrat pove, da mu je dom drag s spomini na srečno otroštvo, ki so se mu za vedno vtisnili v spomin.

Tako vidimo, da je dom v besedilih S.A. Jesenin je prikazan kot miren, tih kraj, nenavadno pri srcu avtorju, ki ohranja spomin na najsrečnejši čas njegovega življenja.

Posodobljeno: 2018-03-22

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Tema domovine in ljubezni do nje je sestavni del lirike Sergeja Jesenina. Ta pesnik je zelo občutljiv na kraje, kjer je odraščal in kjer so ostali njegovi starši. V svojih pesmih poveličuje naravo Rusije in navadne ljudi, ki živijo v tej državi. Podoba doma in domovine je prisotna v delih, kot so: "Zapustil sem rodni dom ...", "Draga ravan ..." in "Vrnitev v domovino".

Pesem »Draga ravnina ...« je sestavljena iz več krajinskih skic, ki prikazujejo naravo Rusije, ki je pesniku tako všeč: »Svetloba meseca, skrivnostna in dolga, Vrbe jokajo, topoli šepetajo.« Jesenin ne želi samo hvaliti svoje domovine, ampak tudi opozarjati na njene pomanjkljivosti, na primer na težke življenjske razmere: »veselijo se, divjajo in trpijo« - vendar ljudje v Rusiji živijo po liričnemu junaku »ob joku žerjava nihče ne bo nehal ljubiti očetove njive«.

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej v skladu z merili enotnega državnega izpita

Strokovnjaki s spletnega mesta Kritika24.ru
Učitelji vodilnih šol in trenutni strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.

Pesnik konča pesem z naslednjimi vrsticami: »Daj mi v moji ljubljeni domovini, ki ljubi vse, da umrem v miru« - to nakazuje, da je njegov rodni kraj za Sergeja Aleksandroviča hkrati kraj, kjer je odraščal in bil vzgojen, in zadnje zatočišče in nima druge poti zase, ne vidi.

V delu »Vrnitev v domovino« pesnik v imenu liričnega junaka govori o svoji vrnitvi v domovino in spremembah, ki so se tam zgodile. "Nisem mogel prepoznati očetove hiše," pravi lirični junak - to bralcu pokaže, da ima Jesenin le spomine na stare čase. Simbolično je, da je ostalo prepoznavno samo pokopališče ob gori - kot da je tam pokopano vse, česar Sergej Aleksandrovič v vasi ni mogel najti. Avtor ne pozabi izraziti svojega stališča do komunizma in dogodkov, ki so se dogajali v državi nasploh: »Ali ste komunist? - meni, da ideologija, ki jo širi oblast, škoduje ljudem in mlajša generacija neha spoštovati starejše: »Bolj ko sta mati in dedek žalostna in brezupna, tem veseleje se smejejo usta sestre.« V tej pesmi Sergej Jesenin ironično govori o težavah družbe na stičišču prepričanj: "In smešno mi je, kako me spretno dekle zgrabi za vrat v vsem ..."

Lirično delo »Zapustil sem svoj rojstni kraj ...« govori o nostalgiji po domu in sorodnikih. Sergej Aleksandrovič vidi svojo mamo, ki ga pogreša na ozadju podeželske pokrajine: »Breza s tremi zvezdicami nad ribnikom ogreje žalost. stara mama” - in že sivolasi oče “Kot jablanov cvet so očetu skozi brado tekli sivi lasje.” Ko se primerja s starim javorjem, pesnik pokaže, da košček njegove duše še vedno živi v domovini, kot je to drevo: »Veselje je v njem, ki poljublja listje dežja, ker je glava starega javorja podobna jaz."

Podoba hiše v besedilih Sergeja Jesenina predstavlja čudovite vaške pokrajine, portrete ostarelih staršev in nostalgijo po otroških časih, ko je bilo marsikaj drugače: »O, draga dežela, ti nisi ista, nisi ista.«

Posodobljeno: 2018-04-26

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Disciplina: ruski jezik in književnost

poglavje: začela se je poezijaXXstoletja

Tema lekcije: "Tema hiše v besedilih S. Jesenina"

Čas izvedbe lekcije : 45 minut
Cilji :
- prikazati razvoj umetniške podobe Hiše v delu S. Jesenina, njegovo filozofsko zmogljivost, globino;
- uvesti študente v jasen in svež v svojih podobah, a notranje zapleten svet poezije S. Yesenina;
- naučijo se analizirati lirično pesem;
- pokazati globok občutek domače narave in domovine v poeziji S. Jesenina;
- gojiti ljubezen do domovine, moralnih idealov;
- v učencih prebujati estetska doživetja, povezana z dojemanjem poezije, glasbe in slikarstva.

Vrsta lekcije : učenje nove snovi
Vrsta lekcije : pouk umetniškega dojemanja besedila avtorjevih del

Oprema: računalnik, ustvarjalni listi, ocenjevalni listi

Epigraf:

Še vedno sem ostal pesnik

Zlata koča.

Napredek lekcije

Organizacijski trenutek

učiteljica. Učno uro bi rad začel z branjem odlomka iz dijaškega eseja. Pozorno poslušaj in mi nato povej, ali ti je poznan občutek, o katerem piše avtor. Ko poslušate besedilo, si poskusite predstavljati slike svoje majhne domovine, očetovega doma, vašega najljubšega kotička narave.

Priprava na razumevanje teme lekcije

Novoselitskoye je eden od vogalov Stavropola. Vendar je o tem kotičku mogoče povedati toliko! Rad imam svojo vas. Všeč mi je kadar koli v letu. Pomlad je že prišla. Pripravljam se na pomlad. Kmalu se bo zemlja začela segrevati pod soncem, svež veter bo dišal v vaš obraz, nebo se bo zrušilo v modre potoke, zazveneli bodo ptičji triki, znane ulice bodo postale vesele in praznične. In to vizijo želim ohraniti v svoji duši za vedno, ker vem, da bo prišel čas,ko sanjam tudi en dan – drugegaznajdete se v rodni vasi, kjer je vaše otroštvo, prvi učitelj inprva šolska ljubezen. Najpomembnejša stvar pri nas je le ena stvar - naš spomin in starši, naša mala domovina in izvor.

Spomin, izvor. Kako večno in preproste besede. Brez teh konceptov to pomeni, da ni življenja, ni nadaljevanja. Če obstajajo, se v duši pojavi prenova in življenje se nadaljuje.

Najpomembneje pa je, da v vrvežu dni ne pozabite na jutranjo zarjo, kako sije gladina rek in jezer, kako žari nebo ob sončnem zahodu, kako kapljice rose igrajo v prvih sončnih žarkih.

Pogovor na podlagi prebranega besedila z diaprojekcijo

učiteljica. O kakšnem občutku govori ta esej?

učiteljica. Kakšne slike bi si lahko predstavljali ob poslušanju teh vrstic eseja?

učiteljica. Mogoče bi bile te slike takšne:

/prikaz na ekranu pogledov, povezanih s slikami, ki so jih predstavili učenci/. Učiteljev uvodni govor

učiteljica . Misli in spomini, povezani z domom, z domovino, vzbujajo v človekovi duši val nežnosti in topline. Tema domovine,

narava, ljubezen, usmiljenje, čast in dolžnost - to je tradicionalna tema ruske literature. Odraža se v številnih delih velikih pesnikov in pisateljev. Danes predlagam, da razmislimo o temi doma, družinskega ognjišča, ki še posebej močno zveni v besedilih vsem priljubljenega pesnika Sergeja Jesenina. Zelo pomembno je, da lahko v Jeseninovih pesmih vidite umetniško podobo Hiše v razvoju, njeno

filozofska globina, zmogljivost. Želim vam, da ponovno pridete v stik z visoko umetnostjo, ki vam pomaga doživljati estetska doživetja, goji ljubezen do domovine in uveljavlja moralne ideale. Za uspešno in plodno delo pri pouku sem razvil potrebne izročke: ustvarjalne liste, ocenjevalne liste, besedila pesmi, Izročki je na vaših namizjih.

3. Delo na novi temi

* Delo v ustvarjalnih listih Naloga št. 1. Besede:koča, obrobje, šiv, raj, jabolko, med, polje, svoboda, modra, svetost razdelite v dve skupini. Prva skupina naj vključuje besede, ki ustrezajo ideji vzvišenega. V drugo skupino bodo vključene besede, povezane z idejo prozaičnega, vsakdanjega.

učiteljica. Na podlagi rezultatov dela na nalogi št. 1 skupaj ustvarimo diagram"sonce" in delajmo po tej shemi.

Kakšen zaključek je mogoče potegniti?
učiteljica. Na vse te besede boste naleteli ob poslušanju pesmi »Pojdi ti, mila Rus' ...«. Po poslušanju pesmi odgovorite, ali je običajna percepcija običajnih besed ohranjena ali zvenijo tako privzdignjeno kot tiste besede, ki označujejo vzvišenost.
Učitelj bere pesem /na ekranu/ učiteljica. Ali je v delu ohranjeno običajno dojemanje besed, povezanih z idejo običajnega, prozaičnega?
učiteljica. Kako pesnik doseže takšno transformacijo »prozaizmov« v pesmi?
učiteljica . S kakšnim razpoloženjem je prežeta pesem?
učiteljica. Zakaj se lirski junak primerja z gostujočim romarjem?
učiteljica. Iz česa nastane značilna podoba kmečke koče v prvi kitici? Kaj so podobe in oblačila?
učiteljica. Katera barvna podoba je sosednja metafori "obleka-podoba"?
učiteljica. Pozorno poslušajte zvok vrstice "Samo modre so zanič oči." Tu pesnik uporablja aliteracijo.

Preglejte koncept "aliteracije".
/na ekranu/ učiteljica. Zakaj avtor uporablja aliteracijo? Kakšna slika nastane?
učiteljica. Kdaj se pojavi ta občutek?
učiteljica. Toda Jeseninovo barvno slikanje je simbolično. Kaj to pomenimodra, svetlo modra v zgodnjih besedilih?
učiteljica. »Nekaj modrega ...« Jesenin je celo slišal v besedi »Rusija«: »V njej je rosa in moč in nekaj modrega ...« Izkazalo se je, da elegantna kmečka koča ni le bivališče, je nekaj svetega . Dom je utelešenje ljubezni.

učiteljica. S katerimi zvoki je napolnjena pesem?

učiteljica. To so glavni zvoki. In čeprav v pesmi ni ljudi, so nevidno prisotni v zvokih ljudskih veselic. Pesnik ni sam, čuti se kot del svojega naroda.

učiteljica. Kakšne vonjave prenaša pesnik in s katerim praznikom je to povezano?

učiteljica. Čudovita tradicija je prinesti prvo letino jabolk in prvo letino medu v tempelj. Naši predniki so subtilno čutili svojo povezanost z naravo; Čutili so se, da niso gospodarji, ne osvajalci, ampak otroci narave in so se "krotko" zahvalili Stvarniku za njegovo velikodušnost - morda je zato Jesenin Odrešenika imenoval "krotek".

Torej vse podobe pesmi, barvno slikanje in celo starodavna ruska "Rus" namesto "Rusija" potrjujejo neločljivo povezavo časov, človeka in narave. Takšna globina se nam razkrije v 20 vrsticah mladostne pesmi.
Iz sporočila bomo izvedeli, kako se je zgodilo, da Sergej Jesenin praktično ni imel študentskega obdobja in se je takoj razglasil za velikega, izvirnega pesnika.

Študentski govor

Sporočilno gradivo.

/Igra se romanca po pesmih S. Jesenina, prikazani so pogledi na rusko vas 20. let/.

učiteljica. Vrnimo se k pesmi »Pojdi, moja draga Rus' ...« in povzamemo naš pogovor o podobi kmečke koče v besedilih Sergeja Jesenina. Jaz bom začel stavek, ti pa ga dokončaj. Torej, podoba kmetaKoče so v pesnikovih zgodnjih besedilih poosebitev ...

učiteljica. Podobo koče, doma, najdemo v številnih pesnikovih pesmih. Preberite pesem »Ti si moja zapuščena dežela ...«.
/na ekranu/ učiteljica. Kakšne note se prikradejo v te pesmi?
učiteljica. Preberite pesem »Kje si, kje si, očetova hiša ...«.
/na ekranu/ učiteljica. Kakšno razpoloženje izraža ta pesem?

učiteljica. V dvajsetih letih se je razpoloženje Jeseninovih pesmi dramatično spremenilo in romantično podobo koče je nadomestila srhljiva podoba "okostnjakov hiš".

V dvajsetih letih 20. stoletja se je vedno bolj vztrajno slišal motiv vrnitve na svoj dom. V pesmi »Vrnitev v domovino« Jesenin ne prepozna svojega doma, v katerem je na steni namesto ikone »koledar Lenin«. Mesto se bliža vasi. Jeseninovo mesto ni le utelešenje tehnične civilizacije, je nova ideja, sovražen do človeka. Jesenin je pred drugimi začutil smrt vasi. In vendar, čeprav je ikono zamenjal »koledar Lenin« in namesto Svetega pisma v koči Marxov »Kapital«, Jesenin priznava:

Ampak iz nekega razloga še vedno z lokom

Usedem se na leseno klop.

učiteljica. Preberite pesem »Spi perjanka, draga ravan ...«.
/na ekranu/ učiteljica. Kakšen sklep je mogoče iz tega dela narediti o pesnikovem nadaljnjem delu?
učiteljica. Sergej Jesenin je močno domotožil po materi in je pogosto obiskoval Konstantinovo. Leta 1925 je v lansko letoživljenju je bil pesnik petkrat doma. V tem obdobju piše poezijo – sporočila dedku in sestri. Svoji materi Tatjani Fedorovni posveča tri pesmi. Preberi pesem "Pismo" mati."

/na ekranu/ učiteljica. Zakaj je ta pesem blizu vsakemu od nas?
učiteljica. Pesnik je za svojo mater našel boleče nežne besede. Bodite pozorni na nalogo št. 2 v ustvarjalnih listih. Vsebuje vprašanja za pesem »Pismo materi«. Odgovorite na ta vprašanja. To delo vam bo pomagalo, da se bolj aktivno izrazite v ustnem pogovoru na podlagi pesmi »Pismo materi«.

Naloga št. 2:

1. Kateri besedni slog prevladuje v pesmi?

2. Kako si predstavljate "večerno svetlobo"?

3. V besedilu pesmi poiščite izraz, uporabljen v visokem slogu.

4. Kateri zaimek označuje višji izvor "svetlobe" in kaj to pomeni?

Pogovor

učiteljica. Zakaj pesnik v pesmi uporablja pogovorne besede?
učiteljica. Ali lahko preproste besede uporabimo v višjem pomenu?
učiteljica. Zakaj svetloba "prehaja" čez kočo?
učiteljica. Podoba matere v »staromodnem razpadlem šušunu« je podoba angela varuha.

Umetnik K. Petrov-Vodkin, sodobnik S. Yesenina, ima sliko "Mati". Kako dojemate sozvočje med pesmijo »Pismo materi« in sliko »Mati«?

/na ekranu je ilustracija slike K. Petrova - Vodkina “Mati”/

učiteljica. Mati Božja ni zapustila svojih mater: ne starih ne mladih. Materinska ljubezen je vseprizanesljiva, povezuje svet doma s širnim svetom. Mati vedno ščiti svoje otroke. Vrnimo se k pesmi. Na ustvarjalnih listih v nalogi št. 3 dopolnite stavek: Jeseninova hiša v njegovih kasnejših pesmih je utelešenje ...
učiteljica. Preberi, kako si dokončal stavek.

4. Povzetek lekcije

učiteljica. Naša lekcija se bliža koncu. Še enkrat bodite pozorni na temo lekcije in mi povejte, kaj pomeni House v besedilih Sergeja Jesenina?

učiteljica. Bodite pozorni na nalogo št. 4 v ustvarjalnih listih. Izmislite si nadaljevanja o naši lekciji in o tem, kaj ste se iz nje naučili.

Poslušanje ustvarjalnih del

učiteljica. Na ocenjevalnih listih ovrednotite navedene faze dela po pettočkovnem sistemu. Mislim, da se boste znali objektivno oceniti.

Že sedaj bom lahko nekaterim od vas dal ocene za umetniško branje poezije, za sodelovanje pri ustni analizi pesmi. Po obdelavi vaših ustvarjalnih in ocenjevalnih listov bom vsakemu izmed vas pri naslednji uri sporočila oceno za današnjo uro. Naj tisti fantje, ki danes niso izrazili svojih misli, ne bodo razburjeni. Vseeno so bili v duši in srcu s poezijo S. Jesenina. Ne more biti drugače. Že od otroštva ta poezija živi v nas. Beremo Jeseninove pesmi in poslušamo romance. Navsezadnje so številni znani ruski skladatelji pisali glasbo za pesmi Sergeja Jesenina. Pesem temelji na pesmih S. Yesenina.

/na ekranu je prikaz fotografij S. Jesenina/

Tsinbolenko Anna

Študent, ki se obrača na poezijo S. Yesenina, raziskuje umetniško podobo hiše v pesnikovem delu.

Prenos:

Predogled:

S.A. Jesenina

Literaturne raziskave

Dokončano: Tsinbolenko Anna Alexandrovna

Učenci 8. razreda

Mestna izobraževalna ustanova "Gymnasium of Tyukalinsk"

Nadzornik:

Prušinskaja Ljubov Mihajlovna

Učitelj: ruski jezik

Literature.

MOKU "Gimnazija". Tyukalinsk"

načrt:

Uvod.
Glavni del.

2..1. Od vasi Konstantinovo do velike poezije

2.2. Hiša kot umetniška podoba.

Zaključek.
Aplikacija.
Literatura.

Uvod

Zadeva:

Hiša kot likovna podoba v ustvarjalnosti

S. Jesenina.

Ustreznost:

Zanimivo je vedeti, kako je upodobljena hiša

poezija S. Jesenina, kakšna je posebnost umetniške podobe »hiša«.

Težava:

Ali je mogoče v njegovem delu (umetniško) postaviti enačaj med hišo S. Jesenina in hišo??

Predmet študija:

B iografija S. Jesenina. Pesmi

S. Jesenina.

Predmet raziskave:

Pesmi S. Jesenina o domovini, o domu.

Cilj:

Ugotovite, kako se hiša pojavlja v besedilih S. Jesenina; kako nastaja umetnost

podoba hiše.

Naloge:

Študij literature o življenju in delu S. Jesenina. Preberite pesnikove pesmi, izberite za analizo točno tiste, ki omenjajo besedo »dom« (in tiste, ki so blizu v leksikalno-semantični skupini). Seznanite se s spomini Jesenina. Ugotovite, kako se spreminja pesnikovo razpoloženje glede na leto pisanja. Analiziraj pesmi.

Hipoteza:

Lahko domnevamo, da je pesnik S. Yesenin cenil svoj dom in je zato o njem z ljubeznijo pisal v svojih pesmih.

Metode:

Študij bibliografije.

- analiza lirskih pesmi.

- opazovanje besede v kontekstu verza

Posploševanje gradiva.

Delo S. Yesenina je blizu in razumljivo vsem v naši državi. Verjetno je nemogoče srečati osebo, ki si ne bi zapomnila vsaj nekaj vrstic iz njegovih pesmi.

Pesnik je znal s posebno liričnostjo in preprostostjo govoriti o najpomembnejših, intimnih stvareh. Njegove pesmi nam odpirajo svet domače narave, učijo nas ljubiti domovino in nam pomagajo razumeti svoja čustva.

V okviru te študije bo treba ugotoviti, kako pesnik ustvarja podobo hiše v svojih pesmih, s kakšnimi tehnikami posreduje misli in občutke bralcu.

Za to se moram seznaniti z bibliografijo o življenju in delu S.A. Jesenina.

Po obisku knjižnice sem ugotovila, da lahko preberete naslednje knjige o življenju in delu pesnika, ki so izšle l. različna leta: Bazanov Vas. Sergej Jesenin in kmečka Rusija, Marčenko A. Jeseninov pesniški svet, Mihajlov A.I. Poti razvoja nove kmečke poezije, Očetova beseda: Sergej Jesenin. Pisatelji o ustvarjalnosti, Prokofjev N.I. Jesenin in starodavna ruska književnost, Sergej Jesenin: Problemi ustvarjalnosti, Solntseva N. Kitezh pav: Filološka proza: Dokumenti. Dejstva. Različice, Khlystalov E. 13 kazenskih primerov Sergeja Jesenina.

Iz opomb sem ugotovil, da so med temi knjigami tudi takšne, ki mi lahko koristijo, saj vsebujejo informacije o življenju in delu S. Jesenina, ki so pomembne za moje delo.

Glavni del

Od vasi Konstantinovo do velike poezije

Sergej Aleksandrovič Jesenin se je rodil 3. oktobra (21. septembra) 1895 v kmečki družini v vasi Konstantinovo v provinci Ryazan. Košnjo sem obiskoval z odraslimi in kmečko delo sem poznal že od otroštva. Obdan je bil s toplino in skrbjo svoje družine. Cenil hišo. Sergej Jesenin je rekel, da je "vaška koča kot tempelj", saj vsebuje veliko dobrote in lepote.

Vas Konstantinovo se razteza vzdolž visokega brega Oke. S pečine se vidijo širne daljave onstran reke, vodni travniki, gozdna prostranstva, hiša pa je stala nasproti cerkve.

Tesni prijatelj in raziskovalec dela S. Jesenina, Jurij Prokušev, ki govori o življenju pesnika, nas opozarja na dejstvo, da je bila hiša, v kateri je živel Sergej Aleksandrovič, obdana s »poezijo« - ti kraji so bili tako poetični . Vse je vplivalo na razvoj Jeseninovega darila: košenje sena, nočni izleti, vzdušje ljudske poezije, v katerem je odraščal.

Z zgodnja leta Zaljubila sem se v pravljice, ljudske pesmi in pesmice. Sergej je poslušal tudi "molitvene" pesmi. Babica ga je jemala s seboj, ko je hodila v samostane. Dedek je poznal veliko ljudskih pesmi, ki jih je potegnjeno prepeval. Rad je postavljal uganke, preizkušal Sergejevo iznajdljivost in ga učil, da je bolj pozoren na svet.

Če beremo o življenju S. Jesenina, lahko opazimo, da je pesnik že od otroštva čutil neločljivo povezanost s svojo domačo naravo. In to je mogoče le, če vse okoli sebe obravnavaš kot drag, sveti kraj.

Prišel je čas, Sergej Aleksandrovič je zapustil svoj "rojstni kraj" in končal v Moskvi, kjer se je začelo njegovo pesniško življenje.

Tako je pesnik S. Jesenin prišel v rusko poezijo. Prišel sem ti povedati o svojih občutkih do domov, dragi in bližnji ljudje.

Hiša kot umetniška podoba

Za nadaljnje delo moram ugotoviti pomen besede "hiša". V Razlagalnem slovarju ruskega jezika S. I. Ozhegova je beseda "hiša" navedena kot dvoumna:

Hiša je življenjski prostor, lastni dom, pa tudi družina, ljudje, ki živijo skupaj, njihovo gospodinjstvo. Kraj, kjer ljudje živijo, ustanova, ustanova.

Izmed teh pomenov moram izpostaviti tiste, ki jih je mogoče »videti« v pesmih S. Jesenina, in poskusiti razumeti, kako jih interpretira pesnik.

Mislim, da moramo poudariti vrednote:

Hiša – stanovanje, zgradba.

Dom je družina, sorodniki.

Te vrednosti določajo potek nadaljnjih raziskav.

Izbrati je treba pesmi, v katerih se uporablja beseda "hiša", jih razvrstiti v skupine: hišna gradnja (koča, koča); dom je družina.

Ko sem prebral 30 pesnikovih pesmi, sem ugotovil 22, v katerih se pojavlja beseda »hiša« (kar pomeni »bivališče«). To vključuje pesmi z besedami te leksikalno-pomenske skupine:

Izba;

Koča;

Koča.

(»Perna trava spi«; »Pomladni večer«; »V koči«; »Ti si moja zapuščena dežela«; in mnogi drugi)

Pesniku je blizu kmečki svet, pozna delo orača, ki se vrača s polja v »kočo«; v pesmi "Pomladni večer". V pesmi »Ti si moja zapuščena dežela« koče niso le nanizane na vaški ulici, ampak »poskrbljene«. Avtorju je uspelo najti besedo, ki pomaga videti podobo stare koče, dolgo razmajane, padle na eno stran od starosti ali morda od skrbi.

Lirični junak ljubeče nagovarja »ne bodi žalostna, moja bela hiša«.

Ob branju pesmi iz njegovih zgodnjih let se vidi, da je pesniku dom drag, čeprav včasih uporablja sinonime;

Koča;

Koča.

Zakaj? Verjetno te besede pomagajo "napolniti" besedo "dom" z dodatnimi odtenki. Rečemo "koča" - in takoj vidimo prijetno hišo, utrujen obraz matere, ki čaka na sina:

Leta 1916 se je pojavila pesem »Cesta misel o rdečem večeru«, v kateri se je pokazala pesnikova spretnost pri ustvarjanju živih metaforičnih podob:

koča - starka čeljustni prag

žveči dišečo drobtinico tišine.

Stara koča. Večer. Tišina.

Toda Jeseninovo delo je bolj figurativno, bolj živahno, zahvaljujoč metafori "koča - stara ženska"

Pesem »V koči« zavzema posebno mesto v njegovem zgodnjem delu: Literarni učenjak P.N. Sakulin je to opisal takole: »Vaška koča je sladka, neskončno sladka« pesniku. Vse spremeni v zlato poezije - saje nad loputami, in mačko, ki se prikrade k svežemu mleku, in kokoši, in peteline, in mladiče, ki so zlezli v spone.

Zdi se, da je vse tako običajno, hkrati pa že v tej pesmi raziskovalci dela S. Yesenina ugotavljajo, da so "pribor kmečke koče tukaj podoba duhovne milosti" (N.M. Solntseva). Ko beremo to pesem, vidimo, da želi pesnik govoriti o svoji navdušeni ljubezni do življenja, govoriti o njegovi preprosti lepoti.

Toda hiša ni samo stavba, nemogoče si je predstavljati vaško hišo brez izrezljanih vzorčastih oblog, brez verande, dvorišča, kjer bo lastnik naredil vse po lastni presoji, zdravo, zanesljivo ...

Naj to ponazorimo s primeri iz besedil:

Nizka hiša z modrimi polkni.
Naša soba, čeprav majhna, je čista.
Sneg na verandi

Kot živi pesek.

Pesnik kot vodnik popelje bralca »po hodnikih«, četudi je to le delček sveta, ki je pesniku drag in ga ne more in noče pozabiti.

Niso zaman pihali vetrovi

Tiha mlečnost ne tlači,

Strah pred zvezdami vas ne moti.

Zaljubil sem se v svet in večnost,

Kot starševsko ognjišče (1917)

Pesnik postaja starejši, modrejši, a kljub temu želi občutiti toplino svojega doma - »starševskega ognjišča«. Čeprav seveda razume, da čas teče naprej.

...Nekdo ne bi smel peti na hribu

Rojstni kraj mirno sanja.

O ramenih, ki so umrla v temi.

Nemogoče si je predstavljati kmečko kočo brez ikone. Ikone so bile tako v dedkovi hiši kot v hiši staršev S. Yesenina.

Pesnikovo življenje je bilo neločljivo povezano s krščanskimi ideali. Zato v pesnikovih pesmih »najdemo« ikone:

Srebrni zvonec

Ali poješ? Ali pa srce sanja?

Svetloba iz rožnate ikone

Na mojih zlatih trepalnicah.

Pesnik sam v svoji filozofsko-estetski razpravi Marijini ključi pojasnjuje, da sta kmečki in cerkveni svet povezana v eno samo podobo.

V percepciji ruskega pesnika ta mitopoetična podoba pridobi izrazit nacionalni okus, pojavi se v obliki svetovnega drevesa: "vse, kar je od drevesa, je vera misli naših ljudi."

Kmečka koča z vsemi vsebinskimi detajli zunanjega videza in preprosto notranjo opremo postane poosebitev svetovnega drevesa.

Jedrna povezava med nebom in zemljo, človekom, naravo in večnostjo. In bistvo tega »jedra« je vera, prav ta je povezala človeka, zemljo in nebo.

Zato je ikona v kmečki koči zasedla rdeči kotiček in je bila okrašena z vezenimi brisačami.

(Koče, v oblačilih podobe ...)

Zato so blagoslovili ikono in hiteli očistiti svoje duše ...

Za nevero v milost.

Obleci me v rusko majico

Umreti pod ikonami.

Kmečka hiša je cel svet, vesolje - tukaj je vse povezano:

Mati - oče - družina - ognjišče - vera ...

Kmečka koča,

Neprijeten vonj katrana,

Stara boginja

Svetilke nežna svetloba,

Kako dobro!

Kar sem rešil, so tiste

Vsi občutki otroštva. (na moj način)

Če se obrnemo na pesmi druge skupine, in to so pesmi, v katerih se beseda »dom« uporablja v pomenu »bližnji, dragi ljudje«.

Našel sem pesmi, ki jih je pesnik posvetil svoji družini. In njegovi sorodniki (mama, oče, sestra, dedek, babica) so njegova družina, to je njegov dom. V teh pesmih lahko vidite, kako dragi so ti ljudje Jeseninu.

Za vedno si bo zapomnil »babičine pravljice o Ivanu Norcu« in pogovore z dedkom.

V teh pesmih so omembe vredne besede s pomanjševalnimi priponami (ocenjevalno besedišče): starka, mati, babica. Posebna nežnost izvira iz teh besed, morda pa so to zapoznele besede kesanja:

Draga stara gospa,

Živi kot živiš

Čutim nežno

Tvoja ljubezen in spomin.

Treba je opozoriti, da so bile te pesmi napisane že leta 1924, pesnik je poskušal "izliti" svoja čustva, kot da bi pogrešal te tople intimne pogovore:

Draga! dedek!

Spet ti pišem...

Pod tvojimi okni

Zdaj snežne nevihte žvižgajo ... (Pismo dedku)

O potrebi po jeklenih konjičkih pesnik ne prepričuje le svojega dedka, ampak tudi sebe:

Potem sedi, stari,

Sedite brez solz

Zaupaj mi

Jeklena kobila.

V pesniški zbirki sem našel štiri pesmi s posvetilom: sestri Šuri “Na tem svetu sem samo mimoidoči”,

"Poješ mi to pesem"

"Oh, koliko mačk je na svetu,"

"Tako lepih še nisem videl" ...

Vse štiri pesmi združuje zaupna intonacija; Jesenin govori s sestro, z mamo in z babico in s svojim domom:

Zato tega ne bom večno skrival,

Kaj ljubiti ne ločeno, ne ločeno -

Z vami delimo isto ljubezen

Ta domovina je bila pripeljana.

Kjerkoli je pesnik, se vidi ob svoji družini, ob domu. Brez sorodnikov ne more biti ljubezni do doma.

Po analizi pesmi S. Jesenina menim, da je mogoče izločiti pesmi, v katerih

beseda hiša se uporablja v širšem pomenu. Pesnik se odmakne od specifične podobe hiše k HIŠI, ki simbolizira domovino, domovino:

Še vedno sem ostal pesnik

Zlata koča.

Zdelo se je, da je pesnik »koče« že z veseljem sprejel traktorje in drugo opremo, se bil pripravljen strinjati s komsomolsko sestro, a v srcu še vedno ostaja pesnik, ki je poveličeval kmečko kočo, kmečki svet, domovina.

Zaključek

Med raziskavo sem skušala izslediti, kako pesnik v svojem delu »zida hišo« – HIŠO kot likovno podobo. kot " gradbeni material»Pesnik mojstrsko uporablja vizualne zmožnosti svojega maternega jezika:

Epiteti (modri, očetovski, zlati, veseli)

Personifikacije (kodrasti mrak za goro valovi snežno belo roko)

Primerjave (kot uhani zazveni dekliški smeh)

Metafore: (Pletenje čipke nad gozdom

V rumeni peni oblaka.)

Dialektizmi (diši po ohlapni travi,

V loncu na pragu je kvas) ...

Jeseninu ni pomembno samo zgraditi stavbe, ampak vanjo vliti dušo, zato besede zvenijo duševno: "Mir s teboj, lesena hiša ..." Zdi se, da se pesnik klanja svojemu poreklu - njegov ZAČETEK - vsem tistim dragim ljudem, ki so ga naučili ljubiti očetovo zemljo.

Če sveta vojska zavpije:

"Odvrzi Rus', živi v raju"

Rekel bom: ni potrebe po nebesih

Daj mi mojo domovino.

In koncept "domovine" vključuje hišo, tudi če je razmajana koča, koča, po kateri se sprehajajo kokoši, starodavna ikona. To je mati in dedek in sestra Šura in tisti kmečki svet, s katerim je bil pesnik povezan z nevidnimi, a zelo močnimi nitmi.

Ker sem na začetku raziskave postavil hipotezo, da je Jesenin cenil svoj dom in zato o njem ljubeče pisal v svojih pesmih, menim, da sem to lahko dokazal.

In tudi – zelo pomembno – človek ljubi svoj dom, svojo domovino, ne zato, ker je lepa, velika, modna, ampak zato, ker je to njegov dom, njegova domovina. In ni druge poti.

Aplikacija

Zahod je prekrit z rožnatim trakom

Orač se je z njiv vrnil v kočo (1912)

Zunaj harmonična masa

Petelini pojejo.(1914)

Goy, moj dragi Rus',

Koče - v oblačilih podobe...(1914)

Koče so bile zaskrbljene,

In pet jih je.(1914)

Mesec se ji je zdel nad kočo

Eden od njenih mladičkov.(1915)

Zapustil bom svojo kočo

Odšel bom kot potepuh in tat.(1915)

Spet sem tukaj, v svoji družini,

Moja dežela, premišljena in nežna!(1916)

Prenočitev vabi, nedaleč stran iz koče,

Z vrta diši po mlahavem kopru...(1916)

Rdeča krila sončnega zahoda bledijo,

Ograje tiho spijo v megli

Ne bodi žalostna, bela moja koča

Da sva spet sama in sama.(1916)

Rowan grmi meglenih globin.

Žveči dišečo drobtinico tišine.

Skozi temo se prikrade proti ovseni kaši dvorišče;

V objemu cevi se iskri v zraku

Zeleni pepel iz roza pečice (1916)

Ali si še živa, stara moja?

Tako da prej iz uporniške melanholije

Vrni se v našo nizko hišo. (1924)

Nizka hiša z modrimi polkni

Nikoli te ne bom pozabil, -

Bili so premladi

Izzvenelo v mraku leta.(1924)

Ne bom se vrnil v očetovo hišo

Večno tavajoči potepuh

O tistem, ki je umrl čez lužo

Naj bo konoplja žalostna(1925)

Čeprav je naša soba majhna

Ampak čisto.

V prostem času sem z vami ...

Ta večer mi je sladko vse življenje,

Kako lep spomin na prijatelja(1925)

Sneg na verandi je kot živi pesek.

Tukaj je ista luna brez besed,

Z mačjim klobukom na čelu,

Na skrivaj sem zapustil očetov dom.

Spet sem se vrnil v domovino. (1925)

Večer je že

Lepo in toplo

Kot pozimi ob štedilniku.

In breze stojijo

Kot velike sveče. (1910 – 1925)

Cesta je razmišljala o rdečem večeru

Jesensko hladno nežno in krotko

Skozi temo se prikrade proti ovsenemu dvorišču. (1916)

Nekdo se je sklonil, nekdo je potonil v temo,

Nekdo ne bi smel peti na hribu.

Rojstni kraj mirno sanja.

O ramenih, ki so umrla v temi. (1917)

Niso zaman pihali vetrovi

Tiha mlečnost ne tlači,

Strah pred zvezdami vas ne moti.

Zaljubil sem se v svet in večnost,

Kot center za starše.(1917)

Srebrni zvonec

Ali poješ? Ali pa srce sanja?

Svetloba iz rožnate ikone

Pod rdečim brestom je veranda in dvorišče,

Luna nad streho je kot zlati grič.

Na modra okna kaplja obraz:

Skozi oblak tava sivolasi starec.(1917?)

Pomlad ni videti kot veselje

Temno je in večer je tanek

Zvit v ognjenih rezbarijah,

Pospremil sem te do gozdička

V kočo svojih staršev.

In še dolgo, dolgo v nestalnem snu

Nisem mogel odmakniti obraza

Ko imaš nežen nasmeh

Z verande mi je mahal s klobukom. (1916)

Tvoj glas je neviden, kot dim v koči,

S ponižnim srcem molim k tebi. (1916)

Kje si, kje si, očetova hiša,

Si grejete hrbet pod hribom?

Modra, modra je moja roža

Nevzdrževana mivka.

Kje si, kje si, očetova hiša. (1917)

Utrujen sem od življenja v domovini

Skozi bele kodre dneva se bom sprehodil

Iščite slabo stanovanje.

In moj ljubljeni prijatelj

Ob škornju brusi nož.(1916)

Vse je živo na poseben način

Tanek in kratek,

Med fanti vedno junak

Pogosto, pogosto z zlomljenim nosom

Prišla sem domov.(februar 1922)

ja! Zdaj je odločeno. Brez vračila

Nizka hiša se je brez mene sklonila,

Moj stari pes je umrl že zdavnaj.

Na ukrivljenih ulicah Moskve

Da umrem, da vem, Bog mi je namenil. (1922)

Ta ulica mi je znana

Nisem iskal ne slave ne miru,

Poznam nečimrnost te slave.

In zdaj, takoj ko zaprem oči,

Vidim samo hišo svojih staršev.

Všeč mi je bila ta vaška hiša

Grozeča guba je žarela v polenih,

Nekako divja in čudna je naša pečica

Tulil v deževni noči.(1923)

Preostane mi le še ena stvar

Tako da za vse moje hude grehe.

Za nevero v milost.

Oblekli so me v rusko majico

Umreti pod ikonami.(1923)

Naj te pije kdo drug

Zdaj se sprijaznim s seboj

Brez prisile, brez izgube.

Rus' se mi zdi drugačen,

Drugo so pokopališča in koče. (1923)

Speči Kovyl

In zdaj, ko je nova luč

In mojega življenja se je dotaknila usoda,

Še vedno sem ostal pesnik

Zlata koča.(julij 1925)

In sedeli v dveh vrstah

Poslušajte zgodbe starih žena

O Ivanu norcu.(1913-1915)

Na robu vasi stoji stara koča.

Tam moli pred ikono stara gospa (1914)

Stare dame se smejijo,

Starci počepnejo

Prijateljice gledajo z zavistjo

Na svilenih pletenicah.(1915)

Drobci v ognju červonetov.

dedek – kot v Žamkovi sljudi,

In sončni zajček se igra

V rdečkasti bradi.(1915)

Niso zaman pihali vetrovi

Tiha mlečnost ne tlači,

Strah pred zvezdami vas ne moti.

Zaljubil sem se v svet in večnost,

kako starševski fokus.

(1917)

Zapustil sem svoj dom

Rusova levo modra

Trizvezdični brezov gozd nad ribnikom

Stara mati čuti žalost.

Zlata žaba luna

Razprostrite se po mirni vodi.

Kot jablanov cvet sivi lasje Pri očetu razlito v brado

. (1918)

Ali si še živa, stara moja?

Tudi jaz sem živ. Živjo, zdravo!

Naj teče nad vašo kočo(1924)

Tisti večer neizrekljiva svetloba.

Ampak še bo čas

Draga, draga!

Prišla bo, želeni čas

Ni zaman, da smo

Čepeč od orožja:

Sedel je k pištoli,

Ta je pri peresu.

(1924)

Zapustil sem svoj dom.Draga! dedek!

Spet ti pišem

... (december 1924)

Pozdravljena sestra! Sem kmet ali nisem kmet?!

No, kako mu je zdaj mar?(1925)

dedek

Za češnje tukaj v Ryazanu?

Tako lepih še nisem videl,

Samo, veš, to bom skril v svoji duši Ne v slabem smislu, ampak v dobrem smislu -

mati

Hodil sem skozi gozd do kopališča,

Bosa, z blazinicami je tavala po rosi. Vrabec si je noge nabodel z zelišči Moj dragi je jokal

Draga stara gospa,

v bolečini

Čutim nežno

. (1912). (1924)

Živi kot živiš.

Tvoja ljubezen in spomin

Po branju 30 pesnikovih pesmi,

Označil sem 22 - v katerih se pojavi beseda "hiša",

Veranda in dvorišče sta se mi v pesmih pojavila 7-krat.

Pesmi, kjer je ikona - 2-krat.

Očetova zemlja - 3-krat.

Domovina - 5-krat.

Literatura.

Elementi domačega sveta - 4 krat - to je peč, zgornja soba.
Pesmi, kjer je dom ljubljeni - 13-krat.
Bazanov Vas. Sergej Jesenin in kmečka Rusija - L., 1982.
Marčenko A. Jesenjinov pesniški svet, 2. izd., 1989.
Mihajlov A.I. Poti razvoja nove kmečke poezije. L., 1990.
Očetova beseda: Sergej Jesenin. Pisatelji o ustvarjalnosti. – M., 1968.
Prokofjev N.I. Jesenin in starodavna ruska književnost \\ Sergej Jesenin: Problemi ustvarjalnosti - M., 1978.
Solntseva N. Kitezh pav: Filološka proza: Dokumenti. Dejstva. Različice - M., 1992.
Khlystalov E. 13 kazenskih primerov Sergeja Jesenina - M., 1994.

Prihodko V.A. Razumevanje besedil - M., 1988.