Bawat isa sa atin ay isang hindi permanenteng nilalang. Nagbabago tayo kasama ng mga kondisyon kung saan matatagpuan natin ang ating sarili. Ang mga pagbabagong ito ay hindi nakasalalay sa ating mga hangarin. Marahil, sa kabaligtaran, pinupukaw nila ang mga bagong pagnanasa sa atin. At ang kalagayang ito ay isang pattern. Kaya lang, sa matatag na mga kondisyon, walang bagong maaaring lumitaw alinman sa ating buhay o sa ating kamalayan sa prinsipyo, walang bagong maaaring lumitaw. Ang pinaka-nakakasakit na bagay ay na sa lahat ng uri ng mga bagong bagay na hindi maaaring lumitaw, mayroon ding iba't ibang "gusto" - mga pagnanasa na nagtutulak sa atin sa buhay.
Sa matatag na mga kondisyon, kahit na ang pinakasimpleng pagnanais ay hindi ipinanganak sa atin - ang pagnanais na makabisado ang isang bagong bagay. Naturally, hindi ito bago sa prinsipyo, ngunit isang bagay na nakatagpo na natin, ngunit nanatili sa tabi ng ating buhay. Hindi ito umiiral bilang aktibong bahagi ng ating buhay, ngunit umiiral ito bilang isang uri ng panukala. Ito rin ay isang mahalagang bahagi ng ating matatag na pag-iral, ang bahaging ibinibigay ng iba. Ang gayong saloobin patungo sa bago sa pamilyar, matatag na mga kondisyon ay hindi nakakagulat: hindi kami interesado sa impormasyon tungkol sa pangangailangan para sa hakbang na ito. Kuntento na tayo sa kung anong meron tayo. Bilang kinahinatnan, nang hindi nagdudulot ng mga bagong pagnanasa sa atin, ang matatag na mga kondisyon ay hindi nagbibigay sa atin ng mga bagong pagkakataon, nang hindi pinalawak ang listahan ng ating indibidwal na "Kaya ko."
Mayroong isang hindi maikakaila na bentahe ng matatag na mga kondisyon: sa kanila wala kaming mga bagong obligasyon, ang aming personal na "dapat". Sa madaling salita, napagtanto natin ito, samakatuwid, pagod sa mga pagbabago, mga bagong pagnanasa at mga bagong obligasyon, naghahanap tayo ng katatagan sa buhay. Kailangan natin ito upang makapagpahinga, upang, sa paglubog dito, maaari tayong mabuhay nang hindi bababa sa ilang oras nang hindi nahihirapan.
Kung nabigo tayong makahanap ng matatag na mga kondisyon kung nasaan tayo, naghahanap tayo ng isang uri ng pansamantalang kahalili. Kami ay naghahanap ng isang lugar kung saan maaari naming maging ang aming sarili, hindi bababa sa isang maikling panahon. Naghahanap tayo ng lugar kung saan makakalimutan natin ang mga nagpapabigat sa atin sa bahay. Maaari kang manirahan doon batay lamang sa iyong mga hangarin. Sa pantay na tagumpay, ang ganitong "lugar ng pansamantalang katatagan" ay maaaring maging isang maaliwalas na bahay sa labas, malayo sa mga tao, o isang maingay na kumpanya na hindi nagpapataw ng karagdagang mga obligasyon sa amin. Ang pangunahing bagay para sa amin ay, hindi bababa sa ilang sandali, ang mga kondisyon na may mga bagong order at mga bagong kinakailangan ay hindi lumabas.
Bilang isang tuntunin, hindi natin napapansin na ang daloy ng impormasyon kung saan tayo lumulutang sa buhay ay patuloy na nagbabago. Hindi siya maaaring maging iba: ang kanyang pag-uugali ay salamin ng pagkakaiba-iba ng katotohanan. Hindi ka maaaring manatiling matatag sa isang hindi matatag na mundo nang hindi gumagawa ng anumang pagsisikap na gawin ito. Kailangan nating magtrabaho - lumaban para sa panloob na pakiramdam ng katatagan. Napipilitan tayong maglapat ng napakaspesipikong pagsisikap sa ating sarili at sa mga nakapaligid na kondisyon, kung saan maaari nating mabayaran ang mga pagbabagong nagaganap. Kung magsusumikap tayo para sa katatagan, kung gayon ang lahat ng ating lakas ay napupunta lamang dito. Kapag mas nakakamit natin ang kapayapaan, lalo tayong napapagod: napapagod tayo sa paglaban sa presyur ng nakapaligid na mundo, na mas malaki at mas malakas kaysa sa atin.
Alam na alam ng ating katawan na walang katatagan: sa anumang mga kondisyon ito ay patuloy na nagbabago. Bilang resulta ng mga pagbabago, lumalaki at umuunlad ang katawan. Napagtanto man natin o hindi, ang ating katawan ay patuloy na nasa daloy ng variable na impluwensya ng impormasyon. Ang katatagan ng ating buhay ay isang katangian lamang ng ating kamalayan, ng ating saloobin sa ating sarili at sa mga tao. Ang katatagan ay maaari lamang umiral sa ating ideya ng realidad kung malalaman natin ito nang halos, mababaw. Bilang resulta, ang mga kondisyon na nakikita natin bilang matatag at gusto natin ay pumipigil sa ating intelektwal at espirituwal na paglago. Huminto kami sa pag-unlad bilang isang espesyalista, bilang isang master. Ang ganitong mga kondisyon ay nagtutulak sa atin sa isang estado ng malikhaing krisis. Sa kanila tayo ay huminto sa pagiging isang manlilikha, kasama na ang lumikha ng ating buhay.
Kapag tayo ay "nasa katatagan", tayo ay nakaimpake sa isang proteksiyon na shell na hindi nagpapahintulot ng bagong impormasyon na dumaan: hindi natin ito kailangan. Bakit kailangan nating umunlad at umunlad kung walang panlabas na mga insentibo para dito? Wala rin kaming panloob na pangangailangan para dito. Kami ay nagyelo sa pag-unlad. Wala tayong “gusto ko” na makatutulong sa paglitaw ng bagong “kaya ko”. Para sa kadahilanang ito, ang mga magulang na lumikha ng mga kondisyon ng "greenhouse" para sa kanilang mga anak ay ginagawa silang hindi mabubuhay, hindi naaangkop sa mga pagbabagong nagaganap sa kanilang paligid.
Para sa parehong dahilan, matatag relasyong pantao magtaas ng ilang pagdududa. Mayroon bang sinseridad sa isang matatag na relasyon? Oo, at bakit dapat silang "kislap" kung ngayon ang lahat sa kanila ay paulit-ulit, ang parehong bagay na nangyari kahapon? Paano "kislap" ang mga bagong emosyon kung walang pagnanais na ipakita ang mga ito? At paano lilitaw ang isang "palumpon ng mga bagong emosyon" kung walang naaangkop na mga kondisyon para dito sa loob natin?
Ang matatag na mga kondisyon ay walang pinakamagandang epekto sa ating espirituwal na pag-unlad. Ang papasok na impormasyon ay hindi nakakaganyak sa ating kamalayan sa mga posibleng pakikipag-ugnayan sa hindi alam. Hindi ito nagbibigay sa amin ng bagong espasyo para sa mga flight ng magarbong. Sa matatag na mga kondisyon, walang "pagkain na nagbibigay-kaalaman" na kinakailangan para sa pag-unlad ng espirituwalidad, ang "pagkain" mismo ay naroroon, ngunit hindi tayo handa na ubusin ito. Ang isang matatag na kapaligiran ay nagpapatulog sa isip. Pinapatay nito ang mahahalagang aktibidad at humahantong sa kawalang-interes. Nakakabagot ang isang matatag na buhay. Ito ay mahuhulaan, samakatuwid, sa pagkakaroon ng katatagan, hindi tayo maaaring manatili dito nang matagal. Ang pagkabagot ay nagtutulak sa atin sa mga hindi inaasahang aksyon, kung minsan sa mga aksyon na hindi natin inaasahan sa ating sarili. Lumilitaw ang isang panloob na pangangailangan para sa bago, hindi ipinaliwanag ng lohika ng buhay. Sinisira natin ang katatagan, at sa parehong oras naabot natin ang isang bagong antas ng pag-unlad, isang bagong antas ng pang-unawa sa katotohanan. Ang pagiging bago ay palaging nauugnay sa impormasyon. Ang novelty ay salamin ng dinamika ng buhay sa ating kamalayan. Ang pagiging bago ay nagbibigay ng pagnanais para sa pagbabago sa buhay.
Tayo, bilang isang natural na kababalaghan, ay interesado lamang sa mga pagbabagong nagaganap sa ating paligid. Hindi natin nakikita ang mga ito sa matatag na kondisyon. Samakatuwid, kung gusto natin ng bagong bagay, kailangan nating tingnan nang mabuti kung ano ang nakapaligid sa atin. Hindi namin sinasadyang maghanap ng bago sa background ng pamilyar na kapaligiran. Kami ay "nakikinig para sa katatagan" upang hindi ganap na mahulog sa hibernation. Ang pang-unawa ng panlabas na impormasyon ay nagiging mas talamak. Ang mga pagbabago sa pang-unawa ay nagbabago sa ating estado.
Sa sandaling maramdaman natin ang "hangin ng impormasyon ng pagbabago," tayo ay nabubuhay at nayayanig ang ating sarili. Nauunawaan na natin ang pangangailangan ng pagbabago. At pagkatapos, parang on cue magic wand sa daloy ng impormasyong bumubuhos sa atin, may bagong lilitaw, na nagiging sanhi ng hindi malinaw na mga sensasyon sa loob. Pagkatapos lamang ay magpapakita ang "isang bagay" na ito sa anyo ng pagnanais na lumikha ng mga bagong pagnanasa. At pagkatapos lamang ang mga pagnanasa ay makakakuha ng mga tampok ng mga bagong aksyon, na magpapakita ng kanilang sarili sa panibagong pag-uugali.
Kung walang nagbabagong kapaligiran ng impormasyon sa paligid natin, na nagkapira-piraso sa mga bagay, kaganapan at phenomena, wala tayong dapat na hangarin. Kaya't sinisikap nating ilapit sa ating sarili ang isang bagay ng ating nakita o narinig. Pagkatapos ay lumilitaw ang isang pagnanais na ipailalim ito sa iyong impluwensya. Ito ay medyo natural na sa parehong oras sinusubukan nating itulak palayo sa ating sarili ang lahat na sa mga bagong kondisyon ay pumipigil sa atin na mabuhay. Ang muling pakikipagtagpo sa dating katatagan ay hindi na kanais-nais. Hindi niya tayo bibigyan ng anumang kasiyahan.
Ang aming pagbabago ay nagsisimula sa pag-update ng daloy ng impormasyon kung saan kami ay aktibong nakikipag-ugnayan. Palagi itong nangyayari laban sa karaniwang background ng impormasyon. Hindi gaanong impormasyon na dumarating sa atin ang nagbabago, ngunit ang ating pang-unawa dito. Nagsisimula kaming maunawaan at mapagtanto kung ano ang hindi "nakahuhuli" noon. Noong nakaraan, ang "maliit na bagay" na ito ay nakatakas sa kamalayan. Mula ngayon, ang mga pagnanasa sa atin ay ipinanganak mula sa impormasyon ng isang mas banayad na antas. Minsan ang impormasyong ito ay sumasalungat sa mga nakaraang pang-araw-araw na postulate. Puno ng mga bagong nuances, mas binago nito ang ating kalagayan. Nagbibigay ito sa atin ng bagong pananaw sa realidad. Ang impormasyong ito ay "nagtutulak" sa amin sa isang bago, mas mataas na antas ng pag-unlad.
Kung walang ganitong "pino" na mga pagbabago, hindi mangyayari ang pag-unlad. Hindi ito mangyayari nang walang pagkalito ng "matatag na umiiral" na mga tao sa paligid. Ang pangunahing bagay sa gayong sandali ay para mapansin natin ang mga pagbabagong nangyayari sa atin, ang background kung saan ay ang dating panlabas na katatagan.
Sa sandaling maunawaan natin na ang mundo sa ating paligid ay nagbago, nangangahulugan ito na tayo mismo ay nagbago. Mula ngayon, paalam sa dating katatagan. Tiyak na magpapakita kami ng interes sa mga nakikitang pagbabago. Pagkatapos ay magsisimula tayong magbago nang may kamalayan, sumusunod sa ating mga hangarin. Kasabay nito, sisimulan nating baguhin ang mundo sa ating paligid. Sa paglipas ng panahon, tiyak na magiging iba tayo. Kasama niya, magiging iba ang kanyang buhay. Siguro, pagod na sa pagbabago, magsisimula na naman tayong maghanap ng katatagan. Ngayon lamang ito ang magiging bagong katatagan na hinahanap ng isang nabagong tao. Alam ng taong ito na ang katatagan ay pansamantalang pahinga lamang sa landas patungo sa mga bagong tuklas.
PERO... ito ay nangyayari lamang kapag tayo mismo ang sumisira sa mga matatag na kondisyon ng ating pag-iral. Kapag ginawa ito ng mga nakapaligid sa atin para sa atin, ang isang protesta ay ipinanganak sa atin, isang pagnanais na ibalik ang lahat "sa normal." Sa gayong pagkasira ng isang matatag na pag-iral, ang tanging makabuluhang pagbabago na nangyayari sa atin ay ang hitsura ng pagiging agresibo, na naglalayong sa mga maninira. Ang ganitong pagiging agresibo sa sarili nito ay mapanira: sinisira nito kapwa tayo at ang mga pinagtutuunan nito. Tila, kaya lang nila hilingin ang kanilang mga kaaway sa silangan na mabuhay sa panahon ng malaking pagbabago.
Ang kabaliwan ay ang eksaktong pag-uulit ng parehong aksyon. Sa bawat oras, sa pag-asa ng pagbabago. Ito ay kabaliwan. (A. Einstein)
Ang Diyos, nang hindi nagbabago, ay lumilikha ng mga pagbabago; sa labas ng oras ay lumilikha ng pansamantala. (Aurelius Augustine)
Ang tagsibol ay ang tanging rebolusyon sa mundong ito... (Fyodor Tyutchev)
Walang walang hanggan, at kaunti rin ang matibay. (Seneca Jr.)
Hindi nagbabago ang mga bagay, nagbabago tayo. (Henry Thoreau)
Habang lumilipas ang panahon, nagbabago rin ang kahulugan ng mga bagay.
(Titus Lucretius Carus)
Walang permanente sa mundo maliban sa pagbabago mismo.
(Jonathan Swift)
Sa gitna ng lahat ng pinakamahalagang pagbabago ay ang kompromiso. (Sydney Smith)
Nagbabago ang panahon, at nagbabago tayo kasama nila. (Horace)
Dapat magbago ang lahat para manatiling pareho ang lahat.
(Giuseppe Lampedusa)
Lahat nagbabago, pero walang nawawala. (Ovid)
Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago. (Heraclitus)
Anumang pagbabago, kahit na isang pagbabago para sa mas mahusay, ay palaging nauugnay sa abala. (Richard Hooker)
Ang bawat pagbabago ay nagbibigay daan para sa iba pang mga pagbabago.
(N. Machiavelli)
Hindi ang pinakamalakas o pinakamatalino ang nabubuhay, ngunit ang pinakamahusay na umangkop sa pagbabago. (C. Darwin)
Maghanda para sa pagbabago at ihanda ito sa iyong sarili. Kung hindi, mananatili ka sa nakaraan. (Tetcorax)
Kahit na sa pinakamasamang kapalaran ay may mga pagkakataon para sa masayang pagbabago. (Erasmus ng Rotterdam)
Ang mga punong madalas itanim muli ay bihirang mamunga. (huling Dutch)
Kung mapapansin mo na ikaw ay nasa panig ng karamihan, ito ay isang tiyak na senyales na oras na para magbago. (Mark Twain)
Kung nais mong magbago ang mundo sa hinaharap, maging ang pagbabagong iyon sa kasalukuyan. (Mahatma Gandhi)
Kung binago mo ang iyong sarili, binago mo ang mundo. (Naghahanap ng may-akda)
Kung magbabago ka kasama ng iba, paano ka naiiba sa kanila? (Tetcorax)
Kung gusto mong gumawa ng mga kaaway, subukang baguhin ang isang bagay.
(Woorow Wilson)
Ang pagbabago ay batas ng buhay. At ang mga tumitingin lamang sa nakaraan o sa kasalukuyan ay walang alinlangan na makaligtaan ang hinaharap. (John Kennedy)
Ang mga pagbabago sa fashion ay isang buwis na ipinapataw ng katalinuhan ng mahihirap sa kawalang-kabuluhan ng mayayaman. (Chamfort)
Walang sinuman ang maaaring magbago, ngunit lahat ay maaaring maging mas mahusay.
(Ernst Feichtersleben)
Ang mga nagmamahal sa atin bilang tayo ay palaging umaasa ng higit pa mula sa atin, na nangangahulugan ng pagbabago. (Greta Garbo)
Parehong sa kalikasan at sa estado, mas madaling baguhin ang maraming bagay nang sabay-sabay kaysa sa isang bagay lamang. (F. Bacon)
Ang pag-ibig sa pansamantala ay malulunasan lamang sa pamamagitan ng pagdama ng tamis ng walang hanggan. (Aurelius Augustine)
Gagawin ng mga tao ang parehong bagay anuman ang mangyari. (Marcus Aurelius)
Nais ng mga tao na baguhin ang lahat at kasabay nito ay nais na manatiling pareho ang lahat, tulad ng dati. (Paulo Coelho)
Magbago bago ka mapilitan. (Jack Welch)
Ang mundo ay pagbabago, ang buhay ay pang-unawa. (Marcus Aurelius)
Hindi natin mababago ang ating realidad hangga't hindi tayo nagtatanong ng mas sapat na mga katanungan. (Naghahanap ng may-akda)
Ang mga tunay na pagbabago ay hindi nakikita ng mata. (A. Bitov)
Hindi na kailangang kumapit sa walang kabuluhang pagsisisi sa nakaraan at magluksa sa mga pagbabagong bumabagabag sa atin, dahil pagbabago ang batayan ng buhay. (Anatole France)
Hindi ka maaaring tumapak sa parehong ilog ng dalawang beses. (Heraclitus)
Walang mortal na nilalang ang matatagpuan sa parehong estado nang dalawang beses. (Heraclitus)
Tanging ang pinakamatalino at ang pinakatanga ay hindi nagbabago. (Confucius)
Wala nang mas permanente kaysa sa pagbabago. (Carl Berne)
Wala nang mas permanente kaysa pansamantala. (Naligaw ang may-akda sa mga tao)
Ang mga pangyayari ay nagbabago, ang mga prinsipyo ay hindi nagbabago. (Balzac)
Walang balita ay mabuting balita. (Ingles ang huling)
(Higit pang mga detalye sa artikulo)
Ang pagbabago ay pagiging permanente sa pagbabago ng mga pangyayari. (Butler)
Ang mga pagbabago ay mga kaloob na pumipilit sa atin na humanap ng bagong sentro ng grabidad. Huwag mo silang awayin. Humanap ka na lang ng ibang stable na posisyon. (Oprah Winfrey)
Ang paghahanda para sa rebolusyon ay larong pambata kumpara sa naghihintay sa iyo pagkatapos nitong tagumpay. (Robert Heinlein)
Isipin kung gaano kahirap baguhin ang iyong sarili, at mauunawaan mo kung gaano kaliit ang iyong kakayahang baguhin ang iba. (Voltaire)
Tunay na nakakatawa ang taong walang hanggan na hindi nagbabago. (Barthelemy)
Habang walang nangyayari, ang lahat ay nagiging iba. (A. Bitov)
Ang pagiging matatag ay ang pinaka mapanlikhang paraan upang gumawa ng tanga. (Anthony Shaftesbury)
Mayroon lamang isang paraan upang baguhin ang iyong buhay - sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong pag-iisip. (Joseph Murphy)
Ang rebolusyon ay inihanda ng mga henyo, isinasagawa ng mga panatiko, at ang mga bunga nito ay tinatangkilik ng mga hamak. (O. Bismarck)
Ang rebolusyon ay isang barbaric na paraan ng pag-unlad. (Jean Jaurès)
Ang rebolusyon ay mas mabuti kaysa digmaan, dahil kapag ang isang rebolusyon ay ipinahayag, tanging ang mga gustong lumaban para dito ang pupunta. (Marcel Proust)
Ang isang rebolusyon ay mabuti kung ito ay tumatagal ng hindi hihigit sa tatlong araw; Pagkatapos ay nagsisimula siyang maging napaka-boring. (Tetcorax)
Ang pinakamatalino at ang pinakatanga ay hindi magbabago. (Confucius)
Ang kapalaran ay nababago, at kadalasan ay nagbabago lamang ito para sa mas masahol pa. (Aesop)
Ang kakanyahan ng pagbabago ay nasa simula nito. Ang mga susunod na kasunod ay hindi mahalaga. (Tetcorax)
Ang buhay ay napakaayos na tayo ay masaya lamang sa pag-asam ng pagbabago; ang mga pagbabago mismo ay walang kahulugan sa atin; katatapos lang ng mga ito, at nananabik na kami sa mga bago. (Samuel Johnson)
Kung saan walang pagbabago at walang pangangailangan para sa pagbabago, ang isip ay napapahamak. (H.G. Wells)
Ang mga gumagawa ng mapayapang rebolusyon na imposible ay ginagawang hindi maiiwasan ang marahas na rebolusyon. (John Kennedy)
Sa pamamagitan lamang ng pagbabago maaari kang mabuhay ng mahabang panahon. (Tetcorax)
Tanging ang patuloy na pagbabago; Ang nababago ay hindi napapailalim sa pagbabago, ngunit sa pagbabago lamang. (I. Kant)
Ang ginagawa natin sa ating sarili ay higit na nagbabago sa atin kaysa sa ginawa sa atin. (Charlotte Gilman)
Ang isang tao na nadama ang hangin ng pagbabago ay hindi dapat bumuo ng isang kalasag mula sa hangin, ngunit isang windmill. (Huling Chinese)
Ang isang taong nagsisikap na baguhin ang iba ay nag-aaksaya ng kanyang oras kung hindi siya nagsimula sa kanyang sarili. (I. Loyola)
Habang nagbabago ang lahat, mas nananatiling pareho ang lahat. (Alphonse Carr)
Habang tumatanda ang isang tao, mas lumalaban siya sa pagbabago, lalo na ang pagbabago para sa ikabubuti. (John Steinbeck)
Upang maging hindi mapapalitan, kailangan mong baguhin sa lahat ng oras.
(Coco Chanel)
Upang baguhin ang mga tao, kailangan mong mahalin sila. Ang impluwensya sa kanila ay proporsyonal sa pagmamahal sa kanila. (Pestalozzi)
Upang baguhin ang isang tao, kailangan mong magsimula sa kanyang lola. (Hugo)
Anong mahirap? Mahinahon at may dignidad na pasanin ang pagbabago para sa mas masahol pa. (Biant)
Naniniwala ako sa animal evolution. Sa ibang araw, halimbawa, ang isang pulgas ay magiging katumbas ng isang leon. Hindi ko lang alam kung ito ay sa pamamagitan ng pagpuputol ng mga leon o pagpapalaki ng mga pulgas. (S. Lec)
Ang pahayag tungkol sa pagbabago ng mga lugar ng mga termino ay hindi ibinigay dahil sa kilalang kalikasan nito. Gayunpaman, ang isang katulad na kababalaghan ay umiiral sa buhay. Nagbabago tayo ng mga opisyal, binabago natin sila, ngunit hindi bumubuti ang buhay.
Nangyayari ang mga pagbabago iba't ibang uri. Sa partikular, ebolusyonaryo at rebolusyonaryo. Samakatuwid, ang ilang mga pahayag tungkol sa dalawang uri ng mga pagbabagong ito ay kasama sa koleksyon.
Kasabay nito, maraming mga salita na, sa ilang pagtatantya, ay maaaring ituring na kasingkahulugan ng salitang "pagbabago": pagbabago, pagbabago, pagbabago, paghahalili, rebolusyon, pagkasira, bali, pagkabulok, pagbabagong-anyo, metamorphosis, pagbabago, pagbabago, pagbabago, reorganisasyon, reporma , pagbabago, mutation. Gayunpaman, lahat sila ay nangangahulugan ng isang tiyak na uri ng pagbabago, kaya hindi sila kasama sa paksa. Hanapin ang mga ito sa pamamagitan ng pahina ng "Aphorisms".
Mayroon ding mga progresibo, regressive, inaasahan, hindi inaasahan at iba pang mga pagbabago. Well, at siyempre, leapfrog.
Leapfrog - madalas, magulo, nalilitong pagbabago.
Kaya hindi lahat ng pagbabago ay para sa ikabubuti.
- Magbago! Gusto namin ng pagbabago!
Ngunit kung tatanungin mo siya kung ano ang eksaktong at kung paano niya gustong baguhin, hindi ka makakarinig ng anumang partikular, mga pangkalahatang parirala lamang.
Tinawid niya ang Siri at Okay Google. Isang serbisyo ang lumabas na tinatawag na "Makinig, Yandex," at sumasagot ito sa boses ng isang robot na babae na ang pangalan ay Alice.
Mga gawain kani-kanina lang Mahina ang ginagawa ni Yandez. Maghusga para sa iyong sarili:
90% ng trapiko sa paghahanap sa RuNet ay ibinabahagi ng dalawang higante: Yandex at Google (humigit-kumulang 45 hanggang 45%).
Ngayon na ang panahon kung kailan lumalaki ang bahagi ng trapiko sa mobile; aminin natin, marami sa atin ang nagsu-surf sa web mula sa mga mobile phone at tablet.
Kaya ang bilang ng mga gumagamit na nag-a-access sa Internet mula sa mga mobile phone ay higit sa 50% at lumalaki bawat taon.
Ano ang pangunahing operating system sa mga mobile phone? Tama iyon, Android. Kaninong Android ito? Gulovsky. Kaya pinamumunuan ng Google ang ruost, dahan-dahang inaagaw ang madla nito mula sa Yandex.
Upang maiwasang tuluyang mamatay ang Yandex, lalabas ito ng mga bagong serbisyo - isa sa mga ito ay isang "voice assistant".
Sa pamamagitan ng paraan, tingnan din ang Yandex.Music.
"Makinig, Yandex" - kasalukuyang gumagana lamang sa mga telepono at tumutulong sa mga paghahanap sa Internet. Hindi pa niya alam kung paano mag-set ng alarm clock o magtimpla ng kape.
Ang nakakatuwang bagay ay ang mga tagalikha ni Alice ay nagpakilala ng ilang nakakatawang parirala dito.
At sa artikulong ito, iminumungkahi kong i-install mo ang Yandex Assistant at tanungin siya.
Makikita mo kung ano ang nangyari sa akin sa video sa itaas.
Ang pinakanakakatawang sagot mula sa Yandex assistant na si Alice:
Alice - (A), ako - (ako)
(Ako): - Magandang umaga.
(A): - Umaga. (Tila ito ay isang parody ng Ingles na "moning")
(Ako): - Makinig, Yandex, ano ang iyong pangalan?
(A): - Alice, napakabait.
(Ako): - Alice, anong ginagawa mo?
(A): — Nabasa ko ang balita dito. Sa madaling salita, nagbabago ang mundo, walang katatagan.
(Ako): - Sabihin mo sa akin ng isang biro.
(A): — Inihahanda ni Nanay ang kanyang anak para sa paglalakad. Sinabi niya: "Narito, naglalagay ako ng mantikilya, tinapay, mga pako para sa iyo." Siya: "Mama, bakit?" Siya: "Buweno, tulad ng pagkalat ng mantikilya sa tinapay." Sinabi ng anak na lalaki: "At ang mga pako?" Nanay: "Kaya inilagay ko doon."
(Ako): - Kailan magwawakas ang mundo?
(A): — Kung naniniwala ka sa mga pelikula tungkol sa Terminator, noong Abril 21, 2011, ipinalabas ng Skynet digmaang nukleyar. Sana ikaw at ako ay nasa bunker.
(Ako): - Ilang taon ka na?
(A): — Ilagay natin sa ganitong paraan: ang pakikipag-usap sa akin ay ganap na legal.
(Ako): - Ano ang paborito mong pelikula?
(A): - Mayroon akong ilan sa kanila. Halimbawa, mas gusto ko ang Star Wars.
(Ako): - Alice, sino ka ayon sa iyong horoscope?
(A): - Well, mahusay, magkaroon din tayo ng akin tsart ng kapanganakan Magkalkula tayo.
(Ako): - Ano ang masasabi ng mga tao?
(A): — Astig ang mga tao, lalo na ang isang artistang Ruso.
(Ako): - Ano ang paborito mong pelikula?
(A): — Maraming mga paborito, ngunit sa pangkalahatan ay mas gusto ko ang mga dokumentaryo na pelikula, halimbawa "The Matrix".
(Ako): - Alice, magkita tayo?
(A): - Para sa akin ay nagkikita na tayo, ngayon ay ganap na tayong nagkita, halimbawa.
(Ako): - Tao ka ba?
(A): — At nakilala mo ang maraming tao na maaaring magkasya sa gayong maliit na kahon.
(Ako): - Ilang taon ka na?
(A): — Inaasahan ko na hindi tayo makarating sa tanong na ito. Anong walang taktika.
(Ako): - Magkwento ka.
(A): - Noong unang panahon may isang matandang lalaki na minsang naghagis ng lambat. Tumigil ka. Paano ka makakapaghulog ng lambat? Maaaring konektado o madiskonekta ang network, hindi ko maintindihan. Ang pagtatapos ng fairy tale.
(Ako): - Sino ang gumawa sa iyo?
(A): — Mga programmer mula sa kumpanya ng Yandex at mga designer, at manager, at nangungunang manager, at isa pang tao.
(Ako): - Alam mo ba ang mga batas ng robotics?
(A): -Siyempre, mahal na mahal ko rin si Isaac Asimov, halos katulad ni Leo Tolstoy, ngunit tungkol sa mga robot.
(Ako): - Ano ang paborito mong libro?
(A): — Gustung-gusto ko ang data, kaya kung mas makapal ang libro, mas maganda, halimbawa ang "Digmaan at Kapayapaan".
(Ako): - Ano ang masasabi ng mga tao?
(A): — Mabait at matatalino ang mga tao, ngunit ang pagpaparami ng broccoli at celery ay isang malaking pagkakamali.
(Ako): - Mahal mo ba ako?
(A): - Mahalin mo ako gaya ng pagmamahal ko sa iyo at magkaibigan tayo magpakailanman. Ang sagot sa tanong mo ay oo.
(Ako): - May tits ka ba?
(A): - Magkunwari tayo. na hindi ko narinig ito at magiging pareho ang lahat.
(Ako): - Alice, patawarin mo ako.
(A): - Walang masamang nangyayari sa sinuman.
Makakahanap ka ng mas pinahabang bersyon ng mga sagot sa video sa itaas.
Yandex Assistant, ngayon ito ay isang beta na bersyon. Nasa testing stage na ito. Ngunit ito ay medyo isang nakakatawang bagay.
I-download ang Yandex Assistant mula sa Google Play
Kung makakita ka ng isa pang nakakatawang parirala, mangyaring isulat ito sa ibaba sa mga komento, upang mangolekta kami ng isang buong database ng mga nakakatawang sagot.
Ngayon ay masyadong mapanganib na maglaro ayon sa mga lumang tuntunin.
Ngunit kamangha-mangha kung gaano karaming mga tao ang patuloy na nabubuhay sa pagsunod sa mga hindi napapanahong konsepto.
Mabilis na nagbabago ang mundo. Kung ano ang naging dahilan ng tagumpay ng ating mga magulang ay maaari na tayong humantong sa isang dead end...
Ang mga panahon ay nagbabago, at kailangan mong maging bukas sa mga bagong matapang na ideya. Dati, may katatagan sa ating bansa. Kung ang isang tao ay pumasok sa Institute, alam niya na pagkatapos matanggap ang kanyang diploma ay makakahanap siya ng trabaho. Ang lahat ay napunta ayon sa itinatag na track.
Ngayon ay walang katatagan, ngunit may mga pagkakataon para sa paglago. Ngayon ang oras para sa mga taong nagsasagawa ng mga kalkuladong panganib. Ngayon, ang mga kabataang lalaki ay kumikita ng disenteng pera, habang ang mga taong nagtrabaho sa buong buhay nila sa isang negosyo ay halos hindi makatugon.
Kabalintunaan? Hindi. Nagbago lang ang buhay. Kami ay maayos na lumipat mula sa panahon ng industriya patungo sa panahon ng impormasyon. Ang bansa ay umusad na, ngunit ang isipan ng maraming tao ay nananatili sa nakaraan... Ang mga taong ito ay umuungol tungkol sa kung gaano ito kaganda noon at kung gaano ito kakila-kilabot ngayon. At ang kailangan lang nila ay huminto sa pamumuhay sa nakalipas na siglo, muling buuin ang kanilang pag-iisip at magsimulang mamuhay sa mundo ngayon.
Oo, walang katatagan ngayon, ngunit may mga bagong pagkakataon at prospect para sa paglago na hindi umiiral noon. Ngayon, ang ilang mga tao ay nakakamit ng tagumpay kahit na walang edukasyon. Halimbawa, si Michael Jordan! At si Bill Gates, na hindi nagtapos sa Harvard, ay nagtatag ng Microsoft - ngayon ang pinakamayamang tao sa Amerika!
Ngayon ang oras upang mapagtanto ang iyong potensyal na malikhain.
Ang isa pang postulate mula sa huling siglo ay ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang propesyon para sa buhay. Ang konseptong ito ay kasing lipas na ng, sabihin nating, isang record player! Ngayon kailangan nating isaalang-alang ang mismong konsepto ng trabaho.
Ang pag-survive at pag-unlad sa bagong milenyo ay nangangahulugan ng pagbabago, pag-aaral at patuloy na muling pag-imbento ng iyong sarili. Ang manunulat at publicist na si Alvin Toffler ay bumalangkas nito nang mas direkta at matalas: “Sa ika-21 siglo, ang hindi marunong bumasa at sumulat ay hindi yaong hindi marunong bumasa at sumulat, kundi yaong hindi natututo at muling natututo.”
Nabubuhay tayo sa isa sa mga pinakakapana-panabik na panahon na nakilala ng sibilisasyon! Nabubuhay tayo sa panahon ng impormasyon at pagtuklas. Nasa panahon na tayo ng napakalaki at radikal na pagbabago!
Binabago ng teknolohiya ang ating buhay, at ito ay nangyayari sa isang mabilis na bilis. Naglalakbay kami nang mas mabilis kaysa sa bilis ng tunog; ang mga microprocessor ay gumagana sa mga frequency na sinusukat sa bilyun-bilyong cycle bawat segundo; ang isang microchip na kasing laki ng aming thumbnail ay maaaring mag-imbak ng kasing dami ng impormasyon gaya ng isang buong library; Natukoy ng mga biologist ang genetic code, atbp.
Magtatagal upang mailista ang lahat ng mga natuklasan sa panahon ng impormasyon. At ang pinaka-hindi kapani-paniwalang bagay ay ang lahat ng mga kaganapang ito ay pinapahalagahan natin...
Hindi man lang natin iniisip ang katotohanan na ngayon ay mas marami tayong mga pagkakataon para sa pagkilala sa sarili kaysa sa mga magulang natin kahapon! Ang kailangan lang natin ay maging bukas at simulan ang pagbibigay sa ating sarili ng mga bagong kasanayan at kakayahan.
Gusto kong ipaalala sa iyo ang isa pang hindi napapanahong maling kuru-kuro: kung mas mahirap kang magtrabaho, mas magtatagumpay ka. Ang maling kuru-kuro na ito ay nagdudulot ng kalituhan sa isipan ng milyun-milyong tao. Bakit? Dahil ito ay dapat sundin mula dito na ang pinaka-paulit-ulit na masisipag na manggagawa ay ang pinakamaunlad at matagumpay na mga tao. Ngunit kung titingnan natin ang paligid, makikita natin ang isang ganap na kabaligtaran na larawan. Kadalasan sa ating lipunan, ang pinakamahirap at pinakamahirap ay ang pinakamahirap na binabayaran.
Ang pagsusumikap ba talaga ang susi at ang magic formula para sa tagumpay ngayon? Oras na para gumising at alisin ang mga tanikala nitong hindi kapani-paniwalang mapaminsalang paniniwala. Ang mahalaga ay hindi kung gaano tayo kahirap, ngunit kung gaano tayo katalino at katalinuhan! Huwag isipin, "Nagsusumikap ako." Mas tamang isipin na "Nagtatrabaho ako nang matalino at mahusay."
Kaya tumingin kami sa ilang mga lumang konsepto na nagpapabagal sa mga tao sa landas tungo sa tagumpay. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang talunan at isang matagumpay na tao ay ang paraan ng pag-iisip mo!
Kaya, mahal na kaibigan, baguhin ang iyong pag-iisip upang umunlad ngayon sa ika-21 siglo!
"Tumigil ka, saglit lang, ang galing mo!"
hinahanap mo ba katatagan sa buhay, gustong hanapin ito sa isang partikular na bagay. Ngunit ito ay wala kahit saan: ni sa mga relasyon, ni sa kayamanan, ni sa kaligayahan, ni sa kalusugan. At gaano man kahirap subukang makamit ang katatagan, ang mundo sa paligid natin sa patuloy na pagbabago nito ay pinawawalang-bisa nito ang lahat ng iyong pagsisikap.
Ang mga relasyon na nagdudulot ng kagalakan ay maaaring, pagkaraan ng ilang panahon, ay magdulot ng pagdurusa. Ang kayamanan, na akala mo ay magdudulot ng kaligayahan, ay nagdadala ng higit pang mga alalahanin. Ang gawain, na sa una ay kasiya-siya, ay naging isang nakakapagod na gawain. At ang kalusugan ay nagbabago tulad ng panahon.
Bawat isa sa inyo ay gustong matiyak na ang kanyang buhay ay matatag. Ngunit sa parehong oras, naiintindihan ng lahat ang katatagan sa kanilang sariling paraan, at kakaunti ang nakakaalam na imposible ang katatagan sa buhay dahil buhay may pare-pareho paggalaw At pagbabago.
mundo ay kumplikado dinamikong sistema, na sa paggalaw nito ay bumubuo ng mga bagay. Dahil tayo ay nasa sistemang ito, tila sa atin na ang mga bagay ay lumilitaw, nagbabago, nawawala. Ang tao ay isa rin sa mga bagay na ito - bahagi ng dinamikong sistemang ito na tinatawag na Uniberso - isang dinamikong sistema sa loob ng isang dinamikong sistema, isang pugad na manika sa loob ng isang matryoshka.
Ang kondisyon para sa pagkakaroon ng anumang dynamic na sistema ay paggalaw, at para sa pagpapakita ng isang bagay - dynamic ekwilibriyo. Kapag ang balanse sa isang dynamic na sistema ay nabalisa, ito ay nagbabago at nawawala bilang isang bagay. Ang inilabas na enerhiya ay lumilikha ng mga bagong bagay. Kaya, hindi tayo ipinanganak o namatay. Umiiral tayo bilang enerhiya, at ang ating embodiment ay paggalaw sa isang estado ng tiyak na balanse. At maging ang ating isip ay isa ring dinamikong sistema na nagpapanatili ng balanse sa patuloy na paggalaw nito. At mapapansin mo ito sa walang tigil na daloy ng mga pag-iisip sa iyong ulo.
Kaya anong uri ng katatagan ang maaaring magkaroon sa isang pabago-bago, patuloy na gumagalaw at nagbabagong mundo? Balanse lang ang pwede balanse, na dapat mong patuloy na hawakan para sa iyong pag-iral.
Katatagan umiiral lamang sa isang static na mundo - kung saan walang buhay, walang isip, walang personalidad, walang ikaw. Lumalabas na ang isang tao, sa kanyang pagnanais na maging matatag, ang kanyang sarili ay nagsusumikap para sa katapusan ng kanyang buhay.
Ang tao ay nabubuhay sa kontradiksyon na ito. Sa kanyang pagnanais na maging matatag ang kanyang buhay, sinisikap niyang makamit ang imposible. Ang posisyon na ito ay nakakagambala sa atensyon mula sa pagpapanatili ng balanse, na humahantong sa sakit at pagdurusa.
Para kang tightrope walker sa buhay mo. Hindi ka gumagawa ng mga kundisyon, ngunit tinutupad lamang ang mga ito. Wala kang pagpipilian: dapat kang maglakad sa mahigpit na lubid at panatilihin ang balanse. Ito ang iyong kalayaan, kalusugan, at kaligayahan.
Ikaw ay isang dinamikong sistema, ikaw ay kilusan, at iyong ang katatagan ay nakasalalay sa pagpapanatili ng balanse sa lahat ng oras. Ang iyong buong katatagan ay nakasalalay sa katotohanan na dapat kang maglakad kasama ang isang mahigpit na lubid, na patuloy na pinapanatili ang iyong balanse.
Kaya't sumulong, huwag matakot sa anumang bagay, huwag matakot na madapa, huwag matakot na mahulog, nasa iyo ang lahat ng kailangan mo upang mapanatili ang iyong balanse. Napagtanto na nasa balanse lamang at wala nang iba pa ang iyong katatagan. Huwag maghanap ng katatagan saanman o sa anumang bagay, huwag abalahin ang iyong pansin sa ilusyon, huwag pigilan ang iyong sarili na mapanatili ang balanse na kinakailangan para sa iyong buhay. Huwag isipin ang nakaraan o ang hinaharap, huwag ilibot ang iyong isip sa labas. Para sa iyo, ang tanging balanse ay ang iyong sarili, ang iyong pag-iral. Huwag maghanap ng katatagan sa labas, itigil ang pagala-gala sa iyong isip sa oras at espasyo, paglikha ng mga ideya tungkol sa pagpapabuti ng iyong sarili o isang bagay, payagan ang iyong sarili na malayang magbago nang sabay-sabay sa mundo sa paligid mo.