Kumpletong koleksyon at paglalarawan: panalangin laban sa maruming pananalita ng iba para sa espirituwal na buhay ng isang mananampalataya.

Tungkol sa kasalanan ng kalapastanganan

Kawawa ang mabaho. Ang kanilang larynx ay isang bukas na kabaong.

Isang napaka hindi kasiya-siyang insidente ang nangyari sa pamilya ng aking mga kaibigan. Ang kanilang maliit na anak na babae ay nagpunta sa kindergarten. Dalawang linggo pagkatapos ng pagbisita sa kindergarten, ang bawat isa sa kanyang maliliit na pangungusap ay pinahiran ng kakila-kilabot, maruruming sumpa, siyempre, ganap na hindi alam na siya ay nagmumura.

Ang malungkot na mga magulang ay bumaling sa manager. Hindi sila ang unang dumating sa reklamong ito. Nangako ang manager na ayusin ito - at inayos niya ito. Natuto pala ang mga bata ng masasamang salita sa guro!

Maruming wika, masasamang salita - ito ay kung paano ang mga taong Ruso ay matagal nang tinatawag na maruming wika. Ang ugat ay nagmula sa salitang "dumi."

Ang diksyunaryo ng Dakilang wikang Ruso ni Dahl ay nagsabi: “Ang dumi ay kasuklam-suklam, dumi, dumi, lahat ng bagay na kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, na kasuklam-suklam sa laman at espirituwal, karumihan, dumi at kabulukan, pagkabulok, bangkay, pagsabog, dumi; baho, baho; kahalayan, kahalayan, katiwalian sa moral; lahat ay masama."

Mga komprehensibong katangian. Kahit na ayon sa linguistic na kahulugan na ito, malinaw na ang mabahong pananalita at - "kabastusan, karahasan, katiwalian sa moral, lahat ng bagay na kasuklam-suklam sa Diyos" - ay isang kasalanan. Ano ang kasalanang ito?

Kapag ang isang tao ay nagsasalita ng mga bastos, malalaswang salita, lumalabag sa bibliya: "huwag lumabas ang masamang salita sa iyong bibig," dinungisan niya ang kanyang mga labi ng dumi. Ang nagmumura ay nagbubuhos ng karumaldumal na dumi sa mga tainga ng mga nakapaligid sa kanya. Kadalasan, sa paggawa nito, nagdudulot siya ng tunay na pagdurusa sa mga hindi makatiis sa pagmumura. Gusto kong takpan ang tenga ko at tumakbo. Ang mood ay lumala, iyon ay, ang magandang kalagayan ng kaluluwa ay natangay at nalilito.

Ang nilalaman ng mga pagmumura ay tulad na nakakaapekto sa kamalayan at maging ang hindi malay ng isang tao, at lalo na ang mga bata. Ang bawat salita, mabuti at masama, ay may bigat at kapangyarihan. Ang masamang salita ay humahantong sa masasamang pag-iisip at naghahasik ng kasamaan, kahit na hindi sinasadya. Kung tutuusin, kung materyal ang ating iniisip, tiyak na mas materyal pa ang ating masasamang pananalita. Kaya't ang mga mapang-abusong salita ay naipon sa ibabaw natin tulad ng isang itim na aura, na nagdudulot ng kaguluhan sa mismong nagmumura at sa mga nakapaligid sa kanya. Ang masasamang salita ay walang alinlangan na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng isang moral na core sa isang tao. Ito ay lalo na nakakatakot kapag ang mga bata ay pinalaki sa isang kapaligiran ng mga taong masasama ang bibig. Ang mga salitang walang diyos ay pumapasok sa mga tainga at sa kaluluwa at naglalagay ng karumihan sa moral sa isang tao.

Ang imoralidad ay likas sa lahat ng siglo, lugar at mga tao. Ang bisyong ito ay isang pamana ng pagano. Ito ay ganap na nakaugat sa mga kulto ng phallic ng Sinaunang Silangan, simula sa kailaliman ni Satanas at sa madilim na abysses ng kasamaan bilang parangal kay Baal at iba pang mga diyus-diyosan. Bukod dito, ang bisyong ito at ilang kakaibang pagkahumaling dito ay direktang nakadepende sa kung gaano kalapit ang isang tao sa Diyos. At kung siya ay lumayo sa Diyos, agad siyang magsisimulang pumasok sa kaharian ni Satanas at magkaroon ng masamang ugali na ito - pagtawag sa pangalan ng masama sa halip na Diyos at sa halip ng mga Banal na bagay - kahiya-hiya, bastos, napakapangit na pananalita, malaswang pananalita - sa katunayan, ang mga pormula ng panalangin na naka-address sa mga demonyo.

Ang walanghiya, kahiya-hiyang mga sumpa ay nagpapanginig sa mga taong banal.

Ito ay hindi lamang kalokohan, bastos na biro, hindi simpleng vibrations ng hangin waves. Sa pamamagitan ng pagbigkas ng kakila-kilabot na mga spell, iyon ay, sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga pagmumura, ang isang tao ay tumatawag sa kanyang sarili bilang ang pinakakasuklam-suklam na mga demonyo at gumagawa ng isang pandiwang sakripisyo kay Satanas.

Ang kasalanan ng masasamang salita ay madaling tanggapin at itanim. Ito ay lumago nang labis na hindi na kinikilala bilang kasalanan. Ang kasuklam-suklam na pamana na ito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa salinlahi - ganito ang pagkasira ng moralidad ng mga tao. Ngunit gayunpaman, hindi kailanman nagkaroon ng napakalaking karakter ang masasamang salita, tulad ng isang hindi pa naganap na saklaw, tulad ng sa mga nakaraang taon. May karumihan at masasamang sumpa sa hangin. At ito ay hindi lamang hindi tumigil, hindi huminto, tulad ng dati. Ito ay naging isang kinakailangang bahagi ng buhay. Ito ay hayagang hinihikayat. Ang mga masasamang salita ay dumadaloy mula sa screen ng TV, mula sa mga pahina ng mga modernong libro, magasin, pahayagan. Ngayon ay maaari kang bumili ng diksyunaryo ng mga pagmumura sa isang bookstore. Nangangahulugan ito na may mga publisher na nakikita ito bilang isang magandang bagay! Ang mga demonyong pwersa, na nagsisikap na sirain ang Russia, ay ginagawa ang lahat upang ang ating mga tao ay matutong lapastanganin ang kanilang sarili.

Hanggang kamakailan lamang, nagkaroon ng pag-unawa na ang pagmumura ay kahiya-hiya, na hindi dapat magmura sa harap ng mga babae at bata. Ano ang nakikita natin ngayon? SA kani-kanina lang nalulong sa masasamang salita. Sinakop nito ang lahat ng panlipunang strata ng lipunan. Mula sa lahat ng mga hakbang ng panlipunang hagdan na ito - mula sa ibaba hanggang sa itaas - ay bumubuhos sa "mga malaswang bagay na kasuklam-suklam kapwa sa laman at espirituwal."

Naglalakad ang mga babae sa kalye. Magaganda, batang mukha, magagandang damit. Ngunit pagkatapos ay ibinuka nila ang kanilang mga bibig - at ang mga dumi at maruming pandaraya ay bumuhos tulad ng isang ilog. Hindi sila nagagalit sa anumang bagay at hindi nag-aaway sa isa't isa, ito lamang ang kanilang normal na paraan ng pakikipag-usap.

Sa kasamaang palad, ito ang karaniwang paraan ng komunikasyon para sa halos lahat ng modernong kabataan, at maging ang mga bata ay nahawaan ng mabahong pananalita. Masakit lalo na para sa kanila, at paano mo sila masisisi kung sila ay napapaligiran ng pagmumura mula pagkabata? Paano protektahan ang iyong sarili mula dito? Sa gayong mga bata, ang isang espesyal na kawalang-interes, kawalang-interes at paghamak sa iba ay kapansin-pansin.

Mahirap isipin ang mga ito sa hinaharap na lumilikha ng isang mainit na apuyan ng pamilya, kalmado at komportable.

Ito ay lalo na nakakatakot kapag ang mga magulang mismo ay iniinsulto ang pandinig ng mga bata sa pamamagitan ng mga salitang masasama sa moral. Nabubuo ang pagkatao ng isang bata sa murang edad. Naniniwala ang mga psychologist ng bata na ang pagbuo nito ay nangyayari mula sa pagkabata hanggang pitong taon. Pagkatapos ang isang pananaw sa mundo ay nagsisimulang magkaroon ng hugis, isang pananaw sa mundo, sa buhay, isang saloobin sa mga tao sa paligid niya, lipunan at iba't ibang mga phenomena ng buhay. Ang lahat ng ito ay pangunahing nangyayari sa edad ng paaralan. At, kung sa buong malaki, mahalaga at mahirap na panahon na ito ang isang tao ay nasa ilalim ng impluwensya ng maruruming salita, kung gayon, siyempre, siya ay lalagong may depekto, na may pangungutya, paghamak sa lahat, kabulukan sa kanyang kaluluwa at pagkatao. Ang mga magulang sa kasong ito mismo ay nagpalaki ng isang mababa, may depektong tao. Halos hindi ka makakaasa sa isang taong patuloy na nagmumura ng marumi seryosong bagay, mayroong isang tanda ng espirituwal at moral na pagkabulok dito. Siya na madaling hinahayaan ang sarili sa karumihan at bulok na pananalita ay madaling magpasiya na gumawa ng maruruming bagay.

Dapat mong malaman: ang tendensyang gumamit ng masasamang salita ay isang tendensyang maghimagsik laban sa kalooban ng Diyos; Ang pagkahilig na gumamit ng masasamang salita at pagmumura, bilang panuntunan, ay naglalagay ng mga kasalanan at bisyo ng kaluluwa tulad ng walang kabuluhan, pagkamakasarili, makalaman na pagnanasa, atbp.

Sa Lumang Tipan, kung sinisiraan ng isang anak ang kanyang ama o ina, siya ay binato hanggang mamatay sa harap ng mga saksi. Sinasabi ng Banal na Kasulatan: "Sa iyong mga salita ay aariing-ganap ka, at sa iyong mga salita ay hahatulan ka." Ang mga masasamang salita at pagmumura ay hindi lamang nakakasama sa taong pinag-uusapan, kundi mas nakakasama pa sa nagbibigkas nito.

Ang Salita ay ibinigay sa atin mula sa Diyos. Ito ay napakaganda at espesyal na regalo mula sa Diyos na ibinibigay lamang sa tao. “Nang pasimula ay ang Salita,” sabi ng Ebanghelyo ni Juan.

Sa isang salita, nilikha ng Diyos ang lahat. Ang salita at instrumento ng pagkamalikhain ng tao. Tayo ay naliliwanagan at naliliwanagan ng salita. At ang kadiliman ay inihasik ng masasamang salita. Itinuro ng Apostol: "Walang masamang salita ang lumabas sa inyong bibig, kundi ang mabuti lamang sa ikatitibay ng pananampalataya, upang makapagbigay ng biyaya sa mga nakikinig."(Efe. 4:29). Ang salita ay dapat magdala ng biyaya - mabubuting kaloob, kabutihan, magsilbing pagpapatibay sa pananampalataya, ibig sabihin, ilapit tayo sa Diyos, at hindi ilayo tayo sa Kanya.

Palaging ipinagbabawal ng Simbahang Ortodokso ang maruming pananalita, paninirang-puri, at mapang-abusong pananalita. Ipinagbawal din ng simbahan ang pagmumura. Pagkatapos ng lahat, ito ay nangangahulugan na ikaw ay tumatawag sa iyo ng mga demonyo.

Ang Russia ang tanging bansa kung saan tinawag ng mga tao ang kanilang Inang Bayan na banal - Holy Rus', para sa pagnanais nito para sa kabanalan, kalinisang-puri at mataas na moralidad.

Ito ay ipinahayag sa wika, na sumasalamin hindi lamang sa praktikal, kundi pati na rin sa espirituwal na karanasan ng mga tao. Ang mga masasamang salita ay hindi kailanman itinuturing na pamantayan (tulad ng mga ito sa ibang mga wika). Palagi silang tinatawag na kahiya-hiya, at noong unang panahon sila ay pinarusahan para sa kanila. Halimbawa, sa ilalim ng Tsars Mikhail Fedorovich at Alexei Mikhailovich, ang mga taong masama ang bibig ay dumanas ng corporal punishment. Naglakad-lakad sa mga palengke at sa mga lansangan ang mga nakatagong opisyal ng gobyerno na may mga mamamana, sinunggaban ang mga nagalit sa kanila, at pagkatapos ay sa publiko, para sa ikatitibay ng lahat, pinarusahan sila ng mga pamalo.

Kung nais nating ang ating mga tao ay hindi mabulok at gumuho sa tigang na alabok, dapat nating aktibong labanan ang kasalanan ng masasamang salita, at huwag hayaang insultuhin ang dakilang kaloob ng Diyos na ating natanggap - katutubong wika. Ang isang tao ay hindi maaaring walang pakialam na panoorin kung paano siya pinapangit ng mabahong bibig, gamit ang kasuklam-suklam, masasamang salita na iminungkahi ng walang hanggang kaaway ng sangkatauhan. Kung tutuusin, ang isang nakagawa ng kasalanan ng maruming salita ay sadyang pinuputol ang imahe ng Diyos sa kanyang sarili - at ito ang simula ng apostasiya.

Ayon sa salita ni Kristo na Tagapagligtas, Para sa bawat walang kabuluhang salita na sinasabi ng mga tao, sila ay magbibigay ng kasagutan sa araw ng paghuhukom(Mat. 12:36). Gayunpaman, ang kasalanan ng masasamang salita ay higit na malubha kaysa sa kasalanan ng walang ginagawang pananalita. Samakatuwid, ang parusa ay magiging mas malala!

Ang kaloob ng pananalita ay ibinigay sa tao pangunahin upang luwalhatiin ang Panginoon. At ang mismong mga labi natin, na dapat nating luwalhatiin ang Panginoon, ay nadungisan ng kalapastanganan.

Kasunod ng Banal na Pagbibinyag, sa pamamagitan ng pagpapahid ng konsagradong mira, ang selyo ng mga kaloob ng Espiritu Santo ay inilalagay sa mga labi ng taong binibinyagan. Ang masasamang salita ay nakakasakit sa Banal na Espiritu, na nagpabanal sa mga labi ng tao upang gamitin ang mga ito para sa kaluwalhatian ng Diyos. Sa pamamagitan ng paggamit ng masasamang salita ay itinutulak ng isang tao palayo ang Espiritu ng Diyos.

Sa pamamagitan ng bibig ay tinatanggap ng isang Kristiyano ang Katawan at Dugo ni Kristo. Sa pamamagitan ng kalapastanganan sa ating mga labi, nagagalit tayo kay Kristong Tagapagligtas. Ganito ang sinabi ni San Juan Chrysostom: “Mas mabuting magsuka ng kabulukan mula sa bibig kaysa sa mabahong salita. Kapag may ganoong baho sa iyong kaluluwa, sabihin mo sa akin, paano ka nangangahas na lumapit sa mga Misteryo ng Panginoon (iyon ay, Banal na Komunyon)?

Hinahalikan namin ang banal na krus, mga santo, mga icon, mga banal na labi, ang banal na aklat ng Ebanghelyo. Mahiya tayong magbitaw ng kahiya-hiya, bulok na mga salita na may mga labi na pinabanal sa pamamagitan ng pagpindot sa mga dakilang dambana! Dapat nating tandaan na ang ating pananalita ay naririnig hindi lamang ng mga taong nakasanayan nating hindi ikahiya, kundi pati na rin ng mga Anghel at ng Panginoon Mismo. Hindi ba tayo dapat mag-ingat sa masasamang salita, upang hindi masaktan ang mga Anghel sa pamamagitan ng kahiya-hiyang pananalita, hindi upang masiyahan ang mga demonyo at hindi magalit ang Diyos?

Alalahanin din natin na ang masasamang salita ang simula ng landas tungo sa mas malaking kasamaan: ang kakila-kilabot na kalapastanganan ay itinaas laban sa Kanyang Sarili sa pamamagitan ng masasamang salita. Banal na Ina ng Diyos, Ginang ng lupain ng Russia.

Ngunit marami ang hindi man lang umamin sa kasalanang ito at hindi nagsisikap na tanggalin ito; Tandaan, ito ay isang masamang kasalanan, iwasan ito, alisin ito. Kasabay ng pagmumura, inaanyayahan mo ang mga puwersa ng demonyo sa iyong sarili, at unti-unting dadalhin ka nila sa landas ng iba pang mga bisyo.

Magsisi sa kasalanang ito, tumawag sa pangalan ng Diyos para sa tulong, manalangin sa mga banal na may taos-pusong pananampalataya, at tiyak na darating ang tulong ng Panginoon.

Tungkol sa kasalanan ng paninigarilyo

Ang kasalanan ng paninigarilyo, tulad ng kasalanan ng masasamang salita, ay nakaapekto sa halos lahat sa ating panahon - mula bata hanggang matanda.

Ang mga kawan ng mga batang naninigarilyo ay nakaupo sa mga bangko, naglalakad sa mga kalye, nakatayo malapit sa metro - halos hindi sila nakikita sa likod ng mga ulap ng usok ng tabako. Ang pinakabagong data ng pananaliksik ay nakakatakot: gitnang edad pagsisimula ng paninigarilyo sa mga lalaki - 10 taon, sa mga batang babae - 12 taon. Ang mga batang ina na nagtutulak ng mga sanggol sa mga stroller ay naninigarilyo, at kahit na ang mga lola ay madalas na naglalakad sa kanilang mga apo sa mga palaruan na may sigarilyo sa kanilang mga ngipin.

Isipin mo na lang: hindi na sinasabi ng mga alituntunin ng pag-uugali ng mag-aaral sa paaralan na hindi dapat manigarilyo ang mag-aaral, huwag na lang siyang manigarilyo sa loob ng paaralan!

Ni hindi namin napansin kung paano naging pamantayan ng kamalayan ng publiko ang isang taong humihitit ng sigarilyo sa aming mukha. Naninigarilyo ba siya? Well. Kung gusto niya, kung mayroon siyang ganoong pangangailangan.

Ngunit saan nanggaling ang pangangailangang ito? Kung tutuusin, hindi likas ng tao ang manigarilyo. Huminga ng hangin, kumain, uminom, matulog - oo. Pero usok, lasunin ang iyong katawan ng lason, lumanghap ng mabahong usok - ito ang hinihingi ng kasalanan, at hindi kinakailangan ng kalikasan.

Itinuturing ng marami na ang kasalanang ito ay isang maliit, maliit, "walang kamatayang kasalanan." At ang “walang kamatayang kasalanan” na ito ay nakakaakit ng isang tao anupat siya ay naging isang tunay na alipin nito, o, mas tiyak, isang alipin ng diyablo. Nagising ka sa umaga, at ang unang pagnanais na dumarating sa iyo ay manigarilyo. Hindi ka gumagawa ng tanda ng krus, huwag mong sabihin panalangin sa umaga, at humihit ng sigarilyo. “Sa mga banal na serbisyo ay nagsusunog sila ng insenso, paanong ang mga alipin ng kasalanan ay hindi mag-imbento ng ilang uri ng insenso? - Sinabi ni San Nicodemus the Holy Mountain tungkol dito. "Ang una ay nakalulugod sa Diyos, ang pangalawa ay dapat na nakalulugod sa kaaway ng Diyos - ang diyablo."

Ang paninigarilyo ay talagang isang diabolical na imbensyon. Lumitaw ito sa mga namamatay na kultura ng Central America bago pa man ang panahon ng mga pagtuklas ni Columbus, bilang bahagi ng mga ritwal ng pagsamba sa mga paganong diyos ng mga Aztec, kung saan, bukod sa iba pa, ginawa ang mga sakripisyo ng tao. Alam na alam ng mga Kristiyano kung anong uri ng mga diyos ito. Ang kasuklam-suklam na pagkilos na ito ay dinala sa Europa, at pagkatapos ay sa Russia, tiyak sa panahon ng pagtuklas ng mga bagong lupain ni Columbus. Narito ang isinulat ni Bishop Barnabas (Belyaev) tungkol sa kasaysayan ng pagkalat ng kasalanan ng paninigarilyo: "Nang makarating si Columbus sa isla ng San Salvador noong Oktubre 12, 1492, siya at ang kanyang mga kasama ay namangha sa isang hindi pa nagagawang tanawin: ang pula. -ang mga may balat na naninirahan sa mga isla ay naglabas ng mga ulap ng usok mula sa kanilang mga bibig at ilong. Ang katotohanan ay ang mga Indian ay nagdiriwang ng isang sagradong holiday kung saan sila ay naninigarilyo ng isang espesyal na damo (isang pinatuyo na dahon nito - isang uri ng modernong tabako - tinawag itong "tabako", kaya ang kasalukuyang pangalan) - hanggang sa punto ng kumpletong pagkahilo, dapat itong idagdag, at sa ganitong kalagayan ay nakipag-usap sila sa mga demonyo at pagkatapos ay sinabi ang sinabi sa kanila ng "Dakilang Espiritu".

Pagdating sa tinubuang-bayan ng ating mga mandaragat, ang mga bumulong sa mga tainga ng mga Indian ay bumulong din sa mga ito, upang maipakilala nila ang publiko sa Europa sa isang bagong "kasiyahan".

At sa gayon, sa paborableng pakikilahok at lihim na kaguluhan mula sa mga demonyo, nagsimula ang isang literal na laganap na lagnat sa paninigarilyo sa buong Europa at maging sa Asya. Anuman ang ginawa ng gobyerno at ng klero para masugpo ang kasamaang ito, walang nakatulong!”

Ngayon, daan-daang milyong tao sa buong mundo ang kusang-loob na isinasakripisyo ang kanilang sarili sa diyablo. "Oh, napakaingat na inihasik ng diyablo at ng mundo kasama ng kanilang mga damo ang bukid ni Kristo, na siyang Simbahan ng Diyos," isinulat ng banal na matuwid na si John ng Kronstadt. – Sa halip na Salita ng Diyos, ang salita ng mundo ay masigasig na inihasik, sa halip na insenso - tabako. Kawawang mga Kristiyano! Sila ay lubusang bumagsak kay Kristo.”

Sa pamamagitan ng pagsunog ng insenso sa mga demonyo ng mga pagnanasa na ating pinarami at namumugad sa tahanan ng ating katawan, ang naninigarilyo sa gayon ay ipinagkanulo ang imahe ng Diyos sa kanyang sarili, na napuspos ng espiritu ng baho at mabagal na pisikal na pagpapakamatay. “Hindi ba ninyo alam na kayo ang templo ng Diyos- sabi ni Apostol Pablo, - at ang Espiritu ng Diyos ay nananahan sa iyo? Kung gibain ng sinoman ang templo ng Dios, siya ay parurusahan ng Dios: sapagka't ang templo ng Dios ay banal; at ang templong ito ay ikaw”( 1 Cor. 3:16-17 ). Mayroon bang mga salita na mas nakakumbinsi kaysa sa mga ito?

Lahat ng ibinigay ng Panginoon sa tao ay dapat gamitin sa kabutihan. Ang kalusugan ng katawan ay isang hindi mabibiling regalo, at ang bawat aksyon na ginagawa natin na nakakapinsala sa ating kalusugan ay isang tunay na kasalanan sa harap ng Lumikha. Itinuturo ito ng maraming banal na guro ng Simbahan. Narito ang mga salita ni St. Nektarios ng Aegina: “Upang ang isang tao ay mapalad at maging karapat-dapat sa kanyang pagkatawag, kinakailangan na siya ay maging malusog sa katawan at kaluluwa, sapagkat kung wala ang kapakanan ng dalawa, ni ang pagpapala. o kapasidad na gampanan ang misyon ay hindi matatamo. Ang isang tao ay dapat mag-ingat sa pagpapalakas ng parehong katawan at kaluluwa upang sila ay malakas at malakas. "At isa pang pahayag ng parehong santo: "Ang kalusugan sa anumang pagsisikap ay tulad ng isang self-propelled na karwahe na nagdadala ng atleta sa linya ng pagtatapos." Lahat ng modernong medikal na pananaliksik ay nagpapatunay na ang paninigarilyo ay nakakapinsala sa kalusugan. Walang isang organ na hindi nagdurusa sa mga epekto ng tabako. Ang mga carcinogenic substance, na nakakairita sa mga mucous membrane, na naipon sa katawan, ay nagdudulot ng kanser sa labi, oral cavity, larynx, at esophagus. Ang mga organ ng paghinga - bronchi at baga - ay nagiging mas mahina. Mayroong hindi mabilang na mga patunay, katotohanan, argumento at nakakumbinsi na mga halimbawa na ang paninigarilyo ay nagdudulot lamang ng pinsala at kamatayan. Ang mga naninigarilyo ay nagkakaroon ng nicotine syndrome. Ito ay katulad ng pagkagumon sa alkohol at droga.

Ang merkado ng tabako ay sumasakop sa isa sa mga pinakamahalagang lugar sa kalakalan sa mundo, at bawat taon milyon-milyong mga tao ang nagtatrabaho upang matiyak na ang iba pang milyon-milyon ay makalanghap ng mapaminsalang usok, na nilalason ang kanilang mga ulo at buong katawan.

Nakapagtataka ba kung bakit ang paggamit ng droga sa anyo ng cocaine ay ipinagbabawal ng batas, ngunit ang paggamit ng droga sa anyo ng tabako ay hinihikayat? Ang tabako, ang “maliit na cocaine” na ito, ay pinahihintulutan, tulad ng maliliit na kasinungalingan, tulad ng hindi napapansing kasinungalingan, tulad ng pagpatay sa sinapupunan. Ngunit ang gamot ay nagsasabi sa atin tungkol sa mga panganib ng paninigarilyo para lamang sa pisikal na kalusugan. Kahit na sa anumang pakete ng mga sigarilyo ay makikita mo ang inskripsiyon: "Nagbabala ang Ministry of Health: ang paninigarilyo ay mapanganib sa iyong kalusugan." Dapat nating tandaan ang pinakamahalagang pinsala ng masamang ugali na ito. Sinasaklaw ng mabahong amoy ng tabako ang amoy ng espirituwal na pagkabulok. Ito ay itinatag na ang mga negatibong estado ng pag-iisip ay humahantong sa mga pagbabago mga antas ng hormonal tao. Ang mga kemikal na sangkap na nabuo sa panahon ng stress at iba pang panloob na salungatan ay inalis mula sa katawan sa pamamagitan ng panlabas na integument; Ang discharge ay may malakas na amoy. Ang paggamit ng tabako ay ginagawang imposibleng makilala ang espirituwal na kalagayan ng iba sa pinakamalalim na antas ng biyolohikal.

Ang paninigarilyo ay kahalayan hindi lamang ng katawan, kundi pati na rin ng kaluluwa. Ito ay isang huwad na katiyakan ng kanilang mga nerbiyos, tulad ng iniisip ng maraming naninigarilyo, na hindi napagtatanto na ang mga nerbiyos ay isang makalaman na salamin ng kaluluwa. Ang gayong katiyakan ay panlilinlang sa sarili, isang mirage. Samakatuwid, ang narcotic sedation na ito ay magiging mapagkukunan ng pagdurusa para sa kaluluwa. Ngayon, hangga't may katawan, ang katahimikan na ito ay dapat na mabago palagi. At pagkatapos ang kalmadong ito ay magiging mapagkukunan ng mala-impiyernong pagdurusa. Maaari mong kalmado ang iyong sarili laban sa pagnanasa sa pamamagitan lamang ng pag-iwas dito. Sa pamamagitan lamang ng pag-angat sa iyong mga hilig ay makapasok ka sa maliwanag na espirituwal na mundo.

Imposibleng manalangin sa espiritu habang humihithit ng sigarilyo o sigarilyo. Ang gayong mga tao ay hindi maaaring makibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo, na nangangahulugang hindi sila maliligtas.

Dapat alalahanin na pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos ng paghihiwalay ng kaluluwa mula sa katawan, ang mga hilig na nagpakita at natanto ang kanilang sarili sa buhay ng katawan ay hindi umalis sa kaluluwa ng tao, na inalipin nila sa buhay.

Hindi napalaya mula sa ito o sa pag-iibigan na iyon, ililipat ito ng kaluluwa sa kabilang mundo, kung saan, sa kawalan ng katawan, imposibleng masiyahan ang pagnanasa na ito. Ang kaluluwa ay manglulupaypay at mag-aapoy sa walang humpay na pagkauhaw sa kasalanan at pagnanasa. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang isang tao na dati ay nag-iisip lamang tungkol sa pagkain ay magdurusa mula sa isang walang kabusugan na pangangailangan para sa pagkain. Ang lasing ay labis na pahihirapan, na walang katawan na mapakalma lamang sa pamamagitan ng pagbuhos ng alak. Ang makiapid ay makakaranas ng parehong pakiramdam. Ang may interes sa sarili, masyadong, at ang naninigarilyo, masyadong. Narito ang isang malinaw na halimbawa: kung ang isang naninigarilyo ay hindi naninigarilyo ng ilang araw, ano ang kanyang mararanasan? Kakila-kilabot na paghihirap, ngunit pinalambot pa rin ng iba pang mga libangan ng buhay. Hindi ang katawan ang naghihirap, kundi ang kaluluwa. Ganito ang pagdurusa ng bawat kaluluwa na may anumang pagsinta dito sa lupa. Alam mo ito, posible bang maging walang malasakit sa iyong mga hilig? Sa kakila-kilabot na apoy na ito? Paano malalampasan ng isang tao ang demonyo nitong hindi makadiyos na pagnanasa sa loob ng sarili? Siyempre, una sa lahat, makakatulong ang pagnanais na maalis ang bisyong ito at taimtim na panalangin. Kung ang isang tao ay nagpasya na gawin ang hakbang na ito at naghanda ng isang lugar sa kanyang kaluluwa para sa biyaya ng Diyos, kung gayon madarama niya ang kamangha-manghang impluwensya nito, ang hindi nakikitang tulong nito. Magtanong ng taos-puso, patuloy , Panginoon, Kabanal-banalang Theotokos at mga santo ng Diyos at tiyak na matatanggap mo

pagpapagaling.

Konseho ng St. Silouan ng Athos Ang paninigarilyo, sa gayon, ay naglalayo sa isang tao mula sa makalangit na espirituwal na mundo at nagsisilbing isa sa mga seryosong hadlang sa pagliligtas ng sariling buhay. kaluluwang walang kamatayan

, na nag-uudyok sa kanya sa kasalanan at nagpapasakop sa kanya sa kusa ng nasirang laman.

"Kung sinimulan mo ang isang bagay at hindi nakikita ang kalooban ng Diyos para dito," ang payo ni St. Gregory theologian, "huwag mong gawin ito para sa anumang bagay. Huwag iwanan ang kalooban ng Diyos na gawin ang kalooban ng mga tao.” Kaya, mahal na mambabasa, bago ka manigarilyo muli , alalahanin ang payo ng Monk Silouan at isipin kung maaari mong basahin muna ang "Ama Namin" o kumuha ng pagpapala para dito, walang alinlangan. mahalaga

negosyo para sa iyo.

Konseho ng St. Ambrose ng Optina

Ang imposible sa tao ay posible sa tulong ng Diyos; Kailangan mo lamang na matatag na magpasya na huminto, na napagtanto ang pinsala na dulot nito sa kaluluwa at katawan, dahil ang tabako ay nakakarelaks sa kaluluwa, nagpaparami at nagpapatindi ng mga hilig, nagpapadilim sa isip at sumisira sa kalusugan ng katawan na may mabagal na kamatayan. Ang pagkamayamutin at kalungkutan ay mga kahihinatnan ng morbidity ng kaluluwa mula sa paninigarilyo.

Ipinapayo ko sa iyo na gumamit ng espirituwal na pagpapagaling laban sa hilig na ito: ipahayag nang detalyado ang lahat ng iyong mga kasalanan, mula sa edad na pito at sa buong buhay mo, at makibahagi sa mga Banal na Misteryo, at basahin ang Ebanghelyo araw-araw, nakatayo, isang kabanata o higit pa; at kapag ang mapanglaw ay umatake, pagkatapos ay basahin muli hanggang sa ang mapanglaw ay pumasa; aatake muli at magbabasa muli ng Ebanghelyo. “O sa halip, gumawa ng 33 malalaking busog nang pribado, bilang pag-alaala sa makalupang buhay ng Tagapagligtas at bilang parangal sa Banal na Trinidad.”- ito ang sagot na natanggap mula sa Monk Ambrose ng isang karaniwang tao, isang mabigat na naninigarilyo, na bumaling sa santo para sa payo, na hindi nakayanan ang mapanirang pagnanasa. Matapos basahin ang liham, nagsindi siya ng sigarilyo, ngunit biglang nakaramdam ng matinding sakit ng ulo at kasabay nito ang pag-iwas sa usok ng tabako - at hindi naninigarilyo sa gabi. Kinabukasan ay mekanikal akong nagsindi ng sigarilyo ng ilang beses, ngunit bumalik ang sakit at hindi ako pinahintulutan na lunukin ang usok. Kaya huminto ako. Pagkaraan ng ilang oras, lumapit ang lalaking ito sa matanda upang personal na magpasalamat sa kanya. Hinawakan ng Monk Ambrose ang kanyang ulo gamit ang kanyang wand - at ang sakit ay hindi na bumalik mula noon.

Panalangin para sa hilig ng paninigarilyo kay St. Ambrose ng Optina

Reverend Father Ambrose, ikaw, na may katapangan sa harap ng Panginoon, magsumamo sa Dakilang Kaloob na Guro na bigyan ako ambulansya sa paglaban sa maruming pagnanasa.

Diyos! Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong santo, ang Kagalang-galang na Ambrose, linisin ang aking mga labi, linisin ang aking puso at punuin ito ng halimuyak ng Iyong Banal na Espiritu, upang ang masamang pagnanasa sa tabako ay tumakas mula sa akin, pabalik sa kung saan ito nanggaling, sa ang tiyan ng impiyerno.

Ang Mahal na Birhen ay HINDI NAGDANALANGIN PARA SA MGA NAGPAPAGALING NG bula - ANG DILA NG MGA DEMONYO. Alam mo ba na ang pagmumura (hindi censored expression) ay wika ng mga demonyo? Sa medikal na kasanayan, ang sumusunod na kababalaghan ay kilala: na may paralisis, na may kumpletong pagkawala ng pagsasalita, kapag ang isang tao ay hindi maaaring bigkasin ang alinman sa "oo" o "hindi," maaari niyang, gayunpaman, ganap na malayang magbigkas ng buong mga ekspresyon na binubuo lamang ng mga kahalayan. Ang kababalaghan ay lubhang kakaiba sa unang tingin, ngunit marami itong sinasabi. Lumalabas na ang tinatawag na kalaswaan ay dumadaan sa ganap na magkakaibang mga nerve chain kaysa sa lahat ng iba pang normal na pananalita. Anong uri ng mga kadena ito? Ano (o sino) ang nasa likod nila? Sino ang nagpapakita ng kanilang kapangyarihan sa isang paralisadong katawan sa ganitong paraan?

“Ang tinatawag na pagmumura,” ang isinulat ni Padre Sergius, “ay ang wika ng pakikipag-usap sa mga puwersa ng demonyo. Ito ay hindi nagkataon na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na infernal na bokabularyo. Ang ibig sabihin ng Infernal ay impiyerno, mula sa underworld." Si Mat ay talagang kilala sa mga Slav. Ang malaswang pagtatalaga para sa isang babaeng may madaling kabutihan ay matatagpuan na sa mga tala ng birch bark mula sa Novgorod. Lamang ito ay nagkaroon ng isang ganap na naiibang kahulugan doon. Ito ang pangalan ng demonyong nakausap ng mga sinaunang mangkukulam. Ang kanyang "tungkulin" ay parusahan ang mga babaeng nagkasala sa tinatawag ng modernong gamot na "uterine rabies." At ang iba pang mga salitang pagmumura sa Russia ay may parehong demonyong pinagmulan. Kamakailan lamang, napatunayan ng agham na hindi lamang moralidad, kundi pati na rin ang kalusugan ng tao ay nagdurusa mula sa paggamit ng mga pagmumura. Sa pinaka pisikal na kahulugan ng salita. Isa sa mga unang siyentipiko na nagbigay pansin sa aspetong ito ay si Ivan Belyavsky. Sa kanyang palagay, ang bawat salitang binibigkas o naririnig ng isang tao ay may dalang singil sa enerhiya na nakakaapekto sa tao. Madaling makumbinsi na ang pagmumura ay wika ni Satanas at ng mga demonyo sa tinatawag na mga lektura sa Russian. Mga simbahang Orthodox . Tandaan natin na ang pagsaway ay ang seremonya ng pagpapaalis ng mga demonyo sa isang tao. Ang mga ganyang tao ay tinatawag na mga demonyo. Sa panahon ng pagsaway, may isang kakila-kilabot na nangyayari sa marami sa kanila. Ang mga tao ay nagsimulang tumahol, tumilaok, ang mga batang babae ay biglang nagsimulang sumisigaw sa isang magaspang na boses ng bass ng magsasaka. Kapag hinawakan ng krus, ang gayong mga tao ay nagsisimulang maging pangit sa lahat ng posibleng paraan. At higit sa lahat, halos lahat sila ay nagmumura nang husto. Gumagamit sila ng malalaswang salita para insultuhin ang pari at ang Simbahan. Ngunit alam ng mga nagsasagawa ng ritwal ng pagsaway: hindi ang tao mismo ang sumisigaw, kundi ang demonyong umiiyak sa loob niya. Sumisigaw siya ng mga kahalayan. Hindi maganda, ngunit pinaka-demonyo. Kung nagmumura ka, huwag kang magtaka kung bakit may gulo sa buhay mo. Mat ay ang sumpa na ipinadala mo sa mga tao, at una sa lahat sa iyong sarili... “Huwag lumabas ang anumang masamang salita sa iyong bibig, kundi ang mabuti lamang sa ikatitibay ng pananampalataya...” (Efe. 4: 29) Ang mga bulok na salita ngayon ay naging karaniwan na sa wika ng mga tao. Ang masasamang salita ay maririnig kahit sa mga pamilya, at hindi lamang sa komunikasyon sa pagitan ng mga matatanda, ngunit, kung minsan, sa mga pag-uusap sa pagitan ng mga magulang at maliliit na bata. Ang dahilan ng masasamang salita ay hindi na pagkairita o galit, ngunit ang mga masasamang salita ay naging bahagi ng pang-araw-araw na pananalita, at kung minsan kahit na ang mga magkasintahan ay ipinagpapalit ito. Ito ay isang tanda ng isang espesyal na pagkasira ng ating kultura, kapag ang bawat konsepto ng panukala, taktika sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay nawasak. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naging laganap sa mga kamakailang panahon, nang ang mga puwersa ng kadiliman, na unti-unting sinakop ang globo ng espirituwal na impluwensya sa mga mamamayang Ruso, ay nakamit ang isang pagbaluktot sa mga landas ng pag-unlad ng kaluluwa ng mga tao. Ang pagmumura ay isang malinaw na pagpapakita ng kasamaan sa isang tao. Mula noong sinaunang panahon, ang pagmumura sa mga mamamayang Ruso ay tinatawag na mabahong wika - mula sa salitang dumi Sa diksyunaryo ni Dahl, na resulta ng malalim na pag-aaral hindi ang libro, ngunit ang katutubong wikang Ruso, sinasabing: "ang dumi ay. isang kasuklam-suklam, dumi, maruming panlilinlang, lahat ng bagay na kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam sa laman at espirituwal, karumihan, dumi at kabulukan, pagkabulok, bangkay, pagsabog, dumi; baho, baho; kahalayan, kahalayan, katiwalian sa moral; ang lahat ay kasuklam-suklam sa Diyos.” Dito tayo nahulog, sumuko sa kapangyarihan ng mabaho, bulok na mga salita Sa mga mananampalataya ng Ortodokso ay may isang alamat na ang Kabanal-banalang Birheng Maria ay lalong humihiling sa Panginoon para sa kaligtasan ng Russia, para sa Russia. ang Bahay ng Ina ng Diyos, isa sa Kanyang mga mana sa Lupa. Ngunit, sa pagdarasal para sa Orthodox Russia, ang Pinaka Purong Birheng Maria ay tumanggi na alalahanin sa Kanyang mga panalangin ang mga gumagamit ng masasamang salita. Ang Mahal na Birhen ay hindi nananalangin para sa mga nanunumpa. At sa mga taong Ruso, ang mga taong nanunumpa ay matagal nang tinatawag na mga blasphemers. Ang malaswang wika ay isang pamana ng mga paganong panahon, nang ang mga tribong Slavic ay hindi pa nagkakaisa sa isang solong mamamayang Ruso, na lumikha ng isang mahusay na kultura na nabuo ng Orthodoxy Tanging ang edukasyon, na tinalo ang mga kahihinatnan ng paganong moralidad sa isang apat na daang-. taon pakikibaka (988-1380), unti-unting nabuo ang mga pundasyon ng isang mataas na Russian kultura mga tao, itinayo ang Banal na Rus', na kung saan ay madali nating nakalimutan ngayon, nahuhulog sa baho at dumi ng kakulangan ng espirituwalidad Russia, at kung paano nauugnay ang Lumikha ng Uniberso sa lupain ng Russia at sa ating mga tao. Hindi nilikha ni Kristo ang Simbahang Romano Katoliko, Lutheranism, Baptistism, Jehovahism, Calvinism at iba pang mga paniniwala na itinuturing ang kanilang sarili bilang Kristiyanismo at hindi sumasang-ayon sa isa't isa sa maraming paraan, si Hesukristo, ang Anak ng Diyos, ay lumikha ng isang solong, hindi mahahati na Universal Church. at ito ay buo sa loob ng isang libong taon. Sa isang unibersal na Simbahang ito, pitong Ekumenikal na Konseho ang naganap, kung saan ang buong pamumuno ng Simbahan (at kasama nila ay maraming banal na ascetics, matuwid na tao at dakilang mga teologo), sa pamamagitan ng kalooban ng Banal na Espiritu, ay bumuo ng isang solong, hindi masisira na Simbolo. ng Pananampalataya, maikling pagpapahayag ng kakanyahan ng Kristiyanismo. Ito ay kung paano itinatag ang tamang pananampalataya, na ibinigay sa atin ng Panginoong Hesukristo Mismo. Ang Simbahan ni Cristo, na nilikha ng Kanyang mga direktang disipulo - ang mga banal na Apostol, ay iisa sa lupa. Ngunit noong ikalabing isang siglo, ang kanlurang bahagi ay bumagsak mula sa nagkakaisang Simbahan ni Kristo, na binago ang Kredo at idineklara ang sarili nitong Katoliko. Pagkatapos ay lumilitaw ang konsepto ng Orthodoxy - ang tamang pagluwalhati sa Diyos, tulad ng sa orihinal na Simbahan na nilikha ni Kristo at ng mga Apostol, gayunpaman, ang lahat ng iba pang mga simbahan, na kalaunan ay naimbento ng mga makasalanang tao, ay tinatawag na hindi Orthodox, "hindi wastong pagpuri sa Diyos. ,” heterodox. Unti-unti silang naging hindi katulad ng Simbahan na nilikha ni Kristo Mismo, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, ay tumanggap ng Orthodoxy. Bukod dito, ang mga Ruso, ang Russia, ang ipinagkatiwala ng Diyos na maging tagapag-alaga Pananampalataya ng Orthodox . Matapos ang lahat ng iba pang mga bansang Ortodokso ay nagtaksil sa Orthodoxy sa Konseho ng Florence noong 1429, na nagsumite sa pamumuno ng Simbahang Romano Katoliko, na sumang-ayon sa unyon, pinahintulutan ng Diyos sa galit ang mga bansang ito na alipinin ng malupit na pagsalakay ng Turko. Tanging ang Rus', na ang soberanya ay tinanggihan ang unyon, ang naging tanging kapangyarihan na malayang nagpapahayag ng Orthodoxy bilang isang relihiyon ng estado, na humuhubog sa moralidad at kultura ng mga tao, ang mismong diwa ng mga tao, lahat ng kanilang lakas at katalinuhan sa harap ng Diyos - ang pangangalaga ng Orthodoxy! Ngunit ang tungkulin ng tagapag-alaga ng tunay na Simbahan ay kailangang samahan ng pagnanais ng mga tao para sa kadalisayan ng moralidad. Ito ay kung paano nabuo ang nag-iisang bansa sa mundo kung saan tinawag ng mga tao ang kanilang Inang Bayan na banal - Holy Rus'. (Walang konsepto ng Holy England, Holy Germany, Holy France o Holy Italy). Siyempre, may mga makasalanan sa Rus', ngunit ang ideal ng mga tao ay ang pagnanais para sa kabanalan. At sa Banal na Rus' (kung hindi sa lahat, kung gayon sa napakaraming karamihan ng mga tao) ang malinis na moralidad ay nag-ugat. Ito ay ipinahayag din sa wika, dahil ang wika ay isang imbakan ng hindi lamang praktikal, kundi pati na rin ang espirituwal na karanasan ng mga tao. Kaya, hindi tulad ng maraming iba pang mga bansa, ang mga taong Ruso sa kanilang wika ay naghihiwalay ng pagmumura at mga salita mula sa pangkalahatang pamantayan, ang mga salita na kalaunan ay naging malaswa ay direktang sumasalungat sa kultura ng mga mamamayang Ruso sa mga tao sa pamamagitan ng Diyos, at samakatuwid ay lalo tayong naging matulungin Tingnan natin nang mabuti kung paano tinatrato ng Panginoon ang Russia at ang mga tao nito. Ito ay sa panahon pagkatapos na matanggap ng Russia ang pananampalatayang Orthodox na ang tatlong pambihirang makasaysayang mga kaganapan ay naganap sa mundo na may kaugnayan sa papel ng mga taong Ruso sa kapalaran ng sangkatauhan Noong ika-13 siglo, ang mga ligaw na sangkawan ni Genghis Khan at ng kanyang mga inapo, na Hindi alam ni konsensya o awa, nagmamadaling tumawid sa kontinente ng Eurasian upang sakupin ang mundo. Nilalayon nilang maabot ang "huling dagat", iyon ay, ayon sa kaalaman ng heograpiya noong panahong iyon, upang ganap na makuha ang Europa. Gayunpaman, kahit na ang mga mandirigma ni Batu ay bumisita sa Hungary at Italya, bumalik sila, natatakot na iwanan ang natalo, ngunit hindi nasakop, ang makapangyarihang Rus. At dito, sa lupain ng Russia, ang pagsalakay ng Tatar-Mongol ay nakatakdang mawala. Sinakop ni Rus ang Europa. Tandaan natin na hindi maitakda ni Rus ang sarili nitong layunin na iligtas ang Europa - tinupad ng mga Ruso ang gawaing ito ayon sa plano ng Diyos. Nang ang atheist na si Napoleon, na nasakop ang kalahati ng Europa, ay pumunta upang sakupin ang mundo mula kanluran hanggang silangan, sa India, natalo siya sa Russia. At sa wakas, ang Satanist Hitler, na hindi kukulangin sa isang hindi makatao na kababalaghan kaysa kay Genghis Khan, din, na nakuha at natapakan ang Europa, ay sumunod sa landas ni Napoleon upang sakupin ang mundo. At, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang mga sangkawan ay nakarating sa Moscow, St. Petersburg, sa Caucasus at sa Volga, Russia, na nagdusa ng lahat, ay nanatiling walang talo at natalo ang makapangyarihang mananakop. Ano ang kahulugan ng tatlong makasaysayang gawaing ito? Sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, ang Russia lamang ang makakapagsabi tungkol sa sarili nito na ibinigay ito upang maging isang kalasag laban sa kasamaan sa mundo, at tatlong beses na pinrotektahan ang mundo mula sa pagkaalipin. Nagkataon lang ba talaga ang lahat ng ito? Ngunit kahit na ang mga materyalista ay umamin na ang pagkakataon ay isang hindi kilalang pangangailangan. At ang mga ama Simbahang Ortodokso Itinuro nila: "Ang sinumang naniniwala sa pagkakataon ay hindi naniniwala sa Diyos." Sinasabi ng Ebanghelyo na walang isang ibon, kahit isang maliit, ang nakalimutan ng Diyos (Lucas 12:6) Ngunit upang sa wakas ay makumbinsi tayo sa espesyal na atensyon ng Diyos sa Russia, alalahanin natin kung gaano kalaki, mayaman at pinakamalaki). bansa sa mundong ibinigay sa atin ng Panginoon. Hindi lumulubog ang araw sa teritoryo ng ating malawak na bansa: kung lumubog ito sa kanlurang bahagi, kung gayon sa silangan ay nagniningning na. Alalahanin din natin kung gaano tayo kadaling nakakuha ng napakalaking lupain. Ang mga labanan ng maliit na detatsment ng Ermak ay natapos kung saan naroon ngayon ang Tobolsk. Ang natitirang bahagi ng teritoryo ay Siberia at Malayong Silangan- natanggap ng estado ng Russia bilang isang regalo mula sa Diyos, nang walang anumang pagsisikap: ang mga maliliit na detatsment ng mapayapang explorer ay dumaan at ang mga lokal na tao ay kusang lumakad sa ilalim ng kamay ng White Tsar. At ang teritoryong ito mula Tobolsk hanggang Bering Strait, na ibinigay sa amin bilang regalo, ay bumubuo ng dalawang-katlo ng lahat ng kasalukuyang Russia. Ang Tagapaglikha ng Uniberso ay nagbigay sa ating bansang ito, ang ating mga tao, na partikular na pinili ng Diyos sa kanyang atensyon, isang wika ng bihirang kagandahan, kayamanan at pagpapahayag. Kung tutuusin, ang kapangyarihan ng mga tao ay ipinahayag at naipapasa kapwa sa pamamagitan ng pananampalataya at sa pamamagitan ng kultura, na ang pangunahing instrumento ay ang wika ng mga tao. Ang dakilang si Mikhail Lomonosov ay sumulat: “Si Charles the Fifth, ang Romanong Emperador, ay dating nagsasabi na disenteng magsalita ng Espanyol sa Diyos, Pranses sa mga kaibigan, Aleman sa mga kaaway, Italyano sa babaeng kasarian. Pero kung siya wikang Ruso ay bihasa, kung gayon, siyempre, idinagdag niya rito na disenteng makipag-usap sa kanilang lahat, sapagkat makikita niya sa kanya ang karilagan ng Espanyol, ang kasiglahan ng Pranses, ang lakas ng Aleman, ang lambing ng Italyano, bukod pa rito, ang kayamanan at malakas na kaiklian sa mga larawan ng Griyego at Latin “At ang wikang ito ay binago ng mga nanunumpa, sa halip ng yaman na bigay ng Diyos, gamit ang isang kahabag-habag na hanay ng mga masasamang salita, hindi ibinigay ng Diyos, ngunit iminungkahi ng ang walang hanggang kaaway ng sangkatauhan. Ang ganitong mga tao ay sadyang pinuputol ang imahe ng Diyos sa kanilang sarili - at ito ang simula ng apostasiya.

Sa ngayon ay nagbebenta pa sila ng mga diksyunaryo ng malaswang pananalita. Ang mga demonyong pwersa, na nagsisikap na sirain ang Russia, ay ginagawa ang lahat upang ang ating mga tao ay matutong lapastanganin ang kanilang sarili. Ang ugali ng mabahong wika ay humuhubog sa moral na katangian ng isang tao, nakakasagabal sa kanyang pakikilahok sa kultura (kahit na siya ay nagtatrabaho sa larangan ng kultura), at ginagawa ang gayong tao na hindi mapagkakatiwalaan sa mga relasyon sa iba. Ang isang taong patuloy na nagmumura ay hindi maaasahan sa isang seryosong bagay - ang ugali ng mabahong pananalita ay tanda ng pagkasira ng espirituwal at moral ng isang tao. Ang sinumang madaling nagpapahintulot sa kanyang sarili na marumi, bulok na pananalita ay, nang walang kahirapan, ay magpapasya na gumawa ng maruming mga gawa - ito ay napatunayan sa pagsasanay. Ito ay lalo na nakakatakot kapag ang mga bata ay pinalaki sa isang pagmumura na kapaligiran, kapag ang mga magulang mismo ay nagtatanim ng moral na dumi sa kanilang mga kaluluwa. Ang ganitong mga bata ay lumaking walang kabuluhan at, higit sa lahat, walang malasakit sa kanilang sariling mga magulang. Kapag lumaki ang gayong mga bata, magiging mahirap para sa kanila na lumikha ng kanilang sariling tahanan ng pamilya, kung saan magkakaroon ng kaginhawahan, kung saan ito ay magiging mabuti para sa kanilang sarili at sa kanilang mga anak. Ang ganitong mga bata ay maaaring magdulot ng gulo para sa kanilang pamilya at para sa kanilang sarili Ang katangian ng isang bata ay nabuo mula sa pagkabata hanggang sa edad na pito. Ang pananaw sa mundo ng isang tao (ang kanyang mga prinsipyo ng saloobin sa buhay, patungo sa kapaligiran , sa lipunan) ay inilalagay sa edad ng paaralan. Kung sa buong panahong ito ng kanyang buhay ang isang tao ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng maruruming salita, siya ay laking may depekto, na may kabulukan sa kanyang kaluluwa at pagkatao. Mga magulang! Kung pinapayagan mo ang iyong sarili na makipag-usap sa iyong anak sa wika ng pagmumura, huwag magtaka kung ang iyong mga anak ay masusumpungan ang kanilang sarili sa mga kriminal. Ikaw mismo ang naglatag ng simula ng kanilang pagkawasak Kung nais nating ang ating mga tao ay hindi mabulok at gumuho sa tigang na alabok, dapat nating tiyak na talikuran ang masasamang salita at pahalagahan ang dakilang kaloob ng Diyos na madali nating natanggap - ang magandang wikang Ruso ay ang pinakadakilang instrumento ng Diyos. “Nang pasimula ay ang Salita,” sabi ng Ebanghelista (Juan 1:1). Sa isang salita, nilikha ng Diyos ang lahat. “At sinabi ng Diyos, Magkaroon ng liwanag” (Gen. 1:3). Ang salita ay isa ring kasangkapan ng pagkamalikhain ng tao. Tayo ay naliliwanagan at naliliwanagan ng salita. At ang kadiliman ay inihasik ng masasamang salita. Itinuro ng Apostol: “Huwag lumabas ang masasamang salita sa inyong bibig, kundi ang mabuti lamang sa ikatitibay ng pananampalataya, upang magbigay ng biyaya sa mga nakikinig” (Efe. 4:29). Ang salita ay dapat magdala ng biyaya - mabubuting kaloob, kabutihan, magsilbing pagpapatibay sa pananampalataya, ibig sabihin, ilapit tayo sa Diyos, at hindi ilayo tayo sa Kanya. Ayon sa mga salita ni Kristo na Tagapagligtas, “sa bawat salitang walang kabuluhan ay sasagutin ng mga tao sa araw ng paghuhukom” (Mateo 12:36). Gayunpaman, ang kasalanan ng masasamang salita ay higit na malubha kaysa sa kasalanan ng walang ginagawang pananalita. Dahil dito, ang parusa ay magiging mas matindi kapag ang isang tao ay nagsasalita ng mga masasamang salita, nagmumura, hindi lamang niya dinungisan at dinudungisan ang sarili niyang mga labi, kundi nagbubuhos din ng dumi sa mga tainga ng mga nasa paligid niya; sinisiraan sila ng mga pagmumura, nag-uudyok ng masasamang pag-iisip - naghahasik ng kasamaan, kahit na siya mismo ay hindi namamalayan Ganito ang moralidad ng mga tao - mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ngayon ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lalong tumindi, dahil maraming tao ang nalululong sa masasamang salita. Tandaan, Kristiyano, na ang kaloob ng pananalita ay ibinigay sa tao pangunahin upang luwalhatiin ang Panginoon. At ang mismong mga labi natin, na dapat nating luwalhatiin ang Panginoon, ay nadungisan ng kalapastanganan. Kasunod ng banal na pagbibinyag, sa pamamagitan ng pagpapahid ng mira, ang selyo ng mga kaloob ng Banal na Espiritu ay inilalagay sa mga labi ng taong bininyagan. Sa pamamagitan ng kalapastanganan, ang Banal na Espiritu ay iniinsulto, na pinabanal ang mga labi ng isang Kristiyano upang magamit para sa kaluwalhatian ng Diyos. Sa paggamit ng masasamang salita, itinutulak ng isang tao palayo ang Espiritu ng Diyos. Sa pamamagitan ng bibig ay tinatanggap ng isang Kristiyano ang Katawan at Dugo ni Kristo. Sa pamamagitan ng pagdumi sa ating mga labi, na pinabanal ng dampi ng pinakadalisay na Katawan at Dugo ni Kristo, ating ginagalit si Kristong Tagapagligtas Alalahanin natin na sa pamamagitan ng ating mga labi ay hinahalikan natin ang banal na krus, mga banal na imahen, mga banal na relikya, mga banal na aklat ng mga banal. Ebanghelyo. Mahiya tayong magbitaw ng kahiya-hiyang, bulok na mga salita na may mga labi na pinabanal ng kanilang nakakaantig na dakilang mga dambana! Kailangang matanto na ang ating pananalita ay naririnig hindi lamang ng mga taong nakasanayan nating hindi ikahiya, kundi pati na rin ng mga Anghel at ng Panginoon Mismo. Hindi ba tayo dapat mag-ingat sa masasamang salita, upang hindi masaktan ang mga Anghel sa pamamagitan ng kahiya-hiyang pananalita, hindi magdulot ng kagalakan sa mga demonyo at hindi magalit sa Diyos? Pag-isipan natin kung paano, sa pamamagitan ng pagdungis sa ating pananalita sa putik ng imoralidad, ating ikinakahiya ang dakilang kaloob ng Diyos, ang ating katutubong wikang Ruso. Niyurakan natin ang dignidad ng ating bayan at ang sarili nating dignidad. Ang tao, na nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos, ay kusang-loob at walang kabuluhang nagpapahiya sa kanyang sarili sa isang hayop na estado. (Bagaman, sa katotohanan, ang mga hayop, sa kanilang likas na katangian, ay hindi maaaring magkaroon ng gayong hindi likas na mga bisyo). Noong unang panahon, alam ng mga Ruso kung gaano karumaldumal ang pananalita, at sila ay pinarusahan nang husto dahil dito. Sa ilalim nina Tsars Mikhail Fedorovich at Alexei Mikhailovich, ipinataw ang corporal punishment para sa maruming pananalita: ang mga opisyal na nakabalatkayo na may mga mamamana ay lumakad sa mga pamilihan at lansangan, sinunggaban ang mga pasaway at kaagad, sa pinangyarihan ng krimen, sa harap ng mga tao, pinarusahan sila ng mga pamalo. para sa pangkalahatang pagpapatibay sa harap ng Diyos ito ay isang kasalanan ng maruming pananalita; Tatlong milya mula sa nayon ng Zagarskoye, distrito ng Vyatka, ang lugar ng aking tinubuang-bayan, mga tatlumpung taon na ang nakalilipas, sa nayon ng Vaskinskaya ay nanirahan ang isang magsasaka na si Prokopiy. Sanay na siya sa pagmumura na ginawa niya ito sa bawat salita, at nang sabihin sa kanya ng kanyang asawa at mga kapitbahay: "Ano ito, Pronya, hindi ka makakapagsabi ng isang salita nang hindi nagmumura, napakarumi ng dila mo - hindi anuman ang sabihin mo, tiyak na narito.” ang pagmumura, sapagkat ito ay isang malaking kasalanan sa harap ng Diyos!” “Anong kalokohan,” karaniwang sinasabi ni Procopius sa kanila, “anong kasalanan ang magmura? Sinasabi ng kasabihan: Gamitin ang iyong dila sa paggiling ng anumang nais mo, huwag lamang bigyan ng kalayaan ang iyong mga kamay." Ang pagpatay sa isang tao, pagnanakaw ng isang bagay, panlilinlang sa isang tao - ito ay mga kasalanan; at ang pagmumura ay hindi naman kasalanan. Hindi ko kailanman pinagsisihan ang kasalanang ito, at hindi ako magsisisi.” Namuhay siya nang may ganoong paniniwala. Sa panahon ng isang malubhang karamdaman na dumating sa kanya, na naramdaman ang paglapit ng kamatayan, naisin ni Procopius na aminin at makibahagi sa mga Banal na Misteryo. Nagmadali ang kanyang anak na tuparin ang nais ng kanyang ama - sinundan niya ang pari. Hindi nagdalawang isip ang pari na puntahan ang maysakit, ngunit nang makapasok siya sa kanyang bahay, nawalan ng pagsasalita at malay ang maysakit. Ang pari ay naghintay ng ilang oras, ngunit, dahil abala sa iba pang mga pangangailangan, nagpasya na umalis. Nang umalis ang pari, nagkamalay ang pasyente at hiniling sa kanyang pamilya na ipatawag muli ang pari. Ang pari ay muling nagmadali sa kanya: ngunit sa sandaling siya ay pumasok sa bahay, si Procopius ay muling nawalan ng malay at nawalan ng kanyang pagsasalita. Dito ay idinagdag ang kakila-kilabot na mga pulikat, at ang kapus-palad na tao, sa matinding pagdurusa sa harapan ng pari, ay sumuko ng multo... Kaya, ang kaawa-awang Procopius, na hindi isinasaalang-alang na kinakailangang magsisi sa maruming pananalita, ay pinagkaitan ng pagkakataon na magsisi sa iba pang mga kasalanang nakilala niya; at higit sa lahat, nawala sa kanya ang pinakadakila at pinakakailangan na regalo ng kabutihan ng Diyos para sa ating kaligtasan—ang pakikiisa ng mga Banal na Misteryo. Napakalubha sa mata ng matuwid na Hukom ang kasalanan ng masasamang salita!

Sa pangkalahatan, napansin ko na ang mga patuloy na nagmumura ay namamatay nang walang pagsisisi at pakikipag-isa. Kaya noong 1881, namatay ang isang residente ng nayon ng Berezovsky, distrito ng Oryol, Grigory; at noong 1882 - Prokopiy, isang magsasaka sa nayon ng Doroninskaya. (Pari Peter Makarov. Soulful Interlocutor, isyu 6, 1888). Sa simula ng aking pastoral na paglilingkod sa kanayunan, napansin ko na ang aking mga parokyano, bilang karagdagan sa maraming iba pang mga pagkukulang sa moral, ay lalo na nahawahan ng ugali ng mabahong pananalita. Parehong matanda at bata, na walang kahit katiting na konsensya, ay patuloy na nagmumura kapwa sa kanilang mga tahanan at sa mga lansangan. Dahil agad kong sinimulan ang paglaban sa iba't ibang uri ng mga bisyo ng aking kawan, lalo akong humawak ng sandata laban sa kanilang masasamang salita. At sa simbahan, at sa paaralan, at sa mga tahanan ng mga parokyano, at sa mga pagpupulong sa lansangan, sa napapanahon at hindi napapanahong mga panahon ay inilantad at pinatulan ko ang bisyong ito. Ang mga resulta ng pakikibaka ay nagkaroon ng epekto: ang masasamang salita sa una ay tumigil na marinig sa mga lansangan, at pagkatapos ay nagsimulang mawala nang tuluyan. Ngunit noong Nobyembre 2 noong nakaraang taon, habang naglalakad sa aking hardin, ako ay hindi kanais-nais na namangha at nagalit sa kakila-kilabot na "masamang wika" na sumabog sa kalsada na tumatakbo sa pagitan ng mga hardin ng gulay at mga bukid. Kaagad na papalapit sa kalsada upang malaman at ilantad ang salarin, sa lalong madaling panahon nakita ko ang isang lalaki na mga 16 taong gulang, si Vasily Matveyevich Lavrov, na, hinahampas ang mga baka ng isang stick, pinaulanan sila ng mga piniling kahalayan. Bilang tugon sa aking mga akusasyon, ang lalaki ay gumawa ng dahilan na siya ay naiinis sa mga baka na dahan-dahang hilahin ang isang bariles ng stillage, at na siya ay natutuwa na hindi magmura, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. Nang maipaliwanag ko ang kasamaan at pagkamakasalanan ng masasamang salita, sinubukan kong kumbinsihin ang lalaki na agad at magpakailanman na iwan ang kanyang masamang ugali upang hindi mapasailalim sa poot ng Diyos. Hindi binigyang-pansin ng lalaki ang aking mga payo at sa parehong araw ay napasailalim siya sa mabigat na parusa ng Diyos na tumungo kasama ang bard sa pangalawang pagkakataon mula sa distillery hanggang sa ari-arian ng asyenda, sinimulan pa rin ng lalaki ang pagbuhos ng mga baka. suntok at mabahong wika. Biglang may bumagsak, sumabog ang bariles, at ang kumukulong stillage ay tumalsik sa lalaki mula ulo hanggang paa. Narinig ang paghihirap at daing niya. Agad siyang dinala sa ospital, kung saan nanatili siya nang halos tatlong buwan. Pagkaalis niya sa ospital, nakipag-usap ako sa kanya tungkol sa kasawiang sinapit niya, na siya mismo ay ganap na iniuugnay sa matuwid na parusa ng Diyos para sa kasalanan ng mabahong salita. (Priest Porfiry Amphitheaters. The Helmsman, 1905). Sa ikatlong linggo ng Kuwaresma noong 1868, ang aking parokyano, isang magsasaka mula sa nayon ng Voskresenskoye S.I., ay pumunta sa kanyang dayami para sa dayami. Ang hangin sa oras na iyon ay hindi pangkaraniwang malakas. Kumuha ng dami ng dayami na kailangan niya, bumalik siya. Ngunit dahil ang isang malakas, maalon na hangin ay humadlang sa kanya sa paglalakad, siya, ayon sa kanyang masamang ugali, ay nagsimulang magmura, na nagagalit sa panahon. Hindi man lang inisip ng hangal na itinataboy ng Diyos ang hangin mula sa Kanyang mga kayamanan (Jer. 10:13), itinataas ang dagat kasama ng hangin (Ex. 14:21), na ipinagbabawal din Niya sa hangin (Mat. 8: 26). Nang hindi nag-iisip o nag-iisip tungkol dito, siya - Savva, iyon ang pangalan ng aking parokyano - ay lumakad at nagmura. At dahil sa mapangahas at nakakabaliw na insultong ito sa Panginoon Mismo, siya ay pinarusahan ng malubha: bago siya nakarating sa kanyang tahanan, bigla siyang naging pipi...Pagkatapos ay napagtanto ng kapus-palad na taong marumi ang bibig na ang biglaang pagpipigil na ito ay parusa ng Diyos para sa maruming pananalita, at may isang nagsisising puso at luha ay bumaling siya sa Panginoong Diyos na may taos-pusong pagsisisi sa aking mga kasalanan (sa pag-amin ay kontento na lamang ako sa paggalaw ng aking ulo at mga kamay), nangako ako sa Diyos na hindi magkasala ng ganoon sa hinaharap, at ang pinaka ang maawaing Panginoon makalipas ang dalawampu't isang araw (sa buong panahon ng katahimikan siya ay ganap na malusog at ganap na may malay) na binuksan ang bibig nito at nagsimula siyang magsalita muli." (Pari John Smirnov. "The Wanderer", 1868). Kamakailan lamang, sa parokya ng nayon ng Novaya Yamskaya Sloboda, distrito ng Krasnoslobodsky, lalawigan ng Penza, isang magsasaka na nagngangalang Stepan Terentyevich Shikharev ang sumailalim sa malinaw na parusa ng Diyos. Ang kapus-palad na lalaking ito ay may ugali, hindi lamang kapag lasing, kundi maging kapag matino, na palaging samahan ang lahat ng kanyang mga talumpati sa masasamang salita. Gaano man kalaki ang pagpapayo at panghihikayat ng kura paroko kay Stepan, hindi niya tinalikuran ang kanyang ugali, at ang mahabang pagtitiis ng Diyos sa kanya ay naubos. Isang araw ay inanyayahan si Stepan ng isang kapitbahay sa isang kasal. Dito, umiinom ng baso pagkatapos ng baso, nagsimula siyang gumamit ng napakarumi na salita na marami ang umalis sa mesa, at sinabi ng isang matandang babae kay Shikharev: "Ano ang ginagawa mo, breadwinner! Kung tutuusin, kumain ka ng tinapay at asin, tingnan mo - parurusahan ka ng Diyos - masasakal ka! - "Marahil, (si ganito-at-ganun), hindi ako masasakal; tingnan mo dito!” Pagkasabi nito, kumuha si Stepan ng isang piraso ng karne ng baka at inilagay ito sa kanyang bibig. Ngunit agad siyang bumagsak sa bangko at, nang magsimula nang dalawang beses, ibinigay ang multo. Sa autopsy, lumabas na isang piraso ng karne ng baka ang nakabara sa lalamunan ni Stepan, kaya naman agad itong namatay. (“Penza Diocesan Gazette”, 1893). Nangyari ito sa aking pagkabata. Naaalala ko ang isang lalaki, isang kababayan, na nagngangalang Dimitri, natatanging katangian na patuloy na sumisigaw at nagmumura sa buong nayon - hindi mahalaga kung siya ay naglalakad nang mag-isa o may kasamang iba. Sa bawat oras na nangyari ito, sa sandaling makarinig kami ng sigaw na may pag-abuso, alam namin kung kanino iyon. Sanay na ako sa kanyang sigaw na halos hindi ko na ito pinansin at itinuturing na isang bagay na karaniwan ay naaalala ko na ang taglagas ay mainit, at ang panahon ay tulad ng tag-araw. Nagpunta si Dimitri sa paggiik ng tinapay malapit sa kanyang kamalig, lumabas ako para makipaglaro sa mga kaedad ko. Ngunit hindi ko sinasadyang tumigil nang makarinig ako ng sigaw, bagama't pamilyar, ngunit mas malakas kaysa karaniwan, mas galit na galit sa mabahong salita. Bagaman si Dimitri ay hindi masyadong lumalakad at, sa likod ng mga bahay, ay hindi ko nakikita, ngunit sa ilang kadahilanan sa pagkakataong ito ang kanyang pang-aabuso ay umatake sa akin nang may labis na takot na sa halip na pumunta sa aking mga kapantay, nagmadali akong bumalik sa bahay. Pagkatapos, pagkatapos ng kaunting pag-aalinlangan, lumabas ulit ako at nakakita ng hindi pangkaraniwang larawan: Nakita ko ang mga taong tumatakbo palabas ng nayon, lahat ay may ekspresyon ng ilang uri ng takot sa kanilang mga mukha. Dala ng kuryusidad, bagama't walang takot, sinundan ko ang lahat ng pagtakbo. Ang lahat ay nagtungo sa kamalig ni Dimitri, kung saan maraming tao ang nagtipon na. Bilang isang bata, hindi ako makalusot sa karamihan; at ito ay maraming trabaho upang malaman kung ano ang nangyari - lahat ay labis na namangha sa nangyari... At ito ang nangyari. Kinuha ni Dimitri ang flail at nagsimulang maggiik. Ngunit, nang matamaan ang flail ng sampung beses, iniwan niya ang "palad" at humiga sa tabi nito, na parang nagpapahinga. Ngunit humiga siya upang hindi na muling bumangon, dahil ang kanyang kaluluwa ay biglang humiwalay sa kanyang katawan - at siya ay naging walang buhay... Kaya't bigla at magpakailanman natahimik ang dila na nagsasalita ng mga kahiya-hiyang bagay... Hanggang ngayon ay hindi ko matandaan kung wala. nanginginig itong kakila-kilabot na parusa ng Diyos para sa masasamang salita. At hanggang sa araw na ito ay hindi ko nakakalimutang alalahanin ang pahinga ng lingkod ng Diyos na si Demetrius, na natakot sa pag-iisip sa naranasan ng kanyang kapus-palad na kaluluwa, at marahil ay nararanasan pa rin, pagkatapos na mahiwalay sa kanyang katawan... Sapagkat sabi nga: "Kung ano ang nahanap ko, iyon ang aking hinuhusgahan." Sa parehong nayon - ang lugar ng aking tinubuang-bayan - nakatira ang isang magsasaka na nagngangalang Xenophon. Ang kanyang bahay ay nasa mismong pasukan ng nayon at kilala bilang isang tavern o, sa popular na pananalita, isang tavern. Bilang karagdagan, si Xenophon at ang kanyang asawa ay nagpatakbo ng isang maliit na tindahan, kung saan ako ay nagkataong pumunta upang bumili ng ilang mga bagay. Ang may-ari mismo ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng wastong kabanalan, dahil sa kanyang silid, nakabitin na may mga icon, halos palaging nakasuot siya ng sumbrero. Bukod dito, ayon sa aking magulang, "para siyang Turk: hindi siya nagsisimba, hindi nag-ayuno at hindi kumumunyon." Ako mismo ay hindi nakarinig ng anumang pagmumura mula kay Xenophon, at ito ay marahil dahil kakaunti ang nakita ko sa kanya; ngunit sa paghusga sa kaganapang inilarawan sa ibaba, walang alinlangan na siya ay may ganitong ugali. Isang araw, pinuntahan siya ng kanyang mga kababayan para mamili at, nang makita siyang nakasumbrero at kumakain ng tinapay nang hindi nagdarasal, napansin nilang kasalanan para sa isang Kristiyano na gawin ito. Paano ang Xenophon? At siya, sa halip na itama ang mga ito, inatake sila ng bulgar na pang-aabuso. Ngunit bago niya matapos ang kanyang kalapastanganan, ang pagbitay ng Diyos ay sumapit sa kanya: siya ay biglang bumagsak sa sahig, na tinamaan ng paralisis, na nagpaikot-ikot sa kanyang bibig, na halos hindi na makakain, at inalis ang kanyang isip, dila at ang buong kaliwang bahagi ng kanyang katawan. Matapos magdusa ng isang linggo, namatay si Xenophon nang walang pagsisisi at pakikipag-isa sa mga Banal na Misteryo ni Kristo... (Hierodeacon Heraclius. "Trinity Word", 1910, No. 32). Sa aming nayon noong 1886, namatay ang isang magsasaka na nagngangalang Ivan. Nabuhay siya sa mundo nang higit sa pitumpung taon. Sa kanyang sariling kasawian, siya ay nagkaroon ng isang masamang ugali ng pagmumura ng masasamang salita halos bawat salita, kahit na sa panahon ng ordinaryong pag-uusap. Bago ang kanyang kamatayan, si Ivan ay may sakit nang mahabang panahon, hindi bababa sa, tila, isang taon, at sa buong kanyang karamdaman ay hindi siya tumigil sa pagbigkas ng mga bastos, mapang-abusong mga salita. Ang asawa ni Ivan, nang makita na ang kanyang asawa ay namamatay, inanyayahan ang isang pari na magkumpisal at magbigay ng komunyon sa kanyang maysakit na asawa. Ang pari, nang mabasa ang mga tagubilin para sa pagtatapat at pakikipag-isa, ay nagsimulang magtanong o maglista ng mga kasalanan ni Ivan, at siya, sa halip na sumagot: "Nagkasala ako laban sa Panginoong Diyos," naglabas ng masasamang salita sa kanyang katangiang ugali. Ang pari, na may malaking pagsisisi, ay iniwan ang namamatay na si Ivan na isang hindi nagsisisi na makasalanan. Nang umalis ang pari sa bahay ni Ivan, ang kapitbahay na nakatira sa tapat niya ay nagtanong: "Ano, ama, ang ipinagtapat ni Ivan?" Ang pari, na ngayon ay namatay na, ay huminga ng malalim at sinabi na si Ivan, nang tanungin kung siya ay isang makasalanan, ay isinumpa lamang ng mga nakakahiyang salita. Hindi mo sinasadyang bumulalas: "ang kamatayan ng mga makasalanan ay mabangis"... (Martiry Zhelobov. "Trinity Leaves", No. 53). Oo, ang kamatayan ng mga makasalanan ay malupit! Alam ng Holy Orthodox Church na bago pa man ang huling pangkalahatang Huling Paghuhukom, ang kaluluwa ng bawat namamatay na tao ay sumasailalim sa isang pribadong pagsubok - pagsubok, kung saan ito ay pinahihirapan ng mga demonyo para sa mga kasalanang nagawa sa buhay sa lupa. Ang mga kakila-kilabot na pagsubok na ito ay iniiwasan ng mga tumanggap ng Banal na Komunyon ni Kristo bago ang kanilang kamatayan. At gaano kakila-kilabot ang mamatay nang walang pagsisisi! Pagkatapos ng lahat, ito ang daan patungo sa impiyerno May mga taong nag-iisip: Magkakasala ako sa ngayon, at pagkatapos ay magsisisi ako. Ngunit marami tayong nakikitang mga halimbawa kapag hindi binibigyan ng Panginoon ng pagsisisi ang isang makasalanan na hindi nilayon na labanan ang kasalanan sa kanyang buhay. Narito ang mga halimbawa mula sa buhay bago ang rebolusyonaryo, nang ang karamihan sa mga tao ay pinalaki sa pananampalataya, at sila ay matulungin sa kalidad ng kanilang buhay, natatakot na madungisan ng kasalanan at sirain ang kanilang walang kamatayang kaluluwa. Sa ngayon, sa kabaligtaran, ang karamihan sa mga tao ay binabalewala ang kabilang buhay, nang walang takot sa galit sa Diyos, madaling tumalikod sa Simbahan, walang pakialam sa panalangin at ayaw talikuran ang kanilang mga kasalanan. At kabilang sa mga pinakakaraniwang kasalanan ay ang kalapastanganan, na pumuno sa pananalita ng ating mga tao. Oo, ang kasalanang ito ay hindi kasingbigat ng, halimbawa, aborsyon, pakikiapid o pagnanakaw. Parang walang kwenta. Ngunit isipin natin kung ano ang mga resulta: ang isang tao ay namatay nang walang pagsisisi, hindi nagkakaroon ng pagkakataon na linisin ang kanyang kaluluwa sa harap ng pari, at, kahit na magkaroon ng ganoong pagkakataon, ay hindi maaaring samantalahin ito, dahil siya ay pinarusahan ng Diyos para sa ang kasalanan ng masasamang salita. Tandaan natin na ang anumang kasalanang nagawa sa kamalayan at kasabay nito ay ang hindi pagsisisi ay maaaring maging mortal. Tandaan din natin na ang masasamang salita ang simula ng landas tungo sa mas malaking kasamaan. Taos-puso tayong magsisi sa karumaldumal na kasalanang ito, upang hindi na maulit ang kahiya-hiyang pananalita. Hindi kailanman! Sa anumang pagkakataon, sa anumang kadahilanan, itapon natin ang demonyo at tanggapin ang Diyos. Kung sinabi ni apostol Pablo: “Anong pakikisama mayroon ang katuwiran sa katampalasanan? Ano ang pagkakatulad ng liwanag sa kadiliman? (2 Cor. 6:14) - saan hahantong ang kaluluwa ng isang maruming nagsasalita pagkatapos ng kamatayan? Kawawa ang mabaho. "Ang kanilang larynx ay isang bukas na libingan." (Rom. 3:13). Mamonov D. Tungkol sa kasalanan ng maruming wika. – Perm: Vera Publishing House, 2003. – 30 p. Nai-publish sa basbas ng Kanyang Kabunyian Victor, Arsobispo ng Tver at Kashin

Ipinakita namin sa aming mga mambabasa ang isang artikulo mula sa magazine na "Orthodox Pilgrim".

"Sapagka't ang bawa't salitang walang kabuluhan na sinasalita ng mga tao, ay sasagot sila sa araw ng paghuhukom: sapagka't sa iyong mga salita ay aariing-ganap ka, at sa iyong mga salita ay hahatulan ka."

( Mateo 12:36-37 )

Wala sa ating panahon ang mas pinababa ang halaga kaysa sa mga salita. Gusto ko lang sundan si St. ang matuwid na si John ng Kronstadt ay bumulalas: “Ano ang hindi gaanong iginagalang sa atin bilang isang salita? Ano ang mas nababago sa atin bilang isang salita? Ano ang itinatapon natin na parang dumi bawat minuto kung hindi isang salita?"

Nakuha ko

Ang masasamang salita, o mas madaling sabihin, ang pagmumura, ay kamakailan lamang ay naging ubiquitous at laganap na kababalaghan sa pinakamalawak na saray ng lipunan. Nagkaroon ng kahit na mga espesyal na kurso para sa mga bata, kung saan, para sa pera ng kanilang mga magulang (!), ang mga bata ay tinuturuan na manumpa at sila ay nag-oorganisa ng pag-uulat ng mga konsyerto sa harap ng kanilang mga ina at ama, kung saan ang mga bata mula sa entablado ay nagbabasa ng mga tula na hindi para sa mga bata, na nakasulat na eksklusibo sa malalaswang salita. Ang lahat ng ito ay opisyal na nangyayari sa loob ng mga dingding ng mga sentrong pangkultura sa paglilibang! At ano pa ang maaari mong asahan kapag ang mga kalaswaan ay angkop na matatagpuan sa mga pahina ng mga pahayagan, libro at fashion magazine, kapag ito ay maririnig mula sa entablado ng teatro, sa TV screen, kung sa halos lahat ng mga kamakailang pelikula (lalo na sa mga banyaga) ay nagsasalita ang mga karakter. ang hamak na diyalekto na ito.

Ang palakasan at pagmumura ay naging halos magkasingkahulugan. Upang maunawaan ito, kailangan mo lang dumalo sa isang laban ng football nang isang beses o manirahan malapit sa isang stadium ng paaralan. Sa mga social network sa Internet mayroong buong komunidad ng mga tinatawag na baguhan (at hindi masyadong baguhan) na mga manunulat na lumilikha sa wika ng mga maselang bahagi ng katawan.

Kaya anong uri ng impeksiyon ito? Saan siya nanggaling? At ganoon ba talaga siya katakot?

Isang sekular na pananaw sa problema

Mayroong maraming mga opinyon tungkol sa kung ano ang bumubuo ng isang checkmate. Kaya, ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang mga ito ay mga inosenteng salita lamang na ginamit dati nang walang kahiya-hiyang kahulugan, at pagkatapos ay biglang (bakit iyon?) ay naging malaswa. Halimbawa, sa isang kasal sa Russia ay kumanta sila ng tinatawag na mga kanta ng pagsisi, na naglalaman ng mga malaswang pang-iinsulto sa lalaking ikakasal, upang ang nobya ay hindi kailangang sisihin ang kanyang napili. O tinakot ng magsasaka ang masasamang espiritu sa pamamagitan ng malaswang pananalita, na nagtitiwala na "ang diyablo ay natatakot sa pagmumura."

Gayunpaman, gaano man ang pakikitungo ng ating mga ninuno sa mga salitang "inosente", tila naunawaan din nila na ito ay isang masamang salita. Noong ika-17 siglo, isinulat pa nga ng isang hindi kilalang may-akda ang "A Teaching on Sumpa," kung saan ipinaliwanag niya na tatlong ina ang iniinsulto ng gayong wika: ang Ina ng Diyos, ang likas na ina ng bawat tao, at ang Ina ng Keso, ang Lupa. Ano sa palagay mo ang mabuting aasahan sa buhay ng isang taong patuloy na lumalabag sa utos ng Diyos: “Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, [upang ikabuti mo at] ang iyong mga araw ay humaba sa lupa...”(Ex. 20, 12)? Tama iyon - wala!

Ang mga sekular na sikologo ay nangangatwiran na ang paggamit ng pagmumura ay katibayan ng mababang antas ng kontrol sa sariling emosyon at isang pagtaas ng antas ng pagsalakay.

Ano ang iniisip ng Simbahan tungkol dito?

"Ang masasamang salita ay isang masamang bisyo, na sa Banal na Kasulatan ay katumbas ng mortal na kasalanan (Eph. 5:4-5), ang isinulat ng Obispo ng Vasilsursky, vicar ng Nizhny Novgorod diocese Varnava (Belyaev). – Ang kahalayan ay likas sa lahat ng siglo, lugar at tao. Ang bisyong ito ay isang pamana ng pagano. Ito ay ganap na nag-ugat sa mga kulto ng phallic ng Sinaunang Silangan, na nagsisimula sa "kalaliman ni Satanas" (Apoc. 2:24) at ang madilim na kalaliman ng kasamaan bilang parangal kay Baal, Astarte at iba pa, at nagtatapos sa mga klasikal na tagapagmana ng ang biblikal na Ham. Bukod dito, ang bisyong ito at ilang uri ng lihim na kakaibang pagkahumaling dito ay direktang nakasalalay sa kung gaano kalapit ang isang tao sa Diyos. At kung siya ay lumayo mula sa Banal, pagkatapos ay agad siyang magsisimulang pumasok sa kaharian ni Satanas at magkaroon ng masamang ugali ng pagtawag sa pangalan ng masama sa halip na sa Diyos at pag-alala sa mga kahiya-hiyang bagay sa halip na mga banal na bagay."

Inilabas pa nga ng Simbahan ang isyu ng kalaswaan para sa talakayan sa mga konseho nito at itinuring na kinakailangan na humingi ng tulong sa mga awtoridad ng estado, lalo na sa mga pagkakataong pinahintulutan ng mga pagano ang kanilang sarili na ipahayag ang kanilang sarili nang malaswa sa mga lugar na sagrado sa mga Kristiyano. Narito ang isang sipi mula sa desisyon ng Konseho ng Carthage noong 419: “Sa mga araw na ito, kahit na may kahihiyan, nagsasagawa sila ng malalaswang sayaw sa mga bukid at sa mga dayami, at sa pamamagitan ng malalaswang salita ay iniinsulto ang karangalan ng mga ina ng mga pamilya, at ang kalinisang-puri ng iba pang hindi mabilang na banal na mga asawang babae na nagtitipon sa banal na araw, kung kaya't ang isa ay halos kailangang tumakas mula sa kanlungan ng pinakabanal na pananampalataya” (Rule 71).

Nagpalakpakan ang mga demonyo

Si San Juan Chrysostom ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa mga salitang lumalabas sa ating mga bibig at nagbabala: “Tunay, maraming paraan ng pagkawasak sa pamamagitan ng mga labi, halimbawa, kapag ang isang tao ay nagmumura, kapag siya ay nanunuya, kapag siya ay nagsasalita ng walang kabuluhang salita, kapag siya ay walang kabuluhan bilang isang Fariseo...”

Kapag gumagamit ng malalaswang salita, isipin kung sino ang iyong pinaglilingkuran sa halip na ang Diyos, kung kanino ka “nagdarasal.” "Hindi ka lang gumagawa ng walang kabuluhang bagay, hindi ka gumagawa ng simpleng bastos na biro," sabi ni Bishop Varnava (Belyaev), "ang iyong mga salita ay hindi isang simpleng panginginig ng boses ng mga alon ng hangin. Ngunit binibigkas mo - kahit na, sa kasamaang-palad, hindi ka naniniwala dito - kakila-kilabot na mga spelling, nag-uudyok ka at umaakit sa mga pinaka masasamang demonyo, sa oras na ito ay gumagawa ka ng isang hindi likas na pandiwang sakripisyo kay Satanas. Ikaw ay nagiging, sa pamamagitan ng pinakamaruming pamamaraan, isang mangkukulam, isang salamangkero, isang mangkukulam, marahil nang hindi nalalaman o kahit na ito ay totoo. Gayunpaman, ang negosyo ay nananatiling negosyo - at pinalilibutan ka ng mga demonyo at pinapalakpakan ka."

Mga Santo Papa sa maruming salita

Isinulat ni Apostol Pablo: “Ang pakikiapid at lahat ng karumihan ay hindi man lamang dapat banggitin sa gitna ninyo, gaya ng nararapat sa mga banal. Gayundin, ang masasamang salita at walang kabuluhang pananalita at panlilibak ay hindi nararapat para sa inyo, kundi sa halip, ang pagpapasalamat, sapagkat alamin ninyo na walang mapakiapid, o marumi... ay walang mamanahin sa kaharian ni Cristo at ng Diyos” (Efe. 5:3). -5). Sa Sulat sa Mga Taga-Colosas, ang parehong Paul ay tumatawag: “At ngayon, isantabi ninyo ang lahat: galit, poot, masamang hangarin, paninirang-puri, karumihan ng inyong bibig” (Col. 3:8).

Sa pagtatapos ng ika-2 siglo pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo, itinuro ni Clement ng Alexandria sa kanyang mga lektura ang mga mag-aaral ng catechetical school sa Alexandria na naghahanda na tumanggap ng Bautismo: “Hindi lamang natin dapat iwasan ang ating sarili sa malaswang pananalita, kundi pati na rin ng tindi ng ating titig, pagtalikod ng ating mga ulo, ang tinatawag na pagkunot ng ating ilong, at kadalasang naglalagay ng busal sa mga labi ng mga taong nagpapakasasa sa mga ganyang pananalita na may masasakit na salita. Sapagkat ang lumalabas sa bibig, sinasabi, ay nagpaparumi sa tao” (Mateo 15:18).

Ngunit si John Chrysostom: “Gusto mo bang malaman kung gaano kalaki ang kasamaan na magsalita nang kahiya-hiya at kahiya-hiyang? Tingnan kung paano namumula ang mga nakikinig sa iyo sa iyong kawalanghiyaan. Tunay nga, ano pa ba ang mas masahol pa at higit na kasuklam-suklam kaysa sa taong walang kahihiyang nagmumura?.. Paano mo maituturo ang kalinisang-puri sa iyong asawa kung sa pamamagitan ng iyong walanghiyang mga mata ay hinihimok mo siyang pumasok sa kahalayan? Mas mabuti pang magsuka ng kabulukan sa iyong bibig kaysa sa masasamang salita. Kung ang iyong hininga ay mabaho, pagkatapos ay hindi mo hawakan ang karaniwang pagkain; ngunit kapag may ganoong baho sa iyong kaluluwa, sabihin mo sa akin, paano ka maglalakas-loob na lapitan ang mga Misteryo ng Panginoon?.. Wala nang nagagalit sa Kanya, ang Kabanal-banalan at Pinakadalisay, higit sa gayong mga salita; walang ginagawang mayabang at walang kahihiyan ang mga tao gaya ng kapag sila ay nagsasalita at nakikinig sa gayong mga salita; walang nakagagambala sa mga nerbiyos ng kalinisang-puri nang napakadali gaya ng apoy na pinaliyab ng gayong mga salita. Nilagyan ng Diyos ng halimuyak ang iyong bibig, at nilagyan mo ng mga salita ang mga iyon na mas mabaho kaysa sa alinmang bangkay, na pinapatay ang mismong kaluluwa at ginagawa itong walang pakiramdam.”

Paano makatakas

Una, ibaling ang iyong isip sa Diyos at armasan ang iyong sarili ng Panalangin ni Hesus. “Kung matututo kang huwag magsabi ng anumang bagay na labis-labis,” payo ni John Chrysostom, “ngunit patuloy na protektahan ang iyong mga kaisipan at mga labi sa pamamagitan ng pakikipag-usap mula sa Banal na Kasulatan, kung gayon ang iyong pangangalaga ay magiging mas malakas kaysa sa matibay... Nakita mo ba ang mga pinarusahan dahil sa paninirang-puri? Tingnan ang mga tumatanggap ng gantimpala ng pagpapala. Ang mga nagpapala sa iyo, mga pagpapala, at ang mga sumusumpa sa iyo, ay nagsusumpa(Bilang 24:9). Pagpalain ang mga nagpapalayas sa inyo, ipanalangin ninyo ang mga umaatake sa inyo, upang kayo ay maging katulad ng inyong Ama na nasa langit.(Mat. 5, 44-45)…

Pero madaldal ka, may ganitong dehado ka ba? Mas mahusay na makipag-usap sa Diyos tungkol sa iyong mga gawa - at hindi ito magiging kawalan, ngunit magiging isang pagkuha... Gusto mo bang malayo sa masasamang salita? - iwasan hindi lamang ang masasamang salita, kundi pati na rin ang hindi maayos na pagtawa at lahat ng pagnanasa...

Una sa lahat ng iba pang miyembro, i-moderate natin ito (dila), pigilin natin ito at itataboy sa ating mga bibig ang mga sumpa at pang-aabuso, at mabahong pananalita, at paninirang-puri, at ang masamang ugali ng pagmumura. Matuto tayong talunin ang masamang demonyo. Kadalasan ay sinasaktan niya tayo sa lahat ng paraan, ngunit lalo na sa pamamagitan ng dila at labi. Sapagkat walang ibang miyembro ang angkop para sa kanya upang linlangin at sirain tayo bilang isang walang kibo na dila at isang walang pigil na bibig."

Galina Digtyarenko

"Ang Diyos ay naglagay ng halimuyak sa iyong bibig, ngunit ikaw ay naglalagay ng mga salita sa kanila na mas mabaho kaysa sa alinmang bangkay, pinapatay ang mismong kaluluwa at ginagawa itong walang pakiramdam."

John Chrysostom

"Ang kalapastanganan ay isang masamang bisyo, na sa Banal na Kasulatan ay tinutumbasan ng mortal na kasalanan."

( Efe. 5:4-5 )

“Panginoon, lagyan mo ng bantay ang aking bibig, at isang bantay sa pintuan ang aking bibig. X".

(Awit 140:2,3)

“Gusto mo bang malayo sa masasamang salita? Iwasan ang hindi lamang masasamang salita, kundi pati na rin ang hindi maayos na pagtawa at lahat ng pagnanasa."

St. John Chrysostom

St. Feofan the Recluse

Minamahal na mga mambabasa, sa pahinang ito ng aming website maaari kang magtanong ng anumang tanong na may kaugnayan sa buhay ng Zakamsky deanery at Orthodoxy. Sinasagot ng klero ng Holy Ascension Cathedral sa Naberezhnye Chelny ang iyong mga tanong. Mangyaring tandaan na ito ay mas mahusay, siyempre, upang malutas ang mga isyu ng isang personal na espirituwal na kalikasan sa live na komunikasyon sa isang pari o sa iyong confessor.

Sa sandaling handa na ang sagot, mai-publish ang iyong tanong at sagot sa website. Maaaring tumagal ng hanggang pitong araw bago maproseso ang mga tanong. Mangyaring tandaan ang petsa ng pagsusumite ng iyong sulat para sa kadalian ng kasunod na pagkuha. Kung ang iyong tanong ay apurahan, mangyaring markahan ito bilang "URGENT" at susubukan naming sagutin ito sa lalong madaling panahon.

Petsa: 01/12/2011 10:16:22

Kumusta, mangyaring sabihin sa akin ang mga panalangin laban sa mga pagmumura at katakawan. At paano ka magpapasalamat sa Diyos para sa lahat? salamat po

Mahal na aming mambabasa.

Anumang hilig na naninirahan sa atin ay maaaring bunutin. Ang pinakamahalagang bagay ay ang kamuhian ang kasalanang ito. Ito ang unang bagay. At pangalawa, kailangan mong mas madalas na magkumpisal at magsisi sa iyong mga kasalanan sa harap ng Mukha ng Panginoon sa harapan ng isang pari. Sa panahon ng pagtatapat, ang Panginoon ay nagbibigay ng lakas upang labanan ang kasalanan. Ang isang taong umaalis sa pagtatapat ay nararamdaman sa kanyang sarili ang isang hadlang at pagkasuklam mula sa kasalanang ito. Kailangan mo lamang na huwag magpahinga, ngunit patuloy na suportahan ang iyong sarili sa panalangin at pag-aayuno, dahil "ang henerasyong ito ay pinalayas lamang sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno" (Mateo 17:21) - iyon ang sinabi ng Panginoon.

1. Tungkol sa kasalanan katakawan Ganito ang sinabi ni San Ephraim na Syrian: "Kung nais mong madaig ang katakawan, ibigin ang pag-iwas, at magkaroon ng takot sa Diyos, at ikaw ay mananalo."

Ang gluttony ay isang medyo mabigat at halatang kasalanan na maaaring mahirap para sa isang tao na makayanan. Upang maisagawa ang mga kasanayan sa pagtagumpayan ng katakawan, maaari kang magsimula sa pamamagitan ng pagsunod sa mga regulasyon ng Kuwaresma nang mahigpit hangga't maaari. Huwag kumain ng pagkain na hindi inireseta sa Miyerkules at Biyernes, sa maraming araw na pag-aayuno, huwag kumain ng mas madalas kaysa sa ipinahihiwatig ng charter ng simbahan. Ito ay pantay na kapaki-pakinabang na umiwas sa pagkain pagkatapos ng isang tiyak na oras sa gabi: sabihin, huwag kumain pagkatapos ng pito o walong oras - nakakatulong ito sa marami na palakasin ang kanilang sarili sa paglaban sa katakawan.

Tungkol sa panalangin, sasabihin ko na hindi na kailangang maghanap ng espesyal na panalangin laban sa katakawan. Sa halip, mas tamang ibigay ang tanong sa ganitong paraan: tayo, na kinikilala ito o ang hilig na iyon bilang ating mahirap na pagtagumpayan na problema o bilang isang labanan kung saan ngayon ay mas madalas tayong talunin, dapat, nang may pananampalataya at pagtitiwala sa tulong ng Diyos. , talagang dalhin sa Kanya ang nangyayari sa atin, at humingi sa Kanya ng tulong sa mga pagkatalo nating ito.

Manalangin sa iyong sariling mga salita, halimbawa: " Maawa ka sa akin ng Diyos, dahil mahina ako! Ipagkaloob mo sa akin na pigilin ang aking tiyan at makuha ang birtud ng pagpipigil".

2. Tungkol sa kasalanan ng kalapastanganan

Ngayon ang pagmumura ay naririnig sa lahat ng dako, mula sa pamilya hanggang sa kalye, sa transportasyon, kahit sa mga taong may ilang uri ng kapangyarihan. Ang dahilan ng pagmumura ay hindi na pagkairita o galit; Ang masasamang salita ay ginagamit hindi lamang sa komunikasyon sa pagitan ng mga matatanda, kundi pati na rin sa mga pag-uusap sa pagitan ng mga magulang at maliliit na bata ay ipinagpapalit ito;

Ang "inosente" na ugali ng paggamit ng mga pagmumura ay humantong sa katotohanan na maraming tao ang gumagamit nito upang ikonekta ang mga salita, na naglalagay ng isang pagmumura sa bawat karaniwang salita.

Ito ay tanda ng espesyal na pagkasira ng ating kultura, tanda ng ating espirituwal at moral na pagkabulok.

Mula noong sinaunang panahon, ang pagmumura sa wikang Ruso ay tinatawag na maruming wika - mula sa salitang "masama". Sa diksyunaryo ni V. Dahl ay sinabi: “ang dumi ay kasuklam-suklam, dumi, dumi, lahat ng bagay na kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, na kasuklam-suklam sa laman at espirituwal, karumihan, dumi at kabulukan, pagkabulok, bangkay, dumi, baho, baho, kahalayan. , kahalayan, katiwalian sa moral, lahat ng masama." Dito tayo nahulog, sumuko sa kapangyarihan ng mabaho, bulok na salita.

Noong unang panahon sa Rus' ay batid nila kung gaano karumaldumal ang magmura. Malubhang pinarusahan siya.

Kahit na sa ilalim nina Tsars Mikhail Fedorovich at Alexei Mikhailovich, inireseta ang corporal punishment para sa masasamang salita: para sa pangkalahatang pagpapatibay, ang mga curser sa mga lansangan ay pinarusahan ng mga pamalo.

Ang pagmumura ay isang malinaw na pagpapakita ng kasamaan sa isang tao. At ang bawat isa kung kanino ang "banig" at "ina" ay dapat tandaan na sila ay kusang-loob na naglilingkod kay Satanas. Kapag ang isang tao ay nagsasalita ng mga pagmumura, hindi lamang niya dinudungisan at nadungisan ang kanyang mga labi, ngunit nagbubuhos din ng dumi sa mga tainga ng mga taong nakapaligid sa kanya, sinisira ang mga ito ng nilalaman ng mga pagmumura, dinadala sila sa masamang pag-iisip - naghahasik ng kasamaan, kahit na siya mismo. hindi ito napagtanto. Kapag narinig natin na nagmumura ang isang tao, dapat nating sabihin sa kanya na huwag gumamit ng mga ganoong salita, ngunit kung hindi siya makikinig sa atin, mas mabuting lumayo sa kasamaan upang hindi makapinsala sa kanyang kaluluwa. Gaya ng sinabi: “Kung talikuran mo ang masama, kumapit ka sa mabuti” (Rom. 12:9).

Kung gusto mong palayain ang iyong sarili mula sa masamang pananalita, kailangan mong taos-pusong magsisi, at tutulungan ka ng Panginoon na palayain ang iyong sarili mula rito.

Mga Kaisipan ng mga Banal na Ama

Kabisaduhin mo ang iyong dila upang hindi dumami ang iyong mga kasalanan. (Reverend Anthony the Great)

Binabantayan ng Panginoon ang iyong kaluluwa hangga't iniingatan mo ang iyong dila. (Reverend Anthony the Great)

Kung naaalala mo ang sinabi sa Banal na Kasulatan: "Sapagka't sa iyong mga salita ay aariing-ganap ka, at sa iyong mga salita ay hahatulan ka" (Mateo 12:37), pagkatapos ay mauunawaan mo na mas mabuting manahimik kaysa magsalita. (Reverend Pimen the Great)

Ang kamatayan at buhay ay nasa kapangyarihan ng dila.. (Prov. 18, 22)

Ang nagbabantay sa kanyang bibig ay nagbabantay sa kanyang kaluluwa. ( Kawikaan 13:3 )

Ang pagpipigil ng dila ay nagpapakita ng isang matalinong tao. (Reverend Abba Isaiah)

Alam na ang mga doktor ay nakikilala kung ang isang tao ay malusog o may sakit sa pamamagitan ng pagsusuri sa dila; (Saint Tikhon ng Zadonsk)

Ang ilan ay masyadong mapili sa pagkain at hindi pinapayagan ang ilang mga pagkain sa kanilang mga bibig, ngunit hindi sila masyadong mapili at maingat sa mga salita na nanggagaling sa kanilang mga bibig. (San Augustine)

Ang ugali ng paggamit ng hindi angkop na mga salita ay nagsisilbing tiyak na landas sa mga gawa. Samakatuwid, sa bawat pag-iingat, dapat bantayan ng isang tao ang kaluluwa upang, habang nakakahanap ng kasiyahan sa mga salita, ang isang tao ay hindi hindi napapansing tumanggap ng isang bagay na masama, tulad ng iba na lumulunok ng lason na may pulot. (San Basil the Great)

Aking sinabi, Aking iingatan ang aking mga lakad, baka ako'y magkasala ng aking dila; Aking pipigilan ang aking bibig habang ang masama ay nasa harap ko. ( Awit 38:2 )

Manalangin sa sarili mong salita. Maaari kaming magrekomenda ng mga talata mula sa Awit 140 para sa tulong sa panalangin. "Ibaba mo na O Panginoon, ingatan mo ang aking bibig at ingatan mo ang aking bibig sa pintuan.Huwag mong gawing salita ng panlilinlang ang aking puso;».

Isinalin sa Russian: Maglagay ng bantay, O Panginoon, sa aking mga labi, at bantayan ang mga pintuan ng aking mga labi, huwag hayaang lumihis ang aking puso sa masasamang salita para sa paghingi ng tawad sa mga makasalanang gawa.

3. Paano salamat sa Diyos.

Ayon sa mga institusyon ng Orthodox Church, para sa lahat ng mga pagpapala na hiniling natin sa ating mga panalangin, dapat nating pasalamatan lamang ang Diyos Mismo. At ito ay medyo natural, dahil ang mga Kristiyano ay bumaling sa mga santo bilang mga tagapamagitan sa Diyos, na may katapangan sa harap Niya. Ngunit ang tanging pinagmulan at dahilan ng lahat maliban sa kasalanan ay ang Panginoon Mismo.

Mayroong isang espesyal na seremonya - isang panalangin ng pasasalamat sa Tagapagligtas. Maaari itong mag-order sa anumang templo, ngunit ang isang ipinag-uutos na kondisyon ay ang presensya ng taong nag-utos nito sa serbisyo ng panalangin. Maaari ka ring manalangin sa bahay, halimbawa, basahin ang Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos, bilang pangunahing Tagapamagitan para sa atin sa harap ng Diyos. Sa pangkalahatan, ang Panginoon, ang Ina ng Diyos at ang lahat ng mga banal ay nagagalak kapag tayo ay nakikipag-isa sa kanila sa Simbahan, tumanggap ng komunyon, nagkumpisal, iyon ay, namumuno sa isang banal na buhay Kristiyano - ito ay magiging isang tunay na buhay na kalugud-lugod sa Diyos, na dapat lahat ay magpasalamat sa Panginoon sa lahat ng Kanyang hindi mabilang na mga pakinabang sa atin.

Ngunit ang pinakamataas na pagpapakita ng pasasalamat ay ang pakikilahok sa liturhiya at komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. Liturhiya, pangunahing serbisyo, ay tinatawag ding Eukaristiya, na isinalin mula sa Griyego bilang pasasalamat.

"Ang kamatayan at buhay ay nasa kapangyarihan ng dila, at ang mga umiibig dito ay kakain ng bunga nito." Bibliya, Kawikaan 18:22.
Mga ugat, tunay na kahulugan at ang mga kahihinatnan ng malaswang pananalita.

Ang wikang Ruso ay palaging nakikilala mula sa iba sa pamamagitan ng kagandahan, kakayahang umangkop at pagkakaiba-iba nito ay hindi walang dahilan na ito ay tinatawag na dakila at makapangyarihan. Ngunit ang isang malaking bilang ng mga matatanda at bata na nagsasalita ng Ruso ay madalas na naglalagay ng mga pagmumura sa kanilang pananalita at kahit na pinapalitan ang iba pang mga salita dito. Kung ang naunang pagmumura ay pangunahing partikular na wika ng mga kriminal, lasenggo, prostitute at iba pang degenerate na tao, ngayon ang lahat ay nagbago nang malaki. Ang mga kabataan ay malayang nanunumpa sa presensya ng mga batang babae, at hindi ito nakakasakit sa kanila. At sa mga purong girlish na grupo, naging pangkaraniwan na ang paggamit ng mga salitang hindi mai-print. Ang mga maliliit na bata, naririnig ang kanilang mga magulang na pinagalitan, ay bumabara sa kanilang mga dila, hindi man lang naiintindihan ang kahulugan ng mga salitang binigkas. Ngayon, ang pagmumura ay tumagos sa panitikan, sinehan at telebisyon. Ano ang banig? Wikang pambansa o iba pa? Bakit ang lahat ng sumpa ay partikular na konektado sa sex life ng isang tao?

Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, isang empleyado ng Institute of Control Problems ng Russian Academy of Sciences, tagapagtatag ng Institute of Quantum Genetics, ang biologist na si Pyotr Garyaev ay nagsagawa ng pananaliksik na naging posible upang lumikha ng isang aparato na nagsasalin ng mga salita ng tao sa electromagnetic. vibrations, at pagkatapos ay sinusubaybayan kung paano nakakaapekto ang mga vibrations na ito sa mga molecule ng heredity - DNA. Sa pamamagitan nito makabagong teknolohiya Naging posible na suriin kung paano nakakaapekto ang masama at mabubuting salita sa isang buhay na organismo.

Ito ay lumabas na ang ilang mga salita ay maaaring maging mas masahol pa kaysa sa mga mina: sila ay "sumasabog" sa genetic apparatus ng tao, binabaluktot ang kanyang namamana na mga programa at nagiging sanhi ng mga mutasyon, na sa huli ay humahantong sa pagkabulok. Sa panahon ng pumipiling digmaan, ang mga chromosome ay nagiging pangit at napunit. Ang banig ay may kalidad ng pagharang sa mga malikhaing proseso sa katawan ng tao. Ang epekto ng pang-aabuso ay katumbas ng radiation exposure ng 10-40 thousand (!) roentgens - Ang mga chain ng DNA ay nasira, ang mga chromosome ay naghiwa-hiwalay. Iyon ay, ang mga pagmumura ay nagdudulot ng mga mutasyon na katulad ng mga epekto ng radiation. Ang bastos, masasamang salita ay hindi lamang makakasira sa kalusugan at makapagdulot ng karamdaman, ngunit pumatay din ng tao. At hindi lamang mga salita, kundi pati na rin ang masasamang pag-iisip ay mapanira.

Ang mga salitang "banig" at "ina", na parang nagkataon, ay may parehong ugat, ngunit dahil maraming negatibong emosyon na nauugnay sa pagmumura, inilipat din ito sa salitang "ina". Ginagawa nitong kumplikado ang pagbuo tamang ugali kay nanay.

Ang pagmumura ay may malinaw na ipinahayag na pag-andar ng kulto sa paganismo ng Slavic. Ito ay malawak na kinakatawan sa mga ritwal ng paganong pinagmulan at may likas na ritwal. Kasabay nito, ang pagmumura ay may malinaw na katangiang anti-Kristiyano. Sa sinaunang mga manuskrito ng Russia, ang pagmumura ay itinuturing na isang tampok ng pag-uugali ng demonyo.

Dahil ang ilang mga kinatawan ng masasamang espiritu ay bumalik sa mga paganong diyos, malamang na ang isa ay makakakita ng mga paganong spelling sa pagmumura. Para sa mga Slav, ang pagmumura ay nagsisilbing isang sumpa. Ang koneksyon sa paganismo ay hindi maikakaila. Halimbawa, isa sa mga pagmumura na nagsisimula sa titik na "e," na nagmula sa Slavic na pinagmulan, ay isinalin bilang "sumpa." Ang taong nagbigkas nito sa gayon ay sumpain ang kanyang sarili at ang mga nakapaligid sa kanya. Ang salitang nagsisimula sa titik na "x" sa wikang Lumang Ruso ay nangangahulugang isang mangkukulam. Ang kumbinasyon ng liham na ito at ang pagtatapos na naaayon sa pagtatapos ng maraming mga pandiwa ng Ruso ay isang aksyon ng Volkhov na nauugnay sa mga namatay na ninuno, at sa tandang ito ang mga kaluluwa ng mga patay ay tinawag sa mga paganong ritwal.

Ang natitirang mga salita sa pagmumura ay ang mga pangalan ng mga paganong diyos, iyon ay, mga demonyo. At ang taong binibigkas ang mga salitang ito ay awtomatikong tinatawag ang mga demonyong ito sa kanyang sarili, sa kanyang mga anak at sa kanyang pamilya. Dito natin tinatalakay ang misteryo ng salita. Kung sino man ang tawagan mo ay dumating. Tinatawag mo ang isang tao sa pangalan - tumugon siya. Kapag tumawag ka sa pangalan ng Diyos sa panalangin, sasagutin ng Panginoon kung ito ay Kanyang kalooban. Kapag binibigkas ang mga pangalan ng mga demonyo, diyablo, at mga puwersa ng demonyo, ang mga demonyo ay tumutugon, sinasamahan ang taong nagmumura at naiimpluwensyahan ang kanyang kalooban, kalusugan, pananalapi, at pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Hindi nagkataon lamang na ang mga taong ginapos ng mga demonyo sa pamamagitan ng kasalanan ay nakarinig ng “mga tinig” at nagpapatotoo na ang daloy ng mga mapang-abuso at mapanlait na salita ay tumutunog sa kanilang isipan laban sa kanilang kalooban. O kumuha tayo ng isa pang halimbawa. Para sa mga nanunumpa, halos ganap na pinapalitan ng mga pagmumura ang normal na pananalita. Hindi nila maaaring pagsamahin ang dalawang salita nang hindi nagmumura. At hindi nila iniisip na maaari silang magsalita nang iba. Mga alipin ng banig.

Ang isa pang kawili-wiling obserbasyon ay konektado sa mga pagmumura. Sa mga bansang iyon na ang mga pambansang wika ay hindi naglalaman ng mga sumpa na salita na nagpapahiwatig ng mga organo ng pag-aanak, ang Down's disease at cerebral palsy ay hindi natukoy, habang sa Russia ang mga sakit na ito ay umiiral at umuunlad. Nakaka-curious din na ang mga hayop ay walang maraming sakit dahil lang sa hindi sila marunong magsalita, lalong hindi nagmumura. Kung ang isang tao, kapag naglalabas ng negatibong enerhiya, ay naaalala ang mga maselang bahagi ng katawan, kung gayon ito ay may negatibong epekto sa kanila. Samakatuwid, ang mga nagmumura ay nagiging impotent nang maaga o nakakakuha ng mga sakit sa urolohiya. Ang problema ay na hindi mo kailangang manumpa ang iyong sarili;

Ang pagmumura ay ginagamit upang ipahayag ang tahasang kasamaan, kung saan mayroong galit at paglapastangan. Tinutupad nila ang kanilang layunin, sinisira ang isipan at kalusugan ng mga nagmumura at ng mga nakakarinig ng pagmumura na ito. Kung paanong sa nakikitang daigdig ay may mga nabubulok na produkto, gayon din sa memorya ang masamang wika ay nasisira at nabubulok. Kaya ang mga sakit sa katandaan: sclerosis, pangkalahatang pagkasayang, pagkabigo sa puso at iba pang mga sakit.

Kapag bumaling tayo sa Banal na Kasulatan hinggil sa isyung ito, makikita natin sa Sulat ni Apostol Pablo sa mga taga-Efeso ang sumusunod na utos: “Huwag lumabas ang masasamang salita sa inyong bibig, kundi ang mabuti lamang sa ikatitibay ng pananampalataya, upang ito ay makapagbigay ng biyaya sa mga nakikinig.” Sa ibang bahagi ng parehong teksto, sinabi ni Paul, "Indecent para sa iyo na gumamit ng masasamang salita." Ang pangangatwiran ni Apostol Santiago sa kanyang liham na ang dila ay "isang di-mapigil na kasamaan na puno ng nakamamatay na lason" ay kilala rin. Ang sinasabi ng bibig ay nakasalalay sa kalagayan ng puso, “sapagkat sa kasaganaan ng puso ay nagsasalita ang bibig” (Mateo 12:34). “Ang nanggagaling sa bibig ay nagmumula sa puso;

Ang kaluluwa ay isang banayad at kumplikadong bahagi ng isang tao. Nang likhain ng Diyos ang Lupa, binigyan niya ang tao ng kaloob ng pagsasalita, sa gayon ay nakikilala siya sa mga hayop. At dapat nating alalahanin ang mga salita ng Panginoong Jesucristo: “... Sapagkat sa bawat salitang walang kabuluhan na sinasalita ng mga tao, sila ay magbibigay ng kasagutan sa araw ng paghuhukom, sapagkat sa pamamagitan ng iyong mga salita ay aariing-ganap ka, at sa iyong mga salita ikaw ay mahatulan” (Mateo 12:36-37). Bawat isa sa atin ay kailangang sumagot sa Huling Paghuhukom hindi lamang para sa lahat ng ating mga gawa, kundi pati na rin sa bawat salita na ating binigkas.

Sinasabi ng isang kasabihang Ruso: “Mula sa bulok na puso ay nagmumula ang mga bulok na salita.” Kapag ang puso ng tao ay masama, bulok, masasamang salita ay lumilitaw bilang mga palatandaan ng espirituwal na katiwalian. Ang masasamang salita ay tanda ng labis na dumi sa puso. Kung ang kaluluwa ng isang tao ay hindi nalinis, ngunit napuno ng kasalanan at kapaitan, kung gayon ang masasamang salita ay dumadaloy mula sa kanya sa isang hindi mapigil na batis.

Ang tanyag na leksikograpo na si Vladimir Dal ay sumulat: “Hindi ka maaaring magbiro sa wika, sa mga salita ng tao, sa pananalita na walang parusa sa pananalita ng tao ay isang nakikita, nasasalat na koneksyon, isang pagkakaugnay ng katawan at espiritu;

Kung ang galit ay mapanira, kung gayon, sa kabaligtaran, simple mabait na salita, sinasalita nang may pagmamahal, nagpapagaling. Ito ay isa pang resulta ng pananaliksik ni P.P. Garyaev, na napatunayan sa eksperimento. Ang panalangin ay may partikular na kapaki-pakinabang na epekto sa katawan: sa pamamagitan ng kapangyarihan ng biyaya, ang mga depekto sa namamana na materyal ay naitama, ang mga molekula ng DNA na nasira ng mutasyon ay naayos, at ang isang tao ay gumaling. Hindi ba iyan ang sinasabi ng Bibliya? “Ang ilang nagsasalita ng walang ginagawa ay pumuputol na parang sa pamamagitan ng tabak, ngunit ang dila ng pantas ay nagpapagaling” (Kawikaan 12:18). Kaya, pinatunayan ng genetika kung ano ang alam ng simbahan, at maraming mga Kristiyano ang nagsasanay sa libu-libong taon. Ngunit gayon pa man, isang bagay na malaman ang utos, at isa pang bagay na matuklasan na ang masamang pang-aabuso ay tunay na isang tabak na tumutusok sa katawan ng tao, na sinisira ito. antas ng cellular. Ngunit kung ang bagay ay napakaseryoso, kung gayon kailangan nating lahat na pangalagaan at iligtas ang isa't isa! At gaano kasaya ang mga pamilyang iyon kung saan walang pagmumura at pag-aaway, kung saan naghahari ang kapayapaan, pag-ibig at pagkakaisa!

Nagdudulot ng pinsala sa iba, maaaring hindi alam ng taong masama ang bibig na nagdudulot siya ng pinakamalaking pinsala sa kanyang sarili at sa kanyang mga supling. Ang mga gene ng tao ay "nakakarinig" ng mga kaisipan at salita, nakikita ang mga ito at naitala ang mga ito sa genetic code, na ipinapasa ang mutation sa susunod na henerasyon. Ang mga masasamang salita ay negatibong nakakaapekto sa genetic code ng taong marumi ang bibig, ay naayos dito, nagiging isang sumpa na bumabagsak sa sariling ulo at mga ulo ng mga anak, apo at apo sa tuhod. Ang parehong mapangwasak na epekto sa isang tao at sa kanyang genetika ay dulot ng pakikiapid, paglalasing, paninigarilyo, pagkalulong sa droga, pagnanakaw, kasinungalingan, inggit, karahasan at kalupitan sa lahat ng anyo, kabilang ang aborsyon, ibig sabihin, lahat ng tinatawag ng Bibliya sa salitang “kasalanan ”. At ang konklusyong ito ng genetic science ay naaayon din sa Bibliya: “Ako ang Panginoon mong Diyos, isang mapanibughuing Diyos, dahil sa kasamaan ng mga ama, na nagpaparusa sa mga anak hanggang sa ikatlo at ikaapat na salin ng mga napopoot sa Akin” (Deuteronomio 5). :9).

Mapapalaya ka ng Diyos sa anumang kasalanan, kabilang ang kalapastanganan. Kailangan mong aminin na ang checkmate ay natalo ka at may kapangyarihan sa iyo. Kung sumasang-ayon ka sa iyong nabasa at nais mong maging isang pagpapala para sa iyong mga inapo, at hindi isang sumpa, maaari mong hilingin sa Panginoon na palayain ka mula sa pagkaalipin na ito:

“Mahal na Hesukristo, patawarin mo ako sa aking nagawang kasalanan sa aking buhay-sumusumpa ako sa Iyo na patawarin at palayain ako Naniniwala ako na Ikaw ang Anak ng Diyos Buong buhay ko, naniniwala ako na Ikaw ay namatay at muling nabuhay para sa aking katwiran.