Mga isyu
Ang problema ng moral na pagpili
Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na problema ng trabaho ay ang problema sa pagpili, na maaaring ituring na salamin ng pangunahing salungatan ng trahedya. Para sa isang taong nag-iisip, ang problema sa pagpili, lalo na kung pinag-uusapan natin tungkol sa moral na pagpili ay palaging mahirap at responsable. Walang alinlangan, ang pangwakas na resulta ay natutukoy sa pamamagitan ng maraming dahilan at, una sa lahat, ng sistema ng halaga ng bawat indibidwal na tao. Kung ang isang tao ay ginagabayan sa kanyang buhay ng mas mataas, marangal na mga salpok, malamang na hindi siya magpapasya na gumawa ng isang hindi makatao at kriminal na hakbang, hindi lalabag sa mga kilalang utos ng Kristiyano: huwag pumatay, huwag magnakaw, huwag mangalunya. , atbp. Gayunpaman, sa trahedya ni Shakespeare na Hamlet naging saksi tayo sa isang bahagyang naiibang proseso. Pangunahing tauhan sa isang angkop na paghihiganti, pumatay siya ng ilang tao, ang kanyang mga aksyon ay pumukaw ng hindi maliwanag na damdamin, ngunit ang pagkondena sa seryeng ito ay huli.
Nang malaman na ang kanyang ama ay nahulog sa mga kamay ng kontrabida na si Claudius, nahaharap si Hamlet sa pinakamahirap na problema ng pagpili. Ang sikat na monologo na "To be or not to be?" naglalaman ng mga espirituwal na pagdududa ng isang prinsipe na gumagawa ng isang mahirap na pagpili sa moral. Buhay o kamatayan? Lakas o kawalan ng kapangyarihan? Isang hindi pantay na pakikibaka o isang kahihiyan ng kaduwagan? Sinusubukan ni Hamlet na lutasin ang mga kumplikadong tanong.
Ang sikat na soliloquy ni Hamlet ay nagpapakita ng mapangwasak na pakikibaka ng isip sa pagitan ng mga ideyal na ideya at malupit na katotohanan. Ang mapanlinlang na pagpatay sa kanyang ama, ang malaswang pag-aasawa ng kanyang ina, ang pagtataksil sa mga kaibigan, ang kahinaan at kawalang-interes ng kanyang minamahal, ang kahalayan ng mga courtier - lahat ng ito ay pumupuno sa kaluluwa ng prinsipe ng hindi masusukat na pagdurusa. Naiintindihan ni Hamlet na "Ang Denmark ay isang bilangguan" at "ang edad ay nayanig." Mula ngayon, ang pangunahing tauhan ay naiwang mag-isa sa isang banal na mundo na pinamumunuan ng pagnanasa, kalupitan at poot.
Patuloy na nakakaramdam ng kontradiksyon si Hamlet: malinaw na sinasabi ng kanyang kamalayan kung ano ang dapat niyang gawin, ngunit kulang siya sa kalooban at determinasyon. Sa kabilang banda, maaaring ipagpalagay na hindi ang kawalan ng kalooban ang nag-iiwan kay Hamlet na walang aksyon sa mahabang panahon. Ito ay hindi walang dahilan na ang tema ng kamatayan ay patuloy na bumangon sa kanyang mga talakayan: ito ay direktang nauugnay sa kamalayan ng kahinaan ng pag-iral.
Sa wakas gumawa ng desisyon si Hamlet. Siya ay tunay na malapit sa kabaliwan, dahil ang paningin ng kasamaan, na nagtatagumpay at nangingibabaw, ay hindi matiis. Inaako ni Hamlet ang pananagutan para sa kasamaan ng mundo, lahat ng hindi pagkakaunawaan sa buhay, para sa lahat ng pagdurusa ng mga tao. Ang pangunahing tauhan ay lubos na nakakaramdam ng kanyang kalungkutan at, na napagtanto ang kanyang kawalan ng kapangyarihan, napupunta pa rin sa labanan at namatay tulad ng isang manlalaban.
Hanapin ang kahulugan ng buhay at kamatayan
Ang monologo na "To be or not to be" ay nagpapakita sa atin na isang malaking panloob na pakikibaka ang nagaganap sa kaluluwa ni Hamlet. Napakabigat sa kanya ng lahat ng nangyayari sa kanyang paligid kaya't siya ay magpapakamatay kung hindi ito maituturing na kasalanan. Ang bayani ay nag-aalala tungkol sa misteryo ng kamatayan mismo: ano ito - isang panaginip o isang pagpapatuloy ng parehong mga pagdurusa na puno ng buhay sa lupa?
“Yan ang hirap;
Anong mga panaginip ang magkakaroon ka sa iyong pagtulog sa kamatayan?
Kapag ibinagsak natin ang mortal na ingay na ito, -
Ito ay kung ano ang throws sa amin off; yun ang dahilan
Na ang mga sakuna ay napakatagal;
Sino ang magtitiis sa mga latigo at panunuya ng siglo,
Ang paniniil ng malakas, ang panunuya ng palalo,
Ang sakit ng hinamak na pag-ibig, ang bagal ng mga hukom,
Ang pagmamataas ng mga awtoridad at insulto,
Ginawa ng walang reklamong merito,
Kung maaari lamang niyang bigyan ang sarili ng pagtutuos
Gamit ang isang simpleng punyal? (5, p.44)
Ang takot sa hindi alam, sa bansang ito kung saan wala ni isang manlalakbay ang bumalik, ay kadalasang pinipilit ang mga tao na bumalik sa katotohanan at huwag isipin ang tungkol sa "hindi kilalang lupain kung saan walang pagbabalik."
Hindi masayang pag-ibig
Ang relasyon sa pagitan nina Ophelia at Hamlet ay bumubuo ng isang malayang drama sa loob ng balangkas ng isang malaking trahedya. Bakit hindi maging masaya ang mga taong nagmamahalan? Sa Hamlet, nasisira ang relasyon ng magkasintahan. Ang paghihiganti ay naging hadlang sa pagkakaisa ng prinsipe at ng babaeng mahal niya. Inilalarawan ng Hamlet ang trahedya ng pagsuko ng pag-ibig. Kasabay nito, ang kanilang mga ama ay gumaganap ng isang nakamamatay na papel para sa mga magkasintahan. Inutusan siya ng ama ni Ophelia na makipaghiwalay kay Hamlet, nakipaghiwalay si Hamlet kay Ophelia upang italaga ang kanyang sarili sa paghihiganti para sa kanyang ama. Nagdusa si Hamlet dahil napilitan siyang saktan si Ophelia at, pinipigilan ang awa, ay walang awa sa kanyang pagkondena sa kababaihan.
Batayan sa ideolohiya
"Maging o hindi maging"
Ang amlet ay puno ng pananampalataya at pagmamahal para sa mga tao, buhay at sa mundo sa pangkalahatan. Ang prinsipe ay napapaligiran ng mga tapat na kaibigan at pagmamahal ng kanyang mga magulang. Ngunit ang lahat ng kanyang mga ideya tungkol sa mundo ay naglalaho na parang usok kapag nahaharap sa katotohanan. Pagbalik sa Elsinore, nalaman ni Hamlet ang biglaang pagkamatay ng kanyang ama at pagkakanulo ng kanyang ina. Sa kaluluwa ni Hamlet, sa tabi ng pananampalataya, isang pag-aalinlangan ang lumitaw. At ang parehong mga puwersang ito - pananampalataya at katwiran - ay nagsasagawa ng patuloy na pakikibaka sa kanya. Si Hamlet ay nakaranas ng malalim na sakit, na nabigla sa pagkamatay ng kanyang minamahal na ama, na sa maraming paraan ay isang halimbawa para sa prinsipe. Si Hamlet ay nagiging disillusioned sa mundo sa paligid niya, ito ay nagiging hindi maintindihan sa kanya tunay na kahulugan buhay:
"Gaano kapagod, mapurol at hindi kailangan
Para sa akin, lahat ng bagay sa mundo!" (5, p. 11)
Kinamumuhian ni Hamlet si Claudius, kung saan walang mga batas ng pagkakamag-anak, na, kasama ang kanyang ina, ay ipinagkanulo ang karangalan ng kanyang yumaong kapatid at kinuha ang korona. Malaki ang pagkadismaya ni Hamlet sa kanyang ina, na dati niyang huwarang babae. Ang kahulugan ng buhay para kay Hamlet ay naging paghihiganti sa pumatay sa kanyang ama at pagpapanumbalik ng hustisya. "Ngunit paano dapat hawakan ang bagay na ito upang hindi masira ang sarili." Nahaharap sa kontradiksyon sa pagitan ng mga pangarap ng buhay at buhay mismo, nahaharap si Hamlet sa isang mahirap na pagpipilian, "maging o hindi, magpasakop sa mga lambanog at mga palaso ng galit na galit na kapalaran, o, humawak ng mga armas sa dagat ng kaguluhan, upang talunin sila sa paghaharap, mamatay, matulog."
Upang maging - para sa Hamlet ang ibig sabihin nito ay mag-isip, maniwala sa isang tao at kumilos alinsunod sa paniniwala at pananampalataya ng isang tao. Ngunit sa mas malalim na pagkakakilala niya sa mga tao at buhay, mas malinaw na nakikita niya ang matagumpay na kasamaan at napagtanto na wala siyang kapangyarihan na durugin ito sa gayong malungkot na pakikibaka. Ang hindi pagkakasundo sa mundo ay sinamahan ng panloob na alitan. Ang dating pananampalataya ni Hamlet sa tao, ang kanyang mga dating mithiin ay durog, nasira sa isang banggaan sa realidad, ngunit hindi niya ganap na talikuran ang mga ito, kung hindi, siya ay titigil sa kanyang sarili.
"Ang siglo ay nayanig - at ang pinakamasama ay ipinanganak ako upang ibalik ito!"
Bilang anak ng kanyang ama, dapat ipaghiganti ni Hamlet ang karangalan ng kanyang pamilya sa pamamagitan ng pagpatay kay Claudius, na lumason sa hari. Ang fratricide ay nagbubunga ng kasamaan sa paligid niya. Ang problema ni Hamlet ay hindi niya nais na maging tagapagpatuloy ng kasamaan - pagkatapos ng lahat, upang mapuksa ang kasamaan, kakailanganing gamitin ni Hamlet ang parehong kasamaan. Mahirap para sa kanya na tahakin ang landas na ito. Ang bayani ay napunit sa pamamagitan ng duality: ang espiritu ng kanyang ama ay nanawagan para sa paghihiganti, ngunit ang kanyang panloob na boses ay huminto sa "aksyon ng kasamaan."
Ang trahedya para sa Hamlet ay namamalagi hindi lamang sa katotohanan na ang mundo ay kakila-kilabot, kundi pati na rin sa katotohanan na kailangan niyang sumugod sa kailaliman ng kasamaan upang labanan ito. Napagtanto niya na siya mismo ay malayo sa perpekto, at, sa katunayan, ang kanyang pag-uugali ay nagpapakita na ang kasamaan na naghahari sa buhay sa ilang mga lawak ay nabahiran din siya. Ang kalunos-lunos na kabalintunaan ng mga pangyayari sa buhay ay humantong sa Hamlet sa katotohanan na siya, na kumikilos bilang isang tagapaghiganti para sa kanyang pinaslang na ama, ay pinatay din ang ama nina Laertes at Ophelia, at ang anak ni Polonius ay naghiganti sa kanya.
Sa pangkalahatan, ang mga pangyayari ay nabubuo sa paraang si Hamlet, na naghihiganti, ay napipilitang humampas sa kaliwa at kanan. Sa kanya na walang para sa kanya mas mahalaga kaysa buhay, kailangan mong maging eskudero ng kamatayan.
Ang Hamlet, na nakasuot ng maskara ng isang jester, ay nakipaglaban sa isang mundong puno ng kasamaan. Pinatay ng prinsipe ang courtier na si Polonius, na nanonood sa kanya, ay inihayag ang pagkakanulo ng kanyang mga kasama sa unibersidad, iniwan si Ophelia, na hindi makalaban sa masamang impluwensya, at nadala sa isang intriga laban sa Hamlet.
"Ang siglo ay nayanig at mas masahol pa sa anupaman,
Na ako ay ipinanganak upang ibalik ito” (5, p.28)
Ang prinsipe ay nangangarap hindi lamang ng paghihiganti para sa kanyang pinaslang na ama. Ang kaluluwa ni Hamlet ay pinukaw ng mga kaisipan tungkol sa pangangailangang labanan ang kawalang-katarungan ng mundo. Ang pangunahing tauhan ay nagtatanong ng isang retorika na tanong: bakit dapat niyang itama ang isang mundo na ganap na nayanig? May karapatan ba siyang gawin ito? Ang kasamaan ay nabubuhay sa loob niya, at inamin niya sa kanyang sarili na siya ay magarbo, ambisyoso at mapaghiganti. Paano malalampasan ng isang tao ang kasamaan sa ganoong sitwasyon? Paano matutulungan ang isang tao na ipagtanggol ang katotohanan? Ang Hamlet ay napipilitang magdusa sa ilalim ng bigat ng hindi makataong pagpapahirap. Pagkatapos ay ibinibigay niya ang pangunahing tanong na "maging o hindi maging?" Ang paglutas ng tanong na ito ay namamalagi sa kakanyahan ng trahedya ni Hamlet - ang trahedya ng isang taong nag-iisip na dumating sa isang magulong mundo masyadong maaga, ang unang nakakita ng kamangha-manghang di-kasakdalan ng mundo.
Napagpasyahan na ipaghiganti ang kanilang mga ama, upang tumugon sa kasamaan sa kasamaan, ang mga marangal na anak ay naghiganti, ngunit ano ang resulta - si Ophelia ay nabaliw at namatay nang malungkot, ang kanyang ina ay naging isang hindi sinasadyang biktima ng isang masamang pagsasabwatan, na umiinom ng "lason na tasa" , Laertes, Hamlet at Claudius ay patay na.
"..Kamatayan!
Oh, anong klaseng underground feast ang inihahanda mo?
Mayabang na napakaraming makapangyarihan sa mundo
Pinatay ng sabay? (5, p. 94)
"May bulok sa ating estadong Danish"
Nasa simula na ng trahedya, kaswal na sinabi ni Marcellus: "May isang bagay na bulok sa estado ng Denmark," at, habang umuunlad ang aksyon, lalo kaming kumbinsido na ang "bulok" ay talagang nagsimula sa Denmark. Ang pagkakanulo at kasamaan ay naghahari sa lahat ng dako. Ang pagtataksil ay pinapalitan ang katapatan, ang mapanlinlang na krimen ay pumapalit sa pag-ibig sa kapatid. Paghihiganti, intriga at pagsasabwatan, ganito ang pamumuhay ng mga tao sa estado ng Danish.
Ang Hamlet ay nagsasalita tungkol sa katiwalian ng moral. Napansin niya ang kawalang-katapatan ng mga tao, pambobola at pag-uukol, nagpapababa ng dignidad ng tao: "Narito ang aking tiyuhin - ang Hari ng Denmark, at ang mga humarap sa kanya habang nabubuhay ang aking ama ay nagbabayad ng dalawampu, apatnapu, limampu't isang daang ducat para sa kanyang portrait sa miniature. Damn it, there is something supernatural in this, if only philosophy could find out” (5, p. 32).
Nakikita ni Hamlet na ang sangkatauhan ay wala, at ang mga bastos ay nagtatagumpay sa lahat ng dako, sinisira ang lahat at lahat ng bagay sa kanilang paligid, na "naglalayo ng pag-iisip mula sa dila, at walang pag-iisip mula sa pagkilos."
Nang si Rosencrantz, bilang tugon sa tanong ni Hamlet: "Anong balita?" ay tumugon na walang balita, "maliban na marahil na ang mundo ay naging tapat," ang sabi ng prinsipe: "Kaya, nangangahulugan ito na ang araw ng paghuhukom ay malapit na, ngunit ang iyong balita ay mali."
"Ang mundo ay isang teatro"
Ang pigura ng isang jester at isang payaso sa isang banda at ang pigura ng isang hari sa kabilang banda ay naglalaman ng ideya ng theatricality totoong buhay at ipahayag ang nakatagong metapora ng "world-theater". Ang pananalita ni Hamlet, na puno ng mga termino sa teatro sa konteksto ng entablado at ang buong trahedya, ay lumilitaw bilang isang matingkad, ngunit mailap na halimbawa ng nakatagong metapora na "yugto sa mundo". Ang pagkakatulad na iginuhit sa akda sa pagitan ng Hamlet at ng Unang Aktor ay ginagawang posible upang matukoy ang nakatagong metapora na "yugto ng mundo" sa antas ng malalim na subtext ng trahedya at upang masubaybayan kung gaano kahusay ang isang realidad sa Shakespeare na pumasa sa isa pa, na bumubuo ng parallel serye ng semantiko. "Ang dula sa loob ng dula" "ang pagpatay kay Gonzago" ay ang paradigma ng istruktura ng buong "Hamlet" at ang susi sa pag-unawa sa malalalim na ideya na nakatago sa subtext ng trahedya (6, p. 63). Ang "The Murder of Gonzago" ay isang malaking metapora "ang mundo ay isang entablado", na natanto sa anyo ng isang theatrical na aparato "isang eksena sa isang entablado".
"Siya ay isang tao sa lahat ng bagay" (Katangian ni Hamlet, ang nilalaman nito at mga paraan ng paglalahad nito). Patunayan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga teksto na si Hamlet ay isang taong may pag-iisip, isang pilosopo. Ang Hamlet ay ang nagdadala ng humanistic worldview ng kanyang panahon at sa parehong oras ay isang kritiko ng mga ideya ng Renaissance. Ang problema ng kalooban ni Hamlet.
Ang trahedya ay isang bihirang panauhin sa sining ng mundo. May mga buong panahon ng espirituwal na pag-unlad na wala ng isang nabuong trahedya na kamalayan. Ang dahilan nito ay ang likas na katangian ng dominanteng ideolohiya. Maaaring bumangon ang trahedya sa isang krisis ng relihiyosong ideolohiya, tulad ng nangyari sa sinaunang Greece at Renaissance.
Si Shakespeare ay isang kontemporaryo ng dakilang panahon sa kasaysayan ng tao, na tinatawag na Renaissance, na isinilang sa pagliko ng XIII-XIV na siglo. Ito ay isang mahabang panahon ng panlipunan at espirituwal na pag-unlad sa Europa, nang ang mga siglong lumang sistemang pyudal ay sinisira at ang burges na sistema ay isinilang. Nagsimula ito sa Italy. Ang isang bagong pananaw sa mundo ay nabuo kaugnay ng paglago ng mga lungsod, ang pag-unlad ng produksyon ng kalakal, ang pagbuo ng isang pandaigdigang merkado, mga pagtuklas sa heograpiya... Ang espirituwal na pangingibabaw ng simbahan ay natapos, at ang mga simula ng mga bagong agham ay lumitaw. .
Hiwalay, kinakailangang sabihin ang tungkol sa pagsilang at pagbuo ng isang bagong kulturang makatao. Ang kulto ng unang panahon ay lumitaw sa eskultura at pagpipinta; ito ay nakita bilang isang prototype ng malayang sangkatauhan.
Sa una, ang humanismo ay nangangahulugan lamang ng pag-aaral ng mga wika at nakasulat na mga talaan ng mundo ng Greco-Romano. Ito bagong agham ay sumasalungat sa nangingibabaw na doktrina ng simbahan ng pyudal na Middle Ages, na ang tagapagdala nito ay teolohiya. Sa paglipas ng panahon, ang humanismo ay nakakuha ng mas malawak na kahulugan. Ito ay nabuo sa isang malawak na sistema ng mga pananaw, na sumasaklaw sa lahat ng sangay ng kaalaman - pilosopiya, pulitika, moralidad, natural na kasaysayan.
Hindi tinanggihan ng mga humanista ang Kristiyanismo nang ganoon. Ang kanyang moral na pagtuturo, ang etika ng kabutihan, ay hindi kakaiba sa kanila. Ngunit tinanggihan ng mga humanista ang ideyang Kristiyano na itakwil ang mga pagpapala ng buhay at, sa kabaligtaran, ay nagtalo na ang pag-iral sa lupa ay ibinigay sa tao upang ganap na magamit ang kanyang mga kapangyarihan.
Para sa mga humanista, ang tao ang sentro ng sansinukob. Ang ideal ng mga humanista ay isang komprehensibong binuo na tao, pantay na nagpapakita ng kanyang sarili sa larangan ng pag-iisip at praktikal na aktibidad. Ang pagkakaroon ng paglabag sa lumang moralidad ng pagpapasakop sa umiiral na kaayusan, ang mga tagasuporta ng isang bagong pananaw sa buhay ay tinanggihan ang lahat ng uri ng mga paghihigpit sa aktibidad ng tao.
Sinasalamin ni Shakespeare ang lahat ng panig nito kumplikadong proseso. Sa kanyang mga gawa ay makikita natin ang parehong mga tao na may hilig pa ring mamuhay sa makalumang paraan, at yaong mga nagtanggal sa tanikala ng lumang moralidad, at yaong mga nakauunawa na ang kalayaan ng tao ay hindi nangangahulugan ng karapatang bumuo ng isang tao- pagiging nasa kasawian ng iba.
Ang mga bayani ng mga dula ni Shakespeare ay mga taong eksaktong ganitong uri. Sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na mga hilig, malakas na kalooban, hindi masusukat na mga pagnanasa. Lahat sila ay mga natatanging indibidwal. Ang katangian ng bawat isa ay nahayag nang may pambihirang kalinawan at pagkakumpleto. Tinutukoy ng bawat isa ang kanilang sariling kapalaran sa pamamagitan ng pagpili ng isang landas o iba pa sa buhay.
Si Hamlet ay isang nangungunang tao sa kanyang panahon. Siya ay isang mag-aaral sa Unibersidad ng Wittenberg, na siyang nangunguna sa panahon ni Shakespeare. Ang progresibong pananaw sa mundo ni Hamlet ay makikita rin sa kanyang mga pilosopikal na pananaw. Sa kanyang pangangatwiran ay madarama ng isa ang mga sulyap ng elemental na materyalismo at ang pagtagumpayan ng mga relihiyosong ilusyon. Totoo, ang mga kasawiang nakatagpo niya ay nagdala ng hindi pagkakasundo sa kanyang pananaw sa mundo. Sa isang banda, inulit ni Hamlet ang natutunang pagtuturo ng mga humanista tungkol sa kadakilaan at dignidad ng tao: “Napakahusay na nilalang ang tao! Napakarangal sa isip! Gaano kawalang limitasyon ang kanyang mga kakayahan, hitsura at galaw! Gaano katumpak at kahanga-hanga ang pagkilos! Para siyang anghel sa kaniyang malalim na pang-unawa! Para siyang isang uri ng diyos! Ang ganda ng universe! Ang korona ng lahat ng nabubuhay na bagay! (II, 2). Ang mataas na pagtatasa na ito sa tao ay sinasalungat ng hindi inaasahang konklusyon ni Hamlet: “Ano itong quintessence ng alikabok sa akin? Wala ni isang tao ang nagpapasaya sa akin..." (II 2). Sa mga pahayag na ito, sabay-sabay niyang kinukumpirma ang mga ideya ng Renaissance at pinupuna ang mga ito.
Batay sa teksto, maaari nating ligtas na ipagpalagay na bago ang kakila-kilabot na mga insidente na nakagambala sa kanyang espirituwal na kapayapaan, si Hamlet ay isang taong may integridad, at ito ay lalo na ipinakita sa kumbinasyon ng pag-iisip, kalooban at kakayahang kumilos. Ang gulat na kamalayan ay humantong sa pagkawatak-watak ng pagkakaisa ng mga katangiang ito.
Ang unang monologo ni Hamlet ay nagpapakita ng kanyang pagkahilig na gumawa ng pinakamalawak na paglalahat mula sa isang katotohanan. Ang pag-uugali ng ina ay humantong kay Hamlet sa isang negatibong paghatol tungkol sa lahat ng kababaihan: "Kahinaan, ikaw ay tinatawag na isang babae!"
Sa pagkamatay ng kanyang ama at pagtataksil ng kanyang ina, para kay Hamlet ay nagkaroon ng ganap na pagbagsak ng mundong kanyang tinitirhan hanggang noon. Nakikita niya ang buong mundo sa itim:
Paano boring, mapurol at hindi kailangan
Tila sa akin ang lahat ng bagay sa mundo!
O kasuklamsuklam! Itong malagong hardin, mabunga
Isang buto lamang; ligaw at masama
Nangibabaw ito.
Inilarawan ni Shakespeare ang kanyang bayani bilang isang taong pinagkalooban ng mahusay na sensitivity, malalim na naiintindihan ang mga kakila-kilabot na phenomena na nakakaapekto sa kanila. Si Hamlet ay isang taong may mainit na dugo, isang malaking puso na may kakayahang malakas na damdamin. Siya ay hindi nangangahulugang ang malamig na rasyonalista at analyst na kung minsan ay naiisip na siya. Ang kanyang pag-iisip ay pinasigla hindi ng abstract na pagmamasid sa mga katotohanan, ngunit sa pamamagitan ng malalim na karanasan sa mga ito. Kung sa simula pa lang ay nararamdaman natin na ang Hamlet ay tumataas sa mga nakapaligid sa kanya, kung gayon hindi ito ang pagtaas ng isang tao sa itaas ng mga pangyayari sa buhay. Sa kabaligtaran, ang isa sa pinakamataas na personal na pakinabang ni Hamlet ay nakasalalay sa pagkakumpleto ng kanyang mga sensasyon sa buhay, ang kanyang koneksyon dito, sa kamalayan na ang lahat ng nangyayari sa kanyang paligid ay makabuluhan at nangangailangan ng isang tao na matukoy ang kanyang saloobin sa mga bagay, kaganapan, at mga tao. Ang Hamlet ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pinalubha, panahunan at kahit masakit na reaksyon sa kanyang paligid.
Sa Hamlet, higit sa kahit saan pa, ipinakita ni Shakespeare ang kanyang nababagong personalidad. Halimbawa, sa una, si Hamlet ay nagsasagawa ng gawain ng paghihiganti sa kanyang ama na may medyo hindi inaasahang sigasig. Pagkatapos ng lahat, kamakailan lamang ay narinig namin siyang nagreklamo tungkol sa mga kakila-kilabot sa buhay at umamin na gusto niyang magpakamatay, para lang hindi makita ang nakapaligid na kasuklam-suklam. Ngayon siya ay napuno ng galit, nag-iipon ng lakas para sa paparating na gawain. Pagkaraan ng ilang sandali, masakit na para sa kanya na ang napakalaking gawain ay nahulog sa kanyang mga balikat, hindi niya ito tinitingnan bilang isang sumpa, ito ay isang mabigat na pasanin para sa kanya:
Ang siglo ay nayanig - at ang pinakamasama sa lahat,
Na ako ay ipinanganak upang ibalik ito!
Isinusumpa niya ang edad kung saan siya isinilang, isinumpa na siya ay nakatakdang mabuhay sa isang mundo kung saan naghahari ang kasamaan at kung saan, sa halip na sumuko sa tunay na interes at mithiin ng tao, dapat niyang italaga ang lahat ng kanyang lakas, isip at kaluluwa sa paglaban sa mundo ng kasamaan.
Ang problema ng kalooban ni Hamlet ay ang problema ng kanyang pinili. Sa kanyang pinakatanyag na monologo, "To be or not to be?" Ang Hamlet ay nag-aalinlangan tulad ng dati. Ito ang rurok ng kanyang mga pagdududa:
Ano ang mas marangal sa espiritu - ang magpasakop
Sa mga lambanog at palaso ng galit na galit na kapalaran
O, humawak ng mga armas sa dagat ng kaguluhan, talunin sila
paghaharap?
Sa monologo na ito, lumilitaw si Hamlet bilang isang malalim na pilosopo, inihayag niya ang isang palaisip na nagtatanong ng mga bagong katanungan: ano ang kamatayan:
Mamatay, matulog -
At tanging: at sabihin na natutulog ka
Mapanglaw at isang libong natural na pagdurusa,
The legacy of the flesh - how is such a denouement
Hindi nauuhaw?
Monologue "Ang maging o hindi upang maging?" mula sa simula hanggang sa wakas ito ay natatakpan ng isang mabigat na kamalayan ng mga kalungkutan ng pag-iral. Ito ang apogee ng kanyang mga iniisip. Ang punto ay, hihinto ba si Hamlet sa mga pagmumuni-muni na ito o ito ba ay isang transisyonal na hakbang sa karagdagang mga bagay?
Ngunit sa Act III, Scene 5, ang Hamlet, pagkatapos ng maraming pag-iisip, ay nakakuha ng pangwakas na pagpapasiya sa isa pang monologo.
Ewan ko sa sarili ko
Bakit ako nabubuhay, na inuulit: "Dapat itong gawin,"
Dahil may dahilan, kalooban, kapangyarihan at paraan,
Upang gawin ito.
Bago si Shakespeare, walang manunulat ang naghatid ng ganoong kalalim na pagpapahirap sa moral o naglarawan ng gayong malalim na kaisipan.
Kailangan ko ng isang sanaysay: "Ano ang trahedya ng Hamlet?" at nakuha ko ang pinakamahusay na sagot
Sagot mula sa Humanitas[guru]
Ano ang trahedya ni Hamlet? Ang dulang "Hamlet" ay nagbubukas ng bagong yugto sa gawain ni Shakespeare, na minarkahan ng paglikha ng apat na malalaking trahedya: "Hamlet" (1601), "Othello" (1604), "King Lear" (1605) at "Macbeth" (1605) . Ang paglipat sa mga trahedya na balangkas ay hindi lamang ang kapalaran ni Shakespeare sa mga taong iyon. Maraming malungkot, tila "nababagabag" na mga trahedya ang lumilitaw sa entablado ng Ingles, kung saan madalas nating nakikita ang isang bayani - isang biktima ng kawalang-katarungan, na nagpoprotesta, mapait na kinondena ang bisyo at sumisigaw para sa paghihiganti. Ang mga dulang ito ay sumasalamin sa madilim, nakababahala na kapaligiran ng mga taong iyon - na may mga pagsasabwatan at parusang kamatayan, kaguluhan ng burgesya at ordinaryong mga tao. Ayon sa tradisyon na umiral noong panahong iyon sa English drama, inilipat ni Shakespeare ang aksyon ng kanyang paglalaro sa ibang bansa at isa pang panahon - sinaunang Denmark, bagaman, gaya ng dati, nagsusulat siya tungkol sa modernong England, tungkol sa mga problema nito. Inilarawan ni Shakespeare sa kanyang trabaho ang isang unibersal na trahedya ng tao - ang walang hanggang alitan sa pagitan ng mga panaginip at katotohanan at ang kawalan ng kapangyarihan ng isang tao, kahit na ang isang pambihirang isa bilang Hamlet, upang mapagtagumpayan ang hindi pagkakasundo. "Ang siglo ay nayanig - at ang pinakamasamang bagay ay ipinanganak ako upang ibalik ito" - tulad ng isang superhuman na gawain na kinakaharap ng bayani ni Shakespeare.
Ngunit kailangan muna niyang ibalik ang hustisya at legalidad sa kastilyo ng kanyang pamilya, kung saan naganap ang karumal-dumal na pagpatay sa kanyang ama at, salungat sa batas at moralidad, pumalit sa hari ang mamamatay-tao, at si Hamlet ay naging asawa ng pumatay sa kanyang asawa. "Maghiganti sa karumal-dumal na pagpatay," tawag ng Ghost ng kanyang pinaslang na ama kay Hamlet. Ang Hamlet ay walang katibayan ng pagkakasala ni Claudius, hindi siya maaaring maging tapat sa kanyang ina o sa isang kaibigan, hindi siya maaaring sumangguni sa sinuman, hindi siya makakaasa ng tulong mula sa kahit saan, kapag ang kasinungalingan, pagkakanulo, pagsuyo at kawalan ng batas ay nasa lahat ng dako.
* Napakaboring, mapurol at hindi kailangan ang lahat ng bagay sa mundo ay tila sa akin! Lahat ay kasuklam-suklam! ang Prinsipe ng Denmark ay sumisigaw sa kawalan ng pag-asa.
Nakikita ni Hamlet ang tatlong landas sa harap niya: ang magpakumbaba sa kanyang sarili "upang dumaing at pawis sa ilalim ng kinakailangang buhay," upang mamatay at sa gayon ay malutas ang lahat ng mga problema para sa kanyang sarili, o upang labanan ang buong mundo.
* Upang maging o hindi - iyon ang tanong;
* Kung ano ang mas marangal sa espiritu ay sasakupin ng mga Sling at mga palaso ng galit na galit na kapalaran
* O, humawak ng armas sa dagat ng kaguluhan, talunin sila ng Confrontation?
* Mamatay, matulog - At tanging: at sabihin na sa pagtulog ay tinatapos mo ang Melancholy
* at isang libong natural na pahirap...
Ang problema sa pagpili ay nagpapahina sa Hamlet, naghahatid sa kanya sa masakit na kawalan ng aktibidad.
* Kaya ang pag-iisip ay nagiging duwag sa atin,
* At kaya determinado natural na kulay Nalalanta sa ilalim ng takip ng maputlang kaisipan...
Ang Hamlet ay hindi duwag. Ang tanging kinakatakutan niya ay posibleng pagkakamali, na magbubunga ng bagong kasamaan, ay magpapatuloy sa tanikala ng kawalang-katarungan at sariling kagustuhan. Pagkatapos lamang makumbinsi sa pagkakasala ni Claudius, nagpasya siyang gumala at nagsimula ng hindi pantay na tunggalian sa hari at sa kanyang mga katulong. Dahil kabilang ito sa isang trahedya, nagtapos ang dula sa pagkamatay ng pangunahing tauhan. At isang buong serye ng "mga kamatayan, na hindi kailangang isagawa ng tuso," "mga random na parusa, hindi inaasahang pagpatay" ang pumupuno sa mga huling kilos ng dula. Gayunpaman, nananatiling tapat si Horace kay Hamlet, na tinanong ng namamatay na prinsipe: "Sabihin ang totoo tungkol sa akin, hindi mapapatay." Ang karapat-dapat na tagapagmana ng trono, Fortinbras, ay pumasok sa Denmark na may mga tambol at watawat. Ang lakas ni Hamlet ay hindi nakasalalay sa katotohanan na, sa halaga ng madugong sakripisyo at kanyang sariling buhay, nalutas niya ang isang masakit na tanong, ngunit sa katotohanan na itinaas niya ang tanong ng kawalan ng katarungan ng mundo sa paligid niya at, sa abot ng kanyang makakaya. at alam kung paano, inilantad ang mundong ito.
Iginagalang ng Hamlet sa Denmark ang karamihan at ang mga karaniwang tao. Sa panahon ni Shakespeare, ang Hamlet ay pinatugtog hindi lamang sa mga yugto ng mga propesyonal na sinehan; Ang piyesang ito ay ginanap ng mga mag-aaral sa unibersidad at mga mandaragat sa deck ng isang barko. At sa ating mga araw, si Hamlet ay mahal sa lahat ng tapat na tao na, tulad ng dati, ay hindi gustong magtiis sa kasamaan at kahihiyan sa ating di-sakdal na mundo.
Panimula.
Ang mga kahanga-hangang likha ng mga panginoon ng nakaraan ay magagamit sa lahat. Ngunit ito ay hindi sapat na basahin ang mga ito para sa mga artistikong merito upang ipakita ang kanilang mga sarili. Ang bawat sining ay may sariling pamamaraan at paraan. Ang sinumang nag-iisip na ang impresyon na ginawa ni Hamlet at iba pang katulad na mga gawa ay isang bagay na natural at maliwanag ay nagkakamali. Ang epekto ng trahedya ay dahil sa sining ng lumikha nito.
Ang nasa harap natin ay hindi isang akdang pampanitikan sa pangkalahatan, ngunit isang tiyak na uri nito
- drama. Pero iba ang drama sa drama. Ang "Hamlet" ay isang espesyal na uri nito - ito ay isang trahedya, at isang mala-tula na trahedya. Ang pag-aaral ng dulang ito ay hindi maiugnay sa mga isyu ng dramaturhiya.
Nagsisikap na maunawaan ang perpektong kahulugan, espirituwal na kahulugan at ang artistikong kapangyarihan ng "Hamlet", imposibleng paghiwalayin ang balangkas ng trahedya mula sa ideya nito, upang ihiwalay ang mga character at isaalang-alang ang mga ito sa paghihiwalay sa bawat isa.
Lalo na mali na iisa ang bayani at pag-usapan ang tungkol sa kanya nang walang kaugnayan sa aksyon ng trahedya. Ang "Hamlet" ay hindi isang monodrama, ngunit isang kumplikadong dramatikong larawan ng buhay, kung saan ang iba't ibang mga karakter ay ipinapakita sa pakikipag-ugnayan. Ngunit hindi mapag-aalinlanganan na ang aksyon ng trahedya ay binuo sa paligid ng personalidad ng bayani.
Ang trahedya ni Shakespeare na "Hamlet, Prince of Denmark", ang pinakatanyag sa mga dula ng English playwright. Ayon sa maraming lubos na iginagalang na mga connoisseurs ng sining, ito ay isa sa pinakamalalim na likha ng henyo ng tao, isang mahusay na pilosopikal na trahedya. Hindi walang dahilan na sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao, ang mga tao ay bumaling sa Hamlet, na naghahanap ng kumpirmasyon dito ng kanilang mga pananaw sa buhay at kaayusan ng mundo.
Gayunpaman, ang Hamlet ay umaakit hindi lamang sa mga may hilig na mag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay sa pangkalahatan. Ang mga gawa ni Shakespeare ay naghahatid ng matinding mga problema sa moral na hindi naman abstract sa kalikasan.
Pangunahing bahagi.
1). Kasaysayan ng plot.
Ang alamat ng Hamlet ay unang naitala ng isang Danish na chronicler sa pagtatapos ng ika-12 siglo.
Balarila ng Saxon. Ang kanyang History of the Danes, na isinulat sa Latin, ay inilathala noong 1514.
Noong sinaunang panahon ng paganismo - sabi nga ni Saxo Grammaticus - ang pinuno ng Jutland ay pinatay sa isang kapistahan ng kanyang kapatid na si Feng, na nagpakasal sa kanyang balo. Ang anak ng pinatay na lalaki, ang batang Hamlet ay nagpasya na maghiganti para sa pagpatay sa kanyang ama. Upang makakuha ng oras at magmukhang ligtas, nagpasya si Hamlet na magpanggap na baliw. Gustong suriin ito ng kaibigan ni Feng, ngunit natalo siya ni Hamlet. Matapos ang hindi matagumpay na pagtatangka ni Feng na sirain ang prinsipe sa kamay ng haring Ingles, nagtagumpay si Hamlet sa kanyang mga kaaway.
Makalipas ang mahigit kalahating siglo, ipinakita ito ng manunulat na Pranses na si Belfore sa kanyang sariling wika sa aklat na "Tragic Histories" (1674). pagsasalin sa Ingles Ang salaysay ni Belfort ay hindi lumitaw hanggang 1608, pitong taon pagkatapos itanghal ang Hamlet ni Shakespeare. May-akda ng pre-Shakespearean
Hamlet ay hindi kilala. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay si Thomas Kyd (1588-1594), sikat bilang isang master ng trahedya sa paghihiganti. Sa kasamaang palad, ang dula ay hindi nakaligtas at ang isa ay maaari lamang mag-isip tungkol sa kung paano binago ito ni Shakespeare.
Sa parehong alamat, maikling kuwento, at lumang dula tungkol sa Hamlet, ang pangunahing tema ay ang paghihiganti ng mga ninuno na ginawa ng prinsipe ng Denmark. Iba ang interpretasyon ni Shakespeare sa larawang ito.
Nagsimula ang Hamlet bagong buhay sa drama niya. Ang pagkakaroon ng lumitaw mula sa kalaliman ng mga siglo, siya ay naging isang kontemporaryo ni Shakespeare, isang pinagkakatiwalaan ng kanyang mga iniisip at pangarap. Ang may-akda ay nabuhay sa isip sa buong buhay ng kanyang bayani.
Kasama ang prinsipe ng Denmark, si Shakespeare ay nag-iisip ng dose-dosenang luma at bagong mga libro sa library ng Unibersidad ng Wittenberg, ang sentro ng pag-aaral sa medieval, sinusubukang tumagos sa mga lihim ng kalikasan at kaluluwa ng tao.
Ang kanyang bayani ay lumago at hindi mahahalata na umalis sa mga hangganan ng kanyang Middle Ages at ipinakilala ang mga taong nagbabasa ng Thomas More, mga taong naniniwala sa kapangyarihan ng pag-iisip ng tao, sa kagandahan ng damdamin ng tao, sa mga panaginip at mga pagtatalo.
Ang balangkas ng trahedya, na hiniram mula sa medyebal na alamat tungkol sa Hamlet, Prinsipe ng Denmark, ay naglalagay sa mga alalahanin at responsibilidad ng bayani na hindi nauugnay sa trahedya ng humanismo at muling pagsilang. Ang prinsipe ay nilinlang, iniinsulto, ninakawan, kailangan niyang ipaghiganti ang mapanlinlang na pagpatay sa kanyang ama at mabawi ang kanyang korona. Ngunit anuman ang mga personal na problema na malulutas ni Hamlet, anuman ang mga pahirap na dinaranas niya, ang lahat ay makikita sa kanyang pagkatao, sa kanyang estado ng pag-iisip, at sa pamamagitan ng mga ito, ang kanyang espirituwal na estado, marahil ay naranasan mismo ni Shakespeare at marami sa kanyang mga kontemporaryo, mga kinatawan. nakababatang henerasyon: Ito ay isang estado ng pinakamalalim na pagkabigla.
Inilagay ni Shakespeare sa trahedyang ito ang lahat ng masasakit na tanong ng kanyang edad, at ang kanyang Hamlet ay hahakbang sa mga siglo at ipapaabot ang kanyang kamay sa mga inapo.
Ang Hamlet ay naging isa sa mga pinakamamahal na karakter sa panitikan sa mundo. Bukod dito, siya ay tumigil sa pagiging isang karakter sa isang sinaunang trahedya at itinuturing na isang buhay na tao, na kilala ng maraming tao, halos lahat ay may sariling opinyon tungkol sa kanya.
2).Drama sa loob ng Hamlet.
Bagama't kalunos-lunos ang pagkamatay ng isang tao, ngunit ang trahedya ay may nilalaman nito hindi sa kamatayan, kundi sa moral, etikal na kamatayan ng isang tao, kung ano ang humantong sa kanya sa isang nakamamatay na landas na nagtatapos sa kamatayan.
Sa kasong ito, ang totoong trahedya ni Hamlet ay nakasalalay sa katotohanan na siya, isang tao ng pinakamagagandang espirituwal na katangian, ay nasira. Nang makita ko ang mga kakila-kilabot na panig ng buhay - panlilinlang, pagtataksil, pagpatay sa mga mahal sa buhay. Nawalan siya ng tiwala sa mga tao, pag-ibig, nawala ang halaga ng buhay para sa kanya. Nagpapanggap na baliw, siya ay talagang nasa bingit ng kabaliwan mula sa pagkaunawa sa kung gaano kalaki ang mga tao - mga traydor, mga taong incest, mga perjurer, mga mamamatay-tao, mga mambobola at mga mapagkunwari. Nagkaroon siya ng lakas ng loob na lumaban, ngunit maaari lamang niyang tingnan ang buhay na may kalungkutan.
Ano ang dahilan ng espirituwal na trahedya ni Hamlet? Ang kanyang katapatan, katalinuhan, pagiging sensitibo, paniniwala sa mga mithiin. Kung siya ay katulad ni Claudius, Laertes, Polonius, maaari siyang mamuhay tulad nila, nanlilinlang, nagpapanggap, nakikibagay sa mundo ng kasamaan.
Ngunit hindi siya maaaring makipagkasundo, at kung paano labanan, at higit sa lahat, kung paano talunin, sirain ang kasamaan, hindi niya alam. Ang sanhi ng trahedya ni Hamlet, samakatuwid, ay nag-ugat sa maharlika ng kanyang kalikasan.
Ang trahedya ng Hamlet ay ang trahedya ng kaalaman ng tao sa kasamaan. Sa ngayon, ang pag-iral ng prinsipe ng Denmark ay matahimik: siya ay nanirahan sa isang pamilya na pinaliwanagan ng kapwa pag-ibig ng kanyang mga magulang, siya mismo ay umibig at nasiyahan sa gantimpala ng isang kaibig-ibig na batang babae, nagkaroon ng kaaya-ayang mga kaibigan, ay masigasig sa agham. , mahal ang teatro, nagsulat ng tula; Isang magandang kinabukasan ang naghihintay sa kanya - ang maging isang soberanya at mamuno sa isang buong bayan. Ngunit biglang naglaho ang lahat. Sa madaling araw, namatay ang aking ama. Bago magkaroon ng panahon si Hamlet na makaligtas sa kalungkutan, isang pangalawang dagok ang dumating sa kanya: ang kanyang ina, na tila mahal na mahal ang kanyang ama, sa wala pang dalawang buwan ay ikinasal ang kapatid ng namatay at nakibahagi sa trono sa kanya. At ang ikatlong suntok:
Nalaman ni Hamlet na ang kanyang ama ay pinatay ng kanyang sariling kapatid upang angkinin ang korona at ang kanyang asawa.
Nakapagtataka ba na naranasan ni Hamlet ang pinakamalalim na pagkabigla: pagkatapos ng lahat, lahat ng bagay na nagpahalaga sa kanya ng buhay ay gumuho sa harap ng kanyang mga mata. Kailanman ay hindi siya naging walang muwang na isipin na walang mga kasawian sa buhay. Gayunpaman, ang kanyang mga kaisipan ay higit na pinalakas ng mga ilusyon na ideya.
Ang pagkabigla na naranasan ni Hamlet ay yumanig sa kanyang pananampalataya sa tao at nagbunga ng duality ng kanyang kamalayan.
Nakita ni Hamlet ang dalawang pagtataksil sa mga taong konektado ng pamilya at mga ugnayan ng dugo: ang kanyang ina at ang kapatid ng hari. Kung ang mga taong dapat na pinakamalapit sa isa't isa ay lumalabag sa mga batas ng pagkakamag-anak, ano ang maaari mong asahan mula sa iba? Ito ang ugat biglaang pagbabago Ang relasyon ni Hamlet kay Ophelia. Ang halimbawa ng kanyang ina ay humantong sa kanya sa isang malungkot na konklusyon: ang mga kababaihan ay masyadong mahina upang makayanan ang malupit na pagsubok sa buhay. Tinalikuran din ni Hamlet si Ophelia dahil ang pag-ibig ay maaaring makagambala sa kanya mula sa gawain ng paghihiganti.
Handa na ang Hamlet para sa aksyon, ngunit ang sitwasyon ay naging mas mahirap kaysa sa maaaring isipin ng isa. Ang direktang paglaban sa kasamaan ay nagiging isang imposibleng gawain sa loob ng ilang panahon. Ang direktang salungatan kay Claudius at iba pang mga kaganapan na naganap sa dula ay mas mababa sa kanilang kahalagahan sa espirituwal na drama ng Hamlet, na naka-highlight. Imposibleng maunawaan ang kahulugan nito kung magpapatuloy lamang tayo mula sa indibidwal na data ni Hamlet o isaisip ang kanyang pagnanais na ipaghiganti ang pagpatay sa kanyang ama. Ang panloob na drama ni Hamlet ay binubuo ng katotohanan na paulit-ulit niyang pinahihirapan ang kanyang sarili para sa hindi pagkilos, naiintindihan na ang mga salita ay hindi makakatulong sa mga bagay, ngunit hindi gumagawa ng anumang bagay na konkreto.
3).Ang paghihiganti ni Hamlet. Kontradiksyon sa ugali ng bida.
Ang pagmuni-muni at pag-aalinlangan ni Hamlet, na naging tanda ng karakter ng bayaning ito, ay sanhi ng panloob na pagkabigla mula sa "dagat ng mga sakuna," na nagdulot ng pagdududa sa moral at pilosopikal na mga prinsipyo na tila hindi natitinag sa kanya.
Naghihintay ang kaso, ngunit nag-aalangan si Hamlet nang higit sa isang beses sa buong paglalaro, nagkaroon ng pagkakataon si Hamlet na parusahan si Claudius. Bakit, halimbawa, hindi siya pumatol kung kailan
Si Claudius na nagdadasal mag-isa? Samakatuwid, natuklasan ng mga mananaliksik na sa kasong ito, ayon sa mga sinaunang paniniwala, ang kaluluwa ay napupunta sa langit, at kailangan itong ipadala ni Hamlet sa impiyerno. Iyon ang punto! Kung si Laertes si Hamlet, hindi niya palalampasin ang pagkakataon. "Ang parehong mundo ay kasuklam-suklam para sa akin," sabi niya, at ito ang trahedya ng kanyang sitwasyon. Ang sikolohikal na duality ng kamalayan ni Hamlet ay isang makasaysayang kalikasan: ang sanhi nito ay ang dalawahang estado ng isang kontemporaryo, kung saan ang mga tinig ng kamalayan ay biglang nagsimulang magsalita at ang mga puwersa ng ibang mga panahon ay nagsimulang kumilos.
Ang Hamlet ay nagpapakita ng moral na pagdurusa ng isang taong tinawag upang kumilos, nauuhaw sa pagkilos, ngunit kumikilos nang pabigla-bigla, sa ilalim lamang ng presyon ng mga pangyayari; nakakaranas ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng pag-iisip at kalooban.
Nang kumbinsido si Hamlet na ang hari ay gagawa ng mga paghihiganti laban sa kanya, iba ang kanyang pinag-uusapan tungkol sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng kalooban at pagkilos. Ngayon ay dumating siya sa konklusyon na ang "masyadong pag-iisip tungkol sa kahihinatnan" ay "bestial oblivion o isang kalunus-lunos na kasanayan."
Ang Hamlet ay tiyak na hindi makakasundo sa kasamaan, ngunit hindi niya alam kung paano ito lalabanan. Ang Hamlet ay hindi kinikilala ang kanyang pakikibaka bilang isang pampulitikang pakikibaka. Ito ay may higit na moral na kahulugan para sa kanya.
Ang Hamlet ay isang malungkot na manlalaban para sa hustisya. Siya ay lumalaban sa kanyang mga kaaway sa kanilang sariling paraan. Ang kontradiksyon sa pag-uugali ng bayani ay upang makamit ang kanyang layunin ay gumagamit siya ng pareho, kung gusto mo, imoral na pamamaraan bilang kanyang mga kalaban. Siya ay nagpapanggap, tuso, naghahangad na malaman ang lihim ng kanyang kaaway, nanlilinlang at, sa paradoxically, para sa kapakanan ng isang marangal na layunin, natagpuan niya ang kanyang sarili na nagkasala sa pagkamatay ng maraming tao. Si Claudius ang may pananagutan sa pagkamatay ng isang dating hari. Napatay ng Hamlet (bagaman hindi sinasadya) si Polonius, ipinadala si Rosencrantz sa tiyak na kamatayan at
Gildenson, pinatay si Laertes at sa wakas ang hari; siya rin ang hindi direktang may pananagutan sa pagkamatay ni Ophelia. Ngunit sa mata ng lahat, nananatili siyang malinis sa moral, dahil hinabol niya ang marangal na mga layunin at ang kasamaan na kanyang ginawa ay palaging tugon sa mga pakana ng kanyang mga kalaban. Namatay si Polonius sa kamay ni Hamlet.
Nangangahulugan ito na si Hamlet ay kumikilos bilang isang tagapaghiganti para sa mismong bagay na ginagawa niya sa iba.
4).Ang maging o hindi.
Ang isa pang tema ay lumilitaw na may higit na puwersa sa dula - ang kahinaan ng lahat ng bagay. Kamatayan ang naghahari sa trahedyang ito mula simula hanggang wakas. Nagsisimula ito sa paglitaw ng multo ng pinaslang na hari, sa takbo ng aksyon ay namatay si Polonius, pagkatapos ay nalunod si Ophelia, sina Rosencrantz at Guildensten ay napunta sa tiyak na kamatayan, namatay ang nalason na reyna, namatay si Laertes, ang talim ni Hamlet sa wakas ay umabot.
Claudia. Si Hamlet mismo ang namatay, isang biktima ng pagtataksil nina Laertes at Claudius.
Ito ang pinakamadugo sa lahat ng trahedya ni Shakespeare. Ngunit hindi sinubukan ni Shakespeare na mapabilib ang manonood sa kwento ng pagpatay sa bawat karakter ay may sariling espesyal na kahulugan. Ang pinaka-tragic na kapalaran
Hamlet, dahil sa kanyang imahe ang tunay na sangkatauhan, na sinamahan ng kapangyarihan ng pag-iisip, ay nakakahanap ng pinakamaliwanag na sagisag nito. Ayon sa pagtatasa na ito, ang kanyang kamatayan ay inilalarawan bilang isang gawa sa ngalan ng kalayaan.
Madalas na pinag-uusapan ni Hamlet ang tungkol sa kamatayan. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang unang pagharap sa madla, ibinunyag niya ang isang nakatagong kaisipan: ang buhay ay naging lubhang kasuklam-suklam na siya ay magpapakamatay kung hindi ito itinuturing na isang kasalanan. Sinasalamin niya ang kamatayan sa monologo na "To be or not to be?" Narito ang bayani ay nababahala tungkol sa misteryo ng kamatayan mismo: ano ito - o isang pagpapatuloy ng parehong mga pagdurusa na puno ng buhay sa lupa? Ang takot sa hindi alam, sa bansang ito kung saan wala ni isang manlalakbay ang nakabalik, ay kadalasang nagpapahiya sa mga tao sa pakikipaglaban sa takot na mahulog sa hindi kilalang mundong ito.
Ang Hamlet ay nakatuon sa pag-iisip ng kamatayan kapag, inaatake ng matigas ang ulo na mga katotohanan at masakit na pagdududa, hindi niya maipagpatuloy ang pagpapalakas ng pag-iisip ang lahat ng bagay sa paligid ay gumagalaw sa isang mabilis na agos, at walang dapat kumapit, kahit isang nagliligtas na dayami ay hindi nakikita.
Sa Act III soliloquy (To be or not to be), malinaw na tinukoy ni Hamlet ang dilemma na kinakaharap niya:
….isumite
Sa mga lambanog at palaso ng galit na galit na kapalaran
O, humawak ng mga armas sa dagat ng kaguluhan, talunin sila
paghaharap?
Ang pasanin ng panunumpa ay lalong bumibigat sa kanyang mga balikat. Sinisisi ng prinsipe ang sarili dahil sa pagiging mabagal. Ang bahay ng paghihiganti ay lumayo, kumukupas sa harap ng pinakamalalim na mga katanungan tungkol sa kapalaran ng siglo, tungkol sa kahulugan ng buhay, na humaharap sa Hamlet sa lahat ng lawak nito.
Upang maging - para sa Hamlet ang ibig sabihin nito ay mag-isip, maniwala sa isang tao at kumilos alinsunod sa paniniwala at pananampalataya ng isang tao. Ngunit sa mas malalim na pagkakakilala niya sa mga tao at buhay, mas malinaw na nakikita niya ang matagumpay na kasamaan at napagtanto na wala siyang kapangyarihan na durugin ito sa gayong malungkot na pakikibaka.
Ang hindi pagkakasundo sa mundo ay sinamahan ng panloob na alitan. Ang dating pananampalataya ni Hamlet sa tao, ang kanyang mga dating mithiin ay durog, nasira sa isang banggaan sa realidad, ngunit hindi niya ganap na talikuran ang mga ito, kung hindi, siya ay titigil sa kanyang sarili.
Si Hamlet ay isang tao ng pyudal na mundo, na tinawag ng code of honor upang ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang ama. Ang Hamlet, na nagsusumikap para sa integridad, ay nakakaranas ng pahirap ng paghahati; Ang Hamlet, na nagrerebelde laban sa mundo - ang pagdurusa ng bilangguan, ay nararamdaman ang mga tanikala nito sa kanyang sarili. Ang lahat ng ito ay nagdudulot ng hindi matiis na kalungkutan, sakit sa isip, at pagdududa.
Hindi mas mabuting tapusin ang lahat ng pagdurusa ng isang beses. umalis. mamatay.
Ngunit tinanggihan ni Hamlet ang ideya ng pagpapakamatay. Ngunit hindi nagtagal. Matapos makuha ang paghihiganti, namatay ang bayani, itinaboy siya sa lupa ng isang pasanin na hindi niya kayang tiisin o itapon.
Naiinis sa hamak na si Claudius, nagpapakasawa sa mga pagdududa, walang kapangyarihan na maunawaan ang mga kaganapan sa kanilang layunin na paggalaw, napupunta siya sa kanyang kamatayan, pinapanatili ang mataas na dignidad.
Sigurado si Hamlet na kailangan ng mga tao ang paunang kuwento tungkol sa kanyang buhay bilang isang aral, isang babala at isang tawag - ang kanyang namamatay na utos sa kanyang kaibigan na si Horatio ay mapagpasyahan:
"Sa lahat ng pangyayari, ibunyag ang dahilan." Sa kanyang kapalaran, nagpapatotoo ito sa mga kalunos-lunos na kontradiksyon ng kasaysayan, ang mahirap, ngunit lalong patuloy na gawain upang gawing makatao ang tao.
Konklusyon.
Sa kabila ng madilim na pagtatapos, walang pag-asa na pesimismo sa trahedya ni Shakespeare. Ang mga mithiin ng kalunos-lunos na bayani ay hindi masisira, maringal, at ang kanyang pakikibaka sa malupit, hindi makatarungang mundo ay dapat magsilbing halimbawa para sa ibang tao. Nagbibigay ito sa mga trahedya ni Shakespeare ng kahulugan ng mga gawa na may kaugnayan sa lahat ng oras.
Ang trahedya ni Shakespeare ay may dalawang wakas. Ang isa ay direktang nagtatapos sa kinalabasan ng pakikibaka at ipinahayag sa pagkamatay ng bayani. At ang isa pa ay dadalhin sa hinaharap, na siyang tanging may kakayahang makita at pagyamanin ang hindi natutupad na mga mithiin.
Muling-buhay at itatag ang mga ito sa lupa. Ang mga kalunos-lunos na bayani ni Shakespeare ay nakakaranas ng espesyal na pagtaas ng espirituwal na lakas, na nagpapataas ng mas mapanganib na kanilang kalaban.
Kaya, ang pagkasira ng kasamaan sa lipunan ay bumubuo ng pinakamalaking personal na interes, ang pinakadakilang pagnanasa ng mga bayani ni Shakespeare. Kaya naman lagi silang moderno.
Listahan ng ginamit na panitikan:
1. Shakespeare V. Mga Paborito. Sa 2 bahagi // Comp. sasakyan mga artikulo at komento. A.
Anyxt. - M., 1984
2. Shakespeare V. Mga Komedya, salaysay, trahedya T.1: Trans. mula sa Ingles // Comp. D.
Urnova - M., 1989.
3. M.A. Barg. Shakespeare at kasaysayan. - M., 1976
4. N.I. Muravyova. banyagang panitikan. - M., 1963
5. W. Shakespeare. Ang mga trahedya ay mga soneto. M., 1968
6. M.V. Urnov, D.M. Urnov. Shakespeare. Paggalaw sa oras. – M., 1968
7. Panitikang banyaga // Comp. V.A. Skorodenko - M., 1984.
8. V.A. Dubashinsky. William Shakespeare. - M., 1978
At ang buong teksto) ay ang pinakamahirap na bigyang-kahulugan dahil sa sobrang kumplikado ng disenyo nito. Wala ni isang akda ng pandaigdigang panitikan ang nagbunga ng napakaraming magkasalungat na paliwanag.
Hamlet. Tampok na pelikula 1964
Nalaman ni Hamlet, Prinsipe ng Denmark, na ang kanyang ama ay hindi namatay sa natural na kamatayan, ngunit mapanlinlang na nilason ng kanyang sariling kapatid na si Claudius, na nagpakasal sa balo ng namatay at nagmana ng kanyang trono. Ipinangako ni Hamlet na italaga ang kanyang buong buhay sa layunin ng paghihiganti para sa kanyang ama - at sa halip, sa paglipas ng apat na kilos, sumasalamin siya, sinisiraan ang kanyang sarili at ang iba, pilosopiya, nang hindi kumukuha ng anumang mapagpasyang bagay, hanggang, sa pagtatapos ng Act V, sa wakas ay pinapatay niya ang kontrabida na puro pabigla-bigla, nang malaman niyang siya mismo ang naglason sa kanya.
Ano ang dahilan para sa gayong pagiging pasibo at maliwanag na kawalan ng kalooban ng Hamlet? Nakikita ito ng mga kritiko sa likas na lambot ng kaluluwa ni Hamlet, sa kanyang labis na "intelektuwalismo", na diumano'y pumapatay sa kanyang kakayahang kumilos, sa kanyang Kristiyanong kaamuan at ugali na patawarin ang lahat.
Ang lahat ng mga paliwanag na ito ay sumasalungat sa pinakamalinaw na tagubilin sa teksto ng trahedya. Ang Hamlet, sa likas na katangian, ay hindi mahina ang loob at hindi pasibo: matapang siyang sumugod sa espiritu ng kanyang ama, nang walang pag-aalinlangan, pinatay ang taksil na si Polonius, nagtatago sa likod ng karpet, at nagpapakita ng labis na kapamaraanan at katapangan habang naglalayag sa England. Ang punto ay hindi gaanong sa kalikasan ni Hamlet, ngunit sa espesyal na sitwasyon kung saan nahanap niya ang kanyang sarili.
Isang estudyante sa Unibersidad ng Wittenberg, ganap na nahuhulog sa agham at pagmuni-muni, na lumalayo sa buhay hukuman, biglang ibinunyag ni Hamlet ang mga aspeto ng buhay na "hindi niya pinangarap" noon. Parang nahuhulog ang mga kaliskis sa kanyang mga mata. Bago pa man siya kumbinsido sa masamang pagpatay sa kanyang ama, natuklasan niya ang kakila-kilabot sa pabagu-bago ng kanyang ina, na nag-asawang muli, "hindi nagkaroon ng oras upang masuot ang sapatos" kung saan sinundan niya ang kabaong ng kanyang unang asawa, ang takot sa kasinungalingan at kasamaan ng buong korte ng Denmark (Polonius, Rosencrantz at Guildenstern, Osric, atbp.). Inihayag din ni Hamlet ang kahinaan sa moral ng kanyang dating kasintahan, ang anak na babae ni Polonius na si Ophelia, na hindi maintindihan at tulungan siya, dahil sa lahat ng bagay ay sinusunod niya ang nakakalungkot na intriga - ang kanyang ama.
Ang lahat ng ito ay ginawang pangkalahatan ni Hamlet sa isang larawan ng kasamaan ng mundo, na para sa kanya ay "isang hardin na tinutubuan ng mga damo." Ang sabi niya: “Ang buong daigdig ay isang bilangguan, na may maraming kandado, piitan at piitan, at ang Denmark ay isa sa pinakamasama.” Nauunawaan ni Hamlet na ang punto ay hindi ang katotohanan ng pagpatay sa kanyang ama, ngunit ang pagpatay na ito ay maaaring maisagawa at nanatiling walang parusa dahil lamang sa kawalang-interes, pakikipagsabwatan at pagiging alipin ng lahat sa paligid niya. Ang buong korte at ang buong Denmark ay naging kasabwat sa pagpatay na ito, at si Hamlet ay kailangang humawak ng armas laban sa buong mundo upang maghiganti.
Sa monologue na "To be or not to be?" inilista niya ang mga salot na nagpapahirap sa sangkatauhan:
Ang salot at panunuya ng siglo,
Ang paniniil ng malakas, ang panunuya ng palalo,
Ang sakit ng kasuklam-suklam na pag-ibig, ang bagal ng mga hukom,
Ang pagmamataas ng mga awtoridad at insulto,
Tapos na sa walang reklamong merito.
Kung si Hamlet ay isang egoist na nagsusumikap ng mga personal na layunin, mabilis niyang haharapin si Claudius at mabawi ang trono. Ngunit siya ay isang palaisip, nag-aalala tungkol sa kabutihang panlahat at pakiramdam na responsable para sa lahat. Dapat labanan ng Hamlet ang mga kasinungalingan ng buong mundo. Ito ang kahulugan ng kanyang tandang (sa dulo ng Act I):
Ang siglo ay naging maluwag; at ang pinakamasaklap sa lahat,
Na ako ay ipinanganak upang ibalik ito!
Ngunit ang gayong gawain ay lampas sa kapangyarihan ng kahit na isang makapangyarihang tao, at samakatuwid si Hamlet ay napupunta sa kanyang mga iniisip sa loob ng mahabang panahon, na lumulubog sa kailaliman ng kanyang kawalan ng pag-asa. Ito ay tiyak kung saan namamalagi ang espirituwal na trahedya ni Hamlet (na tinatawag ng mga kritiko noong ikalabinsiyam na siglo na "Hamletism").
Ang bayani ng trahedya ni Shakespeare mismo ay nagdadalamhati sa kanyang estado ng pag-iisip at sinisisi ang kanyang sarili para sa kanyang hindi pagkilos. Ginawa niyang halimbawa ang mga batang Fortinbras, na "dahil sa isang talim ng damo, kapag ang karangalan ay nasaktan," ay humahantong sa dalawampung libong tao sa isang mortal na labanan, o isang artista na, na nagbabasa ng isang monologo tungkol sa Hecuba, ay napuno ng " kathang-isip na pagnanasa" na "siya ay naging maputla sa buong katawan." ", habang siya, si Hamlet, tulad ng isang duwag, "nag-aalis ng kanyang kaluluwa sa mga salita." Lumawak nang husto ang pag-iisip ni Hamlet kaya naging imposible ang direktang aksyon. Ito ang ugat ng pag-aalinlangan ni Hamlet at ang kanyang panlabas na pesimismo.
Ngunit sa parehong oras, ang posisyon na ito ng Hamlet ay hindi pangkaraniwang nagpapatalas sa kanyang pag-iisip, na ginagawa siyang isang mapagbantay at walang kinikilingan na hukom ng buhay. Tumitingin sa realidad, sa esensya relasyong pantao nagiging, parang, gawain sa buhay ni Hamlet. Pinunit niya ang mga maskara mula sa lahat ng mga sinungaling at mapagkunwari na nakilala niya, inilalantad ang lahat ng mga lumang pagkiling.
Kadalasan ang mga pahayag ni Hamlet ay puno ng mapait na panunuya at, na tila, madilim na misanthropy, halimbawa, kapag sinabi niya kay Ophelia: "Kung ikaw ay banal at maganda, ang iyong birtud ay hindi dapat pahintulutan ang pakikipag-usap sa iyong kagandahan... Pumunta sa isang monasteryo: bakit dapat kang magbunga ng mga makasalanan? O nang sabihin niya kay Polonius: "Kung kukunin natin ang bawat isa ayon sa kanyang mga disyerto, kung gayon sino ang makakatakas sa latigo?" Gayunpaman, ang mismong pag-iibigan ng kanyang mga ekspresyon ay nagpapatunay sa init ng kanyang puso, pagdurusa at pagtugon.
Ang Hamlet, gaya ng ipinapakita ng kanyang saloobin kay Horatio, ay may kakayahang malalim at tapat na pagkakaibigan; mahal na mahal niya si Ophelia, at ang udyok na sinugod niya sa kabaong niya ay taos-puso. Mahal niya ang kanyang ina, at sa isang pag-uusap sa gabi, kapag pinahihirapan niya ito ng mga paninisi, ang mga tala ng nakakaantig na pagmamahal sa anak ay pumapasok sa kanyang isipan. Siya ay tunay na maalalahanin (bago ang malalang kumpetisyon ng rapier) kay Laertes, kung saan tapat siyang humihingi ng kapatawaran para sa kanyang kamakailang kalupitan. Mga huling salita bago ang kanyang kamatayan - isang pagbati sa Fortinbras, kung kanino niya ipinamana ang trono para sa ikabubuti ng kanyang tinubuang-bayan. Ito ay partikular na katangian na, sa pag-aalaga sa kanyang mabuting pangalan, inutusan niya si Horace na sabihin sa lahat ang katotohanan tungkol sa kanya.
Ang pagpapahayag ng mga kaisipan ng pambihirang lalim, ang Hamlet ay hindi isang pilosopikal na simbolo, hindi isang tagapagsalita para sa mga ideya ni Shakespeare mismo o sa kanyang panahon, ngunit isang kongkretong tao na ang mga salita, na nagpapahayag ng kanyang malalim na personal na mga karanasan, sa gayon ay nakakakuha ng espesyal na panghihikayat.