Bahay » Kultura

Mga tao ng North-Eastern Siberia. Mga tao ng Siberia

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga katutubo ng Siberia noong modernong mundo. Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo "Gymnasium No. 17", Kemerovo Compiled by: guro ng kasaysayan at panlipunang pag-aaral T.N.

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang pinakamalaking mga tao bago ang kolonisasyon ng Russia ay kinabibilangan ng mga sumusunod na tao: Itelmens (mga katutubong naninirahan sa Kamchatka), Yukaghirs (tinirahan ang pangunahing teritoryo ng tundra), Nivkhs (mga naninirahan sa Sakhalin), Tuvinians (katutubong populasyon ng Republika ng Tuva), Siberian Tatar(matatagpuan sa teritoryo ng Southern Siberia mula sa Urals hanggang Yenisei) at Selkups (mga residente ng Western Siberia).

3 slide

Paglalarawan ng slide:

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga Yakut ang pinakamarami sa mga mamamayang Siberia. Ayon sa pinakahuling datos, ang bilang ng mga Yakut ay 478,100 katao. SA modernong Russia Ang Yakuts ay isa sa ilang nasyonalidad na may sariling republika, at ang lugar nito ay maihahambing sa lugar ng karaniwang estado ng Europa. Ang Republic of Yakutia (Sakha) ay heograpikal na matatagpuan sa Far Eastern Federal District, ngunit ang Yakut ethnic group ay palaging itinuturing na isang katutubong Siberian. Ang mga Yakut ay may kawili-wiling kultura at tradisyon. Ito ay isa sa ilang mga tao ng Siberia na may sariling epiko.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga Buryat ay isa pang taong Siberia na may sariling republika. Ang kabisera ng Buryatia ay ang lungsod ng Ulan-Ude, na matatagpuan sa silangan ng Lake Baikal. Ang bilang ng mga Buryat ay 461,389 katao. Ang lutuing Buryat ay malawak na kilala sa Siberia at nararapat na itinuturing na isa sa pinakamahusay sa mga lutuing etniko. Ang kasaysayan ng mga taong ito, ang mga alamat at tradisyon nito ay medyo kawili-wili. Sa pamamagitan ng paraan, ang Republika ng Buryatia ay isa sa mga pangunahing sentro ng Budismo sa Russia.

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga Tuvan. Ayon sa pinakahuling census, 263,934 ang nagpakilalang mga kinatawan ng mga Tuvan. Ang Republika ng Tyva ay isa sa apat na republikang etniko ng Siberian Federal District. Ang kabisera nito ay ang lungsod ng Kyzyl na may populasyon na 110 libong tao. Ang kabuuang populasyon ng republika ay papalapit sa 300 libo. Ang Budismo ay umuunlad din dito, at ang mga tradisyon ng Tuvan ay nagsasalita din ng shamanismo.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Khakass ay isa sa mga katutubong mamamayan ng Siberia, na may bilang na 72,959 katao. Ngayon ay mayroon na silang sariling republika sa loob ng Siberian Federal District at kasama ang kabisera nito sa lungsod ng Abakan. Ang mga sinaunang taong ito ay matagal nang nanirahan sa mga lupain sa kanluran ng Great Lake (Baikal). Ito ay hindi kailanman marami, ngunit hindi ito naging hadlang sa pagdadala ng kanyang pagkakakilanlan, kultura at tradisyon sa paglipas ng mga siglo.

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

Altaian. Ang kanilang lugar ng paninirahan ay medyo compact - ang Altai mountain system. Ngayon ang mga Altaian ay nakatira sa dalawang constituent entity ng Russian Federation - ang Altai Republic at ang Altai Territory. Ang bilang ng pangkat etniko ng Altai ay humigit-kumulang 71 libong tao, na nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa kanila bilang isang medyo malaking tao. Relihiyon – shamanismo at Budismo. Ang mga Altaian ay may sariling epiko at malinaw na tinukoy na pambansang pagkakakilanlan, na hindi nagpapahintulot sa kanila na malito sa ibang mga mamamayan ng Siberia. Ang mga taong ito sa bundok ay may siglong gulang na kasaysayan at kawili-wiling mga alamat.

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Nenets ay isa sa mga maliliit na mamamayan ng Siberia na naninirahan sa lugar ng Kola Peninsula. Ang populasyon nito na 44,640 katao ay nagpapahintulot na ito ay maiuri bilang isang maliit na bansa na ang mga tradisyon at kultura ay protektado ng estado. Ang mga Nenet ay nomadic na mga pastol ng reindeer. Sila ay kabilang sa tinatawag na Samoyed folk group. Sa paglipas ng mga taon ng ika-20 siglo, humigit-kumulang nadoble ang bilang ng mga Nenet, na nagpapahiwatig ng pagiging epektibo ng pampublikong patakaran sa larangan ng konserbasyon ng maliliit na mamamayan ng Hilaga. Ang mga Nenet ay may sariling wika at epiko sa bibig.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Evenki ay mga taong nakararami na naninirahan sa teritoryo ng Sakha Republic. Ang bilang ng mga taong ito sa Russia ay 38,396 katao, ang ilan sa kanila ay nakatira sa mga rehiyong katabi ng Yakutia. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na ito ay humigit-kumulang kalahati ng kabuuang bilang ng pangkat etniko - humigit-kumulang sa parehong bilang ng mga Evenks na nakatira sa China at Mongolia. Ang Evenks ay isang tao ng pangkat ng Manchu na walang sariling wika at epiko. Ang Tungusic ay itinuturing na katutubong wika ng Evenks. Ang mga gabi ay ipinanganak na mga mangangaso at tagasubaybay.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Khanty ay ang mga katutubong tao ng Siberia, na kabilang sa grupong Ugric. Ang karamihan ng Khanty ay nakatira sa teritoryo ng Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug, na bahagi ng Ural Federal District ng Russia. Ang kabuuang bilang ng Khanty ay 30,943 katao. Humigit-kumulang 35% ng Khanty ay nakatira sa Siberian Federal District, na may malaking bahagi sa kanila sa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Ang mga tradisyunal na trabaho ng Khanty ay pangingisda, pangangaso at pagpapastol ng reindeer. Ang relihiyon ng ating mga ninuno ay shamanismo, ngunit sa kani-kanina lang Parami nang parami ang itinuturing ni Khanty na mga Kristiyanong Orthodox.

Slide 13

Paglalarawan ng slide:

Ang Evens ay isang taong nauugnay sa Evenks. Ayon sa isang bersyon, kinakatawan nila ang isang grupong Evenki na pinutol mula sa pangunahing halo ng paninirahan ng mga Yakut na lumilipat sa timog. Ang isang mahabang panahon ang layo mula sa pangunahing pangkat etniko ginawa ang Evens isang hiwalay na mga tao. Ngayon ang kanilang bilang ay 21,830 katao. Wika: Tungusic. Mga lugar ng paninirahan: Kamchatka, rehiyon ng Magadan, Republika ng Sakha.

Slide 14

Paglalarawan ng slide:

Ang Chukchi ay isang nomadic Siberian na mga tao na pangunahing nakikibahagi sa pagpapastol ng mga reindeer at nakatira sa teritoryo ng Chukotka Peninsula. Ang kanilang bilang ay halos 16 na libong tao. Ang Chukchi ay nabibilang sa lahi ng Mongoloid at, ayon sa maraming antropologo, ay ang mga katutubong aborigine ng Far North. Ang pangunahing relihiyon ay animismo. Ang mga katutubong industriya ay pangangaso at pagpapastol ng mga reindeer.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Shors ay mga taong nagsasalita ng Turkic na naninirahan sa timog-silangang bahagi ng Western Siberia, pangunahin sa timog ng rehiyon ng Kemerovo (sa Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensky, Myskovsky, Osinnikovsky at iba pang mga rehiyon). Ang kanilang bilang ay halos 13 libong tao. Ang pangunahing relihiyon ay shamanismo. Ang epiko ng Shor ay pang-agham na interes lalo na para sa pagka-orihinal at sinaunang panahon. Ang kasaysayan ng mga tao ay nagsimula noong ika-6 na siglo. Sa ngayon, ang mga tradisyon ng mga Shors ay napanatili lamang sa Sheregesh, dahil ang karamihan sa grupong etniko ay lumipat sa mga lungsod at higit na na-asimilasyon.

16 slide

Paglalarawan ng slide:

Muncie. Ang mga taong ito ay kilala sa mga Ruso mula noong simula ng pagtatatag ng Siberia. Nagpadala rin si Ivan the Terrible ng isang hukbo laban sa Mansi, na nagpapahiwatig na sila ay medyo marami at malakas. Ang sariling pangalan ng mga taong ito ay Voguls. Mayroon silang sariling wika, isang medyo binuo na epiko. Ngayon, ang kanilang lugar ng paninirahan ay ang teritoryo ng Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug. Ayon sa pinakahuling census, 12,269 katao ang nagpakilalang kabilang sa pangkat etniko ng Mansi.

Slide 17

Paglalarawan ng slide:

Ang Nanais ay isang maliliit na tao na naninirahan sa tabi ng Ilog Amur sa Malayong Silangan ng Russia. Nabibilang sa Baikal ethnotype, ang Nanais ay nararapat na ituring na isa sa mga pinaka sinaunang katutubong mamamayan ng Siberia at Malayong Silangan. Ngayon ang bilang ng mga Nanai sa Russia ay 12,160 katao. Ang mga Nanai ay may sariling wika, na nag-ugat sa Tungusic. Ang pagsusulat ay umiiral lamang sa mga Russian Nanais at nakabatay sa alpabetong Cyrillic.

Aralin sa video na "Silangang Siberia. Populasyon at Ekonomiya" ay ipakikilala sa iyo ang mga katutubo ng Silangang Siberia, ang kanilang paraan ng pamumuhay at kultura. Bilang karagdagan, sasabihin sa iyo ng guro ang tungkol sa mga pinakamalaking lungsod sa rehiyon ng East Siberian at ang kanilang papel sa buhay pampulitika at pang-ekonomiya. Mula sa aralin ay matututuhan mo ang tungkol sa mga pangunahing sektor ng ekonomiya ng Silangang Siberia, ang heograpiya ng kanilang lokasyon sa buong rehiyon.

Pinakamalaking lungsod: Krasnoyarsk (1.03 milyong tao), Irkutsk (600 libong tao), Ulan-Ude (412 libong tao).

Pagsasaka.

Mga pangunahing lugar ng espesyalisasyon:

1. non-ferrous metalurhiya

2. industriya ng karbon

3. industriya ng kuryente

4. industriya ng kemikal

5. industriya ng kagubatan

6. kalakalan ng balahibo

Ang ekonomiya ng rehiyon ng East Siberian ay nabuo batay sa sarili nitong likas na yaman. Ang Silangang Siberia, sa kabila ng hindi pa sapat na paggalugad ng heolohikal, ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang yaman at malawak na sari-saring likas na yaman. Karamihan sa mga mapagkukunan ng hydropower at pangkalahatang heolohikal na reserba ng karbon ay puro dito ay may mga natatanging deposito ng non-ferrous, bihira at marangal na metal(tanso, nikel, kobalt, molibdenum, niobium, titanium, ginto, platinum, atbp.), maraming uri ng non-metallic na hilaw na materyales (mica, asbestos, talc, graphite, magnesite, fluorspar, atbp.), malalaking reserba ng langis at ang natural na gas ay natuklasan. Ang Eastern Siberia ay nangunguna sa ranggo sa Russian Federation sa mga tuntunin ng mga reserbang troso.

Ang mga reserbang geological ng karbon ay umabot sa 3.7 trilyon. tonelada, na higit sa kalahati ng mga mapagkukunan ng karbon ng Russia at dalawang beses ang mga mapagkukunan ng karbon ng Estados Unidos. Ang pinaka-pinag-aralan at binuo ay ang Kansk-Achinsk, Minusinsk at Irkutsk coal basins. Ang mga basin ng Taimyr, Tunguska at Ulughem ay hindi pa sapat na ginalugad, pabayaan ang pag-unlad.

Ang Kansk-Achinsk coal basin ay umaabot sa kahabaan ng Trans-Siberian railway sa layo na halos 800 km. Ang kabuuang reserbang geological ng karbon sa loob nito ay umaabot sa 640 bilyong tonelada Ang mga pangunahing deposito ng palanggana na ito ay: Berezovskoye, Irsha-Borodinskoye, Nazarovskoye, Bogotolskoye, Abanskoye, Uryupskoye. Ang mga uling ay kayumanggi, nangyayari sa makapal na mga layer (hanggang sa 100 m) at malapit sa ibabaw, na nagpapahintulot sa kanila na mamina sa bukas.

Ang palanggana ng karbon ng Minusinsk ay may mga reserbang geological na karbon na 32.5 bilyong tonelada. Matatagpuan ito sa mga pampang ng itaas na bahagi ng Yenisei at ang tributary nitong Abakan sa Minusinsk Basin. Ang mga uling ay matigas na uling;

Ang mga reserba ng Irkutsk coal basin ay tinatantya sa 76.2 bilyong tonelada Ang pinakamahusay na kalidad ng mga uling ng basin na ito ay matatagpuan sa mga deposito ng Cheremkhovskoye, Novo-Metelkinskoye at Azeyskoye.

Natuklasan ang mayamang deposito ng karbon sa teritoryo ng Tuva. Ang Ulughem basin ay namumukod dito na may mga reserbang geological na humigit-kumulang 18 bilyong tonelada ng karbon, na isang mahusay na gasolina ng enerhiya at nailalarawan sa pamamagitan ng mababang nilalaman ng abo at asupre. Gayunpaman, dahil sa kakulangan ng mga koneksyon sa transportasyon sa mga sentrong pang-industriya ng Silangang Siberia, ang palanggana ay may lokal na kahalagahan lamang. Ang Transbaikalia ay may malaking reserbang karbon. Sa Buryatia, ang pinakamalaking deposito ay Gusinoozerskoye, Nikolskoye, Tugunskoye. Ang mga uling ay kayumanggi na may mataas na ani ng pabagu-bago ng isip na nasusunog na mga sangkap, bilang isang resulta kung saan maaari silang kusang mag-apoy sa panahon ng pangmatagalang imbakan. Ang mga uling ng rehiyon ng Chita ay halos kayumanggi din. Ang mga pangunahing deposito ay Kharanorskoye, Chernovskoye, Tarbagataiskoye. Sa deposito ng Bukachachinskoe, matigas ang mga uling.

Sinasakop ng Tunguska coal basin ang malaking bahagi (1 million sq. km.) ng Siberian platform sa pagitan ng Lena at Yenisei rivers. Ito ay hindi pa rin gaanong pinag-aralan, at dahil sa hindi naa-access at malayo sa mga sentrong pang-industriya, hindi ito pinagsasamantalahan (ang karbon lamang ang mina para sa mga pangangailangan ng Norilsk). Gayunpaman, ayon sa mga pagtatantya, ang mga reserbang geological ng karbon sa Tunguska basin ay napakalaki at umaabot sa halos 2299 bilyong tonelada Sa hilagang bahagi ng Taimyr Peninsula, ang Taimyr coal basin ay matatagpuan na may kabuuang reserbang 235 bilyong tonelada ay hindi pa rin pinag-aralan dahil sa malupit na natural na kondisyon ng klimatiko na kondisyon at mahinang pag-unlad ng network ng transportasyon. Sa loob ng Krasnoyarsk Territory mayroon ding bahagi ng Lena coal basin - ang Anabar-Khatanga coal-bearing region na may mga deposito ng brown coal.

Natuklasan ang langis noong 1960s malapit sa Ust-Kut malapit sa nayon ng Markovo. Sa mga sumunod na taon, natuklasan ang mga mapagkukunan ng langis at natural na gas hindi lamang sa hilaga ng rehiyon ng Irkutsk, kundi pati na rin sa Evenkia at rehiyon ng Nizhne-Angarsk ng Krasnoyarsk Teritoryo, ngunit ang kanilang pang-industriya na produksyon ay hindi pa natupad. Mayroon ding mga menor de edad na reserba ng oil shale.

Sa mga tuntunin ng kayamanan ng mga mapagkukunan ng hydropower, ang Eastern Siberia ay nangunguna sa ranggo sa Russia. Ang batayan para sa pag-unlad ng industriya ng kuryente ay ang karbon ng Kansk-Achinsk basin at ang hydropotential ng mga ilog, lalo na ang Angara at Yenisei. Ang rehiyon ay nagbibigay ng higit sa 13% ng all-Russian na produksyon ng kuryente. Mahalaga rin na ang isang malaking bahagi ng enerhiya ay ginawa sa mga hydroelectric power plant, na nangangahulugan na ito ay may medyo mababang gastos. Ang mga industriyang masinsinang enerhiya ay umuunlad batay sa murang enerhiya.

Ang pangunahing sangay ng espesyalisasyon sa Eastern Siberia ay non-ferrous metalurgy. 1/3 ng Russian non-ferrous metals ay ginawa dito. Una sa lahat, ito ay aluminyo (3/4 ng produksyon ng Russia), pati na rin ang nikel at tanso. Bilang karagdagan, ang Eastern Siberia ay isa sa mga pangunahing rehiyon ng pagmimina ng ginto.

Ang paggawa ng pulp at papel ay masinsinan din sa enerhiya. Ang produksyon na ito ay gumagamit ng lokal na kagubatan at yamang tubig. Ang pangunahing industriya sa pagbuo ng ekonomiya ay ang industriya ng kuryente. Ang sektor ng enerhiya ng rehiyon ng East Siberian ay batay sa malakas na mga istasyon ng hydroelectric power - Sayano-Shushenskaya at Krasnoyarsk sa Yenisei, pati na rin ang Bratsk, Ust-Ilimsk at ang mas maliit na Irkutsk sa Angara. Ang mga power plant ng distrito ng estado (mga istasyon ng thermal ng rehiyonal na kahalagahan) - Nazarovskaya at Berezovskaya - nagpapatakbo sa batayan ng murang kayumangging karbon.

kanin. 2. Krasnoyarsk hydroelectric power station ()

Ang produksyon ng aluminyo ay matatagpuan malapit sa isang hydroelectric power station (isang pinagmumulan ng murang kuryente). Ang mga pangunahing sentro ay Krasnoyarsk, Bratsk, Shelekhov, Sayanogorsk. Ang produksyon ng tanso, nikel, kobalt at iba pang mga bihirang non-ferrous na metal ay kinakatawan sa Norilsk.

kanin. 3. Halamang metalurhiko sa Norilsk ()

Ang tanging refinery ng langis sa Eastern Siberia ay matatagpuan sa Angarsk. Ang pinakamahalagang sentro ng industriya ng troso ay Bratsk, Krasnoyarsk, Ust-Ilimsk, Lesosibirsk.

Ang spring wheat ay itinatanim sa mga steppe areas na may matabang lupa sa katimugang bahagi ng rehiyon. Ang kalahating pinong balahibo ng tupa ay pinapastol sa mga pastulan ng bundok.

Pambansang komposisyon Ang populasyon ng Eastern Siberia ay medyo homogenous. 80% ng populasyon ay mga Ruso, na nagsimulang bumuo ng teritoryo ng Siberia mula sa pagtatapos ng ika-16 na siglo.

Takdang-Aralin:

P. 58, tanong 2.

1. Pangalanan at hanapin sa mapa ang mga pangunahing sentrong pang-industriya ng Silangang Siberia.

2. Ilista ang mga tao sa Silangang Siberia. Pangalanan ang pinakamalaking lungsod sa rehiyon.

Mga sanggunian

Pangunahing

1. Heograpiya ng Russia. Populasyon at ekonomiya. Ika-9 na baitang: aklat-aralin para sa pangkalahatang edukasyon. uch. / V. P. Dronov, V. Ya. - M.: Bustard, 2011. - 285 p.

2. Heograpiya. Ika-9 na baitang: atlas. - 2nd ed., rev. - M.: Bustard; DIK, 2011 - 56 p.

Dagdag

1. Ekonomiya at panlipunang heograpiya ng Russia: Textbook para sa mga unibersidad / Ed. ang prof. A. T. Khrushchev. - M.: Bustard, 2001. - 672 p.: ill., map.: color. sa

2. Etnograpiya: aklat-aralin / ed. Yu. V. Bromley, G. E. Markov. - M.: Higher School, 1982. - P. 320. Kabanata 10. "Mga Tao ng Siberia."

Encyclopedia, diksyunaryo, sangguniang libro at mga koleksyon ng istatistika

1. Heograpiya: isang sangguniang aklat para sa mga mag-aaral sa hayskul at mga pumapasok sa mga unibersidad. - 2nd ed., rev. at rebisyon - M.: AST-PRESS SCHOOL, 2008. - 656 p.

Panitikan para sa paghahanda para sa Pagsusulit ng Estado at sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado

1. Mga materyales sa pagsubok. Heograpiya: ika-9 na baitang / Comp. E. A. Zhizhina. - M.: VAKO, 2012. - 112 p.

2. Thematic na kontrol. Heograpiya. Kalikasan ng Russia. Ika-8 baitang / N. E. Burgasova, S. V. Bannikov: aklat-aralin. - M.: Intellect-Center, 2010. - 144 p.

3. Mga pagsusulit sa heograpiya: mga baitang 8-9: sa aklat-aralin, ed. V. P. Dronova "Heograpiya ng Russia. Baitang 8-9: isang aklat-aralin para sa mga institusyong pang-edukasyon" / V. I. Evdokimov. - M.: Pagsusulit, 2009. - 109 p.

4. Ipahayag ang huling sertipikasyon ng mga nagtapos sa ika-9 na baitang sa isang bagong anyo. Heograpiya. 2013. Teksbuk / V.V. - M.: Intellect-Center, 2013. - 80 p.

5. Mga pagsubok. Heograpiya. 6-10 na grado: Manwal na pang-edukasyon at pamamaraan / A. A. Letyagin. - M.: LLC "Agency "KRPA "Olympus": Astrel, AST, 2001. - 284 p.

6. Teksbuk sa heograpiya. Mga pagsubok at mga praktikal na gawain sa Heograpiya / I. A. Rodionova. - M.: Moscow Lyceum, 1996. - 48 p.

7. Heograpiya. Mga sagot sa mga tanong. Pagsusuri sa bibig, teorya at kasanayan / V. P. Bondarev. - M.: Pagsusulit, 2003. - 160 p.

8. Mga temang pagsusulit upang maghanda para sa panghuling sertipikasyon at sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado. Heograpiya. - M.: Balass, Publishing house. Bahay ng RAO, 2005. - 160 p.

Mga materyales sa Internet

Sa mapa ng etniko ng Russia, sinasakop ng Siberia ang isang espesyal na posisyon, na tinutukoy ng antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng katutubong populasyon, ang patakaran ng mga awtoridad ng estado sa kanila, ang sitwasyon ng demograpiko at heograpiya ng rehiyon.

Mula sa heograpikal na pananaw, ang Siberia ay isang subrehiyon ng Hilagang Asya, kung saan sinasakop nito ang isang lugar na 13 milyong metro kuwadrado. km, na halos 75% ng teritoryo ng Russia. Ang kanlurang hangganan ng Siberia ay tumutugma sa heograpikal na hangganan sa pagitan ng Europa at Asya (ang Ural Mountains), ang silangang hangganan ay tumutugma sa baybayin ng mga dagat ng Karagatang Pasipiko.

Naturally, ang Western Siberia (West Siberian Plain), Eastern Siberia (Central Siberian Plateau at mga sistema ng bundok ng North-East Siberia), Southern Siberia, Primorye at Amur na rehiyon ay bumubuo ng isang hiwalay na rehiyon - ang Malayong Silangan. Ang klima ay kontinental, malupit, na may negatibong balanse ng average na taunang temperatura. Hanggang 6 million sq. km ng ibabaw ng Siberia ay inookupahan ng permafrost.

Ang Siberia ay mahusay na natubigan. Karamihan sa mga malalaking ilog ng Siberia ay nabibilang sa basin ng Arctic (Ob, Yenisei, Lena, Yana, atbp.) At Pacific (Amur, Kamchatka, Anadyr) na karagatan. Dito, lalo na sa kagubatan-tundra at tundra zone, mayroong isang malaking bilang ng mga lawa, ang pinakamalaking kung saan ay Baikal, Taimyr, Teletskoye.

Ang teritoryo ng Siberia ay nakikilala sa pamamagitan ng isang medyo magkakaibang latitudinal zonation. Sa pangingibabaw ng taiga zone - ang pangunahing teritoryo para sa pangingisda, sa mataas na latitude ang kagubatan-tundra strip sa hilaga ay pumasa sa tundra zone, sa timog sa kagubatan-steppe at higit pa sa steppe at mountain-steppe na mga lugar. Ang mga zone sa timog ng taiga ay kadalasang tinutukoy bilang halos maaararo.

Ang mga tampok ng natural na kapaligiran ay higit na tinutukoy ang kalikasan ng paninirahan at ang mga kultural na katangian ng populasyon na nanirahan sa rehiyong ito.

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Ang populasyon ng Siberia ay lumampas sa 32 milyong katao, kung saan humigit-kumulang 2 milyon ay mga katutubong residente ng rehiyon. Ito ay 30 tao, kung saan 25 na may kabuuang bilang na humigit-kumulang 210 libo ay bumubuo ng isang komunidad ng “katutubong maliliit na tao Hilaga at Siberia". Ang huli ay pinagsama ng mga katangian tulad ng maliit na bilang(hanggang sa 50 libong mga tao), pangangalaga ng mga espesyal na uri ng pang-ekonomiyang paggamit ng mga likas na yaman (pangangaso, pangingisda, reindeer herding, atbp.), nomadic at semi-nomadic na pamumuhay, pagpapanatili ng tradisyonal na mga pamantayang panlipunan at institusyon sa pampublikong buhay.

Ang 2010 All-Russian Population Census ay nagbibigay ng ideya sa laki ng katutubong populasyon ng Siberia. Sa medyo malalaking tao, ito ay ang Yakuts (478 thousand), Buryats (461 thousand), Tuvinians (265 thousand), Khakassians (73 thousand), Altaians (81 thousand), Siberian Tatars (6.8 thousand). Sa totoo lang, ang mga maliliit na tao ay Nenets, kabilang ang mga grupong European (44.6 thousand), Evenks (37.8 thousand), Khanty (30.9 thousand), Evens (22.4 thousand), Chukchi (15.9 thousand), Shors (12.9 thousand), Mansi (12.2 thousand) , Nanais (12 thousand), Koryaks (7.9 thousand), Dolgans (7.8 thousand), Nivkhs (4 ,6 thousand), Selkups (3.6 thousand), Itelmen at Ulchi (mga 3 thousand bawat isa), Kets, Yukagirs, Eskimos at Udege (mas mababa sa 2 libo bawat isa), Nganasans, Tofalars, Enets, Aleuts, Orochi , Negidals at Uilta/Oroks (mas mababa sa 1 libo bawat isa).

Ang mga tao ng Siberia ay naiiba sa bawat isa sa wika, antropolohikal, at gayundin sa mga katangiang pangkultura. Ang mga pagkakaibang ito ay nakabatay sa relatibong kasarinlan ng mga etnogenetiko at etnokultural na linya ng pag-unlad, demograpiya at likas na katangian ng paninirahan.

Dahil sa medyo tiyak na dinamika ng mga makabagong proseso ng wika sa Siberia, na para sa maliliit na tao ay nagpapakita ng halos kumpletong kahusayan sa kanilang katutubong wika sa mas matatandang mga pangkat at ang paglipat sa Russian sa mas batang mga pangkat ng edad, nabuo ang mga pamayanang pangwika sa kasaysayan dito, karamihan sa mga ito ay sa lokal na pinagmulan.

Ang mga taong nagsasalita ng mga wikang Ural-Yukaghir ay naninirahan sa loob ng teritoryo ng Kanlurang Siberia pamilya ng wika. Ito ang mga Samoyed - ang Nenets (ang zone ng forest-tundra at tundra mula sa Polar Urals sa kanluran hanggang sa Yenisei Bay sa silangan), ang Enets (ang kanang bangko ng Yenisei Bay), at sa Taimyr - ang Nganasans . Sa West Siberian taiga sa Middle Ob at sa river basin. Taz - Selkups.

Ang pangkat ng Ugric ay kinakatawan ng mga wikang Khanty, na malawak na ipinamamahagi sa basin ng Ob at mga sanga nito mula sa kagubatan-tundra hanggang sa kagubatan-steppe. Ang etnikong teritoryo ng Mansi ay umaabot mula sa Urals hanggang sa kaliwang bangko ng Ob. Kamakailan lamang, ang wikang Yukaghir ay kasama sa pamilya ng wikang Ural. Bumalik noong ika-19 na siglo. Napansin ng mga linguist ang substrate ng uraloid sa wika ng mga taong ito, na, sa kabila ng liblib ng teritoryo, ang mga Yukaghir ay nakatira sa Eastern Siberia sa basin ng ilog. Kolyma - nagbibigay-daan, bilang salamin ng mga sinaunang paglilipat ng mga taong nagsasalita ng Ural, na makilala ang pangkat ng wikang Yukaghir sa loob ng mga Urals.

Ang pinakamalaking bilang ng mga katutubong nagsasalita sa Siberia ay ang pamilya ng wikang Altai. Binubuo ito ng tatlong grupo. Kasama sa pangkat ng Turkic ang mga wika ng mga mamamayan ng Sayan-Altai. Ang mga Altaian ay naninirahan mula kanluran hanggang silangan ng Southern Siberia. Kabilang sa mga ito ang isang bilang ng mga etno-teritoryal na grupo, na, ayon sa 2002 census, ay naitala sa unang pagkakataon bilang mga independiyenteng grupong etniko (Teleuts, Tubalars, Telengits, Kumandins, atbp.). Higit pa sa silangan ay ang mga Shors, Khakassians, Tuvans, at Tofalars.

Ang West Siberian Tatars ay nanirahan sa forest-steppe zone ng Western Siberia, na kinabibilangan ng mga grupo ng Baraba, Chulym, Tara at iba pang mga Tatar.

Ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng Silangang Siberia (ang Lena, Anabara, Olenek, Yana, Indigirka basin) ay pinaninirahan ng mga Yakut. Sa timog ng Taimyr nakatira ang pinakahilagang mga taong nagsasalita ng Turkic sa mundo - ang mga Dolgan. Ang mga taong nagsasalita ng Mongol sa Siberia ay ang mga Buryat at Soyots.

Ang mga wikang Tungus-Manchu ay laganap sa taiga zone ng Eastern Siberia mula sa Yenisei hanggang Kamchatka at Sakhalin. Ito ang mga wika ng hilagang Tungus - Evenks and Evens. Sa timog, sa basin ng ilog. Amur, may nakatirang mga tao na nagsasalita ng mga wika na kabilang sa timog, Amur o Manchu na sangay ng pangkat ng Tungus-Manchu. Ito ang mga Nanais, Ulchi, Uilta (Oroks) ng Sakhalin Island. Kasama ang mga bangko ng kaliwang tributary ng Amur, r. Ang mga Negidals ay naninirahan sa Amguni. Sa Primorsky Territory, sa mga bundok ng Sikhote-Alin at sa baybayin ng Dagat ng Japan, nakatira ang Udege at Orochi.

Ang hilagang-silangan ng Siberia, Chukotka at Kamchatka, ay pinaninirahan ng mga taong Paleo-Asian - ang Chukchi, Koryaks at Itelmens. Ang konsepto ng "Paleo-Asian" ay ganap na naaayon sa ideya ng sinaunang panahon at ang likas na katangian ng pinagmulan ng kanilang mga kultura. Ang katotohanan ng kanilang genetic linguistic unity ay hindi halata. Hanggang kamakailan, nang hindi ginagamit ang konsepto ng "pamilya," pinagsama ng mga linggwista ang kanilang mga wika sa "grupo ng mga wikang Paleo-Asian." Pagkatapos, isinasaalang-alang ang isang bilang ng mga pagkakatulad, sila ay inilalaan sa pamilya ng wikang Chukchi-Kamchatka. Sa loob ng balangkas nito, ang higit na pagkakamag-anak ay sinusunod sa pagitan ng mga wika ng Chukchi at Koryak. Ang wikang Itelmen, na may kaugnayan sa kanila, ay nagpapakita ng hindi gaanong henetiko gaya ng pagkakasulat sa lugar.

Ang mga nagsasalita ng mga wikang kabilang sa pamilyang Eskimo-Aleut (Eskaleut) ay pangunahing naninirahan sa labas ng Russia (USA, Canada). Sa North-East ng Siberia nakatira ang maliliit na grupo ng Asian Eskimos (ang baybayin ng Gulpo ng Anadyr, Dagat Chukchi, Wrangel Island) at Aleuts (Commander Islands).

Ang mga wika ng dalawang mamamayang Siberian - ang Nivkhs (Amur Estuary at hilagang Sakhalin Island) at ang Kets (Yenisei River basin) ay inuri bilang nakahiwalay. Ang wikang Nivkh, dahil sa hindi malinaw na pagpapahayag ng simula ng talaangkanan sa mga wikang Paleo-Asyano, ay dating inuri bilang pangkat na ito. Ang wikang Ket ay kumakatawan sa isang pamana na binabaybay ng mga linguist pabalik sa pamilya ng wikang Yenisei. Ang mga nagsasalita ng mga wikang Yenisei (Asans, Arins, Yarints, atbp.) noong nakaraan ay nanirahan sa itaas na bahagi ng Yenisei at mga tributaryo nito at noong ika-18–19 na siglo. ay na-asimilasyon ng mga kalapit na tao.

Ang makasaysayang koneksyon ng mga pamayanang lingguwistika na may ilang mga teritoryo ay kinumpirma ng mga katotohanan ng polytypy ng lahi, na itinatag sa antas ng pag-uuri ng antropolohikal. Ang mga tao ng Siberia ay kabilang sa lokal na populasyon ng hilagang Mongoloid, na bahagi ng malaking lahi ng Mongoloid. Ang pagtatasa ng taxonomic ng mga pagkakaiba-iba sa Mongoloid complex ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang ilang maliliit na lahi sa loob ng populasyon ng rehiyon.

Sa Kanlurang Siberia at sa hilagang-kanluran ng Sayano-Altai, ang mga carrier ng mga complex ng Ural at South Siberian na karera ay nanirahan. SA pangkalahatang pag-uuri ang naturang taxa ay tinukoy ng konseptong "contact". Nailalarawan ang mga ito sa pamamagitan ng kumbinasyon ng hindi bababa sa dalawang hanay ng mga katangian ng mga uri ng lahi na magkatabi sa teritoryo. Ang mga kinatawan ng mga lahi ng Ural (Ugrians, Samoyeds, Shors) at South Siberian (Northern Altaian, Khakass) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapahina ng mga tampok na Mongaloid sa istraktura ng mukha at lugar ng mata. Hindi tulad ng mga Urals, kung kanino ang lightening (depigmentation) ng balat, buhok, at mata ay tipikal, ang mga grupo ng South Siberian ay mas mabigat na pigmented.

Ang populasyon ng Silangang Siberia, kabilang ang mga rehiyon ng Primorye at rehiyon ng Amur, ay nagpapakita ng halos pinakamataas na antas ng pagpapahayag ng mga katangian ng Mongoloid, kahit na sa antas ng lahi ng Mongoloid sa kabuuan. Ito ay may kinalaman sa antas ng pagyupi ng mukha at ilong, isang makabuluhang bahagi ng epicanthus (ang "Mongolian fold" na sumasaklaw sa lacrimal tubercle at ito ay isang pagpapatuloy ng itaas na talukap ng mata), ang istraktura ng hairline, atbp. Ang mga palatandaang ito ay katangian ng mga kinatawan ng lahi ng Hilagang Asya. Kabilang dito ang Baikal (Evenks, Evens, Dolgans, Nanais, at iba pang mga tao sa rehiyon ng Amur) at Central Asian (Southern Altaian, Tuvans, Buryats, Yakuts) na mga uri ng antropolohiya. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay ipinahayag, una sa lahat, sa pagtaas ng pigmentation na katangian ng Central Asian Mongoloids.

Sa hilagang-silangan ng Siberia, ang isang lahi ng Arctic ay laganap, na ang mga kinatawan, na nauugnay sa mga antropolohikal na katangian ng uri ng Baikal, sa isang banda, ay nagpapakita ng isang pagpapahina ng Mongoloid complex sa kanilang facial structure (isang mas kilalang ilong, isang mas flat. mukha), sa kabilang banda, nadagdagan ang pigmentation at nakausli na mga labi. Ang mga huling palatandaan ay nauugnay sa pakikilahok sa pagbuo ng lahi ng Arctic ng mga timog na grupo ng Pacific Mongoloid. Ang panloob na taxonomy ng lahi ng Arctic ay nagmumungkahi ng posibilidad na makilala ang mga pangkat ng populasyon ng kontinental (Chukchi, Eskimos, bahagyang Koryaks at Itelmens) at isla (Aleuts).

Ang pagiging natatangi ng dalawang mamamayan ng Siberia ay makikita sa mga espesyal na uri ng antropolohiya. Ito ang mga Amur-Sakhalin (Nivkhs), malamang na mestizo, na lumitaw batay sa pakikipag-ugnayan ng Baikal at Kuril (Ainu) na populasyon, at ang Yenisei (Kets), na bumalik sa mga kakaibang katangian ng antropolohiya ng Populasyon ng Paleo-Siberian.

Ang isang higit na katulad na antas ng pag-unlad ng socio-economic at geographic zoning ng Siberia, pati na rin ang makasaysayang at kultural na pakikipag-ugnayan ng mga taga-hilaga sa mga kalapit na tao, ay nagpasiya ng pagbuo ng isang kultural na tanawin na tiyak sa rehiyon, na kinakatawan ng pag-uuri ng mga tao. ng Siberia ayon sa HCT.

Sa makasaysayang pagkakasunud-sunod, kaugalian na makilala ang mga sumusunod na kumplikado: mga ligaw na mangangaso ng usa ng Arctic at Subarctic; foot taiga hunters at mangingisda (sa ibang pagkakataon, ang ganitong uri ay binago dahil sa pagpapakilala ng transport reindeer herding); laging nakaupo na mangingisda ng Siberian river basins (bahagi ang Ob, Amur, Kamchatka); Mga mangangaso ng larong dagat sa Pacific Coast; South Siberian commercial at pastoral forestry complex; mga breeder ng baka ng Siberia; nomadic reindeer herders ng Siberian tundra.

Ang mga pagtatasa ng klasipikasyon ay nagpapakita ng panrehiyong pagkakatugma ng mga tampok ng wika, antropolohiya at pang-ekonomiya at kultural na mga katangian, na ginagawang posible upang matukoy ang mga teritoryo kung saan ang pagkakapareho ng mga makasaysayang tadhana ay nagbubunga ng stereotyping ng isang bilang ng mga kultural na phenomena ng mga tao na sa nakaraan ay may iba't ibang etno-genetic na pinagmulan. Ang estado ng mga etnikong kultura ay inilarawan sa loob ng mga hangganan ng IEO. Para sa Siberia, ito ay West Siberian, Yamalo-Taimyr, Sayano-Altai, East Siberian, Amur-Sakhalin at hilagang-silangan IEO.

Ang tao ay nagsimulang galugarin ang Siberia nang maaga. Sa teritoryo nito ay may mga archaeological site mula sa iba't ibang panahon ng Stone Age mula 30 hanggang 5 thousand years ago. Ito ang panahon ng pagbuo ng mga kulturang Paleo-Siberian, sa dulo kung saan mayroong isang teritoryal na paghihiwalay ng mga lokal na tradisyon ng kultura, na tumutugma sa paglalagay ng HKT na nabanggit sa itaas. Sa isang banda, ito ay nagpapakita ng mga tendensya ng "kultural na radiation", ang pag-unlad ng pinakamainam, mula sa punto ng view mga katangian sa kapaligiran mga rehiyon, mga istratehiya sa pag-angkop. Sa kasaysayan ng katutubong populasyon ng Siberia, ito ay sa halip ay isang kultura-genetic na panahon. Sa kabilang banda, mayroong isang sulat sa pagitan ng lokal na dinamika ng kultura at ang lokasyon ng hinaharap na malalaking etnolinggwistiko na komunidad sa teritoryo ng Siberia - ang Ural, Altai, kabilang ang Tungus, at Paleo-Asian.

Ethnogenesis at kasaysayang etniko Ang mga tao ng Siberia ay madalas na nauunawaan sa proseso ng pagbuo ng tinatawag na mga problemang etnogenetiko.

Para sa Kanlurang Siberia ito ay "ang problema ni Samoyed ", na nabuo sa simula ng ika-18 siglo. Sinubukan ng mga siyentipiko noong panahong iyon na itatag ang ancestral homeland ng Samoyeds. Ang ilan sa kanila ay nanirahan sa hilaga (modernong Nenets, Enets, Nganasans at Selkups), at iba pa (Kamasins, Mators, atbp.) sa paanan ng Altai at Sayan Noong ika-18–19 na siglo, ang mga pangkat ng South Siberian ng Samoyed ay Turko o Russified Kaya, kapwa eksklusibong hypotheses tungkol sa Arctic (F. I. Stralenberg) at Sayan (I. E. Fisher). Ang ancestral homeland ng Samoyeds ay nabuo sa anyo ng formula na "The Samoyeds came from Altai", na pag-aari ng Finnish researcher na si M.A. Kastren, ay naging nangingibabaw mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Domestic Siberian scientists noong ika-20 siglo. ikonkreto ang larawan ng etnogenesis ng mga mamamayang Northern Samoyedic. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay hindi isang simpleng pandarayuhan, na may kasunod na pag-angkop ng katimugang (pastoral) kultura ng mga bagong dating sa likas na kapaligiran mataas na latitude. Ang mga arkeolohikong monumento ng hilaga ng Kanlurang Siberia ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang pre-Samoyed (folklore "siirtya") na populasyon dito, na nakibahagi rin sa pagbuo ng mga modernong Samoyed na tao. Ang paglipat sa hilaga ay sumasakop sa isang makabuluhang yugto ng panahon, marahil ang buong 1st milenyo AD. at natukoy ng mga etnikong proseso ng pagbuo at pag-areglo ng mga mamamayan sa Gitnang Asya - ang Huns, Turks, Mongols.

Sa kasalukuyan, mayroong muling pagkabuhay ng interes sa konsepto ng hilagang ancestral home ng mga Samoyed. Ang genesis ng mga arkeolohikong kultura ng rehiyon ng Pechoria at Ob, na marahil ay proto-Samoyed, simula sa panahon ng Mesolithic, ay nagpapakita ng kanilang unti-unting paggalaw sa timog, hanggang sa Middle Ob (Kulai archaeological community, mid-1st millennium BC - mid-1st milenyo AD) at higit pa sa mga rehiyon ng Sayano-Altai. Sa kasong ito, ang Kulai ay itinuturing na etnokultural na batayan para sa pagbuo ng parehong hilaga at timog na Samoyed.

"Ang problema ng Ugric " ay nabuo kaugnay ng pagkakaroon ng dalawang pamayanang lingguwistika - ang Danube (Hungarians) at ang Ob (Khanty at Mansi) - Ugrians, pati na rin ang presensya sa kultura ng huli ng steppe pastoralist layer. Ang pangkalahatang pamamaraan ng ang ethnogenesis ng Ob Ugrians ay binuo ni V. N. Chernetsov Naniniwala siya na ang mga katutubo ng Western Siberian taiga ay nakibahagi sa kanilang pagbuo - mga mangangaso-mangingisda at mga bagong dating mula sa mas timog, mga rehiyon ng steppe - mga nomadic na pastoralista - Ugrians-Savirs ang pagbuo ng mga Ugrian sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga tradisyong kultural ng taiga at steppe mula sa ikalawang kalahati ng ika-1 milenyo BC hanggang sa unang kalahati ng ika-2 milenyo AD sa taiga zone ng Western Siberia kasama ang mga linya ng pangingibabaw ng ekonomiya ng pangingisda ng taiga at kultura ng materyal, sa kabilang banda, ang pangangalaga ng ilang mga phenomena mula pa sa steppe sa iba't ibang larangan ng kulturang Ugric (pag-ahon ng tinapay, mga kasanayan sa paghawak ng kabayo, mga paksang pang-adorno, mga indibidwal na karakter ng pantheon, atbp.).

Sa kasalukuyan, pinaniniwalaan na ang ganitong kultura ay maaaring mabuo sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga tradisyon na may iba't ibang etnikong pinagmulan sa loob ng mga hangganan ng buong teritoryo ng pag-areglo ng Khanty at Mansi at nagpapatuloy nang sabay-sabay. Ang landas ng lokal na pagbagay at pagbuo ng wastong kultura ng Ugric ay posible sa medyo limitadong teritoryo ng kagubatan Trans-Urals, rehiyon ng Tobol, rehiyon ng Irtysh sa timog ng forest zone ng Western Siberia. Sa lugar na ito, ang pagpapatuloy ng mga kulturang arkeolohiko ay maaaring masubaybayan mula sa Late Bronze Age hanggang sa mga unang siglo ng ika-2 milenyo AD. sa pagbuo ng pinagsama-samang komersyal at ekonomiyang pagsasaka ng mga hayop. Ang mga Ob Ugrian ay lumipat sa hilaga mula sa katapusan ng ika-1 milenyo AD. sa ilalim ng presyon mula sa populasyong nagsasalita ng Turkic. Sa mga bagong teritoryo, ang mga ninuno ng Khanty at Mansi ay umangkop sa mga bagong kondisyon sa direksyon ng pagpapalakas ng taiga fishing complex at pagkawala ng mga kasanayan ng pastoral component, na nangangailangan ng pagbabago sa kanilang kultural na hitsura. Nasa matataas na latitude at sa pakikipag-ugnayan sa mga kapitbahay na nagsasalita ng Samoyedic, naganap ang proseso ng pagbuo ng mga etnograpiko at teritoryal na grupo ng mga Ob Ugrian.

"Ket problema". Binubuo ito na may kaugnayan sa pagkakaroon ng tinatawag na mga elemento ng South Siberian sa kultura ng Ket, na nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang mga modernong Kets bilang mga inapo ng isa sa mga taong Yenisei, o kahit isang solong taong Yenisei, na noong nakaraan ay nanirahan sa Southern Siberia. Ito ang mga Arins, Asans, Yarins, Baikogov at Kotts, na noong ika-18–19 na siglo. ay na-asimilasyon ng mga tao sa kanilang paligid. Kaya, ang mga bahagi ng Yenisei ay nakibahagi sa pagbuo ng magkahiwalay na mga grupo ng Khakass (Kachins), Tuvinians, Shors, at Buryats. Ang mga proseso ng migrasyon, na sa Timog Siberia ay nauugnay sa kasaysayan ng etnopolitikal ng mga Turko, ay nakaapekto rin sa mga taong Yenisei. Ang simula ng resettlement ng mga ninuno ng Ket ay nauugnay sa ika-9–13 na siglo, na humantong sa pag-areglo ng ilang grupo ng populasyon na nagsasalita ng Ket sa tabi ng mga pampang ng Yenisei at mga tributaryo nito. Dito, sa pakikipag-ugnayan sa Khanty, Selkup at Evenki, nabuo ang natatanging kultura ng Kst.

Ang mga rehiyon ng East Siberian at Amur ay pinaninirahan ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Tungus-Manchu. Malaking teritoryo, pinagkadalubhasaan ng medyo maliliit na tao, ang pagkakatulad ng maraming elemento ng kultura, kabilang ang wika at anthropological proximity, sa pagkakaroon ng etniko at kultural na lokal na mga detalye, ay nagbunga ng mga pag-aaral sa Siberia. "Problema sa Tunguska".

Nagmumula ito sa paghahanap para sa tahanan ng mga ninuno ng mga mamamayang Tungus-Manchu, kung saan ang mga hangganan ay nabuo ang naobserbahang pagkakaisa. Na-localize ito ng iba't ibang mga mananaliksik sa loob ng "mga bansang sinasakop nila hanggang ngayon" - ang autochthonous hypothesis ni G. F. Miller (ika-18 siglo). Ang mga tagapagtaguyod ng hypothesis ng migration ay nagtatag ng ancestral home sa isang lugar - ang kaliwang bangko ng mas mababa at gitnang pag-abot ng Amur at mga katabing rehiyon ng Manchuria, ang mga kagubatan-steppe na rehiyon ng Southern Baikal na rehiyon, Transbaikalia at Northern Mongolia, at maging sa lugar. sa pagitan ng Yellow at Yangtze river.

Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. mga lokal na mananaliksik batay sa datos mula sa antropolohiya, arkeolohiya, lingguwistika, etnograpiya, atbp. nilikha pangkalahatang pamamaraan etnogenesis ng mga taong Tungus-Manchu ng Siberia. Ang kanilang ancestral home, batay sa archaeological data, ay nauugnay sa simula ng pangangaso ng Neolithic Baikal na kultura ng katimugang mga rehiyon ng Lake Baikal, at ang mismong proseso ng pagbuo ng mga indibidwal na tao ng komunidad ng Tungus-Manchu, na may pare-parehong pagkakaiba-iba ng ang Altai linguistic community mula sa ika-3 milenyo BC. bago ang pagliko ng ating panahon.

Ang nilalaman ng prosesong ito ay binubuo sa pangunahing pagkakakilanlan sa komposisyon nito ng mga ninuno ng Tungus (hilaga) at timog na steppe na populasyon, kung saan ang mga Turks at Mongol ay kasunod na nabuo, at ang kasunod na paghihiwalay sa loob ng mga hangganan ng Tungus-Manchu na komunidad ng mga nagsasalita ng mga wikang Manchu, na sa pagliko ng ating panahon ay nakabisado na ang Amur basin at ang mga sanga nito. Sa paligid ng parehong oras, na may kaugnayan sa pagsulong ng steppe, pastoral na populasyon patungo sa Lake Baikal, ang hilagang Tungus ay nahahati sa kanluran at silangan, na may kaugnayan sa ilog. Lena, komunidad. Sa silangang bahagi, ang mga Evens ay nakikilala, na pinagkadalubhasaan ang silangang mga rehiyon ng Yakutia at ang baybayin ng Dagat ng Okhotsk, at noong ika-19 na siglo. Hindi malaking grupo Lumipat si Evens sa Kamchatka. Ang isang mahalagang punto sa kasaysayan ng hilagang Tungus ay ang kanilang pag-unlad, marahil sa ika-6–7 siglo. AD, transport reindeer pag-aalaga. May isang opinyon na ang usa ang "nagbigay inspirasyon sa Tungus" at pinahintulutan silang bumuo ng malawak na kalawakan ng Silangang Siberia. Ang lawak ng paninirahan at patuloy na pakikipag-ugnayan sa mga kalapit na tao ay humantong sa pagbuo ng mga lokal na katangian ng kultura ng populasyon ng Siberia na nagsasalita ng Tungus. Ito ay malinaw na pinatutunayan ng mga sinaunang nakasulat na mapagkukunang Ruso, na binanggit ang "paa, reindeer, kabayo, baka, nakaupo na mga Tungus."

"Problema ng Paleoasian" Nagmumula sa paghihiwalay ng teritoryo ng mga taong Paleo-Asyano, ang tiyak na posisyon ng kanilang mga wika (ang pangkat ng mga wikang Paleo-Asyano), at maraming mga tampok na kultural. Ang mga taong ito ay itinuturing na mga aborigine ng rehiyon. Ang mga archaeological site ng Upper Paleolithic na panahon ay natuklasan sa Kamchatka at Chukotka, na nagpapahiwatig ng pagbuo sa rehiyon ng mga pundasyon ng isang kultura ng mga ligaw na mangangaso ng usa, na umiral dito sa medyo matatag na natural at klimatiko na mga kondisyon hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. maagang XVIII V. Ang ilang mga linya ng etnokultural na pag-unlad ng Paleo-Asians ay nakikilala.

Kaya, ang mga Chukchi at Koryak ay nahahati sa mga etnograpikong grupo ng mga baybayin (mga mangangaso ng dagat) at reindeer, at samakatuwid, maraming mga pagkakatulad ang sinusunod sa kultura ng mga taong ito. Simula sa kalagitnaan ng 1st millennium AD, ang batayan para sa pagbuo ng kultura ng coastal Chukchi ay tinutukoy ng kanilang mga contact sa mga Eskimos. Ito ay ang pakikipag-ugnayan ng dalawang tradisyon ng pangangaso, kontinental at baybayin. Sa unang panahon, dahil sa mga pagkakaiba sa halos lahat ng larangan ng kultura, naganap ito sa anyo ng pagpapalitan. Kasunod nito, ang ilan sa mga Chukchi, continental deer hunters, ay lumipat sa isang sedentary lifestyle at nakikibahagi sa marine hunting.

Ang kasaysayan ng mga Koryak sa baybayin ay nauugnay sa autochthonous na batayan ng pagbuo ng kanilang kultura. Sa Dagat ng Okhotsk basin, natukoy ng mga arkeologo ang mga monumento ng tinatawag na kultura ng Okhotsk (1st millennium AD), na tinukoy bilang "sinaunang kultura ng Koryak ng baybayin ng Okhotsk." Ito ang kultura ng mga mangangaso sa dagat, mangingisda, at mangangaso ng ligaw na usa, kung saan, sa relatibong magkakasunod na pagpapatuloy hanggang sa sinaunang mga pamayanan ng Koryak noong ika-16–17 siglo, ang mga tampok ng tradisyon ng kulturang Koryak ay maaaring masubaybayan.

Ang kasaysayan ng pagbuo ng mga grupo ng Chukchi at Koryak reindeer ay hindi masyadong halata, dahil ang problemang ito ay konektado sa kasaysayan ng Siberian reindeer herding sa kabuuan. Ayon sa isang punto ng pananaw, ang pag-aalaga ng mga reindeer sa Chukotka ay lumitaw nang magkakaugnay na may kaugnayan sa iba pang mga sentro ng Siberian ng reindeer domestication batay sa lokal na kultura ng mga ligaw na mangangaso ng usa. Ayon sa isa pang posisyon, ipinapalagay na ang pag-aalaga ng reindeer ay pinagtibay ng mga Paleo-Asian mula sa Tungus, kasama ang kasunod na ebolusyon nito mula sa transportasyon (Tungus) hanggang sa malaking kawan (Paleo-Asian) na kabilang na sa mga Chukchi at Koryak.

Ang mga katutubong naninirahan sa Kamchatka, ang Itelmens, ay sumasakop sa isang hiwalay na posisyon sa mga Paleo-Asian na mamamayan ng North-East Siberia, na ipinakita sa wika, antropolohikal at kultural na mga katangian. Sa Central Kamchatka, natuklasan ang pinaka sinaunang arkeolohikong mga site ng rehiyon, na nagpapatotoo sa mga koneksyon ng populasyon nito sa kontinente ng Amerika (isang tool complex), at dito (ang site ng Ushki I) marahil ang pinakalumang libing sa Earth ay natagpuan - mga 14 na libong taon na ang nakalilipas - ng isang alagang aso. Ang mga ito ay mga kulturang typologically katulad sa Chukotka at Kolyma, na malamang na nakaimpluwensya sa pagsusulatan sa pagitan ng kultura ng mga Itelmen at ng kanilang hilagang kapitbahay.

Kabilang dito ang isang bilang ng mga karaniwang elemento na katangian ng karamihan sa mga taong Paleo-Asian sa North-East Siberia (ang mga pangunahing uri aktibidad sa ekonomiya, ilang uri ng residential at outbuildings, partly transport at winter clothing). Kasabay nito, ang direksyon at intensity ng mga kontak sa kultura ay humantong sa interaksyon ng mga kalapit na tao, o ang pagbagay ng isa sa kanila sa mga elemento ng kultura ng isa pa. Ang ganitong mga koneksyon ng kultura ng Itelmen ay itinatag sa mga Ainu at Aleut. Ang pinaka-matatag na koneksyon ay sa pagitan ng mga Itelmen at ng kanilang hilagang kapitbahay, ang mga Koryak. Ito ay naitala ayon sa antropolohiya - ang mga Koryak at Itelmen ay sumasalungat sa Chukchi at Eskimos sa loob ng mainland na grupo ng mga populasyon ng lahi ng Arctic, ang parehong ay nabanggit sa globo ng wika. Pakikipag-ugnayan sa mga Ruso, na nagsimula sa pagtatapos ng ika-18 siglo. humantong sa isang radikal na pagbabago ng kanilang kultura sa direksyon ng syncretization. Sa medyo matinding pakikipag-ugnayan sa pag-aasawa, lumitaw ang isang may malay na pangkat etniko ng mga Kamchadal, na sa mga terminong etnokultural ay naiiba sa tamang mga Itelmen at nakahilig sa mga Ruso.

"Problema sa escaleut." Ang kasaysayan ng mga Eskimos at Aleut, na pangunahing nakatira sa labas ng teritoryo ng Russia, ay konektado sa problema ng pagbuo ng mga kulturang baybayin ng Chukotka at Alaska. Ang pagkakamag-anak ng mga Eskimos at Aleut ay naitala sa anyo ng isang komunidad ng proto-Esko-Aleut, na noong sinaunang panahon ay naisalokal sa Bering Strait zone. Ang paghahati nito, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay naganap mula 2.5 libo hanggang 6 na libong taon na ang nakalilipas sa yugto ng kulturang kontinental, dahil ang bokabularyo ng mga Eskimos at Aleut na nauugnay sa pangangaso sa dagat ay iba. Ito ay nauugnay sa proseso ng pag-unlad ng mga ninuno ng Eskimos at Aleut ng iba't ibang teritoryo ng Beringia at American North.

Ang unang yugto ng pagbuo ng mga Eskimo ay nauugnay sa isang pagbabago sa simula ng ika-2 milenyo BC. sitwasyong ekolohikal sa mga rehiyon ng Beringia - nadagdagan ang paglilipat sa baybayin ng mga hayop sa dagat. Ang kanilang karagdagang pag-unlad ay maaaring masubaybayan sa ebolusyon ng mga lokal at kronolohikal na variant ng mga sinaunang kultura ng Eskimo. Ang yugto ng Okvik (1st millennium BC) ay sumasalamin sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kontinental na kultura ng mga ligaw na mangangaso ng usa at ng kultura ng mga mangangaso sa dagat. Ang pagpapalakas ng papel ng huli ay naitala sa mga monumento ng sinaunang kultura ng Bering Sea (unang kalahati ng 1st millennium AD). Sa timog-silangan ng Chukotka, ang kultura ng Old Bering Sea ay lumipat sa kulturang Punuk (VI–VIII na siglo). Ito ang kasagsagan ng panghuhuli ng balyena at, sa pangkalahatan, ang kultura ng mga mangangaso sa dagat sa Chukotka.

Ang kasunod na kasaysayan ng etnokultural ng mga Eskimos ay malapit na nauugnay sa pagbuo ng komunidad ng baybaying Chukchi, na nakipag-ugnayan sa kanila sa simula ng ika-1 milenyo AD. Ang prosesong ito ay may binibigkas na karakter ng pagsasama, na ipinahayag sa interpenetration ng maraming elemento ng tradisyonal na pang-araw-araw na kultura ng coastal Chukchi at Eskimos.

Sa kasalukuyan, ang mas kanais-nais na pananaw ay ang mga Aleut ay nabuo sa Aleutian Islands. Ang pinakasinaunang arkeolohikong ebidensya na natuklasan dito (Anangula site, mga 8 libong taon na ang nakalilipas) ay nagpapahiwatig ng genetic na koneksyon ng lokal na populasyon sa mga kulturang Asyano. Ito ay sa batayan na ang mga Aleut mismo ay kasunod na nabuo. Ang likas na katangian ng isla ng kanilang pagbuo ay kinumpirma din ng anthropological specificity (isang pangkat ng isla ng mga populasyon sa loob ng lahi ng Arctic), na nabuo bilang isang resulta ng paghihiwalay ng isla at pagbagay sa mga lokal na kondisyon.

Ang kasaysayan ng mga Russian Aleut na naninirahan sa Commander Islands (Bering at Medny Islands) ay nagsisimula nang hindi mas maaga kaysa sa 1825, nang ang 17 mga pamilyang Aleut ay muling nanirahan sa Bering Island. Ang resettlement na ito ay nauugnay sa pag-unlad ng mga teritoryo ng pangingisda ng Beringia ng Russian-American Company.

Ang Russian Federation ay isang malaking multinasyunal na estado. Kakaiba ang komposisyong etniko ng bansa. Mahigit sa 190 mga tao ang naninirahan dito, kabilang ang mga katutubo, maliliit at autochthonous na mga tao, na naiiba sa kultura, tradisyon at paraan ng pamumuhay.

Mayroong 65 na nasyonalidad na naninirahan sa mga lupain ng Russia, ang bilang nito ay hindi lalampas sa isang libong tao. 25 sa kanila ay sumasakop sa mga teritoryo ng Siberia at Malayong Silangan.

Heograpikal na lokasyon ng Siberia

Ito ay isang malaking makasaysayang at heograpikal na rehiyon na matatagpuan sa bahagi ng Asya ng mundo at sumasaklaw sa hilagang-silangan na mga teritoryo ng kontinente ng Eurasian.

Ang mga lupain nito ay umaabot mula kanluran hanggang silangan mula sa hanay ng kabundukan ng Ural hanggang sa tubig ng Pasipiko, na sumasaklaw sa buong Malayong Silangan, kung saan ang mga watershed ridges ng baybayin ay ang matinding punto. Ang hilagang at timog na labas ay kasabay ng mga hangganan ng estado.

Sinasakop ang humigit-kumulang 74% kabuuang lugar Russian Federation, na humigit-kumulang 13.1 milyong km2. Populasyon: 36 milyong tao, o 25% ng kabuuang populasyon ng Russia.

Ang kabuuang lugar ng rehiyon ay conventionally nahahati sa dalawang pangunahing bahagi: Western at Eastern Siberia, kung saan ang Southern (bundok) na rehiyon, Northeastern at Middle na mga rehiyon ay nakikilala.

Kasaysayan ng paninirahan

Ang kamangha-manghang mundo ng taiga na tinatawag na Siberia ay naging bahagi ng Russia sa panahon ng ika-16-17 siglo. Ang pangalan (ayon sa isang bersyon) ay nagmula sa Mongolian na "Shibir", na nangangahulugang "latian na lugar na natatakpan ng kagubatan". Ipinapalagay na noong panahon ni Genghis Khan, tinawag ng mga taong Mongolian ang hangganan na bahagi ng taiga sa ganitong paraan.

Ang pagkalat ng konsepto sa malalaking teritoryo ay nauugnay sa pangalan ng kabisera ng lungsod ng Siberian Khanate, na nakuha ng Imperyo ng Russia sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible. Noon nagsimula ang pag-unlad ng mga lupain na matatagpuan sa silangan ng Urals.

Ang kasaysayan ng pananakop ay nagsisimula sa pagtanggi ng mga tribong Trans-Ural na magbigay pugay sa Russian Tsar. Ang madalas na pagsalakay ng mga kabalyerya ng Khan sa mga nayon ng Russia na kabilang sa pamilya Stroganov ay pinilit silang tumawag ng mga mersenaryo upang labanan ang mga hindi gustong bisita. Pagkatapos ay isang maliit na detatsment ng Cossack na pinamumunuan ni ataman Alenin Vasily Timofeevich, na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang Ermak, ay nagsimula ng kanyang maalamat na kampanya sa ibabaw ng tagaytay.

Pagkatapos nito, nagsimula ang mass migration sa Western Siberian lands. Kasunod ng mga Cossacks, ang mga partido sa pangangaso, mga magsasaka, mga confessor at mga opisyal ay dumagsa doon. Sa sandaling lampas sa mga Urals, ang mga dumating ay naging malaya. Ang serfdom ay hindi nalalapat dito at walang pagmamay-ari ng lupa. Ang tanging kabayaran ay buwis ng estado. Ang mga lokal na tribo ay napapailalim sa fur tribute, na naging isang makabuluhang kontribusyon sa treasury ng estado.

Nang maglaon, ang mga outpost ay itinayo dito upang magsilbing depensibong mga kuta para sa higit pang pananakop sa rehiyon. Ang mga lungsod ay unti-unting lumaki sa kanilang paligid. Kaya, noong 1604, nagsimula ang pagtatayo ng Tomsk, na naging pangunahing sentro ng kultura at ekonomiya. Di-nagtagal ay naitayo ang mga kuta ng Yenisei at Kuznetsk, kung saan matatagpuan ang mga garrison ng administrasyon at militar, na kinokontrol ang koleksyon ng tribute.

Ang proseso ng resettlement ay naging pinakalaganap sa pagtatapos ng Time of Troubles. Pagkatapos ay binuo ang Eastern Siberia. Sa simula ng ika-17 siglo, naganap ang pag-aayos ng mga bangko ng Irtysh, Ob at ang mga lugar na katabi ng Yenisei. Nagsimula silang magtayo mga pangunahing lungsod- Tyumen, Tobolsk, Krasnoyarsk. Sa pagtatapos ng siglo, narating na ng mga Ruso ang baybayin ng Pasipiko.

Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang impetus para sa pag-unlad ng rehiyon ay ang pagtatayo ng Trans-Siberian Railway. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, maraming mga negosyong pang-militar-industriya ang inilikas dito, na humantong sa isang matalim na pagtaas sa populasyon ng rehiyon. Sa mga unang taon ng digmaan lamang, higit sa 1 milyong tao ang lumipat sa Siberia.

Sa panahon pagkatapos ng digmaan, nagsimula ang mabilis na pagtatayo ng mga kalsada, pabrika, power plant at mga linya ng riles. Ito ay kung paano lumitaw ang mga modernong simbolo ng Siberia - BAM, Bratsk Hydroelectric Power Station, Novorossiysk Akademgorodok at iba pang mga istraktura.

Mga katutubo

Kasama sa modernong etnikong komposisyon ng mga lupaing ito hindi lamang ang populasyon na nagsasalita ng Ruso, kundi pati na rin ang ilang maliliit na tao na nanirahan dito mula noong sinaunang panahon.

Turkic

Magkaiba sila sa kultura, paraan ng pamumuhay at relihiyosong paraan ng pamumuhay. Ang karamihan sa mga modernong Turko ay mga Muslim. Ngunit ang ilan ay nangangaral ng Orthodoxy, Buddhism (Tuvians), mayroong mga Burkhanist (Altai family), Tengrists (Khakas, Shors, Yakuts, Teleuts).

Ang mga etnokultural na tradisyon ng mga pamayanang Turkic ay umunlad sa mga henerasyon, mula noong Middle Ages, mula sa iba't ibang mga mapagkukunan. Ngunit unti-unti, lumitaw ang mga tampok na katangian lamang ng pangkat etnikong nagsasalita ng Turkic. Kabilang dito ang anyo ng housekeeping, pabahay, pambansang damit, alahas, pagkain at maging ang mga paraan ng transportasyon. Ang mga Turko ay may sariling espirituwal na kultura, sining, alamat at pagsulat.

Ang mga tribo ng Turkic na nomadic ay nakikibahagi sa pagpapastol ng mga reindeer, pangangaso at pangingisda. Ang ilan, halimbawa, ang mga taong Chulym, ay dalubhasa sa paggawa ng kahoy, paggawa ng mga bangka, pinggan, ski at iba pang produktong gawa sa kahoy.

Maraming mga pangkat etniko na nagsasalita ng Turkic ay nakatira sa iba't ibang rehiyon ng Siberia:

  1. Mga taong Chulym. Matatagpuan sa hilagang rehiyon ng Siberia.
  2. Tofalars. Nakatira sila sa teritoryo ng tatlong pamayanan: Alygdzher, Nerkha at Verkhnyaya Gutara at sa kanlurang bahagi ng rehiyon ng Irkutsk.
  3. Shors. Sila ay nanirahan sa rehiyon ng Kemerovo, na may maliliit na komunidad sa mga teritoryo ng Khakassia, Krasnoyarsk at Altai.
  4. Mga Dolgan. Mga taong Orthodox ng Yakutia at Teritoryo ng Krasnoyarsk. Ito ay nabuo bilang isang malayang pangkat etniko sa simula ng ika-20 siglo, mula sa mga settler - Evenks, Yakuts, Entsy at mga magsasaka na nanirahan sa tundra.
  5. Altaian. Kasama sa pamilyang Altai ang ilang maliliit na grupo, na pinag-isa ng kultura, linguistic affiliation at ang mga pangunahing kaalaman sa aktibidad ng ekonomiya. Ito ang mga Telengits, Kumandins, Teleuts, Tubalars, Chelkans, Soyots, Tuvans.

Mongolian

Sa Russian Federation sinasakop nila ang mga teritoryo ng Republika ng Buryatia, ang rehiyon ng Irkutsk at Teritoryo ng Trans-Baikal. Kabilang sa mga ito, depende sa lugar ng pag-areglo, 4 na pangunahing grupo ang nakikilala: silangan, kanluran, hilaga at timog.

Ang mga Buryat ay isa sa pinakahilagang mga taong Mongolian. Sila ay nabuo bilang isang independiyenteng pangkat etniko sa mga lupain ng Bargudzhin-Tokum (ang teritoryo ng modernong Republika ng Buryatia).

Hanggang sa pagkilala sa Budismo bilang isa sa mga opisyal na relihiyon ng Russian Federation, ang mga Buryat ay mga tagasunod ng shamanismo at ang shaman ay sinakop ang isang nangungunang posisyon sa komunidad. Ngunit mula sa katapusan ng ika-19 na siglo nagsimula ang isang panahon ng mabilis na kasaganaan bagong pananampalataya(Buddhism) sa Buryatia. Naging mahalagang salik ito sa pag-unlad ng kultura, pagbuo ng pambansang paraan ng pamumuhay, moralidad at sining sa rehiyon.

Samoyed

Nagkaisa ang mga tao sa isang (Samoyedic) na grupo ng pamilya ng wikang Uralic.

Kabilang dito ang:

  1. Nenets. Mga katutubong naninirahan sa mga lupain mula sa Kola Peninsula hanggang Taimyr. Nahahati sila sa dalawang subgroup: European at Asian. Ang mga Asian Nenet ay nakatira sa rehiyon ng Tyumen, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Ang mga katutubo ng Krasnoyarsk Territory ay nanirahan sa maliliit na grupo sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug at Komi Republic. Ang pangunahing uri ng ekonomiya ay ang pag-aalaga ng reindeer, pangingisda at pangangaso.
  2. Mga Selkup. Sinasakop nila ang hilaga ng mga rehiyon ng Tomsk at Tyumen at ang Teritoryo ng Krasnoyarsk. Ang pangunahing direksyon sa relihiyon ay Orthodoxy, ngunit maraming Selkup ang nangangaral ng shamanism at animism. Bilang karagdagan sa komersyal na pagsasaka, sila ay nakikibahagi sa paglilinang ng mga pananim na pang-agrikultura. Ang paggawa ng palayok at seramik ay binuo.
  3. mga Nganasan. Mga katutubong tao ng Siberia mula sa Taimyr Peninsula. Tulad ng maraming lokal na residente, sila ay nakikibahagi sa pag-aanak ng usa, pag-aani ng balahibo, at pangangaso (kabilang ang waterfowl). Ang babaeng kalahati ay gumagawa ng mga damit, nagkukulay ng balat at gumagawa ng mga crafts.
  4. Enets. Sa panahon ng huling census, halos lahat ng Enets ay puro sa teritoryo ng Dolgano-Nenets Autonomous Okrug. Ang pambansang wika ay halos hindi ginagamit. Ang batayan ng buhay ay pag-aanak ng baka, pangangaso ng ligaw na usa, pangingisda at pagsasaka ng balahibo.

Tungus-Manchu

Ang kabuuang bilang ay 71,794 katao. Kabilang dito ang ilang mga tao na naninirahan sa iba't ibang teritoryo.

Namely:

  1. Mga gabi. Ang mga katutubong mamamayan ng Yakutia at Silangang Siberia, na sumasakop sa mga lupain mula sa Yenisei hanggang sa Dagat ng Okhotsk (mga teritoryo ng Buryatia, Krasnoyarsk, Transbaikal at Khabarovsk teritoryo at Irkutsk, Amur, Sakhalin na mga rehiyon).
  2. Evens. Isang taong may kaugnayan sa Evenks, na naninirahan pangunahin sa mga rehiyon ng Magadan at Kamchatka. Nomadic reindeer pastol at mangingisda.
  3. Mga taong Nanai. Isang maliit na pangkat etniko na naninirahan sa mga baybayin ng Amur, Ussuri at Sunari. Ang pag-aanak ng aso ay laganap sa bukid.

Bilang karagdagan sa malalaking grupong etniko, ang maliliit na grupo ng hindi hihigit sa 3,000 katao ay naninirahan sa mga lupaing ito. Ito ay ang Ulchi, Udege, Oroch, Negidal at Orok.

Finno-Ugric

Kasama sa pangkat ng wikang Finno-Ugric ang Khanty, Mansi, Vepsians, at Sami.

Kaunting detalye:

  1. Khanty at Mansi. Ang kanilang pangunahing bahagi ay matatagpuan sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug at Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Ang pangunahing hanapbuhay ay pangingisda, pag-aalaga ng mga reindeer at pangangaso ng taiga. Sa relihiyon, sumunod sila sa pananampalataya ng kanilang mga ninuno - shamanism, bagaman marami ang nangangaral ng Orthodox Christianity.
  2. Veps at Sami. Karamihan sa kanila ay nakatira sa European na bahagi ng Russia, ngunit mula noong 2006 sila ay kasama sa listahan ng mga katutubo ng Hilaga ng Siberia at ang Malayong Silangan ng Russian Federation.

Chukotka-Kamchatka

Ito ay isang malaking grupo, kung saan ang pinakamalaking bilang sa iba pang mga nasyonalidad ay ang Chukchi - ang mga katutubo sa matinding hilagang-silangang lupain ng Asya. Ang pinakamalaking grupo ay nakatira sa Chukotka, kung saan ito ang pangunahing populasyon sa rehiyon. Ang aktibidad ng coastal Chukchi ay pangangaso ng isang malaking hayop sa dagat - ang selyo. Sa tag-araw, ang mga balyena at walrus ay hinahabol. Ang bahay ng mga Chukchi ay tinatawag na yaranga. Ang mga ito ay maliliit na polygonal tent na natatakpan ng mga balat ng usa.

Bilang karagdagan sa kanila, ang pangkat ng Chukotka-Kamchatka ay kinabibilangan ng Koryaks, Itelmens, Alyutors, Kamchadals at Kereks.

Eskimo-Aleutian

Mga tao ng parehong pamilya ng wika: Eskimos at Aleuts. Ang mga Aleut ay itinuturing na isang endangered ethnic group, na may pinakamaliit na bilang sa Russia.

Nivkhi

Sila ang autochthonous katutubong populasyon ng Amur rehiyon at tungkol sa. Sakhalin. Ang pangingisda ay sumasakop sa pangunahing lugar sa aktibidad ng ekonomiya. Ang pangangaso, pagtitipon at pag-aanak ng aso ay hindi gaanong binuo. Ang relihiyon ng mga Nivkh ay batay sa animismo at kulto ng kalakalan. Naniniwala sila sa mga espiritung naninirahan sa lahat ng dako - sa langit, sa lupa, sa tubig, sa taiga.

Yenisei

Isang tao na kabilang sa grupong Yenisei, ang Kets, ay nakatira sa Siberia. Noong 2002 mayroong 1,494 katao. Ibinahagi sa maraming distrito ng Krasnoyarsk Territory.

populasyon ng Russia

Ang populasyon ng Russia sa mga lupain sa silangan ng Urals ay mabilis na tumaas sa panahon ng pagsasanib ng Siberia. Ang dahilan ay hindi lamang boluntaryong kolonisasyon, kundi sapilitang relokasyon at pagpapatapon. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, mayroong higit sa 11 libong sambahayan ng mga magsasaka ng Russia. Sa simula ng ika-18 siglo, ang populasyon na nagsasalita ng Ruso ay umabot sa 180 libo. Ayon sa mga istatistika mula 2002, 17,530,900 Russian ang nanirahan sa Siberian Federal District, na bumubuo ng 87.4% ng kabuuang populasyon ng rehiyon.

Mga tradisyon

Ang isang malaking bilang ng mga tao ay nakatira sa mga lupain ng Russia. Ang bawat isa sa kanila ay nakikilala sa pamamagitan ng sarili nitong kultura, relihiyon, anyo ng aktibidad sa ekonomiya at kaugalian, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at maingat na napanatili sa loob ng maraming siglo.

Ang bawat maliit na pangkat etniko ay may sariling pambansang kasuotan, tahanan (bahay, tolda o iba pang mga gusali) at natatanging kaugalian. Marami sa kanila, lalo na ang mga tagasuporta ng shamanism, ay naniniwala na ang lahat ay kinokontrol ng mga espiritu na naninirahan sa lahat ng dako: sa tubig, lupa at langit.

Ayon sa mga alamat hilagang mga tao, ang mga hayop (halimbawa, isang oso o isang lobo) ay mga personal na totem ng mga lalaki at babae na umaabot sa kapanahunan.

Sa mga lupain ng Siberia mayroong mga katutubo na may napakababang bilang at halos wala na, na ang kultura ay maaaring mawala magpakailanman.

Ang video ay nagsasalita tungkol sa mga tradisyon ng mga katutubo ng Siberia.

Marami at maliliit na bansa

26.144 milyong tao ang nakatira sa labas ng Urals, o 18.3% ng kabuuang populasyon ng Russia, ngunit ang bilang ng mga pangkat etniko ay lubhang hindi pantay.

Pangalan Kabuuang bilang sa rehiyon Ratio (%)
Yakuts 478 100 1,83
Mga Buryat 461 389 1,76
Mga Tuvan 263 934 1,01
mga Khakassian 72 959 0,28
Altaian 70 800 0,27
Nenets 44 640 0,17
Mga gabi 38 396 0,15
Khanty 30 943 0,12
Evens 21 830 0,08
Chukchi 15 908 0,06
Mga taong Nanai 12 160 0,05
Muncie 12 269 0,05
Shors 12 888 0,05
Koryaks 8 743 0,03
Mga Dolgan 7 885 0,03
Siberian Tatar 6 779 0,03
Nivkhi 5 162 0,019
Mga Selkup 4 249 0,016
Mga soyot 3 579 0,086
Itelmens 3 180
Ulchi 2 913
Teleuts 2 643
Mga Eskimo 1 738
Udege mga tao 1 657
Chum salmon 1 492
Mga Chuvan 1 087
Chulymtsy 355 0,018
Tofalar 761
Orochi 686
Mga Negidalian 567
Mga Orok 346
mga Nganasan 834
Enets 237
Mga palanggana 276
Mga Alyutorian 40
Kereki 4
Mga Aleut 482

Ang rehiyon ng Trans-Ural ay nagpapanatili ng maraming mga lihim at kawili-wiling mga katotohanan.

Narito ang ilan sa mga ito:

  1. Ang konsepto ng "Siberia", mula pa noong ikalimang siglo, ay may mas sinaunang pinagmulan kaysa sa terminong "Rus".
  2. Ang mga unang Russian settlers ay nanirahan sa Western Siberia noong 1483, bago pa man magsimula ang malawakang pag-unlad ng lupa, silangan ng Urals.
  3. Mula noong katapusan ng ika-17 siglo, ang mga bilanggo ay aktibong ipinatapon dito, na humantong sa pagtaas ng populasyon at pagkakaiba-iba ng etnikong komposisyon ng rehiyon.
  4. Ang mga residente ng taiga zone ay mahusay na mga pastol ng reindeer, mangangaso at mangingisda. Ito ang nagiging batayan ng mga aktibidad sa ekonomiya ng mga lokal na residente.
  5. Ang multinational na komposisyon ng populasyon ng Siberia at ang malupit na mga kondisyon ng klima ay nag-aambag sa pagbuo ng isang espesyal na "Siberian character" - matibay at magkakaibang. mag-aral sa link.

Video

Manood ng isang kamangha-manghang video tungkol sa buhay sa kabila ng mga Urals.

Mahigit sa 125 nasyonalidad ang nabubuhay ngayon, kung saan 26 ay mga katutubo. Ang pinakamalaki sa mga tuntunin ng populasyon sa mga maliliit na tao ay ang Khanty, Nenets, Mansi, Siberian Tatars, Shors, Altaian. Ang Konstitusyon ng Russian Federation ay ginagarantiyahan sa bawat maliit na bansa ang hindi maipagkakaila na karapatan ng pagkilala sa sarili at pagpapasya sa sarili.

Ang Khanty ay isang maliit na katutubong Ugric sa Kanlurang Siberian na naninirahan sa kahabaan ng ibabang bahagi ng Irtysh at Ob. Ang kanilang kabuuang bilang ay 30,943 katao, na karamihan sa kanila ay 61% nakatira sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug, at 30% sa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Ang Khanty ay nakikibahagi sa pangingisda, pag-aalaga ng mga reindeer at pangangaso ng taiga.

Ang mga sinaunang pangalan ng Khanty, "Ostyaks" o "Ugras," ay malawak na ginagamit ngayon. Ang salitang "Khanty" ay nagmula sa sinaunang lokal na salitang "kantakh", na nangangahulugang "tao", at ito ay lumitaw sa mga dokumento noong mga taon ng Sobyet. Ang Khanty ay etnograpikal na malapit sa mga taong Mansi, at madalas na nagkakaisa sa kanila sa ilalim ng nag-iisang pangalang Ob Ugrians.

Ang Khanty ay heterogenous sa kanilang komposisyon, kasama ng mga ito ay may mga hiwalay na etnograpikong teritoryal na grupo na naiiba sa mga diyalekto at pangalan, pamamaraan ng pagsasaka at orihinal na kultura - Kazym, Vasyugan, Salym Khanty. Ang wikang Khanty ay kabilang sa mga wikang Ob-Ugric ng pangkat ng Ural; nahahati ito sa maraming mga diyalektong teritoryo.

Mula noong 1937, ang modernong pagsulat ng Khanty ay umuunlad batay sa alpabetong Cyrillic. Ngayon, 38.5% ng Khanty ay matatas na nagsasalita ng Russian. Ang Khanty ay sumunod sa relihiyon ng kanilang mga ninuno - shamanism, ngunit marami sa kanila ang itinuturing na mga Kristiyanong Orthodox.

Sa panlabas, ang Khanty ay nasa pagitan ng 150 at 160 cm ang taas na may itim na tuwid na buhok, madilim na kutis at kayumangging mga mata. Ang kanilang mukha ay patag na may malawak na kilalang cheekbones, isang malapad na ilong at makapal na labi, na nakapagpapaalaala sa isang Mongoloid. Ngunit ang Khanty, hindi katulad ng mga taong Mongoloid, ay may regular na mata at mas makitid na bungo.

Sa mga kasaysayan ng kasaysayan, ang mga unang pagbanggit ng Khanty ay lumilitaw noong ika-10 siglo. Ipinakita ng modernong pananaliksik na ang Khanty ay nanirahan sa teritoryong ito noong 5-6 na libong taon BC. Nang maglaon ay seryoso silang itinulak pahilaga ng mga nomad.

Nagmana ang Khanty ng maraming tradisyon ng kultura ng Ust-Polui ng mga mangangaso ng taiga, na nabuo sa pagtatapos ng 1st millennium BC. – simula ng 1st milenyo AD Noong ika-2 milenyo AD. Ang hilagang mga tribo ng Khanty ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga Nenets reindeer herders at nakisama sa kanila. Sa timog, naramdaman ng mga tribong Khanty ang impluwensya ng mga taong Turkic, at kalaunan ang mga Ruso.

Ang mga tradisyonal na kulto ng mga taong Khanty ay kinabibilangan ng kulto ng usa, na naging batayan ng buong buhay ng mga tao, sasakyan, pinagmumulan ng pagkain at balat. Ang pananaw sa mundo at maraming mga pamantayan ng buhay ng mga tao (mana ng kawan) ay nauugnay sa usa.

Nakatira ang Khanty sa hilaga ng kapatagan sa kahabaan ng ibabang bahagi ng Ob sa mga nomadic na pansamantalang kampo na may pansamantalang mga tirahan na nagpapastol ng mga reindeer. Sa timog, sa mga pampang ng Northern Sosva, Lozva, Vogulka, Kazym, Nizhnyaya mayroon silang mga pamayanan sa taglamig at mga nomad sa tag-init.

Matagal nang sinasamba ng Khanty ang mga elemento at espiritu ng kalikasan: apoy, araw, buwan, hangin, tubig. Ang bawat angkan ay may totem, isang hayop na hindi maaaring patayin o gamitin para sa pagkain, mga diyos ng pamilya at mga ninuno ng patron. Kahit saan ang Khanty ay iginagalang ang oso, ang may-ari ng taiga, at kahit na nagdaraos ng isang tradisyonal na holiday sa kanyang karangalan. Ang palaka ay ang iginagalang na patroness ng apuyan, kaligayahan sa pamilya at kababaihan sa paggawa. Sa taiga mayroong palaging mga sagradong lugar kung saan ginaganap ang mga shamanic na ritwal, na nagpapatahimik sa kanilang patron.

Muncie

Mansi (ang sinaunang pangalan ay Voguls, Vogulichs), na may bilang na 12,269 katao, karamihan ay nakatira sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug. Ang napakaraming tao na ito ay kilala ng mga Ruso mula nang matuklasan ang Siberia. Maging si Tsar Ivan IV the Terrible ay nag-utos na magpadala ng mga mamamana upang patahimikin ang marami at makapangyarihang Mansi.

Ang salitang "Mansi" ay nagmula sa sinaunang salitang Proto-Finnish-Ugric na "mansz", na nangangahulugang "tao, tao". Ang Mansi ay may sariling wika, na kabilang sa Ob-Ugric na hiwalay na grupo ng pamilya ng wikang Ural at isang medyo binuo na pambansang epiko. Ang Mansi ay linguistically malapit na kamag-anak ng Khanty. Ngayon, hanggang 60% ang gumagamit ng Russian sa pang-araw-araw na buhay.

Matagumpay na pinagsama ng Mansi sa kanilang panlipunang buhay ang mga kultura ng mga hilagang mangangaso at mga pastoralista sa timog na nomadic. Nakipag-ugnayan ang mga Novgorodian kay Mansi noong ika-11 siglo. Sa pagdating ng mga Ruso noong ika-16 na siglo, ang ilan sa mga tribo ng Vogul ay nagtungo sa hilaga, ang iba ay nanirahan sa tabi ng mga Ruso at nakisama sa kanila, na pinagtibay ang wika at ang pananampalatayang Orthodox.

Ang mga paniniwala ng Mansi ay ang pagsamba sa mga elemento at espiritu ng kalikasan - shamanism, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kulto ng mga matatanda at ninuno, ang totem bear. Ang Mansi ay may mayamang alamat at mitolohiya. Ang Mansi ay nahahati sa dalawang magkahiwalay na grupong etnograpiko ng mga inapo ng Urals Por at mga inapo ng Ugrians Mos, na magkaiba sa pinagmulan at kaugalian. Upang pagyamanin ang genetic na materyal, ang mga kasal ay matagal nang natapos lamang sa pagitan ng mga grupong ito.

Ang Mansi ay nakikibahagi sa pangangaso ng taiga, pag-aanak ng reindeer, pangingisda, agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang pag-aalaga ng reindeer sa mga pampang ng Northern Sosva at Lozva ay pinagtibay mula sa Khanty. Sa timog, sa pagdating ng mga Ruso, pinagtibay ang agrikultura, pag-aanak ng mga kabayo, baka at maliliit na baka, baboy at manok.

Sa pang-araw-araw na buhay at ang orihinal na pagkamalikhain ng Mansi, ang mga burloloy na katulad ng mga motif sa mga guhit ng Selkup at Khanty ay partikular na kahalagahan. Ang mga regular na geometric na pattern ay malinaw na nangingibabaw sa mga palamuting Mansi. Kadalasan ay may mga elemento ng mga sungay ng usa, diamante at kulot na linya, katulad ng Greek meander at zigzags, mga larawan ng mga agila at oso.

Nenets

Ang mga Nenet, noong sinaunang panahon ay mga Yurac o Samoyed, isang kabuuang 44,640 katao ang nakatira sa hilaga ng Khanty-Mansiysk at, nang naaayon, ang Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Ang sariling pangalan ng mga taong Samoyed na "Nenets" ay literal na nangangahulugang "tao, tao." Sila ang pinakamarami sa hilagang mga katutubo.

Ang mga Nenet ay nakikibahagi sa malaking kawan ng mga nomadic na reindeer na nagpapastol. Sa Yamal, ang mga Nenet ay nagtataglay ng hanggang 500 libong reindeer. Ang tradisyonal na tirahan ng mga Nenet ay isang korteng kono. Hanggang isa at kalahating libong Nenet na naninirahan sa timog ng tundra sa mga ilog ng Pur at Taz ay itinuturing na mga Nenet sa kagubatan. Bilang karagdagan sa pag-aalaga ng mga reindeer, aktibong kasangkot sila sa pangangaso at pangingisda ng tundra at taiga, at pagkolekta ng mga regalo ng taiga. Ang mga Nenet ay kumakain ng rye bread, karne ng usa, karne ng mga hayop sa dagat, isda, at mga regalo mula sa taiga at tundra.

Ang wikang Nenets ay kabilang sa mga wikang Ural Samoyed na nahahati ito sa dalawang diyalekto, tundra at kagubatan, na nahahati naman sa mga dayalekto. Ang mga Nenets ay may mayamang alamat, alamat, fairy tale, at epikong kwento. Noong 1937, ang mga natutunang lingguwista ay lumikha ng isang sistema ng pagsulat para sa mga Nenet batay sa alpabetong Cyrillic. Inilalarawan ng mga etnograpo ang mga Nenet bilang matipunong tao na may malaking ulo, patag, maputla ang mukha, walang anumang halaman.

Altaian

Ang teritoryo ng paninirahan ng mga katutubong nagsasalita ng Turkic ng mga Altaian ay naging. Nakatira sila sa bilang ng hanggang 71 libong tao, na nagpapahintulot sa kanila na ituring na isang malaking tao, sa Republika ng Altai, na bahagyang sa Teritoryo ng Altai. Sa mga Altaian, mayroong magkakahiwalay na pangkat etniko ng Kumandin (2892 katao), Telengits o Teles (3712 katao), Tubalars (1965 katao), Teleuts (2643 katao), Chelkans (1181 katao).

Matagal nang sinasamba ng mga Altaian ang mga espiritu at elemento ng kalikasan; Nakatira sila sa mga clan seok, ang pagkakamag-anak ay isinasaalang-alang sa pamamagitan ng linya ng lalaki. Ang mga Altaian ay may isang siglo na ang edad mayamang kasaysayan at alamat, kwento at alamat, ang ating sariling bayani na epiko.

Shors

Ang Shors ay isang maliit na taong nagsasalita ng Turkic, higit sa lahat ay naninirahan sa malalayong bulubunduking lugar ng Kuzbass. Ang kabuuang bilang ng mga Shors ngayon ay hanggang 14 na libong tao. Matagal nang sinasamba ng mga Shors ang mga espiritu ng kalikasan at ang kanilang pangunahing relihiyon ay shamanismo, na nabuo sa loob ng maraming siglo.

Ang grupong etniko ng Shors ay nabuo noong ika-6-9 na siglo sa pamamagitan ng paghahalo ng mga tribong nagsasalita ng Keto at nagsasalita ng Turkic na nagmula sa timog. Ang wikang Shor ay isang wikang Turkic ngayon higit sa 60% ng mga Shor ay nagsasalita ng Ruso. Ang epiko ng Shors ay sinaunang at napaka orihinal. Ang mga tradisyon ng mga katutubong Shors ay mahusay na napanatili ngayon;

Siberian Tatar

Noong Middle Ages, ang Siberian Tatar ang pangunahing populasyon ng Siberian Khanate. Sa ngayon, ang subethnic na grupo ng Siberian Tatars, na tinatawag nilang "Seber Tatarlar", na binubuo, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 190 libo hanggang 210 libong tao ang naninirahan sa timog ng Kanlurang Siberia. Sa pamamagitan ng uri ng antropolohikal, ang mga Tatar ng Siberia ay malapit sa mga Kazakh at Bashkir. Ngayon, ang mga Chulym, Shors, Khakassian, at Teleut ay maaaring tumawag sa kanilang sarili na "Tadar."

Itinuturing ng mga siyentipiko na ang mga ninuno ng Siberian Tatars ay ang medieval na mga Kipchak, na nakipag-ugnayan sa mahabang panahon sa mga Samoyed, Kets, Mga taong Ugric. Ang proseso ng pag-unlad at paghahalo ng mga tao ay naganap sa timog ng Kanlurang Siberia mula ika-6-4 na milenyo BC. bago ang paglitaw ng kaharian ng Tyumen noong ika-14 na siglo, at nang maglaon sa paglitaw ng makapangyarihang Siberian Khanate noong ika-16 na siglo.

Karamihan sa mga Siberian Tatar ay gumagamit ng pampanitikan na wikang Tatar, ngunit sa ilang malayong ulus ang wikang Siberian-Tatar mula sa pangkat ng Kipchak-Nogai ng mga wikang Western Hunnic Turkic ay napanatili. Nahahati ito sa mga diyalektong Tobol-Irtysh at Baraba at maraming diyalekto.

Ang mga pista opisyal ng Siberian Tatar ay naglalaman ng mga tampok ng pre-Islamic na sinaunang paniniwala ng Turkic. Ito ay, una sa lahat, Amal, kapag ipinagdiriwang ang Bagong Taon sa panahon ng spring equinox. Ang pagdating ng mga rook at ang simula ng field work, ipinagdiriwang ng Siberian Tatar ang hag putka. Ang ilang mga pista opisyal ng Muslim, mga ritwal at mga panalangin para sa pagpapadala ng ulan ay nag-ugat din dito ang mga lugar ng libingan ng mga Muslim ng mga Sufi sheikh.