Kazakhstan
221 tao (2009 census) o 500 (estimate)
Altaian- isang pangkalahatang pangalan para sa mga taong nagsasalita ng Turkic ng Altai, tulad ng Teleuts, Telengits (Teles), Kumandins at Tubalars. Sila ay nakatira pangunahin sa Altai Republic.
Mga pangkat etniko at etnograpiko
Mayroong dalawang pangkat etnograpiko ng mga Altaian:
- Southern Altaian (Altai-Kizhi) o sa totoo lang Altaian, nagsasalita ng wikang South Altai (tinatawag na Oirat hanggang 1948). Ang mga Southern Altaian ay nakatira sa Katun River basin at mga sanga nito. Ang Teleuts (sa rehiyon ng Kemerovo) at Telengits (Teles) ay nakikilala (sa lugar at timog ng Lake Teletskoye, ang wikang South Altai ay bahagi ng pangkat ng Kyrgyz-Kypchak ng mga wikang Turkic.
Bago ang rebolusyon ng 1917, ang pangalan ng mga tao na karaniwan sa kapaligiran ng Russia ay "Altai Tatars", ginamit ito kasama ang pangalang "Altaian".
- Northern Altaiians nagsasalita ng Northern Altai wika. Nariyan ang mga Kumandins (ang gitnang pag-abot ng Ilog Biya), ang mga Chelkan (ang basin ng Lebed River) at ang mga Tubalars (ang kaliwang pampang ng Ilog Biya at ang hilagang-kanlurang baybayin ng Lake Teletskoye), na ayon sa census noong 2002 ay binilang bilang magkahiwalay na mga tao. . Kasama sa mga etnograpo ang wikang Northern Altai bilang bahagi ng pangkat ng Northern Altai ng mga wikang Turkic. Ayon sa isa pang pag-uuri, ang parehong mga wika ng Altai ay kabilang sa pangkat ng Khakass ng mga wikang Turkic.
Sa panitikan bago ang rebolusyonaryo, ang Northern Altaian (Tubalars) ay kilala bilang itim na Tatar .
Mayroong napakatalim na pagkakaiba sa pagitan ng timog at hilagang Altai sa wika, kultura, paraan ng pamumuhay, at antropolohiya.
Ang pampanitikan na wikang Altai ay nabuo batay sa wikang Southern Altai (sa dalawang variant - Altai proper at Teleut), at ang Tubalar ay binuo din para sa Northern Altaian.
Numero
Noong nakaraan, ang mga taga-Altai ay may ritwal ng air burial.
Mga Tala
- Kasama sa census noong 2002 (hindi tulad ng mga naunang census sa USSR) ang mga Altaian hindi kasama Kumandins (3114 katao, 2002), Teleuts (2650 katao), Telengits (2399 katao), Tubalars (1565 katao), Chelkans (855 katao). Sa kanila, ang bilang ng mga Altaian ay 77,822 katao. (2002). Kasama ang mga Chelkan, Tubalars at Telengits (na, ayon sa census noong 2010, ay kasama sa mga Altaian bilang kanilang mga subethnic na grupo) - 72,058 katao. (2002).
- All-Russian Population Census 2002. Na-archive mula sa orihinal noong Agosto 21, 2011. Hinango noong Disyembre 24, 2009.
- 2010 census ng Altaian nakabukas ang mga sumusunod na nasyonalidad: Telengits (3,712 katao), Tubalars (1,965 katao), Chelkans (1,181 katao, 2010; ibig sabihin, ang Altaian ay 67,380 katao); Pero hindi kasama ang mga sumusunod na nasyonalidad, na itinatampok ang mga ito nang hiwalay: Kumandins (2892 katao, 2010), Teleuts (2643 katao, 2010). Sa kanila, ang bilang ng mga Altaian ay 79,773 katao. (2010)
- Opisyal na website ng 2010 All-Russian Population Census. Mga materyales ng impormasyon sa mga huling resulta ng 2010 All-Russian Population Census
- Kasama ang mga Kumandins, Teleuts, Telengits, Tubalars, Chelkans
- Ahensya ng Republika ng Kazakhstan sa Istatistika. Census 2009. (Pambansang komposisyon ng populasyon .rar)
- Altaian (2)
- Ayon sa census noong 1989, mayroong 689 na Altaian sa Kazakhstan ()
- Altaian (1)
- Altaian // Tuva: diksyunaryo ng kultura / comp. S. V. Marcus. - M.: Akademikong proyekto, 2006. P. 37. - ISBN 5-8291-0757-0
- Isang koleksyon ng mga artikulo tungkol sa Black Tatars ay nai-publish sa Gorny Altai | Balita ng Gorny Altai
- Potapov L.P. Etnikong komposisyon at pinagmulan ng mga Altaian. Historikal at etnograpikong sanaysay. / Rep. ed. A.P. Okladnikov. – L.: Nauka, 1969. – 196 p.
Mga link
- Altaian - pangkalahatang impormasyon tungkol sa pangkat etniko, mga makasaysayang sandali at mga pangunahing kaganapan.
Panitikan
- Altaian // Mga Tao ng Russia. Atlas ng mga kultura at relihiyon. - M.: Disenyo. Impormasyon. Cartography, 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8
- Potapov L.P. Etnikong komposisyon at pinagmulan ng mga Altaian. Historikal at etnograpikong sanaysay. / Rep. ed. A.P. Okladnikov. – L.: Nauka, 1969. – 196 p.
- Mga dayuhan sa Altai: Sab. etnograpiko Art. at pananaliksik alt. misyonero, Archpriest V.I. Verbitsky / Ed. A.A. Ivanovsky. Gorno-Altaisk, 1893. 270 p. Bibliograpiya: p. 270 (21 pamagat).
Ang mga Altaian ay namumuhay pa rin na naaayon sa kalikasan ngayon. Bagama't kakaunti sila, maingat pa rin nilang pinangangalagaan ang kanilang mundo, kung saan nabubuhay ang mga bato, puno at ilog, at dapat silang tratuhin nang may kaukulang paggalang. Anumang apela sa matataas na espiritu ay isang mensahe ng pag-ibig sa lahat ng nabubuhay na bagay.
Timog at Hilagang Altaian
Ayon sa 2010 All-Russian Population Census, higit sa 74 libong Altaian ang nakatira sa bansa. Ang lahat ng mga ito ay nahahati sa dalawang malalaking pangkat etnograpiko - timog at hilagang Altaian.
Ang una ay kinabibilangan ng Altai-Kizhi, na nakikipag-usap sa wikang South Altai (Oirot). Sila ay nahahati sa Teleuts, Teles, Telengits. Ang kanilang mga kamag-anak sa hilaga ay nagsasalita ng wikang Northern Altai sa pangkat na ito ay kinabibilangan ng mga Tubalars, Chelkan, at Kumandin. Ang paghahati sa mga tribo ay nakaimpluwensya sa buhay, kultura, komunikasyon, at wika ng mga taga-Altai, ngunit marami pa rin silang pagkakatulad.
Ang kanilang solong pangalan sa sarili - Altai-Kizhi - ay nagpapahiwatig ng isang malakas na koneksyon sa likas na katangian ng Altai. Patuloy nilang inuulit na "ang kanilang Diyos ay bato, kahoy, kalikasan, Altai." Ang kakaiba ng mga taong ito ay ang kanilang buong paraan ng pamumuhay, kultura, tradisyon ay napuno tapat na pagmamahal at malalim na paggalang sa kanyang sariling lupain.
Alanchik, aylu at birch bark yurt - ang mga tirahan ng mga residente ng Altai
Sa una, ang mga pamayanan ng Altai ay maliliit na nayon. Ang mga tirahan ay nakakalat, na matatagpuan pangunahin sa mga pampang ng mga ilog. Ang mga Southern Altaian ay nanirahan sa felt-lattice yurts. Ang kanilang tanyag na mga tirahan ay katulad ng hitsura ng mga tolda, na natatakpan ng bark ng birch at deciduous bark. Tinawag silang Alanchik.
Sa mga hilagang tao, karaniwan ang aylu (ail) - isang hugis parisukat na tirahan na gawa sa mga troso, tabla, at mahabang poste.
Ang gitna ng mga bahay ay palaging ang apuyan. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang polygonal yurts na gawa sa mga log. Ang pag-unlad ng ekonomiya at ang pagiging malapit sa mga Ruso ay humantong sa mga pagbabago sa pagtatayo ng pabahay - ang karamihan sa mga bahay ay naging mga bahay na troso, sahig, bintana, at lumitaw ang isang kalan. Ang mayayamang Altaian ay nagsimulang magtayo ng mga lugar para sa mga alagang hayop sa tabi ng kanilang mga tahanan, at ito ay kung paano nagsimulang lumitaw ang mga estate, na mula pa noong una ay hindi pamilyar sa mga taong ito.
Mas gusto ng mga modernong Altaian ang ordinaryong, komportableng bahay. Ngunit kahit ngayon sa mga patyo ng nayon ay makikita mo ang mga tradisyonal na tirahan ng Altai. Ang ilan sa mga ito ay ginagamit bilang mga gazebos o kusina ng tag-init. At ang ilan ay pinananatili bilang mga eksibit, na nagpapahintulot sa mga inapo na magpakita ng mga pambansang uri ng mga gusali.
Pagsasapin-sapin ng klase at nakatagong pagsasamantala
Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang stratification ng klase ay malinaw na nakikita sa mga Altaian. Sa pormal, ang lupain at mga lupain ay pag-aari ng komunidad, ngunit sa katotohanan ang lahat ay medyo naiiba. Ang mga ordinaryong miyembro ng lipunan, na may maliit na bilang ng mga alagang hayop, ay natanggap para sa paggamit ng isang mas maliit, baog na bahagi karaniwang lupain. At ang pinakamagandang plot ay napunta sa mga mas mayaman - bashlyks, zaisans, kulak-bays. Ang mga ordinaryong miyembro ng komunidad ay itinalaga sa mas mayayamang pamilya, na kumakatawan sa kanilang mga interes bago ang naghaharing piling tao. At ang mga walang hayop o sakahan ay mga alipin sa bahay sa mayayamang pamilya.
Ang pag-aanak ng baka ay naging di-tuwirang dahilan ng isa pang phenomenon sa interpersonal na relasyon Altaian - lihim na pagsasamantala. Ibinigay ng mayayaman ang kanilang mga alagang hayop para sa paggamit ng mga mahihirap, na maaaring gumamit, halimbawa, ng gatas mula sa mga alagang hayop, ngunit sa parehong oras ay obligadong alagaan ito, pakainin at pastulan ito, at pagkatapos ay ibalik ito sa may-ari kasama ang supling kapag hiniling. Bilang karagdagan, ang mga mahihirap ay madalas na gumagawa ng iba't ibang mga gawain para sa mayayaman - paggapas ng dayami, pag-aani ng mga pananim - ito ay tinatawag na "polysh" (tulong). Pagkatapos lamang ng kalagitnaan ng ika-19 na siglo nagsimula ang mga Altaian na bumuo ng mga kategorya ng mga upahang manggagawa.
Mga tampok ng buhay
Nomadic at semi-nomadic na pag-aanak ng baka ay popular sa mga southern Altaian. Ang mga kinatawan ng hilagang grupo ay pangunahing nakikibahagi sa pangangaso at paggugubat. Kapwa sila nagpaunlad ng agrikultura, na ang dami nito ay tumataas taun-taon. Upang linangin ang lupa, ginamit nila ang araro - andazyn (sa steppes), ang asarol - abyl (sa bulubunduking lugar). Sa pag-aanak ng baka, bilang karagdagan sa karaniwang uri ng pastulan, ang mga Altaian ay nagsimulang magsagawa ng pagpapakain sa taglamig sa simula ng ikadalawampu siglo, naghahanda ng dayami para dito at lumikha ng mga espesyal na lugar para sa mga hayop. Ang mga taga-Altai ay nanghuli ng mga hayop na may balahibo, kadalasan ang ardilya. Gumamit sila ng mga baril, bitag, bitag. Ang panday at paghabi ay sikat sa mga gawaing bahay.
Ang tradisyonal na pagkain para sa mga taga-Altai ay karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas. Ang huli ay ginamit sa iba't ibang anyo- iba't ibang uri ng keso, kumiss, ayran. Maraming mga curdled dish na nakapagpapaalaala sa feta cheese mahalagang bahagi mesa.
Hanggang ngayon, ang mga produktong ito ay nananatiling batayan ng tradisyonal na lutuin ng mga taga-Altai. kanya natatanging katangian ay ang kawalan ng paminta at iba pang mainit na pampalasa. SA modernong mga pamilya Ang paboritong ulam ay pinakuluang karne, na inilatag sa isang malaking ulam at inilagay sa gitna ng mesa. Hugasan ito gamit ang sabaw ng karne, kung saan asin at sibuyas lamang ang idinagdag sa pagluluto. Ang mga kebab at homemade blood sausage ay sikat sa mga taga-Altai. Masarap pambansang ulam ay pinalamanan pali. Ang mga modernong taga-Altai ay palaging naghahain ng mga kolobok na gawa sa walang lebadura na kuwarta, na niluto sa sabaw ng karne.
Espirituwal na kultura at pagkakaiba-iba ng mga relihiyon
Ang Shamanism ay itinuturing na tradisyonal na pananampalataya ng mga taga-Altai, na nagmula noong sinaunang panahon. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang Burkhanism, isang uri ng kumbinasyon ng shamanism at Lamaism, ay nagsimulang kumalat sa mga taong Altai.
Naniniwala ang mga Altaian na ang mundo ay kinokontrol ng maraming espiritu - mabuti at masama. Ang kanilang mga pinuno ay ang mabuting tagalikha ng mundo na si Ulgen at ang masamang pinuno sa ilalim ng lupa na si Erlik. Para sa kanilang dalawa, isinagawa ang mga ritwal ng pagsasakripisyo, ang pangunahing mga bida kung saan ay mga thoroughbred at makapangyarihang mga kabayo.
Ang kultura ng mga taong Altai ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa mga pampublikong panalangin - nananalangin sila sa langit, lupa, mga puno, espesyal na tungkulin naglalaro sagradong puno- birch. Ang isa sa mga tampok ng espirituwal na kultura, na hanggang ngayon ay nagpapakita ng sarili sa maraming pamilya, ay ang kulto ng mga ito. Ang kakanyahan nito ay ang bawat angkan ay may sariling patron. Nagdarasal sila sa kanya sa mahihirap na panahon, salamat sa kanya magandang ani, isang bagong karagdagan sa pamilya, na humihiling ng kalusugan at kagalingan.
Mga tradisyon at pista opisyal
Ang pangunahing banal na simbolo ng mga taong Altai ay ang may-ari ng Altai. Iniisip nila siya bilang isang matanda na nakasuot ng puting damit. Ang mga alamat tungkol sa kanya ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na tradisyon ay ang pagtali ng isang laso sa isang puno bilang tanda ng pagsamba sa dakilang Altai. Hanggang ngayon, pinag-uusapan ng mga matatanda ang mga kinakailangan na dapat sundin ng isang taong gustong magsagawa ng ritwal na ito. Bukod dito, ang mga kundisyong ito ay direktang tinutugunan sa tao at sa uri ng tape at puno. Halimbawa, ipinagbabawal na mag-hang ng isang laso sa isang spruce o pine tree dapat itong may isang tiyak na sukat, at ang kulay nito ay dapat na sumasagisag sa isang tiyak na natural na kababalaghan. Kapag nakabitin ang gayong laso, ang isang tao ay dapat bumaling sa kalikasan na may mga hangarin ng kapayapaan, kalusugan at kasaganaan sa lahat ng pamilya at mga kaibigan.
Naniniwala ang mga Altaian na ang lahat ay may sariling espiritu - apoy, bundok, tubig. Samakatuwid ang mga ito likas na phenomena hindi lamang sila ginagamit para sa kanilang layunin. At ngayon makikita mo kung paano, pagkatapos magluto, ang maybahay ay nagtatapon ng isang piraso ng karne o inihurnong mga produkto sa apoy - sa ganitong paraan pinapakain niya ang apuyan, salamat sa init at pagkain. Hindi kaugalian sa kanila ang dumura sa apoy o magsunog ng basura - ito ay isang malaking kasalanan.
Ang mga Altaian ay mayroong 4 na pangunahing pista opisyal na kanilang pinarangalan - ang pambansang pagdiriwang pambansang kultura El-Oytyn, para sa pakikilahok kung saan obligado ang pagkakaroon ng pambansang kasuotan; "white holiday" Chaga Bayram, katulad ng kahulugan sa ating Bagong Taon; ang paganong holiday Dyylgayak, nakapagpapaalaala sa Orthodox Maslenitsa at mga kumpetisyon para sa kaichi - Kurultai of Storytellers, kung saan kinikilala ng mga lalaki ang pinakamahusay sa pag-awit ng lalamunan.
Ang mga tradisyon ng Slavic na mundo ay interesado rin, halimbawa,
.
Ang terminong "Altaian" ay nagkakaisa ng mga kinatawan ng mga grupong etniko maliliit na tao nakatira sa Altai. Kabilang dito ang: Teleuts, Tubalars, Kumandins, Telengits. Ang buong pangkat etniko ay nahahati sa dalawang subgroup - timog at hilaga. Mayroon silang pagkakaiba sa antropolohiya at nagsasalita ng iba't ibang wika. Lahat sila ay bumubuo ng mga katutubong tao ng Altai, na kabilang sa mga Turko.
Wika
Ang mga taong naninirahan sa katimugang bahagi ng Altai ay nagsasalita ng wikang South Altai, na dating tinatawag na Oirot. Ang mga ito ay tinatawag na Altai-Kizhi, na nangangahulugang "Altai man". Tinatawag din silang Altai Tatar dati. Kabilang dito ang Telengits at Teleuts. Ang kanilang wika ay inuri sa pangkat ng Silangang Kypchak. Ang ikalawang bahagi ng populasyon ay nagsasalita ng Northern Altai. Noong ika-19 na siglo sila ay tinawag na Chernev Tatars.
Saan sila nakatira?
Ang Teritoryo ng Altai ay heograpikal na matatagpuan sa mga dalisdis ng bulubundukin ng Altai-Sayan at sa timog-silangan na gilid ng West Siberian Plain. Maraming ilog, lawa, kagubatan at bundok sa teritoryo nito. Ang mga Southern Altaian ay naninirahan sa baybayin ng Katun River at sa baybayin ng Lake Teletskoye. Hilagang mga tao, na kinabibilangan ng mga Kumandins, Tubalars at Chelkan, nakatira malapit sa mga ilog ng Swan at Biya, sa hilagang-kanluran ng Lake Teletskoye.
Numero
Mayroong 80,800 katao sa Altai sa kabuuan. Ang napakaraming mayorya ay permanenteng naninirahan sa Republika ng Altai, ang isang maliit na bilang ay nasa Kazakhstan (mga 500 katao), at ang ilan ay nakatira sa mga bansa sa Gitnang Asya.
Hitsura
Ang bansang ito ay inuri bilang isang grupong Mongoloid. Ang mga Altaian ay maikli, na may payat na pangangatawan. Ang mga kinatawan ng iba't ibang pangkat etniko ay maaaring magkaiba sa isa't isa, ngunit lahat ay may mga sumusunod na katangian:
- maitim na balat;
- hugis ng makitid na mata;
- magaspang na itim na buhok;
- patag na mukha;
- kilalang cheekbones;
- matambok na labi.
Ang mga kababaihan ay may mahabang buhok, na inaalagaan nila nang husto. Ang mga batang babae ay nagtirintas ng hanggang pitong tirintas. Sa halip na batiin, hinawakan ng babae ang kanyang tirintas.
tela
Bahagyang naiiba ang pananamit ng mga taga-Timog at hilagang Altai. Ang mga taga-timog ay nagsusuot ng mahabang kamiseta na walang kwelyo at maluwag na manggas. Ang mga ito ay kinumpleto ng pinalawak na pantalon, pinagtagpi o katad. Ang mga tribo sa timog ay hindi naghabi ng materyal, ngunit binili ito na handa na. Ang costume na ito ay nilagyan ng mahabang amerikana ng balat ng tupa. Maluwag din ang kasuotang panlabas, na may malalawak na gilid. Bukod dito, ang balahibo ay matatagpuan sa loob. Walang mga pindutan, isang malawak na sinturon lamang. Ang mga Altaian ay maaaring magsuot ng fur coat hindi lamang sa panahon ng taglamig, ngunit gayundin sa tag-araw, dahil ang klima sa kabundukan ay malupit. Kung mas mataas ka sa mga bundok, mas lumalamig ito. Ang panahon ay nailalarawan din ng malakas na pagbabago sa araw-araw. SA mainit na panahon Ang suit ay ipinares sa isang robe na may flared bottom at isang malawak na kwelyo. Ang materyal para dito ay pinili sa kulay, na may maliwanag na mga pattern.
Ang mga kababaihan ay may karagdagan sa damit na ito. Sa ibabaw ng robe ay nakasuot sila ng mahabang kapa na parang walang manggas na kardigan. Ito ay tinatawag na chegedek. Ito ay may pandekorasyon na halaga. Ang Chegedek ay pinalamutian ng burda, pambansang palamuti. Ang mga sumbrero ay gawa sa tela (summer version) at balahibo ng hayop. Ang mga sumbrero ay cylindrical o bilog na hugis at kumportableng magkasya sa ulo. Ang materyal ay marmot, otter, at balahibo ng tupa. Upang palamutihan ang mga headdress, ponytails, pagsingit ng balahibo sa magkakaibang mga kulay, at mga ribbon ay ginagamit. Sapatos - bota na may mataas na tuktok na gawa sa malambot na manipis na katad na walang takong.
Ang mga residente ng hilagang Altai ay marunong maghabi, kaya sila mismo ang gumawa ng materyal. Ang mga hilaw na materyales ay mga halaman (abaka, kulitis). Ginamit ang mga ito sa paggawa ng mga sinulid at pagkatapos ay paghahabi ng mga canvases. Ang mga kababaihan ay nagtahi ng mga costume na katulad ng isinusuot ng mga taga-timog: malawak, maluwag na pantalon at kamiseta. Ang kwelyo at ibabang mga gilid ng mga manggas ng kamiseta ay pinalamutian ng may kulay na burda. Isang mahabang roba ang isinuot sa ibabaw ng damit na panloob. Ang mga babae ay nakasuot ng scarf o isang malambot na tela na takip na may isang labi sa kanilang mga ulo, ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga bilog na fur na sumbrero. Iba ang hiwa ng mga damit sa pangangaso. Ang mga lalaki ay nagsuot ng maikling felt jacket at leather o fur na pantalon. Pinalamutian ito ng mga palamuti, tassel, at mga lubid. Sa pagdating ng sibilisasyon sa Altai, ang mga tao ay nagsimulang bahagyang magpatibay ng mga detalye ng damit mula sa mga Ruso. Ngayon ang Altai costume ay nagbago. Naglalaman ito ng mga elemento ng pananamit sa lungsod.
Ang mga shaman ay nagsusuot ng bahagyang iba't ibang kasuotan. Ang isang mahabang tunika ay isinusuot sa ibabaw ng pantalon at kamiseta, sa ibaba ng mga tuhod o hanggang sa mga daliri ng paa. Mayaman itong pinalamutian ng mga laces, fringes, burloloy, at ribbons. Sa ulo ay isang sumbrero o headband na may mga balahibo na nakadikit. Pinalamutian ito ng mga kuwintas, butones, at rhinestones. Minsan, dahil sa mga pandekorasyon na elemento, ang mukha ng shaman ay hindi nakikita. Mayroon din siyang tamburin at maso. Ang mga tamburin ay gawa sa katad na nakaunat sa isang bilog na kahoy. Ang ibabaw ay pininturahan ng mga pattern.
Pabahay
Ang mga tribo ng Altai ay nagtayo ng mga pamayanan sa pampang ng mga ilog at lawa. Binubuo sila ng ilang mga bahay na nakakalat sa buong baybayin. Mayroong ilang mga uri ng mga gusali. Sila ay:
- Mga tolda (mga salot).
- Yurts.
- Mga bahay na gawa sa kahoy.
Ang pinakalumang uri ng pabahay para sa mga taga-Altai ay isang istrakturang hugis-tolda. Ito ay tinatawag na alanchik (sodon ayil, chadyr). Ginamit ito noong unang panahon. Ito ay isang karaniwang tirahan sa mga tribo ng Siberia. Ang Chadyr ay isang conical na istraktura na gawa sa mga hilig na poste na sarado sa gitna. Ang kanilang mga gilid ay naglalarawan ng isang bilog, na kumakatawan sa gilid ng tirahan. Ito ay medyo maliit sa laki - ang diameter ay 3-3.5 metro. Ang loob ay natatakpan ng birch bark o larch bark. Kasama ng mga Alanchik, ang mga sinaunang tribo ay mayroon ding mga dugout. Ang ganitong mga bahay ay angkop lamang para sa mainit-init na panahon. Ngayon sila ay madalas na itinayo bilang karagdagan sa mga kahoy, bilang mga silid ng utility o kusina ng tag-init. Sa kasalukuyan, ang mga naturang gusali ay ginagamit para sa mga iskursiyon at para sa mga turista na manatili sa kanila. Pinalamutian ng ilang may-ari ng hotel ang mga tourist complex sa ganitong istilo.
Ang isa pang uri ng tirahan sa Altai ay felt at birch bark yurts. Nagsimula silang kumalat sa ibang pagkakataon (sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo). Ang base ng gusali ay ginawang bilog, parisukat o polygonal. Ang mga bahay na ito ay mas mainit kaysa sa mga chadir at mas maluwag. Ang mga ito ay itinayo mula sa mga stick, putot manipis na mga puno, mga poste Ang yurt ay medyo patag na mga dingding, kung saan ang mga hilig na poste ay nakakabit, na bumubuo korteng kono bubong. Ang bubong at mga dingding ay natatakpan ng felt, balat ng hayop, at balat ng birch.
Ang pasukan ay matatagpuan sa mababa: upang makapasok, kailangan mong yumuko. Ginagawa nila itong nakaharap sa silangan. Ang kaayusan na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga Altaian ay naniniwala sa mga espiritu. Pinasigla nila ang mga likas na phenomena at pinagkalooban sila ng mga mahiwagang kapangyarihan. Kapag pumapasok sa isang bahay, ang isang tao ay yumuyuko at yumuyuko. Sa paggawa nito, tinatanggap niya ang apoy, na nagbibigay ng init sa mga tao. Kapag umaalis sa kanilang mga tahanan, ang mga tao ay yumuyuko sa araw, na nagdadala ng papuri sa ningning. Sa gitna ng yurt ay may fireplace na napapalibutan ng mga bato. Lumalabas ang usok sa isang butas sa bubong. Ang buong silid ay nahahati sa dalawang halves: lalaki at babae.
Ang mga susunod na gusali ay mga log village. Ang kanilang disenyo ay katulad ng yurts. Ang mga kahoy na bahay ay may polygonal o square base, kung saan nakakabit ang isang hugis-kono na bubong. Ito ay pinalakas mula sa loob na may mga beam. Sa mga modernong bahay ay walang butas sa bubong. Ang isang kalan ay naka-install sa gitna ng silid, ang tsimenea mula dito ay lumalabas sa kisame. Sa loob ay may mga gamit sa bahay ng mga taga-Altai. Ang isang sopa o kama ay inilagay sa dingding. Mayroong ilang mga trestle bed (stools), isang mesa, at mga chest para sa pag-iimbak ng mga bagay. Sa mga dingding ay makikita ang mga carpet na may pambansang palamuti. Sa kasalukuyan, sa ilalim ng impluwensya ng kulturang Ruso, lumitaw ang mga log house sa Altai. Mayroon silang mga sahig na gawa sa kahoy, bintana, at kalan.
Buhay
Sa loob ng isang tribo, ang lahat ng tao ay nahahati sa mga angkan. Bawat isa sa kanila ay nagmula sa panig ng kanilang ama. Dati, ang mga pamilya ay may namamanang karapatan sa pagmamay-ari ng mga lugar ng pangangaso. Ang lahat ng mga residente ng settlement ay malapit na konektado sa pamamagitan ng mga karaniwang aktibidad, kaya ang kanilang mga relasyon ay binuo sa suporta at mutual na tulong. Ang mga pamilyang Altai ay monogamous. Napanatili nila ang tradisyon ng pagkidnap sa nobya at pagtanggap ng ransom mula sa mga magulang ng batang babae. Ang kasal ay ipinagdiriwang sa loob ng dalawang araw: ang una sa bahay ng lalaking ikakasal, ang pangalawa sa nobya.
Babae
Ang mga taga-Altai ay may magalang na saloobin sa mga kababaihan. Ang isang lalaki na nagpakasal sa isang babae ay may pananagutan para sa kanya. Ang mga sagradong tungkulin ng isang asawa ay pagpapalaki ng mga supling at pagpapanatili ng apuyan ng pamilya.
Lalaki
Ang isang tao ay isang mandirigma, isang breadwinner, isang tagapagtanggol. Pagkatapos ng kapanganakan ng tagapagmana, isang pagdiriwang ay gaganapin. Ang mga lalaki ng angkan ay nagkatay ng mga tupa at nag-aanyaya sa kanilang mga kapitbahay sa hapunan. Ang mga kinatawan ng mas malakas na kalahati ay palaging nangingibabaw sa bahay. Mula sa murang edad, tinuturuan ng ama ang kanyang mga anak kung paano humawak ng kabayo at nagtuturo ng pagsakay sa kabayo. Ang mga lalaki ay gumaganap din ng mga responsibilidad sa pag-aalaga ng mga alagang hayop at pagpapanatili ng bakuran. kasama nila mga unang taon Dinadala ka nila sa pangangaso at tinuturuan ka kung paano maghiwa ng karne.
Ang mga Altaian ay nagbibigay ng malaking pansin sa mga relasyon sa loob ng angkan at mabuting pakikitungo. Ipinapaliwanag sa mga bata kung paano kumilos nang maayos sa mga bisita, maghain sa kanila ng tsaa at mga pagkain. Ang bunsong anak ay patuloy na naninirahan sa kanyang mga magulang, habang ang panganay ay nagpakasal at bumuo ng kanilang sariling pamilya. Siya ang nag-aalaga at umaalalay sa kanila hanggang sa mamatay ang kanilang mga magulang.
Mga klase
Upang makakuha ng pagkain, ang mga tao ay nakikibahagi sa manu-manong pagsasaka. Ang barley at ilang iba pang halaman ay itinatanim sa maliliit na kapirasong lupa. Ang lupa ay nililinang gamit ang mga asarol. Karaniwan din ang pagtitipon. Ang mga babae at bata ay pumunta sa kagubatan upang maghanap ng mga nakakain na ugat, berry, at mani. Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga Altai ay:
- pangangaso
- pangingisda
- semi-nomadic pastoralism
Gumagawa din sila ng metal smelting, forging, at paggawa ng mga produktong bakal. Ang isang tradisyunal na uri ng pandekorasyon na pagkamalikhain ng mga taga-Altai ay ang masining na pagproseso ng bark ng birch, kahoy, katad, at nadama. Sa mga Altaian ay mayroong mga dalubhasang tagaputol ng bato na naging tanyag na malayo sa mga hangganan ng kanilang rehiyon.
Relihiyon
Ang pangunahing relihiyon ng mga taong Altai ay Tengrism. Ipinahayag nila ang kulto ni Tengri - ang diyos na langit. Ang mga tao ay naniniwala na ang isang Host na Espiritu ay naninirahan sa kalawakan at sumasamba sa kanya. Bilang karagdagan sa kanya, mayroong maraming iba pang mga espiritu na namamahala sa mundo:
- Si Ulgen ang kataas-taasang diyos na lumikha ng buong mundo, ang tagapagdala ng kulog.
- Si Erlik ang pinuno ng kaharian ng mga patay.
- Si Sug eezi ang master ng tubig.
- Si Altai Eezi ay ang patron saint ng mga mangangaso.
- Ang tag eezi ay ang espiritu ng bundok.
May mga sakripisyo kung saan ang mga kabayo ay iniaalay sa mga diyos. Ang kanilang karne ay kinakain ng mga pari, at ang kanilang mga balat ay inilagay sa altar. Sinasamba ng mga tribo ang apoy, araw, tubig, bundok, kagubatan at iba pang pagpapakita ng kalikasan. Sa kaso ng pagsuway sa mga espiritu, maaari silang magalit, at pagkatapos ay ang mangangaso ay naiwang walang biktima, na nagsasangkot ng panganib ng gutom. Mayroong ritwal ng pagpapakain sa apoy. Ito ay isang uri ng sakripisyo upang patahimikin ang kanyang espiritu. Ang maliliit na piraso ng karne ay itinapon sa apoy at binudburan ng gatas. Ang mga Altaian ay ipinagbabawal na magsunog ng basura sa apoy, tumapak dito, o dumura sa apoy.
Ang espiritu ng tubig ay itinuturing na napakalakas. Ang mga bukal na matatagpuan sa kabundukan ng Altai ay marami mga katangian ng pagpapagaling. Iniuugnay ng mga tao ang mga mahiwagang kapangyarihan sa kanila. Ang tubig mula sa gayong mga mapagkukunan ay maaaring magbigay ng imortalidad. Ang mga lawa ng bundok ay ang paboritong lugar ng Tag Eazi. Marami sa kanila ay matatagpuan sa mga lugar na hindi naa-access ng mga tao. Samakatuwid, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng malinis na kadalisayan.
Ang bawat angkan ay may sariling bundok, na isang sagradong lugar. Isa itong lalagyan mahalagang enerhiya, na responsable para sa kaligtasan ng mga pamilya, ay nagbibigay sa kanila ng lakas. Ang bundok ay may pangalan, ngunit hindi ito maaaring bigkasin nang malakas upang hindi magalit ang espiritu. Ang mga kababaihan ng angkan, bago lumapit sa lugar na ito, ay kailangang takpan ang kanilang mga ulo ng isang bandana, at ipinagbabawal silang umakyat dito.
Bilang karagdagan sa mga mabubuti, may mga masasamang espiritu na maaaring makapinsala sa mga tao. Ito ay si Almys, na lumilitaw sa anyo ng maliliit na puting lalaki, at Shulmus - mga nilalang mula sa underworld. Ang mga demonyo ay nagsasagawa ng maliliit na kalokohan, nalilito sa kalsada, nagnakaw ng mga bagay mula sa manlalakbay, atbp. Kumuha sila ng form magagandang babae at akitin ang mga lalaki na manirahan kasama nila. Habang ang mangangaso ay malapit sa demonyo, nagdadala siya ng maraming laro. Nang, pauwi, sinabi ng isang lalaki sa isang tao na nakakita siya ng isang espiritu, nawala ang lahat ng kanyang pagnakawan at iniwan siya ng kanyang suwerte. Gayundin, ang mga Almy, na nagpapanggap na mga guwapong binata, ay pinilit ang mga babae na sumama sa kanila, na nagdulot ng kalituhan sa kanilang mga isipan.
Sa bawat nayon ng Altai mayroong isang salamangkero - isang taong nakakaalam ng mahika at nakipag-usap sa mga espiritu. Ang mga taong ito, gamit ang kanilang supernatural na kakayahan, ay maaaring mag-teleport sa iba't ibang lugar, maging mga hayop at bahagi ng kalikasan. Ang mga tao ay bumaling sa kanila upang malaman ang kanilang hinaharap at humingi ng payo kung paano pinakamahusay na magpatuloy. Maaaring ibalik ng isang shaman ang kalusugan ng isang taong may malubhang karamdaman. Upang gawin ito, kailangan niyang pumunta sa kaharian ng mga patay at bumaling sa may-ari nito na si Erlik. Pagkatapos ng negosasyon sa kanya, isang ritwal ang ginagawa upang paalisin ang masasamang demonyo mula sa pasyente, at siya ay naging malusog.
Mayroong isang ritwal ng pagsamba sa may-ari ng Altai, na kinabibilangan ng pagtali ng mahabang light ribbons sa mga puno. Nakakabit sila sa mga punong tumutubo malapit sa mga pinagmumulan, sa sangang-daan. Ang laso ay dapat na bago, malinis, mga 100 cm ang haba Ang mga ito ay nakatali sa gilid na nakaharap sa silangan. Ang larch, birch, at juniper ay angkop para sa layuning ito. Ang pine o spruce ay hindi maaaring lumahok sa ritwal. Kapag tinali ang isang laso, dapat isipin ng isang tao ang mga espiritu ng kalikasan sa kanyang mga kaisipan, hilingin sa kanila ang kalusugan, lakas, at hilingin ang isang maunlad na pag-iral para sa kanyang mga kamag-anak at buong tribo. Kung ito ay isang manlalakbay o mangangaso, humihingi siya ng proteksyon, isang magandang daan.
Kultura
Maraming alamat at kwentong bayan ang mga taga-Altai. Ang mga kuwentong ito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Pinag-uusapan nila ang mga kabayanihan na pagtatagpo sa pagitan ng mga tao at mga halimaw at pakikipag-usap sa mga espiritu. Ito ay isang buong kultura na nagmula sa sinaunang panahon. Ang epiko ay sinabi sa isang espesyal na paraan: ang kuwento ay hindi sinabi, ngunit inaawit. Kasabay nito, ang mang-aawit ay gumagawa ng mababa, nabubunot na mga tunog ng lalamunan. Ang pamamaraang ito ay tinatawag na "kai", at ang tagapagsalaysay ay tinatawag na "kaichi". Ang mga taong may kakayahang magsagawa ng kai ay lubos na iginagalang. Ang pagsasagawa ng mga kanta ay itinuturing na isang ritwal na may mahiwagang kapangyarihan. Madalas naroroon si Kaichi sa mga pagdiriwang at kasiyahan ng mga tao. Ang Kai ay kayang gawin ng mga lalaki. Ang kanta ay kinukumpleto ng pagtugtog mga instrumentong pangmusika. Ito ay madalas na tumatagal ng isang buong araw, o higit pa, dahil ang epiko ng mga tao ay napakayaman.
Pagkain
Ang lutuin ng mga tao ng Altai ay pangunahing binubuo ng karne ng hayop, laro, at mga produkto ng pagawaan ng gatas. Kasama rin sa kanilang pagkain ang isda. Ang isang espesyal na tampok ng pagluluto ay walang mga pampalasa na ginagamit. Ang karne ang pangunahing pagkain na nagbibigay ng enerhiya. Ang mga Altaian ay parehong kumakain ng karne ng ligaw na hayop na pinatay sa panahon ng pangangaso at mga alagang hayop: mga kambing, kabayo, tupa. Ang gatas ay isang mahalagang produkto sa batayan kung saan maraming iba pang mga pagkaing inihanda. Ang populasyon ay kumakain din ng mga flat cake, na inihurnong sa apoy, at umiinom ng tsaa.
Ang isang siksik, makapal na inumin - chegen - ay ginawa mula sa gatas. Ito ay unang pinaasim gamit ang sapwood (ang panlabas na bahagi ng kahoy ng mga batang puno). Bago ito, ang gatas ay pinakuluan at ang mga tuyong piraso ng kahoy ay idinagdag. Ang mga bariles kung saan inihahanda ang chegen ay unang pinausukan ng mga sanga ng larch. Ang gatas na hinaluan ng sapwood ay iniiwan sa loob ng 10 oras upang maging mature. Ang mga sumusunod ay inihanda gamit ang gatas at chegen:
- Ang Aarchi ay cottage cheese na may maselan na pagkakapare-pareho. Ang Chegen ay pinakuluan ng 2 oras, pagkatapos ay sinala at inilagay sa ilalim ng isang pindutin.
- Ang Kurut ay isang maasim na keso. Upang ihanda ito, ang makapal na aarchi ay ginawa, pinutol sa mga piraso, at pinatuyo sa apoy.
- Kaymak. Ang produktong ito ay kahawig ng kulay-gatas. Ang mataba na makapal na bula ay tinanggal mula sa gatas na na-steeped sa isang malamig na lugar. Ito ay kaymak.
- Arak. Ito ay moonshine na gawa sa gatas. Una ito ay fermented, pagkatapos ay ang langis ay pinaghiwalay at pinapayagang mag-ferment. Ang huling inumin ay nakuha sa pamamagitan ng distillation. Ang lakas ay 25-30 degrees. Ang inumin na ito ay sikat sa mga mamamayan ng Siberia at Gitnang Asya.
Ang isang karaniwang ulam - kan - ay inihanda mula sa karne. Ito ay sausage ng dugo. Ang mga bituka ng mga hayop ay lumabas, taba, bawang, mga sibuyas ay idinagdag sa kanila, at ang dugo na natunaw ng gatas ay idinagdag. Ang mga bituka ay nakatali sa magkabilang panig at pinakuluan hanggang malambot. Ang pinakuluang tumbong ng kabayo ay itinuturing na isang delicacy. Ang isang sikat na ulam ay ang Altai kocho soup. Ang karne ng tupa ay pinutol sa malalaking piraso at niluto sa mahinang apoy sa loob ng 2.5 -3 oras. Pagkatapos ay magdagdag ng barley grits at lutuin hanggang malambot. Ang mga ligaw na sibuyas ay idinagdag sa natapos na sopas. Ito ay infused para sa 3 oras, pagkatapos ay ihain sa bowls. Ang karne ay inilalagay sa isang plato. Inihahain ang ulam na may kasamang kaymak.
Bilang karagdagan sa tinapay at mga flat cake na inihurnong sa abo, ang mga Altaian ay gumagawa ng boorsok. Ito ay isang dessert na inihahain kasama ng pulot. Ito ay ginawa batay sa chegen, kasama ang pagdaragdag ng mga itlog at mantikilya. Ang mga bola ay ginawa mula sa kuwarta at pinirito sa taba. Isa pang masarap na treat ay tok-chok. Para ihanda ito, kumuha ng pine nuts at barley seeds. Ang mga unshell na nuts ay pinirito at pagkatapos ay tinanggal mula sa shell. Ang mga butil ay dinurog sa isang mortar, pagdaragdag ng barley. Pagkatapos ay idagdag ang pulot sa pulbos na ito at ihalo sa isang makapal na masa.
Ang Talkan ay isang espesyal na produkto na itinuturing na sagrado sa Altai. Ito ay isang magaspang na harina na gawa sa inihaw na barley. Pagkatapos iprito, ang mga butil ay pinupukpok sa isang mortar, sinala, at dinidikdik gamit ang mga bato hanggang sa harina. Pinapakain nila ang mga bata nito para lumaki silang malusog at malakas. Uminom sila ng tsaa na may kasamang talkan. Naghahanda din sila ng mga lugaw, sopas mula rito, at kinakain ito nang mag-isa.
Ang Altai tea ay ibang-iba sa inumin na nakasanayan ng mga Europeo sa pag-inom. Ito ay isang mahusay na pagpuno na ulam na inihahain nang hiwalay. Ang mga dahon ng tsaa o erbal ay niluluto sa kumukulong tubig, idinagdag ang cream at asin. Isa pang paraan: ang brewed loose leaf tea ay hinahalo sa gatas at idinagdag dito ang talkan. Magdagdag ng asin at mantika.
Mga sikat na tao
Sa rehiyon ng Altai mayroong maraming mga sikat na artista, mang-aawit, manunulat na nagsasalita tungkol sa kagandahan ng kanilang mga katutubong lupain. Narito ang ilang sikat na mga taga-Altai na naging tanyag sa kanilang mga nagawa:
- Grigory Ivanovich Choros-Gurkin. Isang sikat na pintor na nagpinta ng maraming mga painting na itinuturing na pambansang kayamanan. Pinili niya ang kalikasan bilang inspirasyon para sa kanyang mga pagpipinta. Ipinanganak siya sa pagtatapos ng ika-19 na siglo at nag-aral ng pagpipinta kasama ang sikat na pintor ng landscape ng Russia na si Shishkin.
- Bolot Bayryshev. Kuwentong bayan, mang-aawit. Mahusay na pinagkadalubhasaan ang tradisyonal na pagganap ng kai. Nagwagi ng UNESCO Conservation Prize pamanang kultural.
- Karagyz Yalbakova. Isang mang-aawit na may kakaibang boses. Soloist ng Philharmonic Society, ay nakakuha ng maraming mga parangal mula sa Altai Territory at Russia.
- Ivan Samtaev. Sikat na atleta, nagwagi ng maraming titulo. Kampeon ng USSR sa Greco-Roman wrestling, Europa, nagwagi sa World Cup, may hawak ng Order of Friendship.
Sa pamamagitan ng pagbisita sa Altai, marami kang matututunan tungkol sa kultura at tradisyon ng mga taong ito. Ang kalikasan ng rehiyong ito ay hindi kapani-paniwalang maganda. Ang paglalakbay sa mga lugar na ito ay maaalala sa buong buhay.
Hayaan akong magpareserba kaagad: para sa tamang paghahambing, ayon sa census noong 2002, ang Telengits, Tubalars at Chelkans ay kasama sa mga Altaian (sa oras na iyon ay itinuturing silang isang hiwalay na nasyonalidad). Kung bakit hindi kasama ang 2 pang tribo (Kumandins at Teleuts) sa mga Altaian, tulad ng sa mga sensus ng Sobyet, ay isang misteryo sa akin. Marahil dahil ang una ay naroroon sa disenteng dami sa Teritoryo ng Altai, at ang huli sa rehiyon ng Kemerovo (Kabilang din sa English Wikipedia ang mga Shors sa Altaian). Ngunit para sa isang ordinaryong Ruso, ang pagkakaiba ng Telengits at Tubalars ay tulad ng Melanesians at Micronesian, kaya umaasa ako na sa 2020 census ang huling 2 tribo ay isasama muli sa Altaian.
| Republika ng Altai | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Ruso | 57,52% | 56,63% | |
| Altaian | 33,04% | 33,94% | |
| mga Kazakh | 5,98% | 6,18% | |
| Kumandins | 0,46% | 0,52% | |
| Iba pa | 3,00% | 2,73% | |
| Kabuuan | 202 947 | 206 168 | 217 007 |
| GO Gorno-Altaisk | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Ruso | 73,32% | 69,97% | |
| Altaian | 19,63% | 23,01% | |
| mga Kazakh | 1,84% | 2,30% | |
| Kumandins | 0,83% | 0,80% | |
| Ukrainians | 0,96% | 0,64% | |
| Iba pa | 3,42% | 3,28% | |
| Kabuuan | 53 538 | 56 933 | 63 295 |
| distrito ng Kosh-Agach | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Kazakh | 54,84% | 54,41% | |
| Altaian | 42,02% | 41,27% | |
| mga Ruso | 2,21% | 3,28% | |
| Iba pa | 0,93% | 1,04% | |
| Kabuuan | 17 353 | 18 263 | 19 025 |
| Distrito ng Maiminsky | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Ruso | 87,76% | 86,32% | |
| Altaian | 7,22% | 8,26% | |
| mga Kazakh | 0,75% | 0,90% | |
| Ukrainians | 1,11% | 0,79% | |
| mga Armenian | 0,50% | 0,68% | |
| mga Aleman | 0,74% | 0,59% | |
| Iba pa | 1,92% | 2,46% | |
| Kabuuan | 26 306 | 28 642 | 33 042 |
| Ongudaysky distrito | 2002 | 2010 | 2017 |
| Altaian | 75,96% | 76,49% | |
| mga Ruso | 21,93% | 21,53% | |
| mga Kazakh | 0,59% | 0,52% | |
| Iba pa | 1,52% | 1,46% | |
| Kabuuan | 15 642 | 15 046 | 14 328 |
| distrito ng Turochaksky | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Ruso | 73,47% | 73,57% | |
| Altaian | 18,61% | 19,52% | |
| Kumandins | 2,45% | 3,34% | |
| Ukrainians | 1,32% | 0,99% | |
| mga Aleman | 1,16% | 0,74% | |
| Iba pa | 2,99% | 1,84% | |
| Kabuuan | 13 168 | 12 484 | 12 330 |
| Distrito ng Ulagansky | 2002 | 2010 | 2017 |
| Altaian | 73,64% | 78,02% | |
| mga Ruso | 20,22% | 16,77% | |
| mga Kazakh | 4,46% | 3,80% | |
| Iba pa | 1,68% | 1,41% | |
| Kabuuan | 11 581 | 11 388 | 11 463 |
| Distrito ng Ust-Kansky | 2002 | 2010 | 2017 |
| Altaian | 67,13% | 70,22% | |
| mga Ruso | 27,89% | 25,34% | |
| mga Kazakh | 3,77% | 3,23% | |
| Iba pa | 1,21% | 1,21% | |
| Kabuuan | 15 482 | 15 007 | 14 704 |
| Distrito ng Ust-Koksinsky | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Ruso | 73,71% | 74,84% | |
| Altaian | 23,67% | 22,64% | |
| mga Kazakh | 0,33% | 0,57% | |
| Iba pa | 2,29% | 1,95% | |
| Kabuuan | 17 481 | 17 020 | 16 404 |
| distrito ng Chemalsky | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Ruso | 64,87% | 67,98% | |
| Altaian | 31,49% | 28,18% | |
| Ukrainians | 0,99% | 0,76% | |
| Iba pa | 2,65% | 3,08% | |
| Kabuuan | 9 023 | 9 441 | 10 242 |
| distrito ng Choysky | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Ruso | 87,74% | 88,20% | |
| Altaian | 8,25% | 8,70% | |
| Ukrainians | 1,10% | 0,69% | |
| Iba pa | 2,91% | 2,41% | |
| Kabuuan | 8 986 | 8 348 | 8 397 |
| distrito ng Shebalinsky | 2002 | 2010 | 2017 |
| mga Ruso | 53,45% | 51,65% | |
| Altaian | 43,98% | 45,83% | |
| mga Kazakh | 0,73% | 0,77% | |
| Iba pa | 1,84% | 1,75% | |
| Kabuuan | 14 387 | 13 596 | 13 777 |
maikli:
1. Ang mga Altaian ay aktibong lumilipat sa nag-iisang lungsod sa Republika ng Armenia mula sa timog ng republika. Ito ba ay mabuti o masama? Sa isang banda, mabuti na ang mga ligaw na katimugang Altaian ay kahit papaano ay nagpapatibay ng kultura ng lunsod at sumasama sa mga mamamayang Ruso. Ngunit sa kabilang banda, hindi natin maaaring payagan ang mga Ruso na mawala ang kanilang ganap na mayorya. Ang mabilis na Asyano ng mga lungsod sa Europa ay hindi humahantong sa anumang mabuti;
2. Maiminsky district - isang suburban area ng Gorno-Altaisk. Narito ang pinakamalakas na paglipat sa republika, ngunit ang bahagi ng mga Ruso ay medyo matatag, na nagmumungkahi na ang mga Ruso mula sa sentrong pangrehiyon ay aktibong gumagalaw dito. Ang parehong Maima ay sa katunayan ay sumanib na sa lungsod. Ang rehiyon mismo, laban sa backdrop ng Gorno-Altaisk, ay mukhang maganda sa mga pambansang termino.
3. Saklaw ng tatlong katabing rehiyon sa latitude - mga distrito ng Ust-Kansky, Ongudaysky at Ulagansky. Ang parehong ligaw na southern massif na may mayorya ng Altai (noong panahon ng Sobyet, wala talagang Altaian sa hilaga ng mga lugar na ito). Ang mataas na natural na paglago ay hindi sumasaklaw sa migration outflow sa hilaga; Ang ilang mga Ruso ay natutunaw din, maliban na sa rehiyon ng Ongudai ay nakakagulat na humahawak sila.
4. distrito ng Ust-Koksinsky. Ang isang enclave ng presensya ng Russia, na na-sandwich ng nabanggit na Altai massif, ngunit narito ang mga Ruso ay humahawak nang malakas, bagaman sila ay aktibong umaalis sa lugar. Ngunit ang distrito ng Shebalinsky na katabi ng hilagang bahagi ng Russia ay sa malapit na hinaharap ay mapipiga ng minorya ng Altai.
5. Ang distrito ng Kosh-Agach ay isang hiwalay na isyu. 2/3 ng mga Altai Kazakh ay nakatira dito, at dito sila ay palaging bumubuo ng ganap na mayorya. Wala pang 10% na Ruso dito. Pero!!! Ang bilang ng mga Ruso ay tumaas ng 1.5 beses sa panahon ng intercensal (noong 90s ay aktibong bumabagsak), nagulat pa ako nang isipin na nagkamali ako sa mga kalkulasyon. Ano ang nag-udyok sa mga Ruso na pumunta dito nang lantaran, ipagpaumanhin mo, asno ng mundo, kahit na para sa isang republika, ay isang kawili-wiling tanong. Para sa amin na mga Ruso, ang pangunahing bagay ay nagpapatuloy ang magandang kalakaran na ito.
Karagdagan: Ang distrito ng Kosh-Agach ay may pinakamataas na rate ng kapanganakan at natural na pagtaas sa mga rehiyon ng republika sa buong panahon ng post-Soviet, gayundin ang pinakamababang dami ng namamatay, na higit pa sa sumasaklaw sa pagbaba ng migration (e.p. mga nakaraang taon 18-20 ppm). Sa bagay na ito, ang mga Kazakh ng republika ay mas mayabong at medyo mas bata kaysa sa parehong mga Altaian (magkakaroon ng isang hiwalay na post tungkol dito). Naturally, sa rehiyong ito mayroong pinakamaraming "hindi Ruso" na mga Kazakh sa buong Russia. Hindi rin sila hangganan sa Kazakhstan, ngunit sa mga rehiyon ng Mongolia na may populasyon ng Kazakh. Kaya naman talagang nagulat ako sa pagtaas ng bahagi ng populasyon ng Russia) Ngunit ito ay kung ano ito.
Tandaan: ang republika mismo ay lubhang walang silbi bilang isang hiwalay na rehiyon. Kahit sa Adygea meron din malaking lungsod+ malalaking nayon suburban area Krasnodar. Narito ang isang lungsod ng 60 libong mga tao at sa timog ay may mga masasayang nomadic na tribo na may halong Kazakhs. Samakatuwid, ang benepisyo ng naturang paksa ay hindi lamang 0, ngunit -1 (subsidy, lahat ng bagay). IMHO, ang mga awtoridad ng republika ay kailangang aktibong sabihin sa mga taong Altai na ang Gorno-Altaisk ay maganda, ngunit mayroong isang mas maganda at kahanga-hanga at napakalaking (laban sa backdrop ng Gorno-Altaisk :)) Barnaul, malaking prospect para sa ating timog aimaks. Para bumoto muna sila ng mga paa para sumali ang republika Rehiyon ng Altai at silang lahat ay nagsama-sama (kasama ang mga kapatid na Kazakh) sa Barnaul (walang nagbabanta dito, kahit na itulak mo ang lahat ng mga Altaian, sila ay bubuo ng 10% ng lungsod). Ang lahat ng ito ay mas mahusay kaysa sa medyo malabong hinaharap ng Gorno-Altaisk. Walang masama sa panaginip :)