Sa Kristiyanismo mayroong maraming mga mapaghimala at lubos na iginagalang na mga icon. Ngunit mayroong isa na matatagpuan sa bawat tahanan. Ito ay isang icon ng Huling Hapunan, na naglalarawan ng isang eksena na naganap dalawang libong taon na ang nakalilipas sa bisperas ng pagpapako sa krus ni Kristo.

Ang imahe ay batay sa biblikal na kuwento ng mga huling araw ni Jesus sa lupa. Sa bisperas ng pagtataksil kay Hudas, pagdakip at pagpapako sa krus, tinipon ni Kristo ang lahat ng kanyang mga alagad sa bahay para sa isang pagkain. Sa panahon nito, pinagputolputol niya ang isang piraso ng tinapay at ibinigay ito sa mga apostol, na nagsasabi: “Kumain kayo, ito ang aking katawan, na pinagputolputol para sa inyo para sa kapatawaran ng mga kasalanan.” Pagkatapos ay uminom siya mula sa saro at ibinigay din ito sa kanyang mga tagasunod, na sinasabing naglalaman ito ng kanyang dugo para sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan. Ang mga salitang ito kalaunan ay naging bahagi ng ritwal ng simbahan na kilala bilang Eukaristiya. Ang icon ng Huling Hapunan ay nagpapaalala rin sa mananampalataya na sa malayong araw na iyon ay hinulaan ni Jesus na sa lalong madaling panahon isa sa kanyang mga alagad ay magtatraydor sa kanya. Ang mga apostol ay nabalisa, na nagtatanong tungkol sa kung sino pinag-uusapan natin, ngunit binigyan ng Panginoon ng tinapay si Judas. Sa Huwebes Santo, inaalala ng simbahang Kristiyano ang kaganapang ito sa pamamagitan ng isang espesyal na serbisyo.

Kahulugan ng icon

Ang "The Last Supper" ay isang icon na ang kahulugan ay napakalinaw at sa parehong oras ay hindi lubos na nauunawaan. Ang mga pangunahing elemento ay ang alak at tinapay na nasa mesa. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa katawan at dugo ni Jesus, na nagsakripisyo ng sarili. Kasabay nito, maaari itong mapagtatalunan na si Kristo mismo ay kumikilos sa papel ng kordero, na tradisyonal na inihanda ng mga Hudyo para sa Paskuwa.

Mahirap sagutin ngayon kung kailan naganap ang Huling Hapunan. Ang icon ay naghahatid lamang ng kakanyahan ng kaganapang ito, ngunit iyon din ang dahilan kung bakit ito ay mahalaga. Pagkatapos ng lahat, ang pakikipag-isa sa katawan at dugo ng Panginoon ay nagpapahintulot sa bawat mananampalataya na maging bahagi ng pagkain kung saan isinilang ang mga pundasyon ng simbahang Kristiyano, ang pangunahing sakramento nito. Pinag-uusapan niya ang pinakamahalagang bagay sa buhay ng isang Kristiyano - ang tanggapin ang sakripisyo ni Hesus, ipasa ito sa iyong katawan at kaluluwa, at makiisa sa kanya sa isang kabuuan.

Nakatagong simbolismo

Ang icon ng Huling Hapunan ay simbolo ng tunay na pananampalataya at pagkakaisa ng sangkatauhan. Ang mga siyentipiko na nag-aral ng mga teksto sa Bibliya ay inihambing ang mga ito sa iba pang mga mapagkukunan, mas sinaunang at independiyente. Sila ay dumating sa konklusyon na si Jesus sa kanyang pagkain ay nagsagawa ng isang ritwal na itinatag bago siya sa isang libong taon. Pagputolputol ng tinapay, pag-inom ng alak mula sa isang kopa - ito ang mga bagay na ginawa ng mga Judio bago siya. Kaya, hindi tinanggihan ni Kristo ang mga lumang kaugalian, ngunit dinagdagan lamang ang mga ito, pinagbuti ang mga ito, at ipinakilala ang isang bagong kahulugan sa kanila. Ipinakita niya na upang mapaglingkuran ang Diyos ay hindi kailangan ng isa na iwanan ang mga tao o putulin ang lahat ng relasyon sa kanila, ngunit sa kabaligtaran, ang isa ay dapat pumunta sa mga tao at paglingkuran sila.

Ang pinakasikat na icon at ang pagsusuri nito

Ang "The Last Supper" ay isang icon na madalas na makikita sa refectory at kusina. Ngayon ay may iba't ibang uri ng mga larawan sa paksang ito. At dinala ng bawat pintor ng icon ang kanyang sariling pangitain, ang kanyang sariling pang-unawa sa pananampalataya. Ngunit ang pinakasikat na icon ng Huling Hapunan ay kabilang sa brush ni Leonardo da Vinci.

Ipininta sa pagtatapos ng ikalabinlimang siglo, ang sikat na fresco ay matatagpuan sa isang monasteryo ng Milan. Ang maalamat na pintor ay gumamit ng isang espesyal na pamamaraan ng pagpipinta, ngunit ang fresco ay napakabilis na nagsimulang gumuho. Ang larawan ay naglalarawan kay Jesu-Kristo na nakaupo sa gitna, at ang mga apostol ay nahahati sa mga grupo. Ang pagkakakilanlan ng mga mag-aaral ay posible lamang matapos ang mga notebook ni Leonardo ay natuklasan noong ikalabinsiyam na siglo.

Ito ay pinaniniwalaan na ang icon ng Huling Hapunan, isang larawan kung saan ay matatagpuan sa aming artikulo, ay naglalarawan ng sandali kung saan natutunan ng mga alagad ang tungkol sa pagkakanulo. Nais ipakita ng pintor ang reaksyon ng bawat isa sa kanila, kasama na si Judas, dahil ang mga mukha ng lahat ng tao ay nakaharap sa manonood. Ang taksil ay nakaupo, hawak ang isang bag ng pilak sa kanyang kamay at inilalagay ang kanyang siko sa mesa (na hindi ginawa ni isang apostol). Natigilan si Peter, may hawak na kutsilyo sa kanyang kamay. Itinuro ni Kristo ang kanyang mga kamay sa pagkain, iyon ay, tinapay at alak.

Ginagamit ni Leonardo ang simbolismo ng numerong tatlo: sa likod ni Kristo ay may tatlong bintana, ang mga disipulo ay nakaupo sa tatlo, at maging ang balangkas ni Jesus ay kahawig ng isang tatsulok. Maraming mga tao ang nagsisikap na makahanap ng isang nakatagong mensahe sa imahe, isang uri ng lihim at solusyon dito. Kaya, naniniwala si Den Brown na ipinakita ng artista ang pagkain sa isang hindi kinaugalian na pag-unawa, na sinasabing si Maria Magdalena ay nakaupo sa tabi ni Jesus. Sa kanyang interpretasyon, ito ang asawa ni Kristo, ang ina ng kanyang mga anak, na tinanggihan ng simbahan. Ngunit maging iyon man, lumikha si Leonardo da Vinci ng isang kamangha-manghang icon na pamilyar hindi lamang sa mga Kristiyano, kundi pati na rin sa mga mananampalataya ng ibang mga relihiyon. Ito ay umaakit sa mga tao na parang magnet, na nagpapaisip sa kanila tungkol sa kahinaan ng buhay.

Icon na "Huling Hapunan" ay marahil ang isa sa pinaka kilala ng mga tao sa buong mundo. At kung ang isang tao ay hindi pamilyar sa icon, kung gayon mahirap makahanap ng isang tao na hindi pa nakarinig ng kuwentong ito sa Bibliya. Pagkatapos ng lahat, ito ay pundamental para sa pagsasagawa ng isang mahalagang sakramento ng simbahan gaya ng Eukaristiya, o Banal na Komunyon.

Saan mo makikita ang icon?

Ang sinumang patuloy na nakikibahagi sa mga serbisyo ay malamang na nakita ang icon ng Huling Hapunan sa simbahan sa itaas ng Royal Doors nang higit sa isang beses. Ang mga taong nag-aalok ng mga panalangin sa Diyos bago kumain sa bahay ay isinasabit ito sa silid kung saan sila kumakain.

Maraming tao na hindi kasali sa pananampalatayang Kristiyano ay malamang na pamilyar sa fresco ganap na master Leonardo da Vinci. Nagtrabaho siya noong Renaissance at isinulat ito para sa isang monasteryo sa Milan na tinatawag na Santa Maria delle Grazia. Pinalamutian nito ang isa sa mga dingding ng refectory hanggang ngayon, ang pagpipinta ay, sa katunayan, isang icon.

Ano ang kahulugan ng imahen, ano ang sinasagisag nito, ano ang pinaglilingkuran nito? Sasabihin namin sa iyo sa ibaba kung ano ang kahulugan ng icon ng Huling Hapunan at kung ano ang naitutulong nito.

sakramento ng simbahan

Sa buong taon sa Katoliko at Mga simbahang Orthodox Isinasagawa ang sakramento ng Komunyon, o Eukaristiya. Ito ay itinatag ni Jesu-Kristo mismo mga 2 libong taon na ang nakalilipas. Sa mga sinaunang panahon, sa Huling Hapunan, na naganap sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, isa sa mga pinaka mahahalagang pangyayari sa Kristiyanismo. (Kung gayon ang Paskuwa ay isang holiday na ipinagdiriwang bilang parangal sa pagliligtas ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin sa Ehipto).

Matapos hugasan ng Tagapagligtas ang mga paa ng kanyang mga disipulo, ibinahagi niya ang hapunan sa kanila. Ang Anak ng Diyos, nang maputol ang tinapay, ay ibinigay ito sa mga apostol, na sabay na sinasabi na ito ang kanyang katawan. At pagkatapos, iniabot ang tasa ng alak, ipinahayag niya ang ideya na ito ang kanyang dugo.

Mula noong mga panahong iyon, ang simbahan, na naaalala ang matagal nang kaganapang iyon, ay nagpaparami nito, na sinasalamin ito sa seremonya ng Eukaristiya. Sa panahon ng sakramento na ito, ang isang tao na nakatikim ng espesyal na inihandang tinapay at alak, na mahimalang naging katawan ni Kristo at kanyang dugo, ay kaisa ng Diyos at tumatanggap ng buhay na walang hanggan sa langit.

Kaya, ang kahulugan ng icon ng Huling Hapunan ay nagpapaalala ito sa atin ng mga kaganapan sa ebanghelyo tulad ng unang komunyon ng mga apostol, ang karagdagang pagkakanulo ni Hudas kay Jesu-Kristo at ang kanyang kusang-loob na sakripisyo sa pamamagitan ng pagpapako sa krus para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng lahat ng sangkatauhan.

Saan dapat ilagay ang icon?

Walang mahigpit na panuntunan kung kailangan mong magkaroon ng icon ng Huling Hapunan sa bahay. Ngunit mayroong isang tradisyon ayon sa kung saan sa bahay ng isang Kristiyano na sumusunod sa pag-amin ng Orthodox ay dapat mayroong mga icon na naglalarawan kay Jesucristo, Ina ng Diyos, mga Santo. Ngunit maaari kang magpasya para sa iyong sarili kung anong uri ng mga icon sila.

Kaya, ang pagkakaroon ng isang icon na naglalarawan ng Huling Hapunan sa iyong tahanan ay lubos na angkop. Pagkatapos ng lahat, sa Kristiyanismo ay kaugalian na mag-alay ng panalangin sa Diyos bago kumain ng pagkain, kaya bakit hindi manalangin sa icon na ito? Saan ang pinakamagandang lugar para ilagay ito? Upang gawing mas maginhawa ang pagdarasal, maaari mo itong isabit sa itaas ng mesa kung saan ginaganap ang mga pagkain ng pamilya.

Makakahanap ka rin ng lugar para dito sa iyong home iconostasis. Dapat pansinin na ang icon ng Huling Hapunan, ang mga larawan na ibinigay sa artikulo, ay pinahahalagahan nang labis na pinahihintulutan itong isabit sa mukha ng Tagapagligtas at ng Ina ng Diyos.

Ano ang kanilang ipinagdarasal sa Huling Hapunan?

Marami ang interesado sa tanong kung anong uri ng mga panalangin ang dapat ihandog sa imaheng ito, paano nakakatulong ang icon ng Huling Hapunan sa mga mananampalataya? Narito ang mga sagot sa tanong na ito:

Tulad ng nabanggit na, ang Komunyon, na malapit na nauugnay sa icon ng Huling Hapunan, ay nangyayari sa panahon ng Liturhiya halos araw-araw. Samakatuwid, ang pagdurusa ni Kristo, na kanyang tinanggap sa krus, ay patuloy na inaalala ng simbahan. Gayunpaman, mayroon ding isang espesyal na araw kung saan ang pagkilala ay binabayaran sa alaala ng lihim na pagkain na minsang naganap sa Jerusalem.

Ito ay minarkahan sa Kalendaryo ng Kuwaresma at napupunta sa Huwebes Santo, na noong 2018 ay bumagsak noong ika-5 ng Abril. Sa araw na ito, muling binubuhay ng mga mananampalataya, na may pakiramdam ng pagpipitagan, sa kanilang alaala ang dakilang sakramento na ipinahayag ni Hesus sa kanyang minamahal na mga alagad - ang mga banal na apostol. Nakikiramay sila sa kanyang pagdurusa, na tinanggap niya para sa lahat ng tao sa krus, nagdadalamhati sa kanyang kamatayan at nagagalak sa kanyang muling pagkabuhay. Kasabay nito, sinisikap nilang samahan siya sa kaluluwa at katawan, kumakain ng mga Banal na Regalo, nagdarasal, nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon.

Huwebes Santo sa mga katutubong tradisyon

Ang Huwebes Santo ay tinatawag ding Huwebes na Malinis. Bilang isang tuntunin, kapag nangyari ito, ang mga Kristiyano ay nagsisikap na pumunta sa banyo, at sa kawalan ng gayong pagkakataon, upang lumangoy sa bahay. Kung ang isang tao ay nasa kalsada, ngunit hindi nais na lumihis sa mga tradisyon, sapat na para sa kanya na banlawan ng mabuti ang kanyang mukha at mga kamay.

Noong unang panahon, ang mga magsasaka sa Huwebes Santo ay ginusto na kumuha ng tubig mula sa isang sapa o pinagmumulan, dahil pinaniniwalaan na ang gayong tubig, na tinatawag na "Huwebes," ay naghuhugas ng mga kasalanan na naipon sa buong taon at nagbibigay ng kalusugan. Mayroong isang palatandaan ayon sa kung saan kung ang isang tao ay magtapon ng isang lumang bagay sa ilog, kung gayon ang mga kaguluhan at lahat ng uri ng mga kaguluhan ay dadaloy kasama nito.

Sa bisperas ng pagdurusa sa krus at kamatayan, ipinagdiwang ng Panginoong Hesukristo ang Kanyang huling hapunan kasama ang mga disipulo - ang Huling Hapunan. Sa Jerusalem, sa Itaas na Silid ng Sion, ipinagdiwang ng Tagapagligtas at ng mga apostol ang Paskuwa sa Lumang Tipan, na itinatag sa alaala ng mahimalang paglaya ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin sa Ehipto. Matapos kainin ang Lumang Tipan ng Jewish Passover, ang Tagapagligtas ay kumuha ng tinapay at, nagpasalamat sa Diyos Ama para sa lahat ng Kanyang mga awa sa sangkatauhan, pinaghati-hati ito at ibinigay sa mga disipulo, na sinasabi: “Ito ang Aking Katawan, na ibinigay para sa inyo; gawin mo ito bilang pag-alaala sa Akin.” Pagkatapos ay kumuha Siya ng isang kopa ng alak ng ubas, binasbasan din ito at ibinigay ito sa kanila, na sinasabi: “Uminom kayo rito, kayong lahat; Sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na ibinuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan.” Sa pagbibigay ng komunyon sa mga apostol, binigyan sila ng Panginoon ng utos na laging isagawa ang Sakramento na ito: “Gawin mo ito bilang pag-alaala sa Akin.” Mula noon, ipinagdiwang ng Simbahang Kristiyano ang Sakramento ng Eukaristiya sa bawat Banal na Liturhiya - ang pinakadakilang sakramento ng pagkakaisa ng mga mananampalataya kay Kristo.

Salita para sa pagbabasa ng Ebanghelyo noong Huwebes Santo ( 15.04.93 )

Ang Hapunan ni Kristo ay lihim. Una, dahil ang mga disipulo ay nagtitipon sa paligid ng Guro, kinasusuklaman ng mundo, kinasusuklaman ng Prinsipe ng mundong ito, na nasa ring ng masamang hangarin at mortal na panganib, na naghahayag ng kabutihang-loob ni Kristo at humihingi ng katapatan mula sa mga disipulo. Ito ay isang kahilingan na nilabag ng kakila-kilabot na pagtataksil sa bahagi ni Hudas at hindi ganap na natupad ng iba pang mga disipulo, na natutulog mula sa kawalan ng pag-asa, mula sa mapanglaw na pag-iisip, kapag sila ay dapat na gising kasama ni Kristo habang nananalangin para sa Kopa. Si Pedro, sa sobrang takot, ay tinalikuran ang kanyang Guro nang may panunumpa. Nagtakbuhan lahat ng estudyante.

Eukaristiya. Sofia Kiev

Ngunit ang linya sa pagitan ng katapatan, gayunpaman hindi perpekto, at pagkakumpleto ay nananatili. Ito ay isang kahila-hilakbot na linya: isang hindi mapagkakasundo na salungatan sa pagitan ng Kanyang pagkabukas-palad at kabanalan, sa pagitan ng Kaharian ng Diyos, na Kanyang ipinapahayag at dinadala sa mga tao, at ang kaharian ng Prinsipe ng mundong ito. Ito ay hindi mapagkakasundo na habang lumalapit tayo sa misteryo ni Kristo ay nahaharap tayo sa isang pangwakas na pagpipilian. Kung tutuusin, lumalapit tayo kay Kristo na kasinglapit ng hindi maisip ng mga mananampalataya ng ibang relihiyon. Hindi nila maisip na posibleng maging mas malapit sa Diyos tulad ng ginagawa natin kapag kinakain natin ang laman ni Kristo at inumin ang Kanyang dugo. Mahirap isipin, ngunit kung ano ang gusto mong sabihin! Ano ang pakiramdam ng marinig ng mga apostol sa unang pagkakataon ang mga salita kung saan itinatag ng Panginoon ang katotohanan! At sa aba natin kung hindi natin nararanasan ang kahit isang maliit na bahagi ng sindak na dapat ay humawak sa mga apostol noon.

Ang Huling Hapunan ay isang misteryo kapwa dahil ito ay dapat na itago mula sa isang masamang mundo, at dahil sa esensya nito ay ang hindi malalampasan na misteryo ng huling pagpapakababa ng Diyos-tao sa mga tao: ang Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon ay naghuhugas ng mga paa ng ang mga disipulo sa pamamagitan ng Kanyang mga kamay at sa gayon ay inihayag ang Kanyang kapakumbabaan sa ating lahat. Paano mo ito matatalo? Isang bagay lamang: ang ibigay ang iyong sarili sa kamatayan. At ginagawa ito ng Panginoon.

Kami ay mahihinang tao. At kapag patay na ang ating mga puso, gusto natin ng kagalingan. Ngunit habang tayo ay may buhay na puso, makasalanan, ngunit buhay, ano ang hinahanap ng isang buhay na puso? Na dapat mayroong isang bagay ng pag-ibig, na walang katapusan na karapat-dapat sa pag-ibig, upang ang isa ay makahanap ng gayong bagay ng pag-ibig at paglingkuran ito nang hindi pinipigilan ang sarili.

Ang lahat ng mga pangarap ng mga tao ay hindi makatwiran, dahil ito ay mga pangarap. Ngunit sila ay buhay hangga't ang buhay na puso ay nagsisikap hindi para sa kagalingan, ngunit para sa sakripisyong pag-ibig, para tayo ay masiyahan sa hindi maipaliwanag na pagkabukas-palad sa atin at para tayo ay tumugon dito nang may kaunting kabutihang-loob at matapat na paglingkuran ang Hari ng mga hari at ang Panginoon ng mga panginoon, na napakabukas-palad sa Kanyang mga lingkod.

Ang ating Panginoon, sa katauhan ng mga apostol, ay tinawag tayong kanyang mga kaibigan. Ito ay mas nakakatakot isipin kaysa isipin ang katotohanan na tayo ay mga lingkod ng Diyos. Ang isang alipin ay maaaring itago ang kanyang mga mata sa isang busog; hindi maiwasan ng isang kaibigan na salubungin ang tingin ng kanyang kaibigan - mapang-uyam, mapagpatawad, nakikita ang puso. Ang misteryo ng Kristiyanismo, kabaligtaran sa mga haka-haka na misteryo kung saan ang mga maling turo ay nang-akit sa mga tao, ay tulad ng lalim ng pinakamalinaw na tubig, na hindi masisilayan, na, gayunpaman, ay napakalaki na hindi natin makita ang ilalim; Oo at walang ibaba.

Ano ang masasabi mo ngayong gabi? Isang bagay lamang: na ang mga Banal na Kaloob na ilalabas at ibibigay sa atin ay ang mismong katawan at dugo ni Kristo na pinagsaluhan ng mga apostol sa hindi maisip na pagkabigla ng kanilang mga puso. At ang pagkikita nating ito ay ang pangmatagalang Huling Hapunan. Ipagdasal natin na huwag nating ipagkanulo ang lihim ng Diyos - ang misteryong nag-uugnay sa atin kay Kristo, na maranasan natin ang init ng misteryong ito, na huwag natin itong ipagkanulo, na tumugon tayo dito nang may pinakamababang katapatan.

Ang Huling Hapunan sa mga icon at painting

Simon Ushakov Icon "The Last Supper" 1685 Ang icon ay inilagay sa itaas ng Royal Doors sa iconostasis ng Assumption Cathedral ng Trinity-Sergius Monastery

Dirk Bouts
Sakramento ng Komunyon
1464-1467
Altar ng Saint Peter's Church sa Louvain

Paghuhugas ng paa (Juan 13:1-20). Miniature mula sa Ebanghelyo at sa Apostol, ika-11 siglo. Pergamino.
Monastery of Dionysiatus, Athos (Greece).

Paghuhugas ng paa; Byzantium; X siglo; lokasyon: Egypt. Sinai, monasteryo ng St. Catherine; 25.9 x 25.6 cm; materyal: kahoy, ginto (dahon), natural na pigment; pamamaraan: pagtubog, tempera ng itlog

Paghuhugas ng paa. Byzantium, siglo XI Lokasyon: Greece, Phokis, monasteryo ng Hosios Loukas

Julius Schnorr von Carolsfeld The Last Supper Engraving 1851-1860 Mula sa mga ilustrasyon para sa “Bible in Pictures”

Paghuhugas ng paa. Estatwa sa harap ng Dallas Baptist University.

Naka-on icon ng Huling Hapunan inilalarawan ang huling makalupang pagkain ng Panginoon. Ang kadakilaan at trahedya ng Kanyang Huling Hapunan ay nagbigay inspirasyon sa mga icon na pintor at artista sa lahat ng makasaysayang panahon. Sa tradisyon ng Silangan eksaktong petsa Hindi pa natukoy ng mga mananalaysay ang mga pinakalumang icon, ngunit ang mga napetsahan ay noong ika-14 hanggang ika-15 siglo. Ang mga pangalan ng kanilang mga tagalikha ay hindi kilala, maliban sa ilan - ang klasikong bersyon ni Simon Ushakov, ang hindi malilimutang pagpipinta ni Nikolai Ge. Ang huling tradisyon ng Kanluran ay nag-iwan sa amin ng mga pangalan ng da Vinci, Ghirlandaio, Raphael, Fra Angelico, iba pa, ang mga gawa ni Durer, Poussin, Giotto, at maging ang makinang na manlilibak na si Dali ay lumikha ng kanyang sariling masining na bersyon ng Huling Hapunan.

Ang Metropolitan Anthony ng Sourozh, sa isa sa kanyang mga pag-uusap, ay nagsabi na bagaman ang mga ebanghelista ay lubos na naglalarawan sa Jewish pre-Easter meal, walang binanggit ang sakripisyong tupa, ang tupa na ayon sa tradisyon ay dapat patayin, ang dalisay na kaluluwa na dapat patayin. bilang pagpupugay sa kasalanan...

Sa Huling Hapunan na iyon, ang Kordero ng Diyos ay Mismo - ang Anak ng Diyos at ang Anak ng tao, si Jesu-Kristo. Pastol at sakripisyo, ibinahagi Niya ang Kanyang Laman at Kanyang Dugo mula sa Kanyang mga kamay sa mga disipulo sa anyo ng alak at tinapay, at sa gayon ay tuluyang inalis ang pag-aalay ng dugo sa pagitan ng mga tao. Ang Kanyang dugo ay malapit nang maging huling dugo na dumanak bago ang huling pre-Christian Easter, at Siya, tinanggihan at hinatulan bilang ang pinakamasamang kriminal, na hindi talaga naiintindihan hanggang sa kahit ng Kanyang mga disipulo, ay iluluksa ng iilan sa paanan ng Kanyang pagpapako sa krus.

Ang ating Huling Hapunan sa Sakramento ng Komunyon, gaya ng binanggit ni Vladika Anthony, ay isang malabong pagmuni-muni niyaon sa Jerusalem. Hindi tayo nito pinalalaya sa kasalanang dinadala natin sa ating sarili bawat oras, na naghahatid lamang ng premonisyon ng ganap na tagumpay ng Kaharian ng Diyos. Gayunpaman, nang matanggap natin ang mga Banal na Regalo, ano ang susunod nating gagawin para ito ay dumating? O gagawa ba ang lahat nang mag-isa at, nang umalis sa threshold ng simbahan, maaari mong ipagpatuloy ang iyong normal na buhay ayon sa kilalang prinsipyo na "kung hindi ka nagkakasala, hindi ka nagsisisi"?

Ang mga kumain ng Hapunan ng Panginoon sa Huling Hapunan ay tunay na sumunod sa Kanya, naging Kanyang mga apostol noong wala na Siya sa kanila. Sila, na sumusunod sa Kanyang mga landas, ay nakatikim ng kalungkutan, pagdurusa, pagtanggi - lahat ng mga sampal sa mukha ng mundo, na ganap Niyang natikman, at, tulad Niya, ang napakaraming nakararami ay tumanggap ng pagkamartir. At umalis sa templo pagkatapos Banal na Liturhiya, hindi ba dapat isipin mo ang kahulugan Mga icon ng Huling Hapunan hindi lamang sa pag-asam ng kagalakan ng Pasko ng Pagkabuhay, kundi bilang pagpapatuloy ng sarili daan ng krus- kasama Niya, napagtatanto na una sa lahat, hindi Siya nagpunta sa mga nakasumpong sa Kanya - ngunit sa naliligaw, hindi sa maunlad - ngunit sa mga aba, Siya ay bumaba kasama ng liwanag ng Pag-ibig - sa kadiliman ng Poot. Pagkatapos ng lahat, kung aalalahanin natin ang tinapay at ang alak na iyon at ang mga salita ng Kanyang panawagan na ihain ang pagkaing ito bilang pag-alaala sa Kanya, kung gayon ang bawat Komunyon ay talagang magiging isang maliit na bahagi ng Huling Hapunan ng Panginoon para sa atin, na nagtatamo ng buong lalim ng kahulugan ng Ebanghelyo nito.

Kahulugan ng icon
Ano ang masasabi natin tungkol sa kahulugan ng icon na ito? Ang kaganapang inilalarawan dito ay isa sa pinakamahalaga sa espirituwal na kasaysayan ng sangkatauhan, nang ang pinakadakila sa mga sakramento - ang Eukaristiya - ay ibinigay sa lahat na tumahak sa landas ng pagsunod kay Kristo bilang Araw ng Katotohanan, tinatanggap ang Kanyang mga utos bilang ang pangunahing patnubay sa buhay, na iniayon ang kanilang buhay ayon sa Kanyang mga Katotohanan. Ang icon na ito ay ang sentro ng mga iconographic na paghahayag na naglalarawan sa labindalawang kapistahan. Sa kabuuan, ang mga ito ay ang Ebanghelyo sa mga kulay, at ang "Ang Huling Hapunan" ay marahil ang pinaka nakakagambalang icon para sa espirituwal na mundo ng mananampalataya sa mga sumasalamin sa mga kaganapan sa Semana Santa. Ang Huling Hapunan ay isang pagbabagong punto sa pinakasimula ng buong hinaharap na kasaysayan ng Bagong Tipan.

Ang Banal na Komunyon ay komunyon... Ang tumanggap ng komunyon ay nangangahulugan na maging, kahit na ang pinakamaliit, bahagi ng Simbahan ni Kristo. Makinig at isipin natin ang mga salitang ito. Ang pagsali ay nangangahulugang maging bahagi ng isang bagay, at napagtanto at tinanggap ang kadakilaan ng pagkain na iyon - bahagi ng panahong iyon, kaganapang iyon, sa muli Sa tulong ng Diyos, na pinag-isa ang Langit at lupa.

Ang icon ng Huling Hapunan ay marahil isa sa pinakasikat sa mga tao sa buong mundo. At kung ang isang tao ay hindi pamilyar sa icon, kung gayon mahirap makahanap ng isang taong hindi pa...

Icon na "Huling Hapunan": ibig sabihin, kung ano ang naitutulong nito

Mula sa Masterweb

05.04.2018 22:01

Ang icon ng Huling Hapunan ay marahil isa sa pinakasikat sa mga tao sa buong mundo. At kung ang isang tao ay hindi pamilyar sa icon, kung gayon mahirap makahanap ng isang tao na hindi pa nakarinig ng kuwentong ito sa Bibliya. Pagkatapos ng lahat, ito ay pundamental para sa pagsasagawa ng isang mahalagang sakramento ng simbahan gaya ng Eukaristiya, o Banal na Komunyon.

Saan mo makikita ang icon?

Maraming mga tao na hindi kasangkot sa pananampalatayang Kristiyano ay malamang na pamilyar sa fresco ng hindi maunahang master na si Leonardo da Vinci. Nagtrabaho siya noong Renaissance at isinulat ito para sa isang monasteryo sa Milan na tinatawag na Santa Maria delle Grazia. Pinalamutian nito ang isa sa mga dingding ng refectory hanggang ngayon, ang pagpipinta ay, sa katunayan, isang icon.

sakramento ng simbahan

Sa buong taon, ang Sakramento ng Komunyon, o Eukaristiya, ay ipinagdiriwang sa mga simbahang Katoliko at Ortodokso. Ito ay itinatag ni Jesu-Kristo mismo mga 2 libong taon na ang nakalilipas. Noong sinaunang panahon, sa Huling Hapunan, na naganap sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, naganap ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa Kristiyanismo. (Kung gayon ang Paskuwa ay isang holiday na ipinagdiriwang bilang parangal sa pagliligtas ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin sa Ehipto).

Saan dapat ilagay ang icon?

Walang mahigpit na alituntunin kung kailangan mong magkaroon ng icon ng Huling Hapunan sa bahay. Ngunit mayroong isang tradisyon ayon sa kung saan sa bahay ng isang Kristiyano na sumusunod sa pag-amin ng Orthodox ay dapat mayroong mga icon na naglalarawan kay Jesu-Kristo, ang Ina ng Diyos, at ang mga Banal. Ngunit maaari kang magpasya para sa iyong sarili kung anong uri ng mga icon sila.

Ano ang kanilang ipinagdarasal sa Huling Hapunan?

Ito ay minarkahan sa Kalendaryo ng Kuwaresma at pumapatak sa Huwebes Santo, na noong 2018 ay bumagsak noong ika-5 ng Abril. Sa araw na ito, muling binubuhay ng mga mananampalataya, na may pakiramdam ng pagpipitagan, sa kanilang alaala ang dakilang sakramento na ipinahayag ni Hesus sa kanyang minamahal na mga alagad - ang mga banal na apostol. Nakikiramay sila sa kanyang pagdurusa, na tinanggap niya para sa lahat ng tao sa krus, nagdadalamhati sa kanyang kamatayan at nagagalak sa kanyang muling pagkabuhay. Kasabay nito, sinisikap nilang samahan siya sa kaluluwa at katawan, kumakain ng mga Banal na Regalo, nagdarasal, nagkumpisal at tumanggap ng komunyon.

Huwebes Santo sa mga katutubong tradisyon

Ang Huwebes Santo ay tinatawag ding Huwebes na Malinis. Bilang isang patakaran, kapag nangyari ito, ang mga Kristiyano ay nagsisikap na pumunta sa banyo, at sa kawalan ng gayong pagkakataon, upang lumangoy sa bahay. Kung ang isang tao ay nasa kalsada, ngunit hindi nais na lumihis sa mga tradisyon, sapat na para sa kanya na banlawan ng mabuti ang kanyang mukha at mga kamay.

Kievyan Street, 16 0016 Armenia, Yerevan +374 11 233 255