Nega imonlilar ma'badlarni quradi? Nima uchun pravoslav er yuzida bunday katta miqdorda tarqalgan bo'lsa? Javob oddiy: har kimning maqsadi qalbni saqlab qolishdir va cherkovga tashrif buyurmasdan uning yutug'i mumkin emas. U shifoxona, shuningdek, uning xudolari, shuningdek, shogirdlaridan kelib chiqqan kasalxona. Ma'badning qurilmasi, uni bezash imonliga ilohiy atmosferaga ega bo'lishiga imkon beradi, Rabbimizga yaqinlashish uchun. Suvga cho'mish marosimini o'tkazish uchun to'ylar, faqat ruhoniy, ma'badda mavjud bo'lgan gunohlarni ozod qilishlari mumkin. Vazirliksiz, ibodat chud bo'lishi mumkin emas.
Pravoslav cherkovi
Pravosox Ma'bad bu Xudoga xizmat qiladigan joy, u bilan suvga cho'mish, muloqot sifatida bunday ibodatxonalar yordamida u bilan bog'lanish imkoniyati mavjud. Imonlilar bu erda birgalikda ibodat qilish uchun yig'iladi, ularning kuchi hamma biladi.
Birinchi masihiylar noqonuniy holatga tushishdi, shuning uchun ularda ma'badlar yo'q edi. Ibodatlar uchun, imonlilar jamoalar rahbarlari, ibodatxonalar uylarida to'plangan va Sirakuze, Rim, Efes, Efes ham bo'lgan. Konstantin kuchga kelganida, u uch asr davomida davom etdi. 323 yilda u Rim imperiyasining to'liq imperatori bo'ldi. Xristianlik, u davlat dinini yaratdi. O'shandan beri, ma'badlarning faol etimenti boshlandi va keyinchalik monastirlar. Bu uning onasi - Qirolicha elena Konstantinopol edi - Quddusdagi ulug'vorlik tashabbuskori edi.
O'shandan beri, uning ichki bezaklari, ma'badning qurilishi, arxitektura sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Rossiyada bu haqda tegishli bo'lgan gumbazli cherkov cherkovlari xochlari qurish kerak edi. Har qanday ma'badning muhim tafsilotlari - bu gumbaz, ular xoch bilan tojlangan. Siz allaqachon Xudoning uyini olishingiz mumkin. Agar gumbaz ovozi bilan bezatilgan bo'lsa, u holda quyosh nurlari ostida ular olovni anglatadi, imonlilarda yonib ketadi.
Ichki tashkilot
Ma'badning ichki qurilmasi, albatta, ma'lum bir ramzimiz, bezak, masihiylarga topinish maqsadlariga bag'ishlangan Xudoga yaqinligini anglatadi. Cherkovda o'rgatilganidek, bizning barcha moddiy dunyoning barcha moddiy dunyosi, ko'rinmas ko'zning aksi emas. Ma'bad - bu osmon shohligining tegishli va osmon shohining tasviri. Pravoslav cherkovining qurilmasi, ramzsiz obsinlni, uning surati (ko'rinmas, uzoq, ilohiy) sifatida ma'badni idrok etishga imkon beradi.
Har qanday tuzilish kabi, ma'bad ehtiyojlarni qondirish va quyidagi binolarga ega bo'lishi kerak bo'lgan ushbu funktsiyalarni amalga oshirishi kerak:
- Xizmatlarni amalga oshiradigan ruhoniylar uchun.
- Butrusda barcha imonlilar uchun.
- Suvga cho'mish uchun tayyorgarlik ko'rayotganlar va suzayotganlar uchun.
Qadim zamonlardan beri ma'bad uchta asosiy qismga bo'lingan:
- Qurbongoh.
- Ma'badning o'rta qismi.
- Mos.
- Iconostaz.
- Qurbongoh.
- Taxt.
- Qiyinchilik.
- Deyarli joy.
- Ambon.
- Sho'rlangan.
- Ponukark.
- Yopiladi.
- Popper.
- Sham tortmalar.
- Qo'ng'iroq minorasi.
- Ayvon.
Qurbongoh
Ma'badning qurilmasini hisobga olgan holda, faqat ruhoniylar uchun mo'ljallangan, shuningdek, ibodat paytida ularga xizmat qiladiganlar uchun jamoatning eng muhim qismiga alohida e'tibor berish kerak. Qurbongoh jannatning tasvirlarini, Egamizning samoviy turkumini qamrab oladi. Olamning sirli tomoni, osmonning bir qismi. Aks holda, qurbongoh "Zel uchun osmon" deb nomlangan. Egamiz Osmonning gunohi uchun oddiy ish uchun eshikning gunohidan keyin yopilganini hamma biladi, ammo qurbongoh har doim imonlilarni hayratda qoldiradi. Xizmatda yordam beradigan mo'min, oqim tartibi yoki yonish shamlari bu erda bo'ladi, u erdagi kamonni amalga oshirishi kerak. Qurbongohga kirishning latifoti, bu joy har doim faqat sof holda bo'lishi kerakligini sodda tarzda taqiqlash taqiqlanadi, bu erda muqaddas mesto joylashgan. Bu joyda shoshilishga yo'l qo'yilmaydi va uning gunohkor tanlashga ruxsat berilishi mumkin bo'lgan oddiy odamlarga ruxsat berilishi mumkin. Bu joy ibodatni ruhoniyga diqqat qaratadi.
Iconostasis
Masihiylar pravoslav cherkoviga kirish orqali ehtirom bor. Uning qurilmasi va ichki bezaklari, azizlarning lablari bilan piktogrammalar imonlilarning ruhini namoyish etadi, tinchlik muhitini yaratadi, Rabbimizning oldida titraydi.
Qadimgi katakrug'li ma'bandlarda qurbongoh qolganlarini kesishni boshladi. Keyin sho'rlangan allaqachon qurbongoh to'siqlari sobit panjaralar shaklida qilingan. Ko'proq ikonostazi qirol va lateral eshiklar bor edi. Bu o'rta ma'badni va qurbongohni qisqartiradigan alohidalashuv xususiyati bo'lib xizmat qiladi. Bu ikontoostazi sifatida ishlaydi.
Markazda tsirist darvozalari, ayniqsa ikki olam bilan bezatilgan eshiklar taxtning ro'parasida joylashgan. Nega ular shunday deb ataladilar? Iso Masihning O'zi odamlarga odamlarga o'rgatish uchun o'rgatish uchun kelganiga ishoniladi. Shimoliy va janubiy darvozalarning chap va o'ng tomonida, ular ibodat lahzalarida ruhoniylarning kirishi va chiqishiga xizmat qiladi. Iconostazda joylashgan har bir piktogramma o'z navbatida, ya'ni oyatdan har qanday voqea haqida gaplashishadi.
Belgilar va freses
Pravoslav cherkovi qurilma va bezakni hisobga olgan holda, shuni ta'kidlash kerakki, piktogrammalar va freses juda muhimdir. Najotkor, bokira, farishtalar, Bibliyadagi fitnalarning muqaddas tublari tasvirlangan. Bo'yoqlardagi piktogrammalar bizni Muqaddas Yozuvlarda so'zlar bilan tasvirlab beradi. Ularning ma'badda ularga rahmat, ibodat kayfiyati yaratildi. Ibodat qiling, siz ibodat rasm emas, balki unda ko'rsatilgan rasmga yodda tutishingiz kerak. Belgilar, rasmlar tasvirlangan shaklda tasvirlangan shaklda tasvirlangan. Shunday qilib, Uchbirlik, solih Ibrohimni ko'rib, shaklida tasvirlangan. Iso bizning oramizda yashagan odamning etiviyida tasvirlangan. U kaptar shaklida muqaddas ruh Iordan daryosida suvga cho'mish paytida yoki Hosil bayramida havoriylarni ko'rgan olov shaklida paydo bo'ldi.
Yana yozma belgi, ma'badda keng tarqalgan, muqaddas suv bilan sepiladi. Keyin muqaddas bo'ladi va Muqaddas Ruhning inoyatini bajarishga qodir.
Nimbe bosh atrofida Nimbe tasvirda ko'rsatilgan yuz Xudoning inoyatiga ega ekanligidan dalolat beradi.
Ma'badning o'rta qismi
Pravoslav cherkovining ichki tuzilishi, albatta, o'rta qismni o'z ichiga oladi, ba'zida esa moy bilan deyiladi. Ma'badning ushbu qismida Amvon, sho'r, sho'r, ikonostaz va changli.
Bu aslida ma'bad deb nomlangan qismi. Qadim zamonlardan beri bu qism, bu qism deyiladi, chunki ev.ist bu erda taqillatmoqda. O'rta ma'bad erni, sezgir inson dunyosini anglatadi, ammo oqlangan va allaqachon muqaddas qilinganligini anglatadi. Agar qurbongoh yuqori osmonni anglatadi, shunda o'rta ma'bad - bu yangilangan inson dunyodagi zarbadir. Ushbu qismlar ta'sir ko'rsatishi kerak, osmon boshlig'i ostida er yuzida singan tartibda tiklanadi.
E'tibor
Xristian ibodatxonasining qurilmasiga kiradigan astar bu. Isoning kelib chiqishi, takroriy odamlar yoki muqaddas suvga cho'mishga tayyorgarlik ko'rayotganlar to'xtatildi. Ko'pincha diqqat markazida dodshohli, shamlar, piktogramma, xochlar, xoch va suvga cho'mishga mo'ljallangan. Ular tanqisdan olganlar diqqat markazida bo'lishlari mumkin va ba'zi sabablarga ko'ra o'zlarini ma'badga kirishga noloyiq deb hisoblashlari mumkin.
Tashqi qurilma
Pravoslav cherkovlarining me'morchiligi har doim taniqli va hatto turlar boshqacha bo'lsa ham, ma'badning tashqi qurilmasi o'z asosiy qismlariga ega.
Axida - Ma'badga ilova qilingan qurbongoh uchun chiqindi, odatda yarim doira shakli mavjud.
Baraban xoch bilan yakunlangan yuqori qismdir.
Engil baraban - teshiklarni kesish bilan baraban.
- Bo'lim, ma'bad gumbazi baraban va xoch bilan.
Zakroma - rus arxitekturasi. Devorning yarim doira oxiri.
Lukovitsa - bu axloqsiz shaklning cherkovining boshlig'i.
Popper - er balandligi ayvonidan (yopiq yoki ochiq) yuqori.
Diater - devor yuzasida tekis bezakli chiqishi.
Portal bu kirish joyidir.
Qayta ochilgan binoning g'arbidagi keng tarqalgan va'zlar joy bo'lib xizmat qiladi.
Chodir - bir necha yuzga ega, minoralarni qamrab oladi, ma'bad qo'ng'iroq minorasi. XVII asr arxitekturasida kengligi.
Front - binoning jabhasini tugatadi.
Apple - bu xoch o'rnatilgan gumbazli to'p.
Tier butun binoning balandligining pasayishi.
Ma'bad turlari
Pravoslav cherkovlari boshqacha shaklga ega, ular bo'lishi mumkin:
- Xoch shaklida (xoch mixlash belgisi).
- Aylana shaklida (abadiylikni tanitish).
- To'rtburchak shaklida (er belgisi).
- Sakkizburchak shaklida (ko'chma Baytlahm yulduzi).
Har bir cherkov har qanday muqaddas va muhim masihiylarga bag'ishlangan. Ularning xotirasi kuni taxtning tabrikasi bayramiga aylanadi. Agar qurbongoh bilan bir nechta yopishma bo'lsa, unda har biri alohida deb nomlanadi. Chapel - bu ma'badga o'xshaydi, ammo qurbongoh yo'q.
Ba'zida Vizandiyaning xristian ma'badi qurilmasi xom gumbazli turiga ega edi. Bu Sharqiy ma'buda me'morchiligining barcha an'analarini birlashtirdi. Rus nafaqat pravoslavlik, balki me'morchilik namunalari ham qabul qildi. An'analar, Rossiya cherkovlari esa o'ziga xos va o'ziga xosdir.
Buddist ibodatxonasi qurilmasi
Ko'plab imonlilar qiziqishadi va budda ibodatxonalari qanday tashkil etilgan. Biz qisqa ma'lumot beramiz. Shuningdek, qat'iy qoidalarga muvofiq hamma narsa o'rnatildi. Barcha buddistlar "uchta xazina" ni hurmat qilishadi va ma'badda ular boshpana izlayotganlari uchun - Budda, uning ta'limotlari va jamoasi tomonidan boshpana izlayotgani. To'g'ri joy - bu "uchta xazinalar" to'plami to'plangan joy bo'lib, ular har qanday ta'sirdan, begonalardan, begonalardan ehtiyotkorlik bilan himoyalangan bo'lishi kerak. Ma'bad - har tomondan himoyalangan yopiq hudud. Kuchli darvozalar - ma'bad qurilmasidagi asosiy talab. Buddistlar monastir yoki ma'badni ajratmaydi - ular uchun bu xuddi shu narsa.
Har bir Buddist ma'badi, nima bo'lishidan qat'i nazar, kashta tashlamadi yoki haykaldirmaydi. Tasvir sharqqa yuzning old tomonida tasvirni oltin zalda joylashtirilishi kerak. Asosiy raqam juda katta o'lchamlarga ega, qolganlari avliyo hayotidan sahnalarni tasvirlaydi. Ma'bad boshqa tasvirlar mavjud - bular buddistlar tomonidan hurmatga sazovor. Ma'baddagi qurbongoh taniqli rohiblarning shakllarini bezatadi, ular Buddada joylashgan.
Buddistlar cherkoviga tashrif
Buddist ma'badiga tashrif buyurishni istaganlar ba'zi talablarga rioya qilishlari kerak. Oyoqlar, elkalar noaniq kiyim-kechaklarni qamrab olishi kerak. Qolgan dinlar singari, Buddizm, chunki kiyimdagi odoblilikka bo'ysunmaslik imon uchun hurmatsizlikdir.
Buddistning oyoqlari tananing eng iflos qismidir, chunki ular Yer bilan aloqa qilishadi. Shuning uchun, ma'badga kirganda, poyabzalni olib tashlash kerak. Oyoqlar tozalanayotganiga ishoniladi.
Imonlilar o'tirgan qoidani bilishingizga ishonch hosil qiling. Hech qanday oyoqlar Budda yoki har qanday avliyoni ko'rsatmasliklari kerak, shuning uchun Buddistlar betaraflikni saqlashni afzal ko'rishadi - Lotus pozitsiyasida o'tiring. Siz faqat oyoqlarini o'zingiz ostiga to'g'rilashingiz mumkin.
Qarama-qarshi ma'badlar
Ma'badning xoch gumbaz turi (rejadagi ma'badning butun markaziy makoni Vizantiyada qarzga olingan. Qoida tariqasida, rejada u to'rtburchaklar va uning barcha shakllari, asta-sekin markaziy gumbazdan, piramidal tarkibini tashkil etadi. Xoch gumbazining yorug'lik barabanida odatda pylonga tayanadi - binoning markazidagi to'rtta tashuvchi poydevor - to'rtta "yeng" ning to'rtta "yengi". Gumbazga tutashgan yarim silindrsimon vaultlar oxamble xochni shakllantiradi. O'zining asl shaklida Kievda Sofiya sobori bo'lgan aniq o'zaro bog'liq kompozitsiya edi. Klassik cherkovlarning klassik namunalari - Moskva Kreml tomonidan taxmin qilish defrorsi, Najotkorning Velikiy Novgorod cherkovi.
Moskva Kremlning taxminiy sobori
Najotkorning cherkovi Veliky Novgorodda
Tashqi ko'rinishi, xom ashyo cherkovlari to'rtburchaklar hajmda. Sharqiy tomonida, Ma'badning qurbongohida, Apxidlar unga biriktirilgan edi. Ushbu turdagi kamtarlik bilan bezatilgan ma'badlar bilan bir qatorda boylik va tashqi dizayni bilan ulug'vorlikni urganlar bor edi. Bir misol yana arklar, ochiq haverallar, dekorativ joylar, yarim polkovlar, shifer eonlari va boshqalar bo'lgan Sophia Kievskaya misolidir.
Ularning tashqi dizayni uchun xos bo'lgan cherkov arxitekturasining (Vladimir va boshqalar) ning cherkov arxitekturasida davom etadigan qurilish an'analari (Vladimir va Dmitriyeviy sobitallar) dagi davom etmoqda.
Vladimirda taxmin qilish
Vladimirdagi Dmitriev soborlari
Chodir ibodatxonalari
Chop ibodatxonalari rus arxitekturasi klassikidir. Ushbu ibodatxonalarga misol, Kolomenskiy (Moskva) ko'tarilish cherkovi - bu yog'och me'morchiligidagi cherkovda sakkizta sakkizta.
Kolomenskiyda ko'tarilish cherkovi
Sakkiz - sakkizburchak inshoot yoki tuzilishning bir qismi to'rtinchi kvartal tubdan - to'rtinchi. Oktaedral chodirda to'rtburchaklar ma'bad binosidan katta o'sadi.
Chodir cherkovining asosiy ajralib chiqish belgisi, ya'ni I.E. To'rt qirrali yoki ko'p qirrali piramida shaklida qoplama, tom yopish. Lavkaning, chodirlarining yoki boshqa qismlarini Lemeh - Obung, ba'zida qirralarning atrofidagi mato bilan mato bilan o'ralgan yog'och taxtalar tomonidan amalga oshirilishi mumkin. Ushbu element qadimgi ren toshli yog'och me'morchasidan olingan.
Har tomondan ma'badni Gulbitmi bilan o'rab oladi - shuning uchun ular rus me'morchiligida ular binoni o'rab turgan galereyalar yoki teraslar, odatda, pastki qavatni yopishtirish darajasida yondashish darajasida, qoida tariqasida. Kokosnikovning qatorlari - ochiq bezak sifatida dekorativ bo'laklardan foydalanilgan.
Chop nafaqat cherkovlar yoki cherkovlar uchun, balki qo'ng'iroqlar, minora, cho'chqa go'shti va boshqa binolarni ham, dunyoviy, dunyoviy xarakterga ham ishlatilgan.
Talaba ibodatxonalar
Bir-biridan iborat ma'badlar, asta-sekin qismlarning yuqori qismini qisqartirish, bo'limlar Yarusning me'morchiligiga aylanadi.
Ularning g'oyasi, Filialdagi bokira Meri shafoatining mashhur cherkovini sinchkovlik bilan ko'rib chiqilgan. Umuman olganda, twelet bilan oltita tur mavjud. Ikki yuqori, yonib turmaydi, qo'ng'iroqlar uchun mo'ljallangan.
Fil tilida bokira Maryamning shafoati cherkovi
Ma'bad boy tashqi bezak bilan to'ldirilgan: har xil turdagi ustunlar, platandalar, exishlar, devordagi vertikal tekis va tor karnaylar, g'ishtli hisob-kitoblar.
Cherkov - rotonda
Rotunda ma'badlari, qurilish nuqtai nazaridan, dunyoviy tuzilmalarga o'xshash qurilish nuqtai nazaridan: turar-joy binosi, pavilyon, zal va boshqalar.
Ushbu turdagi shogirdlarning yorqin namunalari - Moskvadagi "Petrovskiy" Metropolitan Jazri, Sergiusskning Sergiussk shahri Sergiusk cherkovi. Cherkovlarda - Rotunda, ko'pincha ana shunday me'moriy elementlar, bir doiradagi ustunlar yoki ustunlar bilan bir-biringiz bilan qoplangan.
Peter Peter-Petrovskiy monastiri cherkovi
Smolensk cherkovining Uchbirlik Sergius Lavra
Qadimgi Rossiyaning eng keng tarqalganlari, jannatda abadiy hayotning ramzi bo'lib, uning tashqi dizaynining asosiy tarkibiy qismlari, ya'ni: asosi, otasi, baraban, o'lchamlar, gumbazlar, gumbaz va xoch.
Ma'badlar - "kemalar"
Baqir minorasi bilan bog'langan kubik ma'bad - bu to'rtburchaklar qurilishdir, tashqi kemaga o'xshaydi.
Shuning uchun bu turdagi cherkov "kema" deb nomlangan. Bu me'moriy metafora: Ma'bad dengiz hayotiga to'liq xavf va vasvasalarda suzish va vasvasalarga o'tishingiz mumkin bo'lgan kema. Bunday ma'badning misoli Uglichda qonga chorvachilik cherkovi bo'lishi mumkin.
Dmitry cherkovi Uglichdagi qonda
Arxitektura atamalari lug'ati
Ma'badning ichki qismi
Ma'badning ichki makon maydoni nefam (frantsuz kemadan tarjima qilingan Nem) tomonidan tashkil etilgan - ma'bad xonasining uzunlamasınız. Binoda bir necha bor bo'lishi mumkin: markaziy yoki asosiy (imonostaz oldidan kiruvchi joyidan), tomoni (ular markaziy kabi, ular uzunlamasın, ammo undan farqli o'laroq, kamroq va yuqori ) va ko'ndalang. Ustunlar, ustunlar yoki arklar bir-biridan ajratilgan.
Ma'badning markazi - bu pora - bu tong, baraban derazalari orqali kirib boradigan tabiiy kun yorug'ligi bilan yoritilgan.
Uning ichki qurilmasida har qanday pravoslav cherkov uchta asosiy qismdan iborat: qurbongoh, ma'badning o'rta qismi va miltiq.
Qurbongoh (1) (Lotin - tarjima qilingan) Ma'badning sharqiy (asosiy) qismida joylashgan va Xudoning Iyhisisining mintaqasini anglatadi. Qurbongoh ichki ichki rangdan ajralib turadi iconostas(2). Qadimiy urf-odatlarda faqat erkaklar qurbongohda bo'lishi mumkin. Vaqt o'tishi bilan, ma'badning ushbu qismida faqat ruhoniylar va odamlar saylangan doiralari tomonidan cheklangan edi. Qurbongohda muqaddas taxt bor (Xushxabar va xoch va xoch dasturi) bu Xudoning ko'rinmas huzurining joyidir. Bu cherkov xizmatlari eng muhim bo'lgan muqaddas taxtning yonida edi. Qurbongohning mavjudligi yoki yo'qligi cherkov cherkovdan cherkovni ajratib turadi. Ikkinchisida ikonostazi bor, ammo qurbongoh yo'q.
Ma'badning o'rtacha (markaziy) qismi uning asosiy hajmi. Bu erda topinish paytida ibodat parishiyalari haqida yig'ilishadi. Ma'badning bu qismi osmonning mintaqasi, farishtalar dunyosi, solihlardan panohini anglatadi.
Tegishli (sudgacha) - g'arb bilan kengaytma, ma'badning shimoliy yoki janub tomonida kamroq. Qolgan ibodatxonadan chiroq karning karavoti bilan ajralib turadi. Jadval Yerning mintaqasini anglatadi. Aks holda, u kraxva deb ataladi, chunki bu erda bu erda cherkov bayramlari bo'yicha tashkil etilgan. Ibodatlar paytida Masihning imonini qabul qilmoqchi bo'lgan odamlar, shuningdek, boshqa imonli odamlar - "eshitish va o'qitish uchun". Daryoning tashqi qismi - ma'badning ayvonlari (3) - deb nomlanadi qog'oz. Uzoq vaqt davomida granulalar tilanchi va kambag'al va sadaqa so'rashadi. Kirish joyida ma'badning sharafi yoki ma'bad bag'ishlangan muqaddas voqea tasviri bilan ikonka joylashtiradi.
Salus (4) - Iconostaz oldida polning yuqori qismi.
Amvol (5) - Ma'badning markazida bo'lgan va qirol darvozasidan ro'parasida sho'rning markaziy qismi. Xushxabarni o'qish, va'zni o'qish uchun yordamchi.
Xor (6) - Takraning ikkala uchida joylashgan va tozalash uchun mo'ljallangan ma'badga joylashtiring.
Yelkanli (7) - gumbaz dizaynining sharsimon uchburchaklar shaklida. Yelkanlarning yordami bilan gumbazning yoki uning bazasi aylana - bu to'rtburchaklar poraxo'rlik makoniga baraban. Shuningdek, ular gumbazli yuklarni pora ustunlariga tarqatishmoqda. Yelkanlardagi qidiruvlar, platformadagi omborxonalar - archada olib tashlangan holda (eshik yoki derazadan yuqorida) yoki tezlikdagi va tezlikdagi zımma bilan ekskursiya bilan.
Taxt(18)
Ierarxlar uchun deyarli joy va trib (19)
Qurbongoh (20)
Tsarist darvoza (21)
Dianiston darvozasi (22)
Ma'badning tashqi bezaklari
Maysa (8) (yunon tilidan - ark, ark) - binoning yarim doiradagi chiqadigan qismlari o'z-o'zidan bir-biriga yopishtirildi.
Baraban (9) - binoning silindrsimon yoki ko'p qirrali yuqori qismi, gumbaz bilan uylangan.
Vodiy (10) - karning shoxlari ostidagi dekorativ yog'och taxta shaklida, shuningdek, iplar bilan qoplangan, shuningdek metall buyumlar naqshli metall (spalat temir) guruhlari bilan bezatish.
Gumbaz (11) yarim ga o'xshash, keyin (XVI asrdan) sirt bilan lampochka shaklida. Bir gumbaz - bu Xudoning birligi, uchta. Uchbirlik, beshta - Iso Masih va to'rtta va'zgo'y, etti - ettiliklar, etti cherkov imondoshlari.
Xoch (12) - bu Masihning xochga mixlangan (qurboni) bilan bog'liq xristian dinining asosiy ramzi.
Umumiy (13) - devorning yuqori qismining yarim doira yoki kingati, u arkning terisini yopadi.
Arkog (14) - jabhada yoki devorlarni perimetri atrofidagi devorlarni qamrab oladigan bir qator kichik kamarlar.
Pilatlar dekorativ elementlar, jabhaning a'zosi, devor yuzasida tekis vertikal chiqindilarni ifodalaydi.
Pichoqlar (15) yoki lizsen, rusning o'rta asrlardagi arxitekturasida ritmik devorga a'zo bo'lishning asosiy vositasi sifatida ishlatilgan. Pichoqlarning mavjudligi domgolyan davridagi ibodatxonalar uchun xosdir.
Shubhali (16) - devorning bir qismi - bu vergulka kiradigan yarim doira orasidagi bir qismi.
Baza (17) binoning tashqi devorining pastki qismidir, odatda qalinlashib, yuqori qismiga (cherkov maydonchalari ham, egri chiziqlar shaklida oddiy - vertikalar shaklida oddiy - Vladimirdagi taxminlar shaklida emas Bogolyubovdagi bokira qizning tug'ilishida profilaktika qilinadi.
VL.Smolovev "Oltin rus madaniyatining" Oltin kitobi "kitoblariga asoslanadi
Ma'badning ichki tuzilishi
Ma'badlar an'anaviy ravishda Basilika printsipiga (qadimiy to'rtburchaklar inshootlarning qadimiy turlari) asosida qurilgan. Basilika - bu 3 yoki 5 dyuymning to'rtburchagi, koridorlar ustunlar bilan ajratilgan. Markaziy to'rlar har doim Sharqqa qo'shilgan Ammus bilan tugaydi. Basilika ichki binolari, to'rtburchaklardagi to'rtburchakni anglatadi, bu ma'nan ulg'ayishga olib keladigan o'zini cheklashni anglatadi.
Arxitektura tuzilmalarining tafsilotlari va elementlari
Qurbongoh (Lat. "Yuqori qurbongoh") - taxtda joylashgan ma'badning sharqiy, asosiy qismi. Dastlab qurbongoh, keyin taxtning o'zi deb nomlangan. Ma'badning sharqiy qismi bir-biriga ajratilsa va ikontostaz bilan ajralib chiqqach, qurbongohning nomi Iconostazi tomonidan ajratilgan ma'badning butun qismiga tarqaldi. Qurbongoh - bu taxt, qurbongoh, episkop yoki ruhoniylar bo'lim. Taxt ortidagi bo'shliq ertalabki joylarga aylanadi. Qurbongohda bu odatda ombordir. Qurbongohdagi qadimiy an'anaga ko'ra, faqat erkaklarga qatnashish mumkin.
Maysa (Ambuzar) - ma'badning asosiy hajmiga ulashgan yarim doira, yuzli yoki boshqa murakkab shakl. Qoida tariqasida, u erda Ma'badning qurbongohi mavjud.
Baraban- Ma'badning jildli bobning silindrsimon yoki jasoratli tugallanishi.
Baraban chiroq - drenaj, yuz yoki silindrsimon yuzasi deraza teshiklari bilan kesilgan
Qirollik darvozasi - Iconostazning asosiy darvozasi taxtga qarama-qarshi eshiklardir. Faqat ibodat paytida ruhoniylar kirishi uchun mo'ljallangan. Odatda, qirol darvozasiga Odatda qirollik darvozasi va to'rtta xushxabarchilar joylashtirilgan.
Guliba- ma'bad binosini o'rab turgan ochiq yoki yopiq va yopiq.
Zakomara- Ma'badning yarim doira yoki kalomi tugashi
Qo'ng'iroqlar- ma'badga yoki ma'badga yoki ma'badga yoki uning g'arbiy qismida osilgan yoki devorning g'arbiy qismida osilgan teshiklari bilan qoplangan.
Plitka - bezak yoki devor yig'ish yoki pechning keramik elementi. Orqa tomonda dredtu - thonriya bilan bog'langanlar uchun dredtu mavjud. Bu polichrom va oddiy (Maytolika va terakotta).
Iconostasis - Ma'badning qurbongohi va o'rta qismini ajratish, qismini ajratish. Bog'lamlar tomonidan joylashgan piktogrammalardan iborat. Tiriklar soni uchdan beshgacha. Pastki tierning o'rtasida qirollik, Iso Masihning daryosi va avliyo yoki bayramning belgisi bo'lib, ma'bad darvozalarning o'ng tomoniga bag'ishlangan. Darvozalarning chap tomonida bu bokira va boshqa har qanday narsa. Ikkala tomonning pastki qatorining pastki piktogrammalarining orqasida (kichik ma'badlarda va faqat bitta pasportlarda) dyakonskiyning eshiklari. Yashirin oqshom belgisi qirol darvozasiga joylashtirilgan. Quyidagi ikkinchi darajali ikki oylik ta'tilning piktogrammalari mavjud. Uchinchi bosqichda DeSus Rank Rank Rank Rank piktogrammalari mavjud. To'rtinchisi - bokira ikonkasi Masihning chaqaloqlari va bo'lajak payg'ambarlarning piktisi bilan. Yuqori, beshinchi darajali - yaqinlashgan Eski Ahdning solihligi va pravalari (Ibrohim, Ishoq, Yoqub va boshqalar). Iconostazni xochga mixlash bilan tugaydi.
Kapitel - ustun yoki palog'istonni, qoida tariqasida, murakkab naqsh va shakl bilan to'ldiring. Kapitallar Korinflik, Dorik, Ioniya, Toskana, Toska, kompozit buyurtmalar va shaklda farq qiladi - ko'proq yoki kamroq lot va murakkab.
Xor- Xor uchun mo'ljallangan ma'badda joy. Psioz sho'rning ikkala uchida joylashgan.
Suvga cho'mish- Suvga cho'mishga bag'ishlangan shrift bilan jihozlangan bino yoki xona.
Kript- Ma'baddagi yoki yuqoridagi dafna kamerasi, yemmagial Chopel qurildi.
Kokoshniki- to'ldirilgan maydonda, ba'zan devorlar, arklar, deraza teshiklari, barabanlar, chodirlar, gumbazlarning asoslari doirasi bo'lgan yarim doira yoki yiringli ariqlarning dekorativ noto'g'ri fazilatlari , Qokosnikovning slayd shaklida otlarning tashqi bezaklari.
Ustun- qo'llab-quvvatlash postini yoki dekorativ, silindrsimon yoki yuz shakliga xizmat ko'rsatadigan me'moriy element
Luchi - Vertikal yuz tekisligiga ega bo'lgan tomning engil ochilishi. Ma'bad me'morchiligida u chodir Chock minorasida topilgan va akustikalarni yaxshilashga xizmat qiladi.
Ayvon- Daryoning tashqi qismi - ma'badning ayozi.
Pilyast - tayanch va qopqoq bo'lgan devordagi tekis vertikal chiqishi.
Plinfa - Domonolyan davrining qadimgi rus arxitekturasida ishlatiladigan tekis kvartira g'isht.
Cho'kmoq - Rossiyaning arxitekturasida binoning pastki qavati erdan yuqoriga ko'tariladi.
Xarajyor qoplama - To'g'ridan-to'g'ri arch (kameralar) bilan qoplangan.
Ponamaca- qurbongoh davomida yordamchi xonani.
Yarim ustun- ustun devorning vertikal yuzasidan chiqadi.
Portal - dekorativ kirishlar dizayni. Bu kefli yoki yarim doira, shuningdek, istiqbolli, i.e., bir qator chiquvchilarning bir qator rejalari bilan.
Ruhoniy - taxtli qo'shimcha qurbongoh. Shasslar bir kun davomida bitta ma'badda (masalan, katta ta'tilda yoki tirilishda) tartibda tashkil etiladi, bir nechta litrurtlar (xususiyatlar soni bo'yicha), chunki Pravoslav cherkovida bir taxtda bir taxtdan bir kun ichida bir kun ichida bir kundan oshiq bo'lmagan (shuningdek, kuniga bir nechta littygika bo'lolmaydi).
E'tibor- ma'badning g'arbiy qismi. Qurolning bir tomonida, u ma'badning o'rta qismiga boshqa bir o'tish joyi bo'lgan. Nizomga diqqat markazida, ba'zi ibodatlar sodir etilgan - jalb qilish, lityum, e'lon va boshqalar.
Sepilgan - Perlon yoki pichoq bilan vertikal ravishda devorning bir qismi. Qadimgi rus arxitekturasi uchun xarakter.
Sershruk - Ma'baddagi alohida xona yoki qurbongohdagi joy (odatda konchilik huquqiga), bu erda versiyalar va muqaddas idishlar saqlanadigan joyda saqlanadi.
Yaylov (Yunon. Jadval, oziq-ovqat ») - monastirlar ovqatlanish uchun ketayotgan monastirda joylashgan bino, ya'ni Ovqatda. Ushbu ma'lumot odatda maxsus ma'badda joylashgan.
G'iybat- Platbandiyalar tomonidan teshiklar bilan bezatilgan chodir qoplamalarida ochiq teshiklar.
Ustun- omborlarni qo'llab-quvvatlash nuqtai nazaridan katta qo'llab-quvvatlash, to'rtburchaklar, dumaloq yoki konstruksiya.
Fresco- Ma'baddagi devor bo'yash nam gipsga qo'llaniladi.
Fitna - devordagi gorizontal chiziq, bezak elementi
Gabl- uchburchak, yarim doira, rangsiz yoki murakkab shaklga ega bo'lgan echim yoki platbentni tugatish.
Chodir - Ma'badning ma'bad me'morchiligining yuqori to'rt, olti yoki sakkiz-sakkiz-sakkizinchi piramidal kamoloti XVII asrgacha keng tarqalgan.
Shodun - binoning gorizontal a'zoligini kuzatish.
OLMA- ma'badning boshiga o'rnatilgan xoch uchun zamin.
Rus ibodatxonalarining turlari
Qarama-qarshi ma'badlar
Ma'badning xoch gumbaz turi (rejadagi ma'badning butun markaziy makoni Vizantiyada qarzga olingan. Qoida tariqasida, rejada u to'rtburchaklar va uning barcha shakllari, asta-sekin markaziy gumbazdan, piramidal tarkibini tashkil etadi. Xoch gumbazining yorug'lik barabanida odatda pylonga tayanadi - binoning markazidagi to'rtta tashuvchi poydevor - to'rtta "yeng" ning to'rtta "yengi". Gumbazga tutashgan yarim silindrsimon vaultlar oxamble xochni shakllantiradi. O'zining asl shaklida Kievda Sofiya sobori bo'lgan aniq o'zaro bog'liq kompozitsiya edi. Klassik cherkovlarning klassik namunalari - Moskva Kreml tomonidan taxmin qilish defrorsi, Najotkorning Velikiy Novgorod cherkovi.
Moskva Kremlning taxminiy sobori
Najotkorning cherkovi Veliky Novgorodda
Tashqi ko'rinishi, xom ashyo cherkovlari to'rtburchaklar hajmda. Sharqiy tomonida, Ma'badning qurbongohida, Apxidlar unga biriktirilgan edi. Ushbu turdagi kamtarlik bilan bezatilgan ma'badlar bilan bir qatorda boylik va tashqi dizayni bilan ulug'vorlikni urganlar bor edi. Bir misol yana arklar, ochiq haverallar, dekorativ joylar, yarim polkovlar, shifer eonlari va boshqalar bo'lgan Sophia Kievskaya misolidir.
Ularning tashqi dizayni uchun xos bo'lgan cherkov arxitekturasining (Vladimir va boshqalar) ning cherkov arxitekturasida davom etadigan qurilish an'analari (Vladimir va Dmitriyeviy sobitallar) dagi davom etmoqda.
Vladimirda taxmin qilish
Vladimirdagi Dmitriev soborlari
Chodir ibodatxonalari
Chop ibodatxonalari rus arxitekturasi klassikidir. Ushbu ibodatxonalarga misol, Kolomenskiy (Moskva) ko'tarilish cherkovi - bu yog'och me'morchiligidagi cherkovda sakkizta sakkizta.
Kolomenskiyda ko'tarilish cherkovi
Sakkiz - sakkizburchak inshoot yoki tuzilishning bir qismi to'rtinchi kvartal tubdan - to'rtinchi. Oktaedral chodirda to'rtburchaklar ma'bad binosidan katta o'sadi.
Chodir cherkovining asosiy ajralib chiqish belgisi, ya'ni I.E. To'rt qirrali yoki ko'p qirrali piramida shaklida qoplama, tom yopish. Lavkaning, chodirlarining yoki boshqa qismlarini Lemeh - Obung, ba'zida qirralarning atrofidagi mato bilan mato bilan o'ralgan yog'och taxtalar tomonidan amalga oshirilishi mumkin. Ushbu element qadimgi ren toshli yog'och me'morchasidan olingan.
Har tomondan ma'badni Gulbitmi bilan o'rab oladi - shuning uchun ular rus me'morchiligida ular binoni o'rab turgan galereyalar yoki teraslar, odatda, pastki qavatni yopishtirish darajasida yondashish darajasida, qoida tariqasida. Kokosnikovning qatorlari - ochiq bezak sifatida dekorativ bo'laklardan foydalanilgan.
Chop nafaqat cherkovlar yoki cherkovlar uchun, balki qo'ng'iroqlar, minora, cho'chqa go'shti va boshqa binolarni ham, dunyoviy, dunyoviy xarakterga ham ishlatilgan.
Talaba ibodatxonalar
Bir-biridan iborat ma'badlar, asta-sekin qismlarning yuqori qismini qisqartirish, bo'limlar Yarusning me'morchiligiga aylanadi.
Ularning g'oyasi, Filialdagi bokira Meri shafoatining mashhur cherkovini sinchkovlik bilan ko'rib chiqilgan. Umuman olganda, twelet bilan oltita tur mavjud. Ikki yuqori, yonib turmaydi, qo'ng'iroqlar uchun mo'ljallangan.
Fil tilida bokira Maryamning shafoati cherkovi
Ma'bad boy tashqi bezak bilan to'ldirilgan: har xil turdagi ustunlar, platandalar, exishlar, devordagi vertikal tekis va tor karnaylar, g'ishtli hisob-kitoblar.
Cherkov - rotonda
Rotunda ma'badlari, qurilish nuqtai nazaridan, dunyoviy tuzilmalarga o'xshash qurilish nuqtai nazaridan: turar-joy binosi, pavilyon, zal va boshqalar.
Ushbu turdagi shogirdlarning yorqin namunalari - Moskvadagi "Petrovskiy" Metropolitan Jazri, Sergiusskning Sergiussk shahri Sergiusk cherkovi. Cherkovlarda - Rotunda, ko'pincha ana shunday me'moriy elementlar, bir doiradagi ustunlar yoki ustunlar bilan bir-biringiz bilan qoplangan.
Peter Peter-Petrovskiy monastiri cherkovi
Smolensk cherkovining Uchbirlik Sergius Lavra
Qadimgi Rossiyaning eng keng tarqalganlari, jannatda abadiy hayotning ramzi bo'lib, uning tashqi dizaynining asosiy tarkibiy qismlari, ya'ni: asosi, otasi, baraban, o'lchamlar, gumbazlar, gumbaz va xoch.
Ma'badlar - "kemalar"
Baqir minorasi bilan bog'langan kubik ma'bad - bu to'rtburchaklar qurilishdir, tashqi kemaga o'xshaydi.
Shuning uchun bu turdagi cherkov "kema" deb nomlangan. Bu me'moriy metafora: Ma'bad dengiz hayotiga to'liq xavf va vasvasalarda suzish va vasvasalarga o'tishingiz mumkin bo'lgan kema. Bunday ma'badning misoli Uglichda qonga chorvachilik cherkovi bo'lishi mumkin.
Dmitry cherkovi Uglichdagi qonda
Arxitektura atamalari lug'ati
Ma'badning ichki qismi
Ma'badning ichki makon maydoni nefam (frantsuz kemadan tarjima qilingan Nem) tomonidan tashkil etilgan - ma'bad xonasining uzunlamasınız. Binoda bir necha bor bo'lishi mumkin: markaziy yoki asosiy (imonostaz oldidan kiruvchi joyidan), tomoni (ular markaziy kabi, ular uzunlamasın, ammo undan farqli o'laroq, kamroq va yuqori ) va ko'ndalang. Ustunlar, ustunlar yoki arklar bir-biridan ajratilgan.
Ma'badning markazi - bu pora - bu tong, baraban derazalari orqali kirib boradigan tabiiy kun yorug'ligi bilan yoritilgan.
Uning ichki qurilmasida har qanday pravoslav cherkov uchta asosiy qismdan iborat: qurbongoh, ma'badning o'rta qismi va miltiq.
Qurbongoh (1) (Lotin - tarjima qilingan) Ma'badning sharqiy (asosiy) qismida joylashgan va Xudoning Iyhisisining mintaqasini anglatadi. Qurbongoh ichki ichki rangdan ajralib turadi iconostas(2). Qadimiy urf-odatlarda faqat erkaklar qurbongohda bo'lishi mumkin. Vaqt o'tishi bilan, ma'badning ushbu qismida faqat ruhoniylar va odamlar saylangan doiralari tomonidan cheklangan edi. Qurbongohda muqaddas taxt bor (Xushxabar va xoch va xoch dasturi) bu Xudoning ko'rinmas huzurining joyidir. Bu cherkov xizmatlari eng muhim bo'lgan muqaddas taxtning yonida edi. Qurbongohning mavjudligi yoki yo'qligi cherkov cherkovdan cherkovni ajratib turadi. Ikkinchisida ikonostazi bor, ammo qurbongoh yo'q.
Ma'badning o'rtacha (markaziy) qismi uning asosiy hajmi. Bu erda topinish paytida ibodat parishiyalari haqida yig'ilishadi. Ma'badning bu qismi osmonning mintaqasi, farishtalar dunyosi, solihlardan panohini anglatadi.
Tegishli (sudgacha) - g'arb bilan kengaytma, ma'badning shimoliy yoki janub tomonida kamroq. Qolgan ibodatxonadan chiroq karning karavoti bilan ajralib turadi. Jadval Yerning mintaqasini anglatadi. Aks holda, u kraxva deb ataladi, chunki bu erda bu erda cherkov bayramlari bo'yicha tashkil etilgan. Ibodatlar paytida Masihning imonini qabul qilmoqchi bo'lgan odamlar, shuningdek, boshqa imonli odamlar - "eshitish va o'qitish uchun". Daryoning tashqi qismi - ma'badning ayvonlari (3) - deb nomlanadi qog'oz. Uzoq vaqt davomida granulalar tilanchi va kambag'al va sadaqa so'rashadi. Kirish joyida ma'badning sharafi yoki ma'bad bag'ishlangan muqaddas voqea tasviri bilan ikonka joylashtiradi.
Salus (4) - Iconostaz oldida polning yuqori qismi.
Amvol (5) - Ma'badning markazida bo'lgan va qirol darvozasidan ro'parasida sho'rning markaziy qismi. Xushxabarni o'qish, va'zni o'qish uchun yordamchi.
Xor (6) - Takraning ikkala uchida joylashgan va tozalash uchun mo'ljallangan ma'badga joylashtiring.
Yelkanli (7) - gumbaz dizaynining sharsimon uchburchaklar shaklida. Yelkanlarning yordami bilan gumbazning yoki uning bazasi aylana - bu to'rtburchaklar poraxo'rlik makoniga baraban. Shuningdek, ular gumbazli yuklarni pora ustunlariga tarqatishmoqda. Yelkanlardagi qidiruvlar, platformadagi omborxonalar - archada olib tashlangan holda (eshik yoki derazadan yuqorida) yoki tezlikdagi va tezlikdagi zımma bilan ekskursiya bilan.
Taxt(18)
Ierarxlar uchun deyarli joy va trib (19)
Qurbongoh (20)
Tsarist darvoza (21)
Dianiston darvozasi (22)
Ma'badning tashqi bezaklari
Maysa (8) (yunon tilidan - ark, ark) - binoning yarim doiradagi chiqadigan qismlari o'z-o'zidan bir-biriga yopishtirildi.
Baraban (9) - binoning silindrsimon yoki ko'p qirrali yuqori qismi, gumbaz bilan uylangan.
Vodiy (10) - karning shoxlari ostidagi dekorativ yog'och taxta shaklida, shuningdek, iplar bilan qoplangan, shuningdek metall buyumlar naqshli metall (spalat temir) guruhlari bilan bezatish.
Gumbaz (11) yarim ga o'xshash, keyin (XVI asrdan) sirt bilan lampochka shaklida. Bir gumbaz - bu Xudoning birligi, uchta. Uchbirlik, beshta - Iso Masih va to'rtta va'zgo'y, etti - ettiliklar, etti cherkov imondoshlari.
Xoch (12) - bu Masihning xochga mixlangan (qurboni) bilan bog'liq xristian dinining asosiy ramzi.
Umumiy (13) - devorning yuqori qismining yarim doira yoki kingati, u arkning terisini yopadi.
Arkog (14) - jabhada yoki devorlarni perimetri atrofidagi devorlarni qamrab oladigan bir qator kichik kamarlar.
Pilatlar dekorativ elementlar, jabhaning a'zosi, devor yuzasida tekis vertikal chiqindilarni ifodalaydi.
Pichoqlar (15) yoki lizsen, rusning o'rta asrlardagi arxitekturasida ritmik devorga a'zo bo'lishning asosiy vositasi sifatida ishlatilgan. Pichoqlarning mavjudligi domgolyan davridagi ibodatxonalar uchun xosdir.
Shubhali (16) - devorning bir qismi - bu vergulka kiradigan yarim doira orasidagi bir qismi.
Baza (17) binoning tashqi devorining pastki qismidir, odatda qalinlashib, yuqori qismiga (cherkov maydonchalari ham, egri chiziqlar shaklida oddiy - vertikalar shaklida oddiy - Vladimirdagi taxminlar shaklida emas Bogolyubovdagi bokira qizning tug'ilishida profilaktika qilinadi.
VL.Smolovev "Oltin rus madaniyatining" Oltin kitobi "kitoblariga asoslanadi