Ibodat qiling va boring
"Bolalar, - dedim ertalab, - bugun biz ziyoratchilar bo'lamiz, keling, Aziz Nikolayning yodgorliklariga ta'zim qilish uchun boraylik."
"Oh, bilaman", dedi Yasya. "Men televizorda Moskvada navbatlar qanday ekanligini ko'rdim!"
Biz Tverdan Moskvaga borishni o'yladik. Ammo biz Sankt-Peterburgda Sankt-Nikolay bilan uchrashishimiz mumkin deb qaror qildik.
"Biz, Sankt-Peterburgda ham navbatga ega bo'lamiz", deb tushuntirdim men. - Biz turishimiz kerak. Uzoq muddatga. Ko'pchilik Aziz Nikolayning qoldiqlarini ulug'lashni xohlaydi.
"Men o'yinchoq telefon olsam bo'ladimi?" — deb soʻradi Gosha.
"Siz qila olmaysiz", deyman. "Siz tinch o'yinchoq olishingiz mumkin."
Soat 16:30 da uydan chiqdik. Gosha yozuv mashinkasini oldi. Yasya - Sankt-Peterburg markazining xaritasi. Biz ibodat qildik, azizlarimizdan yordam so'rab, yo'lga chiqdik. Gosha metroda nogironlar aravachasida uxlab qoldi.
17-20 da biz Aleksandr Nevskiy maydoniga bordik. Metroda tilanchilarning ovozi ayyor polifoniya hosil qildi. Tilanchilar tanish edi - Smolensk qabristonidan va metro o'tish joylaridan. Metrodan keladigan chiziq ko'rinmasdi. Biz quvnoq Staronevskiyni kesib o'tdik, Chernoretskiy ko'chasiga yaqinlashdik va ...
... va jimgina chiziq bo'ylab yurdi. Lavraga kirishdan uzoqroq va uzoqroq. Yana va yana Gosha uxlab qoldi. Ko'ngillilar ziyoratchilarga sog'lik va dam olish haqida eslatma va eslatmalarni tarqatishdi. Biz oldinga bordik. Navbatning dumi ko'rinib qolganda, Yasya yig'lab aytdi: "Bunchalik uzoq davom etadi deb o'ylamagan edim. Men bunday chiziq borligini bilmasdim”.
Bir oz oldinda bir qiz turardi - toza poshnali tufli, yubka, ro'mol, qo'lida akatist. Men akathistni o'qidim va suvga cho'mdim. Orqamizda ishdan kelayotgan yashil kiyingan ayol turardi. U ishbilarmon tarzda xabar berdi: “Juma kuni odamlar deyarli yo'q edi. Hali hech kim bilmas edi. Menga 20:00 da 7 daqiqada o'tish mumkin, deb aytishdi. Va bugun mening hamkasbim 6-50 da keldi va 10 da u allaqachon ishda edi. Bu ikki yarim soat.
Yasya atrofga qaradi - orqamizdagi chiziq ko'z oldimizga keldi. Besh daqiqa o'tdi, endi yo'q. Yasya chiziqning oxirigacha bordi, qaytib keldi va xabar berdi: "Post 73 kishi. Lekin bu aniq emas. Ular kelishda davom etadilar va men adashib qolaman!”
Yaqin atrofda bulochkalar sotilgan. Yasya kioskka bordi, qaytib keldi va xabar berdi: "Uch xil nav qoldi. Tez orada tugaydi. Allaqachon sotib olish kerak!
Yasaga 100 rubl berdim. Gosh aralashdi. Bolalar bulochka uchun birga borishdi. Konservalangan shaftoli bilan to'ldirilgan puflar sotib oldim. 5 rubl pul olib keldim. Ular ovqatga borishdi.Quyosh porlamadi, lekin yaxshi edi.
soyabon osmon
Biz turamiz (Yasya va men turamiz, Gosha aravachada o'tiradi). Biz rulonlarni iste'mol qilamiz (bolalar rulon yeyishadi). Aziz Nikolayning hayotini o'qing. Vaqti-vaqti bilan oldinga siljiymiz. haqiqiy ziyoratchilar. Yoz, Piter, barqaror 18 daraja. Shunday qilib, birinchi soat o'tdi.
Keyin akatist bilan poshnali bir qiz kimgadir qo'ng'iroq qildi: “Oh. Siz quyyapsizmi? Demak, bizda hozir bor."
Va keyin bulutlar ichkariga kirdi. Bir zumda. Va osmondan yog'di. Olomon ustidan soyabonlar ko‘tarildi. Soyabon osmonni yaratdi. Soyabondan soyabonga - va pastki qismi quruq. Darhol barqaror 18 daraja shamol bilan 14 darajaga aylandi. Bolalar etik emas, sandal kiyib yurishibdi, deb o‘zimni tanbeh qildim. Va men bolalarni ham, o'zimni ham issiq kozoklarni olib ketishim mumkin edi. Eh.
Soyabon ostida o'tirgan Gaucher zerikdi. Va umuman, Yase ham. Ular yugurib chiqib, bulochka yonidagi ayvon ostiga yashirinishdi. Rulolar bilan boshqa kioskda.
Ko'ngilli qizlar - ehtimol maktab o'quvchilari - yomg'ir ostida soyabonsiz, paltosiz turib, ovoz kuchaytirgich orqali chiziq boshlanganini e'lon qilishdi. Hech bo'lmaganda yashir, deb o'yladim.
Kioskda boshqa rulolar yo'q edi. Kiosk endi choy va qahva sotardi. Men issiq choy istadim, lekin qandaydir passiv - agar siz uzoqlashsangiz, soyabonlarning uyg'unligini buzishingiz aniq edi. Men ko'ngilli qizlarga qaradim: ular allaqachon yomg'ir paltolarini kiyib olishgan.
Birdan hamma oldinga yugurdi. Uzoqda. Men Goshani qo‘limdan ushlab olishga muvaffaq bo‘ldim, Yasya (bir qo‘limda Gosha, bir qo‘limda aravacha) olomon orasidan adashib qoldi. Va biz yugurdik va yugurdik. Yasya esa qayoqqadir orqada yugurib borardi.
Biz uzoq vaqt yugurdik - Lavraga kirishgacha. Bu emas, hamma odatda Lavraga kiradigan asosiy kirish joyi, lekin men bilmasdim eng yaqiniga - xizmat ko'rsatish: avtomobillar, xodimlar, adabiyotning ulgurji xaridorlari va boshqalar. Va hamma to'xtaganida, men eshitdim - u erda, orqada, squelching, squelching. U baqirdi: "Yasya!" Men atrofga qaradim - Yasya menga yugurdi - ho'l, katta bo'lib - go'yo siz 3 daqiqadan beri bolani ko'rmagansiz va u ular uchun kamolotga etgan va juda katta bo'lgan. Ammo katta yoshli Yasyani ko'rishdan oldin, men orqamizda ko'k palto kiygan past bo'yli odamni ko'rdim.
Yasining qo‘lida ziyoratchilarga ikkita eslatma bor edi. U birini o‘qiy boshladi, ikkinchisini menga uzatdi. 5 daqiqadan so'ng u hayrat bilan dedi: "Bular qovurg'alar. U yerda Nikolayning qovurg‘alari bor!” Gosha panjara orqali Lavraga chiqdi. Politsiyachi uni menga qaytarib berdi: "Bolani ushlab tur, u yo'qoladi". Yomg'ir yog'di, keyin tomizdi, keyin yangi kuch bilan urdi. U bir oz sekinlashganida, men va bolalar hayotni o'qib chiqdik. Yonimizda yomg'ir kiyimidagi bir odam turardi - biz hayotni o'qiganimizda, u tingladi. Men to'xtab, to'xtaganimda, u akatistni olib chiqdi, kepkasini yechib, o'zini kesib o'tdi.
Men uning kimga o'xshashligini tushundim! Yuqorida.! Agar men D akani tanimaganimda, uni u deb o'ylagan bo'lardim. Xo'sh, ha, 10 sm ga pastroq. Lekin bu qanchalik o'xshash!
Tez orada!
Biz monastirga kirish eshigi oldida yarim soat turdik. Hamma turdi va turdi. Yashil kiyimdagi ayol g'azablanib atrofga qaradi: "Ammo bu ko'zoynagi bizdan oldin sudralib ketdi. Va u orqasida turardi. Koʻrdingizmi? Qiz onasi bilan telefonda gaplashdi: "Men kiraverishda turibman, keling". U qo‘riqchi bilan onasini ichkariga kiritishiga rozi bo‘ldi. Va keyin temir panjara chetga surildi - va biz kirdik. Va bu nolga o'xshash edi - biz kirdik, biz Lavradamiz. Tez orada!
...Men bu yo‘lni bilmaganim uchun tez orada shunday deb o‘yladim. Askarlarga to‘la yuk mashinasi o‘tib ketdi. Uni kutib olgani yana biri chiqdi. Rossiya gvardiyasining qo'riqchilari o'zgardi. Rolikli do'konlarda faqat kofe bor edi.
Ko‘ngilli ayol yana yonimga keldi: “O‘g‘lingiz necha yoshda? Ikki yilgacha navbatsiz!”
— Rahmat, — bosh irg‘ab qo‘ydim. - Besh".
Yasya aniqlik kiritdi: "Biz qancha turadi?"
Ikki Soat. Taxminan ikki yarim.
Yasya so'radi: "Qanday qilib isinish kerak?"
Men shunday dedim: “Gosha bilan poyga choping. Axlat qutisiga va orqaga."
Ichimda titrab ketdim.Ketish imkonsiz bo'lib tuyuldi.Shu nam holatda ham qoling.Oldinga ketayotganimizda ko‘k palto kiygan bir kishi Gosha bilan aravachani haydab ketardi. Yaqin atrofda ota va ona navbatma-navbat to'rt yoshli Vasilisani yelkalarida ko'tarib ketishdi. Oyoq kiyimlari nam bo'lmasligi uchun uni erga tushirishmadi. Vasilisaning o'n yoshli akasi futbolka va yengsiz kurtka kiygan edi. Yengsiz kurtka issiq edi. Lekin yengsiz. Yigitga qaraganimcha xijolat tortdim. U o'tirdi. Iloji boricha isindi. Atrofda boshqa bolalar yo'q edi.
Akatist bilan qiz ortda qoldi, onasini kutdi va bizga qaytib kelmadi. Olomon yig'ildi - va u bizni topa olmadi. Qanday qilib ular bizni topa olishmadi - Yasya va men qizil kurtka kiyganmiz, Goshaning qizil aravachasi, sokin kattalar olomonida bolalarning ovozi. Olomon zichlashdi, kengaydi - bu shunday edi.
Yasya bilan men eslatma yozdik. U Rabbiyning oldiga borganlarni sanab o'tdi: “Shunday qilib. Galya buvim yozilgan. Siz buvilaringiz Aleksandra va Tamarani yozganmisiz? Keyin yozing: Boris, Tamara. Bu buvisi, shuning uchun ibodat qiling. Shuningdek, boboning buvisi Yuliyaga yozing, u ruhoniydan keyin ma'badda asosiy bo'lgan, u erda hamma narsa uchun javobgar edi. Biz qabrga boradigan Dimaga yozing. Yana kim? Maktabimizda vafot etgan qiz Alinani yozing.
Biz Monastirkadan o'tib, qadimiy devorlarga yaqinlashdik.
Monastir devorlarida ular shamlar, Aziz Nikolay tasviri bilan ro'molcha, xochlar va qabul qilingan yozuvlarni sotdilar. Gosha ro‘paramizdagi ayolda avliyo Nikolay ikonasi tushirilgan ro‘molchani ko‘rib, so‘radi: “Nega biz sotib olmadik?”. "U aziz, Gosha", dedi Yasya kattalar kabi. - 300 rubl".
Narxlarga ham qaramadim. Orqadan bir kishi Goshaning aravasini ko'tarib ketayotgan edi, men Goshani ko'lmaklardan o'tkazdim. Keyinchalik (ichki titroq tashqi bo'lib qolganga o'xshaydi) ular Hayotni o'qiydilar. Men Turkiyaning Demre shahri va Muqaddas Nikolay cherkovini esladim - Nicholas the Wonderworker xizmat qilgan joyda qurilgan. Ular otasi tomonidan baxtli turmush qurgan uchta opa-singillar haqida o'qidilar ("Onam, bu amaki "uyini zino uyiga aylantirishga qaror qildi" degani nimani anglatadi?) Aziz Nikolaydan uchta qop pul olgandan keyin. Dengizdagi bo'ron haqida o'qing ...
... Va xuddi o'sha bo'ronda his qildim. To'satdan Gosha qo'shiq aytishni boshladi past ovoz: "Ooooh bizning!" Odamlar biz tomonga qarashdi. Gosh o'yladi va davom etdi: "Jannatda bo'ling!" Va u jim qoldi. Yasya duoni ko‘tarib oxirigacha kuyladi.
Gosha yana bassda kuyladi: "Ooooh bizning!" Yasya uni oldi va ular birgalikda oxirigacha qo'shiq aytishdi. Oldinda ma'bad paydo bo'ldi.
Yasya va men salomatlik haqida eslatma yozdik. "Shunday qilib, Nikolay otani yozing. Keyin butun oilamiz. Marina Ira, Sonya va Valerik bilan. Siz Valerikning dadasini qora qog'ozga yozdingizmi? Xo'sh, endi Arsyushaga sog'lik haqida yozing. Va, u hali chaqaloq, keyin "Inna bola bilan" deb yozing.
…"Ismingiz nima? — deb so‘radim yomg‘ir paltosidagi odamdan. "Siz bizning aravachamizni shunchalik uzoq vaqt haydadingizki, bir-biringizni bilish vaqti keldi."
- Fyodor, - dedi Raincoat biroz hayron bo'lib. Buni bilmaganimdan u hayron bo'lib tuyuldi.
Gosha haqiqatda shunday dedi: "Mening bobom Yuriy Fedorovich bor".
Qani, to‘xtama
Yomg'ir to'xtagan o'sha lahzalarda hatto iliq bo'ldi. Men har doim odamlarga ko'zlarim bilan yopishib oldim: ofisdan yashil kiyimdagi ayol, ayollar ko'ylagi kiygan yigit (u o'zinikini berdi, issiq, qiz do'stiga berdi), Vasilisaning dadasi qizi bilan qo'lida - ortda qolma, ortda qolma, ortda qolma.
Men Lavra bo'ylab ma'badga borish uchun ikki soat vaqt ketishini bilmasdim.
- Arava buklangan bo'lishi kerak, - dedi Fyodor. "Siz uni boshqa olib ketolmaysiz."
men katladim. Olomon orasidan chiqdi. U aravachani ma'badning asosiy eshigidan unchalik uzoq bo'lmagan yo'lga olib bordi. Qaytgan. Xudo yo'q edi. Faqat Yasya men uni qoldirgan joyda turdi. Men diqqat bilan qaradim - Gosha oldinga, ma'bad zinapoyasi yonida porladi. Men Fedorga aytdim: "Bu erda turing ...". Va men tugatishning yo'lini topa olmadim. Yo "shu yerda qoling, biz tezda qaytamiz" yoki "shu yerda qoling, biz bolalar bilan boramiz".
Biz Yasya bilan ma'bad zinapoyasiga chiqdik, men politsiyachiga murojaat qildim: "Kulrang ko'ylagi kiygan bola ..." - xuddi shu paytda politsiyachi Goshani olomon orasidan baliq kabi ushlab oldi: "Oling. Ma'badga bordi." Menga Gosha panjara orqali o'tdi.
Gosha xafa bo'lib, yig'lab yubordi va shikoyat qildi: "Men cherkovga bormoqchiman! Men u yerda sham yonayotganini ko'rdim!
Odamlar jimgina harakat qilishdi, Yasya, Gosha va men oxirgi panjara oldida turdik. Fedor juda uzoqda qoldi. Va keyin ular bizni ma'badga kiritishdi.
Ma'bad issiq edi. Kirish eshigida ko'ngilli ayol: "Qabrning yon tomoniga qo'ying", deb qog'oz piktogrammalarni uzatdi. Gosha katta ko'zlari bilan menga qaradi: "U! Aytdi! Menga! Yon tomonga bog'lang! Bu tomon qayerda? Qayerga qo'yish kerak? Mening ikonam!
U Tez eshituvchi belgisini ko'rdi, zinadan yuqoriga ko'tarilib, ta'zim qildi va hayratda menga baqirdi: "Onam! Shisha bor! Shisha orqasidagi belgi! Nega?"
Yasya Sankt-Nikolaydan hamma narsani so'radi. “Hamma sog'lom bo'lishi uchun. Hamma narsa. Va kichkina Arsyusha ham. Shunday qilib, dadam xotirjam edi va umuman asabiylashmadi. Shunday qilib, bobo va buvilarning pishgan hosili bor va ular hamma narsani yig'ish uchun vaqtlari bo'ladi. Kimga…”
“Bunday kichkinagina bilan nima qilyapsan! - ko'ngilli qiz menga murojaat qildi. Ikki yoshgacha bo'lgan bolalar ...
— U besh yoshda, — tabassum qildim.
"Biz ikkita deymiz."
"Yo'q," deb tabassum qildim, "aytmayman."
Men yuqoriga qarayman va Gosha qanday qilib ko'ngilli yelek kiygan odam tomonidan Aziz Nikolay qabri ustiga ko'tarilayotganini ko'raman. Gosha qabrni o'padi. Erkak Goshani polga tushiradi va u qabrga "yon tomonga" cho'kadi - cho'kkalab, muzlab qoladi. Mening yonoqlarim esa namlanadi. Va Yasya oldinga boradi, men unga ergashdim va hamma narsa tushdagiga o'xshaydi va qabrdan mirra hidi keladi, hamma narsa Hayotda aytilganidek, va hech qanday so'z yo'q, va odamlar menga ergashadi, men esa to'xtab qolaman. Bolalarni ikkala qo'lingizga oling va men ko'ngillining shivirini eshitaman: "Ayol, kir, kiring, to'xtamang".
Va biz suvga cho'mdik va biz o'zimizni ko'chada topamiz. Va tashqarida yomg'ir to'xtadi - lekin u erda Aziz Nikolayning ulkan ikonasi bor, va mening bolalarim o'zlari navbatda turishadi va uni ikki marta o'padilar, keyin esa yana ikki marta Aleksandr Nevskiyning ikonasiga. Va keyin ular borib, muqaddas suv uchun navbatda turishadi. Va men ketishni xohlamayman. Va men gapirishni xohlamayman. Va men to'kib tashlashni xohlamayman. Va keyin aravachani eslayman - atrofga qarayman - va qaerda ekanligimni tushunmayapman. Men Milliy gvardiyaga boraman. Men so'rayman: “Men kirgan joyim qaysi tomonda? Men nogironlar aravachasini o‘sha yerda qoldirdim.
Milliy gvardiya mening yonimda kiraverishda qo'l siltab: "Mana u!"
Men tabassum qilaman: u emas. Bu ijtimoiy chiziq. Ikki yoshgacha bo'lgan bolalar qayerda. Endi, kechqurun soat o'nda barcha bolalar - besh yoshli, etti va o'n yoshda. Men biroz xavotirdaman - agar biz Tverga yo'l oldidan kasal bo'lib qolsak nima bo'ladi? Ammo ichida tushunarli narsa bor - biz kasal bo'lmaymiz. Va hamma narsa to'g'ri ekanligini his qilish. Bugun hammasi yaxshi o'tdi.
Tinch va bayramona
Men ma'badni aylanib chiqaman, aravacha topaman, Gosha oldinga yuguradi, Yasya jim bo'lib, yonimda yuradi.
"Endi biz Fedor bilan uchrashamiz", dedim. – Darhol ko‘rishamiz.
Men atrofga qarayman. Fedor bizga yaqinlashmoqda.
- Fedor, metrogami? - Men Fedorga kulib, xuddi o'zimnikidek.
"Men sizni metroga olib boraman", deb jilmaydi Fedor. - Qayerga ketyapsiz?
- Parnassusga.
- Oh, siz ma'badga Maksim otaga borasizmi? U bizning kurslarimizda katexez o'qiydi. Aytgancha, eng yaxshi o'qituvchi. Unga salomlarimni ayting. U meni eslaydi.
- Qayerdasiz?
- Men Gatchinadaman.
"Biror joyga ketayotganingizda, menga qo'ng'iroq qiling", dedi Fedor. - Kimgadir yordam bersam, sayohat mazmunli bo'ladi. Va keyin u ketdi - go'yo hech narsa qilmagandek. Shunday qilib, u vazifani bajardi. Men yozda qaerga borishni hali bilmayman, - dedi Yasyaning savoliga javob bergandek, Fedor. - Velosipedda o‘tirib, ko‘zim qayoqqa qarasa, bora olaman.
"Unday bo'lsa, Razdoliyaga, Boris otaga boring", deyman. Men Boris ota haqida gapira boshladim va to'xtadim: Fedor jilmayib qo'ydi.
Ha, bilaman, eslayman! Meni allaqachon Razdoliyaga chaqirishdi, men avgustda boraman!
Metroda bir ko'ngilli menga yugurdi: "Sizga bolalar bilan yordam kerakmi?"
Men tabassum qilaman: yo'q rahmat.
Biz hayotni o'qiyotganimizda telefonning batareyasi tugadi. 2% to'lov qoldi. Men Maksimga qo'ng'iroq qilaman, u bizni Parnassus metro bekatida kutib olishiga roziman. Men telefon raqamimni Fedorga yozyapman. Biz metroga tushamiz. Eskalatorda Yasya ho'l taytini yechib, taytasini kiyadi. Gosha ho'l ichki ishton va paypog'ini yechadi. Gaucher sandallarini kiyishga vaqtim yo'q - men uni yalangoyoq metroga olib kelaman. Yasya aravacha olib kelyapti.
Parnasda yomg'ir yog'moqda. Haqiqiy muzli sentyabr yomg'iri. Qorong'i. Piyodalar o'tish joyida favqulodda to'da avtomobil, uning yonida Maksim.Biz indamasdan mashinaga o'tiramiz.So'zlar tugadi. Va kuch ham. Uyda zanjabil va limon bilan choy ichamiz. Hamma narsa.
Men bolalarni isituvchi malham bilan ishqalayman.Bir haftadan beri uyda issiq suv yo'q. Nima qilish kerak. Soat o‘n ikki yarim bo‘ldi. Ichkarida tinch va bayramona.
Ota Nikolay, biz uchun Xudoga ibodat qiling!
99 yil oldin shu kuni o'ldirilgani haqiqat qirollik oilasi, uyda allaqachon tushunilgan.
Ertalab uchchalamiz sog'lom uyg'ondik. Gosha so'radi: "Yana ma'badga boramizmi? Faqat uch soatgami?
Fedor SMS yubordi: “Yasyaga rahmat ayting. Kecha men unga qaradim va yurish menga osonroq bo'ldi.
“Italiyaning Bari shahridan maxsus reys Moskvaga Muqaddas Nikolay Wonderworkerning qoldiqlarini yetkazdi. Moskva cherkovlaridan kelgan dindorlar Vnukovo aeroportida ziyoratgohni kutib olish uchun yig‘ilishdi, ularning ba’zilari qo‘llarida avliyo tasviri tushirilgan gul va piktogrammalarni ushlab turishdi”, — deyiladi TASS xabarida.
Aerodromda Aziz Nikolayning yodgorliklarini faxriy qorovul va ruhoniylar kutib oldi. Istra mitropoliti Arseniy yetib kelgach, samolyotning o'tish joyida avliyoga moleben xizmat qildi. Qutqaruvchi Masihning soborida, yodgorliklar to'g'ridan-to'g'ri aeroportdan kechki xizmatga olib kelingan, ziyoratgoh tantanali ravishda Patriarx Kirillga topshirildi.
Poytaxt kortejni Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlari bilan qo'ng'iroq chalinishi bilan kutib oldi. Moskvadagi barcha cherkovlarning qo'ng'iroqlari bir vaqtning o'zida 18.00 da chalindi. Aeroportdan muqaddas yodgorlik Najotkor Masihning soboriga yetkaziladi, u erda Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Kirill bayram marosimini o'tkazdi.
Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Kirillning ta'kidlashicha, Aziz Nikolay Wonderworker qoldiqlarining bir qismi Rossiyaga kelishi mamlakat va ruslar hayotiga ham, ruslar hayotiga ham ta'sir qiladi. Pravoslav cherkovi.
– Hozir bizning ko‘z o‘ngimizda va bizning ishtirokimizda bo‘lib o‘tayotgan voqea haqiqatan ham tarixiy voqeadir. U juda ko'p ma'nolarga to'la va, ehtimol, bugungi kunda bu ma'nolarni to'liq idrok eta olmayapmiz. Ammo bu tarixiy voqea Vatanimiz hayotiga, xalqimiz hayotiga, cherkovimiz hayotiga ta'sir qilishi shubhasiz.
Uning ta'kidlashicha, avliyoning qoldiqlari Moskvaga 22 may arafasida, cherkov Kichik Osiyodagi Likiya olamidan mo''jizaviy ishchi Nikolay qabrini Italiya shahriga ko'chirishni ulug'layotgan kunda etib kelgan. 930 yil oldin sodir bo'lgan Bari.
Moskva va butun Rossiya Patriarxi Kirill:
“Bugun biz haqiqatan ham Muqaddas Nikolay Wonderworkerning mavjudligiga muhtojmiz. Toki xalqimizda nafaqat e’tiqod saqlanib qolsin, balki buyuk, ilohiy haqiqatlar zamonaviy inson hayotini tark etmasin. Shuning uchun, avliyoning qoldiqlari oldida biz nafaqat o'zimiz uchun, balki rus pravoslav cherkovi tomonidan yagona birlashgan mamlakatlarimiz uchun ham ibodat qilamiz. pravoslav oilasi. Biz butun dunyo uchun ibodat qilamiz.
Shuningdek, u Nicholas the Wonderworker qoldiqlarining bir qismini yetkazib berish 2016-yil 12-fevralda Gavanada bo‘lib o‘tgan Rim papasi Frensis bilan uchrashuvdan so‘ng mumkin bo‘lganini esladi. Bundan tashqari, u hazratlari Frensisga, shuningdek, yodgorliklarning Rossiyaga yetib borishini ta'minlash uchun harakat qilgan barchaga samimiy minnatdorchilik bildirdi.
Nogironlar aravachasi foydalanuvchilari Najotkor Masih soboridagi Muqaddas Nikolay mo‘jizakorning yodgorliklariga imtiyozli yo‘llanma bilan borishlari mumkin bo‘ladi.
Texnik vositalarsiz (nogironlar aravachasi va tayoqcha) harakatlana olmaydigan nogironlar uchun ziyoratgohga imtiyozli kirish tashkil etiladi. Nogironlar aravachasidagi nogironga bitta hamrohlik qiluvchi shaxs bilan ruxsat beriladi.
Ushbu toifalar uchun asosiy kirish nuqtasi Ostozhenka ko'chasi va Soimonovskiy proyezd chorrahasida (Vanil restorani yonidagi burchakda) joylashgan. Boshqa imtiyozli toifadagi fuqarolar ziyoratgohga umumiy navbat tartibida boradilar.
7 qiziqarli faktlar Nicholas the Wonderworker haqida
Ikki Aziz Nikolay
Pravmir.ru portaliga ko'ra, Aziz Nikolayning hayoti haqida juda kam dalillar mavjud va ular noto'g'ri. Likiya dunyosi arxiyepiskopi Nikolayning tarjimai holi haqidagi faktlar ko'pincha boshqa avliyo - Sinay monastirining rektori Pinar Nikolayning hayoti bilan aralashib ketadi. Ikkalasi ham Likiyadan edi, ikkalasi ham arxiyepiskoplar va hurmatli avliyolar edi, lekin ular yashagan boshqa vaqt- eramizning 3-4 va 6-asrlarida.
ta'qiblar
Yosh Nikolay ibodat va kitoblar bilan bir necha kun davomida cherkovni tark etmadi. Bu g'ayratni amakisi, Patara episkopi Nikolay payqadi, u oxir-oqibat jiyanini o'quvchi qilib tayinladi, keyin uni ruhoniy darajasiga ko'tardi va uni yordamchi qildi.
Aziz Nikolayning xizmati vaqti Masihning izdoshlarini quvg'in qilishning qiyin davriga to'g'ri keldi. Milodiy 3-asr oxiri 4-asr boshlarida Rim imperatorlari Diokletian va Maksimian, keyin esa Galeriy. e. nasroniylarni muntazam ravishda ta'qib qilishni qonuniylashtirdi. Keyin Myra Likiyalik episkop Nikolay shaxsan butparastlarning ibodatxonalari va ibodat joylarini vayron qildi, xristian jamoalarini faol rivojlantirdi.
Qorbobo
Nikolay badavlat oiladan edi va ota-onasi vafotidan keyin davlatning yagona merosxo'ri bo'ldi, lekin xayrixoh bo'lishni tanladi. Uning saxiyligi tufayli Sankt-Nikolay G'arb madaniyatida Santa Klaus nomi bilan tanildi.
Bir kuni Nicholas the Wonderworker kambag'al oila haqida bilib qoldi, unda uchta qizning otasi sepi yo'qligi sababli ularga turmushga chiqa olmagan va deyarli dahshatli qadam tashlashga qaror qildi - ularning go'zalligi uchun pul topish. Keyin arxiyepiskop yashirincha uyning derazasiga bir xalta tilla tashladi, bu opa-singillarning kattasiga sepga aylandi. Xuddi shu narsa ikki marta sodir bo'ldi va rahmatli ota oxirgi marta xayrixohning iziga tushdi. Afsonaga ko'ra, Nikolay tasodifan kaminga quritish uchun osib qo'yilgan paypoqdagi sumkani oldi - shuning uchun katoliklarning an'analariga ko'ra sovg'alarni paypoqlarga qo'yish.
Sayohatchilar va kelinlarning homiysi
Nicholas the Wonderworker sargardonlar, mahbuslar va begunoh mahkumlar, bolalar va kelinlar, dehqonlar va kuyovlarning homiysi hisoblanadi. U barcha tabaqa vakillariga yordam berdi. Dengizchilar yaqinlashib kelayotgan bo'ron yoki kema halokatidan qo'rqib, tinch navigatsiya qilishlari uchun ibodat so'rab, unga murojaat qilishdi va bir marta, Miradan Iskandariyaga ketayotganda, Sankt-Nikolay mastdan tushib ketgan dengizchini tiriltirdi.
Nicholas the Wonderworker begunoh mahkumlarni qatl qilishni to'xtatgan holat ham mavjud. O'sha paytda u allaqachon 70 yoshda edi va maydonda qatl uyushtirilishi haqidagi xabarni eshitib, oqsoqol adolatsiz sud qurbonlarini o'zi bilan himoya qildi.
Yodgorliklarni o'g'irlash
Turli manbalarga ko'ra, Avliyo Nikolay 345-351 yillar oralig'ida chuqur keksa odam sifatida vafot etgan. Uning qoldiqlari buzilmas, mirrani chiqarib yubordi va 1087 yilgacha Mira mahalliy soborida saqlangan. Turklar doimiy ravishda monastirga bostirib kirishdi va faqat mo''jizaviy tarzda yashirin qoldiqlar saqlanib qoldi.
Tinchlikni Italiyaning Bari shahridan sayohatdan qaytayotgan savdogarlar buzdi. Ular Likiya dunyosidan Italiyaga, ayniqsa, dengizchilar orasida hurmatga sazovor bo'lgan Aziz Nikolayning qoldiqlarini olib ketishdi. Sarkofag yo'qligi uchun ularni tashqi kiyimga o'ralgan holda tashish kerak edi. Aslida, muqaddas yodgorliklarni o'g'irlash ularni Usmonli imperiyasi askarlari tomonidan talon-taroj qilishdan qutqarish bo'lib chiqdi. Bari yo'lida mo''jizaviy qoldiqlar yonida bo'lgan odamlar barcha kasalliklardan shifo topdilar.
Barida dengizchilar sharaf bilan kutib olindi. 9 may kuni Nikolayning yodgorliklari Stiven cherkoviga ko'chirilganligi haqidagi xabar butun dunyoga tarqaldi va keng nishonlana boshladi.
Nikola Ugodnik
Nicholas the Wonderworker eng sevimli rus avliyosiga aylandi. Mir Lykian arxiyepiskopi mo''jizalarining shuhrati Rossiyaga suvga cho'mish paytida Gretsiyadan kelgan. Odamlar kasallarning shifo topishi va o'liklarning tirilishi, azob-uqubatlarni himoya qilish va homiylik qilish haqida bilishgan, bu Nikolay hayoti davomida ham, o'limidan keyin ham qilgan.
Sodiqlarning samimiy so'rovlariga ishonchliligi va sezgirligi uchun Rossiyadagi Aziz Nikolay "Pleasant" laqabini oldi. Afsonaga ko'ra, Sankt-Nikolay ota-onasining cho'kib ketgan chaqaloq haqidagi ibodatlarini eshitib, uni suvdan olib chiqib, uni Kievning Sankt-Sofiya xorlariga o'tirib, tiriltirdi.
Yodgorliklar Bariga ko'chirilganidan bir necha yil o'tgach (turli manbalarga ko'ra, 1077 yildan 1098 yilgacha bo'lgan davrda) bu voqea Rossiyada ham nishonlana boshlaganligi ajablanarli emas. 9 may - unutilmas sana, uni xalq Nikola Veshniy deb atashgan. Yana bir alohida hurmatli kun bor - Qishki Nikolay - 6 dekabr (19) avliyoning vafoti kuni.
Deyarli darhol butun Rossiya bo'ylab birin-ketin Aziz Nikolayga bag'ishlangan cherkovlar ochildi va tasvirlar yaratildi. Har bir shaharda va har bir ma'badda Pleasant piktogrammalari mavjud. Nicholas the Wonderworker tasvirining ikkita versiyasi keng tarqalgan: boshida episkop mitri bilan "qish" va "bahor" - u holda. Afsonaga ko'ra, Tsar Nikolay I episkopning suratlarda boshi ochiq holda paydo bo'lishi kerak emasligini payqadim va keyin miterli ikonaning yangi versiyasi paydo bo'ldi.
Rossiyada Nikolayning mo''jizalari
Rus pravoslav cherkovining ba'zi piktogrammalarida, Nicholas the Wonderworker yonida, ikona rassomlari Masih va eng muqaddas Theotokosni tasvirlashgan. Savodsiz dehqonlar orasida Muqaddas Uch Birlikning Masih, Xudoning onasi va Aziz Nikolay ekanligi haqidagi versiya mavjud edi. Boshqa bir hikoya, Wonderworker Nikolay qanday qilib "lord" bo'lganini aytadi: go'yoki oltin tojning o'zi chin dildan ibodat paytida avliyoning boshiga tushgan.
Rossiyada bo'lgan chet elliklar bu erda Aziz Nikolayni faqat "rus Xudosi" deb atashlarini va uning tasvirlarining mo''jizaviy kuchi cheksiz ekanligini ta'kidladilar. Shunday qilib, 1113 yilda Novgorod yaqinidagi Ilmen ko'lida mahalliy knyaz Mstislavni davolagan Aziz Nikolay mo''jizaviy ikonasi paydo bo'ldi va 13-14-asrlarda Moskva yaqinidagi Mojaysk mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ining bosqinlaridan qutqarildi. qo'lida qilich bilan shaharni himoya qilayotgan avliyoning siymosi qo'shin ustida porladi.
Shahzoda Nikolay Ugodnikga yoki dehqonga ibodat qilgan bo'lishidan qat'i nazar, ular avliyoning inoyatiga so'zsiz ishonishdi. Shuning uchun u "er yuzidagi avliyo" deb ataladi - mehribon, tinch va ayniqsa pravoslav dindorlarga rahm-shafqatli.
Nega ziyoratgohga borish kerak? Agar Xudo Ruh bo'lsa, nega murojaat qilish kerak, uzoqdan ibodat qilish mumkin emasmi, yaxshi, Xudo eshitmaydi? Inoyat qanday "o'tkaziladi"? Va yaqinlarimning fotosuratlarini olib yurishim mumkinmi?
Ruhoniy Maksim Krizhevskiy, PSTGU “Madaniyatshunoslik” kafedrasi katta o‘qituvchisi
Aziz bilan uchrashuv
- Moskva cherkovlarida ko'plab buyuk ziyoratgohlar mavjud. Ammo agar ular hozirgi kabi, Rossiyaning eng mashhur va sevimli azizlaridan biri bo'lgan, ko'plab Moskva cherkovlarida qoldiqlari zarralari bo'lgan Aziz Nikolayning qoldiqlarini olib kelishsa, hamma yuguradi. Nima uchun?
Xo'sh, qarang: sizga juda qadrli odam keladi. Ehtimol, siz unga uzoqdan qo'l silkitishingiz mumkin. Va siz borib, uning qo'lini silkitishingiz mumkin.
Ziyoratgoh shunchaki qoldiqlar, narsalar emas, mo''jizaviy piktogramma yoki avliyolar hayoti davomida foydalangan ba'zi narsalar.
Muqaddasga tegishli hamma narsa voqea Xudoning Shohligidagi avliyoning hayoti va, ehtimol, er yuzidagi hayotim bilan bog'liq.
Va shu nuqtai nazardan, zarralari boshqa ibodatxonalarda bo'lgan bitta ziyoratgohga nima uchun borish kerak, degan savol yangi ma'no kasb etadi.
Men o'zim ma'lum darajada bu vasvasaga berilib, xuddi shunday "texnologik" tarzda fikr yurita boshladim: agar siz bir joyda ovqatlansangiz, nega boshqa joyga yugurasiz?
2011 yilda kamar bizga Moskvada olib kelinganida Xudoning muqaddas onasi, Men ham boshida shunday deb o'yladim: yaxshi, men xizmat qilaman, birlashaman, Najotkor Masihning soborida Bokira qizning libosining bir zarrasiga muntazam ravishda murojaat qilaman. Najotkor Masihning soborida navbatda turganlar bilan suhbatlashish uchun Patriarxiya tomonidan itoatkorlik uchun yuborilganimda va men kamarga qo'l tekkizganimda, men tushundim: bu Xudoning onasi kelgan! Eng muqaddas Theotokosning o'zi bizga keldi! Qanday qilib bormaslik, u bilan uchrashmaslik kerak?
Uning kamarining Rossiyaga olib kelinganligi va birinchi marta uning hayotidan hikoya, mutlaqo yangi voqea, bu erda va hozir sodir bo'layotgan voqea! Ha, u Moskvada va boshqa ziyoratgohlarda mavjud, lekin birinchi marta uning kamari Vatopeddan, Athos tog'idan, uning taqdiridan olingan. U bugun bizga shunchalik g'amxo'rlik qildi, sevgisini shunday izhor qildi!
Menimcha, bu Aziz Nikolayning qoldiqlari bilan bir xil.
Axir, nasroniy uchun vaqt chiziqli bo'lmagan kategoriyadir. Xushxabarni nishonlaganimizda, biz nafaqat 2000 yil oldin bosh farishta Jabroil Bibi Maryamga va butun dunyoga Xushxabarni etkazganini eslay olmaymiz. Biz buni dunyo qayta-qayta oladigan xushxabar sifatida nishonlaymiz!
Boshqa bayramlar singari, Rabbiyning tirilishi kabi, biz har bir liturgiyada nafaqat eslaymiz, balki Uning tirilishidan qatnashamiz.
Masalan, Xudo onasining piktogrammalari juda ko'p, ammo uning har bir tasviri uning tarixiy hayotidagi voqea, uning inson hayotidagi ishtirokidir.
Va odam buni his qiladi, garchi u nima uchun juda ko'p kelishni xohlayotganini har doim ham tushuntira olmasa ham, aniq so'rovlar yo'qdek. Ammo uchrashuvning quvonchi bor.
Keyinroq shu kunlarda meni u yerga yuborgani uchun Xudoga behisob shukronalar aytdim. Men odamlarga qaradim va o'zim ham kelishga dangasa bo'laman, o'tiraman va aqlli bo'laman deb o'yladim va hamma narsani ko'rganimda nima bo'layotganini, qanchalik befarq ekanligimni angladim.
Ko'pgina samimiy imonlilar ziyoratgohga, olomon orasida, hayajonda "yo'l ochishga" to'g'ri keladi, degan o'ydan qo'rqib ketishadi, lekin ular jim va "guvohlarsiz" ibodat qilishni xohlashadi.
Liturgiyada "guvohlarsiz" ibodat qilamizmi? "Liturgiya" so'zi yunoncha "umumiy sabab" degan ma'noni anglatadi. Aytgancha, uning ustida birlashish uchun navbat bor, ba'zan esa uzun.
Albatta, Liturgiya paytida har tomondan olomon bo'lganingizda, bu ibodatga hissa qo'shmaydi. Olomondan charchagan moskvaliklar Xudo bilan jim bo'lishni xohlashlarini ham tushunish mumkin. Ammo shuning uchun bu masalada ko'rsatmalar va ko'rsatmalar yo'q: qachon, kimga va qaysi ziyoratgohga borish kerak.
Agar cherkovda shubha bo'lsa, u e'tirof etuvchidan so'rashi mumkin, agar bo'lmasa, u yuragi aytganidek qiladi.
Bu erda bir kishi Quddusga tashrif buyurdi, ko'p muqaddas narsalarni ulug'ladi va bu erda muqaddas narsa ham Moskvaga keltirildi - "inoyatni yangilash" kerakmi?
Biz muntazam ravishda ibodat qilmaymizmi, iqror bo'lmaymizmi, muloqot qilmaymizmi? Birlikdan keyin gunoh qilsak va inoyatni yo'qotsak, biz gunohlarimiz uchun pushaymonlik bilan tavba qilamiz va Masihning Muqaddas Sirlari bilan mustahkamlanamiz.
Bularning barchasida takrorlash mavjud. Cherkovdagi barcha hayot ma'lum bir doiraga muvofiq qurilgan: har kuni, yillik. Xizmatlar va bayramlar takrorlanadi.
Bizning insoniy tabiatimiz entropik, unutish, sovib ketish insoniy tabiatdir.
Endi biz eslaymiz, boshdan kechiramiz va bir nuqtada, kuchaytirish va qo'llab-quvvatlash uchun yana Xudo bilan qanday muloqot qilishni tushunish uchun yana o'sha ramziy muhitga qaytishimiz kerak.
Biz kuchimizni tiklashimiz va yangilashimiz, xotiramizni tozalashimiz kerak. Muqaddas otalar tan olishni ikkinchi suvga cho'mish deb atashgani bejiz emas, bunda insonning Xudo bilan, cherkov bilan tinchligi tiklanadi.
Va agar odamning qoldiqlari olib kelingan avliyo bilan shaxsiy munosabati bo'lmasa, alohida yaqinlik hissi yo'qmi? Lekin bu aziz buyuk, hamma ketadi. Odam masofani ushlab turishi mumkinmi yoki bu qandaydir xudosizlikmi?
Bu samimiy bo'ladi. Xudo qalbimizni ko'radi va qalbimizdagi narsalarni o'zimizdan ko'ra yaxshiroq tushunadi. Ziyoratgohga borish yoki bormaslikni tushunish har doim ham mumkin emas.
Xudo bilan muloqot chuqur shaxsiy darajada sodir bo'ladi va har bir inson noyobdir. Ruhning Xudo bilan aloqasi sirida nima sodir bo'lishini hech kim bilmaydi.
Insonning Xudo bilan munosabati hozir qaysi bosqichda - bunga kim aniq javob beradi? Bu erda hech qanday diagramma mos kelmaydi, ular faqat ko'rsatmalar bo'lishi mumkin.
Mening tanishlarimdan biri Beltning kelishini shunchaki PR emas, balki o'ziga xos harakat deb hisobladi. Ammo u shubhani saqlab, Beltga bordi.
Va u o'pganida, u bilan aql bovar qilmaydigan bir narsa sodir bo'ldi: u qalbida shunday xotirjamlik va Muqaddas Theotokosning unga bo'lgan muhabbatini his qildiki, u so'z bilan hech narsani ifodalay olmadi, faqat: "Qanday yaxshi!".
Bu biz, pravoslavlar, his-tuyg'ularni, hushyorlikni va hokazolarni saqlashni eslab, ba'zan qo'rqamiz ... Va bu erda mudofaa ishlamadi, bu skeptik zarba berdi, keyin u boladek xursand bo'ldi. Bu odam ko'p yillar davomida cherkovda edi.
Lekin hamma narsani bilmasligimiz ham yaxshi, chunki aks holda hamma narsani sxemaga qisqartirish, texnologiyaga aylantirish vasvasasi paydo bo‘lardi. Rabbiy bizning erkinligimizni hurmat qilgani uchun sir saqlaydi.
"Pravoslav butparastlik paydo bo'ldi"
Ziyoratchilar Magi sovg'alarini olish uchun Najotkor Masihning soborida saf tortadilar. Surat rtvi.com dan
Siz ko'pincha ziyoratgohni ulug'lashga, undagi ba'zi narsalarni muqaddas qilishga intilayotgan imonlilarning butparastlikda, sehrgarlikda ayblashlarini eshitishingiz mumkin. Darhaqiqat, nima uchun bezovta qilasiz? Xudo boshqacha eshitmaydimi?
Xudo boshqacha eshitadi. Bokira qizning kamari ishtirokida Najotkor Masihning soborida navbatchi bo'lgan bir ruhoniy menga shifolar navbatda turganini, ya'ni hali kamarga tegmagan, ammo hozir bo'lganlar uchun ekanligini aytdi. . Va bunday shifolar to'g'ridan-to'g'ri ziyoratgohga qaraganda ko'proq edi.
Ammo ziyoratgohga tegish istagida butparastlik yo'q.
Rabbiyning kiyimiga tegib, darhol shifo va hatto Undan maqtov olgan majusiylik uchun qon to'kilgan xotinni qoralash mumkinmi? (“Qizim, imoning seni qutqardi” (Matto 9:20-22).
Ma'badni Xudo bizga qoldirdi, shunda biz nafaqat spekulyativ, balki tasavvufiy, ma'naviy jihatdan ham Xudo bilan muloqotda qatnasha olamiz.
Xudo dunyoni materiyadan yaratdi, uni ruh bilan muqaddas qildi, bizning Najotkorimiz Xudo odam edi, Jamoatning o'zi Masihning tanasidir va bizning ziyoratgohga bo'lgan munosabatimiz shu asosga asoslanadi.
Ziyoratgoh tabiatining markazida o'sha ilohiy yaratilmagan energiyalarning harakati yotadi, ular haqida Sankt. Gregori Palamas ular mohiyat emas, balki undan kelib chiqqanligini aytdi.
Bu energiyalar Xudo va uning azizlarining tarixiy mavjudligining har bir nuqtasida mavjud. Aslida, biz bu joylarni ziyoratgohlar deb ataymiz.
Mo'min uchun ular inoyat manbalari bo'lib qoladi.
Damashqlik Avliyo Yuhanno shunday deb yozgan edi: "Azizlar hayotlari davomida Muqaddas Ruhga to'lgan edilar, lekin ular o'lganlarida, Muqaddas Ruhning inoyati ularning jonlari bilan, qabrlardagi tanalari bilan va ularning suratlari bilan, va ularning muqaddas piktogrammalari bilan - mohiyatiga ko'ra emas, balki inoyat va harakat bilan."
Nega ziyoratgohlar hammaga “yordam” bermaydi?
Masih qon to'kayotgan xotinni kuchli imoni uchun maqtab, u orqali shifo topdi. Ammo ko'pchilik juda kuchli imon bilan va hatto oxirgi umid bilan keladi, lekin hamma ham yordam olmaydi. Nega?
Chunki iymon nafaqat dadil, balki kamtarlik ham kerak. Rabbiy nafaqat shifo berishga, bizga yordam berishga qodir ekanligida, balki U insonga nima kerakligini yaxshiroq bilishida: kasal bo'lish yoki shifo topish, biror narsa olish yoki kutish.
Bu kamtar imon, o'z-o'zidan turib talab qilmaslik uchun Uning irodasini qabul qilishga yordam beradi. Axir, Xudo bizning najotimizga yordam beradigan bo'lsa, shifo topishga yordam beradi, ya'ni bu nafaqat erdagi hayotda, balki abadiy hayotda ham muhimdir.
"Sening irodang bajo bo'lsin" - bu har qanday nasroniy iltimosnomasining asl maqsadi, bu erda ikkita irodaning, ilohiy va insoniy irodaning kelishuvi namoyon bo'ladi - ilohiyotchilar aytganidek, sinergiya.
Najotkorning O'zi bizga Ilohiy iroda bilan kelishish va unga bo'ysunish va burch, ayniqsa shaxsiy manfaat uchun emas, balki sevgi tufayli itoat qilishning misolini keltiradi.
Faqat nasroniylikda yaratilish va Yaratuvchi o'rtasidagi munosabatlar sevgi munosabatlaridir. Albatta, Ap so'ziga ko'ra, endi qo'rquv yo'q bo'lganda, Xudo bilan manfaatsiz munosabatlar. Jon, va faqat sevgi bor - bu bizning maqsadimiz, aslida bu muqaddaslik. Ammo biz bunga chaqirilganmiz va Xudo bizga bu imkoniyatni beradi, bizning zaifligimiz, go'dakligimizdan voz kechib, birinchi navbatda yollanma askarning, keyin esa o'g'ilning yo'liga borishni taklif qiladi.
Bu Xudoga ishonish, Uning irodasini o'zinikidan ustunroq tan olish insonga Xudo bilan haqiqiy munosabatlarni, birgalikda yashash munosabatlarini, Uning ilohiy hayotida ishtirok etishni ochib beradi.
Va bu butparastlikdan asosiy farq.
Xristian faylasuflari bu farqni insonning Xudoga va dunyoga bo'lgan munosabatlarining ikkita usulida ko'rishadi: ega bo'lish yoki bo'lish?
Xristian ziyoratgohga yaqinlashib, ega bo'lishni emas, balki bo'lishni xohlaydi, ya'ni u nafaqat Xudodan biror narsa olishni xohlaydi, balki "Xudo bilan birga bo'lishni", Xudo bilan muloqot qilishni xohlaydi. Uning uchun bu eng muhim narsa.
Butparast, ziyoratgohga yaqinlashib, ega bo'lishni xohlaydi. "Ega bo'lish"da ma'lum bir introvert orientatsiya mavjud.
Butparast uchun but bu vosita bo'lib, undan foydalanib, ma'lum bir ko'rsatma (marosim) bo'yicha siz so'ragan narsangizni olishingiz mumkin. Bu sof manfaat, shaxsiy manfaat munosabatlari. Shu bilan birga, butning o'zi so'ragan odamga qiziq bo'lmasligi mumkin, bu uning uchun olinishi mumkin bo'lgan manbadir.
Bir ziyoratgohga yoki u ziyoratgoh deb hisoblagan narsaga yaqinlashganda, butparast maxsus kodni, parolni bilishi kerak deb hisoblaydi. Shunday qilib, u dastlab uni boshqarish qobiliyatini o'z zimmasiga oladi. Butparast ibodat qandaydir qonuniy ta'rif bilan yakunlanishi mumkin, masalan: menga biror narsa bering, men sizga buning uchun biror narsa beraman. Va bu eng yaxshisi.
Olov atrofida bir necha marta raqsga tushishingiz kerak bo'lgan marosimlar mavjud va hamma narsa muvaffaqiyatli bo'ladi. Ammo agar u ishlamasa, bu erda siz "xudo" bilan ham shug'ullanishingiz mumkin.
Misol uchun, yakutlar shamanizmning ba'zi qadimiy an'analarida "xudolar" yordam bermasa, ularni jazolash kabi shaklga ega.
Men qilishim kerak bo'lgan hamma narsani qildim! Men barcha ko'rsatmalarni halol bajardim, lekin agar "Xudo" yordam bermasa, men uni o'yib tashlayman, hatto uni tashqariga tashlayman va yangisini (yog'ochdan, suyakdan) kesib tashlayman, chunki eskisi yomonlashgan.
Albatta, bu amaliyotlarda hali ham monoteistik Vahiy tushunchasi mavjud emas edi, shuning uchun ular uchun ilohiy kuch yangi butdan qayerdan keladi degan savol ko'tarilmagan. Printsip ishladi: parol bor, men uni kiritdim va tizimga kirdim, agar men kirmagan bo'lsam, biror narsa qilishim kerak edi.
Bu tamoyil bugungi kunda butparast dinda ishlaydi, garchi uning ba'zi kultlari monoteistik ongga intilishlariga qaramay. Ammo sinergiya muvozanati har doim butparastlikda buziladi.
Dunyoqarash sifatida, dunyoga munosabat, aks ettirilmagan bo'lsa ham, butparastlik juda keng tarqalgan. Hech kimga sir emaski, bugungi kunda nasroniy ziyoratgohlariga boradigan ko'p odamlar butparastlik niyatlari bilan boradilar. Ehtimol, ongsiz ravishda.
Va keyin, agar ular so'raganlarini olmasalar, umidsizlik va xafagarchilik paydo bo'ladi: u qanday bo'ldi, u turdi, o'pdi, lekin u so'raganini olmadi. Demak, behuda ketdingizmi? Ishlamadimi?
Va nega u buni olmadi, bu unga yaxshimi - odam bularning barchasini tushunishni xohlamaydi, chunki bu mehnat, o'ziga halol qarashni o'z ichiga oladi va siz o'zingiz yoqtirmaydigan narsani uchratishingiz mumkin va bu hayotga tashvish olib keladi. Lekin aynan shunday qarash haqiqat sari birinchi qadam bo'lishi mumkin.
Ammo, aslida, so'ragan odam har doim Rabbiydan nimanidir oladi, ha, har doim o'zi so'ragan narsani emas, balki unga kerak bo'lgan narsani oladi. bu daqiqa. Va o'tkazib yubormaslik uchun tinglash juda muhim - Rabbiy sizga hozir nimani berishni xohlaydi?
Ikki qutb o‘rtasida esa: ega bo‘lmoq va bo‘lmoq, umuman olganda, biz hammamiz, kimdir qaysidir qutbga yaqinroq, kimdir uzoqroq. Ehtimol, Dennitsa "bo'lish" qutbining mutlaq nuqtasida joylashgan.
Avliyoga yaqinlarimizning fotosuratlari kerakmi?
Ma'lum bo'lishicha, pravoslavlar ziyoratgohlarga kela olmaydigan yaqinlarining fotosuratlarini qo'yishgan. Bu xato? Nega? Yaxshi iroda bor: odam ishonadi, u haqiqatan ham kelishni xohladi va sevgan kishi o'ylaydi: u ham ziyoratgohga tegsin. U buni sevgidan qiladi, niyat yaxshi.
Bularning barchasi inson bu harakatni qanday ma'no bilan to'ldirishiga, bu aloqani o'ziga qanday tushuntirishiga bog'liq: nega u fotosuratni olib kelishga qaror qildi? Va ko'p narsa bu aloqaga bog'liq. Cherkov ahli sifatida biz tushunishimiz kerakki, shunchaki ibodat qilish kifoya, men yaqinlashdim, butun qalbim bilan ibodat qildim, yana nima uchun fotosurat qo'shing?
- Ma'lum bo'lishicha, agar men o'zimni qo'llasam, bu normalmi, lekin yaqin odamning fotosurati allaqachon sehrdir? Tushunarsiz.
Agar fotosuratni ilova qilish orqali men avliyoga shunday ishora qilsamki, u davolanishi kerak bo'lgan qo'shnimning yuzida "eslab qolsa", men avliyoni xatolardan sug'urta qilaman, lekin baribir quraman. ongsiz ravishda, sehrli aloqa, men ziyoratgohni manipulyatsiya qilaman.
Muqaddaslik atamasi oddiy, nopokdan ajratilgan degan ma'noni anglatadi. Va agar biz biron bir ob'ektni ziyoratgohga biriktirsak, u endi nopok bo'lmasligi kerak.
Bu Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizda biror narsani anglatishi kerak, liturgik bor ramziy ma'no. Siz xochlarni, piktogrammalarni, tasbehni qo'llashingiz mumkin, hatto ibodat qilish uchun ma'badga kiygan sharfdan ham foydalanishingiz mumkin. Va bizning ma'naviy hayotimizga hech qanday aloqasi bo'lmagan ob'ektni qo'llash orqali biz muqaddas bo'lmagan ma'nolarni muqaddas sohaga olib kirishga harakat qilamiz. Keyinchalik suvga cho'mish uchun ko'ylak kiymaslik an'anasi bor.
Ma'baddagi narsalarni, narsalarni oddiy kundalik hayotda ishlatib bo'lmaydigan an'ana ham bor. Misol uchun, agar gilam qurbongohda yotsa, uni ma'badning oshxona qismida ham, vestibyulda ham qo'yib bo'lmaydi. Ya'ni, Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizda ob'ektlarning ma'lum bir ierarxiyasi mavjud. Orqaga qaytish yo'q - bu ahmoqlik.
- Agar biror kishi o'z niyatini ham aniq tushunmay, ziyoratgohga borsa, undan foyda bormi?
Biz odamning ziyoratgohga qanday va nima bilan borishi haqida juda oz narsa bilamiz. Kamarga navbatda turganda men bolalar navbatiga kirmagan, lekin hali ham ko'p soatlar davomida kichkina bo'lgan bolalarni ko'rdim, onasi ularni olib kelib, qo'ydi va ular nima ekanligini tushunmay 10 soat turishdi. ishtirok etish va shaxsiy munosabatlarga majbur bo'lmaslik. Balki bu qo'rqoqlikdir, lekin ularni eslash haligacha og'riyapti. Bilmadim, ularga rahbarlik qilish kerakmidi? Bu savolga o'zim javob bera olmadim.
Albatta, bola onaning e'tiqodi orqali Xudodan rahm-shafqatga ega bo'lishi mumkin, hatto u cherkov bo'lmasa ham, lekin u keldi, bolani olib keldi, demak u biror narsaga umid qilgan, bu allaqachon irodaning harakatlari va yo'nalishi. Bilmayman.
Ammo navbatda turganlar ham bor ediki, hatto butparast sabablarga ko'ra emas, balki printsipga ko'ra kelganlar: hamma ketadi va men kerak, chunki olomon qancha ko'p bo'lsa, unda psixologik magnitlanish kuchayadi. Va agar biror kishi sodir bo'layotgan narsaning ma'nosini tushunmasa, uning ommaviy psixoz ta'siriga tushishi osonroq bo'ladi. Va keyin shunday odam keldi va nima? Va biz bilmaymiz. Rabbiy insonning qalbini ko'radi. Ehtimol, u navbatda turib, to'satdan atrofidagi odamlarga qandaydir rahm-shafqat tuyg'ularini boshdan kechirdi va Muqaddas Theotokos uning yuragiga ham tegdi. Bu sir.
Agar dastlabki e'lonlar bo'lmasa, masalan, Trimifuntskiyning Spiridoni moliyaviy muammolarni hal qilishda yordam beradi va Bokira kamar - bepushtlikdan va Aziz Nikolay - umuman "hamma narsada" davolanishga yordam beradi, degan fikr bor. ziyoratchilar ancha kam bo'lardi.
Ehtimol, ziyoratgohlarga kelgan odamlarning aksariyati Yaqinda Moskvaga olib kelingan - bu cherkovga kirmagan odamlar. Va ular haqiqatan ham tushuntirishlarga ega emaslar: ziyoratgoh nima, nega unga borish kerak? Menimcha, cherkov ziyoratgohni olib kelishdan oldin ham bunday ishni boshlashi kerak. Va bularning barchasi bo'lgan cherkov ommaviy axborot vositalarida emas, balki markaziy telekanallarda odamlarga tushunarli bo'lgan tushuntirishlar bilan, ehtimol savol-javoblarda to'g'ridan-to'g'ri bog'langan holda bir nechta dasturlarni o'tkazish.
Bu sodir bo'ladigan kulgili vaziyatlarni ham, baxtsiz hodisalarni ham oldini olishga yordam beradi. Ko‘pchilik esa ziyoratgohga butunlay boshqacha munosabatda bo‘lardi. Albatta, siz doimo o'z kuchlaringizni tortishingiz kerak. Agar biror kishi sog'lig'i yoki boshqa sabablarga ko'ra, masalan, uzoq navbatda turish imkoniyatiga ega bo'lmasa, bunda ayblanadigan narsa yo'q. Kasallikning kuchayishi paytida, sovuqda, issiqda yoki shamolda 20 soat turishdan ko'ra Xudoga ibodat qilishning boshqa imkoniyatlari mavjud.
Ma'bad "aylanmada"?
Bugungi kunda ziyoratgohlarning ko'plab nusxalari mavjud, masalan, Bokira oyog'i, Muqaddas qabrning nusxalari. Muqaddasning bunday takrorlanishi taqvoga tahdid solmaydimi?
- Xochlar ko'p bo'lgani uchun bizning Xochga bo'lgan munosabatimiz o'zgarmaydi. Nusxa ko'chirish ma'noni ifodalash usullaridan biri, inson xotirasi qurolidir. Diniy madaniyatlar uchun takrorlash ma'noni bunday uzatishning eng keng tarqalgan shaklidir. "Eksklyuziv" takrorlashlar mavjud - Pochaevdagi eng muqaddas Theotokosning oyog'i, Ko'tarilish tog'ida va avliyoning bevosita jismoniy aloqasi bilan bog'liq boshqa ziyoratgohlar. Lekin har qanday belgi allaqachon nusxadir. Nusxa ko'chirish printsipi Ettinchi Ekumenik Kengashda (787) tushunilgan.
Garchi ziyoratgohlarni ko'paytirish muammosi borligiga rozi bo'lmaslik mumkin emas. Biz har bir burchakda piktogramma osilgan taqvimlarni mushukchalar bilan taqvimlarni ko'ramiz.
Ammo ziyoratgohning qadrsizlanishining asosiy xavfi unga nisbatan hurmatsiz munosabatdadir. Agar siz sog'lom ma'naviy taranglikni, muqaddas narsalarga e'tibor va muhabbatni saqlay olmasangiz, ularni hurmat qilmaslik, ularning qiyofasini sotib olmaslik yaxshiroqdir.
Biz o'z harakatlarimizni va imkoniyatlarimizni o'lchashimiz kerak. Zero, piktogrammalarni ulug'lash ham ma'naviy ishdir. Belgilar ularga ibodat qilish uchun kerak. Ular Xudoning, Xudoning onasi, azizlarning huzurida his qilish imkonini beradi. Va agar siz uyda osilgan piktogrammalarga ibodat qilish qobiliyatini his qilmasangiz, e'tiborsiz qoldirgandan ko'ra, faqat namoz o'qiganlaringizni qoldirib, troparionni o'qib, qolganlarini ketma-ket qo'yish yanada taqvodorroq bo'ladi. ularni umuman.
Ziyoratchilarning yuzlab metrlarga cho'zilgan ko'p soatlik navbatlari Najotkor Masihning soboriga borishdan oldin uzoq kutish sinovlari bilan ko'p odamlarni qo'rqitadi. Va har kim ham hech bo'lmaganda bir xil sog'liq uchun shunga o'xshash navbatga tura olmaydi. Shu sababli, odamlar chiziqni o'tkazib yuborish mumkinmi yoki qandaydir imtiyozli chiziq tartibida o'tish mumkinmi, deb hayron bo'lishni boshlaydilar.
Sizga ma'lum qilamiz: ha, bunday imkoniyat bor, lekin bu faqat ikki toifadagi odamlarga tegishli. Bu haqda batafsilroq sayt materialida.
Wonderworker Nikolayning qoldiqlariga navbatsiz qanday borish mumkin?
Xo'sh, Birinchidan, biz darhol ma'badga ikkita toifadagi imtiyozli kirish orqali kirishingiz mumkinligini ta'kidlaymiz: mustaqil ravishda harakatlana olmaydigan nogironlar. Bunday holda, bitta saqlovchi ham o'tkazib yuboriladi. Nogironning nogironlik guvohnomasi, pasporti, shuningdek, individual reabilitatsiya dasturi bo'lishi kerak.
Ikkinchidan, chaqaloqli onalar sog'inadi. Bu ikkala holatda ham, bu odamlar Vanilla restorani yaqinidagi burchakda joylashgan kirish joyiga borishlari kerak.
LEKIN (!!!) shuni ham yodda tuting agar siz homiladorlikning keyingi oylarida bo'lsangiz, keyin siz ham ushbu imtiyozli navbatga o'tishga harakat qilishingiz mumkin. Sizni rad etishingiz dargumon. Homilador onalar ma'badga navbatsiz kirish imkoniyati uchun Internetda bir necha bor minnatdorchilik bildirishgan.
Boshqa barcha toifalar shu jumladan, bir yildan keyin bolali oilalar, siz navbatda turishingiz kerak bo'ladi. Shu bilan birga, bolani kutish uchun bir necha soat sarflash kerak emas. Imkoniyatingiz bo'lsa, oilangiz bilan kelishib oling. Shunday qilib, ota-onalardan biri navbatda turishi mumkin, ikkinchisi esa keyinroq bola bilan birga keladi.
Har qanday holatda ham, navbat davomida qisqa muddatli dam olish uchun mo'ljallangan maxsus avtobuslar borligini bilib oling. Shuningdek, navbat hududida quruq shkaflar, savdo chodirlari mavjud. Bugungi, 2-iyun kuni navbat holati haqida batafsil ma’lumotni shu yerda o‘qing.
Imonlilar uchun eng muhim yordamchilardan biri Najotkor Nikolay bo'lib, u hayoti davomida muhtojlarning so'rovlariga javob berdi. Uning o'limidan so'ng, odamlar uning surati oldida ibodat qilishadi va ziyorat qilishning asosiy joyi - Aziz Nikolay Wonderworkerning qoldiqlari. Siz azizdan turli muammolarni hal qilish haqida so'rashingiz mumkin.
Qanday qilib ular Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlarini olishdi?
O'limidan so'ng avliyo Mira deb nomlangan shaharda dafn qilindi. O'sha paytda bu yerlarda urushlar bo'lib, odamlar shaharlarni tark etishga, shaharning tanho hududlariga ko'chib o'tishga harakat qilishgan. Bariyaliklar bundan foydalanishga qaror qilishdi, ular avliyoning qoldiqlarini olishni xohlashdi, chunki u o'z shaharlarida asosiy homiy hisoblangan. Nikolayning qoldiqlari qanday olib tashlanganligi haqidagi hikoyada aytilishicha, 1097 yilda bir otryad ma'badga hujum qilib, avliyoning qoldiqlarining ko'p qismini o'g'irlagan. Yangi uslubga koʻra, yodgorlik 9-may kuni Bari shahriga yetkazilgan.
Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlari qayerda?
Mira shahridagi qoldiqlar o'g'irlab ketilgandan so'ng, qoldiqlarning bir qismi qolgan, ammo ular ham o'z vatanlarida qolmagan va o'g'irlangan. Natijada ular Venetsiyadagi Lidoga etib kelishdi. Avliyo qoldiqlarining asosiy qismi Barida joylashgan. Tashishdan so'ng, Aziz Nikolay Wonderworkerning qoldiqlari mahalliy soborda joylashgan va bir muncha vaqt o'tgach, avliyo sharafiga o'z nomini olgan ma'bad qurilgan. 1989 yilda ziyoratgoh Bazilikadagi er osti ibodatxonasiga joylashtirildi. Har yili ruhoniylar mirrani qoldiqlardan yig'ib, muqaddas suv bilan suyultiradilar va ziyoratchilarga tarqatadilar.
Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlari qanday yordam beradi?
Avliyo odamlarga turli vaziyatlarda yordam beradi, shuning uchun uning qoldiqlari yonida siz ko'p narsalarni so'rashingiz mumkin:
- U sayohatchilar va dengizchilarning homiysi, shuning uchun agar yaqinlaringiz yo'lda bo'lsa, unda siz Mo''jizaviy Ishchidan ularning farovonligi va uyga muvaffaqiyatli qaytishini so'rashingiz mumkin.
- Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlariga sig'inish bolalarni muammolardan himoya qilish, ularning sog'lig'ini yaxshilash va ularni to'g'ri yo'lga yo'naltirish uchun amalga oshirilishi mumkin.
- Avliyo urushayotgan odamlarni yarashtirishda yordamchidir.
- Yolg'iz qizlar va yigitlar o'zlarining turmush o'rtog'ini topishga va ularni topishga yordam berish uchun Mo''jizakor ishchiga murojaat qilishadi.
- Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlari turli kasalliklardan shifo topganligi haqida ko'plab dalillar mavjud.
- Avliyo yaxshilanishni va to'g'ri yo'lga kirishni xohlaydigan odamlarga yordam beradi. Qarindoshlar begunoh mahkumlar uchun duo qilib, ularning ozod etilishini so'rashadi.
Wonderworker Nikolayning qoldiqlariga qanday ta'zim qilish kerak?
Ba'zan boshqa shaharlardagi imonlilar ziyoratgohni ulug'lashlari uchun qoldiqlar boshqa ibodatxonalarga ko'chiriladi. Yodgorlik joylashgan ma'badga tashrif buyurish uchun ma'lum qoidalar mavjud. Aziz Nikolay Wonderworkerning qoldiqlariga qanday sig'inish bo'yicha quyidagi maslahatlardan foydalaning:
- Biror kishi ma'badga kirgandan so'ng, u chuqur imonga to'lishi kerak. Reliktga shoshilmasdan yaqinlashish kerak. Shuni esda tutish kerakki, bu muqaddas joy, shuning uchun itarishga hojat yo'q.
- Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlariga ta'zim qilishdan oldin, kemaga yaqinlashib, avliyoga aytilgan ibodatni o'qing.
- Ma'baddan oldin, suvga cho'mgan holda, kamarga ikki marta ta'zim qiling. Shundan so'ng, siz qoldiqlarga hurmat ko'rsatishingiz mumkin, keyin chetga chiqib, uchinchi marta o'zingizni kesib o'tib, ta'zim qilishingiz mumkin.
- Nicholas the Wonderworker qoldiqlariga ziyorat uzoq vaqtdan beri to'xtamadi va odamlar turli burchaklar Ibodat qilish bir necha soniya davom etmasa ham, dunyoning bir qismi yodgorlikka keladi.
Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlari haqida nima so'raladi?
Agar biror kishi yodgorlikka tegishga muvaffaq bo'lsa, u eng qadrli narsalarni, masalan, shifo, bola tug'ilishi, ish topish, turmush qurish va hokazolarni so'rashi mumkin. Yodgorliklarga sajda qilish samimiy ibodatlar bilan birga bo'lishi va har bir so'z pok yurakdan aytilishi kerak. Ruhoniylarning ta'kidlashicha, avliyo bunga loyiq bo'lgan har bir kishiga yordam beradi, lekin birinchi navbatda, siz Rabbiyning abadiy shohligiga kirishingizga yordam berishi uchun ibodat qilishingiz kerak.
Wonderworker Nikolayning qoldiqlariga qanday ibodat qilish kerak?
Yodgorlik joylashgan ma'badga tashrif buyurganingizda, avliyoga qaratilgan maxsus ibodatni o'qish kerak. Bir nechta ibodat matnlari mavjud va ularning barchasidan foydalanishga ruxsat beriladi. Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlariga tashrif buyurish imonlilarning hayotidagi muhim voqeadir, shuning uchun matnni yodlash tavsiya etiladi. U yerda qisqa ibodatlar va ulardan biri yuqorida ko'rsatilgan. Ma'badni ziyorat qilgandan so'ng, muqaddas uyning tasviri oldida ibodat qilish tavsiya etiladi.
Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlari - mo''jizalar
Xudoning qudratini va yodgorlikning kuchini isbotlovchi ko'plab hikoyalar mavjud, shuning uchun ko'plab imonlilar barcha imtiyozlarni his qilish uchun Nicholas the Wonderworkerning qoldiqlariga ta'zim qilishga intilishadi.
- Yodgorliklarning ikkinchi qismi Myra shahridan olib chiqilgach, episkop ularning yoniga Quddusdan olib kelingan palma novdasini qo'ydi. Biroz vaqt o'tgach, odamlar uning unib chiqqanini payqadilar.
- Ziyoratchilar ziyoratgohga dahshatli tashxislar bilan kelishadi, masalan, ko'plab ayollar bolani orzu qilishdi, lekin shifokorlar bepushtlik haqida gapirishdi va qoldiqlarga murojaat qilganidan bir yil o'tgach, ayollar chaqaloqlarini suvga cho'mdirish uchun yana ma'badga kelishdi. Saraton va boshqa og'ir kasalliklarni davolashning guvohliklari mavjud.