베라 치유.

접촉하여

이 최악의 일은 갑자기가 아니라 일부 경로 후에, 그렇게 크지 않다. 그러나이 길을 가기 위해서는 먼저 그것이 정말로 존재한다고 믿어야합니다. 그리고 나서 우리는 이것을 실제로 확인할 수있을 것입니다. 이러한 의미에서 믿음의 놈들은 인간 지식의 다른 영역의 놈과 다르지 않습니다.

기독교 진리는 사회적 인원에게 믿음의 현상이 종교적 영역에만 독점적으로 소속 된 것으로 인식되기 시작하여 종교 자체가 종종 단순히 믿음이라고 불리는 것으로 인식되기 시작합니다. 이것은 사실이지만 다른 지식의 다른 영역과 관련이 아닙니다. 사람을위한 지식의 길은 항상 부모, 교사, 책 등에 대한 믿음으로 열리고, 이전에받은 정보의 정확성에 대한 믿음이 지식에 대한 믿음을 촉진합니다 (또는, 반대로, 약세). 베라와 지식이 될 것입니다. 이것은 과학, 예술, 경제, 정치에서 인간의 성장이 어떻게 생길 수있는 방법입니다 ... 같은 이유로 사람이 신앙과 종교가 필요합니다. 그녀는 인간의 영적 열망의 표현이며, 그의 탐구는 종종 관련 경험과 지식을 이미 가지고있는 사람들에게 자신감을 가지고 시작합니다. 점차적으로 자신의 종교적 경험을 인수하면서, 믿음과 함께 사람이 적절한 영적 및 도덕적 인 생명에 따라 증가하는 특정 지식이 열정의 심장 정화로 나타납니다. 위대한 성도들 중 하나가 말했듯이, 영혼은 힘으로 하나님의 진리를 보았습니다. 이 길에 기독교인은 신앙이 지식으로 싸울 때 하나님 (그리고 생물 세계의 생물체)에 대한 그러한 지식을 달성 할 수 있으며, 그는 "주님과의 한 정신"(8.17)이됩니다.

모든 자연 과학에서 믿음은 지식을 예측하고, 이후의 경험은 깊은 직관적 인 느낌을 기반으로 한 믿음 (현미경을 볼 수 있음)과 종교 신앙에서 믿음을 확인합니다. 하나님께서는 직접적으로 만 힘을 얻습니다 개인적인 경험 그의 지식.

그리고 모든 이데올로기 적 버전에서 하나님의 존재하지 않는 신앙만이 경험에서 정당화되지는 않지만 모든 시간과 민족의 위대한 종교적 경험과의 뻔뻔스러운 모순에서도 남아 있습니다. 직접 숙련 된 지식으로 종교 Dogmas가 확인되는 동안, 과학의 주요 공리는 아직 어떤 것으로 확인되지 않았습니다. 그러나 우리는 그것에 대해 생각하지 않습니다, 우리는 너무 좋습니다.

종교 에서처럼 과학 (자연 과학)에서는 "Dogmas"- "Dogmas"- 입증되지 않은 "Dogmas"가 있지만, 전체 지식 시스템을 구축해야하기 때문에 출처로 받아 들여집니다. 이러한 조항은 IT 가정 또는 공리오에서 호출됩니다. 자연 과학은 적어도 다음 두 가지 주요 위치에 기반을두고 있습니다 : 첫째로, 첫째, 세계의 삶의 현실과, 두 번째로, 그 장치의 패턴과 사람의 지식성. 이러한 가정을 고려하십시오.

  1. 얼마나 놀랍지 않게도,하지만 목표에 관한 성명서, 즉. 사람의 의식과는 독립적 인, 세계의 존재는 과학적으로 입증 된 진리가 지식이 아닌 신앙의 주제보다 더 직접적인 증거가 아닌 직접적인 증거가 아닙니다. 이 기회에 유명한 철학자 Bertrand 러셀 († 1970)은 재치 있습니다. "나는 잠들고 꿈을 보게 될 것이라고 생각하지 않지만 그것을 증명할 수는 없습니다." Einstein (1955 년 1955 년)은 직접적으로 진행됩니다. "인식 과목과 독립적 인 외부 세계의 존재에 대한 믿음은 모든 자연 과학의 기초입니다." 잘 알려진 과학자들의 진술은 외부 세계의 현실 과학의 과학에 대한 이해를 보여줍니다. 그것은 그녀의 신앙의 주제 (신학 언어로 표현 된 교리)이지만 지식은 아닙니다.
  2. 과학의 두 번째 가정은 합리성에 대한 믿음이며, 세계의 장치의 패턴과 그의인지의 패턴은 모든 과학 연구의 주요 원동력이다. 그러나 그것은 또한 과학의 믿음 (Dogma)과 같은 것으로 밝혀졌습니다. 권위있는 과학자들은 모호하지 않게 이야기합니다. 그래서, Academician L.S. BERG († 1950)는 "자연 주의자가 자연에 대한 이해에 접근하는 주요 가정은 사고와 지식의 법칙 사이에서 이해하고 이해할 수있는 것이 가능하다는 의미가 없다는 것입니다. 한 손, 그리고 자연의 건물, 다른 하나는 사전 정의 된 조화가 있습니다. 이 조용한 가정이 없으면 자연 과학이 불가능합니다. 어쩌면이 가정이 잘못되었습니다 (아마도 평행선에 유클리드를 가정 할 필요는 없으므로 실질적으로 필요합니다 " 아인슈타인은 똑같이 말했습니다 : "우리의 세계의 내면의 조화에 대한 신앙이없는 이론적 인 건물의 현실을 받아들이는 것이 가능할 믿음이 없었습니다. 이 신앙은 항상 모든 과학적 창의력의 주요 동기로 남아있을 것입니다. " 아버지 사이버네틱스 N. Wiener (1964 년)는 "자연이 법에 종속되어 있음을 믿을만 믿음이 없으면 과학이 없을 수 있습니다. 자연이 법률에 종속되어 있음을 증명하는 것은 불가능합니다. 우리는 다음 순간이 세계가 "Wonderland의 Alice in Wonderland"의 책에서 크로킹 된 게임이 될 수 있음을 알 수 있습니다. 유명한 현대적인 미국 물리학 자 († 1992)는 "과학자는 우주에 질서가 있고 인간의 마음 이이 명령을 이해할 수 있다는 확신을 통해 미리 미리해야합니다. 세상은 무작위로 또는 이해할 수 없을 것입니다. "

그러나 이러한 가수가 사실이며 (그리고 이것은 의심스럽지 않게 의심 할 수 없을수록) 그런데, 문제가 "과학과 종교"의 제제가 어떤 의미를 잃지 않는 결정이 없다는 것은 가장 중요한 질문입니다. 이것은 그 의미가 있습니다. 가장 과학적 지식의 신뢰성. 그러나 이것이 말하면서 완전히 다른 이야기입니다.

불신자의 의견

"이해할 수없는 것은 무엇입니까? 믿음은 당신이 무엇이든 믿을 때입니다. 종교적 믿음, 분명히 이것은 합리적인 믿음의 현상입니다. 뭐야? 천둥 앞에서 천국으로부터 설명하거나 숲이나 동굴의 깊이에서 신비한 밤이 사운드가 필요했습니다 ... "

이상한, 그러나 불신자들은 믿음이 정확히 정확히 무엇인지 알고 있습니다. 천국이 아닌 그들의 말도 안되는 것은 무엇입니까? 가장 괜찮은 단어가 있습니다.

  • 저개발 된 원시적 인 공동체 의식으로 자연의 무서운 요소를 설명하려는 시도;
  • 불공정 한 삶과 억압자를 복수하기 위해 보상하기를 희망하고, 위로에 대한 희망;
  • 인간의 불완전 성 및 그러한 완벽에 대한 갈망을 의식하고;
  • 속과 종을 계속하기 위해 개인과 공공 직감을 가리키는 진화적인 욕망은 (사회화의 스케치를 가진 큰 메시지의 생존에 필요하기 때문에, 어떤 규칙이 필요하며, 전통적으로 "도덕성"이라고 함) 다중 생존의 Darvinist 가치).
  • 그리고 심지어 ... 잔인한 부모 아버지의 Freudian 복합체 (그들이 말하는 것처럼, 누가 상처를주는 것처럼).

이와 유사한 예를 바꿀 수 있으므로 왜 그런데 왜? 일반적으로 그들은 종교 세계관이 지어지는 믿음 (연결되지 않은 가수)의 복합체라는 사실 때문에 줄어 듭니다. 그러한 승인은 진실이 아니며 동시에 진리의 거부가 있습니다. 신자들에 대한 신자들의 의견으로 익숙해지는 것이 낫습니다.

치유 믿음

어떤 역설적으로 어떤 역설적으로 소리가 났을지라도 우리는 주목했습니다. 치료자가 더 작은 것은 치유의 결과를 돌 봅니다. 이것은 가장 강한 치유 조작이 진정한 사랑의 상태에 기반을두고 심장이 사랑 자체를 위해서만을 사랑합니다. 이 느낌은 네 번째 차크라와 연결되어 있습니다.

당신이 무언가를 위해 누군가를 사랑한다면, 그 또는 그녀는 보안, 돈이나 관심을 갖게됩니다. 그것은 당신이 사랑의 일을 위해 사랑하는 것을 사랑하지 않는다는 것을 의미합니다. 당신은 뭔가를 찾는 것을 찾는 것을 좋아합니다. 두 사람 사이에는 "나는 당신이 돈을 주면, 당신에게 돈을 줄 것입니다 (관심, 보안 등"을 주면 나의 사랑을 줄 것입니다. 그러나 훨씬 더 자주 이러한 합의는 실망감 만 가져옵니다. 너무 많이 필요합니다. 사랑의 이름 : 돈, 보안, 관심, 약속, 조건 등, 그리고 종종 사랑 그 자체를 잃어 버리지 않았습니다.

치유와 동일합니다. 그가 치유하기를 좋아하기 때문에 치유원이 치유되면 거의 무제한의 기회가 열리기 위해 열리고 있습니다. 그가 훌륭한 치료사가되도록 격려하기 때문에 치유되거나 그가 사랑하는 사람의 질병이나 죽음을 원하지 않기 때문에 유명한 치유자가되기를 원한다면 그가 성공을 거두기를 원한다면 누구의 성공을 원한다면 치유 중 그의 마음은 어디에서나 방황 할 것입니다. 그의 욕망은 모든 에너지를 소비합니다. 그 치유 에너지는 치유에 소비되지 않지만 그의 욕망을 확인하는 것입니다. 그러나 그는 자신의 개인적인 욕망을 1 분 동안 던질 수 있다면 그는 에너지를 치유하기 위해 운하로 변할 수 있습니다.

치유 중에 매번 Aimi는 빛, 청소 에너지를위한 채널로의 변화의 비교적 기쁨을 경험하고 있습니다. 그녀 자신의 육체적, 정신적 몸체는 다른 사람들을 치유 할 때 치유됩니다. 그것은 많은 에너지를 만드는 기쁨, 평화, 힘, 진정의 상태를 경험하고 있습니다.

많은 치료자들은 "주님 께서 저를 통해 행동하며, 나는 무엇을하고 있는지 모르겠습니다." 반드시 당신이하고있는 일을 알 수있는 것은 아닙니다. 우리가 이미 말했듯이, 결국, 당신은 모든 것을 정리하고, 바인딩 스레드를 추출하고, 장미 등을 묘사 할 필요가 없습니다. 당신은 일어날 일이 일어날 필요가 있습니다. 치유자가 신성한 운하로 변할 것이라고 선언했을 때, 그는이 하나님이 천국에 있거나 그의 마음 속에 있는지 여부에 관계없이 자신의 개인적인 하나님을 말합니다.

"Vera"치유 믿음을 치유하는 믿음, 이것은 너무 많은 믿음이 아니며, 순결은 얼마나 많은 순도가 대가로 무엇이든 필요하지 않은 사랑입니다. 그러한 치유 자에 의해 저질러 든 놀라운 치유는 자기 부인의 상태에서 발생합니다.

치유 신앙은 질병이나 환자의 건강 에너지를 지시해서는 안됩니다. 그는 환자가 기분이 나아질 필요가 없으며, 생존 이미지 중 어느 것도 더 좋거나 더 나쁜 것으로 느껴지는 것에 따라 차단되지 않습니다. 그의 일에서 치료자는 자체 대신 공간의 조화롭고 중립적 인 에너지를 사용할 수 있습니다.

중립적 인 상태에서 치유 신앙은 환자에게 질병에 대한 정신 공간에 제출할 수 있습니다. 그는 사람들의 질병에 저항해서는 안됩니다. 이 경우 치유자가 질병에 저항하지 않으면 아픈 사람은 질병에 저항하지 않으며 질병은 그 중 하나에 저항하지 않습니다. 그런 다음 치유 신앙이 선택을 할 수 있습니다. 그는 질병이 사라질 것을 원하고,이 선택은 어려움없이 그의 마음에서 진행될 것입니다.

치료자가되고 특정 결과를 얻고 싶어하면 계획을 세우십시오. 당신이 계획을 세우고 치유의 순간에 행동한다면, 당신은 더 이상 존재하지 않습니다 : 당신은 앞으로 5 분, 시간 또는 평생 동안 미래에 있고, 당신의 일의 결과를 누리고 있습니다.

믿음의 치유는 이교도기도와 유사한 의식기도와 같은 특정 이미지, 광신 예배, 철자, 철자 및 업그레이드, 가슴에 스스로의 좌석을 결합한 특정 비스듬한 프로세스로 간주됩니다. 그려진 그림은 많은 사람들에게 매우 매력적이지 않습니다. 실제로 힘을 치료하고 신앙을 복원하는 과정은 Aura가 제거되는 것과 동일한 과정입니다. 이 과정에서 치유의 부흥은 하나의 치유 자의 의도뿐만 아니라 강한 의도 그룹을 돕습니다. 이런 종류의 신앙이 있으면 마음이 필요 없습니다. 모든 것이 깨끗한 의지를 통해 모든 것이 수행됩니다.

환자에게 손을 치료하고 치유의 방식을 달성하는 과정은 동일한 과정이며 치유에 의한 치유에 의한 성취는이 경우 직접적인 물리적 접촉을 위해이 책에서 설명한 것과 동일한 치유 프로세스입니다. 치료자들은 정신적 외과 의사와 마찬가지로 손의 부과로 일하고 있으며, 직접 접촉이 대부분의 신체에 관심과 에너지에 집중하는 것을 발견합니다.

우리는 터치가 종종 환자가 유리한 치료 결과에 더 자신감을 갖도록합니다. 어떤 의미에서 "진짜"환자의 신체를 만드는 데 도움이됩니다. 그러나 대부분의 치유 조작에서는 물리적 접촉에 대한 선택적인 호소력을 고려합니다. 물론 가장 유리한 상황에서는 어떤 사람들에게 손을 얹거나 치유를 위해 당신에게 온된 환자의 환자의 신체에 손을 얹는 것을 피해야합니다. 상황에 따라 catisfy를하고, 성공적인 정신적 치유 인 결과를 줄이는 것들을 만들지 마십시오.

지난 세기 초의 프랑스 심리학자 인 Emil Kue는 자기 지속 사항에 대해 많이 썼습니다. kue는 어떤 사람들이 진실이라는 것을 반복적으로 말한 사람이 정말로 진실이 될 것이라고 반복적으로 자신을 반복적으로 말하면서 관점에 부착했습니다. 그의 정확한 단어는 다음과 같습니다. "매일 나는 모든면에서 더 좋아지고 더 좋습니다."

특정 운동으로 Kue의 운동은 인간의 신념의 시스템을 변화시키기 위해 고안된 종류의 자기 hypanosis입니다. 그의 아이디어는 Kue가 사람들을 돕고 싶어하는 큐어가 혜택을받는 것을 제외하고는 미디슨 애비뉴 (Medison Avenue)가 위대한 사람들이 설교하는 아이디어와 조금 다릅니다. 당신이 당신에게 유용한 권위있는 출처에서 배웠 기 때문에 당신이 그들에 대해 많이 들었 기 때문에 다양한 것들을 얼마나 자주 사용합니까? 이 모든 것은 당신이 필요없는 것들이 있으며, 당신이해야 할 것처럼 그들을 보면, 당신은 원하지 않을 수도 있습니다. 그러나, 당신이 그들을 믿기 때문에 당신은 그들을 사용합니다.

분명히, 신념은 의식적인 마음 속에 태어 났지만, 우리의 일부에는 "긍정적 인 지식이없는 진리 또는 현실에 대한 확신을 겪습니다."

아래는 우리의 일부를 다루기 위해 두 가지 복잡하지 않은 운동입니다. 자신의 시스템 신념. 이러한 연습은 몇 일 동안 이루어 지지만 몇 분 안에 일상적인 관심을 빌어야합니다. 이전의 장에서는 이미 관심을 지우고 지출하는 법을 배우는 방법을 이미 말했습니다. 이러한 연습은 당신에게 매우 간단하고 당신에게 당신의 신념에 대한 광범위한 정보를 제공합니다.

그 책에서 심장을 가진 길에서 옥수수 밭 잭 저자

책에서 theosophy의 열쇠로부터 저자 Blavatskaya Elena Petrovna.

신앙과 지식의 차이, 또는 믿음의 장님과 합리적으로 묻습니다. 당신은 그들이 Theosophical의 가르침을 인식하고 그것을 믿는 것을 믿습니다. 그러나 위에서 언급 한 숙련자의 수에 속하지 않기 때문에, 그들은 당신의 믿음에 대한 당신의 연습을 받아 들일 것입니다. 그때 그때

책, 젊은 마법사 또는 청소년을위한 마술 저자 실버 실버

마법사가 뛰어난 능력을 보여줄 수있는 모든 지역에서 치유되면 치유가 가장 유명합니다 - 아마도이 예술을 다른 사람들보다 더 자주 연습하기 때문입니다. 우리는 오랫동안 인식을 얻으려고 노력했습니다.

이 책에서 Shamanisama, Physics 및 Taoism의 지오시 심리학 저자 Mindel Arnold.

이 책의 책에서는 진실의 한 단어가 아닙니다. 그러나 이것은 모든 일이 어떻게 일어나는지입니다. Frissell Bob.

치유의 첫 교훈은 1980 년 여름에 있었고, 리버링을 연습하기 시작했습니다. 나는이 관행의 창시자 인 Leonard Orr로 여행하는 유럽에서 2 개월을 보냈습니다. 유럽에서는 저는 요가의 불멸의 주인 인 바바 지 (Babaji)에 대해 들었습니다.

책에서 불가사의 한 과정에서 저자의 Iopnik Kenneth.

vi. 치유 1. 치유의 과정은 치유가 다른 것이 없기 때문에 심리 요법 과정을 단순히 용서로 정의 할 수 있습니다. 의혹을 풀어주고, 그들이 용서하지 않았다는 확신. 와인에 대한 헌신, 팔을 닫고, 빠르게,

평형의 책 생활에서 저자 염료 와인

3. 치유 진입 1. 가파른 상승이 자신감이 있고 부드러워지는 덕분에 보조기도가 있습니다. 그들은 고통, 비옥 한 및 제안 및 희망을 촉진합니다. 용서를위한 증인,기도의 조교, 자신감 기증자

이 책에서 매력의 법칙 저자 힉스 에스더.

당신과 조화를 이루고 살고 있습니다 새로운 믿음 존재하지 않는 것에 ... 지금까지! 귀하의 견해가 변경되면 동작이 변경됩니다. 깨끗하고 무조건적인 사랑의 근원에서 일어나는 신성한 창조로서 자신을 인식 할 수 있다면

시베리아 치유 자의 책 음모로부터. 릴리스 04. 저자 Stepanova Natalia Ivanovna.

Jerry의 신앙과 욕망 사이의 평형 : 아브라함, 욕망과 신앙 사이의 창조물의 깨지기 쉬운 평형을 부르는 것을 우리에게 말해주십시오. 아브라함 : 생물의 설립의 두 가지 구성 요소 - 원하는 및 해결. 당신은 여전히 \u200b\u200b원하고 기대하도록 말할 수 있습니다. 또는 당신이 생각할 수 있습니다

현명한 책에서. 한 책에 모두. 아마도 욕망 일 것입니다 저자가 levin peter.

치유를 위해,이 의식은 구원에 죽어가는 마지막 기회가 될 수 있습니다. 돌 서클의 숲의 아가씨는 13 개의 닭고기 머리를 원에 넣습니다. 모닥불이 자랑이며 양동이에 물을 불에 넣습니다. 원의 한가운데에, 빨간 넝마는 환자와 거짓말하는 조향입니다.

도서에서 마법의 왁스, 양초 및 음모 저자 Kryuchkova olga evgenievna.

감정적 인 상해로부터 치유하는 책에서 - 협력, 파트너십 및 조화의 길 저자 Connelli Christine.

의식 촛불과 음모의 도움으로 치유를위한 의식, 의식을 보내는 의식은 왁스 촛불, 나무 손잡이가있는 칼, 새로운 상자 및 백색 접시가 필요합니다. 직접 지출을 시작하십시오.

이 책에서 윗면의 발전. 당신이 생각하는 것 이상으로 당신은 더 많은 것을 할 수 있습니다! 저자 펜 자크 크리스토퍼

치유 영혼 치유는 다른 수준에서 가능합니다. 가장 간단한 경우 피해자가 더 많거나 덜 완성 될 수 있습니다. 기와: 일하고, 긴밀한 관계를 유지하고, 갑작스런 발발을 경험하지 않고도 자녀를 돌 봅니다.

책 타로에서 그리고 영웅의 여정에서 저자 Banzhaf Haio.

치유하는 사람들은 자신과 다른 사람들을 치유 할 수있는 훌륭한 능력을 가지고 있습니다. 트리거를 사용하고 더 건강 해지고 전체적으로 사용자 또는 다른 사람이 어떻게 경화되는지를 시각화 할 수 있습니다. 우리가 나중에, 그리고 당신의 방아쇠를 고려할 다른 기술

자신을 여는 책에서 저자 De Sech Warren.

이제 모든 조건이 마침내 성취되었으므로 변형의 기적을 수행 할 수 있습니다. 파시의 전설에 명시된 바와 같이 구원의 위업이 성취되어야하는 곳은 동정심 인 누군가에게만 열릴 것입니다. 이것은 성배의 성, 천국 예루살렘, 샴보라, "도시

저자의 책에서

16. 영적 치유 영적 치유는 단일 소스로 돌아가는 것입니다.주의 또는 "보충"은 그것의 밖에있는 모든 것의 단합에 대한 반환입니다. 물론, 해당 allylyopathy, 잔디 치료, 침술 등, 물론, 가치가 있습니다. ,하지만 덜

베라는 우리의 희망과 아직도 보이지 않는 것의 표현" 유대인들에게 메시지 11 : 1 (SOVR, RBO, 2011)

나는 평소를 가지고 있습니다 - 특별한 정신적 노력, 예를 들어, 일이나 일을 할 때 특별한 정신적 노력을 필요로하지 않는 일상적인 일을 할 때, 나는 생각합니다. 나는 매우 다르다고 생각합니다. 다른 날에 내가 생각한 날 믿음이란 무엇입니까?때로는 생각이 생각하고 때로는 (그리고 최근 그것은 점점 더 자주 일어났습니다) 이러한 생각은 살아있는 무언가에서 만들어졌고, 전체적으로 빛을보고 빛을보고 싶어합니다. 그게 믿음으로 일어난 일입니다.

나에게 믿음이란 무엇입니까?

옛날 옛적에 나는 결함이있는 개념으로 신앙을 고려했습니다. 그. 당신은 공리를위한 추상적 인 개념을 가지고 그것을 기반으로, 당신의 삶을 구축하십시오, 세계관. 내 경험에 왔는데, 나는 그런 믿음을 믿을 수 없었습니다. 때문에 베라는 정말로 경험이 풍부한 경험입니다....에 그것이 믿음이 눈을 멀게 할 수 없기 때문에 믿음이 항상 믿을 수 없으며, 그녀의 시선은 육체적, 일시적인 세계로 향하지 않고 영원히 믿습니다.

믿음은 사랑으로 행동하며 매우 유사합니다. 여기서, 예를 들어, 당신이 사랑하는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 아마도 당신은 누군가가 낮은 목소리에 있습니다.

- 예, 당신은 떠나지 않고, 사랑, 환상, 호르몬, 당신의 사랑이 세상에 있지 않습니다, 그들은 아침에 그녀의 동화 탤러 인을 생각해 냈습니다! 그리고 일반적으로 그를 봐 (그녀)는 좋다, 그렇습니다. 한 눈을 붙잡을 곳이 없으며, 만. 나는 당신에게 정확히 당신에게 말한다 - 그것은 사랑이 될 수 없다.

그리고 당신은 무엇입니까? 당신이 사랑한다면, 세상에 힘이 없다면 당신을 사랑이 없다는 것을 확신 할 수 없습니다. 왜? 당신이 사랑하기 때문에 이것은 당신의 정말로 숙련 된 경험이며, 당신의 진정한 객관적인 현실입니다.

그게 믿음과 함께 있습니다. 세계에서 세력은 실제로 당신의 현실이되고 경험 많은 경험이되었다고 진정으로 믿을 수 있습니다. 아무도 당신을 너무 비밀스럽게 아름답게 만날 수는 없으며 갑자기 당신이 열리고 갑자기 이해할 수없는 영구가 당신의 본질과 부분이되었다.

Vera는 다리이며, 당신이 영원히 보았던 것의 눈에 띄는 세계에서 징후로, 동시에 자신의 내부와 바깥쪽에 있습니다. VERA는 당신이 보이지 않는 것으로 표현할 수없는 것, 아름답고 소중한 것에서 제거 할 수있는 도구입니다. 그래서 성경은 신앙이 항상 행동한다는 것을 알려줍니다. 베라는 명사와 동사입니다.

항상 무엇을 할 것인가?

그러나 항상 할 수있는 세 가지...에 이것은 믿음, 희망, 사랑입니다. 그러나 그들 중 대부분의 사랑의 대부분. " 1 COR. 13:13 (Sovr. RBO, 2011)

항상 -뿐만 아니라 길이가 아닙니다. 더 많은 시간입니다. 이 세 가지 : 믿음, 희망과 사랑, - 시간의 한계와 제한을 초월한 사람을 인출하십시오. 동의하면, 항상 당신이 항상 당신이 될 것인지 항상 당신이 될 것입니다.

남자는 일반적으로 믿기, 희망과 사랑을 만들기 위해 창조됩니다. 당신의 믿음의 창립, 희망과 사랑은 내구성이 있고, 흔들리지 않으며 ... 당신은 항상 멈추지 않을 것입니다, 당신은 무한한 삶과 사랑을 즐길 수 있습니다. 그러면 일시적으로 일시적으로 당신을 기쁨을 가져다 줄 것입니다. ...에

최근 에이 단어는 어디에서나 모든 곳에서 깜박입니다. 우리는 우리를 믿어야합니다 - 우리를 설득해야합니다. 아래는 좋고, 그것은 덕분에, 그것은 사람에게 유익한 효과가 있습니다 - 그들은 우리에게 말한다. 나를 믿어 라, 사람들. 그러나이 단어는 무엇을 의미합니까?

그것이 무엇보다도, 먼저 사전을 들여다 보게됩니다.

믿음이란 무엇입니까?

Vera는 사실, 종종 예비 실제 또는 논리적 감사 없이는 사실을 인정하고 있으며, 증거를 입증 할 필요가없는 내부적 인 주관적 불안정한 믿음으로 인해 유일한 사람입니다.

VERA는 사실이나 논리를 지원하지 않고 비의적 인 느낌, 종종 무언가에 대한 내부 신뢰입니다.

"신앙"이라는 단어 ( "신조")는 "종교"의 의미에서도 사용됩니다.

동의어 : 자신감, 신뢰, 종교.

동의어 : 불신, 의심, 불신, 도전, 무신론.

예보, 지식, 희망 - 그것이 사실입니까?

열정에 대한 답변에 따라 "나는 지옥에 믿지 않으며, 낙원이나 회색의 새들이 종종 묻는 것입니다 : 어떻게, 당신은 태양이 내일을 차지할 것이라고 믿지 않습니까? 6 × 8 \u003d 48, 접선 45 * \u003d 1은 무엇입니까? 그리고 그들은 이것이 FOMA가 잘못 푸시되었다고 생각합니다. 곱셈 테이블을 어떻게 믿지 않습니까? 또는 내일 일출에서?

이것은 믿음이 아니며, 이것은 지식입니다. 곱셈을 점검 할 수 있고, 탄젠트는 삼각형으로부터 계산되며, 이전의 경험과 자연의 법칙 (우주의 장치, 지구의 회전)에 대한 지식을 바탕으로 일출을 예측합니다.

Bertrand Russell은 믿음에 대해 썼습니다 :

"신앙은 증거가없는 경우 무언가에서 확고한 유죄 판결로 정의 될 수 있습니다. 증거가있을 때 아무도 믿음을 말하지 않습니다. 우리는 두 번 4 명이나 지구가 둥글다는 것을 믿을 때 믿음에 대해 이야기하지 않습니다. 우리는 우리가 느끼는 증명을 교체하려는 경우에만 신앙에 대해 이야기합니다. "

그래서, 우리는 과학이나 일상적인 경험으로 인해 우리가 아는 모든 것을 신앙 분야에서 강하게 제거합니다. 그것은 믿음이 아니라 지식이 아닙니다. 우리는 (더 정확하게 우리는 신뢰합니다) 우리는 과학자들만이 여기에 있습니다. 왜냐하면 그들은 개인적으로 하나의 우라늄을 더욱 크지 않고 슈퍼 노바가 어떻게 폭발하는지 보지 못했습니다. 그러나 우리는 질문을 조사한 과학자들을 신뢰하는 근거가 있고, 주도 된 증거를 믿는 근거가 있고 우리에게 좋은 교과서와 자세한 논문을 썼기 때문입니다. 지식이 필요한지 여부는 당신이 필요로하는 것을 증명하는 것이 아닙니다. 누군가가 지식이 해롭다는 것을 논쟁하고 증명하는 것을 생각하고 있다면 - 컴퓨터에서 멀리 떨어져서 학교 나 전기가 없거나, 가축 (즉, 유전자 변형) 식물과 동물이없는 곳이 아닌 숲에 은퇴 할 수 있습니다.

아니. 이것은 예측입니다.증거없이 무언가의 채택에 이 관계에는 관계가 없습니다. 나는 동료가 어머니가 회복 될 빚을 줄 것이라는 친구가 나를 배반하지 않는다고 믿습니다. 이것은 많은 이전의 사건을 기반으로 한 예측입니다. 신뢰와 경험 : 우정의 수년간 테스트 된 친구, 아내는주지 않았습니다. 나쁜 생각의 이유, 동료는 여전히 의사가 질병을 치유하는 것으로 말하고 사랑하는 사람이 말과 행동으로 그의 사랑을 보여줍니다.

이를 바탕으로 우리는 이벤트의 좋은 발전을 믿습니다. 그리고 이것은 증거가없는 무언가의 수락이 아니며, 이들은 합리적인 추론입니다. 그들은 경험에 대해 부분적으로 설립되었습니다, 부분적으로 좋은 용어와 물론, 모든 것이 더 나은 것을 위해 모든 것이 욕망에 있습니다. 물론, 오류가있을 수 있지만. 이것은 예측입니다.

물론 우리를위한 예측은 어떻게 든 그들의 행동을 인도해야합니다.

조금도 산만 한 판단 "나는 우리 나라가 부자가되고 번영 될 것이라는 것을 그녀가 나를 사랑할 것이라는 이제까지 사악하다는 것을 미래가 괜찮다고 믿는다"라고 믿는다. - 이것은 또한 믿음이 아니다. 그것 기대...에 우리는 희망도 필요합니다. 사람은 최선을 희망하는 독특합니다. 그것은 우리에게 힘을주는 것이 도움이됩니다. 그러나이 "예비 실제 또는 논리적 감사 없이는 사실 인식"입니다. 당연히 아니지. 이것은 진실이 아닙니다. 이것들은 우리의 소망에 불과하지만, 그들이 진정한 것일 수 있는지 여부는 특히 우리가 그들의 실시 예에 대한 노력을 첨부한다면 시간이 밝혀 질 것입니다.

무슨 뜻이야?

믿음의 몫에 남아있는 것은 무엇입니까? 구체적으로 특별히 우리는 예비 실제 또는 논리적 검증없이 사실을 인식해야합니다. 아마도 대부분 자주 증명하는 것은 단순히 불가능한 것은 무엇입니까? 왜?

또는 그 (믿는 것)는 단순히 아니며 그러므로 입증 된 존재는 불가능합니다...에 이 항목은 가설 (예를 들어, 하나님의 존재)의 비 약물 유연성으로 인해 불가능한 증거가 불가능하다는 것을 삶과 소송으로써 절단됩니다.

그것은 믿기 위해서만 남아 있습니다. 수표없이 논리적 인수 및 인수. 믿어 - 그게 다야 해. 다음은 정신적 과정이 있습니다. 당신은 뭔가를 말하고 있습니다. 당신은 믿습니다. 그리고 질문을하지 말고 의심의 여지가 없으며 어떤 경우에는 논쟁과 증거를 요구하지 않는다고 생각하지 않습니다. 그들은 믿고, "당신은 하나님을 믿지 않습니까?"또는 "파티를 믿지 않습니까?" - 그리고 당신은 이미 orgvita가 도착했는데, 때로는 매우 자료가 있습니다 ...이 재산은 군중을 생각하지 않고 믿을 수있는 이유가 유리하게 영향을 미칩니 까? Alas, 이야기는 반복적으로 그 반대를 보여주었습니다.

인수와 주장을 요구하지 않고도 진리에 대한 다른 사람들의 판단을 섭취하는 능력이 정확히 가치가 있으며, 미덕을 고려하지 않고?

믿음으로 당신은 될 것입니다!

오늘날 일요일 복음 독서에서 우리는 잡힌 삶의 치유에 대해 당신과 함께 들었습니다. 이 이벤트를 이해하기 위해, 우리는이 기적의 배경을 찾아서 조금씩 퇴각해야합니다.

배경은 다음과 같습니다. 주님은 가장 가까운 학생들과 함께 마운트 호의에서 흥분했습니다 - 피터, 야곱 및 존 (Peter, Jacob)과 \u200b\u200b존은 그들 앞에서 변형되었으며, 신 (神)이 인간의 본성을 한숨을 냈을 때, 창조주 자신이 사도들을 열었을 때 도달했습니다. 그러나 주님은 그가 누구인지에 관해 보았던 기적에 대해 이야기하기 전에 주님 께서 방금합니다. 그리고 여기에서 그들은 구세주 앞에서 산에서 내림차순, 대모 - 갈보리, 십자가 소포 및 부활 재판 시간이 오면 그들의 신앙을 강화하기 위해 사도들에게 변화가있었습니다.

믿음을 강화하는 것은 오늘날의 기적의 선사 시설입니다. 그리고 그들이 산에서 내려 갔을 때, 그들은 사람들의 군중, 산의 기슭에 머물렀던 사도들 (사람들이 그리스도를 마운트하지 않도록 사람들을 지키지 않을 것입니다). 사람들은 사도들을 둘러싸고 있으며, 센터에서 눈물을 흘리며, 그분의 작은 아들과 강하게 논쟁하는 사람들에 대한 사람들이 있습니다. 주님께서는 그들이 논쟁하는 것을 묻고, 그 다음 에이 사람이 적합하고 모든 사람을 대신하여 "주님! 내 아들을 포유시킨다. 그는 새로운 달에 대항하여 열심히 고통받으며 종종 화재로 돌진하고 종종 물 속으로 들리고, 나는 그것을 제자들에게 가져 왔고, 그것을 치료할 수 없었습니다. "(MF.17, 15-16). "그러나, 당신은 우리에게 파열하고 우리를 도울 수 있습니다."그는 주님 께 변환합니다.

우리는 사람이 아들을 이끌었고, 아마도 그분의 마음을 이끌었고 일부 기적을 기대했지만, 그의 희망은 매우 약했고, 마음은 기적의 가능성에 동의하지 않았습니다. 그러므로 그는 분명히, 그렇게 왔습니다. 이 단어들은 "당신이 할 수있는 경우", "주를주십시오. 기적을 요구하는 것은 그래서 기적을 믿는가?

Capernaum에서 Sotnik의 종의 종을 치유하는 것을 기억하는 것에 비교할 수 있습니다. 주님 자신은이 이교도가 나타나는 믿음에 놀랐습니다. "나는 이스라엘에서 그런 믿음을 발견하지 못했다는 것을 당신에게 말한다"고 말합니다.

이 Sotnika는 환자의 종을 그리스도에게 가져 오지 않았뿐만 아니라 그 자신을 그에게 물어 보지 못했습니다. 진심으로 자신이 가치가없고 개인적으로 구주와 개인적으로 이야기하기 때문에 그가 이교도의 집에 입학했습니다. 구주 구세주가 Sotnik의 친구들의 요청에 응답했을 때에도 유대인의 장로들이 언약을 돕기 위해 그분의 놀라운 신앙을 말합니다. "주님! 그 말씀과 나의 종의 치유만을 말하십시오. " 그의 생각을 설명하고, 나는 그가이 규칙에 따라 나는 누군가를 넘어서 있다고 말합니다. 그리고 만약 내가 말하면 누군가가 올 것이고, 가서 가고 가게 될 것입니다. 즉, Sotnik은 권력과 삶과 죽음으로 그 앞에서 그 앞에서 그것을 이해합니다. 그리고 그가 자신의 전능한 단어만을 말하기에 충분합니다.

그리고 우리를 위해, 우리의 삶에서의 기적은 우리의 마음 속에 우리가 주님을 완전히 믿을 때만 일어날 수 있습니다. 의심의 여지가 없을 것입니다. 그들이 말한 것처럼, 당신의 신앙에서 당신은 될 것입니다!

그러나 무작위로 아버지의 중심부에서, 주님은 의심의 여지가 있거나 심지어 기적의 가능성에 대한 직접 불신을 보았습니다. 그러므로 주님은 또한 그의 신앙을 강화하고 치유로부터 직접적으로 시작하지 않기 시작합니다. 물론, 그는 즉시이 기적을 만들 수 있었지만이 편집 이야기는 우리를위한 것이 아닙니다. 그것은 단지 치유 될 것이지만, 그의 아버지는 남아있을 것입니다.

여호와께서는 먼저 그에게 호소하는 사람의 마음을 치유하기 시작합니다. 그리고 구주 구세주가 구세주가 땅에 접근 할 때 그 사람이 그를 괴롭히기 시작합니다. 그는 그분의 입의 거품이 흐르고 있지만, 그는 고통에서 소리 지르지 만, 주님은 이것을 알아 차리지 않는 것처럼 보입니다. 그의 아버지와 이야기하고, 그의 신앙에 따라 그의 신앙에 따라, 기적이 일어날 것입니다.

주님 께서이 남자에게 물었습니다. 아들과 얼마나 오래 있었습니까? 그는 아버지 가이 순간의 선명도를 느꼈습니다. 아이의 전체 고통. 아버지는 말한다 : 어린 시절부터. 즉,이 밀가루는 수년 동안 계속됩니다. 그는 그를 도울 수 없습니다.

부모님을위한 가장 끔찍한 밀가루는 자녀의 고통을 보았을 때 그들이 그들을 완화시키는 데 무력하다는 것을 이해하고 있습니다 ... 그리고 그것은이 고통을 고통시키는 아이들과 함께 남아 있습니다.

어린 시절부터 ...하지만 주님께서는 다음과 같이 말씀하십니다. "당신이 무엇이든 믿을 수 있다면, 모든 것이 믿을 수 있습니다."(MK.9.23). 모든 것이 가능하다! 그리고 지금이 남자의 마음을 치유하는 순간은 왔습니다.이 생각은 소년의 아버지의 핵심을 뚫었습니다. 기적이 실제로, 아마도 일어날 수있을 때 삶의 유일한 순간을 뚫었습니다! 그리고 그는 단순히 똑같은 두 번째로 소리 쳤습니다. "나는 믿습니다, 주님! 내 불신을 돕는다 "(Mk.9.24).

여기에 우리를위한 또 다른 생각이 있습니다. 당신이 아무것도 믿을 수 있다면 ... 우리는 얼마나 많은 우리가 믿을 수 있습니까? 믿음이란 무엇입니까? 모든 일 때, 가장 믿을 수없는 믿음에 의해 발생할 수 있습니다. 그게 어떻게 가능해? 여기서 어떤 힘이 행동하기 시작합니까? VERA는 심장이 기적을 믿을 준비가되어 있고 마음이 이것을 방해하지 않는 경우 : 우리의 인간 본성의 두 부분의 합의 된 효과. Vera는 사람이 하나님의 손에 마음과 마음을주는 사람이 그를 열어 행동의 자유의 자유를 엽니 다. 왜 기적은 사람의 삶에서 발생합니까? 심장이기 때문에, 그것은 준비, 공개적으로, 그것은 희망, 마음 이이 문을 닫는 것을 닫습니다. "아니요,이 일은 될 수 없습니다." 그리고 그 사람은 보이고, 믿고 동시에 믿지 않습니다. 두 세계는 자신들 사이에서 육체적, 영적으로 고투하고 있습니다. 그래서 당신은 신앙 자체가 사람의 삶에서 주된 기적이라는 자신감을 가지고 말할 수 있습니다. 믿음의 인수로 모든 것이 시작됩니다.

여기 우리는 어떤 사람 이이 저항을 극복한지, 이것은 의심 스럽지만, 즉시 마음이 그분을 방해하기 위해 그를 방해하는 것을 멈추게하는 것을 돕기 위해 즉시 묻습니다! "내 불신앙 도와주세요!" 그래서, 주님 께서이 노력을 한 사람이 자신 에게이 노력을했음을 알았을 때, 그는 불신앙에서 치유하고 남자가 절약합니다. 주님께서는 소년에있는 악마를 말씀하십니다. "성령은 음소거와 귀머거리입니다! 나는 당신을 명령하고 그것에서 나오고 결코 들어 가지 않는다 "(Mk.9.25). 그리고 즉시 Deva는 아이의 몸에 의해 끔찍하게 충격을 주었고, 그 자신이없는 소년은 거짓말을 남아 있었기 때문에 사람들이 사망했다고 생각했습니다. 그러나 주님께서는 그를 손으로 데려 갔고, 인생은 시체로 돌아 왔고, 소년이 일어나서 모든 사람들을 의미있는 모습으로 보았습니다.

나중에, 저녁에 모두가 분리되었을 때, 학생들은 혼자서 그리스도를 물었습니다 : 왜 우리는 그것을하지 않았습니까? 우리는이 행사 이전에 구주 께서 설교를 먼 도시와 무게로 보냈고 질병에서 치유하고 악마를 쫓아 내고 죽은자를 부활시킬 수있는 힘을주었습니다. 거기에서 그들은 그것을 할 수 있지만 여기에서는 운동하지 않았으며, 사람들은 오늘날 오늘날 일어나지 않았습니까? 그리고 주님은 그들에게 답변합니다 : 당신의 것에 불신에 의해. 사도들은 아직 하나님의 영의 은혜로 인해 아직 계몽되지 않았습니다. 그들은 또한 많이 의심했습니다. 그들은 그들 앞에있는 사람들에게 아직 완전히 자신감을 가지지 않았으며 실제로 눈에 실제로 발생합니다.

주님께서는 그의 죽음과 부활의 접근하는 대부에 관해 그들을 말씀 하셨을 때, 그들이 그들과 이야기하고 있음을 이해하지 못하고,대로 주위를 둘러 보았습니다. 이 단어들은 무엇을 의미합니까, 그가 죽을 것인가? 메시야가 죽을 수 있습니까? 그가 죽으면 어떻게 될 것인가? 공포, 의심은 그들의 마음 속에 자랐습니다.

"당신의 불신을 위해서" 주소에서 사도들을 듣는 것은 놀라운 일이지만 구주의 부활을 기억하십시오. Maria Magdalene은 처음이며, 나머지 Myrrham 아내의 나머지는 사도들에게 성시 그리스도와의 만남에 대해 말했습니다. 그 다음 피터와 존은 관으로 달려 갔고, 빈 관과 펠릿이 손상되지 않았고 나머지를 말한 것을 보았습니다. 같은 저녁에 emmaus가 그리스도를 만났고 그와조차도 묶는 양파. 얼마나 많은 인증서가 있었고 아직도 사도들은 믿지 않았습니다. 그리고 주님 자신이 그들에게 왔을 때만 믿었습니다. 그래서, 실제로, 그 순간, 소년을 치료할 수 없었을 때, 불신은 그들의 마음에있었습니다.

베드로에 의해 말하고, 그가 처음에는 물에 갔을 때, 폭풍우에서 밤에 보트에서 나오고, 믿음을 보여주는 그리스도 께 갔을 때, 그 다음 그는 바람의 소음을 보았습니다. 의심의 여지가 그의 마음 속에 삐걱 거리는 것을 의심하고 믿음을 잃고 가라 앉기 시작했습니다. "불행한 사람! 왜 당신은 의심 했습니까! "

그게 무슨 일이야. 그러므로 주님은 다음과 같이 말합니다. 그리고 즉시 또 다른 중요한 생각을 추가합니다. "당신이 진정으로 당신에게 말하고 있습니다 : 당신이 겨자 곡물에 대한 믿음이 있고이 산을 말하면"여기에서 여기에서 가라. "그리고 그녀는 갈 것입니다; 그리고 당신을 위해서는 아무 것도 불가능합니다. "(MF.17 : 20).

믿음, 형제 자매는 무엇입니까? 이 질문을 다시 물어 보겠습니다. 우리는 아무것도 불가능할 것입니다! 기도에서 우리는 어떤 기적을 요구할 때, 투쟁과 마음이 있습니까? 우리는 가능한지 의심합니까? 그리고 if - 예, 기적이 일어나지 않으면 놀랍습니다. 사람이 신속한 소년의 아버지를 얼마나 믿는 지 묻는다면, 그가 소리 쳤을 때, 이것이 불행한 아이를 치유 할 유일한 기회라는 유일한 기회라는 것을 깨닫고, 사람은 친척을 얻습니다.

물론, 이유가없는 믿음은 또한 나쁘다, 이것은 위험한 상태입니다. 심장과 마음은 함께 일해야하며, 그렇지 않으면, 일자리가없는 마음 속에 만 믿음을 갖게되어서, 사람은 매력이나 이단에 빠질 수 있고, 불신앙이나 광신적 행동에 도달하거나 그분의 자신을 잃을 수있는 세면대에 도달 할 수 있습니다. 성도들, WonderWorker와 Pearish. 그러나 단 하나의 마음만이 사람에게 아무것도주지 않을 것입니다. 당신은 당신의 마음으로 말할 수 있습니다 - 예, 하나님이 있습니다. 그래, 나는 그의 계명을 지켜줍니다. 그래, 나는 교회에 가서 심장이 침묵한다면 그것은 교회에 가야합니다. 한 말씀 만, 또는 한 의식의 외부 집행만이되며, 성령은 폐쇄 될 것이기 때문에 촉감이없고 믿음을 불가능하게하기 때문입니다.

우리는 어떻게 완벽한 믿음으로 올 것입니다. 그런 신앙을 키우는 방법은 마음이 마음에 순종했지만 믿음을 강화 시켰습니까? 거룩한 아버지는 믿음 의식이있는기도, 거룩한 성경의 정기적 인 독서를 돕는 것이 좋습니다. 우리는 구약의 나레이션, 거룩한 사람들의 삶에서 "하나님의 얼굴이기 전에"주님 앞에서 "주님 앞에서"표현으로 왔습니다. 이 단어를 어떻게 이해하는지? 그래서 주님 주택 그들의 마음 속에! 한 사람이 아침에 하나님을 회상하고기도 규칙에서 저녁에, 그리고 그날의 나머지는 그를 기억하지 못합니다. 때로는 앉아있는 테이블에서, 무엇이 부름을 받았는지, 십자가에 이마를 잊어 버렸습니다. 그 사건은 하나님의 축복을 묻지 않습니다. 그는 주님 앞에 가지 않으며 하나님의 무언가가 필요할 때 일어날 때만 그를 기억합니다. 그러한 소비자 관계는 종종 발견 될 수 있습니다. 이것은 주님과 함께 사는 것입니다.

그래서, 그 마음 속에 주님 께서 그를 잊지 않으 셨습니다. 거룩한 아버지는 적어도 하루에 복음의 페이지를 조언하여 입술에뿐만 아니라 사람의 마음 속에도 하나님 소리의 말씀을 읽을 수 있습니다. ...에 그리고 그것은 느리고 조심스럽게기도합니다. 각기기도는 하나님의 이름을 요구하며 거의 모든기도는 그 껍질로 끝납니다. 그게 뭐야? 사람이기도 할 때, 그는 자석처럼 움직이는 것처럼 - 그가 유치하는 것처럼 하나님의 은혜를 요구합니다. 그러나 그것은기도가 마음에서뿐만 아니라 마음에서도 일어날 때만 일어난다.

이를 달성하는 방법? 명백하게 많은기도 규칙을 수정해야합니다 - 우리의 심장이 반응하는기도를 선택하십시오. 이제기도가 적어 지지만기도의 모든 말씀이 사람의 핵심에 도달해야합니다. 나는 그 문구를 읽고 생각한다 : 당신은 지금 당신이 읽는 것을 깨달았습니다. 이 단어들이 당신의 마음에 반응 했습니까? 아니면 그냥 규칙의 "연료"일 것입니다 (단어 자체는 영적 삶 - "공제", "규칙을 읽으십시오",이 "빼기"가 필요합니까?).

우리의기도는 하루 동안 하나님의 이름을 부르며 일정한 기억과 접합되어야합니다.

그리고 물론, 주님 앞에서 걷기 위해, 그분은 그를 그의 마음 속에 갖고 있으며 그리스도의 몸과 피가 정기적 인 성찬식 없이는 불가능합니다. 이것은 그레이스의 원천이 사실이며, 물은 살아있는 것입니다. 그리스도 자신 이이 물을 마시는 것이 영원히 복장하지 않을 것이라고 말합니다! 그러면 우리는 "주님 앞에서 걷지 않을 것입니다."

그리고 나는 Ukroriznenny의 하나님의 신의 소식을 듣지 못한다. "당신의 불신을 위해서". 그리고 믿음이 충분하지 않을 때, 마음이 마음을 묻는 기적을 받아들이는 것을 거절 할 때,이 사람, 불행한 소년의 아버지, "나는 주님을 믿습니다. 내 불신을 돕는다. " 아멘.