Kalendarz prawosławny.

14 września dla nowego lub 1 września do starego stylu - pierwszy dzień nowego roku kościoła jest nowy traktat. Ostatnie wakacje w roku Kościoła jest i pierwszy -.

Kościół Novolety to początek oskarżenia (liczba porządkowa roku w regularnie powtarzanym piętnastoletniego interwału, zwany indicto, z jednego wskazania do drugiego). Cykle nie są ponumerowane, ale używane do stosunku do innego systemu randkowego.

Historia Indict.

Początkowo "wskazania" dorozumiany obowiązkowy podaż rezerw żywności dla rządu. Data i miejsce pochodzenia cyklu wskazującego są nieznane, ale już w ramach cesarza Dioklecjana (284-305) w Imperium Rzymskie, ponowna ocena nieruchomości została dokonana do ustalenia kwoty pobieranej podatku. Potrzeba populacji poznania początku roku podatkowego i doprowadziła do obliczenia lat na temat oskarżenia. Po pierwsze, Indict rozpoczął się 23 września - daty narodzin Octavian Augustusa (pierwszego cesarza rzymskiego), ale w 462 dla wygody na początek roku został przełożony do 1 września. Od 537 roku stała się obowiązkową datowaniem lat na handicts, zdobywając szeroko rozpowszechnione w dziedzinie kościoła i biura cywilnego.

W Bizancjum, rok Kościoła rozpoczął się 1 września - zarówno w języku łacińskim na wschodzie, jak i na zachód jeden raz istniał do ogłoszenia Martova (wtedy na początku roku zajęli 1 marca lub 25 marca (data obchodów Zwiastowanie). Obchody nowej wolę na 1 września - publikacja późnej osoby.

W rosyjskim kalendarzu ortodoksyjnym poniżej 1 września 1/14, znaleziono "początek oskarżenia - kościół nowy traktat", który jest obchodzony w kościołach modlitwy Dziękczynienia. To Nowy Rok Według stylu września była własnością państwową w Rosji do 1700 roku.

W Rosji Oskok miała piętnastu stóp i każdy nowy rok piętnastoletnich szczelin. Po 532 r. Kręgi księżyca i słońce zaczynają się razem, a naturalna sytuacja dnia Zbawiciela Zbawiciela jest powtórzona i powtarzana, gdy Księżyc w pełni jest w piątek. Przedział czasowy w 532 nazywa się Indicto.

NovoLesey jako święto w Rosji zaczęło świętować od 1492 roku. Znaczenie usługi kultu w tym dniu było wspomnieniem głoszenia Jezusa Chrystusa w Synagodze Nazaretu, kiedy powiedział, że przyszedł "głosić lato korzystnego Pana ... Leczyć zmiażdżone serce".

W XVII wieku w Rosji nowy dzień miłosierdzia poświęcił sprawy miłosierdzia. Żebraki otrzymali jałmużnę, ubrania i buty, karmione pysznymi i satysfakcjonującymi daniami świątecznymi. Po dokonaniu prezentów i hoteli prostych ludzi, odwiedził więźniów w lochu.

Wraz z publikacją Deklaracji Piotra I o przeniesieniu początku nowego roku 1 stycznia ukończono rangę chłodzenia. Po raz ostatni był idealny 1 września 1699 r. W dniu 1 stycznia 1700 r. Podbródek przywództwa nie popełnił, a święto Kościoła było ograniczone do modlitwy po Liturgii.

Od tego czasu obchody 1 września Kościoła Novolatia nie występuje z dawną powagą, chociaż ten dzień jest uważany za święto mała dżentelmena.

Prawosławny Novolety: Historia pojawienia się

Według rachunku biblijnego Novolety rozpoczyna się 1 marca. Tsar Peter Wprowadziłem datę Nowego Roku 1 stycznia, a Kościół Nowy Traktat oblicza się od 1 września 1/14. Przyszedł do nas z bizantuium wraz z przyjęciem chrztu Rosji w 988 roku.

W tym dniu, Kościół przypomina, jak Jezus czytał w synagodze miasta Nazaretu, proroctwo Izajasza o ofensywie lato korzystne. W tym czytaniu Zbawiciela Bizantynki widziały wskazanie świętowania dnia Nowego Roku. Według legendy, to wydarzenie wiąże się z dniem 1 września. Uważa się, że od tego czasu Pan obdarzył świętych świądów chrześcijan.

Według Kościoła Kościoła Tipikon, podbródek wysokości ma taki porządek: po przyborach biskupa z procesją śpiewu "Duży" Trisvatoy przychodzi na Placu Miasta. Po tym, jak procesja osiągnie obszar, diakon ogłasza obiekt, a pojawiają się trzy antyfony. Wtedy biskup wymawia piekło, ludzie błogosławi trzy razy i siedzi na dowódcy. Następnie podążają za Prokimenami i Apostołem; Według apostoła, biskup, ludzie błogosławią trzy razy, zaczynają czytać Ewangelię. Następnie wymawiane petycje Lilts są wyraźne, pod koniec których i wysoce wymagane piosenkarzy modlitewne śpiewają glazurę Troparar 2, a procesja powraca do świątyni dla boskiej liturgii.

Ortodoksyjny Novostiya: Tradycje i obrzędy

Ten dzień obchodzony jest nie tylko przez Kościół Novoletiya, ale także honoruje pamięć Simeona Stagetail i 40 męczenników, którzy cierpiących z nauczycielami pod Emperor Likinia w Andrianopolu.

Saint Simeon w objęciu ludźmi. Z tego dnia lato się skończyło, a jesień spadł. W niektórych miejscach zakończono siew win zimowych, w innych dopiero zaczynali. Chłopi byli przetwarzani przez len i konopie. W południowych regionach rolnicy udali się do Bakhchi i usunęli arbuza i melon. W niektórych miejscowych ziemniaki zostały aktywnie kapane.

Od tego okresu rozpoczęły się jesienno-zimowe spotkania - pracują w ogniu. Było niestandardowe górnictwo nowego ognia. Rite symbolizował ofensywę nowego obrotu życia i przejścia na nowy stan ludzi i natury. W przeddzień Semenowa dnia w wybuchu ognia. Rano zapalili nowy, "Live Fire", wydobywane przez tarcie.

Często w tym dniu zorganizowano parapetarstwo. Z Semyon zliczono tygodnie ślubne, otworzył się czas ściany. Dla dziewczyn, które osiągnęły wiek panowników, starannie rozejrzał się. Kobiety (krewni idle facetów) spojrzeli na chaty, w których odbywały się spotkania, obserwowali przyszłe druhny, niezależnie od tego, czy byli ubrani, jak komunikują się ze sobą.

W Starożytna Rosja Dnia Semenowa miała znaczenie prawne. Miało to na celu przyczynienie się do państw państw i odwołania do sądu do zeznania sądowego oraz w przypadku postępowania sądowego. Od tego dnia wszystkie warunki i umowy zawarte przez mieszkańców wsi między sobą, zaczęli i zakończyły i zakończyły.

W nowej Malerii uroczyście "zniszczył" młodszych chłopców i "umieść je na koniu". Rite to był koniec porów powińcy.

Wideo: Kościół Novoletiya

Rozpocznij oskarżenie. Kościół Novolne 14 września 2016

W dniu 1 września (14 września Kościół Prawosławny jest obchodzony przez Cerkiew Prawosławny (początek roku Kościoła), zwanego także początkiem oskarżenia. Ostatnimi świętami ukończonego roku jest założenie, a pierwsze wakacje Nowego Roku - Boże Narodzenie Błogosławiona Dziewica Maryja.

Historia Indict.

Nadal w Starym Testamencie Pan Bóg rozkazał naszym rozkazał każdego roku, zwłaszcza w celu świętowania początku siódmego miesiąca, więc ludzie do dziś, uwalniając od życia życia, podawane w jednym Bogu. Jest to miesiąc, kiedy woda powodziowa zaczęła delektukować, Noah, Arka zatrzymała się w górach Ararat.

W tym samym miesiącu Święty Prorok Mojżesz zszedł z góry z osobą, która została opanowana przez Govoy Boska, przywiozła nowych, na których został wyciągnięty, dany Pana. W tym samym miesiącu było poświęcenie świątyni Pana, stworzonego przez króla Salomona, i powstał tam arkę przymierza. W Starym Testamencie istnieje wiele innych instrukcji na temat wielkiego znaczenia siódmego miesiąca (obecnego września), biorąc pod uwagę światową chronologię biblijną w marcu.

W VI wieku, w panowaniu Justyniana I (527-565), w kościele chrześcijańskim, wprowadzany jest kalendarz liczby oskarżeń lub oskarżeń (z lat Intictio - AD), 15-letnich okresów imponujących Dani. Pod Indictio w Imperium Rzymskie, oznaczenie liczby filtrów, które powinny być montowane w tym roku.

W związku z tym rok fiskalny w Imperium zaczął "wskazać" (Indictio) cesarza, ile trzeba złożyć zgłoszenia, podczas gdy co 15 lat ma ponowne ocenianie nieruchomości (według V. V. V. Bolotowa, oskarżenia miały egipskie pochodzenie). Oficjalny numer bizantyjski, tak zwane koncepcje Konstantin Great lub Constantinople, rozpoczął się 1 września 312

W Bizancjum, rok Kościoła nie zawsze rozpoczynało od 1 września - i na Zachodzie Łacińskiej, a na Wschodzie, marcowy kościół był dobrze znany (kiedy początek roku jest uważany za 1 marca lub 25 marca (data Uroczystość Zwiastowania)). Ogólnie rzecz biorąc, uroczyste obchody nowego roku 1 września można uznać za zjawisko późnego zwycięstwa.

W Rosji indict nazywano każdemu nowym rokiem piętnastoletniej szczeliny i piętnastu stóp. Ponadto, po 532, kręgi słońca i księżyc zaczynają się ponownie razem, to znaczy, naturalna sytuacja dnia wyczyny Jezusa Chrystusa jest powtarzana, gdy księżyc w pełni jest w piątek. Przedział czasowy w 532 nazywa się Indicto. 1 września 2016 r. (14 września na nowy styl) przychodzi 7525 z stworzenia świata.

Od 1492 r. W Rosji Novolety odnotowano jako festiwal stanu kościoła. Znaczenie kultu w nowym filmie było wspomnienie głoszenia Zbawiciela Zbawiciela w Synagodze Nazaretu, kiedy Jezus Chrystus powiedział, że przyszedł "uleczyć serce zgniecione serce ... do głoszenia lata korzystnego Pana. "

W Rosji w XVII wieku dzień nowego Tsara Alexey Mikhailovich, a za nim boyary i wszyscy mieszkańcy Moskwy byli poświęcani czytomowi Miłosierdzia. Żaden z żebraków nie odszedł od domów bez pocieszenia - wszystkie bogato ubrane w jałmużnę, ubrania i buty, karmione satysfakcjonujące uroczysty obiad. Proste ludzie obserwowali hotele i prezenty, odwiedził więźniów w lochu.

Wypowiedzenie Komisji Cherlerii jest związane z publikacją Deklaracji Piotra I Deklaracji przeniesienia rozpoczęcia cywilnego Nowego Roku 1 stycznia 1 stycznia. Ostatni raz podbródek został wykonany 1 września 1699 r. W obecności Piotra, który siedział na tronie zainstalowanym na Kremlowym Placu Katedralnym w Królewskich ubraniach, wziął błogosławieństwo od patriarchy i pogratulowało ludzi szczęśliwego nowego roku. 1 stycznia 1700 r. Świętowanie Kościoła było ograniczone do modlitwy po liturgii, ranga tego samego wytchnienia nie została osiągnięta.

Od chwili, obchody Kościoła Nowa Meteria nie jest przechowywana 1 września, nie jest to realizowane z dawną powagą, chociaż Tipicon Dyname wierzy tego dnia do małego Pana święta "początek Osadic, Sire of Novago Lato ", podłączony do świątecznej usługi na cześć PRP. Symeon ma serwetkę, której pamięć spada na tę samą datę.

Tego dnia Kościół przypomina, że \u200b\u200bPan Jezus Chrystus czytał w synagodze w Nazarecie, proroctwo Izajasza (IP 61. 1-2) o wystąpieniu letniego korzystnego (Luke. 4: 16-22). W tym czytaniu Pana bizantyjska widziała jego instrukcje na obchody dnia Nowego Roku; Tradycja ta wiąże się z tym wydarzeniem 1 września. W Menologii, Wasilia II (x w.) Mówi się: "Od tego czasu dał nam chrześcijanami, to święte święto" (str. 117. Pin 21).

Według Typik. O wielkim Kościoła i bizantyjskiej służbie Ewangelii, podbródek przywództwa ma następującą kolejność: po przyborach biskupa z procesją śpiewu "Dużego" Trisvatoy przychodzi do Placu Miasta. Gdy procesja osiąga obszar, diakon doprowadziła do obiektu, a 3 środki przeciwstawieniowe tonie. Po przeciwników, biskupowi wymawiali wzrastał, błogosławi trzy razy ludzie i siedzi na dowódcy. Następnie postępuj zgodnie z Prokimenem i Apostołem; Według apostoła bonusu, błogosławił trzy razy, zaczyna czytać ewangelię. Następnie wymawiane petycje LILT; Pod koniec przeszłości i wysoce wymaganą modlitwę, śpiewacy zaczynają śpiewać glazurę Troparman 2: wszystkie stworzenie, a procesja idzie do świątyni za zaangażowanie boskiej liturgii.

Tropear Indict (Kościół Novoletiya), GLAS 4:

Dzięki szerokością niewolnika, twojego Pana, /
o twoich wielkich błogosławieństwach na nas dawniej, /
famy błogosławieństw Holfi, dziękujemy, śpiewamy i dają twoją Prudertobię, /
i kochanie niewolników krzyczy: /
Dobroczyńca to nasze spa, dziękuję.

Glory: Glas 3:
Twoje błogosławieństwa i prezenty tun, /
niepewność niewolnika Yako, monita, Vladyko, /
do ciebie pilnie, dziękczynienie siłą przynieś, /
a ty jesteś również dobroczyńcem i twórcy Słowianami, połysk: /
chwała dla ciebie, Prossbot.

A teraz: Glas 2:
Wszystkie stworzenie, /
razy i lato w ich mocy są pozytywne, /
pobłogosław Weden Lata Bożego, Pana, /
utrzymywanie świata ludzi i grad
modlitwy dziewicy i oszczędzania.

Ostatnie posty z tego dziennika

Na glebie tej samej zazdrości niewiarygodnej, próżne zarazy, samoprzylepność często zwiększają pasję do tożsamości. Stało się powszechne w naszych czasach ...
W trudnych warunkach życia chciałem być bardziej prawdopodobne, że będzie w Klaszcie Zhirovo Zhirowo Wniebowzięcia. Każda podróż do tej siedziby była jakaś ...
Nauczyciele uniwersytetu zauważyli, że każdego roku uczniowie stają się coraz głupsi

Patrząc na dzisiejszą młodość i chcę zacytować "żal z umysłu": "i na pewno światło zaczęło się głupio". Po słowach "patrząc na dzisiejszą młodość" ...
T "Właściciele pieniędzy" do "mosty świata" ... Nowa książka wyszła z "Kroników finansowych Prof." Catamon.

Opublikowana jest następna książka przewodniczącego rosyjskiego społeczeństwa gospodarczego. S.f. Sharapova profesor V.yu. Catasonova "Transformacja świata ...

Boża łaska wchodzimy do nowego letni kościół ...

Święto Kościoła Nowy trawiasty jest ustanowiony przez świętych ojców Katedry ekumenicznej, które zdecydowały się rozpocząć 1 września (w nowym stylu - 14 września) obliczenia roku Kościoła.

Emperor Konstantin Great, wygrał 1 września, 312, zwycięstwo nad maxent, dał chrześcijan wyznać jego wiarę. Ojca pierwszej uniwersalnej katedry (w 325 r.) W pamięci o tym określili, aby rozpocząć nowy rok od 1 września, jako dzień, który był początkiem "wolności chrześcijan".

W Rosji w 1492 r. Katedra w Moskwie wzięła do rozważenia lata od 1 września, zamiast 1 marca na cześć tego wspaniałego wydarzenia.

Pierwszy dzień roku liturgicznego otwiera "wejście do lata", a obsługa kultu tego dnia jest świąteczną postacią, której wierzchołek jest czytelny dla Liturgy Ewangelii, gdzie początek głoszenia Jezusa Chrystusa Po jego chrzcie i pokusie z diabła na pustyni. Według legendy stało się to pierwszego dnia żydowskiego święta, które obchodzone 1-8 września. W Ewangelii słyszymy Zbawiciel Geaching i nas początek korzystnych "lata Pana". W tym dniu, Jezus Chrystus zaczął głosić Królestwo Bożemu i najpierw świadkiem spełnienia proroctwach Starego Testamentu o nadejściu Mesjasza (Syna Bożego), a tym samym o koniec Starego i rozpoczęcia Nowego Testamentu.

Novolety został obchodzony 1 września do przybycia Petry Great, który w 1699 r. Wskazał na odroczenie dnia Novoisya 1 stycznia. Ale w książkach liturgicznych przybycie nowego lata pozostaje na 1 września.

Wierzący dziękują Bogu przez ostatniego roku i poproś błogosławieństwa i pomogą dalej.

Pierwsze wakacje w Roku Kościoła Godroborn Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny - 21 września.

Condak Indict (Kościół Nowy Miernik) Glas 2
W najwyższym, Chrystusie, King, / wszystkim widoczni i niewidzialnym twórcom i trosce, / IZH, dni i szlachta, czasy i lato są tworzone, / błogosław teraz Korona lata, / Śledź i oszczędzaj na świecie / stopnie I ludzie twojej, multi-stoi.

Tropean of Indict (Kościół Nowy Miernik) Glas 2
Wszyscy strażnicy Suceelae, / razy i lato w swojej mocy są pozytywne, / błogosławią lato dobroci dobroci, pana, / utrzymania na świecie ludzi i gradu / modlitwy dziewicy i oszczędzania.

Ponieważ mężczyzna ucierpiał od Boga i stał się śmiertelny, czas pojawił się do nas dni, godziny i lat. I wszystkie nasze kult żyje na czas. Dziś rok kościoła kończy się, jutrzejsza niedziela dzień zbiegła się z nowym rokiem. Cała gama wakacji kościelnych zaczyna się ponownie. I tutaj, jak zawsze, kiedy myślimy o czasie, mimowolnie go odwrócimy. Żyjemy w teraźniejszości, ale zawsze jest chwila, co niemożliwe jest złapanie; Przyszłość jest nam nieznana, a zatem nasz umysł zmienia się w przeszłość. Rozejrzyjmy się po przeszłym roku kościoła i refleksji o tym, co nam brakowało. Zacznijmy od kultu prawosławnego. Jest zaprojektowany tak, że jedna część pozostaje niezmieniona przez cały czas, a inne zmiany. W pełni dokładnie liturgiczny koło powtarza się raz w pięćset lat. Dlatego nikt, nawet jeśli jest cały jego życie rano, a wieczorem idzie do świątyni, nie może dostać się do tej samej usługi dwukrotnie, każda usługa jest wyjątkowa. A uważa, że \u200b\u200bta różnica ta jest widoczna, chociaż na pierwszy rzut oka wszystko wydaje się być jak. Oto dwa Birks - wydaje się, że są takie same: białe pnie, zielone liście z tkaninami; A jeśli przyjrzysz się uważnie, są różne: jedno takie wiruje, inne inne, i są różne liście, a ich liczba nie pokrywa się. Bóg w Kościele jest taki sam jak w jego stworzeniu, kompletna różnorodność. W kulcie wszyscy uczestniczy - i obejmuje go specjalnie - w tym trybie, który jest w stanie. Jedna usługa przynosi pewne uczucia i ogranicza się do tego; inny uczestniczy w nim słysząc; Trzecia jedyna wizja - wygląda, co się dzieje i nic nie obejmuje. Ktoś jest zaangażowany w umysł - próbując zagłębiać się w znaczenie tego, co się dzieje, a w znaczeniu czytelnego i zepsuty. I inne w sercu wszystko obniża, to znaczy, nie tylko oglądanie usługi, ale modli się z Duchem, każde mówione słowo staje się jego modlitwą. Ojców zwanili życiem kultu w Ducha Świętym, ponieważ wiedza o Bogu jest zaangażowana w modlitwę, a dzięki kultu ucz się modlitwa i uczyć się życia wiecznego, co jest również wiedzą Boga. Od tego czasu wszyscy pójdziemy do wieczności, ale będzie miała siebie nawzajem. Jako życie tutaj każdy ma inny, a wieczność musimy być inna. Ale jeśli istnieją pewne zmiany w ziemskim życiu: rosną, smarowanie lub, przeciwnie, głupi od czasu do czasu, nie ma tam takich zmian. Wiadomo, że na tym, jak ducha się powiedziemy, a nasza wieczna los zależy. Co dzieje się z człowiekiem, ze swoją duszą, kiedy opuszcza ten tymczasowy świat? Jeśli zachęca życie wieczne, to znaczy kontemplację Boga, jest nieustannie sadza Bożym. Dlatego Apostoł Paweł nakazał długo do pracy. A potem dowiadujemy się, że taka mała modlitwa, czysta kontemplacja Boga, prawdziwa milczenie. Możesz zatwierdzić ciągłe odwróceniem słowa, aby wypracować takiej umiejętności, ale nieustanna modlitwa jest zupełnie inna. Musi być sercem, jej serce powinno w nim uczestniczyć. I może uczestniczyć tylko wtedy, gdy jest wyczyszczony z pasji. Jeśli osoba próbuje osiągnąć modlitwę serca, nie wyczyszczając jego serca, staje się często większy. Wiele osób, heretyków lub błędnych, próbuje wejść do niektórych wskazówek duchowych z pomocą modlitwy Jezusa, ale oni, z wyjątkiem szaleństwa, w rezultacie nic nie dostają, ponieważ z soków świńskich wspinają się do Kalaishny Wiersz. Dlatego nawet niektóre ekscentryki mówią: nie możesz przeczytać modlitwy Jezusa, będziesz szalony. Nie, nie pójdziesz, jeśli jesteście razem z modlitwą, aby oczyścić twoje serce od grzechu. Konieczne jest przedstawienie serca przed, a następnie dążyć do wysokości kontemplacji bóstwa. Jest to stan oczyszczonego serca i odkupionych nadchodzących Boga i jest świętość, ponieważ w czystym sercu zwykle znajduje się Duch Święty. Osoba staje się prorokiem, staje się niewolnikiem Boga, w rzeczywistości już nie mieszka dla siebie i, jak apostoł Paweł może powiedzieć: "Nie mieszkam, ale Chrystus żyje we mnie". Ma myśli, słowa i rzeczy, i wygląd - All Chrystus. Jest jak żywy Chrystus, ponieważ jest częścią ciała Chrystusa, całość staje się członkiem Kościoła. A jeśli Pan natychmiast zabiera go do nieba, tylko z jednego powodu, że może ma jakieś specjalne randki, które może służyć Bogu na Ziemi, to jest ludzie. Bóg ma tylko jeden problem: jak ludzie doprowadzi do nieba. A jeśli ktoś ma do tej zdolności, Pan, zdarza się, pozostawia go na świecie, aby go noszony. Osoba już zajęła pracę, aby oczyścić swoje serce, ale nadal może ciężko pracować do oczyszczenia serc innych osób. Seraphim Sarovsky powiedział w ten sposób: "Wyczyść spokojny duch, a tysiące zostaną uratowane wokół". Jeśli święta osoba zostanie uruchomiona gdzieś, tysiące ludzi jest uratowanych wokół niego. I im bardziej osoba święta, tym więcej jest traktowany przez Ducha Świętego, więcej ilości Uratował ludzi wokół nas. Są takie olśniewające święci, które oszczędzają setki tysięcy, a nawet miliony ludzi. Na przykład Sergiusz Radonezhsky. Posiadał taką łaskę, że uratował nie tylko siebie i mnichów, jego uczniowie (dziesiątki nich byli świętymi) - odwrócił całą Rosję ze swoją świętością, zebrał ją razem, aby była w stanie wydostać się z tego strasznego martwego końca W którym był podczas niewoli Tatara - niewoli, namiętny przez Rosjan za swoje grzechy, za wycofanie od Boga, CrossbuB, naruszenie prawa miłości. Pan namalował ich, aby pozostali pod tatarami, aby były trochę, więc mówić, a potem wysłał Sergiusz Radonezh, który zebrał wszystkie duchowe siły Rosji razem, - i był nowy stan, w którym jesteśmy z tobą , Dziękuję Bogu, żyjemy. Oznacza to, że wszyscy musimy być wszystkim w twoim środku. A jego początek jest odwiedzenie świątyni. Wszyscy jesteśmy uczniami, wszyscy jesteśmy na początku tej ścieżki i dalej zależy od tego. Dom jest zawsze zbudowany z fundamentem. Przez łaskę Boga wszyscy jesteśmy, każdy z nas dołącza do nowego traktatu w nowym roku kościelnym. Niech w tym roku nie przejdzie na próżno, pozwól mu przekazać, że nawet coś nauczyliśmy się. Pan przez żal, poprzez choroby, przez wszelkiego rodzaju okoliczności życiowe pomogą nam pomóc w tej duchowej nauce, te teoretyczną wiedzę, którą kupujemy w kulcie. Fakt, że będziemy niezwykli, zostaną przebarwione, nie jest możliwe, aby przegapić, jakby przegapimy te klasy teoretyczne, będziemy absolutnie w zajęciach praktycznych, żyjąc zwykłym życiem. Wpadniemy na grzechy, złamamy nos, przesuwając się, wspinając się na górę i zaczynają się pierwszy. Może pozostaniemy na drugi rok. I wiele pozostaje nie tylko na drugi rok, ale także na trzecim, a często na czterdziestrze. Ponieważ niestety niektórzy niepowiązane czterdzieści lat w świątyni idą, ale nie dzieje się w nich żaden rozwój, miłość nie nadchodzi w nich. A ponieważ nie przychodzi, oznacza to, że nie stali się Chrystusem, nie rozumieją najważniejszego prawa chrześcijaństwa - Prawo miłości. Gdy nie jest jasne dla osoby, oznacza to, że jest bezcelowa dla świątyni. Ponieważ Kościół istnieje, aby nie służyć modlitwom i wspomnieniom, aby służyć, pamiętaj o zdrowiu i za sobą. Dla Zerevy, a muzułmanie modlą się i na resztę - idź do meczetu. Tak. Jaka jest różnica między ortodoksją? Ortodoksja ma życie w Duchu Świętym. Dostajemy kolosalny skarb: bycie grzesznymi ludźmi, niegodnymi Królestwem Bożym, którzy nie mają nawet miejsca światła, jednak przez łaskę Boga, możemy stać w niebie. A za każdym razem, wchodząc do świątyni i uczestnicząc w kultu, stoimy na niebie: "W świątyni jest dużo chwały, w niefortunnym na niebie". To naprawdę, ponieważ Chrystus przyszedł na Ziemię i założył Kościół - to niebo, które spadło na apostołów w Ducha Świętym. Pan założył Kościół, aby przejść na niebo. Dlatego im więcej mamy na myśli, serce, uczucia, całą naszą kompozycję w tym życiu w tym życiu, w kościele, w jej wdzięku prawie, tym bardziej dołączyście do życia niebiańskiego, dołączymy do Chrystusa, Wieczności, to znaczy, co wszyscy Jest przygotowany dla nas, a być może wkrótce na nas czeka. I Trybunał Boży, w rzeczywistości w tym i polega na tym. Nie sądzę, że zostanie tam policzony, ile razy jesteś brudny lub ile razy dałeś komuś komuś, - nie. Sąd składa się z tego: jest człowiek przed ojcem, a jego serce jest znane Bogu, jest otwarty dla Boga. A Pan wygląda, może ta osoba mieszkała w Królestwie Bożym, czy nie. Jeśli to może, Pan to bierze. Jeśli nie może, usuwa go z Królestwa Nieba, "W ciemności jest boisko, gdzie płacze i kruszenie jest stomatologicznie". Możesz powiedzieć: Och, jak straszny! Nie, to nie jest straszne, jest po prostu naturalne. Weź ryby i ptaka - ryby w wodzie pływa, jest tam dobra, a ptak leci na niebie, jest tam dobra. Ale jeśli zmieniają je w miejscach, zarówno udusili. Więc i osoba: jeśli grzesznik w Królestwie Nieba, pali; A jeśli sprawiedliwy jest umieszczony w piekle, będzie się spalić. Dlatego każdy z własnych; Do której dusza człowieka jest zdolny, nabywa. Jeśli chcemy osiągnąć niebiańskie życie, kontemplację błogosławionej trójcy, konieczne jest oczyścić swoje serce do posprząta tutaj, na ziemi, dołączyć do nieba. Jeśli nie dotrzemy do tego, spędzimy nasze życie w grzechach, potem tego samego grzesznego dziedziczenia i wieczności. Chociaż wciąż tu jesteśmy, na ziemi, mamy możliwość pokuty, poprawek, oczyszczania, a kiedy trumna została przejściowa, nie będzie. Jako osoba, która kończy się szkołą, jeśli nie nauczył się czegoś tam, jest za późno, aby się nauczyć, był to konieczne wcześniej. Nasze życie jest także szkołą, pewną uczelnią. Dostajemy dostęp do królestwa niebieskiego lub nie dostać się i nie zabijesz nas od drugiego lub z trzeciego kursu? Pan zrobił dla nas wszystko: dał nam wspaniałe prawo Boga, a on sam pomaga nam z tymi duchowymi lekcjami, aby nas nauczyć, koryguje nas, prowadzi, wspiera wszystko o nami o nas wymieszanie i troski. Jeśli mamy wdzięczność i miłość do Boga, będziemy stopniowo rozwijać to uczucie, pogłębi się, dopóki w naszym sercu nic pozostanie, tylko jeden Chrystus. Nie kochamy już nic, nic nie będzie dla nas takie słodkie, tylko on jest sam. Pójdziemy do niego sam, służy mu dla niego, a cały liczy, w którym żyjemy umrze. Tam, w wieczności, nie będzie nic z tego, co jest naszym obecnym życiem. Tam czekamy na wieczne szczęście lub wieczne cierpienie. Błogość od czystości serca, ponieważ człowiek z czystym sercem nie cierpi na coś, nie zazdrości niczego, bez względu na to, co mu nie szuka, nie potrzebuje niczego ziemskiego - posiada wszystko, posiada samego Boga . Istnieje taki stan, pełnia wszelkiego rodzaju posiadania, gdy nic nie potrzebuje - nie chleb, nie ma skarbu, bez rozrywki. Wszystko po prostu traci swoje znaczenie, gdy osoba nabyła Boga, ponieważ wszystko jest niczym w porównaniu z Bogiem. A jeśli osoba ma pasje? Że chcę grzeszyć, tam - ale bez względu na to, jak grzech nie będziesz się nagrzewać. A kiedy życie się skończy, nie będzie tam żadnego grzechu. Tylko jedno pragnienie, co jest niemożliwe do wdrożenia. To jest i cierpienie. Wyobraź sobie osobę, która pali się z upływu - nie roku, a nie dwa, nie milion lat, a nie miliard, ale wieczność. Jak to jest przerażające. I są nadal trzeźwe, sodowe, wielokrotne, potępione, przywitalność, angina - reprezentują, co plątanina? Jakiego rodzaju życiem się tam gotujemy, jeśli nie czyścisz serca? Tutaj możemy rozluźnić ogień grzechu przez kilka sekund. Chcę pić dziko - dobrze piłem, a wszystko jest łatwiejsze dla mojej duszy. Tutaj ktoś cię obraził - wziąłem go na drodze (zwykle dzieci, w żaden sposób winny); Zły zgrany - i lżejszy w duszy. I tam, nie rozpraszają, że ta złośliwość będzie gotowana w tobie, spali cię - tutaj jest, ognista Genena. Pasje grzesznych pozostanie, a nie będzie możliwości ich zadowolenia. I osoba, której jedyną pasją jest Bóg, ta pasja będzie mogła zaspokoić tę pasję; Będzie nieustannie Bóg kontempluje i gloryfikuje, ogólnie przez Boga, aby podziwiać; Żyje z nim jednym życiem. W rzeczywistości jest życiem wiecznym, to jest zbawienie, jest to królestwo niebieskie, to świętość - jak możesz zadzwonić. Od jutra wchodzimy na nową klasę. Jeśli w poprzednim roku czegoś nauczyliśmy się, dziękuję Bogu, pójdźmy dalej, nie bądźmy na miejscu, nie będziemy tracimy czasu - jest bardzo krótki. Nasze życie niestety, nieznacznie krótko. Pracujmy, aby Pan osiągał Królestwo Nieba. Amen.

Archapiest Dimitri (Smirnov)

Źródło - http://azbyka.ru/propovedi/read-offline/263/propoved-dimitrij-smirnov.pdf.

1 września (14 września, w nowym stylu), prawosławni chrześcijanie świętują Kościół Nowe Stada, które, zgodnie z tradycją bizantyjską, określa się jako początek oskarżenia.

Rozpocznij indict - Novolety

Pod Indictio w Imperium Rzymskie, oznaczenie liczby filtrów, które powinny być montowane w tym roku. W związku z tym rok fiskalny w Imperium zaczął "wskazać" (Indictio) cesarza, ile trzeba złożyć zgłoszenia, podczas gdy co 15 lat ma ponowne ocenianie nieruchomości (według V. V. V. Bolotowa, oskarżenia miały egipskie pochodzenie).

Oficjalny numer bizantyjski, tak zwane koncepcje Konstantin Great lub Constantinople, rozpoczął się 1 września 312

W tym dniu, Kościół przypomina, jak Pan Jezus Chrystus czytał w synagodze w Nazarecie, proroctwo Izajasza (IP 61. 1-2) o występowaniu letnich korzystnych (LK 4, 16-22). W tym czytaniu Pana bizantyjska widziała jego instrukcje na obchody dnia Nowego Roku; Tradycja ta wiąże się z tym wydarzeniem 1 września. W Menologii, Wasilia II (x w.) Mówi się: "Od tego czasu dał nam chrześcijanami, to święte święto" (str. 117. Pin 21). I DONYN B. Sobór 1 września ta Ewangelia czytała na liturgię na temat głoszenia Zbawiciela.

Ta sama Ewangelia została przeczytana przez Patriarchę i w specjalnej randze Chilute - świąteczna usługa zaangażowana 1 września. Istotne jest, że Ewangelia czyta sam Patriarcha - w praktyce patriarchy patriarchy patriarchy patriarchy samego patriarchy, z wyjątkiem tego przypadku, tylko trzy razy w roku: na świecie Wielkiego Piątku ( Pierwszy z 12 Namiętnych Ewangelii) oraz na liturgii i wieczorem pierwszego dnia Wielkanocy.

Według Tyketu Wielkiego Kościoła i Służby Bizantyjskiej Ewangelii, podbródek wysokości ma następną kolejność: po macicy biskupa z procesją dla śpiewu "Duży" Trisvatoy przychodzi do Placu Miasta. Gdy procesja osiąga obszar, diakon doprowadziła do obiektu, a 3 środki przeciwstawieniowe tonie. Po przeciwników, biskupowi wymawiali wzrastał, błogosławi trzy razy ludzie i siedzi na dowódcy. Następnie postępuj zgodnie z Prokimenem i Apostołem; Według apostoła bonusu, błogosławił trzy razy, zaczyna czytać ewangelię. Następnie wymawiane petycje LILT; Pod koniec przeszłości i wysoce wymaganą modlitwę, śpiewacy zaczynają śpiewać glazurę Troparman 2: wszystkie stworzenie, a procesja idzie do świątyni za zaangażowanie boskiej liturgii.

W Rosji, zgodnie z przyjęciem chrześcijaństwa, rocznicę cywilnej do XV wieku. Zaczęło się od marca. Od 1 marca wszystkie starożytne rosyjskie kroniki, w tym PRP, odbyły się od 1 marca Nestor. Ale pomimo tego, że tylko w XV wieku. Początek rok Civic. Oficjalnie staje się 1 września, istnieją dowody na popełnienie 1 września, rangę cherlerskiej nie tylko pod koniec XIV wieku. (Chevers Gim. Sin. Słowian. 372, con. XIV - początek. XV wiek. I RNB. Sof. 1056, XIV wiek), ale nawet w XIII wieku. (Podbródek jest wymieniony w kwestii biskupa Feoganoste (1291)). Podbródek składał się ze śpiewania wiersza, przeciwcianów, czytania paremii, apostoła, ewangelii i wymowy modlitw. Rosyjskie edycje XVII wieku. Ranga 1 września jest zawarta w Radzie Bezpieczeństwa Moskwy w wysokości 1639 r. W Radzie Bezpieczeństwa Moskwy 1651 r. W Crefe Mer. Peter Grave z 1646 r. I drukowane bez wyznaczenia roku zbiór szeregów kościelnych (Nikolsky K., protokół. Według usług Rosyjskiego Kościoła, który dawniej drukowane książki LITRORPHIC. Petersburg., 1885. P. 113 ). Blisko do drukowanych szeregów Moskwy i podbródek Novgorod zawartych w odręcznym kolekcji pierwszego kwartału XVII wieku.

Należy pamiętać, że interesujące cechy zawarte w Moskwie i nowogrody (szczegóły, patrz: Ibid. P. 114-116). Podczas czytania protostop w parze wykonywał rangę wiązania wody, dopóki suwerena zostanie uwolniona. Potem, po przeczytaniu Ewangelii święty zanurzył krzyż w wodzie podczas śpiewania ścieżki: Oszczędzaj, Panie, twoi ludzie ... i myjąc ikony wargi, kpiący w konsekrowanej wodzie, po czym modlitwa Patriarcha Patriarcha Patriarcha była Czytaj: Lordo Lord Bóg ... i modlitwę zbożową. W Drukowanym Moskwie opisano ponadto rytuał nadchodzącego króla do działania (w Moskwie, podbródek zaangażowany na Katedralny Plac Moskwy Kremla, a król często przyjechał tam po przyjeździe patriarcha, ale czasami Mógł się z nim przyjść), jego spotkania i gratulacyjny przemówienie patriarcha. W Novogorod, pracownik świętego odwołał się z Gratulacje dla gubernatorów i ludzi z wymową "tytułu" o królewskim długoterminowym zdrowiu.

Chodniczek wyróżniał się z Moskwy i Nowogrodków. Nie wskazuje procesji do obszaru, wiązania wody i abluzywki ikon. Odczyt Ewangelii został popełniony w świątyni, nie było parze i apostoł. Lit został wykonany przed świątynią: Początkowo świątynia z przeniesieniem ruchu podwoiła się podczas śpiewania bodźca, zanim każda strona świątyni została zatrzymana, a diakon wymówił go; Przed zachodnią stroną święty czytał modlitwę. Obrzęd gratulacji nie jest również określony w Kijowie.

Michaił Bernatsky.Patriarchaty.ru.

Rok kościoła

Kalendarz kościelny nie jest prostą pamięcią w roku wydarzeń historycznych z ziemskiego życia Jezusa Chrystusa, dziewicy i świętych. Rok kalendarzowy jest okresem życia chrześcijanina, podczas którego jest wezwany przez Kościół, aby wziąć nowy etap drabiny duchowej, prosząc nas o niebo do samego Boga, przez jego syna dzwoni do każdego z nas Boska doskonałość: "Tak więc, bądź doskonały, jak zaangażowany jest twój niebiański ojciec". (Matt. 5: 48). "To jest miłość Boga dla Ziemi (dostałem), wypróbuj nas do nieba"- Mówi w chantach kościelnych. "W porządku, Bóg, Bóg zrobił:" Starożytni święci napisali: ", aby osoba była w porządku", to znaczy, stała się "Bogiem przez łaskę".

Każdego roku Kościół instruuje swój Czad na drodze duchowej doskonałości przez skręcone stulecia przez system wakacji, słupków, całego budynku jego kultu - codzienne, saddemiczne (tygodniowe) i roczne koła. Te trzy kręgi kultu stanowią istotę święta kościelnego i kalendarza prawosławnego.

W ortodoksie, za każdym razem dnia tygodnia, poświęcony jest członkowie specjalnego boskiego branży o zbawieniu ludzkości (na przykład, jest pamiętany w środę, jak Judasz zgodził się z wysokimi kapłanami, aby ich zdradzić Chrystus, w piątek - ukrzyżowanie Pana, w niedzielę - jego powstanie z martwych). W ciągu roku, każdego dnia w świątyniach istnieje pamięć modlitewna kogoś z wód Bożych: proroków, apostołów, męczenników, świętych, sprawiedliwych ludzi, ci, którzy pokazują nam przykładem służenia Boga i sąsiada, przykładem Osiągnięcie Pana doskonałości. Ponadto istnieją inne coroczne wakacje na cześć Pana Jezusa Chrystusa i jego matki matki. Dlatego w Kościele każdego dnia wakacji - mały, średni lub świetny.

Jakie jest święto prawosławne, jak należy rozumieć i świętować? Słowo "wakacje" jest klasyfikowane słowem "bezczynny", co oznacza "pusty", "pusty". "Holiday" dosłownie dzień nie jest zajęty biznesem, wolny od pracy, pusty od codziennych zamieszania.

Zgodnie z czwartym przykazaniem ten człowiek jest nadal Mojżeszem, osoba musi "robić swoją działalność" przez sześć dni, a co siódmy dzień, aby poświęcić Bogu - kult, modlitwę, dobre czyny wobec sąsiada - do wszystkich potrzebujących naszych Wsparcie. Oprócz każdego dnia siódmego ("Szabat" - dzień pokoju), starego Izrael na bezpośrednich instrukcjach Jahwe i specjalne dni roku. Chrześcijanie są również otrzymywani - Nowy Izrael. W takim "bezczynności" od zwykłych dni upływy człowiek musi zanurzyć się w kontemplacji Boga i jego dobrych uczynków, aby naśladować go w ten sam sposób. Od czasów starożytnych chrześcijanie dokonali specjalne usługi uroczyste.

Jaka jest jego istota, dlaczego mamy?

Wakacje prawosławne jest przede wszystkim modlitwą - wspaniale Boża na przemysłową (opiekę) o nas - jego "marnotrawstwa", którzy kiedyś zostawił go "do kraju odległego" za światłem i słodkim życiem, ale wpadł w żal, choroba, tęsknota i przygnębienia z monotonii i bez znaczenia ich istnienia, duchowo przyjęte przez jego łaskę - łagodne, przebaczające, pocieszające, uzdrawiające, oświecone, powiernik, mansing, wyzwalając nas od niewolnictwa, grzechu i szatana i przekształcając w chwałę synów Bożych. Ale my sami nie wiemy, jak prawidłowo modlić się, słowiał i dzięki Bogu, a zatem powinniśmy nauczyć się tego dla świętych, a dla tego - modlić się w kościele w kościele w kościele.

Rev. Peter Damaszek napisał: "Kościół jest dobry i pobożne przyjęte piosenki i inne punkty trasy, ze względu na wadę naszego umysłu, tak że my, nieuzasadnione, przyciągnęły słodycz śpiewu, tak jakby niechętnie intonując Boga. I mając Cognos przed zrozumieniem umysłu w wymawianych słowach przychodzą do godności i, jak schody, wracają do dobrych myśli ... i jak bardzo uda nam się umiejętności myśli w Bogu, więc boskie pragnienie pociąga za sobą do osiągnięcia Zrozumienie i kult ojca w duchu i prawdzie (Jan 4: 24), jak powiedział Pan ".

Wakacje jest kontemplacją Boga i jego sławy otwartej twarzy, która jest dostępna tylko przez aniołów i świętych, już przebywających na niebie. Nasze ziemskie święta są symbolem i podobieństwem niebiańskiego uroczystości, jak refren śpiewający w świątyni śpiewu liturgicznych, symbolizuje i w miarę sił emituje chóru aniołów, na duchowym niebie stwórca skarzystych wszelkiego rodzaju.

W duchowej, słabości i niedoświadczonych, większość z nas nie wie, jak się modlić, nie wie, jak i za to, co moglibyśmy dać Bogu, jakie słowa i co powinienem go zapytać; wcześniej nie doświadczyli własnych doświadczeń, co oznacza "ukłonić kolano serca" przed Panem, nie nauczyłem się "eliminować świat juniora, umysł Gaves w Parabie", a także słowami Apostoła Paul, jeszcze nie znalazł i nie czuł się Boga ", chociaż nie jest daleko od każdego z nas" (działa 17: 27).

Możemy to nauczyć się od świętych, w tych, którzy mają wiele potów, a często ich własne cierpienia, a nawet ich krew łaski łaski Ducha Świętego, weszła do najbliższej egzystencji i przekazywała nam swoje doświadczenia wiedząc Boga, robiąc modlitwy, świąteczny i codzienne usługi na każdy dzień kościoła roku. A dla tego nauczania musimy się modlić każdego dnia w domu i przyjść do służby świątyni tak często, jak to możliwe, jeśli nie każdego dnia, jak mnisi w klasztorach robią, a potem przynajmniej w niedziele i wakacjeWraz z całym kościołem, trwające słowa starożytnych psalmów i chrześcijańskich hymnów dają Bogu chwalić za jego miłosierdzie, dobroć i nieskuteczna miłość do jego okazji, a przez i dużych, niewdzięcznych stworzenia.

Sacred Męczennik Sergiusz (Mechov), którzy byli ofiarami Chrystusa na początku ubiegłego wieku, powiedział, że odbyto tutaj kult, na ziemi, spójne ujawnienie wieczności Tyne. I dla każdego wierzących jest ścieżka prowadzi nas do życia wiecznego. Dlatego święta Kościoła nie są przypadkowym spotkaniem niezapomnianych dni, ale świeci w naszym tymczasowym świecie wieczności, przechodząc, co podlega stałym porządku duchowym. Punkty te są zastępowane przez siebie w pewnej sekwencji, jak kroki pojedynczej drabiny wspinaczki duchowej, więc stojąc na jednym z nich, już widzimy światło, umieszczając nas na drugim poziomie. Tajemnica kultu jest największym z tajemnic Kościoła, który nas samy nie mogą natychmiast zrozumieć. Ale jest otwarta dla świętych. Dlatego tylko wchodząc do ich doświadczenia poprzez te modlitwy i śpiewy liturgiczne, w których go uchwycili, prosząc ich, aby pomóc nam z grzesznikami, zaczynamy dotknąć tej tajemnicy. A ponieważ elementy wieczności urodzi się przez ten w nas, zaczniemy rozumieć, że nasze życie jest tylko ścieżką prowadzącej do niego. A potem, po wyniku tego życia, być może, będziemy skierowany do Królestwa Eternalskiego przygotowanego przez Pana dla tych, którzy już zaczęli wchodzić do jego wiecznej pamięci, która jest największym osiągnięciem osoby pochodzącej z dzwonka do miasto.

Wszyscy prawosławni chrześcijanie są ważni, aby nauczyć się rozumieć kalendarz kościelny, przeczytać go jako książki opowiadając o zbawieniu przez Boga wyścigu ludzkiego od mocy Szatana, o transformacji osoby, o zwycięstwie nad grzechem i śmiercią. Jednak, aby naprawdę zrozumieć tę książkę, musi być czytana przez własne życie, a także powiedział Saint John Kronstadt: "Żyj życiem Kościoła". Wtedy, w przyszłym roku przez nas w kościele nie będzie tylko "w zeszłym roku" naszej biografii, a nowy zwrot w rosnącej spirali, która przynosi nas blisko "nieba niebios".

Zauważ, że rok kościoła rozpoczyna się nie 1 stycznia (a nawet 14.), aw 1 września, zgodnie z kalendarzem Julianem lub 14 września, zgodnie z Grigorianem ("nowy styl"), a zatem kończy się 31 sierpnia (13 września). Dlatego pierwszym dużym świętem roku Kościoła jest Boże Narodzenie Dziewicy (wrzesień 8/29), a tym ostatnim jest jego założeniem (15/28 sierpnia) - przejście od tymczasowego życia do wiecznego. W granicach czasu oznaczonych dwoma z tych wydarzeń, rok postępu życia ortodoksyjny chrześcijaninktóry powinien być wypełniony głęboką duchową treścią i znaczeniem.

Symbolicznie urodzony wraz z północnym we wczesnym roku Kościoła, chrześcijanin jest wezwany do życia nadchodzących dwunastu miesięcy, dając mu Boga, ponieważ czas korzystny dla zbawienia - duchowej i cielesnej pracy na oczyszczaniu się od grzesznych pasji i współczucia cnoty - tak do Zakończ rok, jak w nich, doskonałość dziewicy, która została przyznana za błogi zakończenie tego czasu - założenie - i spotkanie z synem Jezusa Chrystusa.

W ten sposób o długości w kościele, jako kamienie milowe, wskazuje małe i duże wakacje, główny, z którego jest Boże Narodzenie Dziewicy Maryi (wrzesień 8/21), eliminację Krzyża Pańskiego (14.27 września) , wstawiennictwem Najświętszej Maryi Panny (października 1/14), wprowadzenie dziewicy dla świątyni (21 listopada / 4 grudnia), Boże Narodzenie Chrystusa (25 grudnia / 7 stycznia), obrzezanie Pana (1 stycznia, 1 stycznia), chrzest Pana (6 stycznia stycznia), biorąc pod uwagę (2/15 stycznia), Zwiastowanie (25 marca / 7 kwietnia), wejście Pana w Jerozolimie (Niedziela Palmowa), Wielkanoc Chrystusa, Wniebowstąpienie Pana , Pięćdziesiąt (Święta Trójca), Świąteczny Prorok Jan Chrzciciel (24 czerwca / lipca 7), Pamięć Apostołów Piotra i Pawła (29 czerwca / 12 lipca), Przemienienie Pana (6/19 sierpnia), założenie Najświętsze Theotokos (15 sierpnia). Jak również okresy specjalnej branży ciała i modlitwy - wielokierunkowe stanowiska. Są to posty świąteczne, wspaniałe, Petrovsky (lub apostolskie) i założenie.

Nie wszystkie święta wymienione powyżej są umieszczone datą. To nie jest przypadkiem. Kalendarz prawosławny reprezentuje połączenie monasselle (lub Sacdian) i Wielkanocy. Monasses wskazuje nazwiska świętych, których pamięć jest obchodzona w określonym dniu miesiąca, a także nie przekazywane (lub stałe) święta, które mają stałą datę kalendarzowej. Polelia określa mobilną datę święta Wielkanocnego i wszystkie przeciążające wakacje w zależności od tego (werbalne Zmartwychwstanie, Wniebowstąpienie, Trójcy), które nie mają stałej daty w kalendarzu, ale poruszają się w zależności od dnia świętowania Wielkanocnego. Dzieje się tak dlatego, że miesięczny kalendarz miesięczny wiąże się z kalendarzem Słońca i Poleliony - z Księżycowym.

Zasady prawosławnego pelologicznego są zdeterminowane, aby świętować Wielkanoc Chrystusa w pierwszym zmartwychwstaniu po pierwszej wiosennej księżycu w pełni, który nastąpił następnego dnia wiosennego równonorza 21 marca (według kalendarza Julijskiego). Dlatego celebrowany jest prawosławna Wielkanoc dla różnych lat W okresie od 22 marca do 25 kwietnia, Kalendarz Julian (który jest od 4 kwietnia do 8 maja, nowy styl), stanowi ona prawie środek roku Kościoła i w kalendarzu, a w sensie duchowym jest jego centrum.

Przed przejściem do historii wielkich świąt, powiedzmy jeszcze kilka słów o istotę święta Kościoła.

Ortodoksyjny chrześcijanin, żyjący przez życie duchowe, to znaczy, próbując żyć w Evangelsku, a zatem ściśle zaniepokojony za naruszenie przykazań Bożych, przychodzi na wakacje ze świadomością jego grzesznej słabości, wizji jego grzesznych grzesznych pasji I nawyki, jego nieelastyczne nad grzechem, wyznaje to pokutę i prosi o to dla Boga przebaczenia. Ale jednocześnie przychodzi do świątyni z nadzieją i szczerze pyta i oczekuje, że miłosierdzie i pomoc od Pana, którego Chrystus daje nam, łącząc się z nimi w sakramencie Eucharystii, a nie uczestnicząc w tym sakramencie, zgodnie z Słowo Zbawiciela może dziedziczyć życie wiecznego (środkowego.: w. 6: 26-59).

Każde wakacje ma swoją łaskę, objawienie Taine Boża, choć serwowane jest od jednego z Ducha Świętego. Dlatego czekając na wakacje, chrześcijanin musi przygotować się do łaski - życie przykazań, dobre uczynki, Modlitwa, czytanie Pisma Świętych i literatury duchowej, a kiedy jest to konieczne, a długie stanowisko, dla łaski działa w osobie zgodnie z jego aranżacji i gotowości, aby go pomieścić.

Istota cerrodox Holiday. W pobliżu świątecznego posiłku ("demontaż i pecki"), a nie w tabelach nie są ogłoszone przy stole, a nie świątyni zdobione (brzżenie, wypalania lub wierzby), ale w radosnym oczekiwania i na spotkaniu człowieka Z swego Pana, który z zadowoleniem przyjoczy się do niego - choć grzeszny, ale szczerze zaangażowany w jego niedoskonałość (dla "Boga i intencji pocałunki"). Na wakacjach Pan specjalnie ujawnia sobie osobę, udziela wierzących - jego uczniów - radość jego idealnego (patrz: w. 15: 11), który nikt nie może odebrać (patrz: Ying. 16: 22). Na wakacjach, Pan ponownie i ponownie wzywa nas do siebie, usuwając zgiełk codziennego życia i tina naszych pasji, podnosi się nad blagową ziemską, ujawniając nam przyszłość, która już wchodzi w życie. I to jest królestwo Boże - mamy w środku.

Uwielbiam duszę ze zwykłych obaw, "znieść", aby oczyścić z grzesznych myśli i nieczystego pragnienia, tak że Pana weszła do tego zaciekłego miejsca, jest zadaniem prawdziwej "bezczynności" - wierzących chrześcijan, który trafia do Świątynia na wakacje. I w ogóle nie jest to, co robię: włożyłem świecę, przekroczyłem czoło, stempla się z kapłana i prowadzić do domu do telewizora. A potem nie - spojrzeli w kalendarz: "Wakacje czy co? Cóż, mamy prawosławny, jest powód szkła ... "

Nie, nie dla tego Bóg poszedł na ziemię, stał się mężczyzną, uczął zagubioną, usiadł głodny, uzdrawiający chorych, był napędzany przez plemiąt, był poświęcony najbliższym uczniem, ukrzyżowanym na krzyżu, zmartwychwstał, by głosić ewangelię wokół świat i ochrzci wszystkie narody. Bynajmniej! Więc spróbujemy stać się warstwami uczniów Chrystusa! A jeśli nie jesteśmy tylko słuchaczami, ale także przez stuby słów, po czym chodziłeś w świątyni: "Zakup, festivubs! Będę się radować w Pana i swojej matce matce i świętych świętych! "," Chwalą nazwę Pana ... ", nasze serce będzie w stanie być entuzjastyczną radością, a dusza jest zachwycona. Ponieważ tylko mamy takiego boga - milic chodzenie, przebaczający sigger, który cierpi z tymi, którzy cierpią, którzy dali przykazanie miłości do śmierci (patrz: w. 15: 12-13), a pierwszy, który w pełni spełnił Jej, oszczędzając nam na krzyżu ... Tylko my jesteśmy takim Bogiem, który "nie przyszedł, aby służyć mu służyć, ale służyć i dać jego duszę do odkupienia wielu" (Mk 10: 45 ).

Kościół Novolety jest wyjątkowym wydarzeniem, niezwykłym świętami w kalendarzu prawosławnym. Alternatywna nazwa brzmi: "Rozpocznij indict", to znaczy początek nowego roku kościoła.

Absolutnie wszystkie święta w kalendarzu kościelnym wyglądają, czyli, idź w kręgu. Wielu omyłkowo wierzy, że nowy rok dla Kościoła przychodzi w dniu Narodzenia Chrystusa, ale tak nie jest, pomimo faktu, że chronologia wydarzeń wydaje się być poprawny. Wcześniej nowy rok kościół rozpoczął się 1 września - teraz zajmuje 14. tego samego miesiąca. W ten sposób pierwsze duże wakacje w Nowym Oskokie jest Boże Narodzenie do Najświętszej Maryi Panny - 21 września.

Historia wakacji

Indict to okres na końcu, którego w Cesarstwie rzymskim zebrano z populacji, to znaczy podatki. Następnie 1 września w Imperium zmienił się w nowy rok. Nawet później Kościół Chrześcijański Wschodni zaakceptował Novosti na początek kalendarza kościelnego. Z tego powodu 1 września była teraźniejszością święto kościelneW którym liturgia odbyła się od VI wieku. Ludzie modlili się o błogosławieństwo na nowy okres, o zdrowiu, o szczęściu.

Gdy tylko chrześcijaństwo przybyło do RUS, wcięcie pogaństwo, nowe mieszkanie Meterowe wakacje zostały natychmiast wzięte do Kościoła Wschodniego, więc istnieje całą historię prawosławną. Zwykły kalendarz zaczął również rozpocząć od 1 września. Był to analog nowego roku, różniący się od nowoczesnego faktu, że ludzie poszli do kościoła i modlili się w domu, i nie chodził i oddawali się dobrze.

Było więc około 700 lat, podczas gdy Piotr postanowił dokonać świętowania Nowego Roku 1 stycznia - w dniu Narodzenia Chrystusa. Do dziś świętujemy Nowy Rok 1 stycznia, jednak Kościół świętuje Novosti 14 września, jak poprzednio. Jedna rzecz nie ingeruje, dlatego nikt nie pozostał w niekorzystnej sytuacji po przeniesieniu kalendarza.

Rozpoczęcie indictu w 2018 r.: Tradycje wakacji

Teraz ten dzień jest trochę późno ze względu na przejście do nowego stylu. 14. Kościoła można znaleźć wielu rodziców z dziećmi, których Beltushka błogosławi sukcesami, instruuje prawdziwe.

14 września, wszystkie główne prace nad ogrodem, zbieranie jest zakończone. W tym dniu jest zwyczajne, aby przeczytać modlitwy Sergii Radonezh o pomocy w pracy, badaniu i sprawach. Jesień musi kończyć ważne rzeczy i rozpocząć coś nowego.

Wyznanie i komunię są jedną z głównych tradycji na nowym traktacie. Początek oskarżenia jest związany z oczyszczeniem, z następnym etapem życia. Zawarte w nowym okresie potrzebnym oczyszczonym i wolnym od grzechu. Wierzących kościelnych zdecydowanie polecają przyczepienie całej rodziny w tym święto.

W Kościele w służbie pamiętam, jak Jezus Chrystus wszedł do synagogi w Nazarecie i powiedział: "Przyjechałem cię uzdrowić, serce zmiażdżonego". Wieczorem, zanim święto serwuje wspaniały wieczór. Wierzących kościelnych są zalecane jako obecne w świątyni wszystkim, którzy mogą przydzielić kilka godzin wolnego czasu. Jeśli z jakiegoś powodu nie możesz tego zrobić, przeczytaj modlitwę w domu:

"Nasz Pan, błogosław swoje niewolników grzeszników (nazwy) przez cały rok, daj nam siłę, wzmocnić naszą wiarę i uzdrowić nasze rany, dzięki czemu moglibyśmy postępować zgodnie z instrukcjami. Bądź dla nas miłosierny i wybacz nam wszystkie większe i nieświadomie. Amen".

Przeczytaj modlitwę wieczorem 13 września przed snem, najlepiej w samotności, spokoju umysłu i milczeniu. Możesz go przeczytać i 14 września, jeśli nagle zapomnisz zrobić to w Ewie.

Jest to jasne i ważne wakacje, które jest zwyczajowe, aby dać prezenty i pomagać sobie nawzajem. Odetnij czas obok swoich bliskich i bliskich ludzi. Przeczytaj modlitwę o sen przychodzący, aby dostać błogosławieństwo na cały następny rok kościół. Powodzenia dla ciebie i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

13.09.2018 04:36

W ortodoksyjnym Evefy Christmas Eve, chrześcijanie tradycyjnie spełniają post i nie jedzą do pierwszej gwiazdy, strój ...