Rzeczywiste problemy moralności
W środowisku młodzieżowym i sposób ich rozwiązania
Sidak I.v.
Ogapow "Staroscolsky Agrotechnological Technical School"
g. Stary Oskol.
Tylko uprawa moralna ludzi może poprawić urządzenie
Levolstoy.
Problemem wartości moralnych współczesnych społeczeństwa przyciąga uwagę myśliwskich o różnych sferach wiedzy humanitarnej przez wiele stuleci, aw nowoczesnym świecie zdobył jeszcze większą atrakcyjność. Prawdziwy stan moralności społecznej w społeczeństwie rosyjskim może być wyznaczony jako kryzys. Te bohaterowie symbolizowały entuzjazm pracy, kolektywizm, bezinteresowni, poszedł do przeszłości. Próg wymagań moralnych znacznie się zmniejszył, które są przedstawione osobie. Pomimo pozytywnych zmian w naszym kraju, niemoralne formy ludzkiego zachowania pozostają rozpowszechnione. Na obecnym etapie rozwoju Rosji utrata wartości duchowych i moralnych jest niezwykle niebezpieczna. Nowoczesne życie generuje potrzebę zmiany wielu tradycji i zasad zachowania. Bez ożywienia duchowości i moralności niemożliwe jest przezwyciężenie trudności gospodarczych i politycznych w państwie. Duchowa jedność ludzi i wartości moralnych zjednoczających nas są takim samym ważnym czynnikiem w rozwoju, jak stabilność polityczna i gospodarcza, a społeczeństwo jest w stanie umieścić tylko w dużym skalę zadań krajowych, gdy ma wspólny system zabytków moralnych .
Rozwiązanie zadań składnika duchowego i moralnego w przestrzeni edukacyjnej wiąże się z rozwiązaniem wielu problemów, wśród których najważniejsze są następujące: problem pierwszego jest związany z przygotowaniem nauczyciela, który może stać się duchową osobowością mentora; Problem drugiego dotyczy treści edukacji duchowej i moralnej; Problem z trzeciej jest związany z metodami (metodami i formami) edukacji duchowej i moralnej, ponieważ wartości ludzkie są tym, że najtrudniejsze jest prostym transmisją, transmisją od ich przewoźników - wychowawców dla uczniów.
Nauka pedagogiczna jest interpretowana, moralność - jako własność integracyjna osobowości, która manifestuje się żyć, tworzyć zgodnie z ideałami prawdy, dobra, piękna, działa jako wskaźnik poziomu stosunków ludzkich, uczuć, moralnych i estetycznych , stanowisko cywilne, zdolność do miłosierdzia. Oznacza to, że moralność odnosi się do sfery podstawowych wartości, które określają jakość i kierunek człowieka i ludzkiego obrazu w każdej jednostce. Wszyscy ci nauczyciele powinni być przekazywani podświadomości młodych ludzi, dotrzeć do serca i próbują pomóc rozwiązać błędy młodzieży, którzy z naszą pomocą mogą się zmienić i zmienić.
Powinno to być wniosek, że priorytet tworzenia się cech moralnych i duchowych jest określony przez fakt, że jako ostateczne wyższe znaczenia życia ludzkiego, wykonywać funkcję regulatorów behawioralnych, obejmują wszystkie strony ludzkiej egzystencji, są zawarte Wartości krajowe, wartości rodziny, pracy, edukacji, społeczeństwa, czyli, mamy uniwersalne w przyrodzie i są akceptowane przez wszystkich ludzi w warunkach zmian społecznych i historycznych w cywilizacji.
Reshetnikov Alexander Sergeevich,
nauczyciel historii, zastępca dyrektora dla OIA
Instytucja prywatna Edukacja ogólna
"Ortodoksalne Gymnasium o nazwie Philof, Metropolitan Tobolsky"
Ważnym kierunkiem pracy z młodymi ludźmi jest tworzenie duchowej moralności, wartości prawosławnych, miłość do Boga. Duchowy stan społeczeństwa, a zwłaszcza młodszy pokolenie powoduje szczególną troskę i opiekę nad kościołem.
Ortodoksyjna młodzież jest przyszłością kościoła i społeczeństwa, a jeśli pracuje z młodymi ludźmi nie zwraca wystarczającej uwagi, to znaczy ryzyko pozostaje bez przyszłości. Głównym momentem "koncepcji działalności misyjnej rosyjskiego kościoła prawosławnego" jest teza przy przyciąganiu dzieci i młodych ludzi do niezależnego życia duchowego w odpowiedzialnym modlitwie Bogu przed Bogiem. Mówimy o wszystkich rodzajach grup młodzieżowych: od ściskające młodzieży i neofitów do przedstawicieli innych wyznań, a młodzi ludzie, którzy negatywnie dostrojali do kościoła prawosławnego.
Bezsporne jest, że praca edukacyjna w środowisku młodzieżowym dzisiaj powinna mieć własne specjalne formy i metody, jego szczególne podejścia. W nowoczesnym szybko zmieniającym się świecie Kościół czasami nie ma czasu na znalezienie tych podejść, język i te metody, dzięki czemu słychać korzyści z wiadomości pochodzących z ust, ludzie Kościoła.
Doświadczenie poprzednich pokoleń powinno być przemyte w odniesieniu do obecnej sytuacji. Z tego doświadczenia konieczne jest podjęcie najlepszych i rozwijania nowoczesnych metod i metod wychowania.
Zatem znaczenie tematu jest określony przez potrzebę rozumienia teologicznego i moralnego problemów moralności współczesnej młodzieży i analizy doświadczenia pedagogicznego w celu rozszerzenia idei przyczyn prowadzących do kryzysu duchowego i moralnego młodych ludzi i ustalić, jak go pokonać zgodnie z wymogiem czasu.
Nieruchomość ma wyznaczyć duchowe i moralne problemy współczesnej młodzieży i wskazać na możliwe sposoby ich przezwyciężenia.
Osiągnięcie celu proponuje się przeprowadzić poprzez wdrażanie następujących zadań:
1. Analizuj i zidentyfikuj moralne problemy współczesnej młodości;
2. Określ podstawowe zasady wykształcenia duchowego i moralnego dziecka w rodzinie dzisiaj;
Jednym z kluczowych problemów współczesnej rzeczywistości jest propaganda niemoralnego stylu życia. Nakładany na ten model zachowania faktycznie działa na charakter nastolatka. Przyczynia się to do pojawienia się szkodliwych nawyków i osłabienia walcjonalnych i psychicznych cech. Arcybiskup Amboss Charkovsky Uwagi: "Przyjemność, działając na uczucie i wyobraźni, jako takie siły, które są bardziej wrażenia z zewnątrz, niż działają niezależnie, są one bardziej podekscytowane i zmartwione o tym, jak idą i poprawnie zainstalowane - osłabiają działalność naszej umysł i osłabią " W szczególności dotyczy to uczuć i wyobraźni dzieci w okresie dojrzewania.
Ojca Kościoła twierdzą, że kiedy młody człowiek wydaje się uczucie na coś, w przeciwieństwie do dorosłego, jest całkowicie oddany jej. Ze względu na stałą powtórzenie grzechu pojawia się pasja, a potem ta pasja staje się na całym stylu życia dziecka. Pełnia nawyku w przyszłości wpływa na charakter dziecka. Wszystkie konsekwencje krótkiego wychowania zaczynają się manifestować w taki sposób, że nie jest to niemożliwe, aby im zapobiec. Nastolatek przestaje słuchać swoich rodziców i zaczyna szukać wsparcia poza domem, tj. Na ulicy czasami biegnie od domu.
Wśród przyjaciół są różnymi ludźmi, każdy z ich niedociągnięciami i skłonnościami. Wchodząc do komunikacji z niemoralnymi dziećmi, spada pod wpływem ich pasji i skłonności. W takiej firmie dziecko szybko zaczyna się zmieniać na gorsze. Konflikt z rodzicami jest pogorszył się, wydajność w szkolnych upadkach pojawiają się szkodliwe nawyki. Takie młodzież nie są rzadko członkami nieformalnych ruchów młodzieżowych, przedstawicieli subkultury młodzieżowej, gdzie znajdują ludzie o podobnych poglądach, mają możliwość wyrażania siebie.
Pod subkultury młodzieżowej jest kultura pewnej grupy młodzieżowej, która ma wspólnotę stylu życia, zachowania, norm grupy, wartości i stereotypów.
W środowisku nowoczesnych subkultur znaków Ascial Charakter (Diggers, Frytki, Rowerzyści, Baggery, Gopniki, Gotów, Crossors, Cytryny, Smaki, New Left, Punks, Rastamans, Ravers, Emma, \u200b\u200bYuppie itp.) Jest alienacja Od wartości uniwersalnych, pojedynczego stereotypu behawioralnego, zamknięcia interesów, alienacji kulturowej, zaprzeczenia wszystkich władz i ich rady, które są poza interesami Grupy. W niektórych subkulturach promowano opozycję istniejące w standardach społeczeństwa. Raz w takiej grupie dziecko zaczyna się, jak jego otoczenie, aby prowadzić niemoralny styl życia.
Jednym z kluczowych problemów w moralnej formacji współczesnej młodości jest brak posłuszeństwa i szacunku dla ich rodziców. Najczęściej powodem tego leży w przypadku braku wzajemnego zrozumienia między rodzicami a dziećmi jako podstawy w tworzeniu prawdziwych orientacyjnych moralnych. Brak wzajemnego zrozumienia prowadzi do deformacji w stosunkach rodzinnych, relacji między dorosłymi a dziećmi. Z jednej strony może to prowadzić do bezsilności rodziców w pozyskiwaniu dzieci, gdy tracąc wpływ wpływu wpływu, niech opiekę na temat edukacji na Samonek, skorumpować dzieci z omnozy, przyjemności, nie zasłużył do pochwały. Z drugiej strony brak wzajemnego zrozumienia, kontakt może być spowodowany przez rodzic, agresję wychowawcą i przemoc wobec dzieci.
Kolejną skrajną manifestacją jest nadmierna troska o rodziców o swoich dzieciach, ogrodzenia z ich zmartwień, problemów, obowiązków, pragnienia, aby ich życie były jak najbardziej wygodne. Faktem jest, że ciągła społeczność dla przyjemności dziecka rozwija pewność siebie. W przypadku adekwatności niezbędnej jest dla dumy i dla dumy - samoobronę. Niebezpieczeństwo tych państw jest to, że przyjemność staje się dla dziecka głównym celem życia i przyczyną czynów Asocial. Takie dziecko, dotarcie do szkoły, okazuje się być nieprzygotowany na spotkanie z trudnościami, co z kolei może stać się źródłem niemoralnego zachowania.
Przybycie szkoły na dziecko jest nowym i trudnym etapem jego życia. Nie przypadkowo psychologowie, jedna z kryzysów wiekowych związanych z tym etapem. Nowy zespół (duży, złożony), nowe wymagania, nowe zamówienie, nowy reżim, nowe relacje. Wszystko to ma silny wpływ na psychikę dziecka, prowokuje reakcje ochronne. Zepsute dziecko, nie jest gotowe do nowych warunków, może nie odpowiedzieć na nowe sytuacje. Zaczyna stawić czoła krytyce, jego zainteresowania przecinają się interesami innych ludzi. Krytyczne komentarze są bardzo dotknięte emocjonalną ideą dziecka o sobie. Jest tu niebezpieczeństwo, ponieważ nie każde dziecko może poradzić sobie z dumą, która została podniesiona przez rodziców. Dziecko, który nie był wykształcony przez swoich rodziców, zaczyna sprzeciwiać się innym dzieciom, broniąc jego siebie, lub upada pod wpływem swoich kolegów z klasy, którzy również byli krótko wychowani przez rodziców.
Kolejnym ogromnym problemem współczesnej młodzieży jest złe nawyki, aw wyniku ich zachowania asocialnego młodszego pokolenia.
Psychologia twierdzi, że szkodliwe nawyki nie stanowią problemu oddzielnej osoby, dziś jest chorobą społeczeństwa. Wiele nawyków i hobby (palenie, język faul, alkoholizm piwa itp.) Tak zakorzeniony w świadomości naszych współczesnych, co jest niezauważone przez normę. Dziś wiele nie doceniają niszczącym konsekwencje tego problemu zarówno dla osób, jak i społeczeństwa jako całości. Choroba jest łatwiejsza do zapobiegania niż traktować. Dlatego praca jest bardzo ważna, aby zapobiec, zapobiec szkodliwym nawykom wśród młodszych pokoleń. W tym ustępie rozważymy negatywny wpływ złych nawyków na zdrowie fizyczne i moralne współczesnej młodości.
Jedną z najczęstszych odważnych nawyków jest dzisiaj faul. Większość ludzi nie zdaje sobie sprawy, że mają taką wice. Słowy Bangny stają się naturą osoby, jego myśli, wyrażanie siebie, przenikającego przez umysł, uderzają w duszę. Częstość występowania tego nawyku mówi, co z łatwością potrzebuje człowieka. Być może jest to jeden z pierwszych złych nawyków, które nawet dziecko mogą zostać zainfekowane.
W świętym Pismo mówi: "Bez zgniłego słowa pochodzi z twoich ust, ale tylko dobrze, aby edyzować w wiary" (Ef. 4; 29). Obsceniczna marka niekorzystnie wpływa na duchowe cechy dziecka i może powodować agresję u dzieci. Według świętych ojców, faul, wpływając na duszę dziecka, stopniowo zmienia swoją percepcję, aw większości przypadków jest przyczyną problemów moralnych w okresie dojrzewania. Rev. Efrem Sirin mówi: "W rezultacie, same słowo było ważne przez narodziny pierworodza, zgłoszone przez narodziny; Więc wspaniałe ziarno może wytworzyć tak samo jak morderstwo ". Nawyk nieprzyzwoity w konsekwencje mogą być obciążone przez bardziej straszne nawyki: palenie, alkoholizm, uzależnienie od narkotyków.
Następująca grupa szkodliwych nawyków współczesnej młodzieży wiąże się z hobby komputera, gadżetów i Internetu.
Nadużywanie tej pasji jako problemu medycznego i społecznego wprowadziła szereg nowych warunków, związanych z licznych zachowań i zaburzeń psychicznych: Nethegolizm (zależność od sieci internetowych), Kiberaddykcja (zależność od gier komputerowych), wirtualny (komputer) zależność, Internet Załącznik, uzależnienie od Internetu, webogoat, PCU (patologiczne użycie komputera), telefon itp. Różnorodność wymienionych pojęć wskazuje na rozważanie szerokości geograficznego problemu.
Jeszcze większe niebezpieczeństwo jest komputerem dla szybszej psychiki dla dzieci. W porównaniu z dorosłymi u dzieci i młodzieży, spontaniczne i niekontrolowane korzystanie z komputera jest znacznie szybsze i łatwiej prowadzi do rozwoju zależności, co prowadzi do naruszenia sfery społecznej, emocjonalnej i poznawczej. Nastolatek zależny rozwija takie cechy jak: niepewność, prawdziwe lub "bezpieczeństwo" zaniżone poczucie własnej wartości, frustrację (poczucie nie powodzenia na tle potężnych, niespełnionych pragnień), poczucie porzucenia, szafy, trudności komunikacyjne, intelektualizację. Gry komputerowe powodują zależność od osoby, odłączenia od tradycji wewnątrz rodziny i agresji na zakazy i wyrzuty rodziców i bliskich. Wraz z tym jest całkowite zniszczenie ciała, duszy i ducha dziecka. Wirtualny świat niszczy swoje cechy osobiste i nie pozwala im całkowicie ujawnić.
Inną niebezpieczną pasją do nowoczesnej młodości jest odwiedzenie klubów nocnych. Dyskoteka w nocy ma szkodliwy wpływ na zdrowie fizyczne i moralne: Naturalne biorytmy człowieka zostaną naruszone, czas czuwania i snu jest przesunięty, w warunkach niekontrolcity, nastolatek powstaje pasję do uprawnienia, zmysłowe przyjemności, postawę konsumentów do życia. Klubowa muzyka rytmiczna i obecność osób płci przeciwnej może popchnąć dziecko do wczesnego życia seksualnego. Zatwierdzenie rówieśników, którzy dzielą te przyjemności z nim przyczynia się do kibicowania w aspiracji wynikających.
Zastosowanie nowych "lekkich" leków (sól, przyprawa) doprowadziła ostatnio do wybuchu stosowania narkotyków wśród młodych ludzi. Szczególnie trudna sytuacja rozwinęła się w Surgut, Tobolsk, Tyumen. Problem jest skomplikowany przez fakt, że nie był łatwy do ustalenia, czy dziecko przyjęło dziecko, a nie tylko, na przykład, "przyprawy" ma bardzo krótki okres zatrucia - rodzice mogą zauważyć wszystko, gdy dziecko zaginęło w domu zaledwie kilka godzin. Drogi zależny jest niebezpieczeństwo nie tylko dla siebie, ale także dla innych. Statystyki pokazują, że prawie połowa przestępstw jest wykonywana pod wpływem narkotyków narkotycznych. Nastolatek, jedzący narkotyki, często spada na ścieżkę kradzieży, marzyciela, prostytucji, a nawet morderstwa.
Lakoniczne uzależnienie od narkotyków zostało przekazane przez Archiest Michaił (Denisov): "... Narkotyki są zjawiskiem naturalnym w tej kulturze, logicznym finale wszystkich przyjemności, szczytu piramidy przyjemności, a jednocześnie zakleszczenie, wieczne śmierć."
Tak więc złe nawyki są naprawdę strasznym pistoletem. Będąc środowiskiem antyspołecznym, stają się czynnikiem groźnym, który przyczynia się do stopniowego spadku moralności w środowisku młodzieżowym. Każda pasja, w taki czy inny sposób, niszczy pozytywne cechy osobiste w człowieku. Zamiast tego pasje pozostają tylko pustką i wyrzutami sumienia, które mogą następnie prowadzić do długiej depresji, rozpaczy, gniewu, nerwicy, choroby psychicznej, albo w ogóle, do mordowania lub samobójstwa.
Podobnie jak przyczyn, które generują niemoralność i moralne problemy współczesnej młodości powinny być wybierane w następujący sposób:
Upadek i jego konsekwencje jako przyczyna osadzania człowieka od Boga i czynnikiem jazdy pragnienia grzechu;
Brak wzajemnego zrozumienia między rodzicami a dziećmi jako warunki tworzenia benchmarków moralnych, które stają się powodem pojawienia się skłonności wobec grzechu;
Odmowa kształcenia jako głównego zadania instytucji edukacyjnej;
Nowoczesna propaganda okultynów i niemoralnych nauk jako czynnika przyczynowego grzesznych aspiracji;
Licencjonowanie moralności i zatwierdzenie grzechu w społeczeństwie jako impuls do grzesznego życia;
Szkodliwe nawyki i uzależnienie jako współczynnik jazdy działań asocialnych.
W ten sposób odnosimy się do kwestii moralnych współczesnej młodzieży: nieposłuszeństwo dla rodziców, pragnienie zostanie zwolnione ze względu na ich opiekę; utrata znaków moralnych i wartości; Formacja kultu "przyjemności", moralnej i seksualnej sukcesu.
Tak więc problem edukacji moralnej młodych ludzi jest jednym z głównych zadań rosyjskiego kościoła prawosławnego. Dziś społeczeństwo jest głęboko dotknięte owocami noszonych.
Rozwój niemoralności w nowoczesnej młodości Dziś przyczynia się do takich problemów, jak: brak wzajemnego zrozumienia między rodzicami a dziećmi, deprawacji społeczeństwa i propagandy pseudenymacji, które często koncentrują się na perwersji wszystkich najlepszych i prawdziwych człowiek.
Wśród głównych problemów moralnych współczesnej młodzieży możemy przeznaczyć: nieposłuszeństwo i brak szacunku dla rodziców, pragnienie bycia wyzwolonym z ich opieki; utrata znaków moralnych i wartości; dążenie do przyjemności i przyjemności; imitacja fałszywych władz; Licencje moralne i seksualne.
Szeroka formacja pedagogiki chrześcijańskiej oferuje nam dzisiaj przetestowane przez doświadczenia edukacji moralnej młodszego pokolenia. Chrześcijańscy nauczyciele nalegają na zwalczanie grzesznych skłonności w dziecku poprzez pilność cnót: strach przed Bogiem, sumieniem, posłuszeństwem, czystością, miłością, uczciwością, hojnością. Możliwe jest osiągnięcie tego na bazach moralnych i pomocy: własny przykład życia moralnego rodziców; właściwe zrozumienie Boga; Wstęp do sakramentów Kościoła, modlitwy domowej i przypadków miłosierdzia; eliminacja pokusów i ziemskich aspiracji; objawy miłości i współczucia, zaufania i szacunku; Prowadzić rozmowy i moralność na temat duchowego tematu; Zasady i dyscyplina.
Bibliografia
- Amvrosy Optina, przygotuj. O życiu chrześcijańskim na świecie // Sech. Rodzicielstwo. M., 1997.
- Abramenkova V. Dziecko w "Casmodical" [Zasób elektroniczny] / URL: https://studfiles.net/preview/5576578/Page.:
- Berestov Anatoliy, Ier. Przekazanie gry. M., 2007.
- Denisov Michaił, Ieria. Edukacja młodszego pokolenia i mediów: Problemy i perspektywy [Zasób elektroniczny] / URL: //http://ruskline.ru/monitoring_Smi/2006/04/03/vospitanie_podrastayuwego_pokoleniya_i_sredstva_massovoj_informaci_permy_informaci_informaci_i_perspektivy/
- Efraim sirin, przygotuj. O stanie duchowym // efraim sirin, przygotuj. Tworzenie, objętość 2. M., 1993.
- Obsceniczna przerwa. Jej śmiertelna esencja. M., 2000.
Na poziomie regionalnym i lokalnym, zapewniając regularną i wielowymiarową ocenę procesów występujących w środowisku młodzieżowym. Monitorowanie społeczne jest znane jako konstrukcyjny i funkcjonalnie zorganizowany system usług informacyjnych i analitycznych, technologii komputerowych i komunikacyjnych, które zapewniają regularną kolekcję, akumulację, przechowywanie, przetwarzanie, analizę i świadczenie użytkowników informacji o stanie i dynamikę zmian w społeczności Przestrzeń kraju i regionu w celu rozpoznania i prognozowania procesów społecznych występujących w nim.
Najważniejszą funkcją Social Monitoring Regional Sound Subsisocium jest wsparcie naukowe i informacyjne regionalnej polityki młodzieżowej na wszystkich jego etapach - od badania charakterystyki społecznej RM przed przyjęciem decyzji o zarządzaniu. Monitorowanie społeczne RMS zawiera cztery kolejne etapy:
1) Zbieranie, systematyzacja i podstawowe przetwarzanie informacji statystycznych i socjologicznych o badanym obiekcie, biorąc pod uwagę wskaźniki ilościowe i jakościowe (społeczno-demograficzne, zawód
naly, edukacyjne, odzwierciedlające socjalne samopoczucie i orientacje wartościowe);
2) Społeczna diagnoza podstawowych cech i parametrów rozwoju RMS, określenie punktów "stresu społecznego" w środowisku młodzieżowym;
4) Analiza wyników decyzji zarządczej na podstawie obserwacji jego wdrożenia w środowisku młodzieżowym.
Zatem analizując procesy rozwoju młodych ludzi w odrębnym regionie, porównując je z procesami występującymi w innych regionach, otrzymujemy możliwość stworzenia typowego portretu regionalnego podubizocimu młodzieżowego jako integralną część młodego pokolenia kraju. Wdrażanie w 1995 r. System monitorowania RMS w Republice Morvii umożliwił prowadzenie opłaty operacyjnej i regularnej oraz analizy informacji o statusie i trendach w rozwoju młodości regionu, przygotuj szereg zarządzania opartymi na naukowym Decyzje, które znalazły odzwierciedlenie w rocznych sprawozdaniach rządowi RM.
Lista bibliograficzna
1. Sukharev A. I. Podstawy regionu: Sob. Sztuka. / A. I. Sukharev; Instytut Badawczy Regionologii. - Saransk, 1996. - 120 s.
Otrzymał 13.07.11.
Orientacja moralna i moralna nowoczesnej młodości
N. A. Vishnyakova, E. I. Dolgarlaeva
Artykuł analizuje wyniki badań socjologicznych moralnych i moralnych orientacji rosyjskiej młodzieży, są określane przez wartości priorytetowe i celów życia młodszego pokolenia.
Moralne pytania i moralność nowoczesnego młodego pokolenia są często ustalane i zakrzeżane w rosyjskim społeczeństwie. O problemach, wygląd i perspektywy współczesnej Rosyjskiej Młodzieży mówią dużo i piszą. Szereg publikacji B.
Media, oświadczenia znanych postaci kraju i zwykłych ludzi są krytyczne. Młodzi ludzie są wyrzucili w niemoralność, odmowy tradycyjnych wartości i bandyta Mercantylizmu dla Rosjan. Jednak jest przeciwny punkt
O N. A. Vishnyakova, E. I. Dolgareeva, 2011
Biuletyn Uniwersytetu Mordovian | 2011 |. M »3.
wizja: państwo pod kierownictwem prezydenta wdraża wiele projektów mających na celu młodych ludzi; Wielu uważa, że \u200b\u200bwspółczesni młodzi ludzie odpowiednio kontynuują tradycje rodziców.
Podczas studiowania młodych ludzi jest dość trudno wykonywać kompleksowe badanie, które mogłoby udzielić odpowiedzi na wszystkie pytania dotyczące moralności i moralności nowoczesnego młodego pokolenia. Podczas studiowania młodych ludzi socjologowie często używają koncepcji "wartości moralnych i moralnych", "orientacjach wartości", "zasad". Jeden z najbardziej znaczących i woluminów
studia młodzieżowe XXI wieku. Raport analityczny został przygotowany przez Instytut Socjologii Rosyjskiej Akademii Nauk we współpracy z przedstawicielstwem Fundacji. F. Ebert w Federacji Rosyjskiej. Badanie przeprowadzono w marcu-kwietniu 2007 r., W badaniu wzięło udział 1796 osób. W wieku od 17 do 26 lat. Naukowcy próbowali dowiedzieć się, jak znaczące są normy moralne i zasady są dla młodzieży (tabela 1). Odpowiedzi na to pytanie pokazują, że 54% respondentów uważa normy moralne istotne i nie podlegające wpływowi czasu.
Tabela 1
Ocenę młodych ludzi o znaczeniu norm moralnych
Dziś mieszkamy w innym świecie, wcześniej, a wiele norm moralnych jest już przestarzałych 45
Główne normy moralne nie mają wpływu czasu, są one zawsze istotne 54
Trudno mi odpowiedzieć na 1.
W tym samym czasie 55% respondentów zauważyło, że w nowoczesnym okrutnym świecie czasami musi wpłynąć
przez normy moralne (tabela 2). Główni zwolennicy moralności okazały się 44%.
Tabela 2
Otrącenia młodzieży o możliwości (niemożność)
przejdź przez zasady moralne
Odpowiedz na procent całkowitej liczby respondentów
Nowoczesny świat jest okrutny, aby odnieść sukces w życiu, czasami konieczne jest wpłynięcie przez zasady moralne i normy 55
Wolałbym nie udać się w życiu, ale nigdy nie załaduj przez zasady moralne i normy 44
Trudno mi odpowiedzieć na 1.
Tak więc, w odpowiedzi respondentów, istnieje sprzeczność: 54% młodych ludzi odnotowuje znaczenie i niezmienność norm moralnych w życiu człowieka, ale tylko 44% jest gotowa bronić własnych zasad nawet ze szkodą dla sukcesu osobistego.
Ponadto respondenci zadano pytanie: "Która z poniższych działań nigdy nie może być uzasadniona, co może być dopuszczalne i dlaczego powinniśmy odnieść się do protekcjonalnego?". Okazało się, że przytłaczająca większość respondentów nie może usprawiedliwić porzucenia i złej edukacji dzieci (93%), nadużywania zwierząt (83%) i zażywania narkotyków
(82%). Zdrowie jest niedopuszczalne (78%), homoseksualizm (67%), publiczną manifestację wrogości wobec innych narodowości (62%). Dezaprobata respondentów powoduje również pijotliwość i alkoholizm (59%), niegrzeczność, grubość, obsceniczna absendee (55%). Jest istotne, że w odniesieniu do norm moralnych regulujących sektor życia rodzinnego (zdrada małżeńska - 49%, aborcje - 34%), młodzież nie była tak surowa jak jazda niegodziwa i chamstwo. Ponad połowa współczesnych młodych ludzi może usprawiedliwić zdradę, 66% przyznaje aborcje. Jeśli bierze pod uwagę, że ponad 90% respondentów nie akceptuje abstynacji i słabej edukacji
Seria "Nauki socjologiczne *
dzieci, aborcja jest zapewniona dla nowoczesnych młodych ludzi w rodzaju wyjścia, co pozwala nie dać dziecku się urodzić, co wtedy może być niepotrzebne. Sytuacja i patriotyzm jest niejednoznaczny. Z jednej strony, 78% respondentów uważa się za niedopuszczalne, aby zrozumieć ojczyznę, z drugiej - prawie tak samo (76%) uzasadnia unikanie z usługi w armii. Najprawdopodobniej służba w armii w świadomości młodych ludzi nie jest związana z patriotyzmem.
Dystrybucja odpowiedzi na kwestię orientacji młodych ludzi do Rosji lub obcego kraju jako miejsce stałego pobytu w następujący sposób: 56% respondentów uważa, że \u200b\u200bwiększość młodych ludzi wolałaby żyć i pracować w Rosji, 43% jest przekonany Ich rówieśnicy chcą wyjść i żyć za granicą. Ogólnie rzecz biorąc, niewiele mniej niż połowa respondentów jest przekonana, że \u200b\u200bkraje obce są lepsze dla życia. Wyniki badania pokazują, że w przybliżeniu piątą młodych ludzi nie uwzględnia życia i pracy w innym kraju, który ma być traktowany ojczyzny.
Analiza jest analizą osądów młodych ludzi o tym, co jest potrzebne
Głównym niebezpieczeństwem 54% młodych ludzi widzi w utratę utrzymania, co potwierdza obecność dobrostanu materiału jako jeden z priorytetów życiowych. Znaczna część respondentów (39%) strachu o ich życie i życie bliskich. Niepokój o swoim życiu rodzinnym wyrażono tylko 28% respondentów, które można wyjaśnić
jesteśmy w podnoszeniu dzieci, ponieważ obowiązujące wartości powinny być znaczące dla rodziców. Trzy główne wartości, które muszą wychowywać u dzieci, według młodych ludzi, są dobroci, uczciwość, reakcja (53%), dobre wykształcenie (50%), miłość do rodziny, blisko (47%). Znacznie mniej istotne wychowanie wiary w Boga (6%), choć to jest to, według młodych ludzi tworzy wszystkie najważniejsze wartości.
Cele współczesnej młodzieży badano przez fundusz opinii publicznej w 2002 r. Zgodnie z wynikami badania 1500 respondentów w 100 respondentów, 44 regiony, regionalne i republiki Federacji Rosyjskiej zostały zebrane na cele priorytetowe i lęki kobiet .
W zakładce. 3 przedstawia odpowiedzi na pytanie: "Czy uważasz, że nowoczesna młodzież szuka jakiego rodzaju cele, które umieszcza przed sobą?". Tak więc obecność społecznie humorowych celów (lub braku celów) odnotowano ponad 60% respondentów, podczas gdy tylko jedna trzecia z nich jest pewna obecności celów zatwierdzonych społecznie.
we własnych możliwościach lub niskim priorytecie tej wartości w porównaniu z innymi.
Wyniki tej ankiety socjologicznej odpowiadają głównie danom na hierarchii wartości młodzieży. Zgodnie z wynikami badań ekspertów przeprowadzonych w 2007 r. Przez Fundacja Pitirim Sorokina, hierarchia dominujących wartości
Tabela 3.
Odpowiedz na% odpowiedzi w Rosji% w Moskwie
Materiał dobre samopoczucie, wzbogacenie 35 44
Odbiór edukacji 16 14
Uzależnienie od narkotyków i pijaństwo 8 4
Praca, kariera 7 4
Idleness 4 1.
Samorealizacja 4 5.
Przyjemność, rozrywka 3 3
Niepodległość 3 3.
Uczucia 1 1.
Imitacja West 1 0
Inne 2 1.
Bez celu 17 18
Biuletyn Uniwersytetu Mordovian | 2011 |. Numer 3
młodzi Rosjanie są zbudowane w następujący sposób:
1) Materiał dobre samopoczucie;
2) wartość "I" (indywidualizm);
3) kariera (samorealizacja);
5) stabilność;
6) wolność;
7) Szacunek dla starszych;
8) Bóg (wiara w Boga);
9) patriotyzm;
10) dług i honor.
Tak więc wyniki badań są w pewnym stopniu sprzeczne, co potwierdza opinię o przytłaczającej większości naukowców
że system wartości młodzieży znajduje się na etapie formowania. Wynika to z specyfiki socjalizacji młodych ludzi, zakończenia jego podstawowej sceny i początku drugorzędnego. Złożoność socjalizacji młodych ludzi jest to, że nowe procesy adaptacyjne są nałożone na poprzednie, przekazywane w pierwotnej socjalizacji. To jest to, co powoduje problem koordynacji między nimi.
Ogólnie można powiedzieć, że wiodące wartości młodych ludzi są jednostki (bogactwo, niezależność i samorealizacja). Wartości publiczne (poszanowanie dla starszych, patriotyzmu) są również akceptowane przez młodych ludzi, ale w mniejszym stopniu, a nie ze szkodą dla interesów osobistych.
Lista bibliograficzna
1. Młodzież młodzieży: priorytety wartości. Raport analityczny Instytutu Socjologii Rosyjskiej Akademii Nauk we współpracy z przedstawicielem Biura Fundacji. F. Ebert w Federacji Rosyjskiej, Moskwa 2007 [Zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: http://www.isras.ru/nalytical__Report_ youth.html. - Przechylenie. Z ekranu.
2. Cele współczesnej młodzieży, FOM, Raport z 20.06.2002 [Zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: http://www.bd.fom.ru/report/cat/val_/dd022434. - Przechylenie. Z ekranu.
3. Wartości w nowoczesnej Rosji: wyniki badań ekspertów przeprowadzonych od 15 czerwca do 10 września 2007 r. / Fundacja nazwana na cześć Pitirim Sorokina [zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: http://www.salvador-d.ru/files/Cennosti.ppt. - Przechylenie. Z ekranu.
Otrzymał 13.07.1 /.
Atrakcje z zasobami regionu młodzieżowego (na przykładzie Republiki Morvii)
A. A. Zinin.
W artykule przedstawiono socjologiczną ocenę roszczeń zasobów młodych ludzi w Republice Mordowskiej. W oparciu o hipotezę badań socjologicznych autora i proponowanych wskaźników analizuje roszczenia materialne i zawodowe i statusowe młodych ludzi regionu. Autor uważa również za atrakcje młodych ludzi w dziedzinie praktyk kulturowych i rekreacyjnych.
Na początku nowego wieku Rosja stanęła w obliczu sytuacji przewlekłych zaległości od światowych konkurentów (głównie krajów zachodnich), a rosyjskie społeczeństwo zamarło w stanie zajęty oczekiwania przyszłości. Zrozumienie tego wszystkiego, nowoczesna rosyjska władza w retoryce społecznej skupiła się na słowie "modernizacja",
nieodpowiednie nie tylko wprowadzenie nowych technologii, ale także przybycia nowych ludzi, szczególnie młodych, bez których niemożliwe jest przeprowadzenie transformacji i rozwijania innowacyjnych technologii. Młodzi ludzie stopniowo stają się strategicznym zasobem procesów aktualizacji kraju. W tym względzie wydaje się interesujące rozważenie
© A. A. Zinin, 2011
Seria "Sociological Sciences"
Nowoczesny świat jest niezwykle aktywnie i szybko się zmienia. Zmiany występują u ludzi, przede wszystkim młodych ludzi. Rzeczywiste problemy młodych ludzi odzwierciedlają niedoskonałości i wady całego społeczeństwa. Dlatego rozwiązanie tych trudności będzie miała wpływ na dobro całego społeczeństwa.
Bezrobocie młodzieżowe jako problem społeczny
Problemy z tego charakteru występują od ekonomicznej niestabilności państwa, które nie jest w stanie zapewnić niezbędnej liczby miejsc pracy, niechęć pracodawców do podejmowania niskich wykwalifikowanych i niedoświadczonych pracowników. Problem zatrudnienia młodych ludzi polega również na roszczeniach finansowych młodych specjalistów, którzy nie są podzielone przez pracodawców. Tak więc młodzi ludzie szukają pracy, ale nie mogą uzyskać pracy, ponieważ nie ma żadnych źródeł źródeł. Pcha w poszukiwaniu nielegalnych zarobków, które często popycha do przestępstwa, uzależnienie od narkotyków, prowadzi do ubóstwa, przyczynia się do rozwoju problemów mieszkaniowych młodych ludzi. Programy państwowe zapewniające młode rodziny z własnym domem są praktycznie nie przeprowadzane. A kredyt hipoteczny staje się skrzynką odbiorczą.
Problemy edukacji moralnej młodych ludzi
Bez perspektyw życia, zmuszony do walki o przetrwanie, wielu młodych facetów i dziewcząt stają się częścią świata przestępczego. Niepewność społeczna rodziny, potrzeba poszukiwania zarobków wpływają na kulturę i edukację młodych ludzi: wyróżniają się od studiów, ideały duchowe
Niewielkie warunki życia, niekorzystne, brak możliwości realizacji popycha młodych ludzi do testowania alkoholu i narkotyków. Problem alkoholizmu wśród młodych ludzi ma monstrualną skalę. Co powiedzieć: Każdy drugi student szkoły średniej już używa napojów alkoholowych dwa razy w tygodniu. Równak jest również problem uzależnienia od narkotyków wśród młodych ludzi. Nawiasem mówiąc, taka zależność powstaje nie tylko od facetów z rodzin o niskich dochodach: wiele uzależnionych leków są dziećmi bogatych rodziców.
Problemy z paleniami kopalni wśród młodych ludzi. Każdy trzeci student szkoły średniej pali ciągle. Po tym wszystkim, wśród młodych ludzi, jest błędny prestiż palenia, który, ich zdaniem wygląda "modne" i wyzwolenie.
Problemy kultury współczesnej młodzieży
Zmniejszenie standardu życia młodych ludzi wpłynęło na ich życie kulturalne. Zachodnie idee stosowania konsumentów do życia są popularne, które znalazły odzwierciedlenie w kultu pieniędzy i modzie, pragnienie dobrego samopoczucia, aby uzyskać przyjemność.
Ponadto istnieją problemy z młodzieżą rekreacyjną. Wiele miast i wsi nie tworzy warunków do kulturowego gospodarstwa wolnego czasu: nie ma wolnych basenów, sekcji sportowych ani interesów do zainteresowania. Tutaj i młodzi mężczyźni siedzą przed telewizorem lub komputerem, w towarzystwie rówieśników z papierosem i butelką w rękach.
Duchowe zubożenie znalazło odzwierciedlenie w problemach kultury mowy współczesnej młodości. Niska edukacja, komunikacja internetowa, tworzenie subkultur młodzieżowych przyczynił się do rozwoju Slang, daleko od zasad literackiego języka rosyjskiego. Po modzie, młodsza generacja używa wyblakłych słów, wyrażeń slangów w mowie, narusza standardy językowe. 
Psychologiczne problemy młodzieży
Problemy psychologiczne młodzieży są głównie związane z brakiem jasnej orientacji życia. Nie tylko rodzice, szkoła i książki, ale także ulica, masowa kultura, media, ich własne doświadczenie są wprowadzane z prawami życia facetów i dziewcząt. Ingenowość mocy i bezsilności, młodzieńczy maksymalizm prowokuje rozwój obojętności lub agresji u młodych ludzi, popycha do dołączenia do młodych grup nieformalnych. Ponadto młodzież jest czasem, gdy osoba musi rozwiązać wiele ważnych zadań: wybór zawodu, drugiej połowy, przyjaciół, definicja ścieżki życia, tworzenie własnego światopoglądu.
Sposoby rozwiązania problemów młodych ludzi są w ukierunkowanej systematycznej polityce państwa, nie tylko na dokumentach i przemówieniach. Władze powinny naprawdę zdawać sobie sprawę, że młodzi chłopcy i dziewczęta są przyszłością kraju.