Posvätný klement, pápež Rimsky, Narodený v Ríme v bohatom a ušľachtilej rodine. Sila okolností od detstva oddeleného so svojimi rodičmi, klíma bola vychovaná s inými ľuďmi. Život v Ríme, mladý muž dostal vynikajúce vzdelanie, bol obklopený luxusom, priblížil sa k cisárskemu dvore. Ale on nebol s radosťou spokojný, pohanská múdrosť ho nehodila. Začal premýšľať o zmysle života. Keď sa dostali do hlavného mesta Krista a jeho učenie, Svätý Clement opustil dom a majetok a šiel do tých krajín, kde apoštoli kázali.

V Alexandrii sa stretol Clement, ktorého slová počúvali hlbokú pozornosť, vnímať moc a pravdu Božieho slova so všetkým jeho srdcom. Príchod do Palestíny, Svätý Clement vzal krst a stal sa jeho horlivým študentom a neustálym spoločníkom, zdieľaním jeho diel a utrpenie s ním. Svätý apoštol Peter krátko pred jeho utrpením urobil svätý kôň pre biskup mesta Rím. Po smrti apoštola a za ním, biskupom Roman (67-79), a jeho nástupca, svätý biskup Anaklet (79-91), v rímskom oddelení bol Svätý Clidement (od 92 do 101 ).

Cudný život, milosrdenstvo a modlitbový výkon Svätého pápeža Clement sa obrátil mnoho k Kristovi. Takže, jeden deň, 424 ľudí bolo pokrstených na Veľkonočný deň. Medzi pokrstenými ľuďmi boli ľudia všetkých tried: otrokov, vládcov, členovia cisárskej rodiny. Pagans, viď úspechy jeho apoštolského kábla, boli dopravovaní svätému Clement cisára Traianu (98-117), obviňoval svätca, že mal Hoolit pohanských bohov. Cisár vyhnal Svätého Clietku z hlavného mesta tým, že ho zaslal na Krym, aby pracoval na intermentných lomoch v blízkosti mesta Chersonsos. Mnohí zo žiakov sv. Saint ho nasledovali, uprednostňovali dobrovoľné vyhostenie oddelenia s duchovným otcom. Po príchode na miesto referencie sa Svätý Clement stretol s mnohými veriacimi kresťanmi odsúdenými za prácu v ťažkých podmienkach, úplne bez vody. Modlil sa spolu s odsúdenými, a Pán v obraze Hospodinov ho odhalil miesto zdroja, z ktorého tečla celá rieka. Tento zázrak k svätému zázraku priťahoval veľa ľudí. Počúvanie horlivých kazateľov, stovky pohanov liečila Krista. Každý deň bolo pokrstených a viac 500 ľudí. A tam, v lomoch, chrám bol znížený, v ktorom bol Crica.

Apoštolská aktivita svätca spôsobila hnev cisára Trajanu, a on si objednal utopenie Svätého Clidementu. Mučeníci sa ponorili do mora s kotvou na krku. Stalo sa to 101 rokov.

Podľa modlitieb lojálnych učeníkov svätého, koreňa a vlasov a celých ľudí sa more presťahoval, a ľudia sa nachádzali na dne v non-hold chrámu ("Angel Church") Nedostatočné telo jeho pastier. Potom, čo každoročne v deň mučeníctva svätého, klimen mora dôchodcovia a sedem dní, kresťania mohli uctievať svätý z jeho pamiatok. Len v 9. storočí, počas vlády cisára Constantinople Nikifora (802-811), v živote, relikvie Svätého Clidementu neboli k dispozícii na uctievanie 50 rokov.

S cisárom Mikhail a Matkou jeho Feodore (855-867) navštívili Chersonese. Keď sa dozvedel o skrytých pamiatok Svätého Clidementu, podnietili biskupovi Chersonsess Georgeovi do katedrály modlitby k Pánovi na otvorení relikvie kňaza. Po Ministerstve Katedrály, Kirill a Metoda a duchovenstvo a usilovná modlitba všetkých tých, ktorí sa zhromaždili na povrchu mora v polnoci, Sväté pamiatky biskupom klímy zázračne sa objavili zázračne. Boli slávnostne prevedené do mesta do kostola svätých apoštolov. Časť relikvie bola podaná Svätým Kirillom a Metodom v Ríme, a Svätá kapitola bola následne priniesla do Kyjeva († 1015) a bol umiestnený do napísaného kostola spolu s pamiatkmi Svätej Fiva, kde bola usporiadaná v Názov Svätého Clidementu. Pamäť kňaza je svätý ocenený v Rusku. Od dávnych čias bolo mu veľa chrámov venované.

Svätý Klement, ktorý patrí k manželom apoštolského, nás opustil duchovné dedičstvo - dve správy pre Corinthians - prvý po Písmach svätých apoštolov písomných pamiatok kresťanských učení. (Boli publikované v ruskom preklade v "Písmach manželov apoštolského.")

Ikona maliara
	RUS. XVII. Mína - november (fragment). Ikona. RUS. Začiatok XVII storočia. Kostol-archeologický kabinet Moskvy Teologickou Academy.
	Rím. Xi. St. Clement robí liturgiu. Fresco Cathedral San Clement. Rím. XI storočia
	Kyjev. 1043-1046. Schishmch. Clement. Mosaic Sofia Kievskaya. 1043 - 1046 rokov.
	Sicília. 1180-1194. Schishmch. Clement. Mozaiková katedrála v Montreale. Sicília. Asi 1180 - 1194.
	Rím. XII. Ap. Peter a Schchmch. Clement. Mosaic Cathedral San Clement. Rím. XII storočia

14/27, ortodoxná cirkev oslavuje deň pamäte sv. Cyrila - jedného z autorov slovanského Azbuchi a dva týždne pred tým, že dňa 30. januára / 12. februára 12 sa oslávila udalosť, ktorá hrala najviac Dôležitú úlohu v histórii slovanského sveta - nadobudnutá v Chersonse z pamiatok Svätého Clidementu Ríma.

Zázrak Svätého Clidementu

V spravodlivosti treba poznamenať, že neexistuje jediné presvedčivé historické svedectvo pobytu v Chersonese legendárnym rímskym pápežom.

Kresťanská tradícia tvrdí, že Clement bol študentom apoštola Petra, tretí na jeho účet svojho nástupcu v Rímskom oddelení. Za kázanie kresťanstva, bol exilovaný orgánmi na okraji Rímskej ríše, na Kryme, kde bola štúdiá mučeníka prešla v 103 G. PC. Svätý Devotee bol spadnutý do mora s kotvou na krku.

Staroveká cirkev nevedela o mučeníctve pápeža náhlemu, ani o jeho odkazoch na Chersonse Tavrichesky. Texty gréckej a latinskej výhrady, v ktorých sa táto legenda dostane, nie skôr ako koniec IV storočia - začiatok v storočí, to znamená, že po 400 rokoch, po 400 rokoch, po udalostiach opísaných v nich, a majú malé spojenie s realitou. (jeden)

Avšak, nie je možné poprieť skutočnosť, že hrobka bola skutočne na ostrove neďaleko Chersonse s rezervami svätého menom Cliede, neskôr filozof, ktorý objavil Konstantin (neskôr akceptovaný kláštorizmus a bol počítaný pre svätých svätých Cyril). Dôkazom toho je príliš početné, aby ste ich mohli odmietnuť ako nespoľahlivé.

Autoritatívny Ruský Hellenist Dmitridov Spiridonov predpokladal, že v Chersonese bol jeho miestnym svätým Krdement, ktorých obraz v cirkevných legientoch sa neskôr zlúčil s rímskou klinímou, ako aj s iným slávnym svätým - Clement Ankyr, ktorý prijal mučeníctvo v blízkosti modernej Ankary počas prenasledovania kresťanov na začiatku IV storočia. (2). Je pozoruhodné spomenúť byzantskú tradíciu, podľa ktorej Rímsky Clement zomrel na tom istom mieste, kde je Clement Ankir v Ankare. Neskôr, učeníci prepravovali svoju moc na Chersonsos, kde boli vyhodené idolátmi v mori, a odvtedy sa zaviazali mnohé zázraky. (3)

Jedným alebo iným, legenda už bola pevne tvorená, že rímsky otec je pochovaný niekde na ostrove neďaleko Chersonse Tavrichesky, kde sa ročne vykonáva zázrak. Ako "mučeníctvo rímskej klímy", modlitby jeho študentov, Cornelia a Fiba, more rozdelené a otvorili cestu do mramorovej hrobky, v ktorej ležal silu Svätého Clementu. Kotva, s ktorou bol mučeník hodený do mora, ležal pri nej. (4) Odvtedy bol zázrak spáchaný každý rok. Sea odišli na 20 etáp (3,75 kilometrov) sedem dní a pútnici chodili do hrobky pešo.

Obrázok 1. Predčasný kresťanský kríž vo forme kotvy.

Rozsah zázraku sa časom rozrástla. V 6. storočí, Deacon Feodosius napísal: "Aj mesto Kherson, že pri mori Ponta; Tam bolo trápenie Svätého Clidementu; Hrobka z neho v mori, kde bolo jeho telo hodené; Tento svätý klici bol viazaný na kotúč na krku, a teraz, v deň jeho pamäti, všetko, ľudia a kňazi sedia v veže, a keď tam plávajú, more schne šesť míľ, a na mieste, kde hrobka Sám je, stany sú rozptýlené a konštruované oltár a do ôsmich dní tam sú liturgia, a Pán tam robí mnoho zázrakov tam: démoni sú vylúčení, a ak niektorí z posadnutí budú môcť dotknúť sa kotvy a dotyku, teraz uzdravuje. "(5)

V XIX storočí, archeológovia upozornili na malý ostrov v CossAck Bay, asi 60 o 60 metrov, pripojené k brehu úzkostné často elegantné. Zistilo sa, že pozostatky Tiny Xramick s kryptom, v ktorom bol prístup kedysi otvorený. Toto je krypta a bol požiadaný, aby sa považoval za miesto odpočinku Svätého Clidementu. (6). Vzdialenosť od ostrova do brehu je však len pár metrov, a nie desiatky etáp, ako argumentovať legendy.

Vo VIII storočia bola Crypt opustená. V tejto dobe sa hladina mora zvýšila o 1-1,5 metra, v dôsledku čoho bol ostrov takmer úplne potopený, a hrob svätého oddania priniesol piesok. Okrem toho, vo VIII-IX storočia, cisárov-iconoborets boli pri moci v Byzancii, v ktorom bola úcta relikvie, hoci nie je zakázaná, ale nebola vítaná. Miestne duchovné úrady, plnenie smerníc od Konštantínopol, s najväčšou pravdepodobnosťou nebola veriacim na púte na ostrovu. (7). Po niekoľkých generáciách o hrobe svätého oddaného, \u200b\u200bkaždý zabudol. S najväčšou pravdepodobnosťou by som sa na tom nikdy nezapamätal, ak v roku 861 mladý duchovný klon Konstantin neprišiel do Chersonse, prezývaný filozofa.

Tsarsky Ambassador

Konstantin, spolu s Brother Methodom, bol poslaný diplomatickou misiou Khazar Kaganat. Zima 860-61. Rozhodol sa stráviť v Kherone, študovať židovský jazyk potrebný na udržanie teologických sporov s Khazarskými Židmi.

Mladý vedec však nebol spokojný s filologickými triedami v ospalým zimnom Chersonse, iniciácii vyhľadávania Relikvie Svätého Klementu.

Obrázok 3. Zima Chersonse. Foto Dmitry Mettelin (1997).

V modernej vedeckej literatúre sa často snaží znížiť výhody Konštantína. Myšlienka s vyhľadávaním relikvie je pripisovaná dvore Konstantinople (8), potom miestnym duchom. Rovnaký osvetlenie Slovanov odsudzuje nielen vpravo na účasť na akvizícii relikviech, ale dokonca ho obviňujú, že ich tajne uniesla časť! Hlavným argumentom v prospech revízie úlohy Konštantína filozofa je, že nepatrí do čísla silná mira Toto (9) nebolo vlastníkom sviežiacich pozícií, sans a titulov.

Je však nepravdepodobné, že udalosti, ku ktorým došlo v Chersonse v zime 861, organizovali Constantinople Dvor, ktorý sa snažil diplomatickej dohode s pápežským Rímom. Je dobre známe, že ani v byzantskej kronike nenašli ich odraz, a o nich, zrejme, boli zle vedomí cisárskeho kapitálu.

Ak chcete potvrdiť verziu iniciatívy Clerics Clerics, text "prologov" tzv. "Druhého ruského edície" zvyčajne citujú "slová pre prevode relikvie Svätého klementu z hlbín mora na corsun ". To naozaj hovorí, že Chersonský biskup George, znepokojený stratou dôležitej svätyne, osobne šiel do patriarchu do Konštantínopol s požiadavkou prispieť k jeho nadobudnutiu. O úlohe Konštantína v tomto texte nie je uvedená. Avšak, Autor, ktorý žil po mnohých rokoch po opísanom udalostiach, bol veľmi zle vedomý z nich, zmätenými menami, faktami, dátumami, preto sa nepravdepodobné, že sa spolieha na takýto naliehavý základ pre budovanie nových vedeckých hypotéz.

Okrem toho máme dôkazy o súčasných. Mimochodom, je známe zo zdrojov, ktoré Konstantin, snažil sa skryť svoju účasť na prevode relikviech sv. Clement, strach z "Gordiniho hriechu" (10), a ani ho neuviedol v opise podujatia, ktorú opísal ho. Jeho úloha bola príliš dôležitá, že by sa mohla ignorovať.

Tak, podľa svedectva Smirnianskeho mitropolitného mitrofánu, ktorý v tom čase bol v spojení v Kryme, to bol Konstantin, ktorý povzbudil Bishopu Chersonessa, duchovenstvo a ľudí, aby zaberali "hľadanie tak vzácnych pamiatok svätých a Apoštolik. " (jedenásť)

Konstantin bol univerzálne čítať. Aj vo svojej mladosti, prijatie kňazského San, dostal schôdzku v knižnici patriarchy v Konštantínople, kde sa zachovalo obrovské množstvo starovekých textov, vrátane "vzdaných" alebo apokryfových (12). Zo dôkazov súčasníkov, Konstantin, zrejme zabavil niektoré rukopisy s ním v Chersonse, ktoré obsahovali informácie o trápení, zázrakoch, spisoch blažených klímy ao výstavbe chrámu pre jeho relikvie v blízkosti Chersonese. Tieto knihy predstavil miestneho kňaza.

Mnohí chersonets inšpirovali myšlienku nájsť starobylé svätyne. Konstantin, vedený spomienkami miestnych obyvateľov, uskutočnil predbežnú a účelnú štúdiu brehov budúceho sevastopolu, kým konečne nenašiel miesto, ktoré sa dostalo pod opis hrobky sv. Clement.

Vieme o ďalších udalostiach z "Slova na prevode relikvie Hudobného Clement" (13), ktorý by mohol napísal Filozof Konstantin. (štrnásť)

Získanie výkonu

Čoskoro ráno z 30. novembra, 861, loď odišla z mólo Chersonessa. Na svojej predstavenstve bol Imperial Ambassador Konstantin filozof, biskup Kherson Georgy so svojou párty, spev, niekoľko ušľachtilých občanov so služobníkmi. Takže expedícia začala s cieľom nájsť relikvie Svätého klímy Ríma, ktorý bol určený na zmenu histórie celého slovanského sveta.

Hlavný organizátor Konstantin, budúci učiteľ Slovinský, sa pozrel na tmavú suverénnu oblohu s úzkosťou, počúvanie žiadostí o modlitbu.

- ἐν ἰἰρήνῃ τοῦ κυρίου δεηθῶμεν. Svet sa bude modliť k Pánovi! - viedol IERIA CHIGHTH CHESTIKUCHU Chersonsus sv. ProKoki Solomon.
- ύύριε ἐλέησον. Pane zľutuj sa! - odpovedal na zbor.
- Na redundantnom svete, a spásy našich duší, Pán sa modlí - Lord je veľa ... o svete po celom svete, dobrota svätých Božie kostoly A spojenie všetkých, Pán sa modlí. - Pane zľutuj sa…. O kráľovstve našej krajiny, moci a armády, Pán sa modlí ....

Konstantin ticho sa modlil k Svätého klici. Myšlienka na získanie pamiatkového vzdania, ktorého považoval za patrónový svätý celý život, už dávno, ako keby iskra, padala do banda uhlia. Pri pobyte v kláštore na vzdialenom olympus, jeho duša si želá jeho holuby krídlami lietať na rakvu svätého a relaxovať na to.

Obrázok 4. Získanie rekcií mučeníka Kréta, Menológia cisára Vasily II.

"Nenechávajú predstavuje, zákazník, verný vašej rakve, svätý," Opakoval sa mladý kňaz.

Loď bola už v zátoke, ktorá bola predtým určená jedným z Chersonese verných starých časovačov, ktorí si zachovali spomienku na miesto, kde bola svätyňa uctievaná skôr. Stalo sa však, že by sa to malo stať v zamračenom zimnom mori. Nebo otvorené s mocnými drážkovými vláknami. Kňaz Solomon bol zmätený. V tme, pod prívalovým dažďom, nevidel text z jeho rúk v rukách a zbor nemohol.

Zrazu mraky rozptýlené, mesiac sa rozhliadol okolo, okolo ktorej vznikla jasná žiarivosť. Vzostupne k chválu svätého klici, expedície členovia brehujú breh s pochodňami a lampy. Pacient a intimid biskupovi Georgeho služobníkom nesený na notebooku. Po sklonení na Zemi začali počúvať maternicu, ktorá slúžila biskup sám.

Potom, obchádzanie ostrova, videl malý Kurgan, kde sa rozhodli začať vykopávky pod spevom žalmov a modlitieb. Duck mal dlho. Niektorí stratili nádej a nevideli bod pokračovania. Ale tu jeden zo sluhov prišiel cez rebru kosť.
Dal si silu účastníkom zberačnej expedície. Teraz pracovníci už nemajú koordinovanú pôdu.

Keď sa zbor spieval 33. žalm, v ktorom sú takéto slová "Mnoho smútkov spravodlivých, ale zo všetkých ich Pánov ich zachráni. Pán drží všetky kosti, nikto z nich nebude rozdrvený, "sa v vykopácii objavila lebka sv.

Krišiel univerzálny výchova. Niektorí kričali z radosti. Rebrá, hlava, ruky, boky svätého a dokonca aj najmenšie kostné častice - všetko bolo zložené do špeciálne pripravenej archy. Biskup George, napriek starobu, položil archu na hlavu a vzrástla na palube plavidla za spev Ďakujem modlitbe. Spolu s pamiatkou Svätej lode sa kotva ponorila, ktorú legendou bola nástrojom realizácie rímskeho kletu.

Obrázok 5. Smrť sv. Rímsky kôl a nadobudnutie jeho relikviech z ruskej ikony XVIII storočia.

Zbivý pútnici, spolu s ich vzácnym nálezom, išli na ceste späť. Keď sa loď približuje CHERSONESOS, videli obrovský dav ľudí na západnej mestskej bráne s lampami a sviečkami. V čele sprievodu bol mestský stratig nikofor s jeho približným.

Išiel na stretnutie relikvie, zabalené rakoviny a požiadal o biskup, aby ho dal na špeciálne postavený pilier, aby bol k dispozícii na vybavenie všetkým heronesonsom. Biskup urobil modlitbu vďakyvzdania a Konstantin filozof si prečítal slávnostnú reč o akvizícii Relikvie Svätého Clidementu Ríma.

Dav vyrastal, všetci kresťania mesto vyšli, a proces sa stretol s neočakávaným problémom. kvôli veľké číslo Nebolo možné pokračovať v ľuďoch. Nikifor's Young Stratig, ktorý viedol kapitolu, nemohla organizovať mestskú väzbu tak, aby by poskytla pasáž v dave.

V tomto ohľade bola moc pôvodne doručená do kostola sv. Potom, keď sa stal úplne tma, a ľudia sa začali odtieniť domov, boli prevedení do chrámu sv. Leonthia v západnej obrancovi, kde odišli na noc.

Obrázok 6. Plán západných štvrtí Chersonsos, Kostol sv. Leonty (42).

Druhý deň ráno sa začala tvrdá kritika relikviech na celé mesto, v ktorej sa zúčastnilo mnoho hier. Po ňom boli odvezení do katedrály (Uvarovsk Bazilika), kde bola doručená božská liturgia.

Chersonese. Rím. Kyjev

Ďalším osudom Relikvie Svätého Kréta nám umožňuje trochu v inom uhle pohľadu sa pozrite na históriu ich akvizície. Vedúci svätca zostal Chersonese, v katedrále mesta. Zostávajúce častice so mnou konstantin filozofa, ktorý sa vrátil do Konštantínopolu.

Je dôležité, aby bratia solong neinponovali v byzantskom hlavnom meste, ktoré sú vlastníkmi relevantných, takže poctený svätca (15) a neponáhľali sa, aby ich preniesli do jedného z chrámov Konštantínopol.

V roku 862 alebo 863 išli Kirill a Metoda do Moravy, kde boli niekoľko rokov, ktorí sa zaoberali prevodom do slovanského jazyka liturgických textov. Na likvidáciu misie bolo relikvie rímskeho kletu, ktorý našiel bratia počas svojho pobytu v Chersonese.

Morava, obývaná Slovanmi, bola v cirkvi jurisdikcii rímskeho pápeža. V Katolíckej cirkvi sa uctievanie uskutočnilo v latinčine, a pokúsi sa ho preniesť na slovanský jazyk, ktorý prijal Cyril a Metodius, nazývaný mnoho protestov a odvolaní na autoritu Ríma z nemeckých klerikov. V dôsledku toho museli svätí bratia ísť do apoštolského kapitálu, kde prišli na jar 868. S tebou priniesli relikvie Svätého Clietku, ktorý bol prevedený na Rímsky otec Adrian II, vysvetľujúci, že ich poslanie bolo pod záštitou otec muffinu. Clement ako priamy študent apoštolu Peter bol veľmi poctený v Ríme, a neočakávané získavanie jeho relikviech v očiach rímskeho vysokého kňaza automaticky zasvätili vzdelávacie aktivity solun bratov, vrátane vynálezu slovanskou abecedou a prekladom na kostol Slovanský jazyk Knihy Svätého Písma.

Obrázok 7. Stretnutie sv. Clement v Taliansku. Bazilika Klement OK. 1080

Iniciatíva, ktorá sa na prvý pohľad môže zdať, že heeretické (mnoho hierarchov času verili, že uctievanie by sa mohlo uskutočniť len v dvoch jazykoch - gréckej a latinskej) nadobudnuté prostredníctvom Relikvie SVT. Povahu božského zjavenia. (šestnásť).

Pápež Adrian II bol zasvätený "slovanskými knihami", vysvätený Kirill a Metoda v biskupoch a ich slovanských učeníkov v presbyteri. Bol to skutočne revolučný krok. Mnoho západných a južných Slovanov v tom čase už prijali kresťanstvo, ale nemali vlastnú hierarchiu. A v Ríme av Konštantínopole považovali Slovanské národy len ako predmet kultúrnej a politickej expanzie. Byzancia im dáva gréckych kňazov, ktorí chodili v gréčtine v gréčtine s cieľom najrýchlejšie hallinizácie Slovanov. Slovakia z Moravy a Illard, ktorí boli pod jurisdikciou Ríma, boli nútení pozvať tých, ktorí slúžili v Latinskej Frankish Misionári, ktorí sa snažili začať proces necitlivosti slovanských krajín.
Vďaka Konstantinovi (Kirill) a Metóda Slovans dostali spoločný jazyk, možnosť uctievania na ňom, ich národnú cirkevnú hierarchiu a tým chrániť z gréckej alebo frankovej asimilácie. A to všetko sa stalo len preto, že bratia solun sa ukázali ako s relikkom Svätého Clidementu Roman.

Obrázok 8. Svätí Cyril a Metoda so študentmi. Fresko. Ohrid. Macedónsko.

Avšak, bol ich nadobudnutie nehody? Tí len niekoľko faktov, ktoré nám sú známe o Konstantine filozof, ho charakterizujú ako cielenú osobu, nádherný filológ a polyglot tvorený filozofom, ktorý má celý krátky život (zomrel vo veku 42 rokov, prijal Schimu pod menom Kirill), venovaný slúžiacemu jednej myšlienke. Niektorí výskumníci naznačujú, že práca na vytváraní slovanskej ABC začala s Brother Metodion Aj počas svojho pobytu v Olympus v 857-860. (17).

Ak je to pravda, potom všetky ďalšie udalosti dopĺňajú v jednom reťazci. Posielanie diplomatickej misie Khazaria cez Krymu by mohlo tlačiť Konstantin myšlienku nájsť si relikvie Rímskeho Krdementu, aby získal nebeský záštitu svojho poslania. Odtiaľ sa objasňuje jeho túžbu nájsť hrobu Martyrova pápeža všetkými prostriedkami. Po návrate do Konštantínople, bratia v blízkosti vytvárania slovanskej abecedy. Nie je náhoda o svojich činnostiach v 861-63. Takmer nič nie je známe. Potom išli do Moravy, aby vykonali plán na území časti Byzantského impéria, zdala sa nereálne. Vyvrcholením misie bol výlet do Ríma a oficiálne uznanie slovanského životného jazyka ako korodované, čo bol značný stupeň sily sv. Clement.

Akvizícia Relikviech St. Martyr hral kolosálnu úlohu v histórii Slovanov, čo umožňuje Slovanstvá získať celkové písanie a tým zachovať ich kultúru a originalitu, zbaviť sa nebezpečenstva absorpcie inými národmi.

Keď princ Vladimir zachytil Chersonos, kde prijal krst, medzi kresťanskými svätými svätými v Kyjeve, boli hlavou Svätého Clifementu a tela svojho študenta Bella. Boli položené v osobitnom rakovine v chráme panny, v ktorom slúžili klersun duchovné. Podľa historikov je zámerom svätých rovnocenných apoštolov princ založiť Cirkev Kyjevaného Rus o reliktoch majáka mučeníka, čím zdôrazňuje, že orgán jeho moci, svätosť svojho kapitálu a jeho chrámu katedrály. (osemnásť). A Vladimir sa skutočne podarilo dosiahnuť svoj cieľ, pretože v najbližších desaťročiach mladý Kyjev získal univerzálne uznanie v Európe a jeho vládcovia dostali legitímnosť v celom kresťanskom svete.

Andrei Vasiliev, predseda "Society of St. Theodore Habrassa"

(1) Vinogradov A. Osobné je už čas pohanského šialenstva. Kostol a cirkev Khersona v IV storočí podľa literárnych zdrojov a epigrafie. - M: Ruská nadácia pre pomoc vzdelávaniu a vede, 2010. - str.160.

(2) Spiridonov D. na otázku trápenia Sv. Clement, pápež Roman v Kryme // ITUAC. - 1909. - № 43. - C. 115-124.

(3) Franco I. Komunikácia Korsunі \u200b\u200b// Zіibranta Creative v 50 zväzkoch. - T-34. - K.: Nukova Dumka, 1981. - str.146.

(4) Nevostruev K.I. Kherson Saint // Zoid. - 1875. - T 11. - Od roku 168.

(päť). Sorochan s.b. Byzantský Kherson. - Časť 2. - Kharkov, 2005. - S. 1283-1289.

(6) Markevich A.I. Ostrov v CossAck Bay ako odhadované miesto smrti sv. Klement, pápež. // iTUAC. - 1909. - №43.

(7) Sorochan S.V. Vyhláška OP. - str.1433, cca 923 a ďalej p.1439, cca. 960.

(8) Wuhanova E.V. Pozorovanie Relikvie v Byzatius Cirkev: Podľa materiálov slova Konstantin filozofa získať relikvie SV. Rímske klímy //. - Byzantský dočasný, №84 (2000). - str.132-148

(deväť). Sorochan S.V. Vyhlásenie. - z. 1418, cca. 858. Pre tajné odstránenie výkonu pozri rovnaké miesto - str.1475-76, cca. 1153.

(10) Letter Anastasia Listor Bishop Gauderich // Sorochan S.B. Byzantský Kherson. - Časť 2. - Charkov, 2005. - str.1437.

(11) Tamtiež. - str.1439.

(12). Sorochan S.V. Vyhlásenie. - z. 1444, cca. 905.

(13) Slová na prevode rekcií Preslav Clement // Sorochan S.B. Byzantský Kherson. - Časť 2. - Charkov, 2005. - C.1457-1475.

(14) yu.k.bekhunov. St. Clement Roman v slovanskej tradícii: niektoré výsledky a vyhliadky na výskum // Clementiana Nordica: Odstránenie svätého romanského klzu na severe kresťanského sveta. -SPB.: ByzantinoRostsik, 2006. -s.5.

(15) HUBURGUYEV G.A. Prvé storočia slovanskej písanej kultúry: pôvod starovekej ruskej knihy. M., 1994.- P.14.

(16) Khabargajev G.A. Vyhlásenie. - s.55.

(17) Khabargajev G.A. Vyhlásenie. - str.71

(18) yu.k.bekhunov. Vyhláška. op. -C.10-11.

Posvätný zákazník Clement - apoštol z 70, štvrtý biskup (otec) Ríma sa narodil vo veľmi ušľachtilej rodine, pozostával zo vzťahu s cisárskym priezviskom. Byť oddelený v detstve rodičmi a bratmi, vyrastal medzi ľuďmi iných ľudí. Rovnako ako všetci ušľachtilí rímski mladí muži, Clement dostal brilantné vzdelanie, ale jeho svetské vedy sa neuskutočnili. Už sa stáva dospelým, opustí Rím. V Svätej Zemi, v Palestíne, kde Kristus skrytý a utrpel a jeho apoštoly kázajú - to je miesto, kde mladý kôň so sebou prináša.

Príchod v Alexandrii, počúva kázanie vedca Blagovetty Varnavy a stáva sa horúcim priľnavím novej výučbe. Po určitom čase, Clement vo svojich bábätkách spĺňa apoštola Peter, berie Svätý krst od neho, stáva sa jedným z jeho najbližších študentov (Filip IV. 3). Gospel Submon pomohol zákazníkovi zázračne nájsť svoju rodinu, ktorú považoval za zosnulého: Medzi študentmi Apoštolu Barmer sú dvaja dvojča bratia, o niečo neskôr, nájde rodičov. Je potrebné povedať, že celá rodina potom akceptovala kresťanstvo a začali kázať ukladanie uloženia.

Krátko pred smrťou jeho mučeníctva, apoštol peter handshake podnebie v biskupa. Po smrti sv. Peter, St. Lina a St. Anaklet, od 92 do 101, rímsky biskup je apoštolový kôň. Cudný život a svätý poplatok Cliede boli prospešným príkladom pre hrdých rímskych občanov, z ktorých mnohí sa stali nasledovníkmi Krista. Život Schshmch. Predtým nám zabránil, ako jeden deň veľkonočný sviatok po kázaní apoštolu pokrstil naraz, 424 ľudí bolo pokrstených, medzi ktorými boli zástupcovia všetkých romanských majetkov - od otrokov na členov cisárskej rodiny.

Príslušný úspech kresťanského hierarchu, Pagans uviedol cisár Trajanu, obviňoval svätca v nerešpektovaní rímskych bohov. Angry cisár hovorí, že vyhladí klímu z kapitálu, odsúdil ho na odkaz. Mnohí žiaci apoštola ho nasledovali na intermentné lomy, ktoré sa nachádzajú v blízkosti Chersonse Tavrichesky, uprednostňovali dobrovoľný odkaz na oddelenie s duchovným otcom.

Intermentné lomy boli tradičným miestom referenčných kresťanov. Tvrdý život oddaných bol obzvlášť ťažký kvôli nedostatku pitná voda. Podľa modlitby svätého kletu, anjel Pána, ktorý bol vo forme baránka, označuje miesto zdroja. Tento zázrak k svätému zázraku priťahoval veľa ľudí. Počúvanie horlivých kazateľov, stovky pohanov liečila Krista. Každý deň bol pokrstený päťsto a viac ľudí. Na tom istom mieste v lomoch, chrám, v ktorom bol kázaný, bol znížený. V 101 bol posvätný mučeník zabitý príkazmi cisára; Jeho utopil, hádzal do mora zaťažením na krku. Klement sa preslávil mnohým zázrakom, ktorých séria sa nezastavila a po jeho smrti. Podľa modlitieb svojich verných učeníkov - Cornelia a Fivou a celé kresťanské obyvateľstvo Chersonského mora sa presunuli, a našli v dolnej časti, v neslušnom "Angelovom" kostole, netické telo svojho učiteľa. Potom, každý rok v deň mučeníctva Marturského kletu, more dôchodcovia a sedem dní sa ľudia modlili od relevantných spravodlivých.

Takže to bolo pred začiatkom IX storočia. V tejto dobe sa palice stali nedostupnými, more neodstúpilo. Na začiatku 60. rokov z 9. storočia sa relikvie zdanlivo objavili na povrchu mora, to predchádzala katedrála modlitba chersonských duchovných a tých, ktorí prišli do mesta učencov kazateľov - Konstantin-filozof a jeho brat Metoda. Konstantin-filozof veril, že Schechmch. Clement spontronizuje svoju misijnú činnosť a prípad osvietenia slovanských národov. Ako ukázal čas, bol to tak. Keď, po niekoľkých rokoch, bratia priniesli do pápežského trónu preložené do slovanského jazyka a napísali slovanské písmená liturgických kníh, pápež Adrian sa s nimi stretol, učenie sa, že priniesli silu svojho svätého krajan v Ríme. Vďaka nedávnej misii moravských bratov sa moravskí bratia skončili dobre: \u200b\u200bslovanské knihy boli zasvätené otec a v Svätom meste po prvýkrát v uctievaní, spolu s Latinským znelom Slovanskej modlitby. Bolo to ekvivalentné zázraku! V západnej cirkvi bola tzv. "Trojvrstvá" Heresay distribuovaná, keď boli len tri jazyky považované za liturgické: hebrejčina, grécka a latinčina. Konstantin, prišiel do Ríma, tonizovaný na mních, pričom sa meno Kirill a čoskoro zomrel. Monrazí si zásluhy osvetlenia pred SV. Peter, jeho navyše na to, aby nastliehali Adrian pápež pochovák v kostole sv. Clement.

Klopenie v Chersonse, Prince Vladimir Saint nesie časť Relikviech Schshchmch. CLEMENT (hlava) a silu sv. Phiva, jeho študent, s ním v Kyjeve, uvedenie do Tintan Kostol v šasi v mene Schshmch. Clement. Tak, moc Schchmch. Zákazník bol prvá kresťanská svätyňa, ktorá sa objavila v Rusku. To bolo spôsobené jeho výnimočnou popularitu v Rusku.

S začiatkom procesu kanonizácie starovekých ruských svätých sa situácia zmenila: najzaujímavejšie staré ruské oddanosti a mučeníci.

Po uzavretí v roku 1935 sa tam umiestnila pobočka ruskej štátnej knižnice, ktorá pravdepodobne môže byť považovaná za neplatnú náhodu. Patron Slovanskej knihy Clement si ponechal cirkevné knihy z kláštorných a súkromných zbierok pod oblúkmi svojho chrámu. Roky LipheThey nespôsobili významné poškodenie budovy chrámu a ikonostasis, zachránených obavami zamestnancov knižnice.

Krymský polostrov, ktorej územie sa teraz zhoduje so Simferopolom a krymskom diecéze, je najprv najprv z regiónov našej vlasti, kde v prvom storočí na R.KH. Prvý zniel kresťanský kábel. Potom tu bol navštívil svätý apoštol Andrew, ktorý potom išiel hore Dneper a predpovedal vzhľad na brehu tejto rieky Veľkého kresťanského stupňa - Kyjev. Nástupca Andreiho apoštolu v misijnej službe v Krymskej Zemi bol Svätým Clidementom. Tento rok sa obrátil z roku 1910 od dňa mučeníka a 1150. výročia Svätého Cyrila Kirill a Metoda.

Stáva sa, na požehnaní Svätého apoštola Petra, Bishop Ríma, bol vystavený za vyznanie viery Krista na Kryme, ktorý bol potom na okraji Rímskej ríše. Ale v cudzej krajine, Svätý Cliede naďalej zaplatil veľa ľudí ku Kristovi, za ktoré bol cisársky poriadok zapustený do mora v blízkosti Chersonsos.

Zrúcaniny tohto starobylého mesta a cien ubytovania na okraji aktuálneho sevastopolu. V 9. storočí sa svätí s ekvivalentnými Cyrilami a Metodou našli relikvie mučeníka, a po jej krst v Chersonse, Grand Kyjev Prince Vladimir utrpel úprimnú kapitolu Svätého Clidementu v Kyjeve. Devätnásťkrát prešiel od okamihu, keď Svätý Klement bol svedkom svojej ohnivej viery v Spasiteľovi Spasiteľovi výkon mučeníctva a stal sa nebom pre nás pred Pánom.

Po prijatí krstu z prvého apoštola Petra sa Svätý Klement stal jeho študentom a trvalým satelitom

Svätý mučeník Clement Rimania spustil na požehnanej krajine Taurida, 30 rokov po tom, čo apoštol Andrei prvýkrát vyzval, a prispel k tvorbe kresťanstva na Kryme. Svätý Clement sa narodil v Ríme počas svojho antique Heyday, v pozoruhodnej a bohatej rodine. Mať vynikajúcu schopnosť, dostal brilantné vzdelávanie. Mnoho Životné cesty Otvoril mladého zákazníka. A mnoho pokušení starovekého kapitálu sveta - vyznamenania, bohatstvo, zábava. To všetko bolo normou života ušľachtilého patricania, a to bolo zoradené ambicióznych mladých mužov. Ale nehľadal som Svätý Klement.

Keď sa posolstvo o Kristovi a jeho krstnému otcovi dosiahli Rím, Clement opustil dom, príbuzných, priateľov a šiel na tie miesta, kde apoštoli kázali stretnúť sa so samo-podieľami. Príchod do Palestíny, prijal krst z prvej apoštola Petra, sa stal jeho študentom a trvalým satelitom. Spolu s ním sa vrátil do Ríma, kde bude apoštol Peter zameraný na dokončenie jeho pozemského poľa.

"... Pošlite Permafrost v Kamenomy Tavrida"

Krátko pred jeho mučeníctvo, apoštol Peter vysvätil klímu v biskupa Ríma. Cudný život, milosrdenstvo a modlitbový výkon Svätého Clement sa obrátil mnohých svojich spoluobčanov Kristovi.

Raz, v deň Veľkej noci, 424 ľudí bolo pokrstených; Medzi nimi boli ľudia všetkých tried - otrokov a slobodných, Plebesians a Patricians a dokonca aj členovia cisárskeho priezviska. Donos okamžite vstúpil do cisára Trajanu (98-117) a Lyudya Christomans. Podľa jeho velenia sa Svätý Klement venoval na súd. Dvor audítorov podal štandardné poplatky s ohľadom na kresťanov: Po prvé, po druhé, v urážke Jeho Veličenstva cisára a po tretie, v čarodejníctve.

Aby ste dokázali vinu Svätého Clidementu, Súdny dvor nemohol, ale uznesením cisára z neho urobil drsné vety - zbaviť sa všetkých práv, štátu a poslať večnú šatku v lomu Taurida. Väčšina jeho študentov bola spolu s ním vyhnaná a mnohí iní ho dobrovoľne nasledovali, uprednostňovali kovboj k oddeleniu duchovného otca.

Počúvanie horlivého kazateľa, stovky pohanov sa obrátili na Krista

Po príchode na miesto referencie, na Kryme, Svätý Clement "... získať Tamo s dvoma tisíc kresťanov." To je v tom čase obrovský (koniec Idem storočia na R.KH.) Pravoslávna komunita pozostávala zo strany tajných kresťanov, čím sa venovala vieru apoštolom Andreja a časť odsúdených, ktorí boli uchovávaní a pracoval v lomoch vo veľmi ťažkých podmienkach, prakticky s vodou. Vidieť ich utrpenie, Svätý Clement sa spolu s odsúdenými modlil a Pán vo forme Lamanu ho odhalil miesto zdroja, z ktorého celý prúd odpočíval. Tento zázrak k nemu priťahoval mnoho ľudí.

Počúvanie horlivých kazateľov, stovky pohanov liečila Krista. Podľa svedectva metafrátu bol každý deň pokrstený 500 alebo viac ľudí. V lomoch bol chrám znížený, v ktorom bol Svätý Clement Cricaped. A celkom počas tohto obdobia v blízkosti chersonských tauroidov bolo postavených 75 malých v moderných konceptoch, najmä domy chrámov, ktoré Svätý Clement bol zasvätený. Jeho apoštolská činnosť v Kryme sa stala známa Trajanu a spôsobila strašidelný hnev cisára. Podľa jeho objednávky, neskoro na jeseň 101 rokov, bol kňaz zapustený. S kotvou nie je krk, bol vyhodený do vôd bay, ktorý sa teraz nazýva Cossack. Grief pokrýval všetkých kresťanov.

Relikvie Svätého Clementu sa stali nedostupnými na uctievanie až 50 rokov

Podľa modlitieb celých ľudí a verných učeníkov sv. Cornelius a Dicks, More ustúpil, a ľudia našli non-dobrú kaplnku v dne ("Angel Church"), a v ňom - \u200b\u200btelo jeho Shepherd. Odvtedy, ročne v deň smrti mučeníka Marturského kletu, morského dôchodku, a sedem dní, kresťania ho mohli uctievať neželanými pamiatkami.

Len v 9. storočí, v panovaní cisára KONSTANTINOPOPLE NIKIFORA (802-811) pre Božie ľahšie, relikviech Svätého Clementu začali byť nedostupné uctievať až 50 rokov.

Pozorovanie Rekcií Marturins svätých ekvivalentných Cyrila a Metoda

Ale s cisárom Mikhailom a jeho zbožnou matkou Feodore (855-867), Chersonese navštívil Equal-apostle učiteľov Slovinský Kirill a Methode. Podnietili sa biskup Chersonse George do katedrály modlitby za otvorenie pamiatok svätého Cliede. Po ministerstve katedrály na pobreží a starostlivú modlitbu Svätého metodika a Kirill, ktorý s nimi prišiel z duchovenstva a Hersonetov, o polnoci, relikvie Svätého Cliedeho nádherne sa objavili na povrchu mora. Boli slávnostne vložené do kostola svätých apoštolov. Časť relikvie bola posunutá Svätým Kirillom a Metodom Ríme, do vlasti Sacredian a jeho úprimná kapitola bola následne odložená Svätom rovno-apoštolom Prince Vladimir, Krstiteľa Ruska, v Kyjeve a je dať Spolu s pamiatkou Svätého Fiva, študentom Svätého Clemental Clidementu v The Tennine Cirkev, kde bol usporiadaný ceny v mene Svätého Clidementu.

Tak povie posvätnú legendu o slávnom živote a mučeníctve Svätého Clementu Ríma, tretieho biskupa Ríma a druhý apoštol Taurida. Ale obraz bude neúplný, ak nehovoríme pár slov o tom, čo bolo ...

Tavidid v predkreveních časoch

Historické dôkazy sa zachovali veľa. Herodotus a PLINOV, a Strabo a Ptolemy a Polyni, a Strabo a Ptolemy, boli napísané o Tavrida: "Tavras sú vedené lúpežou a vojnou." Divoké a kruté pohanské morálky, krvavé obete, neustále okrádajúce útoky z tavididu v očiach civilizovaných Grékov a Rimanov s miestom vhodným len pre odkaz na zločincov. A prvými kresťanmi sem prišli, hlavne ako odsúdený.

Ale neskôr, ortodoxné misionári, ako sú biskupí CHERSONESE IV CENTRUMU, AKOULOKOU, KAPITAIL, EFRAIM, EPHIDIA, EPHERIUS, EUGENE, AGAFADOR A I. Prichádzajú do práce v pot tvári na Niva Boha a aj keď Pán povzbudzuje, vezmite mučeníctvo. Taká je úžasná logika akcií veriacich učeníkov Krista, ktorého prikázal: "Poďte v úzkom bránach, pretože rozšírené brány a cesta k zničeniu a mnoho ich; Pretože testovaná koza a úzka cesta vedúca k životu a málo ich nájsť "(MF.7,13,14). Životný výkon posvätného zákazníka rímskeho klímy je pre všetky nasledujúce generácie zamietnutý príklad.

Kláštor Svätého Climna Interman

V jednom z najkrajších miest na Kryme, neďaleko Sevastopolu, na brehu čiernej rieky, ktorá tečie do severného zálivu, v starovekom jaskynnom meste Calamite je v mene sv. Posvätný zákazník. Miesto úzko súvisí s pôvodom kresťanstva. Tu v I. storočia. n. e. pracoval sv. Clement, Bishop Roman, študent apoštola Peter. Pre šírenie kresťanstva na velení rímskeho cisára Trajana, bol vyhnaný na Krym. Jedným z miest odkazov v tom čase bol inkermálnym lomom v blízkosti Chersonsos, na brehu čiernej rieky, kde sa vyťažuje stavebný kamenný vápenec. Svätý Clement, ktorý prišiel na miesto referencie, našiel tu viac ako dvetisíc kresťanov, odsúdených, ako on, prebývať kamene v horách.

Z života vieme, že rímsky biskup a v slave pozícii konali ako biskup. V skalách Inkermanu počas rozpadu kameňa boli vytvorené jaskyne. Jeden z nich sa SAINT CLEMENT rozšíril a usporiadal v jej cirkvi. Duchovná sila obsiahnutá v St. Klemente, kombinovali všetkých kresťanov okolo neho, obaja väzňov a slobodní.

Povesť o úspešnej misijnej aktivite svätca v Chersonse dosiahla cisár Trajana a cisár dal tajnú objednávku, aby sa utopila v mori sv. Klement, zviazaný kotva na krk. Mučeníctvo svätca nasledovala v 101. Smrť utrpel neter cisárov TITA a Domitian Flavia Domitillu, ktorá tu bola vyhnaná pre vieru s posvätným zákazníkom.

Tu vo VII storočia. Tam bol sv. Biskup Martin. V VI. Byzantíny tu postavili pevnosť Calamitu a neskôr v City v VIII-IX. V skale nad pevnosťou začala znížiť jaskynné miestnosti, kostoly a Celi, kde boli opodstatnené mnísi iconistors z Byzancie, sledované počas úrovne ikonokrncie. Zrúcaniny pevnosti sa zachovali dodnes.

Po invázii k XIII storočia. Kresťanský Krym bol zažil na polostrove Mongol-Tatars, az konca XV storočia, keď hlavné mesto ortodoxného Byzantium padol - Konštantínopol, sa moslimovia stali dominantným náboženstvom na Kryme. Mnohé kláštory a chrámy boli zničené.

Intermentný kláštor sa začal obnoviť jedným z prvých, v roku 1852, diligence zaradila v roku 1997 na tvár svätých sv. Innocent (Borisov). Staroveká cirkev v mene sv. Klima vyrezaná v skale sa stala prvým aktívnym chrámom kláštora. Tradícia hovorí, že tento chrám bol vyrezaný rukami SV. Clement. Toto je najstarší tavesný kostol Inkerman. Chrám opakoval architektúru pozemných kostolov v jeho hlavných funkciách.

Začiatok krymskej vojny zabránil obnoveniu kláštora. Kláštor bol v centre strašných udalostí - v roku 1854, v roku 1854 došlo k tomu, že inkermálna bitka došlo v roku 1854, nazvaná súčasníkmi "Kalvárie Russian Army". Po sedemhodinovej bitke tu zomreli tisíce ľudí. Utrpel staroveký jaskynný kostol - nová iconostasis a dvere boli vyrazené guľkami a v jednom z stenách tam bol jadro.

Po vojne bol postavený bratský prípad, časť Kesells sa nachádzal v starých jaskýň, postavil dom na návštevy. V roku 1867 vedľa chrámu sv. Zákazník znížil druhý chrám - v mene sv. Martin. V jeho stenách a podlahe boli vyrezávané hrobky. V útulnom kláštornom nádvorí s malou záhradou pod tieňom pozláteného kríža Bil Fountain.

V roku 1907, na Inkerman Rock v pamäti Krymská vojna Bola postavená veľká katedrála Nikolaev. V predvečer októbrovej revolúcie v kláštore bolo sedem cirkví.

Od roku 1926 sa Monastické kostoly začali zatvoriť v Inkermánskom kláštore. Chrám jaskyne bol prevedený do múzea. Počas obrany Sevastopolu 1941-42. Mnohé pozemné budovy kláštora bolo zničených, že jaskynné chrámy prežili. V rovnakej dobe, sídlo 25. Chapaevského pušky sa nachádzali v kláštorných jaskýň.

Abode sa opäť dosiahol v roku 1992. Uctievacie služby sú vyhradené v starovekej cirkvi, dom opotrebovania a bratský zbor obnovený, cintorín je vložený do poriadku. A dnes môžete vidieť vyrezávané stredoveké mnísi v zahusťovaní rockového masívneho koridor-tunela, čo vedie k tromi starobylým jaskynným chrámom: St. Martin Confessor, St. Apoštol Andrei je prvá a hlavný kláštorný chrám-baziliku, na sebe meno kňaza. V kláštore sa uložia častice relikvie úprimná kapitola Mučeník klementu, prenášaný z Kyjeva-Pecherska Lavra. Spassky Skit sa obnoví v blízkosti obce Ternovka v blízkosti Sevastopolu.

Svätyňa Kyjeva-Pecherska Lavrra: pokojná hlava Schshchmch. Clement, pápežnik Roman

Na výkonoch a trpí na konci svätca.

Keď hovoríme pápež, okamžite reprezentovať katolícky vatikánsky sekcia bola jedna a potom bol biskup Rím menovaný pápeža, a preto bolo niekoľko rímskych oteckov konzervovaných v ortodoxnej cirkvi, ktorí slúžili v Ríme do sekcie Kostol na východ a západné.

Jeden z otcov, ktorých Ortodoxná cirkev Oceňuje svätých a je tu kňazová klíma. Je to považovaný za štvrtý apoštola Peter Bishop Rím. Katolícka cirkev sa vzťahuje na svojho otca na prvú.
Clement sa uskutočnil z pozoruhodnej rímskej rodiny. Čoskoro po jeho narodení (30s R. H.), jeho matka a dvaja bratia išli na more z Ríma do Atén, sa dostali do lodí, prežili, ale navzájom sa stratili. Matka Clidementu, smútku stratu detí, zostala na jednom z ostrovov východného Stredozemného mora; Brati mladistvých sa ocitli v Judsku a boli tam prijaté. Po určitom čase, otec Clementu išiel hľadať chýbajúcich rodinných príslušníkov, rozhodol sa nevrátiť do Ríma, kým ich nenájde. Clement tiež dospelí v Ríme, študovať vedu a ospravedlňujem sa za chýbajúce narodenia. Ani pohanské náboženstvo ani filozofia by mu mohli dať uspokojivú odpoveď na otázku, čo sa stane s ľuďmi po smrti. Keď bol zákazník 24 rokov, počul o príchode Krista do sveta a rozhodol sa dozvedieť sa viac o jeho vyučovaní, pre ktoré išla na východ. V Alexandrii počúval kázanie apoštolu Varnava a v Judsku našli Svätý apoštol Peter, prijal jeho krst a pripojil k svojim učeníkom (medzi ktorými chýbali bratia klzu, neboli uznané). V rybolove Božom počas cesty apoštola Petra bola matka, a potom otec klementu; Za účasti apoštola, Rodina zišla, rodičia akceptovali krst. Clement sa stal jedným z najbližších spolupracovníkov Petra a vyskytol ich do biskupov a po smrti biskupskej Anakleta bola rímska cirkev vedená a bola hlavou od 92 do 101 rokov.

Múdro riadiť cirkev počas vzrušenia a bohov v Ríme, Clement bol slávny mnohými odvolaniami na Krista, dobré skutky a uzdravenia.

Počas obdobia ďalšej vlny prenasledovania kresťanstva bol Clement doručený na výber: priniesť obetovanie pohanským bohom alebo ísť do exilu do základných diel. Príchod do lomu v blízkosti hlavného starožitného mesta Chersonese Tauride (súčasný sevastopol), zvyčajne identifikovaný s Intermanskými lomami, Clement našiel veľký počet predtým odsúdených kresťanov. Práca medzi nimi, konsolukula ich a poverila ich. V blízkosti práce nebola voda, v dôsledku čoho utrpeli významné nevýhody. Podľa modlitieb Svätého Pána otvorili zdroj vody. Povesť o zázraku sa šíri v polostrove Taurid, a mnohí pôvodní obyvatelia prišlo pokrste. Clement celý deň pokrstil na 500 pohanov a počet kresťanov sa zvýšil toľko, že potrebovali zabezpečiť až 75 nových cirkví.

Svätý kôň, pápež, sa stal jedným z najprv najprv kresťanských kazateľov v modernom Rusku už viac ako 7 storočí pred krstom RUS Prince Vladimir. TRUE, v tom čase sevastopol bol súčasťou Byzancie.

Apoštolská aktivita svätca spôsobila hnev cisára Trajanu, a on si objednal utopenie Svätého Clidementu. Mučeníci sa ponorili do mora s kotvou na krku. Stalo sa to 101 rokov.

Pozorovanie relikviech Schshmch. Clement. Mineologický cisár Vasily II. X storočie

Podľa modlitieb lojálnych učeníkov svätého, koreňa a vlasov a celého ľudu sa more presťahoval, a ľudia sa nachádzali na dne v non-domácom chráme ("Angelic Cirkev") jeho pastiera . Potom, čo každoročne v deň mučeníctva svätého kletu, more odviedli a sedem dní kresťania mohli uctievať svätý z jeho pamiatok. Iba v 9. storočí, počas vlády Cisstantinople cisára Nikifora (802-811), v strate, relikvie Svätého Clementu začali byť nedostupné uctievať 50 rokov. S cisárom Mikhailom a jeho matkou boli Hersonsonsons (855-867), Cyril a Methodius navštívili Kirill a Methodius. Keď sa dozvedel o skrytých pamiatok Svätého Clidementu, podnietili biskupovi Chersonsess Georgeovi do katedrály modlitby k Pánovi na otvorení relikvie kňaza. Po Ministerstve Katedrály, Kirill a Metoda a duchovenstvo a usilovná modlitba všetkých tých, ktorí sa zhromaždili na povrchu mora v polnoci, Sväté pamiatky biskupom klímy zázračne sa objavili zázračne. Boli slávnostne prevedené do mesta do kostola svätých apoštolov. Časť relikvie bola prináša Svätá Kirill a Metodius do Ríma a Svätá kapitola bola následne priniesla do Kyjeva s Svätým rovnakým apoštolom Prince Vladimir (+ 1015) a bol vložený do napísaného kostola spolu s Relikómami Svätej Fiva , kde bola usporiadaná v mene Svätého Clidementu.

V súčasnosti sa porúchová kapitola mučeníka Clement uchováva v diaľkových jaskýň svätého predpokladu Kyjev-Pecherska Lavra a pokojné.

Existuje mnoho prípadov liečenia na modlitbách Svätosti.

Keď som stratil poslednú nádej, ľudia ju znovu získavajú tu, hlava kňaza, ktorý sám žil život, úplné ťažkosti a nebezpečenstvo, ale zároveň nezištne pomohol ostatným, ktorí ich upokojujú. A dnes nám Svätý naďalej pomáha, modlitevne, ktorý mu pomôže na upevnenie. Žiada Pána, aby posilnil naše duše, čo nám dáva silu prejsť všetkými životnými testmi.

Svätý Clement, ktorý patrí k manželom apoštolského, nás opustil duchovné dedičstvo: dve správy pre Corinthians - prvý po Písmach svätých apoštolov písomných pamiatok kresťanských učení (boli publikované v ruskom preklade v "Písma manželov apoštolského ").

Modlitebný stav

Tropear, Hlas 4

Je to tiež z Boha zázračného / presbyrne prekvapujúceho vesmíru konca sveta, / sacred študoval, / strana prírodné more ráno vody sleduje separáciu / vyššiu pamäť vášho / vždy myslenie naliehavo v bog-neúspešnom kostole / nádhernej sily, či sa davy premýšľajú , / Klient je predbežný, // Moth Krista Božieho, aby sa zachránil na naše duše.

Kondak, hlas 2. Rovnako ako: SOLID:

Hrozno z hrozna sú posvätné-skutky / všetky zavisi vínne, / kašľať sladkosť múdrosti, / s tvojich modlitieb, celú cestu, / áno, budete uniknúť, budem priniesť bugger, / pieseň myšlienku, / Clement Svätý, // šetrí tvojho otroka.

Tropar, Hlas 2o akvizícii relikvie

NEPOUŽÍVAJTE, KTORÉ SA NEPOUŽÍVAJÚ, KTORÉ SA ZAPOJENÉ, CLEMENTU, / VEREJNE FALLING DO VAŠEJ RAKVE, SVOJE, ALE AKTUÁLNYCH SOTROLUJÚCICH SVETOVÝCH SVETOVÝCH SVETOVÝCH POLYCHOVÝCH PODĽACH MONTROVNANÍM, / YAKO A BLEHNOSTI A VEĽKÉHO POTREBUJÚ / Boh dáva verný hojenie / a hriech odchádza a čistí, s vašimi modlitbami, slavom, // a veľkoleposťou milosti.

Svätý Clement žil v Ríme na prelome I-II storočia, s cisármi domkoviska, nervu a traran. Podľa legendy bol veľmi ušľachtilý pôvod a v detstve sa oddelí od svojich rodičov a bratov. Stále mal teenager, bol usilovne hľadá pravdu, navštívil rôzne filozofické školy hlavného mesta, ale ich učenie sa zdalo byť prázdne a nemohli uhasiť svoj smäd za absolútne. Po zušení, že Syn Boží sa objavil v Judsku, išiel tam.

Clement sa stretol s apoštola Petrom, ktorý mu poučil vo viere a urobil svojho asistenta k kázaniu. Išli pozdĺž miest sýrskeho pobrežia a bojovali so Simonom Magi.

Klima nasadená sérimi bola vyrobená biskupom Ríma (cca 91) po svätých Lina a Anaklete.

Chystáte sa do cirkevného oddelenia, Svätý Clement bol svedkom apoštolského kábla, najmä aktivít sv. Petra. "Po tom, čo som mal kázanie apoštolov v ušiach jeho a legendy svojich očí," píše o svätej Irine. Smrenal a pokorný, informovaný ako v Svätom Písme, a v gréckej múdrosti by sa mohol obrátiť na vieru Židov a pohanov, povedala im o nekonečnej milosrdenstve Boží a o nebeskom kráľovstve, čakajú na tých, ktorí, s vierou a nádejou zadať cestu pokánia.

Svätý Clement je autorom slávnej správy Corintského kostolu, ktorý zahŕňal niektoré z Svätých Písma. V tejto správe povzbudzuje niektorých mladých členov Korintského spoločenstva, ktorý povzbudzuje proti starším, aby udržali jednotu členov Kristovho tela, rešpektujúcu hierarchiu zriadenú apoštolmi. Bol pripisovaný iným spisom: pravidlá svätých apoštolov, apoštolských rozhodnutí, ako aj druhú správu Corinthians, pravdepodobne nepatria mu, ale veľmi významné.

Svätý Clement bol obsluhovaný Feodoro, manželka prefektovania Singína, blízky priateľ Cisárové nervy, a tiež sklonil prijať Svätý krst a systinium samotnej skutočnosti, že to bolo zázračne uzdravené od slepoty spôsobenej modlárstvom prefektov.

Komit žiaka, učiť sa o tom a o raste počtu kresťanov medzi pohanmi, zaslal Clement, rádovo, že Cisár Trajan, v exile v Chersonse Tavrichesky - nekrogénny región na východnom okraji ríše. Tam, Svätý biskup stretol 2 tisíc kresťanov, ktorí boli exilovaní, aby pracovali v lomu. Upokojoval tých, ktorí trpia proti nepriazni, pripomínajúc večnú blaženosť a na jeho modlitbu za nich v púšti skóroval zdroj vody. Dokonca aj v exile obrátil dušu pohanov k pravde. Tvrdenie podáva správy, že za rok sa vďaka nemu postavil 75 kostolov.

Ale čoskoro cisár tam poslal krutý vládcu, aby skončil s hmotnosťou na kresťanstvo. Okamžite sa zrútil na Svätého Clidementu. Spočiatku, vystavený biskupovi mučenia, potom nariadil, aby mu priniesol kotvu na krku a hodil do Čierneho mora, aby veriaci nenašli svoje telo a nemohli ho uctievať. Pán však neopustil sirothanov duchovné stádo bez svätého pastierstva. Vyhral svoje modlitby: more zázračne ustúpilo, a kresťania videli telo Svätých 300 metrov od pobrežia. Od tej doby každý rok v deň smrti svätého Clidementu sa more opustilo tak, aby veriaci mohli spočmovať čestného moci.

Oveľa neskôr, v roku 860, apoštol Slovans Saint Cyril bol poslaný do Chersonsos. Príchod do mesta spolu s Brother Metodius sa dozvedel o zázraku a presvedčil duchovenstvo a stádo Boha, aby získali relikvie. Po upravovaní katedrály na polnoci na povrchu vody sa objavili čestné pamiatky Svätého Clementu. Cyrila a Metoda ich chytili a priniesli svätyňu pápežovi ADRIAN II v Ríme. Toto spojenie s jedným z prvých biskupov Ríma je veľmi dôležité pre Ruskú Cirkev a ukazuje svoje zakorenenie v apoštolskej tradícii.

Niekedy píšu, že to bol on, kto bol prvým biskupom Ríma, ale nie je tu žiadny rozpor, pretože v tom čase nebol žiadny jasný rozdiel medzi biskupom a starším, to znamená, že presbyte, tak Lin, Anaklet a Clement - Učeníci apoštolov a najvýznamnejších osobností v rímskych cirkvách tejto éry - môžu byť jeden po druhom alebo čas od času, aby splnili povinnosti biskupa.

Irina Lyon. Proti kacírme. III, 3, 3 // SC. 34, 105.

Historické štúdie ukazujú, že druhá správa pre Corinthians z Rímskeho Clementu je subkultačná homilária, vytvorená, prípadne v Sýrii alebo Egypt asi 150. Apoštolské rozhodnutia vznikli v Sýrii na konci IV, a pravidlá Svätých apoštolov Sú zbierkou 35 disciplinárnych kanónov, ktorí sú zbierkou 35 disciplinárnych kanónov, ktoré obsiahnuté do konca 7. knihy apoštolských rezolúcií. Trullesský katedrála v jeho druhom pravidle odmieta rozhodnutie, ale prijíma pravidlá, ktoré už vstúpili do kanonických zbierok do tej doby.

Svätý Clement je jedným z bezprostredných študentov a kamarátov apoštolov, vysvätených biskupom Ríma. V Staroveké Rusko Klement bol veľmi uctievaný svätým, bol považovaný za patróna ruských krajín.

Uskutočnila sa z pozoruhodnej rímskej rodiny. Rástol v Ríme a dostal brilantné vzdelanie. V 24, Clement počul o Kristovi a rozhodol sa dozvedieť viac o kresťanstve. Pre to išiel na východ. V Alexandrii, Clement počúval kázne a v Judsku sa stretol s Svätým apoštole Peter, prijal jeho krst od neho a stal sa jeho študentom.

Kresťania boli v tom čase sledovaní a Clement bol poslaný do Katorga. Spadol na lom v blízkosti hlavného starobylého mesta Chersonse Tavriche (aktuálny sevastopol), kde sa stretol s mnohými kresťanmi. Práca medzi nimi, Clement ich zahrel a poučil ich. Podľa modlitby Svätého pána, zdroj vody otvoril zdroj vody. Povesť o zázraku sa rozprestiera v polostrove Taurid a mnohí obyvatelia prišli pokrste. Zmes bol pokrstený každý deň na 500 pohanov, a počet kresťanov sa tak veľmi zvýšil, že musia zabezpečiť až 75 nových cirkví.

V Chersonese bol zaslaný špeciálny vyslanec na usmernenie, ktorý nariadil viazať klímu na kotvu a utopiť sa do mora, aby nasledovníci nenašli svoje telo. Avšak, na modlitbách študentov klementu a zvyšok ľudí, more ustúpilo z brehu tri fázy (asi 500 metrov) a ľudia našli telo mučeníka.

Zaujímavé fakty o zákazníkovi, pápež Roman

Najznámejšou zložením podnebia Ríma je správa pre Corinthians (veriaci z Cirkvi v meste Corinth). V staroveku bolo prečítané počas hromady na par s apoštolskými knihami.

Rodina Svätého Clementu bola spojená s cisárskym menom. Keď bolo klíma dieťa, jeho matka a bratia chýbali po lodi. Otec Clementu pokračoval na ich vyhľadávanie. Keď sa Clement stretol s apoštola Peter, zistil, že medzi svojimi učeníkmi jeho chýbajúcich bratov. Po nejakom čase bola matka a otec, ktorý tiež prijal kresťanstvo.

Možno je to budúci biskup uvedený Clement apoštol pavloma V správe pre Filipáni (4: 3): "Ona vás pýtam, úprimný zamestnanec, pomáhame im, ktorí viseli v evanjeliu so mnou a so zákazníkom a s ostatnými zamestnancami môjho mena, ktorý mená v knihe života "

Asi 861, relikvie Svätého Clementu boli zistené Svätým Cyril a Metoda A prevedené do chrámu mesta Chersonsos.