Slike, grafike in revijalne ilustracije o Romanovih in njihovih nevestah, cesarjih in velikih vojvodah s princesami. Kateri skupinski predporočni portret prikazuje cesaričinega ljubimca in ne bodočega, ampak takratnega? Katera nevesta je imela tanjši pas - Katarina Velika ali Alisa Hessenska? Slike iz Ermitaža in zbirke kraljice Viktorije - poglejmo podrobnosti.
Začnimo, predvidljivo, s prvim ruskim cesarjem Peter Veliki.
In tu je prva skoraj zares cesarska poroka: Peter se poroči s svojo staro ljubeznijo in materjo svojih otrok, Ekaterino Aleksejevno (čeprav še ni sprejela cesarskega naslova).
Pri slikarstvu podob ni tako (ker se je večfiguralno posvetno slikarstvo itak v »novi« Rusiji razvijalo zelo počasi). Znali pa so že zelo dobro narediti gravure.
In tukaj so slike poroke Petra in Katarine v tej tehniki.
Nasprotno, to ni sama poročna slovesnost, ampak banket.
Aleksej Fedorovič Zubov. Poroka Petra I. in Katarine 19. februarja 1712
Priporočam, da si ogledate povečavo – takrat lahko vidite veliko podrobnosti, na primer, da so dame vse z modnimi pričeskami z visokimi fontanami.
Mimogrede, obstaja domneva, da to ni dokumentarna podoba, ampak graverjeva fikcija o tem, kako bi lahko izgledala ta poroka (glej povezavo za odličen zanimiv članek).
Odlomek gravure
"Pod prvim nadstreškom": v središču - Peter I; na njegovi levi: viceadmiral K.I. Cruis ("na očetovem mestu"), ladjedelnik ("bas") I.M. Golovin ("v bratskem kraju"), na desni - poveljnik veslaške flote kontraadmiral I.F. Botsis ("na očetovem mestu"), poveljnik ladje F.M. Stoji Skljajev ("v bratskem kraju"), "aglinski veleposlanik Witwart" in "poljski minister grof Fitztum", "maršal" poroke A. D. Menšikov; "Proti njegovemu cesarskemu veličanstvu" - senator grof I.А. Musin-Puškin; na levi - SL. Raguzinski; na desni - "Nečak grofa Fitztuma Elk", B.I. Prozorovsky, R.V. Bruce, M.P. Gagarin.
Poročni portret mladoporočencev ni nastal, saj žanr skupinskih portretov tudi v Rusijo še ni prišel.
Toda iz zgodovine romanovskih porok v umetnosti je to mogoče navesti tudi kot primer.
Medalja v spomin na poroko carjeviča Alekseja Petroviča in princese Charlotte Christine Sophie, princese iz Braunschweiga-Luneburga v Torgauu. 1711.
Petru II se ni uspelo poročiti, Ana Ioannovna je bila vdova in nihče se ni trudil posneti njene poroke niti v Petrovih časih. Tudi Ivan VI je imel nekako smolo, Elizaveta Petrovna pa je bila diplomirana. O njeni skrivni poroki z Razumovskim in rojstvu princese Tarakanove v zakoniti zakonski zvezi pa ogovarjajo, a zato je vse tajno, da ne pušča sledi v zgodovini umetnosti.
Peter III in Katarina Velika
Šele leta 1745 se je po dolgem premoru končno zgodila poroka v prvi vrsti, čeprav ne cesarja, ampak prestolonaslednika Petra Aleksejeviča, vendar vemo, da je to prihodnji Peter III, zato se šteje .
Ohranjen je tako rekoč poročni (ali predporočni) portret, naslikan v letu poroke velikega vojvode Petra in Katarine.
G.K. Groot (?). Portret velikega vojvode Petra Fedoroviča in velika vojvodinja Ekaterina Aleksejevna. 1745 (?). Čas
V Odesi obstaja različica slike, kjer je bila nevesta svetleje oblečena. 
V umetnosti za nas spet ni slovesnosti in tudi banketa ni.
Ampak!
Toda prava poročna obleka Katarine Velike je preživela. Stoji v orožarnici. Kakšen je bil njen pas, ko je bila mlada, ah.
Srebrne broške, svila, srebrno vezenje, vezenine. (Fotografija ni zelo dobra, veliko rumenosti)
Nekako tako je izgledalo skupaj z vsem ostalim
neznano tanek V REDU. 1758
Tukaj je replika obleke, ki so jo izdelali gledališki rekviziti. Upoštevajte, da je s strani skoraj ravna. Dodani manjkajoči čipkasti rokavi in drugi detajli (moja fotografija). 
Oprostite, še vedno obstaja taka slika na temo - šola graverjev je ostala močna.
Grigorij Katčalov. Ognjemet na Nevi ob poroki velikega vojvode Petra Fedoroviča in velike vojvodinje Ekaterine Aleksejevne. 1745.
In to je bil praznik v domovini neveste.
V Zerbstu je zagorel ognjemet ob poroki velikega vojvode Petra Feodoroviča z veliko vojvodinjo Ekaterino Aleksejevno
Potem ko je postala vdova, se je mati Katarina, pravijo, poročila s Potemkinom, a tudi o tem ni posebnih dokazov. Pa tudi slike o tem.
To je moj lastni kolaž od anonimnih in Rokotov.
Kako se je obakrat poročil njen sin Pavel, vizualno spet ne vemo.
Medalja za prvo poroko velikega vojvode Pavla Petroviča. 1773.
Sredi svetlega juga sije,
Kri v srcu živahneje teče,
In jesen, kot pomlad, se vlije
Natalia s Pavlom ljubezen v prsih.
(Deržavin)
Še vedno jim ni uspelo izumiti običajnega poročnega žanra ... Ali pa ga dobiti iz Evrope.
G. Kozlov. Oltar himena. Alegorija za poroko velikega vojvode Pavla Petroviča in velike vojvodinje Marije Feodorovne. 1776. RM
Medalja za drugo poroko velikega vojvode Pavla Petroviča 26. septembra 1776
Graverji I. Jaeger (avers), I. Vechter (revers).
Aleksander I in Elizaveta Aleksejevna
Za poroko svojega ljubljenega vnuka in dediča Aleksandra je babica cesarica Ekaterina Aleksejevna izbrala nemško princeso Louise Badensko.
In končno imamo oljno sliko, povezano s tem dogodkom. Vendar ne prikazuje same slovesnosti, temveč prejšnjo epizodo - Louiseino spreobrnjenje v pravoslavje in njeno sprejetje imena Elizaveta Aleksejevna.
Evstafij Moškov (Maškov). Potrditev velike vojvodinje Elizabete Aleksejevne. 1795. RM.
Vidite lahko naslednje osebe (od desne proti levi): velika vojvodinja Maria Feodorovna, carevič Pavel Petrovič, poglavar. Konstantin Pavlovič, višji predavatelj Aleksander Pavlovič (najbližje občinstvu), cesarica Katarina, metropolit Gabriel, princesa Louise, opatinja A.M. Šubin, Bezborodko, ljubljena vladajoče cesarice-babice Platona Zubove, Budberg.
Ne vem, od kod ponovitev, a tukaj so podrobnosti bolj razločne.
Zdi se, da jim je bilo risanje ognjemeta veliko bolj zanimivo. No, res, kraljevske osebe so tu ves čas, nam grozijo pred očmi in ko boste spet zagledali luči.
Ognjemet ob poroki velikega vojvode Aleksandra Pavloviča z veliko vojvodinjo Elizabeto Aleksejevno.
Medalja za poroko Aleksandra Pavloviča. 1793. GE.
Aleksander II in Marija Aleksandrovna
Toda končno je prišlo polnopravno "viktorijansko" XIX stoletje s svojo strastjo do skrbnega vtiskanja družine. Zakaj v takšnih razmerah leta 1840 niso naslikali Tsareviča Aleksandra (II) in Marije Aleksandrovne - ne razumem.
Medalja v spomin na poroko dediča ruskega prestola, velikega vojvode Aleksandra Nikolajeviča, poznejšega cesarja Aleksandra II in princese Hesse-Darmstadta, ki je prevzela ime Marija Aleksandrovna.
Ker je doslej vse tako črno-belo in revno, vzamemo poroke velikih vojvod in princes, na bezrybe.
No, tudi to je zanimivo.
Poroka velikega vojvode Mihaila Nikolajeviča in Cecilije Badenske. 1857.
Revija (?) Ilustracija. Zdi se, da je to najstarejša slika same slovesnosti, ki sem jo lahko našel.
Slovesnost se tokrat, tako kot v večini naslednjih ilustracij, odvija v palačni cerkvi Zimskega dvorca.
Aleksander III in Dagmar
Poročila sta se za časa svojega očeta, cesarja.
Gostujoči Madžar Zichy je bil dvorni slikar Romanovih in je naredil veliko teh albumskih skic, ki prikazujejo vsakdanje življenje in praznike, bale in pogrebe.
Mihai Zichy. Poroka velikega vojvode Aleksandra Aleksandroviča in velike vojvodinje Marije Feodorovne leta 1866.
Skladba vsebuje več zaporednih epizod poroke.
Levo: protoprezbiter Bazhanov opravlja poročni obred, carevičev mlajši brat Vladimir drži krono nad njim, danski prestolonaslednik Friderik pa krono nad sestrino glavo; blizu Veliki vojvoda Aleksej Aleksandrovič in princ Nikolaj Maksimilijanovič - vojvoda Leuchtenberg.
Fragmenti 
V osrednjem delu lista sta Aleksander II in cesarica Marija Aleksandrovna. 
Desno, v spodnjem delu lista, so upodobljene dvorne dame, člani sinode, pevski zbor pojočih fantov. V čast nevesti in njenih danskih sorodnikov, cesarja, velikih vojvod, prestolonaslednikov, generalov v uniformah z modrim trakom, vrženim čez desno ramo (razpoznavni znak danske uniforme).
In tukaj je še ena slika, enostavnejša, iz "Zgodovina vladavine cesarja Aleksandra II v slikah".
N. Bogdanov. Poroka velikega vojvode Aleksandra Aleksandroviča in velike vojvodinje Marije Feodorovne.
Nekje v času vladavine Aleksandra III. so draguljarji ustvarili poročno (poročno) krono, ki so jo začeli uporabljati na porokah v 2. nadstropju. XIX stoletja in pred revolucijo, ne samo za cesarje, ampak tudi za velike vojvode, ki so bili nešteto ločeni. Boljševiki so ga prodali v tujino, ne da bi ga razstavili za ostanke, imela je srečo. Zdaj je v ameriškem muzeju Hillwood.
Poročne fotografije, na katerih mladoporočenca skupaj pozirata, jo zlahka prepozna, običajno je druga vrsta za nevestino tiaro. 
Najbolj dolgočasne risbe v moji zbirki črno-belih risb so pravzaprav naslovnica 19. stoletja.
"Svetovna ilustracija" (1874. T. 12, 21. september (št. 299). Poroka velikega vojvode Vladimirja Aleksandroviča s hčerko velikega vojvode Mecklenburg-Schwerin Marije Pavlovne. Kraljevska kortega na sprednjem stopnišču pozimi Palača Risba K. Brozh
So, za več. minut zgodaj. 
A hvala bogu, so Romanovi vseeno naročili obarvanega za družinski arhiv.
Nicolas Chevalier. Poroka vojvode Alfreda Edinburškega in velike vojvodinje Marije Aleksandrovne, 1874.
Sprva je bila pravoslavna poroka z angleškim princem.
Potem anglikanski
Poroka velikega vojvode Konstantina Nikolajeviča in princese Elizabete Mavrikievne. 1884.
Poroka velikega vojvode Petra Nikolajeviča in Milice Černogorske leta 1889 v Peterhofu.
Ne poročijo se v Zimski palači, ker nižjega ranga lahko. 
Poroka velikega vojvode Sergeja Aleksandroviča in Elizabete Feodorovne leta 1884
Mimogrede, takole je napisal Afanasy Fet:
"Za poroko velikega vojvode Pavla Aleksandroviča in velike vojvodinje Aleksandre Georgijevne"
Ne skajte, ne hvalite
Veliki vojvodski porfir, -
Povej prvo ljubezen
In pokonci s strunami lire:
Kdo je srce mlade deklice
Vas je prvič spravilo v trepet?
Ali nisi, pogumni vitez,
Čeden, kraljevski konjenik, Pavel? ()
Mihai Zichy. Poroka velikega vojvode Aleksandra Mihajloviča in velike vojvodinje Ksenije Aleksandrovne, hčerke Aleksandra III., v katedrali Velike palače Peterhof 25. julija 1894.
detajl 
K.O. Brozh. Risanje s črnilom na isto temo. Ermitaž
(priprava na izdelavo ilustracije revije) 
Nikki in Alix
Poročila sta se, ko je Nikolaj že postal cesar.
Ilya Repin. "Poroka Nikolaja II in Aleksandre Feodorovne." 1894. RM
Repin je zagotovo odličen umetnik, a vsaka nevesta za poročni album še vedno raje ne njega, ampak naslednjega, zdaj že skoraj pozabljenega mojstra, Dane Tuxen.
Laurits Tuxen. Poroka cesarja Nikolaja II in velike vojvodinje Aleksandre Feodorovne (1894). GE
Od leve proti desni - danski kralj Christian IX, cesarica Marija Feodorovna, veliki vojvoda knjiga Olga Aleksandrovna, Ksenija Aleksandrovna, Olga Konstantinovna Grka, princ od Walesa (Edvard VII), grand. knjiga George Aleksandrovič in pruski princ Henrik.
Drobec
Mimogrede, naj vas spomnim, da kljub temu, da nam (po govoricah) predvaja film "Matilda", Nikolajeva poroka na prestolu in njegova poroka z nevesto nista potekali hkrati (in brez omedlevice). Poročil se je 14. novembra 1894 v palačni cerkvi Zimskega dvorca, okronan pa je bil 14. maja 1896 v katedrali Marijinega vnebovzetja v Moskvi.
V britanski kraljevi zbirki je ponovitev Tuxenove slike (ker je Victoria nevestina babica). V bližini je razglednica (?) Ali reprodukcija revije s te slike (dala sem jo za komplet).
V Ermitažu je ohranjena tudi Alixina poročna obleka. Ja, pas nemških princes ni enak kot v 18. stoletju ...
In potem je bilo vsega konec.
Žalostna poroka Nikolaja II
Prihajajo iz različne državeštevilni avgustovski sorodniki, ki so pokopali cesarja-očeta, so takoj začeli obnavljati na nov način, saj je bila natanko teden dni po pokopu poroka cesarskega sina.
Nicholas je seveda, kot vsak mlad ljubimec, izgorel od nestrpnosti, da bi se hitro združil z mlado, lepo in ljubečo ženo, a hkrati tritedenski žalovanje nanj ni moglo narediti najbolj depresivnega vtisa, saj mu je drago in iskreno ljubil svojega očeta in zelo mu je bilo žal za svojo mamo, ki se ji je, ko se je spomnila na pokojnika, celo omedlela.
Tuji princi in princese, ki so pričakovali poročna slavja, so Nikolaja nehote razjezili, saj si je bilo težko predstavljati bolj absurdno situacijo, ko se je bilo treba v popolni zmedi občutkov takoj po smrti ljubljenega očeta pripraviti na poroka. Nikolaj je kristjan ljubeči sin in lepo vzgojena oseba - ni mogel kaj, da ne bi razumel absurdnih protislovij in odvratnosti situacije, in vendar je sedmi dan po pogrebu, v ponedeljek 14. novembra 1894, prišel poročni dan.
Nihče si takrat ni mislil, da bo poroka zadnje zelo slovesno dejanje, ko bo ruskega cesarja okronal z rusko cesarico.
Treba je opozoriti, da je v treh stoletjih obstoja dinastije Romanov le malo carjev in cesarjev šlo po prehodu, potem ko so se povzpeli na prestol.
Prvič se je to zgodilo ustanovitelju dinastije Romanov - Mihailu Fedoroviču, ki je bil, ko je bil že okronan, poročen dvakrat - leta 1624 s princeso Marijo Vladimirovno Dolgoruko in leta 1626 z Evdokijo Lukjanovno Streshnevo.
Ista zgodba se je zgodila s sinom Mihaila - Aleksejem, ki se je prav tako dvakrat poročil po Monomahovi barmi, kraljeva krona, žezlo in krogla so mu pripadali: leta 1648 se je poročil z Marijo Ilyinichno Miloslavskaya, leta 1671 pa z Natalijo Kirillovno Naryshkino. ..
In končno sta se še dva carja - brata Ivan V in Peter I - poročila s kraljevim dostojanstvom, leta 1684 in leta 1689 z mladimi damama Praskovya Fedorovna Saltykova in Evdokia Fedorovna Lopukhina, vendar je treba upoštevati, da sta Ivan in Peter postala carji leta 1682, ko je bil Ivan star 16 let, Peter pa komaj 10 let.
Poroke Nikolaja II in Aleksandre Feodorovne ne moremo imenovati veličastna, bogata in vesela.
O tem je Nikolaj zapisal v svojem dnevniku: "Po splošni kavi smo se šli obleči: oblekel sem husarsko uniformo in pri 11 1/2 šel z Mišo (mlajšim bratom. - V. B.) v zimskem času. Vzdolž Nevskega so bile čete za prehod Mame in Alix. Medtem ko so v Malahitovi izvajali njeno stranišče, smo vsi čakali v arabski sobi. Ob 10 minutah prvega se je začel izhod v Veliko cerkev, od koder sem se vrnil kot poročen! Moji najboljši možje so bili: Miša, Jurij, Kiril in Sergej (stric Sergej, brat Mihail in bratranci grški princ Georgij Georgijevič in Kiril Vladimirovič. - V. B.). V Malakhitovaya so nam predstavili velikega srebrnega laboda iz družine. Ko se je preoblekla, je Alix sedla z mano v kočijo z ruskim pasom s poštarjem in odpeljali smo se do kazanske katedrale. Na ulicah je bilo brezno ljudi – komaj so se prebili! Po prihodu v Anichkov je na dvorišču srečal njeno častno stražo (Alix - V. B.) reševalski ulanski polk. Mama je čakala s kruhom in soljo v naših sobah. Ves večer smo sedeli in odgovarjali na telegrame. Kosilo smo imeli ob 8. uri. Spat sva šla zgodaj, ker je imela hud glavobol.”
Celo dejstvo, da za poročno slavje ni bila izbrana velika in pompozna Zimska palača, ampak skromni Anichkov, kjer je živel Aleksander III - nezahteven in skromen človek v vsakdanjem življenju, je govorilo samo zase.
In o svojih občutkih, ki so ga preplavili na poročni dan, je Nikolaj pozneje v pismu bratu Georgeu povedal: »Poročni dan je bil zanjo in zame strašna muka. Misel, da najin dragi, nesebično ljubljeni očka ni med nama in da si daleč od družine in popolnoma sam, me med poroko ni zapustila; Moral sem napeti vso moč, da ne bi jokal tukaj v cerkvi pred vsemi. Zdaj se je vse malo umirilo - življenje mi je šlo povsem na novo ... Ne morem se dovolj zahvaliti Bogu za zaklad, ki mi ga je poslal v podobi žene. Neizmerno sem srečna s svojo drago Alix in čutim, da bova enako srečno živela do konca življenja."
Deset dni po poroki je Nikolaj zapisal: »Vsak dan, ki mine, blagoslavljam Gospoda in se mu iz globine duše zahvaljujem za srečo, ki mi jo je podelil! Človek nima pravice želeti večje ali boljše blaginje na tej zemlji. Moja ljubezen in spoštovanje do drage Alix nenehno raste."
Minilo bo dvajset let in Nikolaj bo napisal skoraj enako: »Ne morem verjeti, da je danes dvajseta obletnica najine poroke! Gospod nas je blagoslovil z redko družinsko srečo; če bi se le lahko dokazal, da je vreden tako velikega usmiljenja do konca svojega življenja."
Verjamete v poročna znamenja? Čičerika tam, na primer, kaj najstarejša hči se mora najprej poročiti, in če bo najprej poročena najmlajša, bo brez otrok. Ali tam, ko nevesta zapusti starševski dom na poroko, morate takoj pomiti tla, sicer se bo vrnila.
V starih časih so ljudje verjeli v takšne znamenja, in če so poroko spremljala slaba znamenja, so ljudje žalostno vzdihovali: " Ne bo se dobro končalo...».
Iz slike L. Tuksena "Poroka Nikolaja Aleksandroviča in Aleksandre Feodorovne"
Pred natanko 119 leti, 14. novembra (v nadaljevanju po starem slogu) 1894, je bil Nikolaj Romanov, 26-letni sin Aleksandra III., poročen s princeso Alico Hessensko-Darmstadtsko, ki je prevzela ime Aleksandra Feodorovna po krizmaciji. Njuni medeni tedni so potekali v vzdušju spominskih slovesnosti in pogrebnih obiskov (“ Moja poroka je bila nadaljevanje pogreba, le da so me oblekli v belo«, - bo kasneje povedala Aleksandra).
V začetku oktobra je Alix v Darmstadtu prejela telegram, ki jo je nujno poklical na Krim, v Livadijo pa je prispela ravno ob smrti ženinovega očeta. In potem se je Alix odpeljala v Sankt Peterburg na svojo poroko po krsti tega dolgotrajnega cesarskega pogreba in v Rusko cesarstvo potem je bilo razglašeno leto žalovanja.
K. Brozh "Pogreb Aleksandra III v katedrali Petra in Pavla v Sankt Peterburgu"
Aleksander III je bil pokopan 7. novembra in dobesedno teden dni pozneje je potekala poroka njegovega sina. Zakaj so se tako mudili s poroko in niso čakali niti štirideset dni, predpisanih v pravoslavju po smrti ženinovega očeta? 14. november je bil zadnji dan pred pričetkom posta, ki naj bi trajal do začetka januarja. Tako bi bilo treba poroko dolgo odlagati, zaljubljenca Nikolai in Alix pa sta bila nestrpna.
Našli so vrzel - poročni obred je sovpadal z rojstnim dnem carjeve matere, cesarice Marije Feodorovne, ko je pravoslavna tradicija dovolil, da se tudi najhujše žalovanje nekoliko oslabi. In "vsak oblak ima srebrno podlogo" - ni bilo treba vabiti gostov, saj je v Sankt Peterburg na pogreb Aleksandra III prispelo veliko visokih uradnikov evropskih hiš.
Toda poznavalci znakov so menili, da je vse to slab znak ...
Mističen občutek - vnaprejšnja določitev nesreče, ki je na splošno živel v Nikolaju od otroštva. Splošno znano je, da je Nikolaj celo sam datum svojega rojstva - "dan Joba Trpečega" štel za znak strašne prihodnosti.
Občutek bližajoče se pogube je preganjal tudi nervozno Alix. In zato je skromna hessenska princesa kot odgovor na ponudbo, da postane žena dediča ruskega prestola, nenadoma planila v nerazumne solze. "O ves čas je jokala in le občasno je rekla: "Ne morem ...«, - je zapisal Nikolaj v svojem dnevniku.
Slika I. Repina "Poroka Nikolaja Aleksandroviča in Aleksandre Fedorovne"
In slaba znamenja se niso končala s samo poroko. Ko je Nikolaj prišel na prestol, se je od njega pričakovalo veliko - večno rusko pričakovanje novega dobrega carja. Podoba je bila že ustvarjena: dedič je poskušal pobegniti iz palače, da bi mirno hodil (kar pomeni, da hrepeni po svobodi). Njegova prva ženska je bila Judinja (kar pomeni, da ne bo zatirala tujcev). Šefa policije je postavil za en dan v stražnico (to pomeni konec policijske samovolje) ... Ti upi so porodili neskončne peticije zemstva - o vseh vrstah reform.
In 17. januarja 1895 sta se novi cesar in cesarica prvič pojavila v državi z govorom, ki ga je pripravil Pobedonostsev, ki je Nikolaja prepričal, naj oblega gorečnost tistih, ki trpijo zaradi reform. Predstavniki zemstva, mest in kozakov so se zbrali v Anichkovi palači. Pogled na množico ljudi, ki so po besedah Pobedonostseva prikrivali upor in jih je moral oblegati, je sramežljivega Nikolaja spravil v zmedo. Začel je brati preglasno, v falseto falseto: » V Zadnje čase na nekaterih sestankih zemstva so se slišali glasovi ljudi, ki so jih odnesle nesmiselne sanje ...»
Zaradi zadrege je nenadoma zavpil zadnji stavek svojega govora in pogledal najbližjega starca, predstavnika tverskega plemstva. Ob kraljevskem vzkliku starca mu je v grozi iz rok priletela zlata posoda s kruhom in soljo, ki so jo po starodavni navadi pripravljali zemski ljudje podariti novemu carju.
Zlata posoda je ropotala po tleh, kruh se je razpadel in vanj vrezana zlata solnica se je valjala za posodo. In novi car je storil tisto, kar bi moral narediti dobro vzgojen mladenič, ko starcu nekaj pade iz rok: Nikolaj je poskušal dvigniti posodo, kar je vse popolnoma zmedlo. Dvignili so posodo in solinico, a so poznavalci spet žalostno zavzdihnili.
L. Tuxen. "Kronanje cesarja Nikolaja II."
Po navadi sta morala vladar in cesarica pred slovesnim vstopom v Moskvo na kronanje obiskati največje rusko svetišče - trojinsko lavro svetega Sergija. Toda v Lavri ... jih nihče ni srečal. Spoznali so to, ko je kralj že vstopil na njeno ozemlje.
Vse to se je seveda zgodilo zaradi nedoslednosti organizatorjev kronanja, vendar bodo strokovnjaki spet ugotovili: Sergij Radoneški ni sprejel novega carja.
V. Makovski "Khodynka"
In potem je bil zgodaj zjutraj 18. maja stampedo na Hodinskem polju in to je bil nov krvavi znak: najprej poroka po pogrebu, nato pa pogreb po kronanju, ta mistična poroka novega carja z Rusijo. In naslednji dan so 1282 od 1389 trupel mrtvih postavili na pokopališče Vagankovskoye za identifikacijo.
Vse to nikakor ni preprečilo velikemu vojvodi Vladimirju, neapeljskemu princu in drugim ljudem blizu cesarske krone, da bi se na pokopališču Vagankovskoye zabavali s streljanjem golobov na isti dan. V Moskvi se je govorilo, da je neapeljski princ ubil poleg tega še zmaja, ki je veljal za smola.
In v streljanju na golobe, tako nedolžne kot ljudje, ki so umrli na Khodynki, je bilo tudi nekaj zloveščega, in vse to je veljalo za mračno znamenje za vladavino Nikolaja II. Leta 1908 je Constantin Balmont posredoval splošno razpoloženje tistega časa v družbi: " Kdor je začel kraljevati s Khodynko, bo končal na odru».
In tako se je vse zgodilo - zato ne verjemite po tem v znamenja za poroko. Ali verjameš?
Zadnja poroka ruskih monarhov - poroka Nikolaja II in princese Viktorije Alice Helene Louise Beatrice iz Hesse-Darmstadta, krščene pod imenom Alexandra Feodorovna - je potekala 26. novembra (14. novembra po starem slogu) 1894. Zaradi določenih okoliščin ni bila veličastna in šik: po poroki ni bilo balov in mladoporočenca nista odšla na tradicionalno potovanje medenih tednov. Vse je bilo po merilih takšnega dogodka v cesarski hiši Romanov izjemno skromno.
Laurits Tux Poroka Nikolaja II in Aleksandre Feodorovne, studijska različica 1895
Leta 1892 je bodoči Nikolaj II v svoj dnevnik zapisal: " Sanjam, da bi se nekega dne poročil z Alix. Ljubim jo že dolgo, a še posebej globoko in močno od leta 1889, ko je preživela 6 tednov v Sankt Peterburgu. Ves ta čas nisem verjel svojemu občutku, nisem verjel, da bi se moje cenjene sanje lahko uresničile ...". Sanje, sanje in pred poroko in poroko sem moral Nikolajeve starše prepričati, da odobrijo to poroko, in prepričati samo nevesto, ker kategorično ni hotela spremeniti svoje vere.
Končno se je 8. aprila 1894 zgodila zaroka Nikolaja in Alix. 20. oktobra 1894 je v Livadiji umrl cesar Aleksander III, 21. oktobra je Alix prestopila v pravoslavje z imenom Aleksandra Feodorovna. Pogreb pokojnega Aleksandra III je bil v katedrali Petra in Pavla 7. novembra, država pa je celo leto padla v žalovanje. Tudi poroko so prestavili za eno leto. Kljub temu so se odločili pospešiti proces in uradno okrepiti Aleksandrin položaj v Rusiji. Izbrali so si dan, ki je po verskih pravilih nekaj olajšal - 14. november. Bil je rojstni dan cesarice Marije Feodorovne.
Repin I.E. Poroka Nikolaja II in velike vojvodinje Aleksandre Feodorovne 1894
In tako se je 14. novembra 1894 končno zgodila težko pričakovana poroka. Poroka Nikolaja in Aleksandre je potekala v katedrali Odrešenika Neročno izdelane zimske palače (Velika cerkev Zimske palače). Tempelj je imel svoja svetišča: ikono Odrešenika, ki ni narejen iz rok, zlate relikvijarne križe, delce trnove krone, Kristusovo obleko, pa tudi drevo, ki daje življenje. V njej so bile tudi unikatne stvari, ki so jih zbirali cesarji. Ruska država... To so bila svetišča, ki jih je Malteški red podaril Pavlu I - skrinjo z delom Gospodovega oblačila, desnico Janeza Krstnika, ikono Matere Božje Filemske, ki je bila po legendi napisana samega apostola Luke, pa tudi številne čudovite ikone iz zbirke Romanovih in starega Ostroškega evangelija. Na ta trenutek bogoslužja v templju potekajo po posebnem urniku ob upoštevanju muzejskega statusa prostorov.
Gau E. Velika cerkev Zimske palače 1874
Laurits Tux Poroka Nikolaja II in Aleksandre Feodorovne v cerkvi Zimskega dvorca 1895
No, zdaj imajo besedo pisatelji, ki nazorno pripovedujejo, kako je potekala poroka, oziroma, kako sta nevesta in ženin gledala na to slovesnost.
Henri Troyat "Nicholas II": "Zjutraj 14. novembra je Nikolaj oblekel rdečo uniformo husarskega polkovnika z pozlačeno galono na rami. Aleksandra je nosila obleko iz bele svile, izvezeno s srebrnimi cvetovi, in ogrinjalo iz zlatega brokata, katerega vlak je nosilo pet komornikov, njena glava pa je bila okronana s cesarsko diademo, okrašeno z diamanti. V tej dekoraciji je zasijala s krhko in čisto lepoto. Visoka, pravilnih potez, z ravnim gracioznim nosom, sivo-modrimi očmi, zasanjana, z gostimi zlatimi lasmi, ki so ji padali na čelo, je mladoporočenca delovala elegantno in dostojanstveno, a hkrati je bila vsak trenutek napolnjena z barvami, kot otrok, ujet na kraju zločina. Zaslepljen od ljubezni, Nikolaj jo imenuje "sončno" - "sonce"."
Diamantna poročna krona hiše Romanov
Greg King "cesarica Aleksandra Feodorovna": "Njena poročna obleka je bila veličastna kreacija; obleka je bila tako zapletena, da je Alexandra potrebovala skoraj eno uro, da jo je oblekla. Njene nogavice so bile narejene iz čipke, njeni čevlji so bili okrašeni z izvrstno vezenjem. Obleka je bila sestavljena iz več kril: trdega spodnjega dela in širokega vrha, posebnega kroja, ki je razkrivalo še eno krilo iz srebrne tkanine s krznenimi obrobami. Lep nizek izrez je razkrival vrat in ramena, obleka s kratkimi rokavi pa je imela štolo z hermelinom robovi. Steznik je bil zapet z diamanti, ki so se iskrile ob vsakem gibu. Aleksandra je nosila zlati cesarski plašč, obrobljen z hermelinom. Te obleke so bile tako težke, da so ji morali pri prenašanju štirje ljudje. Nevestini lasje so bili začezani nazaj, da bi poudarili njen eleganten vrat in ramena. Na strani so bili pritrjeni kodri. Na glavi sta bila tiara v obliki kokošnika iz diamantov in poročna krona hiše Romanov. Obleka je imela številne diamantne broške in verižico reda svetega apostola Andreja Prvoklicanega, okrašena dragih kamnov... Okoli vratu je niz biserov. Ves ta nakit in tiara so bila poročna darila pokojnega carja, vredna približno 300.000 rubljev (150.000 $). Poleg tega je nevesta čez obleko nosila težke diamantne uhane, ogrlico in rdeči trak reda svete Katarine."
Kronanje Nikolaja II. je potekalo 14. maja (stari slog) 1896. Letos, 26. maja, mineva 115 let od dogodka, katerega pomen je veliko bolj resen kot poklon tradiciji. Žal, v glavah naslednjih generacij ga je zakrila katastrofa v Hodinu. Morate se potruditi, da boste ob misli na maj 1896 lahko razmišljali ne samo o Khodynki. In vendar: kaj je maziljenje za kraljestvo? Ali je to le slovesnost, ki potrjuje že doseženo dejstvo o vstopu na prestol novega cesarja? Kaj je to pomenilo za Nikolaja II. Kaj je tragedija Khodyn pomenila v perspektivi naslednjega, dvajsetega stoletja?
Car je prispel v Moskvo na svoj rojstni dan, 6. maja (stari slog), in bival v gradu Petrovsky, ki je bil takrat na obrobju prestolnice. 9. maja je potekal slovesni vstop carja v Moskvo. Kraljevi par se je naselil v Aleksandrinski palači (sedanji zgradbi Akademije znanosti Ruske federacije na Leninskem prospektu) in se postil vse preostale dni pred kronanjem. Prihaja 14. maj (stari slog) 1896 in duhovščina se sreča s suverenom in cesarico na verandi katedrale Marijinega vnebovzetja. Moskovski metropolit Sergij (Lyapidevsky; † 1898), ko je blagoslovil carja in carico, ima govor, naslovljen na carja in po izročilu poučno, ne le dobrodošla. V njem pravi: »V to starodavno svetišče vstopiš, da bi si nadel kraljevo krono in prejel sveto maziljenje<…>Vsi pravoslavni kristjani so zagotovljeni za krizmo in je ni mogoče ponoviti. Če pa boste deležni novih vtisov o tem zakramentu, potem je razlog za to, ker ni višje, tako ni težje na zemlji kraljevske moči, ni težjega bremena od kraljeve službe. Z vidnim maziljenjem naj vam bo dana nevidna moč, ki deluje od zgoraj in razsvetljuje vašo avtokratsko dejavnost v dobro in srečo vaših zvestih podložnikov."
 |
V obredu poroke se bere paremija (Izaija 49,13-19) o božjem varstvu nad kraljem ("Vpisal sem te v svoje roke; tvoje stene so vedno pred menoj"), apostola (Rimljanom 13,1-7) - o pokorščini kraljem in evangeliju (Mt 22,15-23), kot da bi poleg prejšnjega branja - o nagradi cezarjevi cezarju in božji Bogu. Eden najpomembnejših trenutkov kronanja je križasto polaganje metropolitovih rok na kraljevo glavo in molitev, da bi Gospod pomazilil kralja z »oljem veselja, ga oblekel z močjo. z višine ... mu dal žezlo odrešenja v desnico, ga postavil na prestol pravičnosti ...«. Po tej molitvi je vladar vzel krono, ki mu jo je metropolit prinesel na blazino, in jo v skladu z obredom položil nase, nato pa je na glavo kraljice, ki je klečala pred njim, položila majhno krono.
Kralj je izpovedal vero in sprejel breme moči, pokleknil in, držal krono v roki, izročil Bogu molitev za kronanje. Vsebuje naslednje besede: »... Priznavam tvoj neraziskani pogled name in po zaslugi tvojega veličanstva častim, a ti, mojster in moj Gospod, pouči me v mojih dejanjih, poslal si me, daj mi razumevanje in vodi me v tej odlični službi. Naj bo z menoj Modrost, ki čepi pri tvojem prestolu. Pošlji svoje svetnike iz nebes, da bom razumel, kaj je prijetno pred tvojimi očmi in kaj je prav po tvojih zapovedih. / Prinesi moje srce v svojo roko, ježek vse v korist ljudi, ki so mi zaupani, in v tvojo slavo ."
Po končani molitvi je cesar vstal, nato pa so vsi prisotni v katedrali takoj pokleknili. Metropolit Pallady je na kolenih v imenu ljudstva recitiral molitev za kralja: »<…>Pokažite ga zmagovitega svojim sovražnikom, groznega zlikovcem, prijaznega usmiljenega in zaupanja vrednega, ogrejte njegovo srce za dobrodelnost ubogih, za sprejemanje tujcev, za posredovanje napadenih. Njemu podrejena vlada, ki vlada na poti resnice in pravičnosti in odseva vse od vas moči njegovih zaupanih ljudi v nehinavski vsebini zvestobe, ustvarite jo o otrocih, ki se veselijo ... "Ustavite se pri teh besedah, ko veš, kaj se je zgodilo 21 let pozneje, z grenkobo pomisliš: uresničilo se je ravno nasprotno in ne moreš se vzdržati vzklika: Ali Gospod ni vseboval?Po molitvi je metropolit Paladi nagovoril carja iz amvona z dolgim pozdravom, ki se je končal z besedami: »Ti, pravoslavni car, okronan od Boga, zaupaj v Gospoda, naj se tvoje srce utrdi v njem: z vero in pobožnostjo , kralji so močni in kraljestva so neomajna!" Opozoriti je treba na resnost in odsotnost vsakršne zgovornosti tako v besedilih molitev za kronanje kot v besedilih govorov, naslovljenih na Maziljenca v imenu Cerkve.
Po obredu kronanja se je pričela božja liturgija. Na koncu je bilo pred sprejemom svetih Kristusovih skrivnosti opravljeno maziljenje carja in carice. Po besedah BA Uspenskega je ponavljanje svetega dejanja, ki se ga načeloma ne bi smelo ponoviti, dalo dobavljeni osebi (v tem primeru kralju) poseben status, posebno karizmo: kralj je postal pripadajoč drugemu, višjemu sferi bitja, njegove pravne moči pa so se spremenile v moči karizmatične (cit. V. Semenko. Karizma moči).Po besedah nadžupnika Maksima Kozlova (glej članek "Njegova iskrena samožrtvovanja je bila zavezana ohranitvi načela avtokracije") je "pomen tega svetega obreda bil v tem, da je bil car blagoslovljen od Boga ne le kot vodja države ali državljanov". službo, cerkveno službo, kot Božji namestnik na zemlji." Poleg tega je bil car odgovoren za duhovno stanje vseh svojih podložnikov, ker je bil vrhovni zavetnik pravoslavna cerkev, je bil varuh duhovnih izročil drugih verskih skupnosti. V istem članku nadjerej Maksim Kozlov spominja tudi na nauk svetega Filareta Moskovskega o kraljevi moči in zvestih naklonjenosti pravoslavnih podložnikov do nje, spominja na besede svetnika: "Ljudje, ki častijo carja, s tem ugajajo Bogu. , kajti car je božja ureditev." Nadjerej Maksim Kozlov piše: »Car je po nauku svetega Filareta nosilec Božje moči, moči, ki je na zemlji odsev nebeške vsemogočne Božje moči. Kraljestvo zemlje je podoba in prag nebeškega kraljestva, zato iz tega nauka seveda izhaja, da je samo tista zemeljska družba blagoslovljena in vsebuje v sebi seme Božje milosti, ki oduhovljuje in posvečuje to družbo, ki saj ima njegova glava vrhovnega nosilca oblasti in maziljenca - kralja."
 |
Nikolaj II se zdaj običajno šteje za "dobrega človeka" z dodatkom "ampak". Za "ampak" je lahko ali pa tudi ne obtožba za vse naše stiske dvajsetega stoletja, v vsakem primeru pa se implicira: "dober človek, a nevzdržen suveren." Njegove uspehe, ki jih priznavajo tudi sovražniki, zamolčijo, o njegovi odgovornosti pa sploh ne razmišljajo, jemljejo jo za samoumevno. Hkrati se po odgovornosti lahko car Nikolaj II šteje za zgled carja. Znano je, da ni sprejel nobene odločitve, ne da bi jo predstavil Bogu, nikoli ni šel proti svoji vesti. št ena beseda Tako ni zaman izgovarjal molitev za kronanje in jih ni prezrl. Da, pozneje se je bil prisiljen odpovedati, vendar to ni pomenilo zloglasne »šibkosti«, ki so mu jo pripisovali sodobniki in vse do danes.
Ne o "šibkosti" se mu je dalo že med kronanjem. Kateri znak? Opat Serafim (Kuznjecov) piše o tej malo znani epizodi v svoji knjigi Pravoslavni car-mučenik (M. 1997): (Suveren) se je za nekaj časa spotaknil in omedlel. Na takšno priložnost, ki je ostala skoraj neopažena, poda opat Serafim simbolni pomen: »Kaj se je zgodilo po tem, ko je bil cesar med kronanjem izčrpan? Krvava katastrofa, ljudje so se zdrobili in zadavili. Ali se ni zgodilo enako, ko je bil kralj izčrpan pod težo križa, ki ga je del ljudstva na silo odstranil z njega?« Tu je opat Serafim govoril o izgubi samozavedanja, ki nas je stala milijone življenj.Obrnimo se na dogodke na Khodynskem polju 18. maja 1896. Od zgodnjega jutra in celo od noči se je tu zbralo ogromno ljudi: več kot pol milijona ljudi. Čakal na distribucijo kraljevsko darilo, ki je bil sestavljen iz takšnega kompleta: spominski vrč (poslikan z aluminijem) z monogrami njihovih veličanstev, pol funte klobase, sadni zavitek, medenjaki Vyazma z grbom in vrečka s sladkarijami in oreščki. Do šestih zjutraj je bilo vse povsem mirno. Okoli šestih se je nenadoma razširila govorica: daril ne bo dovolj za vse, barmani si menda pripravljajo zaloge ... Potem je po besedah očividca »množica nenadoma poskočila kot ena oseba in s tako zagnanostjo hitela naprej , kot da bi ga lovil ogenj ... na sprednji strani so bili tisti, ki so padli, poteptali, ker so izgubili občutek, da hodijo po še živih telesih, kot po kamnih ali hlodih. Katastrofa je trajala le 10-15 minut. Ko je množica prišla k sebi, je bilo že pozno."
 |
 |
A maziljenca smo že imeli, hkrati pa takšnega, ki »vzdrži do konca« in postane sveti predstavnik svojega trdonogega ljudstva pred Bogom. Dokončal je svojo povezanost z nami – »poročne vezi«.