V stiku z
Ta najslabša stvar ne pride brez nenadnega, ampak po neki poti, ne pa zelo velika, vendar pa; Ampak, da bi prišli na to pot, morate najprej verjeti, da res obstaja. In potem se bomo lahko prepričali, da je to v praksi. V tem smislu se gneseologija vere ne razlikuje od gneseologije drugih področij človeškega znanja.
Krščanske resnice se zategnejo na družbeno osebo v takšnem obsegu, da se pojav vere začne dojemati kot pripadnost izključno sfero verskih, da se religija pogosto imenuje preprosto vera. To je res, vendar ne več kot in v zvezi s katerim koli drugim področjem znanja. Pot do znanja za osebo se vedno odpre z vero do staršev, učiteljev, knjige itd. In samo naknadne osebne izkušnje krepi (ali, na nasprotnem, slabi) vere v pravilnost predhodno prejetih informacij, ki spreminja vero v znanje. Vera in znanje, zato postanejo ena. Tako se pojavi človeška rast v znanosti, umetnosti, gospodarstvu, politiki ... iz istih razlogov, oseba potrebuje vero in vero. Ona je izraz človeških duhovnih želja, njegovo iskanje in se pogosto začne z zaupanjem v tiste, ki že imajo v njem ustrezne izkušnje in znanja. Samo postopoma, s pridobitvijo lastnih verskih izkušenj, oseba, skupaj z vero, se zdi določeno znanje, ki se povečuje s pravo duhovno in moralno življenje, kot je čiščenje srca iz strasti. Kot eden izmed velikih svetnikov je rekel: duša vidi resnico Boga z močjo. Krščan na tej poti lahko doseže tako znanje Boga (in bitja sveta bitja), ko se bo njegova vera borila z znanjem, in postane "en duh z Gospodom" (1 OR. 6.17).
Kot v vseh naravoslovnih veščinah, vera napoveduje znanje, in naknadne izkušnje potrjujejo vero (ne boste prišli na mikroskop, če prvič verjamete, da lahko vidite kaj tam), in vera vere, ki temelji na globokem intuitivnem občutku Bog, pridobi svojo moč samo v neposrednem osebna izkušnja Njegovo znanje.
In samo vera v neobstoj Boga, v vseh njenih ideoloških različicah, ostaja ne le ni upravičeno v izkušnjah, ampak tudi v očitno protislovje z velikimi verskimi izkušnjami vseh časov in narodov. Medtem ko si verske dogme potrjujejo z neposrednim izkušenim znanjem, glavne aksiome znanosti še niste potrdili karkoli. Ampak ne razmišljamo o tem, smo tako dobri.
V znanosti (naravoslovje), kot v religiji, obstajajo takšne brezpogojne določbe - "Dogmas" - ki niso dokazani in jih ni mogoče dokazati, ampak so sprejete kot vir, saj so potrebni za izgradnjo celotnega sistema znanja. Takšne določbe se imenujejo v IT Postali ali Axiomas. Natural Science temelji vsaj na naslednjih dveh glavnih položajih: priznanje, prvič, resničnost življenja sveta in, drugič, vzorce njegove naprave in znanje osebe osebe. Razmislite o teh postulatih.
- Ne glede na to, kako presenetljivo, vendar izjava o cilju, t.j. Neodvisno od zavesti osebe, obstoj sveta je, predvsem z neposrednimi dokazi, ne pa znanstveno dokazano resnico, več kot temo vere, namesto znanja. Slavni filozof Bertrtrand Russell († 1970) Ob tej priložnosti je duhovit: »Mislim, da ne bom spal in videl sanje, vendar tega ne morem dokazati.« Einstein († 1955) v zameno neposredno navaja: "Verovanje v obstoj zunanjega sveta, neodvisno od zaznavne osebe, je osnova za vse naravoslovje." Te izjave znanih znanstvenikov ponazarjajo razumevanje znanosti o resničnosti zunanjega sveta: to je predmet njene vere (dogma, ki jo je izrazil teološki jezik), vendar ne znanja.
- Drugi postulat znanosti je prepričanje v racionalnost, vzorci naprave sveta in njegovo spoznanje - je glavna gonilna sila vseh znanstvenih raziskav. Prav tako se izkaže, da je isti predmet vere (dogma) za znanost, kot tudi prvi. Avtoritativni znanstveniki govorijo o tem nedvoumno. Torej, akademik L.S. Berg († 1950) je napisal: "Glavni postulat, s katerim se naturalist približa razumevanju narave, tisti, ki v naravi ni smiselno, da je mogoče razumeti in razumeti, da med zakoni razmišljanja in znanja, na Eno roko in stavbo narave, na drugi strani, obstaja vnaprej določena harmonija. Brez te tihe predpostavke, brez naravoslovja ni nemogoče. Morda je ta postulat napačen (prav tako, morda ni potrebno, da se euclide postavi na vzporedne linije), vendar je praktično potreben. " Einstein je dejal enako: "Brez vere v tisto, kar je mogoče objemati realnost naših teoretičnih stavb, brez vere v notranji harmoniji našega sveta ni bilo mogoče znanosti. Ta vera je in bo vedno ostala glavni motiv vse znanstvene ustvarjalnosti. " Oče Cybernetics N. Wiener († 1964) je napisal: "Brez vere v dejstvo, da je narava podrejena zakoni, ni znanosti. Nemogoče je dokazati, da je narava podrejena zakoni, saj vsi vemo, da lahko svet iz naslednjega trenutka postane igra v krogah iz knjige "Alice v čudežni deželi". Slavni sodobni ameriški fizik Ch. Mesta († 1992) piše: "Znanstvenik mora biti vnaprej s prepričanjem, da je naročilo v vesolju in da je človeški um sposoben razumeti to naročilo. Svet je naključen ali nerazumljiv, da bi celo poskušal razumeti. "
Toda tudi če so ti postulati resnični (in to je težko dvomiti), potem je še vedno najpomembnejše vprašanje, brez odločitve, katerih oblikovanje problema "Znanost in vera" izgubi vsak pomen - to je vprašanje zanesljivost najbolj znanstvenega znanja. Toda to, kot pravijo, je popolnoma drugačna zgodba.
Mnenja nevernikov
»Kaj je nerazumljivo? Vera je, ko verjameš v karkoli. Verska vera, očitno, to je pojav razumne vere. Kaj drugega? Potrebno je pojasniti od nebes pred grmičem ali skrivnostno nočitev iz globin gozda ali jame ... "
Čudno, vendar neverniki vedo, kaj je vera. Kaj so neumnosti od njih ne nebesa. Tukaj je najbolj dostojno besedilo:
- poskus razlaganja zastrašujočih elementov narave z nerazvito primitivno zavestjo skupnosti;
- upam, da boste nagradili za nepravično življenje in maščevanje zatiralci, upanje za tolažbo;
- podzavest človeške nepopolnosti in hrepenenja po taki popolnosti;
- evolucijska želja po postulaciji individualnih in javnih intuicij, da bi nadaljevala rod in vrste (ker je potrebno za preživetje velikih sporočil, ki imajo skicist socializacije, so potrebne nekatera pravila, ki se običajno imenuje »moralnost«, obstaja darvinistična vrednost kolektivnega preživetja).
- in celo ... Freuski kompleks krutega staršev-Oče (kot pravijo, kdo je nekaj boli).
Podobne primere se lahko pomnožimo na idiotijo, zakaj? Običajno se zmanjšajo na dejstvo, da je vera kompleks aksiomov (nepovezanih postulatov), \u200b\u200bna katerem je zgrajen verski svet. Takšna odobritev ni resnica in hkrati obstaja zanikanje resnice. Ali je bolje spoznati mnenje vernikov o njihovi veri?
Zdravilna vera
Ne glede na to, kako paradoksalno zvoki, vendar smo opazili: manjši zdravilec skrbi za rezultate zdravljenja, močnejšega zdravilca je lahko. To je pojasnjeno z dejstvom, da najmočnejše zdravilne manipulacije temeljijo na stanju prave ljubezni, v kateri srce ljubi samo zaradi same ljubezni. Ta občutek je povezan s četrto čakro.
Če nekoga ljubiš za nekaj, potem vam ponuja varnost, denar ali pozornost, to pomeni, da vam ni všeč zaradi sreče, samo ljubezen. Všeč vam je, da najdete nekaj, da bi našli nekaj. Med dvema posameznikoma, obstaja sporazum, ki izpolnjuje tako: "Jaz vam bom dal svojo ljubezen, če mi daš denar (pozornost, varnost, itd.". Toda veliko bolj pogosto tak sporazum prinaša le razočaranje. Preveč je potrebno v Ime ljubezni: denar, varnost, pozornost, obljube, pogoji itd. In pogosto ljubezen je izgubljena, saj ni pridobila uresničitev sama po sebi.
Enako z zdravljenjem. Ko zdravilec zdravi, ker se rad ozdravi, se odpirajo skoraj neomejene priložnosti, da bi dosegli najboljše rezultate. Ko se zdravi, ker jo spodbuja, da postane velik zdravilec, ali ker ne želi bolezni ali smrti nekoga, ki ljubi (in ne želi delati z njim), če želi postati slavni zdravilec, katerega uspeh govori povsod , potem pa se bo njegov um med zdravljenjem potepal kjerkoli. Njegove želje porabijo vse svoje energije. Njegova zdravilna energija se ne porabi za zdravljenje, ampak potrditev njegovih želja. Vendar se lahko spremeni v kanal za zdravilno energijo, če lahko za minuto vrže svoje osebne želje.
Vsakič med zdravljenjem, AIMIS doživlja ne-primerljivo veselje do transformacije v kanal za svetlobo, čistilno energijo. Njena lastna telesna in duševna telesa se ozdravi, ko zdravi druge. To doživlja stanje veselja, miru, moči, mirnosti od tega, kar je veliko energije.
Mnogi zdravilniki pravijo: "Gospod deluje skozi mene, ne vem, kaj delam." Ni nujno, da veste, kaj počnete. Kot smo že rekli, na koncu, vam ni treba očistiti aure sploh, da izvlecite vezavne niti, prikazujejo vrtnice itd. Morate narediti le zdravljenje. Ko zdravilec izjavlja, da se spremeni v božanski kanal, govori o svojem osebnem Bogu, ne glede na to, ali je ta Bog v nebesih, ali v njegovem srcu.
"Vera" zdravilna zdravilna vera, to ni toliko vere, koliko čistosti je četrta čakra, ljubezen, ki ne zahteva ničesar v zameno. In neverjetna zdravila, ki jo je storil tak zdrav zdravilci, se pojavljajo v stanju samozadostnega.
Zdravilna vera ne bi smela usmerjati energije na bolezen ali bolnikovo zdravje. Ni potrebe, da se pacienta bolje počuti, in nobeden od njegovih slik preživetja se izkaže, da je blokiran, odvisno od tega, kaj se je nekdo počutil bolje ali slabše. V svojem delu lahko zdravilec uporabi harmonično, nevtralno energijo prostora namesto svoje.
V nevtralnem stanju se lahko zdravilna vera svojemu pacientu predloži duševni prostor za svojo bolezen; Ne bi smel upreti boleznim ljudi. V tem primeru, ko se zdravilec ne upira bolezni, se bolna oseba ne upira bolezni, bolezen pa se ne upira enemu od njih. Potem lahko zdravilno vera izbira: želi, da bolezen izgine, in ta izbira bo nadaljevala iz srca brez kakršnega koli boja.
Biti zdravilci in želijo doseči določene rezultate, boste zgradili načrte. Če gradite načrte in počnete v tem trenutku zdravljenja, potem tukaj niste več prisotni: v prihodnosti ste v prihodnosti pet minut, uro ali življenjsko dobo, uživajte v rezultatih vašega dela.
Zdravljenje vere se šteje za določen poševni proces, ki združuje klic nekaterih slik, fanatičnega čaščenja, uroka in nadgradnje, samega nadgradnje v prsih v ritualni molitvi do Boga, ki spominja na poganske molitve. Poslikava slika bo zagotovo precej neprivlačna za mnoge ljudi. V resnici je proces zdravljenja in obnavljanja vere sile enak proces, s katerim se aura očisti. V tem procesu oživitev zdravljenja pomaga močnemu skupinam namenom in ne le nameravam enega zdravilca. V prisotnosti te vrste, ni potrebe po umu: vse se izvaja skozi čisto voljo.
Postopek polaganja zdravilca rok na pacienta in doseganje tega načina zdravljenja je enak proces in doseganje zdravljenja je enak proces zdravljenja, ki smo ga opisali v tej knjigi, razen da v tem primeru neposredni fizični stik. Zdravilci, ki delajo z uvedbo rok, prav tako kot duševni kirurgi, ugotovijo, da jim je neposreden dotik pomaga osredotočiti svojo pozornost in energijo na večino telesa.
Opazimo, da je dotik pogosto, da je bolnik bolj samozavesten v ugoden rezultat zdravljenja. V določenem smislu se dotik pomaga ustvariti "pravo" bolnik telo. Vendar pa v večini zdravilnih manipulacij menimo, da je neobvezna pritožba na fizični stik. Seveda, z najugodnejšimi okoliščinami, se morate izogibati brez polaganja nekaterih ljudi ali določenega bolnikovega bolnik telo, ki je prišel k vam za zdravljenje. Catisfy s situacijo in ne naredi stvari, ki bodo zmanjšale vaš rezultat, ki je uspešno duševno zdravljenje.
Emil Kue, francoski psiholog na začetku prejšnjega stoletja, napisal veliko o samozadostnosti. Kue je spoštoval, da bi se, če se je oseba večkrat povedala, da je bila neka pomočnica resnico, bi res postala resnica. Njegove natančne besede so bile: "Vsak dan sem boljši in boljši v vseh pogledih."
Do določene vaje je Koueva vaja nekakšna lastna hiponoza, ki je namenjena spreminjanju sistema človeških prepričanj. Njegove ideje se malo razlikujejo od idej, ki jih pridigajo veliki ljudje s Medison Avenue, razen da je Kue poskušal pomagati ljudem, in omenjenih velikih ljudi, ki trgujejo s koristmi. Kako pogosto uporabljate različne stvari samo zato, ker ste slišali veliko o njih, ker ste se naučili iz avtoritativnih virov, ki so koristni za vas, itd?? Vse to so stvari, v katerih morda ne boste potrebovali in kdo, če jih pogledate, kot bi morali, morda niti ne želite imeti. Vendar pa jih uporabljate, ker verjamete v njih.
Očitno se prepričanja, ki se ne rodijo v zavestnem umu, temveč v delu nas, ki vzame "prepričanje v resnici ali resničnosti brez pozitivnega znanja."
Spodaj sta dve nezapleteni vaji, da bi se spopadli z nekaterimi našimi lastni sistemi prepričanja. Te vaje so raztegnjene za več dni, čeprav jih morajo izpolniti, da bi porabili dnevno pozornost le v nekaj minutah. Ker smo v prejšnjih poglavjih, smo že povedali, kako se naučiti opazovati in preživeti pozornost, te vaje se vam zdi zelo preprosto in vam dajo obsežne informacije o vaših prepričanjih.
Iz knjige je pot s srcem Avtor Cornfield Jack. Iz knjige ključ do teozofije Avtor Blavatskaya Elena PetrovnaRazlika med vero in znanjem ali vero slepim in razumnim vprašanjem. Pravite, da prepoznajo teozofske nauke in verjamejo v to. Ker pa ne pripadajo številu zgoraj navedenih adeptov, so prisiljeni sprejeti vaše vaje na veri. Kaj potem
Iz knjige, mladega čarovnika ali magije za najstnike Avtor Enalnoferf Silver.Zdravljenje z vseh področij, kjer lahko čarovniki kažejo svoje izjemne sposobnosti, zdravljenje je najbolj znano - morda zato, ker prakticirajo to umetnost pogosteje kot vsi ostali. Že dolgo smo poskušali doseči priznanje.
Iz knjige, geopsihologija v šamanizami, fiziki in taoizmu Avtor Mindel Arnold. Iz knjige v tej knjigi ni besede resnice, toda to je, kako se vse dogaja Frissell Bob.Zdravljanje mojih prvih lekcij zdravljenja sem bil poleti 1980, ko je začel vaditi Ribring. V Evropi sem preživel dva meseca, potujem z Leonardom ORR, ustanoviteljem te prakse. V Evropi sem slišal za Babaji, nesmrtni mojster joge, o katerem je bilo veliko povedano
Iz knjige seveda čudeže Avtor IOPNIK KENNETHVI. Kaj je zdravljenje 1. Potem je proces psihoterapije mogoče preprosto opredeliti kot odpuščanje, ker zdravljenje ne more biti nič drugega. Nepreminjanje sumov, prepričani, da jim niso odpuščeni. Zavezanost knu, da se zaprejo in ubijajo roke, hitro, izvedeno
Iz knjige Življenje v ravnovesju Avtor Dyer Wain.3. Zdravljenje vnos 1. Obstajajo pomočniki molitve, prič, zahvaljujoč kateremu je strme rast postala samozavestna in mehkejša; Omogočajo bolečino, rodovitno in ponujajo tolažbo in upanje. Priča za odpuščanje, pomočnik v molitvi, donatorju zaupanja
Iz knjige zakon privlačnosti Avtor Hicks Esther.Živite v harmoniji s svojim nova vera V tem, kar ne obstaja ... do sedaj! S spremembo vaših pogledov se vaše vedenje spremeni. Če ste sposobni dojemati sebe kot božansko ustvarjanje, ki se pojavi od vira čiste, brezpogojne ljubezni, brez sramu in
Iz knjige ploskve sibirskega zdravilca. Sprostitev 04. Avtor Stepanost Natalia IvanovanovaEnakomerno med vero in željo Jerryja: Abrahama, nam povejte, kaj imenujete krhko ravnotežje ustvarjanja - med željo in vero? Abraham: dve komponenti vzpostavitve bitja - želijo in rešiti. Še vedno lahko rečete želeti in pričakovati. Lahko pa rečeš
Iz modre knjige. Vse v eni knjigi. Morda vsaka želja Avtor Levin PeterZa zdravljenje je ta obred lahko zadnja možnost umirajočega odrešenja. Dama v gozdu kamnov kroga, dala trinajst piščančjih glav v krog. Bonfire je vzgojen in poglobljeno vodo v požar. Na sredini kroga je rdeča krmiljenje krmiljenje, ki leži z bolnikom,
Iz knjige Magic Wax, sveče in zarota Avtor Kryuchkova Olga Evgeneraeva. Iz knjige Healing iz čustvenih poškodb - pot do sodelovanja, partnerstva in harmonije Avtor Connelli Christine.Ritual za zdravljenje s pomočjo sveč in zarote, ritualov za zdravljenje, da porabijo ritualo, potrebujete voščeno svečo, nož z lesenim ročajem, nova škatla in belega krožnika, se prepričajte, da začnete porabiti neposredno porabo
Iz knjige, razvoj nadnamernosti. Lahko več, kot misliš! Avtor Penzak Christopher.Zdravilna zdravilna duša je možna na različnih ravneh. V najpreprostejšem primeru žrtvam omogoča, da vodijo bolj ali manj popolno vsakodnevno zivljenje: Na delo, vzdrževati tesne odnose, poskrbeti za otroke, ne da bi doživeli nenadne izbruhe
Iz knjige taro in potovanja junaka Avtor Banzhaf Haio.Zdravilni ljudje imajo čudovito sposobnost za zdravljenje sebe in druge. Lahko uporabite sprožilec in vizualizirati, kako ste vi ali druga oseba ozdravljena, kot ste postali bolj zdravi in \u200b\u200bpolni. Druge tehnike, ki jih bomo upoštevali kasneje in vaš sprožilec
Od začetka knjige Avtor de Sech WarrenZdravljanje zdaj, ko so vsi pogoji dokončno izpolnjeni, se lahko izvede čudež preoblikovanja. Kot je navedeno v legendi o Parsiphalu, se bo mesto, kjer je treba doseči podvig odrešenja, se odpre le za nekoga, ki je škoda. To je grad Grail, Heavenly Jeruzalem, Shambala, "mesto
Iz knjige avtorja16. Duhovno zdravljenje duhovnega zdravljenja je, da se vrnemo na samo en vir. Pozor ali "obnavljanje" je vrnitev na enotnost vsega, kar je bilo zunaj njega. Allyopatija, Trava, akupunktura itd., Seveda so dragocene , vendar nič manj
“Vera je Ključ do naših upanj in manifestacija stvari še vedno nevidna". \\ T Sporočilo Judom 11: 1 (SOVR. RBO, 2011)
Imam to običajno - ko delam nekaj rutine, ki ne zahtevajo posebnih duševnih prizadevanj, primerov, na primer, ko grem na ali z dela, mislim. Mislim, da sem zelo drugačen. Tukaj sem drugi dan mislil kaj je vera.Včasih mislijo samo mislijo in včasih (in v v zadnjem času To se je zgodilo vse pogosteje) Te misli so narejene v nečem, kar bi živelo, celotno in nujno želijo videti svetlobo, se rodi. To se je zgodilo z vero.
Kaj je vera zame?
Nekoč sem menil, da je vera z okvarjenim konceptom. Ti. Vzamete nekaj abstraktnega koncepta za aksiome in na podlagi tega, zgradite svoje življenje, svet na svetu. V času, ki je prišel do mojih izkušenj, sem videl, da takšen pogled vera ni povsem pravilna. Ker vera je res izkušena izkušnja.. Zato vera ne more biti slepa, vera vedno vidi, samo njen pogled ni usmerjen v fizični, prehodni svet, ampak v večnosti.
Vera deluje kot ljubezen in je zelo podobna. Tukaj, na primer, ljubil, kako veš, kaj ljubiš? Morda nekdo v nizkem glasu:
- Da, pustite, ne, brez ljubezni, iluzije, hormonov, in vaša ljubezen ni na svetu, zjutraj so prišli do pravljic! In na splošno, poglejte ga (njo) je dobro, da ni prostora za ulov pogleda, in samo. Točno vam povem - ne more biti ljubezen.
In kaj si? Če vas ljubiš, vam ne more prepričati, da ni ljubezni. Zakaj? Ker samo ljubezen, to je vaše resnično izkušene izkušnje, vaša resnično objektivna realnost.
To je samo z vero. Nobene sile na svetu vas lahko stresajo v tem, kar resnično verjamete, da je postala vaša resničnost, izkušene izkušnje. Nihče vas ne more deliti tako neizmerno lep, da se nenadoma odprete, z večnostjo, ki je nenadoma nerazumljivo postala vaše bistvo in del.
Vera je most, koraki do manifestacije v vidnem svetu tega, kar ste videli v večnosti, hkrati znotraj in zunaj sebe. Vera je orodje, s katerim odstranite iz nevidnega nečesa neizgradnega, lepega in dragocenega, da ste videli, da je to očitno na tem svetu. Zato nam Biblija pove, da vera vedno deluje. Vera je samostalnik in glagol.
Kaj bo vedno
“Toda tri stvari, ki bodo vedno bile. To je vera, upanje, ljubezen. Ampak od njih večina ljubezni. " 1 OR. 13:13 (Sovr. Per. RBO, 2011)
Vedno - ni dolgo, je več časa, je zunaj. Te tri stvari: vera, upanje in ljubezen, - umaknite osebo, ki presega meje časa in morebitnih omejitev. Strinjam se, da je vredno skrbeti, da bo vedno postal vaš, neločljivo od vas, postal vas.
Človek je na splošno ustvarjen, da verjame, upanja in ljubezni. Pomembno je, da je ustanovitev vaše vere, upanja in ljubezni trpežna, neoklopljiva in potem ... vedno -, nikoli ne prenehate, boste uživali neskončno življenje in ljubezen, potem tisto, kar vam bo začasno prineslo veselje, ne razočaranje .
V zadnjem času ta beseda utripa povsod in povsod. Verjeti moramo - prepričati nas. Spodaj je dobro, je krepostno, ima ugoden učinek na osebo - nam povejo. Verjemite mi, ljudje. Toda kaj pomeni ta beseda?
Kot bi morala biti, najprej, poglejte v slovar.
Kaj je vera?
Vera je priznanje nekaj resničnega, pogosto brez predhodne dejanske ali logične revizije, edina na podlagi notranjega, subjektivnega nespremenljivega prepričanja, ki ni treba utemeljiti dokaz.
Vera je iracionalen občutek, interno zaupanje v nekaj, pogosto - brez podpore za dejstva ali logike.
Beseda "vera" ("Creed") se uporablja tudi v smislu "religije".
Sinonimi: zaupanje, zaupanje, vera.
Antonime: Neježi, dvom, nezaupanje, izziv, ateizem.
Napoved, znanje, Hope - Ali je res?
V odgovor na strastno, "ne verjamem v pekel, niti v raj, niti v ptico sive pogosto vprašajte: Kako, ne verjameš, da bo sonce začelo jutri? Kaj je 6 × 8 \u003d 48 in Tangent 45 * \u003d 1? In mislijo, da je to udarilo s foma napačno potisnilo. Kako ne morete verjeti v migracijsko mizo? Ali jutri sončni vzhod?
To ni vera, to je znanje. Razmnoževanje se lahko preveri, Tangent se izračuna iz trikotnika, in napovemo sončni vzhod, ki temelji na predhodnih izkušnjah in poznavanju zakonov narave (gravitacija, naprava vesolja, vrtenje zemlje).
Bertrand Russell je pisal o veri:
"Vera se lahko opredeli kot trdno prepričanje v nečem, če ni dokazov. Ko obstajajo dokazi, nihče ne govori o veri. Ne govorimo o veri, ko pride, da je dvakrat štiri štiri ali da je zemlja okrogla. Govorimo o veri samo v primeru, ko želimo nadomestiti dokaz z občutkom. "
Torej, močno odstranimo s področja vere, vse, kar vemo, hvala za znanost ali vsakodnevno doživetje. To ni vera, ampak znanje. Verjamemo (natančneje, zaupamo) smo tukaj edini znanstveniki, saj sami osebno niso poskušali združiti dva kosa urana z maso bolj kritično in nista videli, kako Supernova eksplodira. Vendar vemo, kaj in kako, ker obstajajo razlogi za zaupanje znanstvenikom, ki so raziskovali vprašanje, so vodili dokaze in nam napisali dobre učbenike in podrobne monografije. Ali je potrebno znanje - ni smiselno dokazati, da potrebujete. Če nekdo razmišlja, da se prepira in dokaže, da je znanje škodljivo - pustite, da se odpravi iz računalnika in se upokoji v gozd, kjer ni niti šole ali električne energije, niti udomačene (to so gensko spremenjene) rastline in živali ...
Ne. To je napoved. In sprejetje nečesa brez dokazov Ta odnos nima nobenega odnosa. Verjamem, da me prijatelj ne izdal, da bo kolega dal dolga, da bo mama izterjala - to je napoved na podlagi številnih prejšnjih dogodkov, za zaupanje in izkušnje: prijatelj testiran za let prijateljstva, žena ni dala Razlogi za slabe misli, kolega še vedno ni zavajal in znan kot dostojno osebo, ki pozna zdravnike, pravijo, da rudnik zdravilno bolezen, in ljubljena oseba kaže svojo ljubezen z besedami in dejanji.
Na podlagi tega verjamemo v dober razvoj dogodkov. In to ni sprejetje nečesa brez dokazov, to so razumna utemeljitev. To so delno ustanovljena na izkušnjahDelno dobro in, seveda, na želji, tako da je vse za boljše. Čeprav je mogoče, seveda in napake. To je napoved.
Napoved za nas, seveda, je potrebna, da nekako vodijo svoja dejanja.
Nasploh raztresene sodbe Tip "Verjamem, da je prihodnost v redu, da dobro zmaga zlo, da me bo kdaj ljubil, da bo naša država postala bogata in uspešna" - to ni vera. to. upam. In potrebujemo tudi upanje. Oseba je značilna za najboljše. Pomaga živeti, postavlja moč v nas. Ali je to "priznanje nečesa resnične brez predhodne dejanske ali logične revizije"? Seveda ne. To ni resnica. To so le naše želje, toda ali bodo resnične - čas, ki bo pokazal, še posebej, če bomo pripisujemo trud na njihovo izvedbo.
Kaj ostane?
Kaj ostaja na deležu vere? Posebej kaj Moramo, zato moramo priznati resnico, brez predhodnega dejanskega ali logičnega preverjanja? Verjetno najpogosteje kaj je preprosto nemogoče dokazati. Zakaj?
Ali to (kaj verjeti) preprosto ne, in zato dokazovanje obstoja je nemogoče. Bodisi ta postavka je tako odrezana od življenja in razkritja, da nobena dokaz ni nemogoče zaradi nefleksibilnosti hipoteze, ki niso droge (na primer, obstoj Boga).
Ostaja samo verjeti. Brez pregledov, logičnih argumentov in argumentov. Verjamem - in to je to. Tukaj je tako miselni proces: nekaj povedanega - in verjameš. In ne postavljajte vprašanj, ne dvomite in v nobenem primeru ne razmišljajte, da ne zahtevajo argumentov in dokazov. Rekli so - verjamejo, in vse, "ne verjameš v Boga?", Ali "Ne verjameš strank?!" - In vidite, že in Orgvita je prispela, včasih zelo material ... Ali ta lastnost vpliva na koristno - verjeti brez razmišljanja na množici? Žal, zgodba je večkrat pokazala nasprotno.
In je vredno natančno zmožnost, da sprejme druge ljudi sodb za resnico, ne da bi zahtevali argumente in argumente, razmislite o vrlini?
Z vero boste!
Danes, v nedeljskem evangeliju, smo slišali z vami o zdravljenju ujetega ujetega življenja. Da bi razumeli ta dogodek, se moramo umakniti malo nazaj, izvedeti ozadje tega čudeža.
In ozadje je naslednje. Gospod se je s svojim najbližjimi študenti s svojim najbližjimi študenti - Petrom, Jacob in Johnom, kjer se je spreminjal pred njimi, je to naredil tako največji čudež, ko je božanstvo prineslo vzdih človeške narave in odprlo apostole, ki jih je bil sam ustvarjalec sam dosežen. Toda Gospod je pred časom govoril o čudežu, ki ga vidijo, o tem, kdo je. In tukaj se spuščajo iz gora, pred Odrešenikom, Godpanis - Kalvarija, Crucifixion in vstajenje. Preoblikovanje je bilo dano apostolom, da bi okrepili svojo vero, ko pride do poskusnega časa.
Krepitev vere je prazgoda današnjega čudeža. In ko se spustijo iz gora, vidijo množico ljudi, apostolov, ki so ostali ob vznožju gore (morda, da ljudje ne bodo šli na Krist Kristusa). Ljudje obdajajo apostole, v sredini pa je človek s solzami v njegovih očeh, z njim njegovega malega sina, in ljudje o nečem, kar močno prepira. Gospod vpraša, kaj se prepirajo, in potem v imenu vseh, ki jih ta oseba ustreza in pravi: "Gospod! Pomping mojega sina; On temelji proti novi Luni in trdo trdo, saj pogosto hiti v ogenj in pogosto v vodo, sem ga pripeljal na vaše učence, in niso mogli ozdraviti "(MF.17,15-16). "Ampak, če karkoli, lahko, nas razporedite in nam pomagajo," se obrne na Gospoda.
Vidimo, da je oseba vodila svojega sina, on, morda v njegovem srcu in upal na nekaj čudeža, vendar je bilo njegovo upanje zelo šibko, um pa se je zavrnil, da se strinja z možnostjo čudeža. Zato je prišel, očitno, tako - v primeru. Te besede so "če lahko", "dajte ji državo. Ali je tako prosi za čudež, ali verjamejo v čudež?
Tukaj je mogoče za primerjavo, da se spomnimo o zdravljenju Kristusa, služabnika Sotnika v Kapernaumu. Gospod sam je bil presenečen nad vero, da je ta poganstvo manifestiral. "Res, da ti povem, da nisem našel takšne vere v Izraelu," pravi.
Ta Sotnika ne samo ni prinesla Kristusa svojega bolnika, ampak sam, sam ni šel, da bi ga vprašal. Ker se iskreno šteje za nevreden in osebno se pogovori z Odrešenikom, in da je vstopil v hišo pogana. Tudi ko se je Odrešenik odzval na zahtevo prijateljev Sotnik in starešin Judovskega, da bi pomagal Cint Paktu, pravi tako neverjetno vero besede: "Gospod! Reci samo besedo in zdravilec mojega služabnika. " In pojasnjuje njegovo misli: in jaz, pravi, sem pod pravilom in imam moč čez nekoga. In če rečem, nekdo pride, bo prišel in šel - in pojdi. To je, Sotnik razume, da je pred njim, na oblasti in življenja in smrti. In dovolj je, da reče samo njegovo vse črno besedo.
In za nas je, da se ugajanje, da se čudež v našem življenju lahko zgodi le, ko v celoti zaupamo Gospodu, ko v našem srcu ne bo dvoma. Kot pravijo, v veri, boste!
Toda v srcu Očeta naključnega, je Gospod videl dvoma ali celo neposredno nevernosti v možnost čudeža. Zato Gospod začne okrepiti svojo vero in se ne začne neposredno z zdravljenjem. Seveda bi lahko takoj naredil ta čudež, potem pa ta zgodba o vzpostavitvi ne bi bila za nas. Ocena bi bila le, vendar bi njegov oče ostal nespremenljiv.
Gospod najprej začne zdraviti srce človeka, ki ga privlači. In fant, ko se Odrešenik približuje Odrešeniku, pade na tla: Bes se začne mučiti, on je pena, pena njegovih ust teče, kriči iz bolečine, vendar se Gospod ne opazi Pogovorite se s svojim očetom, krepi svojo vero, kajti po svoji veri bi se čudež zgodilo.
Gospod je vprašal ta človek, kako dolgo je bilo s svojim sinom? On je tako, da je njegov oče čutil ostrino tega trenutka - celotno bolečino otroka. In oče pravi: od otroštva. To pomeni, da se ta moka nadaljuje že več let in mu ne more pomagati.
Najbolj strašna moka za starše, ko vidijo trpljenje svojega otroka in razumejo, da so nemočni, da bi jih ublažili ... in ostane samo z otrokom, da bi mučili to bolečino.
Od otroštva ... Ampak potem Gospod pravi: »Če verjamete karkoli, je vse mogoče verjeti« (MK.9.23). Vse je mogoče! In zdaj je trenutek zdravljenja srca tega človeka prišel: ta misel je prebodel srce dekovega očeta - čudež možen in zdravljenja res, in prišel, verjetno edini trenutek v življenju, ko se lahko zgodi! In on je preprosto kričal na isti drugi: "Verjamem, Gospod! Pomagajte mojemu neverjetnemu "(MK.9.24).
Tukaj je še ena misel za nas. Če lahko verjamete karkoli ... in koliko smo, koliko lahko verjamemo? Kaj je vera? Ko se lahko vse, kar je najbolj neverjetno pojavi z vero. Kako je mogoče? Kakšno moč tukaj začne delovati? Vera je, ko je srce pripravljeno verjeti v čudež, um pa ne posega v to: dogovorjeni učinek dveh delov naše človeške narave. Vera je, ko oseba daje srce in njegov um v Božjih rokah, se odpira za popolno svobodo delovanja. Zakaj se čudež pogosto pojavi v življenju osebe? Ker se srce, se zdi, pripravljeno, odkrito, upa, um pa zapre ta vrata - "ne, ne more biti to." In oseba, se zdi, in verjame, in ne verjame v isti čas: dva sveta se bori med seboj - fizično in duhovno. Torej lahko z zaupanjem reče, da je sama vera glavni čudež v življenju osebe. S pridobitvijo vere se vse začne.
Tukaj vidimo, kako je oseba premagala to odpor, to je dvomljivo, toda takoj vpraša Gospoda, da mu pomaga, da um preneha, da bi se motil, da verjame! "Pomagaj moje nevere!" In tako, ko je Gospod videl, da je oseba ta trud na sebi, se zdravi in \u200b\u200bčlovek iz njegovega nejeverja, in fant prihrani. Gospod pravi demon, ki je v fantu: "Duh je nemi in gluh! Mislim, da pridi ven in nikoli ne gre v to "(mk.9.25). In takoj, Deva je strašno šokirana zaradi otrokovega telesa in je prišlo ven, in fant brez njega je ostal ležal, da so ljudje mislili, da je fant umrl. Toda Gospod ga je vzel z roko, življenje se je vrnilo v telo, fant je vstal in pogledal vse s pomembnim videzom.
Kasneje, zvečer, ko so bili vsi ločeni, so študentje sami vprašali Kristusa: Zakaj tega nismo storili? Vemo, da je pred tem dogodkom Odrešenik poslal apostole za pridiga, da oddaljenih mestih in uteži, in dali so moč, da se zdravijo pred boleznimi, odvrnejo demone in celo mrtve za oživljanje. Tam bi to lahko storili, vendar ni uspelo tukaj, in so v zmedenosti - zakaj se danes danes ne bo zgodilo? In Gospod jim odgovarja: nevernosti za tvoje. Apostoli še niso bili razsvetljeni z milostjo Boga Duha, prav tako so dvomili. Nismo bili v celoti prepričani v tiste, ki so pred njimi, in to se jim dejansko dogaja v njihovih očeh.
Ko jih je Gospod govoril o bližini botra njegove smrti in vstajenja, so se pogledali v zmedenost, ne da bi razumeli, da je govoril z njimi. Kaj pomenijo te besede, kaj bo umrl? Ali lahko Mesija umre? In kaj se jim bo zgodilo, če umre? Groza, dvomi so zrasli v srcu.
"Za tvoje neježi". Presenetljivo je slišati apostole na naslovu, vendar se spomnite vstajenja Odrešenika. Maria Magdalene je prva, nato pa je preostanek myrrham žene povedal apostolom o svojem srečanju z RISEN KRISTU Čebula z talino na isti večer na poti do Emmaja se je srečal s Kristusom in celo parati z njim. Koliko certifikatov je bilo in še vedno apostolov niso verjeli. In šele, ko je sam Gospod prišel, verjel. Torej, v tem trenutku, ko ne bi mogli ozdraviti fanta, je bila nejeverja v njihovih srcih.
Spomnimo se obeh Kristusov, ki ga govorita Petra, ko je prvič odšel na vodo, prihaja iz čolna ponoči v nevihti, je šla k Kristusu, ki kaže vero, potem pa je videl črne brezno, hrup iz vetra - Dvomi dvom, da je v svojem srcu škripal in izgubil vero, začel potopiti. »Žalostno! Zakaj ste dvomili! "
To se je zgodilo. Zato, Gospod, pravi: za neježi tvoje. In takoj dodaja še eno pomembno misel: "Kajti resnično vam pove, če imate vero z gorčičnim zrni in reči to goro:" Pojdi tja, "in ona bo šla; In nič ne bo nemogoče za vas "(MF.17: 20).
Torej, kaj je vera, bratje in sestre? Ponovno si zastavimo to vprašanje. Nič ne bo nemogoče za nas! Ko na vaši molitvi prosimo za nekaj čudeža, je boj in um? Ali dvomimo, kaj je mogoče? In če - da, potem, kaj je presenečeno, če se čudež ne zgodi. Ko oseba sprašuje, kako verjeli, da je oče hitrega fanta, ko je krikel, se zavedal, da je to edina možnost, da zdravi svoj nesrečen otrok, oseba dobi sorodnike.
Seveda, vera brez razloga je tudi slabo, to je nevarno stanje. Srce in um bi morali sodelovati, drugače, ki ima vero samo v srcu, brez dela razloga, lahko oseba pade v čar ali herezijo, lahko doseže neverovanje ali fanatizem, ali na takšno nečimrnost, da se bo izgubil svetniki, the wonderworker in persish. Vendar samo en um ne bo dal ničesar osebi: lahko rečete z vašim umom - da, obstaja Bog, da, jaz bom opazil njegova zapovedi, da, bom šel v cerkev, če bo srce tiho, bo Bodite samo besede, ali eno samo zunanjo izvedbo obredov, in Sveti Duh se ne dotakne srca, ker bo zaprta, gluha in ne more verati.
Kako pridemo do popolne vere, kako dvigniti tako vero - tako da je um poslušal srce, vendar je ostal, krepitev vere? Sveti očetje so soglasno svetovali, da pridobijo vero zavestno molitev, redno branje svetih svetih spisov - evangelij, predvsem. Slišamo iz pripovedi stare zaveze, od življenja svetih ljudi, izraza "so šli pred Gospodom", "pred Božjim obrazom." Kako razumeti te besede? Tako da je Gospod nastanitev V svojem srcu! Če oseba spominja na Boga samo zjutraj in zvečer na pravilo molitve, in preostanek dneva se ne spomni njega, včasih, včasih, na mizi, ki sega, kaj se imenuje, pozabi na čelo za križ, ali, začetek Primer, ne zahteva Boga Blesarja - ne gre pred Gospodom, ga se spominja le, ko se nekaj zgodi, ko je potrebno nekaj od Boga. Takšno potrošniško razmerje se lahko pogosto najde. To ne pomeni - živeti z Gospodom v srcu.
Torej, tako da je bil Gospod v srcu, da ne pozabi nanj, Sveti očetje svetujejo vsaj stran evangelija na dan, da prebere Božje besedo ne samo na ustnicah, ampak tudi v srcu osebe . In to je počasno in previdno moliti. Vsaka molitev kliče Boga Boga in skoraj vsaka molitev se konča s svojim Sallom. Kaj je vse? Ko oseba, ki traja, postane kot magnet -, kot da se privlači, zahteva Božjo milost. Ampak to se zgodi le, ko molitev ne gre samo iz uma, ampak tudi iz srca.
Kako to doseči? Mnogi, očitno, je treba revidirati svoje molitveno pravilo - izberite molitve, na katere se naše srce odziva. Zdaj naj bodo molitve manjše, vendar je nujno, da je vsaka beseda molitve dosegla srce človeka. Prebral sem frazo - ustavite in mislite: spoznali ste, da ste zdaj prebrali? So se te besede odzvale na vaše srce? Ali pa je to samo "gorivo" pravil (beseda sama je neprimerna za duhovno življenje - "odbitek", "prebral pravilo", ki je potreben to "odštevanje"?).
Naša molitev mora biti konjugata s stalnim spominom, s klicem Boga na dan.
In seveda, hoditi pred Gospodom, ki ga je imel v svojem srcu, je nemogoče brez rednega občestva telesa in Kristusovega kri. Tu je resničen vir milosti, da je voda živa, o kateri je Kristus sam pravi, da pije ta voda ne bo hrepenela za vedno! Potem bomo "hodili pred Gospodom."
In ne slišim od Boga Ukroriznennyja - "za tvoje nejeverje". In ko vera ni dovolj, ko um ne zavrača sprejema čudeža, da vpraša srce, se spomnite te osebe, očeta nesrečnega fanta in recimo z besedami: "Verjamem, Gospod! Pomagaj moje nevere. " Amen.