Sa lahat ng mga kontinente, ang buhay ng mga tao at mga puno ay matagal nang iniuugnay ng malapit na ugnayan. Sinira sila ng sangkatauhan, kaya naman labis tayong nag-aalala sa ating kinabukasan. Magkagayunman, kung susubukan nating iwasan ang tunay na panganib na dulot ng paglaho ng mga kagubatan sa planeta, kailangan natin, kahit sa madaling sabi, upang tuklasin ang mga ugnayan na umiral sa pagitan ng mga tao at mga puno hanggang sa ating siglo.
AT iba't ibang sulok May isang alamat tungkol sa ninuno ng lahat ng mga puno, isang higanteng puno na tumaas sa langit mula sa gitna ng Earth at naging axis ng Uniberso. Pinagsama nito ang tatlong elemento, ang mga ugat nito ay napunta nang malalim sa lupa, at ang korona ay nakapatong sa kalawakan. Nagbigay ito ng hangin sa planeta, lahat ng makalupang nilalang - mga prutas na puno ng araw at kahalumigmigan, na kinuha nito mula sa lupa. Ang puno ay umakit ng kidlat, na nagbigay apoy sa mga tao, at sa paggalaw ng mga sanga nito ay inutusan ang mga ulap na nagsasayaw sa tuktok nito upang diligin ang lupa ng nagbibigay-buhay na ulan. Ito ay pinagmumulan ng buhay at pagpapanibago. Hindi kataka-taka na ang kulto ng puno ay laganap noong unang panahon.
Sa Egypt, na pinaso ng araw, naghari ang sagradong sikomoro; sa Scandinavia na nakagapos sa yelo, ang lugar ng kapanganakan ng mga Teuton, ang ash-tree na Yggdrasil. Sa India, ang sagrado (Ficus religiosa) ay kinilala sa Brahman: sa paanan nito, nakamit ni Gautama Buddha ang kaliwanagan. Ayon sa mga alamat ng Tsino, ang isang "tuwid na puno" (Kyen-mu) ay tumubo sa gitna ng Gitnang Imperyo at sa buong mundo. Kabilang sa mga Indian na nanirahan sa teritoryo ng modernong Mexico, ang puno ng mundo ay bumangon sa lahat ng kaluwalhatian nito mula sa sinapupunan ng diyosang Earth sa ikalimang dimensyon ng kalawakan, na pinagsasama ang mas mataas na kaharian sa mas mababa. Sa Africa, hanggang kamakailan, ang puno ng mga ninuno, ang tirahan ng Diyos at ng tao, ay itinuturing na sagrado (sa mga Dogon - kilena, sa mga Bambars - baanza, sa mga Dahomean - aze), at sa ilang mga komunidad ng Amerikano sa pangkalahatan ay naniniwala sila na ang sagradong puno ay ang tunay na lugar ng kapanganakan ng isang tao.
Karaniwang pinipili ng diyos ang isang partikular na puno at ginagawa itong kanyang makalupang tahanan. Kaya ito ay nagiging sagrado. Minsan ang diyos ay nakikipag-usap sa mga tao sa tulong ng mga puno. Kaya, si Zeus, na may kaluskos ng mga dahon ng oak, ay nagbukas ng hinaharap sa mga pari ng santuwaryo sa Dodona. Ngunit kung ang mga diyos ay bumaba sa lupa sa pamamagitan ng mga puno, bakit hindi dapat umakyat ang mga tao sa kanilang mga puno ng kahoy patungo sa celestials, tulad ng ginagawa ng isang Siberian shaman, umakyat sa isang birch, o isang binata na nakatanggap ng pagsisimula sa kagubatan ng Australia Si Arunta, na umaakyat sa tuktok ng sagradong poste, na parang punong walang sanga?
Ang ilang mga puno ay tradisyonal na nauugnay sa isang partikular na diyos, at samakatuwid sila ay lalo na iginagalang. Bilang karagdagan, pinaniniwalaan na ang lahat ng mga puno ay may kaluluwa. Nagsilbi sila bilang isang sisidlan, ang katawan ng mga dryad, hamadryad at caryatids sa Sinaunang Greece, goblin at sirena sa mga Slavic na tao (sa pamamagitan ng paraan, kung nag-type ka ng isang bagay, sabihin nating, Sinaunang Greece, lahat ay tungkol sa mga alamat, kung gayon tiyak na magkakaroon maraming mga alamat tungkol sa mga puno). Iyon ang dahilan kung bakit ang puno ay hindi maaaring hawakan hanggang sa ang espiritu deigned upang iwanan ito. Ang pagputol ng isang sagradong puno ay nangangahulugan ng paghatol sa sarili ng kamatayan. Ang mga ito katutubong paniniwala natagpuan ang isang echo sa elehiya na "To the Gastine Lumberjack" ng mahusay na makatang Pranses noong ika-16 na siglo. Ronsard.
Ang pagkakakilanlan ng isang puno at isang diyos ay natural na humantong sa paglitaw ng isang bagong imahe - ang sagradong kagubatan, na naging isang katangian ng relihiyon hindi lamang ng mga sinaunang Griyego, Romano at Celts, kundi pati na rin ng mga Persian at maraming iba pang mga tao ng Asya, Africa at Amerika. Ang mga bakas ng mga sagradong grove ay matatagpuan pa rin ngayon sa India, China at Japan, gayundin sa hilagang Africa, kung saan nakatira ang mga Berber. Noong unang panahon, ito lamang ang mga santuwaryo. Ang sagradong kagubatan ay nagdulot ng sindak at takot, isang buong hanay ng mga mahigpit na bawal ang nauugnay dito, ngunit sa ilalim ng anino nito na ang mga kabataang lalaki ay nagtipon pagkatapos ng seremonya ng pagsisimula upang malaman mula sa mga pari ang mga lihim ng sansinukob. Ang kagubatan ay naging prototype ng templo, kung saan ang mga puno ng kahoy ay nagsisilbing mga haligi, at ang mga simbahang Kristiyano ngayon ay nagpapaalala nito sa kanilang mga vault, takip-silim at malambot, iridescent na liwanag na dumadaloy sa mga stain-glass na bintana.
Sa paanan ng mga maringal na puno, ang mga korte ay ginanap mula pa noong unang panahon. Minsan ang sagradong puno ay itinuturing na puso at tagapag-alaga ng lungsod, at kahit na ang mga bakas ng mga paniniwalang ito ay nabura sa panahon ng proseso ng urbanisasyon, ang isang tao ay makakahanap ng maraming katibayan na nagpapatunay sa kanilang pag-iral sa mga nakasulat na mapagkukunan mula pa noong unang panahon. Sa sagradong lungsod ng Eridu, ang mga Sumerian, na nanirahan sa ikatlong milenyo BC, ay sumamba sa puno ng mundo na Kiskan. Ang isang puno ng oliba ay tumubo sa Athenian Acropolis, na, ayon sa alamat, ay itinanim mismo ni Athena, kaya kinuha ang lupaing ito at nagtatag ng isang lungsod dito. Sa teritoryo ng Roman Forum, isang puno ng igos ang binantayan, sa ilalim ng anino kung saan pinakain ng babaeng lobo sina Romulus at Remus. Ayon kay Tacitus, ang pagkamatay ng puno noong 58 ay kinuha ng mga taong bayan bilang isang masamang tanda. At hindi walang kabuluhan: makalipas ang isang taon, pinatay ni Emperor Nero ang kanyang ina na si Agrippina, pagkatapos nito ay nagpakasawa siya sa walang pigil na kalupitan at karahasan, na halos humantong sa pagbagsak ng Imperyo ng Roma.
Gayunpaman, ang mga puno ay nauugnay sa kapalaran ng hindi lamang mga lungsod, kundi pati na rin ang mga indibidwal. Ang isang puno ay maaaring maging doble ng isang tao, protektahan siya, ilipat ang kanyang lakas at kahit na kahabaan ng buhay sa kanya - tulad ng alam mo, ang mga puno ay nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa mga tao. Noong nakaraan, sa maraming mga bansa, ang isang puno ay itinanim sa kaarawan ng isang bata, na kung saan ay itinuturing, bilang ito, ang kanyang kambal. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay may isang karaniwang kapalaran, kaya ang puno ay maingat na inaalagaan, sa paniniwalang kung ito ay namatay, ang isang tao ay nasa panganib din. Isinalaysay ni Pliny kung paano ang isang marangal na Romano, na naghahangad na mapabuti ang paglaki ng kanyang puno, ay dinidiligan ng alak ang mga ugat nito.
Sa ilang tradisyonal na lipunan, ang kaugaliang ito ay nananatili hanggang sa araw na ito. Sa ilang mga kaso, ang koneksyon sa pagitan ng isang tao at isang puno ay itinatag sa panahon ng isang sakit. Kaya, upang mapagaling ang isang maysakit na bata, siya ay hubad na dinala ng tatlong beses sa pamamagitan ng isang hiwa na ginawa sa isang buhay na puno. Sa sandaling isang malawakang lunas para sa rickets at hernia, ang ritwal na ito ay karaniwang ginagawa sa madaling araw, kapag ang puno ay malakas. Ang isang may sakit na bata ay nakakuha ng kanyang lakas, at ang puno ay kinuha ang sakit. Pagkatapos ng seremonyang ito, ang paghiwa ay pinagsama at natatakpan ng luad. Kaya, ang isang pangmatagalang pagkakalapit ng bata at ang puno ay lumitaw. Kung ang paghiwa ay gumaling, pagkatapos ay ang bata ay gumaling, kung siya ay nanatili, ang sakit ay nagpatuloy. Kung namatay ang puno, namatay din ang bata. Nang lumaki ang gumaling na bata, sinimulan niyang pangalagaan ang kanyang tagapagligtas. At walang ibang pinayagang hawakan siya.
Pinaniniwalaan din na ang mga puno ay tumatanggap ng mga kaluluwa ng mga patay. Sa mga tao tulad ng Warramunga ng Central Australia, pinaniniwalaan na ang mga puno ay nagsisilbing kanlungan ng mga kaluluwa hanggang sa sila ay muling magkatawang-tao. Naniniwala ang mga sinaunang Ehipsiyo na ang mga kaluluwa (ba) ng mga namatay na kamakailan ay may anyo ng mga ibon at nakaupo sa mga sanga ng sagradong sikomoro, at ang maybahay ng punong ito, ang diyosa na si Hathor, ay lumilitaw sa mga dahon at nag-aalok sa kanila ng tinapay at tubig. . Ngunit ang mga kaluluwang ito ay maaaring maging masama at mapanganib. Halimbawa, sa Korea at sa maraming iba pang mga bansa, pinaniniwalaan na ang mga kaluluwa lamang ng mga taong namatay sa marahas na kamatayan ay nakakahanap ng kanlungan sa mga puno.
Sa ilang bansa, pinaniniwalaan na ang mga kaluluwang naiwan sa lupa upang magbayad-sala para sa kanilang mga kasalanan ay nanirahan sa mga puno. Sa aklat ng Pranses na dalubhasa sa alamat na si Anatole Le Bras "Mga Alamat ng Kamatayan sa Timog Brittany", na isinulat sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ay ibinigay. kawili-wiling mga halimbawa magkatulad na paniniwala. Minsan narinig ng mga tao kung paano ang patay na tao, na umakyat sa isang puno, ay umungol at umiyak doon. Sa oras na iyon, nagsilbi ang misa sa lokal na simbahan ng parokya, sa dulo kung saan bumaba ang namatay at nagpasalamat sa pagpapalaya mula sa pagdurusa. Sinabi rin nila kung paano sa gabi ang mga puno ay lumalapit sa bahay at, na naging mga kamag-anak ng may-ari, nagpainit sa kanilang sarili sa tabi ng apuyan.
Napakahalaga na piliin ang tamang puno para sa sementeryo. Halimbawa, sa Brittany, ang mga yew tree ay karaniwang itinatanim sa mga libingan, na tumubo sa mga ugat sa sinapupunan ng taong inilibing sa ilalim nito. Sa mga bansang Mediteraneo, ang cypress ay nagsilbi para sa layuning ito, na isang simbolo ng pagluluksa noong mga araw ng kultura ng Minoan: na may pyramidal na hugis, ito ay kahawig ng isang tanglaw na nakadirekta sa kalangitan - isang simbolo ng panalangin at kawalang-kamatayan. Sa China, ang cypress o ilang iba pang evergreen tree, gaya ng pine, ay itinanim din sa mga sementeryo.
Itutuloy.
Ekolohiya
Sa maraming kultura ng mundo, ang mga halaman ay sumasakop sa isang espesyal na angkop na lugar, ngunit ang ilan sa kanila, lalo na ang mga puno, ay maaaring maging sagrado at kulto. Sila ay sinasamba, sila ay nagdarasal malapit sa kanila, ang mga handog ay naiwan malapit sa kanila, ang mga gawa ng sining ay nakatuon sa kanila.
Ang deification ng mga puno ay nag-ugat sa malayong nakaraan, noong ang mga tao ay mas malapit na konektado sa kalikasan kaysa ngayon.
1) Baobab, Madagascar
Sa Madagascar, ang kultura ng pagsamba sa puno ay batay sa paniniwala na ang mga kaluluwa ng mga ninuno ay naninirahan sa mga halaman at kagubatan na ito, gayundin sa iba pang mga nilalang na itinuturing na mapayapa. Naniniwala ang mga taga-Madagaskar na kapag namatay ang isang miyembro ng pamilya, ang kanyang kaluluwa ay tumira sa isang lugar sa malapit, binabantayan ang mga kamag-anak, nagpapadala ng mga mensahe sa Diyos, pinagpapala, tinutupad ang mga kahilingan.
Madalas mong makita na sa base ng mga baobab ng Madagascar ay naglalagay ng mga handog sa anyo ng pulot, rum, barya o matamis. Madalas ding binabalot ng mga naninirahan sa isla ang puno ng kahoy at mga sanga ng puti o pulang tela.
2) Dance Tree, Germany
Ang mga sanga ng isang malaking puno ng apog, na tinawag na "Dance Tree" sa Steinfurt, Germany, ay nangangailangan ng suporta sa anyo ng pagbuo ng mga tulay. Gayunpaman, ang gayong mga puno ay matatagpuan hindi lamang doon. Ang mga ito ay maingat na pinangangalagaan upang ang mga residente ng mga nayon at bayan ay makapagtipon sa ilalim ng mga ito sa iba't ibang okasyon. Ang mga punong ito ay kadalasang sinubok ng oras.
Sa maraming mga nayon sa Europa, ang mga puno ng sayaw ay ang sentro ng aktibidad sa lipunan, ang pagsasayaw o mas seryosong mga kaganapan tulad ng mga pagpupulong at pagdinig sa korte ay ginaganap sa ilalim ng mga ito. Ang balat ng mga punong ito ay napakalakas at maaaring gamitin sa paggawa ng tela at lubid. Ito rin ay simbolo ng tibay ng ugnayang panlipunan.
Ayon sa mga lokal na alamat, ang "mga dancing tree" ay kumakatawan sa cosmic na koneksyon sa pagitan ng Earth at ng langit. Ang mga punong ito ay nakatulong sa mga tao na sukatin ang oras sa pamamagitan ng panonood ng pagbabago ng mga panahon, sila ang sentro ng lokal na alamat na nakatuon sa diyosa ng pag-ibig. Ang mga dahon ng Linden sa hugis ng puso ay mga simbolo ng pag-iibigan, ang mga punong ito ay umaakit din sa mga mag-asawang nagmamahalan na naghahanap ng pag-iisa.
3) Bodhi Tree, Thailand
Sa maraming kultura sa buong mundo, ang mga puno ay binanggit sa mga alamat at alamat upang ipaliwanag ang pinagmulan ng tao at ang kanyang espirituwal na diwa. Ang mga punong katulad nito ay madalas na iniisip bilang isang aksis ng uniberso na nag-uugnay sa iba't ibang mga kaharian ng kosmos, gaya ng isinulat ng ecologist na si Nalini Nadkarni sa kanyang aklat "Sa pagitan ng Langit at Lupa: Ang Ating Matalik na Relasyon sa mga Puno". "Ang mga sanga nito ay humahawak sa langit, ang puno nito ay nakapatong sa lupa, at ang mga ugat nito ay bumababa sa ilalim ng lupa."
Ang punong ito ay tinawag na puno ng Bodhi, kung saan, ayon sa alamat, natamo ni Siddhattha Gotama ang kaliwanagan, na naging Buddha humigit-kumulang 2,600 taon na ang nakalilipas. Ang mga puno ng Bodhi ay madalas na kumakatawan sa Buddha sa sining at panitikan.
4) Puno ng Tule, Mexico
Ang punong ito ay tinatawag na Taxodium mexican mula sa pamilya ng cypress ay ipinagmamalaki ang pinakamakapal na puno ng lahat ng puno sa mundo. Ito ay nasa listahan pamana ng mundo UNESCO. Ang puno ay may circumference ng trunk na humigit-kumulang 36 metro at taas na 30 metro.
Ang punong ito na may malakas na trunk at evergreen na mga dahon ay pinangalanan sa simbahan ng Santa Maria del Tule sa estado ng Mexico ng Oaxaca, kung saan ito ay lumalaki sa loob ng maraming siglo. Ang puno ay pinaniniwalaang mga 2,000 taong gulang at itinanim ng isa sa mga paring Aztec.
Ang tinubuang-bayan ng isang mahabang atay Taxodium mexican ay ang timog-kanlurang bahagi ng USA, Mexico at Guatemala.
5) Glastonbury Sacred Hawthorn, UK
Ang Sacred Hawthorn sa Glastonbury ay isang sikat na lugar ng pagsamba para sa mga Kristiyano. Ang punong ito ay dating may pagmamalaki na parang nag-iisang tagapag-alaga sa isang maliit na nayon sa timog ng England. Iyon ay hanggang 2010, nang isang gabi ay pinutol ang puno dahil sa poot o paghihiganti, ayon sa pahayagan. Ang Daily Mail. Ang natitira na lang dito ay ang baul.
Ayon sa alamat, ang nag-iisang hawthorn na ito ay namulaklak nang ang dakilang tagasunod ni Hesus, si Joseph ng Arimatea, ay naglakbay kasama ang Banal na Kopita matapos ipako sa krus ang dakilang Kristiyanong mesiyas. Huminto si Joseph para sa gabi sa Uiariol Hill, idinikit ang isang kahoy na patpat ni Jesus sa lupa, at nang magising siya, isang puno ng hawthorn ang tumubo sa halip.
Sa paglipas ng panahon, pinaniniwalaan na ang iba pang mga hawthorn sa mga lugar na ito ay lumago mula sa mga sanga ng parehong puno. Samakatuwid, nang ang punong itinanim ni Joseph sa Uiariol Hill ay pinutol noong panahon ng Ingles digmaang sibil noong ika-17 siglo, isang bago ang lumago sa lugar nito.
Ang mga puno ng hawthorn na tumutubo sa lugar ng Glastonbury ay itinuturing na kakaiba dahil namumulaklak sila dalawang beses sa isang taon - sa Pasko ng Pagkabuhay at sa Pasko. Tuwing taglamig, isang sanga ng isa sa mga punong ito ang ipinapadala sa maharlikang pamilya.
6) Chandelier Tree, California
Cult tree - sequoia Chandelier - sa Underwood National Park ay may taas na humigit-kumulang 96 metro. Isang butas-tunnel ang ginawa sa trunk nito, kung saan kasya ang isang sasakyan. Ang parke ay napakapopular salamat sa sikat na punong ito, kung saan maraming henerasyon ng mga kotse ang dumaan.
Mga redwood sa hilagang California, alin ang pinakamarami matataas na puno sa planeta, nananatiling tanyag sa mga turista, marami sa kanila ang pumupunta sa California para humanga sa kanila. Ang pinakalumang sequoia sa Earth ay lumalapit Humboldt Sequoia National Park, at karamihan sa mga punong ito ay matatagpuan sa Pambansang parke Redwoods. Sampung taon pagkatapos simulan ng California ang pag-deforest at pagtatayo ng mga lungsod, wala pang 5 porsiyento ng virgin redwood forest na mayroon ang California noon ay naiwan.
7) Eucalyptus, Australia
Ang tiyak na amoy ng kagubatan ng eucalyptus ay tipikal sa ilang lugar sa Australia. Mayroong daan-daang lumalaki iba't ibang uri: kinakalawang hanggang peppery eucalyptus. Halos lahat sila ay mula sa New Zealand.
Eucalyptus regal- isa sa pinakamataas na namumulaklak na halaman sa mundo, na pangalawa lamang sa California sequoia.
Parehong ang mga katutubo ng mga lugar na ito at ang mga settler-colonizer ay gumagamit ng mga puno ng eucalyptus para sa kanilang mga pangangailangan: gumawa sila ng mga canoe at gusali, gumawa ng mga sandata, kasangkapan at kasangkapan. Ang mga mahahalagang langis na nakuha mula sa eucalyptus ay nakakapag-alis ng iba't ibang mga impeksyon sa viral at fungal, at nagpapagaling din ng mga sugat sa kanilang tulong. Natuto pa nga ang mga taong nakatira sa napakatuyot na klima ng Australia kung paano kumuha ng tubig mula sa mga ugat ng mga punong ito.
Ang langis ng eucalyptus ay ginagamit sa pagano at mahiwagang mga kasanayan upang linisin ang lugar mula sa masasamang espiritu. Ang mga koala, katutubong sa Australia, ay kumakain ng mga dahon ng eucalyptus, na kanilang pangunahing pagkain.
8) Lone Cypress, California
Masasabing ang pinakanakuhang larawan na puno sa mundo, ang Lone Cypress ay lumalaki sa isang bangin sa baybayin ng Pasipiko malapit sa Monterey, California.
Tinatangay ng lahat ng hangin, ang cypress na ito ay isa sa mga atraksyon ng tinatawag na "17 Mile Road" sa hilagang California. Mahigit sa 2 milyong motorista ang naglalakbay sa rutang ito sa baybayin ng karagatan bawat taon.
Alam ng mga siyentipiko na ang punong ito ay napakatanda na, ngunit wala silang ideya kung gaano katagal ito. Ang species ng cypress na ito ay maaaring mabuhay ng hanggang 400 taon, ngunit ang mga partikular na kondisyon sa lugar ay maaaring nagmukhang mas matanda ang puno kaysa sa edad nito.
9) Oak of Mamre, Palestinian Authority
Ang Oak ng Mamre, na sinasamba sa loob ng maraming siglo, ay matatagpuan malapit sa Hebron sa Kanlurang Pampang ng Ilog Jordan sa Mamre Valley. Ang oak na ito ay maaaring mga 5,000 taong gulang at ito ang huling puno sa kagubatan na minsang umabot sa mga lugar na ito. Ayon sa mga relihiyosong tradisyon, ang punong ito ay dapat mamatay bago dumating ang Antikristo. Ang pangunahing puno ng puno ay namatay noong 1996, ngunit ang isang maliit na shoot na lumitaw mula sa lupa makalipas ang ilang taon ay nagbigay ng pag-asa.
Sa Hebrew, oak allon o Elon nauugnay sa salita El- Diyos. Ang oak ay gumaganap ng isang kilalang papel sa ibang mga relihiyon. Ito ang sagradong puno ng Druids, isang pre-Christian Celtic caste na ang mga tradisyon ay pinagtibay ng mga sinaunang Kristiyano.
10) Tree Arch, California
Dalawang puno ng plane tree ang tumubo nang magkasama, na bumubuo ng isang nakakatawang arko Gilroy Gardens amusement park, California, kung saan makikilala mo ang marami pang iba kawili-wiling mga halaman. Napilipit sa isang buhol, hinabi sa isang basket, o lumalaki sa hugis ng bangko, ang mga puno mula sa Gilroy Park ay isang halimbawa kung paano maaaring manipulahin ang mga puno at ang kanilang mga putot ay hugis sa anumang hugis gamit ang isang pamamaraan na tinatawag na graft kapag ang mga shoots o buds ng isang halaman ay nakakabit sa mga stems o trunks ng isa pa. Bilang resulta, nagsisimula silang lumago bilang isa.
11) Pinus pine, California
Ang pine na ito ay itinuturing na isa sa mga pinakalumang puno sa planeta, ito ay matatagpuan sa kanluran ng Estados Unidos. Ang ilang mga kinatawan ay higit sa 5 libong taong gulang. Ang mga ito ay mabagal na lumalaki at naninirahan sa tuyong klima ng mga bulubunduking rehiyon. Ang kanilang napakabagal na rate ng pagpaparami at pagbabagong-buhay, pati na rin ang kanilang limitadong banda ng paglago sa matataas na lugar, ay maaaring makabuluhang bawasan ang bilang ng mga halaman na ito sa nagbabagong klima.
Ito ay hinuhugasan ng tubig ng Indian Ocean at ang Bay of Bengal nito. Ito ay nahiwalay sa Hindustan ng Golpo ng Manar at ang Kipot ng Polk. Ang tinaguriang Adam's Bridge - isang mababaw sa Strait of Polk - ay dating ganap na konektado sa Sri Lanka sa mainland, ngunit, ayon sa mga talaan, ay nawasak ng lindol noong 1481.
Kabisera ng Sri Lanka
— Sri Jayawardenepura Kotte
Sagradong Bo tree ng Sri Lanka
Kasaysayan
Sa pag-alis ng nakakainis na British, ang mga naninirahan sa Ceylon ay hindi nag-atubiling palitan ang pangalan ng kanilang bansa ayon sa kanilang nakitang angkop. Kaya, ipinanganak ang estado ng Sri Lanka. At bagama't ang mabangong tsaa na ginawa dito ay tinatawag pa ring Ceylon, ang Sri Lanka ay kasing layo mula sa Ceylon at ito ay mula sa Great Britain. Dito na nakatayo ang puno ng Bo sa loob ng halos limang libong taon. Sa ilalim ng punong ito natamo ni Prinsipe Gautama ang Enlightenment at naging Buddha. Dito kinulong ng higanteng ahas ang nagmumuni-muni na prinsipe mula sa lagay ng panahon sa ilalim ng kanyang talukbong. Ito ang pinakamatandang puno sa Earth at mukhang makikita nito ang kamatayan ng mundong ito.
Dambulla
- ang sinaunang complex ng mga templo ng kuweba ay mayroon ding sariling maliit, ngunit hindi nalutas na mga misteryo. Dito na sa kahabaan ng isa sa mga dingding sa kapal ng bato ay ginawa ang isang makitid na uka, ang tubig kung saan umaagos ... pataas. Ito ay umabot sa pinakamataas na punto ng yungib at mula doon, ayon sa batas ng grabidad, ito ay nahuhulog sa isang malaking gintong mangkok.
Paraiso ng turista
Ang mga turistang dumarating sa paraisong ito ay dapat malaman at sundin ang ilang tuntunin. Hindi mo maaaring ituro ang isang daliri sa isang tao, ito ay hindi lamang impolite - ito ay isang direktang insulto. Bago pumasok sa patyo at sa lugar ng mga templo ng Buddhist, tinanggal ang mga sapatos. Upang kunan ng larawan ang isang lokal na residente, kailangan mo munang kumuha ng pahintulot mula sa kanya. Kung hindi mo iniisip na i-flip ang iyong camera pakanan at pakaliwa pagkatapos ginugol ang karamihan ng iyong bakasyon sa istasyon ng pulisya.
Sagradong Bo Tree
Ang Bodhi Tree ay isa sa mga sagradong bagay ng pagsamba para sa milyun-milyong Budista sa buong mundo na pumupunta sa Anuradhapura, na nagpapanatili ng katanyagan nito bilang pokus ng mga makasaysayang monumento at mga banal na lugar ng Budista.
Ang punong ito (isa sa pinaka sinaunang sa mundo) ay lumaki mula sa isang sanga ng Indian wild fig, isang punla na kinuha mula sa isang puno sa Budha Goya (Nepal), kung saan nakamit ng Buddha ang kaliwanagan. Ang sangay ay dinala sa isla noong ika-3 siglo. BC e. madre Sanggamitta, anak ng Indian na emperador na si Asoka, at itinanim sa royal park ng Anuradhapura.
Ang Bo ay ang pinakamatandang puno sa Earth
Dahil ang puno ng Budha Goya ay hindi pa napreserba sa Nepal, ang Bo ang pinakamatandang puno sa Earth: ang edad nito ay 23 siglo.
Ang puno mismo ay maliit, nakapatong sa mga props. Isang malaking punong proteksiyon ang tumutubo sa tabi nito.
Libu-libong mga peregrino ang pumupunta taun-taon upang humanga sa dambana; isang hiwalay na templo ng Lankarma ang itinayo para sa pagsamba. Upang makita ang puno ng Bo gamit ang iyong sariling mga mata, kailangan mong dumaan sa dalawang kordon ng seguridad, at pagkatapos ay maaari kang lumapit sa ginintuang bakod na pumapalibot sa sagradong puno. Malapit sa bakod na ito, makikita mo ang mga Budista na nakatayo at naghihintay na mahulog ang mga dahon mula sa sagradong puno. Dadalhin nila ang mga dahong ito sa bahay upang manatili ang alaala ng paglalakbay sa isla ng Ceylon, isang isla ng sinaunang tradisyon ng Budismo. Ang isang tao dito mismo ay nagmumuni-muni o nagdarasal, minsan buong araw.
Ang halaman na ito ay matatagpuan sa lungsod ng Anuradhapura, at kilala halos sa buong mundo. Ang kanyang kahalagahan ay wala sa kanyang edad at kahit sa kanyang laki. Ang dahilan para sa gayong katanyagan ng isang tila ordinaryong puno ay relihiyon at mga alamat, na maaaring maging totoo.
Dito maraming mga Budista ang pumupunta taon-taon, kung saan sagrado ang punong ito. Ngunit dumarating din dito ang mga turistang nangangarap na masilayan ang kakaibang halaman na ito. Ang dahilan nito ay ang kasaysayan nito.
Ito ay hindi lamang isang puno, ito ay isang sanga ng isang Indian fig. Ito ay kinuha noong sinaunang panahon mula sa puno na nagbigay ng anino nito sa Buddha sa sandaling siya ay nakakuha ng kaliwanagan. Ang punong iyon mismo ay nagtataglay, mas tiyak, na may pangalang Budha Goya. Ayon sa mga sinaunang teksto, lumaki ito sa Nepal. Ngunit ngayon hindi na ito posible na makita, at ang tanging bagay na natitira para sa mga turista at mga tunay na Budista ay ang bahagi nito, ang sanga nito, na naging isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na puno sa mundo ngayon.
Ang kumpirmasyon na ito ang mismong sangay ng pinakasagradong puno sa mundo ay sinaunang mga teksto. Direktang ipinapahiwatig nila na ang isa sa mga anak na babae ng emperador ng India ay nagdala ng usbong nang direkta mula sa Nepal. Sa oras na iyon siya ay isa nang madre, at ang pagkilos na ito ay hindi gaanong mahalaga para sa kanya kaysa ngayon para sa lahat ng mga sumasamba sa Naliwanagan. Siya, isang batang babae na nagngangalang Sanggamitta, ang nagtanim sa kanya sa lupa malapit sa palasyo ng hari ng sinaunang lungsod. Mula noon, ito ay lumalaki at nag-ugat nang palalim ng palalim sa lupaing ito.
Ang mga ordinaryong turista ay hindi gaanong interesado sa kasaysayan ng Buddhist ng punong ito, ang pakikipag-date ay mas kawili-wili. Lumalabas na ngayon ang halaman na ito ay isa sa pinakaluma sa mundo - dinala at itinanim ito ayon sa mga sinaunang teksto noong ika-2 siglo BC, na nangangahulugang ngayon ito ay higit sa dalawampu't tatlong siglo na ang edad.
Sa kabila ng edad na ito, ang sagradong puno mismo ay maliit, at ito ay sinusuportahan ng mga espesyal na props. Ngunit isang mas malaking puno ang tumutubo sa malapit upang protektahan siya.
Bawat taon libu-libong mga peregrino ang pumupunta rito, kung saan itinayo ang isang hiwalay na templo.
Mga sagradong puno ng mga Slav
Ang mga Slav at ang mundo ng kalikasan - ang mga halaman at hayop ay hindi mapaghihiwalay. Alam nila ang presyo, umaasa sila sa kanila, pinagkalooban sila ng mga espesyal na pag-aari at katangian, sinasamba sila, dinasalan, ginagamit sa mga kaugalian at ritwal. Ang limang puno ay itinuturing na mga simbolo ng uniberso. Sila ay mga halimbawa ng mga prinsipyong Panlalaki at Pambabae. Sinasagisag nila ang buhay at may pananagutan sa tagal nito, ang paglipat sa Buhay na Walang Hanggan ay nauugnay din sa mga halaman.
Ang lahat ng buhay at buhay ng tao ay hindi mapaghihiwalay sa natural na mundo ng mga halaman. Ang madalas na hindi maipaliwanag at kakaibang mundo ng mga paniniwala ay representasyon pa rin ng karunungan at pananaw.
Oak - ang sagradong puno ng mga Slav
Ang kapangyarihan ng punong ito, ang Oak, ay inaawit sa mga tradisyonal na kanta hindi lamang ng ating mga ninuno, kundi pati na rin ng mga Europeo. Dinalhan nila siya ng mga regalo, nag-alay ng mga panalangin at inilagay siya sa gitna ng karamihan sa mga ritwal, sakramento at mga pampublikong pista opisyal, bilang pangunahing katangian. Tungkol sa Oak sa mga talinghaga, pag-uusap, TALES AT AWIT ay nagpapahiwatig na, sa katunayan, ang kanyang karunungan ay nasa ugat, kapangyarihan sa puno, at pakikiramay o ang kapangyarihan ng proteksyon ng mahina sa mga dahon at sanga. Samakatuwid, ang punong ito ay naging tunay na panlalaki.Ang sagisag ng karunungan, pagkalalaki.
Kung naaalala mo mula sa kung anong puno ang mga Slav ay nagtayo ng mga bahay para sa kanilang sarili, kung gayon, walang pasubali, ang sagot dito ay - Oak.
Siya ang lakas at kapangyarihan, ang kuta at ang batayan ng lahat ng bagay para sa isang malaking pamilya. Bilang resulta o dahil sa mga katangian nito, ang Oak ay madalas na tinatawag na World Tree. Para sa mga sinaunang Slav, ito ay hindi lamang isang sagisag, ngunit ang Hari ng mga puno.
Ang mga paniniwalang ito ay makikita rin sa Slavic folklore. Ang Oak ang naging pangunahing bahagi ng mga kuwento at alamat ng Vedic. Sa mga taludtod at tula posible na mahanap ang kahalagahan na pinagkalooban ng mga Slav ng mga oak groves.
Ang mga templo ng ating mga Diyos, lalo na ang Perun at Veles, ay itinayo sa mga kagubatan ng oak. Ang mga puno ay ipinakita bilang mga haligi ng uniberso ng buhay ng Slavic. Maraming mga ritwal na isinagawa sa pagsilang ng isang bata o pagbubuntis kasama ang mga sanga ng oak. Hindi nila nakalimutan ang tungkol sa kanila kung gumawa sila ng mga pagsasabwatan para sa pagsilang ng isang batang lalaki. Hangga't maaari, sinubukan ng tagapagtatag ng pamilya na magtanim ng isang batang puno ng oak sa looban ng bahay. Ito ang naging tagapagtatag malaking pamilya natukoy ang katatagan ng pamilya. At ito rin ay nagbahagi ng kapangyarihan, lakas at pagiging maaasahan at lakas sa lalaking bahagi ng pamilya. Kung ang puno ay nagkasakit: ang mga dahon ay nagsimulang matuyo, ang mga talukap ng mata ay nagsimulang mamatay, pagkatapos ay ayon sa alamat, hinulaan nito ang pagbagsak ng pamilya, ito ay isang tanda ng babala.
Birch - isang tanda ng mga simula at kagalakan
Ang isa sa mga pinaka-karaniwang puno sa Rus' ay Birch, at ang pangalan ay nauugnay sa base na "puti". Ang mga sinaunang Slav ay nakakita ng kadalisayan at "ang simula ng lahat" sa puno na ito, iyon ay, ang birch ay naglalaman ng pambabae. Sa loob ng maraming siglo sa alamat ng Russia, dalawang simbolo ang konektado: isang manipis, matangkad, nanginginig na birch at ang kampo ng isang batang dalaga. Ang bawat babae, isang ina sa hinaharap, ay masaya na bumili ng mga idolo at anting-anting mula sa balat at mga sanga ng kahanga-hangang punong ito, na idinisenyo upang protektahan ang babaing punong-abala at ang sanggol ng hinaharap mula sa mga kaguluhan at kasamaan sa hinaharap. Birch juice itinuturing na isang tunay na gamot na panggamot. Uminom sila bilang isang tonic na inumin, naghanda ng kvass sa birch sap. Ito ay itinuturing na isang gamot na maaaring linisin ang katawan at dugo mula sa impeksyon.
Ang Birch, halimbawa, tulad ng matalinong Oak, ay madalas na inaawit at ginagamit sa mga ritwal ng etniko, karamihan sa mga nauugnay sa kasal. Halimbawa, ang sinaunang pagsasabi ng kapalaran ay popular, kapag ang mga batang babae, na umaasang mahanap ang kanilang mapapangasawa, hayaan ang mga birch wreath na dumaloy sa direksyon ng ilog. Ayon sa paniniwala, maaari silang tulungan ng mga sirena, na, ayon sa mga tradisyon ng alamat, ay nakaupo lamang sa mga birch, na talagang tumutubo sa mga pampang ng mga lawa, lawa at ilog. Araw
Ang Rusalia ay ang maligaya na kaarawan ng Rus. Kapanganakan - simula - pagiging ina. Ito ang eksaktong kahulugan ng mga puno ng birch na ito sa mga Slav.
Pine - ang puno ng landas at kapalaran
Ang isa pang sagradong puno ng mga Slav ay Pine. Ang kahulugan kung saan pinagkalooban ito ng aming mga tagapagtatag ay isa sa mas mahirap at mahiwaga. Tinawag nila ang pine na axis ng mundo, isang gabay na sinulid, isang landas na hahantong sa isang maliwanag na bukas at isang walang ulap na hinaharap, mahal sa walang hanggang mundo. Ang funeral pyre ay kadalasang ginawa mula sa pine wood, na nagsisilbing sagisag ng hindi maiiwasang kapalaran na naghihintay sa bawat isa sa atin. Ang ganitong uri ng kulto ng paalam sa mga katawan ng mga patay ay tumutukoy sa amin sa diyosa na si Makoshi, na itinuturing ng mga Slav na diyosa ng Fate o Good Luck. Siya ay itinuturing na isa sa mga pangunahing tauhan sa Uniberso, ang Diyosa ng Cosmos.
Ang Pine ay kadalasang ginagamit sa mga ritwal ng pagpapagaling at pagpapagaling bilang pangunahing katangian. Ang mga decoction, poultice ay ginawa mula sa dagta, pollen, karayom at cones. Sa pagsasalita tungkol sa huli, ito ay muling nagkakahalaga ng pagbanggit na, sa katunayan, parehong babae at lalaki cones ay lumalaki sa puno sa parehong oras. Ito ay kawili-wili at makabuluhan dahil malinaw na posible na pagsamahin ang mga prinsipyo ng pambabae at panlalaki sa isang solong kabuuan.
Aspen - ang puno ng kamatayan at kamatayan
Sa tuwing binabago ni Aspen ang kulay ng lagari nito sa asul. At tinawag ng mga sinaunang Slav ang lilim na ito na "anino ng kamatayan." Ang puno ay tinawag na sagisag ng kamatayan, ang dulo ng kalsada. Madalas siyang itinatanim sa mga sementeryo, sa tabi ng mga puntod ng mga patay. Bilang sagisag ng kamatayan, kamatayan sa parehong oras, si Aspen ay nakaposisyon bilang isang makapangyarihang idolo mula sa kanya.
Gumawa sila ng gayong mga anting-anting mula sa masamang mata, parusa at galit ng mga diyos mula sa mga sanga ng aspen at isang puno ng kahoy.
Isinasaalang-alang ang kahalagahan at simbolismo ng puno, ang mga Slav ay ginawa mula dito hindi lamang mga anting-anting, mga anting-anting, kundi pati na rin ang mga sandata at baluti. Halimbawa, aspen spears. Ayon sa alamat, ang sibat ng aspen ay hindi lamang maaaring sirain ang kaaway, ngunit buhayin din siya.
Sa folklore ito likas na bagay- Aspen - itinuturing na nangungunang lunas para sa masasamang espiritu, multo at multo. Ayon sa mga ideya ng mga sinaunang Slav, ang mga ghouls at ghouls ay parehong buhay at patay sa parehong oras. Ano ang hindi natural at salungat sa ayos ng mga bagay sa kalikasan.
Spruce - isang tanda ng walang katapusang buhay
Sa Slavic mythology, sinakop ng Spruce ang isa sa pinakamahalagang lugar. Imposibleng sobrahan ang halaga nito. Pagkatapos ng lahat, ang Spruce ay simbolo ng buhay na walang hanggan. Ang lahat na itinuturing na walang hanggan ay iniugnay o nauugnay sa spruce. Halimbawa, musikang hindi mawawala. kaya lang mga Instrumentong pangmusika sinubukang gawin mula sa punong ito. Mga kasangkapan sa bahay, mga kagamitan, mga duyan ng sanggol ... Gumamit sila ng mga karayom at mga sanga sa paggawa ng mga poultice at decoctions sa paggamot ng sakit at pagnanais para sa isang mahaba, mahabang buhay.
Naniniwala ang mga eksperto na ang gayong saloobin sa spruce, bilang simbolo ng buhay na walang hanggan, ay hiniram ng ibang mga kultura.
Halimbawa, ang Egyptian pyramids ay halos kapareho ng hugis sa korona ng spruce. Sinubukan din nilang bigyang-diin ang kakaibang buhay na walang hanggan sa panahon ng pagtatayo ng mga pyramids, tulad ng sarcophagi na nagpapanatili ng buhay sa loob ng maraming siglo.
Ang mga puno sa mga Slav ay mga bagay ng magalang na pagsamba, at para sa magandang dahilan. Ang buong Slavic na uniberso ay itinayo sa limang haligi, ang limang pinakamahalagang puno sa uniberso. Ang bawat isa sa kanila ay nagdadala ng isang nakatagong kahulugan, na maaaring tawaging walang iba kundi ang karunungan ng sansinukob.
Ang kapangyarihan ng punong ito, ang Oak, ay inaawit sa kanilang mga kanta hindi lamang ng ating mga ninuno, kundi pati na rin ng mga Europeo. Iniharap nila siya ng mga regalo, nag-alay ng mga panalangin at ginawa siyang mahalagang katangian ng maraming mga ritwal, sakramento at pista opisyal. Sinasabi nila tungkol sa Oak na ang karunungan nito ay nasa mga ugat, ang lakas ay nasa puno, at ang pakikiramay ay nasa mga dahon at mga sanga, samakatuwid ang punong ito ay naging isang tunay na simbolo ng lalaki.
Kung tatanungin mo ang tanong: anong uri ng kahoy ang itinayo ng mga Slav sa kanilang mga bahay? Pagkatapos, siyempre, ang sagot dito ay - Oak. Siya ay isang tanggulan at lakas, isang muog at pundasyon ng lahat ng bagay, kung kaya't siya ay madalas na tinatawag na Puno ng Mundo. Tinawag ito ng aming mga ninuno hindi lamang isang simbolo ng isang puno sa mga Slav, ngunit ang Hari ng mga puno.
Ang elementong ito sa lahat ng pagkakaiba-iba nito ay ipinapakita sa alamat ng ating mga tao, dahil kadalasan ay ang Oak ang naging pangunahing elemento ng Vedic na mga kuwento at alamat. Sa mga taludtod at tula makikita ang kahalagahan na pinagkalooban ng ating mga ama sa mga puno ng oak. Ang mga templo ng ating mga Diyos, lalo na ang Perun at Veles, ay itinayo nang tumpak sa mga kagubatan ng oak. 
Malaking bilang ng Ang mga ritwal na isinagawa sa pagsilang ng isang bata o pagbubuntis ay kasama ang mga sanga ng oak, kung nais ng mga magulang na magkaroon ng isang batang lalaki. Ang pagkakaroon ng Oak, na itinanim ng ama sa patyo ng bahay, ay nagpasiya ng lakas ng pamilya, lalo na ang lakas, kalusugan at pagiging maaasahan ng mga tauhan nito. Samakatuwid, nang magsimulang mamatay ang mga oak sa looban, ito ay itinuturing na isang tunay na masamang palatandaan, na hinuhulaan ang nalalapit na kamatayan ng pamilya.
Birch - isang simbolo ng mga simula at pagiging bago
Ang isa sa mga pinaka-karaniwang puno sa Rus' ay Birch, at ang pangalan ay nauugnay sa salitang "puti". Nakita ng aming mga ama sa punong ito ang kadalisayan at ang simula ng lahat, iyon ay, ang birch ay naglalaman ng prinsipyo ng pambabae. Sa loob ng maraming siglo, sa aming alamat, ang simbolo ng isang manipis at payat na birch ay nauugnay sa kampo ng isang batang babae. Ang sinumang batang babae sa hinaharap ay isang ina, samakatuwid ay madalas na ang mga anting-anting at anting-anting ay ginawa mula sa balat at mga sanga ng magandang punong ito, na idinisenyo upang protektahan ang kanilang nagsusuot mula sa mga problema at kasamaan sa hinaharap. Ang birch sap ay maaaring ituring na isang tunay na nakapagpapagaling na gamot na maaaring linisin ang katawan at dugo mula sa impeksyon.
Ang Birch, tulad ng matalinong Oak, ay madalas na ginagamit sa katutubong ritwal, higit sa lahat sa mga nasa kalikasan ng kasal. 
Halimbawa, kilala ang mga sinaunang manghuhula kapag ang mga batang babae, na umaasang makahanap ng mapapangasawa, ay hayaang dumaloy ang mga wreath ng birch sa tabi ng ilog. Sa kasong iyon, ayon sa alamat, tinulungan sila ng mga sirena, na, ayon din sa alamat, ay nakaupo nang tumpak sa mga birch na lumalaki sa tabi ng mga pampang ng mga lawa, lawa at ilog. Ang holiday ng Russia ay ang holiday ng kapanganakan ng Rus. Kapanganakan - simula - pagiging ina. Ito ang tiyak na kahulugan ng mga birch na ito sa mga Slav.
Pine - ang puno ng landas at kapalaran
Ang isa pang sagradong puno ng mga Slav ay Pine. Ang kahulugan na pinagkalooban ng ating mga ama ay isa sa pinakamasalimuot at mahiwaga. 
Tinawag nila ang pine ang axis ng mundo, ang gabay na sinulid, ang daan, ang kapalaran. Ang isang funeral pyre ay madalas na ginawa mula sa pine wood, na nagsisilbing simbolo ng tiyak na hindi maiiwasang kapalaran na naghihintay sa bawat isa sa atin. Ang kultong ito ng paghihiwalay sa mga katawan ay tumutukoy sa atin sa diyosa na si Makoshi, na muli ang diyosa ng Kapalaran. Isa siya sa mga pangunahing pigura sa Uniberso, ang Diyosa ng Cosmos.
Pangunahing inihain ang Pine sa mga ritwal ng pagpapagaling at pagpapagaling. Ang mga decoction, poultice ay ginawa mula sa dagta, pollen, karayom at cones. Sa pagsasalita tungkol sa huli, ito ay muling nagkakahalaga ng pagbanggit na ang parehong babae at lalaki cones ay lumalaki sa puno sa parehong oras, at ano ang maaaring pag-isahin ang isang lalaki at isang babae sa isang solong simula? Tanging kapalaran. Sa pag-uugnay, sabay-sabay na pinangunahan at sinuportahan ng pine ang ating mga ninuno.
Magbasa nang higit pa tungkol sa kalusugan at sakit at malusog na pamumuhay sa wellness magazine para sa wellness - illnessnews.ru
Aspen - ang puno ng kamatayan at kamatayan
Palaging nagiging asul ang Aspen sa hiwa nito, at tinawag ng ating mga ninuno ang asul na kulay na anino ng kamatayan. Sa kabila ng katotohanan na ang punong ito ay tinawag na simbolo ng kamatayan, ang dulo ng landas, hindi ito negatibo. Ang Aspen, bilang isang simbolo ng kamatayan, ay sabay-sabay na nakaposisyon bilang isang malakas na anting-anting laban dito. Ang kalooban ng mga Diyos ay minsan ay pabagu-bago at hindi matatag, at ang kanilang galit ay maaaring ituro sa mga taong walang anumang masamang merito sa likod nila. Upang hindi maabot ng parusa ang mga inosente, gumawa ang mga tao ng mga anting-anting na aspen na makapagkukubli sa kanila sa galit.
Isinasaalang-alang ang kahalagahan at simbolismo ng punong ito, ang mga Slav ay ginawa mula dito hindi lamang mga anting-anting, kundi pati na rin ang mga sandata at sandata. Halimbawa, aspen spears. Ayon sa alamat, ang isang sibat ng aspen ay hindi lamang makapatay ng isang mandirigma, ngunit buhayin din siya. Muli itong nagmumungkahi na ang aspen ay walang negatibong konotasyon, ngunit isang mabait, patas. Ibig sabihin, napapanahon ang kamatayang ginantimpalaan ng aspen.
Sa parehong prinsipyo, ang aspen stake sa folklore ay itinuturing na pangunahing lunas para sa masasamang espiritu, tulad ng mga bampira at multo. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga bampira at ghouls ay parehong buhay at patay sa parehong oras, nilalabag nila ang natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, sinasalungat ito.
Spruce - isang simbolo ng buhay na walang hanggan
Ang isang tao ay halos hindi ma-overestimate ang kahalagahan ng Eli para sa mga Slav. Ang Spruce ay gumaganap bilang isa sa pinakamahalagang espirituwal na susi, na kasabay nito ang layunin ng pagiging, kahulugan nito, at pagiging mismo. Pagkatapos ng lahat, ang Spruce ay isang simbolo ng buhay na walang hanggan.
Ang mga instrumentong pangmusika ay madalas na ginawa mula dito, dahil ang musika ay walang hanggan. Ang lapad ng distribusyon nito sa buhay ay muling pagpapatunay ng halagang ipinagkaloob dito ng ating mga ninuno. Bilang karagdagan, ang mga kagamitan sa sambahayan, medicinal poultices at decoctions ay ginawa mula sa spruce.
Gayunpaman, natagpuan ng spruce ang pagmuni-muni nito hindi lamang sa Slavic mythology. Dahil ito ay nauugnay sa buhay na walang hanggan, kung gayon espesyal na hugis ito ay naging tiyak na nauugnay sa landas na nasa unahan natin pagkatapos ng kamatayan, o, sa madaling salita, sa buhay na walang hanggan.
Sa mga kwento tungkol sa mga libot ni Kristo sa mga lupain ng Ehipto, nabanggit ang spruce, marahil ito ay ang paghiram ng mga imahe mula sa ating kulturang Slavic. Bigyang-pansin ang hugis ng fir at ang hugis ng Egyptian pyramids - pareho silang may malinaw na pagkakapareho. evergreen na puno ay simbolo ng buhay na walang hanggan at ito ang nais nilang bigyang-diin gamit ang hugis at puno ng spruce sa panahon ng libing at libing.
Limang puno - Oak, Birch, Pine, Aspen at Spruce - ang limang haliging simbolo ng ating uniberso, na naglalarawan sa mga pangunahing proseso ng pagiging kumpleto at kumpletong anyo. Ang pambabae at panlalaki, Oak at Birch, Karunungan at Kapanganakan, ay sumusunod sa Landas ng Buhay, Pine, upang madaanan ang Kamatayan, Aspen, upang mahanap ang Buhay na Walang Hanggan, ang simbolo nito ay Spruce. Narito ang isang kakaiba sa unang tingin, ngunit puno ng karunungan at pananaw, ang representasyon ng ating mga ninuno.
Ang pagsasama-sama ng mga simbolong ito ay kasabay ng isang tipan, pagkatao at batas. Ang mga Slav at puno ay isang hindi mapaghihiwalay na nilalang. Sa karunungan ng kanilang mga ama, ang ating mga ama ay nag-alok sa kanila ng mga pagsusumamo at panalangin, inilapat ang mga ito sa ritwal at pang-araw-araw na buhay, nagbigay pugay sa kanila. Ang mga puno sa buhay ng mga Slav ay sagrado.