Zamonaviy jamiyatdagi yoshlarning vazifalari. Zamonaviy jamiyatdagi yoshlar

2 Seyssel C. de. La Monarchie de France. P., 1961. P. 113.

4 Qarang: KeohaneN. Frantsiyadagi falsafa va davlat. Princeton, 1980. P. 11.

5 Qarang: Cherkov V. Frantsiyadagi XVI asrdagi konstitutsiyaviy fikr. Kembrij, 1941; XVI asrda Franklin J. Konstitutsionizm: protestant Monarxom-achs // Siyosiy nazariya va ijtimoiy o'zgarishlar. 1967 yil; Reynolds B. XVI asrdagi Frantsiyada cheklangan monarxiya tarafdorlari // Tarix, iqtisod va siyosiy huquq bo'yicha tadqiqotlar. L., 1931. No 334. P. 6, 16, 18.

6 L "Hospital M. de. Harangue du Chancilier M. de L" Hospital sur le budget du XVI siècle dans l "assambe des des Estats Generaux. P., 1829. P. 6.

7 Pasquier E. Les Recherches de la France. P., 1643. P. 65.

8 Pasquier E. Les maktublari: 82 jildda. P., 1619. Vol. I-II. P. 525.

10 Pasquier E. Les Recherches de la France. P. 182.

11 Pasquier E. Les harflari. P. 82.

12 Pasquier E. Le Pourparler du Prince // Pasquier E. Les Recherches de la France. P. 353.

zamonaviy jamiyatdagi yoshlarning rolini o'zgartirish

E. V. Saiganova

Saratov davlat universiteti elektron pochta manzili: [elektron pochta bilan himoyalangan]

maqolada yoshlarning o'ziga xos ijtimoiy-demografik guruh sifatidagi xususiyatlari, maqsadli davlat yoshlar siyosatini amalga oshirish sharoitida ijtimoiy o'zgarishlarning ob'ekti va sub'ekti sifatida yoshlarning o'rni o'rganilgan.

Tayanch so'zlar: yoshlar, jamiyat, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi, yoshlarga oid davlat siyosati.

Zamonaviy jamiyatda yoshlarning rolini o'zgartirish

^ e maqolasida yoshlarning o'ziga xos ijtimoiy-demografik guruhlar kabi xususiyatlari, maqsadli davlat yoshlar siyosatining jadal sur'atlarida ijtimoiy o'zgarishlarning ob'ekti va sub'ekti sifatida yoshlarning o'rni muhokama qilinadi. Tayanch so'zlar: yoshlar, jamiyat, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi, yoshlarga oid davlat siyosati.

Zamonaviy jamiyatda yosh avlod hayotning ijtimoiy-demografik, iqtisodiy, siyosiy va madaniy jihatlarida muhim rol o'ynaydi. «Zamonaviy jamiyat yoshlarni tarixning ob'ekti sifatida, o'zgarishlarning o'ta muhim omili, yangi g'oyalar va dasturlarning tashuvchisi sifatida, o'ziga xos turdagi ijtimoiy qiymat sifatida kashf etishi kerak. Yoshlar rolini tubdan qayta ko'rib chiqmasdan

13 sm.: Pasquier E. Les harflari.

14 Hotman F. Francogallia. Kembrij, 1972. P. 1000.

15 Shu erda. P. 816.

16 shu erda. P. 154.

17 Shu erda. P. 466.

18 shu erda. P. 459.

19 Shu erda. P. 154.

20 sm.: Xotman F. De jure Francion regnoe regiae. S.L., 1588.

21 shu erda. P. 342.

22 Du droit des magistrarts sur ses sujets. S.L., 1575. P. 234.

23 Du puissance legitime du prince sur le peuple et le peuple sur le prince. S.l., 1581. S. 236.

24 Shu erda. P. 234.

25 Shu erda. P. 394.

26 shu erda. P. 228.

27 Shu erda. P. 184.

28 Boucher J. De justa Henrici bekor qilindi va francorum regno libri quattuor. Parisius, 1589. P. 12.

ijtimoiy jarayonlarda, uning hodisasi to'g'risida ongda inqilobsiz, insoniyat tsivilizatsiyaning yangi cho'qqilarini zabt eta olmaydi »1.

"Yoshlik" atamasining paydo bo'lish tarixiga chuqur kirmasdan, uning paydo bo'lishi ilmiy-texnikaviy inqilob, ishlab chiqarish jarayonlarining murakkablashishi, shuningdek, inson hayotining ma'lum bir davrini ajratish zarurati bilan bog'liqligini ta'kidlaymiz. o'rganish uchun va o'tish davri - "yoshlik" deb ta'riflangan.

Shuni anglash kerakki, "yoshlar" tushunchasiga aniq ta'rif berish juda qiyin, barchasi ushbu toifaga ilmiy yondoshishga bog'liq. Shulardan eng soddasi yoshni o'ziga xos ijtimoiy-demografik guruh sifatida tavsiflovchi asosiy parametr sifatida yosh xususiyatlaridan foydalanishdir. Keng tarqalgan yondashuv yoshlarni bolaning ijtimoiy rolidan kattalar dunyosiga o'tish jarayonida bo'lgan va oilaning muhim bosqichidan o'tayotgan va oiladan tashqari sotsializatsiya va moslashuv, me'yorlar va qadriyatlarning baynalmilallashuvi, yaratilish bosqichini boshdan kechirayotgan o'ziga xos bir jamoa deb hisoblaydi. ijtimoiy va kasbiy kutish, roli va holati2.

Zamonaviy ma'noda yoshlar jamiyatning ijtimoiy tarkibida ma'lum bir joyni egallaydigan va turli xil ijtimoiy tuzilmalarda (ijtimoiy-sinfiy, kasbiy-mehnat, ijtimoiy-siyosiy va boshqalar) ijtimoiy mavqega ega bo'lgan ijtimoiy birlashma sifatida ta'riflanadi. bor umumiy muammolar, ijtimoiy ehtiyojlar va manfaatlar, hayotning o'ziga xos xususiyatlari va boshqalar 3

"Yoshlik" fenomenining o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida, avvalambor, yosh chegaralari haqida gap ketganda, turli xil fikrlar, qarashlar va dalillar mavjud. Yoshlarni davriylashtirish masalasi hanuzgacha munozarali bo'lib kelmoqda, chunki bu shunchaki nazariy ilmiy bahs mavzusi emas. Har bir mamlakat hukumatlari uchun ushbu masalaning amaliy ahamiyati, xususan, "yoshlarga beriladigan nafaqalar", nafaqalar, qarzlar va boshqalarga to'g'ri keladigan aholining aniq hisob-kitoblari zarurligidan kelib chiqadi. Yosh chegaralari dasturlarning ko'lamini ham belgilaydi va yoshlarni qo'llab-quvvatlash va rivojlantirish rejalari, yoshlar siyosatini amalga oshirish uchun pul va moddiy-texnik vositalar. Pastki va yuqori chegaralar orasidagi farq qanchalik keng bo'lsa, davlat siyosati sohasida shuncha yosh fuqarolar qatnashadi, ya'ni yoshlar mamlakat uchun shuncha qimmatga tushadi.

Yoshlarning yosh chegaralarini aniqlash muammosi nafaqat soddalashtirilgan, balki, aksincha, yanada murakkabroq. Buning sababi, bir tomondan, tezlashuv jarayoni an'anaviy ravishda o'spirinning pastki chegarasi hisoblangan bolalar va o'spirinlarning jismoniy va xususan, balog'at yoshini sezilarli darajada tezlashtirdi. Boshqa tomondan, inson ishtirok etadigan mehnat va ijtimoiy-siyosiy faoliyatning murakkablashishi, oila va uy ahvolining barqarorlashuvi hayotga tayyorlanishning ijtimoiy zaruriy davrini davom ettirish zarurligini keltirib chiqaradi. Ijtimoiy etuklikning mezonlari ancha murakkablashdi.

Xususan, barcha konvensiyalar bilan birga yoshlik yoshining yuqori chegarasi aynan qaysi yoshda iqtisodiy jihatdan mustaqil bo'lib, moddiy va ma'naviy qadriyatlarni yaratishga qodir va insoniyat avlodini davom ettirishni nazarda tutadi4.

Biroq, mustaqil ish hayotining boshlanishi, ta'limni tugatish va barqaror kasbni egallash, siyosiy va fuqarolik huquqlarini olish, ota-onadan moddiy mustaqillik, nikoh va birinchi farzand tug'ilishi - bularning barchasi ularning jami odamga kattalar va tegishli ijtimoiy maqomni beradi, bir vaqtning o'zida kelmaydi. Va ularning ketma-ketligi va ramziy ma'no ularning har biri turli xil ijtimoiy qatlamlarda, turli mamlakatlarda bir xil emas.

An'anaga ko'ra, yoshlik chegaralari 16 yoshdan 30 yoshgacha ekanligiga ishonishgan. Zamonaviy tadqiqotchilar isbotlaydilar: 1960-70 yillarda qabul qilingan. "yosh" tushunchasining chegaralari endi jamiyatda sodir bo'layotgan real ijtimoiy jarayonlarni aks ettirmaydi va 35 yilgacha uzaytirilishi kerak.

Yoshlarning yoshi, psixofizik fazilatlari asosan turli davrdagi yosh avlodlarning o'xshashligini aniqlaydi. Shunga qaramay, har xil davrdagi yosh avlodlar tegishli ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy, tarixiy va boshqa omillar ta'sirida shakllanadi5.

Zamonaviy ijtimoiy transformatsiyalar yoshlarni insoniyat taraqqiyoti jarayonida alohida rol o'ynaydigan ijtimoiy tizimning ajralmas qismi sifatida ko'rib chiqishning ob'ektiv ehtiyojini aks ettiradi. Ishtirok etish yosh avlod voqelikning ijtimoiy qurilishida u eng muhim funktsiyalar: reproduktiv, tarjima, innovatsion, integratsiya, sotsializatsiya funktsiyalari yordamida amalga oshiriladi.

Ijtimoiylashuv funktsiyasi shuni anglatadiki, yoshlar o'zlarining ijtimoiy rivojlanishlarida jamiyatga, uning ijtimoiy tuzilishiga, ya'ni ijtimoiylashuviga qo'shilishadi.

Qayta ishlab chiqarish funktsiyasi moddiy ne'matlarni, mehnat va ishlab chiqarish munosabatlarini doimiy ravishda takror ishlab chiqarishni nazarda tutadi.

Yoshlar tarjima funktsiyasini ham amalga oshiradilar, ya'ni ijtimoiy taraqqiyotga hissa qo'shgan holda oldingi avlodlarning bilimlari, yutuqlari va tajribalarini o'zlashtiradilar, uzatadilar, tarqatadilar. Shu bilan birga, yoshlarning muhim vazifasi ijtimoiy tizimning tabiiy rivojlanishi sharoitida butun insoniyatning madaniy va tarixiy merosini o'tmishdan kelajakka etkazishdir.

O'zlarining o'tmishdoshlaridan tashqariga chiqish uchun yoshlar nafaqat o'zlarining millati va xalqining moddiy boyligini, balki ma'naviy boyligini, madaniyatini ko'paytirishga, rivojlantirishga tayyor bo'lishi kerak. Shu bilan birga, yoshlar ushbu tajribani o'zgartiradilar, unga ilgari bo'lmagan, lekin o'zgargan ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy-madaniy sharoitlarda paydo bo'lgan yangi xususiyatlarni kiritadilar, ya'ni ular innovatsion funktsiyani bajaradilar. Bu oddiy yoki kengaytirilgan takror ishlab chiqarish bo'ladimi, bu jamiyatning o'zi mahsuloti sifatida yoshlarning ijtimoiy rivojlanish darajasiga bog'liq, bu o'z navbatida hal qiluvchi darajada jamiyatning yoshlarga bo'lgan qarashlariga bog'liq. Aynan yoshlar o'rtasidagi farqlar (birinchi navbatda ijobiy) insoniyatning izchil rivojlanishining kalitidir.

Shunday qilib, yoshlarning jamiyatdagi o'rni va ahamiyati quyidagi ob'ektiv holatlar bilan belgilanadi:

Ilmiy bo'lim

Yoshlar - bu ishlab chiqarishda muhim o'rin tutadigan va ishchi kuchini to'ldirishning asosiy manbai bo'lgan yirik ijtimoiy-demografik guruh (ayrim mamlakatlarda u umumiy aholining yarmini tashkil qiladi);

Yoshlar jamiyatning intellektual va jismoniy salohiyatining asosiy tashuvchisi bo'lib, ular inson hayotining barcha sohalarida mehnat, ijodkorlik, samarali faoliyat uchun katta qobiliyatlarga ega;

Yoshlar katta ijtimoiy va professional istiqbolga ega, ular yangi bilimlar, kasblar va mutaxassisliklarni jamiyatning boshqa ijtimoiy guruhlariga qaraganda tezroq egallashga qodir;

Yoshlar nafaqat jamiyatning moddiy va ma'naviy boyliklari sub'ekti - merosxo'r, balki yangi, yanada ilg'or va demokratik ijtimoiy munosabatlarning yaratuvchisidir;

Yoshlar yangiliklarni ob'ektiv qabul qiladilar, bilim asoslarini o'zlashtiradilar va eskirgan va allaqachon keraksiz qatlamlarni bosib o'tib, buni keksa avlodlardan farqli o'laroq ob'ektiv ravishda yuqori darajada bajaradilar, bu esa, albatta, umuman jamiyat.

Bularning barchasi birgalikda, bir tomondan, yoshlarni jamiyatning boshqa yoshi va ijtimoiy guruhlaridan ajratib tursa, ikkinchi tomondan, ularga jamiyatning barcha jabhalarida ob'ektiv ravishda o'ziga xos joy egallashga imkon beradi.

Avlodlarning o'zgarishi jarayonida yoshlarning rolini baholash quyidagilarni hisobga olgan holda amalga oshirilishi kerak: o'zgarishlarning umumiy sotsiologik qonuni va jamiyatdagi avlodlar davomiyligi; yoshlarning ijtimoiy farqlanishi; yoshlar va yoshlar harakati muammolarini tahlil qilishda tarixiy yondashuv; ijtimoiy ta'sir ob'ekti va sub'ekti sifatida yoshlarning xabardorligi ijtimoiy faoliyat... Jamiyat va davlat buni hisobga olishlari va shu kabi qonunlarga asoslanib, yoshlarga nisbatan siyosatni shakllantirishlari va amalga oshirishlari shart6.

Yoshlar jamiyatning organik qismi sifatida jamiyatda mavjud bo'lgan turli xil o'zaro bog'liqlik va o'zaro ta'sirlarga kiritilgan ochiq ijtimoiy tizim ekanligini hisobga olsak, uning rolini ko'rib chiqishda yoshlar ijtimoiy munosabatlarning sub'ekti va ob'ekti sifatida muhim ahamiyatga ega.

Yoshlarning zamonaviy holatining o'ziga xos xususiyatlari shundaki, u, avvalambor, ijtimoiy ishlab chiqarish va ijtimoiy hayotning sub'ekti sifatida harakat qiladi, bu ayni paytda uning shakllanish jarayonida. Hayotga kirib, yoshlar ijtimoiy sharoitlar ta'sirining ob'ekti,

myya, ta'lim muassasalari va keyinchalik o'sish va rivojlanishning etuk bosqichlariga o'tish jarayonida jamiyatning o'ziga sezilarli ta'sir ko'rsatishni boshlaydi. Boshqacha qilib aytganda, yoshlar o'zlarining potentsiallaridan voz kechib, jamiyatga ta'sir ko'rsatganda sub'ekt sifatida harakat qilishadi, shu bilan birga ular ob'ektdir, chunki ijtimoiy ta'sir ularning rivojlanishi uchun ularga qaratilgan.

Yoshlarning ijtimoiy guruh sifatida o'ziga xos xususiyati shundaki, u doimo ijtimoiy ta'sir ob'ekti bo'lish xususiyatidan ijtimoiy o'zgaruvchan faoliyat sub'ekti bo'lishning ustunlik xususiyatiga o'tish holatida bo'ladi. Bu yoshlar "o'sib-ulg'ayish" ning ijtimoiy ma'nosi. Muayyan jamiyatga xos bo'lgan ijtimoiy aloqalar va munosabatlarning butun majmuasi va darajasiga to'liq egalik qila boshlagan davrdagi yoshlarning yetib borishi ularning suveren sub'ekti va ijtimoiy harakat ob'ekti bo'lganligini anglatadi.

Shunday qilib, yoshlikning mohiyati va uning asosiy ijtimoiy sifatining namoyon bo'lishi uning ijtimoiy sub'ektivlikka erishish o'lchovi, ijtimoiy munosabatlar va innovatsion faoliyatni o'zlashtirish darajasi hisoblanadi.

Ijtimoiylashuv jarayoni meros bo'lib o'tgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar asosida sodir bo'lmaydigan, aksincha, ushbu qadriyatlarni rivojlantirishda yoshlarning o'zlari faol ishtirok etishni talab qiladigan zamonaviy yoshlar o'ziga xos tarixiy vaziyatda. , ko'pincha keksa avlodlarning motivatsion qadriyatlari bilan to'qnashuvda. Yoshlar hayotga jamiyatda allaqachon mavjud bo'lgan ijtimoiy institutlar va tuzilmalar faoliyati sharoitida kirishadi, bu ularning manfaatlari va ehtiyojlariga hech qachon mos kelmaydi. Tabiiyki, ijtimoiylashuv jarayonida yoshlar jiddiy muammolarga duch kelmoqdalar, chunki ular na yetarli darajada ma'lumotga ega, na kasbiy mahoratga va na keksa avlod vakillari bo'lgan ijtimoiy tajribaga ega.

Yosh kishi va jamiyat o'rtasidagi ziddiyat shaxs va mavjud ijtimoiy tartib o'rtasidagi ziddiyatni keltirib chiqaradi. Ambivalensiya yosh odamning ichki dunyosiga, ya'ni ambivalentsiyaga, ziddiyatli his-tuyg'ularga va hissiyotlarga xos ekanligini hisobga olsak, bu ambivalentsiya teng ravishda izchil ravishda ijtimoiy yangiliklarda ham, ijtimoiy norozilikda, og'ishlarda ham namoyon bo'ladigan turli xil xatti-harakatlarga olib kelishi mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, Rossiya Federatsiyasida ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar, fuqarolik jamiyatining rivojlanishi yosh fuqarolarning ijtimoiy shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Rossiya jamiyati hozirgi bosqichda mohiyatini tushunishga umuman tayyor emas

Sotsiologiya

Izv. Sarat. un-that. Yangi ser. Ser. Sotsiologiya. Siyosatshunoslik. 2015. 15-jild, yo'q. bitta

davom etayotgan transformatsiyalar, yoshlarning manfaatlarini jamiyatning boshqa guruhlari bilan yumshoq muvofiqlashtirish mexanizmini ishlab chiqmagan, keksa avlodlarning tarbiyaviy ta'siri va real o'rtasidagi etarli nisbatdan kelib chiqadigan yoshlarni ijtimoiylashtirish tizimini yaratmagan. yoshlarning o'zini o'zi boshqarish. Bunday sharoitda jamiyat va yangi avlodlar o'rtasidagi munosabatlarni ta'minlashning mutlaqo yangi mexanizmlarini ishlab chiqish zaruriyati tug'iladi.

Endi biz yoshlarning tarixiy jarayon va milliy taraqqiyot jarayonlaridagi rolini qayta ko'rib chiqish, jamiyat va uning ijtimoiy institutlari tomonidan iste'molchilarning unga bo'lgan munosabatini bartaraf etish to'g'risida gaplashishimiz kerak7.

Ilgari, yoshlarning ijtimoiylashuvi jarayoni soddalashtirilgan shaklda - keksa avlod va butun jamiyat tajribasi, g'oyalari, yo'nalishlarini bir tomonlama o'zlashtirish deb talqin qilinib, yoshlar faqat ko'paytirish qobiliyatiga ega deb hisoblar edilar. ijodkorlik va yangilik emas, mavjud ijtimoiy munosabatlar. Biroq, sotsializatsiya bu ikki tomonlama jarayon va sub'ekt va ijtimoiy muhit ob'ektining o'zaro faoliyatining natijasidir. Shunga asoslanib, davlatning yoshlarga nisbatan paternalistik siyosatini o'zgartirish zarur, bu quyidagi sharoitlarda mumkin: eskirgan stereotiplardan va o'tmish g'oyaviy klişeleridan voz kechish, asosan yoshlarning siyosiy etakchiligining buyruqbozlik tizimidan o'tish. demokratik yoshlar siyosatiga. Bunday aloqalar "teskari aloqa" va "pastdan" nazoratni nazarda tutadi,

yoshlar muhitida qiziqishlar, pozitsiyalar va fikrlarning plyuralizmini hisobga olgan holda8. Davlat allaqachon yoshlarni ijtimoiy kuch sifatida rivojlantirish bo'yicha aniq, mutanosib, mutanosib siyosatni ishlab chiqishi, uning hayotini o'zi belgilashi va o'zini o'zi anglashi uchun tegishli shart-sharoitlar va kafolatlar yaratishi kerak, bu oxir-oqibat manfaatlar o'rtasidagi ziddiyatlarni bartaraf etishga yordam berishi kerak. davlat va yosh avlod.

Izohlar (tahrirlash)

1 Konstantinovskiy DL [va boshq.]. Yoshlarning ta'lim va hayot yo'nalishlari: 1998-2008 yillar. Moskva: RAS Sotsiologiya instituti, 2011, 6-bet.

2 Qarang: V. I., Zubok Yu. A. Yoshlar sotsiologiyasi: darslik. M.: Norma, INFRA-M, 2013. 11.

3 Qarang: M. Gorshkov. K., Sheregi F.E. Rossiya yoshlari: sotsiologik portret. M.: TsSPiM, 2010.S.17.

4 Qarang: Pereverzev M. P., Kalinina ZN Yoshlar bilan ishlashning iqtisodiy asoslari: darslik. nafaqa. M.: INFRA-M, 2010.S.192.

5 Qarang: D. L. Konstantinovskiy [va boshqalar]. Farmon. op. P. 79.

6 Qarang: V.Lupandin. N. Yoshlar sotsiologiyasi: darslik. nafaqa. Oryol: Orlov nashriyoti. davlat texnik. Universitet, 2011 y. 31.

7 Qarang: Xaydarov R.R., Ovchinina T. B. Yoshlar sotsiologiyasi va yoshlar siyosati: darslik. nafaqa. Qozon: Qozon nashriyoti. davlat texnik. Universitet, 2009 y. 54.

8 Qarang: A. Yu. Xovrin. Yoshlarga oid davlat siyosati: paternalizm va ijtimoiy sheriklik sintezi // Ijtimoiy va gumanitar bilimlar. 2007. № 134-bet.

udk 316.334.22

ijtimoiy davlatni rivojlantirish istiqbolida yollanma mehnat muammolari

va. V. Tavadova

moskva davlat universiteti m. Lomonosov elektron pochta manzili: [elektron pochta bilan himoyalangan]

ushbu maqolada "qo'shimcha odamlar" deb nomlangan hodisa tasvirlangan. Ushbu holat zamonaviy ish haqi mehnatining holatini tavsiflaydi va shu bilan birga, erkin iqtisodiyotning disfunktsional oqibatlarini yumshatish uchun mo'ljallangan muassasa sifatida ijtimoiy davlat uchun harakat maydonini shakllantiradi.

Kalit so'zlar: ijtimoiy davlat, yollanma mehnat, ishsizlik, ish bilan ta'minlash shakllari, ijtimoiy ta'minot.

Zamonaviy farovonlik sharoitida ish haqi mehnatining muammolari

Maqolada "ortiqcha odamlar" deb nomlanuvchi hodisa ko'rib chiqiladi. Bu holat bugungi kunda xodimlarning holatini va

shu bilan birga, bu erkin iqtisodiyotning nochor oqibatlarini yumshatishga qaratilgan muassasa sifatida ijtimoiy davlat uchun harakat maydonini shakllantiruvchi soha.

Kalit so'zlar: ijtimoiy davlat, ish haqi, ishsizlik, ish bilan ta'minlash shakllari, ijtimoiy ta'minot.

Mehnat munosabatlari sohasining ahamiyatini umuman jamiyat uchun ham, uning alohida vakillari uchun ham baholab bo'lmaydi. Ijtimoiy mehnat taqsimoti sotsiologik fikr klassikasi E. Dyurkgeym organik deb atagan ijtimoiy birdamlik turining asosidir. Bandlik shu bilan birga ishchining yuqori sifatli turmush darajasini saqlab qolish uchun barqaror daromad manbai hisoblanadi.

Yoshlar ijtimoiy-demografik guruh sifatida. Berilgan guruhning xususiyatlarini aniqlashda yoshning ahamiyati. Biologik, psixologik va ijtimoiy nisbati.

Yosh ijtimoiy hodisa va shaxsga xos xususiyat sifatida. Yosh turlari: xronologik, fiziologik, sub'ektiv, ramziy va boshqalar.

Shaxsiy qadriyat yo'nalishlari. O'smirlar va yoshlarning tarbiyasi muammo sifatida. Zamonaviy jamiyatdagi axloq va axloq: o'qituvchilar va o'quvchilarning fikri.

Avlodni aniqlash xususiyatlari (Manxaym). Avlodlar o'rtasidagi munosabatlar muammosi (M. Mead). Tengdoshlar va zamondoshlar. Avlodni identifikatsiyalash.

Yoshlik ko'plab ijtimoiy va gumanitar yo'nalishlarda o'rganiladi: falsafa, pedagogika, demografiya, siyosat, sotsiologiya, psixologiya. Ijtimoiy kelib chiqish va omillar atrof-muhit jismoniy kamolot tezligidan boshlab va dunyoqarashning mazmuni bilan yakunlanib, shaxs hayotiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Masalan, ota-onalarning ijtimoiy kelib chiqishi, kasbi va bilim darajasi; ijtimoiy-ekologik muhitning xususiyatlari, xususan, turar-joy turi (katta shahar, kichik shaharcha, qishloq); oilaning tarkibi, tuzilishi va moddiy ahvoli, o'zining ijtimoiy mavqei va mashg'ulot turi. Ijtimoiy-iqtisodiy farqlarga milliy, etnik madaniy xususiyatlar qo'shiladi. Demak - turli fanlarning vakillari tomonidan o'spirinlik, yoshlik muammolarini o'rganish zarurati.

Yoshlar ijtimoiy-demografik guruh sifatida yoshi, ijtimoiy tuzilishdagi mavqei, ongi va xatti-harakatining o'ziga xos xususiyati, madaniyatning maxsus shakli (submulturasi), yoshlarning o'ziga xos roli kabi xususiyatlarga ega bo'lib, u ko'payish va rivojlanish tizimidagi avlodlarning o'zgarishi jarayonida o'ynaydi jamiyatning. Ya'ni, yoshlarning ishlashi va rivojlanishi ijtimoiy ishlab chiqarish va ijtimoiy hayot sub'ektining shakllanishini aks ettiradi (Chuprov, Zubok 2009).

"Yoshlik" tushunchasining birinchi sotsiologik ta'riflaridan biri 1960 yillarning oxirlarida Leningrad yoshlar tadqiqotlari maktabining asoschisi sotsiolog tomonidan ishlab chiqilgan. V.T. Lisovskiy: « Yoshlar- bu ijtimoiylashuv bosqichidan o'tgan, ta'lim, kasbiy va madaniy funktsiyalarni o'zlashtiradigan (va etuk yoshda allaqachon o'zlashtirgan) va jamiyat tomonidan ijtimoiy rollarni o'zlashtirish va bajarish uchun tayyorlagan (tayyorlagan) avlod. Muayyan tarixiy sharoitga qarab, yoshlar uchun yosh mezonlari 16 yoshdan 30 yoshgacha bo'lishi mumkin. "

Keyinchalik tomonidan to'liqroq ta'rif berilgan I.S. Kon : « Yoshlar - yosh xususiyatlari, ijtimoiy mavqei xususiyatlari va ikkala ijtimoiy-psixologik xususiyatlariga ko'ra ajralib turadigan ijtimoiy-demografik guruh.

Yoshlik - bolalik va kattalar o'rtasida yotgan insonning kamolot va rivojlanishining ma'lum bir bosqichi. Bolalikdan kattalarga o'tish odatda ikki bosqichga bo'linadi: o'spirinlik (o'spirinlik) va o'spirinlik (erta va kech). Biroq, bu yoshlarning xronologik chegaralari ko'pincha butunlay boshqacha yo'llar bilan belgilanadi, masalan, rus psixiatriyasida 14 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan o'spirin, psixologiyada 16-18 yosh yigit deb hisoblanadi.

Yosh terminologiyasi hech qachon aniq bo'lmagan. IN "Izohli lug'at" V. Dahl yigit"15 yoshdan 20 yoshgacha va undan katta yosh yigit" deb ta'riflanadi va o'spirin - taxminan 14-15 yoshdagi "o'sayotgan bola" sifatida. Qadimgi rus tilida bu so'z "Xonim"bolani, o'spirinni va yoshlikni ko'rsatdi. Qirralarning bir xil noaniqligi klassik va o'rta asr lotin tiliga xosdir.

Yoshlik - o'z-o'zini anglash va o'z dunyoqarashini shakllantirish bosqichi, mas'uliyatli qarorlarni qabul qilish bosqichi, do'stlik, muhabbat, yaqinlik qadriyatlari ustun bo'lishi mumkin bo'lgan inson yaqinligi bosqichi.

"Men kimman?", "Men kimman?", "Men nimaga intilaman?" Savollariga javob berib, yigit quyidagilarni shakllantiradi:

- o'z-o'zini anglash - o'ziga yaxlit qarash, o'ziga nisbatan hissiy munosabat, o'zini qadrlash.

- o'z dunyoqarashi ilgari egallangan sezilarli miqdordagi bilimlarga va mavhum nazariy fikrlash uchun shakllangan qobiliyatlarga asoslangan o'z hayotiy falsafasining qarashlari, bilimlari, e'tiqodlarining ajralmas tizimi sifatida.

- atrofdagi hamma narsani qayta va tanqidiy anglash istagi, o'zlarini tasdiqlash, hayot, sevgi, baxt, siyosat mazmuniga oid o'z nazariyalarini yaratish.

Yoshlikhayot tsiklining ma'lum bir bosqichi, bosqichi sifatida u biologik universaldir, lekin uning o'ziga xos yosh chegaralari, bog'liq ijtimoiy holati va ijtimoiy-psixologik xususiyatlari ijtimoiy-tarixiy xarakterga ega va ijtimoiy tizim, madaniyat va qonunlarga bog'liqdir. ma'lum bir jamiyatga xos bo'lgan ijtimoiylashuv ».

(Bezrukova 2004).

B. G. Ananiev o'spirinning ikki bosqichini ajratib turadi, ulardan biri bolalik chegarasida, ikkinchisi - etuklik chegarasida. Ikkala faza ham psixofiziologik qonunlarda ham farqlanadi intellektual rivojlanish, va shaxsning shakllanish xususiyatlari va natijada shaxsning faoliyat sub'ekti sifatida shakllanish darajasi.

Erta o'spirinlik (15-17 yosh), birinchi bosqichga tegishli bo'lib, yosh odamning jamiyatdagi mavqeining noaniqligi bilan ajralib turadi. Bu yoshda yigit endi bola emasligini tushunadi, biroq ayni paytda u hali kattalar emas.

O'smirlikning ikkinchi bosqichi, bu ko'plab yosh tasniflarida o'smirlik deb ataladi (18-25 yosh), etuklikning dastlabki bosqichini anglatadi. Vygotskiy o'spirinning ushbu bosqichini etuk yosh tizimiga bog'lashga moyil edi: "Umumiy ma'no va asosiy qonuniyatlarga ko'ra, 18-25 yosh katta yoshdagi zanjirning boshlang'ich bo'g'iniga qaraganda bolalarni rivojlantirish zanjiri. "

Yoshlik tafakkuri bolaga qaraganda ancha moslashuvchan va shu bilan birga realroqdir. Bu so'zlar va tushunchalarning noaniqligini anglaydi. Yoshlik - qizg'in bahs-munozaralar asri, falsafiy qarashlar, hatto taniqli mavzularda ham nazariya yaratish, baxt va sevgi formulalarini izlash. Ayniqsa, yoshlar o'zlarining "men" lariga va umuman "ichki" psixologik muammolarga nisbatan sezgir. Erta o'spirinlikning asosiy psixologik egalik qilish insonning ichki dunyosini kashf etishdir. Yoshlarning katta qismi harakatchanligi, intellektual faolligi va sog'lig'i bilan ularni aholining boshqa guruhlaridan ajratib turadi.

V.V.Ginzburg yoshlarni etuklikka o'tish davri deb hisoblaydi. "Organizmning o'spirinlikdan kattalar holatiga o'tishi umuman organizm rivojlanishining tugashini anglatmaydi. U metabolizmning ancha barqaror shakllari va tana tuzilishining nisbatan oz o'zgaruvchan shakllari bilan ajralib turadigan yangi bosqichga kirishadi. "

Yoshlarni aniqlashda yoshlarni boshqa guruhlardan ajratib turadigan quyidagi xususiyatlarni ajratish mumkin:
· Yoshlarning yosh chegaralari;
· Ijtimoiy maqomning o'ziga xosligi;
· Rol funktsiyalari va xulq-atvor xususiyatlari;
· Ijtimoiy-demografik guruhning xususiyatlari;
· Ijtimoiy-psixologik xususiyatlar;

· Muayyan tarixiy davrdagi sotsializatsiya jarayoni;
· Ijtimoiy guruh sifatida yoshlarning o'zini o'zi aniqlashi va o'zini o'zi belgilashi.

(Bezrukova 2004).
Nemis antropologi G. Grimm yosh tizimidagi yosh mavqeining noaniqligini qayd etib, ijtimoiy sharoitlarning muhimligini ta'kidlaydi. «O'smirlik - bu etuk o'spirin ish muhitining o'ziga xos ta'sir doirasiga kiradigan hayot davri. Bu holda o'zaro munosabatlar vujudga keladi, bunda bir tomondan ma'lum morfologik old shartlar ma'lum bir kasbiy faoliyat turiga yaroqliligini belgilaydi, boshqa tomondan ushbu faoliyat turi natijasida rivojlanishni rag'batlantiruvchi stimullar paydo bo'ladi. hali o'sish jarayonida bo'lgan organizm. "

Har bir yoshdagi shaxslarning xususiyatlari va qobiliyatlari haqidagi g'oyalar jamiyatda mavjud bo'lgan yosh tabaqalanishi bilan chambarchas bog'liqdir. Xronologik yosh, aniqrog'i, shaxs o'zi qabul qilgan rivojlanish darajasi to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita uning ijtimoiy mavqeini, faoliyatining xususiyatini, ijtimoiy rollarning doirasini va boshqalarni aks ettiradi. Mehnatning jinsi va yoshi taqsimoti asosan tegishli yosh guruhi a'zolarining ijtimoiy mavqeini, o'zini o'zi anglashini va intilish darajasini belgilaydi.

Yosh ma'lum bir ijtimoiy rollarni egallash yoki tark etishning mezonlari bo'lib xizmat qiladi va bu bog'liqlik to'g'ridan-to'g'ri va vositachilikda bo'lishi mumkin (masalan, ta'lim olish uchun zarur bo'lgan vaqt, bu holda ma'lum bir ijtimoiy pozitsiyani egallash mumkin emas). Ba'zi hollarda mezon me'yoriy va qonuniy (maktab yoshi, fuqarolik ko'pchiligi), boshqalarda haqiqiy (masalan, nikohdagi o'rtacha yosh) va turli jamiyatlarda va turli sohalarda yosh mezonlari va chegaralarining aniqlik darajasi. faoliyat juda o'zgaruvchan.

Yosh tabaqalanishi, shuningdek, yoshga bog'liq ijtimoiy-psixologik taxminlar va sanktsiyalar tizimini o'z ichiga oladi ("normal xulq-atvor" haqidagi g'oyalar va o'spirin va kattalar mas'uliyati darajasi va boshqalar).

Yoshlik qaram bolalikdan mustaqil va mas'uliyatli kattalarga o'tish bosqichini bildiradi, bu bir tomondan jismoniy, xususan, jinsiy etuklikni, ikkinchidan, ijtimoiy etuklikka erishishni nazarda tutadi. Ammo turli jamiyatlarda bu har xil yo'llar bilan sodir bo'ladi.

Ibtidoiy jamiyatlarda, ularning nisbatan sodda va barqarorligi bilan ijtimoiy tuzilish shaxs kattalar uchun zarur bo'lgan ijtimoiy rollarni va ish qobiliyatlarini nisbatan oson o'rgangan. Odamlarning umr ko'rish davomiyligining pastligi jamiyat uchun "tayyorgarlik davrini" ayniqsa uzaytirishga imkon bermadi. Bolalik erta tugadi, tarbiya va ta'lim asosan amaliy edi: bolalar o'zlari uchun mos bo'lgan shaklda, kattalarning mehnatida va boshqa faoliyatlarida o'rgandilar, qatnashdilar.

Kelajakda ijtimoiy kamolotga erishish mezonlari yanada murakkab va ko'p o'lchovli bo'ladi. O'rta asrlarda oqsoqollar tomonidan to'plangan tajribani uzatish asosan bolani bevosita kattalar faoliyatiga amaliy jalb qilish orqali amalga oshirildi. Bola ota-ona oilasida yoki uydan tashqarida yordamchi funktsiyalarni bajargan; mashg'ulotlar ish va hayotning organik qismi bo'lib, etuklik mezonlari sinfiy xarakterga ega edi. O'rta asr tafakkurida bolalik va o'spirinlik davrini tasvirlashda kelajak hayotiga tayyorgarlik vazifasi emas, balki ijtimoiy qaramlik momenti ta'kidlangan. Voyaga etishning eng muhim mezoni mustaqillik va mas'uliyat bog'liq bo'lgan o'z oilasini yaratish edi.

Yangi davr muhim ijtimoiy va psixologik o'zgarishlarni keltirib chiqardi. Zamonaviy jamiyatda mavjud o'spirinlarning biologik va ijtimoiy kamolotining heteroxron ketma-ketligi , bu o'smirlik davrida kuzatilgan qarama-qarshiliklarda o'z ifodasini topadi. Jismoniy, xususan, jinsiy etilish sezilarli darajada tezlashib, o'smirlik chegaralarini "pasaytirishga" majbur qiladi. Aksincha, inson ishtirok etishi kerak bo'lgan ijtimoiy mehnat faoliyatining murakkablashishi talab qilinadigan o'qitish muddatini uzaytirishga olib keldi. Ushbu qarama-qarshiliklar jamiyat hayotining yuqori darajasi organizmning kamolotini tezlashtirishi va shu bilan birga jamiyatning moddiy va ma'naviy ne'matlarini yaratishda yoshlarning faol ishtiroki namoyon bo'lishining boshlanish vaqtini keyinga qoldirganligidan kelib chiqadi. Jismoniy etuklik ijtimoiy etuklikka nisbatan ancha oldin sodir bo'ladi. Yoshlarning yangi avlodlari, o'tmishdagi tengdoshlaridan ancha kechroq, mustaqil ish hayotini boshlaydilar va uzoqroq o'qiydilar. Shuning uchun "rol moratoriysi" davrining uzayishi (yosh yigit turli xil kattalar rollarini "bajarishga" urinib ko'rganida, lekin ular bilan hali to'la birlashmaganida).

O'smirlik yoshining uzayishi o'ziga xos shaxsiy shartlarga ega: ongli ravishda o'z taqdirini belgilash sohasini kengaytirish va uning mustaqilligini oshirish. Patriarxal-feodal tipidagi jamiyatda shaxsning hayoti o'zining asosiy xususiyatlariga ko'ra mavjud ijtimoiy tuzilma va an'analar bilan oldindan belgilab qo'yilgan edi. Professional sohada, yosh yigit, qoida tariqasida, ota-onasining kasblarini meros qilib oldi. Uning ijtimoiy intilishlari sinfiy mansublik bilan cheklangan. Ota-onasi kelinini, ko'pincha uning voyaga etishidan ancha oldin va shaxsiy moyilligi va hamdardligidan qat'iy nazar tanlagan. Faqatgina taniqli inson ushbu ijtimoiy cheklovdan chiqib ketishi va hatto buni tushunishi mumkin edi.

Zamonaviy sharoitda yosh yigit ijtimoiy jihatdan barkamol, ya'ni o'zini o'zi boshqarish qobiliyatiga ega bo'lishi kerak. Har qanday menejment boshqaruv ob'ekti to'g'risida ma'lumot, ma'lumot talab qiladi. O'z-o'zini boshqarishda bu sub'ektning o'zi haqidagi ma'lumot bo'lishi kerak. Ijtimoiy o'zini o'zi belgilash - bu dunyodagi o'z mavqeini belgilash; u shaxsiyat ichida emas, tashqarida yo'naltirilgan. Ammo kim bo'lish kerakligi va nima qilish kerakligi haqidagi savollarga javob, shuningdek, o'zini va o'z imkoniyatlarini ma'lum darajada baholashni nazarda tutadi.

Zamonaviy davrda individual tanlash imkoniyatlari - kasb, xotin (er), turmush tarzi sezilarli darajada kengaygan. Insonning psixologik ufqlari uning yaqin atrof-muhit doirasi bilan chegaralanmaydi. Katta tanlov erkinligi mustaqil ijtimoiy xarakterni shakllantirishga yordam beradi va individual xilma-xillikning xilma-xilligini ta'minlaydi. Ammo buning teskari tomoni - bu o'z taqdirini belgilash jarayonining murakkabligi.

Zamonaviy jamiyat yoshlarning qariyalaridan boshlab ijtimoiy avtonomiyalarining ko'payishi va shaxsiy o'zini o'zi belgilash bilan tavsiflanadi.

Yoshlar sotsiologiyasidagi maxsus nazariyalarni rivojlantirishga yondashuvlar.
1. Psixoanalitik yondashuv.Ushbu yondashuv doirasida neofreydizm yo'nalishi ta'kidlangan.Ushbu asoschi avstriyalik psixiatr Zigmund Freyd o'spirin va yoshlik jinsiy tabiati, hissiy jarayonlari va yoshlarning rivojlanish xususiyatlari to'g'risida bir qator muhim qoidalarni ilgari surdi. keyinchalik uning ko'plab izdoshlari tomonidan ishlab chiqilgan shaxsiyat.

Rivojlanish psixologiyasida neofreydizmning eng nufuzli vakili taniqli amerikalik psixolog Erik Erikson bo'lgan. Inson taraqqiyoti, Eriksonning fikriga ko'ra, o'zaro bog'liq uchta, avtonom jarayonlardan iborat: biologiya o'rganadigan somatik rivojlanish, psixologiya o'rganadigan ongli "men" ning rivojlanishi va sotsiologiya va boshqa ijtimoiy fanlar tomonidan o'rganilgan ijtimoiy rivojlanish.

Rivojlanishning asosiy qonuni "epigenetik printsip" dir, unga ko'ra rivojlanishning har bir yangi bosqichida jarayonning oldingi bosqichlarida bo'lmagan yangi hodisalar va xususiyatlar paydo bo'ladi. Rivojlanishning yangi bosqichiga o'tish "normativ inqiroz" shaklida amalga oshiriladi, u tashqi tomondan patologik hodisalarga o'xshaydi, lekin aslida o'sishning normal qiyinchiliklarini ifodalaydi. Rivojlanishning yangi bosqichiga o'tish faqat oldingi bosqichga xos bo'lgan asosiy qarama-qarshilikni bartaraf etish asosida mumkin.

Erikson butun hayot yo'lini sakkiz bosqichga ajratadi., ularning har biri o'ziga xos o'ziga xos vazifalarga ega va kelajakdagi rivojlanish uchun ijobiy yoki noqulay ravishda hal qilinishi mumkin.

Birinchi bosqich - go'daklik. Uning asosiy vazifasi bolada ongsiz ravishda tashqi dunyoga "asosiy ishonch" tuyg'usini rivojlantirishdir. Buning asosiy vositasi ota-ona g'amxo'rligi va mehridir. Agar "asosiy ishonch" paydo bo'lmasa, chaqaloq dunyoda "asosiy ishonchsizlik" hissiyotlarini rivojlantiradi, tashvish paydo bo'ladi, bu kattalarda o'zini izolyatsiya, chekinish va boshqalar shaklida namoyon qilishi mumkin.

Yilda ikkinchi bosqich - erta bolalik - bolada uning avtonomligi va shaxsiy qadr-qimmati yoki aksincha - uyat va shubha hissi paydo bo'ladi. Bolaning tanadagi funktsiyalarini boshqarishdan boshlanib, mustaqilligining o'sishi unga tanlov qilish imkoniyatini beradi, shu tufayli kelajakdagi shaxsiyatning javobgarlikni his qilish, intizom va tartibni hurmat qilish kabi xususiyatlari shu rivojlanish bosqichida shakllanadi. .

Uchinchi bosqich - o'ynash yoshi (taxminan 5 yoshdan 7 yoshgacha) - tashabbuskorlik tuyg'usini, biron bir narsa qilish istagini shakllantiradi. Agar bu istak bloklangan bo'lsa, aybdorlik hissi paydo bo'ladi. Ushbu yoshda guruh o'yinlari, tengdoshlari bilan muloqot qilish, bolaga turli xil rollarda harakat qilish, xayolotni rivojlantirish va hokazolarni hal qilish hal qiluvchi ahamiyatga ega. Ushbu bosqichda adolat hissi o'rnatiladi, qoidaga rioya qilish tushuniladi.

To'rtinchi bosqich- maktab yoshi - tadbirkorlik tuyg'usi, belgilangan maqsadga erishish qobiliyati. Ijodkorlik va salohiyat eng muhim qadriyatlarga aylanmoqda. Rivojlanishning salbiy variantida bolada kamlik hissi paydo bo'ladi, bu dastlab uning qobiliyatsizligi, ko'pincha o'rganish bilan bog'liq bo'lgan har qanday aniq vazifalarni hal qilmaslik ongidan kelib chiqadi va keyinchalik butun shaxsga tarqaladi. Bu yoshda ishga nisbatan munosabat o'rnatiladi.

Beshinchi bosqich - o'spirinlik - ularning o'ziga xosligi, individualligi, boshqalarga o'xshamasligi hissi paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi, salbiy holatda tarqoq, noaniq "men", rol va shaxsiy noaniqlik mavjud. Rivojlanishning ushbu bosqichining o'ziga xos xususiyati "rol moratoriysi" dir: o'ynaydigan rollar doirasi kengayadi, ammo yigit bu rollarni jiddiy va to'liq anglamaydi, aksincha ularni sinab ko'radi. Erikson o'z-o'zini anglash, yangi vaqt hissi, psixoseksual qiziqishlar, shuningdek, o'spirinlik rivojlanishining patogen jarayonlari va variantlarini shakllantirish mexanizmlarini batafsil tahlil qiladi.

Oltinchi bosqich - yoshlar - boshqa odam bilan intim psixologik yaqinlik, shu jumladan jinsiy yaqinlik zarurati va qobiliyati paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Uning alternativasi - izolyatsiya va yolg'izlik hissi.

Eng muhim sotib olish ettinchi bosqich - katta yosh - ijodiy faoliyat va unga mahsuldorlik hissi. Ular nafaqat ishda, balki boshqalarga, shu jumladan avlodlarga g'amxo'rlik qilishda, o'zlarining tajribalarini o'tkazish zaruratida va boshqalarda namoyon bo'ladi. Salbiy versiyada turg'unlik (turg'unlik) hissi mavjud.

Sakkizinchi bosqich - etuk yosh yoki keksa yosh, qoniqish hissi, hayotning to'liqligi, bajarilgan burch, va salbiy holatda - umidsizlik va umidsizlik paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Bu asrning eng yuqori fazilati bu ajralish va donolik, ya'ni. o'z va boshqalarning qo'llari ishiga ma'lum balandlikdan qarash qobiliyati.

Inson taraqqiyoti tug'ma va atrof-muhit tarkibiy qismlarining birgalikdagi harakatini o'z ichiga oladi. Jamiyat vakillari - o'qituvchilar, ota-onalar - bola bilan o'zlarining tug'ma ehtiyojlari bilan bog'langan. Agar bolaga hissiy iliqlik kerak bo'lsa, unda ota-onalar chaqaloqqa g'amxo'rlik qilish va emizish zarurligini his qilishadi. Aynan shu ikki qarama-qarshi yo'naltirilgan ehtiyojlarning tasodifiyligi kerakli natijani beradi. Shu bilan birga, har bir jamiyatda muayyan institutlar mavjud bo'lib, ular doirasida va ular orqali bolalar ijtimoiylashuvi amalga oshiriladi. Shuning uchun epigenezning asosiy bosqichlarining umumiy ketma-ketligi va asosiy vazifalari universal va o'zgarmas bo'lsa-da, bu muammolarni hal qilishning tipik usullari har xil jamiyatda farq qiladi. Jamiyat shaxsni o'zi oldida turgan hayotiy vazifalarni hal qilish usullarini belgilab, tegishli ijtimoiy funktsiyalarni bajarishga tayyorlaydi.

2. Strukturaviy va funktsional yondashuv. Ushbu tendentsiyaning izdoshlari orasida "Avloddan avlodga" asariga egalik qiluvchi isroillik sotsiolog Sh.Eyzenstadt ham bor. Klassikaga ergashgan - E. Dyurkgeym, R. Merton, T. Parsons - u yoshlar guruhini shaxslar tomonidan to'ldirilgan tarkibiy pozitsiyalar tizimi deb hisoblaydi, natijada ular ma'lum ijtimoiy mavqega va shunga mos ijtimoiy rollarga ega bo'ladilar. Har bir rol yosh odamning xulq-atvorining ayrim jihatlarini tartibga soluvchi tarkibiy o'zaro aloqada asosiy birlik bo'lib xizmat qiladi. Ushbu yondashuv tarafdorlarining so'zsiz xizmatlari avlodlararo o'zaro ta'sir kontseptsiyasini qurish edi, unga ko'ra har qanday ijtimoiy tizimning asosiy maqsadi o'zini takror ishlab chiqarishdir. Bunga qat'iy belgilangan ijtimoiy funktsiyalarga ega bo'lgan jamiyatning yoshini farqlash orqali erishiladi. Bundan tashqari, hayotning har bir bosqichida shaxs tomonidan bajariladigan rollar uning asosiy funktsiyalaridan biri - ijtimoiy va madaniy merosning sub'ekti yoki ob'ekti bilan bog'liq ravishda aniq yo'naltirilgan bo'lishi kerak. Rollarni nasldan naslga o'tkazish jarayonining buzilishi jiddiy deformatsiyaga, alohida holatlarda esa ijtimoiy munosabatlarning butun tuzilishining to'liq parchalanishiga olib kelishi mumkin. Ushbu yondashuv maxsus sotsiologik nazariyalar - "jinsiy inqilob" (V. Reyx, G. Markuz), "avlodlar ziddiyati" (D. Bell, E. Fromm, R. Merton) ning asosini tashkil etdi.

Ushbu an'anani yoshlar sotsiologiyasida boyitgan muhim hissa bizning hamyurtlarimizning asarlari edi: V. Borovik, S. Bikova, V. Vasilev, S. Grigoryev, G. Juravlev, A. Kapto, E. Katulskiy, A. Kulagin , L. Kogan va boshqalar. Bu erda tahlil mavzusi ishchi sinfining, kollektiv dehqonlarning, ziyolilarning yosh yollovchilarining shakllanish tendentsiyalari, ularning ijtimoiy mavqei, mehnat va ijtimoiy faoliyati, shuningdek, kasbiy mavqei bilan nomuvofiqligi edi. malakalari, ma'lumot darajasi va moddiy ta'minoti, boshqaruv tuzilmalarida rasmiy ishtiroki va qaror qabul qilishda haqiqiy ishtiroki - bir so'z bilan aytganda, yoshlar va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatini belgilaydigan tub qarama-qarshiliklar.

(Chuprov).
3. Madaniy yondashuv. Ushbu yondashuv ijtimoiy hodisalarni, xususan yoshlarni fenomenologik sotsiologiya nuqtai nazaridan ko'rib chiqish bilan tavsiflanadi. Uning asoschilari A. Shutts, P. Berger, T. Lakmanlarning g'oyalari bilan o'rtoqlashadigan tadqiqotchilar yoshlar dunyosini uning aniq insoniy mavjudligida, aniq g'oyalar, maqsadlar va amaldagi shaxslarning xulq-atvor motivlari bilan bog'liq holda tushunishga intilishadi. Madaniyatshunoslik an'analaridan foydalanish tufayli sotsiologiya jamiyatdagi yuz berayotgan real jarayonlar bilan bog'liq holda yoshlar muammolarini muntazam tahlil qilish imkoniyatiga ega bo'ldi. Klassik misol nemis sotsiologining ishidir K. Manxaym. Avlodlar birligi fenomenini o'rganib, u ijtimoiy meros mexanizmini ochib berdi. Moddiy va ma'naviy tajribani uzatish va o'zlashtirishning dolzarb ehtiyoji yoshlarni doimo insoniyat madaniyati hodisasi bilan to'qnashtiradi; tsivilizatsiya yutuqlari bilan yosh avlodlarning bu uzluksiz aloqasi jamiyat uchun katta ahamiyatga ega, chunki bu sotib olingan madaniy yuklarni qayta baholashga, harakatni yangi yo'nalishga yo'naltirishga yo'l ochadi.

Avlodlarning davomiyligi.

Ushbu hodisani tahlil qilish uchun sotsiologiya jumlalarda avlod tushunchasini va shunga mos ravishda undagi yoshlarning o'rnini talqin qilishda boshqacha yondoshish mumkin bo'lgan jumlalardan foydalanadi.

Yoshlar jamiyatning intellektual va jismoniy salohiyatining asosiy tashuvchisi bo'lib, ular mehnat qilish qobiliyatlari, texnik va madaniy-badiiy ijodkorlik, inson hayotining barcha sohalarida samarali faoliyatga ega;

Yoshlar katta ijtimoiy va professional istiqbolga ega, ular jamiyatdagi boshqa ijtimoiy guruhlarga qaraganda yangi bilimlar, kasblar va mutaxassisliklarni tezroq egallashga qodir.

Yoshlarning jamiyatdagi rolini ko'rib chiqishda asosiy masala ijtimoiy o'zgarishlarning sub'ekti va ob'ekti bo'lgan yoshlar masalasidir. Hayotga kirib, yoshlar ijtimoiy sharoitlar, oila, ta'lim muassasalari ta'sirining ob'ekti bo'lib, keyinchalik o'sib ulg'ayish va rivojlanishning etuk bosqichlariga o'tish jarayonida u jamiyatning o'ziga sezilarli ta'sir ko'rsatishni boshlaydi. Ya'ni, yoshlar o'zlarining potentsiallaridan voz kechib, jamiyatga ta'sir ko'rsatganda sub'ekt sifatida harakat qilishadi, shu bilan birga ular ob'ektdir, chunki ularni rivojlantirish uchun ijtimoiy ta'sir ularga qaratilgan. Yoshlar ham jamiyat uchun, ham o'zlari uchun ob'ekt sifatida harakat qilishadi.

Shubhasiz, yoshlar Chuvashiya va umuman Rossiya uchun juda muhim qismdir, chunki u davlatning eng faol qismidir. Yoshlar eng yangi texnologiyalarni, innovatsiyalarni va islohotlarni joriy etishga moslashgan. Shuning uchun ular mobil va energiyaga to'la rossiya davlati Rossiyaning iqtisodiy va siyosiy hayotida ishtirok etayotgan yosh avloddan manfaatdor ... Yaqinda mamlakatimiz iqtisodiy inqirozni boshdan kechirdi va hozir barqarorlashish bosqichida, shuning uchun iqtisodiyot sohasidagi yosh mutaxassislar Chuvashiya uchun shunchaki zarur. Bundan kelib chiqadiki, davlat hayotga layoqatli va sog'lom yangi avlodni shakllantirishdan manfaatdor bo'lishi kerak, chunki yoshlar oila yaratish va demografik inqirozni bartaraf etish nuqtai nazaridan yoshlar davlat uchun "najot" dir.

Bir so'z bilan aytganda, Chuvashiya bizning davrimizda yosh avlodni muvaffaqiyatli rivojlanishi uchun hamma narsani qiladi - qolganlari o'zimizga bog'liq. Maqsadlilik va shuhratparastlik baxtli hayot va xavfsiz kelajakning asosiy tarkibiy qismidir, shuning uchun o'z yo'lingizni hozirdanoq tanlash muhimdir, chunki Yoshlik abadiy emas va har kuni tark etadi ... yomon odatlar, munosib kasb, sevgan ishingizni topish hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirishga yordam beradi. Rossiyaning kelajagi yoshlar qo'lida va bu har doim esda qolishi kerak.

YOSHLIK - bu yosh parametrlari, ijtimoiy holatning xususiyatlari va ijtimoiy-psixologik fazilatlari asosida ajralib turadigan ijtimoiy-demografik guruh.

"Yoshlik" tushunchasining birinchi ta'riflaridan biri 1968 yilda V.T. Lisovskiy:

"Yoshlar - bu sotsializatsiya bosqichidan o'tgan, o'zlashtiruvchi va etuk yoshda allaqachon ta'lim, kasbiy, madaniy va boshqa ijtimoiy funktsiyalarni o'zlashtirgan avloddir; aniq tarixiy sharoitga qarab yoshlarning yosh mezonlari 16 yoshdan iborat bo'lishi mumkin 30 yoshgacha. "

Keyinchalik to'liqroq ta'rif I.S. Konom:

"Yoshlar - bu har ikkalasiga bog'liq bo'lgan yosh xususiyatlari, ijtimoiy holati xususiyatlari va ijtimoiy-psixologik xususiyatlar majmui asosida ajralib turadigan ijtimoiy-demografik guruh. Yoshlar hayot aylanishining ma'lum bir bosqichi, bosqichi sifatida biologik universaldir, ammo o'ziga xos yosh doirasi, bog'liq ijtimoiy holat va ijtimoiy-psixologik xususiyatlar ijtimoiy-tarixiy xarakterga ega va ma'lum tizimga xos bo'lgan ijtimoiy tizim, madaniyat va sotsializatsiya qonunlariga bog'liqdir. "

Rivojlanish psixologiyasida yoshlar barqaror qadriyatlar tizimini shakllantirish, o'z-o'zini anglash va shaxsning ijtimoiy mavqeini shakllantirish davri sifatida tavsiflanadi.

Yosh odamning ongi o'ziga xos sezgirlikka, ulkan ma'lumot oqimini qayta ishlash va o'zlashtirish qobiliyatiga ega. Ushbu davrda rivojlanayotgan: tanqidiy fikrlash, har xil hodisalarga o'z baho berish istagi, dalillarni izlash, o'ziga xos fikrlash. Shu bilan birga, ushbu yoshda, avvalgi avlodga xos bo'lgan ba'zi qarashlar va stereotiplar hanuzgacha saqlanib qolgan. Demak, yoshlarning xulq-atvorida qarama-qarshi fazilatlar va xususiyatlarning hayratlanarli kombinatsiyasi: identifikatsiya va izolyatsiyaga intilish, konformizm va negativizm, umumiy qabul qilingan me'yorlarga taqlid qilish va inkor etish, muloqot qilish va chekinish istagi, tashqi dunyodan ajralib qolish.

Yoshlarning ongi bir qator ob'ektiv holatlar bilan belgilanadi.

Birinchidan, zamonaviy sharoitda ijtimoiylashuv jarayonining o'zi murakkablashdi va uzaytirildi va shunga muvofiq uning ijtimoiy etukligi mezonlari boshqacha bo'lib qoldi. Ular nafaqat mustaqil mehnat hayotiga kirish bilan, balki ta'limni tugatish, kasb-hunar egallash, haqiqiy siyosiy va fuqarolik huquqlari, ota-onalardan moddiy mustaqillik bilan ham belgilanadi.

Ikkinchidan, yoshlarning ijtimoiy etukligini shakllantirish ko'plab mustaqil omillarning ta'siri ostida sodir bo'ladi: oila, maktab, mehnat jamoasi, ommaviy axborot vositalari, yoshlar tashkilotlari va o'z-o'zidan paydo bo'lgan guruhlar.

Yoshlik chegaralari moslashuvchan. Ular jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi, erishilgan farovonlik va madaniyat darajasi va odamlarning yashash sharoitlariga bog'liqdir. Ushbu omillarning ta'siri haqiqatan ham odamlarning umr ko'rish davomiyligida, 14 yoshdan 30 yoshgacha bo'lgan yoshlar chegaralarining kengayishida namoyon bo'ladi.

Qadim zamonlardan beri jamiyat shakllanishi yangi avlodlarning sotsializatsiyasi jarayoni bilan birga olib borilgan. Yoshlarning ijtimoiylashuvining asosiy muammolaridan biri bu ularning otalarining qadriyatlarini qabul qilishi yoki ularni butunlay rad etishidir. Ikkinchisi tez-tez sodir bo'ladi. Yoshlar har qanday yangi tarixiy vaziyatda "otalar" yashagan ijtimoiy qadriyatlarni yo'qotadi, deb hisoblashadi amaliy ahamiyatga ega va shuning uchun bolalar meros qilib olmaydilar.

Bugungi kunda Belorussiya jamiyatining omon qolishining asosiy vazifasi ijtimoiy barqarorlikni saqlash va madaniy merosni avloddan avlodga o'tkazish muammosini hal qilishdir. Ushbu jarayon hech qachon avtomatik bo'lmagan. U har doim barcha avlodlarning faol ishtirokini o'z zimmasiga oldi. Shuni esda tutish kerakki, aynan yoshligida qadriyatlar yo'nalishlari tizimi shakllanadi, o'z-o'zini tarbiyalash, shaxsni o'zini o'zi yaratish va jamiyatda o'rnashish jarayoni faol davom etmoqda.

Bugungi tez o'zgaruvchan, jadal rivojlanayotgan dunyoda yoshlar mustaqil ravishda qaysi biri qadrliroq ekanligi to'g'risida qaror qabul qilishlari kerak - har qanday usul bilan boyitish yoki yangi shartlarga moslashishga yordam beradigan yuqori malakalarni egallash; oldingi axloqiy me'yorlarni inkor etish yoki moslashuvchanlik, yangi haqiqatga moslashish; shaxslararo munosabatlar yoki oilaning cheksiz erkinligi.

Qadriyatlar - bu shaxsning ehtiyojlarini qondirish vositasi bo'lib xizmat qiladigan moddiy va ma'naviy ne'matlar, madaniy hodisalarning umumiyligiga nisbatan nisbatan barqaror, ijtimoiy shartli munosabatdir.

Asosiy qiymatlarga quyidagilar kiradi:

1. Insoniyat;

2. odob-axloq;

3. Ta'lim;

4. bag'rikenglik;

5. Yaxshilik;

6. halollik;

7. mehnatsevarlik;

8. Sevgi;

Yoshlar bir qator yangi ijobiy va salbiy xususiyatlarga ega bo'lishdi.

Ijobiy narsalarga quyidagilar kiradi:

1. O'z-o'zini tashkil etish va o'zini o'zi boshqarishga intilish;

2. Mamlakat va mintaqadagi siyosiy voqealarga qiziqish;

3. Milliy til va madaniyat muammolariga beparvolik;

4. Bo'sh vaqtingizni tashkil qilishda ishtirok etish;

5. O'z-o'zini tarbiyalashga yo'naltirish;

TO salbiy fazilatlar kabi:

1. Tamaki chekish, giyohvand moddalarni sinash va o'spirin alkogolizmi;

2. Hech narsa qilmaslik;

3. Jinsiy tajriba;

4. Infantilizm va befarqlik (nigilizm);

5. Noaniqlik va oldindan aytib bo'lmaydiganlik;

Muvaffaqiyatli shaxsiy sotsializatsiya uchun bir nechta muhim ijtimoiy-madaniy shartlar mavjud:

1. Sog'lom oilaning mikro muhiti;

2. Maktab, litsey, gimnaziyada qulay ijodiy muhit;

3. Badiiy adabiyot va san'atning ijobiy ta'siri;

4. Ommaviy axborot vositalarining ta'siri;

5. Eng yaqin makromuhitni estetizatsiya qilish (hovli, mikrorayon, klub, sport maydonchasi va boshqalar).

6. Ijtimoiy ishlarda faol ishtirok etish;

Ijtimoiy moslashuv - bu boshqariladigan jarayon. Uni nafaqat ijtimoiy institutlarning shaxsga uning ishlab chiqarish jarayonida, ishlab chiqarishdan tashqari, ishlab chiqarishgacha, ishlab chiqarishdan keyingi hayotda ta'siriga qarab, balki o'zini o'zi boshqarish asosiy oqimida ham boshqarish mumkin. Umuman olganda, shaxsning yangi ijtimoiy muhitga moslashishining to'rtta bosqichi ko'pincha ajratiladi:

1. boshlang'ich bosqich, shaxs yoki guruh o'zlari uchun yangi ijtimoiy muhitda o'zini qanday tutishi kerakligini anglaganida, ammo yangi muhitning qadriyatlar tizimini tan olishga va qabul qilishga hali tayyor emas va eski qadriyatlar tizimiga rioya qilishga intiladi ;

2. bag'rikenglik bosqichi, qachonki shaxs, guruh va yangi muhit bir-birining qadriyatlar tizimiga va xulq-atvoriga nisbatan o'zaro bag'rikenglikni namoyon qilsa;

3. turar joy, ya'ni. shaxs tomonidan yangi muhitning qadriyat tizimining asosiy elementlarini tan olish va qabul qilish, shu bilan birga individual, guruhning ba'zi qadriyatlarini yangi ijtimoiy muhit sifatida tan olish;

4. assimilyatsiya, ya'ni shaxs, guruh va muhitning qiymat tizimlarining to'liq tasodifiyligi; Shaxsning to'liq ijtimoiy moslashuvi fiziologik, boshqaruv, iqtisodiy, pedagogik, psixologik va kasbiy moslashishni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy moslashuv texnologiyasining o'ziga xos jihatlari:

* faqat odam maxsus "moslashuvlar" yaratishga intiladi, aniq ijtimoiy institutlar, ma'lum bir ijtimoiy muhitga moslashish jarayonini osonlashtiradigan me'yorlar, an'analar;

* faqat insongina bu uchun barcha ta'lim vositalaridan foydalangan holda, yosh avlodni moslashish jarayoniga ongli ravishda tayyorlash qobiliyatiga ega;

* mavjud bo'lgan shaxslar tomonidan "qabul qilish" yoki "rad etish" jarayoni ijtimoiy munosabatlar ham ijtimoiy mansublikka, dunyoqarashga, ham tarbiya yo'nalishiga bog'liq;

* shaxs ongli ravishda ijtimoiy moslashuv sub'ekti sifatida harakat qiladi, sharoitlar ta'sirida o'z qarashlarini, munosabatlarini, qadriyat yo'nalishlarini o'zgartiradi;

Ijtimoiy moslashuv - bu shaxs ham ob'ekt, ham moslashish sub'ekti sifatida harakat qiladigan, ijtimoiy muhit ham moslashuvchan, ham moslashuvchan tomon bo'lgan ijtimoiy muhitning faol rivojlanish jarayoni.

Shaxsiyatning muvaffaqiyatli ijtimoiy moslashuvi shaxsning ma'naviy quvvatini maksimal darajada sarflashni talab qiladi.

Yoshlik - bu inson tanlagan kelajak sari yo'l. Kelajakni tanlash, uni rejalashtirish yosh yoshga xos xususiyatdir; u kishi ertaga, bir oyda, bir yilda nima bo'lishini oldindan bilganida, u shunchalik jozibali bo'lmasdi.

Umumiy xulosa: "Yoshlarning har bir keyingi avlodi ijtimoiy mavqei va rivojlanishining asosiy ko'rsatkichlari bo'yicha oldingisiga qaraganda yomonroq". Bu, avvalambor, yoshlarning qisqarish tendentsiyasida ifodalanadi, bu esa keksayib qolgan jamiyatni va natijada umuman ijtimoiy resurs sifatida yoshlarning rolini pasayishiga olib keladi.

Demografik vaziyatni Belorusiya voqelikidagi yangi holat - qotillik va o'z joniga qasd qilish, shu jumladan yoshlar orasida o'sish bilan murakkablashtirmoqda. Sababi - qiyin shaxsiy va hayotiy vaziyatlarning paydo bo'lishi. Ma'lumotlarga ko'ra, etim bolalar uchun davlat muassasalari bitiruvchilarining 10 foizi hayot sharoitlariga moslasha olmay o'z joniga qasd qilmoqda.

Birinchidan, hal qilinmagan ijtimoiy-iqtisodiy va kundalik muammolar.

Ikkinchidan - bolalar va o'spirinlarning sog'lig'ining yomonlashuvi tendentsiyasida. O'sib kelayotgan avlod oldingisiga qaraganda jismonan va ruhan sog'lom emas. O'rtacha, Belorusiyada maktab bitiruvchilarining atigi 10% o'zlarini mutlaqo sog'lom deb hisoblashlari mumkin, ularning 45-50% jiddiy morfologik va funktsional og'ishlarga ega.

IN so'nggi paytlarda talabalar orasida quyidagi kasalliklar sonining ko'payishi:

1. ruhiy kasalliklar;

2. oshqozon-ichak traktining oshqozon yarasi;

3. alkogol va giyohvandlik;

4. tanosil kasalliklari;

Ba'zi yoshlar muvozanatsiz ovqatlanish va jismoniy faollikning pasayishi tufayli ortiqcha vaznni ko'paytiradilar, ozgina havoga chiqadilar va sport va ko'ngilochar tadbirlarda qatnashmaydilar.

Uchinchidan, yoshlarni desotsializatsiya va marginallashtirish jarayonlarini kengaytirish tendentsiyasida. Antisotsial, axloqsiz turmush tarzini olib boradigan yoshlar soni ko'paymoqda. Turli sabablarga ko'ra va har xil darajada ularga quyidagilar kiradi: nogironlar, ichkilikbozlar, sarson-sargardonlar, "professional tilanchilar", axloq tuzatish muassasalarida jazo o'tayotganlar, ular ijtimoiy foydali fuqaro bo'lishga intilgan, ammo ijtimoiy sharoitlar tufayli ular bo'la olmaydilar. Yoshlarning lümpenizatsiyasi va jinoiy javobgarligi mavjud. * yosh talabalar o'zlarini kam ta'minlangan deb hisoblashadi.

To'rtinchidan, yoshlarning iqtisodiy rivojlanishdagi ishtiroki imkoniyatlarining pasayishi tendentsiyasida. Statistika shuni ko'rsatadiki, ishsizlar orasida yoshlarning ulushi yuqori bo'lib qolmoqda. Mehnat bozori davlatdan iqtisodiyotning nodavlat sektoriga ishchi kuchining sezilarli oqimi bilan tavsiflanadi.

Kasbiy bilimlarni talab qilmaydigan lavozimlar sohasiga o'tib, yoshlar intellektual mulk - professionallikni to'plashni ta'minlamay, kelajakdagi farovonligini xavf ostiga qo'yadilar. Bundan tashqari, ushbu bandlik sohasi juda yuqori darajadagi jinoyatchilik bilan tavsiflanadi.

Beshinchidan, mehnatning ijtimoiy qiymatining pasayishi tendentsiyasida, jamiyat uchun muhim bo'lgan bir qator kasblarning obro'si. So'nggi yillardagi sotsiologik tadqiqotlar shuni ta'kidlaydiki, mehnatni rag'batlantirishda birinchi o'ringa mazmunli ish emas, balki moddiy manfaat olishga qaratilgan ish beriladi. "Katta ish haqi" - bu ish joyini tanlashda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi.

Zamonaviy yoshlarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ularning aksariyati yaxshi daromad olishni xohlashadi, shu bilan birga na kasb va na ishlash istagi bor. Buning sababi, yoshlarda mehnat qilish uchun rag'bat etishmasligi.

Yaqinda yoshlarga jinoiy ta'sir ko'rsatish muammosi Belorusiya jamoatchiligini xavotirga solmay olmaydi. Har to'rtinchi jinoyat huquqbuzarligi yoshlar va o'spirinlar tomonidan sodir etiladi. Huquqbuzarliklar orasida yollanma jinoyatlar e'tiborni tortadi - o'g'irlik, pul talab qilish, firibgarlik. Statistik ma'lumotlarni tahlil qilganda, hozirgi davrda yollanma jinoyatlar hajmi tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. Bu yoshlar o'rtasida farqlanishning mavjudligiga va ota-onalarning ko'pchiligining ehtiyojlarini hisobga olgan holda xohlagan narsalarini berolmasligiga bog'liq. Va ular o'zlari mutaxassisligi yoki ish qobiliyatiga ega emasligi sababli uni ololmaydilar. Yoshlar faqat maktabni tugatgandan keyin umidlari yo'qligi sababli ta'lim olishni xohlamaydilar. Hozirgi kunda giyohvand moddalarni iste'mol qiladigan yoshlar soni tobora ko'paymoqda. Ehtimol, bu ularning imkoniyatlarini ro'yobga chiqarishning umidsizligidan yoki ularning jiddiyligini tushunmasliklari sababli, ular bunga giyohvand moddalar sotishga qiziqqan odamlar tomonidan jalb qilinganligidan kelib chiqadi.

Yoshlar - bu yoshi va jamiyatdagi mavqei bilan farq qiluvchi maxsus ijtimoiy yosh guruhi: bolalik va o'spirinlik davridan ijtimoiy javobgarlikka o'tish. Ba'zi olimlar yoshlarni jamiyat ijtimoiy rivojlanish uchun imkoniyat yaratadigan, ularga imtiyozlar beradigan, ammo jamiyat hayotining ayrim sohalarida faol ishtirok etish imkoniyatini cheklaydigan yoshlarning jami deb tushunadilar. Yoshlarning katta qismi harakatchanligi, intellektual faolligi va sog'lig'i bilan ularni aholining boshqa guruhlaridan ajratib turadi. Bu davrda inson oilaning va oiladan tashqaridagi ijtimoiylashuvning muhim bosqichida yashaydi.

Bugungi kunda olimlar yoshlarni jamiyatning ijtimoiy-demografik guruhi sifatida belgilaydilar, ular ijtimoiy holatning xususiyatlari, xususiyatlari to'plami asosida ajralib turadilar va ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy darajasi bilan belgilanadigan u yoki bu ijtimoiy-psixologik xususiyatlar bilan belgilanadi. rivojlanishi va Rossiya jamiyatidagi sotsializatsiya xususiyatlari.

Yoshlarni farqlash yoshga qarab uchta asosiy guruhni ajratishga imkon beradi:

· 14-19 yosh (o'g'il va qiz bolalar) - ota-onalar oilalariga moddiy jihatdan qaram bo'lgan va kasb tanlashga duch keladigan yoshlar guruhi;
· 20-24 yosh (so'zning tor ma'nosidagi yoshlar) - moddiy va ijtimoiy mustaqillikni qo'lga kiritadigan, jamiyatning ijtimoiy va kasbiy tarkibiga qo'shiladigan yoshlar guruhi;
· 25-29 yosh (yosh kattalar) - ijtimoiy takror ishlab chiqarishning predmetiga aylangan ijtimoiy maqom va rollarning to'liq to'plamiga ega bo'lgan ijtimoiy-demografik guruh.

Shunday qilib, biz xulosa qilishimiz mumkinki, quyi yosh chegarasi 14 yoshdan boshlab jismoniy etuklik boshlanishi va inson mehnat faoliyati bilan shug'ullanishi (o'qish yoki ishlashni tanlash davri) bilan belgilanadi. Yuqori chegara iqtisodiy mustaqillik, kasbiy va shaxsiy barqarorlikka erishish bilan belgilanadi.

Sifatida strukturaviy elementlar siz quyidagi yosh guruhlarni ajratib ko'rishingiz mumkin:

· demografik (jinsi, yoshi, oilaviy holati);
· milliy-etnik;
· maqsad va aloqa (masalan, barcha oliy o'quv yurtlariga kirmoqchi bo'lgan yoshlar; ushbu tashkilotda ishlaydigan barcha yoshlar);
· ta'lim darajasi bo'yicha;
· yashash joyida (shahar va qishloq yoshlari);
· ijtimoiy va siyosiy faoliyat darajasi bo'yicha;
· havaskorlik faoliyati tabiatiga ko'ra (sportchilar, musiqachilar va boshqalar);
· kasbiy mansubligi bo'yicha.

Ushbu va boshqa tipologik mezonlardan foydalanish yoshlarning ko'p o'lchovli shaxsiy makonini yaratishga imkon beradi.

Shunday qilib, umuman yoshlar haqida emas, balki talabalar, talabalar yoki ishlaydigan yoshlar haqida gapirish to'g'ri bo'lar edi; yirik markaziy shaharlar, viloyat shaharlari yoshlari yoki qishloq joylaridan kelgan yoshlar va boshqalar. Bundan kelib chiqadiki, yoshlar va ularning turli guruhlarining ijtimoiy pozitsiyalarini aniqlashda sifatni o'rganish kerak ijtimoiy xususiyatlar yoshlar: ijtimoiy tarkibi va kelib chiqishi, ota-onalarning moliyaviy ahvoli, dunyoqarashi va diniy qarashlari, ma'lumoti, kasbiy faoliyati, siyosiy qarashlari va boshqalar.

Rivojlanish psixologiyasida yoshlar barqaror qadriyatlar tizimini shakllantirish, o'z-o'zini anglashni shakllantirish va shaxsning ijtimoiy mavqeini shakllantirish davri sifatida tavsiflanadi. Yosh odamning ongi o'ziga xos sezgirlikka, ulkan ma'lumot oqimini qayta ishlash va o'zlashtirish qobiliyatiga ega. Ushbu davrda tanqidiy fikrlash rivojlanadi, har xil hodisalarga o'z baho berish istagi, dalillarni izlash, o'ziga xos fikrlash. Shu bilan birga, ushbu yoshda, avvalgi avlodga xos bo'lgan ba'zi qarashlar va stereotiplar hanuzgacha saqlanib qolgan. Buning sababi shundaki, yosh odamda kuchli faoliyat davri amaliy, ijodiy faoliyatning cheklangan xarakteriga, yoshni ijtimoiy munosabatlar tizimiga to'liq jalb qilinmasligiga duch keladi. Demak, yoshlarning xulq-atvorida qarama-qarshi fazilatlar va xususiyatlarning hayratlanarli kombinatsiyasi: identifikatsiya va izolyatsiyaga intilish, konformizm va negativizm, umumiy qabul qilingan me'yorlarga taqlid qilish va inkor etish, muloqot qilish va chekinish istagi, tashqi dunyodan ajralib qolish. Yoshlar ongining beqarorligi va nomuvofiqligi shaxsning ko'plab xatti-harakatlari va faoliyatiga ta'sir qiladi. Yoshlarning ijtimoiy etukligining shakllanishi ko'plab mustaqil omillarning ta'siri ostida sodir bo'ladi: oila, ta'lim muassasalari, mehnat jamoasi, ommaviy axborot vositalari, yoshlar tashkilotlari va o'z-o'zidan paydo bo'lgan guruhlar. Ijtimoiylashuvning ushbu institutlari va mexanizmlarining ko'pligi qat'iy ierarxik tizimni anglatmaydi, ularning har biri shaxs rivojlanishida o'ziga xos funktsiyalarni bajaradi.

Qiymat yo'nalishlari - bu shaxsning hayotiy tajribasi bilan belgilanadigan, shaxsiyatning ichki tuzilishining eng muhim elementlari. Ma'noli, ahamiyatsizni ahamiyatsizlardan ajratib turadigan, barqaror va barqaror tajribalarning jami shaxsning barqarorligini, davomiyligini ta'minlaydigan ong o'qini shakllantiradi. ma'lum bir turdagi ehtiyojlar va manfaatlar yo'nalishida ifodalangan xatti-harakatlar va faoliyat. Shu sababli, qadriyatlar yo'nalishlari ijtimoiy guruhlarning birdamligini ta'minlash va shaxsning xulq-atvorini tartibga solishning eng muhim omilidir. Yo'naltirish orqali inson o'zi uchun eng muhim narsalarni tanlaydi. Shunday qilib, yo'nalishlar odamlarning selektivligini aks ettiradi. Ushbu holat ularga mustaqil hodisa maqomini beradi.

O'z mavqei to'liq ijtimoiy-iqtisodiy holati bilan belgilanadigan ijtimoiy guruh sifatida yoshlar, avvalambor, jamiyatda yuz berayotgan o'zgarishlarga munosabat bildiradilar. Yaqin kelajakda asosiy ishlab chiqaruvchi kuch o'rnini egallaydigan va shuning uchun uning qadriyatlari asosan butun jamiyatning qadriyatlarini belgilaydigan avlod sifatida yoshlar qiziqish uyg'otmoqda. Buni qaysi tamoyillar, me'yorlar va qadriyatlardan ijtimoiy guruh, umuman olganda mamlakatdagi vaziyat ko'p jihatdan bog'liqdir.

Shaxsiy qadriyatlar yo'nalishlari tizimi, garchi u jamiyatda ustun bo'lgan qadriyatlar va shaxsni o'rab turgan bevosita ijtimoiy muhit ta'sirida shakllangan bo'lsa ham, ular tomonidan qat'iy belgilangan emas. Shaxs o'z yo'nalishlarini shakllantirish jarayonida passiv emas. Shaxs jamiyat tomonidan taqdim etilgan qadriyatlarni tanlab o'rganadi. Qimmatli yo'nalishlarning shakllanishiga nafaqat ijtimoiy omillar, balki shaxsning o'ziga xos ba'zi xususiyatlari, uning shaxsiy xususiyatlari ham ta'sir qiladi. Qiymatga yo'naltirishlar tizimi birdaniga berilmaydi: yashash sharoitidagi o'zgarishlar bilan shaxsiyatning o'zi yangi qadriyatlar paydo bo'ladi va ba'zida ularni to'liq yoki qisman qayta baholash sodir bo'ladi. Yana bir bor ta'kidlash kerakki, yoshlarning qadriyat yo'nalishlari, Rossiya jamiyatining eng faol qismi sifatida, mamlakat hayotida sodir bo'layotgan turli jarayonlar natijasida birinchi bo'lib o'zgarishlarga uchraydi.

An'anaga ko'ra, zamonaviy rus yoshlarining qadriyatlar yo'nalishida qadriyatlarning ikki guruhini ajratish mumkin: terminal qadriyatlar - individual mavjudotning ba'zi bir yakuniy maqsadlariga intilishga arziydi; instrumental - har qanday vaziyatda harakat qilishning o'ziga xos uslubi yoki shaxs xususiyatining afzalligi haqidagi ishonch. Ushbu bo'linish an'anaviy qadriyatlar-maqsadlar va qadriyatlar-vositalarga bo'linishiga mos keladi.

Hozirgi vaqtda turli avlodlar, ayniqsa yoshlar va uning o'ziga xos qismi - talabalar qadriyatlarini tahlil qilish, ular ijtimoiy guruh sifatida yoshi, yuqori maktabga kirishi va shakllanish jarayoniga qo'shilishi bilan ajralib turadi. ziyolilar qatlami - bu alohida dolzarblikka ega. Zamonaviy rus talabalari qadriyatlar aralash tizimiga e'tibor berishga majbur. An'anaviy qadriyatlar G'arb qadriyatlari bilan to'liq almashtirilmaydi va, ehtimol, qadriyatlarning to'liq o'zgarishi sodir bo'lmaydi. Biroq, Rossiyada bozor iqtisodiyotini yaratishga urinish bilan ijtimoiy-madaniy vaziyatning o'zgarishi, demokratik o'zgarishlar, mavjud bo'lmagan yoki an'anaviy tizimning chekkasida bo'lgan ba'zi qadriyatlarning paydo bo'lishiga va ahamiyatining oshishiga olib keldi. qadriyatlar.

Qadriyatlar odamlarning xulq-atvorini samarali ravishda belgilaydi, agar ular faqat majburlash orqali emas, balki jamiyatning obro'siga asoslangan bo'lsa. Talabalarning qadriyat yo'nalishlarini o'rganish ularning yangi ijtimoiy sharoitlarga moslashish darajasi va ularning innovatsion salohiyatini aniqlashga imkon beradi. Jamiyatning kelajakdagi holati, asosan, qanday qiymat poydevori shakllanishiga bog'liq.

Zamonaviy yoshlarning xususiyatlari

Zamonaviy yoshlarning intellektual va ta'limiy qadriyatlari, ularning aqliy, ijodiy salohiyati nuqtai nazaridan ko'rib chiqilishi kerak, afsuski, sezilarli darajada kamaydi so'nggi yillarda... Bu yosh avlodning jismoniy va ruhiy holatining yomonlashishi bilan bog'liq. Yangi shartlar zamonaviy yoshlarning ijtimoiy-madaniy qadriyatlariga xos bo'lgan yangi muammolarni tug'dirdi.

Bugungi kunda yosh kishining asosiy qadriyatlari, ko'rsatmalari, qarashlari va qiziqishlari nimada ekanligi haqida tasavvurga ega bo'lmasak, uning fuqaroning eng yaxshi fazilatlarini shakllantirish jarayonida ijobiy natijaga ishonish juda qiyin. Makromuhitning umuman noxush ta'siri sharoitida axloqning obro'si pasayib ketdi, yoshlar orasida g'ayratli yo'nalishlar, sof shaxsiy, amaliy rejaning manfaatlari oshdi. Yoshlarning muhim qismi romantizm, fidoyilik, qahramonlik ishlariga tayyorlik, halollik, vijdonlilik, ezgulik va adolatga ishonish, haqiqat va idealni izlash, ijobiy amalga oshirish uchun intilish kabi an'anaviy axloqiy va psixologik xususiyatlarni yo'q qildilar va yo'qotdilar. nafaqat shaxsiy, balki ijtimoiy ahamiyatga molik manfaatlar va maqsadlar va boshqalar.

Tuman tanlovi ijodiy ishlar o'quvchilar

"Aql-idrok. Yaratilish. Xayol ".

Bo'lim: jamiyat va odamlar

"Muammolar zamonaviy yoshlar: Yoshlar nimani xohlashadi? "

Bajarildi

Popatenko Nikolay Ivanovich

Kirish.......................................................................................................3-4

Nazariy qism..................................................................................4-9

2.1 Sovet yoshlari ............................................... ................................ to'rt

2.2 Zamonaviy yoshlar ............................................... .......................... 5-8

2.3 Sovetning qiyosiy xususiyatlari ......................................... 8 -9

Va zamonaviy yoshlar

3. Amaliy qism....................................................................................9-12

3.1 Saytda yoshlarni o'rganish

Isaklinskiy tumani ................................................ .................................. 9-12

4. Xulosa..................................................................................................13-14

5. Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati.....................................................14

1.Kirish

Rossiya yoshlarining muammolari, o'zlarining mohiyatiga ko'ra, nafaqat zamonaviy yosh avlodning, balki butun jamiyatning muammolarini anglatadi, ularning echimiga nafaqat bugungi, balki bizning jamiyatimizning ertangi kuni ham bog'liqdir. Bir tomondan, bu muammolar bir-biri bilan o'zaro bog'liq va sodir bo'layotgan ob'ektiv jarayonlardan kelib chiqadi zamonaviy dunyo - globallashuv, axborotlashtirish, urbanizatsiya va boshqalar jarayonlari. Boshqa tomondan, ular zamonaviy rus haqiqati va yoshlarga nisbatan olib borilayotgan yoshlar siyosati vositachiligida o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Muvofiqligi:Mening mavzuim dolzarbdir, chunki mamlakatimiz kelajagi bugungi yoshlarga bog'liq.

Muammo:Isaklinskiy viloyatidagi zamonaviy yoshlarning muammolari va istaklarini bilmayman.

Gipoteza:Menimcha, Isaklinskiy tumanidagi zamonaviy yoshlar muammosi ma'naviy-axloqiy soha bilan bog'liq va moddiy farovonlikni afzal ko'radi.

Tadqiqot maqsadi:Isoqli qishlog'idagi zamonaviy yoshlarning muammolari va istaklarini o'rganish.

Vazifalar:

SSSR yoshlarini o'qing.

Zamonaviy yoshlarning muammolarini aniqlang va o'rganing.

SSSR va zamonaviy yoshlarini solishtiring.

So'rov o'tkazing va yoshlarning xohish-istaklarini aniqlang.

Zamonaviy yoshlarning manfaatlari o'zgarishi sababini bilib oling.

O'qish ob'ekti:

Zamonaviy yoshlarning muammolari va istaklari.

Isaklinskiy viloyati yoshlari.

Tadqiqot usullari:

Tadqiqot jarayonida turli usullardan foydalanilgan: qidiruv (mavzu bo'yicha ma'lumot to'plash), amaliy ish (Isaklinskiy tumani yoshlari o'rtasida so'rovnoma o'tkazish), tahlil, AKT (taqdimot yaratish).

2. Nazariy qism

Sovet yoshlari

Davlat darajasida bolalarning Butunittifoqi mavjud edi kashshof tashkilotva komsomolning yosh komsomol tashkiloti( ), faoliyati davlat va hamma narsani qamrab oluvchi xarakterga ega edi. Pioner otryadlari har bir maktabda mavjud edi, qabul 9 yoshidan boshlab o'tkazilgan. Pioner tashkilotidan oldin 7 yoshdan boshlab bolalar kashshoflar tomonidan yosh guruhlarga qabul qilingan.

Kashshof tashkilot sovet bolalariga barcha turdagi tematik to'garaklar, klublar va ko'maklar yordamida darsdan tashqari bo'sh vaqtlarini ommaviy ravishda taqdim etdi. ... Maktab kashshoflari otryadlari har biri 4-7 kashshofdan iborat bo'linmalarga bo'linishgan, bo'linmalar a'zolari bir-birlariga o'qishda o'zaro yordam berishgan, bo'linmalar, otryadlar va otryadlar o'qish, o'zini tutish, metallolom yig'ish bo'yicha eng yaxshi ko'rsatkichlar uchun bir-birlari bilan bellashdilar. va chiqindi qog'oz va boshqalar.

Partiya yosh avlodning sog'lig'ini yaxshilashga katta e'tibor berdi. Yozda kashshoflar yozgi ta'tilda sanatoriy-kurort sifatida yaratilgan shahar atrofidagi Pioner lagerlariga borishdi.

14 yoshidan boshlab kashshoflar qabul qilindi s(komsomolning yoshlar tashkiloti). Maktabni tugatgandan keyin va komsomol a'zosini o'rta maktabga qabul qilgandan keyin yoki oliy o'quv yurti bo'lgan komsomol o'zining mahalliy komsomol uyasiga joylashtirildi ta'lim muassasasi va ijtimoiy va madaniy tadbirlarda ishtirok etdi.

Zamonaviy yoshlar

Zamonaviy rus yoshlarini shakllantirish jarayoni Sovet davridagi "eski" qadriyatlarni buzish va yangi qadriyatlar tizimi va yangi ijtimoiy munosabatlarning shakllanishi sharoitida sodir bo'lgan va davom etmoqda. Hayotning barcha sohalarini qamrab olgan zamonaviy rus jamiyatining va uning asosiy institutlarining tizimli inqirozi sharoitida ijtimoiylashuv institutlari (oila va oilaviy ta'lim, ta'lim va tarbiya, mehnat va mehnat institutlari, armiya), davlatning o'zi. Fuqarolik jamiyati mavjudligining asoslarini iste'molchilar jamiyatining standartlari bilan faol ravishda singdirish va almashtirish, yosh odamni fuqaro sifatida emas, balki ba'zi bir tovar va xizmatlarning oddiy iste'molchisi sifatida tarbiyalash. San'at mazmunini insonparvarlashtirish va demoralizatsiya qilish (inson qiyofasini pasaytirish, deformatsiya qilish, yo'q qilish), yuqori madaniyat qiymati me'yorlarini o'rtacha iste'molchilar madaniyati namunalari bilan almashtirish, yoshlarni kollektivistik yo'nalishga yo'naltirish tendentsiyasi mavjud. xudbinlik va individual qadriyatlarga ma'naviy qadriyatlar.

Yoshlarning mafkuraviy noaniqligi fonida (hissiyotga yo'naltirish va ijtimoiy-madaniy identifikatsiyalashning g'oyaviy asoslari yo'qligi), ommaviy axborot vositalarining tijoratlashtirilishi va salbiy ta'siri (submulturaning "qiyofasini" shakllantirish), tinimsiz ma'naviy tajovuz G'arb va ommaviy tijorat madaniyatining kengayishi, iste'molchilar jamiyati standartlari va psixologiyasini joriy etish, inson mavjudligining ma'nosini primitivizatsiya qilish, shaxsning axloqiy tanazzuli va inson hayoti qiymatining pasayishi. Jamiyat axloqining qadriyat asoslari va an'anaviy shakllarining eroziyasi, madaniy uzviylik mexanizmlarining zaiflashishi va yo'q qilinishi, milliy madaniyatning o'ziga xosligini saqlab qolish tahdidi, yoshlarning milliy madaniyatga, uning tarixiga qiziqishining pasayishi mavjud. , an'analar, milliy o'ziga xoslik tashuvchilarida.

Ushbu omillar bozor munosabatlariga o'tish davrida vujudga kelgan jamiyatni differentsiatsiya va moddiy tabaqalanish jarayonlari bilan birlashishi tabiiy ravishda yoshlarning chalkashligi, loqaydligi, pessimizmiga, kelajakka ishonmasliklariga, o'z manfaatlarini ro'yobga chiqarish qobiliyatiga olib keladi. axloqiy va huquqiy me'yorlardan chetga chiqishdan boshqa yo'l yo'q ... Ular o'zlarini anglashning ijtimoiy va noqonuniy shakllarini rag'batlantiradi (yoshlar muhitida jinoiy ko'rinishlarning o'sishi, ishdan chetlashish, alkogolizm, giyohvandlik, fohishabozlik); yoshlar submulturasi tarkibida kontr-madaniyatni rivojlantirish; norasmiy yoshlar birlashmalarida ishtirok etishga intilish; keskinlik va tajovuzkorlikni kuchayishi, yoshlar orasida ekstremizmning o'sishi.

Jahon inqirozi boshlanishi sharoitida buzg'unchi kuchlar tomonidan Rossiyada vaziyatni beqarorlashtirish va hukumatimiz haqli ravishda qo'rqayotgan navbatdagi "to'q sariq inqilob" ni amalga oshirish uchun yoshlar rivojlanishidagi barcha belgilangan muammoli vaziyatlardan foydalanish mumkin. Yosh fuqarolarni o'qitishga va fuqarolik jamiyati asoslarini yaratishga etarlicha e'tibor bermasdan, davlat asosan iste'molchilar jamiyatining standartlari va iste'molchilar ta'limining bizning jamiyatimizda o'rnatilishiga hissa qo'shdi, ammo hokimiyat tepasida bo'lganlar o'zlari " Ushbu iste'molchilar uchun "mahsulot".

Yoshlar muhiti, yoshi, ijtimoiy-psixologik va mafkuraviy xususiyatlariga ko'ra, ijtimoiy-madaniy identifikatsiyaga juda muhtoj va shuning uchun boshqa ijtimoiy va yosh guruhlariga qaraganda ko'proq assimilyatsiya bilan bog'liq bo'lgan transformatsiya jarayonlariga moyil. xatti-harakatlarning muayyan shakllarini shakllantiradigan qiymat tizimlari, normalar. Yoshlarning ijtimoiy shakllanishi jarayoni, ularning tanlovi hayot yo'li va rivojlanish strategiyasi, o'qitish va o'qitish, keksa avlodlar tajribasini o'zlashtirish va o'zgartirish orqali amalga oshiriladi. Yoshlik - bu qadriyatlar barqaror tizimini faol shakllantirish, shaxsning o'zini anglashi va ijtimoiy mavqeini shakllantirish davri. Yoshlarning qadriyat yo'nalishlari, ijtimoiy me'yorlari va munosabatlari "ong turini, faoliyatning xususiyatini, muammolarning o'ziga xos xususiyatlarini, ehtiyojlarini, qiziqishlarini, yoshlarning kutishlarini, xulq-atvorning odatiy shakllarini belgilaydi". Umuman olganda, yoshlarning jamiyatdagi mavqei o'ta beqaror va qarama-qarshi bo'lganligi bilan ajralib turadi. Bir tomondan, bu jamiyatimizning eng harakatchan, dinamik qismini aks ettiradi; boshqa tomondan, uning amaliy, ijodiy faoliyatining cheklanganligi, ijtimoiy munosabatlar tizimiga yosh odamning to'liq jalb etilmaganligi sababli, bu uning ijtimoiy jihatdan eng tayyor bo'lmagan va shuning uchun himoyasiz qismidir.

Yoshlarning hayotiy rejalarini amalga oshirish va ularga berilayotgan imkoniyatlar ko'p jihatdan ota-onalarning moddiy resurslariga bog'liq bo'lib, ular asosida ma'lum avlodlararo qarama-qarshiliklar paydo bo'lishi mumkin. "Ota-onalar, aksincha, ko'pincha farzandlarining bozor intilishlari va iste'molchilarning ambitsiyalarini bajarmaganliklarida asosiy aybdor bo'lishadi." Yoshlarning ongi va xatti-harakatlarida qarama-qarshi xususiyatlar va fazilatlar eng g'alati tarzda birlashtirilishi mumkin: identifikatsiya qilish va izolyatsiya qilish istagi, konformizm va negativizm, umume'tirof etilgan me'yorlarga taqlid qilish va rad etish, aloqa qilish istagi va chekinish, tashqi dunyodan ajralib qolish. .

Moddiy farovonlik va boyitish uning mavjudligining ustuvor maqsadlariga aylangan jamiyatda yoshlarning madaniyati va qadriyat yo'nalishlari shunga mos ravishda shakllanadi. Zamonaviy yoshlarning ijtimoiy-madaniy qadriyatlarida iste'molchilar yo'nalishlari ustun turadi. Modaga va iste'molga sig'inish asta-sekin va bosqichma-bosqich umumbashariy xarakterga ega bo'lib, yoshlarning ongiga egalik qiladi.

Madaniyatga passiv-iste'molchi munosabati bilan tasdiqlangan madaniy iste'mol va bo'sh vaqt xatti-harakatlarini standartlashtirish jarayonlarini kuchaytirish tendentsiyasi ustunlik qila boshlaydi. Shuni ham ta'kidlash joizki, zamonaviy va soxta umidlarsiz davlat va jamiyatning o'zlariga nisbatan munosabatini befarq va ochiq iste'molchi sifatida baholaydigan zamonaviy yoshlarning siyosiy bo'lmaganligi. "So'ralganlarning 77 foizi bunga ishonishadi: -" Agar kerak bo'lsa, ular bizni eslashadi ". Ehtimol, shuning uchun ham zamonaviy yosh avlod o'z dunyosiga kirib ketdi. Yoshlar qiyin va shafqatsiz davrlarda yashashning ichki muammolariga berilib ketishadi. Ular omon qolish va muvaffaqiyatga erishishga yordam beradigan madaniyat va ta'lim olishga intilishadi.

Yoshlik haqida gapirganda, albatta, uning ba'zi ijobiy xususiyatlarini ta'kidlamaslik mumkin emas. Bugungi yoshlar umuman vatanparvar va Rossiyaning kelajagiga ishonadilar. Ular mamlakatning ijtimoiy-iqtisodiy farovonligini oshirish, fuqarolik jamiyati va qonun ustuvorligini yaratish yo'nalishidagi o'zgarishlarni davom ettirish haqida gapirishadi. U o'z fuqarolari uchun munosib hayot ta'minlaydigan, ularning huquq va erkinliklarini hurmat qiladigan buyuk mamlakatda yashashni xohlaydi.

Sovetning qiyosiy xususiyatlari

va zamonaviy yoshlar

Zamonaviy yoshlarni yangi iqtisodiy sharoitlarga moslashish osonroq, u yanada oqilona, \u200b\u200bamaliy va realistik bo'lib, barqaror rivojlanish va ijodiy ishlarga yo'naltirilgan.

U 20-30 yil oldingi tengdoshlari bilan taqqoslaganda, kasb tanlash erkinligi, o'zini tutish uslublari, turmush o'rtoqlari, fikrlash uslubiga ega. Ammo bu, ular aytganidek, tanganing bir tomoni. Uning boshqa tomoni shuni ko'rsatadiki, davom etayotgan "mashaqqatlar vaqti" yosh avlodga keskin ta'sir ko'rsatgan. Jamiyatimiz tez keksaymoqda, yoshlar soni, yosh oilalar soni va tug'ilayotgan bolalar soni kamaymoqda. Yoshlarning har bir yangi avlodi yoshlarga qaraganda kamroq sog'lom bo'lib chiqadi sovet Ittifoqi, kasalliklar keksa yoshdan yoshgacha "o'tib", millat genofondiga xavf tug'diradi. Barcha avlodlarning hayotini ta'minlash uchun ish joylariga ijtimoiy-iqtisodiy yuk ko'tarildi; yoshlarning intellektual salohiyati va jamiyatning innovatsion imkoniyatlari tez pasaymoqda. Yoshlar jamiyatning eng ijtimoiy qashshoq qismi bo'lib chiqdi. Yoshlarning manfaatlari va ijtimoiy harakatchanlikning haqiqiy imkoniyatlari o'rtasida aniq ziddiyat mavjud. Mulk, mulkiy tabaqalanish, ijtimoiy kelib chiqishi va yoshlarning o'zlarining ijtimoiy mavqeiga asoslangan holda yoshlarning keskin farqlanishi va ijtimoiy qutblanishi kuzatildi.

Turli jamoalarning ijtimoiy, yoshi va submultural xususiyatlariga ega bo'lib, ular moddiy imkoniyatlari, qadriyat yo'nalishlari, turmush tarzi va turmush tarzi bilan ajralib turadi. Yoshlarning hayot istiqbollari haqida savol tug'ildi: ularning ijodiy o'zini o'zi anglashi (ta'lim, kasb, martaba), farovonligi, kelajakdagi oilasini moddiy ta'minlay olish qobiliyati. Yoshlarni ish bilan ta'minlash, uning moddiy va maishiy sharoitlarini yomonlashishi, ta'lim olish imkoniyati muammosi aniq. Yoshlar muhiti xavfli jinoyatchilik zonasiga aylandi.

Jinoyatchilikni keskin yoshartirish, uning guruh xarakterining oshishi, "ayol" jinoyatlar va voyaga etmaganlar tomonidan sodir etilgan jinoyatlar sonining ko'payishi kuzatildi. Ijtimoiy mavqei va rivojlanishining asosiy ko'rsatkichlari jihatidan har bir yangi avlod yoshlari avvalgi avlodlarga nisbatan: ma'naviy va madaniy jihatdan ancha rivojlangan, axloqsiz va jinoiy, bilim va ta'limdan yiroq, kasbiy jihatdan tayyor bo'lmagan va ishlashga yo'naltirilgan.

3. Amaliy qism

Hududdagi yoshlarni o'rganish

Isaklinskiy tumani

Mening ishimning asosiy amaliy vazifasi - Isklino viloyati hududida zamonaviy yoshlarni o'rganish. Ushbu muammoni hal qilish uchun men o'rta maktabning Davlat byudjeti ta'lim muassasasining o'rta maktab o'quvchilari o'rtasida so'rov o'tkazdim. Isakli. Ma'lumotlarni o'rganib chiqib, men asosiy jadvalni tuzdim.

2013 yilda qishloqdagi o'rta maktabda o'tkazilgan so'rovnomalar natijalariga ko'ra. Isakli o'rta maktab o'quvchilari orasida, Isaklinskaya yoshlarining 53%: "Sizning fikringizcha, zamonaviy yoshlar ko'pincha o'zlari uchun qanday hayotiy maqsadlarni qo'yishadi?", Avvalo, ular moddiy farovonlik va boyitishga erishish istagini ta'kidladilar; ikkinchidan (19%) - ta'lim olish; uchinchi o'rinda (17%) - ish va martaba. Olingan ma'lumotlarni tahlil qilish yoshlarning aniq amaliy va oqilona pozitsiyasini, moddiy farovonlikka erishish istagini va muvaffaqiyatli martabayaxshi kasbiy ma'lumot olish imkoniyati bilan o'zaro bog'liq. (1-ilovaga qarang)

Zamonaviy yoshlar umuman olganda ijtimoiy (kollektivistik) komponentdan individualga yo'naltirilgan yo'nalishlarning o'zgarishi bilan ajralib turadi. «Yoshlarning shaxsiy qadriyat pozitsiyasi ular afzal ko'rgan siyosiy mafkura qadriyatlari bilan o'zaro bog'liq emas.

Moddiy farovonlik erkinlikdan ancha yuqori baholana boshladi, ish haqi qiymati qiziqarli ish qiymatidan ustun kela boshladi. Hozirgi vaqtda yoshlarni eng ko'p tashvishga solayotgan ijtimoiy muammolar qatoriga birinchi navbatda quyidagi muammolar kiradi: jinoyatchilikning o'sishi, narxlarning ko'tarilishi, inflyatsiya, kuch tuzilmalarida korruptsiya darajasining oshishi, daromadlar tengsizligi va ijtimoiy tengsizlikning oshishi , boy va kambag'allarga bo'linish, ekologik muammolar, fuqarolarning passivligi, sodir bo'layotgan narsalarga befarqligi. Yoshlar boshdan kechirayotgan turli xil muammolardan, sog'lom turmush tarziga yo'nalish faol shakllanmagan bo'lsa-da, moddiy xavfsizlik va sog'liq muammolari birinchi o'ringa chiqadi. (2-ilovaga qarang)

2013 yilda Isaqli qishlog'idagi o'rta maktabda yuqori sinflar o'rtasida o'tkazilgan tadqiqot natijalariga ko'ra, isoqli yoshlarining ustun qadriyatlar ierarxiyasi quyidagicha qurilgan:

Moddiy farovonlik.

"Men" ning qiymati (individualizm).

Karyera (o'z-o'zini anglash).

Oila.

Barqarorlik.

Ozodlik.

Keksalarga hurmat.

Xudo (Xudoga ishonish).

Vatanparvarlik.

Vazifa va sharaf.

Yoshlarning ongi va zamonaviy rus yoshlarining qadriyatlar tizimini tavsiflab quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin:

Uning hayotiy qadriyatlari va qiziqishlariga asosan o'yin-kulgi va ko'ngilochar yo'nalish

Madaniy ehtiyojlar va manfaatlarni g'arbiylashtirish, milliy madaniyat qadriyatlarini g'arbiy xulq-atvor modellari va ramzlari bilan almashtirish

Iste'molchilarning ijodiy, konstruktiv yo'nalishlaridan ustunligi

Madaniyatning zaif individualizatsiyasi va selektivligi guruh stereotiplari diktati bilan bog'liq

Institutdan tashqari madaniy o'zini o'zi anglash

Etnomadaniy o'zini o'zi identifikatsiyalashning etishmasligi.

Iste'molchilarning qiymat yo'nalishlarining ustunligi muqarrar ravishda yoshlarning hayot strategiyasida aks etadi. 2013 yilda Isaklinskiy maktabining yuqori sinf o'quvchilari o'rtasida o'tkazilgan sotsiologik tadqiqotlar natijalarini tahlil qilish ma'lumotlari shuni ko'rsatdiki: «Hozirgi kunda yoshlar muhitida, jamiyatda noaniq baholangan hayotiy tamoyillarni topish mumkin. Olingan ma'lumotlar bizni yoshlar muhitidagi kamchiliklar to'g'risida xulosa chiqarishga imkon beradi va batafsilroq o'rganishni talab qiladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, yoshlarning an’anaviy salbiy hodisalarga nisbatan fursatparastlik, befarqlik, printsipiallik yo'qligi, iste'molchilik, bo'sh turmush tarziga befarqligi va ularga ijobiy baho berish. " (3-ilovaga qarang)

Zamonaviy yoshlar ijtimoiy-madaniy muhitining yuqoridagi barcha muammoli xususiyatlari, shubhasiz, zamonaviy rus yoshlarining muhim qismi, xususan va umuman bizning jamiyatimiz chuqur va tizimli ijtimoiy tanazzulga uchrash tendentsiyasidan dalolat beradi. Yoshlar muhiti jamiyatimizda sodir bo'layotgan barcha muhim jarayonlarni o'zida aniq aks ettiradi va aks ettiradi. Bizning jamiyatimiz va davlatimiz hanuzgacha davom etayotgan, milliy g'oyani aniq va ravshan shakllantirmagan va rivojlanish strategiyasini belgilamagan tizimli inqiroz, o'zlarining mavjudligining ma'nosini yo'qotishiga olib keldi va darhol yoshlar muhitiga ta'sir qildi. Unda, zamonaviy rus jamiyatida bo'lgani kabi, umuman olganda, unda yagona, yaxshi shakllangan tizim va qadriyatlar iyerarxiyasi etishmayapti. Shu bilan birga, ikkita jarayonning birgalikdagi hayotini kuzatish mumkin: ham tarixiy ravishda jamiyatimizga tegishli bo'lgan an'anaviy qadriyatlarning davomiyligi, ham yangi liberal (iste'molchi) manfaatlarning shakllanishi, ommaviy tarqalishi, qadriyatlarga qarshi g'alaba.

Zamonaviy rus yoshlarining qadriyat yo'nalishlarini shakllantiradigan yoshlar muhitini yaxshilash Rossiya Federatsiyasida yoshlar siyosatini amalga oshirish tizimini, shakllarini, usullarini takomillashtirish orqali amalga oshirilishi mumkin.

4. Xulosa

Zamonaviy yoshlarning muammolari azaldan eng dolzarb muammolardan biri bo'lib kelgan dolzarb muammolar umuman butun jamiyat, chunki butun dunyo kelajagi yosh avlod qaroriga bog'liq.

Ushbu ishda men Isaklinskiy tumanidagi zamonaviy yoshlarni o'rganish, ularning muammolari, maqsadlari va istaklarini aniqlashga harakat qilaman. Ammo aniq natijaga erishish uchun men sovet yoshlari haqida ham bilib oldim. Men SSSR yoshlari va yosh avlodning qiyosiy tavsifini tuzdim. Yoshlikdagi o'zgarishlarning sabablarini ochib berdi. Buning sabablari quyidagicha: yoshlarning dunyoqarashidagi noaniqlik (hissiyotga yo'naltirish va ijtimoiy-madaniy identifikatsiyaning g'oyaviy asoslari yo'qligi), tijoratlashtirish va ommaviy axborot vositalarining salbiy ta'siri (submulturaning "qiyofasini" shakllantirish), tinimsiz ma'naviy tajovuz G'arb va ommaviy tijorat madaniyatining kengayishi, iste'molchilar jamiyati standartlari va psixologiyasini joriy etish.

O'rta maktab o'quvchilari bilan o'tkazgan so'rovnomalarim alohida ahamiyatga ega. Men hududimizdagi yosh avlodni to'liq o'rgandim. So'rov natijalarini tahlil qildi.

Men amalga oshirildi tadqiqot, shu vaqt ichida men quyidagi xulosalarga keldim:

Zamonaviy yoshlarning asosiy maqsadi moddiy farovonlik, boyitishdir

"Yoshlarning asosiy qadriyatlarini taqsimlash" so'rovnomasidan atigi 2,7 foizini ideallar va e'tiqod egallaydi, bu bizga zamonaviy yoshlar muammosi ma'naviy-axloqiy soha bilan bog'liqligini isbotlaydi.

Iste'molchilarning ijodiy, konstruktiv yo'nalishlaridan ustunligi

Hozirgi yoshlar umuman vatanparvar, Rossiyaning kelajagiga ishonadilar

Zamonaviy yoshlar kasb tanlashda katta erkinlikka ega, xulq-atvor naqshlari, hayot sheriklari va fikrlash uslubi.

Muammolarni o'rganib chiqib, men shunday xulosaga keldim: Isaklinskiy tumanidagi yoshlar ijodiy oqshomlardan, kinoteatrlarga, sport zallariga, sport zallariga, flesh-moblarga, to'garaklarga, seksiyalarga (norasmiy aloqa ustun bo'lgan joyda) tashrif buyurishdan iborat bo'lgan bo'sh vaqtlarini etishmayapti. yoshlarni jalb qilish).

Men kutganimdek, zamonaviy yoshlar moddiy farovonlikni afzal ko'rishadi va ma'naviy-axloqiy soha oxirgi o'rinda turadi.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

S. G. Plukin Qiymat yo'nalishlari

Karpuxin O.I. Rossiya yoshlari: Ijtimoiylashuv va o'zini o'zi belgilash xususiyatlari // Sotsiologik tadqiqotlar. 2000. № 3. S. 125.

Dobrenkov V.I., Smakotina N.L., Vasenina I.V. Yoshlar orasida ekstremizm. natijalar sotsiologik tadqiqotlar... M.: MAX tugmasini bosing. 2007, 42-bet.

Karpuxin O.I. Rossiya yoshlari: Ijtimoiylashuv va o'zini o'zi belgilash xususiyatlari // Sotsiologik tadqiqotlar. 2000. № 3. S. 126.

Manko Yu.V., Ohanyan K.M. Yoshlar sotsiologiyasi. SPb: "Petropolis" nashriyoti. 2008 S. 79.

Yoshlar sotsiologiyasi. M.: Gardariki, 2007, S. 190-193 / Manko Yu.V., Ohanyan K.M. Yoshlar sotsiologiyasi. SPb: "Petropolis" nashriyoti. 2008. 80.

Dobrenkov V.I., Smakotina N.L., Vasenina I.V. Yoshlar orasida ekstremizm. Sotsiologik tadqiqotlar natijalari. M.: Maks Press, 2007. S. 34.