el principal » La Internet

Exaltación de la cruz honesta y dando vida del Señor. Exaltación de la cruz honesta y dando vida del servicio de vacaciones de la iglesia de la exalación del Señor.

Validación de honesto y dando vida al Señor cruz.

Contenido histórico

En este día, el coutilizador Glavn-Slavic Nari-AHH-SUN-MI-MI-Four. Como rito, un snub-nae, la cruz era Na-den en 326 Go-du en Jero-Sa-Lie. Este es el OKO-LO-RHO-GO-FIUM, donde se levantó el SPA-TEL. Y el segundo co-ser, la OMS-Rusia de la vida de la vida de PER-SEIA, donde está en Ho-Dil-Xia en el motivo. En VII, fue ver-cero en el Iraq-lii de Iaer-SA-LIM-LIM-Skin Sky. Ambos co-seres se combinan: en un título de vacaciones, lo siguiente es la cruz re-en forma en el camino de la mentira de MOV-HA, es decir, debajo de los hombres.

Quien mueve-Savia, DIY CRE-STU, HR-WU, es criado por Li-Tour-Gi-Che-Sky (Bo-Hoore NY) As-Pecto SI-TA-TAI-TAI-A-NA-GOF-RHO-RHO -Escuchar como un spa bricolaje che-le-ve-cheque. Nast-Zy-Va-it en el Torus: un nivel secundario de Cre-Stay Stay ("Who Move-Eir") en la próxima vez que esté en su tierra. Este es el único día festivo de dos por xia (es decir, uno de los dos a uno, los residentes-TI-TEA-TEA-TO-DO-LA), el sistema operativo ISTO-RI-THIEH, no solo Los co-seres en exceso, pero también más NIE, de OB-LA CERC-NEU-RII.

Rozh de-MA-MA-THI, las fiestas del día del día, mi ra-ella, - el pre-d-ve-rie ta-nosotros "broa-hectárea en la tierra-les, y la cruz mojada es sobre su bu-do-vert-ve. En esto, una fiesta de la carrera de CRE de lo mismo en el ON-CHA-LE (14/27 Saint-Tyab-Rod).

Desde las vacaciones de la OMS Motor-Slav-Naya Cyrkow, la Sociedad-Naya Troy-Go-Wee-Nya y Go-Darn Bast-in MI-Nie sobre Sa-Mom Cree, nuestro spa Spa-Tel, y Rad-No SPA -T-MI: nativo de la COST-NIA y up-to-one-Closer-Nya-e-My Dreed Sub-NYA

En este día, el Glav-Slav-Naya Cerrich, G-G-AM, Ve-Ru-You-Who-Go-Go-Vey-Ne-Klo-Nem Mu y Zhi-Vya-Rya-Mu Kre-Stu, en el que -Rum GOS-POM Nuestro y SPA-TEL PE-REAN-V. Lie-Tea Ra-Di en el cuello del spa.

En esta cresta, según la triste-niy, "Muerte de Die-In-Lha, y no Pu-cien Javi", en ella "con -de-la sp-ce-ce-d'arth doma miente, y ellos son OSP-LE-ON "VESE-NAYA DERECHO-SI"; Para nosotros, la cruz de Ner-Stov: el LEST LEST NI-CENTA BO-AND NIAI, "EL MISMO BEST-HO-DIM ON NON-BE-SA"; SPA-SI-TEL, es un DA-IN-«Oro-Life MI-RA, no in-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di-di Enemigo la bofetada Stiy de Piedra, de las minas desde el B-Ha So-Or-Ri ", y somos" Zem Researchy of Oba-Hom-Sia "y" WSI a Bo-Gua At-Vla-Co-Hom- Sia ". ¿Cómo no, en este día de fiesta, de DIANAA, en la que Dayaa en Clo-Ne-Ne-Stu se dirigió a Sto-Wu, quien por nosotros, los "ausentes de no tlen-mi" en el cuello De un spa, que los techos de Rry para nosotros están a la altura de la carrera en el rey de las botas, a las no-Blu-No-Thro-Wives, ¿qué es usted que es un Lou-Chi, ya sea "Pyhchu infantil"?

Según la NA-NA-TH, el Li-Ko-Go, el Czych, "Cross - Class of On-She's Spa Cruz - en los beneficios de Chi-on Puless Puless. Los CHE-CUT SHE, la antigua ex gloriosa y de Faith-in-Gom, la primera nia, usted en el número de; A través de no ya no estamos en el Blouge de Nii, pero he sabido si A lo largo de nosotros, anteriormente, del Clavo-Nav-shi-e-sia de-vonya y Kamni, el próximo spa-si-la todos; Che-Cuts Nosotros, la ex ra-ba-greme, en la VE-DE-ONE en su Boron-Va-VOCA, CHE-CUT de no vecino, On-Ko-Nez, Sde-la Na-Bom. " Cruz - "Tver-teñido-heno, luz All-Lena. Al igual que en el hasta mí, el volumen de oscuridad, alguien, más allá del feroz-shi schu-til-nick y en cien viva de él en la OMS-SE-NII, se trata de la oscuridad y los stos sostos. En All-Lena, el volumen de la MRA, que es una cruz, como si no sea un apodo, y bajo Co-Co., Ras-Ceal toda la oscuridad en la tierra. Y ambos les-til-ni-der-lyat light vver-hu en su ver-shi, no, y la cruz vver-hu en su ver-shi-shi no tenía si yu-yu-sol, tiene razón, "- En los seis spa-si-ala.


"Who Mode y creando stee-po-na"

Eso es lo que la cruz de Ner-Go-Go por nosotros es un Java, y somos un Bang-Go-Go-Wei, pero tienen que elegir y en Chi-Ta-It. Cada uno de nosotros toda mi vida se consaga, es consagrada por una cresta y cross-nym-ni-eh. Desde los corredores que no sean niños y a su resumen de cada resumen, pero se sientan en el mar, en el gruss, su cruz como un signo de HR - Guerra en Be-Dy y en la sopa y SI-LI; Cada DE-LO estamos en Chi-on-Our y los Oak-Chi-Vagueces de la Cruz-Ni-Ni-EH, de la en todo lo que en el Slash Wu Hri-Wu. Como TU-KU-A-TEE y OCHER, bueno, estamos en black-You-VA-VA-VA-VA-MET de un PRE-RHO y una conexión para nosotros, y en ellos están a máximo, y en el Stea, y en dos ry. Cross-Omno, ya sea, ya sea en el día de comer, y con el cross-nym-ni-eh, estamos en un novio-zemy para dormir, por can-chi -tou-it-it.

Thief Cross - On-Shah Ve-Lee-Tea-Shea, Naa, Na-Sha-VA, nuestra espada de Do-Xov-Ny All-in-Beige-Yes-Human, y Kim su Sde-Lal para nosotros es su suya. Resumen y su-y mi-da na-y-mi en la cresta.

SPA-SA-TEL al mismo tiempo en la cresta MU-CHI-TEL-NEI de Kaz-ella, "Gru-Cha Na-sha que Ne-CE en esos-les on Dream" (), "Media-Rile Sea -BEE, escuchando LIV-LIV es sí al resumen, la Cruz de RESUMEN "(). Ka-Ku, en SA-MOM DE-LE, en RA-ZA-TEL, Pre-YA-SHA-YU-YU-LO-VEH-ACHOTA NI-MA " "Aquí, - el Cercé del descanso, - Voshki Twee-RI y el estado de Slaya At-Hvov-Dae-Xia en la media luna y bo-sí-Xia en la AR trasera; La tristeza de la iglesia-vku-sh es bilis y banda; En el CAT-VA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-SIA, TER-NOS VIM-TSOM y ODE-VOSH-SIA-GREAT; CO-Z-DAZHNU-KOYA CHEL-VE-KA O-U - SHA-XIA TLEN-NOU RU-KOY; ODE-VA-USTE-NE-BO-LA-CA: Make Pla-Cham, Ne-Hacer Playma y Rast, pero también y en uno y todo el TER-PETE RA-DI EE. UU., Chatting-den "( Sti-ra). Cómo, nosotros, el área de descuento del área y el spi-la, el spi-la, el spi-la, el spi-la, el spi-la, el SPI-SPI, no precisos en el Bland-Go-Wee-Nom, The Tre- La-Worm Dre-in, en él, sobre él, el mismo Ras-Peda, Santo Stos, Rey y State-Pom ", no honrar la cruz, - SLAH SLAH, ON-SHU en un niño en NER, y con HR .

Tales y costos y comunidad cre-stom-pod-nia, euthetic, pero, de la la en los corazones de HRI, un lee-tea-cuello con usted y SA, mi sueño, en Cre-Stom-Pod-Nya, que Sa-My De Re-Vyannye Cross, en el que se ron fue RASP - SS-TEL. Pero el impugnante, pero este concurso no fue co-terco, NEN HRII-A-MI, no fue un ÚNICO anterior, en aquellos de los primeros trescientos les, no sería Desde Occidente, pero la MEA, donde se encubierta de HRII-AN-SKYE SANKE-NYA. En Rav-Wine-Ski-Mu pre-PI-SA NIA, "KA-múltiple, que no fue asesinado, desincronizado, en el que el niño estaba en la embarcación, la espada, quien sería alguien que sería un Monitoree la cabeza de la cabeza, y la ve-ro-ka, que fue alguien que estaba en Do-Shen, deberían estar en el gran amigo junto con Kaz-Nen-MI ". Pero, no el hecho de que el SP-SA-Tel se le diera una muerte además de nosotros, Roma-Skoy Kaz-ni, esta es la Tre-Bo-Vas -Ho-Co-on-One no podría ser media mitad-no-in-ni-ni-e-ni-e-stu y algo más que pre-ti-lo spa-si-la sería un g-be-be-bu-ka-mi de su Tescripciones y Druzi. En todos los ingleses, la totalidad de MA VE-RO-YAT, que los tres krec cientos (spa-f-la y dos veces-lucha-niñeras) serían las mismas o las barras de vez en cuando String Ras-Pyasia y el spa SPA-LA. Bla-Go-Go-Wee-Naya PA-Poder of Non-Medium-Svi-de-TE-Lei y Ocho-Species-Tsev Ras-Pyatiya Spa-Thai - Su ku-ni-ni-ni-tejido y NEC-Niche, Pero, pero, un jefe unido, un no chi-ta-ni-eH y un lugar. Ni-Ki en el próximo Do-Yu-One-Soul-yhosh de la vida de Santy Hri-en, como lo fue, lo mismo para ellos son estos cien años, ya sea, no podían verlos. Para ser un yo extraño, el Ukhn-Vya-Tea-Shi-MI-II-MI Life Spa LA. VPO-TRACK-IN-MI-À-NI-LA-MI-IN-MI-NI-OURS en el SPI-SI-FAI LEE POR NAERU-SA-LIM-S. Episco-PyA y en la siguiente yu-nativo neri-ah. Ya sv. KI-RILL IERO-SA-LIM-SKI-DE-CLAUSES es que con la época de APO-UPOLSKY ON-CHAS, MEJAMIENTO, CONSECRACIÓN-PUPPY-IN-MI-NA-Y-I MI sobre las diferentes vidas terrenales para respetar del estado-in-dai-su-sa -st. Time y One-Sepe IER-SA LI-MA TY-TOM en el King-Tell-Nea Ste-Pe-Ne-Me-Nime Ment-Shoe, podrían la subsitua-Nasty-Smiling of Mu-Co -Rum, y una vez-VA-MI y una vez y cachorros, Ciento RASP-PHARTYA y SPA SPA-LA. CRO-IU, IVT-RIC IV. EV-SEA-VIY SVI DE-CLAUSES QUE EL VI-KI HRI-AN-PAGAN-NI-KI - NEED-MA-LEE MEASKVER-HILO Conectado a Neri-An Me-Stow; Lo que no está hecho: OU-DI con ON-И-SI-SO-SO MAD TSE-LI S-Ver-Shen-But-Ne-Ni-Ni-Ni-Fium y Bug Bol. SVYUYA People-Ru son en-SI-PA-LEE MU-RUM, Suprom Super-Hu You-e-vet, ya sea que Kam sea y aquí, que Dvig-Lee al-Tar Gi-ni Slash-up-Passion Lyubi . El otro Iso-Ri Ki-Da-Rod, que es Osco Ben-Ben-Ral-Xia Oskever-Herramienta, todos conectados Me-Be-Owls y Ski Ido-LA y Porsh-VA-VA-VA-V-Re-Info -Ronri-ski AD-RIFS (117-138 en R.KH.). Quien DVIG-NOV en la malla Ra-Zo-Ren-But-Ty-Tom Iero-Sa-MA-MA-MA-MA-MA-MA-MA, VELLA TO-BOMBA EL DÍA DE TIERRA DE LA TIERRA Y LA MISMA VARIADA DE KAMA, y, en el que se levantó el spa-tel se crió (en Ska-le Cre-Stow), es estrictamente beau-Hy-Non-Ras-ray-Path-Puta-Na-Re y estaba en un ídolo de cien amurallados, y Sobre el Gro-Bom, el ídolo de cien por debajo de cien cables del Jupi-TE-RA. Pero no el cuello one-ru de Jero-Sa-Li-Ma Ty-Tom, ni la raza-sta-nov-le, su infierno-r-a-noma podría haber sido así debido a los cuerpos de hilo y las conexiones que serían bla. -Go-bosh, pero el Pom-Niva-shi, estos extraños de mí no los conocerían si no pudieran encontrar. Y la lesión de la lesión de los no-che-steve TSEV y los Pagan-Ni-Cubes del hilo de Oscorm y ocultar estos sellos de Me-SI-VER-VER-SHEN, pero: VES-I-MI- Pyndi e Idolski Co-Pown y Ni-I-MI, todavía tienen esto, Strange, de la, pueden ser conscientes de su Ve-Ru-Yu-Poch, y el SA-MI-MI-NI-NI -Ki. Así que, una vez, Ru-Sha, es el estado "CO-VE, usted, usted, no-che-out" y el Sau-My Evil Lyudo-Schu se trata de Blah G. Iglesia, ¡ella!

Blah-Go-Wee-Wee-Keeper en el PA-MINI-RU-RU-YUT y OT-I-CHEN-NA-NI-KA-MI, HO-LA OSKVER-NOSENSE, Conection Me-cien Speed State-Poda-Valos en no pros-kos-vo-nost al tiempo -sta-on ve-ko-go. Este ner-Liu-Bi-Nim-Peans-Ra-Tor, sigue siendo bu-Hearts en una no lengua externa, pero en el DE-YA-TEL-NI -AN-SKIM GO-SOUS-DA-REM, tenía OS -But-Viya Oso Ben, pero para honrar la cruz de ner. Este es un significado de NER-DYA, en las botas, pero e-e-e-E-NIA, tres esperan el servicio para el servicio de concentración de TI-On-on -i-co-Dystrome, de antelación sobre la Nefhery. En 312, Kon-Stan-Tin es el eje electrónico del mismo Sortie-Ko-Go Mac-Sen-Tiya, en la región central en Ri-Me, pre-plano pre-WAV, Shest y Killing-WAV- She-th Holy-An, Pro-Diva-Se-Th, No-Well-Life. Según el LT-G-DASH-NEU-NI-MC (EV-SEA), Mac-Sen-Tiy, Go-Lot hasta la pelea con Kon-Stan-Ti At-Bale a las diferentes zambulos de lobos y la versión de Suge de La presa obli Kon-Stan-Tin, no co-todos en La-GA-YAs en el SI-Loa-e-th Arousa, el eje de sentido no está bien en la supervisión de Noé en mi sopa sobre la Nefhery, y uno -Mu-Mu, tenía un ratón sobre el ko-ko-gua, él era sobre este en sopa. En esto, la misma II de Sun-Pom-Neil con Stan-Tin que su padre Kon-Stan-Cyat, Ok-Zy-Waven, Cro-V. Sti-A-EE. UU., Paul-Zo-Val, UL -Go-co-cientos-OU-Ni-EH, entonces, el Sr. ¿Cómo se hizo el Ni-TE-LEE HI KON-CHI-WELL, - y en el re-shil-sm-ra-tit-xia con el mo- Lita a Bo-Gu Con Stanzium, One-No, Ver-Khov-No-Mu Su-Sch. Y así, KO-MR. Él fue desde el diligente Mo-Lit-Ve, luego OKO-LO en la cruz humana LU-DN-DN-DN-DN-LU-CHE-A, SI-YAV-SUICA SIL -Neu-neu-su-ta, con Nadi-Pi-Sue en él: "Sim en Be-di-shi". Este es un VI-DE-LI-I-ISA con sede en Chu-D., CRE-DI-RYE, fue un AR-MII medio co-decente, VPO-SHARK en Muzhennnyh (con Yuli-A, no desde el paso-ni-ke) para NAR Stow. En el té no ordinario de Ra-Women, Kon-Stan-Tin cayó en una de-bo-cue Sleep, y en un sueño, le dije a él mismo Spa -Sy-Tel, de nuevo, tan pronto como él es el mismo signo. de CRE-Stow, en orden, fue demandado por el ISOB-AR y CRE-STOW, lo conocido por los aullidos, y ambos, y ella no solo no solo no solo sobre el Mac-Saint-Ti, sino También sobre todos los Mesi-GA-MI. Pros-NUV-SCHIS, Con Stan-Tin en Velah Sdu-Chee-Chere del Día de GOS, en el mensaje de Do Bey de VI Den-No-le, de Dra-th -thekima, así como en negro -Ray-raya-estaca en el signo, en el Scho-Ji, SPLAS y SILENCE NUEVO. Desde entonces, Howler Kon-Stan-Ti-to So-Ver-Sha, en Ho-Dy, con su propia cruz de señales Ni-Ech, co-e-nheno con Per-You - Book-Va-ni ni SPA- fi. En el Bit-Ve en el Melver Mo-STU (THIBER TIBER) Kon-Stan-Tin Oder-Ble-Stew In-Do-Do sobre Mac-Sen-Ti (28 de octubre. 312). Mak-Sen-Tiy-cero él mismo con los mismos, y concentrarse en la re-novela, y Kon-Stan-Tin es de antemano. Además, es un DVIG de la OMS en el Mar de Ri-Moshai, Der-Java, en la gobernanza del Ru-Ke, y en el NAD-PI-C SÍ sobre Mac-Saint-Ti-Pi-Si-Vasha " SPA-SI-TEL-NO-MU-MAOUTION "CRE-STOW. Lo mismo en la guerra, no con la VI-TI-CAA y Ski-Fa-MI, dos más y esperan a Kon-Stan-Tin Vi-Aff -sto, el hecho de que lo acosaba. hacer sobre la violencia.

Liga para criar, Kaim Blah-Go-Ve-Ni-Ni a The CRE-STU I sería la mitad de Lo-Floor-No, en la próxima vez de estos co -ulfur, de la bi-in de Hospheri-Liu Centralia Kon-Stan-Ti-On. Y este IM-PE-RA-TOR, "No sin un interior del cuello, sino en Buzh-Da-Est du-Xom Sao-Th Spa-Si-la" Re - No solo Fits-Kat Honesty Dre-in CRE -Stom-Sub-Nia, le dio un embrague, pero también "SVYAN-NEI-HER-COCED CIENTO SPA -LA-NA-KO-CREDENCE en Jero-Sa-Li-I tendré un pre-MET, in-go-th-wee-whis-go -se "- para construir un templo. Is-Paul-NI-TEL-NI-TSYA BLAH-CHE-IN-NI-REA-RA-RA-RA JAVI-LAS SU MADRE, BLA-WOME-WOMS BARNE-ON, de acuerdo con la cien ou- Ni-Yam de Sa-Mo-TH-RA-RA-RA, en el ingreso de Holy-Ansen, desde-Li-Chav - I-Ya-Xia Blah-Horshi y Plat-Men Revo-Now Stew en VE- Rea corrió hwm. En 326, apenas en abuelos al Journal of Zem-Liu con Tse-Luji-Kat y en la tribu del mar de ME-Stow, la cabeza santórica de la cabeza So-I-I-MI Life Spa-Fi. Por ejemplo, en Jero-SA-LIM, Iso-Paul-Naya Blah-Che-the-la-la-la-laa Encuentra Pefaste Gro-Ba State-Pod-Nya y Ches- Diafora de Break-Old, ella es raíz-nost-na-nas-kat ellos. Pat-Ri-AR-Hom en Jero-SA-Lie estaba en el momento de MA-KA-RIY, la reunión del TSA-RI-TSU con un pre-ba-yu-silencioso -chole-MI y Oka-Zy -Alla a ella en su poder en su conexión de-le.

En la mitad, el Blown-Go-Wei Ra-du y Du-Khov, pero-Go, Umi-Lesya Tsa-Rosh, y todas las preocupaciones con su Clo-Ne-Nem y Cra-Loash Vash. Y desde entonces, después de la One-Ro-Sí, no fue todo el clo-Thread - Xia Cest-No-Mu Dre-Wu Cre-Stom-pod-Nya y sí, no todo podría ser Vi-Kim, entonces Pat-Ri -Arch MA-KA-RIY, convirtiéndose en You-Co-COM, Under-No-Small - The Erection-Hall of St. Cruz, en Ka-Zyaaya es ON-RO-DO. En línea en Clo-Nyal, digamos CRE-STU, CRISTA-KLI-QAYA: "State-Di, en Mi-Lui!" Ozu-sí y en Lu-Chil su On-Cha-LO y sobre el título de la viabilidad de la moto-esencia de la OMS del cofre, pero van a CRE-One State-NYA. Este es un coutilizado de lo obvio de los pechos, pero en tres de estado, bajo NIA y CHU-DE-CA, CO-PRO-VOZHI-DAVOSCH, Pro-Is-Ve-Lee Ve -i- Algunos vPE-chat-le-nei no solo en Neri-en, sino también en Yu de Oree. Yiwu Sí, por lo que no sean hambrientos, húmedos, húmedos, húmedos, junto con muchos EV-REM-MI UWE-ROU-SOFT en NER, el nombre de Ki-Ri-A-KA en Santa , y CRE-STYL-SIA. Fue el Pat-Ri-AR-XOM IER-SA-LIM-SKIM y PRE-TER-SANG MU-CHE-NI-BOY KON-CHI-BIEN CON EL IM-PE-R. Ri Yuli-Ah no es de -Sep-ni-ke. Kon-Stan-Tin-Tin-Tin-Tembanie en el grupo de asesinatos a Jere-Sa-Lim-Ska-Mu Pat-Ri-Ar-Hu Ma-Ka Riy Pi-Sal en OB-rea Ches-pero-Threes of State-Sub-NYA: "No hay palabras para pre-stop-pero-th Opi-Sage de esto. Svy-Tay-shi Stairs, el sudor VAV-SHE-E-DIGA MANO MÁS LARGO DE LA TIERRA Y PERDUCIENTE VAV EN EL ESTICIO NO DESHORTH WESTE EN LOS OBJETOS DE LOS TSECHNOS, ON-CO-NEZ BEST-SI- Lo ". Comunión TSA-RI descubierta, con la co-acción de Mo-Gosh-NOM de su E-TH, en C. Kon-Stan-Ta-On, On-Cha, en Jero-Sa-Lie y en todo Pa-Les -No, no, no tiene templos en las pilas, la consagración-cachorro CO-IZOMI de la vida SPA LA. Y el pre-de todo sería, según la aldea de TSA-RI-TSY y CAA-RYA, en Lo-But-Na-Va-Nie y en el escenario Stroy-ke en la malla Gro-BA State-POD -NYA Y LOS TEMAS RE-TE-TEMAS DE STEM Cien cien Cer-VI-CRE-CE-SE-DY-DA NA-SHE-UI-SU-SA-SI-SI-SI-SI-WOW sería So-Veda, pero 13 Saint-Tyab-Rya 335, En el templo tailandés-che-chea-waja tsa-ri-ka-za-lo-to-lavado en la estancia GEF-SI-MA, donde está en-ho-dil-xia el ataúd del bosh-ro-di -DI, en nombre de su progreso y, para ir, y la iglesia-vay de siete interno al alcance en el momento de las pilas del proveedor.

Lo que el juez de Ka-Sa-Ethy sería el Sao-Mo-th sobre-Diez-th, pero el hombre. Bajo pero-th Rh-Va-Va-One State-NYA, entonces ella, a So-Ze-Les, no puede ser otmu-on-on-on-on-no -l Lena. Este es un área de secado del estado pred-la-lo para la Academia de Ciencias de Ner-A, por lo que VE-LIU-AU-NU, que ya HRII-Ah, con la OIM en la re-enia de su en el dolor-shom co-les-South-Navid-Say-Sa-Lim, no solo la ciudad de Clo-la Ni "para él, él, sino, la UE, quién, quién y estará a lo bajo, en Luchfe Defize de Ne-Chan-Ku. Acciones-Tel-Pero, SV. Ki-rill jero-sa-lim-cielo (siglo IV) Svei De-Telver, que ya está en su época, Ma Linniki Chai-Vi-in-de China, ya sea que Ras-Pro-Country estaría en todo ZEM -le. Y sv. Io-Ann Evil Setting (siglo IV) Svei-de-Clauses que "Muchos, ambos mulas como lo mismo, en Lu-Chiv Ma Loy Cha, el TSU de esto es DRE-VA y sobre su ZO-lo TOT, VE-SHA -Aear el mar, estar en el cuello ".

Pero no todos los Dre-in the Cross serían una ONU-SE, pero la Orden de Jeru-SA-MA. Parte del OB-Die-Bow Dre-VA-VA y el clavo-Di de la no TSA-Rosa apenas en el Slah-la-e-Mu Si-Well Con-Stan -well, y el resto sería un KOY-MASTICO EN EL SEA RET-A-NY KOV-CHEP y SERV, y el PRE-Station-OU-LIU IER-SA-LIM CCC-W con un hilo pre-ka-in-kerny para el ducto ko-les.

Y sv. KI-RILL IERO-SA-LIM-SKI-LIMA está esperando que el honesto se atrevió a un creador de cre, debajo de la NIA en su época del genio, y Valo en Ro-du en Jero Sa-Lie. Y en el OPI-SAHNI del cable E-BOG-BORRING-E a la Lie Riese, SDA-LAN-NOM, que conoce a LOM-NI-TSEI IV. (Silvi-ella, o EAT-RI), estamos en On-Ho-Dim in-TE-Rasie Opi-Sa-Mo-th Sobre-Ko-Ses en un CRE-WU CRE-WU CRE-Sub- NYA con un valor predeterminado de esas medidas, al mismo tiempo, al mismo tiempo, el pre-sulfur Blah-Horshi-You-MI PA-Scrap-Ni-Ki. "En el objetivo-go-fa, - Go-rit-SMI en este OPI-SA-SI, - para Crest, es decir, Para el genuino en honor de san Cre-estúpido, incluso antes de las seiscientas CA-SA MAÑANA, luego de convertirse en un episco-Pu Ka-Fed-RA. En este ka-Fed-Ru Sa-Dit-Sia Bishop, una mesa de cien ingenieras, a lo largo de la Socion Plat, Kru-Gom Stro-Li-Yat Dia-Kosh y en -Sit-Smi-Re-Au-Zoy- ZO-LO-YD-CHEP, en el que Ron On-Ho-Dit-Xia Joy Dre-in Cre-Stow; desde-Kry-Vas-Xia y You-Ni-MA-IT; Kla-niño-sonriendo sobre la mesa como un da-in-cama y pre-cheek-ka (titulus). Entonces, KO-M - Sí, pero en la mesa, el obispo del SI-DHAI-DIR-LY-VASY-I-RHO KON-TESY VA; DIA-COM, los cien y los círculo, protegidos. Es protesy-nya, de modo que hay un té de forma, por el cual RO-MU todo en el género, debajo de Ho-Dya para una noche, tanto la derecha, como los Chenoes, en la tela-NY -SMI a cien lu, LO-AU-CUBS-DRE-IN y Sobre-Ho-Dyat. Y desde que, Rask-Sy-Vasy, no conozco a KO-MR, alguien de GNAWED y robó un COO-TSU-GO-Go DE-VA, entonces es -u-Pen Di-Kou, cien en- Círculo, y protección, que no sería ninguno de ellos desde el interior, teniendo un DEND cero choom. Y así, debajo de Ho-Dit, todo en especie in-O-Dy-Night-Ke, todos los acorámicos pre-cerrados y ka-sa-yas SOT-VA-SCRAP, de hecho, cien y ki pre-cheek-ki y, sobre una cruz de cabeza de cabeza, pro-ho-dyat; Rou-Ku no es nadie que no sea pro-TE-GI-VASY para AT-COS-NO-VE. ON-HOG-DE-NIERE DRO-VA CREOW-STOW-NYA en Jero-Sa-Lie-Me Pod-Tel-Weiver y DRU-MI-MI-RI-TH- SKI DAN-MI. En el siglo VII En el Tsar-Vasya VI-TI-THI-TH-TH-RA-RA FO-KI (602-610), esta VE-LI-KAYA HRII-AN-SKYE -YOA en la época del para-la en el pasillo de los por búhos. Hoz-Roy, el rey Pere-Sid-Sky, Evili-Beer en Howl, con FO-KOY, CO-RIL EGYI PET, AF-RI-KU y PA-LES-WELL, Tomó Jera-SA -lim, una vez Gra -Beat CO-CRO-VSHA y en el número de estos coprones, tomó estos coprones de Jera-Sa-MA y el estado de la NYA de CRE-One-One Friendly Dre-in amigable y lo visitó por esto. Pero el estado-Pom no está en Pu-Styl, no es fiel a los hijos de los hijos de ner-an-an-cuadrado. Pre-EM-NI FO-KI IMT. Irak-Lii no podría haber podido hacer dieta, y eso, el Sr. fue sobre Ra-Tyl-Xia a Bo-gu con MO LIT -MIM. Es un pre-sala y todo el servicio de Ve-Yu-Vos-Schit Mo-Lit-You, B-Th-Th-th, y en State-Pom de Ba-vil de la violencia. State-Pom de Da-Rou-Val Irak-Liu en Be-Do sobre el hogar, que fue asesinado por su hijo-Nom. Irak-LII En la próxima vez que fuera de los por búhos de la MNA-precio-Nyu-Nynude Schi-Ann, un honesto se atrevió a "tenía una ne-re-licuar de su toro, pero Snow-WA en Jero. SA-LIM ". En 628, IM-PE-RA-MARA IRAQ-LII, PRE-STIG-NAV, IERO-SA-MA, WEN LO-LIVIDO. Sueña en su presagio, lo llevó, Odea en su zar-Sky-Dy. Pero de repente, en la boca, que es un gran avance del norte-ho-di, los metros frontales, no vil-dan-pero, pero no vil-sia y no pudo, ni sha-gu. Y al MR en Ha-Rii, Pat-Ri-Ar-Hu Kon-STAN-TI-KHO-POLSKO-MU, usted, el cuello SED en absoluto con la Libe -SA-LI-MA en la reunión-Chu -Ryu, sería de-a-vene de la nariz de viento-na-th Anne, que no puede, quién puede, quien fue llevado por los sostos stos en el coacent-ya de la UNI-CHI, no -Si en el Dohy Tsar-Luxury. TO-M - Sí, el rey de Ok-Sheek en el pro-stoy y la pobre Ropa-du y, con B-Sym-GA-MI, en Ta-com. VI-DE Dre-in en la Iglesia en la comida, donde está en ON-HO-DI-ELK a la casa de TIJA. Aquí hay un DA-IN-DI-DI-DON-DI-DI-DI-DI-DI y en la próxima vez. En el borde de mí, en el siglo ON-CHA-LE IX. En el número de creación de Kli-RA-RA-CRE, ya sea que dos líderes pre-inflectores serían la protección de SV. Cruz y su-dae riy. Con la nariz creciente-cha Dre-in Lo mismo, no co-mr., Murió en casa a la mentira de Jero-SA y más de una vez, la RIM RIM-RE-NI-IT NOY SUS WAR-C-CAM en Bit-Wah con no fe. Uno a uno-uno, uno, de los Cres-pero-Guy Dre-Va Cre-Stow no es de West-On. ALL-MA VE-RO-YAT - Pero, pero con eso, E-Ni-e-Me-Ne-E-Pen, pero Deca-Ry-Yas en su volumen, después de Bla -ho-Che-and-in-la -Lane es el Obi-Te-Lei personal y Mo-On-Share para tener CE-BA-TSU-TS. DRE -A, es CO-VER-SHEN-LO-LO-FRACH-FRACT-LES, DESDE FROM-DEL-TA-TI, QUE Y RY-ZY-VASY: en muchas historias y Mo-On-Stipters. En la Parte-No-in, en Ri-Me en Ba-Zi-Li-Ku, Cre-Strai-Nita-Sia de Re-Vyan-Naya Du-Chech, quien se encuentra con Tu-Cheek-Ku, Titulus , que sería-la en la BI-TA-LA y en la próxima Or-De-On SV. Little Leschi de-del pero de CRE-Stow.

Y nosotros, no, el día de las vacaciones de la Ones-Eness y el costo de la OMS, y sin SIN y CREA-STAN STE-NA, nosotros, HR-y, no, solo Cabo Len, pero para dar el Blah-Go -Wee-Na-Na-Na-Na-Mu Dre-Wu Kosh, en el que Ron estaba divagando nuestro SPA-TEL. Pero esta cruz no es de-G-Di-Cher-Tang en el Blah-Darny-Darny Darny, y la VE, y MI en el templo y en nosotros, en una siembra del Gru Di, en Nasy Li-Schcha. .

"AT-Y-DI, LA VERIA, LA VIDA DE THE-ONE-MOO, EN CLO-NIM, SOBRE STOS, EL REY DE LOS DESAFÍO, LYU ROSET RAS-KRA, quien no nos ¡En las esposas per-blah! (Sti-chi-ra sa-mo-ch.).

Signo de la viabilidad de Cre-Stom-Pod-Nya

Odu-NY-NY-E-MU-MI-MI-MI-MI-MI-NA-E-MOU-MI-MI-MI-MI-MI-MI-MI-MI-MI-MI-STEARS I SOY UN MIEMBRO DE UNA HA -Rack-te-the-ru So-Ver-Shen, pero de los de los que se encuentra desde esos, K-Chi-Tel-du-Do en UMII, la habitación y los días de Ve-Or-Siy, los días, quienes lo hacen es un espectáculo-lees, en el assimios-e-nie a su ". Luego los días de Plat-Chas sobre la cámara BO y DAL; Este es el día de Ra-du-Sooh sobre la próxima vez de su pasión, sobre los sordos de los DAHS de Is-Ku-Les. Esta es una fiesta de nombres, pero en honor a Sao-Mo-Uz-Ku-Ku-Lesion en el Li-TSE de las cabezas-na-go-diya, significado y pro-agua-no.

Oro-Diet está a la altura de uno, los días festivos de Sao-Mo-i-Tel-th, pero en honor de él, no solo de la sociedad MU, que es, es, en Sa-Mom Ak-te-TE-LESYA, no solo En VI-DU, que es importante, es con los de LO-LO en la vida de la HR-EN, pero también en algo, que sería para Sao-My cien. "La cruz es, bueno, al Slah-Mr. Nerh, y You-co-so-co-ryit of St. AN-DRAY CRETE (Slall en Wen Movy-Nei-Nei), SB-la-Yasa en Pod-Tver, en espera de Perching Cape Lee On y Wto-Roy en In.12: 32: "Inspectorate AZ que no San Bu-Do de la Tierra ... ". "La Cruz de la UE-LI de Ner-Stov Covening es la Stah-Wu Stay Stow, luego en el día de un cien años, la cruz Wen Motoma-Xia por eso, SÍ, SANTOS STOS PRO-SLAH-VIL-SIA . Ningún paso sagrado, Who-Sha-et-Xia, cualquiera que sea la Cruz de Slash-Villa, pero la Cruz de Who-Sha-et-Xia, que sería un PRO-SLAH-VIL-SIA HRI-STOS ".

El hosperi de Bu-Docha, su bofetada y tú, así que, la cruz de este silencio, a quien ya está en la idea per-on-chalnie de ella. Él, SOB, pero, nuestra cruz. Holy Stos "estuvo en llevar a cabo la risa, la suya es la SA-My Cross, en Ka-Com Rasp, él, como envejecido en el CE-BA, Defo-de-Flasphen So-Griv-Shim"; Él "la Cruz fue llevada a cabo por nosotros en el Lesma" (St. Ki-Rill Alec-San Driysky en. 12. 12).

Oth-SI, esos no amantes, Blah-Ha, que es de si estás en nosotros. "Este alimento común, en el piso, en el piso, es abusivo, toda mi vida en-shu y umi-riv, nos quitó en la sala de bu-in-room, pero ocho vida en vivo" (SV. EF -Rem Si-Rin, capa en la cruz honesta). "Cre-Stoma de Ba-vsi fue el enemigo y Kre-Stoma, se aplicaron en un amigo-Be-Gom. Cruz CO-CHE-TAL LU-DEI con Lee-Kom An-Garov, SDE-Love de sus en RO-DOY MÁS AL ALL-IN DE LA Y PRE-STA-VIV Es posible que se completen sin diagnontes. Vida "(Capa en el Ojo Moto de VA-SI-LEV-KIYSKO, PRI-PI-SI -E-MY y SV. Io-A-BIEN, MALL-UST). "Schi-Roma Liu, Wave, que fue dirigido a la mesa preescolar de Sky Sky" (St. Io Ann Evil-Sur, Slal-in en Clo-No "CRE-STU). "Esta cruz Obra-til en el camino de la verdad es todo lino, de-desafío en Blouge de-Nei, quien V-Tyl Prost-Well, Zem-Liu Sde-Lal Nes-Bom" (Slot-in Sobre la cresta, El Sacerdote-Son-Va-e-My SV. Io-Anh, Malvy-UST). "Aficionado a Ko-Netz sin-Abonal de-Lam Mi-Ra, el pre-Sec, su sin el aprendizaje etiquetado, y el mundo no es HUGO, esperando a un lugar más DIA -VOLSKY IN-COUPS y NO BONDS- Vas-Xia Uza-Mi-Ti; (Cruz) aplicado a todo, el TSE-LO-MUD-RIYA e ISOCIY-REA-NEIL SLAS-TO-STREY; Consagración: Til Proviere quien Der-Zhai y el estado-sociedad desfavorecido. En SA-MOM DE-LE, KA-KU DOB RO EN LUZH PERO EN MI-MI-CRE-STOW? Ka-algunos de los beneficios de DA-RO-VA-WA y no tenemos una cruz? Cruz de Che-Cut estábamos en el aprendizaje de Blah-Horshi y en un Sine-Lu-Du-Di-Dy. Cruz de Che-Cut Tenemos un Ura-Zu-Lee Right-Lay-Lay y por PRI-GAS-RO-DE-TEL-LO MUD-RIYA; Cruz de Che-Cut Somos conocidos entre nosotros; Cruz de Che-Cut ya sea si-Li-Li-VI y no de la mente de Ka-Va-e-Xia, que se remonta entre sí; Bla-Go-Da-Rhyres Somos pre-zre, ya sea que todos los Bla-Hai Mi-Ra y si no son ni por nada, teniendo paquetes y no VI My At-May, como un VI-DI. La cruz es pro-in-in-in-in-sia, y pros-on all-Lena Ras-Pro-Pro País, y el zar-North -Realus (Capa en la OMS-Moto-Moto-Liya del Sea- Lev-kiski-go o io-an-an-ana-yo-u-stow).

En el Mi-MO-OBU-DU-DU-DU-THIEH de estos altos do-su, la cruz, la Cruz de las golosinas, se convirtió en un pro-javal de un spa, el Siberiano Si-Lou y el Chi-cien Zhi-Teys ' Nakh-dah hri-an. "Este es un significado y en el momento de las flechas previas, - el SVEI DE-TETY es SV. Evil-South o Socy-Changer PI-SA-TEL, - Desde-Vas-LO-Key-Chen-Two-RI, IT UGA-SHA-LO GU-BI YADA, IS-TSE-LO UKU-SADO- VI-Zhov-Rey. UE, ya sea de-Verz-LO, el Ni-Taja y de la Ni-Taja, la no influencia, la cría, la cría y la C-Kras-shi-lo -i-la, el hecho de que South-Vi-Tel- Pero, la UE, ¿ya sea pre-Odo-les-VB-Tel venenos? " (Loom-in en un STU cerrado no cocinado, con PI-SI-VA-E-MY St. Evil-UST).

Solo con esto, por lo tanto, SkA, la serie en la serie, MI-Che-Skim Know-Che-Ni para HRII-A Ni-On, Cross -Cible para el incorrecto y el chi cien Mo-Ral-Nie. Se convirtió en un RIM-Re-Ni-It y under-destruyendo por nada en la Persona-Ni-Threes. "Publicado por RI-TH, - como si Guy-Ryit Santo Stos,, por el hecho de que el buque social es mi cruz; SDE-Lay y Ta-Koh Roo-do You-Day, y So-Vi-shi, que HO-TE. Deje (en el próximo pre-WA-TEL de NER-STOUV) BU-hijos, así que vaya al hecho de que tendría un canto en el clan y sería cinco a Stee, el estado de Go-Rit, como Go-Tov , que no se prenda la cruz en su propio té; Deja que el SE-ha en una co-gris tan ordenada con la luz. Le -on-Kim Cher-Lo-Kom, todos en casa-Dyat en la ISA-LES, es algo que no somos tan tan buenos, usanos -le-lo-lo-che-ski-mi-di-i -MI y un crest-kim-ka-ka, como un follador, oda ren de gusto si-loy "(Slash-in en el reloj-no-cre-stu, un PI-SI-VA-E-MO Evil-UST ).

"A quien Zree-Nie para el crupp of the Mout Mount and Friends" (CRT. AN-DYA CRITE-NEW SLI-WA).

On-Ko-Nonsen, la Cruz en Lu-Chil para el signo Nari-A-Ni-On y Es Ha-Lo-Mi-Cofre. "Ese-Sr., Ska-in-Bow, Javit-Xia es una prestigio de no ser. KO-MR "TO-M-SI"? Ko-mr. Si-lianos no se forma en DVIG-NUT-SMI. Luego, mr. Ukrach-Chen-Mesh-Ni-Niche, So-Java-Cost, este cien por año-bi-gris, Ho-Ro-Sho, la Temperh-Niv-Sheather de esta consecuencia y en el anterior, el Raza-Choi, B-DUT en Oba-la-Kakh "(Pan-Lyu-Lei, pre-Spe-Ter VI-Zan-Ti, lee la MOVE-NIE).

No caeré a Wi-Tel, sino que la cruz se ha convertido en un significado de Nergi-A-Ni-On. "La cruz nos da en el valor de Ka-Human en Che-le actualmente, al igual que de la OBRA de Ra-and-Liu Para lo que no es, somos los momentos correctos-VI-CHA E-XIA y RASPECTIVA de la no fe "(St. Io Ann Da Mas-Kin, - en el día de CRE-Stow).

Alive-Pen-But-Ni-An-Ann-Innoch-Ni-LiO todos los signos para nada para hacerlo, esta es una Tro-Fairy en Be-DC - Howl. Y aquí, el PRO-Pensamiento llegó al poder de los efectos no mediocres de tipo de iglesia de su propio IM, de Ve-de-nuestros, CRE-One desde las profundidades de la Tierra y YAV -HE-NI-IT, es en no b. "Gos-Pome, no un do-Pu-Stile fue OBE-Vast-Xia en Zere-le, sino de él y que frotó a Ne-Bo; Con él, tiene que venir con un ron de la OMC con el suyo ". (Sv. Io Ann Eval Establishment, bofetada sobre CRE STA y RASPIY). Él es de unos diez con Im-Pea-Ray-Rah, Ve-Ro-Waws en Nar-Straw, Oba-Ten Si-Loi Broa-Sver-Noy y Porec One, el One-S-Oku y Tel-Duplicate. - Ko-mr. Dios era Voshil Chil-Ski-A-A-EE. UU. Tsar-ski-roer-ry, en estos nombres, pero el momento para él, pero sería, lo donde se encuentra la cruz Blah-Horshi-Voya, bueno, TSA -Ri-Tsu, y, bueno, Ukhav-shu-yu-sia, estofado de barro, Umud-Roya y Ska, así como, el río Bo-and-Go-Mud, para ella, Pablo -Zas-Rye de-Chai Si-Loi Loi, es peculiar de la Tsar-Neuo-B, UPRA-TRE-BI-LA, todo lo que solo podía cambiar el Dray no centrado en el clonado (St. An-Dray Creta-cielo, tráfico de capas). "Caminaste de Co-Cro-Visit-Nice Zem-Lee Zem-Double, un árbitro, un High-Sow-Ry-Rhy-Rhy Ry Ry Ry Osvo-Bo Di-Li-der-Lyiy en ellos du -Ella a. Eras un Do-Xov-Naya-Na-Chuli, en las versiones, aparentemente en el Versa-TSE de Nerma, para que la Zea-Ryty, todos los flashes. Reveló, lo que sea para ser el Motor-Nu-Tim, y el MOD-SE-XI, que mostraría a Xia (como si su VI DE LI). El único breve, pero debajo de los nuestros, y en Ka-Zy-Vasu, On-Ro-du, simplemente no un mejor Kli-Tsya: "CE ON-TER -NE-NYA-KRO-VSOPA SPA "(St. An-Dray Crete-Sky, Loom-Waway en la OMS MOVE-NIE).

Maja-New Lena y Jav-Lesion de CRE-Strain y el JAV-LIIA, KO-N., Yo tenía en Du-Shah HRII-A DAVZ ya debajo de TH-TOV-Lena, la forma era de-Ve-Tom En Davri, un amigo de su DO-ha. Pero él, Sagli, en Lu-Chiv, Shi-Complex y lo doloroso del mantenimiento, sin CO-M-M-N. BOV a CRE-STU y el Si-Taha. La cruz del Louh-Lu-Fern Oso-Wagon en la lucha de NARI-AA-NI-ON con el mar no VI-DI-MI-Gay, Oso-Ben, pero en Ru Kakh en motivaciones. Ladrón OCE-NI-VASCH y todo el signo de esto no solo en DE-LE ON-Siete SPA, So-Ver-Shen Nich-Stom, sino también en los niveles de VE -HO-IN-VET-TOP-TOP-TOP Este-Th Spa, explicativo, y aquí es mi ganso, por lo que Ska-Bonds, una acción de rotación.

Software PUB-LI-KU-XIA: SKA-BAL-LA-NO-VIH M.N. OMS MODE-NEEE DE CEST-NO-GO Y VIEVOE CREA-STE-NA.
Kiev. Ed. "Prólogo". 2004. PP. 7-18, 45-46, 232-236, 249-250.

Características litúrgicas (litúrgicas)

En la víspera de la noche se realiza una vigilia vigilia. Ver en.

Audio:

Kondak 1.

Pinchazo, la gente de la cristimer, conforma una cruz honesta, en ella, Cristo, el rey de la gloria, la Ruta se extendió, nos erigió a la primera felicidad, del desafío del engaño de Zmievoy. Tú, oh, la más santa cruz, Yako, tiene una fuerza inherente del Crucifago, GUARDE y ahorra de todo tipo de involuntario de llamadas:

Ikos 1.

Los ángeles de la facial, Yako de Dios, los Ministros, la Cruz, la pasión libre de la vitalidad de Cristo glorifica. Estamos sufriendo de la muerte eterna, imitando las fuerzas mineras, clarificando alegremente:

Regocíjate, Cruz, Yako en ti Cristo es nuestro Dios, la voluntad se extendió, salvando nuestros ahorros; Regocíjate, Jaco Prostate El crimen de Adán y Eva, los serpentidos del árbol para el árbol prohibido, abolir.

Después de haber disfrutado, lo apruebé sobre usted, AKI criminal, legislativo, juramento antiguo, como nosotros para más que nosotros; Habiéndose regocijado, tendré un género humano de rodio de los Ribbies de la Libertad Mortal.

Habiendo disfrutado, me lastimé y murió sobre ti la picadura de la muerte aplastada; Regocíjate, por el bien de sufrir a Dios con personas para reconciliarse.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 2.

Al ver a las personas caídas, Señor, estás interesado en, la cruz y la muerte de la carne equivocada se han sometido a nuestro género, pero a partir de la muerte del eterno del confesionario, el Hijo de Dios y el Batente TI: Allilia.

Ikos 2.

La mente de un humano agotado en la comprensión de los Majan de tus Misterios, Cristo, la Encarnación y Volnago por su sufrimiento: Kako You, Fallido de Dios, Pasión del Soberano, Yako, ha sufrido ESI y esta herramienta el inodoro, quien se ha convertido en Una fuente de vida y salvación a todos en los creyentes y se persiguen.

Regocíjate, la cruz, el sacramento está en el pequeño, desde el siglo, predeterminado; Regocíjase, Yako sobre usted nuestra redención, diversa en la formación y el sur presentados.

Regocíjate, Jaco muere sobre tu vida, fuentes de sangre y agua, la imagen de nuestros pecados se lavan; Habiéndose regocijado, icho caídas de sangre santa, sus borradores pecaminosos de nuestras almas se limpian.

Regocíjate, cruzar, Animal de árboles, erizo, es por Paraíso de Dios, Forrado Cristiano; Regocíjate, frutas sin frutas, hábilmente, nos alimentamos y la esperanza de la vida eterna, nuestro aliento.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 3.

Su cruce, orinando y el árbol que aparentemente come una criatura, pero la túnica divina es poderosa, y el mundo sensual es detectable de manera inteligente de mis mixulos de salvación, en movimiento mascotas a usted: Alilia.

Ikos 3.

Es antes de la purificación de nuestra cruz, la cruzada, la adoración del santo de la más fresca, el bien del Salvador de Cristo, y aclaró Squephidenty:

Regocíjate, la cruz, famosa por la obediencia y el sufrimiento de Cristo; Regocíjate, exaltado por la elevación del Hijo de Dios, y el mundo entero de la caída de Adaml es una emoción.

Regocíjate, Yako vendiendo sobre ti el horrible sacramento de la tierra el horror y la intrapta, las acudas tendrían más lentas; Regocíjate, Yako te pondré el Cordero del Templo del Templo del Templo y la víctima del abolido del Antiguo Testamento.

Regocíjate, la cruz, Yako decidirá debajo de usted la piedra, la piedra de la judaidad es incrédula de Dios Otpadosh, la gracia del sacerdocio y el reino está encomiendo; Habiéndose regocijado, está rehidratando el sol en la Pasión de Cristo, la mayoría de las personas prevales y la luz de la fe.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 4.

Rasticando el aliento del mal aliento y la envidia conduce, los sumos sacerdotes de los nudeos se esconden en el suelo, su cruz, Cristo, Dios, no será una especie de locura de ellos; Pero eso, Yako Treasure Drague, de las profundidades de la Tierra, el supuesto, la exhaustiva de la reina piadosa de Elena, quien fue adquirida y sobre la alegría de todo el mundo.

Ikos 4.

Chischsha, entonces los cristianos son honestamente cruzados adquisiciones, glorificando los colapsos del Dios de Dios, escritor "Señor, Pomemui". Ahora les somos imitativos para ellos, glorificamos la cruz de su santuario del campamento:

Regocíjate, la cruz, en el suelo es íntima y profanada por nuestros pecados de nuestra naturaleza consagrada; Regocíjate, fenómeno con sus profundidades de préstamos terrenales de la encarnación y la deidad de Cristo es asémica.

Regocíjase, Jaco se ve afectado por la carne del poder del poder en el cielo y en la tierra, y todos llevarán a todos a Dios; Regocíjate, Yako muere en ti, yako, hombre por el poder de la deidad de sus aplastamientos de la fila del infierno y despertando desde allí el alma de los justos.

Regocíjate, Cruz, Yako Rogue es un prudente, Cristo se está desvaneciendo, que confesional, para ti, Aki Distille, al Cielo se une; Regocíjate, Yako y toda la pasión de corte por parte de Cristo de fusibles al Reino de los Cielos.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 5.

Señor, con Moisee a veces un profeta con una imagen de afilado de su cruz, está ganando su disfraz, ahora la más cruzada es su propiedad, por favor ayude a su iglesia y le da victorias a los enemigos, y el VSI va creciendo, no está flativando. : Allilia.

Ikos 5.

Honestamente, Cristo, Cristo, acción por sobrio de Moisés, derrota al Amalik en el desierto de Sinaisy:, cama más a la Ruta, la imagen cruce de la creación, la gente fortificada; Ahora, todas las cosas, las ventas en nosotros serán realizadas por: se erige la cruz y se ejecuta Demoni, el yugo de la criatura es toda la libertad, Jaco, toda la cruz por el bien de llevarnos. La oscuridad, regocijo, gritando:

Regocíjate, la cruz, el arma de Cristo es terrible, los demonios del águila tiemblan; Habiéndose regocijado, forzaré la crucifantago de la deformidad de Cristo del traqueteo de la distancia.

Habiéndose regocijado, forzaré la gracia divina de la victoria a la resistencia de las personas amantes de Cristo en ti; Regocíjate, Yako de ti, Yako Tall, y el multiplodovitago del árbol de Cristo en ti sufriendo, los frutos de la vida y la salvación crecen.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 6.

El predicador de la fuerza y \u200b\u200bla deidad de Cristo es a veces el árbol que da vida del padrino, eesnate su domingo y su domingo y su domingo, Hersheve, Mnezo del judío y el idioma de Veliya Pious Mystery: Yako Salvation por el bien de Manchikago, Dios en la carne, y la pasión, el padrino, salva al flagrante: Allilia.

Ikos 6.

Orancia de Yaksa Tree Paraíso, elevada en el Calvario Cruz honesto de Cristo, dejado a toda la mente del universo de las misteriosas ramas de la gracia y crestando en ella: bajo el empleo, está ganando la frialdad de la palimia por la dignidad de las pasiones y los armarios. de fantasmal vidas sobre Cristo Jesús. Toky y nosotros, la gracia de ese conitual, divirtiéndonos:

Regocíjase, Santa Cruz, Árbol de la Vida, Adán por el bien de los comidos plantados, comprometidos; Regocíjate, el nuevo Adán, el Ruta en ti se extendió, el mundo se revela.

Regocíjase, yako bajo el modelo agraciado a la protección de su WSY Verie se recurre; Regocíjate, Jaco con la misericordia de los pecadores de Grozenskago para ti, que te están dando a los pecadores.

Regocíjate, cruz, consolación de nuestro dolor y galletas; Regocíjate, el ridículo infantil y la ayuda se agotan en la lucha contra el progreso de las pasiones, la paz y el diablo.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 7.

Aunque Javitis es la buena y la misericordia humana de su puchadora implacable, la cruz tuya, el Señor, nos dio un tutor firme y un compañero de demonios. VSI TSEY Nosotros, otros en los creyentes, glorificando la grandeza de su pasión, gracias a usted: Allyluia.

Ikos 7.

Divinos de los asuntos del caso, la cruz, con tu honesto. Esto es por el bien de la sime de las canciones:

Regocíjate, la cruz, tendré a toda la criatura de Socratic, ICO Creator y Vladyce; Regocíjate, este es el poder de Togo y el testimonio divino por el sol es permanente y la tierra por fluctuaciones.

Regocíjase, Yako Mure On, no se puede celebrar en los muertos, sino por destruir los poderes de la muerte, en el tercer día resucitado; Regocíjase, Yako se está elevando a la predicación del Evangelio, desde la cara del apostolskago, los extremos de la tierra en el interior.

Habiendo alegrándose, la cruz, yako al cumoridad y el politeísmo del pagano; Regocíjate, Yako para ti por el bien de la fe correcta en uno de Dios, en la Trinidad Slavimago, se lo dijo a toda la Tierra.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 8.

Es extraño que Dios anteriormente y en la cruz de la crucifixión del antiguo ver mentalmente, la remoción del mundo, la mente en el cielo está bien. Al bien de Dios por la tierra en la tierra y en la cruz de la escena, y esos, Aki Podvice, erigirán el flagrante al cielo: Alilia.

Ikos 8.

La aparición de Adán con los aleros se divierte, la preparación de la cruz de ver, es imposible ser el sacropato, y los ardor en el paraíso en el paraíso están prohibidos por el feto de aquellos prestigiosos y prisioneros. Toky y nosotros, luchamos por los antepasados \u200b\u200ba nuestro cautiverio de nuestra obra maestra, tienen una reverencia:

Regocíjate, la cruz, puedo ser un buen alma para ti un buen alma para las ovejas e incluso al infierno en el infierno, buscando perdidas; Regocíjate, Yako, eso no es un condón. El caso es tu mano, Adam con EAEN, pero con la justicia en el infierno, ya he sido del infierno, Yako de las mandíbulas de la bestia de Great, y al paraíso de ellos.

Regocíjate, Yako sobre ti las armas de llamas detectadas de mis hombros papá y querubines, estamos almacenados, retirándose del árbol de la vida; Regocíjate, Yako, ahora el bautismo de los renacidos, en Cristo, las personas nuevas, la comunión inquieta de la comida ráfaga.

Regocíjate, la cruz, la vara de la fuerza de Cristo, de Sión enviada, supongo que vamos a hacer ejercicios de evangelios arables; Regocíjase, Yako será invisible de los lobos del shirring, yako lviv gimnasios y buscadores que son absorbidos.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 9.

Todo tipo de problemas y el enemigo de cabra son paseos, la cruz debe ser revisada, Yako privilegió la gracia y el poder de la molestia a usted, Jaco, Dios de Jaco y el deleite de nuestro agradecimiento y alabanza: Allyluia.

Ikos 9.

La violencia, cualquier agricultura no se comunica a la glorificación de su cruz, Señor, en su mayor parte de la salvación de nuestra gente; Piel, alabanza maravillosamente la de la propiedad, Curse Sita:

Habiendo disfrutado, la cruz, Isko ascendió por el mundo del mundo. Gente en el conocimiento del mundo y se insta a ahora; Regocíjate, Jacó es muy oponado en ti, Aki en el candidato, la luz de lo verdadero, todos los extremos de la Tierra se ilumina a la luz del año.

Regocíjate, Iko ahora al este y el oeste serán glorificados por las víctimas; Regocíjate, Yako y la Maja, Jaco del pie de Cristo, VSI Renius, ascendiendo, glorificar.

Regocíjase, Yako de usted, Yako de la esperma de la fuente, la abundancia de la gente de Christimeneitia del beneficio eterno.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 10.

Para ser escalado para nosotros y debajo de Secutiendo su residencia, asistente de Booki, la más santa cruz, manteniéndanos de todos enojados con el Crucifotam de Cristo, Jaco, Dios y la delicia de nuestro agradecido y alabado: Alilia.

Ikos 10.

Las paredes de la ESI, que nos iluminó de los problemas y las desgracias, la cruz es la honestidad, y el pilar es un fuerte empresario antif facial, a la falta de lo invisible, Borderati comenzó a reír, que temen a su poder. . Esto por el bien de la fe con el santo de su letrero y diviértete:

Regocíjase, la Cruz Precesiva de Cristo, de los ataques de derrota de los males nos protege; Regocíjate, no están fundamentados de varias flechas.

Regocíjase, Yako de su letrero, con la fidelidad de Pily ClemiMago, todas las fuerzas del infierno, IKO Fuman del viento, desaparecen; Regocíjate, Jacó a todos la fortaleza de ellos, la cera de Yako en nombre del fuego, Ispaying.

Regocíjase, Yako, el condón de mártir, el signo de su vallado y el nombre de Cristo, el tipo incierto, cualquiera, el tipo de tormento valientemente pretRoysha; Habiéndose regocijado, Yako Rev. Padres ayudan a la fuerza del Divino, el signo de su propio seguro, el seguro demoníaco y las pasiones de persecución de la victoria.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 11.

Cantando de manera inmergial, cruce, y humildemente, y humildemente, se crucificó a Dios a nuestro Dios, Izh, usted está en un reflejo y consuelo y consuelo para usted, y mi pasión nos salvará de las pasiones de los souvenons y enseñará a la creencia a Chant. Él: Allilia.

Ikos 11.

La luz de la gracia de Dios, la misteriosidad de lo inherente, ilumina nuestro sentimiento espiritual, la cruz de los más santos, y no tocaré la piedra de la tentación, sino que lo dejaron ser por los mandamientos del Dios de Dios en todos los Vidas de nuestra vida:

Regocíjate, las maravillas más memorables de Cristo Bezrior y Mercy al predicador humano; Alegrarse. Cruz, tipo de humanos Actualización y Novago Testamento Cristo Imprimir y aprobación.

Regocíjate, la celebración de la fe del cristiano y el ancla confiable de nuestra esperanza; Regocíjate, santos templos de Dios, decoración y casas de cerca piadosa.

Regocijarse, campos y bendición de vertogradov; Regocíjate todos los elementos de la consagración.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

Kondak 12.

Grace tu mano extrema para nosotros, Señor, deja que sigan nuestro Temold, nuestra cruz, no clavos clavos para decir, pero trabajando, absteniéndose y humildad, sí, tales partidos sufrirán de tu vida, de follar los tontos de la vida que atacaron. Todo verdadero, canto piadoso: Allilia.

Ikos 12.

Rendición La grandeza es tuya, la cruz en todo el camino, alaba el DSI TDSI, el cetro victorioso de JacO del rey del Celestial, nuestra salvación es una señal completa, como la oscuridad y el yugo:

Regocíjate, la cruz, los cristianos ortodoxos se llevan a cabo y están en desventaja de su valla; Regocíjate, santa decoración y todos los devotos de la fe y la fuerza de la piedad y el refuerzo.

Regocíjate, la cruz, de la cuna y al ataúd sobre todas las formas de vida, nos estamos haciendo una cerca y por la muerte en las nucleares aéreas de los espíritus de los males, protegernos; Regocíjate, Yako bajo el signo de los tuyos, quien fallecido en la fe y la piedad, resucitará a la vida eterna el último día.

Regocíjate, la cruz, su fenómeno en el cielo, después de la segunda vinícola de Cristo; Habiéndose regocijado, la claridad de Cristo y la infiel VSI, está enojado con los caballos, el amor del Señor, en vano, se regocijará.

Regocíjate, cruz honesta, el signo de entrega de nuestra redención.

elder Cleop (o)

foto del día

En el calendario de la iglesia, los creyentes se celebran el 27 de septiembre. En este día, ortodoxo recuerda la adquisición de la cruz del Señor. En Rusia, en este día, platos ayunados y preparados de repollo. En otras tradiciones de erección, en el material "360".

Historia de la exaltación

El nombre completo de las vacaciones es la corriente arriba de la cruz honesta y que da vida del Señor. La iglesia el 27 de septiembre toma nota de la adquisición de la cruz. Sucedió en el siglo IV en Jerusalén. Según la leyenda, la cruz encontró a la madre del Emperador Konstantin, el Gran - Tsarina Elena. Ella ordenó comenzar a excavaciones. Llevaron a la cueva del Santo Sepulcro, cerca de las cuales tres cruces fueron. En uno de ellos crucificado Cristo. Tocándolo, la mujer caída se curó de inmediato.

En Rusia, el nombre de las vacaciones se reflejó en los dichos. El día también fue llamado en alineación o desplazamiento. Estas palabras reflejan el cambio de estado o algún movimiento. "Llegó un cambio: Kaftan se sorprendió", dijo la gente. Esto significaba que el frío se acerca, pero el verano y el otoño permanecen en el pasado.

Tradición 27 de septiembre

Los principales eventos festivos tuvieron lugar el 27 de septiembre en las iglesias. Después de regresar del templo, los campesinos fueron tomados por sus casos habituales.

En este día, los campesinos ayunaron. "¿Quién se sujetará a la corriente arriba, entonces siete pecados dirán adiós", pasaron los niños adultos? En Rusia, preferían comer repollo y platos de él. "Smeca, Baba, sobre la col - una corriente arriba," dijo la gente. Tres días antes de las vacaciones, fue necesario quitar los Kochens del jardín. Después de esta mujer, unas semanas cosecharon repollo para el invierno.


Fuente de la foto: Pixabay

Las obras se fueron divertidas y rápidas. Los campesinos iban en la noche de repollo. Nos gestionamos no solo para participar en las piezas, sino también decirnos a los demás bicicletas y chistes. En Rusia, creía que si la niña, ir a las reuniones, leería una conspiración especial siete veces, entonces le encantaría a su tipo.

Lo que se le prohibió hacer

En este día, el 27 de septiembre, nada importante y nuevo era imposible. De lo contrario, todo fue tanque. Tampoco le aconsejó ir a ir al bosque. Los antepasados \u200b\u200bcreían que en este momento el oso se adapta a Berloga, y LeShele examina su reino. Las serpientes estaban preparadas para el invierno. Se escondieron debajo de los tocones de la tubería y se quedaron sin movimiento. Se creía que si la serpiente estaba horrorizada por alguien, entonces no podría esconderse de las heladas.

El tiempo para la exaltación


Fuente de la foto: Pixabay

A fines de septiembre, las primeras heladas ya han llegado. Pero no eran terribles. "El Vozdizhenskie Zazimki no importa, algo dirá que se dirá a Pokrov-Batyushka (se celebra la fiesta del Pokrov el 14 de octubre, aprox. Ed.), Hablé en la gente.

Creían que si las grúas lentamente, pero volamos altamente y al mismo tiempo fuman, el otoño será cálido. También se considerará bueno para ver la luna creciente con un aro rojizo. Significó que el clima será seco y claro. Pero si el viento occidental sopla unos días, el frío no está lejos.

hombre artículos compartidos

El primer mandamiento dado por Dios la humanidad es sobre la publicación. Fue necesaria para nosotros paraísos, ante el pecado, y cuanto más difícil fue después de la expulsión del paraíso. Debemos ayunar, cumpliendo el mandamiento de Dios.

El libro del profeta Joyl dice: Pero ahora el Señor dice ahora: contáctame con todo mi corazón en el poste, llorando y sollozando ... Asignar Post (Joyl. 2, 12-15).

Dios ordena aquí que la gente pecaminosa se sujeta si quiere conseguir su misericordia. En el libro Tovitov Angel Rafail Gorogit Tovia: Buena acción: oración con poste y limosna y justicia ... es mejor crear limosna, en lugar de recolectar oro (Tov. 12, 8).

En el Libro de Judith, fue escrito que Joacim, el Gran Sacerdote del Señor, pasó por alto a todo el pueblo de Israel y dijo que el Señor escucharía sus oraciones si estuvieran en el puesto y las oraciones.

En el libro del Santo Profeta Jonás, se le dice que el zar de Nínvio, después de haber escuchado la profecía de Ionino sobre la muerte de la ciudad, mejorada en la intercesión y le prohibió comer alrededor de la ciudad para que no solo las personas ayunan, sino que Que las vidas no dieron comida durante tres días.

El rey David menciona a los salmos sobre cómo él mismo sujetó: vestida con el cilicio, agotó mi alma por mi (Ps. 34, 13); Y en otro salmo: Mis rodillas estaban agotadas de la publicación. (PS. 108, 24). ¡Así es como el rey ayunó para que Dios le pareciera amable!

El mismo salvador ayunó cuarenta días y cuarenta noches, dejándonos un ejemplo, así que fuimos a los pasos de eso. (1 PET. 2, 21) para que estemos a la fuerza de nuestro puesto en la Cantidad Santa.

Escribiendo en el Evangelio de Mateo que Cristo, conduciendo un demonio de algunos jóvenes, le dijo a los apóstoles: el mismo género es expulsado solo por la oración y la publicación. (Mateo 17, 21).

Los santos apóstoles han sido ayunados, como dicen en actos: Cuando sirvieron al Señor y ayunaron, dijo el Espíritu Santo: separar el Barnava y Sawla en el caso, a quien los llamé. Luego, han completado un puesto y oración y poniéndolos las manos, déjalos ir. (Hechos 13, 2-3).

El Santo Apóstol Pablo en la Segunda Epístola a Corintios, extinguando a los fieles a todos a sí misma, ya que los sirvientes de Dios, y los puestos se mencionan entre otras ofertas piadosas: en los trucos, en publicaciones. (2 Cor. 6, 5), y luego, recordando sus hazañas, dice: en el trabajo y en el escape, a menudo en la dignidad, en hambre y sed, a menudo en el puesto (2 Cor. 11, 27).

"Para ayunar, el cristiano se necesita en orden", escribe el Santo Justo Juan Kronstadt, "para aclarar la mente y la excitación, y desarrollar el sentimiento, y para pasar al bien de la voluntad. Estas tres habilidades humanas presentamos y suprimen. sobre todo. hacer trampa y embriaguez y preocupaciones de la vida cotidiana. (Lucas 21, 34), y usted se aleja de la fuente de la vida: Dios y se cae por igual y la vanidad, pervertido y profanado por la imagen de Dios. Comprobación y considerable consanguínenos a la tierra y están eclipsados, por así decirlo, el alma de sus alas. ¡Y ver qué vuelo tan alto fue todas las postnings y la capacidad de quedarse! Ellos, como las águilas, se batearon en el cielo; Ellos, lastima de dominio, vivían con la mente y el corazón en el cielo y escucharon verbos libres allí, y aprendieron la sabiduría divina allí. ¡Y como una persona se degrada con una abrumadora, trampa y embriaguez! Perventa su naturaleza creada en la imagen de Dios, y el gato es como un ganado, e incluso es peor. ¡Oh, dolor a nosotros de nuestras adicciones, de nuestras habilidades de ordenación! Nos alejan de amar a Dios y al prójimo y cumplir los mandamientos de Dios; Se arraigieron en nosotros, el yo criminal carnal egoísno, que es el final de la muerte de Eterno. Rápido y, por lo tanto, el cristiano es necesario que con la ceremonia del Hijo de Dios, la naturaleza de la espiritualidad humana está enterrada, y nos apresuramos a la ciudad del reino, que no comida y seres, sino la justicia y la paz y la alegría en el Espíritu Santo. (Roma 14, 17); Alimentos para la rueda, y la comida vigorosa; Pero Dios destruirá a ambos. (1 Cor. 6, 13). Hay y bebe, es decir, tener adicción a los placeres sensuales, solo suave, lo que, sin saber, los placeres celestiales, suministra toda su vida en el placer de tejidas, en multiplicidad y multipitio. Por lo tanto, el Señor a menudo denuncia esta pasión perjudicial en el Evangelio ... ¿quién rechaza las publicaciones, olvida por qué el pecado de las primeras personas (de la confusión) y qué arma contra el pecado y el tempérculo nos apuntaron al Salvador, cuando estaba tentado En el desierto (ayuno de cuarenta días y noches), no sabe o no quiere saber que una persona desaparece de Dios es la más peor después de la imprasentamiento, como lo fue con los habitantes de Sodoma y Gomorra y con los contemporáneos de Noé, porque cada pecado de la gente se produce; Quien rechaza las publicaciones, se quita de otras armas contra la múltiple cividez a la carne y contra el diablo, fuerte contra nosotros, especialmente en nuestra apatridia, no es un guerrero de Cristo, porque lanza armas y se le da voluntariamente en cautiverio de su co-sumplys y su carne de aire acondicionado; Ese finalmente, ciego y no ve la relación entre las causas y las consecuencias de los casos ".

Por lo tanto, la publicación sirve como una herramienta necesaria para que nos consagremos y la unidad con Dios, un medio de participación viva en la vida, el sufrimiento, la muerte y la gloria de los Godchildren y sus santos.

Durante mucho tiempo, los cristianos se privaron voluntariamente a sí mismos servicios, placeres, comodidad de la vida, que se oponen a este post, arcos, vigorizantes de oración, de pie, caminando por los lugares sagrados, peregrinación a santuarios. Siempre fue considerado el testimonio mejor y vivo de nuestra fe ortodoxa.

Algunos creen que con una situación moderna en Rusia, cuando los meses no pagan el salario, cuando muchos no tienen dinero, incluso en los productos más baratos, la publicación no es un tema para la conversación. Recuerde las palabras de los ancianos opttaicos:

"No quiero ayunar voluntariamente, ayunará por dentro ...".

Cómo ir a los niños rápidos, enfermos y ancianos.

Nuestro libro proporciona las reglas de estricta publicación indicada en la Carta de la Iglesia. Pero el post no es una camisa de cepa. Los ancianos, los enfermos, los niños (hasta 14 años), así como las mujeres embarazadas, se liberan de una publicación estricta. Sin embargo, las medidas de relajación deben ser consultadas con un sacerdote.

Las reglas de fomento de los tiempos antiguos tienen vinculantes principalmente en miembros sanos de la Iglesia. Los niños, los pacientes y los ancianos, que no pueden almacenar el puesto perfecto de acuerdo con la Carta, no pierden las preocupaciones de su iglesia, actuando en el espíritu amoroso de su Señor y el Señor. Por lo tanto, la Carta de la Iglesia en el almacenamiento de la publicación en la primera semana de los Estados Unidos dice: "El lunes, no atiende, tampoco es como el martes. Los más poderosos serán atrapados al talón. La facilidad de los dos primeros días del Cuarto Santo, y el pan y el kvass en el martes de la tarde. La similitud y los más pequeños están creando ".

En la 69ª Regla GWS. Los apóstoles sobre el almacenamiento en toda la Federación decidieron: "¿Quién no se detendrá en cuatro días, dejemos que estallan, a excepción de la enfermedad: las tetas sin débiles tienen prohibidas comer petróleo y vino".

"Respecto a la publicación, cuando no hay salud", escribe el Saint Feofan, "la paciencia de la enfermedad y la gracia durante la publicación. Por lo tanto, use alimentos, que es requerido por el tratamiento del tratamiento, aunque No es un magro ".

El debilitamiento de los Posts Padres de la Iglesia aconseja remunerar los sentimientos internos de aplastamiento y la adoración del Señor.

Cómo pasar publicaciones

Los santos estaban en las hazañas incesantes de la publicación y las oraciones, se mantuvieron constantemente en la guardia espiritual de sí mismos. Pero nosotros, nuestros miembros débiles, la iglesia solo pone temporalmente a este guardia.

Como guerrero, cuando está en el puesto, no come y no bebe, observando observando su puesto, y estamos en los días del poste designado por la Iglesia, deben rechazar los excesos en alimentos, los Peéticos y los placeres. de la carne, observando observando y limpiándose del pecado.

En la Carta de la Iglesia, la época de uso y la calidad de los alimentos magros están claramente representados. Todo se calcula estrictamente, con el propósito de debilitar los movimientos apasionados de la carne, excitada por una nutrición abundante y dulce del cuerpo; Pero para que no sea relajar completamente nuestra naturaleza física, pero, por el contrario, hacer que sea fácil, difícil y poder obedecer los movimientos del espíritu y la adoración para cumplir con sus demandas. El tiempo para comer diariamente en puntos de referencia, según una antigua costumbre, es nombrada más tarde que un ordinario, en su mayoría por la noche.

La Carta de la Iglesia enseña, de la cual es necesario abstenerse durante las publicaciones: "Se debe observar todo lo que se debe cumplir con los estatutos sobre la calidad de los alimentos, es decir, para abstenerse en el puesto de algún latón [que es, comida, comida], no tan mala (por lo que no será esto) y, a partir de la publicación indecente y prohibida por la iglesia. Brashna, de la cual se debe refrenarlo en publicaciones, esencia: carne, queso, aceite de vaca, Leche, huevos y, a veces, pescado, mirando la diferencia de las publicaciones sagradas ".

Hay cinco grados de la severidad de la publicación:

Abstinencia total de la comida;

Xerofagia;

Comida caliente sin aceite;

Comida caliente con aceite (flotante);

Pescado morder.

En el día de la pesca, se permite la comida caliente con aceite vegetal. En los calendarios ortodoxos, el aceite vegetal generalmente se llama aceite. En cumplimiento del grado más riguroso de poste, que definido, debe tomar una bendición del sacerdote.

La verdadera publicación no es un objetivo, sino para humillar su carne y limpiarse de los pecados. El puesto de cuerpo sin un andador no trae nada para salvar al alma. Sin oración y arrepentimiento, sin abstenerse de pasiones y vicios, la erradicación de los hechos malvados, el perdón de la ofensa, la abstinencia de la vida marital, la eliminación del entretenimiento y los eventos espectaculares, viendo la televisión, la publicación se convierte en una dieta.

"Ferias, hermanos, telensostes, ayunas y espirituales, permitirán a toda la Unión sindical", comandan la Iglesia Santa.

"Con un puesto corporal, - escribe a St. Vasily Vasily, - The Woven comprenderá de la comida y Beyon; en el poste espiritual, el alma se abstiene de los malos pensamientos, asuntos y palabras. Este postnik se abstiene de la ira, la rabia, la malicia y los vedadores. . Este postnim se abstendrá el lenguaje de las celebraciones. Igual lenguaje, hojas de hornear, calumnia, condena, adulación, mentiras y cualquier elocuencia. En resumen, la verdadera postnit en quien se retira de cualquier malvado ... ".

"Un puesto físico no puede ser suficiente para la perfección del corazón y el cuerpo limpio, si la publicación no está conectada a él, escribe Rev. John Cassian Roman. - Porque el alma tiene su propia comida dañina. Héroe, alma y sin exceso de la comida corporal. Cae en suminismo. La enfermedad es un alimento perjudicial para el alma, y \u200b\u200bes agradable. La ira también es la comida, aunque no es fácil, ya que a menudo lo alimenta de comida desagradable y venenosa. La envidia, la comida del alma, que interrumpe Para los jugos venenosos, atormenta a ella, pobre y el éxito de otra persona. Vanidad: la comida, que por un tiempo retrasa el alma, luego vacía, priva a cada virtud, por lo que no solo los ruinas merecen, sino que también trae una gran frase. . Cada lujuria y vagar de un corazón no permanente es también la comida del alma llenándola con jugos dañinos, y después de irse sin pan celestial ... Entonces, abstenerse de estas pasiones durante la publicación, ya que tenemos suficiente fuerza, lo haremos. Tener una publicación física útil. Ulocidades La carne, conectada al acusado del Espíritu, hará un agradable sacrificio a Dios y una morada digna de santidad en la internancia del espíritu puro y bien amplio. Pero si (hipócriticamente), presiona solo el cuerpo, estaremos confundidos por los vicios desastrosos del alma, entonces la destrucción de la carne no nos dará ningún beneficio cuando la parte preciosa se desecró, es decir, el alma que podría ser la Vivienda del Espíritu Santo. Por no tanta carne, ya que el corazón puro es el templo de Dios y la vivienda del Espíritu Santo. En consecuencia, el ayuno en una persona externa, juntos debe abstenerse de abstenerse de alimentos perjudiciales e internos, a quienes el apóstol santo, especialmente convence de mantener limpio para que Dios se le dé al invitado, Cristo ".

La entidad de la publicación se expresa en la próxima iglesia Chant: "Presionaré mi ducha, mi alma, y \u200b\u200bno está claro de las pasiones, en vano reconfortando al tío: para, si el post no le trae corrección, entonces Será criado de Dios, como un falso, y será criado por demonios malvados, nunca empuje ".

"El puesto de publicación es, - escribe el Saint Feofan Relapovica, - en Dios la mente y el corazón para quedarse con un desapego de todo, habiendo cortado en todos los sentidos, no solo en el cuerpo, sino también en espiritual, haciendo todo lo espiritual. Gloria de Dios y el beneficio del prójimo, llevando voluntariamente y con el amor al trabajo y la privación de las posnos, en alimentos, sueños, descanso, en consolaciones de mutualización ".

¿Qué publicaciones instaladas por la iglesia?

Algunas de las publicaciones ortodoxas están constantemente en los mismos meses y números, otros en diferentes números, por lo que los puestos ortodoxos se dividen en transitorios e irreversiones. Las publicaciones también pueden ser multi-día y un día.

Publicaciones de varios días que corresponden a las cuatro veces del año y presentadas por la Iglesia antes de las excelentes vacaciones, nos llaman cuatro veces al año a la renovación espiritual de la gloria de Dios, así como la naturaleza de la sama de Dios, se actualiza cuatro veces. un año. Las publicaciones están preparadas espiritualmente para participar en la Santa Alegría de las fiestas futuras.

La Iglesia estableció dos publicaciones transitorias de varios días: el Grande y Petrov, la fecha en que se establece dependiendo de la fecha de la resurrección de Santa (Pascua), y dos irreversiones de varios días: suposición (o virgen) - desde el 1 de agosto al 14 de agosto (antiguo estilo), y Navidad (o Philippov), posterior al 15 de noviembre al 24 de diciembre (según el estilo antiguo).

Publicaciones de un día instaladas por la Iglesia - Publique a principios de la Cruz del Señor - 14 de septiembre (según el estilo antiguo), publique el día del cuidado de la cabeza de San Juan el Forerunner - 29 de agosto ( Según el antiguo estilo), el puesto en los para siempre de la Epifanía del Señor, el 5 de enero (según el estilo antiguo).

Además, durante todo el año se almacena el puesto de medio y viernes.

Cómo ayunar los miércoles y viernes.

La publicación, que fue almacenada por la Iglesia ortodoxa el miércoles, se estableció a la memoria del Señor de nuestro Jesús Juda Juda a sufrir y la muerte, y el viernes, a la memoria de los sumos sufrimientos y la muerte.

Saint Athanasius Great dijo:

"Permitiendo el momento del miércoles y los tacones, este hombre se arrastrará al Señor". "Los que no se balancean el miércoles y el viernes son pecaminosos", dijo Rev. Seraphim Sarov.

El puesto el miércoles y el viernes es tan importante en la Iglesia ortodoxa, como otros puestos. Ella nos prescribe estrictamente para cumplir con estos días de semana y condena la violación arbitraria. De acuerdo con la 69ª Regla Apostólica, "Hay un obispo, o un presbítero, o un diácono, o un iPodiaco, o lector, o un cantante no se balancearse en las Prevoluciones de Cantidad Sagrada, o el miércoles o los talones, excepto por el Obstáculo a la imputación de los cuerpos: sí será estallado. Los mismos laicos: sí llegará tarde ".

Pero aunque el puesto de medio y viernes y se compara con el puesto del trimestre, es menos estricto el gran post. La mayoría de los días del medio ambiente y el viernes al año (si no caen en los días de las grandes publicaciones), la comida vegetal soldada está permitida con un descalzo.

En el verano y los carteles de otoño (períodos entre Petrov y los puestos de suposición y entre los puestos de asunción y de Navidad) el miércoles y el viernes, los días de un poste estricto. En el invierno y la primavera meathedrals (de la Navidad hasta la gran publicación y de Pascua a la Trinidad), la Carta le permite a los peces el miércoles y el viernes. Pescado el miércoles y el viernes se permite, y cuando las vacaciones del Señor se caen durante estos días, la Natividad de la Virgen, la introducción de la Virgen en el Templo, el supuesto de los más santos Theotokos, la Navidad de Juan el Forerunner. , los apóstoles Peter y Pablo, el apóstol Juan el Bogoslov. Si las vacaciones de la Natividad de Cristo y el bautismo del Señor caen el miércoles y el viernes, entonces el puesto se cancela en estos días. En la Natividad Forever (Eve, Nochebuena) de la Natividad de Cristo (generalmente un día estricto), que ocurrió el sábado o el domingo, se permite los alimentos vegetales con aceite vegetal.

Sillones sólidos (la semana se llama una semana: días de lunes a domingo), no se produzca ningún puesto el miércoles y el viernes.

La iglesia se establece como una relajación frente a una publicación de varios días o cómo descansar después de eso lo siguiente sillines sólidos:

2. Mytar y Farisay, dos semanas antes del gran post.

3. Queso (Maslenitsa) - Una semana antes de la gran publicación (toda la semana de huevos, pescado y productos lácteos, pero sin carne están permitidos).

4. Pascua (luz) - semana después de la Pascua.

5. Trinidad: una semana después de la Trinidad (Semana antes de Petrov Post).

Cómo ayunar en la Epifanía del Señor para siempre.

Este post de un día se llama el mismo que el festivo de Navidad de Cristo, Navidad, o un hombre de la Familia. El almacenamiento del puesto en la Publicación de la Epifanía fomenta la piadosa expectativa del agua consagrada, antes del sabor de los cristianos ortodoxos, ingresar a la antigua leyenda sagrada y la Carta de la Iglesia, que aprobó esta leyenda, no molestan a los alimentos. "El asesino estará cubierto con rociamiento de agua y comunión, es decir, vencer".

En la víspera de Navidad, en la ejecución hipotecaria de las vacaciones del bautismo, cuando debería ser atrapa antes de morder el agua sagrada, se prescribe la comida, como en la Nochebuena Navidad, una vez, después de la Liturgia Divina. En la regla de la comida de la Iglesia, se decidió comer con un descalzo. "Queso y similar a él, y pescado, Nikazniki Justky".

Según la Carta de la Iglesia, en los días de Nochebuena: Navidad y Epifanía: los cristianos ortodoxos se prescriben para comer solamente, una mezcla de granos de trigo, amapola, núcleos de nueces, miel.

Cómo pasar los días de Maslenitsa.

El último preparatorio para el Santo Cuarto de la Semana se llama queso, y en la sorpresa - Maslenitsa. Esta semana, los productos cárnicos ya no se utilizan, y se prescribe los productos lácteos, la comida del queso. Nos preparó a la hazaña del gran post, condescendiente a nuestra debilidad y carne, la iglesia puso el queso saddimet, "para que nosotros, de la carne y la degradación múltiple condujo a una estricta abstinencia, no le importó, sino poca agarrada de agradable. Yokes, tomó la brasa del poste ".

El miércoles y el viernes, la iglesia sadémica del queso se le prescribe hundiéndose hasta la noche, como una gran publicación, aunque por la noche puede usar la misma comida que en otros días de Maslenitsa.

Cómo ayunar en el gran post

El gran post comienza durante siete semanas antes de las vacaciones de Santos Pascua y consiste en realidad desde la tercera y la semana apasionada. El penal muerto se estableció en la memoria del Señor del Señor Jesucristo en la Tierra y en honor a la estancia de cuarenta días en una hazaña Lean en el desierto del Salvador, y el apasionado tristismo está dedicado a la memoria de la Los últimos días de la vida terrenal, los sufrimientos, la muerte y el entierro de Jesucristo.

La Iglesia ortodoxa, que prescribe mantener todo el gran post, ya que la antigüedad estableció las primeras y apasionadas semanas con una severidad especial.

En los dos primeros días de la primera semana, se establece el mayor grado de POST, estos días se prescriben una abstinencia completa de los alimentos.

En los otros días, los cuatro días, excepto los sábados y el domingo, la Iglesia estableció el segundo grado de abstinencia: se acepta la comida vegetal una vez, sin aceite, por la noche. Los sábados y los domingos los días, se permite el tercer grado de poste, es decir, el uso de alimentos vegetales cocidos, con aceite, y dos veces al día.

El último, el mayor grado de abstinencia, es decir, el uso de peces se permite solo en la Fiesta de la Anunciación de los ThisOTOKOS más sagrados (si no está en el apasionado Saddemitsa) y el día de la Resurrección Palm. En Lazarev el sábado se le permite al caviar de pescado.

El puesto de segundo grado se prescribe al apasionado Saddemitu, y el viernes y el sábado, la abstinencia completa de la comida.

Entonces, el puesto en los Catorce Santos, según las reglas de la Iglesia, es abstenerse no solo de la carne y los productos lácteos, sino incluso de los peces y del aceite vegetal; Consiste en secado (es decir, sin aceite), y durante la primera semana, se prescribe los dos primeros días para gastar en absoluto sin alimentos. Los padres de la Iglesia denunciaron estrictamente a los que usaron alimentos durante el poste, sin embargo, muy, pero exquisitos. "Hay aquellos guardistas de los terceros agentes", dice Bease Agustín, que son más afortunados que piadosos, gastándolos. Son más buscando nuevos placeres, en lugar de frenar la carne vieja. La selección rica y cara de diferentes frutas que quieren. Para exceder la variedad de la mesa más deliciosa. Los recipientes, en cuya carne se hirvieron, tenían miedo, y la lujuria del vientre y la laringe no temía ".

Cómo ayunar en Petrov Post

Petrov Post se establece en honor a los santos apóstoles y en la memoria del hecho de que los santos apóstoles, dentro del descenso del Espíritu Santo, se divergieron de Jerusalén para todos los países, permaneciendo siempre en la hazaña de la publicación y la oración.

Petrov Post menos estricto que el poste del tercero. Durante la publicación de Petrov, la Carta de la Iglesia prescribe semanalmente a tres días, los lunes, los miércoles y los viernes, secos (es decir, tomar alimentos vegetales sin aceite) en la novena hora tras otra.

En los otros días, el martes, jueves - bendito comida vegetal con mantequilla. El sábado, los domingos, así como en los días de la memoria del gran sagrado o durante el día de las vacaciones del templo realizado durante este post, se permite peces.

Cómo ayunar en el post de la Asunción

El puesto de suposición se establece en honor de la Santísima Virgen María. La madre de Dios, preparándose para alejarse en la vida eterna, constantemente ayunada y orada. Así que, debidamente débiles y débiles (espiritualmente y físicamente), cuanto más se debe recurrir al puesto, convirtiéndose en la Virgen Santísima para obtener ayuda en cualquier necesidad y oración.

El post de la suposición no es tan estricto tan grande, sino más estricto que los postes de Petrov y Navidad.

El lunes, miércoles y viernes de la publicación de la Asunción, la Carta de la Iglesia prescribe para comer secado, el martes y el jueves, puede comer verduras hervidas, pero sin aceite; El sábado y el domingo, se permiten los disparos.

Pocas personas lo saben antes de las vacaciones de la transfiguración del Señor, cuando las uvas y las manzanas son santificados en los templos, la Iglesia nos compromete a abstenernos de estas frutas antes de su bendición. Según la leyenda de St. Padre, "Si alguien de los hermanos demolerá el clúster antes de las vacaciones, entonces la prohibición de desobediencia puede y no sabe el grupo en todo el mes de agosto". Después de estas vacaciones, las uvas, las manzanas y otras frutas de la nueva cosecha están presentes en la comida, y especialmente el lunes, miércoles y viernes.

En la fiesta de la transfiguración del Señor para la Carta de la Iglesia, se permite la comida de los peces.

Cómo ayunar el día del cuidado de la cabeza de San Juan el precursor

El asombro para el puesto, el sufrimiento y la muerte del Señor y sus santos, la Iglesia estableció un puesto de un día en el día de la tutela de la Jefa de Juan, el Forerunner y el Bautista del Señor, la Gran Noche, que fue En la acresión del desierto y la miel salvaje.

En la Carta, la Iglesia está escrita, que "nos asigna en ese día con una vida aburrida y no dejándote". El puesto el día de la tutela de la Jefa de Juan de Juan, el precursor debe consistir en la Carta de la Iglesia, en la abstinencia, no solo de la carne y la comida láctea, sino de los peces, y, por lo tanto, consistir "en una comida de comer. , las verduras, o que Dios le dará de aquellos ".

Cómo ayunar el día de la cruz del Señor.

El Señor de la Cruz de la Vida nos recuerda voluntarios, salvando sufrimiento y muerte de nuestro Señor Jesucristo. En este día, la Iglesia, transfiriendo nuestros pensamientos a un evento triste en el Calvario, inspirando nuestra parte en el sufrimiento y la muerte del soviético para nosotros y el Salvador, estableció un poste de un día, que tiene que arrepentirse y testificar a nuestra vida. Participación en el sufrimiento y la muerte del Señor.

En la comida del día de la eliminación de la cruz que da vida del Señor, es necesario comer verduras y aceite vegetal. "El queso y los huevos y los peces se mantienen tocados", escrito en la Carta de la Iglesia.

Cómo ayunar en el Post de Navidad

El puesto de Navidad se establece por el hecho de que nos hemos aclarado con arrepentimiento, oración y ayuno, de modo que con un corazón limpio, alma y cuerpo pueden ser reverenciales para celebrar el Hijo de Dios y, además de los regalos y víctimas comunes para traerlo. Nuestro corazón puro y nuestro deseo siguen su enseñanza.

Reglas de abstinencia prescritas por la Iglesia en el poste de Navidad, tan estrictas como en Petrov Post. Está claro que la carne, la mantequilla, la leche, los huevos, el queso están prohibidos durante la publicación. Además, los lunes, miércoles y viernes del puesto de Navidad, la Carta está prohibida por los peces, el vino y los abetos, y se permite comer sin aceite (seco) solo después de la noche. Los otros días, martes, jueves, sábado y domingo, permitidos comer alimentos con aceite vegetal. Los peces durante el puesto de Navidad se permiten los sábados y domingos y excelentes vacaciones, por ejemplo, en las vacaciones de presentar a la Santa Madre de Dios, en los días festivos del templo y en los días de los grandes santos, si estos días llegan el martes. o jueves. Si las vacaciones se divierten el miércoles o el viernes, el permiso del POST es solo en vino y despidos. Fechado el 20 de diciembre al 24 de diciembre (estilo antiguo) Post mejorado, y en estos días incluso los sábados y el domingo no están bendecidos. Esto es especialmente importante para recordar, porque con la introducción de un nuevo calendario, es para estos días de estricto publicación que ahora está celebrando un Año Nuevo Civil.

El último día de la publicación de Navidad se llama árbol de Navidad, porque la Carta en este día se pone a lo largo. Allí está aceptado, aparentemente, en la imitación del puesto de Daniel y tres detalles, memorable antes de las vacaciones de la Natividad de Cristo, que se alimentó de semillas de la Tierra, para no ser deficientes de la comida pagana (Dan. 1, 8), y de acuerdo con las palabras del Evangelio, que a veces se pronuncia a veces vacaciones de vacaciones: El reino de los cielos es como una mostaza de grano, que el hombre tomó y sembró en su campo, que, aunque menos que todas las semillas, pero cuando crece, sucede más que todos los cereales y se convierte en un árbol, por lo que las aves celestiales llegan y se esconden. En las ramas de él. (Mateo 13, 31-36).

En la víspera de Navidad, los cristianos ortodoxos persisten a una costumbre piadosa, nada no es para la estrella de la primera noche, que recuerda a la estrella de la estrella en el este, que argumentó sobre el nacimiento de Jesucristo.

Como antes, ayunado en rusia ortodoxa.

Las recetas de muchos platos magros vinieron a nosotros desde el bautismo de Rusia. Algunos de los platos tienen origen bizantino, griego, pero ahora el origen griego es imposible de reconocer en estos platos magros tradicionales.

En la antigua Rusia, no se registraron recetas culinarias, no hubo libros culinarios, las recetas se transmitieron de la madre a su hija, desde la casa a la casa, desde la generación hasta la generación.

Casi no había cambios en las recetas y la tecnología de cocción, y en ciertos días del siglo XVI o incluso a finales del siglo XIX se comieron casi los mismos platos, que se prepararon desde la época de los santos apóstoles. Príncipe Vladimir. Solo se agregaron nuevas verduras: hasta finales del siglo XVII, no había otras verduras en Rusia, excepto la col, el ajo, el arco, los pepinos, el rábano, las remolachas. Los Kushans eran simples y no diversos, aunque las mesas rusas eran diferentes y una gran cantidad de platos. Pero estos platos eran como casi en todos los otros, diferentes solo pequeños, qué tipo de verdes salpicaban, con qué aceite se llenó.

Sopa muy común, oreja, salmuera.

Los pasteles calientes sirvieron pasteles con rellenos de gachas.

Las tartas se hicieron picantes, es decir, fritas en aceite y subterráneo, horneadas.

En días dudosos lean, las tartas estaban horneadas con Ryzhikov, con amapolas, guisantes, jugo, repurrentes, setas, cabañas, con pasas, diferentes bayas.

Las tartas con todo tipo de tipos de tipos de peces fueron horneados, especialmente con Segami, Sniffs, un barco, con una leche de pescado, o una visera, sobre cáñamo de aceite, amapola o tuerca; Los peces finamente incómodos se mezclaron con papilla o con un mijo saratizInyky, que ahora llamamos arroz.

Entregado en post y panqueques, panqueques, llantas, kisins.

Los panqueques se hicieron de una harina de moldeado, con mantequilla de nuez y alimentada con melaza, azúcar o miel. Los panqueques del enorme tamaño se llamaron muffins ordinarios, porque fueron llevados a personas comunes en la conmemoración.

Los panqueques se hicieron rojo y blanco: el primero del alforfón, la segunda, de la harina de trigo.

Los panqueques no hicieron accesorios de carnaval como ahora; El símbolo del carnaval era empanadas con queso y llantas, masa alargada con mantequilla.

Harme la harina de avena o el alforfón, la papilla de mijo era rara.

Ostra y BeloryBitsa caviar era lujo; Pero el camino, la bolsa, los armenios, las propiedades molestas y la menta, la variedad más baja, estaba disponible para los pobres.

El caviar estaba lleno de vinagre, pimienta y un arco previsto.

Además del caviar crudo, usaban caviar, hervidos en vinagre o leche de amapola, y hileras: los rusos hicieron Icryanka, o los panqueques de caviar, "el caviar fue martillado durante mucho tiempo, se agregó una harina afilada, luego la masa era Guada.

En aquellos días de la noche, cuando se consideró un pecado para comer pescado, comió con repollo fresco ácido y hervido, remolachas con aceite magro y vinagre, pasteles de guisante, con relleno de vegetales, alforfón y harina de avena con aceite magro, bombillos, harina de avena, levashniks , panqueques con miel, caravas con champiñones y con un rápido, setas hervidas y fritas, diferentes platos de peña: guisantes rotos, guisantes, rallados, guisantes capturados, queso de guisantes, es decir, guisantes arrugados con guisantes, fideos del picor de harina de guisantes. , rábano.

A todos los platos amados para adoptar condimentos picantes, y especialmente cebollas, ajo y azafrán.

El miércoles de la primera semana del Gran Post de 1667, el Santo Patriarca de Moscú fue preparado por el Kushan: "Chet de pan, Pozhek, cariño dulce y berezas, con pimienta y azafrán, rábano picante, grozenka, frío frío, caramelo fresco Polka Dot, Candy Candy Peas, porno rallado con Poppy Village ".

Los primeros días más tarde, se servía la misma col hervida en las casas globales de Moscú o San Petersburgo, políticamente magro. Comió sopa de hongos ácidos, como en cualquiera de las ciudades y casas del Imperio Ruso.

Durante las publicaciones en todos los restaurantes, tabernas, incluso las mejores instituciones de Nevsky Avenue, la elección de los platos no difirió de los que comieron en monasterios. En uno de los mejores tractores de San Petersburgo, Stroganovsky, durante el Gran Post no, por supuesto,, por supuesto, no solo la carne, sino que incluso los peces, y los visitantes ofrecieron setas, rejillas con cebollas, repollo con setas, champiñones en la masa, Duncanan, los champiñones son fríos a caballo, monstruosos con mantequilla, gris con jugo. Además de los hongos, la tarjeta de comedor incluía guisantes de arrugado, roto, disparador, baya, avena, guisante, con melaza, alimentación y leche de almendra. Té en estos días bebió con pasas y miel, cocinó un disparo.

Durante siglos, la mesa magra rusa no ha cambiado casi sin cambios. Así es como lo describe Ivan Shmelev en el novedoso "Señor de verano" los primeros días del gran post a principios del siglo XX:

"Cogerá la compota, haciendo chinches de papa con las ciruelas y susurró, guisantes, pan de pasta con hermosa moneda hecha de amapola de azúcar, bolas rosadas," cruces "en un plano cruzado ... Helado Cranberry con azúcar, tuercas de azúcar, almendras de azúcar , guisantes, bagels y saiki, raisin, ryabinova, limon, ryabinovaya, azúcar lenhing - limón, frambuesa, con naranjas adentro, halvá ... y avena de trigo sarraceno asado con cebollas, bebe quian! y pasteles magros con grulsiones, y panqueques. Con cebollas los sábados ... y Kaytya con mermelada en el primer sábado, algunas "cologdom". Y la leche de almendra con un kisel blanco, y un arándano ramificado con una vainilla, un ... Gran paruchoso para la Anunciación, con una Vizigoya ¡Con Sturgeon! Una colina ganchosa, extraordinaria, con piezas de caviar azul, con pepinos en vinagre ... y las manzanas de Uroin los domingos, y Talaa, dulce "ryazan" ... y "pecadores", con aceite de cáñamo, ¡Con una corteza crujiente, con un calor de vacío dentro! .. ".

Por supuesto, no todos estos platos se pueden preparar en nuestro tiempo. Pero algunos se pueden preparar fácilmente en nuestra cocina, desde productos asequibles.

Mejores recetas para el antiguo ayuno ruso

Caviar de hongos

Este caviar se prepara a partir de champiñones secos o salados, así como de su mezcla.

Lave y suelda a las setas secas, frescas, molestas finamente o saltan a través del molinillo de carne.

Las setas saladas deben enjuagarse en agua fría y también para nutrir.

Cebollas finamente picadas Fruta en aceite vegetal, agregue setas y extingue 10-15 minutos.

Hasta tres minutos antes del final de la extinción, agregue un ajo empujado, vinagre, pimienta, sal.

Caviar terminado se pone en un plato con una diapositiva y espolvoree con cebollas verdes.

Setas saladas - 70 g, secas - 20 g, aceite vegetal - 15 g, cebolla - 10 g, cebolla verde - 20 g, vinagre 3 por ciento - 5 g, ajo, sal y pimienta al gusto.

Rábano con aceite

Satchail en un rallado poco profundo y rábano purificado. Agregue sal, azúcar, cebollas finamente picadas, aceite vegetal, vinagre. Revuelva a todos bien, estemos de pie unos minutos. Luego, ponga un tobogán de puta, decore los greens perturbados.

Rábano es de 100 g, cebolla - 20 g, aceite vegetal - 5 g, sal, azúcar, vinagre, vegetación al gusto.

Caviar de pepino salado

Pepinos salados de sueño, exprimir el jugo de la masa resultante.

Dedo en el aceite vegetal. Cebollas finamente picadas, agregue pepinos picados y continúe free a un calor débil durante media hora, luego ponga una papa de puré de tomate y todos juntos por otros 15-20 minutos. Un minuto antes de la voluntad, consigue caviar con pimienta molida.

De la misma manera, puedes cocinar el caviar de los tomates sales.

Pepinos salados - 1 kg, cebolla - 200 g, tomate-puré - 50 g, aceite vegetal - 40 g, sal y pimienta al gusto.

Sopa de guisantes magra

Desde la noche, vierta los guisantes con agua fría y se vaya para hincharse y cocinar fideos.

Para los fideos, la harina debe mezclarse con tres cucharas de aceite vegetal, agregue una cucharada de agua fría, sal, deje la masa durante una hora para la hinchazón. La masa delgada y secada cortó las franjas, secas en el horno.

Welliging los guisantes hinchados, no se fusionen el agua, hasta la mitad listos, agregue cebollas tostadas, papas, cortadas con cubos, fideos, pimienta, sal y hierva hasta que las papas y los fideos estén listos.

Guisantes - 50 g, papas - 100 g, cebolla - 20 g, agua - 300 g, aceite para mordaza Roaster - 10 g, perejil verdes, sal, pimienta al gusto.

Chowder de lean ruso

Cocine un cereal de perlas, agregue un repollo fresco en el caldo, picado con pequeños cuadrados, papas y raíces, en rodajas por cubos, y hierva hasta la refinería. En verano, puede agregar tomates frescos, cortados con rodajas, que se colocan al mismo tiempo con papas.

Cuando se filtra, espolvoree con perejil o eneldo. Patatas, repollo - 100 g, cebolla - 20 g, zanahoria - 20 g, cereales Perlovaya - 20 g, eneldo, sal al gusto.

Rache

Bombee en forma de pajitas peladas y lavadas perejil, apio, cebolla y fuego todos juntos en aceite.

Corte con pepinos salados con piel y soldar por separado en dos litros de agua. Este es un breve breve.

Los pepinos purificados cortan a lo largo de cuatro partes, retire las semillas, la pulpa de los pepinos se cortan finamente en pedazos.

En una cacerola pequeña, barrer los pepinos. Para hacer esto, coloque los pepinos en la sartén, vierta el puesto del caldo, hierva sobre el calor débil hasta que los pepinos se suavizan.

Cortar las papas por trazos, ensucie el repollo fresco.

En el caldo de ebullición, hervir las papas, luego colocar el repollo cuando la repollo y las papas estarán listas, agregue verduras envueltas y pepinos rosados.

5 minutos antes del final de la cocina, la recepcionista debe estar salada, pimienta, hoja de laurel y otras especias al gusto.

Un minuto antes de la preparación en el bridorler, se vierte la salmuera de pepino.

Copa fresca de 200 g, papas medianas 3-4, 1 zanahoria, 2-3 perejil de raíz, 1 raíz de apio, 1 cebolla, 2 pepinos de tamaño mediano, 2 cucharadas de aceite, media taza de salmuera de pepino, 2 l de agua, sal , Pimienta, laurel lista para probar.

El bridorler se puede preparar con champiñones frescos o secos, con un banco (trigo, perla, harina de avena). En este caso, debe agregar estos productos a la receta especificada.

Salunka festiva (Días de pescado)

Prepare un litro de un caldo muy fuerte de cualquier pez. Cebolla finamente picada en una cacerola en el aceite.

Espolvoree cuidadosamente la harina de cebolla, mezcle, la raíz, hasta que la harina se vuelva dorada. Luego, vierta el caldo de pescado y la salmuera de pepino en la sartén, mezcle bien y hierva hervir.

Los champiñones, las alcaparras, de las aceitunas eliminan los huesos, agregándolo todo hacia el caldo, hierva hervir.

Los peces se cortan en trozos, dispersan agua hirviendo, barrido en una sartén con aceite, puré de tomate y pepinos de los cuales se elimina la cáscara.

Agregue peces y pepinos en la sartén y hierva la sal en calor débil hasta que los peces listos. Hasta tres minutos antes de la preparación, agregue una hoja de laurel, especias.

Solyanka adecuadamente cocinado tiene un caldo ligero, ligeramente rojizo, un sabor afilado, olor a pescado y especias.

Al solicitar una tabla en un plato, coloque un pedazo de cada tipo de peces, vierta el caldo, agregue una taza de limón, la vegetación de eneldo o perejil, aceitunas.

Sinky puede ser enviado con peces.

100 g de salmón fresco, 100 g de Pike Pike fresco, 100 g de esturión fresco (o salado), aceitunas bancarias pequeñas, dos cucharaditas de puré de papas, 3 champiñones en vinagre, 2 pepinillos, bombilla, 2 cucharadas de aceite vegetal, cucharada Harina, cuarto de limón, una docena de aceitunas, medio vaso de salmuera de pepino, una cucharada de alcaparras, pimienta de guisantes negros, hoja de laurel, sal al gusto, error de eneldo o perejil, 2 taza de limón.

Sopa de hongos diarios amargos

Soldará setas secas y raíces. Champiñones hechos de caldo, estornudos. Se necesitarán champiñones y caldo para cocinar.

Se extingue a fuego lento durante una y media o dos horas prensadas con la repollo ajustada con vaso de agua y dos cucharadas de pasta de tomate. La col debe ser muy suave.

Durante 10 a 15 minutos antes del final de la extinción de la col, agregue raíces asadas y cebollas en él, y cinco minutos antes de la preparación, una harina de raíz.

Coloque la col en una cacerola, agregue champiñones al aire libre, caldo y hierva durante minutos de cuarenta hasta la preparación. La sopa de sal de Sauerkraut no puede ser un plato mimado. La sopa es más sabrosa que los evebros más largos. Anteriormente, tal sopa se puso en un día en un horno caliente, y por la noche se puso en la escarcha.

Añadir dos rebanadas de ajo, encendidas con sal.

A los Saches puedes servir paresk con un alforfón frito.

Puedes agregar papas o cereales. Para esto, tres papas se cortan en cubos, roban por separado hasta la mitad de la preparación de dos cucharadas de cereales de perlas o mijo. Las papas y los cereales deben colocarse en un caldo de hongos hirviendo durante veinte minutos antes que la col guisada.

Cabbage SAUER-200 G, setas secas - 20 g, zanahorias - 20 g, papas de tomate - 20 g, harina - 10 g, aceite - 20 g, hoja de laurel, pimienta, verdes, sal al gusto.

Sopa de champiñones con alforfón

Hervir las papas picadas con cubos, agregue un alforfón, setas secas nubladas, cebollas tostadas, sal. Hervir hasta la preparación.

Sopa acabada espolvoreando con greens.

Patatas - 100 g, crupes de alforfón, 30 g, champiñones - 10 g, cebolla - 20 g, aceite - 15 g, perejil greens, sal, pimienta al gusto.

Cabbage sonó Lachy

Corte de mezcla de repollo Sauer con rallado con una bombilla. Añadir pan rancio, también rallado. Relojes de herramientas, aceite de agua, deshabilitando para dirigirte a usted. Necesitas agregar pimienta en el plato terminado, sal.

Repolbage sauer - 30 g, pan - 10 g, cebolla - 20 g, kvass - 150 g, aceite vegetal, pimienta, sal al gusto.

Chuletas de patata con ciruelas.

Haga un puré de 400 gramos de papas hervidas, sal, agregue un flotador de aceite vegetal, media taza de agua tibia y tanta harina para que haya una masa no triturada.

Deje reposar veinte minutos para que la harina se hinche, en este momento, prepare las ciruelas, límpiela desde el hueso, vierta agua hirviendo.

Enrolle la masa, ponga la taza con un vaso, en medio de cada PUT PUT PURES, forme las chuletas, que tienen la masa a la parrilla en forma de pasteles, cortan todos los chuletas en pan panorámica y freír en una sartén en una gran cantidad de vegetales. petróleo.

Gachas de alforfón desmenuzable

Un vaso de cereal de alforfón está arraigado en una sartén, siempre y cuando ella no pueda ser torcida.

Vierta en la sartén (es mejor usar el caldero con un fondo convexo) con una cubierta densa exactamente dos vasos de agua, agregue sal y ponga fuego.

Cuando el agua hierve, se bombea en él una grupa de alforfón giratorio, cubre con una tapa. La tapa no se puede quitar hasta que la papilla esté completamente preparada.

Las gachas deben cocinarse 15 minutos, primero en una fuerte, luego en promedio y al final, en fuego débil.

Una papilla lista se debe alimentar finamente en rodajas, sujetada en el aceite a las cebollas de color dorado y setas secas previamente procesadas.

Esta papilla se puede servir como un plato independiente, y también puede usarlo como relleno para tartas.

Masa de pasteles magros

Echa un vistazo al collar de medio kilogramo de harina, dos vasos de agua y levadura de 25-30 g.

Cuando la opara se eleva, agregue sal en ella, azúcar, tres cucharadas de aceite vegetal, y medio kilogramo de harina y golpee la masa hasta que se detenga para molestar.

Luego, ponga la masa en la misma cacerola, donde se preparó el diseño, y que le avance de nuevo.

Después de eso, la masa está lista para más trabajo.

Shanghi de papilla de alforfón

Enrolle los pasteles de la masa magra, en el medio de cada uno, ponga una papilla de alforfón, cocida con cebollas y setas, doble los bordes del pellet.

Configuración de los Shangi listosizados en una forma de aceite lubricada, hornee en el horno.

El mismo Shangi se puede preparar con un relleno de cebollas fritas, desde papas, con un ajo triturado y cebollas fritas.

Panqueques de hebilla, "pecadores"

Vierta tres vasos de harina de alforfón en la noche con tres vasos de agua hirviendo, revuelva bien y se vaya durante una hora. Si no tiene harina de alforfón, se puede hacer solo, moliendo en un trigo sarraceno de café.

Cuando la masa se está enfriando, extiéndala con un vaso de agua hirviendo. Cuando la masa se vuelve ligeramente caliente, agregue 25 g de levadura disuelta en la mitad de un vaso de agua.

Por la mañana, agregue el resto de la harina disuelta en la sal de agua y mezcle la masa hasta el grosor de la crema agria, colóquela en un lugar cálido y hornee en la sartén cuando la masa se levanta de nuevo.

Estos panqueques son especialmente buenos con el bote de cebolla.

Panqueques con panqueques (con champiñones, cebollas)

Prepare una pila de 300 g de harina, un vaso de agua, 20 g de levadura y lo pone en un lugar cálido.

Cuando la opara es adecuada, vierta otro vaso de agua tibia, dos cucharadas de aceite vegetal, sal, azúcar, el resto de la harina y mezcle todo a fondo.

Las setas secas lavadas se remojan para las tres en punto, hervir hasta la preparación, cortadas en trozos pequeños, freír, agreguen mandril y verde tostado o cebolla, anillos cortados. Declarando las botas en una sartén, llévelas con una masa, freír como panqueques ordinarios.

Pies con setas

Divida la levadura en una y media vasos de agua tibia, agregue doscientos gramos de harina, sure y coloque las placas en un lugar cálido durante 2-3 horas.

100 gramos de aceite vegetal PearTe con 100 gramos de azúcar, vierta en el arado, mezcle, agregue 250 gramos de harina, deje una hora y media a la fermentación.

Remoje durante dos horas 100 gramos de setas secas lavadas, atrevalas hasta la preparación y salteando el molinillo de carne. Freír en una sartén en aceite vegetal tres bombillas finamente picadas. Cuando el arco se convierte en un color dorado, agregue champiñones finamente picados, sal, asado unos minutos más.

Desde la prueba terminada, forme las bolas y déjalos venir. Luego, enrolle las bolas en los pellets, en medio de cada uno, ponga la masa de setas, haga empanadas, déles a media hora en un aceite lubricado desagradable, luego lubrique cuidadosamente la superficie de los pasteles con té dulce fuerte y hornee en el calor. Horno de 30-40 minutos.

Ponga muelles listos en una placa profunda y cubierta con una toalla.

Lukovnik

Prepare la masa de levadura magra como para las tartas. Cuando la masa se levanta, rodálo en pellets delgados. Corte las cebollas y la nevera hasta el color dorado en el aceite vegetal.

En la parte inferior de la cazuela o la forma, lubricada con aceite, coloque una torta delgada, cebolla flotante, luego de nuevo el pellet y la capa del arco. Así que es necesario poner 6 capas. La capa superior debe ser de la masa.

Panadería hornea en un horno bien precalentado. Servir caliente.

Plentín

400 g de harina, 3 cucharadas de aceite, 25 - 30 g de levadura, 300 g de coño, 300 g de salmón, 2-3 chips de pimienta de tierra negra, 1 cucharada de superestrellas trituradas, sal al gusto.

Revisa una masa magra, déjalo subir dos veces. Levantando el rollo de la masa secundaria en una lámina delgada y un vaso o una taza cortada de los círculos de él.

Para cada círculo, ponga la carne picada de la pica, y es una pieza delgada de salmón. Puedes usar la picazón de la perca marina, el bacalao, el bagre (excepto el mar), Pike Perch, Sazana.

Los extremos de los pasteles cubrirán para que el medio permanezca abierto.

Se enchufa para poner una bandeja para hornear en un aceite lubricado y dejarlos surgir durante 15 minutos.

Cada pastel. Lubrique un té dulce fuerte y espolvoree con las migas de pan.

Hornee El pastel sigue en un horno bien precalentado.

El agujero en la parte superior de la tarta se deja de modo que durante el almuerzo puede verter el caldo de pescado.

Las chapas se sirven para la sopa de oreja o pescado.

En aquellos días, cuando el pescado no está bendecido, puede preparar muelles con setas y arroz.

Para pinchos, se requerirán 200 g de setas secas, 1 cabeza de giro, 2-3 cucharadas de aceite, 100 g de arroz, sal, pimienta de tierra negra.

Los hongos dañados pasan a través del molinillo de carne o la fianza. Las cebollas finamente picadas frían junto con los hongos durante 7 minutos. Champiñones fritos con cebollas frescas, mezclar con arroz desmenuzado hervido, aerosol, espolvorear con pimienta.

Rybnik

500 g Filete de pescado, 1 bombilla, 2-3 patatas, 2-3 cucharadas de aceite, sal, pimienta al gusto.

Haz una masa magra, rodándola en dos pellets.

El pellet, que se utilizará para la parte inferior de la torta debe ser algo más delgado.

Apriete el sedimento enrollado en la forma engrasada, coloque una capa de papas crudas finamente cortadas, salpicada con sal y pimienta en el pellet. Grandes rebanadas de filete de pescado, tapa - arco crudo en rodajas finas.

Almpe con aceite y cubre la segunda tortilla. Los bordes de pellets se conectan y ajustan el libro.

Ponga los peces terminados en un lugar cálido durante veinte minutos; Antes de poner un pez en el horno, pellizcados desde arriba en varios lugares. Hornee en el horno precalentado a 200-220 ° C.

Pastel con repollo y pescado

Enrolle la masa en la forma del pastel futuro.

Disminuya exactamente la capa de repollo, en él, una capa de pescado pelado y nuevamente la capa de repollo.

Los bordes del pastel encendieron y golpean el pastel en el horno.

Buñuelos de patata

Satteil en el rallador limpió las papas crudas, la sal, deje que aparezca jugo, luego agregue un poco de agua y mucha harina para que la masa sea como la sartén.

La masa terminada coloca una cuchara en una sartén caliente, lubricada con aceite rodante y fríe a ambos lados.

Información sobre la fuente.

Cuando se utiliza la referencia de la biblioteca de materiales a la fuente.
Al publicar materiales en Internet, se requiere un hipervínculo:
"Ortodoxia y modernidad. Biblioteca electrónica" (www.wco.ru).

Conversión a Epub, Mobi, FB2 Formatos
"Ortodoxia y el mundo. Biblioteca electrónica" ().

La eliminación de la Cruz del Señor es una gran fiesta de dos meses, celebrada anualmente el 27 de septiembre. Comenzó a celebrarlo en el siglo IV. Las vacaciones están dedicadas a dos eventos importantes asociados con la Cruz del Señor, su ganancia y su regreso.

Historia de la historia Exaltación de la cruz del Señor.

En la antigüedad, los emperadores romanos han intentado repetidamente cualquier mención asociada con la vida y las actividades de Jesucristo, y arruinar los lugares sagrados en los que visitó. El Emperador Andrian ordenó quedarse dormido al Señor del Señor y la Sagrada Montaña de Becerro, en la que crucificó el Salvador. En la colina creada artificialmente, el Santuario de la Diosa Venus fue construido y construyó la estatua de Dios de Júpiter. Durante mucho tiempo, había paganos en este lugar para cumplir las acciones religiosas y llevar sacrificios a sus deidades. Pero después de los 300 años, los cristianos fueron encontrados el ataúd del Señor y la Cruz, en la que Jesús crucificó.

Este evento sobresaliente para los creyentes ocurrió durante la Junta de Constantino Great. Fue el primero de los emperadores romanos decidió detener la persecución de los cristianos. Según la leyenda, en el cielo, vio el signo de Dios, la cruz y la inscripción "para ganarla". Para cumplir con la voluntad de Dios, Konstantin envió a su madre a Jerusalén, Tsaritsa Elena, que se suponía que encontraba la cruz y el ataúd del Señor.

Durante mucho tiempo, no pude encontrar el santuario, pero la mujer no se rindió y continuó buscando. Al final, sus esfuerzos fueron coronados con éxito. Cerca de 326 años de reliquias encontradas bajo el Templo de la Diosa Pagana Venus. El templo fue destruido y los valores cristianos sacaron a la luz: la cruz en la que se crucificó el Salvador, cuatro uñas y el ataúd del Señor.

Según algunos informes, no estaban solos, sino tres cruces y una mesa con una inscripción hecha por Pontiya por Pilato. Patriarca Makarius averiguar a qué tipo de cruzar Jesús fue crucificado, comenzó a poner cada cruz alternativamente en el hombre muerto. Desde el toque de una de las cruces, el difunto llegó a la vida. Esto se ha convertido en una prueba de que estaba en este Jesús crucificado crucificado.

Con la adquisición de la Cruz, las personas obtuvieron la oportunidad de adorar nuevamente los santuarios cristianos. Al ver el milagro que sucedió, los cristianos comenzaron a pedirle al patriarca de Makaria que erigieran la cruz, de modo que los creyentes tuvieran la oportunidad de verlo al menos desde lejos.

Después de todos estos eventos, el Tsarina Elena trajo las uñas encontradas en Jerusalén y en la partícula cruzada del Señor. Konstantin Great ordenó en honor del domingo de Cristo para construir un templo en Jerusalén. Al día siguiente, después de que el templo se consagró, estableció la celebración de la corriente ascendente de la cruz honesta y que da vida del Señor.

Este día recuerdo el regreso de la Cruz en Jerusalén desde Persia, donde fue cautivo durante 14 años.

El rey persa de Hosras II Parviz durante la guerra contra los griegos rompió su ejército, saqueó a Jerusalén, tomando muchas cosas valiosas, incluida la Cruz, en la que Jesucristo crucificó. La cruz estaba en Persia 14 años y solo bajo el emperador bizantino de Heraclia I, quien ganó a Hoshrov y quien concluyó la paz con su hijo, se devolvió la reliquia cristiana. La cruz que da la vida se mudó solemnemente a Jerusalén.

Según la leyenda, el emperador Irakli en Porphyre y la cuña real serán la cruz de Cristo al templo de la resurrección. Cerca de él, el patriarca Zacarías caminaba. En la puerta de Calvar, el emperador se detuvo inesperadamente y no podía ir más lejos. Zakhariy le explicó al Emperador que no le da a pasar al ángel del Señor, porque el que lleva una cruz en la calvario para redimir la paz de los pecados, hace su camino guonto en una forma derogada. Luego, el rey se quitó su porphyra y la corona, se puso una ropa sencilla y el santuario libremente en el templo.

Exaltación de la cruz del Señor: ¿Qué no se puede hacer?

Hay algunas prohibiciones para este día. No se pare el 27 de septiembre para iniciar casos importantes. Se cree que todos sus esfuerzos serán inútiles y, finalmente, el trabajo iniciado terminará en el fracaso.

Incluso el bosque es imposible caminar. Nuestros antepasados \u200b\u200bcreían que en esta gran fiesta de la iglesia, la tierra para el invierno "cierra" y todos los reptiles se arrastran hacia algunos bordes cálidos desconocidos. Por lo tanto, no fue al bosque, porque temían reunirse con serpientes. Las ventanillas y las puertas de los propietarios durante todo el día estaban encerradas por unidades accidentalmente arrastrantes en la casa, no penetraron.

También en el bosque tenían miedo de ir debido a la reunión con los Leishes y otros malos del bosque. Según la leyenda, en este día, la cornisa reúne a todos los animales suspendidos para explorarlos antes del invierno, que ya no está a la vuelta de la esquina. Habiendo conocido a un hombre, él puede dañarlo. Las chicas no estaban permitidas en este día en el bosque, temían que pudieran robarlos.

Exaltación mundial del hospital y cruce de la vida del Señor. - uno de los señores (de los eslavos " pegar"- Doce), es decir, el más grande, establecido en la memoria de cómo equivalente a la reina Elena, madre de emperador Konstantin, Encontré una cruz sobre la cual nuestro Uzus Cristo fue crucificado. Este evento, según la leyenda de la iglesia, ocurrió en 326 en Jerusalén cerca de la montaña de Calval, las crucifixiones de Cristo. Vacaciones Exaltación de la cruz del Señor. no es transmitiente, siempre se nota 27 de septiembre (14 de septiembre en el estilo antiguo). Él tiene un día de la preimpresión (26 de septiembre) y siete días de la permanencia (del 28 de septiembre al 4 de octubre). Ensayo de las vacaciones - El 4 de octubre. Además, el sábado y la semana (domingo), llamado sábado y semana antes de la extracción, están precedidos por las vacaciones de la exposición.

Exaltación de la cruz del Señor. Historia y evento de vacaciones.

Día Exaltación de la cruz honesta y dando vida del Señor. - Una de las vacaciones ortodoxas más antiguas. Está comprometido en la memoria de dos eventos de la historia de la Cruz del Señor: en memoria de su adquisición en el siglo IV y en memoria de su regreso de los persas en el siglo VII. La Santa Cruz del Señor, poco después de la eliminación del Salvador de él fue enterrada a la tierra de los judíos junto con las cruces de dos ladrones. Este lugar se construyó posteriormente con capítulos paganos. La base de la cruz ocurrió en 325 o 326. Según los historiadores de la iglesia del siglo IV, la madre del emperador. Konstantinequivalente Elena, fue a Jerosalim para encontrar lugares relacionados con los eventos de la vida terrenal de Cristo, así como a la Santa Cruz. Según la leyenda, Santy Elena intentó descubrir el lugar donde se tragó la cruz, en los judíos de Jerosalim. Se señaló al lugar donde se ubicó el templo pagano de Venus. El edificio fue destruido y comenzó a excavar. Finalmente, encontraron tres cruces, un letrero con la inscripción " Isus nazaryanin, rey judío"Y las uñas. Para averiguar sobre cuál de los tres cruces, el Señor fue crucificado, se adjuntaron alternativamente a una mujer seriamente enferma. Cuando se curó después de tocar una de las cruces, toda la universidad glorificó a Dios, quien se refirió al mayor santuario de la verdadera cruz del Señor, que fue criado por el obispo para el General Ferris. La tradición también habla sobre el milagro de la resurrección del hombre muerto, que fue llevado en el entierro, a través del toque de una cruz.

CV. Konstantin y Elena. FAOFAN CRETANO. Fresco. Meteoros (Nikolai Anapafs). 1527

Cuando comenzó la adoración reverente de la cruz y lo besando, entonces muchas personas no solo podían traer la cruz santa, sino que incluso lo vemos, por lo que el patriarca Hierosalimsky Macara Mostró la cruz adquirida a la gente. Para esto, se levantó a la elevación y se levantó (" vallado") Cruzar. La gente adoraba la cruz y oró: " ¡Señor ten piedad!"La adquisición de la Cruz se logró, por lo que el honor inicial de la Cruz estaba comprometido en el segundo día de Pascua. Después de ganar la Santa Cruz, el emperador Konstantin comenzó la construcción de templos en el Calvario. Directamente cerca de Calvario y la cueva del Santo Sepulcro fue construido una gran basílica Martirio Y rotonda Resurrección (Lord Ataury). La consagración se realizó el 13 de septiembre de 335. Curiosamente, la consagración del templo influyó en la fecha de la cosecha. Los obispos presentes en estas celebraciones decidieron celebrar en honor a la adquisición y erección de la Cruz del Señor el 14 de septiembre, y no el 3 de mayo, como lo fue en los años anteriores. Entonces, de la bendición del santo. John zlatousta Se puede ver que en su tiempo en Constantinopla, la celebración de la fuerza de la cruz se realizó el 14 de septiembre. En 614, en el zar persa. HooserLos persas capturaron a Jerusalén y junto con otros tesoros del templo secuestraron la Santa Cruz del Señor. El santuario permaneció en manos de los paganos durante 14 años, y solo en 628, con el emperador griego. HeracleLa cruz fue devuelta a Jerusalén. A partir del siglo VII una celebración. Exaltación de la cruz honesta y dando vida del Señor.hecho especialmente solemne.

Biblioteca de la fe rusa
→

Exaltación de la cruz del Señor. Culto

Esta fiesta es simultáneamente un solemne y triste, él recuerda no solo la grandeza y la celebración de la victoria del Señor sobre la muerte, sino también sobre sus sufrimientos en la cruz. La característica principal de la adoración para las vacaciones de la exaltación de la Cruz del Señor es comida para llevar al final del servicio de la tarde del altar para la adoración reverente. Después de la gran gloriedad, el sacerdote pone una cruz en la cabeza y en el depósito de lámparas, cada una de las fimiam y con el canto " Santo Dios"Elimina con las puertas del norte del altar. Luego, al final del canto, se dirige: " La sabiduría perdona" Los cantantes cantan: " Guarda, Sord, la gente propia." El sacerdote cree que la Santa Cruz al anal se cocinó en medio del templo y lo hace antes. Después de eso, hay una adoración de una cruz al cantar con sacerdotes:

Adores tu cruz, Vladyko, y la Santa Resurrección es tuya.

Tratamiento de las transisidentes en las vacaciones. Exaltación de la cruzsucede oscuro, luto y las mujeres se ponen en bufandas oscuras. En memoria del Soberanismo del Señor, el Post está instalado en este día - Comida viene solo con aceite vegetal. En los obstáculos de las vacaciones, se revela la doctrina del significado del sufrimiento de Cristo. El sufrimiento del ISUS Cristo mató a los interesados, es decir,. demonios, y revivió personas que son asesinadas por el pecado; El veneno de la antigua Zmia fue arrastrada con la sangre Isus Cristo. Los elegantes y las revisiones de Canon ascendieron a los famosos creadores de cantos de la iglesia. Feofan, Kozma otro. Mostraron la conexión de los eventos del Nuevo Testamento con el Antiguo Testamento, lo que indica el prototipo de la Cruz del Señor. Entonces, en una de las etiquetas adhesivas en Lithium escuchamos:

PRO-CLAJ1Z KRT TV0Y HRTE, PATRIURH I3Y1KOW, BOSOSOS DAEZ de Vykwm, en la cabeza de la PREMANENNA RU1CÉCH.

El alto estado de ánimo espiritual está lleno de estabores que caminan durante la adoración de la cruz al final del servicio de la noche:

PRIIDEN, VORNII, EL DRAVE POCLONY1MSZZZZZZ, NANEM8 MISMO XAPLIZAJE DE KOMMERSANTE EN EL ÁREA DE LA SPRENDIZAJE DE RUNSE, WORSHI EN LA NAPA. P Рідийтетутей Lu1Dіє, Precharing Chsy6do V1tez a menudo CRT SI1LE POKALONI1SZ. D Blka Vlai, and3 GD Wave, en KTE, se escucha, y 3 B8 Rabe. Zhamplchy y 3 se unen un poco del TSRK0VNAZ. ... y3 Tomaré la costumbre de Hand0y, y la HRA ha creado una tiza. D Ne ~ 4 Pet no es tocado por los seres, el toque del mundo es. Y3 STRITE, LIBERTAD DE MZ T STRTє1Y.

En vacaciones de Pamra Exaltación Estos pensamientos están contenidos: en la primera Paremia (EXP. XV, 22-27; XVI, 1), está narrando cómo Moisés durante el vagabundo de los judíos en el desierto ayudó al acoplamiento del árbol la fuente en la que había amargo. agua. Este árbol, entregó agua amarga, se convirtió en el poder de la cruz del Señor. En la Segunda Paremia (Proverbio. III, 11-18) La persona que lleva la adquisición de Vysotri, que es " Árbol de la vida"Por adquirirlo, nuestra sabiduría y nuestro árbol de la vida de Cristo. En la tercera Paremia (Isaías, LX, 11-16) contiene la profecía de Isaías sobre la grandeza y la gloria de la ciudad del Señor de San Jerusalén, quien el Señor cubre la grandeza de Dios y la alegría del parto.

Biblioteca de la fe rusa
→

El canon se representa por el poder de la cruz, que se inauguró en el Antiguo Testamento de la Cruz (Moisés, levantó las manos crucificadamente durante la batalla, y la que vertió la victoria; El árbol, entregó las aguas de la Merra, etc. .), y en las maravillas del Nuevo Testamento, a través de la mayor cruz del Señor. El apóstol dice (I Cor., I, 18-24), que la cruz, es decir. El sufrimiento del ISUS de Cristo, representa el poder de Dios y la sabiduría de Dios. En el Evangelio (Juan XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) contiene la historia de los sufrimientos de Cristo, el Salvador.

Cruz de exaltación de vacaciones en tropina y kondak

Tripor por la revolución de la cruz del Señor. Texto de la iglesia-eslava:

Con Pasi22 GDI Lu1di su, y3 Bllov2 digno de los suyos, los ganadores de Rossii1yysyi en Soparoty1vni DAE, y3, sus ahorran a Saver Krat0m Lu1di.

Texto ruso:

Save, Señor, su pueblo y nos bendiga, su propiedad, alimentando a nuestro país a la victoria sobre los espíritus, los enemigos de su reino y manteniendo el poder de su cruz de su pueblo.

Kondak vacaciones. Texto de la iglesia-eslava:

En Ozneshisz en Krt B0LEU, Tesomeniy1El NHNE LIBERTY de la suya2. Shchredrile TVOS DAE HRTE B9E. Fue ilimitado por Si1loomo a nuestro país Nanush, las fallas del día є4Y en los opuestos, POS.0BI y 3mmant su Nurizi, M1RU no es notoplas.

Texto ruso:

Ascendió a la cruz voluntariamente, la gente de la misericordia tuya Daruy, Cristo, Dios; Construí el poder de nuestro país a nuestro país, alimentando sus victorias sobre los enemigos, pero ella tiene ayuda de usted, armas del mundo, victoria invencible.

Exaltación de la barbilla de la cruz del Señor.

En Rusia exaltación cruzada honesta Conocido desde el siglo XIII y es una parte integral de la división de las vacaciones de Crusal. Tiene una historia de siglos de antigüedad. El primer registro de este rango se conservó en el llamado canonario de Jerosalim, relacionado en el tiempo de su origen a 634-644. En diferentes monumentos encontramos una variedad en las descripciones de este rango: algunos se describen como una barbilla está comprometida con el servicio del patriarca con una gran cantidad del clero, otros son solo un sacerdote con un diácono. Santo Cyprian Moscú En su mensaje de 1395, al clero de Novgorod, escribió que la cruz debe erigirse en cada iglesia de cada iglesia, incluso si solo un sacerdote estaría allí. En la línea antigua Moscú Typicone, 1641 hubo una indicación de que la cruz se erige solo en las iglesias y monasterios de la catedral, y en las iglesias parroquiales ordinarias, solo el cridor está sucediendo para la cruz, según el rango de un plano cruzado semana. Tal costumbre se ha conservado hasta el día de hoy: exaltación de la barbilla de la cruz.se realizó solo en los templos de la catedral, donde sirve el metropolitano o el obispo.

Obispo, tomando una cruz y de pie hacia el este (al altar), comienza la primera erección, levantando el cruce. En frente de la cruz, a cierta distancia, el diácono se convierte, sosteniendo una vela en su mano izquierda, y en el cadilio derecho, y se dirige a: " Agradable nosotros, dios" Los cantantes cantan cien veces: " señor ten piedad" Al comienzo del canto " señor ten piedad"El obispo cae tres veces con una cruz al este y con la Pecia de la primera mitad del centurión, lentamente empeora el capítulo con su cruz en la medida de lo posible", en el lapso" Al cantar la segunda mitad del centro, se eleva lentamente. Al cantar en la 97ª vez " señor ten piedad"El obispo se endereza y de pie recto, nuevamente tres veces cae la cruz hacia el este. La segunda eliminación del obispo se compromete, girando hacia el oeste, el tercero, hacia el sur, el cuarto, hacia el norte, el quinto, de nuevo hacia el este. Los cantantes en este momento también cantan: " señor ten piedad! ". Luego comienza la adoración de la cruz, durante la cual los cantantes cantan a los estabores ordinarios.

Exaltación de la cruz del Señor. Iconos

En el arte bizantino, la base de la iconografía de las vacaciones. Exaltación de la cruz del Señor.originalmente, no se puso un verdadero episodio histórico de la cruz, y la imagen del arnés de la cruz, que se hizo anualmente en la catedral de Santa Sofía en Constantinopla. Por lo tanto, la cruz en los iconos a menudo se retrató como una presión. La primera imágenes de tales imágenes se refieren al final del IX, el comienzo del siglo XI. Esta opción iconográfica fue utilizada por los pintores de iconos rusos.


Exaltación de la cruz del Señor.

La trama más común iconos exaltación de la cruz del Señor. Bosque en el icono ruso pintura en los siglos XV-XVI. La Cruz de Cristo es representada ya monumental. En el centro en una elevación de alta escalonía es el patriarca con un resucitado sobre la cabeza de la cruz. Bajo las manos de ella apoyan los diáconos. A veces la cruz está decorada con ramitas de plantas. Detrás de un gran templo de un solo single. A menudo, en primer plano, la oración arrodillada y una gran cantidad de personas que llegaron a la adoración fueron representadas. Las figuras del rey de Konstantin y la reina de Elena, a los lados del patriarca, con las manos afiladas en oración, o a la derecha.

Exaltación de la cruz del Señor. Tradiciones y creencias populares en Rusia

En Rusia Vacaciones Exaltaciones de la cruz honesta y dando vida del Señor. Iglesia combinada y tradiciones populares. Desde la antigüedad, existía una costumbre el día del día de exaltación para construir capillas y pequeñas iglesias, así como erigir las cruces en los templos en construcción. Ponen las vacaciones de la exaltación y la carretera con vistas a las cruces en agradecimiento por la liberación del ataque y la mora. Subí en este día y los iconos para eludir campos, con una oración para el cultivo futuro.

27 de septiembre, también llamado. tercer Escenario o Día de stavrov. Fue el último día del verano del bebé, la tercera y la última reunión de otoño. En Rusia, la exaltación también fue llamada. Viva o Descarga - Con las palabras que denotaron el movimiento, cambiando el estado. Se creía que, por ejemplo, que en este día, el pan del campo en el campo, apuntamente, "se movió", ya que a la mitad del septiembre, generalmente la limpieza del pan se terminó y comenzó la garganta. Dijeron también que la corriente arriba " shifting Zipun, conducirá el abrigo de piel", O qué extender" kaftan con un abrigo de piel se movió y el sombrero tembló».

La exaltación de vacaciones fue magra. Se creía que " quien se sujeta en la corriente arriba, entonces siete pecados perdonan" A menudo, en este día había Capposh y platos de él. " En la corriente arriba de la buena colaza bien hecha en el porche" o " Smeca, Baba, sobre la col - exaltación"La gente habló. A lo largo de Rusia, los campesinos creían que el día de exaltación pertenece al número de aquellos en los que no se debe iniciar un negocio importante y significativo, ya que todo comenzó en este día, o completó el flujo completo, o no será inútil e inútil.

Sin embargo, a juzgar por algunas creencias populares, los campesinos no sabían, en absoluto, lo que es el verdadero significado y la importancia de la fiesta de la iglesia de la exaltación de la cruz honesta y dando vida del Señor. La gente creía firmemente que el día de la corriente arriba, es imposible ir al bosque bajo cualquier tipo, ya que el poder inmundo puede vencer, de lo contrario, solo es enviar a un hombre a esa luz. Según los campesinos, el día de la exaltación, todos los reptiles están "desplazados", es decir, ellos se suben a un solo lugar, bajo el suelo, a su madre, donde pasan todo el invierno, hasta el primer trueno de primavera. Para las vacaciones de la erección de los hombres durante todo el día, las puertas, las puertas y las ventanillas fueron cuidadosamente encerradas, del miedo, de modo que los reptiles en error no se arrastren en su patio y no se escondieron allí bajo el estiércol, la paja y garajes. Sin embargo, los campesinos creían que a partir del 27 de septiembre, es decir, con la exaltación, las serpientes no muerden, ya que cada Gadet, horrible en este momento de una persona, será estrictamente castigada: todo el otoño, a la primera nieve e incluso en La nieve, se arrastrará en vano, sin encontrar un lugar para sus lugares hasta que sus heladas matan, o no perforarán los rompecabezas.

Templos en honor a la exaltación de la cruz del Señor.

Los templos en honor de la exaltación de la cruz del hospital se llevaron a cabo en Rusi. Entonces, según el testimonio de la crónica de Suponevsky, alrededor de 1283 fue la catedral. iglesia en nombre de la exaltación de la cruz del Señor. En la ciudad de Romanov-Borisoglebsk (Actual Tutaev) en la orilla izquierda del río " acrief borisoglebsk sloboda" Según la leyenda, el Kremlin original era un príncipe Uglich, que es audaz. Romano vladimirovich sveti (1261-1285). Muchos ataques por su historia han sufrido una maternidad. El último asedio del Kremlin de Romanov ocurrió durante los eventos de la Guerra de 1612. En las batallas y de las epidemias, un tercio de la gente de aterrizaje murió, pero el espíritu de la gente permaneció vivo. En los tiempos soviéticos, un museo de historia local estaba ubicado en el edificio del templo, más tarde. En 1992, la catedral fue devuelta a la iglesia ortodoxa rusa, y desde el 2000 fue el templo actual.


Catedral cruzada, Tutaev (Borisoglebsk Romanov)

En 1640, al comienzo de un profundo barranco en la orilla izquierda del río Moscú, se colocó el templo promocional cruzado. La iglesia de piedra en el lugar fue construida 18 años. El trono principal se consagró en 1658. Durante dos siglos, el templo se reconstruyó constantemente, adquirió su aparición en 1894-1895. En 1918, el templo comenzó a aprender. Las autoridades fueron sacadas de aquí más de 400 Poods de utensilios de plata. En 1930, el templo estaba cerrado, la cúpula y el campanario se rompieron, y en el lugar del templo hicieron un albergue. La pintura de la pared estaba pintada, y cuando comenzó a apelar a través de las transferencias, fue derribada. Pero el 70% de la pintura sobrevivió. A finales de 2000, después de la devolución del Templo de la ROC y una larga restauración, el edificio de nuevo adoptó la apariencia arquitectónica anterior.


El templo de la exaltación de la cruz del Señor en un enemigo puro. Moscú

Iglesia de la exaltación de la cruz del Señor. En Kolomna, las puertas Pyatnitsky de Kolomna Kremlin surgieron en el siglo XV. En 1764, se erigió una iglesia litera de piedra con campanario en el lugar de un edificio de madera. En 1832-1837 La iglesia fue reconstruida radicalmente a expensas de las hermanas. Sharapova. En la década de 1980. La habitación fue utilizada como taller y almacén del Museo Local de Kolomna. En 1994, el templo fue devuelto por la ROC.


El templo de la exaltación de la cruz del Señor. Kolomna kremlin

En nombre de la evidencia de la cruz del Señor, el monasterio se consagró en la región de Beløv Tula. El monasterio cruzado femenino fue construido en 1625. "En la Chelobitia alrededor de 1625, un cierto anciano de Martha Palcina, sometido a Mikhail Fedorovich, se le permitió construir su monasterio de soltera con la Iglesia en nombre de la Honestamente y la Cruz Lively en Posad. Desde el principio, solo había una iglesia desde el principio, de madera, en nombre de la exaltación de la cruz del Señor. Esto se evidencia por las inscripciones para los Evangelios y los buques que fueron donados al monasterio al construir un templo. También había doce llaves de madera. Al comienzo de su existencia, el monasterio era muy pobre para los medios y, a pesar del apoyo material del rey, tuvo una necesidad incluso en la vela, Ladan, la culpa de la iglesia. Para 1680, 38 hermanas y igumenses vivían en el monasterio, que recibió salario real. Existe cien cuarenta años después de su fundación, se abolió el monasterio de las mujeres cruzadas cruzadas en 1764. Pero el lanzamiento del monasterio continuó no largo. En 1768, las cruces del monasterio de las mujeres decidieron reanudar. A principios del siglo XIX, en 1801, durante el fuego más fuerte, Thatrew en Bellev, los edificios del monasterio estaban muy heridos. En 1869, el templo del monasterio fue re-erigido, ya de la piedra, y tenía 5 adherencias. En el primer piso: en el centro, en honor a la exaltación de la Cruz del Señor, a la derecha, en honor al ícono de la Madre de la Madre "Troychnitsy", a la izquierda, en el nombre de St. NICHOLA. En el segundo piso: a la izquierda, en nombre de Andrei, Cristo, por el bien de batidor, a la derecha, en honor al icono de Tikhvin de la Santísima Virgen María. A principios del siglo XX, el monasterio fue abolido y estaba en lanzamiento durante mucho tiempo. En la década de 1980. El siglo XX comenzó el trabajo de restauración, pero terminó rápidamente.


Monasterio conocido de Belovsky

En nombre de la exaltación de la cruz, el Señor fue consagrado por el Templo del Monasterio Tolgsky introducido en el pueblo. Etiqueta de la región de Yaroslavl. Actualmente, una cálida iglesia en honor a la evidencia de la Cruz del Señor es la primera de los edificios de piedra conservados del monasterio. En 1838, la iglesia se volvió a trabajar: las ventanas se sujetaron, se incrementaron las ventanas, se eliminaron los polos internos, las secciones superiores del templo estaban decoradas con una letra de pared. En 1892, la iglesia de Vozdven fue pintada con pinturas completamente petroleras.


El templo en nombre de la exaltación de la cruz del señor del monasterio de Vdevenensky Tolgsky en el pueblo. Etiqueta de la región de Yaroslavl

En el nombre de la exaltación de la cruz, el Señor fue consagrado por el templo en p. Distrito de Kurgomine Vinogradovsky de la región de Arkhangelsk. La iglesia fue construida en 1623. La Iglesia de Vozdizhenskaya es interesante como una de las primeras iglesias de la tienda de madera del tipo "Ocho de los Furhics" con dos anuncios (desde el oeste y el este) y el refectorio. La iglesia tenía excelentes proporciones de porche. Un campanario separado de nueve colon se construyó en 1605 y fue uno de los edificios más antiguos de este tipo. El cruce la iglesia ardía en 1919.


Templo en nombre de la exaltación de la cruz del Señor. Distrito de Kurgomine Vinogradovsky de la región de Arkhangelsk. 1623

En nombre de la exaltación de la Cruz, el Señor fue consagrado por el Templo en la ciudad de Starokonstantinov Khmelnitsky Región de Ucrania. La construcción se remonta a 1570 y aproximadamente 1570. Cerca hay una gran vigilancia (siglos XVI-XVII). Ella es adyacente a las ruinas de la iglesia de protección cruzada y el monasterio ortodoxo masculino del mismo nombre. Una vez que la torre estaba en el sistema de fortificaciones urbanas. En 1852, una iglesia cálida se organizó en su primer nivel. Y en tiempos soviéticos, estos primeros oficiales de policía locales se utilizaron como una galería de tiro.

Ruins Temple en nombre de la exaltación de la Cruz del Señor y la Torre en la ciudad de Starokonstantinov Khmelnitsky Region of Ucrania

En nombre de la evidencia de la cruz, el Señor fue consagrado por el templo en la región de Drohobych Lviv de Ucrania. La iglesia fue construida en 1613 y se considera una muestra de la arquitectura de madera de la era del renacimiento ucraniano. El templo se erigió a expensas de los propietarios de la industria de Excavar Drohobyche y no está lejos de los edificios de la antigua planta esencial. Por su historia, la Iglesia ha experimentado varios incendios, muchas reconstrucciones y reconstrucciones. Al principio, fue fino de tres tubos, y posteriormente, se reconstruyó en la Iglesia Twist y se usó con un objetivo defensivo. Junto a este templo en 1661, se erigió un campanario de madera, por lo que la iglesia junto con el campanario forma un conjunto arquitectónico armonioso.


Iglesia en nombre de la exaltación de la Cruz del Señor en la ciudad de Drohobych Lviv Región de Ucrania

En nombre de la exaltación de la cruz, el Señor fue consagrado por el templo en la región de Lutsk Volyn de Ucrania. El templo se erigió en 1619-1622, tenía un personaje de defensa pronunciado. Esta es una de las muestras tempranas de la transformación de la arquitectura de madera en una piedra, en particular, el tipo tradicional del templo de tres chapted de madera de madera. La composición axial de tres partes del templo fue enfatizada por tres cúpulas. La pluma era la torre defensiva con una escalera que conducía a la suma. En 1803, la Iglesia fue destruida por el fuego. En 1888, se organizó una capilla en el sitio del templo, y en 1890, la iglesia estaba completamente reconstruida, que incluía el ábside antiguo sobreviviente con el refuerzo conservado frieze del siglo XVII con nichos cilent.


Templo en nombre de la exaltación de la Cruz del Señor en la región de Lutsk Volyn de Ucrania

En nombre de la eliminación de la cruz, el Señor fue consagrado por el Templo en la región de Ternopil Región de Ucrania. El templo se erigió en 1570 o 1627. La primera mención oficial de la Iglesia de la Exaltación de la Cruz Honesta se encontró en el Certificado de Príncipe Konstantin Ostrogo de 1570. Inicialmente, la iglesia no tenía una torre alta, una fecha precisa de finalización de la construcción de este campanario de tres niveles se talló en la placa de piedra instalada en la entrada, el 28 de julio de 1627. A principios del siglo XVIII, durante la opresión de la ortodoxia en el territorio de la Commonwealth, la Iglesia de la Exaltación de la Cruz Honesta se cerró y durante mucho tiempo se usó para el almacén. Y solo en 1760 comenzó el renacimiento de la Iglesia. Más tarde, en el patio de la iglesia, se construyó un campanario de ladrillos con una aguja decorativa baja. En 1831, durante un gran incendio en la ciudad, el techo del templo se quemó por completo, pero se restauró rápidamente. En la primera mitad del siglo XX, durante las guerras, la iglesia fue destruida significativamente y solo en 1954-1959. Capitally restaurado.


Templo en nombre de la erección de la Cruz del Señor en Ternopil Ternopil Region de Ucrania

Monasterio Holy Cross en Moscú

Monasterio de proteína cruzada En las crónicas se mencionan por primera vez en 1547. Ubicado en Moscú, en una ciudad blanca, en la calle Vozdvizhenka (calle entre Mokhová y la Plaza de la Puerta Arbat). Nombre inicial - monasterio de la exaltación de la cruz honesta de la vida del Señor, que está en la isla..


Iglesia de la exaltación de la cruz del señor del monasterio de Vozdizhensky. 1882 años

Durante la invasión de Napoleón, la morada fue saqueada por los invasores. En 1814, fue abolido, y el templo de COBRA se convirtió en una iglesia parroquial. La iglesia cruzada se cerró después de 1929, y en 1934 fue demolida. En el sitio de la Iglesia, construyeron una mina del metroStro.

Templos viejos de los creyentes en honor de la exaltación de vacaciones Región de Odessa (Ucrania). Región de Sverdlovsk.
Capilla de la exaltación de la cruz honesta del Señor. Nevyansk

También hoy es la fiesta prestigiosa para la comunidad de transfiguración de Moscú (FedSeyEvsky Consent). Al igual que la comunidad de Rogozhskaya, Preobrazhenskaya emergió en 1771 debido a la epidemia de plaga, cuando se fundó el cementerio detrás del eje de la universidad de la cámara y se obtuvo por la resolución de Catherine II para la construcción de templos. Un papel especial fue interpretado por el comerciante. Ilya kovylin, organizó un desierto y una construcción a gran escala patrocinada. Y dado que Kovylin fue FedSeev, la comunidad de transfiguración se convirtió en el centro de esta denominación.


Cross-Krestovskaya Iglesia de FedSeevsky consentimiento en el cementerio de Preobrazhensky

A principios del siglo XIX, la comunidad se dividió en dos partes, el patio macho y de la mujer. Cada mitad estaba separada por un muro de piedra de engranaje con torres de tiendas. De hecho, dos monasters aparecieron aquí. En 1811, una iglesia fue construida en el patio femenino en nombre de la exaltación de la Cruz del Hospital, en la que Fedosoevsians reza hoy. Este templo no tiene altar Aksidas, ya que la liturgia de los antiguos creyentes del consignación suprema no se sirve actualmente.