Mahigit sa 12 milyong Roma ang nakatira sa maraming bansa sa buong mundo. Walang paraan upang kalkulahin ang kanilang eksaktong numero, dahil... marami sa kanila ay hindi nakarehistro sa mga pangkalahatang sibil na census. Maraming Roma mismo ang hindi kinikilala ang kanilang tunay na bansang pinagmulan dahil sa pang-ekonomiya at panlipunang mga kadahilanan.
Ang mga gypsies ay isang multifaceted at magkakaibang mga tao, na naglalaman ng isang bilang ng mga subethnic na grupo. Ito ay isang bansang nakakalat sa buong mundo, na ang mga kinatawan ay kabilang sa iba't ibang relihiyon at nagsasalita pa nga ng iba't ibang wika.
Ang mga Roma ay isang natatanging etnikong minorya, na nakikilala sa iba sa pamamagitan ng hindi bababa sa kanilang dugong Romani at wikang Romani. Ang mga taong ito ay nagmula sa Indian Peninsula mahigit isang libong taon na ang nakalilipas. Walang nakakaalam nang eksakto kung bakit nagsimula ang mga unang gypsies sa kanilang mahabang paglalakbay mula sa India hanggang Europa at higit pa. Sa kabila ng mga siglo ng pag-uusig at pang-aapi, lumaganap sila sa buong mundo.
Ang wikang Romani ay binubuo ng maraming nakakagulat na iba't ibang mga diyalekto, na pinag-isa ng katotohanang lahat sila ay mga hinango ng Sanskrit, ay may halos magkaparehong gramatika at maraming magkakaugnay na salita.
Tulad ng bawat bansa, ang Roma ay may sariling sukat ng mga halaga. Ang mga pangunahing halaga ng gypsy, ayon sa kahalagahan, ay: Pamilya, Propesyonal na tagumpay, Relihiyon.
Ang isang magalang na saloobin sa gayong halaga bilang pamilya ay ipinahayag sa pag-ibig sa mga bata, paggalang sa mga nakatatandang miyembro ng pamilya, pagkilala sa mga interes ng pamilya kaysa sa mga personal, at sa maraming iba pang mga paraan na bahagyang naiiba sa iba't ibang mga tao ng Roma.
Propesyonal na tagumpay, anuman ang napiling propesyon, ay napaka mahalagang halaga. Mayroong dalawang paraan upang ipakita ito: kayamanan, kasaganaan (pagkatapos ng lahat, ang kita ay direktang nakasalalay sa propesyonal na tagumpay; kung mas kilala mo ang iyong negosyo, mas mataas ito) at katanyagan. Ang katanyagan ay higit na mahalaga dahil ang pag-apruba ng lipunan ay napakahalaga para sa isang gipsi, na palaging nag-aambag sa matagumpay na pagsasama sa lipunang hindi gipsi, dahil sa normal na saloobin ng lipunan sa mga gipsi.
Mas mahalaga ang relihiyon para sa isang gipsi kaysa sa karaniwang iniisip at sinasabi ng mga hindi gipsi. Ang saloobin ng mga Roma sa pananampalataya ay nahayag noong mga taon ng pag-uusig sa relihiyon ng kapangyarihan ng Sobyet. Ang mga gypsies na tumanggi sa Diyos ay mabibilang sa isang banda, habang ang natitirang populasyon ng bansa ay aktibong atheizing. Ngayon ang agwat sa pananampalataya sa pagitan ng mga Gypsies at Gadje (ang tradisyonal na pangalan para sa mga hindi Gypsies, propesyonal din na pinagmulan at nagmula sa salitang "magsasaka", "magsasaka") ay bumababa.
Ang kakaiba ng mga Roma ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga Roma ay sadyang hindi teritoryo na bansa. Kami ay nagkakaisa hindi ng aming bansang tinitirhan, ngunit ng aming romanipe - ang espiritu ng gypsy. Ang Romanistan ay hindi isang lugar, ngunit mga tao.
Nagkaroon ng ilang malalaking alon ng migrasyon sa kasaysayan ng Romani. Ang unang exodo mula sa India ay naganap humigit-kumulang 1000 taon na ang nakalilipas. Iminumungkahi ng ilang iskolar na mayroong ilang magkakasunod na grupo na umalis sa India. Ang pangalawang dakilang alon, na kilala bilang ARESAJIPE, ay naganap noong ika-14 na siglo. sa direksyon mula sa Asya hanggang Europa, mula sa timog-kanluran. Ang ikatlong alon - mula sa Europa hanggang Amerika noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo pagkatapos ng pagpawi ng pang-aalipin ng Gypsy sa Europa noong 1856-1864. Pinag-uusapan na ngayon ang susunod na malaking alon ng migrasyon, kasunod ng pagbagsak ng Iron Curtain sa Silangang Europa.
Ang wikang Gypsy ay nagmula sa Indo-Aryan. Marami itong sinasalitang diyalekto. Ang mga ninuno nito ay ang mga sinaunang wika na Punjabi o Hindi. Ang binibigkas na Romani ay iba-iba, ngunit ang lahat ng diyalekto ay naglalaman ng ilang karaniwang salita na ginagamit ng lahat ng mga Romani. Batay sa linguistic analysis ng mga diyalekto, ang Roma ay nahahati sa tatlong grupo. ito:
- DOMARI naninirahan sa Gitnang Silangan. Sa kanilang wika, ang salitang "gypsy" ay parang "bahay".
- LOMARI naninirahan sa Central Europe. Sa kanilang wika, ang ibig sabihin ng "gypsy" ay "crowbar".
- ROMANI, na naninirahan sa Silangan at Kanlurang Europa. Sa kanilang diyalekto, ang "gypsy" ay nangangahulugang "rum". Isang karaniwan nakasulat na wika, na ginagamit ng lahat, ay hindi umiiral sa mga gypsies. Gayunpaman, sa kasalukuyan ang Linguistic Commission ng International Gypsy Union ay nagsusumikap na i-standardize ang wika, ang mga nakasulat at oral na pamantayan nito.
Sa siglo XIV-XV. Sa Europa, lumitaw ang isang nomadic na tao, na kilala bilang mga Gypsies, na ang pinagmulan, paraan ng pamumuhay at wika ay nanatiling misteryo sa mahabang panahon. Ang kanilang mga ninuno ay hindi nag-iwan ng isang nakasulat na kasaysayan, kaya iba't ibang mga teorya ang lumitaw tungkol sa pinagmulan ng mga tao. Siya ay tila tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagala-gala at may sariling espesyal na sibilisasyon.
Ang mga gypsies ay nakakalat sa buong mundo. Matatagpuan ang mga ito sa anumang kontinente, ngunit wala saanman sila nakikihalubilo sa ibang mga tao. Kahit na ang bilang ng mga Roma ay hindi palaging matukoy sa ilang mga bansa. Madalas nilang sinubukan na ipaliwanag ang pinagmulan ng mga gypsies na may mga walang katotohanan na teorya, tinitingnan ang kanilang mga ninuno mula sa mga Hudyo ng Aleman. , kahit na binanggit ang mga naninirahan sa maalamat na Atlantis.
Ang paglitaw ng isang host ng iba pang mga teorya ay lumitaw mula sa kakulangan ng pag-unlad ng mga kumplikadong isyu ng etnograpiya at kasaysayan ng pinakamalaking pambansang grupo ng minorya sa Europa, na ang mga Gypsies. Ang pinagmulan ng mga tao ay nabawasan sa tatlong pangunahing bersyon. Ang teorya ng mga ugat ng Asyano ay sinuportahan ni Henri de Spond, na nag-ugnay sa mga Gypsies sa medieval na sektang Attingan. Iniugnay ng maraming siyentipiko ang mga taong ito sa tribo ng Central Asian ng mga Siggins, na binanggit ng mga sinaunang may-akda na sina Strabo, Herodotus at iba pa. Ang teorya ng pinagmulang Egyptian ay isa sa pinakamaagang, mula pa noong ika-15 siglo. Bukod dito, ang mga unang gypsies na dumating sa Europa mismo ang nagpakalat ng mga alamat na ito. Ang bersyon na ito ay suportado ng mga siyentipikong Ingles, na nagtalo na ang mga gypsies, sa kanilang paglalakbay sa Europa, ay bumisita sa bansa ng mga pyramids, kung saan nakuha nila ang kanilang walang limitasyong kaalaman at kasanayan sa larangan ng sleight of hand, fortune telling at astrolohiya.
Ang teorya ng pinagmulan ng India ay lumitaw noong ika-18 siglo. Ang batayan ng bersyong ito ay ang pagkakatulad ng wikang Indian sa wikang sinasalita ng mga Roma. Ang pinagmulan ng mga tao ayon sa bersyong ito ay halos tinatanggap na ngayon. Ang tanong ng lokasyon ng mga ninuno ng mga gypsies sa India at ang eksaktong oras ng kanilang paglabas mula sa bansa ay nananatiling mahirap.
Ang kalabuan ng pinagmulan ng mga taong ito ay palaging nauugnay sa kahulugan ng mismong konsepto ng "Mga Gypsies" ang pinagmulan ng pangalang ito ay madalas na itinuturing na hindi isang etniko, ngunit bilang isang panlipunang kababalaghan. Sa iba't ibang mga mapagkukunan ang pangalang "gypsies" ay inilapat sa mga pangkat panlipunan populasyong namumuno sa isang pagala-gala na pamumuhay, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katulad na tampok at mga tiyak na paraan ng pagkakaroon ng kabuhayan, tulad ng pagsasabi ng kapalaran, maliliit na sining, mga kanta at sayaw, namamalimos at iba pa.
Sa katunayan, ang mga gypsies, na ipinamahagi sa mosaically sa buong mundo, ay magkakaiba sa kanilang komposisyon, at hindi laging madaling maunawaan kung gaano kalaki ang mga pagkakaiba sa pagitan nila. Sila ay nahahati sa isang bilang ng mga pangkat etniko, na nakikilala sa pamamagitan ng mga diyalekto at iba pang lokal na katangiang etnokultural. Ang kanilang tradisyunal na nomadismo ay hindi maaaring tingnan bilang isang uri ng romantikong pagnanasa sa paglalagalag o magulong paggala na walang layunin. Ang pamumuhay ng mga tao ay batay sa mga kadahilanang pang-ekonomiya. Kinakailangan na patuloy na maghanap ng mga merkado para sa mga produkto ng mga artisan ng kampo, isang bagong madla para sa kanilang mga pagtatanghal.
Ang mga pakikipag-ugnay sa etnokultural ng isang partikular na grupo ng mga gypsies kasama ang nakapaligid na populasyon ay humantong sa isang bilang ng mga paghiram. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang mga gypsie ay hindi nagmamadaling umalis sa kanilang tinatahanang teritoryo, kahit na natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa medyo hindi kanais-nais na mga kondisyon. Ito ay kilala na sa maraming mga bansa sila ay sumailalim sa matinding pag-uusig. Gayunpaman, kahit na sa mismong sentro ng organisadong karahasan, mayroon pa ring mga nakaligtas. Ito ay kale sa Spain, sinti sa Germany, mga manlalakbay sa England.
Habang sa Kanluran Katoliko ang paglitaw ng mga Gypsies ay humantong sa pagpapatibay ng mga batas para sa pagpapatalsik sa kanila, sa Byzantium walang ganoong batas ang naipasa. Ang mga manggagawa, manggagawang metal, at tagapagsanay ng hayop ay lubos na pinahahalagahan dito.
Sa Russia, ang paglitaw ng mga bagong grupong etniko ng Roma ay nauugnay sa pagpapalawak ng teritoryo. Noong 1783, ayon sa utos ni Catherine II, ang mga Gypsies ng Russia ay kasama sa uring magsasaka, at inutusan silang mangolekta ng naaangkop na mga buwis at buwis. Kung nais nila, pinahihintulutan din silang iugnay ang kanilang sarili sa mga klase maliban sa maharlika. Kaya, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, maraming mga gypsies na Ruso sa mga uring merchant at burges.
Noong ika-19 na siglo sa Russia mayroong isang tuluy-tuloy na proseso ng pagsasama ng mga Gypsies, ang kanilang paninirahan sa mga permanenteng lugar, na ipinaliwanag ng pagpapabuti pinansiyal na kagalingan kanilang mga pamilya. Likas na kasiningan, na kinabibilangan ng maraming kultura iba't ibang bansa, nakaakit ng tunay na atensyon sa mga taong ito. Ang mga romansang Ruso na ginawa ng mga gypsies ay nagkaroon ng ibang kulay. Ang genre ng gypsy romance ay lumitaw, na itinatag ng mga kompositor at makata ng Russia na masigasig sa kulturang ito. Nagsimulang lumitaw ang isang layer ng mga propesyonal na artista.
Ang mga gypsies ay isa sa mga pinaka mahiwagang bansa na naninirahan sa Russia. Ang iba ay natatakot sa kanila, ang iba ay humahanga sa kanilang masasayang kanta at masiglang sayaw. Kung tungkol sa pinagmulan ng mga taong ito, mayroong isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga bersyon sa bagay na ito.
Unang bersyon: Indian
Ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay ang mga Roma ay isa sa ilang mga tao sa mundo na opisyal na walang sariling bansa. Noong 2000, legal silang kinilala bilang extra-territorial nation. Sa nakalipas na isa't kalahating millennia, gumagala sila sa buong mundo. Ang pinaka-kabalintunaan ay hindi pa rin alam kung gaano karaming mga kinatawan ng pangkat etniko na ito ang naninirahan sa planeta. Ang bilang na karaniwang ibinibigay ay 11 milyon, ngunit ito ay madalas na tinatanong. Mayroong isang alamat ayon sa kung saan ang mga gypsies ay lumitaw sa Earth nang mahiwagang. Kaya naman mayroon umano silang likas na kakayahan sa panghuhula at panghuhula. Ang mga modernong siyentipiko, siyempre, ay hindi maaaring makuntento sa gayong teorya. Ayon sa kanila, ang mga gypsies ay nagmula sa India, kung saan sila lumipat sa Kanlurang Asya noong ika-5 siglo. Ipinapalagay na ang dahilan na nag-udyok sa kanila na umalis sa bansang ito ay ang pagpapalaganap ng Islam. Bilang isang bansang mapagmahal sa kalayaan, tiyak na ayaw ng mga Roma na mahulog sa ilalim ng panggigipit ng anumang relihiyosong dogma.
Bersyon ng dalawa: philistine
Sa kasamaang palad, pagkatapos umalis sa India, ang mga gypsies ay hindi nakahanap ng isang bagong tinubuang-bayan sa mga bansang Europa. Mula sa ika-14 hanggang ika-19 na siglo sila ay hayagang kinatatakutan at hindi nagustuhan. Ang kanilang paraan ng pamumuhay, na ibang-iba sa European, ay nagdulot ng matinding pagtanggi. SA mga bansang Europeo Isang buong serye ng mga batas sa diskriminasyon ang lumitaw laban sa Roma, kabilang ang pagbabawal sa kanilang paninirahan sa isang partikular na estado. Marami ring mga pabula ng pilistino ang isinilang, na marami sa mga ito ay nagsalaysay tungkol sa pinagmulan ng mga gypsies. Dahil ang mga taong ito ay walang nakasulat na mga mapagkukunan na naglalarawan sa kanilang kasaysayan, ang mga hula tungkol sa kanilang pagdating sa Europa ay isang mas hindi kapani-paniwala kaysa sa iba. Tiniyak ng mga taong-bayan sa Europa na ang mga gypsies ay ang mga labi ng mga tao ng Atlantis, ang mga sinaunang Egyptian o German Jews. Kapansin-pansin na ang bersyon ng Egypt ay may hindi direktang kumpirmasyon. Ang katotohanan ay na sa paraan mula sa India ang mga gypsies ay talagang binisita ang Egypt. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang kanilang kakayahan para sa mahika at astrolohiya ay minana mula sa mga pari ng Egypt. Ang hypothesis na ito ay naging napakapopular na sa Hungary ang mga gypsies ay nagsimulang tawaging walang mas mababa kaysa sa "mga tao ng mga pharaoh", at sa England - ang mga Egyptian. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga gypsies ay hindi lamang pinabulaanan ang gayong mga imbensyon, ngunit sinusuportahan din sila. Kapag nakatagpo ng mga negatibong saloobin sa kanilang sarili sa mga bansang Europa, ipinapalagay nila ang isang mystical fog bilang isang depensa.
Ikatlong bersyon: Athos
Ngayon, batay sa pagkakapareho ng wika ng mga Gypsies at isang bilang ng mga nasyonalidad ng India, ang mga siyentipiko ay medyo tumpak na naitatag ang kanilang lugar ng pinagmulan. Gayunpaman, tinawag ng ilang mga sinaunang may-akda ang Asya bilang lugar ng kapanganakan ng mga taong ito. Ang sikat na siyentipiko na si Henri de Spond ay nagtalo na ang mga Gypsies ay nagmula sa medieval na sekta ng Atsingan. Ang teoryang ito ay lumitaw mula sa unang nakasulat na rekord ng paglitaw ng mga gypsies sa Europa, mula noong 1100. Ang pagiging may-akda nito ay iniuugnay kay George Mtatsmindeli, isang monghe ng Athos Monastery. Iniugnay niya ang mga gipsi sa sekta ng Atsingan. Ang mga pinagmumulan ng Byzantine ay sumunod sa parehong bersyon, isinasaalang-alang ang mga Atsingan bilang mga labi ng isang Manichaean sect na nawala noong ika-8 siglo. Mahalagang tandaan na ang mga Atsingan ay hindi lamang mukhang mga gypsies sa hitsura, aktibo din silang nagsagawa ng mga mahiwagang ritwal.
Ikaapat na bersyon: Asian
Iniugnay ng mga sinaunang istoryador na sina Strabo at Herodotus ang hitsura ng mga gypsies sa tribo ng Siggins sa Gitnang Asya. Sa katunayan, ang mga linguist, na nag-aaral ng wika ng mga Roma, ay nagtatag ng ruta ng kanilang paninirahan sa buong mundo. Mula sa India, ang mga tribong gipsi ay lumipat sa teritoryo ng Kanlurang Asya, pangunahin sa Iran, Afghanistan at Armenia. Ang kanilang susunod na hintuan ay ang Byzantium, kung saan kumalat ang mga gypsies sa buong Balkan Peninsula. Noong ika-15 siglo ay dumating sila sa Hungary, Czech Republic at Slovakia. Makalipas ang isang siglo, ang mga tribong gipsi ay matatagpuan sa buong Central, Western at Hilagang Europa. Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga tribong gipsi na nakakalat sa buong mundo ay magkakaiba sa komposisyon. Sa paglipas ng isa at kalahating milenyo ng paglibot sa planeta, nakuha nila ang napakaraming bilang ng mga kinatawan ng ibang mga tao na higit na nawala ang kanilang makasaysayang pambansang pagkakakilanlan.
Nangyayari lang sa lipunan na kakaunti ang nagtitiwala sa mga gypsies. Sa pinakamabuti, sinusubukan nilang iwasan at huwag pansinin ang mga ito, sa pinakamasama, kinukutya nila sila. Kadalasan, ang dahilan ay nakasalalay sa katotohanan na hindi alam ng mga tao kung saan nanggaling ang mga gypsies. Ang isa ay hindi maaaring magtaltalan sa katotohanan na sa mga taong ito mayroong maraming mga tao na may kahina-hinala na reputasyon. Sa kabila nito, ang kanilang kasaysayan ay medyo kawili-wili, kaya upang hatulan nang may layunin, dapat isaalang-alang ang impluwensya ng patuloy na pag-uusig at kahihiyan kung saan ang mga Roma ay sumailalim sa maraming siglo. Ang saloobing ito ng lipunan ang nagtulak sa kanila na magkaisa at maging isa malaking pamilya. Marahil ito ang nagtulak sa kanila sa hindi tapat na kita at panlilinlang, dahil maging tapat tayo - hindi madali para sa isang gipsi na makahanap ng trabaho.
Demograpiko
Ang mga taong ito ay nagmula sa India, sa isla ng Tsy. Matagal nang itinatag ng mga siyentipiko ang katotohanan na ang mga gypsies ay lumitaw sa hilagang-kanluran ng India mga isa at kalahating libong taon na ang nakalilipas. Ang ideyang ito ay unang ipinahayag ng dalawang Aleman na siyentipiko - sina J. Rüdiger at G. Grellman. Ito ay kinumpirma ng katotohanan na ang wikang Romani ay isang ikatlong Sanskrit. Dapat alalahanin na ang mga Persiano at Griyego ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng wikang Gypsy. Pagkalipas ng 6 na siglo, ang Roma (isa pang pangalan para sa mga gypsies) ay nagsimulang lumipat sa Europa - ang mga genetic scientist ay dumating sa konklusyong ito pagkatapos pag-aralan ang kanilang genome. Ang dahilan ng posibleng pandarayuhan ay ang pag-alis ng mga Muslim sa mga tao. Iminumungkahi ng mga modernong kalkulasyon na ang tinubuang-bayan ng mga taong ito ay ang teritoryo ng Gujarat at Kashmir.
Naniniwala ang mga geneticist na ang lahat ng mga gypsies ay pinagsama ng dalawang pangunahing kadahilanan: nagmula sila sa India at mga aktibong kasal iba't ibang nasyonalidad dumayo sa Europa. Ngayon, humigit-kumulang 11 milyong Roma ang nakatira doon, sabi ng mga eksperto. Karamihan sa mga ito ay sumasakop sa teritoryo ng Silangan at Gitnang Europa, Hungary at Romania. Ang kanilang mga numero ay mula 2.5 hanggang 8 milyong tao, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya. Kapansin-pansin na sa panahon ng paniniil ni Adolf Hitler, ang mga Roma ay minasaker. Dahil walang nakasulat na katibayan ng mga taong Roma, nagpasya ang mga siyentipiko na ihambing ang mga genome ng mga tao mula sa 13 iba't ibang grupo ng Roma mula sa buong mundo. Ang pangkalahatang konklusyon ng pag-aaral ay nagpakita na ang demograpikong kasaysayan ng Roma ay medyo mayaman. Gayunpaman, ang halos walang kapangyarihan na sitwasyon ng mga tao ng nasyonalidad na ito sa buong mundo ay hindi nagpapahintulot para sa isang mas detalyado at husay na pag-aaral ng kanilang mga makasaysayang pinagmulan.
Ito ay kilala na hanggang sa ika-15 siglo, ang mga gypsies sa Europa ay tinanggap nang napakabait, ngunit pagkaraan ng ilang oras ay nakakuha sila ng isang reputasyon bilang mga pulubi, charlatans at vagabonds. Ang pag-alis ng mga tao mula sa kultura at panlipunang buhay ng lipunan ay naganap sa mga legal na batayan. Pinalayas sila sa labas ng lungsod at pinagbawalan na makilahok sa pampublikong buhay. Mga ordinaryong tao kinasusuklaman nila ang mga gypsies, kinukutya sila at pinatay pa sila nang walang anino ng kahihiyan. Pagkaraan ng 3 siglo, naging mas mapagparaya ang saloobin ng mga tao sa mga taong ito.
Lumilitaw ang isang dibisyon sa sedentary, semi-sedentary at nomadic. Ano ang hitsura ng isang nomadic camp? Ito ay isang grupo ng mga tao na lumipat sa isang partikular na teritoryo. Ang kampo ay palaging may isang pinuno - woad. Kinatawan niya ang kanyang mga tao sa harap ng mga awtoridad ng bansa kung saan gumagala ang kampo. May karapatan din si Wajda na independiyenteng lutasin ang mga panloob na salungatan. Ang posisyon ng babaeng kasarian sa mga gypsies ay hindi nakakainggit: kailangan niyang sundin ang kanyang ama, at pagkatapos ay ang kanyang asawa. Nasa balikat ng mga batang babae ang responsibilidad ng pag-aalaga at pagpapakain sa bawat miyembro ng pamilya. Ang desisyon na pakasalan ang kanyang anak na babae ay ginawa rin ng ama, na siya mismo ay nakahanap ng angkop na kandidato. Ito ay pinaniniwalaan na mabuting asawa ay magdadala sa kanyang asawang malalaking supling. Ang mga sedentary at semi-sedentary na mga gypsies ay nag-ugat sa lahat ng dako, dahil madali silang lumipat mula sa isang pananampalataya patungo sa isa pa at sumunod sa mga kaugalian ng simbahan ng mga tao kung saan sila nakatira. Ang mga nomad ay nananatiling tapat sa kanilang mga tradisyon at ritwal, pinararangalan sila at ipinapasa sa mga henerasyon. Ang ilang mga grupong lagalag ay patuloy pa ring nakikibahagi sa kanilang mga gawaing ninuno: pagsasayaw, pag-awit, paghabi, mystical fortune telling and prediction, witchcraft, animal training, wood processing.
Saan nagmula ang mga gypsies sa Russia?
Nakarating sila dito sa pamamagitan ng dalawang ruta: sa pamamagitan ng mainit na mga bansa sa Balkan, gayundin sa hilagang Alemanya at Poland. Bago ang rebolusyon ng 1917, ang mga lalaki ng Roma ay nakikibahagi sa pagbili, pagbebenta at pagpapalitan ng mga kabayo, at ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa mga mystical na bayad na gawain. Ang mga lagalag ay nabubuhay sa pamamalimos at panghuhula, at kung minsan sa pag-tinning at panday. Ang mga gypsies ng St. Petersburg na nanirahan sa lungsod ay napakalaking pinunan ang komposisyon ng mga koro. Pagkatapos ng rebolusyon, isang kautusan ang inilabas na ang mga taong ito ay dapat magpatibay ng mas matrabaho at angkop na paraan ng pamumuhay. Kaya, ang mga gypsies ay tahimik na sumali sa malaking pamilyang Sobyet. Kailan ginawa ang Dakila Digmaang Makabayan maraming lalaki ng nasyonalidad na ito ang lumaban sa tabi ng mga sundalo ng Hukbong Sobyet. Noong 1956, isa pang katulad na utos ang inilabas, pagkatapos nito ang isang makabuluhang bahagi ng mga palaboy ay nagpatibay ng isang laging nakaupo na pamumuhay. Ngayon, ang mga taga-Roma ay hindi limitado sa kanilang mga karapatan: maaari silang tumanggap ng pangalawang at mas mataas na edukasyon, malayang pumili ng anumang larangan ng aktibidad. Sa kasamaang palad, iilan lamang ang nagtatamasa ng mga karapatang ito. Mula noong kalagitnaan ng huling siglo, maraming bansa kung saan nakatira ang mga etnikong grupo ng Roma ay gumawa ng ilang hakbang upang mapabuti ang posisyon ng mga taong ito sa lipunan. nagsisimula nang lumitaw pampublikong organisasyon na nakikibahagi sa pagpapahusay ng kultura at antas ng ekonomiya buhay ng mga gypsies. Sa France mayroong "International Roma Committee", na nagtatrabaho mula noong 1971; sa UK mayroong isang "Institute modernong pananaliksik tungkol sa mga gypsies." May mga katulad na organisasyon sa India at America.
Sa kabila ng katotohanan na matagal nang alam ng mga mananaliksik kung saan nagmula ang mga gypsies, kabilang sa mga karaniwang tao ay maririnig mo pa rin ang pinaka hindi kapani-paniwalang mga alingawngaw at alamat tungkol sa mga pinagmulan ng mga tao ng nasyonalidad na ito. May opinyon pa nga na sila ay mga inapo ng lumubog na Atlantis. Ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa na ang mga grupo ng gypsy ay ibang-iba sa bawat isa, kaya hindi maaaring maiugnay ng isang tao ang mga indibidwal na negatibong katangian sa buong tao. Nasa siglo pa teknolohiya ng impormasyon Nakakahiyang hindi malaman ang tungkol sa pinagmulan at kasaysayan ng mga gypsies.
Ang mga gypsies ay mga taong walang estado. Sa loob ng mahabang panahon ay itinuring silang nagmula sa Ehipto at tinawag na "tribo ng pharaoh," ngunit pinabulaanan ito ng kamakailang pananaliksik. Sa Russia, ang mga gypsies ay lumikha ng isang tunay na kulto ng kanilang musika.
Bakit "gypsies" ang mga gypsies?
Hindi ganoon ang tawag ng mga gypsies sa kanilang sarili. Ang kanilang pinakakaraniwang pangalan para sa mga gypsies ay "Roma". Malamang, ito ang impluwensya ng buhay ng mga gypsies sa Byzantium, na natanggap lamang ang pangalang ito pagkatapos ng pagbagsak nito. Bago iyon, ito ay itinuturing na bahagi ng sibilisasyong Romano. Ang karaniwang "Romale" ay ang vocative case ng ethnonym na "Roma".
Tinatawag din ng mga Gypsies ang kanilang sarili na Sinti, Kale, Manush (“mga tao”).
Iba ang tawag ng ibang mga tao sa Gypsies. Sa Inglatera sila ay tinatawag na mga gypsies (mula sa mga Egyptian - "Egyptians"), sa Spain - gitanos, sa France - bohemiens ("Bohemians", "Czechs" o tsiganes (mula sa Greek - τσιγγάνοι, "tsingani"), tinawag ng mga Hudyo ang mga gypsies na צוענים ( tso 'anim), mula sa pangalan ng biblikal na lalawigan ng Zoan sa Sinaunang Ehipto.
Ang salitang "gypsies", na pamilyar sa tainga ng Russia, ay karaniwang bumalik sa salitang Griyego na "atsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος), na nangangahulugang "hindi mahipo". Ang terminong ito ay unang lumitaw sa "Buhay ni George ng Athos," na isinulat noong ika-11 siglo. “Conventionally,” dahil sa aklat na ito ay “untouchables” ang tawag sa isa sa mga heretical sects noong panahong iyon. Nangangahulugan ito na imposibleng sabihin nang may katiyakan na ang libro ay partikular na tungkol sa mga gypsies.
Saan nagmula ang mga gypsies?
Sa Middle Ages, ang mga Gypsies sa Europa ay itinuturing na mga Egyptian. Ang salitang Gitanes mismo ay hango sa Egyptian. Mayroong dalawang Egypt noong Middle Ages: upper at lower. Ang mga gypsies ay binansagan, malinaw naman, sa pangalan ng itaas, na matatagpuan sa rehiyon ng Peloponnese, kung saan nagmula ang kanilang paglipat. Ang pag-aari sa mga kulto ng mas mababang Egypt ay makikita sa buhay ng kahit na mga modernong gypsies.
Ang mga tarot card, na itinuturing na huling natitirang fragment ng kulto ng Egyptian god na si Thoth, ay dinala sa Europa ng mga gypsies. Bilang karagdagan, dinala ng mga gypsies ang sining ng pag-embalsamo ng mga patay mula sa Ehipto.
Siyempre, may mga gypsies sa Egypt. Ang ruta mula sa itaas na Ehipto ay marahil ang pangunahing ruta ng kanilang pandarayuhan. Gayunpaman, napatunayan ng modernong genetic na pananaliksik na ang mga gypsies ay hindi nagmula sa Egypt, ngunit mula sa India.
Ang tradisyon ng India ay napanatili sa kultura ng Gypsy sa anyo ng mga kasanayan para sa pagtatrabaho nang may kamalayan. Ang mga mekanismo ng pagmumuni-muni at gypsy hypnosis ay halos magkatulad; Bilang karagdagan, ang mga gypsies ay nailalarawan sa pamamagitan ng syncretism ng mga espirituwal na paniniwala - isa sa mga tampok ng kasalukuyang kultura ng India.
Ang mga unang gypsies sa Russia
Ang mga unang gypsies (serva group) sa Imperyong Ruso lumitaw noong ika-17 siglo sa teritoryo ng Ukraine.
Ang unang pagbanggit ng mga gypsies sa kasaysayan ng Russia ay nangyari noong 1733, sa dokumento ni Anna Ioannovna sa mga bagong buwis sa hukbo:
"Bilang karagdagan sa pagpapanatili ng mga regimentong ito, tukuyin ang mga buwis mula sa mga gypsies, tulad ng sa Maliit na Russia sila ay nakolekta mula sa kanila, kapwa sa mga Slobodsky regiment at sa Great Russian na mga lungsod at distrito na nakatalaga sa Slobodsky regiments, at para sa koleksyon na ito upang matukoy espesyal na tao, dahil hindi kasama sa census ang mga Gypsies.”
Ang susunod na pagbanggit ng mga Gypsies sa mga makasaysayang dokumento ng Russia ay nangyayari sa parehong taon. Ayon sa dokumentong ito, pinahintulutan ang mga Gypsies ng Ingria na makipagkalakalan ng mga kabayo, dahil "pinatunayan nila ang kanilang sarili na mga katutubo dito" (iyon ay, sila ay nanirahan dito nang higit sa isang henerasyon).
Ang karagdagang pagtaas sa gypsy contingent sa Russia ay dumating sa pagpapalawak ng mga teritoryo nito. Nang ang bahagi ng Poland ay na-annex sa Imperyo ng Russia, ang "Polish Roma" ay lumitaw sa Russia, nang ang Bessarabia ay pinagsama - Moldavian gypsies, pagkatapos ng annexation ng Crimea - Crimean gypsies. Dapat na maunawaan na ang Roma ay hindi isang mono-etnikong pamayanan, samakatuwid ang paglipat ng iba't ibang mga grupong etniko ng Roma ay naganap sa iba't ibang paraan.
Sa pantay na termino
Sa Imperyo ng Russia, ang mga Gypsies ay tinatrato nang medyo palakaibigan. Noong Disyembre 21, 1783, isang Dekreto ni Catherine II ang inilabas, na nag-uuri sa mga Gypsies bilang isang uri ng magsasaka. Nagsimulang mangolekta ng mga buwis mula sa kanila. Gayunpaman, walang mga espesyal na hakbang ang ginawa upang pilitin ang pagkaalipin ng mga Roma. Bukod dito, pinahintulutan silang maitalaga sa anumang klase maliban sa mga maharlika.
Nasa utos na ng Senado noong 1800 ay sinasabi na sa ilang probinsiya “ang mga gypsies ay naging mga mangangalakal at taong-bayan.”
Sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang mga naayos na gypsies sa Russia, ang ilan sa kanila ay nakakuha ng malaking kayamanan. Kaya, sa Ufa ay nanirahan ang isang gypsy merchant na si Sanko Arbuzov, na matagumpay na nakipagkalakalan ng mga kabayo at nagkaroon ng magandang, maluwang na bahay. Ang kanyang anak na babae na si Masha ay pumunta sa gymnasium at nag-aral Pranses. At hindi nag-iisa si Sanko Arbuzov.
Sa Russia, pinahahalagahan ang musikal at gumaganap na kultura ng mga Roma. Noong 1774, tinawag ni Count Orlov-Chesmenky ang unang gypsy choir sa Moscow, na kalaunan ay naging isang koro at minarkahan ang simula ng propesyonal na pagganap ng gypsy sa Imperyo ng Russia.
Sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga serf gypsy choir ay pinalaya at nagpatuloy malayang aktibidad sa Moscow at St. Petersburg. Ang musika ng Gypsy ay isang hindi pangkaraniwang naka-istilong genre, at ang mga Gypsies mismo ay madalas na naaasimil sa mga maharlikang Ruso - ang mga kasal sa mga batang babae na Gypsy ay karaniwan. mga sikat na tao. Sapat na upang alalahanin ang tiyuhin ni Leo Tolstoy na si Fyodor Ivanovich Tolstoy na Amerikano.
Tinulungan din ng mga Gypsies ang mga Ruso sa panahon ng mga digmaan. Sa Digmaan ng 1812, ang mga komunidad ng Gypsy ay nag-donate ng malaking halaga ng pera upang suportahan ang hukbo, nagtustos ng pinakamahusay na mga kabayo para sa mga kabalyerya, at ang mga kabataang Gypsy ay nagpunta upang maglingkod sa mga rehimeng Uhlan.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, hindi lamang mga Ukrainian, Moldavian, Polish, Russian at Crimean gypsies ang nanirahan sa Imperyo ng Russia, kundi pati na rin ang Lyuli, Karachi at Bosha (mula noong pagsasanib ng Caucasus at Central Asia), at sa simula ng noong ika-20 siglo sila ay lumipat mula sa Austria-Hungary at Romania lovari at kolderar.
Sa kasalukuyan, ang bilang ng mga European gypsies, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay mula 8 milyon hanggang 10-12 milyong tao. Mayroong opisyal na 175.3 libong mga tao sa USSR (1970 census). Ayon sa census noong 2010, humigit-kumulang 220 libong Roma ang nakatira sa Russia.