Kung nakikita mo kristiyanong kapakumbabaan Gayunpaman, hindi malabo at hindi panloob na kahinaan. Unsewrite at maging masaya na kumuha ng paghihiganti, at ang panloob na pagkamahiyain ay hindi papayagan, at iniisip niya na walang sapat na pwersa ng katawan at espirituwal, - ibig sabihin, walang kapakumbabaan dito, ngunit may pahayag ng kanyang kawalan ng lakas.
Sa kabaligtaran, ang kababaang-loob ay isang tunay na lakas ng Espiritu, kapag maaari kang tumugon sa isang suntok, ngunit matapang kang natalo ang galit at insulto, nagpapakita ng maharlika, pag-ibig sa nagkasala. Siyempre, kung may kalooban ng Diyos sa pagpapakita ng kapangyarihan, pagkatapos ay ito ay dapat sundin, dahil ang tunay na kapangyarihan ng Espiritu ay isang matatag na pag-asa ng Diyos, na konektado sa personal na tapang. Ngunit sa huli, ang tunay na lakas ng loob ay hindi upang durugin ang kaaway bilang isang pinagmumulan ng panganib, ngunit upang gumawa ng isang kaibigan mula sa kaaway.
Kaya bakit kailangang mapagpakumbaba?
Ang Saint Nikolai Serbian ay nag-aalok sa amin ng sumusunod na matalinong pagtuturo: "Ang krimen ay laging kahinaan. Ang kriminal ay isang duwag, hindi isang bayani. Samakatuwid, ito ay palaging isaalang-alang na ang masasamang malikhain ikaw ay weaker kaysa sa iyo; At kung paano hindi kumuha ng isang maliit na bata, ngunit hindi isang sanaysay at kasamaan sa iyo. Sapagkat siya ang kontrabida, dahil sa lakas, ngunit dahil sa kahinaan. Kaya, pipiliin mo ang lakas at maging tulad ng isang dagat na hindi kailanman lumabas sa mga bangko upang yapakan ang lahat ng tao na nagtatapon ng mga bato dito. "
Kabilang sa mga panalangin ng Favst ay nanalangin para sa kanyang tormentor: "Ipinamamanhik ko sa iyo, Panginoon, pinaliwanagan ito ng pananampalataya at aprubahan sa iyong takot"
Sa buhay ng mga Banal, ang pangalan ay ngayon ng ilang sikat na banal na martir favist (ang simula ng IV century). Siya ay nasa lahat young Aged., sa ikalabintatlong taon ng kanyang buhay, ay hinulaang para sa paghihirap para sa pananampalataya kay Cristo. Sinabi ng emperador sa tormentor na si Maxim upang magaan sa banal ang lahat ng katakutan ng kanyang paghihirap. Kabilang sa mantika ng Favsty, salungat sa mga inaasahan ng iba, pinasalamatan lamang ang Diyos at humantong na nanalangin para sa kanyang tormentor, binibigkas ang gayong mga salita: "Dalangin ko kayo, Panginoon, pag-ibig ng salamat, pinaliwanagan ito nang may pananampalataya at aprubahan ang iyong takot." Ang maaamo na panalangin na ito at ang pagnanais ng mabuti sa iyong labis na pagpapahirap ay pinindot ang kanyang puso na ang kasinungalingan ay naniniwala kay Kristo at, kasama si St. Favist, tinanggap niya ang isang korona ng martir. Kaya ang pagmamahal at kababaang-loob ay laging nakumpleto ng espirituwal na tagumpay.
Kaya, kung nakikita mo na sila ay kumukulo ng pag-iibigan sa paligid mo, kung ano ang tinitingnan nila sa iyo ng galit, at sa iyong address ay inisin nila o alisin ang lahat ng paninirang-puri, at pagkatapos ay huwag magbigay sa gusts ng aming sariling pangangati. Kung nais ng iyong pagkakasira na magsunog ng kanilang sariling mga kinahihiligan, sa apoy ng kanilang sariling galit, pagkatapos ay hindi bababa sa iyo ang iyong sarili ay hindi sumali sa apoy na ito. Sa isang mapayapang panalangin sa shower, na may pakikiramay sa inductively, bukod sa mga hilig. Sino ang nakakaalam, marahil, ang iyong panalangin, na parang sagana, malinis na tubig, ay lalamig na apoy, pagkatapos ay magkakaroon ng sama-sama at pagsisisi sa mga kaaway.
Sa mga katotohanan ng ating kahila-hilakbot na mundo ay may isang kababalaghan - si Satanismo. Ang mga ministro ng mabaliw na kulto, pagpili ng malaswa at karahasan bilang mga pangunahing halaga ng buhay, kung minsan ay hindi sila yumuko upang isakripisyo ang diyablo ng mga buhay na tao. Ilang tao ang nakakaalam na sa kagalakan na ito, hindi maiisip sa kanilang kalupitan para sa kamalayan ng tunog, ang ritwal talaga ang biktima ay ang sandali na ang isang kapus-palad na tao ay sumasang-ayon sa galit na may kaugnayan sa pagpapahirap. At ito ay kinikilala bilang tagumpay.
Alas, ang intuwisyon ng kulto ng mga Satanist sa kasong ito ay tumutugma sa espirituwal na mga katotohanan. Napagpasyahan at nanalo si Kristo sa krus ng diyablo, na sa panahon ng walang-sala, di-makatarungang pagdurusa, may pag-ibig, mabuti at kapatawaran, at hindi galit, galit o uhaw para sa paghihiganti. Tanging mabuti at masasamang panalo. Sa pamamagitan ng kanyang kapakumbabaan sa krus, sinaway ng Panginoon ang pagmamataas ng diyablo, at samakatuwid sa nakalipas na dalawang millennia ang madilim na pwersa ay natatakot sa tanda ng krus.
Sa sinaunang dula, ang kuwento ay ibinigay tungkol sa kung paano sa Babilonia, ang anak na babae ng isa sa mga idolaters ay may demonyo. Ang kanyang ama ay isang tanda ng isang monghe na nagsabi sa kanya: "Walang makapagpapagaling sa iyong anak na babae, maliban sa mga bakahan na kilala sa akin. Ngunit ang mga ito kung hilingin mo sa kanila, hindi nila nais na gawin ito sa pamamagitan ng kapakumbabaan. Narito ang ginagawa namin: kapag dumating sila sa bargain, magpapanggap kami na gusto naming bumili ng isang pag-aari. Sa lalong madaling pumasok sila sa bahay para sa pera para sa kanilang biniling bagay, sabihin natin na ginagawa nila ang panalangin, at naniniwala ako na ang iyong anak na babae ay magtatago. " Kaya, nagpunta sila sa bargaining, kung saan nakita nila ang tinta na nagbebenta ng mga basket. Inanyayahan siya sa bahay upang magbigay ng pera doon. Sa sandaling pumasok ang monghe, habang ang nasira ay tumakbo upang matugunan at pindutin siya pababa sa pisngi. Agad niyang isinumite ang iba pang pisngi sa utos. Ang demonyo, pakiramdam ang harina, durog: "Tungkol sa problema! Ang utos ni Jesucristo ay nagpapalabas sa akin! " Ang babae ay agad na naalis. Ang mga matatanda ay nangyari sa mga matatanda, na lumuwalhati sa Diyos at nagsabi: "Kadalasan, ang pagmamataas ng diyablo ay mahulog bago ang kapakumbabaan ng utos ni Cristo."
Sinabi ni Avva Moises: "Ang pagkakaroon ng kababaang-loob ay humuhuni ng mga demonyo, at hindi napapakumbaba ng mga demonyo"
Kahit na sa sinaunang grado, ito ay narrated bilang isang tao, pinahihirapan ng mga demonyo at ipinakita sa iba't ibang bula mula sa pagkilos ng demonyo na nanirahan dito, pindutin ang pisngi ng elder-hermit. Ang elder ay naglagay sa kanya ng isa pang pisngi. Ang demonyo, nang hindi inilagay ang mga pagkilos ng kababaang-loob, agad na iniwan ang pinagbawalan. At sinabi ng sinaunang Kristiyanong deboto ni Avva Moises: "Ang pagkakaroon ng kababaang-loob ay humuhuni ng mga demonyo, at hindi nakapagpapakumbaba ng mga demonyo."
Kaya, bakit natin pinag-uusapan ang kahalagahan ng kapakumbabaan? Kung sumagot ka ng simple, pagkatapos ay dahil kami ay mga Kristiyano, at ipinahayag ni Kristo ang kapakumbabaan sa iyong buhay. "Sapagkat at ang Anak ng tao ay hindi para sa na, naglingkod siya upang paglingkuran siya, kundi upang maglingkod at bigyan ang kanyang kaluluwa upang tubusin ang marami" (Mc 10: 45). Ang landas sa kaluwalhatian, na ipinahayag ni Cristo, ay tumatakbo sa pamamagitan ng kapakumbabaan, ay ipinakita rin ni Kristo.
Ang Archimandrite Sofroniya (Sakharov) ay nagsiwalat ng katotohanang ito sa makasagisag na paraan. Ang lipunan ng tao ay tulad ng isang pyramid, sa tuktok ng kung saan ay ang pinuno - ang Hari, ang Pangulo, kung ano ang isang pinuno. Dagdag pa, sa mga layer na malapit sa tuktok, may mga tao na may kapangyarihan malapit sa hari, at sa base ng pyramid ay napapailalim sa mga tao. Kadalasan sa pinakamalakas na pantulong sa mundo sa kanilang sarili ang pinakamahina, ang mga kaharian ng mga nahulog na tao ay batay sa pagsasamantala at karahasan. Gayunpaman, pinatay ni Cristo ang pyramid na ito. Siya mismo, ang heading na na-update na sangkatauhan, ay ang batayan ng pyramid, at may kaugnayan sa mga subordinates mismo ay naging isang lingkod. Samakatuwid, sa kaharian ni Cristo, ang mas malaki ay nagsisilbing isang mas maliit, ang pinakamatibay ay nagpakumbaba sa mahihina. Alinsunod dito, posible na pumunta sa tunay na altitude, lamang sumusunod sa halimbawa ni Cristo, at hindi ang halimbawa ng mga crypts nito.
Ang halaga ng mga birtud ng kapakumbabaan ay hindi maaaring maihatid nang makatwiran. Ang kanyang halaga ay naiintindihan ng karanasan ng espirituwal na buhay kapag ang puso ay hindi nasira sa pamamagitan ng madamdaming mga paghihiganti ng paghihiganti, pagkagalit, poot, at nararamdaman ang kapayapaan at kalayaan. Oo, palakasin ng Panginoon ang bawat Kristiyano sa taimtim na katuparan ng utos ng kapakumbabaan, napakahalaga na magkaroon ng tunay na espirituwal na kapangyarihan.
Salamat sa iyong opinyon, ngunit sabihin sa akin kung bakit dapat ito maging awtoritative sa akin (at posibleng para sa mga mambabasa) kaysa sa opinyon ng Valery Zorkina (ito ay sa pamamagitan ng paraan ng chairman ng Constitutional Court, kung sakaling ipapaliwanag ko). Sa kanyang artikulo maaari mong pamilyar dito
O marahil maaari mong sabihin kung bakit kailangan kong iwanan ang "pabango", ginagabayan ng iyong opinyon, ngunit hindi ang opinyon ni Charles Montesquieu, na binuo sa gawain ng "tungkol sa diwa ng mga batas".
Magsalita tungkol sa literal na interpretasyon? Sa literal na interpretasyon ng konstitusyon ay ang batas. Ang teorya ng isang pampublikong kontrata, siyempre, ito ay umiiral at ito ay ang parehong teoretikal na base bilang isang talakayan ng pagkakaroon ng Espiritu ng batas. Magbibigay ako ng isang quote, masyadong, Zorkin: "Ang konstitusyon ay isang pormal na pampublikong kasunduan sa mga prinsipyo ng estado at pampublikong aparato, na batay sa isang tunay na pampublikong kontrata. At kung saan ang pampublikong kontrata maaari mong bilangin sa isang lipunan, kung saan Ang mga social bundle ay nag-roll up lamang? At sa isang sitwasyon kung saan ang kawalan ng katarungan ay walang alinlangan tungkol sa panlipunang pagkita ng kaibhan sa bansa. Samantala, wala sa mga bagong proyektong konstitusyon ang tinalakay ngayon ay nag-aalok ng mga diskarte sa paglutas ng pangunahing problema. "
Buweno, ang una ay naniniwala si Zorkin hindi lamang sa diwa ng batas, kundi pati na rin ang konstitusyon ay isang pampublikong kontrata. At ang mga saloobin na ito ay nakakasama sa kanya nang mahinahon, na isang normal na sitwasyon. Pangalawa, ipinahiwatig niya na sa ating bansa ang konstitusyon ay malamang na hindi itinuturing na isang pampublikong kontrata. At sinasabi namin, nakikita ko ang konstitusyon ng Russian Federation.
Kaya, ang literal na interpretasyon ng kontrata. Pupunta kami sa pamamagitan ng ito, sa paksang ito ay may isang buong artikulo ng Civil Code ng Civil Code, 431, lalo:
Sa interpretasyon ng mga tuntunin ng kontrata, isinasaalang-alang ng hukuman ang literal na kahulugan ng mga salita at mga expression na nakapaloob dito. Ang literal na kahalagahan ng kondisyon ng kontrata sa kaganapan ng kalabuan nito ay itinatag sa pamamagitan ng paghahambing sa iba pang mga kondisyon at kahulugan ng kontrata bilang isang buo.
Kung ang mga alituntunin na nakapaloob sa bahagi ng artikulong ito ay hindi pinapayagan upang matukoy ang nilalaman ng kontrata, ang aktwal na pangkalahatang kalooban ng mga partido ay dapat na clarified, isinasaalang-alang ang layunin ng kontrata. Kasabay nito, ang lahat ng may-katuturang kalagayan ay isinasaalang-alang, kabilang ang mga negosasyon at sulat bago ang kontrata, ang pagsasanay na itinatag sa magkaparehong relasyon ng mga partido, ang karaniwan, ang kasunod na pag-uugali ng mga partido.
Tulad ng nakikita natin, na may kalabuan ng mga kondisyon, ang isang interpretasyon ng isang tiyak na kondisyon ay ibinigay dahil sa kahulugan ng kontrata bilang isang buo. Iyon ay, ang sibil na code ng Russian Federation ay direktang nagpapahiwatig na ang mga kondisyon ay maaaring bigyang-kahulugan at hindi palaging literal, kapag ang isang kondisyon ay hindi malinaw.
Katulad, mas pinalawak ay binibigyang kahulugan sa isang resolusyon ng Russian Federation ng Russian Federation na kilala sa lahat ng mga abogado mula 14.03.2014 No. 16
Mag-iiwan ako ng kaunti sa gilid at magbigay ng isang halimbawa mula sa hudisyal na pagsasanay tungkol sa "literal na interpretasyon" ng kontrata. Kaya, sa partikular, ang mga korte ay nagpapahiwatig na ang insurer, kapag nagbubuo ng mga tuntunin ng kontrata, ay hindi nakalakip ang mga kinakailangang at sapat na pagsisikap upang matiyak na ang mga kondisyon ay malinaw, malinaw at maliwanag sa sinuman na walang mga espesyal na kasanayan sa seguro (resolution ng West Siberian District AS 19.01.16 No. A03-9596 / 2015, Eleventh Aas of 04/28/15 Sa Numero ng Kaso A65-6206 / 2014). Para saan ito? At sa katunayan na ang hukuman ay hindi nagpaliwanag ng literal na kondisyon, ngunit itinuturo ang isang paglabag sa mga karapatan ng isang panig na may paggalang sa isa.
Ang pag-iisip na ito ay tapos na, naghihintay para sa iyong mga bagong komento.
Humihingi ng Stanislav.Mga sagot sa Viktor Belousov, 04.12.2012.
Itinatanong ni Stanislav: "Totoo, ang Diyos ay may plano para sa bawat tao, at kung ang isang tao ay tumatagal ng maraming mga pagsubok sa simula ng kanyang espirituwal na landas, nangangahulugan ito na ang Diyos ay naghahanda ng isang tao para sa isang bagay? Ang mga anak ng Diyos ay umaasa sa anumang bagay na espesyal sa buhay na ito?"
Kapayapaan sa iyo, Stanislav!
Alam ng Diyos ang landas ng bawat tao at pinahahalagahan siya:
29 Hindi ba ang dalawang maliliit na ibon na ibinebenta para sa mga katangian? At wala sa kanila ang bumagsak sa lupa nang walang kalooban ng iyong ama;
30 Mayroon kang lahat ng buhok sa iyong ulo lahat napansin;
31 Huwag kang matakot: ikaw ay mas mahusay kaysa sa maraming maliliit na ibon.
()
Sa ating buhay, walang mangyayari tulad nito. Kapag pumunta kami sa paraan ng Diyos, ito ay ang landas ng permanenteng pag-unlad. At sa anumang sitwasyon na kung saan tayo nahaharap sa Diyos ay maaaring magturo sa atin ng isang espesyal na bagay, na magiging kapaki-pakinabang sa atin sa hinaharap:
2, mayroon akong sangay na hindi nagdadala ng sanggol, pinutol; At lahat ng iyon, na nagdadala ng prutas, ay linisin ang fetus.
()
Kahit na tinitingnan natin ang mundo ng mga hayop, nakikita natin ang nasa mundo ng isang ina na halos palaging nagsasanay ang kanilang mga anak. Hindi niya ginagawa ito, ito ang likas na ugali ng Diyos - para sa kaligtasan ng buhay at pag-unlad ng mga susunod na henerasyon. Hindi higit pa, maaaring sanayin tayo ng Diyos - parehong mga kasanayan na tumutulong sa atin sa hinaharap at katangian ng mga katangian.
Kung ang mga kasanayan sa larawan ay mas maliwanag, pagkatapos ay sa character na nais kong ihinto ang higit pa.
Ang taong nagdusa - ay makahabag, ang taong nagugutom - kung hindi, tinatrato ito ng tinapay at pangangailangan ng iba. Ang tao na overcame ang kanyang mga kakulangan - ay maaaring makatulong sa iba na pagtagumpayan ang kanilang sarili, dahil Alam niya kung gaano kahirap ito at kung gaano kahirap ito. Ang karanasan at espirituwal na pag-unlad ay bumubuo ng isang malakas na karakter.
Itinuturo ng Banal na Kasulatan:
20 At sa isang malaking bahay ay may mga sisidlan na hindi lamang ginto at pilak, kundi pati na rin sa kahoy at luwad; At isa sa honorary, habang ang iba ay mababa.
21 Kaya, sino ang magiging malinis mula dito, siya ay magiging isang sisidlan sa karangalan, itinalaga at liblib na Panginoon, na angkop para sa bawat mabuting gawa.
()
May maraming gawain ang Diyos sa mundong ito. Hindi lahat ng gawain ay maaaring matupad ang isang hindi nakahanda na tao. Samakatuwid, para sa "marangal", mula sa pananaw ng Diyos, ang misyon ay kailangan malinis mula sa kasalanan at naghanda ng mga tao.
Honorary Mission - Hindi ito nangangahulugan na maging mayaman at sikat. Ang mga sukat ng tao at mga halaga ay naiiba sa Diyos. Ang isang halimbawa ng naturang honorary mission ay maaaring tawaging Mother Teresu - na nagsilbi bilang mahihirap at disadvantaged Calcutta. Siya ay may isang mahirap na buhay, nag-aalala siya ng maraming paghihirap, ngunit makakatulong siya upang matulungan ang isang malaking bilang ng mga tao.
Samakatuwid, maaari nating sabihin na ang mga pagsusulit ay nabayaran ng Diyos:
33 Hinahanap din ko ang kaharian ng Diyos at ang katotohanan nito, at ito ay magiging kalakip sa iyo.
()
Mga Pagpapala ng Diyos
Victor.
Magbasa nang higit pa sa "personal na serbisyo":
Ibig sabihin
Ibig sabihin baso, nsv., upotr. madalas
Morphology: siya niya ito ibig sabihin, sila ay ibig sabihin, meant, meant, ibig sabihin, ibig sabihin, kahulugan, secure., kahulugan, ibig sabihin
1. Kung ang salita, mag-sign, kilos, atbp. ibig sabihin Anuman, nangangahulugan ito na ang ibig sabihin nito ay mamumuhunan ka sa kanila, mayroon silang ganitong kahulugan. Ang pangalan ng Lake Zyuratkul na isinalin sa Russian ay nangangahulugang "patay". | Ang ibig sabihin ng ellipment ay laktawan ang teksto. | Hindi lahat ng mga nods ng bansa ay may ulo. | Ang pulang bilog sa mapa ay nangangahulugan ng lokasyon ng ekspedisyon.
2. Kung ang iyong uri, tingnan, katahimikan, atbp. ibig sabihin Gayon pa man, pinatototohanan nila ang mga damdaming nakaranas mo, sumasalamin sa iyong panloob na estado.
Ang pagpapahayag ng kanyang mukha ay nangangahulugang kawalang-kasiyahan. | Ang iyong katahimikan ay nangangahulugan na ikaw ay galit sa akin? | Ano ang ibig sabihin ng iyong mabigat na buntong-hininga?
3. Kung sinuman na nagsagawa ng anumang bagay. ibig sabihin Anuman, ito ay nangangahulugan, ito ay hindi maaaring hindi umaakit ng isang bagay, ay katumbas, katumbas ng isang bagay.
Ang landing sa tubig sa mahihirap na kondisyon ng visibility ay nangangahulugan ng tapat na kamatayan para sa mga tripulante at pasahero ng sasakyang panghimpapawid. | Ang bangkarota ay hindi nangangahulugan ng pagsasara ng enterprise at ibenta ito mula sa martilyo. | Ang ibig sabihin ay hindi ang pagkansela ng pangungusap, ngunit lamang ang kanyang pagpapagaan.
Paliwanag diksyunaryo ng wikang Russian dmitriev.. D. V. DMITRIEV. 2003.
Panoorin kung ano ang "ibig sabihin" sa iba pang mga diksyunaryo:
Tingnan ang Nagre-refer sa ... Diksyunaryo ng Ruso Mga kasingkahulugan at katulad na mga expression sa makabuluhan. sa ilalim. ed. N. Abramova, m.: Russian dictionaries, 1999. ibig sabihin ibig sabihin ko, magpakilala; matukoy, i-install, ipahiwatig, tukuyin, tumawag; Metty, ipagdiwang, Marso, ... ... Synonym dictionary.
Ito ay nangangahulugan na ang ibig sabihin ng mga pandiwa at kahulugan ay pinagsama sa ngalan ng isang pangngalan sign. At ang pangalan na ito mismo, ang pangngalan ay nabuo mula sa verb na batayan sa tulong ng isang suffix K (Wed. Staroslavyansk. Zrak, ang ghost nabuo mula sa ugat ... ... Kasaysayan ng salita
Ibig sabihin, ibig sabihin, ibig sabihin, impeller. 1. isip. Upang meant (libro.). 2. Ang parehong bagay na dapat tukuyin ng 2 kahulugan. "Ang pagkumpiska ay nangangahulugang pag-alienasyon ng pagmamay-ari nang walang kabayarang." Lenin. "Ang Peak Lady ay nangangahulugang isang lihim na hindi saksi." Pushkin ... ... ... Paliwanag diksyunaryo ushakov.
- (Ayu, ai, 1 oe mukha at 2 e tao hindi mga pag-edit.), Aet; impeller. Ano. Ang parehong bagay na tinutukoy (sa 2 kahulugan). Ano ang ibig sabihin ng iyong katahimikan? Paliwanag diksyunaryo ng ozhegov. S.i. Ozhegov, n.yu. Sweov. 1949 1992 ... Paliwanag diksyunaryo ng ozhegov.
ibig sabihin - - Mga tema langis at gas industriya en Ipahiwatig ... Direktoryo ng Translator ng Teknikal.
I nesov. Sopa. 1. Ipahiwatig kung mag-asawa ng isang bagay o pamilyar; magpakilala. OTT. Imprint. 2. Lumiko. Mag-iwan ng bakas ng anumang aktibidad, anumang pagkilos, pagkilos. II Nesov. Sopa. 1. Magkaroon ng anumang kahulugan, halaga. 2. ... ... Modern Explanatory Dictionary of the Russian language.
ibig sabihin - ibig sabihin, ayu, aet ... Russian Spelling Dictionary.
ibig sabihin - (i), ibig sabihin / yu, cha / kumain, cha / aut ... Orphographic Dictionary of the Russian language.
ibig sabihin - 1. Syn: ibig sabihin, tumutukoy 2. Syn: Kahulugan, I-install, Ipahiwatig, Italaga, Tawag 3. Syn: Metut, Ipagdiwang, Marine, Italaga, Iskedyul ... Thesaurus Ruso bokabularyo negosyo
- ay, ai, aet; nsv. Ano. 1. Magkaroon ng anumang kahulugan, ibig sabihin (tungkol sa mga salita, palatandaan, galaw). Ano ang ibig sabihin ng iyong katahimikan? Ang ibig sabihin ng ellipment ay laktawan ang teksto. 2. Ipahiwatig kung ano ang nagpapakita na l. Ang ibig sabihin ng facial expression ... ... Encyclopedic Dictionary.
Mga Libro
- Ni ang mga karagatan, walang dagat, Eveny Alekhin. Ang mga kuwento ni Alekhina ay dapat bumuo sa isang solong teksto, tulad ng mga bola ng mercury na naghahangad na bumuo ng isang lason na puddle. Ang pagkakaroon ng isang koleksyon ng mga trabaho sa bookshelf isang beses ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng hindi bababa sa ...
sa kit. Pilosopiya) - Ang konsepto na nangangahulugang ang batas, ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, ang anyo, atbp. Ang mga ideyalista ay binigyang-kahulugan ng L. bilang isang espirituwal, hindi madaling unawain simula kumpara sa materyal simula, Cu. Sa Confucianism, ang konsepto ng L. ay nangangahulugang OSN. Ang etikal na prinsipyo na kumokontrol sa ugnayan sa pagitan ng mga tao sa iba't ibang larangan ng buhay, ang mga pamantayan ng kanilang pag-uugali.
Mahusay na kahulugan
Hindi kumpleto na kahulugan ↓.
Kasinungalingan
decency (whale, letters. - etikal at ritwal na kaugalian, etiketa, etika, ritwal, seremonya) - isa sa mga pangunahing kategorya ng Tsino na pilosopiya, ch. tungkol sa. Confucianism na pinagsasama ang dalawang pangunahing kahulugan - "etika" at "ritwal". Etymological Value - "Pagkilos ng kulto sa isang sisidlan". Ang inskripsyon ng hieroglyph "Lee" ay may kaugnayan sa kanya sa ontological konsepto ng "ta" ("katawan", "kuwento", "kakanyahan", "sangkap") - ang graphic na batayan ng parehong hieroglyphs ay isang imahe ng isang ritwal na sisidlan. Ang kanilang etymological relasyon, tila, higit sa lahat predetermined ang ontolohiya ng konsepto ng "Lee", na nagsimula sa banggitin bilang isang pagpapahayag ng pinakamahalagang kadahilanan hindi lamang ng kultural na rubs, kundi pati na rin ng kosmorem. Sa kulay abo 1st Millennium BC. e. Ang epekto ni Lee ay itinuturing na batay sa isang relihiyosong ritwal, at pagkatapos ay natanggap ang pangunahing etikal na interpretasyon.
Sa pinakalumang nakasulat na mga monumento ("Shu Jing" at "Shi Jing"), ang hieroglyph na "Lee" ay nagpapahiwatig ng mga rites, na nagbibigay ng pagkakataong mapagtagumpayan ang mga salungatan sa pulitika at sumasalamin sa pagkakaisa ng mundo, pati na rin ang mga ritwal ng templo at palasyo ng pag-uugali ng Sanovnikov na may kaugnayan sa mga tao ng Confucius, theoretically makabuluhan ang konsepto ng "Lee" nakabukas ito sa pinaka pangkalahatang katangian Ang tamang pampublikong aparato at pag-uugali ng tao patungo sa iba at sa kanilang sarili: "Ang ruler ay dapat humantong sa mga paksa sa pamamagitan ng Lee"; "Overcoming ang iyong sarili at ang apela sa Li ay sangkatauhan (Zhen) ... huwag tumingin sa hindi naaangkop kung hindi ito dapat pakinggan sa hindi naaangkop kung hindi ito dapat magsalita hindi naaangkop" ("Lun Yun"). Ang pamamahagi ng naturang kontrol sa sensual globo ay ang batayan ng pagkalito ang batayan para sa paggawa ng katayuan ng isang pamantayan ng publiko: "Pagpapalawak [nito] kaalaman sa kultura (Wen) at mahigpit ang mga ito kung maaari mong maiwasan ang mga paglabag" (" Lun Yu ").
Pagiging isa sa mga pinakamahalagang simbolo ng Confucianism, sa 5-3 siglo. BC e. Ang konsepto ng kung naging sentral na target ng anti-Confucian na pag-atake sa pamamagitan ng pakikipagkumpitensya pilosopiko paaralan. Binibigyang diin ng mga Daoista ang artificiality at ang preventive rigorism ng Confucian "Decency" mula sa pananaw ng hedonistic na sumusunod na likas na likas na katangian (halimbawa, "Zhuang-Tzu"). Sa maagang Taoismo, kung ito ay iniharap bilang isang resulta ng pare-parehong marawal na kalagayan ng DAO, pagkatapos ay "Grace / Virtue" (de), "Humanities" (Zhen), "tamang katarungan" (s), ang pinagmulan ng pagkawala ng "katapatan" (Zhong, tingnan Zhong Tu) at "Target" (asul) ("Dae Jing"). Moyshes (tingnan mo jia) mula sa pananaw ng socio-economic utilitarianism at pag-unawa kung paano "magalang na pag-iingat" (jing) criticized ang labis na simbuyo ng damdamin ng pagkalito ng ritwal-seremonyal na bahagi ng Lee, ang komplikasyon nito sa lubos na sopistikadong at mahirap na mga form ("mo Tzu "). Ang mga legists (tingnan ang lead), na tinatanggihan din ang pinakamataas na prinsipyo ng social regulation, bilang isang alternatibo, ilagay ang mga prinsipyong administratibong administratibo at mga batas sa batas (FA) (halimbawa, Shang Jun Shu).
Lee double-gate bilang "etika" at "ritwal" pinapayagan ang dalawang pangunahing mga tagasunod ng Confucius at ang mga tagapagtatag ng laban sa mga alon sa Confucianism - Men-Tzu at Xun Tzu - sa iba't ibang mga paraan upang bigyang-kahulugan ang kategoryang ito: Alinsunod dito, bilang panloob na kalidad ng moral ng isang tao at bilang form ng social outlines. Batay sa pagkilala ng congenital "kabaitan" ng "kalikasan" ng tao (hardin) at naniniwala sa pagtukoy ng kadahilanan sa mga detalye ng isang tao na "tinatanggihan [sa kanyang sarili] at mas mababa sa [isa pang] puso (asul)", ang Mainic Tzu ay tinatawag na ito kadahilanan "pagiging lee", at kung tinukoy ko bilang isang "pagkamangha at maingat na puso", ang "orihinal na likas" na tao Xu-Tzu ay tumutukoy din sa katotohanan na ang isang tao mula sa kapanganakan ay likas sa pag-ibig ng benepisyo at ang Ang mga karnal na kinahihiligan, na ang mga tuntunin na ang mga tuntunin ay itinatag sa lipunan sa pamamagitan ng sinaunang "butas-butas" (Sheng) upang pigilan ang "masama" na "kalikasan" ng tao; Ang mga panuntunang ito ang pinagmumulan ng "kultura" (Wen).
Ang koleksyon ng mga pangunahing teksto ng Confucianism - "Shi San Jing" ("Thirteen Danonia") ay kinabibilangan ng tatlong espesyal na dedikadong mga gawa: "Zhoi" ("etikal at ritwal norms [Epoch] Zhou"), "o" ("exemplary seremonya at etikal -Ritual norms ")," Lee Ji "(" mga tala sa etikal at ritwal na kaugalian "). Sa huli ng mga ito, ang kategoryang "Lee" ay binigyan ng unibersal na regulasyon sa pamamagitan ng pagtukoy sa tulong ng omonimous term na "la prinsipyo".
Ang doktrina na binuo sa Li Ji ay nabuo ang pundasyon ng Confucian at sa pangkalahatan ay tradisyonal na mga ideya sa kultura para sa Tsina. Kategorya kung sa pamamagitan ng pagpasok sa isang hilera na may mga pangunahing komunyon at pilosopiko konsepto bilang "sangkatauhan", "angkop na katarungan", "rationality" (JI) at "mga sanggunian", ay nagsimulang ipahayag ang ideya ng isang unibersal - panlipunan, etikal, Relihiyoso at kultura at sibilisasyon - pamantayan.
Ang pagiging pandaigdigan ng konsepto ng "Lee" ay naging posible upang bigyang-kahulugan ito sa isang malawak na malawak na kahulugan. Halimbawa, tinutukoy ni Lee Gou (ika-11 siglo) ang "pokus ng Human Dao", ang "batayan ng pag-aaral [kabataan] na henerasyon", at ang apat na kategorya na binanggit sa itaas - bilang "iba pang mga pangalan ng kasinungalingan". Chief Creator ng "Pagtuturo sa Prinsipyo" (Li Xue) Zhu Si na tinatawag na "Langit Prinsipyo" (Tien Wen) "Restrictive Pattern" (Tian Li): Narito ang hieroglyph "Wen", na nagpapahayag ng kumplikadong konsepto ng "mga palatandaan / pagsulat / kultura ", ay ginamit sa isang diin sa unang halaga na" pattern ". Ang "[kultural na] pattern ng etikal at ritwal na kaugalian (kung wen) ay nakakuha ng alituntunin sa langit," upang ang mga tao ay "makita" at gamitin bilang isang maaasahang "sukat" na may "pag-aaral". Ang isang kinatawan ng isang alternatibong "pagtuturo sa prinsipyo" "mga turo ng puso" (Xin Xue) Wang Janmin kahit na higit na ipinahayag ang pagkakakilanlan ng Lee at "prinsipyo": Ang huli ay hindi magagamit sa pagmamasid, ngunit nahahanap ang isang manifestation sa "mga palatandaan / pagsulat / kultura ", na may wen" isang bagay. "
Mahusay na kahulugan
Hindi kumpleto na kahulugan ↓.