Metropolitan Hilarion: Tinanggap ng Royal Passion-Bearers ang mga pagsubok na dumating sa kanila nang may tapat na damdaming Kristiyano at pagpapakumbaba. Sermon ni Metropolitan Hilarion (Alfeev) sa araw ng pag-alaala sa Holy Royal Passion-Bearers

Ang Hulyo 17 ay ang araw ng pag-alaala sa mga Holy Passion-Bearers Tsar Nicholas, Tsarina Alexandra, Tsarevich Alexy, Grand Duchesses Olga, Tatiana, Maria at Anastasia

larawan mula sa Yekaterinburg noong gabi ng Hulyo 17 - ipinagdiriwang ang Banal na Liturhiya. 40-50 libong mga peregrino ang dumating sa mga araw na ito sa Yekaterinburg sa Simbahan sa Dugo.

Ang mga maharlikang martir ay ang huling Emperador ng Russia na si Nicholas II at ang kanyang pamilya. Nagdusa sila ng pagkamartir - noong 1918 ay binaril sila sa utos ng mga Bolshevik. Noong 2000, Ruso Simbahang Orthodox canonized sila bilang mga santo. Pag-uusapan natin ang tungkol sa tagumpay at ang araw ng pag-alaala ng mga Royal Martyrs, na ipinagdiriwang noong Hulyo 17.

Sino ang mga Maharlikang Martir

Royal Passion-Bearers, Royal Martyrs, Royal Family -
ganito, pagkatapos ng canonization, pinangalanan ng Russian Orthodox Church ang huling Russian Emperor Nicholas II at ang kanyang pamilya: Empress Alexandra Feodorovna, Tsarevich Alexei, Grand Duchesses Olga, Tatiana, Maria at Anastasia. Sila ay na-canonize para sa tagumpay ng pagkamartir - noong gabi ng Hulyo 16-17, 1918, sa utos ng mga Bolsheviks, sila, kasama ang doktor ng hukuman at mga tagapaglingkod, ay binaril sa bahay ni Ipatiev sa Yekaterinburg.

Ano ang ibig sabihin ng salitang "passion-bearer"?

Ang “passion-bearer” ay isa sa mga hanay ng kabanalan. Ito ay isang santo na tumanggap ng martir para sa pagtupad sa mga Utos ng Diyos, at kadalasan ay sa kamay ng mga kapwa mananampalataya. Ang isang mahalagang bahagi ng gawa ng may pasyon ay ang martir ay hindi nagtataglay ng sama ng loob laban sa kanyang mga nagpapahirap at hindi lumalaban.

Ito ang mukha ng mga banal na nagdusa hindi para sa kanilang mga aksyon o para sa pangangaral ni Kristo, ngunit para sa katotohanan. ni kanino Sila ay. Ang katapatan ng mga nagdadala ng simbuyo ng damdamin kay Kristo ay ipinahayag sa kanilang katapatan sa kanilang pagtawag at tadhana.

Ito ay sa pagkukunwari ng mga passion-bearers na si Emperador Nicholas II at ang kanyang pamilya ay na-canonized.

Kailan ipinagdiriwang ang alaala ng Royal Passion-Bearers?

Ang memorya ng banal na Passion-Bearers Emperor Nicholas II, Empress Alexandra, Tsarevich Alexy, Grand Duchesses Olga, Tatiana, Maria, Anastasia ay ipinagdiriwang sa araw ng kanilang pagpatay - Hulyo 17 ayon sa bagong istilo (Hulyo 4 ayon sa luma estilo).

Pagpatay sa pamilya Romanov

Ang huling emperador ng Russia, si Nicholas II Romanov, ay nagbitiw sa trono noong Marso 2, 1917. Matapos ang kanyang pagbibitiw, siya, kasama ang kanyang pamilya, doktor at mga tagapaglingkod, ay inilagay sa ilalim ng pag-aresto sa bahay sa palasyo sa Tsarskoye Selo. Pagkatapos, noong tag-araw ng 1917, ipinatapon ng Provisional Government ang mga bilanggo sa Tobolsk. At sa wakas, noong tagsibol ng 1918, ipinatapon sila ng mga Bolshevik sa Yekaterinburg. Doon ito noong gabi ng Hulyo 16-17 Ang maharlikang pamilya Binaril sila sa pamamagitan ng desisyon ng executive committee ng Ural Regional Council of Workers', Peasants' and Soldiers' Deputies.

Naniniwala ang ilang mga istoryador na ang utos para sa pagpapatupad ay natanggap nang direkta mula kina Lenin at Sverdlov. Ang tanong kung ito ay gayon ay kontrobersyal, marahil ang makasaysayang agham ay hindi pa nalaman ang katotohanan.

magarbong kasalan

Napakakaunting nalalaman tungkol sa panahon ng Ekaterinburg ng pagkatapon ng Royal Family. Nakarating na sa amin ang ilang mga entry sa diary ng emperador; May mga testimonya mula sa mga testigo sa kaso ng pagpatay sa Royal Family. Sa bahay ng engineer na si Ipatiev Si Nicholas II at ang kanyang pamilya ay binantayan ng 12 sundalo. Sa katunayan, ito ay isang bilangguan. Ang mga bilanggo ay natutulog sa sahig; ang mga bantay ay madalas na malupit sa kanila; ang mga bilanggo ay pinapayagang maglakad sa hardin isang beses lamang sa isang araw.

Matapang na tinanggap ng royal passion-bearers ang kanilang kapalaran. Isang liham mula kay Prinsesa Olga ang nakarating sa amin, kung saan isinulat niya: "Hinihiling sa amin ng Ama na sabihin sa lahat ng nanatiling tapat sa kanya, at sa mga maaaring magkaroon ng impluwensya, na huwag silang maghiganti para sa kanya, dahil pinatawad niya ang lahat. at nananalangin para sa lahat, at upang hindi sila maghiganti, at upang matandaan nila na ang kasamaan na ngayon sa mundo ay magiging mas malakas, ngunit na hindi kasamaan ang makakatalo sa kasamaan, ngunit ang pag-ibig lamang."

Ang mga naaresto ay pinayagang dumalo sa mga serbisyo. Ang panalangin ay isang malaking kaaliwan para sa kanila. Ginawa ni Archpriest John Storozhev ang huling serbisyo sa Ipatiev House ilang araw lamang bago ang pagpatay sa Royal Family - Hulyo 14, 1918.

Noong gabi ng Hulyo 16-17 security officer at pinuno ng execution Yakov Yurovsky woke up ang emperador, ang kanyang asawa at mga anak. Inutusan silang magtipon sa pagkukunwari na nagsimula na ang kaguluhan sa lungsod at kailangan nilang agad na lumipat sa isang ligtas na lugar. Ang mga bilanggo ay dinala sa isang semi-basement room na may isang barred window, kung saan sinabi ni Yurovsky sa Emperor: "Nikolai Alexandrovich, ayon sa resolusyon ng Ural Regional Council, ikaw at ang iyong pamilya ay babarilin." Ilang beses binaril ng security officer si Nicholas II, at binaril ng iba pang kalahok sa execution ang iba pang nahatulan. Ang mga nahulog ngunit buhay pa ay tinapos ng mga putok at bayoneta. Ang mga bangkay ay dinala sa bakuran, isinakay sa isang trak at dinala sa Ganina Yama - isang inabandunang Isetsky. Doon ay itinapon nila ito sa isang minahan, pagkatapos ay sinunog at ibinaon.

Kumbento bilang parangal sa mga Holy Royal Martyrs, p. Kislovka, Belotserkov Diocese ng Ukrainian Orthodox Church

Kasama ang maharlikang pamilya, ang doktor ng hukuman na si Yevgeny Botkin at ilang mga tagapaglingkod ay binaril: ang dalaga na si Anna Demidova, ang kusinero na si Ivan Kharitonov at ang valet na si Alexei Trupp

Noong Hulyo 21, 1918, sa panahon ng isang serbisyo sa Kazan Cathedral sa Moscow, sinabi ni Patriarch Tikhon: “Noong isang araw ay isang kakila-kilabot na bagay ang nangyari: ang dating Soberanong Nikolai Alexandrovich ay binaril... Dapat nating sundin ang pagtuturo ng salita ng Diyos , hatulan ang bagay na ito, kung hindi, ang dugo ng taong pinatay ay mahuhulog sa amin, at hindi lamang sa mga gumawa nito. Alam namin na siya, na nagbitiw sa trono, ay ginawa ito nang nasa isip ang kabutihan ng Russia at dahil sa pagmamahal sa kanya. Matapos ang kanyang pagbibitiw, nakatagpo sana siya ng seguridad at medyo tahimik na buhay sa ibang bansa, ngunit hindi niya ito ginawa, na gustong magdusa kasama ang Russia. Wala siyang ginawa upang mapabuti ang kanyang sitwasyon at nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran."

Sa loob ng maraming dekada, walang nakakaalam kung saan inilibing ng mga berdugo ang mga bangkay ng mga pinatay na Royal Martyrs. At noong Hulyo 1991 lamang, ang inaakalang labi ng limang miyembro ng pamilya at mga tagapaglingkod ng imperyal ay natuklasan malapit sa Yekaterinburg, sa ilalim ng embankment ng Old Koptyakovskaya Road. Binuksan ng Russian Prosecutor General's Office ang isang kasong kriminal...

Canonization ng Royal Family

Ang mga tao sa ibang bansa ay nagdarasal para sa pahinga ng Royal Family mula noong 1920s. Noong 1981, ginawaran ng Russian Orthodox Church Abroad si Nicholas II at ang kanyang pamilya.

Ang Russian Orthodox Church ay na-canonize ang Royal Martyrs halos dalawampung taon mamaya - noong 2000: "Upang luwalhatiin ang maharlikang pamilya bilang mga nagdadala ng pasyon sa host ng mga bagong martir at confessor ng Russia: Emperor Nicholas II, Empress Alexandra, Tsarevich Alexy, Grand Duchesses Olga, Tatiana, Maria at Anastasia."

Bakit natin pinararangalan ang Royal Passion-Bearers?

Archpriest Igor FOMIN, rector ng Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky sa MGIMO:

“Iginagalang namin ang maharlikang pamilya sa kanilang debosyon sa Diyos; para sa pagkamartir; para sa pagbibigay sa amin ng isang halimbawa ng mga tunay na pinuno ng bansa na itinuring ito tulad ng kanilang sariling pamilya. Pagkatapos ng rebolusyon, nagkaroon ng maraming pagkakataon si Emperador Nicholas II na umalis sa Russia, ngunit hindi niya sinamantala ang mga ito. Dahil gusto niyang ibahagi ang kapalaran sa kanyang bansa, gaano man kapait ang kapalarang ito.

Nakikita natin hindi lamang ang personal na gawa ng Royal Passion-Bearers, ngunit ang gawa ng lahat ng Rus', na dating tinatawag na pag-alis, ngunit sa katunayan ay nananatili. Tulad noong 1918 sa Ipatiev House, kung saan binaril ang mga martir, kaya narito, ngayon. Ito ay isang katamtaman, ngunit sa parehong oras marilag na Rus', sa pakikipag-ugnay kung saan naiintindihan mo kung ano ang mahalaga at kung ano ang pangalawang kahalagahan sa iyong buhay.

Ang maharlikang pamilya ay hindi isang halimbawa ng tamang pampulitikang mga desisyon na niluwalhati ng Simbahan ang Royal Passion-Bearers hindi para dito. Para sa amin, sila ay isang halimbawa ng Kristiyanong saloobin ng pinuno sa mga tao, ang pagnanais na paglingkuran sila kahit na ang kabayaran ng kanilang buhay.

Paano makilala ang pagsamba sa mga Royal Martyrs mula sa kasalanan ng pagiging hari?

Archpriest Igor FOMIN, rector ng Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky sa MGIMO:

“Ang maharlikang pamilya ay nakatayo sa gitna ng mga banal na ating minamahal at niluluwalhati. Ngunit ang Royal Passion-Bearers ay hindi "nagliligtas sa amin," dahil ang kaligtasan ng tao ay gawa lamang ni Kristo. Ang maharlikang pamilya, tulad ng ibang mga Kristiyanong banal, ay umaakay at sumasama sa atin sa landas tungo sa kaligtasan, tungo sa Kaharian ng Langit.”

Icon ng Royal Martyrs

Ayon sa kaugalian, inilalarawan ng mga pintor ng icon ang Royal Passion-Bearers na walang doktor at mga tagapaglingkod, na binaril kasama nila sa bahay ni Ipatiev sa Yekaterinburg. Nakikita natin sa icon na Emperor Nicholas II, Empress Alexandra Feodorovna at ang kanilang limang anak - ang mga prinsesa na sina Olga, Tatiana, Maria, Anastasia at ang tagapagmana na si Alexei Nikolaevich.

Sa icon, ang Royal Passion-Bearers ay may hawak na mga krus sa kanilang mga kamay. Ito ay isang simbolo ng pagkamartir, na kilala mula sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, nang ang mga tagasunod ni Kristo ay ipinako sa krus, tulad ng kanilang Guro. Sa tuktok ng icon ay may dalawang anghel, dala nila ang imahe ng icon Ina ng Diyos"Soberano".

Templo sa pangalan ng Royal Passion-Bearers

Ang Church on the Blood sa pangalan ng All Saints, na nagniningning sa lupain ng Russia, ay itinayo sa Yekaterinburg sa site ng bahay ng engineer na si Ipatiev, kung saan binaril ang Royal Family noong 1918.

Ang gusali ng Ipatiev House mismo ay giniba noong 1977. Noong 1990, isang kahoy na krus ang itinayo dito, at sa lalong madaling panahon isang pansamantalang templo na walang mga pader, na may isang simboryo sa mga suporta. Ang unang Liturhiya ay inihain doon noong 1994.

Ang pagtatayo ng stone temple-monument ay nagsimula noong 2000. Ang kanyang Holiness Patriarch Alexy ay naglatag ng isang kapsula na may isang liham ng paggunita tungkol sa pagtatalaga ng lugar ng pagtatayo sa pundasyon ng simbahan. Pagkalipas ng tatlong taon, sa lugar ng pagpapatupad ng Royal Passion-Bearers, isang malaking puting-bato na templo ang bumangon, na binubuo ng isang mas mababang at itaas na mga templo. Sa harap ng pasukan nito ay may monumento sa Royal Family.

Sa loob ng simbahan, sa tabi ng altar, ay ang pangunahing dambana ng simbahan ng Yekaterinburg - ang crypt (libingan). Naka-install ito sa mismong silid kung saan pinatay ang labing-isang martir - ang huling emperador ng Russia, ang kanyang pamilya, ang doktor ng hukuman at mga tagapaglingkod. Ang crypt ay pinalamutian ng mga brick at ang mga labi ng pundasyon ng makasaysayang bahay ng Ipatiev.

Taun-taon sa gabi ng Hulyo 16-17, a Banal na Liturhiya, at pagkatapos ay ang mga mananampalataya ay pumunta sa prusisyon mula sa simbahan hanggang Ganina Yama, kung saan pagkatapos ng pagpatay ay kinuha ng mga security officer ang mga katawan ng mga martir.

Ang kanta ni Zhana Bichevskaya tungkol sa mga maharlikang martir

Dedikasyon ni Valery Malyshev

Tungkol sa Holy Royal Passion-Bearers

Ang patnubay para kay Emperor Nicholas II ay ang pampulitikang testamento ng kanyang ama: "Ipinamana ko sa iyo na mahalin ang lahat ng nagsisilbi sa kabutihan, karangalan at dignidad ng Russia. Protektahan ang autokrasya, na isinasaisip na ikaw ang may pananagutan sa kapalaran ng iyong mga nasasakupan sa harap ng Trono ng Kataas-taasan. Hayaang maging batayan ng iyong buhay ang pananampalataya sa Diyos at ang kabanalan ng iyong maharlikang tungkulin. Maging malakas at matapang, huwag magpakita ng kahinaan. Makinig sa lahat, walang kahiya-hiya dito, ngunit makinig sa iyong sarili at sa iyong konsensya."

Sa simula pa lamang ng kanyang paghahari bilang isang kapangyarihang Ruso, itinuring ni Emperador Nicholas II ang mga tungkulin ng isang monarko bilang isang sagradong tungkulin. Malalim ang paniniwala ng Emperador na para sa daang milyong mamamayang Ruso, ang kapangyarihan ng tsarist ay at nananatiling sagrado. Palagi niyang iniisip na ang Tsar at Reyna ay dapat na mas malapit sa mga tao, mas madalas silang makita at higit na magtiwala sa kanila.

Ang taong 1896 ay minarkahan ng pagdiriwang ng koronasyon sa Moscow. Ang pagpuputong ng hari ay ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng isang monarko, lalo na kapag siya ay napuno ng malalim na pananalig sa kanyang tungkulin. Ang Sakramento ng Kumpirmasyon ay isinagawa sa ibabaw ng maharlikang mag-asawa - bilang isang tanda na kung paanong walang mas mataas, kaya wala nang mas mahirap sa lupa ang maharlikang kapangyarihan, walang pasanin na mas mabigat kaysa sa maharlikang paglilingkod, ang Panginoon ... ay magbibigay ng lakas sa ating mga hari (1 Sam. 2:10). Mula sa sandaling iyon naramdaman ng Emperador ang kanyang sarili bilang isang tunay na Pinahiran ng Diyos. Nakipagtipan sa Russia mula pagkabata, tila pinakasalan niya ito sa araw na iyon.

Sa labis na kalungkutan ng Emperador, ang mga pagdiriwang sa Moscow ay natabunan ng sakuna sa larangan ng Khodynka: sa paghihintay mga maharlikang regalo Nagkaroon ng stampede sa karamihan, kung saan maraming tao ang namatay. Ang pagiging kataas-taasang pinuno ng isang malaking imperyo, kung saan ang mga kamay ng buong lehislatibo, ehekutibo at hudikatura, kinuha ni Nikolai Alexandrovich sa kanyang sarili ang napakalaking responsibilidad sa kasaysayan at moral para sa lahat ng nangyari sa estado na ipinagkatiwala sa kanya. At ang Soberano ay itinuturing na isa sa kanyang pinakamahalagang tungkulin ay ang pangangalaga ng pananampalatayang Ortodokso, ayon sa salita ng Banal na Kasulatan: "ang hari... nakipagtipan sa harap ng Panginoon - upang sundin ang Panginoon at sundin ang Kanyang mga utos at Kanyang mga paghahayag at Kanyang mga batas nang buong puso ko at nang buong kaluluwa ko” (2 Mga Hari 23, 3).

Simbahan ng Holy Royal Martyrs , Donetsk, Donetsk at Mariupol diocese ng Ukrainian Orthodox Church

Isang taon pagkatapos ng kasal, noong Nobyembre 3, 1895, ipinanganak ang unang anak na babae, si Grand Duchess Olga; sinundan siya ng pagsilang ng tatlong anak na babae, puno ng kalusugan at buhay, na naging kagalakan ng kanilang mga magulang, ang Grand Duchesses Tatiana (Mayo 29, 1897), Maria (Hunyo 14, 1899) at Anastasia (Hunyo 5, 1901) . Ngunit ang kagalakang ito ay hindi walang pinaghalong kapaitan - itinatangi na hiling Ang mag-asawang hari ay ipinanganak ng isang Tagapagmana, upang ang Panginoon ay magdagdag ng mga araw sa mga araw ng hari, at pahabain ang kanyang mga taon sa mga salinlahi at salinlahi (Awit 60:7).

Ang pinakahihintay na kaganapan ay naganap noong Agosto 12, 1904, isang taon pagkatapos ng paglalakbay ng Royal Family sa Sarov, para sa pagdiriwang ng pagluwalhati. St. Seraphim. Tila isang bagong maliwanag na guhit ang nagsisimula sa kanilang buhay pamilya. Ngunit ilang linggo pagkatapos ng kapanganakan ni Tsarevich Alexy, lumabas na siya ay may hemophilia. Ang buhay ng bata ay nakabitin sa balanse sa lahat ng oras: ang pinakamaliit na pagdurugo ay maaaring magdulot ng kanyang buhay. Lalong matindi ang paghihirap ng ina...

Ang malalim at tapat na pagiging relihiyoso ay nakikilala ang mag-asawang Imperial sa mga kinatawan ng aristokrasya noon. Mula sa simula, ang pagpapalaki ng mga anak ng Imperial Family ay napuno ng diwa ng pananampalatayang Orthodox. Ang lahat ng mga miyembro nito ay namuhay alinsunod sa mga tradisyon ng kabanalan ng Orthodox. Sapilitang pagdalo sa mga serbisyo ng pagsamba tuwing Linggo at holidays, mayroong pag-aayuno sa panahon ng pag-aayuno mahalaga bahagi buhay ng mga tsar ng Russia, sapagkat ang tsar ay nagtitiwala sa Panginoon, at sa kabutihan ng Kataas-taasan ay hindi siya matitinag (Awit 20:8).

Gayunpaman, ang personal na pagiging relihiyoso ni Sovereign Nikolai Alexandrovich, at lalo na ang kanyang asawa, ay walang alinlangan na higit pa sa simpleng pagsunod sa mga tradisyon. Ang maharlikang mag-asawa ay hindi lamang bumisita sa mga simbahan at monasteryo sa panahon ng kanilang maraming mga paglalakbay, pumupuri sa mga mapaghimalang icon at mga labi ng mga santo, ngunit gumagawa din ng mga pilgrimages, tulad ng ginawa nila noong 1903 sa panahon ng pagluwalhati kay St. Seraphim ng Sarov. Ang mga maikling serbisyo sa mga simbahan sa korte ay hindi na nasiyahan sa Emperador at Empress. Ang mga serbisyo ay gaganapin lalo na para sa kanila sa Tsarskoye Selo Feodorovsky Cathedral, na itinayo sa estilo ng ika-16 na siglo. Dito nanalangin si Empress Alexandra sa harap ng isang lectern na may bukas na mga liturgical na aklat, maingat na sinusundan ang pag-unlad ng serbisyo sa simbahan.

Church of the Holy Royal Martyrs, Alushta, Simferopol at Crimean dioceses ng Ukrainian Orthodox Church

Ang personal na kabanalan ng Soberano ay nahayag din sa katotohanan na sa mga taon ng kanyang paghahari ay mas maraming santo ang na-canonized kaysa sa dalawang nakaraang siglo, kung saan 5 santo lamang ang niluwalhati. Sa huling paghahari, si St. Theodosius ng Chernigov (1896), St. 1913), Saint Pitirim ng Tambov (1914), Saint John ng Tobolsk (1916). Kasabay nito, ang Emperador ay pinilit na magpakita ng espesyal na pagtitiyaga, na naghahanap ng kanonisasyon ng St. Seraphim ng Sarov, Saints Joasaph ng Belgorod at John ng Tobolsk. Lubos na iginagalang ni Emperador Nicholas II ang banal na matuwid na ama na si John ng Kronstadt. Pagkatapos ng kanyang pinagpalang kamatayan, iniutos ng hari ang isang buong bansa na may panalanging paggunita sa namatay sa araw ng kanyang pahinga.

Sa panahon ng paghahari ni Emperor Nicholas II, ang tradisyunal na sistema ng synodal ng pamamahala sa Simbahan ay napanatili, ngunit sa ilalim niya na ang hierarchy ng simbahan ay nagkaroon ng pagkakataon hindi lamang upang malawak na talakayin, ngunit din upang praktikal na maghanda para sa pagpupulong ng isang Lokal na Konseho.

Koronasyon

Ang pagnanais na magdala pampublikong buhay Ang mga Kristiyanong relihiyon at moral na mga prinsipyo ng kanilang pananaw sa mundo ay palaging nakikilala at batas ng banyaga Emperador Nicholas II. Noong 1898, nilapitan niya ang mga pamahalaan ng Europa na may panukala na magpatawag ng isang kumperensya upang talakayin ang mga isyu sa pagpapanatili ng kapayapaan at pagbabawas ng mga armas. Ang kinahinatnan nito ay ang mga kumperensyang pangkapayapaan sa The Hague noong 1889 at 1907. Ang kanilang mga desisyon ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan hanggang sa araw na ito.

Ngunit, sa kabila ng taimtim na pagnanais ng Tsar para sa Unang Mundo, sa panahon ng kanyang paghahari, ang Russia ay kailangang lumahok sa dalawang madugong digmaan, na humantong sa panloob na kaguluhan. Noong 1904, nang hindi nagdeklara ng digmaan, nagsimula ang Japan ng mga operasyong militar laban sa Russia - ang resulta ng mahirap na digmaang ito para sa Russia ay ang rebolusyonaryong kaguluhan noong 1905. Itinuring ng Tsar ang kaguluhan sa bansa bilang isang malaking personal na kalungkutan...

Ilang tao ang nakipag-ugnayan sa Emperador nang di-pormal. At lahat ng nakakakilala sa kanya buhay pamilya Napansin nila mismo ang kahanga-hangang pagiging simple, pagmamahalan sa isa't isa at pagkakasundo ng lahat ng miyembro ng malapit na pamilyang ito. Ang sentro nito ay si Alexey Nikolaevich, lahat ng mga kalakip, lahat ng pag-asa ay nakatuon sa kanya. Ang mga bata ay puno ng paggalang at konsiderasyon sa kanilang ina. Nang ang Empress ay masama ang pakiramdam, ang mga anak na babae ay inayos na magpalitan ng tungkulin kasama ang kanilang ina, at ang naka-duty sa araw na iyon ay nanatili sa kanya nang walang katapusan. Ang relasyon ng mga bata sa Emperador ay nakakaantig - siya ay para sa kanila kasabay ng isang hari, isang ama at isang kasama; ang kanilang mga damdamin ay nagbago depende sa mga pangyayari, lumipat mula sa halos relihiyosong pagsamba tungo sa kumpletong pagtitiwala at ang pinaka-magiliw na pagkakaibigan.

Ngunit walang imposible sa Diyos! Bilang isang malalim na mananampalataya, buong puso niyang inilaan ang kanyang sarili sa taimtim na panalangin sa pag-asa ng isang mahimalang paggaling. Minsan, kapag ang bata ay malusog, tila sa kanya na ang kanyang panalangin ay nasagot, ngunit ang mga pag-atake ay paulit-ulit, at ito ay pinunan ang kaluluwa ng ina ng walang katapusang kalungkutan. Handa siyang maniwala sa sinumang makakatulong sa kanyang kalungkutan, upang kahit papaano ay maibsan ang pagdurusa ng kanyang anak - at ang sakit ng Tsarevich ay nagbukas ng mga pintuan sa palasyo sa mga taong inirerekomenda sa Royal Family bilang mga manggagamot at mga aklat ng panalangin.

Kabilang sa mga ito, ang magsasaka na si Grigory Rasputin ay lumilitaw sa palasyo, na nakatakdang gampanan ang kanyang papel sa buhay ng Royal Family, at sa kapalaran ng buong bansa - ngunit wala siyang karapatang angkinin ang papel na ito. Sinubukan ng mga taong tapat na nagmamahal sa Royal Family na kahit papaano ay limitahan ang impluwensya ni Rasputin; kabilang sa kanila ay ang kagalang-galang na martir Grand Duchess Elizabeth, Hieromartyr Metropolitan Vladimir...

Noong 1913, buong Russia ay taimtim na ipinagdiwang ang tatlong-daang anibersaryo ng House of Romanov. Matapos ang pagdiriwang ng Pebrero sa St. Petersburg at Moscow, sa tagsibol, natapos ng Royal Family ang isang paglilibot sa mga sinaunang lungsod ng Central Russian, na ang kasaysayan ay konektado sa mga kaganapan noong unang bahagi ng ika-17 siglo. Ang Tsar ay labis na humanga sa taos-pusong pagpapakita ng debosyon ng mga tao - at ang populasyon ng bansa sa mga taong iyon ay mabilis na dumami: sa maraming tao ay may kadakilaan sa hari (Kawikaan 14:28).

Ang Russia ay nasa rurok ng kaluwalhatian at kapangyarihan sa oras na ito: ang industriya ay umuunlad sa isang hindi pa nagagawang bilis, ang hukbo at hukbong-dagat ay nagiging mas malakas, ang repormang agraryo ay matagumpay na ipinatupad - tungkol sa oras na ito ay masasabi natin sa mga salita ng Banal na Kasulatan : ang kataasan ng bansa sa kabuuan ay isang hari na nagmamalasakit sa bansa ( Eccl. 5, 8). Tila ang lahat ng mga panloob na problema ay matagumpay na malulutas sa malapit na hinaharap.

Ngunit hindi ito nakatakdang magkatotoo: ang una Digmaang Pandaigdig. Gamit ang pagpatay sa tagapagmana ng Austro-Hungarian na trono ng isang terorista bilang isang dahilan, sinalakay ng Austria ang Serbia. Itinuring ni Emperor Nicholas II na kanyang tungkuling Kristiyano na manindigan para sa mga kapatid na Serbian Orthodox...

Noong Hulyo 19 (Agosto 1), 1914, idineklara ng Alemanya ang digmaan sa Russia, na hindi nagtagal ay naging pan-European. Noong Agosto 1914, ang pangangailangang tulungan ang kaalyado nitong France ang nagbunsod sa Russia na maglunsad ng sobrang padalos-dalos na opensiba sa East Prussia, na nagresulta sa matinding pagkatalo. Sa pamamagitan ng taglagas ay naging malinaw na walang napipintong wakas sa labanan sa paningin. Gayunpaman, mula nang magsimula ang digmaan, ang mga panloob na dibisyon ay humupa sa bansa sa isang alon ng pagkamakabayan. Kahit na ang pinakamahirap na isyu ay nalutas - ang matagal na binalak na pagbabawal ng Tsar sa pagbebenta ng mga inuming nakalalasing sa buong tagal ng digmaan ay ipinatupad. Ang kanyang paniniwala sa pagiging kapaki-pakinabang ng panukalang ito ay mas malakas kaysa sa lahat ng mga pagsasaalang-alang sa ekonomiya.

Regular na naglalakbay ang Emperador sa Punong-tanggapan, binibisita ang iba't ibang sektor ng kanyang malaking hukbo, mga istasyon ng pagbibihis, mga ospital ng militar, mga pabrika sa likuran - sa madaling salita, lahat ng bagay na may papel sa pagsasagawa ng engrandeng digmaang ito. Inialay ng Empress ang sarili sa mga sugatan sa simula pa lang. Matapos makumpleto ang mga kurso para sa mga kapatid na babae ng awa, kasama ang kanyang mga panganay na anak na babae - Grand Duchesses Olga at Tatiana - gumugol siya ng ilang oras sa isang araw sa pag-aalaga sa mga nasugatan sa kanyang Tsarskoe Selo infirmary, na inaalala na hinihiling sa atin ng Panginoon na mahalin ang mga gawa ng awa (Mic. 6, 8).

Noong Agosto 22, 1915, umalis ang Emperador sa Mogilev upang manguna sa lahat ng armadong pwersa ng Russia. Sa simula ng digmaan, itinuring ng Emperador ang kanyang panunungkulan bilang Supreme Commander-in-Chief bilang katuparan ng moral at utang ng gobyerno sa harap ng Diyos at ng mga tao: itinakda niya ang kanilang mga landas at umupo sa kanilang unahan at namuhay bilang isang hari sa bilog ng mga kawal, bilang isang mang-aaliw sa mga nagdadalamhati (Job 29, 25). Gayunpaman, palaging binibigyan ng Emperor ang mga nangungunang espesyalista sa militar ng malawak na inisyatiba sa paglutas ng lahat ng isyung militar-estratehiko at operational-tactical.

Mula sa araw na iyon, ang Emperador ay palaging nasa Headquarters, at ang Tagapagmana ay madalas na kasama niya. Halos isang beses sa isang buwan ang Emperador ay dumating sa Tsarskoe Selo sa loob ng ilang araw. Ang lahat ng mahahalagang desisyon ay ginawa niya, ngunit sa parehong oras ay inutusan niya ang Empress na panatilihin ang mga relasyon sa mga ministro at panatilihing alam niya kung ano ang nangyayari sa kabisera. Ang Empress ang taong pinakamalapit sa kanya, na palagi niyang maaasahan. Si Alexandra Feodorovna mismo ay kumuha ng pulitika hindi dahil sa personal na ambisyon at pagkauhaw sa kapangyarihan, tulad ng isinulat nila tungkol dito noon. Ang tanging hangarin niya ay maging kapaki-pakinabang sa Emperador sa mahihirap na panahon at tulungan siya sa kanyang payo. Araw-araw ay nagpapadala siya ng detalyadong mga liham at ulat sa Punong-tanggapan, na kilalang-kilala ng mga ministro.

Ginugol ng Emperador ang Enero at Pebrero 1917 sa Tsarskoe Selo. Nadama niya na ang sitwasyong pampulitika ay nagiging mas at mas tense, ngunit patuloy na umaasa na ang isang pakiramdam ng pagiging makabayan ay mananaig pa rin at mapanatili ang pananampalataya sa hukbo, na ang posisyon ay bumuti nang malaki. Nagtaas ito ng pag-asa para sa tagumpay ng mahusay na opensiba sa tagsibol, na hahantong sa isang tiyak na suntok sa Alemanya. Ngunit naunawaan din ito ng mga pwersang laban sa soberanya.

Noong Pebrero 22, umalis ang Emperador patungo sa Punong-tanggapan - ang sandaling ito ay nagsilbing senyales para sa mga kaaway ng kaayusan. Nagawa nilang maghasik ng takot sa kabisera dahil sa nalalapit na taggutom, dahil sa panahon ng taggutom ay magagalit sila at lalapastanganin ang kanilang hari at ang kanilang Diyos (Isa. 8:21). Kinabukasan, nagsimula ang kaguluhan sa Petrograd na sanhi ng mga pagkagambala sa supply ng tinapay sa lalong madaling panahon sila ay naging isang welga sa ilalim ng mga islogan sa politika - "Down with war", "Down with autocracy". Ang mga pagtatangka na ikalat ang mga demonstrador ay hindi nagtagumpay. Samantala, ang mga debate ay nangyayari sa Duma na may matalas na pagpuna sa gobyerno - ngunit una sa lahat ay mga pag-atake laban sa Tsar. Ang mga kinatawan na nag-aangking kinatawan ng mga tao ay tila nakalimutan ang tagubilin ng kataas-taasang apostol: Igalang ang lahat, ibigin ang kapatiran, matakot sa Diyos, parangalan ang hari (1 Ped. 2:17).

Noong Pebrero 25, nakatanggap ang Headquarters ng mensahe tungkol sa kaguluhan sa kabisera. Nang malaman ang tungkol sa estado ng mga gawain, nagpadala ang Emperor ng mga tropa sa Petrograd upang mapanatili ang kaayusan, at pagkatapos ay siya mismo ang pumunta sa Tsarskoe Selo. Ang kanyang desisyon ay malinaw na sanhi ng parehong pagnanais na maging sentro ng mga kaganapan upang gumawa ng mabilis na mga desisyon kung kinakailangan, at pagmamalasakit para sa kanyang pamilya. Ang pag-alis na ito mula sa Headquarters ay naging nakamamatay. 150 versts mula sa Petrograd, ang tren ng Tsar ay tumigil - ang susunod na istasyon, ang Lyuban, ay nasa mga kamay ng mga rebelde. Kailangan naming dumaan sa istasyon ng Dno, ngunit kahit dito ay sarado ang landas. Noong gabi ng Marso 1, dumating ang Emperor sa Pskov, sa punong-tanggapan ng kumander ng Northern Front, General N.V. Ruzsky.

Nagkaroon ng ganap na anarkiya sa kabisera. Ngunit naniniwala ang Tsar at ang utos ng hukbo na kontrolado ng Duma ang sitwasyon; sa mga pag-uusap sa telepono kasama ang Tagapangulo ng State Duma M.V. Rodzianko, sumang-ayon ang Emperador sa lahat ng mga konsesyon kung maibabalik ng Duma ang kaayusan sa bansa. Ang sagot ay: huli na. Ganito ba talaga ang nangyari? Pagkatapos ng lahat, tanging ang Petrograd at ang nakapaligid na lugar ay sakop ng rebolusyon, at ang awtoridad ng Tsar sa mga tao at sa hukbo ay mahusay pa rin. Ang tugon ng Duma ay humarap sa Tsar sa isang pagpipilian: pagbibitiw o isang pagtatangka na magmartsa sa Petrograd kasama ang mga tropang tapat sa kanya - ang huli ay nangangahulugan ng digmaang sibil habang ang panlabas na kaaway ay nasa loob ng mga hangganan ng Russia.

Lahat ng tao sa paligid ng Emperor ay nakumbinsi din siya na ang pagtalikod sa sarili ang tanging paraan. Lalo na iginiit ng mga kumander ng mga harapan, na ang mga kahilingan ay suportado ng Pinuno ng Pangkalahatang Staff M.V. Alekseev - ang takot at panginginig at pagbubulung-bulungan laban sa mga hari ay naganap sa hukbo (3 Ezra 15, 33). At pagkatapos ng mahaba at masakit na pagmumuni-muni, ang Emperador ay gumawa ng isang mahirap na desisyon: upang itakwil kapwa para sa kanyang sarili at para sa Tagapagmana, dahil sa kanyang walang lunas na karamdaman, pabor sa kanyang kapatid na si Grand Duke Mikhail Alexandrovich. Iniwan ng Emperador ang pinakamataas na kapangyarihan at utos bilang isang Tsar, bilang isang mandirigma, bilang isang kawal, hindi nakakalimutan ang kanyang mataas na tungkulin hanggang sa huling minuto. Ang kanyang Manipesto ay isang gawa ng pinakamataas na maharlika at dignidad.

Noong Marso 8, ang mga komisyoner ng Pansamantalang Pamahalaan, pagdating sa Mogilev, ay inihayag sa pamamagitan ni Heneral Alekseev ang pag-aresto sa Soberano at ang pangangailangang magpatuloy sa Tsarskoe Selo. Sa huling pagkakataon, hinarap niya ang kanyang mga tropa, na nananawagan sa kanila na maging tapat sa Pansamantalang Pamahalaan, ang mismong nag-aresto sa kanya, upang tuparin ang kanilang tungkulin sa Inang Bayan hanggang sa ganap na tagumpay. Ang utos ng paalam sa mga tropa, na nagpahayag ng maharlika ng kaluluwa ng Tsar, ang kanyang pagmamahal sa hukbo, at pananampalataya dito, ay itinago ng Pansamantalang Pamahalaan mula sa mga tao, na ipinagbawal ang paglalathala nito. Ang mga bagong pinuno, ang ilan ay nagtagumpay sa iba, ay nagpabaya sa kanilang hari (3 Ezra 15, 16) - sila, siyempre, ay natatakot na marinig ng hukbo ang marangal na pananalita ng kanilang Emperador at Supreme Commander-in-Chief.

Sa buhay ni Emperor Nicholas II mayroong dalawang panahon ng hindi pantay na tagal at espirituwal na kahalagahan - ang panahon ng kanyang paghahari at ang oras ng kanyang pagkakulong, kung ang una sa kanila ay nagbibigay ng karapatang makipag-usap tungkol sa kanya bilang isang pinuno ng Orthodox na tumupad sa kanyang maharlika. mga tungkulin bilang isang sagradong tungkulin sa Diyos, tungkol sa Soberano, na inaalala ang mga salita ng Banal na Kasulatan: Pinili mo ako bilang isang hari bilang Iyong bayan (Karunungan 9:7), pagkatapos ay ang ikalawang yugto - daan ng krus pag-akyat sa kaitaasan ng kabanalan, ang landas patungo sa Golgotha ng Russia...

Ipinanganak sa araw ng pag-alaala sa banal na matuwid na si Job ang Mahabang Pagtitiis, tinanggap ng Tsar ang kanyang krus tulad ng biblikal na matuwid na tao, at tiniis ang lahat ng mga pagsubok na ipinadala sa kanya nang matatag, maamo at walang anino ng pag-ungol. Ang mahabang pagtitiis na ito ang nahayag nang may partikular na kalinawan sa kuwento ng mga huling araw ng Emperador. Mula sa sandali ng pagbibitiw, hindi gaanong panlabas na mga kaganapan kundi ang panloob na espirituwal na estado ng Soberano ang nakakaakit ng pansin. Ang soberanya, na ginawa, na tila sa kanya, ang tanging tamang desisyon, gayunpaman ay nakaranas ng matinding sakit sa isip. "Kung ako ay isang hadlang sa kaligayahan ng Russia at lahat ng mga nangunguna ngayon pwersang panlipunan Hinihiling nila sa akin na lisanin ang trono at ipasa ito sa aking anak at kapatid, pagkatapos ay handa akong gawin ito, kahit na handa akong isuko ang aking kaharian, kundi pati na rin ibigay ang aking buhay para sa aking Inang Bayan. Sa palagay ko walang sinuman ang nagdududa nito mula sa mga nakakakilala sa akin, "sabi ng Emperor kay Heneral D.N. Dubensky.

Sa mismong araw ng pagbibitiw, Marso 2, ang parehong Heneral na si Shubensky ay nagtala ng mga salita ng Ministro ng Imperial Court, Count V.B. Fredericks: "Ang Emperador ay labis na nalulungkot na siya ay itinuturing na isang hadlang sa kaligayahan ng Russia, na sila ay napag-alaman na kinakailangang hilingin sa kanya na umalis sa trono. Nag-aalala siya tungkol sa pag-iisip ng kanyang pamilya, na nanatiling nag-iisa sa Tsarskoe Selo, ang mga bata ay may sakit. Ang Emperor ay labis na nagdurusa, ngunit siya ang uri ng tao na hindi kailanman magpapakita ng kanyang kalungkutan sa publiko." Si Nikolai Alexandrovich ay pinigilan at personal na talaarawan. Sa pinakadulo pa lamang ng entry para sa araw na ito, ang kanyang panloob na damdamin ay masisira: “Ang aking pagtalikod ay kailangan. Ang punto ay na sa pangalan ng pag-save ng Russia at pagpapanatiling kalmado ang hukbo sa harap, kailangan mong magpasya na gawin ang hakbang na ito. Sumang-ayon ako. Isang draft na Manifesto ang ipinadala mula sa Headquarters. Sa gabi, dumating sina Guchkov at Shulgin mula sa Petrograd, kung saan nakausap ko at binigyan sila ng nilagdaan at binagong Manifesto. Ala-una ng umaga umalis ako sa Pskov na may mabigat na pakiramdam sa aking naranasan. Mayroong pagtataksil at kaduwagan at panlilinlang sa buong paligid!"

Monastery of the Holy Royal Passion-Bearers, Hesbjerg estate , malapit sa Odense, Denmark

Inihayag ng Pansamantalang Pamahalaan ang pag-aresto kay Emperor Nicholas II at sa kanyang asawa noong Agosto at sa kanilang pagkulong sa Tsarskoe Selo. Ang pagdakip sa Emperador at Empress ay walang kahit katiting na legal na batayan o dahilan.

Nang ang kaguluhan na nagsimula sa Petrograd ay kumalat sa Tsarskoe Selo, bahagi ng mga tropa ang nagrebelde, at isang malaking pulutong ng mga rioters - higit sa 10 libong mga tao - ay lumipat patungo sa Alexander Palace. Ang Empress noong araw na iyon, Pebrero 28, ay halos hindi lumabas ng silid ng mga batang may sakit. Ipinaalam sa kanya na ang lahat ng mga hakbang ay gagawin upang matiyak ang kaligtasan ng palasyo. Ngunit napakalapit na ng mga tao - isang guwardiya ang napatay 500 hakbang lamang mula sa bakod ng palasyo. Sa sandaling ito, si Alexandra Feodorovna ay nagpapakita ng determinasyon at pambihirang lakas ng loob - kasama ang Grand Duchess Maria Nikolaevna, nilalampasan niya ang hanay ng mga sundalo na tapat sa kanya, na nagtanggol sa paligid ng palasyo at handa na para sa labanan. Kinumbinsi niya silang makipagkasundo sa mga rebelde at huwag magbuhos ng dugo. Sa kabutihang palad, sa sandaling ito ay nanaig ang pagkamaingat. Ang Empress ay gumugol ng mga sumunod na araw sa kakila-kilabot na pagkabalisa tungkol sa kapalaran ng Emperador - tanging ang mga alingawngaw lamang ng pagbibitiw ang nakarating sa kanya. Noong Marso 3 lamang siya nakatanggap ng maikling tala mula sa kanya. Ang mga karanasan ng Empress sa mga araw na ito ay malinaw na inilarawan ng isang nakasaksi, si Archpriest Afanasy Belyaev, na nagsilbi sa isang serbisyo ng panalangin sa palasyo: "Ang Empress, na nakadamit bilang isang nars, ay nakatayo sa tabi ng kama ng Tagapagmana. Ilang manipis na wax candle ang sinindihan sa harap ng icon. Nagsimula ang pagdarasal... Oh, napakasama, hindi inaasahang kalungkutan ang nangyari sa Royal Family! Dumating ang balita na ang Tsar, na pabalik na mula sa Punong-tanggapan patungo sa kanyang pamilya, ay inaresto at posibleng nagbitiw sa trono... Maiisip ang sitwasyon kung saan ang walang magawang Tsarina, isang ina kasama ang kanyang limang anak na may malubhang karamdaman, ay natagpuan ang kanyang sarili! Nang masugpo ang kahinaan ng isang babae at lahat ng kanyang mga karamdaman sa katawan, kabayanihan, walang pag-iimbot, itinalaga ang kanyang sarili sa pag-aalaga sa may sakit, [na may] lubos na pagtitiwala sa tulong ng Reyna ng Langit, nagpasya siyang una sa lahat na manalangin sa harap ng mapaghimalang icon. ng Tanda ng Ina ng Diyos. Mainit, sa kanyang mga tuhod, na may mga luha, ang Earthly Queen ay humingi ng tulong at pamamagitan mula sa Reyna ng Langit. Sa paggalang sa icon at paglalakad sa ilalim nito, hiniling niyang dalhin ang icon sa mga higaan ng mga may sakit, upang ang lahat ng mga may sakit na bata ay agad na igalang ang Miraculous Image. Nang ilabas namin ang icon sa palasyo, ang palasyo ay kinulong na ng mga tropa, at lahat ng naroon ay inaresto.”

Noong Marso 9, ang Emperador, na naaresto noong nakaraang araw, ay dinala sa Tsarskoe Selo, kung saan ang buong pamilya ay sabik na naghihintay sa kanya. Nagsimula ang halos limang buwang panahon ng hindi tiyak na pananatili sa Tsarskoye Selo. Ang mga araw ay lumipas sa isang nasusukat na paraan - na may mga regular na serbisyo, pinagsamang pagkain, paglalakad, pagbabasa at komunikasyon sa pamilya. Gayunpaman, sa parehong oras, ang buhay ng mga bilanggo ay sumailalim sa mga maliliit na paghihigpit - inihayag ni A.F. Kerensky sa Emperor na dapat siyang manirahan nang hiwalay at makita lamang ang Empress sa mesa, at magsalita lamang sa Russian. Ang mga bantay na sundalo ay gumawa ng mga bastos na komento sa kanya ang pag-access sa palasyo para sa mga taong malapit sa Royal Family. Isang araw, inalis pa ng mga sundalo ang isang laruang baril sa Tagapagmana sa dahilan ng pagbabawal sa pagdadala ng mga armas.

Si Padre Afanasy Belyaev, na regular na nagsagawa ng mga banal na serbisyo sa Alexander Palace sa panahong ito, ay nag-iwan ng kanyang mga patotoo tungkol sa espirituwal na buhay ng mga bilanggo ng Tsarskoye Selo. Ito ay kung paano naganap ang serbisyo ng Good Friday Matins sa palasyo noong Marso 30, 1917. “Ang serbisyo ay magalang at nakakaantig... Ang kanilang mga Kamahalan ay nakinig sa buong serbisyo habang nakatayo. Ang mga natitiklop na lectern ay inilagay sa harap nila, kung saan nakahiga ang mga Ebanghelyo, upang masundan nila ang pagbabasa. Tumayo ang lahat hanggang matapos ang serbisyo at umalis sa common hall patungo sa kanilang mga silid. Kailangan mong makita para sa iyong sarili at maging napakalapit upang maunawaan at makita kung paano ang dating maharlikang pamilya ay taimtim, sa paraang Orthodox, madalas na nakaluhod, nanalangin sa Diyos. Sa anong kababaang-loob, kaamuan, at kababaang-loob, na ganap na isinuko ang kanilang sarili sa kalooban ng Diyos, sila ay tumatayo sa likod ng banal na paglilingkod.”

Kinabukasan nagpunta ang buong pamilya sa pag-amin. Ganito ang hitsura ng mga silid ng mga maharlikang bata, kung saan isinagawa ang Sakramento ng Kumpisal: “Nakakamangha ang mga silid na pinalamutian ng mga Kristiyano. Ang bawat prinsesa ay may isang tunay na iconostasis sa sulok ng silid, na puno ng maraming mga icon ng iba't ibang laki na naglalarawan lalo na ang mga iginagalang na mga banal. Sa harap ng iconostasis ay isang natitiklop na lectern, na natatakpan ng isang shroud sa anyo ng mga libro ng panalangin at mga liturhikal na libro, pati na rin ang Banal na Ebanghelyo at isang krus ay inilalagay dito. Ang palamuti ng mga silid at lahat ng kanilang mga kasangkapan ay kumakatawan sa isang inosente, dalisay, malinis na pagkabata, walang alam sa araw-araw na dumi. Upang makinig sa mga panalangin bago magkumpisal, lahat ng apat na bata ay nasa iisang silid..."

“Ang impresyon [mula sa pagtatapat] ay ito: Ipagkaloob ng Diyos na ang lahat ng mga bata ay maging kasing taas ng moralidad ng mga anak ng dating Tsar. Ang gayong kabaitan, kababaang-loob, pagsunod sa kalooban ng magulang, walang pasubali na debosyon sa kalooban ng Diyos, kadalisayan ng mga pag-iisip at ganap na kamangmangan sa makalupang dumi - madamdamin at makasalanan, isinulat ni Padre Afanasy, - Ako ay namangha, at ako ay lubos na naguguluhan: ito ba Kailangang ipaalala sa akin bilang isang tagapagkumpisal tungkol sa mga kasalanan, marahil ay hindi nila alam, at kung paano sila hikayatin na magsisi sa mga kasalanang alam ko.”

Ang kabaitan at kapayapaan ng isip ay hindi umalis sa Empress kahit sa pinakamahihirap na araw na ito pagkatapos ng pagbibitiw sa Emperador. Ito ang mga salita ng aliw na sinabi niya sa isang liham sa cornet S.V. Markov: "Hindi ka nag-iisa, huwag matakot na mabuhay. Diringgin ng Panginoon ang aming mga panalangin at tutulungan, aaliwin at palalakasin ka. Huwag mawala ang iyong pananampalataya, dalisay, bata, manatili bilang maliit kapag ikaw ay malaki. Mahirap at mahirap mabuhay, ngunit sa unahan ay may Liwanag at saya, katahimikan at gantimpala, lahat ng pagdurusa at pagdurusa. Maglakad nang tuwid sa iyong landas, huwag tumingin sa kanan o kaliwa, at kung hindi ka makakita ng bato at mahulog, huwag matakot at huwag mawalan ng loob. Bumangon muli at sumulong. Masakit, mahirap sa kaluluwa, ngunit nililinis tayo ng kalungkutan. Alalahanin ang buhay at pagdurusa ng Tagapagligtas, at ang iyong buhay ay tila hindi kasing itim gaya ng iniisip mo. Pareho tayo ng layunin, lahat tayo ay nagsisikap na makarating doon, tulungan natin ang isa't isa na mahanap ang paraan. Kasama mo si Kristo, huwag kang matakot."

Sa palasyo ng Simbahan o sa mga dating silid ng hari, regular na ipinagdiriwang ni Padre Athanasius ang magdamag na pagbabantay at Banal na Liturhiya, na palaging dinadaluhan ng lahat ng miyembro ng pamilya ng Imperial. Matapos ang Araw ng Holy Trinity, ang mga nakababahala na mensahe ay lumitaw nang higit at mas madalas sa talaarawan ni Padre Afanasy - napansin niya ang lumalaking pangangati ng mga guwardiya, kung minsan ay umaabot sa punto ng kawalang-galang sa Royal Family. Ang espirituwal na kalagayan ng mga miyembro ng Royal Family ay hindi niya napapansin - oo, lahat sila ay nagdusa, sabi niya, ngunit kasabay ng pagdurusa ay tumaas ang kanilang pasensya at panalangin. Sa kanilang pagdurusa ay natamo nila ang tunay na pagpapakumbaba - ayon sa salita ng propeta: Sabihin mo sa hari at reyna: magpakumbaba ka... sapagka't ang putong ng iyong kaluwalhatian ay nahulog mula sa iyong ulo (Jer. 13:18).

“...Ngayon ang mapagpakumbabang lingkod ng Diyos na si Nikolai, tulad ng isang maamong kordero, mabait sa lahat ng kanyang mga kaaway, hindi naaalala ang mga pang-iinsulto, taimtim na nananalangin para sa kaunlaran ng Russia, naniniwala nang malalim sa kanyang maluwalhating hinaharap, lumuluhod, nakatingin sa krus at sa Ang Ebanghelyo... ay nagpapahayag sa Ama sa Langit ng pinakamalalim na mga lihim ng kanyang mahabang pagtitiis na buhay at, itinapon ang kanyang sarili sa alabok sa harap ng kadakilaan ng Hari sa Langit, lumuluha na humihingi ng kapatawaran para sa kanyang kusang-loob at di-sinasadyang mga kasalanan,” mababasa natin sa talaarawan. ni Padre Afanasy Belyaev.

Samantala, ang mga seryosong pagbabago ay namumuo sa buhay ng mga bilanggo ng Royal. Ang Pansamantalang Pamahalaan ay nagtalaga ng isang komisyon upang siyasatin ang mga aktibidad ng Emperador, ngunit sa kabila ng lahat ng pagsisikap na matuklasan ang kahit isang bagay na nakakasira sa Tsar, walang natagpuan - ang Tsar ay walang kasalanan. Nang mapatunayan ang kanyang pagiging inosente at naging malinaw na walang krimen sa likod niya, ang Provisional Government, sa halip na palayain ang Tsar at ang kanyang asawang Agosto, ay nagpasya na alisin ang mga bilanggo mula sa Tsarskoye Selo. Noong gabi ng Agosto 1, ipinadala sila sa Tobolsk - ginawa ito diumano dahil sa posibleng kaguluhan, ang unang biktima na maaaring ang Royal Family. Sa katunayan, sa paggawa nito, ang pamilya ay napahamak sa krus, dahil sa oras na iyon ang mga araw ng Provisional Government mismo ay binilang.

Noong Hulyo 30, isang araw bago ang pag-alis ng Royal Family sa Tobolsk, ang huling Banal na Liturhiya ay inihain sa mga silid ng hari; sa huling pagkakataon ang mga dating may-ari ng kanilang bahay nagtipon upang manalangin nang taimtim, na lumuluha, lumuluhod, sa Panginoon para sa tulong at pamamagitan mula sa lahat ng mga problema at kasawian, at kasabay nito ay napagtanto na sila ay pumapasok sa landas na itinakda mismo ng Panginoong Jesu-Kristo para sa lahat ng mga Kristiyano: mga kamay sa inyo at pinag-uusig kayo, ibinibigay kayo sa bilangguan, at dadalhin kayo sa harap ng mga pinuno alang-alang sa Aking pangalan (Lucas 21:12). Ang buong maharlikang pamilya at ang kani-kanilang mga lingkod ay nagdasal sa liturhiya na ito.

Noong Agosto 6, dumating ang mga bilanggo ng hari sa Tobolsk. Ang mga unang linggo ng pananatili ng Royal Family sa Tobolsk ay marahil ang pinakakalma sa buong panahon ng kanilang pagkakulong. Setyembre 8, Araw ng Pasko Banal na Ina ng Diyos, pinayagan ang mga bilanggo na magsimba sa unang pagkakataon. Kasunod nito, ang aliw na ito ay napakabihirang mahulog sa kanilang kapalaran. Isa sa pinakamatinding paghihirap sa buhay ko sa Tobolsk ay ang halos kumpletong kawalan ng anumang balita. Dumating ang mga sulat na may malaking pagkaantala. Kung tungkol sa mga pahayagan, kailangan naming makuntento sa isang lokal na leaflet na nakalimbag pambalot na papel at nagbigay lamang ng mga lumang telegrama ng ilang araw na huli, at maging ang mga madalas na lumitaw dito sa isang baluktot at pinutol na anyo. Naalarma ang Emperor sa mga kaganapang nangyayari sa Russia. Naunawaan niya na ang bansa ay mabilis na patungo sa pagkawasak.

Iminungkahi ni Kornilov na magpadala si Kerensky ng mga tropa sa Petrograd upang wakasan ang pagkabalisa ng Bolshevik, na nagiging mas nagbabanta araw-araw. Hindi nasusukat ang kalungkutan ng Tsar nang tanggihan ng Pansamantalang Pamahalaan ang huling pagtatangka na iligtas ang Inang Bayan. Naunawaan niya nang husto na ito ang tanging paraan upang maiwasan ang isang napipintong sakuna. Nagsisi ang Emperador sa kanyang pagbibitiw. "Kung tutuusin, ginawa niya ang desisyon na ito lamang sa pag-asa na ang mga nagnanais na tanggalin siya ay maaari pa ring ipagpatuloy ang digmaan nang may karangalan at hindi masisira ang layunin ng pagligtas sa Russia. Natakot siya noon na ang kanyang pagtanggi na pumirma sa pagtalikod ay mauuwi sa digmaang sibil sa harap ng kaaway. Ayaw ng Tsar na mabuhos kahit isang patak ng dugong Ruso dahil sa kanya... Masakit para sa Emperador na makita ngayon ang kawalang-kabuluhan ng kanyang sakripisyo at napagtanto niya na, na nasa isip lamang niya ang kabutihan ng kanyang sariling bayan, ay napinsala ito sa kanyang pagtalikod,” ang paggunita ni P. Gilliard, guro ni Tsarevich Alexei.

Samantala, ang mga Bolshevik ay nakakuha na ng kapangyarihan sa Petrograd - nagsimula ang isang panahon kung saan isinulat ng Emperador sa kanyang talaarawan: "mas masahol pa at mas nakakahiya kaysa sa mga kaganapan sa Panahon ng Mga Problema." Ang balita ng rebolusyong Oktubre ay nakarating sa Tobolsk noong Nobyembre 15. Ang mga sundalo na nagbabantay sa bahay ng gobernador ay nagpainit sa Royal Family, at ilang buwan ang lumipas pagkatapos ng kudeta ng Bolshevik bago ang pagbabago sa kapangyarihan ay nagsimulang makaapekto sa sitwasyon ng mga bilanggo. Sa Tobolsk, isang "komite ng mga sundalo" ang nabuo, na, sa lahat ng posibleng paraan na nagsusumikap para sa pagpapatibay sa sarili, ay nagpakita ng kapangyarihan nito sa Soberano - pinipilit nila siyang tanggalin ang kanyang mga strap sa balikat, o sirain ang ice slide na ginawa para sa Mga anak ni Tsar: tinutuya niya ang mga hari, ayon sa salita ng propetang si Habakkuk (Hab. 1, 10). Mula Marso 1, 1918, "Si Nikolai Romanov at ang kanyang pamilya ay inilipat sa mga rasyon ng mga sundalo."

Ang mga liham at talaarawan ng mga miyembro ng Imperial Family ay nagpapatotoo sa malalim na karanasan ng trahedya na naganap sa kanilang mga mata. Ngunit ang trahedyang ito ay hindi nag-aalis ng tibay ng loob, pananampalataya at pag-asa sa mga bilanggo ng Hari para sa tulong ng Diyos.

"Napakahirap, malungkot, nakakasakit, nakakahiya, ngunit huwag mawalan ng pananampalataya sa awa ng Diyos. Hindi niya iiwan ang kanyang tinubuang lupa upang mapahamak. Dapat nating tiisin ang lahat ng mga kahihiyan na ito, mga kasuklam-suklam na bagay, mga kakila-kilabot na may kababaang-loob (dahil hindi tayo makakatulong). At Siya ay magliligtas, mahabang pagtitiis at saganang mahabagin - Hindi Siya magagalit hanggang wakas... Kung walang pananampalataya imposibleng mabuhay...

How happy I am that we are not abroad, but with her [the Motherland] we are going through everything. Kung paanong gusto mong ibahagi ang lahat sa iyong minamahal na maysakit, maranasan ang lahat at bantayan siya nang may pagmamahal at pananabik, gayon din sa iyong Inang Bayan. Nadama ko na tulad ng kanyang ina sa mahabang panahon upang mawala ang pakiramdam na ito - kami ay iisa, at nagbabahagi ng kalungkutan at kaligayahan. Sinaktan niya kami, sinaktan kami, siniraan kami... ngunit mahal na mahal pa rin namin siya at gusto naming makita ang kanyang paggaling, tulad ng isang may sakit na bata na may masama, ngunit din mabuting katangian, at ang aking tinubuang bayan...

Ako ay lubos na naniniwala na ang oras ng pagdurusa ay lumilipas, na ang araw ay muling sisikat sa mahabang pagtitiis na Inang Bayan. Tutal, mahabagin ang Panginoon - ililigtas niya ang Inang Bayan...” ang isinulat ng Empress.

Ang pagdurusa ng bansa at mga tao ay hindi maaaring maging walang kabuluhan - ang Royal Passion-Bearers ay matatag na naniniwala dito: "Kailan ang lahat ng ito ay matatapos? Sa tuwing gusto ng Diyos. Maging matiyaga Inang bayan, at tatanggap ka ng korona ng kaluwalhatian, gantimpala para sa lahat ng iyong pagdurusa... Darating ang tagsibol at magdadala ng kagalakan, at patuyuin ang mga luha at dugong dumanak sa mga batis sa kaawa-awang Inang Bayan...

Marami pa ring mahirap na trabaho sa hinaharap - masakit, maraming dugo, masakit! Ngunit ang katotohanan ay dapat na sa wakas ay manalo ...

Paano ka mabubuhay kung walang pag-asa? Dapat kang maging masaya, at pagkatapos ay bibigyan ka ng Panginoon ng kapayapaan ng isip. Masakit, nakakainis, nakakainsulto, nahihiya, nagdurusa, lahat masakit, nabutas, ngunit may katahimikan sa iyong kaluluwa, mahinahon na pananampalataya at pagmamahal sa Diyos, na hindi pababayaan ang Kanyang sarili at diringgin ang mga panalangin ng masigasig at magkakaroon ng awa at iligtas...

...Hanggang kailan pa nga ba ang ating kapus-palad na Inang Bayan ay pahihirapan at wawasak ng panlabas at panloob na mga kaaway? Minsan parang hindi mo na matiis, hindi mo na alam kung ano ang aasahan, kung ano ang hilingin? Ngunit gayon pa man, walang katulad ng Diyos! Matupad nawa ang Kanyang banal na kalooban!”

Ang kaaliwan at kaamuan sa pagtitiis ng mga kalungkutan ay ibinibigay sa mga maharlikang bilanggo sa pamamagitan ng panalangin, pagbabasa ng mga espirituwal na aklat, pagsamba, at Komunyon: “... Ang Panginoong Diyos ay nagbigay ng hindi inaasahang kagalakan at kaaliwan, na nagpapahintulot sa atin na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, para sa paglilinis ng mga kasalanan at buhay na walang hanggan. Maliwanag na kagalakan at pagmamahal ang pumupuno sa kaluluwa.”

Sa pagdurusa at pagsubok, ang espirituwal na kaalaman, kaalaman sa sarili, kaluluwa ng isa, ay nadaragdagan. Ang pagsusumikap para sa buhay na walang hanggan ay nakakatulong upang matiis ang pagdurusa at nagbibigay ng malaking kaaliwan: “...Lahat ng mahal ko ay nagdurusa, hindi mabibilang ang lahat ng dumi at pagdurusa, at hindi pinahihintulutan ng Panginoon ang kawalan ng pag-asa: Pinoprotektahan niya mula sa kawalan ng pag-asa, nagbibigay ng lakas, kumpiyansa sa magandang kinabukasan kahit sa puntong ito."

Noong Marso ay nalaman na ang isang hiwalay na kapayapaan sa Alemanya ay natapos sa Brest. Hindi itinago ng Emperor ang kanyang saloobin sa kanya: "Ito ay isang kahihiyan para sa Russia at ito ay" katumbas ng pagpapakamatay. Nang magkaroon ng alingawngaw na hinihiling ng mga Aleman na ibigay ng mga Bolshevik ang Royal Family sa kanila, ipinahayag ng Empress: "Mas gusto kong mamatay sa Russia kaysa iligtas ng mga Aleman." Ang unang detatsment ng Bolshevik ay dumating sa Tobolsk noong Martes, Abril 22. Ininspeksyon ni Commissioner Yakovlev ang bahay at nakilala ang mga bilanggo. Pagkalipas ng ilang araw, iniulat niya na dapat niyang kunin ang Emperador, tinitiyak na walang masamang mangyayari sa kanya. Sa pag-aakalang nais nilang ipadala siya sa Moscow upang pumirma sa isang hiwalay na kapayapaan sa Alemanya, ang Soberano, na sa anumang pagkakataon ay tumalikod sa kanyang mataas na espirituwal na maharlika (tandaan ang Mensahe ni Propeta Jeremias: hari, ipakita ang iyong katapangan - Sulat Jer. 1, 58 ), mariing sinabi: "Mas gugustuhin kong putulin ang aking kamay kaysa pumirma sa kahiya-hiyang kasunduang ito."

Ang tagapagmana ay may sakit sa oras na iyon, at imposibleng dalhin siya. Sa kabila ng takot para sa kanyang anak na may sakit, nagpasya ang Empress na sundin ang kanyang asawa; Sumama rin sa kanila si Grand Duchess Maria Nikolaevna. Noong Mayo 7 lamang, ang mga miyembro ng pamilya na natitira sa Tobolsk ay nakatanggap ng balita mula sa Yekaterinburg: ang Soberano, Empress at Maria Nikolaevna ay nabilanggo sa bahay ni Ipatiev. Nang bumuti ang kalusugan ng Tagapagmana, ang mga natitirang miyembro ng Royal Family mula sa Tobolsk ay dinala din sa Yekaterinburg at ikinulong sa parehong bahay, ngunit karamihan sa mga taong malapit sa pamilya ay hindi pinayagang makita sila.

Mayroong mas kaunting ebidensya na natitira tungkol sa panahon ng Yekaterinburg ng pagkakulong ng Royal Family. Halos walang sulat. Karaniwan, ang panahong ito ay kilala lamang mula sa mga maikling entry sa talaarawan ng Emperador at ang patotoo ng mga saksi sa kaso ng pagpatay sa Royal Family. Ang patotoo ni Archpriest John Storozhev, na nagsagawa ng mga huling serbisyo sa Ipatiev House, ay lalong mahalaga. Si Padre Juan ay nagmisa doon ng dalawang beses tuwing Linggo; ang unang pagkakataon ay noong Mayo 20 (Hunyo 2), 1918: “... ang deacon ay nagsalita ng mga petisyon ng mga litania, at ako ay umawit. Dalawang boses ng babae (sa palagay ko si Tatyana Nikolaevna at isa sa kanila) ay kumanta kasama ko, minsan sa mababang boses ng bass at Nikolai Alexandrovich... Nagdasal sila nang taimtim..."

"Si Nikolai Alexandrovich ay nakasuot ng khaki na tunika, parehong pantalon, at matataas na bota. Sa kanyang dibdib ay ang St. George's Cross ng isang opisyal. Walang mga strap sa balikat... [Siya] ay humanga sa akin sa kanyang matibay na lakad, sa kanyang kalmado at lalo na sa kanyang paraan ng pagtitig nang masinsinan at matatag sa mga mata..." isinulat ni Padre John.

Maraming mga larawan ng mga miyembro ng Royal Family ang napanatili - mula sa magagandang larawan ng A. N. Serov hanggang sa mga susunod na litrato na kinuha sa pagkabihag. Mula sa kanila ay makakakuha ng isang ideya ng hitsura ng Soberano, Empress, Tsarevich at Prinsesa - ngunit sa mga paglalarawan ng maraming mga tao na nakakita sa kanila sa panahon ng kanilang buhay, ang espesyal na pansin ay karaniwang binabayaran sa mga mata. "Tumingin siya sa akin ng masiglang mga mata ..." Sinabi ni Padre John Storozhev tungkol sa Heir. Marahil, ang impresyon na ito ay maaaring pinakatumpak na maiparating sa mga salita ng Wise Solomon: "Sa maliwanag na tingin ng hari ay may buhay, at ang kanyang pabor ay tulad ng isang ulap na may huling ulan..." Sa teksto ng Slavonic ng Simbahan na ito. mas malinaw ang tunog: “sa liwanag ng buhay ang anak ng mga hari” (Kawikaan 16, 15).

Mga kondisyon ng pamumuhay sa "bahay" espesyal na layunin"ay mas mabigat kaysa sa Tobolsk. Ang guwardiya ay binubuo ng 12 sundalo na nakatira malapit sa mga bilanggo at kumakain kasama nila sa iisang mesa. Si Commissar Avdeev, isang lasing na lasing, ay nagtatrabaho araw-araw kasama ang kanyang mga nasasakupan sa pag-imbento ng mga bagong kahihiyan para sa mga bilanggo. Kinailangan kong tiisin ang mga paghihirap, tiisin ang pambu-bully at sundin ang mga hinihingi ng mga bastos na taong ito - kasama sa mga guwardiya ang mga dating kriminal. Sa sandaling dumating ang Emperador at Empress sa bahay ni Ipatiev, sila ay sumailalim sa isang nakakahiya at bastos na paghahanap. Ang mag-asawang Royal at ang mga Prinsesa ay kailangang matulog sa sahig, walang kama. Sa panahon ng tanghalian, ang isang pamilya na may pitong miyembro ay binigyan lamang ng limang kutsara; Ang mga guwardiya na nakaupo sa iisang mesa ay naninigarilyo, walang pakundangan na bumuga ng usok sa mukha ng mga bilanggo, at walang pakundangan na kumuha ng pagkain mula sa kanila.

Ang paglalakad sa hardin ay pinapayagan isang beses sa isang araw, sa una sa loob ng 15-20 minuto, at pagkatapos ay hindi hihigit sa lima. Ang pag-uugali ng mga guwardiya ay ganap na bastos - sila ay naka-duty pa malapit sa pinto sa banyo, at hindi nila pinayagang mai-lock ang mga pinto. Ang mga guwardiya ay nagsulat ng malalaswang salita at gumawa ng mga masasamang larawan sa mga dingding.

Si Doctor Evgeny Botkin lamang ang nanatili sa Royal Family, na pinalibutan ang mga bilanggo nang may pag-iingat at kumilos bilang isang tagapamagitan sa pagitan nila at ng mga commissars, sinusubukang protektahan sila mula sa kabastusan ng mga guwardiya, at ilang sinubukan at tunay na mga tagapaglingkod: Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A. E. Trupp at ang batang si Lenya Sednev.

Ang pananampalataya ng mga bilanggo ay sumuporta sa kanilang tapang at nagbigay sa kanila ng lakas at pasensya sa pagdurusa. Naunawaan nilang lahat ang posibilidad ng isang mabilis na pagtatapos. Kahit na ang Tsarevich sa paanuman ay nakatakas sa parirala: "Kung pumatay sila, huwag mo lang silang pahirapan ..." Ang Empress at ang Grand Duchesses ay madalas na kumanta ng mga himno ng simbahan, na pinakinggan ng kanilang mga bantay laban sa kanilang kalooban. Sa halos kumpletong paghihiwalay mula sa labas ng mundo, napapaligiran ng mga bastos at malupit na guwardiya, ang mga bilanggo ng Ipatiev House ay nagpapakita ng kamangha-manghang maharlika at kalinawan ng espiritu.

Sa isa sa mga liham ni Olga Nikolaevna ay may mga sumusunod na linya: "Hinihiling ng Ama na sabihin sa lahat ng mga nanatiling tapat sa kanya, at sa mga maaaring magkaroon ng impluwensya, na huwag silang maghiganti para sa kanya, dahil pinatawad niya ang lahat at nananalangin para sa lahat, at upang hindi sila maghiganti sa kanilang sarili, at upang maalala nila na ang kasamaan na ngayon sa mundo ay magiging mas malakas, ngunit na hindi kasamaan ang makakatalo sa kasamaan, ngunit ang pag-ibig lamang."

Maging ang mga bastos na guwardiya ay unti-unting nanlambot sa kanilang pakikisalamuha sa mga bilanggo. Nagulat sila sa kanilang pagiging simple, nabighani sila ng kanilang marangal na espirituwal na kalinawan, at di nagtagal nadama nila ang higit na kahusayan ng mga naisip nilang panatilihin sa kanilang kapangyarihan. Maging si Commissar Avdeev mismo ay sumuko. Ang pagbabagong ito ay hindi nakaligtas sa mata ng mga awtoridad ng Bolshevik. Inalis si Avdeev at pinalitan ni Yurovsky, ang mga bantay ay pinalitan ng mga bilanggo ng Austro-German at mga taong pinili mula sa mga berdugo ng "pambihirang emerhensiya" - ang "espesyal na layunin ng bahay" ay naging, parang, ang departamento nito. Ang buhay ng mga naninirahan dito ay naging patuloy na pagkamartir.

Noong Hulyo 1 (14), 1918, isinagawa ni Padre John Storozhev ang huling banal na serbisyo sa Bahay ng Ipatiev. Ang mga kalunos-lunos na oras ay papalapit na... Ang mga paghahanda para sa pagpapatupad ay ginawa sa pinakamahigpit na lihim mula sa mga bilanggo ng Ipatiev House.

Noong gabi ng Hulyo 16-17, sa simula ng tatlo, ginising ni Yurovsky ang Royal Family. Sinabihan sila na mayroong kaguluhan sa lungsod at samakatuwid ay kinakailangan na lumipat sa isang ligtas na lugar. Makalipas ang humigit-kumulang apatnapung minuto, nang ang lahat ay nakabihis at nagtipon, si Yurovsky at ang mga bilanggo ay bumaba sa unang palapag at dinala sila sa isang semi-basement na silid na may isang barred window. Lahat ay kalmado sa labas. Binuhat ng Emperor si Alexei Nikolaevich sa kanyang mga bisig, ang iba ay may mga unan at iba pang maliliit na bagay sa kanilang mga kamay. Sa kahilingan ng Empress, dalawang upuan ang dinala sa silid, at inilagay sa kanila ang mga unan na dinala ng Grand Duchesses at Anna Demidova. Ang Empress at Alexei Nikolaevich ay nakaupo sa mga upuan. Ang Emperador ay nakatayo sa gitna sa tabi ng Tagapagmana. Ang mga natitirang miyembro ng pamilya at mga katulong ay nanirahan sa iba't ibang bahagi ng silid at naghanda na maghintay ng mahabang panahon - sanay na sila sa mga alarma sa gabi at iba't ibang uri ng paggalaw. Samantala, nagsisiksikan na ang mga armadong lalaki sa katabing silid, naghihintay ng hudyat ng pumatay. Sa sandaling ito, si Yurovsky ay napakalapit sa Emperor at sinabi: "Nikolai Alexandrovich, ayon sa resolusyon ng Ural Regional Council, ikaw at ang iyong pamilya ay babarilin." Ang pariralang ito ay hindi inaasahan para sa Tsar na lumingon siya sa pamilya, iniunat ang kanyang mga kamay sa kanila, pagkatapos, na parang gustong magtanong muli, lumingon siya sa komandante, na nagsasabi: "Ano? Ano?" Nais ng Empress at Olga Nikolaevna na tumawid sa kanilang sarili. Ngunit sa sandaling iyon ay binaril ni Yurovsky ang Soberano gamit ang isang rebolber na halos nakatutok nang maraming beses, at agad siyang nahulog. Halos sabay-sabay, nagsimulang bumaril ang iba - alam ng lahat ang kanilang biktima nang maaga.

Ang mga nakahandusay na sa sahig ay tinapos ng mga putok at suntok ng bayoneta. Nang tila natapos na ang lahat, biglang umungol si Alexei Nikolaevich - binaril siya nang maraming beses. Ang larawan ay kakila-kilabot: labing-isang katawan ang nakahiga sa sahig sa mga daloy ng dugo. Matapos matiyak na patay na ang kanilang mga biktima, sinimulang tanggalin ng mga pumatay ang kanilang mga alahas. Pagkatapos ay dinala ang mga patay sa bakuran, kung saan ang isang trak ay nakahanda na - ang ingay ng makina nito ay dapat na lunurin ang mga putok sa basement. Bago pa man sumikat ang araw, dinala ang mga bangkay sa kagubatan sa paligid ng nayon ng Koptyaki. Sa loob ng tatlong araw sinubukang itago ng mga pumatay ang kanilang krimen...

Karamihan sa mga ebidensya ay nagsasalita tungkol sa mga bilanggo ng Ipatiev House bilang mga taong nagdurusa, ngunit malalim na relihiyoso, walang alinlangan na masunurin sa kalooban ng Diyos. Sa kabila ng pambu-bully at pang-iinsulto, pinamunuan nila ang isang disenteng buhay ng pamilya sa bahay ni Ipatiev, sinusubukang pasayahin ang nakapanlulumong sitwasyon sa komunikasyon sa isa't isa, panalangin, pagbabasa at mga aktibidad na magagawa. “Naniniwala ang Emperador at Empress na sila ay namamatay bilang mga martir para sa kanilang sariling bayan,” ang isinulat ng isa sa mga saksi sa kanilang buhay sa pagkabihag, ang guro ng Tagapagmana, si Pierre Gilliard, “sila ay namatay bilang mga martir para sa sangkatauhan. Ang kanilang tunay na kadakilaan ay hindi nagmula sa kanilang paghahari, ngunit mula sa kamangha-manghang moral na taas kung saan sila ay unti-unting umangat. Sila ay naging isang perpektong puwersa. At sa kanilang mismong kahihiyan sila ay isang kapansin-pansing pagpapakita ng kamangha-manghang kalinawan ng kaluluwa, na laban sa lahat ng karahasan at lahat ng galit ay walang kapangyarihan at nagtatagumpay sa kamatayan mismo.”

Kasama ang pamilya ng Imperial, ang kanilang mga katulong na sumunod sa kanilang mga amo sa pagpapatapon ay binaril din. Ang mga ito, bilang karagdagan sa mga binaril kasama ang pamilya ng Imperial ni Doctor E. S. Botkin, ang room girl ng Empress na si A. S. Demidova, ang cook ng court na si I. M. Kharitonov at ang footman na si A. E. Trupp, kasama ang mga napatay sa iba't ibang lugar at sa magkaibang buwan 1918 Adjutant General I.L. Tatishchev, Marshal Prince V.A. Dolgorukov, "tiyuhin" ng Heir K.G.

Di-nagtagal pagkatapos ipahayag ang pagbitay sa Emperador, binasbasan ng Kanyang Kabanalan Patriyarka Tikhon ang mga archpastor at mga pastor upang magsagawa ng mga serbisyo sa pag-alaala para sa kanya. Ang Kanyang Kabanalan mismo noong Hulyo 8 (21), 1918, sa panahon ng isang serbisyo sa Kazan Cathedral sa Moscow, ay nagsabi: "Noong isang araw ay isang kakila-kilabot na bagay ang nangyari: ang dating Soberanong Nikolai Alexandrovich ay binaril... Dapat nating sundin ang turo ng ang salita ng Diyos, hatulan ang bagay na ito, kung hindi, ang dugo ng pinatay ay babagsak sa atin, at hindi lamang sa mga gumawa nito. Alam namin na siya, na nagbitiw sa trono, ay ginawa ito nang nasa isip ang kabutihan ng Russia at dahil sa pagmamahal sa kanya. Matapos ang kanyang pagbibitiw, nakatagpo sana siya ng seguridad at medyo tahimik na buhay sa ibang bansa, ngunit hindi niya ito ginawa, na gustong magdusa kasama ang Russia. Wala siyang ginawa upang mapabuti ang kanyang sitwasyon at nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran."

Ang pagpupuri sa Royal Family, na sinimulan ng Kanyang Holiness Patriarch Tikhon sa panalangin sa libing at salita sa serbisyo ng pag-alaala sa Kazan Cathedral sa Moscow para sa pinaslang na Emperador tatlong araw pagkatapos ng pagpatay sa Yekaterinburg, ay nagpatuloy - sa kabila ng umiiral na ideolohiya - sa loob ng ilang dekada ng panahon ng Sobyet ng ating kasaysayan.

Maraming klero at layko ang lihim na nag-alay ng mga panalangin sa Diyos para sa pahinga ng mga pinaslang na nagdurusa, mga miyembro ng Royal Family. SA mga nakaraang taon sa maraming mga bahay sa pulang sulok makikita ang mga larawan ng Royal Family, at ang mga icon na naglalarawan sa Royal Martyrs ay nagsimulang kumalat sa malaking bilang. Ang mga panalangin na hinarap sa kanila, ang mga akdang pampanitikan, cinematic at musikal ay pinagsama-sama, na sumasalamin sa pagdurusa at pagkamartir ng Royal Family. Ang Synodal Commission for the Canonization of Saints ay nakatanggap ng mga apela mula sa mga namumunong obispo, klero at layko bilang suporta sa canonization ng Royal Family - ang ilan sa mga apela na ito ay may libu-libong lagda. Sa oras ng pagluwalhati sa mga Royal Martyrs, isang malaking halaga ng ebidensya ang naipon tungkol sa kanilang mapagbigay na tulong - tungkol sa pagpapagaling ng mga may sakit, ang pag-iisa ng mga magkakahiwalay na pamilya, ang proteksyon ng pag-aari ng simbahan mula sa mga schismatics, tungkol sa pag-agos ng mira mula sa mga icon na may mga larawan ni Emperor Nicholas at ng Royal Martyrs, tungkol sa halimuyak at hitsura ng mga mantsa ng dugo sa mga mukha ng icon ng mga kulay ng Royal Martyrs.

Isa sa mga unang nasaksihang himala ay ang pagpapalaya sa panahon digmaang sibil daan-daang Cossacks ang napapaligiran ng mga pulang tropa sa hindi maarok na mga latian. Sa panawagan ng pari na si Padre Elijah, sa pagkakaisa, ang mga Cossacks ay nagpahayag ng isang apela sa panalangin sa Tsar-Martyr, ang Soberano ng Russia - at hindi kapani-paniwalang nakatakas sa pagkubkob.

Sa Serbia noong 1925, isang kaso ang inilarawan nang ang isang matandang babae, na ang dalawang anak na lalaki ay namatay sa digmaan at ang pangatlo ay nawawala, ay nagkaroon ng panaginip na pangitain ni Emperor Nicholas, na nag-ulat na ang ikatlong anak na lalaki ay buhay at sa Russia - sa ilang buwan umuwi ang anak.

Noong Oktubre 1991, dalawang babae ang nagpunta upang mamitas ng mga cranberry at nawala sa isang hindi madaanang latian. Malapit na ang gabi, at ang latian ay madaling makaladkad sa hindi maingat na mga manlalakbay. Ngunit naalala ng isa sa kanila ang paglalarawan ng mahimalang pagpapalaya ng isang detatsment ng Cossacks - at, kasunod ng kanilang halimbawa, nagsimula siyang taimtim na manalangin para sa tulong sa mga Royal Martyrs: "Mga Pinatay na Royal Martyrs, iligtas kami, lingkod ng Diyos na si Eugene at Pag-ibig! ” Biglang, sa dilim, nakita ng mga babae ang isang kumikinang na sanga mula sa isang puno; Pagkahawak nito, lumabas sila sa isang tuyong lugar, at pagkatapos ay lumabas sa isang malawak na lugar, kung saan nakarating sila sa nayon. Kapansin-pansin na ang pangalawang babae, na nagpatotoo din sa himalang ito, ay noong panahong iyon ay isang taong malayo pa sa Simbahan.

mag-aaral mataas na paaralan mula sa lungsod ng Podolsk, Marina, isang Orthodox Christian na lalo na gumagalang sa Royal Family, ay nailigtas mula sa isang hooligan na pag-atake sa pamamagitan ng mahimalang pamamagitan ng Royal children. Gusto ng tatlong binata na sumalakay na kaladkarin siya pasakay sa kotse, ilayo siya at siraan siya, ngunit bigla silang tumakas sa takot. Maya-maya ay inamin nila na nakita nila ang mga batang Imperial na tumayo para sa dalaga. Nangyari ito noong bisperas ng Pista ng Pagpasok ng Mahal na Birheng Maria sa Templo noong 1997. Kasunod nito, nalaman na ang mga kabataan ay nagsisi at radikal na binago ang kanilang buhay.

Si Dane Jan-Michael ay isang alcoholic at drug addict sa loob ng labing-anim na taon, at naging gumon sa mga bisyong ito mula sa isang maagang kabataan. Sa payo ng mabubuting kaibigan, noong 1995 nagpunta siya sa isang pilgrimage sa mga makasaysayang lugar ng Russia; Napunta rin siya sa Tsarskoye Selo. Sa Banal na Liturhiya sa simbahan ng bahay, kung saan minsang nanalangin ang mga Royal Martyr, bumaling siya sa kanila na may masigasig na pagsusumamo para sa tulong - at nadama na iniligtas siya ng Panginoon mula sa makasalanang pagnanasa. Noong Hulyo 17, 1999, nagbalik-loob siya sa pananampalatayang Orthodox na may pangalang Nicholas bilang parangal sa banal na Martyr Tsar.

Noong Mayo 15, 1998, ang doktor ng Moscow na si Oleg Belchenko ay tumanggap bilang isang regalo ng isang icon ng Martyr Tsar, sa harap kung saan siya ay nagdarasal halos araw-araw, at noong Setyembre ay sinimulan niyang mapansin ang maliliit na kulay ng dugo na mga spot sa icon. Dinala ni Oleg ang icon sa Sretensky Monastery; Sa panahon ng serbisyo ng panalangin, ang lahat ng nagdarasal ay nakaramdam ng isang malakas na halimuyak mula sa icon. Ang icon ay inilipat sa altar, kung saan ito nanatili sa loob ng tatlong linggo, at ang halimuyak ay hindi tumigil. Nang maglaon, binisita ng icon ang ilang mga simbahan at monasteryo sa Moscow; paulit-ulit na nasaksihan ang pagdaloy ng mira mula sa larawang ito, na nasaksihan ng daan-daang mga parokyano. Noong 1999, ang 87-taong-gulang na si Alexander Mikhailovich ay mahimalang pinagaling sa pagkabulag malapit sa myrrh-streaming icon ng Tsar-Martyr Nicholas II: ang isang kumplikadong operasyon sa mata ay hindi nakatulong nang malaki, ngunit nang igalang niya ang icon ng myrrh-streaming na may taimtim na panalangin, at ang pari na naglilingkod sa panalangin ay tinakpan ang kanyang mukha ng isang tuwalya na may mga marka ng kapayapaan, dumating ang kagalingan - bumalik ang paningin. Ang myrrh-streaming icon ay bumisita sa ilang mga diyosesis - Ivanovo, Vladimir, Kostroma, Odessa... Kahit saan kung saan bumisita ang icon, maraming kaso ng myrrh-streaming nito ang nasaksihan, at dalawang parishioner ng mga simbahan ng Odessa ang nag-ulat ng paggaling mula sa sakit sa binti pagkatapos manalangin. bago ang icon. Ang diyosesis ng Tulchin-Bratslav ay nag-ulat ng mga kaso ng tulong na puno ng grasya sa pamamagitan ng mga panalangin bago ito mahimalang icon: ang lingkod ng Diyos na si Nina ay gumaling mula sa matinding hepatitis, ang parishioner na si Olga ay tumanggap ng pagpapagaling mula sa isang sirang collarbone, ang lingkod ng Diyos na si Lyudmila ay gumaling mula sa isang matinding sugat ng pancreas.

Sa panahon ng Jubilee Council of Bishops, ang mga parokyano ng simbahan na itinayo sa Moscow bilang parangal sa Monk Andrei Rublev ay nagtipon para sa magkasanib na panalangin sa mga Royal Martyrs: isa sa mga kapilya ng hinaharap na simbahan ay binalak na italaga bilang parangal sa mga bagong martir. . Habang binabasa ang akathist, naramdaman ng mga mananamba ang isang malakas na halimuyak na nagmumula sa mga aklat. Ang halimuyak na ito ay nagpatuloy ng ilang araw.

Maraming mga Kristiyano ngayon ang bumaling sa Royal Passion-Bearers na may panalangin para sa pagpapalakas ng pamilya at pagpapalaki ng mga anak sa pananampalataya at kabanalan, para sa pagpapanatili ng kanilang kadalisayan at kalinisang-puri - pagkatapos ng lahat, sa panahon ng pag-uusig, ang pamilya ng Imperial ay lalo na nagkakaisa at dinala ang hindi masisira na pananampalatayang Orthodox. sa lahat ng kalungkutan at pagdurusa.

Ang memorya ng banal na passion-bearers Emperor Nicholas, Empress Alexandra, ang kanilang mga anak - sina Alexy, Olga, Tatiana, Maria at Anastasia ay ipinagdiriwang sa araw ng kanilang pagpatay, Hulyo 4 (17), at sa araw ng memorya ng katedral ng ang mga bagong martir at confessor ng Russia, Enero 25 (Pebrero 7), kung ang araw na ito ay kasabay ng Linggo, at kung hindi ito nag-tutugma, pagkatapos ay sa pinakamalapit na Linggo pagkatapos ng Enero 25 (Pebrero 7).

Moscow Diocesan Gazette. 2000. Bilang 10-11. pp. 20-33.

Ang Diyos ay kahanga-hanga sa Kanyang mga banal. Nicholas II

Ang hinaharap na Emperador ng Buong Russia na si Nicholas II ay ipinanganak noong Mayo 6 (18), 1868, sa araw ng banal na matuwid na si Job ang Mahabang Pagtitiis. Siya ang panganay na anak. Emperor Alexander III at ang kanyang asawang si Empress Maria Feodorovna. Ang pagpapalaki sa kanya sa ilalim ng patnubay ng kanyang ama ay mahigpit, halos malupit. "Kailangan ko ng normal, malusog na mga batang Ruso" - tulad ng isang kinakailangan
hinirang ng Emperador sa mga guro ng kanyang mga anak. At ang gayong pagpapalaki ay maaari lamang maging Orthodox sa espiritu. Kahit na bilang isang maliit na bata, ang Heir Tsarevich ay nagpakita ng espesyal na pagmamahal sa Diyos at sa Kanyang Simbahan. Nakatanggap siya ng isang napakahusay na edukasyon sa tahanan - alam niya ang ilang mga wika, pinag-aralan ang kasaysayan ng Russia at mundo, may malalim na pag-unawa sa mga gawaing militar, at isang malawak na matalinong tao. Si Emperador Alexander III ay may isang programa ng komprehensibong paghahanda ng Tagapagmana para sa pagganap ng mga tungkulin ng hari, ngunit ang mga planong ito ay hindi nakatakdang ganap na maisakatuparan...

Si Empress Alexandra Feodorovna (Prinsesa Alice Victoria Elena Louise Beatrice) ay ipinanganak noong Mayo 25 (Hunyo 7), 1872 sa Darmstadt, ang kabisera ng isang maliit na duchy ng Aleman, sa oras na iyon ay sapilitang isinama sa Imperyong Aleman. Ang ama ni Alice ay si Grand Duke Ludwig ng Hesse-Darmstadt, at ang kanyang ina ay si Princess Alice ng England, ang ikatlong anak na babae ni Queen Victoria. Sa kanyang pagkabata, si Prinsesa Alice - sa bahay ay tinawag siyang Alix - ay isang masayahin, masiglang bata, na tumatanggap ng palayaw na "Sunny" (Sunny) para dito. Ang mga anak ng mag-asawang Hessian - at mayroong pito sa kanila - ay pinalaki sa malalim na patriyarkal na tradisyon. Ang kanilang buhay ay lumipas ayon sa mga alituntuning mahigpit na itinatag ng kanilang ina ay hindi dapat lumipas kahit isang minuto nang walang ginagawa. Napakasimple ng damit at pagkain ng mga bata. Ang mga batang babae ang nagsindi ng mga fireplace at naglinis ng kanilang mga silid. Mula pagkabata, sinikap ng kanilang ina na itanim sa kanila ang mga katangiang batay sa isang malalim na Kristiyanong pagharap sa buhay.

Naranasan ni Alix ang kanyang unang kalungkutan sa edad na anim - namatay ang kanyang ina sa diphtheria sa edad na tatlumpu't lima. Pagkatapos ng trahedya na naranasan niya, ang maliit na si Alix ay naging umatras, nahiwalay, at nagsimulang umiwas sa mga estranghero; Siya ay kumalma lamang sa bilog ng pamilya. Matapos ang pagkamatay ng kanyang anak, inilipat ni Reyna Victoria ang kanyang pagmamahal sa kanyang mga anak, lalo na sa kanyang bunsong si Alix. Ang kanyang pagpapalaki at edukasyon mula ngayon ay naganap sa ilalim ng kontrol ng kanyang lola.

Ang unang pagpupulong ng labing anim na taong gulang na tagapagmana na si Tsarevich Nikolai Alexandrovich at ang napakabatang Prinsesa na si Alice ay naganap noong 1884, nang ang kanyang nakatatandang kapatid na babae, ang hinaharap na Martyr Elizabeth, ay nagpakasal kay Grand Duke Sergei Alexandrovich, ang tiyuhin ng Tsarevich. Nagsimula ang isang matibay na pagkakaibigan sa pagitan ng mga kabataan, na naging malalim at lumalagong pagmamahalan. Noong 1889, nang umabot sa pagtanda, ang Heir ay bumaling sa kanyang mga magulang na may kahilingan na pagpalain siya para sa kasal kay Princess Alice, tumanggi ang kanyang ama, na binanggit ang kabataan ng Heir bilang dahilan ng pagtanggi. Kinailangan kong magpasakop sa kalooban ng aking ama. Noong 1894, dahil sa hindi matitinag na determinasyon ng anak, kadalasang malambot at kahit na mahiyain sa pakikitungo sa kanyang ama, ibinigay ni Emperor Alexander III ang kanyang basbas para sa kasal. Ang tanging balakid ay nanatiling paglipat sa Orthodoxy - ayon sa mga batas ng Russia, ang nobya ng Tagapagmana sa trono ng Russia ay dapat na Orthodox. Isang Protestante sa pamamagitan ng pagpapalaki, si Alice ay kumbinsido sa katotohanan ng kanyang pag-amin at noong una ay napahiya sa pangangailangang baguhin ang kanyang relihiyon.

Ang kagalakan ng pag-ibig sa isa't isa ay natabunan ng isang matalim na pagkasira sa kalusugan ng kanyang ama, si Emperor Alexander III. Ang isang paglalakbay sa Crimea noong taglagas ng 1894 ay hindi nakapagbigay sa kanya ng kaginhawahan;

Noong Oktubre 20, namatay si Emperador Alexander III. Kinabukasan, sa simbahan ng palasyo ng Livadia Palace, si Prinsesa Alice ay nagkaisa sa Orthodoxy sa pamamagitan ng Kumpirmasyon, na natanggap ang pangalang Alexandra Feodorovna.

Sa kabila ng pagluluksa para sa kanyang ama, napagpasyahan na huwag ipagpaliban ang kasal, ngunit naganap ito sa pinaka-katamtamang kapaligiran noong Nobyembre 14, 1894. Ang mga araw ng kaligayahan sa pamilya na sumunod ay nagbigay daan para sa bagong Emperador sa pangangailangang tanggapin ang buong pasanin ng pamamahala sa Imperyo ng Russia.

Ang maagang pagkamatay ni Alexander III ay hindi nagpahintulot sa kanya na ganap na makumpleto ang paghahanda ng Tagapagmana upang matupad ang mga tungkulin ng isang monarko. Hindi pa siya ganap na naipakilala sa mas mataas na mga gawain ng estado pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, kailangan niyang matuto ng maraming mula sa mga ulat ng kanyang mga ministro.

Gayunpaman, ang karakter ni Nikolai Alexandrovich, na dalawampu't anim na taong gulang sa oras ng kanyang pag-akyat, at ang kanyang pananaw sa mundo sa oras na ito ay ganap na natukoy.

Napansin ng mga taong nakatayo malapit sa korte ang kanyang masiglang pag-iisip - palagi niyang naiintindihan ang esensya ng mga tanong na iniharap sa kanya, ang kanyang mahusay na memorya, lalo na para sa mga mukha, at ang maharlika ng kanyang paraan ng pag-iisip. Ngunit ang Tsarevich ay natabunan ng makapangyarihang pigura ni Alexander III. Si Nikolai Alexandrovich, sa kanyang kahinahunan, taktika sa kanyang address, at katamtamang pag-uugali, ay nagbigay ng impresyon sa marami ng isang tao na hindi nagmana. malakas na kalooban ang aking ama.

Ang taong 1896 ay minarkahan ng pagdiriwang ng koronasyon sa Moscow. Ang pagpuputong ng hari ay ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng isang monarko, lalo na kapag siya ay napuno ng malalim na pananalig sa kanyang tungkulin. Ang Sakramento ng Kumpirmasyon ay isinagawa sa mag-asawang maharlika - bilang tanda na kung paanong walang mas mataas, kaya wala nang mas mahirap sa lupa ang maharlikang kapangyarihan, walang pasanin na mas mabigat kaysa sa maharlikang paglilingkod, ang Panginoon... ay magbibigay ng lakas sa ating mga hari (1 Sam. 2:10). Mula sa sandaling iyon naramdaman ng Emperador ang kanyang sarili bilang isang tunay na Pinahiran ng Diyos. Nakipagtipan sa Russia mula pagkabata, tila pinakasalan niya ito sa araw na iyon.

Sa labis na kalungkutan ng Tsar, ang mga pagdiriwang sa Moscow ay natabunan ng sakuna sa Khodynskoye Field: isang stampede ang naganap sa karamihan ng tao na naghihintay ng mga regalo ng hari, kung saan maraming tao ang namatay. Ang pagiging kataas-taasang pinuno ng isang malaking imperyo, kung saan ang buong kapangyarihan ng pambatasan, ehekutibo at hudisyal ay halos puro, kinuha ni Nikolai Alexandrovich sa kanyang sarili ang napakalaking responsibilidad sa kasaysayan at moral para sa lahat ng nangyari sa estado na ipinagkatiwala sa kanya. At ang Soberano ay itinuturing na isa sa kanyang pinakamahalagang tungkulin ay ang pangangalaga ng pananampalatayang Ortodokso, ayon sa salita ng Banal na Kasulatan: "ang hari... nakipagtipan sa harap ng Panginoon - upang sundin ang Panginoon at sundin ang Kanyang mga utos at Kanyang mga paghahayag at Kanyang mga batas nang buong puso ko at nang buong kaluluwa ko” (2 Hari .23, 3). Isang taon pagkatapos ng kasal, noong Nobyembre 3, 1895, ipinanganak ang unang anak na babae, si Grand Duchess Olga; sinundan siya ng pagsilang ng tatlong anak na babae, puno ng kalusugan at buhay, na naging kagalakan ng kanilang mga magulang, ang Grand Duchesses Tatiana (Mayo 29, 1897), Maria (Hunyo 14, 1899) at Anastasia (Hunyo 5, 1901) . Ngunit ang kagalakang ito ay hindi walang halong kapaitan - ang minamahal na hangarin ng mag-asawang Maharlika ay ang pagsilang ng isang Tagapagmana, upang ang Panginoon ay magdagdag ng mga araw sa mga araw ng hari, pahabain ang kanyang mga taon sa mga salinlahi at salinlahi (Awit 60). :7).

Ang pinakahihintay na kaganapan ay naganap noong Agosto 12, 1904, isang taon pagkatapos ng paglalakbay ng Royal Family sa Sarov, para sa pagdiriwang ng pagluwalhati kay St. Seraphim. Tila isang bagong maliwanag na guhit ang nagsisimula sa kanilang buhay pamilya. Ngunit ilang linggo pagkatapos ng kapanganakan ni Tsarevich Alexy, lumabas na siya ay may hemophilia. Ang buhay ng bata ay nakabitin sa balanse sa lahat ng oras: ang pinakamaliit na pagdurugo ay maaaring magdulot ng kanyang buhay. Lalong matindi ang paghihirap ng ina...

Ang malalim at tapat na pagiging relihiyoso ay nakikilala ang mag-asawang Imperial sa mga kinatawan ng aristokrasya noon. Mula sa simula, ang pagpapalaki ng mga anak ng Imperial Family ay napuno ng diwa ng pananampalatayang Orthodox. Ang lahat ng mga miyembro nito ay namuhay alinsunod sa mga tradisyon ng kabanalan ng Orthodox. Ang ipinag-uutos na pagdalo sa mga banal na serbisyo tuwing Linggo at mga pista opisyal, at ang pag-aayuno sa panahon ng pag-aayuno ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng mga tsar ng Russia, dahil ang tsar ay nagtitiwala sa Panginoon at hindi matitinag sa kabutihan ng Kataas-taasan (Awit 20: 8).

Ang Emperador ay nagbigay ng malaking pansin sa mga pangangailangan ng Simbahang Ortodokso sa buong panahon ng kanyang paghahari. Tulad ng lahat ng mga emperador ng Russia, si Nicholas II ay bukas-palad na nag-abuloy sa pagtatayo ng mga bagong simbahan, kabilang ang labas ng Russia. Sa mga taon ng kanyang paghahari, ang bilang ng mga simbahan ng parokya sa Russia ay tumaas ng higit sa 10 libo, at higit sa 250 bagong mga monasteryo ang binuksan. Ang emperador mismo ay lumahok sa paglalagay ng mga bagong simbahan at iba pang pagdiriwang ng simbahan. Ang personal na kabanalan ng Soberano ay nahayag din sa katotohanan na sa mga taon ng kanyang paghahari ay mas maraming santo ang na-canonized kaysa sa dalawang nakaraang siglo, kung saan 5 santo lamang ang niluwalhati. Sa huling paghahari, si St. Theodosius ng Chernigov (1896), St. 1913), Saint Pitirim ng Tambov (1914), Saint John ng Tobolsk (1916). Kasabay nito, ang Emperador ay pinilit na magpakita ng espesyal na pagtitiyaga, na naghahanap ng kanonisasyon ng St. Seraphim ng Sarov, Saints Joasaph ng Belgorod at John ng Tobolsk. Lubos na iginagalang ni Emperador Nicholas II ang banal na matuwid na ama na si John ng Kronstadt. Pagkatapos ng kanyang pinagpalang kamatayan, iniutos ng hari ang isang buong bansa na may panalanging paggunita sa namatay sa araw ng kanyang pahinga.

Ang pagnanais na ipakilala ang mga Kristiyanong relihiyon at moral na mga prinsipyo ng pananaw sa mundo sa pampublikong buhay ay palaging nakikilala ang patakarang panlabas ni Emperor Nicholas II. Noong 1898, nilapitan niya ang mga pamahalaan ng Europa na may panukala na magpatawag ng isang kumperensya upang talakayin ang mga isyu sa pagpapanatili ng kapayapaan at pagbabawas ng mga armas. Ang kinahinatnan nito ay ang mga kumperensyang pangkapayapaan sa The Hague noong 1889 at 1907. Ang kanilang mga desisyon ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan hanggang sa araw na ito.

Ilang tao ang nakipag-ugnayan sa Emperador nang di-pormal. At lahat ng nakakilala sa buhay ng kanyang pamilya ay napansin ang kamangha-manghang pagiging simple, pag-ibig sa isa't isa at pagkakasundo ng lahat ng miyembro ng malapit na pamilyang ito. Ang sentro nito ay si Alexey Nikolaevich, lahat ng mga kalakip, lahat ng pag-asa ay nakatuon sa kanya. Ang mga bata ay puno ng paggalang at konsiderasyon sa kanilang ina. Nang ang Empress ay masama ang pakiramdam, ang mga anak na babae ay inayos na magpalitan ng tungkulin kasama ang kanilang ina, at ang naka-duty sa araw na iyon ay nanatili sa kanya nang walang katapusan. Ang relasyon ng mga bata sa Emperador ay nakakaantig - siya ay para sa kanila kasabay ng isang hari, isang ama at isang kasama; ang kanilang mga damdamin ay nagbago depende sa mga pangyayari, lumipat mula sa halos relihiyosong pagsamba tungo sa kumpletong pagtitiwala at ang pinaka-magiliw na pagkakaibigan.

Isang pangyayari na patuloy na nagpapadilim sa buhay ng pamilyang Imperial ay ang walang lunas na karamdaman ng Tagapagmana. Ang mga pag-atake ng hemophilia, kung saan ang bata ay nakaranas ng matinding pagdurusa, ay paulit-ulit nang maraming beses. Noong Setyembre 1912, bilang isang resulta ng isang walang ingat na paggalaw, naganap ang panloob na pagdurugo, at ang sitwasyon ay napakaseryoso na natakot sila para sa buhay ng Tsarevich. Ang mga panalangin para sa kanyang paggaling ay inihain sa lahat ng mga simbahan sa Russia. Ang likas na katangian ng sakit ay isang lihim ng estado, at ang mga magulang ay madalas na kailangang itago ang kanilang mga damdamin habang nakikilahok sa normal na gawain ng buhay sa palasyo. Naunawaan ng Empress na walang kapangyarihan ang gamot dito. Ngunit walang imposible sa Diyos! Bilang isang malalim na mananampalataya, buong puso niyang inilaan ang kanyang sarili sa taimtim na panalangin sa pag-asa ng isang mahimalang paggaling. Minsan, kapag ang bata ay malusog, tila sa kanya na ang kanyang panalangin ay nasagot, ngunit ang mga pag-atake ay paulit-ulit, at ito ay pinunan ang kaluluwa ng ina ng walang katapusang kalungkutan. Handa siyang maniwala sa sinumang makakatulong sa kanyang kalungkutan, upang kahit papaano ay maibsan ang pagdurusa ng kanyang anak - at ang sakit ng Tsarevich ay nagbukas ng mga pintuan sa palasyo sa mga taong inirerekomenda sa Royal Family bilang mga manggagamot at mga aklat ng panalangin. Kabilang sa mga ito, ang magsasaka na si Grigory Rasputin ay lumilitaw sa palasyo, na nakatakdang gampanan ang kanyang papel sa buhay ng Royal Family, at sa kapalaran ng buong bansa - ngunit wala siyang karapatang angkinin ang papel na ito. Sinubukan ng mga taong tapat na nagmamahal sa Royal Family na kahit papaano ay limitahan ang impluwensya ni Rasputin; kabilang sa kanila ang kagalang-galang na martir na si Grand Duchess Elizabeth, ang hieromartyr Metropolitan Vladimir... Noong 1913, buong Russia ay taimtim na ipinagdiwang ang tatlong-daang anibersaryo ng House of Romanov. Matapos ang pagdiriwang ng Pebrero sa St. Petersburg at Moscow, sa tagsibol, natapos ng Royal Family ang isang paglilibot sa mga sinaunang lungsod ng Central Russian, na ang kasaysayan ay konektado sa mga kaganapan noong unang bahagi ng ika-17 siglo. Ang Tsar ay labis na humanga sa taos-pusong pagpapakita ng debosyon ng mga tao - at ang populasyon ng bansa sa mga taong iyon ay mabilis na dumami: sa maraming tao ay may kadakilaan sa hari (Kawikaan 14:28).

Ngunit hindi ito nakatakdang magkatotoo: ang Unang Digmaang Pandaigdig ay namumuo. Gamit ang pagpatay sa tagapagmana ng Austro-Hungarian na trono ng isang terorista bilang isang dahilan, sinalakay ng Austria ang Serbia. Itinuring ni Emperor Nicholas II na kanyang tungkuling Kristiyano na manindigan para sa mga kapatid na Serbian Orthodox...

Noong Agosto 22, 1915, umalis ang Emperador sa Mogilev upang manguna sa lahat ng armadong pwersa ng Russia. Mula sa simula ng digmaan, itinuring ng Emperador ang kanyang panunungkulan bilang Supreme Commander-in-Chief bilang katuparan ng isang moral at pambansang tungkulin sa Diyos at sa mga tao: nagtalaga siya ng mga landas para sa kanila at umupo sa kanilang pinuno at namuhay bilang isang hari sa ang bilog ng mga kawal, bilang isang aliw sa mga nagdadalamhati (Job 29, 25). Gayunpaman, palaging binibigyan ng Emperor ang mga nangungunang espesyalista sa militar ng malawak na inisyatiba sa paglutas ng lahat ng isyung militar-estratehiko at operational-tactical.

Noong Marso 8, ang mga komisyoner ng Pansamantalang Pamahalaan, pagdating sa Mogilev, ay inihayag sa pamamagitan ni Heneral Alekseev ang pag-aresto sa Soberano at ang pangangailangang magpatuloy sa Tsarskoye Selo. Sa huling pagkakataon, hinarap niya ang kanyang mga tropa, na nananawagan sa kanila na maging tapat sa Pansamantalang Pamahalaan, ang mismong nag-aresto sa kanya, upang tuparin ang kanilang tungkulin sa Inang Bayan hanggang sa ganap na tagumpay. Ang utos ng paalam sa mga tropa, na nagpahayag ng maharlika ng kaluluwa ng Tsar, ang kanyang pagmamahal sa hukbo, at pananampalataya dito, ay itinago ng Pansamantalang Pamahalaan mula sa mga tao, na ipinagbawal ang paglalathala nito. Ang mga bagong pinuno, ang ilan ay nagtagumpay sa iba, ay nagpabaya sa kanilang hari (3 Ezra 15, 16) - sila, siyempre, ay natatakot na marinig ng hukbo ang marangal na pananalita ng kanilang Emperador at Supreme Commander-in-Chief.

Sa buhay ni Emperor Nicholas II mayroong dalawang panahon ng hindi pantay na tagal at espirituwal na kahalagahan - ang panahon ng kanyang paghahari at ang oras ng kanyang pagkakulong, kung ang una sa kanila ay nagbibigay ng karapatang makipag-usap tungkol sa kanya bilang isang pinuno ng Orthodox na tumupad sa kanyang maharlika. mga tungkulin bilang isang sagradong tungkulin sa Diyos, tungkol sa Soberano , na inaalala ang mga salita ng Banal na Kasulatan: Iyong pinili ako bilang hari para sa Iyong bayan (Karunungan 9:7), kung gayon ang ikalawang yugto ay ang daan ng krus ng pag-akyat sa langit. ang taas ng kabanalan, ang landas patungo sa Russian Golgotha...

Ipinanganak sa araw ng pag-alaala sa banal na matuwid na si Job ang Mahabang Pagtitiis, tinanggap ng Tsar ang kanyang krus tulad ng biblikal na matuwid na tao, at tiniis ang lahat ng mga pagsubok na ipinadala sa kanya nang matatag, maamo at walang anino ng pag-ungol. Ang mahabang pagtitiis na ito ang nahayag nang may partikular na kalinawan sa kuwento ng mga huling araw ng Emperador. Mula sa sandali ng pagbibitiw, hindi gaanong panlabas na mga kaganapan kundi ang panloob na espirituwal na estado ng Soberano ang nakakaakit ng pansin. Ang soberanya, na ginawa, na tila sa kanya, ang tanging tamang desisyon, gayunpaman ay nakaranas ng matinding sakit sa isip. "Kung ako ay isang balakid sa kaligayahan ng Russia at ang lahat ng mga pwersang panlipunan na ngayon ay namumuno dito ay humihiling sa akin na umalis sa trono at ibigay ito sa aking anak at kapatid, kung gayon handa akong gawin ito, kahit na handa ako. na ibigay hindi lamang ang aking kaharian, kundi pati na rin ang aking buhay para sa Inang Bayan. Sa palagay ko walang sinumang nakakakilala sa akin ang nagdududa dito, "sabi ng Emperador kay Heneral D.N. Dubensky.

Sa mismong araw ng pagbibitiw, Marso 2, ang parehong Heneral na si Shubensky ay nagtala ng mga salita ng Ministro ng Imperial Court, Count V.B. Fredericks: "Ang Emperador ay labis na nalulungkot na siya ay itinuturing na isang hadlang sa kaligayahan ng Russia, na sila ay napag-alaman na kinakailangang hilingin sa kanya na umalis sa trono. Nag-aalala siya tungkol sa pag-iisip ng kanyang pamilya, na nanatiling nag-iisa sa Tsarskoe Selo, ang mga bata ay may sakit. Ang Emperor ay labis na nagdurusa, ngunit siya ang uri ng tao na hindi kailanman magpapakita ng kanyang kalungkutan sa publiko." Si Nikolai Alexandrovich ay nakalaan din sa kanyang personal na talaarawan. Sa pinakadulo pa lamang ng entry para sa araw na ito, ang kanyang panloob na damdamin ay masisira: “Ang aking pagtalikod ay kailangan. Ang punto ay na sa pangalan ng pag-save ng Russia at pagpapanatiling kalmado ang hukbo sa harap, kailangan mong magpasya na gawin ang hakbang na ito. Sumang-ayon ako. Isang draft na Manifesto ang ipinadala mula sa Headquarters. Sa gabi, dumating sina Guchkov at Shulgin mula sa Petrograd, kung saan nakausap ko at binigyan sila ng nilagdaan at binagong Manifesto. Ala-una ng umaga umalis ako sa Pskov na may mabigat na pakiramdam sa aking naranasan. Mayroong pagtataksil at kaduwagan at panlilinlang sa buong paligid!"

Nang ang kaguluhan na nagsimula sa Petrograd ay kumalat sa Tsarskoe Selo, bahagi ng mga tropa ang nagrebelde, at isang malaking pulutong ng mga rioters - higit sa 10 libong mga tao - ay lumipat patungo sa Alexander Palace. Ang Empress noong araw na iyon, Pebrero 28, ay halos hindi lumabas ng silid ng mga batang may sakit. Ipinaalam sa kanya na ang lahat ng mga hakbang ay gagawin upang matiyak ang kaligtasan ng palasyo. Ngunit napakalapit na ng mga tao - isang guwardiya ang napatay 500 hakbang lamang mula sa bakod ng palasyo. Sa sandaling ito, si Alexandra Feodorovna ay nagpapakita ng determinasyon at pambihirang lakas ng loob - kasama ang Grand Duchess Maria Nikolaevna, nilalampasan niya ang hanay ng mga sundalo na tapat sa kanya, na nagtanggol sa paligid ng palasyo at handa na para sa labanan. Kinumbinsi niya silang makipagkasundo sa mga rebelde at huwag magbuhos ng dugo. Sa kabutihang palad, sa sandaling ito ay nanaig ang pagkamaingat. Ang Empress ay gumugol ng mga sumunod na araw sa kakila-kilabot na pagkabalisa tungkol sa kapalaran ng Emperador - tanging ang mga alingawngaw lamang ng pagbibitiw ang nakarating sa kanya. Noong Marso 3 lamang siya nakatanggap ng maikling tala mula sa kanya. Ang mga karanasan ng Empress sa mga araw na ito ay malinaw na inilarawan ng isang nakasaksi, si Archpriest Afanasy Belyaev, na nagsilbi sa isang serbisyo ng panalangin sa palasyo: "Ang Empress, na nakadamit bilang isang nars, ay nakatayo sa tabi ng kama ng Tagapagmana. Ilang manipis na wax candle ang sinindihan sa harap ng icon. Nagsimula ang pagdarasal... Oh, napakasama, hindi inaasahang kalungkutan ang nangyari sa Royal Family! Dumating ang balita na ang Tsar, na pabalik na mula sa Punong-tanggapan sa kanyang pamilya, ay inaresto at posibleng nagbitiw sa trono... Maiisip ang sitwasyon kung saan natagpuan ang walang magawang Tsarina, isang ina kasama ang kanyang limang anak na may malubhang karamdaman! Nang masugpo ang kahinaan ng isang babae at lahat ng kanyang mga karamdaman sa katawan, kabayanihan, walang pag-iimbot, itinalaga ang kanyang sarili sa pag-aalaga sa may sakit, [na may] lubos na pagtitiwala sa tulong ng Reyna ng Langit, nagpasya siyang una sa lahat na manalangin sa harap ng mapaghimalang icon. ng Tanda ng Ina ng Diyos. Mainit, sa kanyang mga tuhod, na may mga luha, ang Earthly Queen ay humingi ng tulong at pamamagitan mula sa Reyna ng Langit. Sa paggalang sa icon at paglalakad sa ilalim nito, hiniling niyang dalhin ang icon sa mga higaan ng mga may sakit, upang ang lahat ng mga may sakit na bata ay agad na igalang ang Miraculous Image. Nang ilabas namin ang icon sa palasyo, ang palasyo ay kinulong na ng mga tropa, at lahat ng naroon ay inaresto.”

Kinabukasan nagpunta ang buong pamilya sa pag-amin. Ganito ang hitsura ng mga silid ng mga maharlikang bata, kung saan isinagawa ang Sakramento ng Kumpisal: “Nakakamangha ang mga silid na pinalamutian ng mga Kristiyano. Ang bawat prinsesa ay may isang tunay na iconostasis sa sulok ng silid, na puno ng maraming mga icon ng iba't ibang laki na naglalarawan lalo na ang mga iginagalang na mga banal. Sa harap ng iconostasis ay isang natitiklop na lectern, na natatakpan ng isang shroud sa anyo ng mga libro ng panalangin at mga liturhikal na libro, pati na rin ang Banal na Ebanghelyo at isang krus ay inilalagay dito. Ang palamuti ng mga silid at lahat ng kanilang mga kasangkapan ay kumakatawan sa isang inosente, dalisay, malinis na pagkabata, walang alam sa araw-araw na dumi. Para makinig sa mga panalangin bago magkumpisal, lahat ng apat na bata ay nasa iisang silid...”

"...Ngayon ang mapagpakumbabang lingkod ng Diyos na si Nicholas, tulad ng isang maamong kordero, mabait sa lahat ng kanyang mga kaaway, hindi naaalala ang mga insulto, taimtim na nananalangin para sa kaunlaran ng Russia, na naniniwala nang malalim sa maluwalhating hinaharap nito, lumuluhod, tumitingin sa krus at sa Ang Ebanghelyo... ay nagpapahayag sa Ama sa Langit ng pinakamalalim na mga lihim ng kanyang mahabang pagtitiis na buhay at, itinapon ang kanyang sarili sa alabok sa harap ng kadakilaan ng Hari sa Langit, lumuluha na humihingi ng kapatawaran para sa kanyang kusang-loob at di-sinasadyang mga kasalanan,” mababasa natin sa talaarawan. ni Padre Afanasy Belyaev.

Noong Hulyo 30, isang araw bago ang pag-alis ng Royal Family sa Tobolsk, ang huling Banal na Liturhiya ay inihain sa mga silid ng hari; sa huling pagkakataon, ang mga dating may-ari ng kanilang tahanan ay nagtipon upang manalangin nang taimtim, humihingi nang may luha, lumuhod sa kanilang mga tuhod, ang Panginoon para sa tulong at pamamagitan mula sa lahat ng mga kaguluhan at kasawian, at sa parehong oras ay napagtanto na sila ay nagsisimula sa landas na binalangkas mismo ng Panginoong Jesu-Kristo para sa lahat ng Kristiyano: Dadalhin ka nila ng kanilang mga kamay at pag-uusigin ka, ibibigay ka sa bilangguan, at dadalhin ka sa harap ng mga pinuno alang-alang sa Aking pangalan (Lucas 21:12). Ang buong maharlikang pamilya at ang kani-kanilang mga lingkod ay nagdasal sa liturhiya na ito.

Noong Agosto 6, dumating ang mga bilanggo ng hari sa Tobolsk. Ang mga unang linggo ng pananatili ng Royal Family sa Tobolsk ay marahil ang pinakakalma sa buong panahon ng kanilang pagkakulong. Noong Setyembre 8, ang araw ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, ang mga bilanggo ay pinayagang magsimba sa unang pagkakataon. Kasunod nito, ang aliw na ito ay napakabihirang mahulog sa kanilang kapalaran. Isa sa pinakamatinding paghihirap sa buhay ko sa Tobolsk ay ang halos kumpletong kawalan ng anumang balita. Dumating ang mga sulat na may malaking pagkaantala. Kung tungkol sa mga pahayagan, kailangan naming makuntento sa isang lokal na leaflet, na naka-print sa pambalot na papel at nagbibigay lamang ng mga lumang telegrama nang ilang araw na huli, at kahit na ang mga madalas na lumitaw dito sa isang baluktot at pinutol na anyo. Naalarma ang Emperor sa mga kaganapang nangyayari sa Russia. Naunawaan niya na ang bansa ay mabilis na patungo sa pagkawasak.

Samantala, ang mga Bolshevik ay nakakuha na ng kapangyarihan sa Petrograd - nagsimula ang isang panahon kung saan isinulat ng Emperador sa kanyang talaarawan: "mas masahol pa at mas nakakahiya kaysa sa mga kaganapan sa Panahon ng Mga Problema." Ang balita ng rebolusyong Oktubre ay nakarating sa Tobolsk noong Nobyembre 15. Ang mga sundalo na nagbabantay sa bahay ng gobernador ay nagpainit sa Royal Family, at ilang buwan ang lumipas pagkatapos ng kudeta ng Bolshevik bago ang pagbabago sa kapangyarihan ay nagsimulang makaapekto sa sitwasyon ng mga bilanggo. Sa Tobolsk, isang "komite ng mga sundalo" ang nabuo, na, na nagsusumikap sa lahat ng posibleng paraan para sa pagpapatibay sa sarili, ay nagpakita ng kapangyarihan nito sa Soberano - pinipilit nila siyang tanggalin ang kanyang mga strap sa balikat, o sirain ang ice slide na ginawa para sa Mga anak ni Tsar: tinutuya niya ang mga hari, ayon sa salita ng propetang si Habakkuk (Hab. 1, 10). Mula Marso 1, 1918, "Si Nikolai Romanov at ang kanyang pamilya ay inilipat sa mga rasyon ng mga sundalo."

How happy I am that we are not abroad, but with her [the Motherland] we are going through everything. Kung paanong gusto mong ibahagi ang lahat sa iyong minamahal na maysakit, maranasan ang lahat at bantayan siya nang may pagmamahal at pananabik, gayon din sa iyong Inang Bayan. Nadama ko na tulad ng kanyang ina sa mahabang panahon upang mawala ang pakiramdam na ito - kami ay iisa, at nagbabahagi ng kalungkutan at kaligayahan. Sinaktan niya kami, sinaktan kami, siniraan kami... ngunit mahal na mahal pa rin namin siya at gusto naming makita ang kanyang paggaling, tulad ng isang may sakit na bata na may masama ngunit may magagandang katangian, at ang aming sariling bayan...

Ang pagdurusa ng bansa at mga tao ay hindi maaaring maging walang kabuluhan - ang Royal Passion-Bearers ay matatag na naniniwala dito: "Kailan ang lahat ng ito ay matatapos? Sa tuwing gusto ng Diyos. Maging matiyaga, mahal na bayan, at tatanggap ka ng korona ng kaluwalhatian, gantimpala sa lahat ng iyong pagdurusa... Darating ang tagsibol at magdadala ng kagalakan, at patuyuin ang mga luha at dugong dumanak sa mga batis sa kaawa-awang Inang Bayan...

Marami pa ring mahirap na trabaho sa hinaharap - masakit, maraming dugo, masakit! Ngunit ang katotohanan ay dapat na sa wakas ay manalo ...

Hanggang kailan pahihirapan at pagwawasak ang ating kapus-palad na Inang Bayan ng panlabas at panloob na mga kaaway? Minsan parang hindi mo na matiis, hindi mo na alam kung ano ang aasahan, kung ano ang hilingin? Ngunit gayon pa man, walang katulad ng Diyos! Matupad nawa ang Kanyang banal na kalooban!”

Ang kaaliwan at kaamuan sa pagtitiis ng mga kalungkutan ay ibinibigay sa mga maharlikang bilanggo sa pamamagitan ng panalangin, pagbabasa ng mga espirituwal na aklat, pagsamba, at Komunyon: “...Ang Panginoong Diyos ay nagbigay ng hindi inaasahang kagalakan at kaaliwan, na nagpapahintulot sa atin na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, para sa paglilinis ng mga kasalanan at buhay na walang hanggan. Maliwanag na kagalakan at pagmamahal ang pumupuno sa kaluluwa.”

Sa pagdurusa at pagsubok, ang espirituwal na kaalaman, kaalaman sa sarili, kaluluwa ng isa, ay nadaragdagan. Ang pagsusumikap para sa buhay na walang hanggan ay nakakatulong upang matiis ang pagdurusa at nagbibigay ng malaking kaaliwan: “...Lahat ng mahal ko ay nagdurusa, hindi mabibilang ang lahat ng dumi at pagdurusa, at hindi pinahihintulutan ng Panginoon ang kawalan ng pag-asa: Pinoprotektahan niya mula sa kawalan ng pag-asa, nagbibigay ng lakas, tiwala sa isang magandang kinabukasan pa sa mundong ito."

Mayroong mas kaunting ebidensya na natitira tungkol sa panahon ng Yekaterinburg ng pagkakulong ng Royal Family. Halos walang sulat. Karaniwan, ang panahong ito ay kilala lamang mula sa mga maikling entry sa talaarawan ng Emperador at ang patotoo ng mga saksi sa kaso ng pagpatay sa Royal Family. Lalo na mahalaga ang patotoo ni Archpriest John Storozhev, na nagsagawa ng mga huling serbisyo sa Ipatiev House. Si Padre Juan ay nagmisa doon ng dalawang beses tuwing Linggo; ang unang pagkakataon ay noong Mayo 20 (Hunyo 2), 1918: “... ang deacon ay nagsalita ng mga petisyon ng mga litania, at ako ay umawit. Dalawang boses ng babae (sa palagay ko si Tatyana Nikolaevna at isa sa kanila) ay kumanta kasama ko, kung minsan sa isang mababang boses ng bass at Nikolai Alexandrovich... Nagdasal sila nang husto...”

"Si Nikolai Alexandrovich ay nakasuot ng khaki na tunika, parehong pantalon, at matataas na bota. Sa kanyang dibdib ay ang St. George's Cross ng isang opisyal. Walang mga strap sa balikat... Napahanga [siya] sa akin ang kanyang matibay na lakad, ang kanyang kalmado at lalo na ang kanyang paraan ng pagtitig nang masinsinan at matatag sa mga mata...” ang isinulat ni Padre John.

Ang mga kondisyon ng pamumuhay sa "espesyal na layunin ng bahay" ay mas mahirap kaysa sa Tobolsk. Ang guwardiya ay binubuo ng 12 sundalo na nakatira malapit sa mga bilanggo at kumakain kasama nila sa iisang mesa. Si Commissar Avdeev, isang lasing na lasing, ay nagtatrabaho araw-araw kasama ang kanyang mga nasasakupan sa pag-imbento ng mga bagong kahihiyan para sa mga bilanggo. Kinailangan kong tiisin ang mga paghihirap, tiisin ang pambu-bully at sundin ang mga hinihingi ng mga bastos na taong ito - kasama sa mga guwardiya ang mga dating kriminal. Sa sandaling dumating ang Emperador at Empress sa bahay ni Ipatiev, sila ay sumailalim sa isang nakakahiya at bastos na paghahanap. Ang mag-asawang Royal at ang mga Prinsesa ay kailangang matulog sa sahig, walang kama. Sa panahon ng tanghalian, ang isang pamilya na may pitong miyembro ay binigyan lamang ng limang kutsara; Ang mga guwardiya na nakaupo sa iisang mesa ay naninigarilyo, walang pakundangan na bumuga ng usok sa mukha ng mga bilanggo, at walang pakundangan na kumuha ng pagkain mula sa kanila.

Ang pananampalataya ng mga bilanggo ay sumuporta sa kanilang tapang at nagbigay sa kanila ng lakas at pasensya sa pagdurusa. Naunawaan nilang lahat ang posibilidad ng isang mabilis na pagtatapos. Kahit na ang Tsarevich sa paanuman ay nakatakas sa parirala: "Kung pumatay sila, huwag mo lang pahirapan ..." Ang Empress at ang Grand Duchesses ay madalas na kumanta ng mga himno ng simbahan, na pinakinggan ng kanilang mga bantay laban sa kanilang kalooban. Sa halos kumpletong paghihiwalay mula sa labas ng mundo, napapaligiran ng mga bastos at malupit na guwardiya, ang mga bilanggo ng Ipatiev House ay nagpapakita ng kamangha-manghang maharlika at kalinawan ng espiritu.

Kasama ang pamilya ng Imperial, ang kanilang mga katulong na sumunod sa kanilang mga amo sa pagpapatapon ay binaril din. Ang mga ito, bilang karagdagan sa mga binaril kasama ang pamilya ng Imperyal ni Doctor E. S. Botkin, ang batang babae sa silid ng Empress na si A. S. Demidova, ang kusinero ng korte na si I. M. Kharitonov at ang footman na si A. E. Trupp, kasama ang mga pinatay sa iba't ibang lugar at sa iba't ibang buwan ng 1918 ng taon, Adjutant General I. L. Tatishchev, Marshal Prince V. A. Dolgorukov, "tiyuhin" ng Heir K. G. Nagorny, footman ng mga bata I. D. Sednev, maid of honor ng Empress A. V. Gendrikova at goflektress E. A. Schneider .

Di-nagtagal pagkatapos ipahayag ang pagbitay sa Emperador, binasbasan ng Kanyang Kabanalan Patriyarka Tikhon ang mga archpastor at mga pastor upang magsagawa ng mga serbisyo sa pag-alaala para sa kanya. Ang Kanyang Kabanalan mismo noong Hulyo 8 (21), 1918, sa panahon ng isang serbisyo sa Kazan Cathedral sa Moscow, ay nagsabi: "Noong isang araw ay isang kakila-kilabot na bagay ang nangyari: ang dating Soberanong Nikolai Alexandrovich ay binaril... Dapat nating sundin ang mga turo ng ang salita ng Diyos, hatulan ang bagay na ito, kung hindi, ang dugo ng taong pinatay ay mahuhulog at sa amin, at hindi lamang sa mga gumawa nito. Alam namin na siya, na nagbitiw sa trono, ay ginawa ito nang nasa isip ang kabutihan ng Russia at dahil sa pagmamahal sa kanya. Matapos ang kanyang pagbibitiw, nakatagpo sana siya ng seguridad at medyo tahimik na buhay sa ibang bansa, ngunit hindi niya ito ginawa, na gustong magdusa kasama ang Russia. Wala siyang ginawa upang mapabuti ang kanyang sitwasyon at nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran."

Maraming klero at layko ang lihim na nag-alay ng mga panalangin sa Diyos para sa pahinga ng mga pinaslang na nagdurusa, mga miyembro ng Royal Family. Sa mga nagdaang taon, sa maraming mga bahay sa pulang sulok ay makikita ang mga larawan ng Royal Family, at ang mga icon na naglalarawan sa Royal Martyrs ay nagsimulang kumalat sa malaking bilang. Ang mga panalangin na hinarap sa kanila, ang mga akdang pampanitikan, cinematic at musikal ay pinagsama-sama, na sumasalamin sa pagdurusa at pagkamartir ng Royal Family. Ang Synodal Commission for the Canonization of Saints ay nakatanggap ng mga apela mula sa mga namumunong obispo, klero at layko bilang suporta sa canonization ng Royal Family - ang ilan sa mga apela na ito ay may libu-libong lagda. Sa oras ng pagluwalhati sa mga Royal Martyrs, isang malaking halaga ng ebidensya ang naipon tungkol sa kanilang mapagbigay na tulong - tungkol sa pagpapagaling ng mga may sakit, ang pag-iisa ng mga magkakahiwalay na pamilya, ang proteksyon ng pag-aari ng simbahan mula sa mga schismatics, tungkol sa pag-agos ng mira mula sa mga icon na may mga larawan ni Emperor Nicholas at ng Royal Martyrs, tungkol sa halimuyak at hitsura ng mga mantsa ng dugo sa mga mukha ng icon ng mga kulay ng Royal Martyrs.

Ang isa sa mga unang nasaksihang himala ay ang pagpapalaya sa panahon ng digmaang sibil ng daan-daang Cossacks na napapaligiran ng mga pulang tropa sa hindi maarok na mga latian. Sa panawagan ng pari na si Padre Elijah, sa pagkakaisa, ang mga Cossacks ay nagpahayag ng isang apela sa panalangin sa Tsar-Martyr, ang Soberano ng Russia - at hindi kapani-paniwalang nakatakas sa pagkubkob.

Noong Oktubre 1991, dalawang babae ang nagpunta upang mamitas ng mga cranberry at nawala sa isang hindi madaanang latian. Malapit na ang gabi, at ang swamp bog ay madaling makaladkad sa hindi maingat na mga manlalakbay. Ngunit naalala ng isa sa kanila ang paglalarawan ng mahimalang pagpapalaya ng isang detatsment ng Cossacks - at, kasunod ng kanilang halimbawa, nagsimula siyang taimtim na manalangin para sa tulong sa mga Royal Martyrs: "Mga Pinatay na Royal Martyrs, iligtas kami, lingkod ng Diyos na si Eugene at Pag-ibig! ” Biglang, sa dilim, nakita ng mga babae ang isang kumikinang na sanga mula sa isang puno; Pagkahawak nito, lumabas sila sa isang tuyong lugar, at pagkatapos ay lumabas sa isang malawak na lugar, kung saan nakarating sila sa nayon. Kapansin-pansin na ang pangalawang babae, na nagpatotoo din sa himalang ito, ay noong panahong iyon ay isang taong malayo pa sa Simbahan.

Isang estudyante sa high school mula sa lungsod ng Podolsk, Marina, isang Orthodox Christian na lalo na gumagalang sa Royal Family, ay naligtas mula sa isang hooligan attack sa pamamagitan ng mahimalang pamamagitan ng Royal children. Gusto ng tatlong binata na sumalakay na kaladkarin siya pasakay sa kotse, ilayo siya at siraan siya, ngunit bigla silang tumakas sa takot. Maya-maya ay inamin nila na nakita nila ang mga batang Imperial na tumayo para sa dalaga. Nangyari ito noong bisperas ng Pista ng Pagpasok ng Mahal na Birheng Maria sa Templo noong 1997. Kasunod nito, nalaman na ang mga kabataan ay nagsisi at radikal na binago ang kanilang buhay.

Noong Mayo 15, 1998, ang doktor ng Moscow na si Oleg Belchenko ay tumanggap bilang isang regalo ng isang icon ng Martyr Tsar, sa harap kung saan siya ay nagdarasal halos araw-araw, at noong Setyembre ay sinimulan niyang mapansin ang maliliit na kulay ng dugo na mga spot sa icon. Dinala ni Oleg ang icon sa Sretensky Monastery; Sa panahon ng serbisyo ng panalangin, ang lahat ng nagdarasal ay nakaramdam ng isang malakas na halimuyak mula sa icon. Ang icon ay inilipat sa altar, kung saan ito nanatili sa loob ng tatlong linggo, at ang halimuyak ay hindi tumigil. Nang maglaon, binisita ng icon ang ilang mga simbahan at monasteryo sa Moscow; paulit-ulit na nasaksihan ang pagdaloy ng mira mula sa larawang ito, na nasaksihan ng daan-daang mga parokyano. Noong 1999, ang 87-taong-gulang na si Alexander Mikhailovich ay mahimalang pinagaling sa pagkabulag malapit sa myrrh-streaming icon ng Tsar-Martyr Nicholas II: ang isang kumplikadong operasyon sa mata ay hindi nakatulong nang malaki, ngunit nang igalang niya ang icon ng myrrh-streaming na may taimtim na panalangin, at ang pari na naglilingkod sa panalangin ay tinakpan ang kanyang mukha ng isang tuwalya na may mga marka ng kapayapaan, dumating ang kagalingan - bumalik ang paningin. Ang myrrh-streaming icon ay bumisita sa ilang mga diyosesis - Ivanovo, Vladimir, Kostroma, Odessa... Kahit saan kung saan bumisita ang icon, maraming kaso ng myrrh-streaming nito ang nasaksihan, at dalawang parishioner ng mga simbahan ng Odessa ang nag-ulat ng paggaling mula sa sakit sa binti pagkatapos manalangin. bago ang icon. Ang diyosesis ng Tulchin-Bratslav ay nag-ulat ng mga kaso ng tulong na puno ng biyaya sa pamamagitan ng mga panalangin sa harap ng mapaghimalang icon na ito: ang lingkod ng Diyos na si Nina ay pinagaling ng malubhang hepatitis, ang parishioner na si Olga ay tumanggap ng pagpapagaling ng isang sirang collarbone, at ang lingkod ng Diyos na si Lyudmila ay gumaling sa isang malubhang sakit. sugat ng pancreas.

Sa panahon ng Anniversary Council of Bishops, ang mga parokyano ng simbahan na itinatayo sa Moscow bilang parangal kay St. Andrei Rublev ay nagtipon para sa magkasanib na panalangin sa mga Royal Martyrs: isa sa mga kapilya ng hinaharap na simbahan ay binalak na italaga bilang parangal sa mga bagong martir. . Habang binabasa ang akathist, naramdaman ng mga mananamba ang isang malakas na halimuyak na nagmumula sa mga aklat. Ang halimuyak na ito ay nagpatuloy ng ilang araw.

Ang memorya ng banal na passion-bearers Emperor Nicholas, Empress Alexandra, kanilang mga anak - sina Alexy, Olga, Tatiana, Maria at Anastasia ay ipinagdiriwang sa araw ng kanilang pagpatay, Hulyo 4 (17), at sa araw ng conciliar memory ng ang mga bagong martir at confessor ng Russia, Enero 25 (Pebrero 7), kung ang araw na ito ay kasabay ng Linggo, at kung hindi ito nag-tutugma, pagkatapos ay sa pinakamalapit na Linggo pagkatapos ng Enero 25 (Pebrero 7).

Buhay ayon sa magasin: Moscow Diocesan Gazette. 2000. Bilang 10-11. pp. 20-33.

Troparion, tono 4

Ngayon, mga pinagpalang tao, maliwanag na parangalan natin/ ang pitong kagalang-galang na maharlikang tagapagdala ng simbuyo ng damdamin,/ ang iisang tahanan ni Kristo na Simbahan:/ Nicholas at Alexander,/ Alexy, Olga, Tatiana, Maria at Anastasia./ Sila, na hindi natatakot sa mga gapos at iba't ibang uri ng pagdurusa,/ namatay mula sa mga lumaban sa Diyos at tumanggap ng paglapastangan sa mga katawan/ at pinabuting katapangan sa Panginoon sa panalangin./ Dahil dito, pumunta sa kanila na may kasamang
Sumigaw tayo sa pag-ibig: / O mga banal na nagdadala ng pag-iibigan, / Pakinggan ang tinig ng pagsisisi at panaghoy ng ating mga tao, / Patunayan ang lupain ng Russia sa pag-ibig para sa Orthodoxy, / Iligtas mula sa internecine warfare, / Hilingin sa Diyos ang kapayapaan, / / At malaking awa sa aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 8

Pinili bilang Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon/sa henerasyon hanggang sa henerasyon Russian Tsars,/
pananampalataya ng martir,/ na tumanggap ng pagdurusa sa isip at kamatayan ng katawan para kay Kristo/ at nakoronahan ng makalangit na mga korona,/ sa iyo, bilang aming maawaing patron,/ kami ay sumisigaw ng may pagmamahal na pasasalamat:/ Magalak, maharlikang mga nagdadala ng damdamin,// para sa Banal Rus' sa harap ng Diyos, masigasig na mga aklat ng panalangin.

Hieromonk Nazarius (Rypin)

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Ngayon, mahal na mga ama, mga kapatid, ay isang araw ng kalungkutan para sa Russia, isang araw ng panaghoy, isang araw ng panaghoy, dahil ang Russia ay nawalan hindi lamang isang tsar, ngunit ang pinakamahusay na tsar na maaaring magkaroon ng Russia. At higit pa rito, ito ay isang araw ng pagluluksa, dahil ang karamihan sa mga tao sa bansang ito, kung saan naghari ang haring ito, ay hindi man lamang napagtatanto ito, kasama na ang mga taong simbahan, gaano man ito kalungkot. Nawala sa atin ang pinakadalisay, pinakamaliwanag at pinakasagrado. Ang napakalaking bagay ay ang mga taong Ruso mismo, na nalinlang ng ilang mapagbigay na mga pangako, ay naghimagsik laban sa kanilang sariling pinahiran.

Kahit na tayo ay bumaling lamang sa mga numero, kung gayon si Emperor Nicholas II, Nikolai Alexandrovich, ay pinalaki sa kabanalan mula pagkabata, bilang isang maamo, napaka madasalin, banal na kabataan at batang lalaki, na umakyat sa trono pagkatapos ng biglaang pagkamatay ng kanyang ama, ang nakoronahan na Emperador Alexander III, ay maraming nagawa sa mga taon ng pamumuno nito. At ang paninirang-puri na pinaypayan ng mga Bolshevik laban sa dakilang soberanong ito, at ang paninirang-puri na paulit-ulit kahit ngayon, napakapangit, ito ang itinuturo nila sa mga modernong bata, na nagsasabing mayroon tayong sekular na paaralan.

Wala pa rin tayong sekular, ngunit isang edukasyong Sobyet, dahil sa edukasyong ito ay walang salita tungkol sa Byzantium, at samakatuwid ang kultura nito, ang pananampalataya, arkitektura, pagpipinta, pagsulat, na ibinigay sa atin ng magkapatid na Cyril at Methodius, na nagmula sa Byzantine Constantinople, halos wala ni isang linya. Ito ang itinuro sa ating mga anak. Ano ang matututuhan natin kung hindi natin alam ang ating pinagmulan sa esensya, kung ang ating mga anak ay hindi sinabihan ng anuman tungkol sa millennia ng paghahari?

Kaya, si Emperor Nicholas II, sa mga taon ng kanyang paghahari, ay nagtayo at personal na lumahok sa kanila sa buong lupain ng Russia, pitong libo at apatnapu't anim na mga simbahan. Nagbukas siya ng 211 monasteryo. Sa ilalim niya, 83 santo ng Diyos ang niluwalhati, higit sa dalawang daang taon bago siya sa buong panahon ng synodal. Salamat sa mga reporma ni Pyotr Arkadyevich Stolypin, isang kasama ni Emperor Nicholas, na nakagawa ng marami, humigit-kumulang 4 na milyong migrante ang lumipat sa Siberia, na binigyan ng 15 ektarya bawat tao at 45 ektarya ng lupa bawat pamilya na ganap na walang bayad. Itaas ang pera at walang interes na mga pautang ay ibinigay. Inilipat ng estado ang lahat ng pag-aari ng mga taong ito nang libre at binigyan sila ng 200 rubles bilang allowance. Ito ay medyo malaking halaga para sa mga oras na iyon. At salamat dito, ang paglaki ng populasyon ay umabot sa 60 milyong katao sa loob ng dalawampung taon, sa kabila ng katotohanan na ang buong Imperyo ng Russia ay umabot sa 80 milyong katao, iyon ay, halos doble. Kung masama ang buhay ng mga tao, hindi sila dadami ng ganyan. Kami ay isang bansa na halos mga bata. ay 12 taong gulang average na edad taong Ruso. At ang average pamilyang Ruso nagkaroon ng 8 anak.

Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang Emperador Nicholas II ay labis na nag-aalala tungkol sa kapakanan ng kanyang mga tao, sinusubukang pagbutihin ang lahat ng posible. Ang Russia ay nakaranas ng hindi kapani-paniwalang paglago ng ekonomiya. Ilang sampu-sampung libong kilometro ng mga riles ang itinayo, libu-libong halaman at pabrika ang nabuksan. At ang Russia ay gumagawa ng isang tiwala na hakbang patungo sa paglago ng ekonomiya at kabilang sa mga nangungunang ekonomiya ng buong mundo. 80% ng populasyon ng bansa ay mga magsasaka na nag-supply ng butil sa buong Europa, na gumagawa ng mas maraming butil kaysa pinagsama-samang Argentina, Canada at United States of America. At tila ito ang kailangan ng mga taong Ruso. Ibinigay sa amin ng Panginoon ang lahat, ngunit gusto namin ng isang mas mahusay at higit pa. At sa kawalan ng kababaang-loob, kasiyahan sa kung ano ang, ang mga Ruso ay naniniwala sa mga matamis na pangako na ito ay magiging mas mahusay. At higit sa lahat, nilabag ng ating bayan ang panunumpa na ibinalik noong ika-17 siglo ng ating mga ninuno, ngunit gayundin ng maraming opisyal at heneral na naghimagsik laban sa kanilang soberanya, na karamihan sa kanila ay ibinigay niya ang lahat, na mula sa mga simple at hindi marangal na uri. . Ngunit, gayunpaman, naganap ang pagtataksil na ito.

At kaya kailangan mong mapagtanto. Si Nicholas II ay hindi mahina ang loob, dahil gusto nilang "iguhit" tayo at "iguhit" siya hanggang ngayon. Gaya ng sinabi ng isang Pranses na palaisip: "siya ay may kamay na bakal, ngunit sa isang puting guwantes," dahil siya ay isang napakalakas na kalooban na tao, ngunit naaawa sa kanyang mga nasasakupan, hindi nais na parusahan ang sinuman nang malupit, kung minsan ay nagtitiis siya ng mahabang panahon. Wala ni isang death warrant ang napirmahan sa ilalim niya. Halos sinubukan niyang patawarin ang lahat na lumapit sa kanya nang may kapatawaran, bukod pa rito, nag-iingat na huwag palampasin ang gayong pagkakataon at gawin ito sa lalong madaling panahon.

Si Nicholas II ay isang modelo hindi lamang ng isang Kristiyano at isang matalinong pinuno. Kung tutuusin, ang karamihan sa inilaan ng mga Bolshevik sa kanilang sarili ay mga ideya para sa hinaharap na pag-unlad ng Russia at ng gabinete ng mga ministro nito. At ang tinatawag na GOELRO plan, elektripikasyon ng buong bansa, ang aktwal na pagtatayo ng BAM, ang pagpapaunlad ng mga lupaing birhen at marami pa, na ang mga Bolsheviks mismo ang ganap na kinuha at ipinatupad. Ngunit ang tanong ay, sa anong halaga? Sa pamamagitan ng pagdurusa ng milyun-milyon at milyun-milyong tao, kung saan ang lahat ng ito ay madalas na binuo sa pamamagitan ng ganap na magkakaibang paraan.

May isang propesiya na magkakaroon ng Russian Tsar, na ang Russia ay muling ipanganak, marahil ay hindi natin alam ito. Ngunit para mangyari ito, asahan natin, ngunit higit sa lahat pabalik, nang ang mga mamamayang Ruso ay ganap na maka-diyos. Siyempre, hindi lahat. Ngunit karamihan sa kanila ay itinuturing ang kanilang sarili na Orthodox, tapat na mga paksa Imperyong Ruso, na medyo marami, dahil ang isang magsasaka o manggagawa na nakatanggap ng suweldo sa isang pabrika ay maaaring suportahan malaking pamilya. Hindi bawat isa sa kanila modernong tao kayang magpakain ng 10, 12, 18 katao. Sa kabila ng katotohanan na ang mga asawa ng mga manggagawang ito ay hindi nagtatrabaho, at sila ay mga maybahay lamang.

Siyempre, lahat ay nakibahagi sa paggawa ng mga magsasaka - mga asawa at nakatatandang anak, at kahit na napakabata. Ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang Soberanong ito ay tinanggihan ng mga taong ito. Marami sa kanila. Pinagtaksilan, siniraan at halos ipinako sa krus. At ang kailangan lang ng mamamayang Ruso ay magkaroon ng pasensya, lakas ng loob at pagsusumikap upang madagdagan lamang ang kapangyarihan ng kanilang estado, ang kanilang personal na kagalingan at ang kagalingan ng buong mamamayan sa pangkalahatan bawat taon.

At kahit na ipagpalagay natin na ang Orthodox Tsar ay darating ngayon, ano ang hihilingin niya sa atin? Hindi niya tayo bibigyan ng libangan at walang katapusang mga abala, isang uri ng patuloy na pagdiriwang ng buhay, na gustong ubusin ng isang tao sa lahat ng oras, masiyahan ang kanyang "gusto", nang hindi gumagawa ng anuman, ngunit pagkakaroon ng maraming pera. Una sa lahat, tatawagin niya tayo sa moral na kadalisayan, sa walang pag-iimbot na gawain, sa sakripisyo ng ating paglilingkod. Ngunit sino sa atin ang handa para dito? Samakatuwid, hanggang sa napagtanto ng Russia na nawala ang lahat ng ito, ito ay pareho, hanggang sa ito ay magsisi sa kabaliwan na ito, na ang ating mga mithiin ay ganap na malayo sa Kristiyanismo, halos hindi tayo umaasa para sa isang uri ng muling pagbabangon sa sarili nitong . Ang Diyos ay may mga himala.

Ngunit sa pagkilos ng banal na kalooban, ang pakikilahok at pagtutulungan ng kalooban ng tao ay kinakailangan, kung wala ito ay hindi maisasakatuparan ang kaligtasan ng tao. At samakatuwid, nakasalalay sa iyo at sa akin kung paano tayo nabubuhay, ano ang mga mithiin ng ating buhay, kung ano ang pumupuno sa ating mga puso - ang pagnanais para sa kasiyahan at libangan o ang pagnanais para sa kaligtasan at ang pagpayag na tanggihan ang ating sarili ng isang bagay, upang magsagawa ng hindi bababa sa ilang uri ng asetisismo, kahit maliit. Ngunit kung wala ito, kung walang pag-iwas, ang kaluluwa ng isang Kristiyano ay hindi mabubuo. At kung walang makatwirang pag-iwas, imposible ang buhay ng mga tao. At tulad ng sinabi ni Tsar Alexander the Third, na ipinamana sa kanyang anak, ang hinaharap na Emperador Nicholas II: pangalagaan ang pamilya - ang batayan ng anumang estado.

Isa rin siyang huwarang tao sa pamilya, nagpalaki ng limang anak na labis na nagmamahalan, walang pag-iimbot na nakatuon sa isa't isa, tapat at ganap na nagmamahalan sa isa't isa nang may dalisay na espirituwal na Kristiyanong pag-ibig. Kahit na ang troparion ay kumakanta tungkol sa kanila at nagsasalita tungkol sa kanila bilang isang maliit na simbahan, na kanilang pamilya. Ang kulang sa atin ay ang pinaghihimagsik ng pandaigdigang elite ng sangkatauhan ngayon, dahil hindi nila kailangan ng mga estado. Kailangan nila ng mga masasamang nilalang na hindi na kayang mahalin o isakripisyo ang kanilang mga sarili, na, alang-alang sa kanilang pagnanasa, ay handang pumunta kahit saan at makinig sa anumang bagay, na naniniwala sa lahat ng uri ng mga mungkahi at katarantaduhan. Dahil ang karamihang ito lamang ang madaling kontrolin, isang pulutong na napapailalim sa mga hilig at ayaw itanggi ang sarili nito.

Kung hindi natin napagtanto ang trahedya na ito ng mga mamamayang Ruso, ang ating personal na trahedya, kung ano ang nawala sa atin, kung nawala ang ating makasaysayang memorya, kung gayon, nang hindi nalalaman ang nakaraan, wala tayong hinaharap. Kung hindi mo iginagalang ang iyong mga ninuno, ang iyong mga santo, ang iyong royal passion-bearers, ang mga patron ng Rus', wala tayong pag-asa na magagawa nating muling likhain ang anuman dito sa mundong ito.

At ipagkaloob ng Diyos na ang makasaysayang alaala at kalungkutan para sa nawala ay babalik sa iyo at sa akin. Magkakaroon tayo ng pag-asa na kahabagan ng Panginoon ang Russia, na bibigyan siya ng Panginoon ng landas sa kalungkutan, sa mga tinik, sa pagdurusa tungo sa dakilang kaluwalhatian. Ngunit, una sa lahat, ito ay banal na kaluwalhatian at espirituwal na kapangyarihan, na nawa'y ipagtanggol ng Panginoon sa ating mga tao para sa panalangin ng mga maharlikang nagdadala ng pag-iibigan, na nagdurusa araw at gabi para sa kanilang mga nawawalang anak, na kanilang minahal ng lubos hanggang sa wakas, hanggang kamatayan. Amen.

Ang mga maharlikang martir ay ang huling Emperador ng Russia na si Nicholas II at ang kanyang pamilya. Nagdusa sila ng pagkamartir - noong 1918 ay binaril sila sa utos ng mga Bolshevik. Noong 2000, ginawang santo sila ng Russian Orthodox Church bilang mga santo. Pag-uusapan natin ang tungkol sa tagumpay at ang araw ng pag-alaala ng mga Royal Martyrs, na ipinagdiriwang noong Hulyo 17.

Sino ang mga Maharlikang Martir

Royal Passion-Bearers, Royal Martyrs, Royal Family- ganito, pagkatapos ng canonization, tinawag ng Russian Orthodox Church ang huling Russian Emperor Nicholas II at ang kanyang pamilya: Empress Alexandra Feodorovna, Tsarevich Alexei, Grand Duchesses Olga, Tatiana, Maria at Anastasia. Sila ay na-canonize para sa tagumpay ng pagkamartir - noong gabi ng Hulyo 16-17, 1918, sa utos ng mga Bolsheviks, sila, kasama ang doktor ng hukuman at mga tagapaglingkod, ay binaril sa bahay ni Ipatiev sa Yekaterinburg.

Ano ang ibig sabihin ng salitang "passion-bearer"?

Ito ay sa pagkukunwari ng mga passion-bearers na si Emperador Nicholas II at ang kanyang pamilya ay na-canonized.

Kailan ipinagdiriwang ang alaala ng Royal Passion-Bearers?

Pagpatay sa pamilya Romanov

Ang huling emperador ng Russia, si Nicholas II Romanov, ay nagbitiw sa trono noong Marso 2, 1917. Matapos ang kanyang pagbibitiw, siya, kasama ang kanyang pamilya, doktor at mga tagapaglingkod, ay inilagay sa ilalim ng pag-aresto sa bahay sa palasyo sa Tsarskoye Selo. Pagkatapos, noong tag-araw ng 1917, ipinatapon ng Provisional Government ang mga bilanggo sa Tobolsk. At sa wakas, noong tagsibol ng 1918, ipinatapon sila ng mga Bolshevik sa Yekaterinburg. Doon na noong gabi ng Hulyo 16-17 ang Royal Family ay binaril - sa pamamagitan ng utos ng executive committee ng Ural Regional Council of Workers', Peasants' and Soldiers' Deputies.

Napakakaunting nalalaman tungkol sa panahon ng Ekaterinburg ng pagkatapon ng Royal Family. Nakarating na sa amin ang ilang mga entry sa diary ng emperador; May mga testimonya mula sa mga testigo sa kaso ng pagpatay sa Royal Family. Sa bahay ng inhinyero na si Ipatiev, si Nicholas II at ang kanyang pamilya ay binantayan ng 12 sundalo. Sa katunayan, ito ay isang bilangguan. Ang mga bilanggo ay natutulog sa sahig; ang mga bantay ay madalas na malupit sa kanila; ang mga bilanggo ay pinapayagang maglakad sa hardin isang beses lamang sa isang araw.

Noong gabi ng Hulyo 16-17, ginising ng opisyal ng seguridad at pinuno ng pagpapatupad, si Yakov Yurovsky, ang emperador, ang kanyang asawa at mga anak. Inutusan silang magtipon sa pagkukunwari na nagsimula na ang kaguluhan sa lungsod at kailangan nilang agad na lumipat sa isang ligtas na lugar. Ang mga bilanggo ay dinala sa isang semi-basement room na may isang barred window, kung saan sinabi ni Yurovsky sa Emperor: "Nikolai Alexandrovich, ayon sa resolusyon ng Ural Regional Council, ikaw at ang iyong pamilya ay babarilin." Ilang beses binaril ng security officer si Nicholas II, at binaril ng iba pang kalahok sa execution ang iba pang nahatulan. Ang mga nahulog ngunit buhay pa ay tinapos ng mga putok at bayoneta. Ang mga bangkay ay dinala sa bakuran, isinakay sa isang trak at dinala sa Ganina Yama - isang inabandunang Isetsky. Doon ay itinapon nila ito sa isang minahan, pagkatapos ay sinunog at ibinaon.

Sa loob ng maraming dekada, walang nakakaalam kung saan inilibing ng mga berdugo ang mga bangkay ng mga pinatay na Royal Martyrs. At noong Hulyo 1991 lamang, ang inaakalang labi ng limang miyembro ng pamilya at mga tagapaglingkod ng imperyal ay natuklasan malapit sa Yekaterinburg, sa ilalim ng embankment ng Old Koptyakovskaya Road. Ang Russian Prosecutor General's Office ay nagbukas ng kasong kriminal at sa panahon ng pagsisiyasat ay nakumpirma na ang mga ito ay talagang mga bilanggo ng Ipatiev House.

Pagkatapos ng ilang taon ng pagsasaliksik at pampublikong kontrobersya, noong Hulyo 17, 1998, ang mga martir ay inilibing sa Peter and Paul Cathedral sa St. Petersburg. At noong Hulyo 2007, natagpuan ang mga labi ng anak nina Tsarevich Alexei at Grand Duchess Maria.

Canonization ng Royal Family

Ang mga tao sa ibang bansa ay nagdarasal para sa pahinga ng Royal Family mula noong 1920s. Noong 1981, ginawaran ng Russian Orthodox Church Abroad si Nicholas II at ang kanyang pamilya.

Ang Russian Orthodox Church ay nag-canonize ng mga Royal Martyrs halos dalawampung taon na ang lumipas - noong 2000: "Upang luwalhatiin ang maharlikang pamilya bilang mga passion-bearers sa host ng mga bagong martir at confessors ng Russia: Emperor Nicholas II, Empress Alexandra, Tsarevich Alexy, Grand Duchesses Olga , Tatiana, Maria at Anastasia.”

Bakit natin pinararangalan ang Royal Passion-Bearers?

Paano makilala ang pagsamba sa mga Royal Martyrs mula sa kasalanan ng pagiging hari?

Archpriest Igor FOMIN, rector ng Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky sa MGIMO:

Icon ng Royal Martyrs

Templo sa pangalan ng Royal Passion-Bearers

Ang pagtatayo ng stone temple-monument ay nagsimula noong 2000. Ang kanyang Holiness Patriarch Alexy ay naglatag ng isang kapsula na may isang liham ng paggunita tungkol sa pagtatalaga ng lugar ng pagtatayo sa pundasyon ng simbahan. Pagkalipas ng tatlong taon, sa lugar ng pagpapatupad ng Royal Passion-Bearers, isang malaking puting-bato na templo, na binubuo ng isang mas mababa at isang itaas na templo, ay lumaki. Sa harap ng pasukan nito ay may monumento sa Royal Family.

Bawat taon, sa gabi ng Hulyo 16-17, ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiriwang sa Simbahan sa Dugo, at pagkatapos ay ang mga mananampalataya ay pumupunta sa prusisyon mula sa simbahan hanggang Ganina Yama, kung saan pagkatapos ng pagpapatupad ay kinuha ng mga opisyal ng seguridad ang mga katawan ng mga martir. .

Pari Andrey Lyutikov, kleriko ng Don Church

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo! Naaalala natin ngayon ang araw ng pagpapatupad - sa lupa, at ang araw ng kaluwalhatian at tagumpay - sa langit, ang huling emperador ng Russia at ang kanyang pamilya. Ang kaluwalhatiang ito ay nasaksihan ng Diyos Mismo sa pamamagitan ng mga himala sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal na ito, sa pamamagitan ng pagsamba ng mga tao sa simbahan at, sa wakas, sa pamamagitan ng biyayang pumapasok ngayon sa ating mga puso para sa kanilang pagsamba.

Tulad ng iba pang mga santo, ang maharlikang passion-bearers ngayon ay tila sa atin ay "di-makamundo", dahil humantong sa isang espesyal na buhay, ginawa lamang hindi pangkaraniwang mga gawa. Sa katunayan, ang emperador at empress, sa pamamagitan ng kanilang posisyon, ay nalubog sa napakakapal ng pampublikong buhay. At samakatuwid, sa paligid nila, tulad ng nangyayari sa "Olympus" ng kapangyarihan, palaging maraming mga tao na naghahanap lamang para sa kanilang sariling pakinabang, nakakaintriga at sinusubukang manipulahin kahit ang maharlikang kapangyarihan para sa kanilang sariling mga layunin. At mula sa mga figure na ito ay lumabas ang mga masasamang alaala na iyon, na sa kapaligiran na hindi simbahan ay nabuo ang isang negatibong imahe ng emperador at ng kanyang pamilya. Tandaan natin kung ano ang natutunan natin mula sa mga aralin sa kasaysayan ng paaralan tungkol kay Nikolai Alexandrovich: "madugong punong malupit", "tagapag-alaga ng "kulungan ng mga bansa", "hindi marunong at hindi mapag-aalinlanganan na pinuno". Ngunit alam natin na hindi ito maaaring iba: ang kapalaran ng mga santo sa mundong ito ay manatiling hindi nauunawaan at hindi tinatanggap habang nabubuhay sila. Ang lohika ng mga aksyon ng emperador ay madalas na nagdulot ng pagkalito kahit na sa mga pinakamalapit sa kanya: kumilos siya na para bang ang kanyang mga desisyon ay dapat maging epektibo at tama dahil lamang ang mga ito ay patas at matuwid sa harap ng hukuman ng Diyos. At ito ay talagang hindi maintindihan at sa anumang paraan ay hindi maipaliwanag para sa "mga tao ng siglong ito." Ngayon ay talagang alam na natin na ang aktibidad ng pinahiran ng Diyos sa kanyang "poste" ay isang napakalaking tagumpay - ang pag-unlad ng Russia, parehong materyal at kultura, ay gumawa ng isang malaking hakbang pasulong sa panahon ng huling paghahari. Ang bansa ay nanatiling umunlad kahit noong panahon ng Digmaang Pandaigdig at bago pa man ang sakuna noong 1917. Gayunpaman, sa mga taong ito ng hindi pa naririnig na pag-unlad, natuklasan ng Russia ang isang tiyak na pagkasira, na naging pangunahing sanhi ng sakuna na ito. At ang pagkasira na ito ay binubuo ng pagkawala ng pananampalataya at ang pag-urong mula rito ng parehong elite sa ekonomiya at pulitika at ng malawak na masa ng mga tao. Ang bawat isa ay halatang nahuli sa pagkalasing ng kanilang sariling kapangyarihan at ang kayamanan ng mga bagong materyal na pagkakataon na nagbubukas pa rin. Sa kasamaang palad, ang gayong estado ay kadalasang nagbubunga ng pagmamataas at pagmamataas sa mga kaluluwa ng mga tao, na pinipigilan ang ating matino na mga konsepto tungkol sa mundo at ang ating lugar dito. Laban sa background na ito, ang pag-igting ng lahat ng pwersa ng bansa, na kinakailangan sa isang malaking digmaan, ay nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa mga awtoridad at personal sa emperador, na mahusay na pinalakas ng mga interesadong pwersa. At samakatuwid, sa wakas, nagkaroon ng pagkasira sa integridad na nagbigay ng lakas at buhay sa buong organismo ng Russia, ang unyon batay sa pananampalataya sa pagitan ng monarko na hinirang ng Diyos at ng mga taong nanumpa ng katapatan sa kanya ay nasira. Ito ang simula ng isang buong serye ng mga sakuna sa Russia, parehong espirituwal at materyal na buhay noong ika-20 siglo. Ang pagkasira na ito ay naghahanda at naghihinog nang mahabang panahon, at marami sa ating mga banal ang nagbabala tungkol dito nang may kalungkutan. Tila, alam mismo ng tsar ang tungkol sa hindi maiiwasang gulo, ito lamang ang makapagpapaliwanag ng hindi inaasahang kadalian kung saan nilagdaan niya ang kanyang pagbibitiw sa trono. Ngunit iniwan niya ang trono hindi pinilit ng puwersa, ngunit kusang-loob, at kapag nakita niya ang imposibilidad na kumilos tulad ng isang monarko ng Orthodox sa pag-ibig at pagkakaisa, sa "symphony" sa kanyang mga nasasakupan. Tulad ng unang mga santo ng Russia na sina Boris at Gleb, hindi niya nais na maging sanhi ng isang internecine war, at ipinakita sa lahat na hindi niya pinanghahawakan ang kayamanan at mga pribilehiyo ng kapangyarihan ng tsarist, na gustong maging biktima sa halip na ibuhos ang Russian. dugo. Ang ating soberano ay sumunod sa prinsipyong ito hanggang sa wakas, umakyat sa kanyang kalbaryo, tinitiis ang lahat ng uri ng kasamaan mula sa mga taong pinakamamahal niya. Ang pananalig na ito ng pangangailangang sundin lamang ang landas ng tungkulin at ang landas na ibinigay ng Diyos ay pinanghahawakan din ng asawa ng emperador, na pinabulaanan ang pagnanasa sa kapangyarihan na iniuugnay sa kanya ng kanyang katapatan sa pagpili ng kanyang asawa. At ang isa pang tampok ay walang alinlangan na pinalamutian ang maharlikang mag-asawa - kalayaan mula sa kayamanan. “Mas madali pa sa isang kamelyo na dumaan sa butas ng karayom kaysa sa isang mayaman na makapasok sa Kaharian ng Diyos” (Marcos 10:25), mababasa natin sa Ebanghelyo. At para sa amin ay walang alinlangan na, na nagtataglay ng napakalaking kayamanan, ang pamilya ng mga huling Romanov ay hindi umasa sa kanya, upang hindi tumigil sa pagtitiwala sa Diyos. Hindi sila gumawa ng mga plano nang maaga upang makatakas mula sa kanilang mga nasasakupan, hindi naghanda ng komportable at maaasahang mga silungan para sa kanilang sarili kung sakaling magkaroon ng panganib, ngunit ipinagkanulo nila ang kanilang sarili sa Diyos dito rin. At samakatuwid, sa oras ng kanilang karumal-dumal na pagpatay, isang tahanan sa Langit ay handa na para sa kanila, kung saan ang Tagapagligtas na si Kristo Mismo na nangako nito sa atin ay nananahan kasama nila (Juan 14:2) at kung saan silang lahat - Nikolai, Alexandra, Olga , Maria, Anastasia at Alexey - sa buong buhay nila ay naipon nila para sa kanilang sarili ang "hindi mauubos na kayamanan" (Lucas 12:33) at isang "hindi nabubulok na kayamanan," na hindi maaaring alisin sa kanila ng mga mang-uusig sa lupa. Amen.