Ang desisyon na ito ay ginawa ng Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church na may kaugnayan sa pagreretiro ni Arsobispo Zosima ng Vladikavkaz at Alan (magazine No. 36).
Si Bishop Leonid (Gorbachev) ay ipinanganak noong Oktubre 26, 1968 sa Stavropol. Noong 1970, lumipat ang pamilya sa Krasnodar.
Nagtapos noong 1985 mataas na paaralan, noong 1985-1986. nagtrabaho bilang isang katulong sa laboratoryo sa departamento ng aerodynamics at flight dynamics sa yunit ng militar 26265. Kasabay nito, nagsilbi siya bilang isang sexton sa St. George Church sa Krasnodar. Noong 1986-1988 nagsilbi sa Sandatahang Lakas.
Noong 1988-1989 nagtrabaho bilang isang reader-singer ng St. George Church sa Krasnodar at naging subdeacon ng Arsobispo ng Ekaterinodar at Kuban Isidore.
Noong 1989-1992 Nag-aral sa Leningrad Theological Seminary. Noong Abril 8, 1990, kaugnay ng kanyang ordinasyon bilang diakono ni Arsobispo Isidore, inilipat siya sa mga panlabas na pag-aaral.
Noong Hunyo 18, 1990, si Arsobispo Isidore ay nag-tonsura sa kanya bilang isang monghe, at noong Oktubre 8, siya ay inorden bilang hieromonk.
Noong 1990-1997 - full-time na kleriko ng Ekaterinodar Cathedral sa Krasnodar. Noong 1995-1997 - kleriko ng katedral; inaalagaan din ang penitentiary colony 17 maximum security sa Krasnodar, ang klinika ng tuberculosis ng mga bata na "Romashka" at ang tahanan ng mga beterano ng lungsod.
Noong 1997, inilipat siya sa Moscow sa posisyon ng empleyado ng Synodal Department para sa pakikipag-ugnayan sa Armed Forces at mga ahensya ng pagpapatupad ng batas.
Mula Marso hanggang Setyembre 1998 siya ay nasa isang business trip bilang bahagi ng Separate Airborne Brigade ng Limited Contingent pwersang pangkapayapaan sa Bosnia at Herzegovina.
Mula Oktubre 1998 hanggang Setyembre 2002, nag-aral siya sa Theological Faculty ng Athens State University at naging freelance cleric ng mas mababang simbahan ng Russia ng Great Martyr. Panteleimon sa Acharnon (Atenas, Greece).
Mula noong Oktubre 2002 - empleyado ng Secretariat ng Inter-Orthodox Relations ng Department for External Church Relations ng Moscow Patriarchate. Nagpunta siya sa mga maikling business trip sa Mount Athos, Finland, at India.
Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Banal na Sinodo, mula Mayo 2003 hanggang Disyembre 2004 - empleyado ng Russian Spiritual Mission sa Jerusalem.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Disyembre 2004, siya ay hinirang sa posisyon ng kinatawan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' sa ilalim ng Patriarch ng Alexandria at All Africa. Sa kanyang paglilingkod na kinatawan, nagpunta siya sa mga paglalakbay sa negosyo sa Ethiopia, Kenya, Tanzania, South Africa, Botswana, at Greece.
Sa desisyon ng Banal na Sinodo noong Mayo 29, 2013 (magazine Blg. 40), siya ay nahalal na Obispo ng Argentina at Timog Amerika.
Siya ay inorden na obispo noong Hunyo 11 sa Church of All Saints, sa Land of Russia, ang Patriarchal Residence sa Danilov Monastery sa Moscow. Hirotonisan Hunyo 17 Banal na Liturhiya sa simbahan ng St. blgv. aklat Igor Chernigovsky sa Peredelkino malapit sa Moscow. Ang mga serbisyo ay pinangunahan ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'.
Sa desisyon ng Banal na Sinodo noong Hulyo 16, 2013 (journal Blg. 93), inalis siya sa kanyang posisyon bilang Kinatawan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' sa ilalim ng Patriarch of Alexandria.
Nagsalita si Bishop Leonid tungkol sa kanyang unang pagbisita sa Armenia, kooperasyon ng bilateral, at mga kahirapan sa buhay para sa mga ministro ng simbahan ng Sputnik Armenia. Kinapanayam ni Laura Sargsyan.
— Vladyka, sabihin sa amin ang tungkol sa layunin ng iyong pagbisita sa Armenia?
Alan diocesePaghuhula ng tagumpay sa Bundok Khurhor
— Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Disyembre 2016, ang Patriarchal Deanery ng mga parokya ng Russian Orthodox Church sa Armenia ay nilikha, na aking pinamunuan. Ito ang aking unang tatlong araw na protocol na pagbisita sa Armenia. Nagbunga ang mga pagpupulong: Nakilala ko ang ating mga diplomatikong misyon at ang kanilang mga pinuno sa Yerevan at Gyumri, bumisita sa ilang parokya, nakipag-usap sa klero, sa mga monastic, at nakilala ko ang ika-102 base militar. Isang napakahalaga at mabungang pagpupulong ang naganap sa Mother See of Holy Etchmiadzin with His Holiness Karekin II, Catholicos of All Armenians. Ang paglalakbay ay isang tagumpay at nakamit namin ang aming mga layunin at layunin.
— Anong mga yugto ng bilateral cooperation ang matutukoy mo?
— Una sa lahat, ito ay inter-church interaction, na magiging kapaki-pakinabang sa Russian-Armenian community. Para sa amin, ang kooperasyon ay nagsisimula sa maliit - ito ay, una sa lahat, isang pagkakataon upang makipag-usap sa bawat isa. Sa malapit na hinaharap, sa Mahusay na Pasko ng Pagkabuhay, magdaraos kami ng isang linggo ng pampublikong diplomasya at kultura ng North Ossetia sa Armenia. Magdadala kami ng mga grupo ng koro, sayaw, orkestra, at ang tropa ng Russian Drama Theater na pinangalanang Vakhtangov. May mga prospect para sa pagtatayo ng isang katedral at ang pagtatalaga ng Holy Cross Church sa Yerevan.
— Hindi ba mahirap para sa iyo na pamunuan ang ilang parokya nang sabay-sabay?
— Kasama sa aking nakaraang departamento ang isang buong kontinente - mula Cuba hanggang Antarctica, na siyang pinakamalaking yunit ng administratibo-teritoryal sa Russian Orthodox Church. Kinailangan kong lumipad ng 8-9 na oras bawat biyahe, at, sa tulong ng Diyos, nagawa ko. Marami ang nakasalalay sa pagnanais ng indibidwal at ng buong koponan. Ang Panginoon ay hindi nagbibigay ng isang krus na napakabigat upang pasanin, at kung ito ay napakabigat na pasanin, sa tingin ko ay hindi nila ito ipinagkatiwala sa akin.
— Bakit, pagkatapos ng mahabang serbisyo sa ibang kontinente, inilipat ka sa Vladikavkaz?
— Naglilingkod tayo sa Diyos, sa Simbahan, sa ating Ama, sa mga tao. Ang klerigo ay iisang mandirigma, siya lamang ang mandirigma ni Kristo. Inutusan siyang pumunta sa isang direksyon, dito o sa lugar na iyon ng paglilingkod, buong pasasalamat niyang tinatanggap ang pagpapalang ito at tinutupad ang pagsunod na ipinagkatiwala sa kanya ng Inang Simbahan. Wala tayong konsepto kung gusto ko o hindi, may public understanding of need.
— Kailan ka nagpasya para sa iyong sarili na nais mong ialay ang iyong buhay sa Diyos?
— Pumasok ako sa seminaryo sa edad na 20, pagkatapos maglingkod sa hanay ng Sandatahang Lakas. Tinanggap niya ang diaconate sa medyo maagang edad - sa edad na 21, habang nag-aaral pa. Pagkatapos ay nagsilbi siya sa Ekaterinodar at Kuban metropolis, at pagkatapos ay inilipat sa Moscow sa Departamento para sa Pakikipag-ugnayan sa Army at Navy.
©
Sputnik / Dzerassa Biazarti Dumating sa Ossetia ang bagong Obispo ng Vladikavkaz at Alan
Mula roon nagpunta siya sa kanyang unang paglalakbay sa negosyo noong 1998 sa Bosnia at Herzegovina. Nag-aral siya sa Athens State University sa loob ng limang taon, pagkatapos ay bumalik siya muli sa Moscow - sa sentral na tanggapan ng Departamento para sa Panlabas na Mga Ugnayan ng Simbahan, na sa oras na iyon ay pinamumunuan ni Metropolitan Kirill, ang kasalukuyang His Holiness Patriarch ng Moscow at Lahat. Rus'.
Pagkatapos ng siyam na buwang pagtatrabaho sa central office, pinapunta ako sa isang business trip bilang empleyado ng Russian Spiritual Mission sa Jerusalem. Pagkatapos ay agad akong inilipat sa posisyon ng Kinatawan ng Patriarch ng Moscow at All Rus', sa ilalim ng Patriarch ng Alexandria at All Africa na may paninirahan sa Cairo, kung saan ako nanatili sa loob ng siyam na taon. Ang Kanyang Kabanalan ang Patriarch at ang Banal na Sinodo ay nagpasya na ako ay pumunta bilang isang obispo upang maglingkod sa Timog Amerika noong 2013.
Paglilingkod sa pamamahayag ng dioceseBishop Leonid: Ang Timog Ossetia ay ating mga kapatid kay Kristo
Noong Hunyo 2016, ako ay hinirang sa departamento ng Vladikavkaz at mula noon ay naglilingkod na ako doon. Mula noong 2016, ako ay naging Tagapamahala ng mga parokya ng Russian Orthodox Church sa Armenia. Lubos akong naniniwala na ang bawat tao ay may sariling nakasulat na hypostasis. Maaari tayong magsumikap para sa isang bagay, maaari tayong maghangad, humingi, magdasal para sa isang bagay, ngunit kung ang isang tao ay nakatakdang tuparin ng Diyos ang isang bagay, pagkatapos ay tutuparin niya ito. Ito ay hindi nagkataon na sinasabi nilang "ang tao ay nagmumungkahi, ngunit ang Panginoon ang naglalayon."
— Sa kaso mo, nag-assume ka ba?
- Hindi, hindi ko naisip ito, ang aking mga pangarap sa kabataan ay iba, ngunit ang buhay at ang probidensya ng Diyos ay gumawa ng kanilang sariling mga pagsasaayos.
— Ano ang pinakamahirap na bagay sa iyong trabaho?
— May ilang mahihirap na tanong at problema. Hindi ako mahilig makipag-usap sa mga taong mabagal magdesisyon. Somewhere inside mas ako dinamikong tao, at gusto kong umikot nang mabilis, aktibo at aktibo ang lahat sa buhay. Kapag nakakita ako ng ilang bureaucratic na proseso, o ang pag-aatubili ng isang partikular na grupo na gumawa ng ilang mga desisyon na obligado silang gawin bilang bahagi ng kanilang tungkulin, medyo nadidismaya ako. Ang buhay ay panandalian, at ang dynamics ng buhay na ito, ay sumasabog positibong puntos dapat gumanap ng isang mapagpasyang papel. Dapat matutunan ng isang tao na tingnan ang buhay bilang maliwanag at magpasalamat sa Diyos para sa paghinga.
— Una sa lahat, ang ating genetics. Sa ating kasaysayan, marami tayong naranasan at patuloy na nararanasan. Ang ilang mga pangyayari sa kasaysayan ay nagpapalakas sa atin, nagpapainit sa atin. Minsan ito ay dumarating sa atin na may maraming dugo at napakalaking pagkalugi, ngunit ang mga alingawngaw ng buhay na ibinigay para sa ating kapakanan ng mga matatandang henerasyon ay hindi lumilipas nang walang bakas. Isang gene na nasa atin at nagpapahintulot sa atin na pangalagaan ang ating sarili sa loob ng balangkas ng moralidad. Ngayon ay isang mahirap na panahon, at may mga pangkalahatang hamon ng Kristiyano sa lahat ng larangan. Maraming nagtatrabaho upang maputol ang ating pagpapatuloy, ang ating saloobin sa mga halaga, palitan ang mga ito, itanim ang isang bagay na makintab, ngunit hindi natin ito kailangan, dahil ito ay dayuhan sa atin. Ang gawain ng Simbahan ay suportahan ang mga tao, at umaasa ako, sa tulong ng Diyos, magtatagumpay tayo.
Inamin ni Bishop Leonid (Gorbachev) ng Vladikavkaz at Alan, na hinirang kamakailan upang maglingkod sa North Caucasus, na tinutulungan siya ng loro na pasiglahin ang kanyang kalungkutan. Ang hierarch ng Orthodox ay nagsalita tungkol dito sa isang pakikipanayam sa pahayagan na "North Ossetia".
Dumating ang obispo sa kanyang bagong lugar ng paglilingkod mula sa Argentina, kung saan pinamunuan niya ang Argentine at South American Diocese ng Russian Orthodox Church. Kahit na ang kanyang mga ugat ay nasa rehiyon ng Stavropol, ang mga kamag-anak ng kanyang ina at ama ay nanirahan doon.
"Kung pupunta tayo nang mas malalim sa aming mga lolo sa tuhod, sila ay mula sa St. Petersburg, mula sa klase ng propesor sa unibersidad, lumipat ang aming mga ninuno sa rehiyon ng Stavropol para sa mga kadahilanang pamilya Sa ngayon, mayroon kaming ilang mga kamag-anak, komunikasyon, dahil sa ang aking trabaho, ay bihira at mas madalas sa pamamagitan ng telepono Mula noong 2007, pagkamatay ng aking lola sa ina, ang aking ina ay "naglilingkod" sa akin kahit saan, ang aking maaasahang katulong, ang aking likuran at pinakamalapit na tao," sinipi ng pahayagan ang sinabi ng obispo. .
Ngunit may dalawa pang maliliit na kaibigan sa pamilya. "Ito ay isang pusa at isang loro - dinala ko sila sa Vladikavkaz Ang kulay-abo na African parrot ay nagsasalita ng mga 150 salita at ekspresyon, "nagbabasa" ng Pushkin sa orihinal ..." sabi ni Bishop Leonid.
Ang pusa, sa kanyang mga salita, "ay hindi nagbabasa ng Pushkin, ngunit kumikilos nang may dignidad." Siya ay dinala mula sa Egypt, at ang loro ay ipinanganak sa Czech Republic, pagkatapos ay dinala sa Greece, at mula doon sa Egypt.
Kung paano kailangang dalhin ang “maliit na mga kapatid” ay isang misteryo, ang tabing na ayaw alisin ng obispo. "Sasabihin ko na ang transportasyon ng loro, dahil sa pansamantalang paghihigpit na mga patakaran, ay napagpasyahan sa isang napakataas na antas... Ngunit medyo seryoso, ang aking posisyon dito ay simple: tayo ay may pananagutan sa mga pinaamo natin talikuran ang sarili natin,” idiniin ng obispo .
Mula sa Argentina, kung saan naglingkod ang bishop mula noong 2013, inabot siya ng tatlong araw bago makarating sa kanyang bagong lugar ng trabaho. Bukod dito, mayroong ilang mga problema sa kalsada: halimbawa, sinabi ni Bishop Leonid na ang lahat ng kanyang mga bagahe ay nawala sa Madrid. Gayunpaman, ayon sa klerigo, ang mabigat na paglipad ay hindi maaaring masira magandang karanasan mula sa pagkilala sa Ossetia, ulat ng Sputnik-Ossetia.ru.
"Tinanggap ako ng Holy Ossetian land bilang isang katutubo, bilang minamahal. Ipinadala ako sa isang departamentong may kahalagahang republika, sa isang departamentong may kahanga-hangang kasaysayan, sa isang departamentong maipagmamalaki ng isa, batay sa malalim na sistema ng ugat ng mga tao mismo ng Alania,” sabi ni Bishop Leonid sa isang pulong sa gumaganap na pinuno ng North Ossetia Vyacheslav Bitarov.
"Ang mga departamento ng Vladikavkaz at Alan ay mga departamento ng kahalagahan ng republika. Seryoso ang serbisyo sa hinaharap. Lahat tayo ay may gagawin dito, ito ay paglilingkod sa ating amang bayan, at paglilingkod sa ating mga tao, at sa Diyos, ayon sa pagkakabanggit. Mayroon ding pagpapatupad ng maraming social, humanitarian at iba pang programa na kailangan ng republika ngayon,” diin ng obispo.
Bishop Leonid (Gorbachev)
Si Vladyka Leonid (Gorbachev), sa mundo - Leonid Eduardovich Gorbachev, ay ipinanganak noong Oktubre 26, 1968 sa Stavropol. Ruso.
- 1970 - lumipat ang pamilya sa Krasnodar.
- 1985 - nagtapos sa high school
- 1985-1986 - nagtrabaho bilang isang laboratory assistant sa departamento ng aerodynamics at flight dynamics sa ULO military unit 26265, nagsilbi bilang sexton sa St. George Church sa Krasnodar.
- 1986-1988 - nagsilbi sa Sandatahang Lakas.
- Noong 1988-1989 nagtrabaho bilang isang reader-singer ng St. George Church sa Krasnodar at naging subdeacon ng Arsobispo ng Ekaterinodar at Kuban Isidore.
- Noong 1989-1992 Nag-aral sa Leningrad Theological Seminary. Noong Abril 8, 1990, kaugnay ng kanyang ordinasyon bilang diakono ni Arsobispo Isidore, inilipat siya sa mga panlabas na pag-aaral.
- Noong Hunyo 18, 1990, si Arsobispo Isidore ay nag-tonsura sa kanya bilang isang monghe, at noong Oktubre 8, siya ay inorden bilang hieromonk.
- 1990-1997 - full-time na kleriko ng Ekaterinodar Cathedral. Noong 1995-1997 - keymaster ng Ekaterinodar Cathedral; inalagaan din ang penitentiary colony 17 maximum security sa Krasnodar, ang klinika ng tuberculosis ng mga bata na "Romashka" at ang tahanan ng mga beterano ng lungsod.
- Noong 1997, inilipat siya sa Moscow sa posisyon ng empleyado ng Synodal Department para sa pakikipag-ugnayan sa Armed Forces at mga ahensya ng pagpapatupad ng batas.
- Mula Marso hanggang Setyembre 1998, nasa isang business trip siya bilang bahagi ng Separate Airborne Brigade ng Limited Contingent of Peacekeeping Forces sa Bosnia at Herzegovina.
- Mula Oktubre 1998 hanggang Setyembre 2002, nag-aral siya sa Theological Faculty ng Athens State University at naging freelance cleric ng mas mababang simbahan ng Russia ng Great Martyr. Panteleimon sa Acharnon (Atenas, Greece).
- Mula noong Oktubre 2002 - empleyado ng Secretariat ng Inter-Orthodox Relations ng Department for External Church Relations ng Moscow Patriarchate. Nagpunta siya sa mga maikling business trip sa Mount Athos, Finland, at India.
- Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Banal na Sinodo, mula Mayo 2003 hanggang Disyembre 2004 - empleyado ng Russian Spiritual Mission sa Jerusalem.
- Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Disyembre 2004, siya ay hinirang sa posisyon ng kinatawan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' sa ilalim ng Patriarch ng Alexandria at All Africa. Sa kanyang paglilingkod na kinatawan, nagpunta siya sa mga paglalakbay sa negosyo sa Ethiopia, Kenya, Tanzania, South Africa, Botswana, at Greece.
- Sa desisyon ng Banal na Sinodo noong Mayo 29, 2013, siya ay nahalal na Obispo ng Argentina at Timog Amerika.
- Siya ay inorden na obispo noong Hunyo 11, 2013, sa Church of All Saints, sa Land of Russia, ang Patriarchal Residence sa Danilov Monastery sa Moscow.
- Hirotonisan noong Hunyo 17, 2013 sa panahon ng Banal na Liturhiya sa Simbahan ng St. blgv. aklat Igor Chernigovsky sa Peredelkino. Ang serbisyo ay pinangunahan ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'.
- Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Hulyo 16, 2013, pinalaya siya mula sa posisyon ng Kinatawan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' sa Patriarch ng Alexandria.
- Mula noong Hunyo 3, 2016 - Obispo ng Vladikavkaz at Alan
Mga parangal ng Russian Orthodox Church:
- 2010 - Order of St. blgv. Prinsipe Daniel ng Moscow III Art.
- 2010 - Order of St. Sergius of Radonezh, III degree (2010)
- 2007 - Order of St. Nestor the Chronicler (UOC)
Tatlong buwan pagkatapos ng iyong biglaang paglipat mula sa Timog Amerika sa North Caucasus?
Sa katunayan, ang lahat ay nangyari bigla. Natulog siya bilang Obispo ng Argentina at Timog Amerika, at nagising bilang Obispo ng Vladikavkaz at Alan. Isang diametric na pagbabago ng kontinente, mga serbisyo - Nagtrabaho ako sa pinakamalaking administratibong-teritoryal na diyosesis ng Russian Orthodox Church, kung saan tumagal ng 8 oras upang lumipad mula sa isang parokya patungo sa isa pa. Gumugol ng 14 na taon sa labas ng Russia. Kung ang Hierarchy ay nagpasya na kailangan kong narito, kung gayon may magagandang dahilan sa partikular na yugtong ito. At, siyempre, napakasaya kong bumalik sa aking tinubuang-bayan.
Dito sa Alanya, ako ay isang bagong tao, at lahat ng napuntahan ko ngayon ay mahalaga sa akin. Mahalagang marinig mula sa lahat, marami akong nakikipag-usap sa mga tao. Hindi ko pinapadala ang driver para sa lavash, ngunit pumunta ako sa tindahan at nakikipag-usap. Ang mga tao dito ay kamangha-mangha, bukas, magalang, na may magagandang tradisyon.
Marami kang hindi nalutas na isyu - pangmatagalang pagtatayo, gumuguhong mga makasaysayang monumento... Mayroon ka na bang pang-unawa kung paano malulutas ang mga isyung ito?
May mga isyu sa diyosesis na dapat ay nalutas na kahapon. Kukumpleto tayo ng mga pangmatagalang proyekto sa pagtatayo at magliligtas ng mga monumento. Ngayon ay may mga pederal na programa at gawad para sa pangangalaga ng makasaysayang pamana, kung saan tayo ay nakikilahok na. Nagawa naming isulong ang sitwasyon sa pamamagitan ng Nuzal Chapel, isang natatanging monumento ng pederal na kahalagahan. Ito ang ating pamana - mga templo, kapilya, mga monumento ng arkitektura, maging ang mga hindi nauugnay sa Kristiyanismo. hahanapin ko ang kanilang kaligtasan. Naiintindihan namin na ang mga serbisyo ay hindi maaaring gawin sa Nuzal Chapel, at kinukuha namin ang mga rekomendasyon ng mga espesyalista nang naaangkop. Mahalagang mawala ang mga fresco noong ika-12–14 na siglo doon, paano natin titingnan ang ating mga inapo sa mga mata?
Marami nang gawain ang nagawa sa diyosesis upang ipakilala ang mga serbisyong bilingual. Mayroon kaming Liturhiya sa wikang Ossetian, ngayon ay susuriin namin ito para sa pagsunod sa wika ng dogma, dahil kapag nagsasalin ng mga teksto ng simbahan, ang perpektong kaalaman sa wika ay hindi sapat. Unti-unti nating dadamihin ang bilang ng mga isinaling awitin dito; Ito ay isang pangangailangan, ito ay tulad ng hangin na iyong nilalanghap: nagsasalita ka katutubong wika at dito ka bumaling sa Diyos. Sa aking katedral, kapag naglilingkod ako, dumarating ang mga parokyano at tinatawag ako sa Ossetian. Sa kasamaang palad, sa ngayon ay ilang salita pa lang ang alam ko at hindi makasagot sa mga tao.
Kung pinag-uusapan natin ang mga pangunahing gawain, para sa aking sarili, una sa lahat, i-highlight ko sa isang hiwalay na paksa prosesong pang-edukasyon, itinakda ko sa aking sarili ang layunin na pataasin ang espirituwal at pang-edukasyon na antas ng mga ministro, dahil ang mga taong iyon na nagsasagawa ng kanilang pagiging pari at diaconal na pagsunod dito ay nangangailangan ng gayong suportang pang-edukasyon sa unang lugar. Mayroong mga advanced na kurso sa pagsasanay kahit para sa mga obispo, dahil imposibleng malaman ang lahat, palaging may mga bagong milestone na maaaring makamit.
Ang iyong mga plano para sa edukasyon ng mga kaparian ay hindi na lamang mga plano. Mayroon bang naaangkop na mga kasunduan sa North Ossetian State University?
Oo, natagpuan namin ang kumpletong pag-unawa sa rektor ng unibersidad, sa batayan kung saan sasanayin namin ang mga nangungunang antas ng mga espesyalista, hindi lamang sa isang mahusay na pangunahing edukasyon sa teolohiko, kundi pati na rin sa kaalaman sa mga pag-aaral sa kultura, pag-aaral ng Byzantine, etnolohiya, at kasaysayan. Ito ay napakahirap, ang mga naturang espesyalista ay isang piraso ng mga kalakal. Ang una sa kanila ay makakatanggap lamang ng buong edukasyon pagkatapos ng limang taon. mas mataas na edukasyon. Napakahalaga na ang mga guro ay dumating upang magbigay ng mga lektura mula sa pinakamahusay na mga akademya at unibersidad - ang pinakamagagandang teologo, mga tao ng sining, agham, upang mamuhunan ng pinakamahusay sa mga taong iyon na mag-aaral sa atin. Ngunit, binibigyang-diin ko kaagad, ang aming gawain ay hindi lamang itaas ang mga pinaka-edukadong ministro ng Simbahan, ang aming gawain ay tiyakin na mananatili sila rito mamaya, at sa palagay ko kailangan nating isama ang ilang uri ng mga panukalang pambatas na magpapahintulot sa atin. para masiguro ang ating sarili.
Ang republika ay naghahanda para sa pagdiriwang ng ika-1100 anibersaryo ng Pagbibinyag ng Alanya sa 2017 sa loob ng maraming taon bilang isang kaganapan na makabuluhan hindi lamang para sa Simbahan, kundi pati na rin sa buong bansa, dahil sa 100 mga tao at nasyonalidad ng mga Ruso ngayon. Federation, dalawang tao lamang ang tumanggap ng Orthodoxy mula sa Byzantium sa antas ng kanilang sariling mga estado ay mga Ruso at Alans. Sabihin sa amin, ano ang iyong mga plano para sa petsang ito?
Ang paksa ng Bautismo ng Alanya ay maaaring maging lubhang kawili-wili para sa isang malawak na madla, hindi lamang para sa mga siyentipiko. Ang mga unang Alan ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo noong ika-2 siglo, marami sa kanila ang nagdusa ng pagkamartir. Ngunit ang mass baptism ay naganap humigit-kumulang 1,100 taon na ang nakalilipas. Itinakda namin ang petsang ito; ang mga plano na minana ko mula sa aking mga nauna ay nasa lugar na sa loob ng ilang taon. Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang mga proyekto na kailangang tapusin ay nakatali din sa petsang ito. Ito ay isang pangmatagalang pagtatayo sa site ng isang dating ospital ng militar, kung saan pinlano na ibalik ang templo na matatagpuan sa kasaysayan doon, ayusin ang isang sentro ng espirituwal at pang-edukasyon, ang templo ng martir na si John the Warrior ay dapat ding makumpleto, mayroong ilang mga kagustuhan tungkol sa pagkumpleto ng pagtatayo ng Alexander Nevsky Cathedral, na isinasagawa ng UMMC. Ang lahat ng aming mga proyekto sa pagtatayo ay gumagalaw, ngunit hindi sa bilis na gusto ko.
Ano ang iyong opinyon sa isyu ng South Ossetia at ang pagkakaroon ng Russian Orthodox Church doon? Nagbago ba ito sa iyo pagkatapos mong pumunta sa amin?
Ang pinakamahalagang bagay para sa Simbahan ay ang mga tao. Kamakailan ay nakibahagi ako sa isang kaganapan kung saan tinukoy ng moderator ang paksa bilang "ang proyekto ng South Ossetia." Hindi ko itinuturing na posible na gamitin ang salitang "proyekto" kapag pinag-uusapan natin ang pangkat etniko, ang relihiyoso at espirituwal na bahagi ng mga tao ng Alanya. Ang South Ossetia, tulad ng North Ossetia, ay una at pangunahin sa mga tao. Mga taong maraming naranasan at talagang nami-miss ang Simbahan. Sa isang paraan o iba pa, regular akong nakikipag-usap sa maraming residente ng South Ossetia, ang populasyon doon ay halos isang daang porsyento na Orthodox, at ang mga simbahan ay sinaunang. At ang mga tao ay labis na nag-aalala tungkol sa kakulangan ng pagpapakain, mayroong isang problema doon - ang populasyon ay umaalis para sa mga sekta.
- Ang pangarap ng mga Ossetian sa Timog at Hilaga ng Ossetia ay ang paglikha ng isang pinag-isang Alan diyosesis...
Walang imposible sa Diyos. Ang panalangin, una sa lahat, ay ang ating mga aksyon at pagsisikap. Sasabihin ko ang isang bagay: kapwa ang Hierarchy ng Russian Orthodox Church at, sa palagay ko, ang pamunuan ng bansa ay nauunawaan at may kamalayan sa kasalukuyang sitwasyon. Mayroong isang medyo pinagsama-samang pananaw sa kung paano kumilos, kung ano ang gagawin, sa anong direksyon upang ilipat, kaya kailangan mong maging matiyaga, humingi ng tulong sa Diyos at kumilos sa interes ng mga tao.
Tradisyonal na Ruso Simbahang Ortodokso nagdadala ng malubhang panlipunan at pampublikong pasanin - Mga paaralang pang-Linggo, mga sentro ng rehabilitasyon, proteksyon ng mga makasaysayang monumento at maging ang turismo. Paano isasagawa ang ganitong gawain?
Gusto kong pansinin lalo na ang gawain ng mga bata sentro ng rehabilitasyon sa Alan's Epiphany kumbento. Hanggang 700 bata na may psycho-emotional disorder ang dumadaan sa sentrong ito bawat taon. Isa sa mga priyoridad ko ay tulungan ang center sa pagpopondo. Hindi ito tumigil sa pagtatrabaho sa loob ng 10 taon mula nang magbukas, ngunit sa taong ito ay hindi na nakayanan ng mga madre ang pagpapanatili nito nang mag-isa. Itataas ko ang isyu ng posibleng tulong sa pamunuan ng republika - nangako rin silang tutulong, sigurado ako na magkakasamang solusyon ang makikita. Ito ang aming karaniwang dahilan - tunay na naka-target na tulong sa aming mga anak mula sa North at South Ossetia, mula sa mahihirap na strata ng lipunan.
Gumagawa na naman tayo ng pilgrimage service sa diyosesis, kailangan dito parang hangin! Ang Alanya ay hindi bukas sa mga tao, sa anumang anggulo. Kailangan natin itong buksan. Sinasabi ko ito bilang isang taong gumugol ng maraming taon sa ibang bansa: sa Jerusalem, sa Gitnang Silangan at Hilagang Aprika, na siyang lugar ng kapanganakan ng monasticism. Ang sangkatauhan ay tinatahak ang mga landas ng peregrinasyon sa loob ng maraming siglo, ngunit dito sa Alanya mayroon kaming hindi gaanong kamangha-manghang mga lugar, tulad ng Nuzal, Zrug, Lisri.
Itinuturing ko ang gawaing ito - upang buksan ang Alanya sa mundo - isang priyoridad para sa aking sarili. Gusto kong mamuno dito ang isa sa mga pilgrimage road sa mundo. Sa aking mga plano umaasa ako sa mga kamangha-manghang iyon makasaysayang katotohanan na alam ng ating mga historyador. Mayroon nang mga tao na nagmumungkahi ng mga unang ruta ng paglalakbay: ito ay magiging bulubunduking Ossetia, mga monumento ng arkitektura, mga monumento ng sinaunang Kristiyanong Alania.
Sa Alanya maaari mong igalang ang isang piraso ng mga labi ng St. George, na inilipat sa Ossetia mula sa Egypt. Walang aksidente sa buhay na ito, dahil naroon ako bilang isang kinatawan ng Patriarch ng Moscow at All Rus'. At pagkaraan ng maraming taon, muli akong dinala ni Saint George sa mga relic na ito, na nasa katayuan na ng naghaharing obispo. Sa taglagas na ito, plano ng diyosesis na tumanggap ng isang piraso ng mga labi ng St.
- Ikaw ay naging rektor ng Katedral ng St. George, kung saan noong 2010 si Patriarch Theodore II ay nag-donate ng isang butil ng mga labi ng patron saint ng templo - St. George the Victorious. Sa oras na ito nagsilbi ka bilang kinatawan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' sa ilalim ng Patriarch ng Alexandria at All Africa. Samakatuwid, ang mga Kristiyanong Ortodokso sa Timog at Hilaga ng Ossetia-Alania ay itinuturing kang isang tao na hindi sinasadya, na nakikita ang isang espesyal na kahulugan at misyon sa iyong appointment. Mahirap bang magtrabaho sa gayong mga inaasahan mula sa iyong kawan?
Hindi. Ang simbahan ang tanging bagay na mayroon ako sa aking buhay, tulad ng lahat ng mga nagsagawa ng ilang mga panata ng monastic. Ang mayroon lamang tayo ay paglilingkod sa Panginoong Diyos, sa Simbahan, sa ating Ama at sa mga tao. Hindi ako nagpapahinga - ako ay likas na workaholic. Minsan naiinis ako na hindi ako makapagtrabaho ng 24 oras sa isang araw. I'm mentally ready, pero physically hindi ako sapat. Ito ay mahirap. Sa katunayan, mayroon akong ganitong istilo ng trabaho - kailangan kong maunawaan ang lahat nang sabay-sabay, pumasok dito, mas mabilis, mas magiging madali ang proseso, at ang mga taong nakikipagtulungan sa akin upang makamit ang ilang layunin ay mauunawaan kung saan at para sa kung ano tayo ay gumagalaw. Plus meron na akong capable team, maliit na ngayon, we’re getting it. Ito ang mga taong taimtim na nais ang positibong dinamika ng pag-unlad ng Orthodoxy sa republika, sa Alanya sa kabuuan. Ito ay masaya at kaaya-aya, dahil makikita mo talaga ang mga bunga ng iyong mga pagpapagal.