Ikki katta ko'chalar orasidagi kichik novogenovskiy qatoriga qo'shilgan, bu ma'bad uning jabhalarining yorqin qizil rangi bilan ajralib turadi. Uning eng yaxshi davrlari tomonidan yaratilgan intervyuti - ular yigirmanchi asrning boshlaridan iloji boricha va uni saqlashdir.
XVII asrning o'rtalaridan boshlab ushbu hudud "Yangi bo'yinbog '" - "Yangi Pimen" - "Yangi Pimen" - "Yangi Pimen", xuddi Tvershaya ko'chasida, Tver va Starliimenovskiy torlaridagi. 1931 yil "eski Pimen" jamoasi turar edi. Bu lobster yoqasi - shahar darvozasi darvozabonlari. Shaharning o'sishi bilan ular Sagittarov hududini chetlab o'tish uchun, ular erni egallab olish uchun ko'chib o'tishdi. 1672 yildagi yangi joyda ular cherkovni Liberalning Uch Birlik pyitalining sobiq ma'badini xotirada ochish uchun yig'ilishdi. Ko'p o'tmay, yangi cherkov qishloqning nomini qabul qildi va uning ostida Moskva tarixiga kirdi. 1691 yildagi halokatdan so'ng 1702 yilda yakunlangan yangi tosh Pimenovskaya cherkovining qurilishi boshlandi.
Mavjud bino tarqalish qismlarining birikmasi. Uning yadrosi - Simshqkinning to'rtinchi qismidan iborat bo'lgan, sakkizinchi va sakkiztasining sakkiztasi "singan palto" shaklida yaratilgan Narshqinning barokining stymasida yaratilgan asosiy ma'baddir - bu eng keng tarqalgan. Yangi arxitektura yo'nalishi xususiyatlari. U bilan 1770 yillarda XVIII asr oxiriga kelib, XVIIII asr oxiriga kelib, unda Xudoning onasining Vladimir belgisi nomi bilan paydo bo'ldi.
Vladimirning yaratilishida bitta mahalliy afsonani toraytiradi. Bir ko'r bola cherkov yonida bir kechada o'ynadi va qo'lida teginish uchun bir oz narsaga ega bo'ldi. Hozirgi vaqtda chang va qum yuziga tushib, u ko'zlarini bu qo'li bilan ishqaladi va birdan ikkilanib qoldi. U qo'lida mavzuni, Xudoning Vladimirining Vladimir oyining oyog'ida bir oz o'yilganini ko'rdi. Uning sharafida yangi ibodatxona yaratildi.
Ma'badning kengayishi XIX asrda davom etdi. 1825 yilda uning mavjud panjarasi qurilmoqda. 1881-1883 yillarda, uchta uchta chap qorin minorasi yaratildi va bulift butunlay tiklanmoqda: me'mor K.m.ga ko'ra. Bikovskiy, u uzunligi va kengligi kengaydi, yangi devorlar katta kokoshniki, har ikki tomoni va platbentlari bilan XVIII asrning boshlarida bo'lgan har ikki tomoni va platandalarida magistr qilingan.
1897-1907 yillarda cherkovning ichki qismidagi eng muhim o'zgarishlar ro'y berdi. Arxitect loyihasi bo'yicha f.o. Shechor, karnaylar va xristian ramzi, uzum uzumlari, "alogram" monograms "alogramlar" monogrammalari bilan bezatilgan. V.M. rasmining nusxasi asosiy ma'badda paydo bo'ldi. Vasnetova Kievning Vladimir sobrataridan.
Pimenovskiy cherkovidan kontseptsiyaning bir qismi "Cherkov qadriyatlarini olib chiqish" aksiyasida yo'qolgan, ammo Ma'badning o'zi hech qachon Sovet davrida hech qachon yopiq emas edi. 1927-1932 yillarda Jamoat xorining regenti Moskva va butun Rossiya Pimenning kelajakdagi patriarxi edi. Bugun Sent-Pimmanning yangi bo'yinbog'liqlar cherkovi har bir kishiga ochiq va bebaho boyliklarini mukammal darajada saqlab qolgan arxitektura, tarix va madaniyatning noyob yodgorligi.
Jami 31 fotosurat
Shu bilan birga, men Pimanning ushbu cherkovidan Novadoobodskayadagi yangi novadlobodaydagi yangi bo'yinbog 'yonida, "Suusnevskaya ko'chasi orqali Susthevskaya" orqali qaytishi mumkin. Va har doim muhim, eng qizigan va iliq tasvirlarning taassuroti, ongda bir xil ongsiz tovush paydo bo'ldi - ongda paydo bo'ldi - "yorqin quvonch". Xo'sh, yana nima qo'shishingiz mumkinligini bilmayman ... Men har doim bu cherkov haqida bilib olmoqchiman, "Men hatto bir necha bor uni urganman, ammo tarixiy tadqiqotlar uchun hammasi ham shunday edi. Biroq, bu cherkovga juda yaqin bo'lgan xabarni yozib, men buni endi buni amalga oshirishga imkon bermayman, chunki men Novoslobodskaya tumani haqida biron bir narsa deb taxmin qilishimga imkon beraman. Shunday qilib, bu post tug'ildi - mening his-tuyg'ularim va iliq vizual taassurotlarimda ...
Pimanning umuman buyuklari tarixining boshlanishi, XX asrning o'rtalarida nazarda tutilgan. Ular uni 1658 yilda Sovergen Aleksey Mixaylovichning Patriarx-nikon (1652-1666) hukmronligida qurishni boshladilar. Yubiylar cherkovi - XIV-XVII asrlarda Moskvaning arqonlarining ajoyib (I.E. Sayohat) minoralarini qo'riqlashning maxsus tarkibi. Bo'yinbog'lar qal'adagi doimiy garrajning bir qismi edi va "Pushkarskiy Xitoy" xizmat qiladigan odamlar toifasiga tegishli edi, chunki Ularning mas'uliyatlarining keng doirasida xizmatni Artilyeriya darvozasida ishlatilgan. Kubarlarning asosiy mas'uliyati bir kechada saqlanayotgan va ularni saqlash va dushmanlarga hujum qilganda ularni himoya qilish, shuningdek ba'zi texnik funktsiyalarni bajarish paytida ularni himoya qilish edi, chunki O'rta asr qal'asini portal minoralar ma'lum bir texnik ko'nikmalarni talab qiladigan juda murakkab muhandislik tuzilmasi edi.
02.
03.
Biz, birinchi bo'lib Kreml minoralarida, keyin oq shaharning dengiz sohilida yopiq slobodskaya punktlari bilan yonma-yon yashadik. Ularning er uchastkalari bo'lgan, ma'yus va turli hunarmandchilik bilan shug'ullanishi mumkin, ammo har doim shoshilinch suveren xizmat uchun tayyorlanishi kerak. "Imonga" olib keldi. "Bularning hammasi xizmatga xizmat qiladi va xizmatga xizmat qiladi, chunki uning aka-ukalari bilan azaldan ko'rsatadi. "
04.
Davlat egasi Aleksey Mixailovich "Soklar" qadimiy poytaxti tez o'sish va rivojlanishni boshdan kechirdi. Ko'plab yangi tosh ibodatxonalar va kameralar qurilgan, eski cherkovlar qayta qurilgan, ularning ziyoratgohlariga ko'paytirilgan.
05.
Ammo tez-tez yonadi va yana shaharni vayron qildi. Dahshatli baxtsizlik Moskva va 1654 yil va unga qo'shadigan o't olovlari uchun dahshatli baxtsizlik yuz berdi. Kasallik minglab muskovitlarning hayoti, yong'in yog'och shaharning aksariyatini vayron qildi. Ushbu vaqtga qadar poytaxt viloyatining aholi punktining o'zgarishi bilan yong'in choralarini kuchaytirish zaruriyati ayniqsa keskin bo'ldi.
06.
07.
Qirollik to'g'risidagi qarorining so'zlariga ko'ra, yaqin atrofdagi shaharlarda joylashgan Slobodning aksariyati quvur edi. Shunday qilib, 1658 yilda Tver va Dmitrovskiy darvozasi o'rtasida joylashgan Slobod shimolga, Sloboda yangi savdo-sotiq mavjud bo'lgan qadimgi Poxevo qishlog'iga bir oz shimolga ko'chirdi. Mana, go'zal chiroyli ko'ylak sohilida, yangilar, yaqin kunlik va ajoyib kunning asosiy taxtini, ulkan Pima sharafiga olib bordi Qadimgi zamonlarning samoviy homiysi bilan sharaflangan.
08.
Yangi cherkov Pimenovskiyni ham, Pimenovskiyni ham, Pimenovskiyni ham,, u Kreml devorlaridan, "eski joydan" bilan "o'tkazib yubordi" Tver gol 1493 yilda (1485-1516 yillarda Kremlning kengayishi va yangi Kreml devorlari qurilishi tufayli).
09.
Eski bo'yinbog'lardagi buyuk pimen cherkovi. Ma'bad 1923 yilda 1931-1932 yillarda vayron qilingan.
10.
Shunday qilib, Moskva darvozasi vakillari, ikkita maqbara paydo bo'ldi - "Pimen Eskir" va "Pimenning yangi" - Bu atrofdagilar buyuk Misr Avansining ko'chmasidan ikkitadan dalillar Pimen, monastish ustasi, kamtarinlik va itoatkorlikning o'qituvchilari.
Avliyo Pimenning identifikatsiyasida to'xtash uchun biroz turadi. Qadimgi monastikaning eng buyuk vakillaridan biri, Muqaddas Pimen Buyuk Misrda 340 ga yaqin tug'ilgan. Erta bolaligidan u ma'naviy ilm sifatida monastirga intildi. Ikki aka-uka bilan to'la yosh yigit bo'lish, u Misr sahrosi skitosidagi monastirlardan biriga bordi, ular uchalasi 356 yilda qabul qilingan. Vaqtni qat'iy lavozimga sarflab, ibodatni kengaytirishdan so'ng, "Rew" a'lo darajada "nomuvofiq" ga kirgan fazilatlarning bunday balandligiga erishdi.
11.
Ko'plab Inokov Abva uchun (ibodatning elementlarini hurmat qilish), Pimen ruhiy ustoz va rahbar edi. O'zingizni va boshqalarni ta'lim berish uchun ular o'z ko'rsatmalarini yozib, chuqur donolik bilan to'la va sodda, mavjud shakllarda kiyishgan. AVVA PIMEN: "Biror kishi uchta asosiy qoidaga rioya qilishi kerak: Xudodan qo'rqish, ko'pincha ibodat qiling. Yovuz yovuzlikni yo'q qilmaydi. Agar sizni yomonlik qilsa, uni yaxshilik qiling va sizning yaxshilikingiz Uning naburida g'olib chiqadi. " AVVI Pimenning Avazi, uning fikrlari har doim ajoyib, qimmatbaho, bebaho xazina, ma'naviy ahd, ma'naviy ahd va pravoslav monastirining merosi tomonidan qabul qilingan. Uning hayotining muqaddasligi va tug'ilishidan 110 yil bo'lgan ta'limotlarining chuqurligi bilan ulug'vorligi, 450 g atrofida vafot etdi. Tez orada Xudoning muqaddas doirasi va ulug'vorlik belgisi sifatida qabul qilindi. Kamtarlik, haqiqat va Xudoga fidokorona xizmat va buyukning nomini oldi. Sent-Pimenning buyukligi, xizmatimizning hayoti, ma'naviy go'zallik va pravoslavlarning avtodoklarning harakatchanligining yorqin namunasidir.
Nima uchun, nega azizlari bilan bo'yinbog 'tanlagan Abu Pimen, ayniqsa, bugungi "qo'ng'iroq minorasi" bilan "qarasangiz", bu aniq emas. Taxtomysh Moskvada yana 1382 yilda aldash paytida, shahar yoqib yuborilgan edi, ammo u oq minora va shaharning devorlari ham bor edi va bu qo'rqinchli kun arafasida edi 27-avgust kuni cherkov tomonidan nishonlanadigan buyukning pimeni 27-avgust (yangi uslubga ko'ra), bu uning homiylari bilan uni tanlash uchun bo'yinbog'lar bilan uchrashdi. Garchi, menimcha, bu erda hamma narsa bu erda to'liq aniqlanmagan, chunki Moskvani to'liq talon-taroj qilishning asl bashorati yodgorlik sana bo'lishi mumkin emas. Aksincha, Rossiyadagi imonlilar har doim masihiylikning birinchi asrlaridagi "Xudoning chiroqlari" ning eng katta va asta-sekin ibodat qilishni yaxshi ko'rishgan, chunki Pimenning birinchi asrlardagi "Xudoning Shohligidan".
12.
Bir yil ichida, yonayotganidan keyin poytaxt qayta tiklandi va joylashdi. Ko'rinishidan, bu vaqtga kelib, Kreml devorlarida birinchi pimento ma'badi darvozasi qurilishi haqida aytilgan. Dastlab, Moskvadagi bo'yinbog 'yig'ilishi Kreml devorlari yonida joylashgan edi. Keyingi sloblar bo'yinbog'lari Tverskaya ko'chasida edi. Pimenning buyuk bo'yinbog'liqlari Ma'badning ulug'vorligi sharafiga qo'shni xiyonat qilindi - Vott va Starila ibodatxonasi, keyinchalik Pimanning eski bo'yinbog'larida bo'lgan ikkinchi tosh ma'badi joylashgan edi.
Asta-sekin Moskva markazi ajoyib tarzda qurilgan, shuning uchun XVII asr o'rtalarida (taxminan 1658 yilda), Moskva bo'yinbog'ining qishloqning chekkasiga ko'chib o'tdi. Bu erda yana bir yoqa sloboda shakllandi. Taxminan 1672 yilda, Sent-Pimenning yangi cherkovi qurildi, asosiy uchlik taxtga ega, aniqlik eski cherkovni takrorladi. "Streghnikov" turar joyining xotirasi mahalliy Novodogenovskiy xiyobonining nomi bilan saqlanib qoldi (bu erda Novoslobodskayadan tramvay liniyasi yoy joyida).
13.
Shunday qilib, ikkita ma'badlar, eski va yangi, uzoq vaqt davomida bir-biridan, ikki ruhiy birodarlar, katta va kichik bir masofada yashagan. Ikkalasi ham parishiydoshlar tomonidan sevilgan edi, ikkalasi ham bir necha bor darajada qurilgan va ular ham «baraka» edi.
Yangi yog'och pummando cherkovi qisqa vaqt ichida turar edi - 1691 yilgi yong'in paytida yoqilgan. Patriarxning barakasi uchun u 1696-1702 yillarda yana qurilgan, ammo 1702 yilda bir xil taxtlar bilan qurilgan va buyuk Pimen nomidagi asosiy tokitskiy va ibodatxona. Yangi tosh cherkovining me'moriy ko'rinishi XVII asr oxiri, "Moskva Barok" davri xarakteristikasi. Bu sakkiz tartibli kar baraban, sakkizta usta bilan sakkiz tartibli kar baraban, sakkizta hujum va g'arbdan chiqqan "ning pastki qismida joylashgan" to'rtinchi uchinchi "degan oddiy ma'bad edi.
14.
XVIII asrda, poytaxtning Neva banklariga tarjima qilingan va harbiy istaklarning yo'qolganligi, bo'yinbog'lar professional ravishda shikoyat qilinmagan va oddiy shahar aholisi bo'lgan holatlarda ham topdilar. Asta-sekin g'oyib bo'la boshladi va bir hil aholisi bilan Slobodskaya mahorati boshlandi. Slobozxonning eng uzayib ketgan savdo hunarmandchiligini, quvnoq savdogarni qoldiradi. Shunday qilib, asta-sekin "yangi Pimen" ning turli xil partillar - ishchilar va jentlmen, "Ajoyib", "Adell" va savdogarlar, turli muassasalar va harbiy xizmatchilar, savdogarlar, savdogarlar, turli institutlar va harbiy xizmatchilar. 1722 yilda "Qadimgi Vivofiki" ma'lumotlariga ko'ra, kelganida 170 ta uy bor edi.
15.
1760-1770 yillarda rekizgani sezilarli darajada kengaytirildi. XIX asrning ikkinchi yarmida qayta qurilgan yangi qo'ng'iroq minorasi qurildi. 1796 yildan 1806 yilgacha. U tashkil etilgan va 1807 yilda ikkinchisida, Shimolning onasining Vladimir belgisi nomidan kelib chiqqan.
16.
Aynan 13 yil o'tgach, Taxtamishevning Moskvaning vayron bo'lganidan keyin, 26-avgust kuni (8 soniya), ammo 1395, Sent-Kipenanning onasining mo''jizaviy qiyofasi bilan bir qator uchrashuv bo'lib o'tdi Allohning Vladimirdan poytaxtgacha keltirildi.
Qo'rquv bilan muskovliklar Halomba Tamerlanning hujumlarini kutishgan, ro'za tutish va «ruhiy va tanaviy poklikda Xudoning qahr-g'azabi» ga ibodat qilishni kutishgan. Ammo, mo''jiza sodir bo'ldi - bu safar shahar saqlanib qoldi - bu safar juda zabt etilgani Moskvadan, mo''jizakoriy Vladimir ikonchasining tantanali ravishda "mosligi" bir soatdan keyin ketdi.
17.
Vladimirskiyning qurilishidan ko'p o'tmay, ma'bad hududi asosiy devor bilan barok uslubida ishlab chiqarilgan darvoza bilan sotib olindi. Ushbu to'siq deyarli butunlay saqlanib qoladi.
18.
Ma'badning shimolida cherkov qabriston edi. Endi bu erda uzoq tashlab ketilgan bino bor (fotosuratda o'ng tomonda ko'rinadi) ... Biror narsa, bu cherkov mulkiga daromadning uyi sifatida qandaydir munosabati borligini anglatadi.
19.
"Chempionlik" ning yana bir qismi endi daraxtlari - krasnopoletar ko'chasida - KRasnopoletar ko'chasida - bog' yo'nalishi bo'yicha ...
20.
XIX asrning ikkinchi yarmida ma'badning sezilarli kengayishi kuzatildi. Arxitektsiya d.A loyihasi bo'yicha. Gushchina, 1881-1882 yillarda Biz sharqiy tomondan, qurbongoh ovozi butunlay tiklandi, natijada barcha uchta qurbongohning ikontoostazi bir qatorga keldi. Ma'badning tashqi bezaklari chiqarilgan va XVII asr oxiri ruhida barokli bezak bezakining yangi elementlari qo'shildi.
21.
Cherkovning jabhalari "rus uslubi" va "Moskvaning baroki" shaklini ko'paytiradigan yangi dekorativ dizaynni olishdi. Endi, zamondoshlariga ko'ra, "yaqin va go'zal cherkov" Moskvaning keng ibodatxonalaridan biri bo'ldi ", bu haqiqatan ham oqlangan ulug'vorlik bilan bezatilgan." Uzoq va yangilangan ma'badning kelishuvi RAF. Pimen xotirasi kunida 1883 yil 27 avgust, 27-avgust.
22.
Ma'badning kengayishida ishni tugatgandan so'ng, 1897 yilda o'z ichki bezaklari yangilanishi boshlandi. Abbot tomonidan boshlangan Parish Kengashi. "Kiev shahridagi Kievda" Kiev "ning eng yaxshi ustozlari bilan va Kievdagi eng yaxshi kunlik eng yaxshi usta - V.M. ning eng yaxshi ustalari - V.M. Vasnetsov, M.V.VRestrov, M.A.Vroel, P.A.Svedomskiy, V.A.Katarbinsk va boshqa "Rossiya-Vizantiya uslubi" ni tashkil etishdagi asosiy rol. Ammo ma'badning rasmlari shaxsan Vasnetov, ammo Shechor o'quvchilari, ammo Viktor Mixailovich va uning texnikasi bilan tasdiqlanmadi.
23.
"Xochga mixlangan Xudo O'g'il." Asosiy qurbongohning g'arbiy devorining rasmlari (V.M. Vasnetsova).
Ushbu fotosurat va yana uchta pastroq - Yangi bo'yinbog'dagi buyuk Pimarning cherkovi parishinerlari saytidan.
Rossiyalik pravoslavlikning Vizantiyadan doimiyligi g'oyasi, Rossiyaning avtodohsi tarixidagi rus cherkovining universal ma'badini yaratish dasturiga asoslangan edi. Loyihaning muallifi va ishning boshlig'i rusning zamonaviy ustasi etib, ajoyib arxitektori f.o. Shehetel (1859-1926) tayinlandi.
24.
Shehetchasining eski fotosurati joylashgan.
"Vizantiya" uslubining imkoniyatlari bilan bog'lanish orqali Shehetel bir guruh iqtidorli ustalarni yaratdi (I.A.A.Ajovyov) loyihani yaratdi (I.A. Bajovyov). XIX-XX asrlar o'z navbatida, favqulodda buyuklik, uyg'unlik va go'zallik tufayli Moskvada yaratilgan eng yaxshi ma'bad interretlaridan biri.
Har uch qo'shin qurbongohlarning ikontostazi oq italyan marmardan Vizantiya uslubida ishlab chiqarilgan yagona ansambli birlashtirilgan ansamblga birlashtirilgan. Iconostazning barcha kengayishi va oqishi bilan, Iconostazi o'z liniyalarining qat'iy inoyat va tozaligiga ta'sir qiladi. Uning ajoyib o'yini (I.A. Oormova) erta masihiy, Vizantiya ruhiy ramzini aks ettiradi. Marmar bezaklari gul bezaklarini, palma novdalari - "najot", "Alfa va Omega", "Alfa va Omega", "Alpha va Omega" ramzi, uzumlar va uzumni otish. Iconostaz markaziy ikonkasi uzumlaridagi xoch bilan - Masihning tirilishi va abadiy hayoti timsoli. Grid podarist darvozalarini mixlash bilan bronza, oq marmar bilan mukammal uyg'unlashtirish, qurbongoh bo'yash tarkibining nuqtai nazarini bilib oling.
25.
Shexorning imonostazining zamonaviy fotosurati.
26.
Asosiy ma'badning qurbongohi. Pasxa Masih, 2008 yil
Ma'badning devorlari va omborlari Rossiya-Vizantiya uslubida rasmlar bilan bezatilgan. Xushxabar mavzulari uchun kafolatlar - 18 ta fitna kompozitsiyalari (shu jumladan pul va ikontostaz); Devor va ustunlar bo'yicha - 10 o'sish belgigi alayhtures.
Qayta tiklangan va yaxshilangan ma'badning tasdig'asi ish sifatida amalga oshirildi. Pimenovskiy Chasion 1900 yil 22 yanvarda qurilgan. 1907 yil 27 dekabr, 27-dekabr, 97-dekabr, 97-yil 27-dekabr, muqaddas voqea, Xudoning onasining Vladimir belgisi sharafiga kirdi.
27.
Sovet davrida ma'bad yopiq emas edi. 1922 yil aprel oyida ma'baddan 12 funt "cherkov qadriyatlari" qo'lga olindi. 1927-1932 yillarda Pimble Templdagi xorning regenti siyoh Plahl - Kelasi Patriarx Pimen edi. Keyinchalik, u har yili ma'badning ta'tilida, nishonlovchi va Tesen tizimining kunida xizmat bo'lib xizmat qildi.
28.
1936 yildan boshlab Pimenian Templ Metropolitan VVVEsenskiy boshchiligidagi qayta tiklovchilarning asosiy Moskvadagi ma'badiga aylandi. 1944 yilda Metropolitanning deyarli barcha yangiliklari, Vitaliy tavba olib, pravoslav cherkovi bilan qayta uchrashdi. A.I. Xizmatni davom ettirgan Pimenovskiy ibodatxonaning faqat bitta "tayanchi" VVESENKYKIKA "Metropolitan" va "Pravoslav cherkovlari" tasvirlangan. "Aleksandr" ga yarim oy o'tgach, 9-oktabr kuni Buyuk Zimidi cherkovi Moskva Patriarxatedan o'tdi.
Bu shimoli-sharqdan yoki "Krasnopoletor ko'chasidan" Buyuk Pimen "Ma'badning ma'badining ko'rinishi.
29.
30.
Umuman olganda, uning manbai asosan bularning barchasi parishiydoshlar tomonidan yaratilgan ma'badning joyidir. Ko'plab ma'lumotlar va eski fotosuratlar mavjud. Sayt sevgi va qalbdan va men uni chuqurroq ko'rishga osongina ishlab chiqilgan.
31.
Cherkov binosi 45 metr, kengligi 27 metrni tashkil etadi, 4 ming parishionchilarga ega. Kvadrat, sakkiz tartibli vanna bilan bir ko'zli. Qo'ng'iroq minorasi uch kadr.
Tarix
Moskva bo'yinbog'idagi birinchi, shahar darvozasi darvozabonlari Kreml devorlari yonida joylashgan edi. Shu bilan birga, ularning Sloboda Tererskaya ko'chasi yonida joylashgan bo'lib, u xiyobonlar nomi bilan xotirani qoldirdi: Velikovskiy va Starliimenovskiy, Buyuk Pimarning bo'yinbog'ining ma'badi sharafiga.
"Yangi Pimen" inqilobidan keyin qiyin kunlar, uning yopiq emasligiga qaramay, qiyin kunlar keldi. Yilning aprel oyida ma'baddan 12 funt 38 funtdan 38 funt 38 funt sterling ushlandi.
Ammo 1917-1937 "Oltin yigirmanchi" davridagi po'latdan beri, ushbu davrda, cherkovda to'rtta yangi shahid va Sent-Patriarx TiFon va Metroparx TiFon (Turkistonda) ma'badning mehmonlari bo'lishgan.
Ibodat qilmoq
Kunlik - soat 8 da tuturgiya., Kechqurun va ertalab - 17 yoshida; Juma kuni - Akaf bilan. Yakshanba kuni Xudoning onasi Vladimir va Qozonning onasining piktogrammasi oldidan - Akafdan. Liberal va PRPning Uchbirligi. Pimena ajoyib; Yakshanba va dam olish kunlari - liturgiya 7 va 10 soatda., 18 soat arafasida. (17 yoshdagi qishda) - tunda hushyorlik. Yakshanba maktablari bolalar va kattalar uchun ishlaydi. Parish kutubxonasi mavjud.
Bu cherkovning to'liq nomi, yangi bo'yinbog 'bilan yangi bo'yinbog' bilan qoplangan.
Ushbu ma'bad tarixining boshlanishi XX asrning o'rtalarida keltirilgan. U 1658 yilda tashkil topgan, Sovergen Aleksey Mixaylovichning (1645-1676) hukmronligi (1652-1666).
Jamoat ta'sischilarining ismlarini qutqarmadi, ammo ma'lumki, u Moskva qal'a devorlari ichida ajoyib (ya'ni sayohat) minoralarining ajoyib tarkibi bilan qurilgan XIV-XVII asrlar.
Uning homiysi buyuk (340 - 450) Grand Pimenni ko'rib chiqdi, shuning uchun cherkov ushbu avliyo nomidan muqaddaslandi.
Biz birinchi bo'lib KRASSLLLINNING MATORALARIDA, BIRINChI KRASSLINNING SO'ZLARIDA, O'shanda, er yuzidagi shahar darvozasi oldida bo'yinbog'lar bilan yashardik. Ular er egalik qilishdi, ma'yus va turli hunarmandchilik bilan shug'ullanishlari mumkin edi, ammo har doim suveren xizmatiga tayyorlanishlari kerak.
XVIII asr o'rtalarida (taxminan 1658 yilda), Moskvaning er yuzidagi va gavjum va gavjum, gavjum va gavjum edilar, ularning oldingi hududiga suveren va boshqa hovlisida chiqarildi va shoshilinch kasb ustalari. Bu erda soqchilar yana bir sevardiyani tashkil etishdi va 1672 atrofida ularning an'anaviy homiysi - Sent-Pimen, ularning asosiy taxtasi, aniqlik bilan, eski ma'badni takrorlashdi. Newerlarni yangi shaharcha o'tkazish mahalliy Novodogenovskiy xiyobonining oddiy nomida qoldi, u erda "yangi Pimen" bunga arziydi.
Bu cherkov, shuningdek, dastlab yog'ochda edi (bu Moskva bo'yinbog'ining nisbiy qashshoqligini taklif qiladi) va tez orada 1691 yilda yonib ketdi. U patriarxning marhamati uchun u 1696-1702 yillarda yana qurilgan, ammo qadimgi kunlarda katta, chiroyli ko'ylak sohilidagi qadimgi kunlarda turar edi.
XIX asr boshlarida ma'badga Xudoning onasining Vladimir belgigi tasviri ilova qilingan. Ushbu avans qurilishi bilan, ma'badning devorlarini o'ynab, tasodifan qo'lida bir oz buyumni oldi, shundan keyin bola ko'zlarini surtdi va zudlik bilan ikkilanib turdi. U qo'lida Xudoning Vladimir onasining kichkina tosh belgisiga aylandi.
1825 yil Ma'badning panjarasi hozirgi kungacha saqlanib qolgan edi. Shu bilan birga, eski qo'ng'iroq minorasi demontaj qilindi va yangisi eklektik (turli uslublarga aralashish) ruhida uch metros.
XIX asrning ikkinchi yarmida ko'pgina parishindoshlarning ko'payishi bo'lmagan ma'badni sezilarli darajada kengaytirish zarurati paydo bo'ldi.
Yangi xabarga ko'ra, 1892 yilda tasdiqlangan, uning muallifi arxitektor A.V. Ibodatlar, Ma'bad G'arbga nisbatan sezilarli darajada qo'llanilgan. Barcha ishlar xayriyalar va kelish vositalarida qilingan. Shunday qilib, 1893 yilning yozida, hiyla-nayrangni to'ldirish kerak bo'lgan hafta G'arbning tarqalishi tufayli ma'badni ko'paytirdi. Qo'ng'iroq minorasining birinchi tayog'i qayta tiklandi va yon tomonlarida kichik chodirlar bilan oqargan edi. Natijada, yopishqoqliklar yanada keng tarqab,, qo'ng'iroq minorasining sharqona ustunlari ma'bad bo'shlig'ida edi.
Ma'bad ushbu qiyofaga va hozirgi kunga omon qolgan bu o'lchovlarga ega bo'ldi. Uning maksimal uzunligi 45 metr, taxminan 27 metr, umumiy maydoni (sho'r va qurbongohsiz) 600 kvadrat metrni tashkil etadi, bu esa dam olish uchun 4000 kvadrat metrni tashkil etishga imkon beradi.
Ichki bezak Moskvaning zamonaviy uslubini ishlatgan Fyodor Shaktel tomonidan ishlab chiqilgan. Kiev Vladimir sobori, Iconostazi Vizantiya uslubidagi "Iconostaz" ga asos sifatida qabul qilingan.
1907 yilda qayta qurilgan ma'bad muqaddas bo'ldi.
Sovet davrida, Vasenning cherkovi, Pimenning buyuki yopiq emas edi, ammo 1922 yil aprel oyida ma'bad talonchilikni "Cherkov qadriyatlarini olib chiqish" deb ataldi. Umuman olganda, bu 12 funt 38 funtdan 38 funt oltin va kumush buyumlar olindi. Qo'ng'iroqlar ham olib tashlandi. Ota Mixail Steblev, 1911 yildan 1923 yilgacha ibodatxona Abbot uning halokatini o'tkaza olmadi. Tez orada u allaqachon sog'lig'i bilan kasallangan keksa odam kasal bo'lib, vafot etdi.
1927-1932 yillarda Pimble Templdagi xorning regenti siyoh Plahl - Kelasi Patriarx Pimen edi. Keyinchalik, u har yili ma'badning ta'tilida, nishonlovchi va Tesen tizimining kunida xizmat bo'lib xizmat qildi.
1936 yildan beri Pimenovskiy Tsvel qonuniy ravishda yangilanishlarning qitadelga aylandi, bu esa, boshqa shahar cherkovlari orasida, shahar cherkovlari orasida Raskolnikovning asosiy merosi edi. Va faqat bo'linma etakchisi vafot etganidan keyin, 1946 yilda Pimenian Ma'badning eng so'nggilari patriarxatga qaytishdi. 1946 yil 9 oktyabrda, Bog'olevning 9 oktyabr kuni, Renovnellar bu erda tantanali ravishda tantanali aloqada bo'lishdi.
1990 va 1991 yil 9-sentyabrda (27-avgust, Art.) Nobojning bayramidagi tantanali ilohiy liturgy, Moskvadagi buyuk Pimiddagi tantanali ilohiy liturgiya boshqarib, Moskva va barcha Rossiya Aleksey II tomonidan Muqaddas Rabbiyalxent va barcha Rossiyaning muqaddas patriarallari va barcha Rossiyaning muqaddas patriarallari va barcha Rossiyaning muqaddas patriarallari va barcha Rossiyaning muqaddas patriarxini boshqargan.
Ma'badning 350 yilligi yangi, oqlangan bezakda uchrashdi. Uning binosi qayta ishga tushirilgan va bo'yalgan, xo'jayinidagi engil xochlarni porlashi, ma'badga tutash hududni obodonlashtiradi. Tashqi yoritish tufayli har qanday ob-havoda ma'bad va istalgan vaqtda yorqin va bayramona taassurot qoldiradi.
Hozirgi vaqtda ma'badda har kuni ibodatxonalar uchun kashf etiladi, kattalar va bolalar uchun yakshanba maktab, kutubxonada ishlaydi.
(Ma'lumotlar Ma'bad saytidan olingan, u erda siz juda ko'p ichki rasmlarni va ma'bad tarixining to'liq tavsifini topishingiz mumkin).
Afsuski, men cherkovga borolmadim. Bugun sajdagoh yo'q edi va darvoza yopildi. Ammo saytda siz jadvalni ko'rishingiz mumkin. Menimcha, tavsif va fotosuratlar tomonidan hukm qilish, juda chiroyli bo'lishi kerak.
Qadimgi, inqilobdan oldingi Moskvada Buyuk Pimen, "eski", "Bolshevik" ning yaqinida, "Novoslobodskaya" ga yaqin bo'lgan "Bolshevik" ga yaqin bo'lgan ikkita ma'badlar bor edi. Ikkala cherkovlar ham bir-birlari bilan bir-birlari bilan bog'liq edilar va Moskva, Xitoy, Xitoy-Xitoy shaharlari, oq va erning qal'a devorlarini qo'riqlashdi. Bir vaqtning o'zida ushbu Sloboda Tererskaya ko'chasi yonida edi, u erda VOWning mahalliy qanotining va XVII asrda markaziy shaharni rivojlantirish va hal qilish bilan, Sloboda boshqa tarjima qilingan er kalik chegaralari, Sözvo chetlariga. U erda, bo'yinbog'lar Sent nomi bilan yangi ma'badni qurdilar Piman, chunki u qadimgi qadimgi homiylarini hurmat qilgan.
Muqaddas Pimen Misrda 340 yilda tug'ilgan va birodarlar bilan birga bir misrlik monastirda monoxetik lavozimni qabul qildi. Ko'p o'tmay, butun Misr muqaddas fidokordan porladi, shunda bir mahalliy hukmdor unga tashrif buyurishni xohladi, ammo rad etildi Pimen keng xalq ehtimoli bilan qo'rqib, muqarrar ravishda Velmayzbining kelishiga rioya qiladi va bu uning sukutligi va ichki kamtarligini oldini oladi. U Xudoga va qo'shniga sevgi, ibodat va tavba qilish, odamlarni ochlik, uyqusizlikka o'tmasdan, "notanish yuk tashlamasdan" ni o'rgatdi. "Biror kishi uchta asosiy qoidaga rioya qilishi kerak: Xudodan qo'rqish, ko'pincha ibodat qilib, yaxshi odamlar qiladi", dedi avliyo. Inka o'zining dono so'zlari bilan qayd etilgan. Shunday qilib, bitta rohib murabbiydan so'radi, ukaning gunohi to'g'risida guvohlik bera oladimi yoki'z qiladi. Va Sent Pimen javob berdi: "Agar birodarlarning gunohlarini yashirsak, Xudo bizning gunohlarimizni yashiradi". Va jim, jim bo'lish yoki jim bo'lish yaxshiroq, - dedi: "Kim Xudoni" Xo'sh, Xudo uchun Xudo uchun aytgan bo'lsa, u ham Xudoni "Xo'sh, yaxshi bo'ladi" deb aytadi.
Uning muqaddas hayotida, Pimen 110 yil yashadi. O'limidan keyin pravoslav cherkovi uni «buyuk» deb ulug'ladi - Uning xizmati uchun Uni muqaddas baxtsizlik sifatida hurmat qiling.
Sent-ning Moskva bo'yinbog'ining homiysi Pimen Moskva uchun maxsus va qayg'uli ish bo'ldi. Rossiya uchun g'olib chiqqandan so'ng, Kulikov Kuliqovning "Buyuk shahzoda Dmitry Donskoy" dan qasos olishga qaror qildi. Kuliqov maydonidagi ulug'vor jangdan ikki yil o'tgach, Xon Tuxtamish Moskvaga hujum qildi va shahar himoyachilari qulflangan, Moskvaning qalbiga bu oxirgi yondashuvni himoya qildi. Kovan Xan ayyorlikka ketdi - u Rossiyaning knyazlariga ma'lum bir direktor, Moskva va uning Suvereni, na shahar yoki aholisi tegmasligini va'da qilish uchun. Kremlni qo'riqlayotgan bo'yinbog'lar vatandoshlar va shafqatsiz deb hisoblashadi: dushman ochiq eshikga tushdi. Moskva o'zining soqovi va himoyachilari va tinch shahar aholisi tomonidan Kremlda yashirilgan, ayollar, bolalar, qariyalar, rohiblar o'ldirildi. Bu 9 sentyabr kuni Sent-kuni sodir bo'ldi Pimenning ajoyib va \u200b\u200bshuning uchun o'sha paytdan beri Moskva shahar darvozalari va soqchilarining samoviy xodimi tomonidan sharaflana boshladi.
Tarixiy adabiyotlarda ba'zan boshqa sabablarga ko'ra, so'zning kamroq oqilona izohlanishi bo'yinbogrammalar: Go'yo asboblar xizmatchisi deb nomlanganidek, janglar paytida "darvoza" - qurol qalqoni - qurolning qalqoni - bu uning yorqinligidan azob chekishgan. Ushbu nazariyaning tarafdorlari ushbu eski mintaqadagi harbiy ixtisoslashgan - "Pushkari" va Bronnay Sloboda, ularda qurol ishlatgan. Ammo "Kekson" versiyasi - shahar darvozasini qo'riqlash, tinchlik va uning aholisini qo'riqlash sezilarli darajada va umuman qabul qilingan.
Birinchisi, eng qadimgi, pog'onani hal qilish Kreml devorlarida joylashgan edi. Keyin ular oq rangning devorlari narigi tomondan, ammo sopolnik ichidagi Tererskaya oldiga ko'chirildi - bu erda bo'yinbog'lar o'z vazifalarini bajardi, chunki masofa ikkala qal'a uchun kichikroq. Bu xizmatga kelgan har bir kishi boshqa topinuvchilar bilan teng darajada hukmronlik qiladilar, ular buyurtma bermaydilar, o'g'irlamanglar, ichmaydilar, ichmaydilar va imkon bermaydilar " O'g'rilar bilan "va" buyuk suveren o'zgarmaydi ".
Ammo darvoza himoyasiga qo'shimcha ravishda, Sloboda, Moskvada odatdagidek, erlarning oilalari, savdo-sotiq va hatto hunarmandchilik va hattoki qizarish bilan shug'ullanar edilar hissa qo'shdi. Yaqin atrofda aravalar qatorida vagonlarni tayyorladilar va bo'yinbog 'ularni qasd qilishdi va otlarini yopishtirdilar. Agar doperovskiy davrida o'rta asrlardagi shaharni himoya qilish uchun bo'yinbog 'nafaqat ommaviy, balki poytaxtning Sankt-Peterburgga va Moskvaning yangi rivojlanishiga ham juda mashhur bo'lgan bo'lsa Oddiy shahar aholisi - oddiy oddiy odamlar holati.
Birinchi Pimenovskaya cherkovi 1493 yilda paydo bo'lgan va XVII asr o'rtalarida bu hali ham yog'och edi. Faqatgina 1681-1682 yillarda, Slevod Slobod, asosan, sopol Shahar chegaralaridan tashqarida, qadimgi Sent-Titres va Rassis nomidagi asosiy taxt bilan qurilgan Moskva soqchilarining avliyo homiysi. Ma'badning o'zi tomonidan muqaddas edi. XIX asrning birinchi yarmida taniqli Moskva arxitektori Atenisius Grigorev (Katta ko'tarilish mualliflaridan biri) bu erda klassik ulkan gumbaz bilan yangi tosh cherkov qurildi.
1869 yil 27 aprelda F.I. Tishlievning o'g'li Ivan va O. Putyoy, Pimenovskiy cherkovida toj kiygan va shoirning o'zi ishtirok etgan.
Endi bu joy asosan o'zlarining tarixiy obidalari, "eski pimen nima". Ulardan birinchisi, 12, Moskva bilan Pushkinning so'nggi sanasi tugagan 12 ta Vttlekovskiy. Bu uning eski do'stining uyi, Pushkin vositasi uchun eng ko'p urishgan Pushkinning to'yi uchun to'y va afsonaning ko'milishi bilan ko'milgan edi. Shoir o'zining hayotida oxirgi uyda, 1836 yil may oyida Moskvaga etib bordi, u Moskvaga kelib, Moskvada Butrus va Pugachevning qo'zg'oloni bo'lgan. . Nachikarokin, shuningdek, ajoyib va \u200b\u200bhalol odam Pavel Parlamokovich, shuningdek, "Memorial" ni unga xatlar shaklida yozishni so'radi, ammo Nashokin hikoyalari fitna uyushgan Bunday "Dubrovskiy" va "Kolomnadagi uy" kabi "Pushkinsky" ijodi.
Pushkin Nastkinning o'zi roman olijanobligining hayoti haqida romanning asosiy qahramonining tasvirida paydo bo'ldi, ammo bu g'oyani amalga oshirish uchun vaqt yo'q edi. Keyin Pushkin hayotining birinchi tadqiqotchilaridan biri, Pol Anenkovning "Nachokin" haqida yozgan, uning ichki ko'rinishini ta'kidlab, Pushkin uni o'ziga jalb qildi: "Kamdan kam narsa, inson qadr-qimmatini qanday boshqarish, olijanoblik emas Pushkinning eng og'ir sharoitida, o'limning chetida, o'lim ehtiroslari va sevimli mashg'ulotlari ostida va sevimli mashg'ulotlarda va sevimli mashg'ulotlari ostida bo'lgan pushkinning bu do'sti va qalbning o'zgarmas mehribonligi. .
Ular Qirollik qishloqda, Nashchokin Pushkinning ukasi Lyuks bilan birgalikda mashhur limoni bo'lgan olijanob kengashda tahsil olganida uchrashishdi. Ularning shoiri bilan yurak do'stligi hayot uchun saqlanib qolgan - barcha quvonchli do'stlar va qayg'ular bilan bo'lishgan, bir-birlarining xotinlarini tanlash, birgalikda baxtni orzu qilishgan. To'yidan ikki kun oldin shoir Arbatda Nastoxinga keldi. Mashhur lypsy xonandasi Tatyana Demyanova o'sha erda uyda joylashgan edi. Pushkin bir oz bitp edi: "Men tupurdim, Tanya, baxt uchun narsa; Men eshitdim, ehtimol men uylanyapman. " U o'zini sevgilidan g'azablantirgan o'sha kunlarda afsuski:
O, onasi, shuning uchun changda?
Suveren, juda changli?
Otlar qulab tushdi. Otlari kimning otlari kim?
Koni Aleksandr Sergeevich ...
Birdan birdan qichqirdi Pushkin. Nashchokin unga yugurdi: "Pushkin, sizlar", "" "Men hammasini ichkariga aylantirdim, - deb javob qildi shoir meni tinchlantirdi va ketdi. Va Naxchin, Vyazemskiy bilan birga "Vyazemskiy" shoirning Arbat kvartirasi bilan uchrashdi, ularda "katta ko'tarilish" dan to'g'ridan-to'g'ri to'ydan kelishgan.
So'nggi marta Pushkinning Moskva do'stiga yoqa xiyonida tashrif buyurdi. Vidolashuv kechki ovqat uchun u stolga zaytun moyini to'kdi va juda xafa bo'ldi, "yomon belgilar" ning kuchi tugashi bilan yarim tungacha kutish uchun qoldirdi. Naxchin, xurofotchi emas, balki barmog'idagi firuz bilan zo'ravon o'limdan tortib, do'stining asosiy qo'rquvini bilib, uni xuddi shunday qilib berdi. Borlab o'layotgan Pushkin bu ring Danzasni o'zi xotirasiga bag'ishladi.
Bu erda 16 yoshli Starimeimenovskiyda professor D.I. Ilova - Mashhur Zo'r shaharchani tanqisligi, mashhur gimnaziya darsligi muallifi, u erda o'sha paytlarda ilg'or jamoatchilikdan juda ko'p narsa bo'lgan. Bu erda u o'limga qadar yashadi va 1919 yilda chuqur keksa odamda vafot etdi - bu inqilob bilan qoplangan va hattoki hibsga olishdan oldin.
Moskva yodgorlikida "Eski Pimen" ning "Pimen" ning "Pime" inshomi tufayli ko'p jihatdan tarixga tushdi. Va hech narsa emas - bu Moskvaning afsonaviy shoirlar uyi bilan bog'liq bo'lgan eski Moskvaning eng qiziqarli hikoyalaridan biri bo'lgan. Axir, gulxan bo'lakida, dastlab, Marina Tsvetayeva tug'ildi va ko'tarilgan, u tarixchi Ilovaskiyga tegishli edi: u professor I. Tsveyevga uylangan va uning birinchi xotiniga aylandi. Shunday qilib, Tsvetayeva peshinni uyning egalariga aylantirdi va Barbara Dmitrievna vafot etdi va uning eri meros bo'lib qoldi va ikkinchi turmush o'rtog'i Tsvetayeva singillari tug'ildi - Marina va Anastasiya. Ilovaskiy ularni ochib, ularning nabirasi va taniqli olimning rang-barangligi, "kruma qari odam" ning rang-barang raqami kichkina shoirda kuchli taassurot qoldirdi - keyin uni qoldirdi, ehtimol, eng yorqin va ifodali xotiralarni qoldirdi.
Sovet hokimiyatining birinchi yillarida Pimenian cherkovi uni qo'riqchisi uni qo'riqchisi unga "Moonshin zavodi" ni o'rnatgan bahona bilan yopdi. Ma'badning joylashishi "madaniy maqsadlar" uchun mo'ljallangan edi, ya'ni 1923 yilda bu erda Komsomol klubi ochildi. "Leytralechtning portreti, rasmni qurbongohda yoydi", dedi gazeta, "Krasnokre" konferentsiyasining "Krasnookre" konferentsiyasining yig'ilishi. Ammo natijada Komsomol shu erda bir muncha vaqt yaqin va yaqinda avvalgi cherkovda odamlar tomonidan odamlar uchun komissiya do'konini ochishdi. XVII asrdan beri Ma'badning noyob chomardi transferi uchun kurashdi, ammo hamma narsa foydasiz edi - 1932 yilda cherkov vayron bo'ldi va o'z joyida oddiy turar joy qurildi. Endi "eski Pimen" faqat "Kamkovskiy" va "Eski Moskvaning" Eski Moskvaning tanlangan ulug'vor tarixiga guvohlik berish uchun faqat ikkita katta uy "va ikkita katta uyning nomlariga o'xshaydi.
Yangi Pimen Novoslobodskaya shahrida qoldi. Ushbu ma'bad Sovet davrida yopilmaganligi va "eski pimam" ning yo'qolishini qoplagandek, eski ichki makonini saqlab qoldi. XVII asr o'rtalarida (taxminan 1658 yillarda) Moskvaning bu erda juda ko'p, gavjum va gavjum, gavjum va gavjum, shaharning boshqa hovlisi va boshqa hovlisining hovlisida chiqarildi. kasblar. Bu erda Suushzevning chekkasida soqchilar yana bir seminar va 1672 atrofida an'anaviy homiylik taxtasida yangi Sloboda cherkovi, aniqlik bilan eski ma'badni takroran takrorladi. Soqchilarni yangi tashkil qilish mahalliy Novodogenovskiy xiyobonining oddiy nomida qoldi, u erda u o'sha paytdan beri "yangi pimen" bo'lgan.
Bu cherkov ham birinchi o'rmonda edi (bu Moskva bo'yinbog'ining nisbiy qashshoqligini taklif qiladi) va tez orada yonib ketdi. Patriarxning barakasi uchun u yana XVII asrlar - XVIII asrlarda qurilgan, ammo katta, chiroyli ko'ylakning qirg'oqida qadimgi kunlarda toshgan va qadimgi kunlarda ham qurilgan. XIX asrda, bu tasvirda namoyon bo'lgan mo''jizaning o'rniga Xudoning onasining Vladimir ikonkasining Vladimir ikonkasi nomidan yanglishdi. Afsonaga ko'ra, bir marta bitta ko'r bola shu erda o'ynagan va uning qo'lida bir oz ob'ektni olib ketgan. Bu vaqtda, yuziga chang va qum yuziga tushdi, u bu qo'li bilan ko'zlarini ishqaladi - va darhol ustunlik qildi. U ko'rgan birinchi narsa, uning qo'lida ushlab turgan tosh ustiga bir kichik belgisi edi - bu Xudoning Vladimir onasining tasviri bo'lib chiqdi. Keyinchalik u o'z nomzodini o'zlashtirdi, - deyishadi olimlar XIX asr boshlarida va shu paytni qayta qurish, o'sha asrning oxirida arxitektorga kelishgan. Bikovskiy. Ushbu tosh ikonka pimento ma'badda uzoq vaqt saqlandi.
Albatta, XIX - XX V.V. Hech bir Moskva va ularning Slobodskiy punktlari nutqi endi yo'q. "Yangi Pimen" parishib yuruvchilari keyinchalik ma'murlardan ma'baddan ma'baddan ma'badni kengaytirish haqida gapirishni so'ragan ko'plab oddiy muskovitlar bo'lgan. Ishlar bir necha o'n yilliklar davomida amalga oshirildi - XX asr boshlarida Fyodor Shritelning o'zi dastlab o'zining ichki bezaklarini dastlab Moskvaning modellari va badiiy uslublari bilan bezatgan. Namuna uchun Kievda Vladimir soborati, Vizantiniya va Forjiniya kabi yagona va bitta bog'langan iconostazi, V.Vasnoetsovni suratga olish, garchi rassomning o'zi Moskva pimentsi ma'badi bo'yicha ishtirok etishga taklif qilinmagan bo'lsa ham. Bundan tashqari, katakombalarning qadimgi masihiy ramzi Ichki dizaynda "Alfa va Omega" tasviri, uzum uzumlari, temir uzumlar, palma novdalari ... Xoll filiallari ... Yaxshi qo'shilgan va qayta qurilgan pimbloz 1907 yil oktyabr oyida qurilgan.
"Yangi Pimen" inqilobidan keyin qiyin kunlar ham kelmagan bo'lsa ham, qiyin kunlar keldi. 1936 yildan boshlab Pimenovskiy ibodatxonasi Legimitopolitan Aleksandranch Aleksandr Jin'atkor boshchiligidagi "yangilanish" ga aylandi - bu boshqa shahar cherkovlari orasida, shahar cherkovlari qatorida, Rossiya uchun asir bo'lgan shahar cherkovlari. Va faqat bo'linma etakchisi vafot etganidan keyin, 1946 yilda Pimenian Ma'badning eng so'nggilari patriarxatga qaytishdi. So'nggi marta ta'mirlash ishlari Sent-Nishon uchun xizmat qildi Jon Kukoevo 1946 yil 9 oktyabrda - uning tugaganidan keyin yarim soat o'tgach, ma'bad rus pravoslav cherkoviga ko'chib o'tdi.
Sovet yillarida Vasiliy Keiykskiyning mashhur cherkovidan ma'bad belgisi, 1930 yillarning o'rtalarida Xudosiz hokimiyat tomonidan izolizatsiz bo'lib o'tdi. Ushbu barcha voqealardan oldin, 1928-1932 yillarda. Pimenian Ma'baddagi xorning regenti rohibo - Kelasi Patriarx Pimen. Keyinchalik, u har yili ma'badning ta'tilida, nishonlovchi va Tesen tizimining kunida xizmat bo'lib xizmat qildi.
Hozirda cherkov hali ham amal qiladi.