Η ιστορία του μοναστηριού ξεκινά το 1652. Τότε ο Πατριάρχης Νίκων προσελκύθηκε από την ομορφιά της λίμνης Valdai και αποφάσισε να ανοίξει ένα μοναστήρι στην ακτή. Ο Τσάρος Αλεξέι Ρομάνοφ διέθεσε προσωπικά χρήματα για την ανέγερση του μοναστηριού. Και ένα χρόνο αργότερα, εμφανίστηκαν δύο ξύλινες εκκλησίες. Την ίδια εποχή, η λίμνη μετονομάστηκε σε Αγία και το χωριό Bogoroditskoye. Δύο χρόνια αργότερα, δίπλα στις πλινθόκτιστες εκκλησίες, χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Οι αρχές του 18ου αιώνα σημαδεύτηκαν από παρακμή για το μοναστήρι. Οι προσευχές σταμάτησαν και τα κτίρια δόθηκαν υπό την ηγεσία της Μονής Alexander Nevsky. Μια τεράστια καμπάνα μάλιστα μεταφέρθηκε από το Βαλντάι. Επιπλέον, τα κτίρια κατέρρευσαν σχεδόν ολοκληρωτικά. Η αποκατάσταση του ιερού ξεκίνησε το 1991. Το μοναστήρι αναστηλώθηκε και άνοιξε τις πόρτες του στους επισκέπτες. Το τελευταίο έργο ολοκληρώθηκε το 2011. Εκτός από καθεδρικούς ναούς και ναούς, στην επικράτεια της μονής δημιουργήθηκε ένα μουσείο αφιερωμένο στον Πατριάρχη Νίκωνα.
Συντεταγμένες: 57.98861100,33.30416700
Μονή Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky
Το μοναστήρι Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky είναι ένα ανδρικό ορθόδοξο μοναστήρι. Ιδρύθηκε από τον Πατριάρχη Νίκωνα με την έγκριση του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Αυτό είναι το πρώτο μοναστήρι που χτίστηκε στη Ρωσία μετά την εποχή των ταραχών.
Το φθινόπωρο του 1653 χτίστηκαν και καθαγιάστηκαν δύο ξύλινες εκκλησίες: ο Καθεδρικός - προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας της Ιβηρικής Μητέρας του Θεού και ο θερμός - στο όνομα του Μητροπολίτη Μόσχας, Αγίου Φιλίππου. Ο Nikon μετονόμασε τον οικισμό Valdai σε χωριό Bogoroditskoye, καθαγίασε τη λίμνη Valdai, κατεβάζοντας το Ευαγγέλιο και τον σταυρό στον πυθμένα, και ονόμασε τη λίμνη Αγία. Ως εκ τούτου, το μοναστήρι έχει ένα επιπλέον όνομα - Svyatoozersky.
Για να δοξαστεί η μονή, τα ιερά λείψανα του Jacob Borovichsky μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι. Ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού, που εντυπωσιάζει με την πρωτοφανή μεγαλοπρέπειά της, μεταφέρθηκε επίσης εδώ από τη Μόσχα.
Στη σοβιετική εποχή, στο έδαφος της Μονής Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky υπήρχε ένα ιστορικό και αρχειακό μουσείο, ένα μουσείο τοπικής ιστορίας. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου λειτουργούσε νοσοκομείο, μετά γηροκομείο βετεράνων πολέμου, καθώς και δασικό σχολείο για παιδιά με φυματίωση. Στη δεκαετία του '70 του 20ου αιώνα, χτίστηκε ένας οικισμός στο νησί και ένα κέντρο αναψυχής λειτούργησε στο έδαφος της μονής.
Συντεταγμένες: 57.99936600,33.29818700
Την ιδιαίτερη γοητεία του Valdai δίνει το μοναστήρι Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky, που βρίσκεται κοντά στο νησί Valdai.
Πώς να πάτε στο μοναστήριΜεταξύ του Valdai και του νησιού τρέχει (τρέχει, από το 2016 το πλοίο δεν τρέχει) το μηχανοκίνητο πλοίο Zarya, χρονοδιάγραμμα και κόστος.
Με ταξί. Διατίθενται αριθμοί ταξί. Το κατά προσέγγιση κόστος του ταξιδιού Valdai - Μοναστήρι είναι 200-300 ρούβλια (καλοκαίρι 2016).
Το χειμώνα, περπάτημα στον πάγο κατά μήκος της λίμνης. Καλό πατημένο μονοπάτι, ήλιος, καθαρός αέρας. Η απόσταση είναι περίπου 3 χιλιόμετρα.
Η Μονή Iversky ιδρύθηκε από τον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ Νίκων το 1653. Το πρώτο πέτρινο κτίσμα του μοναστηριού ήταν ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (1656), ο οποίος σώζεται μέχρι σήμερα. Το ύψος του είναι 43 μέτρα. Η περίμετρος της μονής (κατά μήκος των τειχών) είναι 1050 μέτρα, η έκταση (εντός των τειχών) είναι 5,7 στρέμματα. Από το 1991 το μοναστήρι δραστηριοποιείται ξανά.
Ιστορία της Μονής
Έχοντας ανέλθει στον πατριαρχικό θρόνο στις 25 Ιουλίου 1652, ο Νίκων εξέφρασε την πρόθεσή του να ιδρύσει ένα μοναστήρι στη Ρωσία κατ' εικόνα και ομοίωση της Ιβηρικής Μονής στο Άγιο Όρος. Ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ενέκρινε την επιχείρηση του πατριάρχη και διέθεσε κεφάλαια από το ταμείο για την κατασκευή του μοναστηριού. Σύμφωνα με τον Παύλο του Χαλεπίου, το μοναστήρι έπρεπε να κτιστεί σύμφωνα με τις «Αγιορείτικες αρχιτεκτονικές παραδόσεις», ακόμη και τα μοναστικά άμφια έπρεπε να αντιστοιχούν σε ελληνικά πρότυπα.
Η επιλογή του χώρου για το μοναστήρι συνδέεται με ένα όραμα που είχε ο Νίκων ταξιδεύοντας στο Solovki για τα λείψανα του Μητροπολίτη Φιλίππου. Το καλοκαίρι του 1653 άρχισε η κατασκευή και μέχρι το φθινόπωρο χτίστηκαν δύο ξύλινες εκκλησίες έτοιμες για αγιασμό. Ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε προς τιμήν της Ιβηρικής Εικόνας και ο θερμός αφιερώθηκε στον Άγιο Φίλιππο της Μόσχας. Ο Πατριάρχης όρισε πρώτο ηγούμενο της μονής τον Αρχιμανδρίτη Διονύσιο. Όταν επισκέφτηκε για πρώτη φορά το υπό κατασκευή μοναστήρι τον Φεβρουάριο του 1654, ο Nikon μετονόμασε τον οικισμό Valdai σε χωριό Bogoroditskoye και ονόμασε επίσης τη λίμνη Valdai Ιερή, αφού προηγουμένως την είχε καθαγιάσει και κατέβασε το Ευαγγέλιο και τον σταυρό στον πυθμένα (όπως ο τοπικός μύθος λέει). Σώζεται μια επιστολή του πατριάρχη προς τον βασιλιά, όπου αναφέρει ένα όραμα μιας πινακίδας πάνω από το νησί με τη μορφή μιας πύρινης στήλης. Το ίδιο το μοναστήρι, εκτός από το προηγούμενο όνομα, ονομαζόταν "Svyatoozersky".
Το 1653, υπό την επίβλεψη του Πατριάρχη, άρχισε η λιθόκτιστη κατασκευή των μοναστηριακών εκκλησιών και κτιρίων. Ο ίδιος ο Νίκων μόνασε το νεοδημιουργημένο μοναστήρι. Με διαταγή του Πατριάρχη, τον Φεβρουάριο του 1654, τα ιερά λείψανα του Ιακώβ του Μποροβίτσι μεταφέρθηκαν στη μονή από τη Μονή Μποροβίτσι.
Τον Μάιο του 1654, χορηγήθηκε βασιλικός χάρτης, ο οποίος αναθέτει στο μοναστήρι όχι μόνο τη λίμνη Valdai με νησιά, αλλά και άλλα κτήματα: Borovichi, Yazhelbitsy, Vyshny Volochek. Στο μοναστήρι ανατέθηκαν τα παλιά ρωσικά και μερικά άλλα μοναστήρια της γης του Νόβγκοροντ.
Το 1655, οι αδελφοί της Λευκορωσικής Μονής Orsha Kuteinsky μετακόμισαν στο μοναστήρι σε αριθμό άνω των 70 ατόμων. Ανάμεσα στους κατοίκους εκείνη την εποχή ήταν ο μελλοντικός Πατριάρχης Ιωακείμ, καθώς και ο Ισάκιος του Πολότσκ, ο αδελφός του Συμεών του Πολότσκ. Οι μοναχοί μετέφεραν μαζί τους σε νέο μέρος όλη τους την περιουσία και το τυπογραφείο. Με την έλευση των μοναχών Kutein, άρχισε να αναπτύσσεται η εκτύπωση βιβλίων και η βιβλιοδεσία.
Το 1656 ολοκληρώθηκε η κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στις 16 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους μόνασε. Μαζί με τον Πατριάρχη έφτασαν στον εορτασμό οι Μητροπολίτες Novgorod Macarius και Sarsky Pitirim, ο Αρχιεπίσκοπος Tver Λαυρέντυ και πολυάριθμοι κληρικοί από διάφορες επισκοπές της Ρωσίας. Ο καθεδρικός ναός διακρίνεται από την απλότητα και τη μνημειακότητα των αρχιτεκτονικών μορφών. Το 2008, ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' μετονόμασε τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου σε καθεδρικό ναό προς τιμήν της ιβηρικής εικόνας της Μητέρας του Θεού.
Στις αρχές του 18ου αιώνα, το μοναστήρι ερήμωσε. Από το 1712 έως το 1730, το μοναστήρι με όλη την περιουσία και τη γη του ανατέθηκε στη Μονή Αλεξάνδρου Νιέφσκι, η οποία ήταν υπό κατασκευή. Μέχρι και μια μεγάλη καμπάνα του μοναστηριού μεταφέρθηκε στο μοναστήρι της βόρειας πρωτεύουσας. Το 1764, η Μονή Iversky τοποθετήθηκε στην πρώτη τάξη.
Το 1919, το μοναστήρι μετατράπηκε σε Ιβηρικό Εργατικό Αρτέλ, που αριθμούσε 70 άτομα και είχε 5 εκτάρια μοναστηριακής γης και 200 εκτάρια περιβόλων, λαχανόκηπους, καλλιεργήσιμη γη και βοσκοτόπια.
Το 1927, το artel εξέτασε το Λαϊκό Επιτροπές Γεωργίας, στην έκθεση του οποίου σημειώθηκε ότι η εργατική κοινότητα ήταν «πολύ στενά συνδεδεμένη με την ιβηρική θαυματουργή εικόνα». Η τελευταία παρατήρηση ήταν ο λόγος για την αφαίρεση του artel από την εγγραφή. η μοναστική κοινότητα εκκαθαρίστηκε και η ιβηρική εικόνα με ακριβό μισθό απομακρύνθηκε προς άγνωστη κατεύθυνση.
Στη συνέχεια, στο έδαφος του μοναστηριού υπήρχαν: ιστορικό και αρχειακό μουσείο, μουσείο τοπικής ιστορίας, εργαστήρια, σπίτι για άτομα με ειδικές ανάγκες για συμμετέχοντες στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο και δασικό σχολείο για παιδιά με φυματίωση. Στη δεκαετία του 1970 δημιουργήθηκε οικισμός στο νησί και λειτούργησε κέντρο αναψυχής στο έδαφος της μονής.
Ανάκτηση και πρόσφατο ιστορικό
Το 1991, το μοναστήρι, το οποίο ήταν σε ερειπωμένη κατάσταση, επιστράφηκε στη μητρόπολη του Νόβγκοροντ. Πρώτος ηγούμενος της μονής μετά τη μεταφορά της επισκοπής του ήταν ο ηγουμένιος Στέφανος (Ποπκόφ). Το 1998 ο Αρχιεπίσκοπος Λέων (Τσερπίτσκι) καθαγίασε τον Ναό των Θεοφανείων. Οι λειτουργίες επαναλήφθηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στα τέλη του 2007 ολοκληρώθηκε η συνολική αναστήλωση του μοναστηριού.
Στις 5 Μαΐου 1997, με διάταγμα του Αρχιεπισκόπου Λέοντος, ηγούμενος της μονής ορίστηκε ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ (Βαρμπινάγρας). Τον Ιούνιο του 2002 αντικαταστάθηκε και στις 25 Νοεμβρίου 2007 με διάταγμα του Πατριάρχη Αλεξίου Β' ο Εφραίμ επανήλθε στη θέση του.
Η λάρνακα του μοναστηριού ήταν αντίγραφο της Ιβηρικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, η οποία στις δεκαετίες 1950 - 1980 φυλασσόταν στη μοναδική λειτουργούσα εκκλησία στην περιοχή Valdai - Πέτρου και Παύλου (νεκροταφείο) στην πόλη Valdai. Η νέα της πολύτιμη ρίζα, φτιαγμένη από τεχνίτες από την πόλη Zlatoust, αγιάστηκε στις 25 Δεκεμβρίου 2006.
Στις 11 Ιανουαρίου 2008, ο Πατριάρχης Αλέξιος αναμενόταν να φτάσει στο μοναστήρι για να καθαγιάσει τον αναστηλωμένο Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Ιβηρική). Στις 12 Ιανουαρίου, ο Πατριάρχης τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Ιβηρικό καθεδρικό ναό, πριν τελέσει την ιεροτελεστία του Μικρασιατικού καθαγιασμού του καθεδρικού ναού. Μετά τη λειτουργία, ο Πατριάρχης τέλεσε προσευχή, στην οποία παραβρέθηκε ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν.
Τον Απρίλιο του 2008, αποφασίστηκε να επιχρυσωθούν για πρώτη φορά οι πέντε θόλοι του καθεδρικού ναού Iversky, για τον οποίο "θα χρειαστούν περίπου τρεις χιλιάδες λεγόμενα" χρυσά βιβλία ". Ο σημερινός ετερόκλητος χρωματισμός των προσόψεων και η επιχρύσωση των τρούλων δεν έχουν προηγούμενο στην ιστορία της μονής.
Στις 19 Σεπτεμβρίου 2009, ο Κύριλλος, Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, επισκέφτηκε τη Μονή Βαλντάι Ιβερσκί. Τον Ιανουάριο του 2011 ολοκληρώθηκε η αποκατάσταση της τοιχογραφίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Καθεδρικός Ναός Iversky), στον βωμό και σε όλο τον ναό μέχρι την κάτω βαθμίδα. Υπάρχει ένα μικρό μουσείο αφιερωμένο στον Πατριάρχη Νίκωνα και την ιστορία του μοναστηριού.
Μπορείτε να φτάσετε στο μοναστήρι με περιηγήσεις στα αξιοθέατα ή με προγραμματισμένο σκάφος, καθώς και με αυτοκίνητο. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να οδηγήσετε γύρω από το Valdai μέχρι τη στροφή προς το Borovichi, να οδηγήσετε εκεί για περίπου ένα χιλιόμετρο και στη συνέχεια να στρίψετε σε έναν μικρό τοπικό δρόμο προς τα αριστερά, ο οποίος μετά από ένα χιλιόμετρο θα σας μεταφέρει στη γέφυρα στο νησί Ryabinovy , και πιο πέρα στο μοναστήρι. Παρεμπιπτόντως, από το μοναστήρι μπορείτε να περπατήσετε μέσα από ένα ρηχό στενό στο γειτονικό νησί - τα Μυρμήγκια. Πάνω του θα δείτε τεράστια αιωνόβια πεύκα, καθώς και μια μικρή εσωτερική Κωφή Λίμνη.Δημιουργήθηκε από τον Πατριάρχη Νίκωνα, στην εικόνα της ιβηρικής μονής στον Άθωνα, ήταν η ενσάρκωση της ιδέας της ρωσικής συνέχειας στην κληρονομιά του βυζαντινού πνευματικού πολιτισμού. Το πλουσιότερο και πιο διάσημο από τα μοναστήρια εκείνης της εποχής, το μοναστήρι έγινε κέντρο πνευματικής διαφώτισης, ένα από τα λίγα κέντρα εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία, τόπος όπου προήλθαν και αναπτύχθηκαν οι χειροτεχνίες.
Τώρα στο μοναστήρι αποκαθίσταται η μοναστική ζωή. Καθημερινά, πάνω από το χιονισμένο «πλοίο» με τα χρυσά κρεμμύδια των εκκλησιών, που περιβάλλεται από τα νερά της λίμνης, ακούγεται ένα υπέροχο κουδούνισμα Βαλντάι που καλεί τους προσκυνητές να κάνουν κοινή προσευχή στον Θεό και να προσκυνήσουν τα ιερά των μοναστήρι.
Διεύθυνση: νησί Selvitsky, περιοχή Valdai, περιοχή Novgorod, Ρωσία. Συντεταγμένες: 57.9892224, 33.30542749999995 . Τηλέφωνο προσκυνηματικού κέντρου: +7-911-614-66-94. Το μοναστήρι είναι ανοιχτό για επισκέψεις από τις 7-00 έως τις 21-00. Μπορείτε να κάνετε κράτηση για περιηγήσεις στο μοναστήρι στο εκκλησιαστικό κατάστημα του κεντρικού καθεδρικού ναού ή τηλεφωνικά. Διαμονή και σίτιση στο μοναστήρι αυστηρά κατόπιν ραντεβού, κατά προτίμηση ένα μήνα πριν.
Σε ένα από τα όμορφα νησιά της λίμνης Valdai, ανάμεσα στα παρθένα δάση, βρίσκεται το Μοναστήρι Iversky. Ενσάρκωσε την επιθυμία του Νίκωνα, του Πατριάρχη πασών των Ρωσιών, να δημιουργήσει ένα μοναστήρι παρόμοιο με αυτό του Άθω και στις ίδιες αρχιτεκτονικές παραδόσεις. Για πολλά χρόνια έγινε το κέντρο της πνευματικότητας στη ρωσική γη. Σήμερα, το μοναστηριακό αρχιτεκτονικό σύνολο έχει ανακαινιστεί πλήρως και προσελκύει χιλιάδες τουρίστες και προσκυνητές κάθε χρόνο.
Πώς να φτάσετε στον ιερό τόπο
Σήμερα, ο καθένας μπορεί να μπει στο Ιβηρικό Μοναστήρι - κάθε πιστός είναι ευπρόσδεκτος εδώ. Προτείνεται να γίνει αυτό με διάφορους τρόπους:
- Ο πιο βολικός τρόπος για να φτάσετε στο Valdai με το τρένο είναι από τη Μόσχα. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να επιλέξετε μια πτήση προς το Pskov. Αναχωρεί από το σιδηροδρομικό σταθμό Leningradsky στις 20:23 και θα είστε εκεί στις 2:04. Η τιμή του ταξιδιού είναι από 772 ρούβλια.
- είναι καλύτερα να πάτε με λεωφορείο από την Αγία Πετρούπολη. Υπάρχει απευθείας δρομολόγιο για Valdai (12:45), καθώς και διαδρομή διαμετακόμισης (8:25), μετά από Demyansk. Ο χρόνος ταξιδιού θα διαρκέσει 5-6 ώρες. Το κόστος ενός τέτοιου ταξιδιού είναι 750-800 ρούβλια.
- είναι επίσης εύκολο να φτάσετε εκεί με το αυτοκίνητο, επειδή το Valdai βρίσκεται στον αυτοκινητόδρομο που συνδέει τη Μόσχα με την Αγία Πετρούπολη. Όσον αφορά το χρόνο, ένα ταξίδι με αυτοκίνητο από την πρωτεύουσα θα διαρκέσει περίπου 6 ώρες, από τη Βόρεια πρωτεύουσα - 4 ώρες.
Από το ίδιο το Valdai, με ταξί ή ιδιωτική μεταφορά, πρέπει να κινηθείτε προς νοτιοανατολική κατεύθυνση προς τον αυτοκινητόδρομο M-10 και, στη συνέχεια, ανατολικά στην πρώτη στροφή προς τα αριστερά (σημείο στάσης Cheryomushki). Επιπλέον, θα χρειαστεί επίσης να στρίψετε αριστερά - ο δρόμος θα σας οδηγήσει περίπου. Rowan για περίπου. Selvitsky, όπου είναι εξοπλισμένο το μοναστήρι.
Πού να μείνετε σε: Valdai
Για τους προσκυνητές και τους τουρίστες που επισκέπτονται το μοναστήρι Valdai, υπάρχει μια ποικιλία επιλογών διαμονής. Όσοι επιθυμούν να εγκατασταθούν σε μοναστηριακό ξενοδοχείο θα πρέπει να επικοινωνήσουν με το προσκυνηματικό κέντρο. Τόσο για μεγάλες ομάδες όσο και για μεμονωμένους προσκυνητές απαιτείται προσύμφωνο ένα μήνα νωρίτερα, καθώς και επιβεβαίωσή του. Στην τραπεζαρία τρώνε μόνο όσοι μένουν στο ξενοδοχείο και αυστηρά σύμφωνα με το πρόγραμμα, παραγγέλνοντας εκ των προτέρων τη συμμετοχή τους. Το check-in πρέπει να γίνει πριν από το βράδυ. Για διαμονή δωρίζονται 1000 ρούβλια την ημέρα για ένα μέρος.
Για όσους αποφασίσουν να μείνουν στην πόλη, υπάρχουν άνετα ξενοδοχεία με λογικές τιμές και υπέροχα ξενοδοχειακά συγκροτήματα. Οι οικογένειες με παιδιά ενδείκνυνται περισσότερο για μίνι ξενοδοχεία, όπου παιδιά έως επτά ετών φιλοξενούνται δωρεάν. Στις γραφικές όχθες της λίμνης υπάρχουν πολυάριθμες πανσιόν και ξενώνες που προσφέρουν εξοχικές κατοικίες και φιλόξενες εξοχικές κατοικίες. Μια βολική επιλογή προϋπολογισμού είναι ο ιδιωτικός τομέας κοντά στο μοναστήρι. Εδώ μπορείτε να βρείτε άνετα καταλύματα, οι τιμές των οποίων εξαρτώνται από την περιοχή, τις συνθήκες διαβίωσης και την απόσταση από το μοναστήρι. Οι τιμές κυμαίνονται κυρίως από 1.000 έως 4.500 χιλιάδες ρούβλια.
Ποικιλία εγκαταστάσεων εστίασης
Στην περιοχή της λίμνης Valdai υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία από καφέ και εστιατόρια όπου μπορείτε να απολαύσετε ένα νόστιμο μεσημεριανό γεύμα. Τα πιο δημοφιλή καφέ είναι το «Uyezdnoe» και το «Urartu». Το τελευταίο προσφέρει πιάτα αρμενικής και ρωσικής κουζίνας, όλα είναι πολύ νόστιμα και υψηλής ποιότητας, οι μερίδες είναι μεγάλες, και ταυτόχρονα φθηνές.
Στο «Uyezdnoy» μπορείτε να γευτείτε νόστιμες τηγανίτες και άλλα παραδοσιακά πιάτα της ρωσικής κουζίνας, οι τιμές των οποίων είναι αρκετά χαμηλές. Το φθηνό και άνετο καφέ "Podvorye" διακρίνεται από την καθαριότητα και τις λογικές τιμές. Εδώ ψήνεται σπιτικό ψωμί και νόστιμα αρτοσκευάσματα.
Το Wpcafe είναι ένα μέρος όπου μπορείτε να καθίσετε ήσυχα πάνω από ένα ποτήρι μπύρα και να απολαύσετε ένα νόστιμο σνακ. Cafe-restaurant "Together" - ένα ίδρυμα για ένα οικογενειακό γεύμα με μια ζεστή ατμόσφαιρα και προσεγμένη εξυπηρέτηση. Προσφέρεται μια υπέροχη ποικιλία από πιάτα και μαγειρεύονται γρήγορα και νόστιμα.
Στο εστιατόριο "Rybnoe Mesto" μπορείτε να δοκιμάσετε νόστιμη ψαρόσουπα από πέστροφα και μόνο για 150 ρούβλια, άλλα πιάτα διαφέρουν επίσης σε εξαιρετική γεύση - ψητός κυπρίνος, αλατισμένα στο σπίτι μανιτάρια, υπάρχει μια επιλογή για ένα παιδί. Και το μεσημεριανό είναι τόσο πλούσιο που δεν μπορείς να δειπνήσεις. Η εξυπηρέτηση είναι πολύ γρήγορη, και μετά το γεύμα μπορείτε να κάνετε μια βόλτα στο γραφικό περιβάλλον.
Χαρακτηριστικά της επίσκεψης στο μοναστήρι
Όταν επισκέπτεστε το μοναστηριακό συγκρότημα, πρέπει να θυμάστε ότι όχι μόνο σε αυτό, αλλά σε ολόκληρο το νησί, η ζωή συνεχίζεται σύμφωνα με έναν αυστηρό χάρτη. Ταμπέλες με πινακίδες τοποθετούνται στον προαύλιο χώρο του μοναστηριού και στην επίσημη ιστοσελίδα μπορείτε να εξοικειωθείτε με τους κανόνες επίσκεψης. Στις ακτές, ακόμα και πίσω από τους τοίχους, δεν μπορείτε να κάνετε ηλιοθεραπεία ή να κολυμπήσετε, ειδικά να κάνετε πικνίκ ή να συμπεριφέρεστε θορυβώδη, αναιδή. Αυτή η απαγόρευση δεν ισχύει για άλλα ποτάμια και λίμνες, υπάρχουν διάσπαρτες σκηνές παραθεριστών παντού. Μέσα στο μοναστήρι απαγορεύεται αυστηρά το κάπνισμα.
Οι Ορθόδοξοι μπροστά από το ναό συμβουλεύονται να κάνουν το σημάδι του σταυρού και να υποκλίνονται από τη μέση, και μέσα πρέπει να βάλετε κεριά στους αγίους και να προσευχηθείτε αργά και μόνο τότε να κάνετε ένα αίτημα με το οποίο έφτασαν σε αυτόν τον ιερό τόπο . Οι δυνατές συνομιλίες ή οι τηλεφωνικές κλήσεις είναι ακατάλληλες στην εκκλησία, πρέπει να απενεργοποιηθούν πριν εισέλθουν. Για συνάντηση με ιερείς και λειτουργούς είναι επιθυμητή η προκαταρκτική συμφωνία.
Μεγάλη σημασία αποδίδεται στην εμφάνιση, καθώς είναι δείκτης της εσωτερικής κατάστασης. Σύμφωνα με τον κώδικα ενδυμασίας, στην περιοχή του μοναστηριού επιτρέπονται μόνο καθαρά, περιποιημένα ρούχα που ταιριάζουν με το φύλο. Οι γυναίκες πρέπει να φορούν φορέματα με μακριά μανίκια και κλειστούς γιακά. Αν δεν έχετε μαζί σας τα απαραίτητα, στην είσοδο θα προσφέρονται μακριές φούστες. Τα παντελόνια δεν είναι ευπρόσδεκτα - όπως τα ανδρικά ρούχα. Δεν συνιστάται η χρήση λαμπερών καλλυντικών και αρωμάτων με πλούσιο άρωμα. Οι άντρες πρέπει να φορούν παντελόνια, αν έρχονται με σορτς, θα πρέπει να χρησιμοποιούν και φούστες. Τα μαλλιά των γυναικών πρέπει να καλύπτονται με μαντήλι και τα μακριά μαλλιά των ανδρών πρέπει απλώς να δένονται προσεκτικά με μια ελαστική ταινία, ώστε να μην αγγίζουν τα ιερά.
Οι κανόνες για τους επισκέπτες υποδεικνύουν ότι η φωτογράφιση ή η βιντεοσκόπηση μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο μετά την ευλογία του αγίου πατέρα και για να τον δείτε πρέπει να ρωτήσετε τους λειτουργούς της εκκλησίας. Μπορείτε επίσης να λάβετε άδεια για να τραβήξετε φωτογραφίες στο προσκυνηματικό κέντρο. Ακριβώς στα τείχη του μοναστηριού, απέναντι από το εκκλησιαστικό κατάστημα, υπάρχει μεγάλος πλακόστρωτος χώρος στάθμευσης. Υπάρχει και δεύτερος χώρος στάθμευσης, λίγο μικρότερος, περίπου μισό χιλιόμετρο από το αξιοθέατο. Υπάρχουν πάντα κενές θέσεις σε αυτό, ακόμα κι αν η πρώτη είναι πλήρως γεμάτη.
Η ιστορία της εμφάνισης του μοναστηριού Iversky
Η ίδρυσή του συνδέεται με ένα καταπληκτικό όραμα που επισκέφτηκε τον Πατριάρχη Νίκωνα, τότε ακόμη Μητροπολίτη Νόβγκοροντ, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Σολόβκι. Μετά από λίγο καιρό, οι εκκλησίες είχαν ήδη ανεγερθεί και καθαγιαστεί - ο καθεδρικός ναός της εικόνας της Θεοτόκου και του Αγίου Φιλίππου, και οι δύο ξύλινοι. Έχοντας επισκεφθεί το μεγαλειώδες εργοτάξιο για πρώτη φορά, ο πατριάρχης κατέβασε το Ευαγγέλιο και τον σταυρό στον πυθμένα της λίμνης, αποκαλώντας το Άγιο και η λέξη Svyatoozersky προστέθηκε στο όνομα του μοναστηριού. Σύντομα, μια λίμνη με νησιά και οικισμούς, και άλλα μοναστήρια της γης του Νόβγκοροντ του ανατέθηκαν με βασιλικό καταστατικό. Κατοικούνταν από αδέρφια πολλών δεκάδων ανθρώπων που ασχολούνταν με την τυπογραφία και τη βιβλιοδεσία. Σε αυτό μεταφέρθηκαν και τα ιερά λείψανα του Ιακώβ του Μποροβίτσι, που βρίσκονταν σε ένα μικρό παρεκκλήσι, δίπλα στην ιαματική πηγή.
Το τοπικό τυπογραφείο έγινε το δεύτερο στη Ρωσία μετά το Κυρίαρχο Τυπογραφείο και το πρώτο στις επαρχίες. Εδώ αναπτύχθηκαν διάφορες χειροτεχνίες - ξυλογλυπτική, ζωγραφική εικόνων, κατασκευή χρωματιστών πλακιδίων, τα ερείπια των οποίων διακρίνονται ακόμα σε ένα από τα κτίρια. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως ολοκληρώθηκε και καθαγιάστηκε επίσημα παρουσία πολυάριθμων εκπροσώπων του ανώτερου κλήρου, εντυπωσιασμένοι στη μνημειακότητά του. Για την κατασκευή του επιλέχθηκε το ψηλότερο σημείο του νησιού. Μέχρι σήμερα, ο πατριάρχης παρήγγειλε μια τεράστια καμπάνα 35 ποδιών, χυτή με δικά του έξοδα και με την εικόνα του, και ένα όμορφο αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας της Ιβηρικής Μητέρας του Θεού παραδόθηκε από τη Μόσχα. Στην εκκλησία τοποθετήθηκε ένα πεντάροφο επιχρυσωμένο τέμπλο και ένας υπέροχος πολυέλαιος σε σχήμα δέντρου, διακοσμημένος με λουλούδια και πουλιά, φώτιζε έντονα τον υπέροχο διάκοσμο.
Το μοναστήρι, που έλαβε την ιδιότητα του πρωτοκλασάτου και είχε πολλαπλά προνόμια, άκμασε μέχρι τη δεκαετία του '60. XVII αιώνα - μέχρι την περίοδο της ντροπής του Πατριάρχη Νίκωνα. Τότε όλες οι ενορίες του έκλεισαν και μεταφέρθηκαν στο θησαυροφυλάκιο - όπως διαμορφώθηκε όχι σύμφωνα με το καταστατικό. Ανεστάλη και η ανέγερση της Ιβηρικής μονής. Ωστόσο, η ποινή σύντομα ακυρώθηκε και αποκαταστάθηκε πλήρως στα δικαιώματά της. Στα μέσα του 18ου αιώνα, ένα διώροφο κτίριο από αδελφικά κελιά εμφανίστηκε εδώ, δίπλα στην εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Το κτίριο, σε αντίθεση με άλλα κτίρια, είναι φτιαγμένο σε στυλ μπαρόκ της Μόσχας με τις χαρακτηριστικές λευκές πέτρινες σκαλιστές διακοσμήσεις στο σχέδιο των επιστυλίων. Δεν έχει υποστεί σχεδόν ανακατασκευή και έχει διατηρηθεί στην αρχική του μορφή. Ένας από τους παλαιότερους θεωρείται ο πύργος Vodovzvodnaya, ή Πύργος των αλόγων, που χτίστηκε τον 18ο αιώνα και αργότερα προσαρτήθηκε σε αυτόν το Σώμα Σταβλικών Κελιών.
Η περίφημη εκκοσμικευτική μεταρρύθμιση της Αικατερίνης Β' στα μέσα της δεκαετίας του 1770. υπονόμευσε θεμελιωδώς τα θεμέλια της πρώην μοναστικής ζωής. Όλες οι εκκλησιαστικές περιουσίες μεταβιβάστηκαν στο κράτος, οι μισές ενορίες καταργήθηκαν και οι υπόλοιπες έπρεπε να λάβουν ένα ποσό για συντήρηση, ανάλογα με την κατάστασή τους, ή να υπάρχουν καλλιεργώντας κοντινές ακατοίκητες εκτάσεις. Αν και η Μονή Iversky έλαβε την ιδιότητα της πρώτης τάξεως, ωστόσο, η οικονομική υποστήριξη μόλις αρκούσε για να υπάρξει. Άρχισε να παρακμάζει, τα κτίρια ερειπωμένα, ο αριθμός των μοναχών μειώθηκε, έμειναν μόνο όσοι αφοσιώθηκαν στον ασκητικό τρόπο ζωής και υπάκουαν σε αυστηρό καταστατικό. Μετά τα επαναστατικά γεγονότα, το μοναστήρι λεηλατήθηκε, και εντός των τειχών του βρίσκονταν εναλλάξ ένα μουσείο, ένα δασικό σχολείο και ένα κέντρο αναψυχής.
Μόνο τη δεκαετία του '90. Ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης - επισκευάστηκαν κτίρια, ανακαινίστηκε το καμπαναριό, εγκαταστάθηκε θέρμανση, χάρη στην οποία μπορούν να πραγματοποιηθούν υπηρεσίες οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου. Η αποκατάσταση ολοκληρώθηκε στις αρχές αυτού του αιώνα. Έγινε επίσης ο αγιασμός του αναστηλωμένου καθεδρικού ναού Iversky, του πρώην καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως, όπου επιστράφηκε το ιερό του - η ιβηρική εικόνα της Μητέρας του Θεού, που φυλάσσονταν στην τοπική εκκλησία για δεκαετίες. Εκλεκτοί τεχνίτες από τον Χρυσόστομο της έφτιαξαν μια πολύτιμη ρίζα. Αποφασίστηκε να επιχρυσωθούν οι θόλοι του καθεδρικού ναού. Υπάρχει επίσης ένα μουσείο αφιερωμένο στην ιστορία της μονής και του ιδρυτή της.
Μοναστηριακά προσκυνητάρια
Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης - ο κύριος ναός του μοναστηριού, είναι το μεγαλύτερο ορθόδοξο αντικείμενο που χτίστηκε στη Ρωσία τον 17ο αιώνα. Το μεγαλοπρεπές κατάλευκο κτήριο, διακοσμημένο με πέντε θόλους που εκτυφλώνουν με χρυσό, διακρίνεται για την απλότητα της μορφής του. Χτίστηκε σε σχήμα τετράγωνου, αποτελούμενο από τρία κλίτη, και περιβάλλεται από στοά με προστώο. Οι θόλοι των ναών στηρίζονται σε έξι τεράστιους πυλώνες. Οι τοίχοι είναι ζωγραφισμένοι με σκηνές από την ιστορία της μονής του Άθω από τη ζωή των αγίων. Δεδομένου ότι το μοναστήρι έχει υποστεί αρκετές ανακατασκευές, οι αυθεντικοί πίνακες των ντόπιων μαστόρων δεν έχουν διατηρηθεί και έχουν αποκατασταθεί σύμφωνα με τις περιγραφές. Οι τοιχογραφίες του 19ου αιώνα έχουν αναστηλωθεί. Οι παλιές δρύινες πόρτες με τα μοναδικά σκαλίσματα και τις ράβδους από σφυρήλατο σίδερο παρέμειναν αναλλοίωτες. Το νέο λαξευτό τέμπλο ανακατασκευάστηκε σύμφωνα με τα σωζόμενα έγγραφα.
Η εκκλησία των Θεοφανείων με τραπεζαρία πιθανολογείται ότι χτίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του '60. XVII αιώνα. Πρόκειται για έναν μονότρουλο ναό κυβικού σχήματος με αυστηρή πρόσοψη, με δίπατη αψίδα. Το συγκρότημα συνδέεται με τοξωτά περάσματα με μια τεράστια διώροφη τραπεζαρία. Τα παράθυρα του πρώτου ορόφου είναι διακοσμημένα με μικρά κοκόσνικ. Η ίδια η τραπεζαρία, μαζί με την κουζίνα και τους βοηθητικούς χώρους, βρίσκονται στη δεύτερη βαθμίδα, ενώ από κάτω υπάρχουν αποθηκευτικοί χώροι.
Ανάμεσα στα κτίρια - αντιπρόεδρος και ηγούμενος, υπάρχει ένα καμπαναριό. Το πρώτο, πέτρινο, χτίστηκε τη δεκαετία του 70-80. XVII αιώνα με τη μορφή ενός πύργου με μια σκηνή - τότε είχε 13 καμπάνες. Λόγω παραμορφώσεων που προκλήθηκαν από τα χαρακτηριστικά του εδάφους, καθώς και λόγω μεγάλης πυρκαγιάς που συνέβη εδώ νωρίτερα, η κατασκευή χρειάστηκε να ξαναχτιστεί. Η σκηνή αποσυναρμολογήθηκε και αντ' αυτού τοποθετήθηκε θόλος με κωδωνοστάσιο, με 8 όψεις, στην ανώτερη βαθμίδα. Αφέθηκαν τοξωτά ανοίγματα για τις καμπάνες. Στη δεκαετία του '90, κατά την περίοδο της ανοικοδόμησης, η ανώτερη βαθμίδα ξαναχτίστηκε, επιστρέφοντάς την στην αρχική της μορφή - με σκηνή. Ένα σύνολο από καμπάνες παραδόθηκε στη Μονή Valdai από τη διοίκηση της πόλης Valdai για το Φεστιβάλ Κουδουνιών που διοργανώθηκε εδώ.
Ο ξύλινος ναός του Μητροπολίτη Φιλίππου ήταν από τους πρώτους που ανοικοδομήθηκαν - ως ένδειξη ιδιαίτερου σεβασμού και αναγνώρισης της αξίας του στην ίδρυση του συγκροτήματος. Θεωρούνταν ο τοπικός προστάτης. Το σύγχρονο διώροφο κτίριο της εκκλησίας της πύλης χτίστηκε τη δεκαετία του '70. XIX αιώνας με τη μορφή τετράγωνου μονότρολου με κομμένες γωνίες, κατασκευασμένο με το στυλ του εκλεκτικισμού. Στη δεύτερη βαθμίδα, στεφανωμένη με τρούλο με τρούλο, υπάρχει εκκλησία και η κάτω βαθμίδα είναι εξοπλισμένη με αψίδα διέλευσης. Απέναντι από την πύλη υπάρχει μια μικρή προβλήτα για το μηχανοκίνητο πλοίο, που πραγματοποιεί πτήσεις μεταξύ της μονής και της πόλης το καλοκαίρι.
Η πύλη του Μιχαήλ Αρχαγγέλου βρίσκεται στην κύρια είσοδο και αποτελεί σημαντικό στοιχείο του αρχιτεκτονικού συνόλου. Το ψηλό κτίσμα είναι τετράγωνο με μία αψίδα, κομμένο στο κέντρο από φαρδύ τόξο, στις δύο πλευρές του οποίου υπάρχουν ψευδείς τοξωτές διακοσμήσεις. Ο ναός είναι μονότρουλος, αν και αρχικά υποτίθεται ότι είχε πέντε τρούλους. Οι προσόψεις και οι πύλες είναι διακοσμημένες με διάφορα αρχιτεκτονικά στοιχεία - σε αντίθεση με την πιο λιτή εμφάνιση άλλων χριστιανικών κτιρίων. Εδώ φυλάσσεται μια μοναδική εικόνα του Νικολάου του Θαυματουργού, που χρονολογείται από τον 16ο ή 17ο αιώνα. Και στις δύο πλευρές γειτνιάζουν τα κτήρια των μοναστηριακών και θησαυροφυλάκιων, καθώς και ο πύργος του Νίκωνα από τον φράχτη του μοναστηριού.
Ο πύργος Nikonovskaya έχει άλλο όνομα - τυπογραφία, καθώς κάποτε στέγαζε ένα μοναστηριακό τυπογραφείο, όπου τυπώθηκαν πολλά μοναδικά βιβλία. Η κατασκευή είναι ένα από τα πρώτα κτίρια του μοναστηριού και εξακολουθεί να ελκύει με την ομορφιά και τις αρχιτεκτονικές του μορφές. Είναι διακοσμημένο με εξάπλευρη σκηνή, που καταλήγει σε κωδωνοστάσιο με επίχρυσο αετό.
Η ιβηρική εικόνα της Θεοτόκου είναι το κύριο ιερό της μονής. Πλούσια διακοσμημένο, είναι ακριβής κατάλογος από την εικόνα στο Άγιο Όρος και το έφεραν εδώ δύο μοναχοί. Το κόστος των κοσμημάτων της υπολογίστηκε σε σχεδόν 45 χιλιάδες ρούβλια εκείνη την εποχή. Επιβλήθηκε απαγόρευση δημιουργίας αντιγράφων του. Έγινε διάσημο για πολλά θαύματα - στα μέσα του 19ου αιώνα, όταν ξεκίνησε η επιδημία χολέρας, η εικόνα έσωσε τους μοναχούς και πολλούς γύρω κατοίκους από έναν τρομερό θάνατο. Από τότε, θρησκευτική πομπή μαζί του γίνεται κάθε χρόνο. Εκατοντάδες προσκυνητές έρχονται να προσευχηθούν στην εικόνα, ο καθένας με τη δική του ατυχία.
ιερές πηγές
Οι πηγές με ιαματικό νερό στο Valdai είναι γνωστές εδώ και πολύ καιρό. Εδώ και πολλούς αιώνες, χιλιάδες προσκυνητές έρχονται εδώ για να δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους και να προσευχηθούν σε ιερούς τόπους.
Οι άνθρωποι έρχονται στην πηγή Tekunok, που βρίσκεται κοντά στο μικρό χωριό Dinner, για να προσευχηθούν και να πλυθούν πριν από οποιαδήποτε σημαντική δουλειά. Τον 19ο αιώνα, το εικονίδιο Tikhvin της Μητέρας του Θεού εγκαταστάθηκε κοντά του - αυτό το μέρος ήταν δημοφιλές μεταξύ των νεόνυμφων, μετά το γάμο τράβηξαν νερό από την πηγή, προσευχόμενοι για μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή. Στα χρόνια του πολέμου, το ντόπιο νερό ανακούφισε τα δεινά των τραυματιών στα νοσοκομεία. Αργότερα, το ελατήριο γέμισε αρκετές φορές, αλλά ξανάκανε το δρόμο του. Στις αρχές αυτού του αιώνα, το κανάλι του καθαρίστηκε, μια γραμματοσειρά και ένα παρεκκλήσι χτίστηκε εδώ. Κάθε χρόνο, την ημέρα της εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού, γίνονται θείες ακολουθίες κοντά στην πηγή. Το αγιασμό από εδώ είναι ιδιαίτερα χρήσιμο για τις οφθαλμικές παθήσεις, αλλά βοηθάει και σε διάφορες φλεγμονώδεις ασθένειες.
Η πηγή των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού βρίσκεται στον λόφο Προσευχής. Μετά από ένα αιωνόβιο προσκύνημα, στις αρχές του 20ου αιώνα εγκαταλείφθηκε για αρκετές δεκαετίες, ώσπου ένας από τους κατοίκους της περιοχής ανακάλυψε ξανά το ιαματικό νερό κοντά στα ερείπια του παρεκκλησίου. Το ελατήριο έχει αποκατασταθεί, έχει αξιοσημείωτο θεραπευτικό αποτέλεσμα σε ασθένειες των εσωτερικών οργάνων, ανακουφίζει τέλεια την κούραση, αυξάνοντας τον τόνο του σώματος.
Το Mshentsy έγινε διάσημο χάρη στις μοναδικές πηγές που χτύπησαν από μεγάλο βάθος - δεν μπορεί καν να μετρηθεί. Το αγνό και θεραπευτικό νερό θεραπεύει παθήσεις της καρδιάς, του νευρικού συστήματος και πολλές άλλες. Οι ντόπιοι πιστεύουν επίσης ότι το μπάνιο σε μια γραμματοσειρά με αυτή την άνοιξη θεραπεύει τη στειρότητα.
Η ιερή πηγή στο Izhytsy είναι αφιερωμένη στην εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Το παρεκκλήσι που βρισκόταν σε αυτήν την τοποθεσία δεν έχει διατηρηθεί. Το κλειδί επίσης εγκαταλείφθηκε και ξεχάστηκε στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας. Τώρα έχει ανακαινιστεί και έχει χτιστεί ένα λουτρό κοντά. Πολλοί προτιμούν να έρχονται εδώ την ημέρα της ετήσιας πανηγυρικής λειτουργίας, όταν τελείται ο επόμενος αγιασμός της. Το νερό της πηγής είναι ιδιαίτερα χρήσιμο για τις παιδικές ασθένειες και τη στειρότητα.
Το χωριό Μπορ φημίζεται για την ιερή πηγή του, που πήρε το όνομά του από τον Μεγαλομάρτυρα Παρασκευά Πυατνίτσα. Εδώ είναι η πηγή του ποταμού Pyatnitskaya, όπου είναι διατεταγμένη και η γραμματοσειρά. Κοντά βρίσκεται το παρεκκλήσι του Αγίου. Προς τιμήν της αγιάστηκε και πηγή κοντά στο χωριό Έδροβο. Ένας χωματόδρομος οδηγεί στην πηγή με ξωκλήσι και ανοιχτό λουτρό. Είναι εκπληκτικό ότι η θερμοκρασία του νερού εδώ είναι σταθερή καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους και είναι +4 βαθμοί.
Σύμφωνα με το μύθο, οι οικοδόμοι του μοναστηριού είπαν ότι είδαν ακάθαρτα πνεύματα πάνω από τα νερά της λίμνης. Έπειτα, αφού το καθαγίασε, ο Πατριάρχης Νίκων κάλεσε τη Λίμνη Βαλντάι Αγία και έκανε προσευχή. Έκτοτε, κάθε χρόνο αγιάζεται στα Θεοφάνεια και οι υπηρέτες του ναού, μαζί με πολυάριθμους πιστούς, πηγαίνουν στη λίμνη, η οποία είναι κομμένη στον πάγο. Το βάθος της δεξαμενής είναι κατά μέσο όρο 12 μ., αλλά σε ορισμένα σημεία μπορεί να φτάσει και τα 60 μ. Τροφοδοτείται από πηγές, χάρη στις οποίες διακρίνεται από καθαρό βυθό και φρέσκο και κρύο νερό. Κατά κανόνα, παγώνει ήδη στις αρχές του χειμώνα, παραμένοντας καλυμμένος με πάγο μέχρι τον Μάιο.
Πότε είναι η καλύτερη στιγμή για να επισκεφθείτε το μοναστήρι;
Το μοναστήρι δέχεται προσκυνητές και τουρίστες οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, αλλά η καλύτερη περίοδος για ένα ταξίδι είναι τα τέλη της άνοιξης και το καλοκαίρι - μετά φαίνεται ιδιαίτερα γραφικό, περιτριγυρισμένο από καταπράσινο δάσος και καθαρά, διάφανα νερά της λίμνης.
Ο ζεστός καιρός είναι επίσης βολικός για μπάνιο σε ιερές πηγές και για περπάτημα σε σκιερά δασικά μονοπάτια. Οι καλοκαιρινοί μήνες χαρακτηρίζονται επίσης από μεγάλη εισροή επισκεπτών, οπότε ενδέχεται να υπάρξει κάποια μικρή ταλαιπωρία λόγω των ουρών. Ένας τεράστιος αριθμός προσκυνητών επιλέγει τις διακοπές του Πάσχα για να επισκεφθεί το μοναστήρι, έτσι αυτές τις μέρες υπάρχει συσσώρευση μεγάλου κόσμου.
Το κλίμα στο Valdai μοιάζει λίγο με θαλάσσιο, με μέτρια ψυχρούς χειμώνες και μακρά, ζεστά φθινόπωρα. Αυτή τη στιγμή, ένα ταξίδι στο Valdai προσελκύει από το γεγονός ότι η ροή των ανθρώπων μειώνεται και η φύση γοητεύει με μια ποικιλία χρωμάτων. Τις τελευταίες ζεστές μέρες πριν από το κρύο, είναι ιδιαίτερα ευχάριστο να περπατάτε μέσα στο δάσος αναζητώντας μούρα ή μανιτάρια.
Το μοναστήρι δεν είναι άδειο ούτε τις μέρες του χειμώνα - υπάρχουν πάντα επισκέπτες εδώ. Μερικά από αυτά έρχονται ειδικά για να βουτήξουν στις ιερές πηγές, το νερό στις οποίες έχει υψηλότερη θερμοκρασία από το εξωτερικό. Ευχάριστες και βόλτες στην παγωνιά μετά την απογευματινή λειτουργία.
Τι να δεις
Για να γνωρίσετε όλα τα αξιοθέατα του μοναστηριού και των ιερών του, πρέπει να αφιερώσετε λίγες ελεύθερες μέρες. Ωστόσο, μπορείτε να δείτε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα σε μια μέρα. Το ιερό βρίσκεται σε εκπληκτικά όμορφα μέρη. Ακόμη και μια ήσυχη βόλτα κατά μήκος των τειχών του και κατά μήκος της περιποιημένης περιοχής θα αφήσει ανεξίτηλη εντύπωση.
Μπορείτε να κάνετε ένα ενδιαφέρον ταξίδι στο Μουσείο Κουδουνιών, το οποίο βρίσκεται στο κτίριο της Εκκλησίας της Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Το στρογγυλό κατάλευκο κτίσμα του με τρούλο προσελκύει την προσοχή με την ασυνήθιστη αρχιτεκτονική του. Φέρει τα χαρακτηριστικά του κλασικισμού· συγγραφέας του έργου εδώ ήταν ο αξιόλογος αρχιτέκτονας N.A. Λβοφ. Το μουσείο παρουσιάζει μια εκπληκτική συλλογή από διάφορες καμπάνες, που κυμαίνονται από μικροσκοπικές έως καμπάνες πλοίων. Υπάρχουν επίσης καριλόνια, που αποτελούνται από πολλά κουδούνια που χτυπούν. Γενικά, ο Valdai είναι γνωστός για την παραγωγή κουδουνιών και ένα τέτοιο μουσειακό συγκρότημα είναι το μοναδικό στη χώρα. Ένας θρύλος είναι δημοφιλής εδώ, σύμφωνα με τον οποίο, τα κουδούνια του Valdai εμφανίστηκαν ως θραύσματα της διάσημης καμπάνας veche του αρχαίου Novgorod, η οποία συνετρίβη κατά τη μεταφορά. Στην πόλη θα μπορούσαν να ρίξουν καμπάνες βάρους έως και δύο χιλιάδων λιβρών.
Οι προσκυνητές που φτάνουν στο μοναστήρι πρέπει να επισκεφθούν τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας. Η εκπληκτική ομορφιά και το ασυνήθιστο χρώμα του προσελκύουν ακούσια την προσοχή. Ο ναός έπρεπε να βιώσει πολλές κακουχίες - από πυρκαγιές και καταστροφές μέχρι διωγμό της πίστης, αλλά κάθε φορά αποκαταστάθηκε. Το σημερινό κτίριο χτίστηκε στη θέση μιας ξύλινης εκκλησίας στα μέσα του 18ου αιώνα. Στα τέλη του περασμένου αιώνα, ανακαινίστηκε πλήρως και σήμερα ο καθεδρικός ναός που λειτουργεί, ευχαριστεί τους κατοίκους και τους προσκυνητές με το λεπτό χρώμα και την όμορφη αρχιτεκτονική του.
Το Μουσείο της επαρχιακής πόλης στεγάζεται σε ένα παλιό διώροφο αρχοντικό. Αρχικά, ονομαζόταν Nikonovsky, παρουσίαζε μια έκθεση σχετικά με την ιστορία της Μονής Iversky και τις εκκλησιαστικές αξίες. Εκτέθηκε σε μια από τις εκκλησίες του. Μετά το κλείσιμο, οι αξίες του μουσείου μεταφέρθηκαν σε διάφορα μουσεία του Νόβγκοροντ και τα υπόλοιπα εκθέματα αποτέλεσαν τη βάση για τη δημιουργία του Μουσείου Τοπικής Ειρήνης. Σήμερα, σε πέντε ευρύχωρες αίθουσες, υπάρχουν εκθέσεις αφιερωμένες στην ιστορία του οικισμού και του μοναστηριού που τον έκανε γνωστό, τις χειροτεχνίες για τις οποίες φημιζόταν η περιοχή, καθώς και διάσημες προσωπικότητες - ιθαγενείς της περιοχής.
Εάν έχετε αρκετό χρόνο, μπορείτε επίσης να εξοικειωθείτε με υπέροχα δείγματα ρωσικής αρχιτεκτονικής - παλιά αρχοντικά που είναι καλά διατηρημένα. Το πανέμορφο αρχοντικό Gory ανήκε στον Duke N.N. Leuchterberg. Το κεντρικό στοιχείο του υπέροχου αρχιτεκτονικού συνόλου ήταν ένα τριώροφο πέτρινο παλάτι στο οποίο ολοκληρώθηκε ένας στρογγυλός πυργίσκος δύο επιπέδων. Ήταν περιτριγυρισμένο από ένα υπέροχο πάρκο τοπίου με γραφικά σοκάκια γύρω από κομψές λιμνούλες και μυρωδάτα παρτέρια. Από τα παράθυρα άνοιξε ένα απολαυστικό πανόραμα της λίμνης και των περιχώρων της. Εξωτερικά κτίρια και θραύσματα του πάρκου έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, αλλά εξακολουθούν να προκαλούν εντύπωση.
Τον XVIII αιώνα, η ακτή της λίμνης Dinner, που συνδέεται με ένα κανάλι με το Valdai, χτίστηκε με πλούσια κτήματα. Στο Novotroitsy υπήρχε ένα μεγάλο σύνολο πάρκου που ανήκε στην οικογένεια Kvashnin-Samarin με πολλά βοηθητικά κτίρια. Το ξεχώριζε ένα όμορφο δρομάκι από λευκές σημύδες. Σώζεται και η εκκλησία που βρισκόταν στο κτήμα.
Το υπέροχο συγκρότημα ακινήτων, που ανήκε στην οικογένεια Musin-Pushkin, είναι φτιαγμένο σύμφωνα με τις παραδόσεις του «ξύλινου» κλασικισμού. Δύο πτέρυγες του διώροφου κτιρίου είναι εξοπλισμένες με στοές με κίονες και έναν στρογγυλό πυργίσκο που επιδεικνύεται στην κορυφή. Ο ναός της Αγίας Τριάδας στο κτήμα, χτισμένος στο ίδιο ύφος, είναι τετράστυλος με τρούλο. Στο εσωτερικό υπάρχει εικονοστάσι, και έχουν διατηρηθεί όμορφες τοιχογραφίες.
Το κτήμα του Τολστόι στο Nikolskoye κάποτε καταλάμβανε περισσότερα από 19 εκτάρια. Κάποτε ιδρύθηκε εδώ μια μεγάλη μονάδα αναπαραγωγής ψαριών - αρκετές τεχνητές λίμνες για αναπαραγωγή ψαριών. Κατά μήκος των ακτών μιας τεράστιας έκτασης νερού, φυτρώνουν αιωνόβια δέντρα ειδών πάρκου - σημύδα, λεύκα, φλαμουριά κ.λπ.
Μια βόλτα κατά μήκος του μεγαλύτερου νησιού στο Valdai - Rowan Island θα είναι υπέροχη. Ο Ρόουαν ήταν ένα δέντρο λατρείας μεταξύ των Φινο-Ουγγρικών φυλών που ζούσαν σε αυτά τα μέρη. Μέχρι τώρα, έχει διατηρηθεί εδώ ένα δάσος ορεινής τέφρας εκατοντάδων ετών και έχει δημιουργηθεί ένα τουριστικό μονοπάτι κατά μήκος του οποίου μπορείτε να βρείτε φυτείες μανιταριών και μούρων. Υπάρχουν επίσης χώροι για αναψυχή.
Τι να φέρεις πίσω από το μοναστήρι
Στις πύλες του μοναστηριού υπάρχει ένα μικρό εκκλησιαστικό κατάστημα όπου μπορείτε να αγοράσετε μια ποικιλία από αναμνηστικά και εκκλησιαστικά χαρακτηριστικά - μικρές εικόνες, σταυρούς, βιβλία, τα οποία στη συνέχεια αγιάζονται. Πωλούν επίσης μακριές σκούρες φούστες και κασκόλ. Υπάρχει ένας πάγκος δίπλα στο πάρκινγκ, όπου είναι εύκολο να αγοράσετε εκκλησιαστικά γλυκά για πολύ φθηνά. Ξεχωριστή γεύση έχουν το ψωμί και οι άπαχες πίτες με λάχανο. Τις ημέρες του Πάσχα, εδώ πωλούνται ασυνήθιστα πασχαλινά κέικ.
Στο χώρο του μοναστηριού υπάρχει επίσης εκκλησιαστικό κατάστημα, όπου πουλάνε κεριά και θυμίαμα. Προσφέρονται να αγοράσουν στην εκκλησία. Στο μοναστήρι μπορείτε να αγοράσετε εμφιαλωμένο αγιασμό. Τα εκκλησιαστικά καταστήματα βρίσκονται επίσης δίπλα στις ιαματικές πηγές και προσφέρουν διάφορα θρησκευτικά χαρακτηριστικά και αναμνηστικά με εικόνες αγίων, πέτρες και εικόνες με την εικόνα της Ιβηρικής Μητέρας του Θεού είναι ιδιαίτερα δημοφιλή.
Υπάρχουν επίσης πολλά καταστήματα με σουβενίρ στο Valdai με μεγάλη ποικιλία από μαγνήτες, καρτ ποστάλ, καμπάνες, κουτιά και πολλά άλλα. Ένα από τα αξιόλογα σύμβολα της πόλης είναι οι καμπάνες διαφόρων σχημάτων και μεγεθών, που είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς. Οι ντόπιοι τεχνίτες φτιάχνουν μοναδικά αντικείμενα από φλοιό σημύδας - χτένες, καθρέφτες. Οι βακτηριοκτόνες ιδιότητες του φλοιού σημύδας είναι γνωστές εδώ και πολύ καιρό, επομένως τα αναμνηστικά από φλοιό σημύδας δεν θα είναι μόνο μια όμορφη υπενθύμιση υπέροχων τόπων, αλλά και μια πηγή θετικής ενέργειας. Η πόλη φημίζεται επίσης για τα λινά προϊόντα με πρωτότυπα κεντήματα.
Το Μοναστήρι Iversky είναι ένα καταπληκτικό μέρος γεμάτο με ισχυρή, πνευματικά διαφωτιστική ενέργεια. Ασυνήθιστη γαλήνη φαίνεται να χύνεται στον καθαρό, φρέσκο αέρα, γεμάτο με κωνοφόρα αρώματα πευκοδάσους, και η παραμυθένια γραφική φύση είναι ένα υπέροχο σκηνικό για το μαγευτικό μοναστήρι!
Το περασμένο Σαββατοκύριακο ήμουν σε ένα ταξίδι προσκύνημα με λεωφορείο στο μοναστήρι Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky και στην πόλη Valdai. Σας προσκαλώ να συμμετάσχετε εικονικά μαζί μου σε αυτό το ταξίδι. (Όλες οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν με ψηφιακή φωτογραφική μηχανή Canon PowerShot SX 240 HS.)
Ιστορία της Μονής
Το μοναστήρι Valdai έγινε το πρώτο μοναστήρι που χτίστηκε στη Ρωσία μετά την εποχή των ταραχών. Έχοντας ανέλθει στον Πατριαρχικό θρόνο στις 25 Ιουλίου 1652, ο Πατριάρχης Νίκων εξέφρασε την πρόθεσή του να ιδρύσει ένα μοναστήρι στη λίμνη Βαλντάι στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Ο τελευταίος ενέκρινε το σχέδιο του Πατριάρχη και διέθεσε κεφάλαια από το ταμείο για την ανέγερση της μονής.Το καλοκαίρι του 1653 χτίστηκαν δύο ξύλινες εκκλησίες έτοιμες για αγιασμό. Ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας της Ιβηρικής Μητέρας του Θεού, και θερμός - στο όνομα του Αγίου Φιλίππου, Μητροπολίτη Μόσχας. Ο Πατριάρχης όρισε πρώτο ηγούμενο της μονής τον Αρχιμανδρίτη Διονύσιο. 
Όταν επισκέφτηκε για πρώτη φορά το υπό κατασκευή μοναστήρι, ο Νίκων μετονόμασε τον οικισμό Valdai σε χωριό Bogoroditskoye και ονόμασε επίσης τη λίμνη Valdai Ιερή, αφού προηγουμένως την καθαγίασε και κατέβασε το Ευαγγέλιο και τον σταυρό στον πυθμένα. Το ίδιο το μοναστήρι, εκτός από το προηγούμενο όνομα, ονομαζόταν Svyatoozersky.
Εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου
Στις αρχές του 1654, σύμφωνα με τον ίδιο τον Πατριάρχη Νίκωνα, υπήρχαν ήδη 26 μοναχοί και ισάριθμοι εργάτες στο μοναστήρι.
Για να δοξαστεί η μονή, με εντολή του Πατριάρχη, μεταφέρθηκαν τα ιερά λείψανα του Ιακώβ του Μποροβίτσι. Την ίδια εποχή -το 1654- μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι κιβωτοί με μόρια από τα λείψανα των αγίων της Μόσχας Πέτρου, Ιωνά και Φιλίππου και πολλών άλλων αγίων.
Εκκλησία του Φιλίππου, Μητροπολίτη Μόσχας.<
Το 1656 ολοκληρώθηκε το πρώτο πέτρινο κτίριο της μονής, ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Την ίδια χρονιά αγιάστηκε. Ένα αντίγραφο της θαυματουργής ιβηρικής εικόνας της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε επίσης εδώ από τη Μόσχα.
Καθεδρικός Ναός της Ιβηρικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού (πρώην Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως)
Καθεδρικός ναός των Θεοφανείων.
Καμπαναριό, Οικιακή εκκλησία στους πρυτανικούς θαλάμους της Μονής Iversky
Εκκλησία του Iakov Borovichsky, Τάφος των Panaevs με παρεκκλήσι (Σεραφείμ του Σάροφ;)
Πρυτανικό κτίριο (θέα από ανατολικά) με φόντο το καμπαναριό
Ιβηρική εικόνα
Η ιβηρική εικόνα, που βρίσκεται στο Άγιο Όρος, έγινε διάσημη για πολλά θαύματα. Η φήμη για τη θαυματουργή εικόνα διαδόθηκε σε όλη τη Ρωσία μέσω προσκυνητών. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Νίκων, ενώ ήταν ακόμη αρχιμανδρίτης του Νοβοσπάσκυ, απευθύνθηκε στον αρχιμανδρίτη της Ιβηρικής Μονής Άθως, Παχώμιο, ζητώντας να στείλει αντίγραφο της θαυματουργής Ιβηρικής Εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου, καθώς και να λάβει και να στείλει την ακριβές σχέδιο της Ιβηρικής Μονής του Άθω. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η ιδέα να δημιουργηθεί ο Νέος Άθως σε ρωσικό έδαφος χρονολογείται.Σε απάντηση αυτού του αιτήματος, πριν την έναρξη της γραφής της εικόνας, σερβιρίστηκε στο Άγιο Όρος ένα μολύβδινο από αδέρφια 365 ατόμων. Ο αγιογράφος Iamvlih Romanov φιλοτέχνησε ένα αντίγραφο της ιβηρικής εικόνας και ένα χρόνο αργότερα η εικόνα, συνοδευόμενη από μοναχούς του Άθω, έφτασε στη Μόσχα. Στις 13 Οκτωβρίου 1648, στη Μόσχα, η Ιβηρική Εικόνα έγινε πανηγυρική υποδοχή από τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και τον Πατριάρχη παρουσία μεγάλης συγκέντρωσης λαού. Η εικόνα μεταφέρθηκε στη Μονή Iversky το 1656 για τον καθαγιασμό του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως.
Σύμφωνα με τον Παύλο του Χαλεπίου, αυτή η εικόνα «... πέρα από κάθε έκπληξη, χτυπά το μάτι και το μυαλό του θεατή: δεν υπάρχει κανένας παρόμοιος ούτε στο θησαυροφυλάκιο του τσάρου, ούτε στις εκκλησίες του, γιατί έχουμε δει όλες τις εικόνες. ..". Η αξία των διακοσμήσεων αυτής της εικόνας εκείνη την εποχή έφτασε τα περισσότερα από 44.000 ασημένια ρούβλια. Ο Πατριάρχης Νίκων απαγόρευσε σε όλους τους αγιογράφους να κάνουν λίστες και αντίγραφά τους.
Αναστήλωση της Μονής
Ο Αρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ και Σταρορούσκι Λεβ κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες για να επιστρέψει το μοναστήρι στην επισκοπή του Νόβγκοροντ. Το 1991, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β' επισκέφθηκε τη μονή. Στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου τέλεσε προσευχή ενώπιον της επιστρεφόμενης Ιβηρικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού. Το μοναστήρι μεταφέρθηκε στην επισκοπή του Νόβγκοροντ σε άθλια κατάσταση. Η καταστροφή ναών και κτιρίων ήταν τόσο σημαντική που πολλοί προσκυνητές που επισκέφθηκαν το μοναστήρι δεν πίστευαν στην αναβίωση του ιβηρικού μοναστηριού.Ο ηγούμενος Στέφανος έγινε ο πρώτος ηγούμενος της μονής μετά τη μεταφορά της επισκοπής του. Στα χρόνια της ηγούμενης του, η γενική ακαταστασία της επικράτειας εξαλείφθηκε, οι άνθρωποι που ζούσαν εκεί επανεγκαταστάθηκαν, ο καθημερινός εορτασμός των ακολουθιών ξαναρχίστηκε και τέθηκε η αρχή της εξωτερικής και εσωτερικής διευθέτησης των κτιρίων της μονής. .
Το 1995, δωρήθηκαν αρκετές καμπάνες κατά τη διάρκεια του Πανρωσικού φεστιβάλ των κουδουνιστών στην επικράτεια του μοναστηριού. Ο αριθμός των μοναχών υπερδιπλασιάστηκε και σύντομα έγιναν οι πρώτοι μοναστικοί όρκοι.
Το 1998 ο Αρχιεπίσκοπος Λέων καθαγίασε τον Ναό των Θεοφανείων. Οι υπηρεσίες ξανάρχισαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. και οι δύο ναοί έχουν προσωρινά εικονοστάσια.
Τον Ιούνιο του 2002, η αντιβασιλική υπακοή ανατέθηκε στον Ιερομόναχο Νιλ, αλλά ο χρόνος των εργασιών του με τη νέα του ιδιότητα αποδείχθηκε τραγικά σύντομος: στα τέλη του 2002, ενώ έτρεχε σε μια εορταστική θεία λειτουργία στο Βελίκι Νόβγκοροντ, μαζί με δύο μοναχοί της μονής έχασαν τη ζωή τους σε τροχαίο. Τώρα ηγούμενος της μονής είναι ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ (Μπαρμπινάγρα).
Ας τα πάρουμε από την αρχή. Μετά την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς, οι απόστολοι άρχισαν να προετοιμάζονται για το κήρυγμα του Ευαγγελίου σε διάφορες χώρες. Για να μάθουν ποιος παίρνει ποια χώρα, ρίχνουν κλήρο. Έτσι η Μητέρα του Θεού ζήτησε να μάθει πού να πάει κοντά της. Η ιβηρική γη έπεσε έξω, αλλά ο Άγγελος προειδοποίησε ότι σε άλλη χώρα ήταν προορισμένη να υπηρετήσει τον Κύριο. Και έτσι έγινε.
Το πλοίο, στο οποίο έπλεε η Μητέρα του Θεού, οδηγήθηκε από τον άνεμο στο Άγιο Όρος. Πρέπει να πω ότι όλο το βουνό ήταν γεμάτο με είδωλα, υπήρχε ένα ιερό του θεού Απόλλωνα και πολλοί ειδωλολάτρες έρχονταν εδώ για να προσκυνήσουν. Όταν η Μητέρα του Θεού πάτησε το πόδι της στη γη, όλα τα είδωλα φώναξαν να πάνε οι άνθρωποι να συναντήσουν τη Μητέρα του Αληθινού Θεού Ιησού, έτσι ώστε όλοι όσοι ήταν εκεί έπεσαν μπροστά στη Μητέρα του Θεού, πίστεψαν στον Κύριο και βαφτίστηκε. Και η Μητέρα του Θεού, έχοντας κάνει πολλά θαύματα, ευλόγησε αυτόν τον τόπο. Υποσχόμενος τη μεσιτεία του μέχρι το τέλος του χρόνου. Ο Τσάρος Κωνσταντίνος έστησε τρία μεγάλα μοναστήρια στο Άγιο Όρος (τώρα είναι πολλά άλλα), εγκατέστησε σε αυτά μοναχούς και διέταξε να ονομαστεί το βουνό Άγιο.
Κάποτε ένας γενναίος διοικητής του ιβηρικού βασιλείου Torniky ήρθε στον Άθω ως απλός μοναχός. Και εκείνες τις ημέρες ο περσικός στρατός πήρε τα όπλα εναντίον της βασιλεύουσας πόλης, και δεν υπήρχε κανείς που να μπορούσε να του αντισταθεί. Τότε η βασίλισσα ζήτησε από τον Τορνίκιο να έρθει και αυτός, αφού σκότωσε τον βαρβαρικό στρατό, επέστρεψε με μεγάλη νίκη. Η βασίλισσα, ως νικήτρια, του πρόσφερε πολύ χρυσάφι, αλλά εκείνος της κληροδότησε να χτίσει ένα μοναστήρι με αυτά τα χρήματα για να είναι καταφύγιο για τους Ιβηρικούς. Και υποσχέθηκε να χτίσει έτσι ώστε να μην υπάρχει τίποτα πιο όμορφο από αυτό σε ολόκληρο τον κόσμο. Και αυτό έκρινε για αυτόν ο Κύριος.
Τον 9ο αιώνα υπήρξαν διωγμοί αγίων εικόνων. Μια χήρα από την πόλη της Νίκαιας κράτησε την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Έχοντας μάθει για αυτό, οι εικονομάχοι στρατιώτες που εμφανίστηκαν άρχισαν να ζητούν χρήματα για την εικόνα, απειλώντας να την κάψουν και με θυμό τρύπησαν την εικόνα με ένα δόρυ. Και, ω, φρίκη! - Εμφανίστηκε αίμα στο μάγουλο της Παναγίας σαν από ζωντανή πληγή. Σώζοντας την εικόνα της Μητέρας του Θεού, η χήρα την μετέφερε στη θάλασσα και η εικόνα, που στεκόταν πάνω στο νερό, απομακρύνθηκε από αυτήν. Εμφανίστηκε σε πυλώνα φωτιάς πολλά χρόνια αργότερα (999) στα τείχη του ιβηρικού μοναστηριού και ευχήθηκε να βρεθεί στις πύλες της, γι' αυτό και αποκαλείται Τερματοφύλακας. Και πολλά μεγάλα θαύματα γίνονται από αυτήν ακόμη και σήμερα. Υπάρχουν πολλές λίστες του Άθω Τερματοφύλακας σε όλη τη γη, υπάρχουν και θαυματουργοί.
Μέσω των προσκυνητών, η φήμη για το ιβηρικό ιερό εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωσία και ο μελλοντικός Πατριάρχης Νίκων διέταξε ένα αντίγραφό του. Από εδώ ξεκινά η ιστορία της Μονής Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky Valdai. Πρώτα όμως πρώτα.
Ενώ ήταν ακόμη Μητροπολίτης του Νόβγκοροντ, ο Νίκων επισκεπτόταν συχνά τη Μόσχα και οδηγούσε εκεί ακριβώς μέσω του Βαλντάι. Ο λόφος Valdai είναι το υψηλότερο σημείο της ευρωπαϊκής Ρωσίας και το πιο γραφικό μέρος. Η λίμνη Valdai είναι ιδιαίτερα όμορφη (και τώρα, κατοικημένη και πολυσύχναστη, είναι όμορφη, αλλά νωρίτερα ήταν μια υπέροχη ερημιά, που λάμπει με διάφανα κρυστάλλινα βαθιά νερά, καλυμμένη με καταπράσινα νησιά με στενά στενά, διακοσμημένα με γραφικές σκαλιστές ακτές με σπάνια χωριά) . Παρατηρώντας μια τέτοια ομορφιά, ρωτώντας τους κατοίκους λεπτομερώς ακόμη και για το ψάρεμα, ο Nikon αποφάσισε ότι ένα τέτοιο μέρος άξιζε ένα μοναστήρι να στέκεται πάνω του. Προφανώς, η λαχτάρα του μελλοντικού πατριάρχη για τον τόπο της τελευταίας ηγουμένης του, πριν φύγει για τη Μόσχα - το μακρινό μοναστήρι των Θεοφανείων Kozheozersky, ένα άλλο πνευματικό μαργαριτάρι του Ορθόδοξου Ρωσικού Βορρά, όπου παρέμεινε και ο πνευματικός του πατέρας, ο πρεσβύτερος Bogolep (Lvov). , είχε αποτέλεσμα.
Στη συνέχεια, χωρίς καθυστέρηση, ο Nikon στράφηκε στον Τσάρο Alexei Mikhailovich και αυτός, σαν να τον ενημέρωσε ο Θεός, ενέκρινε με χαρά την ιδέα του μοναστηριού, υποσχόμενος την αιγίδα του. Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Solovki για τα λείψανα του ιεράρχη της Μόσχας Φιλίππου, ο Νίκων τιμήθηκε με ένα όραμα αυτού του ασκητή, ο οποίος επίσης ενέκρινε την πρόθεσή του. Και έτσι, όταν ο Νίκων έγινε πατριάρχης, εκπλήρωσε το παλιό του όνειρο. Ακόμη νωρίτερα, ως αρχιμανδρίτης, άκουγε πολλά για θαύματα από την ιβηρική εικόνα στο Άγιο Όρος. Και όταν, με την ευκαιρία, ο Ιβήρων Αρχιμανδρίτης βρισκόταν στη Μόσχα, ο Νίκων ζήτησε να κάνει ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας και να το στείλει στη Μόσχα μαζί με το σχέδιο της ίδιας της μονής.
Η εικόνα έφτασε το 1648 μαζί με μια επιστολή από ολόκληρη την ιβηρική αδελφότητα, η οποία έλεγε πώς δημιουργήθηκε το μελλοντικό ιερό. Ύστερα από πολύωρη προσευχή, όλοι οι αδελφοί περιέλουσαν τη θαυματουργή εικόνα με αγιασμό και στο νερό αυτό προστέθηκε μπογιά, μαζί με τα λείψανα των αγίων. Τους έγραψαν. Ο αγιογράφος έτρωγε φαγητό μόνο το Σάββατο και την Κυριακή, ενώ τα αδέρφια ήταν σε προσευχή. Αναφέρθηκε ότι η εικόνα εμφανίστηκε ίδια όπως στον Άθωνα, μόνο νέα. Αφού βρήκε την εικόνα, ο Νίκων ξεκίνησε να δημιουργήσει ένα μοναστήρι, πήρε ως πρότυπο το ιβηρικό μοναστήρι και το ονόμασε με το ίδιο όνομα. Το 1653 άρχισε η κατασκευή μοναστηριακών εκκλησιών και κτιρίων υπό την επίβλεψη του πατριάρχη και την πιο ενεργή υποστήριξη του τσάρου και των ευγενών. Ο ίδιος ο πατριάρχης καθαγίασε το κτισμένο μοναστήρι, τοποθέτησε σε αυτό την πλούσια διακοσμημένη εικόνα της Ιβηρικής και διέταξε, για την πνευματική υποστήριξη των νέων αδελφών, να μεταφερθούν εδώ τα λείψανα του Αγ. Εμφανίστηκε επίσης ένα μεγάλο θαύμα -πύρινος πυλώνας, από τον οποίο βγήκε λαμπρό φως- ο Θεός ευλόγησε το μοναστήρι. Ταυτόχρονα, ο Νίκων καθαγίασε και τη λίμνη Βαλντάι, βυθίζοντας το Ευαγγέλιο με ένα σταυρό στον πυθμένα και μετονόμασε το σε Άγιο. Έτσι γεννήθηκε το μοναστήρι. Επί Πατριαρχείου Νίκωνα η Μονή Βαλντάι βρισκόταν υπό την προστασία του και ευημερούσε, αλλά με τη φυλάκιση του πατριάρχη έπεσε και η ευημερία της μονής. Οι βασιλικές εύνοιες σταμάτησαν, τα κτήματα αφαιρέθηκαν σταδιακά, οι πυρκαγιές έφεραν μεγάλες καταστροφές και μόνο με τη μεσολάβηση του μακαρίτη και την ενεργητική δραστηριότητα των ηγουμένων σώθηκε η Iverskaya.
Όπως και άλλα μοναστήρια, δεν γλίτωσε τη θλιβερή μοίρα μετά την επανάσταση, πολλά μοναστηριακά κτίρια, σκεύη, καθώς και το κυρίως ιερό - η ιβηρική εικόνα της Παναγίας σε μια πολύτιμη χρυσή ρίζα δεν σώθηκε. Μόνο το 1991 το μοναστήρι επέστρεψε και πάλι στην Εκκλησία. Μπροστά σε έναν από τους καταλόγους της Ιβηρικής Εικόνας, που έχει διατηρηθεί στην εκκλησία Valdai, έγινε προσευχή και άρχισε η μοναστική ζωή: προσευχή και εορταστική. Παρεμπιπτόντως, οι γιορτές που τιμούνται ιδιαίτερα στο Valdai είναι η μνήμη της Ιβηρικής Εικόνας, που γιορτάζεται, όπως στον Άθωνα, την Τρίτη της Λαμπρής Εβδομάδας, τον Ευαγγελισμό, την Κοίμηση, την ημέρα του Αγ. Ιακώβ του Μποροβίτσι και η κύρια εορτή του μοναστηριού προς τιμήν της Ιβηρικής Εικόνας (που έσωσε τον Βαλντάι από την πανούκλα) στις 10 Αυγούστου. Την ημέρα αυτή το μοναστήρι γεμίζει με προσκυνητές, τα μοναστηριακά ξενοδοχεία γεμίζουν προσκυνητές, δεν υπάρχει αρκετός χώρος για όλους, παρόλο που κοιμούνται ακόμη και στο πάτωμα.
Το πρωί ξεκινάει πανηγυρική λειτουργία στον θερινό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το «Iberian Mother» είναι διακοσμημένο με λουλούδια, μοναστηριακά, που καλλιεργούνται στα παρτέρια, ακριβά, αγορασμένα ειδικά για τη μεγάλη μέρα, ή ακόμα και μόνο του χωραφιού που έφεραν τα παιδιά. Η λειτουργία είναι σαν στον παράδεισο, γιατί τα ιερατικά άμφια, τα σκεπάσματα είναι όλα θαυμάσιο μπλε χρώμα, η Μητέρα του Θεού. Δεν υπάρχει φράγμα βωμού στο ναό, ολόκληρος ο ναός είναι ένας βωμός, η κατοικία του Θεού. Οι προσκυνητές ήρθαν στο ναό εκ των προτέρων, αν και ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι υπέροχος, και υπάρχουν ακόμη περισσότεροι άνθρωποι, δεν υπάρχει αρκετός χώρος για όλους, και επιπλέον, θέλετε να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στον επίσκοπο, τον κυβερνήτη και όλα τα ο κλήρος από την περιοχή της Μόσχας, Borovichi, από τις περιοχές Novgorod, Λένινγκραντ, για χάρη των εορτών, επισκέφθηκε το ιερό μοναστήρι . Η σχολή των αντιβασιλέων Kustovsky της Μόσχας έρχεται ειδικά για να τραγουδήσει. Μετά τη Λειτουργία ακολουθεί παραδοσιακή λιτανεία του σταυρού, συνήθως ευλογημένη με βροχή και αμέσως με λαμπερό ήλιο. Φέρνουν την Iverskaya μπροστά, τραγουδούν όλοι μαζί τροπάρια, συγχαίρουν και μετά περνούν όλοι κάτω από την εικόνα που κρατούν δύο ιερείς, μπαίνεις στο ναό και η αίσθηση είναι σαν η Μητέρα του Θεού να χάιδεψε το κεφάλι. Στον ναό, το κήρυγμα είναι επίσης εορταστικό, και μετά: ένα γεύμα για όλους, αλλά τόσο νόστιμο και άφθονο, αλλά πώς αλλιώς - άλλωστε, γιορτάζουμε την ονομαστική εορτή της ίδιας της Θεοτόκου. Με ζήλο χορτασμένος θα μιλήσεις με τους προσκυνητές. ΠΟΥ? Οπου? Πώς έφερε ο Θεός; Αποδεικνύεται ότι είναι κυρίως από την Αγία Πετρούπολη και το Νόβγκοροντ, υπάρχουν και Μοσχοβίτες.
Πηγαίνουν όχι μόνο στην Κυρία, αλλά και στους μαθητές της - τους ιερείς, για να μάθουν μια καλή ζωή. Όλοι οι μοναχοί, οι αρχάριοι, ακόμη και οι προσκυνητές στο Valdai είναι οικογενειακοί, έρχεστε σαν να επισκέπτεστε συγγενείς, αλλά πόσο δύσκολο είναι να αφήσετε συγγενείς - κάποιος θα κλάψει κρυφά. Αλλά ξέρουν ότι σίγουρα θα επιστρέψουν, όσοι έχουν πάει τουλάχιστον μία φορά στο Βαλντάι - όλοι έχουν τραβηχτεί πίσω, και επιστρέφουν. Δεν υπάρχουν περισσότερα από 20 αδέρφια συνολικά, όλοι από διαφορετικά μέρη και διαφορετικούς χαρακτήρα - από πού πηγάζει αυτή η ενότητα; Λένε, ίσως επειδή είναι ευδιάθετοι, φιλικοί - χαρά του Θεού.
Ο πατέρας Μπόρις αστειεύεται, κοροϊδεύει τους προσκυνητές, λένε, ταπεινώνεται, αλλά αυτό δεν είναι καθόλου προσβλητικό, αλλά ευχάριστο, τα παιδιά ζητούν να παίξουν με βότσαλα - παίζουν. Σερβίρει και στα γύρω χωριά, με «αγαπημένες γιαγιάδες», ψήνει πρόσφορα και το πιο νόστιμο ψωμί, ήρθαν κι από την εφημερίδα για συνταγή, αλλά, λένε, δεν έδιναν.
Ο π. Νικανδρός είναι κοσμήτορας, είναι υπεύθυνος για όλη την οικονομία της μονής και τον ναό, ανησυχεί πολύ για την καθαριότητα στο ναό, οι προσκυνητές ξέρουν ότι αν ζητήσει να πλύνει τον ναό, σημαίνει ότι κέρδισαν την εύνοιά του.
Ο πατέρας Αντώνιος είναι συγκεντρωμένος, είναι όλο και περισσότερο στην υπηρεσία. Μπορείς να μιλήσεις πολύ για τους ιερείς, αυτές είναι αγαπημένες προσκυνηματικές συζητήσεις.
Ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ (Μπαρμπίναγρας) διαχειρίζεται τα πάντα, τους κόπους του και το μοναστήρι αναβιώνει, οι εργασίες αναστήλωσης και επισκευής βρίσκονται σε εξέλιξη. Ο πατέρας του αντιβασιλέα είναι Μολδαβός και η χορωδία αποφάσισε να του δώσει ένα δώρο για το Πάσχα - τραγούδησαν το "Χριστός Ανέστη" στα μολδαβικά. Μετά έφτασε ένα λεωφορείο προσκυνήματος με ορθόδοξους Ρουμάνους, πόσο χάρηκαν όταν άκουσαν τον χαιρετισμό του Πάσχα στη μητρική τους γλώσσα, βρήκαν και οικογένεια, έφυγαν τόσο χαρούμενοι. Εδώ είναι, ο Βαλντάι. Και όλοι θα έχουν κάτι που αγαπούν εκεί: τα παιδιά θα έχουν μια λίμνη όπου είναι τόσο υπέροχο να κολυμπάς, για τους καλλιτέχνες και τους φωτογράφους θα υπάρχουν εκπληκτικά τοπία, οι αρχαιολόγοι θα σκάβουν κάτι, οι ιστορικοί μελετούν κάτι και οι απλοί προσκυνητές πηγαίνουν να βοηθήσουν όποιον μπορούν.ναι προσευχηθείτε. Όλοι περιμένουν και έχουν ήδη αγαπηθεί.