En la ortodoxia, las personas enamoradas a veces deciden aburrir su unión ante Dios y realizar el rito de la boda. Pero, ¿y si la familia se rompió? ¿Es posible desacreditar?
La boda es una ceremonia de boda de la iglesia. Es posible gastarlo solo si el matrimonio está registrado en la Oficina de Registro. ¿Y qué pasa si la familia se rompió? ¿Qué es un divorcio de la iglesia y si existe en principio, respuestas? Alexey Koliavanov, sacerdote, vicerrector de trabajo académico Seminario espiritual de Orenburg.
¿Es posible divorciarse después de la boda?
Desafortunadamente, los divorcios suceden. Aunque la creación de una familia es de una vez y de por vida. El Señor Jesucristo en el Evangelio, en la Sagrada Escritura más de una vez que enfatiza: que Dios se combinó, esa persona no se separa. Sin embargo, el Señor mismo Jesucristo en el Evangelio apunta a la única razón de divorcio. Traición, adulterio. Ahora, la lista de razones para el divorcio de la iglesia se ha expandido un poco. En lo básico del concepto social de ruso. iglesia Ortodoxa - Este es el documento oficial de la iglesia - indicado algunas razones Para la terminación de la iglesia del matrimonio. Estos incluyen: alcoholismo crónico, confirmado por médicos; Amenaza directa a la vida de un cónyuge, cónyuges o hijos, etc. Por lo tanto, es posible repetido El matrimonio de la iglesia como cierta excepción a las reglas.
¿Qué es deblunk?
Tal concepto como "deblunk" o "desacreditación" en principio no. Hay una bendición para un matrimonio repetido. A menudo, las personas vienen a la iglesia pidiéndoles con precisión que les devuelvan. Los clérigos explican: Si la gente decidió detener su vida familiar, su divorcio oficial, perfecto en la Oficina de Registro, se puede decir automáticamente al debate. Si las personas no viven juntas y esto se ejecuta oficialmente, significa que el hecho de la boda no impone responsabilidades adicionales. Ellos mismos destruyeron su matrimonio y ya no marido y esposa, ya sea frente a la gente o ante Dios. Si quieres casarte en segunda vez, Es necesario: registrar el matrimonio en la oficina de registro y venir a ese templo, que generalmente se visita, y se refiere al sacerdote. Si la situación no es un tipo de ambiguo, entonces la creencia de la Iglesia puede decidir la posibilidad de su boda. Esto sucede en los casos, si no hay desacuerdos entre los cónyuges, si el lado inocente llegó, si se resuelven todas las preguntas y problemas con el matrimonio anterior. Si el párroco de la parroquia no puede resolver este problema, entonces se resuelve en la gestión de diocesantes. En orenburg, esta en Soviético, 43.. Siempre hay un sacerdote de servicio. Diariamente de 10.00 a 12.00 está comprometido en preguntas similares. Es necesario reunirse, llevar con usted los documentos sobre la terminación del último matrimonio y la conclusión de la nueva. Durante el análisis de estos documentos y durante la conversación, resulta la posibilidad o la incapacidad de concluir un matrimonio repetido de la Iglesia. Recientemente fue aceptado documento con vistas al documento Acerca de la boda, lo que indica que se permite el máximo. 3 matrimonio de la iglesia Al mismo tiempo, se tienen en cuenta los matrimonios que no estaban cubiertos por el misterio de la boda.
Alexey Koliavanov
¿Cuánto tiempo debe pasar desde el momento a una nueva boda?
No hay limitación clara. Pero hay diferentes casos. Una situación si la gente 10 años Vivían en el segundo matrimonio y decidieron suceder. Otro - si pasara 2 semanas después del divorcio. La segunda situación está en duda. Generalmente recomendado aferrarse.
¿La segunda boda difiere de la primera?
Diferente rangos de boda. Hay primera y segunda rangos. Si el misterio de la boda ya se ha realizado en personas, la segunda vez se realiza de acuerdo con el rango, que incluye oración de oración. El Señor en el Evangelio dice que cualquiera que se casa con el divorciado, él adolescente. Los matrimonios repetidos están cometidos principalmente por la ponderación humana, y no por la voluntad de Dios. Por lo tanto, las oraciones incluyen una serie de oraciones repetidas para que las personas entiendan este momento.
¿Y si el matrimonio se repite solo para uno de los cónyuges?
Como regla general, en este caso es posible la condescendencia y el sacramento se lleva a cabo de acuerdo con el primer rango. Sin embargo, se observa que es necesario venir en Rigor y, si este es el segundo matrimonio por uno para uno, debe usar la segunda barbilla de boda. Según el Padre de Alexei, en la práctica, los matrimonios de la Iglesia repetidos son tan cometidos. Ahora, en general, las bodas son mucho, en comparación con lo que era 10-15 hace años que. En el templo promedio de nuestra ciudad se compromete. 3-5 Westers por mes. Esto es muy pequeño, en comparación con el número de matrimonios y el número de bautismo.
Número de registros: 212
¿Qué pasa si nos arreglamos con su marido, y quedamos las bodas? ¿Cómo deshacerse de esto?
Elena
¡Hola, Elena! "Que Dios se combinó, esa persona no está separada", la Escritura nos dice (Mc., 10; 9). Libre de su marido solo puede morir ahora. El matrimonio en cristiano, ideal, uno para la vida debe concluirse. Aunque, dada la caída actual en la moral, cuando muchos ponen a la Iglesia ante el hecho de su divorcio y la conclusión del segundo matrimonio, es necesario condescender a la debilidad de los humanos. Si va a casarse la segunda vez, deberá asumir esta bendición del obispo. Es esta bendición de las personas a menudo e incorrectamente llamadas "desacreditadas".
ieria Vladimir Shllykov
Dime, ¿cómo es correcto? La situación es esta: nosotros y mi esposa tuvimos algunos problemas en las relaciones, fue expulsada y no nos reunimos durante algún tiempo, después de que la esposa se bendigó por un divorcio y presentó una declaración. Recientemente aprendí de ella que en ese momento, cuando estábamos en desacuerdo, ella me cambió 2 veces. En la oficina de registro nos divorcionamos. Y la esposa cree que una vez en la Oficina de Registro no está registrada, significa que no hay boda, pero sé que no lo es. Y también, ella no siente el pecado del adulterio. La amo y sabe que la boda es para siempre. Quiero salvar a la familia. Y resulta que el estado está divorciado y no desacredita. ¿No se considerará adulterio con su necesidad de cohabitación? ¿Y cómo actuar más si ella no quiere una relación conmigo?
Alexei
Alexey, si estuviera divorciado en la oficina de registro y ella no quiere una relación contigo, entonces no se puede cambiar nada. Sálvalo ya no tiene nada. ¿Por qué es un estado de ánimo de una víctima (sacrificial)? ¿Te cambió? ¿O fue tu vino?
arcpriest MAXIM HIJI.
Si los cónyuges se divorciaron, y el matrimonio se había bodado, qué hacer con una boda, y es posible construir una nueva relación con otra persona, coronada con el ex cónyuge, como tal cosa como "deblunk" no lo es.
Grigory
Hola, Grigory, con la boda "haciendo" nada necesario, y si entras en otro matrimonio, debes contactar a la administración diocesana con una petición, para obtener permiso para el segundo matrimonio y boda, que es realizado por un rango algo diferente. , pero también será la bendición de Dios. Ayuda a Dios.
iERIA SERGIY OSIPOV
Hola. Voy a casarme. Mi joven en el primer matrimonio fue vedor. Leí que no existe tal cosa como "deblunk". ¿Cómo hacernos correctamente?
Tatyana
Hola Tatiana! Si el divorcio fuera por una buena razón, y no la culpa de su joven, entonces necesita apelar ante la administración diocesana en el lugar de residencia con la última bendición del segundo matrimonio.
ieria Vladimir Shllykov
¡Hola! Realmente necesito tu consejo! Vivo con un hombre de boda, él se divorció de su esposa debido a ella para traicionar, y también porque cuando quería un niño, ella, sin contarlo, tomó medios anticonceptivos, y se trató todo el tiempo, porque pensó que tenía ¡Entonces problemas! Nos estamos familiarizamos con él durante mucho tiempo, pero cuando se casaron, nunca nos comunicamos con él, pero ella no lo cree, y ahora, cuando supo que estaba conmigo, lo culpa de que había visto con yo todo este tiempo! Ahora su familia no nos permite vivir pacíficamente. Lo amo increíblemente, quiero vivir con él toda mi vida, realmente quiero a un niño de él, solo quiero vivir con él y hacerlo feliz! ¿Qué debo hacer con esto, sigue siendo Weddow, es posible desacreditar? Lo siento por dichos detalles íntimos!
Anna
Anya, "Lo amo increíblemente" es muy estúpido. Esto no es en absoluto el cumplido a tus sentimientos. Intenta usar la mente. Si está divorciado, el matrimonio, de hecho, ya se derrumbó. Tienes que ir a la confesión, arrepentirte de divorcio, y necesariamente en la cohabitación ilegal también. Pero después de pensar en crear una familia y el nacimiento de los niños.
arcpriest MAXIM HIJI.
¡Buenos días! Mi esposo y yo somos bodas, pero presentó documentos para el divorcio. Aunque el iniciador de la boda fue él mismo. No entiendo cómo vivo. ¿Puedo casarme una vez más? ¿Nuestra brecha en el futuro de nuestros hijos? No quiero un divorcio, un matrimonio de la iglesia es muy importante para mí. ¿Qué debo hacer?
Antonina
Hola, Antonina! Hable con mi esposo, recuérdele que hace mucho pecado, alimentando así a los niños un mal ejemplo, lo que puede afectar sus acciones en el futuro. Necesitas orar por tu familia. Si el cónyuge no cae, entonces abandona todo a la voluntad de Dios. En caso de divorcio, aún puede casarse, porque no fue el iniciador. ¡Ayúdate al Señor!
ieria Vladimir Shllykov
Hola padre. Bautizado en la iglesia armenia, ahora casada rusa, queremos casarnos. ¿Qué debo hacer? ¿Puedo bautizar la segunda vez, pero ya en la iglesia ortodoxa?
Armin.
Hola, armin. El bautismo no puede repetirse, excepto aquellos casos en que se cometió en comunidades religiosas que no tenían la sucesión apostólica de la jerarquía. La Iglesia Armenia se encuentra entre las antiguas iglesias orientales, y las diferencias en sus credos con ortodoxos son insignificantes. Pero son. En casos como los suyos, se realiza el rango de adhesión a la ortodoxia. Por lo general, sucede durante la confesión. Pero deberá hablar primero con el sacerdote de la llegada, donde pretendes ir y ser un feligrés. Explica la situación y sigue su consejo.
ieria alexander beloslud
¡Buenos días! Cuando estamos cautelosos, damos juramentos para cuidarnos unos a otros, amarnos unos a otros, que no serían ni con nosotros, y en la enfermedad, y en la salud. Después de 25 años de vida juntos, el marido fue a otra mujer, y yo, Weddowed Wife, dijo: "Terminó la relación entre nosotros como marido y esposa, los niños de dos hijos crecen, no tengo tareas delante de ti, yo Soy una persona libre, amaba y de ti me voy, considera lo que murió por ti. Explique, por favor, en 50 años, mi esposo, Dios le dio un nuevo amor, nueva relación y yo, ex esposa, ¿qué? Y otra pregunta: ¿Viajó al marido del juramento de los datos a Dios en la boda, o su nuevo matrimonio eliminará la responsabilidad con él como marido, como padre? Discúlpame, por favor. Gracias de antemano.
Irina
Sí, tu esposo ha cambiado los votos casados. Pecado. No sé qué excusa tiene para esto. Desafortunadamente, muchas personas no notan que las relaciones familiares fueron a un callejón sin salida, viven siempre que no pase nada. Creo que su sindicato de familia se desmoronó no durante la noche. Algo fue, sucedió, estoy de acuerdo y antes? Pero algunos votos de la familia no guardarán. Era necesario orar el uno por el otro, confesando cuando surgieron problemas ... Ahora, ay, ya no es relevante para usted. Queda por aceptar, hacer un "trabajo sobre errores", es decir, para entender qué y por qué sucedió. Aprende a vivir de una manera nueva: para convertirse en una mujer fuerte, y no "abandonada".
arcpriest MAXIM HIJI.
Hola. Hace 2 años, se casó y sucedió, pero el punto es que dijo la abuela, quien vela de boda Será más corto, será más rápido que esta vela resultó ser mía. Y aunque conduzco estos pensamientos terribles, todavía regresan, no sé cómo estar. Y este año ella dio a luz a un hijo, y el miedo se intensificó un poco, y para él me temo ahora, lo retorciéramos en 2 meses. ¿Cómo se doblan los miedos? ¿Qué hacer?
Olga
Olga, esta es la tontería más real. No he escuchado esto todavía. El poder sobre vida y muerto es solo Dios, y no en la vela. Estás mejorando la ortodoxia, vaya a la iglesia, confiesa y compite, y su hijo se acerca más a menudo. Todos morimos, por supuesto, pero cuando, solo sabe un Dios.
jeromona Victorin (ASEV)
¡Hola padre! Cuando fueron coronados en la iglesia, se desmayaron, pero el padre de la boda pasó al final después de un rato. La novia mía le preguntó a los sirvientes de la iglesia, cómo tratarlo, dijeron que toda la carga. vida familiar Llevaré mis hombros y necesitas ganar paciencia. ¿Es realmente? Y otra pregunta, escuchó que no podía llorar por el fallecido, son malos allí, ¿verdad?
Svetlana
Hola Svetlana! Creo que una explicación tan extraña no fue un sacerdote, pero algunos sirvieron el templo de la descarga de "abuelas de la iglesia". No creas tales explicaciones. Otro apóstol sagrado, Pablo advirtió: "disgustó la bases infundada y del basito y se ejercitamos en piedad" (1 Tim, 4; 7). La vida familiar en sí misma es una cruz conjunta, y se desmayan aquí no tiene sentido. En relación con los muertos, debemos llorar, pero con la esperanza de Dios y la vida eterna en la misericordia de Dios. La llorura de la catedral solo puede hablar de nuestra incredulidad.
ieria Vladimir Shllykov
Vivimos con mi marido de 22 años, tenemos dos hijos. Y luego reconozco que comenzó a cambiarme con mi prójimo, quien murió a su marido. Dijo que era malo en la familia y él solo lo sostiene. hijo más joven. Por supuesto, lo aprendí, le pedí que se fuera. Él acordó rápidamente, rápidamente presentó un divorcio. También se casaron con su nuevo compañero. Casi me quedé loco. Regresó varias veces, y luego se fue de nuevo. Él es un traidor, comenzó a mentir mucho, lo consideré el más honesto y los devotos. Batyushka en la iglesia le prohíbe vivir con ella, pero él no se va. Amenazó con incluso posponer de la iglesia. Tengo una pregunta: ¿Después de todo, pueden ser cautelosos, y cómo ser yo?
tatyana
Hola Tatiana. Simpatizar contigo. Pero adjunte, porque "por muchos tristes, iremos al reino de Dios" (Hechos 14.22). Solo seguimos nuestro pecado para medir y pesamos sobre los pesos de la conciencia, y los pecados de otras personas no se ven en absoluto. El derecho canónico es revelado por el culpable del adulterio, debido a que se derrumbó el matrimonio, para entrar en un segundo matrimonio. Pero si realmente quieres, y no estás de miedo, puedes ir a otro templo, donde nadie sabe nada ... pero no cargaremos tu conciencia con tales argumentos. Necesitamos oler nuestros pecados. EE.UU.
ieria alexander beloslud
Hola. Mi esposo y yo somos bodas, pero no fue como debería. Primero, no nos reunimos y no confiesamos, y en segundo lugar, llegamos tarde después de la Oficina de Registro, y nos reducimos significativamente a nosotros; Abuelita, que vendió velas, orales e informó, por llegar tarde, y se llevó a las lágrimas, pero todavía pasé la ceremonia. Puede describir la situación durante mucho tiempo en detalle, en general, mi cónyuge y yo esperamos no exactamente lo que obtuvieron (aunque nuestra culpa con él no lo hizo en ningún momento). ¿Es posible casarse en otro templo si realmente lo queremos?
Alla
Hola, Alla! No puedes repetirlo. El sacramento se realizó, independientemente de qué atmósfera sucedió. la gracia de Dios Se vierte sobre todos los mismos, y depende de nosotros cuánto podemos acomodar. De hecho, un evento tan importante como una boda, rara vez pasa sin tentación. En su caso, este es su demora, un incompatible de servir en el templo. Y sucede que el Padre llega tarde durante una hora debido a atascos de tráfico en la carretera. La confesión conjunta y la comunión son una tradición. Si tuviera más probabilidades de ir al templo, lo haría. Pero ahora no es necesario pensar que algo se ha hecho mal. Tenga cuidado sobre usted para tener una familia ortodoxa fuerte, asista al templo y la comunión juntos. Así que haz muchos cónyuges.
ieria Vladimir Shllykov
¡Buenos días! Dígame, por favor, ¿el cuidado de su esposo, padre de dos hijos, a otra mujer - pecado? ¿Necesito una esposa casada, orar por su marido? ¿Pedir por él perdón de Dios? Oficialmente, ahora es otra esposa, y sigo wedd. ¿Que hacer que hacer? Se requiere su consejo.
Irina
Irina, dale una respuesta inequívoca: pecado o no, no puede, si no conoce los motivos de la terminación del matrimonio. Si un banal forn, entonces pecado. Puedes orar, oramos por los enemigos. ¿Quieres volver? Espera, ora y piensa si lo necesitas. Tomará medio año, entonces puede dar una petición en la diócesis, si nada cambia para mejor.
arcpriest MAXIM HIJI.
¡Buenos días! Dígame, por favor, por lo que sé, puedes casarte dos veces, y casarte tres veces, pero en el tercero sin una boda, ¿es así? Mi amigo dice que puedes casarte solo una vez en mi vida, la segunda vez definitivamente no será infeliz, Dios no le dará felicidad a una mujer o un hombre si, la inteligencia, una persona decidirá crear una familia nuevamente, ella hizo tal Una conclusión de su situación con el matrimonio. ¿Es posible usar un vestido de novia blanco si se case o destruye por tercera vez? Dicen que en ningún caso no puede, de lo contrario, serás infeliz toda mi vida, puedes usar un vestido de cualquier color, excepto para blanco. Y es cierto que la novia no puede ver a la novia en un vestido de novia antes de la boda, de lo contrario, el novio se decepcionará en la novia y el vestido de novia no se puede usar así, por ejemplo, para una foto o algo más ? ¿O todas estas fábulas y supersticiones?
Ksenia
"Sobre el vestido blanco" - sin comentarios, todos describidos - Superstición grave. La iglesia no bendere más de tres matrimonios de la iglesia (este medio, bodas), los discursos de regulación en los cánones no van en absoluto. Otra cosa es que muchos ahora no tienen sentido a Wensy y una vez. Demasiado frívolo. Pero si se muestra una persona por los errores del primer matrimonio, será un cristiano no solo en palabras, su próximo matrimonio puede ser feliz y salvar. Los ejemplos son suficientes.
arcpriest MAXIM HIJI.
Dígame, por favor, ¿es posible bodas si me case con la cuarta vez? Los dos primeros matrimonios fueron cuando no era cristiano (soy de la familia musulmana). El tercer matrimonio se concluyó cuando ya era cristiano, pero me casé, porque El sacerdote se negó a acercarse debido al hecho de que ella vivía en el llamado matrimonio civil. Por supuesto, no lo sabía en ese momento que más de tres matrimonios, la Iglesia no se bendiga.
Anna
Anna, todas las decisiones sobre su pregunta deben ser las autoridades diocesanas. Si el confesor considera a su Unión de Salvador, que fortalece su fe, ahorrando la fornicación, la gravedad de su deseo de arrepentirse y estar en la iglesia, entonces todo lo que describió (más allá de los matrimonios musulmanes, etc.) puede ser la base de la condescendencia. Y si él ve tu actitud formal hacia la fe, la frivolidad, entonces ... ¿por qué deberías reconocer a la iglesia? Vive como quieras, 4, quinto, sexto matrimonio. ¿Qué hace la ortodoxia entonces?
arcpriest MAXIM HIJI.
¡Hola! Con mi vida familiar, todo es malo. Vivió en un matrimonio casado. Se peleaban. El marido fue y se reconfortó rápidamente con otra mujer. Insiste en un divorcio y quiere firmarlo más rápido. Si oro por mucho tiempo y difícil de regresar a una familia, ¿se considerará un pecado para mí? Después de todo, quiero devolver a mi esposo de otra mujer? ¿Y si registran su relación, entonces significa que este no es mi marido? ¿Y qué pasa con las palabras "cómo se unió el Dios, no le das a la gente?" Acerca de nuestro marido de bodas dice que este es el lado moral del caso, y no importa, viene al templo dirá: "¡Señor, perdonó!", Y no estará obligado a considerar nada. ¿Todo es tan fácil?
Cuando las personas enamoradas registran su relación en la oficina de registro, firmen oficialmente su amor ante el estado. Echa un vistazo a la iglesia, se convierten en marido y esposa ante Dios. Al entrar en el matrimonio secular y de la iglesia, los recién casados \u200b\u200bse comprometen entre sí para estar juntos en tristeza y alegría, en riqueza y pobreza hasta el final de la vida. Pero no todas las uniones familiares resisten el tiempo de prueba. Prácticamente la mitad de las parejas casadas en Rusia, enfrentadas a dificultades, prefiere dispersarse. Habiendo recibido un certificado de terminación del matrimonio en la Oficina de Registro, muchos antiguos cónyuges se detienen en esto, porque el divorcio a través de las agencias gubernamentales es suficiente para ser considerado a los ciudadanos legalmente libres y comenzar a construir sus vidas nuevamente. Pero el procedimiento para la terminación del matrimonio de los creyentes no termina esto, porque hasta que se realice la deuda, su matrimonio se considerará válido ante Dios.
¿En qué casos puedes pedirle a la Iglesia del debate?
La Iglesia ortodoxa es extremadamente negativa sobre el divorcio, creyendo que la brecha. relaciones familiares Daños y cónyuges, y sus hijos. Y si en nuestro rápido tiempo, los Cholesmithors fueron a conocer a los feligreses y se convirtieron en la presencia de razones realmente buenas para mantener una desacreditación, entonces en el siglo pasado, el monarca del monarca no podía divorciarse después de la boda. La Iglesia no reconoció la disolución del matrimonio, conectando a las personas en la Unión una vez y para siempre. Por primera vez, una lista de razones que da la oportunidad de los feligreses ortodoxos para obtener un divorcio de la iglesia se elaboró \u200b\u200ben 1918. Con el tiempo, esta lista estaba un tanto expandida. Hoy, la Fundación puede ser la siguiente:
Procedimiento para el divorcio de los cónyuges marginales.
Algunas personas tienen una pregunta sobre cómo divorciarse del rito de la iglesia.
Para esto, el antiguo par marital debe estar primero en cuerpos estatalesY luego contactar a la iglesia en debate.
Puedes hacer esto en la llegada, que generalmente es visitado por un marido con su esposa. Es necesario escribir una petición para el divorcio con el nombre del obispo diocesano. Un cónyuge puede presentar una petición. Para elaborar un documento, es necesario tomar de manera muy responsable e indicar todas las razones por las cuales la pareja casada ya no quiere y no puede vivir juntos. La petición será considerada personalmente por el Señor. El matrimonio se cancela si la Iglesia encontrará los motivos de su terminación de respetuosos.
Además de la ingestión, la pareja casada tendrá que llevarme conmigo a la iglesia:
- sus pasaportes (si una persona es el iniciador del debate, solo su pasaporte);
- certificado de boda;
- un documento que confirma la terminación legal del matrimonio;
- si la base de un divorcio es una enfermedad de un marido (esposa) o su (ella) permanecer en prisión, será necesario adjuntar la conclusión médica o la decisión de la Corte bajo el caso penal.
De hecho, la Iglesia no gasta ningún rito especial de desacreditación. El obispo examina los documentos presentados por los cónyuges y, si las causas de las que las personas quieren divorciarse, pesarse, les da su bendición. Una persona que fue reconocida como inocente en el colapso de la familia, la Iglesia ortodoxa, aunque a regañadientes, pero permite hacer matrimonio ante Dios por segunda vez. El pecador, cuya culpa había un divorcio, para canjear su culpa y obtener una bendición para una boda repetida, será necesario arrepentirse y cometer una droga. La Iglesia ortodoxa no permite entrar en una alianza ante Dios durante más de tres veces.
Divorcio en otras religiones
A diferencia de la ortodoxia, la Iglesia Católica no permite divorciarse de la pareja marginal. Sin embargo, en algunos casos, el matrimonio de la iglesia en los católicos no puede ser inválido. La base para la cancelación de un matrimonio católico puede atender la falta de cumplimiento de cualquiera de los cónyuges de sus promesas, datos durante el rito de la boda (incumplimiento de la lealtad, la falta de apoyo y otros). Pero la Iglesia Católica, incluso si hay razones objetivas, no tiene prisa por cancelar el matrimonio. La terminación de los sindicatos está comprometida en el Tribunal de la Iglesia, y el procedimiento en sí puede estirarse durante varios años. Los cónyuges aconsejarán no darse prisa con un divorcio y dirigir toda su fuerza a la reconciliación y la continuación de la vida familiar. En caso de reconocimiento de un tribunal matrimonial, los esposos anulados se pueden resolver repetidos o prohibir si hay motivos para ello.
El Islam no alienta un divorcio casado, considerándolo en el acto más odiado para Allah. Pero a pesar de esto, se relaciona con él bastante condescendiente. Los musulmanes obtienen un divorcio después de la boda más fácil para un hombre. Para obtener libertad, es suficiente en presencia de testigos para pronunciar una fórmula de divorcio especial. Al mismo tiempo, el hombre tiene permitido no explicar las razones por las que dejó a su esposa (aunque no está aprobado en el Islam). Una especie de mujer musulmana se le dará un divorcio solo si puede presentar pruebas de que su esposo no cumplía con sus deberes. Con la misma esposa, los musulmanes pueden divorciarse y casarse tres veces, después de lo cual se le prohíbe. Nuevamente con ella otra vez, un hombre solo puede después de que ella se casa con otro hombre y se divorció de anchos.
A la divina después de la boda del judaísmo, así como el resto de la religión, se relaciona negativamente. Sin embargo, si el esposo y la esposa se esfuerzan igualmente por disolver el matrimonio, podrán hacerlo sin ningún problema. Antes del rito de las bodas, el cónyuge está obligado a mostrarle a su esposa un documento especial (KTUB). Se estipulará todas las condiciones del matrimonio futuro, incluido el posible divorcio y apoyo financiero que el cónyuge le brinde a su esposa después de la terminación del matrimonio. El divorcio después del rito de bodas en las familias judías es posible solo con el consentimiento de ambas partes. En este caso, el esposo y la esposa se divorciarán sin cables largos. Habiendo recibido una carta de divorcio en las manos, cada uno de los cónyuges tiene derecho a concluir un nuevo matrimonio ante Dios.
La boda es un paso muy responsable, en el que los recién casados \u200b\u200bse juran entre sí en lealtad ante Dios. De acuerdo con este gran sacramento de la iglesia es solo si los amantes confían en el poder de sus sentimientos y quieren vivir juntos toda su vida. Hoy en día, la mayoría de las personas se relacionan con la boda como un rito de moda y no es consciente de su verdadero significado. Al ser congendidos, no se detienen ni antes de los tesoros, ni delante de un atractivo bruto, ni antes de la embriaguez. Para que los cónyuges no se preocupen, la pregunta de cómo divorciarse después del rito de la boda de la iglesia, no necesitan apresurarse a entrar en una unión de la iglesia. Habiendo vivido algún tiempo en matrimonio ordinario, podrán entender si deben ser empañados o su viviendo juntos Resultó ser un error molesto.
EN vida real No siempre todo está doblado como me gustaría. Las familias y los cónyuges se desintegran, se aman recientemente, se convierten en extraños. EN sociedad moderna Puedes romper los bonos matrimoniales, no es tan difícil. Pero muchos han pasado el procedimiento de boda, y esto ya es otro tipo. Este es un sacramento especial y un impacto del siglo que fue un matrimonio que se consideró para siempre, hasta la muerte. ¿Cómo hacerlo en una situación difícil y es posible desacreditar en la iglesia? La pregunta es tan relevante que requiere una consideración detallada.
Las razones que afectarán la terminación del matrimonio de la iglesia.
La Iglesia siempre ha estado relacionada negativamente con el divorcio, por lo que es mucho más difícil desacreditar que solo obtener un certificado de divorcio. Para este paso, debe haber muy buenas razones. Documentaron que se instalaron a principios del siglo pasado. Para mantener el rito de desacreditación, es necesario demostrar los siguientes hechos:
- infidelidad de uno de los cónyuges;
- aceptando otra fe con su esposo o esposa;
- el matrimonio repetido en presencia de uno existente;
- enfermedades vensenciantes que uno de los cónyuges puede sufrir;
- la desaparición de su esposo o esposa durante mucho tiempo (falta);
- intentos de causar daño a las vidas de los miembros de la familia;
- conclusión de uno de los cónyuges en prisión;
- la incapacidad de reproducir la descendencia a nivel fisiológico;
- cama cálida.
En 2000, la iglesia de nuestro siglo agregó a las razones existentes de la siguiente manera:
- adicción de uno de los cónyuges a las drogas, bebidas alcohólicas, Enfermedad del SIDA (es necesario que todos los hechos tengan una confirmación médica);
- el aborto, que su esposa lo hizo sin el consentimiento de su marido.
Por supuesto, puede indicar otras reclamaciones, pero no serán lo suficientemente lo suficientemente lo suficientemente como para que el Sacerdote asumiera el derecho a desacreditar el sindicato. A pesar de la actitud negativa de la Iglesia a los divorcios, los sacerdotes permiten periódicamente la re-boda a sus adherentes.
Si hay razones que se llama anteriormente, es posible desacreditar después del divorcio, incluso sin el consentimiento de su esposo o esposa. Bajo todas las demás circunstancias, cada caso específico se considera individualmente. Es probable que objecione si los sacerdotes consideren la falta de fundamentos.
¿En qué orden necesitas actuar?
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8 499 938-42-45 - Moscú y región de Moscú.
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Después de que el marido de matrimonio y su esposa se divorciaron oficialmente, es necesario ponerse en contacto con la Iglesia y pasar por el procedimiento para la terminación de un matrimonio de la Iglesia. La Iglesia Ortodoxa Rusa identificó el procedimiento establecido para las desbardes, que se puede pasar dentro de 2 a 3 semanas.
En primer lugar, para desacreditar, debe visitar que la llegada donde ocurrió la boda, debe intentar hablar con el sacerdote que pasó el sacramento. Si esto es imposible, recurre a la iglesia, que está muy cerca. Con su esposo y esposa, comunicarse con su esposo, que pasa una conversación privada, aprende las razones para tomar tal decisión y habla sobre las consecuencias.
Además, los iniciadores del procedimiento se escriben en nombre del control de la diócesis. El documento debe indicar la fecha de la boda y el lugar donde se coronaron los cónyuges, se cuenta la historia completa de la vida familiar. Después de eso, debe llamar a las razones que sirvieron de base para la destrucción. Todos deben ser confirmados por documentos oficiales y certificados certificados legalmente. Además, el Abbot pone su informe, lo que establece su actitud personal hacia el caso.
- certificado emitido por el Registrador;
- si uno de los cónyuges vive en un nuevo matrimonio, necesita un certificado de su conclusión;
- certificado de boda;
- el consentimiento del segundo cónyuge para la destrucción, firmado por él personalmente y certificado legalmente;
- documentos que confirman las razones del hecho de que los cónyuges quieren terminar el matrimonio de la Iglesia.
Tenga en cuenta que debe enviar solo copias de documentos. Los originales siempre deben estar en las manos del solicitante.
¿Es posible mantener un rito de bodas después de un divorcio?
La nueva boda solo puede ser designada después de que el matrimonio entre su esposo y su esposa se registrará en la Oficina de Registro. Los cónyuges reciben una petición en la diócesis regional, ya que el sacerdote habitual no tiene derecho a repetir el rito sin permiso del obispo.
Pero en este caso, la diócesis solo dará una bendición para el re-sacramento de la boda. Sin documento para que confirme el derecho de terminar el matrimonio de la Iglesia, los sacerdotes no se emiten.
El rito repetido de la boda difiere de la inicial cuando ambos cónyuges están coronados por segunda vez. Por reglas de la iglesia Los recién casados \u200b\u200bno usan las coronas y el rito pasa el "segundo rango". Puedes casarte en la iglesia solo tres veces, no más. Pero por tercera vez solo viuda su esposo o esposa, si hay niños pequeños que no han logrado la edad adulta.
Si observa la raíz del problema, el proceso del debate es completamente diferente de la terminación legal del matrimonio. Y si este último pasa rápidamente y sin intervenir a terceros, entonces el divorcio de la Iglesia es mucho más complicado. Su objetivo principal es lograr una bendición para una boda repetida debido al reconocimiento del primer evento comercial. Los sacerdotes tienen en cuenta el grado de culpa de su esposo o esposa, y permiten la boda solo al cónyuge que sea inocente en el descanso.
A veces, las parejas divergentes simplemente olvidan que después del divorcio oficial, es necesario llevar a cabo el procedimiento de extensión. Pero para aquellos cuya fe es cierta: este problema es primordial. Evite momentos desagradables en su vida, como Declar, solo puede con un enfoque consciente de la ceremonia. De hecho, no todas las parejas jóvenes casadas en la iglesia están listas para esto moralmente. ¿Es necesario realizar la esencia del sacramento y pensar, y es para siempre?
Decidir desacreditar después del divorcio con su esposo o esposa, el caso es individual y personal. Sin embargo, debe recordarse que después de este procedimiento, no habrá una manera de regreso.
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Según las estadísticas, aproximadamente la mitad de los matrimonios de bañados se descompone. Causas: traición, alcoholismo, atribución manual ... ¿La familia ahorra el sistema patriarcal? ¿Por qué a menudo el nacimiento de los niños comparte cónyuges? ¿Cómo puede la obediencia absoluta puede llevar a catástrofes? Valeria Mikhailova le dijo a Arcpriest Alexander Dyagilev, presidente de la Comisión de la Familia, la protección de la maternidad y la infancia infantil de la Diócesis de San Petersburgo, jefe del Centro Diocesano de San Petersburgo para la Asociación Ortodoxa "Reuniones casadas".
"¡Te haré temerme, en el apóstol Pablo!"
Padre Alexander, de alguna manera mencionó las estadísticas de divorcio entre parejas abarrotadas. Recuerde, por favor, ¿qué estadísticas?
He estado liderando esta estadística durante dos años. Todas las parroquias se someten a la gestión de diocesantes de los datos sobre cuántas actitudes tenían, fungeys y, incluidas las bodas. Y en el primer piso del gobierno diocesano hay una sala de recepción, donde el padre se sienta, el padre del padre, obligado a tomar peticiones dirigidas al metropolitano sobre la terminación del matrimonio de la iglesia, también lidera sus estadísticas: cuántas cosas se toman como satisfecho. Aquí hay estos datos en comparación. En 2014, en San Petersburgo había 1738 mezclas y aproximadamente 620 divorcios. En 2015 - 1638 Sebnesses y 901 divorcio. Es decir, la tendencia no es la mejor. Para 2016, está claro, todavía no tengo datos.
- El divorcio de la iglesia es que en un lenguaje secular, la gente llama "DEBUNKING"?
Sí, esta palabra en particular las personas tienden a usar, aunque es incorrecta. Por ejemplo, en la práctica, no vienen al más obispo, sino a su secretaria, o al sacerdote, especialmente establecido para resolver tales preguntas, al mismo padre Fome. Además, el padre de FOMA tiene su propio requisito muy sabio: si una pareja es inferior a un año en divorcio civil, entonces no se considera su petición. Y de los recientemente, los que quieren dar un divorcio, primero comenzaron a enviarme, y solo después de hablar conmigo, al Fome Fome.
- ¿De qué estás hablando con ellos?
Primero, les pregunto la pregunta: "¿Qué te pasó? ¿Qué te hace servir para el divorcio? Parte de esta pregunta sorprende e incluso indignó, porque las personas están acostumbradas a que este es su materia personal: quería, me casé, quería, estábamos divorciados. ¿Por qué preguntar?
Explico que, entrando en un matrimonio casado, lo prometieron públicamente a Dios y a la Iglesia para que sigan el amor y la lealtad entre sí, y aquí, "ZDANK". Por lo tanto, creo que la pregunta es apropiada: "¿Qué pasó contigo?" Si solo porque recibirán un divorcio de la Iglesia con el derecho a entrar en el segundo matrimonio casado, ¿y dónde está la garantía de que la historia triste no sucederá? Pero la mayoría de las veces, las personas incluso agradecen a esta conversación, al menos alguien realmente resultó ser su historia familiar, la tragedia de su familia, y al menos alguien los escuchó.
- ¿Qué suele ser la causa de la terminación del matrimonio de la iglesia, ¿crees?
Principalmente alcohol y drogas. Muy a menudo, la violencia, la mayoría de las veces un hombre golpea a una mujer, aunque sucede por el contrario. Bueno, en consecuencia, una cosa se combina con otra. Cosa muy común - casada de traición.
Pero al mismo tiempo, probablemente haya aquellos que no presentan ninguno del pasado: divorciado, y está bien. Una vez que viene, significa que se supone que deben estar casados \u200b\u200bnuevamente en un matrimonio nuevo, probablemente, ¡esto no es un sonido vacío para las personas?
Difícil de decir. De alguna manera, me dijeron de una mujer que estaba en tres matrimonios casados, y ninguno de ellos terminó oficialmente en la diócesis antes de unirse a lo posterior, aunque ahora ella vive sola. Como afirma, nunca cuando se unió al nuevo matrimonio, no se le preguntó sobre la vida anterior, simplemente grabaron en una boda y coronadas.
Está claro que en los años 90 y a principios de la década de 2000, fue de moda estar casada, algunas de las personas son tan "de moda" y fueron responsables. Recuerdo, en las grandes catedrales urbanas, la boda se entregó "al transportador", varias parejas por día, yo mismo lo vi. La boda fue considerada supersticialmente como una garantía de una vida familiar feliz. Ahora, me parece, la actitud hacia la Iglesia en la sociedad, no sin la participación de los medios de comunicación, ha cambiado un poco, y desafortunadamente, no en mejor lado. No hay tal moda para la boda.
Puedo llamar a otro dígito. Cada año, 56-57 mil matrimonios están registrados en San Petersburgo y en algún lugar de 24-25 mil divorcios.
Resulta que, en 2015, el 43% de los matrimonios encerrados en las regiones se separaron. Comparé estas cifras con los números en bodas, y resultó que en 2015, en 56926 matrimonios, solo 1638 pares decidieron casarse, eso es menos del 3%. Esto corresponde aproximadamente a la cantidad de personas profundamente iglesias, en mi opinión.
¿Aún así? Personas profundamente iglesias, ¡y puede levantar su mano a su esposa, tener problemas con el alcohol?
Curiosamente, sí! ¿Quién dijo que en la iglesia todo saludable? La búsqueda en la iglesia absolutamente saludable es el mismo error que buscarlos en el hospital. La gente viene con su mudo, están tratando de deshacerse de ellos, pero tienen dificultades.
Además, debemos entender que los problemas familiares a menudo son incluso provocados por la religiosidad excesiva de algunas personas que, por ejemplo, se refieren a Domostroy, en los Padres Sagrados, para algún tipo de comprensión de la frase del quinto capítulo de mensajes a Efesios : "A la esposa le teme a su marido" y la demanda de las esposas absolutamente incuestionable obediencia. Esta es una forma de chantaje: "Si no me obedeces en todo, ¡entonces me temo, ¡tengo derecho a hacer con el apóstol!" Hay amenazas y un juego de culpabilidad, un sentido del deber y así sucesivamente.
Por marido y no antes de esposo
"Palabras muy populares, por cierto", la esposa puede estar preocupada por su marido ". ¿Y cómo realmente interpretarlos?
Los esposos deben amar a sus esposas "Como sus cuerpos: amar a su esposa se ama a sí mismo" (EF.5: 28), sobre esto, el apóstol Pablo habla en el mismo capítulo. Y la esposa le tiene miedo a su esposo, es decir, la esposa debe contenerse a sí misma en tratar de ser la principal de la familia. Inicialmente, un hombre y una mujer se crean como criaturas equivalentes, y en las relaciones entre su esposo y su esposa no hubo subordinación, surgirá, según la Palabra de San Juan de Zlatoust, como resultado del pecado. Y así, son diferentes, pero mitades equivalentes de la imagen uniforme de Dios.
En el 3er capítulo del Libro de Génesis describe la caída. No me detendré en detalle ahora, solo me concentro en el hecho de que la sentencia de Dios alienta a una serpiente por separado, EVA separado y ADAM separado. Así que un hombre y una mujer son iguales ante Dios, pero están en diferentes cuerpos y tienen diferentes consecuencias del pecado. Y que Dios dijo Eva: "La esposa dijo: Multiplicando tu dolor en tu embarazo; En la enfermedad darás a luz a los niños; Y su esposo es tu atracción, y él lo dominará "(Gen. 3:16). Pero lo más interesante es que en hebreo suena de manera diferente: "אֶל הָאִשָּׁה אָמַר הַרְבָּה אַרְבֶּה בוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ בְְֶּּצֶב וְלְדִי בָנִדִי בָנִים וְְל אִישֵׁךְ תְּשׁוָּּתֵךְ וְהוָּּתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל בָּךְ». Esto se puede traducir como: "Repetirá el dolor en su embarazo, dará a luz a los niños a través del dolor, y experimentará un deseo fuerte y apasionado de ser sobre su esposo, pero tomará decisiones con respecto a usted".
Dios le gusta eso: "Mujer, puedes saltar hacia adelante, tienes todas las habilidades, además, hay un fuerte deseo de manejar a su esposo. Una vez que sucedió una vez, ahora ambos pierden el jardín del Edén.
Lo obtendrás en el futuro, pero para nada bueno para ti no conducirás ni marido. Feliz, definitivamente no lo serás. Y ahora, después de la caída, cuando se convierte en mortales, incluso para la supervivencia, así como para las relaciones normales entre usted y para salvar sus almas, debe mantenerse para su esposo, y no antes de su esposo. Y ADAM ahora será responsable de ti ".
Adam Dios dijo: "Porque el hecho de que escuchaste las voces de tu esposa y comió del árbol, sobre las cuales le ordené, diciendo: No comas de él, maldijo la tierra para ti; Con tristeza, comerá de ella en todos los días de su vida ... "(Gen. 3:17). Dios estableció la cuestión de la responsabilidad ante Adán, como si dicen: "Incluso si su esposa pecó, en primer lugar, le preguntaré. Te doy un poder sobre tu esposa, pero este es el poder con responsabilidad. Debes protegerla si algo le sucedió: usted responde. Es por eso que no está obligado a ser siempre guiado por la voluntad de su esposa, pese la situación, y la última palabra Siempre para ti. Además, responde no solo a mi esposa, sino también para todo el mundo material, que una vez fue Dan en posesión. Debido a tu caída, la maldición cayó sobre toda la tierra, ahora comerás de su dolor ".
Sin embargo, es importante, en la Biblia, no hay un mandamiento acerca de la necesidad de poder poderoso forzar a su esposa al temor y la sumisión a su esposo. Debe ser la elección de la propia mujer, buscando la oportunidad de salvar el alma y, por favor, Dios. Si tomas el texto de EF. 5: 20-33, que se lee en el misterio de la boda: hay una relación de un esposo y las esposas que llevan al apóstol Pavlom para la muestra para ilustrar las relaciones de Cristo y la Iglesia. Por lo tanto, "Tanto la Iglesia obedecerá a Cristo y sus esposas con sus esposos en todo" (Ef. 5:24).
Antes de eso, a principios del Capítulo 4, argumenta sobre la Iglesia como un cuerpo de Cristo, que consiste en personas. Pensemos en cómo estás contigo, la Iglesia de Cristo, ¿le tememos a Jesucristo? Hacemos: subimos debajo de la mesa a la vista de su icono, ¡y queremos ser de él en la medida de lo posible? ¡Por supuesto que no! ¿Y él, será lastimado y me obligará a tener miedo? ¡No! Por el contrario, amamos a Jesucristo: sus iconos están en tu honorable lugar, encendemos las lámparas delante de ellos, velas y le oramos, confían en él, estamos confesamos, lo amo. Y él "amó a la iglesia y se traicionó" (Ef. 5:25).
Nuestro miedo al Señor es un miedo a decepcionante, hacer algo desagradable para él, pero no porque lo odiamos; Y él, como el villano, está buscando una ocasión para castigarnos. Tenemos miedo de molestarlo, de los cuales amamos sinceramente, porque se dice: "No hay miedo en el amor, pero el amor perfecto es el miedo expulsado, porque hay tormento con miedo. Temiendo imperfecto en el amor. Lo amaremos, porque primero nos amó "(1 Juan 4: 18-19).
En consecuencia, las palabras "y la esposa temen a su marido" (Ef. 5:33), definitivamente, debería entenderse como "y la esposa se hace con reverencia y respeto con el amor hacia su marido, temiendo que lo molestara" y Se le dice a su esposo en este versículo: "Así que cada uno de ustedes ama a mi esposa, como tú". Daré otro lugar de las Sagradas Escrituras sobre este tema: "Esposas, obedecen a sus esposos, como decente en el Señor. Los esposos, aman a tus esposas y no sean duras ". (Col. 3: 18-19).
El confesor bendito ...
¿Y por qué, en su opinión, en general se hace necesario para la presión de un cónyuge a otro? Después de todo, las personas que admiran entre sí están casadas, viniendo voluntariamente. Además, estas son personas familiares con el cristianismo que saben que es necesario renunciar, amar, tolerar, a humillar entre sí. ¿Por qué poner presión entonces?
Una de las razones con las que enfrenté no hace mucho tiempo, en la salida bajo el programa "Diálogo familiar" de la Asociación Ortodoxa "Reuniones casadas", que fue en noviembre de este año en Alma-Ata, este matrimonio no está en su Will, pero para la bendición deliciosa. Además, como entendí, a menudo se practica allí, o se practica antes de que me sorprendieron, pero me temo que este fenómeno se puede encontrar no solo allí.
- es decir, el matrimonio en sí no es una decisión voluntaria de los cónyuges?
Si. El confesor dice: "Tú, ¡sale del tiempo, y estás casando con esto, bendiga!" - Y eso es. Por ejemplo, tuvimos una pareja entre los participantes, donde la niña abrió abiertamente que amaba a otra persona toda su vida y quería casarse con él, y el confesor le ordenó que fuera más allá de algún tipo de tipo. Pero el milagro no sucedió, la relación no estaba alineada.
Nuevamente, como podemos encontrarnos en muchos libros y folletos: "Muerto, el confesor es un pecado terrible. Vive en el infierno quema, si el confesor es decepcionante! Si el confesor bendice, significa que es necesario! La palabra del confesor (o el anciano) es la palabra de Dios, no puede ser interrogada, por las obedencias por encima del poste y la oración ... "Aquí, bajo esta salsa, sucede, las personas están casadas y se casan, sin pensar en todas. Y si le pedimos a los cónyuges en la salida de las "reuniones casadas": "Recuerde el momento en que estuvo bien cuando caminó juntos bajo la pluma cuando se vio cuando soñó cuando soñó toda mi vida para pasar juntos cuando usted es usted. Cerca, eras bueno ", resulta que estas personas ni siquiera tenían a tales personas en sus vidas.
Este es uno de los problemas específicos de las personas ortodoxas. Gracias a Dios, no tan en masa, pero es.
Pero los Sagrados Padres escriben que necesitan su propia voluntad cortada, es cierto que "obediencia al poste anterior y la oración". Parecería lógico: ¿por qué las personas hacen sus propias soluciones si pueden mostrar la santa obediencia?
Comencemos con el hecho de que en alguna etapa de la historia de la Iglesia de la Ortodoxa, aproximadamente un siglo en el quinto - Monasticismo, que parecía predominantemente en los desiertos como un estante, comienza a extenderse en ciudades. Se están construyendo monasterios de la ciudad. Los monjes dejan de ser algo de indagación, lejos, viviendo en el desierto, están aquí, cerca, y los laicos pueden verlos. A menudo, es la gente de la Santa Vida, que se renunció a todo terrenal, de qué sagrados obstáculos rezan, oran, como nadie, lo intentarán, como nadie, muy modesto, humilde, lleno de virtudes ...
La idea de que el monasticismo era el camino de la vida cristiana perfecta que los laicos deberían imitar a los laicos en todos los monjes que los cristianos genuinos son monjes, y los laicos son como los monjes "sin terminar", aquellos que "débiles" para tomar un vencedor.
Entonces, en el entorno de Mijan, el complejo comenzó a cultivar el hecho de que no fueron a los monjes que eran de esto, como los cristianos de segunda clase.
Tan pronto como apareció este punto de vista y se convirtió en cultivo, surgió otra cosa: que los laicos deberían al menos esforzarse por complacer a los monjes en todo lo más posible.
En la vida monástica, realmente hay un concepto tan importante como la obediencia espiritual. Pero hoy esta palabra se llama cosas muy diferentes: y sumisión administrativa a la bicicleta o igumen del monasterio, y solo un tipo de servicio laboral en el seminario espiritual o el monasterio (se envían al campo en el campo, al granero. , todavía en alguna parte).
Y la "obediencia" en su sentido original es un tipo de liderazgo espiritual de un confesor de un anciano, lo cual es importante, voluntario cuando el novato confía su voluntad en manos de su mentor espiritual, que, de hecho, reveló la santidad de la vida. Hombre, al ver esta santidad de la vida, quiere aprender de él, por lo que confía en él, él vive a su lado, sigue su ejemplo y regularmente, lo cual es importante, abre sus pensamientos. Cada noche, el novicio vino a su anciano y le dijo: además, lo que es importante, sin evaluación, es bueno o malo, lo que ocurrieron eventos, qué tipo de pensamientos y sentimientos surgieron al mismo tiempo, y el Elder mismo dio un Evaluación de lo que está sucediendo, aconsejado, cómo guiarse por el novicio. Además, ese anciano tenía uno o dos o tres novicios como máximo.
La práctica de la revelación de los pensamientos, por cierto, muchos confundidos con la confesión.
- ¿Y en realidad?
En realidad, solo fue posible en los monasterios, por los laicos, ¡la confesión de convertirse en una revelación de pensamientos es la locura! La mayoría de los sacerdotes parroquiales no son ancianos tontos en absoluto, y sus feligreses no son dos o tres personas.
Sin embargo, la idea misma. liderazgo espiritual De los monases pasados \u200b\u200ba los laicos. Es cierto, lo que es, no entendieron completamente, pero se dieron cuenta de que sería necesario tener un confesor, que decide todo para ti, y usted, usted cumple con la obediencia. Desafortunadamente, algunos sacerdotes de este tipo de relación casi imponen: "Yo, y no a nadie más, debes obedecer, solo tengo que confesar, solo mi consejo para hacer ..."
¿Quién dijo que es así? Después de todo, el mismo Rev. John John The Distrownik aconseja: la Sofosa de un anciano, antes de confiarle su voluntad, él es uno o no que esta es una persona para escuchar. Una vez más, con el tiempo, esta palabra comenzó a llamarse incluso subordinación administrativa a la Iglesia en la Iglesia o en el monasterio, lo que contribuye aún más de confusión.
A menudo aconseje que su esposo y su esposa tengan un confesor, y este consejo es razonable y útil. En su opinión, ¿cuál es entonces el papel del confesor en la vida de la familia? ¿Cuánto debería interferir en las preguntas familiares?
La tarea del confesor como sacerdote es confesar a una pareja y, si surgen alguna dificultad y malentendidos entre ellos, ayúdalos a superarlos. Y eso, si están de acuerdo con su intervención, y mejor si le preguntan al respecto. Sucede, la solicitud de interferencia es, pero solo por un lado. No es muy correcto, en mi opinión, dará consejos, obligatorio para el desempeño de ambos cónyuges.
Incluso si ambas partes estén listas para preguntarle algún tipo de intervención del sacerdote en una situación, no tiene derecho a venir a su casa y comenzar a vivir sus vidas. Él puede ayudarles a comprender las causas del conflicto que ocurrió, por ejemplo, y dar algunas recomendaciones para salir de esta situación. Y en general, para interferir en la vida personal de las personas, especialmente en la esfera íntima, no es correcta.
Hoy en día, todo tipo de "listas de pecados" de todas las monjas secretas o los ancianos "afono-caucásicos" van a las manos de ortodoxo: y está escrito que las relaciones íntimas deben ser solo en tal postura y, una vez más, es imposible de Toque cualquier cosa que las relaciones íntimas son posibles solo por el bien de Chadorodia, y cada acto sexual, no terminó con la concepción del niño: Senoven. Es aproximadamente tan aprobado en estas cartas extrañas, y por alguna razón resultan ser más autorizados para las personas que las que se escribe en libros de iglesias publicados oficialmente que San Juan Zlatoust o el apóstol Pablo, quien escribió: "Para evitar una puta. , cada su esposa, y cada uno tiene a su marido "(1 Cor. 7: 2). Es decir, no solo por el bien de Chadorodia, sino también para evitar un forbooth.
Primero, no se dice ninguna parte en la Sagrada Escritura, en la que la postura pose para entrar en relaciones íntimas que están rasgadas al mismo tiempo, y qué, no. Se dice: "La cama es increífica" (Heb. 13: 4). En segundo lugar, en general, los detalles de la vida íntima, así como el pecado pródigo, no es posible confesar, porque la memoria de los detalles, en lugar de arrepentimiento, da lugar a la carne, el deseo de repetir nuevamente, y ¿Por qué el confesor escucha sobre esas cosas, especialmente si es un monje? El Ap. John, el mismo escribe lo mismo, diciendo que los detalles del compromiso de los pecados de Prodigal no son útiles para recordar o confesar, ni escuchar al confesor. Cada pecado pródigo tiene su propio nombre, debe decirse a la confesión, y no necesita escalar en detalles. En tercer lugar, el confesor no tiene derecho a escalar los límites de una cama casada. Esta esfera, en mi opinión, debe cerrarse incluso de él, si, por supuesto, no se trata de ninguna otra cosa, sobre la violencia, por ejemplo.
Salario dio - tiro de responsabilidad
- ¿Qué habría llamado "enfermedades" del matrimonio, especialmente características de la ortodoxa?
Aquí podemos hablar sobre una especie de enfermedad general, que está especialmente preocupada por los hombres rusos, pero en parte y las mujeres: se llama la palabra "infantilismo". Ella se coloca cuando una persona desde la infancia dice que buen chico - Este es un niño obediente. El niño naturalmente trata de hacer sinceramente lo que los adultos lo están esperando, tratando de ser un niño bueno, obediente u obediente, buena chica.
Para los padres, el niño obediente es cómodo, pero el niño obediente es una mala aparición de un niño, un niño obediente es un niño irresponsable, es solo un buen intérprete que requiere papá o mamá. Luego, en algún momento, comienza un disturbio adolescente: una persona está tratando de salir de este control total. Pero, en general, resulta que la idea de "un niño bueno es un niño obediente" permanece en una persona a una persona en el subconsciente y en su vida futura.
- ¿Cómo afecta esto a la vida familiar?
El niño crece, se convierte en un tío joven, pero ... todo el tiempo que espera a que alguien decida, alguien dirá cómo hacerlo. ¡Él está buscando esto! Lo más interesante es que a veces él está buscando esto en su cónyuge, es decir, el cónyuge, en algún sentido, reemplaza a mamá. "Mamá fue derramada, alimentada, para mí todas las decisiones tomadas, y aquí apareció" nueva mama."Simplemente no es malo, incluso puedes entrar en relaciones íntimas, y ella me devolverá la espalda, y todas las decisiones aceptarán, y le daré un salario", al respecto. Esta es una forma de infantilismo masculino.
Padre Alexander y su esposa. Foto: Andrei Petrov
- Hay algunos históricos, razones socialesque ella logró?
Esto se puede decir sobre esto, pero puedo decir que ha influido principalmente en el segundo guerra Mundial. En nuestro país represiones estalinistas, Estupendo Guerra patriótica Torcieron la mejor piscina de genes masculinos, y las mujeres aprendieron a la idea "Debería ser fuerte". Esta es una forma de lesiones psicológicas en muchas mujeres: "Qué hacer, la vida es", "Tengo que ser fuerte", "¡Los hombres que fueron, nada se puede hacer!"
Resulta que, por un lado, mamá, los niños dicen: "Nuestro padre es el más importante en la familia", porque en algún lugar dentro de él también tiene una comprensión de que un hombre debe ser lo principal. Pero, por otro lado, en realidad toma todas las decisiones, no confía en él, los brazudos de la Junta, la decisión de problemas financieros no se rinde a su marido, lo obliga a darle todo el salario. Incluso si no es un alcohólico, el salario no suministra. Así que no hay confianza. Especialmente si el salario de papá le dio a mamá, por su hijo, es la norma de la vida desde la infancia, él viene en su propia familia.
Es realmente aceptado en casi todas las familias. Pero parece ser lógico: la mujer lidera la economía, sabe qué y cuánto necesita comprar, por lo tanto, eliminar dinero. ¿Esto no es verdad? ¿Por qué, en su opinión, debería financiar a un hombre?
¿Quién dijo que la granja lleva a una mujer? Justo en una familia normal, la granja lo lleva todo, incluidos los niños. Y luego se obtiene la trampa psicológica, su mecanismo es: un hombre pagó un salario: ella asumió la responsabilidad. Una mujer tomó dinero de su marido, ahora es responsable de la granja y supervivencia de la familia. Después de todo, el que tiene dinero, que controla su flujo, sabe cómo y lo que vive la familia, pero él es responsable de ella. Si el dinero tiene un padre, y los resalta en los productos, en el cuaderno para niños, en ropa, en los zapatos, también vive la vida de la familia.
Y así, el dinero dio el dinero, deja que los pase, como él quiera, si tan solo no me dejara hambre (otra vez, como mamá en la infancia). Y yo, fui a beber, caminar, pescar, en el garaje ...
Por cierto, al mismo tiempo, en los años de posguerra, cuando la tradición surgió que el marido le da un salario a su esposa, la idea apareció que la educación de los niños era una empresa femenina, los hombres deberían trabajar en la fábrica, En el garaje, en cualquier lugar, y para participar en la casa y educar a los niños deben las mujeres. Esta fue la razón por la que las niñas fueron a las universidades pedagógicas, y ahora en las escuelas tenemos casi todas partes docentes, y los maestros casi no lo hacen. Antes de la revolución, era diferente, incluso antes de la guerra.
- Pero el salario de los maestros relevante es bastante femenino.
Aquí el salario no tiene nada que ver con la actitud misma: los niños para educar no son un asunto masculino.
- ¿Qué imagen, lo contrario es que ahora ha descrito cómo debería ser y por qué?
Esa es una pregunta muy difícil. Porque la sociedad patriarcal, donde el hombre era lo principal, ya no regresaba en la forma en que era. Allí, de hecho, la familia dependía completamente del hombre, de su voluntad. La tarea de una mujer era dar a luz a tantos hijos como sea posible: muchos niños, significa, muchos trabajadores, y significa, en la vejez, se cuidarán de usted, las pensiones no lo fueron. "Los niños serán arrojados a la vejez", este fue el "Sistema de Pensiones" hace cien años.
Ahora todo es diferente: la educación, el nivel social de las mujeres ha crecido significativamente, muchas mujeres ganan más que sus esposos. Anteriormente, sin un hombre, era impensable mantener la economía: cómo construir una casa, cómo desenterrar el pozo, ¿cómo traer madera, cómo hacer una estufa en la casa? Y los deberes se distribuyeron claramente entre un hombre y una mujer. Y hoy en día no es en absoluto. ¿Quién debe lavar los platos en la casa?
Si ambos están trabajando y surgen a la vez desde el trabajo, cansados, entonces no es un hecho de que es una responsabilidad femenina ...
Sí, no es el hecho de que solo femenino. Tienes que negociar. Nuevamente, vivimos en aquellos días en que puedes simplemente descargar platos en el lavavajillas, presione el botón, y eso es todo. El tipo de vida ha cambiado. Hoy en día, una mujer puede ganar dinero fácilmente y contratar la brigada de Uzbek Tayiks para que la construyan su hogar o bien ...
Hay otro punto importante: una condición importante para la existencia de una familia patriarcal no es solo la dependencia canónica de una mujer de un hombre, sino también las tradiciones. Diga, la niña ve en el ejemplo de su madre, cómo se comportan cuando ella crece, se convertirá en su esposa y su madre. Un hombre ve el ejemplo de su padre, cómo comportarse cuando se convierte en marido y padre. Porque, como papá, mamá vivió en la cabaña y los niños, cuando se casan, vive en la choza; A medida que los padres aran la tierra, así que robarán la tierra; El hijo del herrero se convierte en un herrero, el hijo del sacerdote, un sacerdote.
Es decir, hubo cierta continuidad, tanto en términos de profesión, como en términos de vida. Y mucho en tales familias quedó claro simplemente por defecto. Y hoy en día, cuando la profesión de los padres no define en absoluto la profesión de los niños, cuando las tradiciones se pierden durante mucho tiempo, y lo descubriremos en el mejor de ellos, solo en los museos, no está a la que se entere cómo construir. relaciones entre sí. De forma predeterminada, ¡esto ya no funciona!
Artista Ivan Kulikov. "Forester Family"
Pero mira: Muchos creyentes están tratando del sistema patriarcal. Y no solo ortodoxos: por ejemplo, hay autores protestantes que insisten en que la mujer es deseable no trabajar, sino solo por la casa, niños ...
Debemos entender que, dado que la situación en la sociedad ha cambiado, con el fin de regresar al demandado patriarcal original, que fue muchos miles de años en Rusia y en otros países, es necesario que el nivel social y educativo de una mujer cayó bruscamente. Las propias mujeres no estarán de acuerdo con esto y, en principio, ya es impensable en nuestros días. Por lo tanto, debe entender que el tiempo llega a algún otro tipo de relación, que no fue análogos en la historia.
En los años soviéticos, también hubo un tipo especial de relación, una familia pedicólica para niños, cuando todo por el bien de un niño, todo en nombre del niño, y con mayor frecuencia en la familia, el niño es uno, máximo - dos . El objetivo es levantarlo y "herirle" la felicidad! A partir de estas familias, los niños infantiles crecen, de hecho. Crecí en una familia tan, como creo, y la mayoría gente soviética. Aquí, lindo, el mejor kindergarten, la mejor escuela, aquí estás en Blatu, llegada al Instituto, ¿hay algo para ti ... y qué logró en la vida, lo que se ha llegado a sí mismo?
Además, cuando ese niño está tratando de casarse o casarse, MOMMY no lo permite activamente. Si comenzó, entonces activamente nueva familia intervenir. Especialmente si viven juntos, en el mismo apartamento, debido a esto, durante mucho tiempo no pueden convertirse en una familia independiente e independiente. Y manipulación clásica: "¡Puedes tener muchos esposos, y tienes uno!"
La estructura patriarcal, el múltiples centradilidad de la infancia se guarda con precisión. ¿No es así?
Patriarcal Estate - No en absoluto Panacea de los problemas, eso es seguro. En una situación moderna, cuando las mujeres se forman no peor que los hombres, no pueden ganar menos, e incluso más de ellas, cuando hay apoyo social y un sistema de pensiones, cuando se pierden las tradiciones, resulta, en lugar de un juego en Una familia patriarcal. Por lo que sé, a menudo en familias patriarcales, si hay muchos niños, los matrimonios se desintegran, especialmente cuando los niños crecen. La adicción de la mamá del niño es máximo, y cuando el niño ya es más o menos independiente, resulta que "nunca te amé" y las familias se descomponen.
Más a menudo, por supuesto, los cónyuges amaban, pero a lo largo de los años ya se han olvidado, "cómo es", porque la esposa dedicó toda su vida a los niños, su esposo, trabajando, carrera, porque esta familia tenía que ganar dinero. Como resultado, las relaciones entre ellos no surgieron. Los niños crecieron y se fueron, y no entienden por qué permanecer juntos ...
Romper en las relaciones con un tamaño de niño
¿Y dónde desaparecen las relaciones? Después de todo, después de todo, es por el bien de las relaciones que se casan y se casan, se aman, se esforzan entre sí. Aparecen los niños, la familia está creciendo, la esposa trae, "salva libre de chador", el esposo trabaja, todo esto es un curso natural de eventos, y lo más importante, el amor, desaparece. ¿Por qué?
En cuanto a la expresión, "la mujer es salvada por Chador Cator" no es tan inequívoca. Digamos, a la vez, debido a esto, la situación escandalosa se formó cuando el Padre de Januriaría (IVLIYEV), uno de los especialistas en el campo de los textos del Nuevo Testamento, un maestro de la Academia Espiritual de San Petersburgo, que posee la antigua El lenguaje griego: desmontado este texto, mostró que dice un poco sobre el otro.
Según su versión, es necesario entender el texto: la mujer se guarda, a pesar del Chadorius. No en el sentido de que la Chadorodia perjudica la salvación, por supuesto. Si ve el texto en sí, dice: "Para ADAM se creó anteriormente, y luego Eva; Y no Adán es bonito; Pero la esposa, atrapada, cayó en un crimen; Sin embargo, se salvará a través de la Chadorodia, si está en fe y amor y en la santidad con la castidad "(1 Tim. 2: 13-15).
En la interpretación generalmente aceptada, resulta que el hecho de Chadorodia se guarda: Dar y ahorrar. Y el padre de Janaria sugirió al otro: el texto, resulta que una mujer, quema de niños, ya no puede hacer una participación tan activa en la misión, orar mucho, para apoyar a los pobres, ya que podría que no hubiera hijos. Se ve obligado a invertir mucha fuerza en los niños, en las preocupaciones cotidianas y menos, en la vida espiritual, pero a pesar de esto, salva. Dios exhibe misericordia especial a ella, dado el hecho de que ella tiene muchos hijos, pero si se manifiesta por su fe, amor y santidad con la castidad.
Guarda la misma vera, amor, santidad y castidad, a pesar de los chadori y las preocupaciones cotidianas asociadas.
Por cierto, la partícula griega Διά tiene muchos valores, por lo que el texto se puede traducir como "para Chadorodia", "a través de Chadorodie", "en Chadorodia", "en Chadorodia", así como "para Chadorodia" y "a pesar de Chadorodie ". La frase todavía se puede traducir como "por el bien de Born" o "a través del Chojo Nacido", es decir, si un cristiano piadoso surge del niño, gracias a esto y la madre será salvada. En este caso, no se trata del proceso fisiológico del parto, sino sobre el nacimiento de una personalidad humana, sobre cómo criar a un niño en la fe y la piedad.
Foto: Olga Papina / Disfo.RU
- Aún así, parece que los niños a menudo se convierten en un obstáculo en la construcción y el mantenimiento de las relaciones entre los cónyuges, que estos son dos polos diferentes ...
Muchos tienen tal idea de que cuando aparezcan los niños, entonces la relación con la máquina debe ser mejor. Incluso sé que algunos consideran la apariencia de los niños como una forma de mejorar la situación en la familia. Es decir, si algo salió mal con nosotros, tenemos que darnos a luz, el Señor a través del bebé se acercará de alguna manera, y todos nos volveremos bien. Pero, de hecho, si hay una especie de violación entre su esposo y su esposa, entonces el niño solo lo aumentará pronto.