Aficionado agresivo de los jóvenes. Características de la juventud como grupo social.

Aficionado agresivo

Se basa en las ideas más primitivas sobre la jerarquía de propiedades basada en el culto de las personas. Primitivismo, claridad de la autoafirmación. Popular en el medio ambiente de adolescentes y jóvenes con un nivel mínimo de desarrollo intelectual y cultural.

Apilando (fr. Epater - asombrado, increíble) aficionado

Se basa en los estándares de desafío, los cánones, las reglas, las opiniones, tanto en las formas ordinarias, materiales de la vida, la ropa, el peinado y el arte espiritual, la ciencia. "Desafiar" la agresión por sí misma de otras personas a "Aviso" (estilo punk, etc.)

Aficionado alternativo

Se basa en el desarrollo de la alternativa que contradice sistémicamente patrones generalmente aceptados de comportamientos que se convierten en un fin en sí mismo (hippie, krishnaitis, etc.)

Aficionado social

Apunta a resolver problemas sociales específicos (movimientos ambientales, movimiento para el renacimiento y preservación del patrimonio cultural e histórico, etc.)

Amateur político

Apunta a cambiar el sistema político y la situación política de acuerdo con las ideas de un grupo específico.

Acelerar el ritmo del desarrollo de la sociedad determina el aumento en el papel de los jóvenes en la vida pública. Además de B. relaciones socialesLos jóvenes los modifica y bajo la influencia de las condiciones transformadas se mejoran.

Los problemas de la juventud rusa, en su esencia, son los problemas no solo de modernos. generación jovenPero toda la sociedad en su conjunto, que depende de hoy no solo hoy, sino también mañana de nuestra sociedad. Estos problemas, por un lado, están interconectados y proceden de los procesos objetivos que ocurren en mundo moderno - Procesos de globalización, informatización, urbanización, etc. Por otro lado, tienen sus propios detalles mediados por la realidad rusa moderna y la política juvenil perseguida en relación con los jóvenes.

La mayoría problemas relevantes Para la juventud rusa moderna, en nuestra opinión, son los problemas asociados con la esfera espiritual y moral del ser. El proceso de la formación de la juventud rusa moderna ocurrió y fluye en las condiciones de romper los valores "antiguos" del período soviético y la formación de un nuevo sistema de valores y nuevas relaciones sociales. En las condiciones de la crisis sistémica de la sociedad rusa moderna y sus principales instituciones, que afectaron a todas las áreas de la vida, instituciones de socialización (familia y educación familiar, sistemas educativos y educación, instituciones laborales y actividades laborales, ejército), el propio estado. Plantación activa y sustitución de los fundamentos de la existencia de la sociedad civil de las normas de la sociedad de consumo, la educación de un joven, no como ciudadano, sino como un simple consumidor de ciertos bienes y servicios. Existe una tendencia a la deshumanización y desmoralización del contenido del arte, (reducción, deformación, destrucción de la imagen de una persona), la sustitución de los valores del valor de la cultura alta muestras promediadas de la cultura de los consumidores masivos, reorientando a los jóvenes. Personas de valores espirituales colectivistas a valores mercenarios e individuales. Esto, así como la falta de una idea nacional claramente formulada y una ideología unificadora, la estrategia de desarrollo de la sociedad de consolidación, la atención insuficiente al desarrollo cultural de la población, la inconsistencia de la política estatal de jóvenes nos lleva naturalmente a las consecuencias extremadamente negativas.

En el contexto de la incertidumbre ideológica de los jóvenes (la ausencia de los fundamentos ideológicos de la identificación ideológica y sociocultural), la comercialización y el impacto negativo de los medios de comunicación (formando la "imagen" de la subcultura), la incesante agresión espiritual de Occidente y la expansión de la cultura comercial masiva, los estándares de plantación y la psicología de la sociedad de consumo, ocurre la primaptificación del significado del ser humano, la degradación moral del individuo y la disminución del valor. vida humana. Hay un error de la base del valor y las formas tradicionales de moralidad pública, el debilitamiento y la destrucción de los mecanismos de continuidad cultural, la amenaza para la preservación de la identidad de la cultura doméstica, reduciendo el interés de los jóvenes a la cultura doméstica, Su historia, tradiciones, a los portadores de identidad nativos.

Hablando del entorno sociocultural juvenil, por supuesto, es imposible no tener en cuenta sus ciertas características positivas. La juventud moderna en su conjunto es muy patriótica, cree en el futuro de Rusia. Se expresa por la continuación de los cambios en la dirección de aumentar el bienestar socioeconómico del país, la creación de la sociedad civil y el estado legal. Ella quiere vivir en un gran país, brindando una vida digna a sus ciudadanos, respetando sus derechos y libertad. "El joven es más fácil de adaptarse a las nuevas condiciones económicas, se ha vuelto más racional, pragmático y realista, enfocado en el desarrollo estable y un trabajo constructivo". . Tiene mucha mayor libertad para elegir profesión, muestras de comportamiento, satélites de la vida, estilo de pensamiento, en comparación con sus compañeros de 20 a 30 años. Pero esto, como dicen, un lado de la moneda.

El otro lado muestra que el continuo "tiempo preocupado" fue más afectado por la generación joven. Nuestra sociedad crecerá rápidamente, existe una reducción en el número de jóvenes, el número de familias jóvenes, el número de niños nacidos. Cada nueva generación de jóvenes resulta ser menos saludable que la anterior, la enfermedad "se movió" de la vejez a la juventud, poniendo una amenaza para la nación Genophobe. La carga socioeconómica en los empleos para garantizar que la vida de todas las generaciones haya aumentado; El potencial intelectual de los jóvenes, las oportunidades innovadoras para la sociedad se reducen rápidamente. Los jóvenes resultaron ser la parte más desfavorecida socialmente de la sociedad. Hay un conflicto obvio entre los intereses de los jóvenes y las posibilidades reales de la movilidad social. Hubo una fuerte diferenciación y polarización social de los jóvenes, basados \u200b\u200ben la separación de la propiedad, el origen social y su propio estatus social de los jóvenes. Tener signos sociales, de edad y subcultural de diferentes comunidades, difieren en oportunidades materiales, orientaciones de valor, imagen y estilo de vida. La pregunta surgió sobre las perspectivas de vida de los jóvenes: su auto-realización creativa (educación, profesión, carrera), bienestar, la posibilidad de garantizar financieramente a su familia futura. Hay problemas del empleo de los jóvenes, el deterioro de su situación material y doméstica, la disponibilidad de la educación. El ambiente juvenil se ha convertido en una zona criminogénica peligrosa. Hubo un fuerte rejuvenecimiento del crimen, el fortalecimiento de su naturaleza grupal, un aumento en el número de crímenes y crímenes "femeninos" cometidos por menores. Cada nueva generación de jóvenes en comparación con las generaciones anteriores en los principales indicadores de estatus social y desarrollo: mucho menos espiritual y culturalmente desarrollado, más inmoral y penalmente, están a diferencia del conocimiento y la educación, menos preparados y orientados profesionalmente a trabajar.

En una sociedad, donde el bienestar material y el enriquecimiento se convierten en los objetivos prioritarios de su existencia, la cultura y las orientaciones de valor de los jóvenes se forman adecuadamente. En los valores socioculturales de los jóvenes modernos, prevalecen las orientaciones al consumidor. El culto a la moda y el consumo se apoderan gradualmente y gradualmente se apodera de la conciencia de los jóvenes, adquiriendo una naturaleza universal. Comienza a prevalecer la tendencia a fortalecer el proceso de estandarización del consumo cultural y el comportamiento de ocio aprobado por la actitud pasiva del consumidor hacia la cultura. No debe notarse y enfatizar la apolización de los jóvenes, lo que sobria y sin falsas esperanzas evalúa la actitud hacia sí mismo del estado y la sociedad, como consumidor indiferente y francamente. "El 77% de los encuestados cree que:" "Cuando necesitan recordarnos". Tal vez, por lo tanto, la joven generación moderna se cerró en su propia Mirka. Los jóvenes son absorbidos en el problema interno de la supervivencia en un tiempo complejo y cruel. Buscan obtener esa cultura y luego la educación que ayude a sobrevivir y tener éxito ". .

Según los resultados de las encuestas del Fondo de opinión pública, el 53% de los jóvenes rusos celebrados en 2002 sobre la pregunta: "¿Qué objetivos de vida, en su opinión, la mayoría a menudo los pone? juventud moderna? ", En primer lugar, señaló su deseo de lograr el bienestar material y el enriquecimiento; en el segundo lugar (19%) - educación; Tercer ruso (17%) - trabajo y carrera. (Ver tabla. 1). El análisis de los datos obtenidos sugiere una posición clara pragmática y racional de los jóvenes, su deseo de lograr el bienestar material y carerra exitosaSe interrelacionó con la posibilidad de obtener una buena educación vocacional.

Tabla 1. "Los objetivos de los jóvenes modernos".

Para los jóvenes modernos, en general, se caracteriza por cambiar la dirección de las orientaciones de la vida del componente social (colectivista) a la persona. "La posición de valor personal de los jóvenes no está correlacionada con los valores de la ideología política, que prefieren". El bienestar material se ha vuelto mucho más alto que la libertad, el valor de la remuneración comenzó a prevalecer sobre el valor. trabajo interesante. Entre los problemas públicos, los jóvenes más perturbadores están actualmente en primer lugar, en primer lugar, los problemas como: el crecimiento del crimen, el aumento de los precios, la inflación, el aumento del nivel de corrupción de las estructuras de poder, el fortalecimiento de la desigualdad de ingresos y la desigualdad social, la separación en ricos y pobres, ambientales. Problemas, la pasividad de los ciudadanos, su actitud indiferente hacia lo que está sucediendo. Los problemas experimentados por los jóvenes, los problemas de seguridad y salud material se presentan a la vanguardia, aunque la orientación en un estilo de vida saludable no es lo suficientemente activo.

Los dominantes en el sistema de valores de los jóvenes modernos son el dinero, la educación y la profesión, la carrera empresarial, la oportunidad de vivir en su placer (ver Tabla 2).

Tabla 2. Distribución de los valores básicos de los jóvenes. .

Según los resultados de un estudio de expertos realizado en 2007 por la Fundación Pitirim Sorokina, la jerarquía de los valores dominantes de los jóvenes rusos se construye de la siguiente manera:

Bienestar material.

Valor "I" (individualismo).

Carrera (autorrealización).

Al mismo tiempo, analizando el estado actual de la sociedad rusa, se observó que el lugar de los valores en Rusia está ocupado en gran medida por la anti-precisión. Entre las actitudes de valor dominantes en los expertos en la sociedad rusa se observaron la siguiente anti-precisión:

El culto del dinero;

Indiferencia e individualismo.

Permisividad.

Describiendo la conciencia juvenil y el sistema de valores de la juventud rusa moderna, los sociólogos asignan:

En su mayoría entretenidas y orientación recreativa de sus valores e intereses de la vida;

Occidentalización de las necesidades e intereses culturales, el desplazamiento de los valores de la cultura nacional por muestras occidentales de comportamiento y símbolos;

La prioridad de las orientaciones de los consumidores sobre creativo, creativo;

Individualización débil y selectividad de la cultura asociada con el dictado de los estereotipos grupales;

Auto-realización cultural exinalitiva;

Falta de autoidentificación etnocultural.

El dominio de las orientaciones de valor del consumidor se refleja inevitablemente en la estrategia de vida de los jóvenes. Estos análisis de los resultados realizados en 2006-2007 el Departamento de Sociología de los Jóvenes MSU. M.V. Lomonosov estudios sociológicos Entre los estudiantes mostraron que: "Actualmente en un entorno juvenil, en la sociedad, puedes enfrentar los principios de vida estimados ambiguos. Los datos obtenidos nos permiten concluir las desventajas en un entorno juvenil y requieren un estudio más detallado. Se presta atención a un grado bastante alto de jóvenes indiferentes a fenómenos tradicionalmente negativos como la adaptación, la indiferencia, el sin principios, el consumismo, el estilo de vida ocioso y su evaluación positiva ". (Consulte la Tabla 3).

Tabla 3. Lista de fenómenos encontrados en un ambiente juvenil

Todas las características problemáticas anteriores del entorno sociocultural juvenil moderno indican de manera inequívoca una tendencia alarmante en la degradación social profunda y sistémica de una parte importante de la juventud rusa moderna, en particular, y toda la sociedad en su conjunto. El entorno juvenil copia y espejos claramente muestra todos los procesos más significativos que ocurren en nuestra sociedad. La crisis sistémica, en la que nuestra sociedad y el estado aún sigue siendo clara y clara, no se formulan claramente la idea nacional y no han determinado su estrategia de desarrollo, llevó a la pérdida de su propia existencia e inmediatamente afectó al entorno juvenil. En él, como en la sociedad rusa moderna, en general, sin ambigüedades, no existe un sistema y una jerarquía de valores uniformemente establecidos. Al mismo tiempo, puede observar la coexistencia de dos procesos: tanto la continuidad de los valores tradicionales históricamente inherentes a nuestra sociedad y la formación, la distribución masiva de los intereses de los nuevos intereses liberales (consumidores), la celebración de las antíguegos. Cicatrización ambiente juvenilEjercicio de la formación de orientaciones de valor de la juventud rusa moderna, tal vez en nuestra opinión, realizada mejorando el sistema, las formas, los métodos para implementar la política juvenil en Federación Rusa.

Organización social (de Franz. Organización, desde finales. Organización- Informo al tipo delgado, arreglos) - sistema de actividad ordenado históricamente establecido de la sociedad, las personas; Sistema ordenado históricamente de relaciones sociales, como la Organización Económica de la Compañía, organización militar sociedades organización política Sociedades, etc.

La principal diferencia entre una organización social de instituto social Es que la forma institucional de las relaciones sociales está consagrada por las normas de la ley y la moral, y la forma organizativa incluye además de las relaciones institucionales y ordenadas, pero que aún no están fijadas por las normas existentes.

Información similar.

Tema 12. Juventud como grupo social

La juventud - Este es un grupo sociodemográfico asignado sobre la base del agregado de características de edad (aproximadamente de 16 a 25 años), singularidades del estatus social y ciertas cualidades socio-psicológicas.

La juventud es un período de elegir una profesión y su lugar en la vida, desarrollar contornos y valores de vida, eligiendo un satélite de vida, creación familiar, logrando la independencia económica y el comportamiento socialmente responsable.

La juventud es una determinada fase, etapa. ciclo vital Hombre y biológicamente universal.

- Transición de posición.

- Alta mobilidad.

- El desarrollo de nuevos roles sociales (trabajador, estudiante, ciudadano, familia) relacionado con el cambio de estado.

- Búsqueda activa de tu lugar en la vida.

- Perspectivas favorables en el plan profesional y profesional.

La juventud es la parte más activa, móvil y dinámica de la población, libre de estereotipos y prejuicios de años anteriores y posee las siguientes cualidades sociales y psicológicas: la inestabilidad de la psique; Contradiabilidad interna; Baja tolerancia (de Lat. Tolerantia - Paciencia); El deseo de destacar, difiere del resto; La existencia de una subcultura juvenil específica.

Típico para los jóvenes es unirse en grupos informalesque se caracterizan por las siguientes características:

- emergencia sobre la base de la comunicación natural en condiciones específicas de la situación social;

- Auto-organización e independencia de estructuras oficiales;

- Los participantes obligatorios y diferentes de los modelos de la sociedad, los modelos de comportamiento que están dirigidos a la implementación de insuficiencia insuficiente en formas ordinarias de necesidades de vida (están dirigidas a la afirmación propia, dando estatus social, ganando protección y prestigiosa autoestima);

- estabilidad relativa, cierta jerarquía entre los participantes en grupos;

- la expresión de otras orientaciones de valor o incluso la cosmovisión, los estereotipos de comportamiento, la no característica para la sociedad en su conjunto;

- Atribución, enfatizando pertenencia a este común.

Dependiendo de las características de la amatoria de los jóvenes, los jóvenes pueden clasificar grupos juveniles y movimientos.

Acelerar el ritmo del desarrollo de la sociedad determina el aumento en el papel de los jóvenes en la vida pública. Obile con las relaciones sociales, los jóvenes los modifican y bajo la influencia de las condiciones transformadas en sí se mejoran.

Asignación de muestra

A1.Elija la respuesta correcta. ¿Son las siguientes sentencias sobre las peculiaridades psicológicas de la juventud?

A. Para un adolescente, ante todo, eventos externos, acciones, amigos son importantes.

B. En la era juvenil, el mundo interno del hombre adquiere mayor importancia, la apertura de su propia "I".

1) es verdad solamente

2) verdadero solo b

3) Ambos juicios son verdaderos

4) Ambos juicios son incorrectos

· Provisión de posición

· Alta mobilidad

· Dominar nuevos roles sociales (trabajador, estudiante, ciudadano, hombre de familia) asociado con el cambio de estado

· Búsqueda activa de tu lugar en la vida.

· Perspectivas favorables en el plan profesional y profesional.

B. Los jóvenes son la parte más activa, móvil y dinámica de la población, libre de estereotipos y prejuicios de años anteriores y posee los siguientes cualidades socio-psicológicas:

· Inestabilidad psíquica

· Contradiabilidad interna

· Baja tolerancia (de Lat. Tolerantia - Paciencia)

· El deseo de destacar, difiere del resto.

· La existencia de una subcultura juvenil específica.

Típico para los jóvenes es unirse en grupos informalesque se caracterizan por las siguientes características:

2. Signos de grupos de jóvenes informales.

· Apariencia sobre la base de la comunicación natural en condiciones específicas de la situación social.

· Participantes obligatorios y diferenciándose de típicos, adoptados en la sociedad, modelos de comportamiento que tienen como objetivo implementar insatisfecho en las formas ordinarias de las necesidades de vida (están dirigidas a la afirmación de la autoafirmación, dando estatus social, obteniendo protección y prestigiosa autoestima)

· Una expresión de otras orientaciones de valor o incluso vistas de mundo, estereotipos de comportamiento no característico de la sociedad en su conjunto.

· Auto-organización e independencia de estructuras oficiales.

· Estabilidad relativa, cierta jerarquía entre los participantes del grupo.

· Atributos enfatizando la afiliación a este puntos en común.

Dependiendo de las características de la amatoria de los jóvenes, los jóvenes pueden clasificar grupos juveniles y movimientos.

Tipos de amateurnos de los jóvenes.

Tipo de tipo	Su característica
Aficionado agresivo	Se basa en las ideas más primitivas sobre la jerarquía de propiedades basada en el culto de las personas. Primitivismo, claridad de la autoafirmación. Popular en el entorno de adolescentes y jóvenes con un nivel mínimo de desarrollo intelectual y cultural.
Apilando (fr. Epater - asombrado, increíble) aficionado	Se basa en los estándares de desafío, los cánones, las reglas, las opiniones, tanto en formas normales, materiales de la vida, la ropa, el peinado y en el arte espiritual, la ciencia. "Desafío" Agresión en CE6 de otras personas "Note" (estilo punk, etc.)
Aficionado alternativo	Se basa en el desarrollo de la alternativa que contradice sistémicamente los patrones de comportamiento generalmente aceptados, que se convierten en una entrada (hippie, krishnaitis, etc.)
Aficionado social	Apunta a resolver problemas sociales específicos (movimientos ambientales, movimiento para el renacimiento y preservación del patrimonio cultural e histórico, etc.)
Amateur político	Apunta a cambiar el sistema político y la situación política de acuerdo con las ideas de un grupo específico.

Comunidad étnica

1. La humanidad moderna es una estructura étnica compleja.que comprende varias miles de comunidades étnicas (nación, nación, tribus, grupos étnicos, etc.), caracterizados tanto en el número como en el nivel de desarrollo. Toda la comunidad étnica de la tierra es parte de doscientos y el exceso de estados. Por lo tanto, la mayoría de los estados modernos son poliehnicos. Por ejemplo, varias cientos de comunidades étnicas viven en la India, en Nigeria hay 200 naciones. Como parte de la Federación Moderna de Rusia, más de 100 grupos étnicos, incluidos alrededor de 30 naciones.

2. Etnicidad - Este es un conjunto estable de personas (tribu, nacionalidad, nación, personas), que tienen características comunes y características estables de la cultura, el lenguaje, el almacén mental, la autoconciencia y la memoria histórica, así como la conciencia de sus intereses y objetivos. , de su unidad, de otras formaciones detalladas.

PERO.

Tipos de comunidad étnica

Rango

Tribu

Natividad

Nación

Un grupo de parientes de sangre que llevan su origen en una línea (maternal o paterno)

Una combinación de mano de obra relacionada con los rasgos comunes de la cultura, la conciencia del origen común, así como la generalidad de un dialecto, la unidad de las representaciones religiosas, los ritos

Históricamente, hay una obstacidad de LU-DEI, combinando el nombre del terrorista general, un almacén psíquico que se aproxima al idioma, la cultura.

Históricamente, la comunidad establecida de personas caracterizada por las relaciones económicas desarrolladas, el territorio general y la generalidad del idioma, la cultura, la autoconciencia étnica.

2. El concepto de "minorías étnicas" se usa ampliamente en la sociología, que incluye no solo datos cuantitativos:

· Sus representantes están en desventaja en comparación con otros grupos étnicos debido a discriminación (rechazo, disminución, infracción) del resto de grupos étnicos.

· Sus miembros están experimentando un cierto sentido de solidaridad grupal ", perteneciente a uno entero"

· Por lo general, se encuentra en cierta medida física y socialmente aislada del resto de la sociedad.

3. Fondos plegables de hoja étnica

· Requisito previo natural para el plegado de uno u otro ethnos servido. común del territorioPorque creó las condiciones necesarias para actividad conjunta de la gente. Sin embargo, más tarde, cuando se formó los etnos, este signo pierde su importancia principal y puede estar completamente ausente. Entonces, algunos grupos étnicos y en condiciones. diáspora (del griego. La diáspora - dispersión) conservó su identidad sin tener un solo territorio.

· Otra condición importante para la formación de un étnico. lenguaje común. Pero este signo no puede ser considerado universal, como en algunos casos (por ejemplo, los Estados Unidos), el grupo étnico se desarrolla en el curso del desarrollo de relaciones económicas, políticas y de otro tipo, y los idiomas generales son el resultado de este proceso. .

· El signo más estable de la comunidad étnica es la unidad de tales componentes de la cultura espiritual como valores, norma y muestras de comportamientoasí como relacionado con ellos características socio-psicológicas de la conciencia. y comportamiento de la gente.

· El indicador integrador de la comunidad socioétnica actual actúa. autoconciencia étnica - Sentirse pertenecientes a un cierto grupo étnico, conciencia de su unidad y diferencias de otros grupos étnicos. Un papel importante en el desarrollo de la autoconciencia étnica se juega por ideas sobre la generalidad de origen, historia, destino histórico, así como tradiciones, costumbres, ritos, folclore, es decir. Tales elementos de cultivo que se transmiten de generación a generación y forma específica. cultura étnica.

Intereses nacionales. Gracias a la autoconciencia étnica, una persona siente de manera aguda los intereses de su pueblo, los compara con los intereses de otros pueblos, la comunidad global. La conciencia de los intereses étnicos alienta a la persona a las actividades, en el curso de las cuales se implementan.

Notamos dos lados intereses nacionales:

5. Comunidad Nacional de Ethno Desarrollar de tipo, tribu, nación, alcanzando el nivel de estado-nación.

Derivado del concepto de "nación" es el término " nacionalidad", Que se usa en ruso como el nombre de la afiliación de la cara a cualquier grupo étnico.

Muchos investigadores modernos consideran la nación clásica de la inter-étnica, en la que las cualidades civiles vienen a primer plano.

Nación interétnica, civil.es un una combinación (comunidad) de ciudadanos de un estado.Parte de los científicos creen que la formación de tal nación significa el "fin de la nación" en la dimensión étnica. Otros, reconociendo al estado-nación, creen que no es necesario hablar sobre el "fin de la nación", sino sobre su estado de nueva calidad.

Relaciones interéticas, conflictos etoscociales, caminos de su permiso.

1. Una relación interétnica debida a su multispeto representa un fenómeno complejo.

A. Incluyen dos variedades:

B. Los métodos de cooperación pacífica son bastante diversos.

Alcanza la madurez física en promedio a los 14 años. Aproximadamente a esta edad en las sociedades antiguas, los niños celebraron un rito. iniciación - Dedicaciones al número de miembros adultos de la tribu. Sin embargo, cuando la sociedad se ha vuelto más desarrollado y complicado, para ser considerados adultos, tomó algo más que la madurez física. Se supone que la persona que consistió en que debería recibir los conocimientos necesarios sobre la paz y la sociedad, para adquirir habilidades profesionales, aprender a asegurarse a sí mismo ya sí, etc. Dado que el volumen de conocimientos y habilidades en el curso de la historia aumentó continuamente, el momento de encontrar el estado de un adulto se movió gradualmente a una edad posterior. Actualmente este momento corresponde a unos 30 años.

Juventud Es costumbre llamar un período en la vida de una persona de 14 a 30 años, entre la infancia y la condición de adultos.

En consecuencia, representantes del grupo demográfico cuya edad se coloca en estos marcos de tiempo, llamados jóvenes. Sin embargo, no la edad es un criterio decisivo para identificar a los jóvenes: los límites temporales de la edad de los jóvenes son móviles y debido a las condiciones sociales y culturales para crecer. Para comprensión adecuada Las peculiaridades de los jóvenes deben centrarse en los criterios demográficos, pero en socio-psicológicos.

La juventud - Esta es una generación de personas que pasan el paso del crecimiento, es decir,. Formación de la personalidad, el conocimiento del aprendizaje, los valores sociales y las normas necesarias para tener lugar como un miembro pleno y completo de la sociedad.

Los jóvenes tienen una serie de características que lo distinguen de otras edades. En la naturaleza la juventud es transitorioCondición "suspendida" entre la infancia y la adolescencia. En algunas preguntas, los jóvenes son bastante maduros, serios y responsables, y en otros, ingenuos, limitados e infantiles. Esta dualidad determina una serie de contradicciones y problemas inherentes a esta edad.

Estimacion - Este es principalmente el aprendizaje de los conocimientos y habilidades y los primeros intentos de aplicarlos en la práctica.

Si considera a los jóvenes desde el punto de vista de las actividades líderes, este período coincide con la finalización. Educación (actividades de aprendizaje) y entrada en Vida laboral ().

Sistema de Política Juvenil. Complicado de tres componentes:

condiciones legales para la implementación de la política juvenil (es decir, el marco legislativo relevante);
formas de regulación de la política juvenil;
información y apoyo material y financiero de la política juvenil.

Las principales direcciones de la política juvenil. están:

participación de los jóvenes en la vida pública, informando sobre las posibles oportunidades de desarrollo;
desarrollo de la actividad creativa de los jóvenes, apoyo a jóvenes talentosos;
integración de jóvenes que estaban en una situación de vida difícil en una vida plena.

Estas áreas se implementan en varios programas específicos: Asesoramiento legal, promoviendo valores universales, propaganda, organizando la cooperación internacional de los jóvenes, apoyando iniciativas de voluntariado, asistencia al empleo, fortalecimiento de la familia joven, mejorando la actividad civil, ayudando a los jóvenes en una situación difícil, etc. Si lo desea, cada joven puede encontrar toda la información necesaria sobre los proyectos actuales en los medios de comunicación y elegir a los de ellos que puedan ayudarlo a resolver sus problemas específicos.

La juventud - Este es un grupo sociodemográfico asignado sobre la base del agregado de características de edad (aproximadamente de 16 a 25 años 7), singularidades del estatus social y ciertas cualidades socio-psicológicas.

La juventud es una fase determinada, una etapa del ciclo de vida de una persona y biológicamente universal.

Características del estado social de la juventud.

- Transición de posición.

- Alta mobilidad.

- El desarrollo de nuevos roles sociales (trabajador, estudiante, ciudadano, familia) relacionado con el cambio de estado.

- Búsqueda activa de tu lugar en la vida.

- Perspectivas favorables en el plan profesional y profesional.

Típico para los jóvenes es unirse en grupos informalesque se caracterizan por las siguientes características:

- emergencia sobre la base de la comunicación natural en condiciones específicas de la situación social;

- Auto-organización e independencia de estructuras oficiales;

- estabilidad relativa, cierta jerarquía entre los participantes en grupos;

- la expresión de otras orientaciones de valor o incluso la cosmovisión, los estereotipos de comportamiento, la no característica para la sociedad en su conjunto;

- Atribución, enfatizando pertenencia a este común.

Dependiendo de las características de la amatoria de los jóvenes, los jóvenes pueden clasificar grupos juveniles y movimientos.

Asignación de muestra

A1.Elija la respuesta correcta. ¿Son las siguientes sentencias sobre las peculiaridades psicológicas de la juventud?

A. Para un adolescente, ante todo, eventos externos, acciones, amigos son importantes.

B. En la era juvenil, el mundo interno del hombre adquiere mayor importancia, la apertura de su propia "I".

1) es verdad solamente

2) verdadero solo b

3) Ambos juicios son verdaderos

4) Ambos juicios son incorrectos

Respuesta: 3.

Tema 13. Comunidad étnica

La humanidad moderna es una estructura étnica compleja que incluye varias miles de comunidades étnicas (nación, nacionalidad, tribus, grupos étnicos, etc.), difiriendo tanto en el número como en el nivel de desarrollo. Toda la comunidad étnica del mundo es parte de dos cientos de países. Por lo tanto, la mayoría de los estados modernos son poliehnicos. Por ejemplo, varias cientos de comunidades étnicas viven en la India, en Nigeria hay 200 naciones. La Federación de Rusia es actualmente más de cien grupos étnicos, incluyendo alrededor de 30 naciones.

Etnicidad - Este es un conjunto estable de personas (tribu, nacionalidad, nación, personas), que tienen características comunes y características estables de la cultura, el lenguaje, el almacén mental, la autoconciencia y la memoria histórica, así como la conciencia de sus intereses y objetivos. , de su unidad, de otras formaciones similares.

Hay varios enfoques para comprender la esencia de los grupos étnicos.

Tipos de comunidad étnica

Rod es un grupo de parientes de sangre que llevan su origen en una línea (maternal o paterna) 9.

Tribu - Un conjunto de nacimientos relacionados con los rasgos generales de la cultura, la conciencia del origen general, así como la generalidad de un dialecto, la unidad de las representaciones religiosas, los ritos.

Natividad - Comunidad históricamente establecida de personas unidas por un territorio común, idioma, almacén mental, cultura.

Nación - Comunión histórica de las personas caracterizada por las relaciones económicas desarrolladas, el territorio general y la generalidad del idioma, la cultura, la autoconciencia étnica.

El concepto es ampliamente utilizado en la sociología. minorías étnicas que incluye no solo datos cuantitativos.

Las características de la minoría étnica son las siguientes:

- Sus representantes están en desventaja en comparación con otros grupos étnicos debido a discriminación (implícito, disminuyendo, infracción) de los otros grupos étnicos;

- sus miembros están experimentando un cierto sentido de solidaridad grupal, "perteneciente a uno entero";

- Por lo general, se encuentra en cierta medida física y socialmente aislada del resto de la sociedad.

Fondo natural plegable de este o que etnos sirvió. común del territorioYa que ha creado las condiciones necesarias para las actividades conjuntas de las personas. Sin embargo, más tarde, cuando se formó los etnos, este signo pierde su importancia principal y puede estar completamente ausente. Entonces, algunos grupos étnicos y en condiciones. diáspora (de gr. La diáspora - dispersión) conservó su identidad sin tener un solo territorio.

Otra condición importante para la formación de un étnico. lenguaje común. Pero este signo no puede ser considerado universal, como en algunos casos (por ejemplo, los Estados Unidos), el grupo étnico se desarrolla en el curso del desarrollo de relaciones económicas, políticas y de otro tipo, y los idiomas generales son el resultado de este proceso. .

El signo más estable de la comunidad étnica es la unidad de tales componentes de la cultura espiritual como valores. , normas y muestras de comportamiento.así como relacionado con ellos características socio-psicológicas de la conciencia y el comportamiento de las personas..

El indicador integrador de la comunidad socioétnica actual es autoconciencia étnica - Sentirse pertenecientes a un cierto grupo étnico, conciencia de su unidad y diferencias de otros grupos étnicos.

Un papel importante en el desarrollo de la autoconciencia étnica es desempeñada por ideas sobre la generalidad de origen, historia, destino histórico, así como tradiciones, costumbres, ritos, folclore, es decir, elementos de cultura que se transmiten de generación a generación. y formar una cultura étnica específica.

Gracias a la autoconciencia étnica, una persona siente de manera aguda los intereses de su pueblo, los compara con los intereses de otros pueblos, la comunidad global. La conciencia de los intereses étnicos alienta a la persona a las actividades, en el curso de las cuales se implementan.

Notamos dos lados intereses nacionales:

- Es necesario mantener su peculiaridad, la singularidad en el flujo de la historia humana, la singularidad de su cultura, el lenguaje, esforzarse por el crecimiento de la población, asegurando un nivel suficiente de desarrollo económico;

- Es necesario no ser corregido psicológicamente de otras naciones y pueblos, no para convertir las fronteras estatales a la cortina de hierro, debe enriquecer su cultura con contactos, préstamos de otras culturas.

Las comunidades nacionales de Ethno se están desarrollando desde el género, la tribu, la nación, alcanzando el nivel de estado nación.

El derivado del concepto de "nación" es el término nacionalidad, que se usa en ruso como el nombre de la cara de la persona a cualquier grupo étnico.

Muchos investigadores modernos consideran la nación clásica de la inter-étnica, en la que las cualidades civiles vienen a primer plano.

Nación interétnica, civil. es un una combinación (comunidad) de ciudadanos de un estado. Parte de los científicos cree que la formación de tal nación significa el "fin de la nación" en la dimensión étnica. Otros, reconociendo al estado-nación, creen que no es necesario hablar sobre el "fin de la nación", sino sobre su estado de nueva calidad.

Asignación de muestra

B6.Lea el siguiente texto en el que se pierden varias palabras. Seleccione de la lista propuesta de las palabras que desea insertar en el lugar de paso. "Los conceptos" __________ "(1) y" etnos "son similares, por lo que sus definiciones son similares. En Últimamente Extremadamente utilizado en etnografía, sociología y ciencias políticas, el término "etnos" (más precisamente). Hay tres tipos de etnos. Para __________ (2), la fundación principal de la Asociación de Personas en uno __________ (3) - Bonos relacionados con la sangre y en general ___________ (4). La aparición de estados aparece __________ (5), que consiste en personas asociadas entre sí no por las relaciones de la sangre, sino por las relaciones económicas y culturales del tipo de vecino territorial. En el período de relaciones socioeconómicas burguesas, __________ (6) son un organismo etsocial, unido por las relaciones de la naturaleza cultural, idioma, histórico, territorial y política y que tienen, según el historiador inglés D. Hosking, "un solo sentido de destino". "

Las palabras en la lista se dan en el caso nominativo, el singular. Elija una palabra secuencial después de otra, llenando mentalmente con palabras cada pase. Tenga en cuenta que la lista de palabras es más de lo que necesita para llenar los pases.

A) origen

C) comunidad

E) nacionalidad

G) nacionalidad

Y) diáspora

Esta tabla a continuación muestra los números de paso. Escriba por cada número la letra correspondiente a la palabra que elija.

La secuencia resultante de las letras se mueve a la respuesta en blanco.

Respuesta: DBWEG.