Zakaj verniki zgradijo templje? Zakaj je takšna velika količina razprševanja po vsej pravoslavni zemlji? Odgovor je preprost: namen vseh je rešiti dušo, njegov dosežek pa je nemogoče, ne da bi obiskal cerkev. Ona je bolnišnico, kjer gre iz grešnih padcev, kot tudi njeno dezifikacijo. Naprava templja, njegova dekoracija omogoča, da se vernik potopi v božansko atmosfero, da se približa Gospodu. Da bi držal obred krsta, poroke, lahko samo duhovnik sprostijo grehe, ki so prisotne v templju. Brez ministrstev molitev ne more biti oseba, ki postane chud.
Pravoslavna cerkev
Ortodoksni tempelj je kraj, kjer Bog služi, kjer obstaja priložnost, da se z njim poveže s pomočjo takih zakramentov kot krst, občestvo. Verniki se zbirajo tukaj, da bi skupno molitev, moč, ki jo vsi vedo.
Prvi kristjani so imeli nezakonit položaj, zato niso imeli templjev. Za molitve so bili verniki zbrani v hišah voditeljev skupnosti, sinagoge in se je zgodilo, da je Syracuse, Rim, Efezus, Ephesa. Trajala je tri stoletja, dokler je Konstantin Velika prišel na oblast. V 323 je postal popoln cesar rimskega imperija. Krščanstvo je naredil državno religijo. Od takrat se je začela aktivna postavitev templjev, kasneje samostani. To je bila njegova mati - Queen Elena Constantinople - je bil pobudnik Exaltacije v Jeruzalemu.
Od takrat je naprava tempelj, njegova notranjost dekoracijo, arhitektura doživela pomembne spremembe. V Rusiji je bilo potrebno zgraditi križeve kupole cerkve, to vrsto pomembnih doslej. Pomembna podrobnost kakršnega koli templja je kupola, krona pa je križ. Že od daleč, lahko dobite Božjo hišo. Če je kupola okrašena s pozlatom, nato pod žarki sonca, ki jih smrdi, simbolizirajo požar, goreče v vernikih.
Notranja organizacija
Notranja naprava templja nujno simbolizira bližino Boga, obdarjene z določeno simboliko, dekoracijo, služi za doseganje ciljev krščanskega bogoslužja. Ko učitelj uči, vsi materialni svet ni nič drugega kot odraz duhovnega sveta, nevidno oko. Tempelj je podoba prisotnosti kraljestva nebes na zemlji, oziroma podobo kralja nebes. Naprava Ortodoksne cerkve, njegova arhitektura, simbolizem omogoča dojemanje templja kot začetek kraljestva nebes, njegova podoba (nevidna, oddaljena, božanska).
Kot vsaka struktura mora tempelj nositi tiste funkcije, za katere je namenjena zadovoljevanju potreb in imeti naslednje prostore:
- Za duhovnike, ki opravljajo storitve.
- Za vse vernike v cerkvi.
- Za nihanje in tiste, ki se pripravljajo na sprejem krsta.
Od antičnih časov je tempelj razdeljen na tri glavne dele:
- Oltar.
- Srednji del templja.
- Namestitev.
- Iconostasis.
- Oltar.
- Prestol.
- Zakristy.
- Skoraj kraj.
- Ambon.
- Slanica.
- Ponošnjak.
- Zapre.
- Popper.
- Predali za sveče.
- Zvonik.
- Veranda.
Oltar
Glede na napravo templja je treba posebno pozornost nameniti najpomembnejšemu delu Cerkve, ki je namenjen samo duhovnikom, pa tudi za tiste, ki jim služijo med čaščenjem. Oltar zajema podobe raja, nebeškega stanovanja Gospoda. Označuje skrivnostno stran v vesolju, del neba. V nasprotnem primeru se oltar imenuje "SKY za ZEL". Vsakdo ve, da je Gospod zaprt po grehu vrat do nebes za navadno laity, je vhod možen le posebno sveto vrednost, oltar vedno navdihuje vernike. Če vernika, ki pomaga pri storitvi, pretok ali sveče za vžig prihaja tukaj, mora doseči zemeljski lok. Vhod iz laikov na oltar je prepovedan zaradi preprostega razloga, da je kraj, ki ga je treba vedno povsem, svetega, je tukaj, da se nahaja Sveti mesto. Na tem mestu ni dovoljeno hiteti in odsotnostjo, ki se v njeni grešni naravi lahko dovoli, da dovoli enostavne smrtnike. Kraj je, da se molitev osredotoči na duhovnika.
Iconostasis.
Kristjani imajo občutek spoštovanja, tako da vstopijo v pravoslavno cerkev. Njegova naprava in notranjo dekoracijo, ikone z ustnicami svetnikov kažejo duše vernikov, ustvarjajo vzdušje miru, se drhte pred našim Gospodom.
Že v starih katakommskih templjih je oltar začel odrezati ostalo. Nato so že obstajale slanica, oltarske ovire so bile izvedene v obliki fiksnih mrež. Veliko kasneje je bila ikonaza, ki ima kraljevske in stranske vrata. Služi kot ločevanje funkcija, ki skrči srednjega templja in oltarja. Deluje kot ikonaza, kot sledi.
V središču so tečaja - še posebej okrašena vrata z dvema kriloma, se nahaja nasproti prestola. Zakaj so tako imenovani? Menijo, da je sam Jezus Kristus učil ljudi, da učijo ljudi. Na levi in \u200b\u200bdesni strani severnih in južnih vrat, ki služijo za vstop in izstop duhovnikov v zakonske trenutke bogoslužja. Vsaka ikone, ki se nahajajo na ikonaziji, ima svoje posebno mesto in pomen, pogovori o vsakem primeru iz sveta.
Ikone in freske
Glede na napravo in dekoracijo pravoslavne cerkve je treba opozoriti, da so ikone in freske zelo pomembne. Odrešenika, devica, angeli, svete dvorice iz biblijskih ploskve so prikazane na njih. Ikone v barvah nas pošiljajo, kar je opisano z besedami v Svetem pismu. Zahvaljujoč njim v templju, je ustvarjena molitev razpoloženja. Molitev, morate zapomniti, da molitev ni tako slika, ampak na sliko, ki je prikazana na njem. Na ikonah so slike prikazane v obliki, v kateri so se postrežejo, ko so videli svoje priljubljene. Torej je Trojica upodobljena v obliki, kot je videla njen pravični Abraham. Jezus je prikazan v tem človeškem poslu, v katerem je živel med nami. Sveti Duh je narejen, da se prikaže v obliki golobe, se je pojavil med Kristusom Krstja v reki Jordaniji, ali v obliki ognja, ki je videl apostole na dan pankošta.
Spet je napisana ikona nujno posvečena v templju, škropi s Sveto vodo. Potem postane sveti in ima sposobnost, da deluje z milostjo Svetega Duha.
Nimbe okoli glave kaže, da ima obraz, ki je prikazana na ikoni, ima Božja milost Boga, je sveta.
Srednji del templja
Notranja struktura pravoslavne cerkve nujno vsebuje srednji del, včasih se imenuje olje. V tem delu templja je amvon, slanica, ikonazas in traku.
To je ta del, ki se dejansko imenuje tempelj. Od antičnih časov se ta del imenujemo reševalno, ker je evharist tukaj. Srednji tempelj simbolizira zemljo, čutno človeški svet, vendar upravičeno, požgano in že posvečeno. Če oltar simbolizira zgornje nebesa, je srednji tempelj del prenovljenega človeškega sveta. Dva ti deli bi morali medsebojno sodelovati, pod vodstvom neba pa bo obnovljeno na zemlji pokrovom.
Osredotočite se
Primer, ki vstopa v napravo krščanskega templja, je njegova kdajkoli. V izvor vere v to, ponavljajoče se osebe ali tiste, ki so se pripravljali na Sveti krst, ustavljeni. V ostrino najpogosteje ima cerkevsko škatlo za prodajo protformorate, sveče, ikone, prečka, za registracijo klinov in krst. V fokusu lahko stojijo tistim, ki so prejeli od spoveznice, in vsi ljudje, ki iz nekega razloga menijo, da so trenutno nevreden, da vstopijo v tempelj.
Zunanja naprava
Arhitektura pravoslavnih cerkva je vedno prepoznavna, čeprav so vrste drugačne, zunanja naprava templja ima svoje glavne dele.
Axida - izboklina za oltar, pritrjena na tempelj, ima običajno polkrožno obliko.
Boben je zgornji del, ki je zaključen s križem.
Svetlobni boben - boben z rezalnimi odprtinami.
Poglavje - Kaling tempeljska kupola z bobnom in križem.
Zakomara - ruska arhitektura. Polkrožni konec stene.
Lukovitsa je vodja cerkve žarometne oblike.
Popper - povišan nad verando na tleh (zaprto ali odprto).
Pilaster - ravno dekorativna štrlina na površini sten.
Portal je vhod.
Ocena je razširitev na zahodu stavbe, služi kot kraj pridiznica, sklopov.
Šotor - ima nekaj obrazov, pokriva stolpe, tempelj bodisi zvonik stolp. Širino v arhitekturi XVII.
Frontona - dopolnjuje fasado stavbe.
Apple je kupola krogla, na kateri je nameščen križ.
Stopnja je zmanjšanje višine celotne stavbe.
Vrste templjev
Ortodoksne cerkve imajo drugačno obliko, lahko so:
- V obliki križev (simbol križanja).
- V obliki kroga (poosebljenost večnosti).
- V obliki kvadranskega (zemeljskega znaka).
- V obliki osmerokotnika (potovalna zvezda Betlehem).
Vsaka cerkev je namenjena vsem Svetemu, pomembnim krščanskemu dogodku. Dan njihovega spomina postane praznik prestola. Če obstaja več adhezij z oltarjem, se vsak od njih imenuje ločeno. Kapela je majhna struktura, ki spominja na tempelj, vendar nima oltarja.
V času je imela naprava krščanskega templja Byzantium prečno. Združila je vse tradicije arhitekture vzhodne templja. RUS ni sprejel ne le ortodoksa iz Bizanta, ampak tudi vzorce arhitekture. Ohranjanje tradicij, medtem ko imajo ruske cerkve številne posebne in izvirne.
Budistični tempeljski napravi
Zainteresirani so številni verniki in kako so urejeni templji Bude. Pojavljamo kratke informacije. Nameščal je tudi vse v skladu s strogimi pravili. Vse budiste spoštujejo "tri zaklade" in je v templju, da iščejo zatočišče - Buda, njegove nauke in skupnosti. Pravi kraj je, če se zbirajo vsi "trije zakladi", morajo biti zanesljivo zaščiteni pred kakršnim koli vplivom, od tujcev. Tempelj je zaprto ozemlje, zaščiteno z vseh strani. Zmogljiva vrata - glavna zahteva v topslerici. Budisti ne razlikujejo samostana ali templja - za njih je isto stvar.
Vsak budistični tempelj ima podobo Bude, ne glede na vezenje, ročno narisano ali je skulptura. Slika je treba namestiti v zlato dvorano, obraz na vzhod. Glavna številka ima ogromne velikosti, vsi ostali prikazujejo prizore iz življenja svetnika. Tempelj ima druge slike - to so vsa bitja, ki jih tržijo budisti. Oltar v templju okrasite številke znanih menihov, ki se nahajajo tik pod Budo.
Obisk budistične cerkve
Tisti, ki želijo obiskati budistični tempelj, morajo upoštevati nekatere zahteve. Noge, ramena morajo zajemati neprozorna oblačila. Kot ostali religije, budizem meni, da neskladnost s spodobnostjo v oblačilih ne spoštuje vere.
Budistične noge se štejejo za najbolj umazanega dela telesa, ker pridejo v stik z zemljo. Zato, ko vstopamo v tempelj, morate odstraniti čevlje. Verjetno je, da so noge čistejše.
Bodite prepričani, da veste pravilo, za katerega verniki sedijo. Nobe noge ne smejo navesti Bude ali kateri koli svetnika, zato budisti raje nevtralnost - sedijo v položaju Lotus. Lahko samo prilagodite noge v sebi.
Templji navzkrižkov
Vrsta templja (celoten osrednji prostor templja v načrtu je križ), ki je sposodil v Bizantu. Praviloma je v načrtu pravokotno, in vse njegove oblike, postopoma padajo iz osrednje kupole, sestavljajo piramidno sestavo. Svetlobni boben tempeljskega templja, ki se običajno zanaša na pylon - štiri prevoznega ogromnega stebra v središču stavbe, - kjer se štiri obokane "rokavi" razlikujejo. Pol-cilindrični trezorji, ki mejijo na kupolo, se križajo, tvorijo križ naklica. V izvirni obliki je bila jasna kompozicija navzkrižne domede, katedrala Sofija v Kijevu. Klasični primeri prečkanih cerkva - predpostavka Katedrala Moskve Kremlja, Cerkev Odrešenika Transfiguracije v Velikay Novgorod.
Predpostavka Katedrala moskovskega Kremlja
Cerkev Odrešenika Preoblikovanje v Velikay Novgorod
V svojem videzu so Cross-Dome cerkve pravokotne prostornine. Na vzhodni strani, na oltarnem delu templja, so mu bili pritrjeni apksidi. Skupaj z skromno okrašenimi templji tega tipa, so bili tisti, ki so prizadeli bogastvo in veličastnost zunanjega zasnova. Primer je spet Sophia Kievskaya, ki je imela odprte loke, zunanje galerije, okrasne niše, polkovnik, skrilavca strehe itd.
Tradicije izgradnje templjev izgradnje Cross-kupola so našli nadaljevanje v cerkveni arhitekturi severovzhodne Rusije (predpostavka in Dmitrievsky katedrala v Vladimirju itd.) Za njihovo zunanje zasnove so značilne za: Bumps, Arkatura, Pilasters, Straight.
Katedrala predpostavka v Vladimirju
DmiTrievsky katedrale v Vladimirju
Šotor templjev.
Šotorski templji so klasika ruske arhitekture. Primer te vrste templjev je cerkev vztrajnosti v Kolomenskoyeju (Moskva), ki ponovno ustvari zasnovo Octagon na cerkvi v leseni arhitekturi.
Cerkev Ascunsiona v Kolomenskem
Osem - osmerokotni objekti, del strukture, je bila dana na kvadrangularno bazo - četrto. Octaedral šotor organsko raste iz kvadrangularne izgradnje templja.
Glavni razlikovalni znak šotore Cerkev je sam šotor, tj. Prenosni premaz, strešna kritina v obliki štiri-Shred ali večplastne piramide. Soočenje poglavij, šotorov in drugih delov stavbe bi lahko izvedli Lemeh - podolgovate, včasih ukrivljene lesene deske s krpami okoli robov. Ta element je sposojen iz starodavne ruske lesene arhitekture.
Tempelj iz vseh strani je obdan z gulbishmi - tako v ruski arhitekturi, ki so jih imenovali galerije ali terase, ki obkrožajo stavbo, praviloma, na ravni prekrivanja spodnjega nadstropja - reclining. Vrstice Kokoshnikov - dekorativne izbokline so bile uporabljene kot dekoracijo na prostem.
Šotor je bil uporabljen ne samo za prekrivanje cerkva, ampak tudi za dokončanje zvoncev, stolpov, svinjin in drugih zgradb, oba kultnega in svetovnega, sekulalnega značaja.
Languatovi templji
Templji, ki sestojijo iz drug drugega in postopoma zmanjšuje zgornje dele delov, se odseki imenujejo arhitekturo Yarus.
Zamisel o njih je mogoče dobiti, skrbno preučiti znano cerkev nudenosti Device Marije v Filia. Skupaj je šest stopenj z dvajseto. Dva zgornja, ne zastekljena, namenjena zvoncem.
Cerkev ponudnika Device Marije v filmu
Tempelj je polni z bogatim zunanjim dekor: različne vrste stolpcev, platform, strehe, izrezljane rezila - navpični ravni in ozki zvočniki v steni, operativni izračuni.
Cerkev-Rotonda.
ROTUNDA templji so krog (Rotunda prevedena iz latinščine) v smislu gradnje, podobno kot sekularne strukture: stanovanjska zgradba, paviljon, dvorana itd.
Svetle vzorce templjev tega tipa - Cerkev metropolitana Petra High-Petrovsky samostan v Moskvi, Smolensk Cerkev Trojice Sergius Lavra. V cerkvah-Rotundi so pogosto takšni arhitekturni elementi, kot so veranda s stolpci ali stolpci vzdolž sten v krogu.
Cerkev metropolitana Petra High-Petrovsky samostan
Smolensk Cerkev Trinity Sergius Lavra
Najpogostejša v starodavni Rusiji je simbolizirala večno življenje v nebesnem krogu na dnu templjev rotunda, katerih glavne komponente zunanje zasnove so bile: baza, apsida, boben, velikosti, kupole, jadra in križ.
Templji - "ladje"
Kubični tempelj, ki je priključen na zvonik, je pravokotna stavba, zunaj spominja na ladjo.
Zato je bila ta vrsta cerkve imenovana "ladja". To je arhitekturna metafora: tempelj je ladja, kjer lahko greš v plavanje v polni nevarnosti in skušnjavam v življenju morja. Primer takega templja lahko služi kot cerkev Dmitry na krvi v Uglichu.
Cerkev Dmitry na krvi v Uglichu
Slovar arhitekturnega smislu
Notranjost templja
Notranji prostor templja organizira tako imenovani nefam (nem, prevedeno iz francoske ladje) - vzdolžni deli tempeljske sobe. V stavbi lahko obstaja več bližnjih: osrednjega ali glavnega (od vhodnih vrat do pevskega mesta pred ikonostazo), stran (oni, kot osrednji, so vzdolžni, vendar, za razliko od nje, manj široke in visoke ) in prečni. Vrstice stolpcev, stebrov ali loče so ločeni drug od drugega.
Središče templja je prostora za podkupovanje, osvetljeno z naravno dnevno svetlobo, prodira skozi okna bobna.
V svoji notranji napravi, katera koli pravoslavna cerkev je sestavljena iz treh glavnih delov: oltar, srednji del templja in puško.
Oltar (1) (Prevedeno iz latinskega oltarja) se nahaja v vzhodnem (glavnem) delu templja in simbolizira regijo Geneze Boga. Oltar je ločen od preostalega notranjosti visoke iconostas.(2). Na starodavni tradiciji so lahko samo moški na oltarju. Sčasoma je prisotnost v tem delu templja omejena le s duhovnikom in izvoljenim krogom oseb. Na oltarju je svetega prestola (tabela, na kateri je evangelij in križ) kraj nevidnosti Boga. Bilo je poleg Svetega prestola, da so najpomembnejše cerkvene storitve storjene. Prisotnost ali odsotnost oltarja razlikuje cerkev iz kapele. V slednjem je ikonaza, vendar ni oltarja.
Povprečni (osrednji) del templja je njegov glavni volumen. Tukaj med čaščenjem srečanja z molitvenimi župljani. Ta del templja simbolizira regijo nebes, angelski svet, zatočišče pravične.
Namestitev (prezajn) - razširitev z zahodno, manj pogosto s severno ali južno stranjo templja. Od preostalih templjev je svetilka ločena z gluhom steno. Uvedba simbolizira regijo Zemlje. V nasprotnem primeru se imenuje reševalno, saj so prazniki razporejeni tukaj na cerkvenih praznikih. Med službami bogoslužja so dovoljene osebe, ki bodo sprejele vero Kristus, pa tudi ljudi druge vere - "za sluh in poučevanje." Zunanji del reke - veranda templja (3) - klicala papir. Pelete že dolgo časa bodo berač in revni in vprašajo miloščine. Na verandi nad vhodom je tempelj postavljen ikono z obrazom tistega svetnika ali s sliko svetega dogodka, ki je tempelj posvečen.
Salus. (4) - Povišan del tal pred ikonostazo.
Amvon. (5) - osrednji del slanice, izjemno v središču templja in je nasproti kraljevskih vrat. Pomočnik popolnih pridig, branje evangelija.
Zbor (6) - Postavite v tempelj, ki se nahaja na obeh koncih slanice in namenjeno za klirinško (pevci).
Sail. (7) - Elementi zasnove kupole v obliki sferičnih trikotnikov. S pomočjo jader je prehod iz oboda kupole ali njegove baze boben za pravokotni prostor podkupovanja. Prav tako prevzamejo porazdelitev kupole obremenitve na podlagične stebre. Poleg iskanj na jadrih, trezorji z ležajsko ploščadjo - z odstranitvijo v loku (nad odprtino vrat ali okna) v obliki sferičnega trikotnika z vrtogla pod zgornjo točko obokanja lokov in hitrosti.
Prestol(18)
Skoraj kraj in prestol za hierarch (19)
Oltar (20)
Tsaristična vrata (21)
Diaconan Gate. (22)
Zunanjost Dekoracija templja
Apsida (8) (prevedeno iz grškega - lok, lok) - polkrožni štrleči deli stavbe z lastnim prekrivanjem.
Drum (9) - Cilindrični ali večplastni zgornji del stavbe, poročen s kupolo.
Valance. (10) - Dekoracija pod kornico strehe v obliki dekorativnih lesenih plošč z gluhimi ali preko nit, kot tudi kovine (iz likalnika) pasovih z reže vzorcem.
Kupola (11) je trezor s pol-podobnim, nato (iz XVI stoletja) v obliki žarnice s površino. Ena kupola je simbol Boga Unity, tri simbolizirajo Sveto Trojico, pet - Jezus Kristus in štirje evangelisti, sedem - sedem cerkev zakramente.
Križ (12) je glavni simbol krščanstva, ki je povezan s križanjem Kristusa (žrtev na atoning).
Pogosti (13) - polkrožni ali kilni zaključek vrha stene, ki zapre razpade loka.
Arkature (14) - Številni majhni lažni loki na fasadi ali pasu, ki pokriva stene okoli oboda.
Pilasterji so dekorativni elementi, član fasade in predstavljajo ploske vertikalne izbokline na površini sten.
Rezila (15) ali Lyssen, - vrsta pilaster, so bile uporabljene v ruski srednjeveški arhitekturi kot glavno sredstvo ritmičnega zidu članstva. Prisotnost rezil je značilna za templje domongolskega obdobja.
Spearly (16) - del stene med dvema rezilama, katere polkrožni zaključek gre v vejico.
Osnova (17) je spodnji del zunanje stene stavbe, ki leži na temelju, ponavadi odebeljen in štrli glede na zgornji del (cerkvene podlage so preprosta v obliki pobočja - predpostavka katedrala v Vladimirju in razvitih so profilirani - na domačini katedrale device v Bogolibuvovi).
Na podlagi knjig VL.Soloviev "Zlata knjiga ruske kulture"
Notranja struktura templja
Templji so tradicionalno zgrajeni na načelu bazilike (starodavna vrsta pravokotnih struktur). Bazilika je pravokotnik 3 ali 5 navijev, koridorjev, ločenih s stolpci. Centralne mreže se vedno konča z ambisom, ki doda na vzhod. V notranjem prostorih bazilike predstavlja pravokotnik v pravokotniku, ki simbolizira samo-omejitev, ki vodi do duhovnega izboljšanja.
Podrobnosti in elementi arhitekturnih struktur
Oltar (Lat. "Visok oltar") - Vzhodni, glavni del templja, v katerem se nahaja prestol. Sprva se je oltar imenuje sam prestol. Ko se je vzhodni del templja začel izolirati in ločen z ikonazasovo, ime oltarja, ki se je razširil na celoten del templja, ločenega z ikonostazo. Oltar je prestol, oltar, škof ali duhovnik. Prostor za prestolom se imenuje jutranja mesta. Na oltarju je ponavadi skedenj. Po starodavni tradiciji na oltarju se lahko udeležijo samo moških.
Apsida (Ambid) - polkrožna, obraza ali druga kompleksna oblika zmanjšane izbočenja, ki meji na glavno količino templja. Praviloma vsebuje oltarski del templja.
Drum- Cilindrično ali doseženo zaključek poglavja, ki podpira obseg templja.
Bobna svetloba - boben, obraza ali cilindrična površina, katerih odrezana z okenskimi odprtinami
Vrata kraljevske - Glavna vrata ikonaza so dvostranska vrata nasproti prestola. Oblikovan izključno za vnos duhovnikov med čaščenjem. Običajno se ikone oznanjenja in štirje evangelisti postavljajo na kraljevih vratih.
Gulbishche.- Odprta ali notranja obvoda, ki obdaja stavbo templja.
Zakomara.- polkrožni aliten zaključek templja naravnost
Zvonca- ločeno stoji, pritrjen na tempelj ali trajen v templju ali njegovem zahodnem delu odprte strukture ali stene z odprtinami, namenjenimi za obešanje zvoncev.
Ploščice - keramični element dekor ali stenske obloge ali peči. Na hrbtni strani je prišlo do police - Rumpu - za sklopko z zidovi. To je polikrome in preprosta (Maitolika in terakota).
Iconostasis. - particija, ločevanje oltarja in srednjega dela templja. Sestoji iz ikon, ki se nahajajo. Število stopenj je od tri do pet. Na sredini spodnje stopnje so vrata kraljevske, ikone Jezusa Kristusa in ikone svetnika ali praznika, ki je tempelj posvečen desni strani vrat; Levi od vrat so ikona device in katero koli drugo. Za ikonami spodnje vrstice na obeh straneh (v majhnih templjih in prehodih samo z enim) so vrata Dyakonskyja. Ikona tajnega večera je nameščena na kraljevih vratih. Druga spodnja stopnja vsebuje ikone dvomesečnih počitnic. Tretja stopnja vsebuje ikone Deesos Rank. Četrti - ikona device z otrokom Kristusovega in ikonami prihajajočih prerokov. Vrh, peta stopnja - ikona Trojice in ikone prihajajoče stare zaveze pravične in prawsi (Abraham, Isaac, Jacob et al.). Konča ikonaza s križiščem.
Kapitel. - Dokončanje stolpca ali pilasters, praviloma, z bolj zapletenim vzorcem in obliko. Kapitali so korintov, doric, joonski, toskanski, kompozitni nalogi in se razlikujejo v obliki - bolj ali manj bujne in kompleksne.
Zbor- Postavite v tempelj, namenjeno za zbor. Pliios se nahajajo na obeh koncih slanice.
Krst- Gradnja ali soba, opremljena s pisavo, ki je namenjena za zakramente krsta.
Crypt.- pokopališče pod templjem ali nad katerim je postavljena spominska kapela.
Kokošhiki.- dekorativne lažne sezone polkroga ali Calete obliki z bogato profiliranjem ali profiliranimi loki z napolnjenim poljem, včasih s koničastim vrhom, ki služijo kot dekorativni zaključek stene, loki, okenske odprtine, okvir baz bobnov, šotore , Zunanja dekoracija konjev v obliki diaposnikov.
Stolpec- arhitekturni element, ki služi podporni post ali dekorativni, cilindrični ali obrazni obliki
Lucarna. - Otvoritev svetlobe v strehi z navpično ravnino obraza. V tempeljski arhitekturi se najpogosteje najdemo v stolpnem stolpu in služi za izboljšanje akustike.
Verch.- Zunanji del reke - veranda templja.
Pilyast. - ploska navpična izboklina na steni, ki ima bazo in pokrovček.
Plinfa. - Slim ploščato opeko, ki se uporablja v stari ruski arhitekturi domačega obdobja.
Point. - spodnje nadstropje stavbe v ruski arhitekturi, rahlo naraščajo nad tlemi.
Polnjenje - Streha, položena neposredno v lok (CAMARARS).
Ponamarca.- pomožno sobo med oltarjem.
Pol-conolonna- stolpec, pol, ki štrli iz navpične površine stene.
Portal. - Dekorativna vhodna zasnova. Lahko je kobila ali polkrožna, pa tudi obetavna, t.e., s številnimi odhodnimi odhodi istih obrisov.
Žoge. - dodatni oltar s prestolom. Poizvedbe so razporejene po naročilu za en dan (na primer v velikih počitnicah ali v vstajenju) v enem templju, več liturgij (s številom značilnosti), ker V ortodoksni cerkvi je običajno, da ne več kot eno liturgijo na enem dnevu na enem prestolu (kot tudi duhovnik ne more narediti več kot ena liturgija na dan).
Osredotočite se- Zahodni del templja. Na eni strani pištole je pripeti, z drugim prehodom na srednji del templja. Osredotočenost na listino, so nekaj čaščenja zavezana - angažiranost, litij, brada objave itd.
Sprinkled. - del stene, vertikalno omejena s piloni ali rezilami. Značilnost starodavne ruske arhitekture.
Zakristy. - ločen prostor v templju ali mestu na oltarju (običajno na desni strani rudarstva), kjer se shranjujejo različice in svete plovila.
Ocenite (Grščina. "Tabela, hrana") - stavba v samostanu, v katerem monastiki gredo za prehranjevanje, tj. Na obroku. Ocenjevanje se običajno nahaja v posebnem templju.
OPRAVLJANJE- odprte odprtine v zvonovi šotora, uokvirjena s takimi odprtinami za okna z plastji.
Stebrec- Masivna podpora, pravokotna, okrogla ali stanovanje v smislu podpore trezorji.
Fresco.- Stenska slika v templju se nanese na mokro mavca.
Frize. - okrašen vodoravni trak na steni, dekor element
Gable.- Dokončanje strehe ali platja, ki ima trikotno, polkrožno, prijazno ali kompleksno obliko.
Šotor - Visoka štiri-, šest ali osem obrobna piramidalna prevleka stolpa, tempeljskega ali zvonca, razširjena v temperni arhitekturi Rusije do XVII. Stoletja.
Tier. - Zmanjšanje v višini horizontalnega članstva v stavbi.
Apple.- osnova za križ, ki je nameščen na glavi templja.
Vrste ruskih templjev
Templji navzkrižkov
Vrsta templja (celoten osrednji prostor templja v načrtu je križ), ki je sposodil v Bizantu. Praviloma je v načrtu pravokotno, in vse njegove oblike, postopoma padajo iz osrednje kupole, sestavljajo piramidno sestavo. Svetlobni boben tempeljskega templja, ki se običajno zanaša na pylon - štiri prevoznega ogromnega stebra v središču stavbe, - kjer se štiri obokane "rokavi" razlikujejo. Pol-cilindrični trezorji, ki mejijo na kupolo, se križajo, tvorijo križ naklica. V izvirni obliki je bila jasna kompozicija navzkrižne domede, katedrala Sofija v Kijevu. Klasični primeri prečkanih cerkva - predpostavka Katedrala Moskve Kremlja, Cerkev Odrešenika Transfiguracije v Velikay Novgorod.
Predpostavka Katedrala moskovskega Kremlja
Cerkev Odrešenika Preoblikovanje v Velikay Novgorod
V svojem videzu so Cross-Dome cerkve pravokotne prostornine. Na vzhodni strani, na oltarnem delu templja, so mu bili pritrjeni apksidi. Skupaj z skromno okrašenimi templji tega tipa, so bili tisti, ki so prizadeli bogastvo in veličastnost zunanjega zasnova. Primer je spet Sophia Kievskaya, ki je imela odprte loke, zunanje galerije, okrasne niše, polkovnik, skrilavca strehe itd.
Tradicije izgradnje templjev izgradnje Cross-kupola so našli nadaljevanje v cerkveni arhitekturi severovzhodne Rusije (predpostavka in Dmitrievsky katedrala v Vladimirju itd.) Za njihovo zunanje zasnove so značilne za: Bumps, Arkatura, Pilasters, Straight.
Katedrala predpostavka v Vladimirju
DmiTrievsky katedrale v Vladimirju
Šotor templjev.
Šotorski templji so klasika ruske arhitekture. Primer te vrste templjev je cerkev vztrajnosti v Kolomenskoyeju (Moskva), ki ponovno ustvari zasnovo Octagon na cerkvi v leseni arhitekturi.
Cerkev Ascunsiona v Kolomenskem
Osem - osmerokotni objekti, del strukture, je bila dana na kvadrangularno bazo - četrto. Octaedral šotor organsko raste iz kvadrangularne izgradnje templja.
Glavni razlikovalni znak šotore Cerkev je sam šotor, tj. Prenosni premaz, strešna kritina v obliki štiri-Shred ali večplastne piramide. Soočenje poglavij, šotorov in drugih delov stavbe bi lahko izvedli Lemeh - podolgovate, včasih ukrivljene lesene deske s krpami okoli robov. Ta element je sposojen iz starodavne ruske lesene arhitekture.
Tempelj iz vseh strani je obdan z gulbishmi - tako v ruski arhitekturi, ki so jih imenovali galerije ali terase, ki obkrožajo stavbo, praviloma, na ravni prekrivanja spodnjega nadstropja - reclining. Vrstice Kokoshnikov - dekorativne izbokline so bile uporabljene kot dekoracijo na prostem.
Šotor je bil uporabljen ne samo za prekrivanje cerkva, ampak tudi za dokončanje zvoncev, stolpov, svinjin in drugih zgradb, oba kultnega in svetovnega, sekulalnega značaja.
Languatovi templji
Templji, ki sestojijo iz drug drugega in postopoma zmanjšuje zgornje dele delov, se odseki imenujejo arhitekturo Yarus.
Zamisel o njih je mogoče dobiti, skrbno preučiti znano cerkev nudenosti Device Marije v Filia. Skupaj je šest stopenj z dvajseto. Dva zgornja, ne zastekljena, namenjena zvoncem.
Cerkev ponudnika Device Marije v filmu
Tempelj je polni z bogatim zunanjim dekor: različne vrste stolpcev, platform, strehe, izrezljane rezila - navpični ravni in ozki zvočniki v steni, operativni izračuni.
Cerkev-Rotonda.
ROTUNDA templji so krog (Rotunda prevedena iz latinščine) v smislu gradnje, podobno kot sekularne strukture: stanovanjska zgradba, paviljon, dvorana itd.
Svetle vzorce templjev tega tipa - Cerkev metropolitana Petra High-Petrovsky samostan v Moskvi, Smolensk Cerkev Trojice Sergius Lavra. V cerkvah-Rotundi so pogosto takšni arhitekturni elementi, kot so veranda s stolpci ali stolpci vzdolž sten v krogu.
Cerkev metropolitana Petra High-Petrovsky samostan
Smolensk Cerkev Trinity Sergius Lavra
Najpogostejša v starodavni Rusiji je simbolizirala večno življenje v nebesnem krogu na dnu templjev rotunda, katerih glavne komponente zunanje zasnove so bile: baza, apsida, boben, velikosti, kupole, jadra in križ.
Templji - "ladje"
Kubični tempelj, ki je priključen na zvonik, je pravokotna stavba, zunaj spominja na ladjo.
Zato je bila ta vrsta cerkve imenovana "ladja". To je arhitekturna metafora: tempelj je ladja, kjer lahko greš v plavanje v polni nevarnosti in skušnjavam v življenju morja. Primer takega templja lahko služi kot cerkev Dmitry na krvi v Uglichu.
Cerkev Dmitry na krvi v Uglichu
Slovar arhitekturnega smislu
Notranjost templja
Notranji prostor templja organizira tako imenovani nefam (nem, prevedeno iz francoske ladje) - vzdolžni deli tempeljske sobe. V stavbi lahko obstaja več bližnjih: osrednjega ali glavnega (od vhodnih vrat do pevskega mesta pred ikonostazo), stran (oni, kot osrednji, so vzdolžni, vendar, za razliko od nje, manj široke in visoke ) in prečni. Vrstice stolpcev, stebrov ali loče so ločeni drug od drugega.
Središče templja je prostora za podkupovanje, osvetljeno z naravno dnevno svetlobo, prodira skozi okna bobna.
V svoji notranji napravi, katera koli pravoslavna cerkev je sestavljena iz treh glavnih delov: oltar, srednji del templja in puško.
Oltar (1) (Prevedeno iz latinskega oltarja) se nahaja v vzhodnem (glavnem) delu templja in simbolizira regijo Geneze Boga. Oltar je ločen od preostalega notranjosti visoke iconostas.(2). Na starodavni tradiciji so lahko samo moški na oltarju. Sčasoma je prisotnost v tem delu templja omejena le s duhovnikom in izvoljenim krogom oseb. Na oltarju je svetega prestola (tabela, na kateri je evangelij in križ) kraj nevidnosti Boga. Bilo je poleg Svetega prestola, da so najpomembnejše cerkvene storitve storjene. Prisotnost ali odsotnost oltarja razlikuje cerkev iz kapele. V slednjem je ikonaza, vendar ni oltarja.
Povprečni (osrednji) del templja je njegov glavni volumen. Tukaj med čaščenjem srečanja z molitvenimi župljani. Ta del templja simbolizira regijo nebes, angelski svet, zatočišče pravične.
Namestitev (prezajn) - razširitev z zahodno, manj pogosto s severno ali južno stranjo templja. Od preostalih templjev je svetilka ločena z gluhom steno. Uvedba simbolizira regijo Zemlje. V nasprotnem primeru se imenuje reševalno, saj so prazniki razporejeni tukaj na cerkvenih praznikih. Med službami bogoslužja so dovoljene osebe, ki bodo sprejele vero Kristus, pa tudi ljudi druge vere - "za sluh in poučevanje." Zunanji del reke - veranda templja (3) - klicala papir. Pelete že dolgo časa bodo berač in revni in vprašajo miloščine. Na verandi nad vhodom je tempelj postavljen ikono z obrazom tistega svetnika ali s sliko svetega dogodka, ki je tempelj posvečen.
Salus. (4) - Povišan del tal pred ikonostazo.
Amvon. (5) - osrednji del slanice, izjemno v središču templja in je nasproti kraljevskih vrat. Pomočnik popolnih pridig, branje evangelija.
Zbor (6) - Postavite v tempelj, ki se nahaja na obeh koncih slanice in namenjeno za klirinško (pevci).
Sail. (7) - Elementi zasnove kupole v obliki sferičnih trikotnikov. S pomočjo jader je prehod iz oboda kupole ali njegove baze boben za pravokotni prostor podkupovanja. Prav tako prevzamejo porazdelitev kupole obremenitve na podlagične stebre. Poleg iskanj na jadrih, trezorji z ležajsko ploščadjo - z odstranitvijo v loku (nad odprtino vrat ali okna) v obliki sferičnega trikotnika z vrtogla pod zgornjo točko obokanja lokov in hitrosti.
Prestol(18)
Skoraj kraj in prestol za hierarch (19)
Oltar (20)
Tsaristična vrata (21)
Diaconan Gate. (22)
Zunanjost Dekoracija templja
Apsida (8) (prevedeno iz grškega - lok, lok) - polkrožni štrleči deli stavbe z lastnim prekrivanjem.
Drum (9) - Cilindrični ali večplastni zgornji del stavbe, poročen s kupolo.
Valance. (10) - Dekoracija pod kornico strehe v obliki dekorativnih lesenih plošč z gluhimi ali preko nit, kot tudi kovine (iz likalnika) pasovih z reže vzorcem.
Kupola (11) je trezor s pol-podobnim, nato (iz XVI stoletja) v obliki žarnice s površino. Ena kupola je simbol Boga Unity, tri simbolizirajo Sveto Trojico, pet - Jezus Kristus in štirje evangelisti, sedem - sedem cerkev zakramente.
Križ (12) je glavni simbol krščanstva, ki je povezan s križanjem Kristusa (žrtev na atoning).
Pogosti (13) - polkrožni ali kilni zaključek vrha stene, ki zapre razpade loka.
Arkature (14) - Številni majhni lažni loki na fasadi ali pasu, ki pokriva stene okoli oboda.
Pilasterji so dekorativni elementi, član fasade in predstavljajo ploske vertikalne izbokline na površini sten.
Rezila (15) ali Lyssen, - vrsta pilaster, so bile uporabljene v ruski srednjeveški arhitekturi kot glavno sredstvo ritmičnega zidu članstva. Prisotnost rezil je značilna za templje domongolskega obdobja.
Spearly (16) - del stene med dvema rezilama, katere polkrožni zaključek gre v vejico.
Osnova (17) je spodnji del zunanje stene stavbe, ki leži na temelju, ponavadi odebeljen in štrli glede na zgornji del (cerkvene podlage so preprosta v obliki pobočja - predpostavka katedrala v Vladimirju in razvitih so profilirani - na domačini katedrale device v Bogolibuvovi).
Na podlagi knjig VL.Soloviev "Zlata knjiga ruske kulture"