Sinasakop ng Greece ang katimugang bahagi ng Balkan Peninsula at mga isla sa dagat ng Aegean, Mediterranean at Ionian. Ang lugar ng bansa ay humigit-kumulang 133 libong metro kuwadrado. km, halos isang ikalimang bahagi nito ay nahuhulog sa mga isla. Ang pinakamalaking isla na kabilang sa Greece: sa Mediterranean Sea - Crete (8.3 thousand sq. km), sa Aegean - Euboea, Lesbos, Chios, Samos, Rhodes (ang pinakamalaking sa mga Dodecanese islands), Naxos (ang pinakamalaking isla ng Cyclades); sa Ionian Sea - Kefallinia at Corfu (Kerkyra). Ang Mainland Greece ay hinuhugasan ng dagat sa halos lahat ng panig at hangganan lamang ng Albania, Yugoslavia, Bulgaria at Turkey sa hilaga. Ang haba ng mga hangganan ng lupa ay 12 beses na mas mababa kaysa sa mga hangganan ng dagat. Ang mga dagat na naghuhugas sa Balkan Peninsula - ang Aegean, Mediterranean at Ionian - ay gumaganap ng isang kilalang papel sa ekonomiya ng bansa.
Ang kaluwagan ng Greece ay napaka-dissected, napakabundok: ang mga bundok ay sumasakop sa halos 4/5 ng buong lugar ng bansa. Mayroong ilang mga mababang lupain, ang mga ito ay maliit at nababakuran sa bawat isa ng mga bundok; Karamihan sa kanila ay katabi ng dagat. Ang mga pangunahing sistema ng bundok ay ang Rhodope Mountains sa hilagang-silangan ng bansa, Pindus sa hilaga at gitna ng peninsula, at ang Peloponnese Mountains sa timog. Ang pinakamataas na hanay ng bundok sa Greece ay ang Olympus sa Thessaly na may tuktok ng Ano Olympos (mga 3 libong m ang taas); Itinuring ng mga sinaunang Griyego ang bundok na ito bilang upuan ng kanilang mga diyos. Karamihan sa mga isla ay bulubundukin din; May mga aktibong bulkan sa mga isla ng Dagat Aegean.
Ang klima ng Greece ay napaka-magkakaibang: sa mababang lupain ito ay karaniwang Mediterranean - may mahalumigmig mainit na taglamig at mainit na tag-init; sa mga bundok - katamtaman at kahit malamig, tuyo; maraming bundok sa hilaga ang natatakpan ng niyebe nang higit sa kalahati ng taon. Sa ibang mga lugar, paminsan-minsan ay bumabagsak ang niyebe at kadalasang mabilis na natutunaw.
Ang network ng ilog ay kalat-kalat, ang mga ilog ay maikli, marami sa kanila ay natutuyo sa tag-araw, at halos walang mga navigable.
Noong unang panahon, ang Greece ay mayaman sa kagubatan, ngunit ngayon ay kakaunti na ang mga ito. Ang mga halaman sa kagubatan ay napanatili lamang sa mga lugar sa hilaga at gitnang rehiyon ng bansa (oak, pine, spruce, beech). Ang mabababang at maburol na baybayin ay natatakpan ng mga palumpong. Sa mga bundok sa itaas ng forest zone ay may mga alpine meadows. mundo ng hayop mahirap Ang mga ligaw na hayop, na madalas na pinag-uusapan sa mga sinaunang alamat, ay halos malipol na ngayon. Dito at doon lamang sa hilagang kabundukan ay may natitira pang baboy-ramo, usa, usa, at ilan pang hayop. Ngunit ang kaharian na may balahibo ay lubhang magkakaibang.
Ang kalaliman ng lupain ng Greece ay medyo mayaman sa mga mineral. Mayroong mga hilaw na materyales para sa ferrous metalurgy (iron, manganese, chromium), at para sa industriya ng kemikal (sulfur pyrites, magnesium salts), at iba't ibang mga materyales sa gusali- dyipsum, marmol, limestone, granite at marami pang iba. Napakakaunting hilaw na materyal ng enerhiya, bagaman ang mga ilog sa bundok ay sa ilang lawak ay may kakayahang mapunan ang kakulangan na ito.
Populasyon
Ang mga Griyego ang pangunahing populasyon ng dalawang estado: ang Unang Republika at Cyprus. Sa mainland at isla Greece noong 1961 mayroong 7 milyon 960 libong tao sa 8 milyon 387 libong tao ng populasyon ng bansa, ibig sabihin, mga 95%. Sa Cyprus, ang kanilang bilang ay 460 libong tao, i.e. 80% ng populasyon ng isla.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga Greek ay nanirahan sa ibang mga bansa. Sa mga sinaunang lungsod-estado, isang sistema ng sapilitang pangingibang-bansa ang isinagawa, na kinuha ang anyo ng pana-panahong pagtatatag ng mga kolonya (ang kolonisasyon ng Griyego ay lalong matindi noong ika-8-6 na siglo BC). Nagpatuloy ang mga migrasyon na ito sa mga sumunod na siglo, lalo na sa panahon ng Byzantine Empire. Sa panahon ng pamumuno ng Turko (XV-XIX na siglo), umusbong ang mga kolonya ng Greece sa marami mga bansang Europeo, kabilang sa timog ng Russia, Italy, Austria, atbp. Maraming mga Griyego ang nakatira ngayon sa United Arab Republic (80 libong tao), sa Turkey (100 libong tao) at iba pang mga bansa sa Gitnang Silangan, sa Albania at Unyong Sobyet . Mayroong 309 libong Griyego sa USSR (1959), kung saan 41.5% ang itinuturing na Griyego ang kanilang katutubong wika. Ang populasyon ng lumang-timer ng Greek ay naninirahan pangunahin sa mga lungsod at bayan ng rehiyon ng Azov, rehiyon ng Northern Black Sea, Crimea, baybayin ng Black Sea ng Caucasus at sa rehiyon ng Tsalka ng Georgian SSR.
Sa modernong Greece, kung saan ang taunang paglaki ng populasyon ay 80-100 libong mga tao, ang paglipat ay isang patuloy na pambansang sakuna. Libu-libong Griyego ang umaalis sa kanilang tinubuang-bayan taun-taon para maghanap ng trabaho at “mas mabuting buhay.”
Ang mga pangunahing dahilan ng pangingibang-bansa ay ang mahinang pag-unlad ng mga produktibong pwersa sa bansa, ang mga kontradiksyon ng kapitalistang sistema, na nagdudulot ng malawakang kawalan ng trabaho, at ang pag-uusig sa mga mamamayang may pag-iisip na demokratiko.
Karamihan sa mga taong nasa pagitan ng edad na 15 at 35 ay nangingibang-bansa. Kaya, ang bansa ay nawawala ang kanyang pinakamahusay na pwersa. Karamihan sa mga emigrante ay mga magsasaka, mga mandaragat, mga pastol; Dahil hindi nila alam ang wika ng bansa kung saan sila nandayuhan at walang mga propesyonal na kwalipikasyon, ginagamit sila sa mabibigat na trabaho sa industriya at transportasyon o sa pagpapanatili ng lunsod.
Noong 1961, mayroong higit sa 400 libong mga Griyego sa USA, 40 libong mga tao sa Canada, at 80 libong mga tao sa Australia. Noong huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s, isang alon ng mga emigrante ang nagtungo sa Federal Republic of Germany.
Sa kabuuan, mayroong higit sa 10 milyong mga Griyego sa Greece at sa ibang bansa.
Bilang karagdagan sa mga Greeks, sa hilaga ng Greece nakatira Slavic-Macedonian, Albanians, Turks, Aromanians (Vlachs, Vlachs, o Kutso-Vlachs), Armenians, atbp. Isang makabuluhang pagtaas sa populasyon ng Greece at tumaas homogeneity ng komposisyong etniko nito ay naganap noong 1922-1927 . dahil sa mga imigrante mula sa Malaya. Asya at mga lugar na katabi ng Greece, Bulgaria at ang European na bahagi ng Turkey: ang pagpapalitan ng populasyon ay isinagawa alinsunod sa mga tuntunin ng Lausanne Peace Treaty ng 1923. Sa kabuuan, sa panahong ito, 1 milyon 248 thousand Hellenes ang bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, pangunahing naninirahan sa mga sumusunod na lugar: Macedonia, Thrace, Thessaly, at humigit-kumulang 370 libong Muslim, pangunahin ang mga Turko ng Thrace, at humigit-kumulang 200 libo ng populasyon ng Macedonia na nagsasalita ng Slavic ay umalis sa bansa.
Ang mga Slavic-Macedonian (mga 150 libong tao) ay nakatira sa mga pangalan ng Florina at Kastoria. Ang mga Aromanian na nagsasalita ng Romansa, o mga Vlach, ay, sa lahat ng posibilidad, mga inapo ng lokal na populasyon (tulad ng Slavic-Macedonian), na may halong Romanized Thracians, at marahil ang mga Celts. Ang pangalang "Vlachs" sa panahon ng Byzantine ay nakakuha ng isang dispararating connotation ("Vlachs" ay nangangahulugang isang bastos, walang kultura na tao). Tinatawag sila ng mga Greek na kutso-Vlachs ("pilay na Vlach"), na nagpapahiwatig ng kanilang mahinang kaalaman wikang Griyego.
Ang mga Aromanian ay nakikibahagi sa pagpapastol sa kahabaan ng mga tagaytay ng Pindus, Olympus at Thrace; marami sa kanila ang nanirahan sa mga nayon at lungsod. Ang pinakamaliit na elemento ng Vlach ay ang Vlach-Meglenites sa Karadjov (Macedonia), na pumalit sa kanila noong ika-18 siglo. Kristiyanismo sa Islam. Kaugnay ng pagpapalitan ng populasyon, sila ay inilipat sa Turkish Thrace, Asia Minor at bahagyang sa Yugoslavia. Ang kanilang dating sentro - ang nayon ng Notya - ay pinaninirahan na ngayon ng mga Trebizond Greeks. Ang mga Albaniano ay nanirahan sa hilaga ng Epirus malapit sa hangganan ng Albania. Bilang karagdagan, sa iba't ibang mga lugar sa Greece nakatira ang mga inapo ng mga kolonista ng Albania na nanirahan sa teritoryo ng kasalukuyang Greece humigit-kumulang mula sa ika-14 na siglo, at ayon sa ilang impormasyon, kahit na mula sa ika-12 siglo. Karamihan sa mga Turko pagkatapos ng 1923 ay lumipat mula sa Greece patungo sa Turkey. Ang isang tiyak na bilang ng mga Turks (115 libong tao) ay nakatira na ngayon sa Thrace.
Kasaysayang etniko
Ang pinakalumang bahagi ng etniko ng mga taong Griyego ay ang mga sinaunang Griyego - ang mga tagalikha ng isang mataas na sinaunang sibilisasyon, na gumaganap ng isang natitirang papel sa pag-unlad ng buong kasunod na kultura ng Europa at Gitnang Silangan.
Ang tanong tungkol sa pinagmulan ng mga Griyego ay maraming tinalakay sa siyentipikong panitikan. Mula noong panahon ng Neolitiko, ang mga lugar na hinugasan ng Dagat Aegean ay pinaninirahan ng mga Pelasgians, Carians at Leleges. Ang tanong ng pinagmulan ng mga Pelasgian ay hindi pa nareresolba ng agham. Itinuturing ng maraming siyentipiko na sila ay isang pre-Indo-European na populasyon at naniniwala na ang Indo-European na elemento ay pumasok sa Mediterranean lamang sa paglipat ng mga ninuno ng mga sinaunang Griyego.
Ang mga mananaliksik na sumunod sa teoryang ito (K. Pauli, P. Kretschmer, A. Fick) ay naniniwala na ang mga tekstong Cretan-Mycenaean (III at II millennia BC) ay isinulat sa Pre-Indo-European na wika; Kinikilala din nila ang mga wika bilang pre-Indo-European sinaunang populasyon Asia Minor. Ayon sa teoryang ito, ang mga tribong Indo-European (mga ninuno ng mga sinaunang Griyego) ay pumasok sa daigdig ng Aegean sa pagtatapos ng ika-3 o ika-2 milenyo BC. e. tatlong alon: Ionian (XIX siglo BC), Achaean at Aeolian na malapit sa kanila (XVI siglo BC), Dorians (XII-XI siglo BC).
Ang modernong Bulgarian linguist na si V. Georgiev ay lumapit sa problema ng mga unang yugto ng Greek ethnogenesis nang iba. Naniniwala siya na ang wikang Griyego ay pinatong hindi sa ilang pre-Indo-European layer, ngunit sa isa pang Indo-European na wika, na nauugnay sa Greek. Itinuturing ng siyentipikong ito ang Pelasgian bilang isang wika. Ang Pelasgians, sa kanyang opinyon, ay nanirahan sa Peloponnese at Attica mula noong ika-4 na milenyo BC. e. o kahit na mas maaga, at ang mga Greeks ay pumasok sa Greece nang mas maaga kaysa sa pinaniniwalaan hanggang ngayon - marahil ay mula sa unang kalahati ng ika-3 milenyo BC. e. Lumitaw sila sa Crete, ayon sa parehong siyentipiko, hindi sa pagtatapos ng ika-15 siglo. BC e., tulad ng pinaniniwalaan ng ibang mga mananaliksik, at mas maaga, dahil ang sulat ng Cretan-Mycenaean, na napatunayan ng pinakabagong pananaliksik, ay kabilang sa mga Achaean. Ngayon, isinasaalang-alang din ng maraming siyentipiko ang wikang Pelasgian bilang Indo-European.
Ang mga Ionian ay nanirahan sa Attica at sa hilagang-silangang bahagi ng Peloponnese, gayundin sa maraming isla; sinakop ng mga Achaean ang halos buong Peloponnese at Crete; nanirahan ang mga Aeolian sa ngayon ay Thessaly at Central Greece, maliban sa Attica; Sinakop ng mga Dorian ang mga Achaean ng Peloponnese at Crete at sinakop ang ilang iba pang mga isla ng Dagat Aegean.
VIII-VII siglo BC e. para sa mga sinaunang Griyego ito ay panahon ng mabilis na pag-unlad ng ekonomiya at kultura. Ang paglago ng agrikultura, sining, at kalakalan ay humantong sa paglikha ng maliliit na estadong lungsod (polises) na nagmamay-ari ng alipin, ang kapangyarihan kung saan kabilang ang lumang patrimonial na aristokrasya. Gayunpaman, ang mga polyson ay nagkaisa at madalas na nakikipaglaban sa isa't isa. Samakatuwid, ang mga diyalekto ng mga tribong Griyego ay pinanatili ang kanilang paghihiwalay sa loob ng mahabang panahon. Kasunod nito, sa klasikal na panahon, ang bawat isa sa kanila ay bumuo ng sarili nitong panitikan, lalo na mayaman sa Ionic at Attic dialects.
Sa mahalagang panahon na ito para sa kasaysayan ng Greece, naganap ang tinatawag na dakilang kolonisasyon ng Greece - ang pagtatatag ng maraming kolonya sa baybayin ng Mediterranean at Black Seas. Sa panahong ito, itinatag ang pan-Greek na pagkakaisa sa kultura at isang karaniwang pangalan sa sarili - Hellenes (sX,?nr|V8g). Noong una, ang "Hellenes" ay ang pangalan ng isa sa mga tribo sa Thessaly o Epirus, ngunit unti-unti itong kumalat sa buong populasyon na nagsasalita ng Griyego. mga Griyego ( Graeci ) ay tinawag na Hellenes ng mga Romano; noong una ang pangalang ito ay tumutukoy sa mga kolonistang Griyego ng timog Italya; sa pamamagitan ng mga Romano, ang etnonym na ito ay naging kilala sa mga tao sa Europa Gayunpaman, ang pangalang "Griyego" ay matatagpuan sa Aristotle bilang pangalan ng mga naninirahan sa isa sa mga lokalidad ng Epirus.
Sa panahon ng kolonisasyon, ang kapangyarihan ng landed aristokrasiya ay nasira ng mga mangangalakal na nagmamay-ari ng alipin. Ang mga relasyon sa kalakal ay lumitaw at lumakas, at ang mga unang estado ng Greece ay nabuo. Ang lahat ng ito ay humantong sa pagkakaisa ng etniko ng mga Hellenes. Ang mga digmaang Greco-Persian (unang kalahati ng ika-5 siglo BC) ay may mahalagang papel sa pagkakaisa ng mga lungsod-estado ng Hellas.
Isa sa mga pinaka-maunlad na lungsod-estado ng Greece ay ang Athens, kung saan noong VI-IV na mga siglo. BC e. Ang mga likha, nabigasyon, at kalakalan ay umunlad. Ang Athens ay naging isang kilalang sentro ng kultura ng Hellas. Ang diyalektong Attic ang naging pinakamahalagang wikang pampanitikan ng Griyego na sina Aeschylus, Sophocles, Euripides, Xenophon, Plato, at Aristotle; Hinila ng Athens ang mga kalapit na rehiyon sa orbit ng impluwensyang pang-ekonomiya at kultura nito, na nagdulot ng matinding pagsalungat mula sa iba pang malalakas na estado, lalo na ang Sparta. Noong ika-5 siglo BC e. ang pakikibaka sa pagitan ng Athens at ng Peloponnesian League na pinamumunuan ng Sparta ay humantong sa pagkatalo ng Athens.
Ang alitan sibil ay nagpapahina sa mga estado ng Greece; sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. BC e. Ang Greece ay nasakop ng Macedonia. Kasama sa malawak na kapangyarihang nilikha ni Alexander the Great ang Balkan Peninsula at maraming lugar sa Gitnang Silangan. Ang mga taong Hellenic ay pumasok sa isang bagong yugto ng kanilang kasaysayan, na konektado sa kasaysayan ng mga bansa sa Silangan. Sa parehong panahon, lumaganap ang kulturang Griyego sa lahat ng malalawak na estadong Helenistiko at tumagos sa kailaliman ng Asya, hanggang sa India at Tsina.
Sa panahon ng Hellenistic, sa paligid ng ika-3 siglo. BC BC, ang karaniwang Griyegong pampanitikan na wikang Koine (xoivtj), batay sa diyalektong Attic, na binuo at pagkatapos ay kumalat sa Silangang Mediterranean. Unti-unti, pinatalsik ni Koine ang mga panrehiyong diyalekto sa panitikan, na nag-ambag sa higit na pagkakaisa ng mga Griyego. Nang maglaon, ang medieval na Griyego ay umunlad mula sa Koine.
Noong 146 BC. e. Ang Greece ay nasakop ng Roma. Malaki ang impluwensya ng mataas na kulturang Griyego sa pag-unlad ng kultura ng mga tao sa Imperyong Romano. Ang buong aristokrasya ng Roma at intelihente ay nakakaalam ng Griyego.
Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. n. e., pagkatapos ng paghahati ng Imperyong Romano sa Kanluran at Silangan, ang Greece ay naging ubod ng Imperyo ng Silangang Romano (Byzantine).
Ang Griyego ay nanatiling wikang pampanitikan ng imperyo. Ngunit ang mga Griego mismo sa panahong ito ay opisyal na tinawag na mga Romano, iyon ay, mga Romano. Malaki ang impluwensya ng mga Byzantine sa pagbuo ng kultura at sining ng ibang mga tao sa Balkan Peninsula, gayundin ang Sinaunang Rus'. Para sa pag-unlad ng kultura at agham ng Kanlurang Europa, ang pilosopiya ng Byzantine ay napakahalaga, na sa una ay napanatili ang mga sinaunang tradisyon, kasaysayan, pilolohiya, pati na rin ang mga likas na agham, lalo na ang medisina (mula sa ika-11 siglo). Ang pinong sining ng Byzantium (pagpipinta ng icon, monumental na simbahan at sekular na pagpipinta, mga mosaic, mga miniature ng libro) at arkitektura, ang kasagsagan nito ay nagsimula noong ika-9 - kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ay bumubuo ng isang buong panahon sa kasaysayan ng sining ng Europa. Ang inilapat na sining sa pangkalahatan ay tumutugma sa mga panlasa ng naghaharing strata ng lipunan at, sa isang mas mababang lawak kaysa sa sining ng ibang mga tao, nagpahayag ng mga katutubong ideyang masining. Ang mga bagay ng pandekorasyon at inilapat na sining (mga tela, mosaic, mga ukit ng buto) ay naiimpluwensyahan ng mga sinaunang tradisyon, pati na rin ang impluwensya ng Silangan (lalo na sa mga tela at keramika). Ang mga produktong gawa sa salamin, metal at enamel ay sikat na malayo sa mga hangganan ng imperyo.
Ang populasyon ng Byzantine Empire, na karaniwan nating tinatawag na Byzantines, ay hindi magkakatulad sa etniko. Ang pangunahing core nito ay ang mga Griyego; gayunpaman, sa paglipas ng mga siglo mula noon maagang Middle Ages Ang mga multilingual na grupo ay sumali sa mga Griyego: Romanized Vlachs, Thracians, pati na rin ang Illyrians at Celts, Albanians, Normans, at kalaunan Turks at iba pang mga tao ng Asia Minor. Ang paghahalo ng elementong Slavic ay makabuluhan din. Sa mga siglo ng VI-VIII. Ang mga Slav ay nanirahan sa buong Greece. Ang ilang mga siyentipiko (halimbawa, ang Aleman na istoryador na si I. Fallmerayer) ay pinalaki ang papel ng Slavic na ito at sa pangkalahatan ay hindi Griyego na elemento sa pagbuo ng modernong populasyon ng Griyego, na naniniwala na ang mga modernong Griyego ay mga inapo ng Slavic at iba pang mga mananakop kaysa sa sinaunang Hellenes. Ngunit mali ang pananaw na ito. Ang pinakahuling pag-aaral ng antropolohiya (A. Poulianos) ay nagpakita na ang dayuhang admixture sa orihinal na populasyon ng Greek ay maliit. Ang mga makabagong Griyego ay ang mga inapo ng mga sinaunang Griyego at ang mga medyo kaunting dayuhang grupo na nahalo sa kanila at nagpatibay ng wikang Griyego.
Ang mga dayuhang tribo na sumalakay sa Greece ay may ilang impluwensya sa komposisyon ng etniko ng mga Greek, ngunit sila mismo ay hindi nakaligtas bilang isang hiwalay na elemento ng etniko sa bansa. Halos lahat ng mga Slav, maliban sa mga naninirahan sa hilagang labas ng modernong Greece, ay na-assimilated. Ang kanilang malawakang pag-aayos sa nakaraan ay ipinahiwatig ng modernong toponymy, na napanatili ang mga ugat ng Slavic sa buong Greece hanggang sa timog ng Peloponnese (ang hanay ng bundok ng Zagorje sa Epirus, ang lungsod ng Grevena sa kanlurang Macedonia, atbp.).
Ang patuloy na digmaan sa mga kapitbahay - mga Persiano, Arabo, Slav, Norman, atbp., pati na rin ang pyudal na anarkyang pampulitika ay nagpapahina sa imperyo. Sa siglo XIV-XV. Ang Byzantium ay nasakop ng mga Ottoman Turks. Bumagal ang pag-unlad ng ekonomiya ng mga bansa sa Timog-Silangang Europa, kabilang ang Greece. Ang mga rehiyon na tinitirhan ng mga Greek ay nahati sa ekonomiya, ang kanilang populasyon ay bumaba nang husto dahil sa mga digmaan at pangingibang-bansa. Lamang sa XVII-XVIII siglo. Nagkaroon ng pagtaas sa buhay pang-ekonomiya, lalo na sa mga lungsod sa baybayin. Kasabay nito, ang maharlikang Griyego ng Constantinople (ang tinatawag na Phanariots) ay nagawang sakupin ang ilang mga posisyon sa gobyerno, at ang mga mangangalakal na Griyego ay nakontrol ang isang makabuluhang bahagi ng kalakalan ng Ottoman Empire. Ang pinakamataas na klerong Griyego ay tumanggap ng pangingibabaw sa mga lugar na iyon ng Balkans kung saan napanatili ang Orthodoxy. Naging reaksyunaryong pwersa ito, nagsusupil pambansang kultura Slavic at iba pang mga tao at pinigilan ang pag-unlad ng pambansang kilusang pagpapalaya sa Greece mismo.
SA huling bahagi ng XVIII V. Nagsimula ang isang kilusang pangkultura at pang-edukasyon sa mga Griyego, na minarkahan ang unang hakbang tungo sa pambansang muling pagbabangon. Ang panlipunang suporta ng kilusang ito ay ang mabilis na lumalagong Greek bourgeoisie (pangunahing mayaman mula sa maritime trade); Ang mga exponents nito ay ang mga unang Greek enlighteners - Adamantios Korais, Rygas Velestinlis at iba pa Sila ay inspirasyon ng mga ideya ng Great French Revolution. Ang isang kanais-nais na sitwasyong pampulitika para sa pag-unlad ng kilusang pambansang pagpapalaya ay nilikha ng mga tagumpay ng militar ng Russia sa Imperyong Turko.
Ang mga Griyego na naninirahan sa labas ng kanilang sariling bayan ay aktibong nakibahagi sa pakikibaka para sa pambansang kalayaan. Noong 1814, bumangon sa Odessa lihim na lipunan"Filiki Eteria", na nangangahulugang "Friendly Society", o "Union of Friends". Si Alexander Ypsilanti, sa ngalan ng lipunang ito, ay nagtaas ng bandila ng digmaang pagpapalaya noong 1821. Ang tanyag na pag-aalsa ay kumalat sa buong mainland Greece at maraming isla. Ang ubod ng rebeldeng hukbo ay binubuo ng mga tagapaghiganti ng mga tao, na ang mga tropa mula pa sa simula ng pananakop ng mga Turko, mula noong ika-15 siglo, ay naglunsad ng isang gerilya laban sa mga mananakop, na nagtatago sa mga bundok. Ang mga Turko, na natatakot at napopoot sa kanila, ay tinawag silang mga kleft, na nangangahulugang "mga magnanakaw" (karaniwang isinalin bilang "mga tulisan"). Ngunit sa tanyag na pag-unawa, sa lalong madaling panahon ang salitang ito ay nagsimulang mangahulugan ng mga bayani, mga mandirigma ng kalayaan.
Noong 1822, ang kalayaan ng Greece ay ipinahayag, ngunit ito ay naging higit na isang simbolikong gawa - nagpatuloy ang brutal na digmaan. Ang buong progresibong publiko ng Europa ay nakiramay sa pakikibaka ng mga Griyego. Mula sa iba't ibang bansa Naglakbay ang mga boluntaryo sa Greece upang sumali sa mga armadong pwersa ng rebelde. Kabilang sa kanila ang dakilang makatang Ingles na si Byron, na namatay sa Greece. Pushkin at iba pang mga manunulat ay nakiramay sa pakikibaka ng mga Greeks at mga pampublikong pigura Russia. Ang Tsarist na pamahalaan ng Russia, na natatakot na mawala ang impluwensya nito sa mga mamamayan ng Balkan, ay lumabas din bilang suporta sa mga Griyego; pagkatapos ng tagumpay ng Russia laban sa Turkey sa digmaan ng 1828-1829. Nagkamit ng kalayaan ang Greece. Ang kalayaan nito ay kinilala sa London Conference of Ambassadors noong 1830.
Ang pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ng mga Griyego laban sa Imperyong Turko ay nagpalakas sa pambansang kamalayan ng mga Griyego, nag-ambag sa kanilang pagkakaisa, nagtagumpay sa mga pagkakaiba-iba ng rehiyon, at nagpapalakas sa kamalayan ng pambansang pagkakaisa sa hanay ng masa.
Gayunpaman, hindi lahat ng mga lupain na tinitirhan ng mga Griyego ay kasama sa estado ng Greece: Epirus, Thessaly, karamihan sa mga isla, kabilang ang Crete, ay nanatili sa ilalim ng pamamahala ng Turko. Sa Greece mismo, ang sitwasyon ng mga tao ay nanatiling mahirap, dahil ang lahat ng kapangyarihan ay pag-aari ng malaking komersyal na burgesya, mayayamang may-ari ng lupa. Ang bansa ay unang pinamumunuan ng Bavarian at pagkatapos ay ng German-Danish dynasty - mga proteges ng mga dakilang kapangyarihan. Matapos ang mahabang pakikibaka, nagsagawa ng kudeta (1909) ang demokratikong pag-iisip na bahagi ng mga opisyal (na nagmula sa petiburgesya at magsasaka), na lumikha ng tinatawag na Liga Militar, at, na may partisipasyon ng isang progresibong pigura. sa pambansang kilusan ng Cretan Greeks, si Venizelos, ay nagsagawa ng mga demokratikong reporma na medyo nagpabuti sa sitwasyon ng mga magsasaka. Ang Thessaly at bahagi ng Epirus ay sumali sa Greece pagkatapos ng Russo-Turkish War noong 1877-1878, Western Thrace, Epirus, southern Macedonia at Crete ay sumali sa Greece pagkatapos ng Balkan Wars noong 1912-1913.
Sa Unang Digmaang Pandaigdig, lumahok ang Greece sa panig ng mga kapangyarihan ng Entente, na nagpasiya sa patakaran nito.
Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga Griyego ay pinamunuan ni? Ang Partido Komunista, na itinatag noong 1918, ay matigas ang ulo na nakipaglaban sa mga mananakop na Italyano at pagkatapos ay Aleman, kung saan pumanig ang gobyerno ng Bulgaria. Alam ng buong mundo ang gawa ng mga makabayang Manolis Glezos at Apostolos Santas, na pinunit ang pasistang bandila mula sa Acropolis ng Atenas. Pinalaya ng National Liberation Army ELAS, na nilikha ng National Liberation Front, ang buong mainland at maraming isla ng Greece noong 1944, ngunit noong 1945 ay binuwag ito ng reaksyunaryong gobyerno na nagmula sa pagkakatapon, na umaasa sa mga interbensyonistang British. Pagkatapos halalan sa parlyamentaryo 1946, na binoikot ng Partido Komunista, at ang huwad na plebisito na nagpanumbalik ng monarkiya, nagsimula ang pagkatalo ng mga demokratikong pwersa sa bansa. Noong 1947, sa mga lugar na pinalaya mula sa monarko-pasista ng bagong likhang demokratikong hukbo ng Greece, isang pansamantalang demokratikong gobyerno ang bumangon, na tumagal lamang hanggang 1949.
Sa ngayon, ang Greece ay isang monarkiya ng konstitusyonal. Ang kapangyarihang pambatas sa bansa ay pagmamay-ari ng hari at ang unicameral na parlyamento, ang kapangyarihang tagapagpaganap sa Konseho ng mga Ministro, ang tagapangulo nito ay hinirang ng hari.
Ang reaksyunaryong gobyerno, na matagal nang nasa kapangyarihan, ay inusig ang mga demokratang Griyego. Nasa ilegal na posisyon ang Partido Komunista. Noong 1951, pinatay ang bayani ng pambansang kilusan na si Nikoe Beloyanis. Ang mga miyembro ng anti-pasistang paglaban ay nagluluksa sa bilangguan. Matagal ding nakulong ang pambansang bayani ng Greece na si Manolis Glezos.
Gayunpaman, nagpapatuloy ang pakikibaka. Ang tanyag na protesta ay nagkaroon ng partikular na malawak na saklaw noong 1963, pagkatapos ng mapanlinlang na pagpatay sa isang miyembro ng parlyamento at peace fighter na si Grigoris Lambrakis.
Ano ang mga kakaibang katangian ng isang bansang mayroon sinaunang kasaysayan at malalim na ugat? Marami ang naniniwala na ang mga Griyego ang pinaka-insecure na bansa. totoo ba ito? Ano ang kakaiba sa mga Griyego, kung saan mayroong maraming dakilang tao?
Upang masagot ang mga tanong, subukan nating malaman kung paano nila nakikita ang kanilang sarili at kung ano ang saloobin ng mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad sa mga Griyego.
Paano nakikita ng mga Greek ang kanilang sarili?
Kapag tinatalakay ang isang ikatlong partido sa kanilang mga sarili, ang mga Griyego ay gagawa ng mapang-akit na mga pahayag, ngunit sa aba sa mga naglalakas-loob na pagdudahan ang kanilang mga kababayan o magsalita nang masama tungkol sa kanila. Ang isang Griyego ay magagawang ipagtanggol ang mga interes ng kahit na isang tao na hindi niya kailanman nagkaroon ng matalik na relasyon. Hindi ito nangangahulugan na ang mga Griyego ay hindi umamin sa kanilang mga di-kasakdalan - sadyang ayaw nilang maituro sa kanila ang kanilang mga pagkukulang.
Maraming maipagmamalaki ang mga modernong Griyego. Nakaligtas sila sa maraming taon ng pananakop ng Turko habang pinapanatili ang kanilang relihiyon, pagkakakilanlan, kaugalian at wika. Nagawa nilang maghanda ng matabang lupa para sa paglikha ng isang makapangyarihang estado. At huwag silang hawakan ng mga rebolusyong industriyal at panlipunan, mahusay mga natuklasang siyentipiko, sinusubukan nilang abutin ang Kanluran ngayon.
Ang pagkakaroon ng pagkawala ng isang makabuluhang bahagi ng kanilang teritoryo, na nasa bingit ng bangkarota, ang mga Griyego ay hindi na muling buhayin ang nawala sa mga taon ng kolonisasyon.
Paano nakikita ng iba ang mga Griyego
Madalas na iniuugnay ng mga Griego ang kanilang mga sarili sa kanilang mga ninuno. Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang Europa at Amerika ay matagal nang kinikilala ang kataasan ng sinaunang sibilisasyong Griyego. Nakakalungkot na dito madalas natatapos ang mga asosasyon. Maraming mga tao ang naniniwala na ang mga Griyego ay isang matalino at mabait na tao, masigla at nakakatawa, ngunit hindi organisado, walang pasensya at puno ng mga pagkiling. Ngayon ay maaari nilang ipaglaban ang katotohanan, at bukas ay matinding kapopootan nila ang isa na tumangging magsinungaling sa pangalan ng isang karaniwang ideya.
Maraming mga Griyego na naninirahan sa ibang mga bansa ay may sariling katangian. Halimbawa, isang Amerikanong Griyego ang namigay ng mga business card sa lahat kung saan nakasulat ito: “Mas gugustuhin kong makitungo sa isang libong Turko kaysa sa isang Griyego.” Para sa marami, ang inskripsiyong ito ay nagdulot ng pagkalito, na nawala pagkatapos nilang makita ang pangalan ng kumpanya: "Mike's Funeral Home." Ang saloobing ito sa mga Turko ay naiintindihan: kahit ngayon sinisisi ng mga Griyego ang kanilang kawalan ng kapanatagan sa pananakop ng mga Turko.
Paano nakikita ng mga Greek ang ibang tao?
Sa katunayan, bukod sa mga paksa ng Turko, ang mga Griyego ay hindi nagpapakita ng masamang damdamin sa mga kinatawan ng ibang mga tao at nasyonalidad. Oo, maaaring hindi nila gusto ang mga Slav at Bulgarian na nakatira sa hilaga ng hangganan ng Greece, ngunit dahil lamang sa nagpakita sila ng mga intensyon na palawakin ang kanilang mga ari-arian sa timog hanggang sa Dagat Aegean. Wala rin silang anumang espesyal na damdaming palakaibigan sa mga Albaniano, dahil nakinabang sila sa Griyego digmaang sibil at kinaladkad ang milyun-milyong Griyego na naninirahan sa rehiyon ng Northern Epirus sa ilalim ng mga pulang bandila ng Partido Komunista.
Minsan maririnig mong tinatawag ng mga Griyego ang mga Franks na stupid Europeans. Marahil ang saloobing ito ay napanatili mula noong kolonisasyon ng teritoryo ng Greece noong Ika-apat na Krusada noong ika-13 siglo. Ito ay matatawag na clash of civilizations.
Para sa bawat nasyonalidad, ang mga Griyego ay may sariling mga palayaw - ilang mga volume ay hindi sapat upang ilarawan ang mga ito. Ngunit ito ang kanilang personal na saloobin, na sa anumang paraan ay hindi nakakaapekto sa kanilang saloobin sa isang partikular na tao. Kahit na kakaiba ito, hindi ginagawa ng mga Griyego ang mga kinatawan ng ibang nasyonalidad bilang mga biro. Gayunpaman, gustung-gusto nilang tuyain ang mga kinatawan ng ibang mga bansa, halimbawa, sa mga naninirahan sa Crete o Peloponnese.
mga Griyego at karakter
Ang karakter na Griyego ay tinuturuan ng mga pananaw at kaugalian kung saan ito nabuo. Maaari kang makatagpo ng mga marangal na tao na may malawak na pananaw sa buhay, taos-puso at mainit ang puso, tulad ni Alexander the Great, at walang kabuluhan, madaldal, mapang-uyam, tulad ni Karagöz. Tulad ng sa lahat ng mga bansa, mayroong mga purong indibidwalista, mga mandirigma para sa hustisya, ugali - at, sa kabaligtaran, balanseng mga tao. Ang karakter ng Griyego ay magkakaiba, gayundin ang mga naninirahan sa kamangha-manghang bansang ito sa baybayin ng Dagat Aegean.
Kasama ng ugali, marami ang napapansin ang espesyal na saloobin ng mga Griyego panlipunang pag-unlad, kabilang ang mga nauugnay sa pagpapabuti ng lahat ng aspeto ng buhay. Ang mga Griyego ay hindi gustong maging aktibo kaugnay ng mga layuning panlipunan at lahat ng bagay na may kaugnayan sa lipunan.
Itinuturing ng ilang tao na ang mga Griyego ay walang katiyakan. Marahil ang kawalan ng katiyakan na ito ay nauugnay sa mga kalunos-lunos na sandali sa buhay ng bansa na lumikha ng panlabas na harapan at nagpasiya ng mga panloob na birtud. May mga taong sinusubukang itago ang kanilang mga insecurities. sa iba't ibang paraan, walang pakialam ang iba.
Ang mga halaga ng karaniwang Griyego ay bumaba sa kakayahang ganap na tamasahin ang ibinibigay ng buhay. Ang kasiyahan dito at ngayon ang prinsipyong sinusunod nila. Maraming mga tao ang nangangarap ng kayamanan - mas mabuti nang hindi kinakailangang gumawa ng anuman para dito. Ang mga Griyego ay nangangailangan ng pera upang magkaroon ng higit na kahusayan sa iba: magarbong kayamanan,
fur coat at damit mula sa mga sikat na fashion designer, country house at villa sa tabi ng dagat. Ang pamilya at kasal ay nasa pangalawang lugar para sa isang Griyego.
Inilalagay ng mga Greek ang pagpapahalaga sa sarili sa unahan. Mahal nila ang kanilang sarili, pinahahalagahan ang integridad, iginagalang ang ibang tao, tapat sa mga laro at palaging nagbabayad ng mga utang. Ang mga Griyego ay may napakalakas na ugat at ugnayan ng pamilya. Karamihan sa mga kamag-anak ay malapit sa isa't isa o kahit sa iisang bahay. Iginagalang nila ang pagkaing inihanda ng mga kamay ng kanilang ina at naghahanap ng mga babaeng katulad niya. Iginagalang ng mga Griyego ang mga miyembro ng mas matandang henerasyon at pinangangalagaan ang kanilang mga magulang.
Naiintindihan ng mga Greek ang salitang kalayaan sa kanilang sariling paraan. Naniniwala sila na ang pagiging magalang ay para sa mga alipin at kadalasan ay hindi tumatanggap ng disiplina, na sa isang paraan o iba pa ay nakakaapekto sa pagbuo ng kanilang mga pananaw sa pulitika at moral na mga halaga. Sa bansa, ang mga titulo ay ipinagbabawal ng konstitusyon, kaya naman ang iba't ibang asal ng pag-uugali ay matatagpuan sa lahat ng dako - at sa pampublikong sasakyan, at sa gabinete ng mga ministro.
Ang lipunang Griyego ay isang magandang pagsubok na kaso, na may mga intelektwal at artista, siyentipiko at tagapamahala, mga pulitiko at mga tagapaglingkod sibil.
Ang mga Griyego ay mga taong mahirap unawain at pahalagahan. Mayroon silang sariling mga prinsipyo at mithiin, na kung minsan ay naiiba sa karaniwang tinatanggap. Ngunit ang mga ito ay malakas na kalikasan na may sariling kultura at tradisyon.
Ang malusog na bakasyon sa Greece ay isa sa mga lugar ng turismo sa bansa ng Hellenes.
Ang mahusay na klima, ang pagkakaroon ng maraming nakapagpapagaling na bukal, hangin sa dagat at maliwanag na araw ay nagiging Greece sa isang natural na sanatorium na maaaring gamutin ang maraming mga karamdaman. Ang isang wellness holiday sa Greece ay pinakamahusay na paraan pagtataguyod ng kalusugan. Kahit na ang karaniwang libangan sa isang estado na may Mediterranean klimatiko kondisyon ay may positibong epekto sa katawan ng tao, at sa panahon ng kurso ng paggamot sa isang lokal na sanatorium, ang pagbawi ay nangyayari sa pinakamabilis na bilis.
Kriopigi. Cassandra. Halkidiki
Matatagpuan ang Kriopigi sa Kassandra peninsula sa Halkidiki, sa layong 90 km mula sa lungsod ng Thessaloniki. Ito ay itinayo sa dalisdis ng isang berdeng burol kung saan matatanaw ang Kassandra Bay. Ang lumang pangalan ng nayon bago ang ika-20 siglo ay "Pazarakia", na isinalin sa Russian ay nangangahulugang "Market".
Kabisera ng Athos Karea
Ang Karea (pangalan ng Slav na Karen) ay ang kabisera ng estadong monastikong Athos. Itinatag noong ika-9 na siglo, ito ay isang pamayanan na binubuo ng mga monastikong tirahan na matatagpuan sa gitna ng Athos Peninsula. Makasaysayang tinutukoy sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan, tulad ng "Kareya Lavra", "Kareya Skete", "Royal Monastery" Banal na Ina ng Diyos Kareiskaya" at iba pa.
Pambansang damit sa Greece.
Greek feta cheese
GREEKS (self-name - ‘Έλληνες), mga tao, ang pangunahing populasyon ng Greece at Cyprus. Populasyon 12.3 milyong katao (2006, tantiya), kabilang sa Greece 10.4 milyong katao (kabilang ang Pontic Greeks at Tsaconians - mga inapo ng mga sinaunang Spartan sa bulubunduking rehiyon ng Peloponnese), sa Cyprus (sa timog) 567 libong tao, sa Italya (pangunahin sa timog) 121 libong mga tao, Albania (pangunahin sa timog) 99 libong mga tao, sa France (pangunahin sa lugar ng Cargese sa kanluran ng isla ng Corsica) 58 libong mga tao, sa Egypt (sa lugar ng Alexandria) 79 libong tao , Germany 360 libong tao, Great Britain 201 libong tao, USA 465 libong tao, Canada 157 libong tao, Australia 267 libong tao. Ang mga maliliit na grupo ng mga pastoralista ng Karakachan ay nakatira sa Romania (14 libong tao), Serbia (10 libong tao), Bulgaria (7.3 libong tao). Sa Turkey mayroong 4.1 libong Orthodox Greeks (sa simula ng ika-20 siglo mga 1.5 milyong tao) at hanggang sa 300 libong Muslim na Griyego. Nagsasalita sila Griyego. Ang mga mananampalataya ay Orthodox, mayroong mga Katoliko (Greek Catholics - pangunahin sa mga isla ng Cyclades) at mga Sunni Muslim ng Hanafi madhhab (sa Thrace, Rhodes, Turkey), at isang maliit na bilang ng mga Saksi ni Jehova.
Ang sinaunang pamayanang etniko ng Greek ay nabuo batay sa mga tribo ng Dorians, Aeolians, Achaeans at Ionian, na sumakop sa timog ng Balkan Peninsula, ang Aegean basin at ang kanlurang baybayin ng Asia Minor noong ika-2 milenyo BC. Sa panahon ng kolonisasyon ng Greek (8-6 na siglo BC), ang mga Greeks ay nanirahan sa mga baybayin ng Mediterranean at Black Seas. Sa kabila ng pagkakawatak-watak sa pulitika, ang mga Griyego ay pinag-isa ng isang karaniwang pagkakakilanlan at sariling pangalan (mula sa ika-7 siglo BC - "Ελληνες; ang etnonym na "Greeks" ay nagmula sa wikang Latin, na orihinal, tila, tinutukoy ang isa sa mga tribo ng Northern Greece , na makikita sa mga pangalang lungsod ng Graia sa Boeotia at sa isla ng Euboea, ay pinagtibay ng mga Romano, marahil mula sa mga kolonista mula sa Euboean Graia sa Cumae). Mula noong panahon ng kolonisasyon, lumitaw ang isang makabuluhang populasyon ng Greek sa Asia Minor at Asia Minor, ang wikang Griyego (koine) at kultura ay naging karaniwan sa mga piling tao ng mga tao sa Silangang Mediteraneo. Binuo ng mga Griyego ang core ng Byzantine (East Roman) Empire, kung saan nagmula ang kanilang medieval self-name na Romans (Greek 'Romans'). Ang mga pangkat ng mga Thracians, Illyrians, Albanians, Celts, Vlachs, at Slavs na lumipat mula sa hilaga ay na-asimilasyon ng mga Griyego. Sa Ottoman Empire nabuo nila ang core ng Orthodox community (urum milet - 'people of the Romans'). Sa Istanbul, sinakop ng mga Greek ang isang maimpluwensyang posisyon (tingnan ang Phanariots). Kasabay nito, ang pananakop ng Ottoman at panaka-nakang pag-uusig sa populasyon ng Kristiyano sa imperyo ay nagdulot ng pangingibang-bansa ng mga Griyego at ang pagbuo ng mga Griyegong diasporas sa buong mundo. Ang insurgent (tingnan ang Klefts) at mga kilusang pambansang pagpapalaya (tingnan ang Greek National Liberation Revolution ng 1821-29) ay nag-ambag sa pagsasama-sama ng mga Griyego at sa pagbura ng mga pagkakaiba sa rehiyon. Ang pagpuksa sa mga Griyego sa Imperyong Ottoman sa panahon at pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig noong 1915-23 (ang Asia Minor na sakuna) ay humantong sa kanilang malawakang paglipat mula sa Turkey patungong Caucasus at mula sa Caucasus patungong Greece; binuo ng mga imigrante mula sa Asia Minor ang pamayanan ng mga Pontic Greek, kabilang ang mga Greek na nagsasalita ng mga wikang Turkic (Urum) at Adyghe (Urym).
Mga Griyego ng Russia, USSR, CIS. Espesyal na relasyon Ang Byzantium at ang estado ng Russia ay nag-ambag sa paglitaw ng isang makabuluhang kolonya ng Greece doon noong ika-15 siglo. Ang mga Griyego sa Moscow ay nagmamay-ari ng mga monasteryo at farmsteads; noong ika-17 siglo ay nagkaroon ng pamayanang Griyego. Maraming mga Griyego ang naging bahagi ng naghaharing uri ng Russia [Trakhaniotovs, Khovrins, Larevs, Laskarevs (Laskirevs)]. Lalo na tumaas ang imigrasyon ng mga Griyego sa panahon at pagkatapos ng mga digmaang Ruso-Turkish noong huling bahagi ng ika-17 - ika-19 na siglo, kung saan maraming mga Griyego ang lumahok sa panig ng Russia, at noong 1st World War. Noong 1779-84, nabuo ang isang batalyon ng Greek (mula 1797 ang batalyon ng Balaklava Greek, na nagsagawa ng serbisyo ng cordon sa Crimea), noong 1795 - isang dibisyon ng Greek sa Odessa (mula 1803 ang batalyon ng infantry ng Odessa Greek). Noong 1814, ang organisasyong rebeldeng Griyego na “Filiki Eteria” (tingnan ang Eteria) ay bumangon sa Odessa, nang maglaon ay pinamunuan ni A. Ypsilanti. Kabilang sa mga Greeks sa serbisyo ng Russia noong ika-18 - unang bahagi ng ika-20 siglo ay ang N.A. Kapodistrias, ang pamilyang Ypsilanti, ang mga prinsipe Kantakouzena, Mavrocordato, Muruzi. Ang pinakamalaking pamayanang Griyego ay nasa Odessa (noong 1795 ay binubuo ng mga Griyego ang 10% ng populasyon nito), Rostov, Taganrog, Ekaterinodar, Nikolaev. Ang Griyegong merchant class ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang sa timog ng Russia ang isang Greek commercial school na umiral sa Odessa mula noong 1817. Pagkaraan ng 1906, inilathala ang mga pahayagang Griyego sa Odessa at Batum, at lumitaw ang mga kultural na lipunan. Mula sa mga compact na grupo ng mga Greek Imperyo ng Russia stand out: ang Mariupol Greeks ng Ukraine, ang Pontic Greeks ng Georgia at Hilagang Caucasus(karamihan ay mula sa ika-2 kalahati ng ika-18 siglo). Ang huling alon ng mga migrasyon ng mga Griyego mula sa Turkey patungong Russia ay naganap pagkatapos ng Lausanne Conference ng 1922-23. Ayon sa sensus noong 1920, 73.7 libong mga Griyego ang nanirahan sa RSFSR (kung saan 65.6 libong katao ang nakatira sa rehiyon ng Kuban-Black Sea), ayon sa sensus ng USSR noong 1926 - 213.6 libong katao. Mula noong 1928, nilikha ang mga rehiyong nagsasarili ng Greece sa Ukraine, Georgia, at North Caucasus. Ang mga asosasyong panlipunan at pang-edukasyon, mga club, mga teatro, mga museo ay lumitaw, ang pagtuturo at pagsasahimpapawid sa radyo ay isinagawa sa Griyego, ang panitikan at ang press ay nai-publish (noong 1926, ang pagsulat ng Griyego ay na-normalize batay sa mga dimotics na may pinasimple na spelling, at ang mga graphic na Ruso ay kasunod na ipinakilala). Noong 1937 - 1939, ang mga awtonomiya ng Greek ay na-liquidate, ang mga institusyong pangkultura ay sarado, noong 1940s, ang karamihan sa mga Russian Greeks ay ipinatapon sa Kazakhstan (ang kanilang mga inapo ay may bilang na 12 libong tao; ayon sa 1989 census, mayroong 46.7 libong tao), Uzbekistan (8 ,4 libong tao), Kyrgyzstan (2.3 libong tao), rehiyon ng Volga, Urals at Siberia. Noong 1956 natanggap nila ang karapatang bumalik sa kanilang sariling bayan. Sa kasalukuyan, 97.8 libong mga Griyego ang nakatira sa Russia, kabilang ang 34.1 libong mga tao sa Teritoryo ng Stavropol, Rehiyon ng Krasnodar- 26.5 libong tao, rehiyon ng Rostov- 3.2 libong tao, North Ossetia - 2.3 libong tao, Adygea - 1.7 libong tao, Moscow at sa rehiyon ng Moscow - 5.6 libong tao, rehiyon ng Tyumen - 2.0 libong tao, Sverdlovsk rehiyon - 2.0 libong tao ; 93 libong tao ang nakatira sa Ukraine (2006, tantiya), Georgia - 33 libong tao (ayon sa 2002 census - 15.2 libong tao, noong 1989 mayroong 100.3 libong tao). Ang AGOOR ay tumatakbo sa Russia mula noong 1992, at noong 1995 ay nilikha ang Federation of Greek Societies of Ukraine.
Ang pangunahing tradisyunal na ani ng mga Griyego ay mga ubas at olibo (kalakalan langis ng oliba naging batayan ng ekonomiya ng mga lungsod-estado ng Greece noong unang panahon); Ang mga prutas na sitrus, mani, beans, gulay, tabako ay may malaking kahalagahan; Ang pagsasaka ng butil ay binuo sa hilagang-silangan ng Greece at ang Peloponnese. Ang transhumance at sericulture ay laganap (mula noong ika-6 na siglo, nang ang mga monghe ng Byzantine ay nakapag-export ng mga silkworm mula sa China, nakuha ng Byzantium ang isang monopolyo sa paggawa ng mga mahalagang tela ng sutla sa Europa at Mediterranean). Sa hilaga ay nakatira ang isang sinaunang grupo ng mga Karakachan na mga breeder ng baka. Tradisyunal na sining - pag-ikot, paghabi, pagbuburda, at sa Asia Minor - paggawa ng karpet. Pinagsasama ng sining ng palayok at alahas ang sinaunang, Byzantine at oriental na mga tradisyon.
Spinner. Isla ng Kerkyra.
Pagkain - beans na may langis ng oliba, lemon juice, bawang, gulay, keso, maasim na gatas, sa baybayin - isda, molusko. Ang mga tradisyonal na pagkain ay shish kebab (souvlaki), kaserol ng karne na may mga gulay (moussaka), "bansa" na salad na may keso at olibo (horiatiki). Inumin - alak (kabilang ang retsina), beer, ubas at prutas vodka (raki), infused na may anise (ouzo), dagta ng relict puno ng isla ng Chios (mastiha), atbp Sa dulo ng bawat pagkain, oriental (" Greek”) ay naghahain ng kape. Ang mesa ay dapat na natatakpan ng isang checkered (karamihan ay pula at puti) na mantel. Ang tirahan sa mga bulubunduking rehiyon ng mainland Greece ay nasa uri ng Mediterranean: bato, dalawang palapag (sa ibabang palapag ay may isang kamalig at mga utility room, sa itaas na palapag ay may mga tirahan) na may panlabas na hagdanan at balkonahe sa 2nd floor; sa Peloponnese at sa mga isla - Levantine type: isa-, isa at kalahati o dalawang palapag na gusaling gawa sa bato at luad na may patag, korteng kono o may simboryo na bubong; sa hilaga - Pannonian type: isang palapag na may residential at utility room na nakaunat sa isang hilera sa ilalim ng isang karaniwang bubong; oriental type: may mga utility room sa ibabang sahig na bato at residential premises sa itaas, frame structure na may bay window. Sa mga lungsod, nangingibabaw ang mga bahay na pinaputi na may patag na bubong, kadalasan ay may panlabas na hagdan patungo sa itaas na palapag. Ang mga frame ay karaniwang pininturahan ng asul. Ang sahig ay karaniwang bato, sa kabundukan ay kadalasang gawa sa kahoy. Ang katangian ay maliliit na bilog na mesa at tansong brazier na may mga takip. Mga pagpipilian para sa suit ng lalaki: pantalon na may malalawak na paa na may makitid na binti (vrakes), isang malawak na itim o pulang sinturon, isang walang manggas na vest na nakatali na may dekorasyong hugis-X (kiosteks - crossed chain, minsan may plaka sa gitna), isang fez; isang maikling jacket na may false sleeves at isang short flared (hanggang sa 100 wedges) fustanella skirt (nagsisilbing ceremonial na damit para sa mga guwardiya). Kasuotan ng kababaihan - isang kamiseta na parang tunika na may mahabang lapad na palda (fusta) at walang manggas na vest at jacket o may damit; isang mayamang burda na apron at isang malawak na sinturon na may malaking pilak o ginintuan na buckle (porpi) ay palaging isinusuot sa itaas. Sa ilalim ng impluwensya ng Silangan, karaniwan ang mga eleganteng swinging na damit na gawa sa pelus na may burda. Ang mga palamuti sa dibdib na gawa sa mga barya (giorntani) ay tipikal. Mga sapatos tulad ng postols (tsaruhi). Ang mga bakas ng mga sinaunang kulto ay napanatili: ang kulto ng mga babaeng espiritu ng dagat - Nerids, caroling (pagkanta ng mga kanta - Kalanda) sa Bagong Taon, mga prusisyon ng karnabal na may pinalamanan na kabayo sa Maslenitsa, mga prusisyon ng tanglaw sa Pasko ng Pagkabuhay, mga ritwal sa paggawa ng ulan kasama ang pagmamaneho ng Peperuda (Paparuna), atbp.
Babaeng Griyego mula sa isla ng Crete.
Ang pagkamalikhain sa bibig ay naiimpluwensyahan ng mga tradisyunal na kultura ng musika ng mga kalapit na mamamayang Balkan (Bulgarians, Macedonian), Gypsies at Turks. Ang mga alamat ay kinabibilangan ng mga engkanto (tungkol sa mga hayop, mahika, atbp.; ang karaniwang karakter ay ang clumsy monster na si Drakos, natalo ng isang nakakatawang bayani), mga salawikain (kabilang ang sa anyo ng isang couplet), mga kanta (tragudi - mula sa "trahedya"), atbp. Ang balangkas ng mga engkanto ay sikat, mga tula, mga kanta tungkol kay Areti at sa kanyang kapatid na si Konstandinos, na bumangon mula sa libingan. Mga genre ng kanta: heroic (Akritan, cycles going back to the Byzantine epic about Digenis, about the son of Andronicus, etc., kung saan ang mga Turko ay madalas na kumikilos bilang mga kalaban ng bayani sa halip na mga Saracens); ballads (katangian ng motif ng pagbabalik ng asawa sa kanyang asawa pagkatapos ng mahabang paghihiwalay; ang tinatawag na Charonian ballads tungkol sa tunggalian ng namatay kay Charon); historikal (pagluwalhati sa mga tunay na makasaysayang tao at mga kaganapan, pangunahin mula sa panahon ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya, kabilang ang mga awit ng mga kleft at mga kalahok ng Kilusang Paglaban noong 2nd World War); liriko (kabilang ang mga ginawa sa isang paalam na pagkain bago umalis patungo sa ibang bansa); ritwal (mga awitin sa paggawa ng ulan, mga kanta sa kasal, mga oyayi; mga panaghoy sa libing na miroloi, na isinagawa ng mga kamag-anak ng namatay o mga propesyonal na nagluluksa; kalendaryo: mga calands, tagsibol, mga awit ng Mayo, atbp.); paggawa (mga mandaragat, mangingisda, pastol, atbp.); sambahayan Ang pangunahing metro ng katutubong tula ay isang 15-pantig na pantig na may obligadong caesura sa ika-8 talampakan. Ang mga tipikal na genre ng kanta at sayaw ay sirtos, kalamatianos (round dances), pediktos (song-dance with jumps). Kabilang sa mga pan-Greek na sayaw (horos), ang mabagal na lalaking solo na sayaw na zeybekikos, ang sayaw ng militar ng mga highlander na tsamikos, na ginagampanan ng mga kleft, na may solong pagganap ng mga kumplikadong pigura, na malamang na sumasalamin sa impluwensya ng Albania, ay namumukod-tangi din; Sa Crete, isang sayaw ng mandirigma ang ginanap sa buong baluti - pendosalis. Mayroong dance floor (khorostasi) sa bawat nayon at maging sa mga monasteryo. Ang urban na kanta at istilo ng sayaw ng rembetiko na may mga trahedya na teksto ay laganap (nabuo ito noong 1920s pangunahin sa mga Griyegong refugee, at noong kalagitnaan ng ika-20 siglo ay nakuha ang kahalagahan ng pambansang musika). Among mga instrumentong pangmusika- isang lute na may mahabang leeg na bouzouki, isang nakayukong instrumento na lyraki, iba't ibang mga plauta, pati na rin ang mga bagpipe, violin, mandolin, na bahagi ng folk orchestra, na noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay dinagdagan ng isang clarinet at gitara. Ang mga teorya tungkol sa mga sinaunang ugat ng modernong Greek folk music ay haka-haka.
Lit.: Greek folk songs. M., 1957; Megas G. mga kaugalian sa kalendaryong Greek. 2nd ed. Athens, 1963; Poulianos A., Ivanova Yu V. Mga Griyego // Mga mamamayan ng dayuhang Europa. M., 1964. T. 1; Mga Griyego ng Russia at Ukraine. St. Petersburg, 2004.
Ang Greece ay matatagpuan sa Balkan Peninsula at mga kalapit na isla. Nasa hangganan ito ng maraming bansa at republika, halimbawa: Albania, Bulgaria, Turkey at Republika ng Macedonia. Ang mga kalawakan ng Greece ay hinuhugasan ng mga dagat ng Aegean, Thracian, Ionian, Mediterranean at Cretan.
Ang salitang "Griyego" ay lumitaw sa panahon ng Imperyo ng Roma. Ito ang pangalang ibinigay sa mga kolonistang Griyego ng Timog Italya. Nang maglaon ay sinimulan nilang tawagan ang lahat ng mga naninirahan sa Greece, sa oras na iyon - Hellenes. Hanggang sa Middle Ages, ang mga Greeks ay namuhay ayon sa kanilang sariling mga patakaran at pundasyon, pagkakaroon malaking impluwensya para sa pagpapaunlad ng kulturang Europeo. Ngunit sa pagpapatira ng mga Vlach, Slav, at Albaniano, medyo nagbago ang kanilang buhay.
Mga taong naninirahan sa Greece
Ngayon, ang Greece ay isang ethnically homogenous na bansa - ang mga residente ay nagsasalita ng isang karaniwang wika, ngunit nagsasalita din ng Ingles. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga taong naninirahan sa bansa, ang Greece ay nasa ika-74 na ranggo sa mundo. Kung tungkol sa pananampalataya, halos lahat ng mga Griyego ay nagpapahayag ng Orthodoxy.
Ang pinakamataong mga lungsod sa Greece ay: Athens, Thessaloniki, Patras, Volos at Heraklion. Maraming bulubundukin at maburol na lugar sa mga lungsod na ito, ngunit mas gusto ng mga tao na manirahan sa baybayin.
Nagsimula ang paghahalo ng dugo sa simula ng ating panahon. Noong ika-6-7 siglo. n. e. Sinakop ng mga Slav ang karamihan sa mga teritoryo ng Greece, mula sa sandaling iyon, naging bahagi sila ng mga taong Griyego.
Noong Middle Ages, ang Greece ay sinalakay ng mga Albaniano. Sa kabila ng katotohanan na ang Greece sa sandaling iyon ay napapailalim sa Ottoman Turkey, ang impluwensya ng mga taong ito sa bahaging etniko ay maliit.
At sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang Greece ay nasakop ng mga Turks, Macedonian, Bulgarian, Gypsies at Armenian.
Malaking bilang ng mga Griyego ang naninirahan sa ibang bansa, ngunit umiiral pa rin ang mga pamayanang katutubong Griyego. Matatagpuan ang mga ito sa Istanbul at Alexandria.
Dapat pansinin na ngayon 96% ng populasyon ng Greece ay mga Greeks. Sa mga hangganan lamang maaari mong matugunan ang mga kinatawan ng ibang mga tao - Slavic, Wallachian, Turkish at Albanian populasyon.
Kultura at buhay ng mga tao sa Greece
Ang kultura at buhay ng Greek ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan, ngunit may mga bagay na nanatiling hindi nagbabago mula noong panahon ng Sinaunang Greece.
Ang mga bahay ng Sinaunang Greece ay nahahati sa mga lalaki at babae na kalahati. Ang bahagi ng kababaihan ay naa-access lamang ng malapit na kamag-anak, at ang bahagi ng lalaki ay naglalaman ng mga sala.
Ang mga Griyego ay hindi kailanman nagbigay ng malaking kahalagahan sa pananamit. Palagi siyang simple at hindi maganda tingnan. Sa mga pista opisyal lamang maaari kang magsuot ng isang maligaya na suit, pinalamutian ng mga pattern o gawa sa marangal na tela.
(Mga Greek sa mesa)
Mula pa noong unang panahon, ang mga Griyego ay napaka-mapagpatuloy na mga tao. Lagi silang masaya na may mga hindi inaasahang bisita at hindi pamilyar na mga manlalakbay. Tulad ng mga panahon ng Sinaunang Greece, ngayon ay hindi kaugalian na umupo sa mesa nang mag-isa, kaya ang mga tao ay nag-iimbita sa isa't isa para sa almusal, tanghalian at hapunan.
Mahal na mahal ng mga Griyego ang mga bata at gumugugol ng maraming oras at pagsisikap sa pagpapalaki sa kanila, pagbibigay sa kanila ng magandang edukasyon at pagpapalakas sa kanilang pisikal.
Kung tungkol sa mga relasyon sa pamilya, ang lalaki ay ang breadwinner, at ang asawa ay ang maybahay. Sa Sinaunang Greece, hindi mahalaga kung mayroong mga alipin sa pamilya, ang babae ay nakibahagi pa rin sa mga gawaing bahay.
(Griyegong lola)
Ngunit ang mga modernong kondisyon ay gumagawa ng kanilang kontribusyon sa buhay ng mga Griyego. At gayon pa man, sinusubukan nilang parangalan ang kultura, obserbahan ang mga tradisyon ng relihiyon at, kung maaari, magsuot ng pambansang damit. Sa normal na mundo, ito ay mga ordinaryong taong Europeo na nakasuot ng business suit o propesyonal na uniporme.
Sa kabila ng katotohanan na ang mga tao ng Greece ay nakikinig sa Kanluraning musika, nanonood ng mga box-office na pelikula at namumuhay tulad ng marami pang iba, pinamamahalaan pa rin nilang sumunod sa kanilang kultura. Tuwing gabi, ang mga pagdiriwang na may alak at mga pambansang awit ay nagaganap sa mga lansangan at sa mga tavern.
Mga tradisyon at kaugalian ng mga tao sa Greece
Ang bawat nasyonalidad ay may sariling mga kaugalian at tradisyon. Ang mga Griyego ay walang pagbubukod. Ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula sa katotohanan na sa Greece 12 pista opisyal ay ipinagdiriwang taun-taon sa antas ng estado.
Isa sa mga holiday na ito ay ang Greek Easter. Sa araw na ito, nag-oorganisa ang mga tao ng malalaking pagdiriwang. Ang Araw ng Kalayaan at ang Annunciation ay sinamahan ng mga parada ng militar sa lahat ng lungsod ng Greece. Ang Rockwave rock festival ay naging tradisyon na rin ng mga Griyego. Ang mga world rock band ay pumupunta sa bansang ito upang magbigay ng mga konsyerto sa kalye. Ang Wine and Moon Festival na nagaganap sa tag-araw ay sulit na bisitahin.
Karamihan sa mga kaugalian ay, siyempre, may kaugnayan sa relihiyon. Halimbawa, kung ang isang Griyego ay may sakit o nangangailangan ng tulong ng Diyos, nangako siya na magpapasalamat siya sa santo.
Mayroon ding kaugalian na mag-alok sa mga santo ng isang maliit na modelo ng kung ano ang kanilang hiniling na protektahan mula sa kasamaan o mapangalagaan - mga larawan o mga guhit ng mga sasakyan, bahay ng mga mahal sa buhay, atbp.
Ang bawat lungsod, rehiyon, at bayan sa Greece ay may sariling mga tradisyon at kaugalian. Magkatulad sila sa isa't isa. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang bawat residente ng bansang ito ay isinasaalang-alang na kinakailangan at tama na obserbahan ang mga ito.
Habang nagbabasa ng mga sinaunang libro, palagi akong nakatagpo ng parirala - ang aming pananampalataya ay Griyego, na may kaugnayan sa Orthodoxy. At sa tuwing nagugulat ako kung ano ang diyos ng Greece sa ating pananampalataya. Wala naman pala.
Aklat. Russian Chronicle ayon sa listahan ni Nikon / Nai-publish sa ilalim ng pangangasiwa ng Imperial Academy of Sciences. - St. Petersburg: Sa ilalim ng Imp. Academician Sciences, 1767-1792. - 4°.
Bahagi 1: Hanggang 1094. - 1767. Sa pamamagitan ng paraan, isa sa mga pangunahing monumento ng ating kasaysayan. literal na banal na teksto.
At doon, halos sa simula pa lang, nakita ko ang isang pamilyar na balangkas sa lahat, kung paano ang makahulang Oleg ay naghahanda na ngayon upang pumunta at labanan ang Tsar-grad. At tiyak na pupunta siya laban sa mga Griyego. Kasama ang natitirang mga tribo ng Slavic, na tinawag mismo ng mga Greeks na Great Scythia. Oo, kami ay ganyan, mga Scythian, na may mga slanted at matakaw na mga mata!
At ang mga Griego ay natakot at nagsimulang humingi ng awa. Bukod dito, ang pangalan ng haring Griyego ay lubhang kawili-wili - Leon. Bagaman ang mga modernong istoryador sa ilang kadahilanan ay matigas ang ulo na tinawag siyang Leo. Well, mas alam nila, lagi nilang mas alam kung ano ang nandoon 1000 years ago.
Sa pangkalahatan, sumang-ayon sila sa kapayapaan At ipinako ni Oleg ang kalasag sa mga pintuan ng kabisera ng Greece na Tsar-Grad. Kaya lang sa dulo ng unang talata ay nabanggit ang ilang Vlasie. At parang siya pa nga ang Diyos. At parang Russian pa siya. May isang bagay na malinaw na hindi natin alam tungkol sa sistema ng mga diyos sa sinaunang Rus'.
Actually, doon, halos lahat ng mga prinsipe natin ay patuloy na nakikipagdigma sa mga Greek. At nagpadala sila ng mga embahador sa Tsar-Grad at sila mismo ang pumunta. Sa pangkalahatan, ang mga Griyego ang aming pinakamalapit na kasosyo sa kalakalan noong panahong iyon.
At nagpasya ang mga Griyego na dalhin sa atin ang pananampalatayang Kristiyano. (Sa pamamagitan ng paraan, sa teksto ito ay tinatawag ding Magsasaka. Madalas ko itong makita sa mga manuskrito.) At ipinadala nila ang Pilosopo kay Vladimir. Oh, malamang, ito ay isang pangalan na kalaunan ay naging pangalan ng sambahayan. Nakatagpo na ako ng mga katulad na bagay. Siyanga pala, ang mga Griyego ay may isang Haring Leo na Pilosopo. Ito rin ang tinawag na Leon sa itaas. Kaya ito ay malamang na isang pangalan o apelyido.
Mayroong karagdagang mga paglalarawan ng ilang dosenang mga pahina. Sa partikular, maikling sinipi ng Pilosopo kay Vladimir ang Bago at Lumang Tipan. At ito ay lubhang hindi kanonikal. Doon, sa Aklat ng Genesis, si Satanas ay naroroon at ang Diyos ay patuloy na nakikipag-usap sa lahat at kung ano ang hindi. Sa pangkalahatan, kung ako ang Russian Orthodox Church, susunugin ko ang aklat na ito para hindi makapinsala.
Sa pangkalahatan, nagpasya ang mga boyars at Vladimir na tanggapin ang pananampalatayang Griyego. Ang tanong ay lumitaw: saan dapat mabinyagan?
At sa ilang kadahilanan naganap ang binyag na ito sa Korsun. At tinanggap ni Rus ang batas ng Griyego mula sa Tsar-Grad.
Actually wala namang bago dito. Ang mga Griyego ay nanirahan sa Crimea at sa rehiyon ng Black Sea mula pa noong unang panahon. Noon na sinakop sila ng mga Tatar at itinatag ang kanilang estado ng Little Tartary doon. Ngunit palagi naming tinatawag ang mga lugar na iyon na Taurida. At kahit na sa pamagat ng Nicholas II ay nakasaad - Tsar ng Tauride Chersonese Maaari mo ring maalala ang pamagat na ibinigay kay Potemkin para sa pananakop ng Crimea - Tauride. Yung. Ang mga Tatar ay hindi nanirahan doon nang matagal.
At pagkatapos ay nakuha ang mga Turko (sa pamamagitan ng paraan, ang mga Turko at Tatar ay mga kamag-anak, tulad ng nakasaad sa History of the Tatars, na inilathala sa pagtatapos ng ika-18 siglo) Tsar Grad at ang mga kapaligiran nito at ang kaharian ng Griyego ay natapos. Unti-unting nilipol ng mga Turko ang lahat ng mga naninirahan dito. Maraming natitira sa kahariang iyon doon sa mga sinaunang simbahang Kristiyano sa Istanbul, mga guho na kahit papaano ay natagpuan ko, Bundok Olympus. Gayundin ang lungsod ng Olympos ay nasa tabi ng lungsod ng Chimera, malapit sa Antalya. Doon, kung maghuhukay ka sa paligid, makakakita ka ng maraming bagay na Greek.
At pagkatapos ay muling isinulat ang kasaysayan upang umangkop sa partikular na kasalukuyang sitwasyong pampulitika. Ang Olympus at ang mga diyos ay inilipat sa kanluran, sa mga lugar kung saan walang mga Turko. At ang pangalan mismo ay itinalaga sa isang ganap na naiibang bansa at ibang mga tao. Ito, sa kasamaang-palad, ay madalas na nangyayari sa kasaysayan. Ang parehong modernong Lithuania ay nakatanggap ng pangalan malaking bansa(at bahagi ng kasaysayan) kung saan ito ay maliit lamang na lalawigan. Malamang na may katulad na nangyari sa mga Griyego.
Nabasa ko sa isang lugar na ang mga Griyego ay ginawang mga Griyego sa isang lugar noong ika-19 na siglo sa literal na dalawang henerasyon. Higit pa rito, noong una ay ayaw talaga nilang pasanin ang pasanin ng Helenismo. Pero kinukumbinsi nila ako. At ang lumang Imperyong Griyego ay pinalitan ng pangalan na Constantinople at Byzantine. At maging sa Roma. Bagama't gaano man karaming mga libro ang nabasa ko mula sa ika-17 siglo na nagbanggit ng Türkiye, walang anumang salita tungkol sa Roma. Well, hindi namin alam noon tunay na kasaysayan Turkey, ano ang maaari mong gawin? Ang mga makabagong istoryador lamang ang nakakaalam nito.