Paglalarawan ng manticor. Manticor sa sinaunang mitolohiya at modernong mundo

Manticor - isang nilalang mula sa mga alamat at mga alamat

Manticor - isang sinaunang mythical creature, mapanganib na mandaragit Na may katawan ng duguan-pulang leon at isang ulo ng tao. Ang buntot ay nakoronahan ng isang scorpion sting.
Ang paglikha na ito ay dumating sa amin mula sa India, ngunit sa unang pagkakataon sa kanyang mga sulatin ito ay inilarawan ng Kesei, isang Griyego doktor. Ayon sa kanya, ang manticor o mantichor (sa Indian paraan) ay umabot sa laki ng leon at nagmamay ari bilang makapal na pabalat ng lana, na nagsumite ng maliwanag na pula, tulad ng dugo, kulay. Ang ulo ng Manticari ay mas katulad ng isang tao, ang kanyang maliwanag na asul na mga mata ay humipo sa biktima upang hindi siya makalipat mula sa takot. Ang katakutan ay inspirasyon ng kanyang matalas na ngipin, tatlong hanay ng kanino ay nakoronahan ng isang kahila-hilakbot na bibig ng maninila, at ang buntot ng Scorpio, na ang karayom \u200b\u200bay isang kahila-hilakbot na lason.

Sinabi rin ni Ctesi na bukod pa sa alakdan na nakatayo sa buntot ng Manticari ang mga karayom \u200b\u200bna maaaring sumakay ng halimaw ang kanilang sakripisyo sa malayo tulad ng mga arrow. Ang tinig ng Manticari ay tulad ng mga tunog ng mga swirl at pipe sa parehong oras. Sa panahon ng pamamaril, ang Manticor ay nakatago sa mga thickets ng gubat at inaatake sa pagpasa sa pamamagitan ng malalaking hayop at mga tao. Sa lahat ng nilalang sa lupa, natatakot siyang sumali sa paglaban sa Lvom, dahil maaari lamang niyang talunin siya. Maraming mga kontemporaryo ng Keesia, at siyentipiko ng mga numero mamaya ay may pag-aalinlangan tungkol sa kanyang mga salita, sa pag-aakala na natatakot Hindus para sa isang kahila-hilakbot na halimaw kinuha ang pinaka-ordinaryong tigre, dahil sa kilusan ng mga piraso ng malaking pusa na pinagsama, dahil ito ay tila ang balat ng tigre ay nakakakuha ng pulang kulay. At kahila-hilakbot na ngipin at buntot - fiction ng mga intimidant residente.

Gayunpaman, ang paglalarawan ng mandaragit ay matatagpuan sa mga gawa ng mga dakilang tao bilang Aristotle sa kanyang "kasaysayan ng hayop", ang Paasi sa mga pahina ng "mga paglalarawan ng ELDLAZ", Pliny sa likas na kasaysayan at soline sa "pagpupulong ng mga atraksyon". Gamit ang liwanag na kamay ng huling dalawang may-akda, ang kahila-hilakbot na mandaragit ng manticor ay nawala ang kanyang sariling mga spike, na maaari niyang pindutin ang target sa layo. Ito ay nananatiling isang mahihirap na maninila upang maging kontento sa alakdan, ngunit ang Soline ay agad na nagdiriwang sa kanyang trabaho na ito ay isang pusa (at ang manticor ay matatagpuan sa pamilya ng pusa), ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang hindi kapani-paniwalang pagtalon at tumalon sa kanya sa ngayon na ito hindi maaaring tumigil sa kanya ng anumang distansya at walang mga hadlang. Sa mga pahina ng mantieval manticor, sa nakalipas na mga siglo, matatag na na-root sa maraming mga libro, sa partikular, medyebal bestiaries. At kahit na sa paglipas ng mga taon siya ay sumailalim sa ilang mga pagbabago, ang mga pangunahing tampok ng gawa-gawa na ito ay nanatiling hindi nagbabago - ang dugo-pulang skiing, ang mga hilera ng matalim bilang ang kutsilyo ng ngipin, ang buntot ng alakdan at ang pag-ibig ng karne ng tao. Sa mga miniature sa medyebal, ang maninila na ito ay kadalasang inilalarawan sa anumang bahagi ng isang tao sa ngipin upang bigyang-diin ang kalikasan ng kanyang bansa.

500 taon BC e. Ang mga batang katutubong Sparta Ktesi ay nakuha sa mga Persiano. Doon siya naganap upang isulat ang makasaysayang mga gawa tungkol sa iba't-ibang bansa. Pinagmumulan ng impormasyon ang gumanap ng mga alipin ng iba't ibang nasyonalidad. Bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ginawa ni Ktesi ang kanyang mga gawa sa ilang mga makasaysayang treatises. Sa trabaho na pinamagatang "Indica" binanggit niya ang isang kahila-hilakbot na halimaw na nagngangalang Manticor.

Pangkalahatang paglalarawan

Kahit na sa unang panahon, ang Ktesia ay nag-alinlangan sa kanilang pagiging maaasahan. Ang sinaunang Griyegong pilosopo na si Plutarch ay malinaw na ipinahayag ang pagbaluktot ng mga katotohanan ng istoryador. Bago ang aming mga araw, ang mga writings ng Ktesia ay umabot sa rewritten form. Napatunayan ng mga mananaliksik na ang bulk ng teksto ay kathang-isip. Sa kasong ito, lumitaw ang mga tanong: kung ang manticor ay umiiral at maaaring malito ito ng ctesia sa iba pang mga gawa-gawa.

Hitsura

Ayon sa mga paglalarawan, mukhang ganito ang ganticor:

tao ulo;
torch at leon's paws;
scorpion tail;
taong mapula ang buhok;
duguan-pulang lana;
3 mga hanay ng matalas na ngipin;
clawing daggers;
asul na mata.

Ang kanyang laki ng halimaw ay tulad ng isang malaking kabayo. Ang tinig ng Manticari ay katulad ng mga tunog ng Swirle at ang tubo sa parehong oras. Maaari siyang pawis bilang isang ahas. Scorpiosi buntot, 30 cm ang haba, ganap na littered sa lason spike, laki na may reed stems.

Nang maglaon, nakuha ng halimaw ang mga pakpak at balat na sumasalamin sa magic spells. Blue eyes blushed, at ang mga ngipin ay lumipat mula sa bibig hanggang sa lalamunan. Nagsimulang ilarawan ni Mantico ang bahagi ng katawan ng tao sa mga ngipin sa kumpirmasyon ng kanyang mga inclinations ng kanibal.

Interpretasyon ng papel ng manticor sa myths.

Mayroong ilang mga bersyon ng interpretasyon ng papel na ginagampanan ng tulad ng isang nilalang bilang isang mantiko.

Beast-cannibal.
Avatar ng Diyos Vishnu.
Sphinx.
Chimera.

Dahil sa ang katunayan na ang mga mapagkukunan kung saan ang nilalang na ito ay inilarawan ay tiyak na kahina-hinala, ang bawat bersyon ay may karapatan na umiiral.

Manticor-beast.

Batay sa bersyon na ito, maaari itong argued na ang manticor ay isang anti-free na nilalang, ang dulo ng impiyerno. Ang paboritong delicacy ng hayop ay isang sariwang tao. Maaari mong pinaamo ang isang halimaw lamang sa tulong ng magic. Ginamit ito ng mga itim na salamangkero bilang isang bantay. Datapuwa't ang bantay mula sa Manticari ay hindi maganda: na nahuli ang isang tao, hindi niya binigyan siya ng mga mangkukulam, at agad na nilamon. Ang halimaw ay may nagmamay ari ng mga sumusunod na katangian:

mataas na bilis ng paggalaw sa espasyo;
hawak na hipnosis;
ibinabato ang lason na mga spike sa bawat distansya;
instant regeneration ng nawala spike;
tahimik na kilusan;
kaya magkano ang kapangyarihan na maaari mong resort ang katawan ng tao na may claws;
tuso at tuso.

Sa Middle Ages, ang hayop ay itinuturing na isang tunay na nilalang na naninirahan sa India. Ito ay pinaniniwalaan na ang halimaw ay nakatira sa mga lugar ng kumpol ng mga tao. Sa gabi, ang tuso na hayop ay tumagal ng isang sakripisyo at nilamon siya, hindi iniiwan ang gallery ng mga damit. Ang lahat ng mga nawawalang mensahe ay nakasulat sa mga trick ng Manticari.

Ayon sa alamat, ang halimaw ay natatakot lamang ng Lviv, at sa lahat ng iba pang mga hayop ay sabik na pumasok sa isang labanan. Sa medyebal pinagmulan ay naglalarawan ng kaso ng pagpatay ng Manticori Vasilisk. Naniniwala ang mga tao na kung pinutol mo ang halimaw na isang lason na buntot, ito ay mamamatay, kaya ang pinaka matapang na lalaki ng India ay hunted sa mantiko.

Ika-apat na Avatar ng Diyos Vishnu.

Naniniwala ang mga Indiyan na sa harap ng paglikha ng mundo, ang 3 malakas na diyos ay nagkakaisa sa Trimurti (Hindu Trinity). Nilikha ni Brahma ang uniberso, si Shiva ay gumawa ng kasamaan doon, at ang Vishnu ay mabuti. Sa mga tungkulin ng Diyos, dumating si Vishnu upang suportahan ang balanse ng mabuti at masama sa sansinukob. Sa bawat oras, bumaba sa lupa upang ibalik ang katarungan, kumuha siya ng isang bagong hitsura (avatar). Mayroong 9 na avatar ng Diyos Vishnu:

matsya isda;
pagong cum;
washa shaha;
manticor Narasimha;
dwarf vamana;
ordinaryong parashura tao;
prinsipe ng frame;
warrior Krishna;
Buddha.

Naniniwala ang mga Hindu na magkakaroon ng ikasampung reinkarnasyon. Ang Diyos Vishnu sa kanyang karaniwang hitsura ay bumaba sa lupa sa isang puting kabayo na may isang tabak ng katarungan sa kanyang mga kamay. Sa tabak na ito, magpapatuloy siya magpakailanman sa lupa. Sa Indian Legends mayroong isang alamat ng ikaapat na avatar. Ayon sa kanya, kinuha ni Vishnu ang isang tao-leon. Ang reinkarnasyon na ito ay tinatawag na Narasimha Manticor.

Nang nasiyahan ni Hiranyakashipa si Brahma, pinagkalooban niya siya ng walang katapusang mga awtoridad: maliban sa tatlong trimurti, ang lahat ng mga diyos ay subordinate sa Hiranjakashipu. Ang demonyo ay humukay sa kapangyarihan, binili sa luho, paghihiganti ang kawalan ng batas at kawalang-sigla.

Ang kanyang huling dayami ay nagsisikap na patayin ang kanyang sariling anak, sumunod sa Diyos na si Vishnu. Para sa isang sandali, ang seresa sa anyo ng isang manticor ay lumitaw bago ang haligi. Siya ay may kidlat na sinalakay ni Hiranyakashipu at nilamon siya. Ipinanumbalik ni Manticor ang katarungan.

Sphinx image.

Sa mga alamat ng Persia manticor, ito ay inilarawan bilang isang nilalang na minamahal upang gumawa ng mga riddles ng malungkot na wanderers. Kung ibinigay ng traveler ang bugtong - ang halimaw ay inilabas kung hindi - devoured. Ang ganitong paglalarawan ay katulad ng Griyego Sphinx - isang kamag-anak ng sikat na Egyptian Schnozyme.

Ayon kay ancient Greek myths., Ang ilang mga Tsar ng Lai ay pumasok sa galit ng diyosa na si Gera, ang patron ng pamilya at kasal, para sa kanyang kalooban. Sa kaparusahan, nagpadala si Gera ng Sphinx sa mga dips upang panoorin ang tanging paraan sa lungsod. Ang mga naninirahan sa PHI ay pinutol mula sa iba pang mga lugar, at sa lalong madaling panahon sa lungsod ay nagsimulang gutom.

Ang tanging pagkakataon na pumasa sa pamamagitan ng Sphinx ay ibinigay sa isa na nagbigay sa kanya ng isang mapanlinlang na bugtong: "Sino sa umaga ang napupunta sa 4-binti, sa tanghalian sa 2, at sa gabi para sa 3?" Ang 9 Muz - ang diyosa ng sining at dahilan ay dumating sa tulad ng isang bugtong para sa Sphinx, ngunit wala sa mga fivaires maaaring mahanap ang tamang desisyon, at sila ay strangled ng halimaw. Nang sumagot ang matalinong Oedip sa Sphinx na ang pagpapalambing ay isang tao, ang isang mapagmataas na nilalang ay bumaba mula sa talampas, na pinalaya ang lungsod.

Bilang karagdagan sa pagkahilig sa riddling ng nakamamatay na misteryo, ang Sphinx at Manticari ay may pagkakatulad sa hitsura. Ang mga sinaunang Greeks ay naglalarawan ng isang gawa-gawa na nilalang na may isang katawan ng isang leon na sumasagisag ng hindi pangkaraniwang pisikal na lakas, at ulo ng isang babae, bilang isang simbolo ng isip at trick.

Manticor at Chimera.

Ang lahat ng parehong sinaunang Gresya ay nakilala ang isa pang nilalang, na maaaring malito sa manticora. Anak na babae ng typhon at echidnas, kapatid na babae ng cherberry, hydra at sphinx, chimera - ang pinaka-katawa-tawa na gawa-gawa na nilalang mula sa ancient Greek mythology.. Ang isang malisyosong pagiging lahat ng kanyang buhay ay nakikibahagi sa katotohanan na ang mga sakit ng mga tao, pagsira ng mga patlang, hardin at baka.

Ang Chimera ay nagkaroon ng isang kambing na katawan at ulo ng leon. Tulad ng manticor, mayroon siyang pulang lion na mane at isang lason na buntot. Totoo, sa paglalarawan ng sinaunang Greek mythical na halimaw, ang buntot ay katulad ng ahas, ngunit, binigyan ang haba ng buntot ng Manticari, maaari silang ligtas na makilala.

Maaaring puksain ni Chimera ang apoy mula sa bibig kaysa at tangkilikin upang sirain ang sakahan ng tao. Kapag ang kanyang susunod na lansihin ay pagod ng hari, ipinadala niya ang bayani ng Bellerofont upang sirain ang halimaw. Upang matulungan ang isang marangal na asawa, binigyan ng hari ang may pakpak na Pegasus. Ayon sa alamat, ang Bellerofont ay lumulubog sa kalangitan kaya mataas na ang maapoy na paghinga Chimera ay hindi makukuha ito. Pagkatapos ay ang bayani ay nagsimulang hayaan ang mga arrow sa halimaw at sa lahat ng paraan sila dug sa katawan ng chimera. Sa kahila-hilakbot na paghihirap, ang halimaw ay nahulog sa bato at namatay.

Sa paglalarawan ng pagkamatay ng mga chimeras, posible ring magsagawa ng mga analogies sa manticory. Sa simula ng labanan, siya grokely rummaged, pagkatapos ay fiercely spiked, at apektado ng crawl flamesopon, screamed tulad ng isang layunin. Ang manticor ay maaaring gumawa ng mga tunog ng pipe, tulad ng growl at tunog ng isang swirle, katulad ng kambing bluish. Mantorovo siya ay mukhang isang ahas. Sa mitolohiya, ang chimer na masindak sa pamamagitan ng mga arrow mula sa taas ng flight ay tila isang bayani ng pabango ng mga black needles na.

Ang imahe ng nilalang sa sining

Indian mythology ay itinuturing pa rin ng isang hindi maganda ang natutunan na lugar. Ito ay dahil sa karumihan nito. Katulad na bago, ngunit sa ilalim ng iba pang mga pangalan ay idinagdag sa mga lumang gawa-gawa nilalang. Tila na ang mga Indian mismo ay hindi naaalala ang kanilang mga alamat.

Ang imahe ng manticori ay isang bugtong pa rin. Maaari mo lamang isipin kung ano ang hitsura ng manticor, ngunit imposibleng maunawaan kung anong uri ng hayop ito. Sa isang banda, ito ay isang malupit na uhaw sa dugo na halimaw, sa kabilang banda - isang hindi mapagkakasunduan na manlalaban para sa katarungan.

Ngayong mga araw na ito, ang imahe ng Manticari ay aktibong ginagamit sa panitikan at sinehan sa genre ng mistisismo at pantasya. Ang tanyag na manunulat ng Ingles na si Joan Rowling ay gumamit ng larawang ito sa kanyang huling aklat, at sa serye ng Sensational TV na "Mga Laro ng Thrones" ang Lady of Dragons Deineris Brectivorn sa isa sa mga episode ay tumutukoy tungkol sa mga manticor bilang sagradong mahiwagang tao.

Ancient mythical creature, isang mapanganib na maninila na may isang duguan-pulang leon katawan at isang tao ulo. Ang buntot ay nakoronahan ng isang scorpion sting.

Ang pinagmulan ng manticori.

Ang paglikha na ito ay dumating sa amin mula sa India, ngunit sa unang pagkakataon sa kanyang mga sulatin ito ay inilarawan ng Kesei, isang Griyego doktor. Ayon sa kanya, ang manticor o mantichor (sa Indian paraan) ay umabot sa laki ng isang leon at nagmamay ari bilang makapal na pabalat ng lana, na nagsumite ng maliwanag na pula, tulad ng dugo, kulay. Ang ulo ng Manticari ay mas katulad ng isang tao, ang kanyang maliwanag na asul na mga mata ay humipo sa biktima upang hindi siya makalipat mula sa takot. Ang katakutan ay inspirasyon ng kanyang matalas na ngipin, tatlong hanay ng kanino ay nakoronahan ng isang kahila-hilakbot na bibig ng maninila, at ang buntot ng Scorpio, na ang karayom \u200b\u200bay isang kahila-hilakbot na lason. Sinabi rin ni Ctesi na bukod pa sa alakdan na nakatayo sa buntot ng Manticari ang mga karayom \u200b\u200bna maaaring sumakay ng halimaw ang kanilang sakripisyo sa malayo tulad ng mga arrow. Ang tinig ng Manticari ay tulad ng mga tunog ng mga swirl at pipe sa parehong oras. Sa panahon ng pamamaril, ang Manticor ay nakatago sa mga thickets ng gubat at inaatake sa pagpasa sa pamamagitan ng malalaking hayop at mga tao. Sa lahat ng nilalang sa lupa, natatakot siyang sumali sa paglaban sa Lvom, dahil maaari lamang niyang talunin siya.

Maraming mga kontemporaryo ng Keesia, at siyentipiko ng mga numero mamaya ay may pag-aalinlangan tungkol sa kanyang mga salita, sa pag-aakala na natatakot Hindus para sa isang kahila-hilakbot na halimaw kinuha ang pinaka-ordinaryong tigre, dahil sa kilusan ng mga piraso ng malaking pusa na pinagsama, dahil ito ay tila ang balat ng tigre ay nakakakuha ng pulang kulay. At kahila-hilakbot na ngipin at buntot - fiction ng mga intimidant residente.

Gayunpaman, ang paglalarawan ng mandaragit ay matatagpuan sa mga kasulatan ng gayong mga dakilang tao bilang Aristotle sa kanyang "kasaysayan ng hayop", ang Pasania sa mga pahina ng "paglalarawan ng ELDLA", PLINY sa "Natural History" at Solin sa "Assembly Assembly ". Gamit ang liwanag na kamay ng huling dalawang may-akda, ang kahila-hilakbot na mandaragit ng manticor ay nawala ang kanyang sariling mga spike, na maaari niyang pindutin ang target sa layo. Ito ay nananatiling isang mahihirap na maninila upang maging kontento sa alakdan, ngunit ang Soline ay agad na nagdiriwang sa kanyang trabaho na ito ay isang pusa (at ang manticor ay matatagpuan sa pamilya ng pusa), ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang hindi kapani-paniwalang pagtalon at tumalon sa kanya sa ngayon na ito hindi maaaring tumigil sa kanya ng anumang distansya at walang mga hadlang.

Sa mga pahina ng Middle Ages.

Ang manticor sa nakalipas na siglo ay matatag na nakaugat sa maraming mga libro, lalo na ang mga bestoyang medyebal. At kahit na sa paglipas ng mga taon siya ay sumailalim sa ilang mga pagbabago, ang mga pangunahing tampok ng gawa-gawa na ito ay nanatiling hindi nagbabago - ang dugo-pulang skiing, ang mga hilera ng matalim bilang ang kutsilyo ng ngipin, ang buntot ng alakdan at ang pag-ibig ng karne ng tao. Sa mga miniature sa medyebal, ang maninila na ito ay kadalasang inilalarawan sa anumang bahagi ng isang tao sa ngipin upang bigyang-diin ang kalikasan ng kanyang bansa.

Ngunit sa pagkakapareho ng isang sinaunang paraan at natapos. Sa Middle Ages, ang Mantico ay iginawad sa isang ahas na kanyang tinutuligsa. Tatlong hilera ng ngipin, ayon sa ilang mga banal na kasulatan, naging dalas, tuwid sa lalamunan.

Ang ilang mga siyentipiko na inspirasyon ng mga gawa ng kanilang mga sinaunang kasamahan ay nagdagdag ng mga bagong kakayahan ni Manticore. Kaya si Horonius Augustoodunsky ay nagtaguyod ng gawa-gawa paglikha ng pagkakataon hindi lamang upang tumalon sa mahabang distansya, bilang solin wrote, ngunit din upang lumipad.

Lugar ng manticor sa modernong mundo

Maraming manunulat, tulad ng Angey Sapkovsky at Joan Rowling, ay hindi maaaring manatiling walang malasakit sa isang mabangis at mabigat na nilalang at naisaayos na manticor sa mga pahina ng kanilang sariling mga bestiaries.

Walang limitasyon sa imahinasyon ng tao, at ibinalik ni Sapkovsky ang kanyang buntot na may matalim na karayom, na maaari niyang masira ang kaaway sa anumang direksyon, at ang ilang mga pakpak ay tumaas sa kanyang likod. Ang kahila-hilakbot na predator ay naging mas mapanganib.

Rowling sa kanyang libro "Magic nilalang at kung saan upang tumingin para sa" pinagkalooban ang balat ng balat ng manika sa salamangkero. Ngayon ang anumang mga spells ay walang silbi laban sa nilalang na ito. Sinabi ni Writer na si David Robertson ang manticor sa kamalayan ng tao at ang kakayahang makipag-usap, at ang Russian fictuller na si Nikolai Basov ay gumawa ng kakayahang pagbabagong-buhay.

Bilang karagdagan sa mga aklat ng manticor, lumitaw din sa mga screen ng TV sa pelikula na "Manticor" at telecearial "grimm". Marami ang pamilyar dito para sa kilalang-kilala at lahat ng mga paboritong laro bilang "mga bayani ng lakas at magic III", "Titan Quest", "ang epoch ng mitolohiya", "neutured art". Ang mga kaugnay na character ay nakakatugon sa uniberso "World of Warcraft".

Manticor - ang maalamat na hayop. Sa kauna-unahang pagkakataon na inilarawan ito ng mga sinaunang Greeks, na dumalaw sa Indian Earth. Hindi siya nakatanggap ng espesyal na pamamahagi sa mga siglong iyon, ngunit nakakuha siya ng karapat-dapat na katanyagan sa aming mga araw, naging isang halimaw mula sa maraming mga aklat ng pantasya, computer at mga Laro sa Lupon, pati na rin ang dekorasyon sa takip ng mga grupo ng metal.

Sa artikulo:

Mga detalye ng Manticari sa iba't ibang mga may-akda

Mayroon siyang katawan ng leon, isang ulo ng tao at isang buntot ng alakdan. Ang mane ay isa ring leon, maalab na taong mapula ang buhok, sa mga ngipin ng bibig sa tatlong hanay, at ang mga mata ay maliwanag na asul. Sa dulo ng buntot - lason spike. Ang lason ay pumatay ng isang taong may sapat na gulang. Ang mga miniature ng Medieval ay kadalasang naglalarawan ng isang titiko na may isang tao o ulo sa greysing. Sa kauna-unahang pagkakataon tungkol sa choke ng Berogram griyego doktor ktesiy, distributor ng maraming mga myths ng Persia. Si Keesi ay nagsilbing pangunahing pinagkukunan para sa Aristotle at Stone Senior. Sa kanilang mga paglalarawan ng mga gawa-gawa hayop -, at marami pang iba.

Ayon sa Ktesia, ang halimaw na ngipin sa matinding ay ang mga ngipin sa tatlong hanay sa mga panga sa itaas at ibaba, laki mula sa isang malaking leon, na may mga paws at kiling ng leon. Ang ulo ay tulad ng isang tao. Mga nilalang na lana - maliwanag na pula, at ang mga mata ay asul. Mula sa Earthen Scorpion, nakuha ni Manticore ang isang buntot na may lason na lipas, na may kakayahang pagbaril. Ginagawa nito ang mga tunog na maaaring gumawa ng isang panglamig at isang pipe magkasama, at tumatakbo nang mas mabilis kaysa sa ligaw na usa. Imposibleng magalit ang mantico, at ang laman ng laman ay nagsisilbing pagkain. Kaya naglalarawan ng gawa-gawa hayop at Aristotle. Ang ilang mga may-akda ay nagdagdag ng mga wings monsters, katulad ng Dragonia.

Ang pinaka-kumpletong sinaunang paglalarawan ng paglikha na ito ay nabibilang sa Peru na nanirahan sa ikalawang siglo BC. Claudia Eliana.na nagsulat ng isang treatise "sa likas na katangian ng mga hayop". Isinulat niya na ang anumang tinatayang pag-atake ng hayop na may buntot. Spikes sa kanyang buntot makapal, tulad ng reed stems, halos tatlumpung sentimetro ang haba. Sa labanan ng Manticor ay magtagumpay sa anumang hayop, maliban sa leon. Napanatili ang mga rekord Pilostrat Senior. Tungkol sa mga kababalaghan Sinabi ni Jarhch Apollonia Tiansky sa burol ng mga matalinong tao. Manticor sa kanila.

Maraming ginagamot ang paglalarawan ng hayop na may pag-aalinlangan. Pavsanies, Green Gread.Sa kanyang "paglalarawan ng Allala" sinabi na siya ay malamang na nalilito sa isang tigre. Naniniwala si Paasi na ang dalisay na pulang kulay ng hayop ay lumitaw dahil sa mga obserbasyon ng mga tigre oras ng gabi At habang nagmamaneho. At lahat ng iba pa, tulad ng isang mukha ng tao at isang alakdan ng buntot - ang resulta ng fiction ng Indians, dahil ang takot sa mga mata ay mahusay.

Maaari mong ipaliwanag ang maling akala sa matalim at bahagyang jazbed gilid ng ngipin sa bibig ng isang mandaragit na lumikha ng isang pakiramdam ng pagkakaroon ng karagdagang mga hanay ng mga ngipin. Ang Tigers Tip Ang buntot ay itim at maaaring burahin - pagkatapos ay ang kanyang tip ay nagsisimula upang muling ibenta ang scorpion sting. Naniniwala ang mga Hindu na ang bigote ay bigote at ang buntot ng lason. Minsan sa mga dingding ng mga templo, ang mga tigre ay inilalarawan sa mga tao, at sa gayon ay makikita sila ng hukbong Persyano sa panahon ng pagsakop. Mula sa Persians isang paglalarawan ng Manticari inilipat sa mga myths ng Griyego.

Ang mga sinaunang aklat ng Griyego ay bihirang naglalarawan ng mantiko. Ngunit sa Middle Ages, siya ay isang indispensable bahagi ng bestiaries. Sa mga ito, ang hayop ay lumipat sa katutubong alamat. Sa ikawalong siglo ay inilarawan ito Bartholomew Ingles, sa panlabing-apat - William Cexton. Ang aklat na "Mirror of the World" ay isinulat. Binago ni Kexton ang hitsura ng hayop, pinalitan ang triple palicol ng mga ngipin sa bibig sa lalamunan, at isang matamis na tinig na nagiging isang ahas na umaakit sa mga tao sa kanilang sarili. Ang manticor ay itinuturing pa rin na isang kanibal.

Mga Tampok ng pag-uugali ni Manticor.

Ang mga Greeks ay naniniwala na ang manticor ay tulad ng isang sweep bilang chimera.. Natatakot sila sa kanya, ngunit mas mababa kaysa sa iba pang mga sikat na monsters. Ang mga Hindus ay naniniwala pa rin sa pagkakaroon ng Beast-Cannibal ("manticor" ay isinasalin mula sa Farsi bilang "Cannibal"). Minsan ang mga tigre ay nagsisimula upang manghuli ng mga tao.

Kadalasan, inilarawan ito ng mga medyebal na may-akda bilang isang ruler at destroyer. Ngunit ang mga alamat ng mga labanan sa manticori ay halos hindi napanatili. Ito ay naniniwala na siya prefers desyerto lugar at iwasan ang mga tao. Sa buong Middle Ages, ang gawa-gawa hayop pinalamutian ng sagisag ng Propeta ng Jeremias. Sa Heraldry, sumisikat siya ng paniniil, inggit at kasamaan.

Ang pagkakaroon ng manticori ay nakumpirma ng mga regular na pagkawala ng mga tao. Ang bawat nawawala na walang bakas ay itinuturing na biktima ng gawa-gawa hayop. Pagkatapos ng lahat, sinunog ni Manticor ang biktima kasama ang mga buto, lahat ng mga gutter at damit. Ang mga superstitions ay sinusuportahan ng klima ng India at Indonesia, kung saan, dahil ito ay pinaniniwalaan, ang buhay ng halimaw. Ang mga pagkawala ng mga tao sa gubat ay hindi sorpresahin ang sinuman sa aming mga araw.

Noong ikalabintatlong siglo, ang Romanong "King Alexander" ay isinulat tungkol sa mga pananakop ni Alexander the Great. Sa nobela, ang pagkawala ng tatlumpung libong sundalo ay iniuugnay sa mga ahas, mga leon, bear, dragons, unicorns at manticrafts. Sa pagpipinta manticor simbolo ang kasalanan ng pandaraya, dahil siya ay isang chimera na may isang mukha ng isang mahusay na birhen.

Manticor ngayon

Ang kasalukuyang siglo at ang katapusan ng ikadalawampu ay nagdala ng mga bagong interpretasyon. Bestiary Angya sapkovsky., Science Fiction Writer, sikat para sa serye ng "Witcher", iniharap ang mga pakpak na manticortic at ang kakayahang mag-shoot ng mga poisoned spike sa anumang direksyon. Patriotic Fiction. Nikolay Basov. Sa isa sa kanyang mga kuwento, ito ay nagsusulat na ang halimaw ay madaling bumabagong-buhay pagkatapos ng anumang pinsala at halos hindi nalalapit. Ang 2005 na pelikula ng 2005 ay nagpapakita ng hayop bilang isang halos walang kamatayang pagiging. Ang isa pang manticor o opinyon ng kanilang sariling pagmuni-muni ay maaaring labanan.

Hindi iniwan Joanne Rowling. Sa kanyang "kamangha-manghang mga nilalang at ang kanilang mga tirahan." Sa kanyang mga bersyon ng manticor, na may pagkain, tahimik na purr. Ang kanyang mga skin ay nagpapakita ng halos lahat ng spells. Ang Hogwarts Hogwart Hogrid na nahuhumaling sa mga mapanganib na hayop ay tumawid sa Mantico na may maalab na alimango. Bilang resulta, lumabas ang sniffer, pinagsasama ang mga tampok ng parehong mga magulang.

Serye "grimm" Ay nagpapakita sa kanila bilang nakamamatay na mga nilalang na hindi natatakot sa kamatayan. Walang modernong animation bukod. Serye ob. "Kamangha-manghang Flagjec" \u200b\u200bkababalaghan " Inilalarawan ni Manticor bilang isang lalaki na may katawan ng leon, na lumalaki sa maliliit na pakpak. Kung sila ay nakasakay sa kanila, ang hayop ay magpapadala.

Lumitaw ang manticor sa ganitong mga laro "Mga alagad", "mga bayani ng lakas at magic", pati na rin sa sikat na "madilim na kaluluwa". Ang mga nuances ng kanyang hitsura ay naiiba depende sa layunin ng mga developer, ngunit ang pagkakaroon ng isang leon katawan, pakpak at isang scorpion buntot ay nananatiling karaniwan. Lumabas si Manticor sa serye ng cartoon. "My Little Pony" - Si Manticari ay may canonical na mukha ng isang tao. Ang laro "Allods Online" Ginawa ito sa isa sa mga di-laro na monsters. Canadian Writer. Davis Robertson. Nai-post ang buong cycle ng parehong pangalan, paggawa ng hayop sa pamamagitan ng isang pangunahing simbolo. Popular British Group. Cradle ng dumi. Noong 2012, inilabas niya ang album na "The Manticore at iba pang mga horrors".

Sa pangkalahatan, ang manticor ay isang hayop na may mahabang kasaysayan, kahanga-hangang hitsura at maalamat na mga paglalarawan. Huwag mag-alinlangan na sa mga darating na dekada ay hindi ito lilitaw sa kultura ng mundo bilang isang halimaw, isang kalaban at simbolo. Ang mga katulad na monsters ay hindi nakalimutan tulad ng na.

Manticor, marahil ang pinaka-uhaw sa dugo at mapanganib ng mga nilalang. Mayroon siyang isang maliit na leon, isang mukha ng tao, asul na mga mata at isang tinig na tulad ng tunog ng isang pag-ikot. Ngunit ang pangunahing at pinaka-kahila-hilakbot na mga tampok ay tatlong hanay ng mga ngipin sa bibig, isang lason na sumakit ang damdamin sa dulo ng buntot, tulad ng isang alakdan, at poisoned spikes sa buntot na manticor maaaring shoot sa anumang direksyon. Sa wakas, ang manticor na isinalin mula sa Farsi ay nangangahulugang - "Cannibal".

Ang unang pagbanggit ng screenore Nakatagpo kami ng mga aklat na pamilyar sa mambabasa ng Griyegong doktor ng Keesia. Salamat sa Ktyesia Greeks, maraming mga mito ng Persia ang naging kilala. Ang karagdagang mga paglalarawan ng Griyego at Romano ay ulitin ang mga pangunahing palatandaan ng Mans Tykori, data ng KTEISIMA, - pinahiran ng pulang lana ng Lion Torso, tatlong hanay ng mga ngipin at buntot na may lason na lipas at poisoned spike. Si Aristotle at Pliny sa kanilang mga writings ay direktang tumutukoy sa Keesia.

Gayunpaman, ang pinaka-kumpletong sinaunang paglalarawan ng Manticari ay ginawa sa ikalawang siglo N. e. Elian. Binanggit niya ang ilang mga kakaiba na mga detalye: "Ang bawat tao'y lumalapit sa kanya, siya ay kapansin-pansin ang kanyang sumakit ... lason spike sa kanyang buntot sa kapal ay maihahambing sa tangkay ng cantome, at sa haba mayroong tungkol sa 30 sentimetro ... ito ay maaaring talunin ang alinman sa mga hayop, maliban sa leon ". Kahit na maliwanag na si Elimian, tulad ni Aristotle at Pliny, ay nagagalit sa kanyang kaalaman tungkol sa Manticore sa Keesia, idinagdag niya ang detalyadong impormasyon tungkol sa halimaw na ito ay nakapaloob sa gawain ng istoryador ng aklat. Sa ikalawang siglo n. e. Binanggit ni Philostrat mula kay Lemnos ang isang manticore bilang isa sa mga kababalaghan, tungkol sa kung saan ang Apollonium ay nagtanong kay Jarh sa burol ng mga taong marunong.

Kahit na ang manticore ay bihirang nakasaad sa mga sinaunang pang-agham na aklat, ang mga paglalarawan nito ay puno ng mga bastiyaryo ng medyebal. Mula doon, inilipat ni Manticor ang mga natural scrawl at folklore works. Sa XIII siglo, isinulat ni Bartholomew Ingles ang tungkol sa kanya, sa XIV - William Kexton sa aklat na "Mirror of the World". Sa CEEXTON, tatlong hanay ng mga ngipin ng Manticari ang naging "mga frequency ng malalaking ngipin sa kanyang lalamunan," at ang kanyang tinig, tulad ng isang himig ng isang ardilya, ay nagiging isang matamis na ahas na siya ay umaakit sa mga tao sa kanya upang masira ang mga ito. " Ito, tila, ang tanging kaso kapag ang manticor ay naging malito sa sirena.

Sa panahon ng muling pagbabangon ng manticor, ito ay umabot sa mga pahina ng "kasaysayan ng hayop" ng Conrad ng Geesner at ang "kasaysayan ng apat na paa hayop" Edward Topsell. Simula mula sa XVIII siglo, ang Manticor ay hindi nabanggit sa anumang seryosong pang-agham na gawain, maliban sa nakatuon sa pag-aaral ng mga alamat.

Tulad ng nabanggit na, sa loob ng maraming siglo, hindi gaanong mahalaga ang mga detalye ay dinala sa paglalarawan ng Manticari. Halimbawa, isinulat ni Pliny na ang kanyang mga mata ay hindi asul, at berde, sabi ni Bartholomew Ingles na "siya ay may isang oso na pinahiran ng kanyang buhok," at sa ilang mga medyebal na amerikana ng manticor na itinatanghal na may curve o isang spiral horn sa ulo, at kung minsan ay may buntot at dragon wings. Gayunpaman, ang mga pagbabagong ginawa ng iba't ibang mga may-akda ay may kaunting apektado ng pangkalahatang pananaw ng manticore - mula noong panahon ng Keesia mayroon lamang isang "iba't-ibang" ng Manticari.

Kahit na ang pinagmulan ng Manticari ay paulit-ulit na sinubukan upang itali sa Indian hayop "Makara", ang European lobo ay pagod sa paligid at iba pang mga nilalang, ito ay mas tama upang sabihin na ito ay "mangyari" mula sa Indian tigre. Ang palagay na ito ay ipinahayag sa ikalawang siglo ng N. e. KTESIA Commentator Greek writer Pavania. Naniniwala siya na ang mga panga na may ngipin sa tatlong hanay, isang mukha ng tao at isang buntot ng alakdan - walang anuman kundi ang "pantasya ng mga magsasaka ng India na panginginig sa takot bago ang hayop na ito." Ayon sa Valentine's Balla, ang alamat tungkol sa tatlong hanay ng mga ngipin ay maaaring lumitaw dahil sa ang katunayan na ang mga katutubong ngipin ng ilang mga mandaragit ay may ilang mga matalim na hilera sa bawat isa, at ang Sting ng Manticari ay isang buried lugar ng balat sa Tip ng buntot ng tigre, na nagpapaalala sa kanyang uri ng claw. Bilang karagdagan, sa paniniwala ng India, ang Tiger Mustache ay itinuturing na lason. Naniniwala si Wilson na nakita ng mga sinaunang Persyano ang mukha ng tao sa Manticari sa Indian sculptures ng tigre ng banal.

Sa Middle Ages, si Manticor ay naging sagisag ng propeta ni Jeremias, yamang ito ay isang nilalang sa ilalim ng lupa, at si Jeremias ay nagrebelde ng mga kaaway sa isang malalim na hukay. Sa folklore, si Manticor ay naging simbolo ng paniniil, inggit, kasamaan sa lahat. Kahit na sa pagtatapos ng 30s ng aming siglo, itinuturing ng mga magsasaka ng Espanyol ang manticor "ang hayop ng masamang pangitain."

Simula sa Middle Ages ng Manticor ay pumasok fiction. Sa nobela ng XIII siglo "Tsar Alexander" ay nagsasaad na ang baybayin ng Caspian dagat Alexander Macedonsky nawala sa laban sa mga leon, bear, dragons, kabayong may sungay at mga manticor ng 30,000 ng kanilang mga mandirigma. Sa tula ng John Skelton "Sparrow Philipp" (XVIII siglo), isang maliit na batang babae, na tumutukoy sa pusa, pinatay ang kanyang minamahal na ibon, sabi ni: "Hayaan ang iyong utak kumain ng bundok manticors." Sa pag-play ng George Wilkins, "kapus-palad kasal", isa sa mga bayani na may "mga manticor, mga kaaway ng sangkatauhan, na may dalawang hanay ng mga ngipin ay naghahambing ng mga usurista.

Ang manticor ay isa sa mga hayop ng mga tagatangkilik sa novella flaubert "ang tukso ni St. Anthony." Ang Flaubert Manticor ay may pulang leon na may mukha ng tao at tatlong hanay ng mga ngipin; Bilang karagdagan, ito ay kumalat sa salot.

Sa kamangha-manghang kuwento ng Pierce Anthony "Chameleon's spell" manticor, "ang nilalang, ang laki ng isang kabayo, na may ulo ng isang tao, ang katawan ng isang leon, ang mga pakpak ng dragon at ang buntot ng scorpio," guards ang bahay ng isang mahusay na wizard.

Ang mga imahe ng mga manticaron ay hindi karaniwan kaysa sa pagbanggit sa kanya sa panitikan. Karamihan sa kanila ay mga guhit ng libro. Hindi tulad ng mga siyentipiko at manunulat, pinapayagan ng mga artist ang kanilang sarili na nauugnay sa anyo ng isang manticari na may mas malaking bahagi ng pantasya. Mantico portrayed na may mahabang babae buhok, at may mga arrow sa buntot. Ang tanging imahe ng tatlong hanay ng mga ngipin ay makikita sa Westminster Bestiary. Pinalamutian ni Manticor ang mapa ng Herroford ng XIII siglo. Ang pinaka-detalyadong ilustrasyon ay muling ginawa sa Bestiary ng XVII Century. Nagpapakita ito ng isang nilalang na may ulo ng isang tao, isang leon torso, ang buntot ng alakdan, mga pakpak at claws ng dragon, cow horns at kambing.

Ang mga larawan ng bestiaries ay nagbigay inspirasyon sa maraming mga dekorador ng mga Kristiyanong simbahan. Ang imahe ng Manticari ay makikita sa Octahedral Column sa Abbey ng Suvini, sa mga mosaic sa mga cathedrals sa Aoste at sa core, kung saan ang manticor ay nagpapakilala sa banal na Jeremias.

Para sa higit sa isang dalawang-thousand-meal kasaysayan ng manticor nagbago maliit at, sa kabila ng mga pagtatangka na ginawa sa kasalukuyang siglo, upang bigyan ang kanyang mga banal na katangian, ay nananatiling simbolo ng pagbubuhos ng dugo.