Asosiy » Oila va munosabatlar

VEP odamlar haqida 15 ta taklif. Leningrad viloyatining tubjoy xalqlari

Vepskiy kostyum

ERKAKLAR KIYIMI

Erkak Vepsian kiyimidagi eng oqlangan, to'y shirkitlari (to'langan). Kachechi filialida isitgich, bo'yin va yenglar va yenglar bilan qizil paxta iplari bilan kashtado'zlik bilan bezatilgan. Kuyovning bunday shivosi, qoida tariqasida, janubiy VEPS-da tikilib, kelinni tikdi va kashta tikdi xudojo'y. O'tgan asrning oxirida, o'simliklarning o'simliklarning qo'zg'alishi odatda qizil yoki ko'k rangda bo'yalgan edi. Motlidan ko'k-oq qafasda ham ko'ylaklar bor edi (har bir rang uchun 5-6 ta oqlar). Vezepreglar g'arbiy shimlar (Kadjad, Kadgad) kuyovning juda oqlangan edi. Taqiqlash, ular oq ingichka matodan tikilgan va pastki qismida tikilgan har hafta farq qilmagan, Rangli ranglar yoki tashqi rangsiz lentalar yoki tashqi rangdagi tabaqadagi keng bezak tasma (taxminan 18-20 sm) bilan bezatilgan

XIX asrning ikkinchi yarmidan. Erkaklar belining kiyimida o'zgarishlar mavjud. Yuqori shim tikish paytida oq tuval qorong'i yoki kul rang ishlab chiqaradigan matolarni almashtiradi. XX asr boshlarida. Paydo bo'ladi yangi tur Yuqori shimlar - tog 'shimlari (milya) kesma va mahkamlagich bilan, orqa tomondan, oq domen shimlari (Kadjad, Kadgad) faqat ichki kiyim sifatida ishlatiladi. Shu vaqt ichida VEPSIYa erkak aholisining bayram shkafi "juftlik" (ko'ylagi va shimlar) yoki "traika" (ko'ylagi, yeleklar va shimlardan iborat kostyum bilan to'ldirilgan. Bunday kostyum sitz yoki Kamachning ko'ylaklari bilan kiyinish.

Erkaklarning yangi turlari shaharda baliq ovlash paytida sotib olinadi yoki mahalliy yoki mahalliy yoki kelish uchun mahalliy yoki klijlarni buyurdi. XIX asrning ikkinchi yarmidagi kiyim-kechak kiyimlari - XX asr boshlari. bir nechta turlarni ifodalaydi. Ularning eng ertagi kauinan, koushtan, kulrang yoki qorong'i matodan yoki yarim mil. Kaftan paltoli kesilgan edi, unda orqa, pollar va yenglar xo'rlangan edi. Ushbu turdagi kiyimlar yoqasi va tugmachalarsiz yoki tepada bitta tugma bilan tikilgan. Erkak, uning hijoblari (Kaglan Paik) ham foydalangan.

AYOLLAR KIYIMI

XIX asrning 80-yillarida. Ayollarning kundalik va bayram kiyimlarining asosiy turi sarafonlangan majmua bo'lib, unda Sarafandan tashqari ko'ylak, dush, Shigay, apronni o'z ichiga olgan. Kompleksning asosiy elementi sundress, shuningdek uning nomi (Sarafon), ruslardan qarzga olingan. Odatda, bunday nom ostida, VEPS to'g'ridan-to'g'ri sarafon turiga ega bo'lib, qirqda 4-5 matodan kesib o'tilgan, kesilgan 4-5 matodan kesib o'tilgan, tor uzun kamarlar va ko'kragida kichik kesma. Oracker tani oldiga tikildi. Sarafan, eng yorqin sotib olingan matolardan - Citz, Ipak, kaşmir, garus; Shubhasiz - uyga bo'yalgan, odatda ko'k rangda bo'yalgan. VEPS o'rtasidagi Sarafanning avvalgi turining tarqalishi haqida hech qanday ma'lumot yo'q - koskinin - ma'lumotlar yo'q.

Sarafan, ikki qismdan iborat ko'ylakda (to'langan) kiyingan: Pastki qismida, to'rtta panjaradan, to'rtta paneldan, novda matolardan (Setz, Kamach, erat) tikilgan. Yog 'juda keng edi, to'g'ridan-to'g'ri yoqasiga tikilib, tirsaklar kichik anjumanga ketayotgan edi. Yenglar kvadrat yoki olmos shaklidagi davomiylikda yotqizilgan. Bunday ko'ylak darvozasi yumaloq yoki to'rtburchaklar, anjumanlar bilan tuzilgan va kesilgan. U bitta tugmachani bosib turardi.

Ko'ylakning etaisi bezak bilan bezatilgan, uning o'lchami va rangi ayollar yoshiga bog'liq bo'lgan va ushbu turdagi kiyimlarni tayinlash bilan bezatilgan. Qariyadagi ayollarning tasodifiy ko'ylaklari tikuvchilik qilmadi yoki qattiq namunaga ega emas edi. Ayollar bayrami ko'ylaklar kundalik hayotiy farqlarga qaraganda boy bezaklardagi farqlar. Ta'til paytida har bir ayol o'zining ko'ylagida oqlangan namuna bo'lib, sundres yoki yubkalar kamarini yopmoqchi edi. Haftalikda, aksincha, kashtachilik kiyim ostida yashirilgan edi. Vepsyanka Prionezya B. bayramlar Ba'zan ular ikkita ko'ylakni va ko'proq ko'ylak kiyishadi, shuning uchun kashta tikilgan qirralar bir-birlariga keng manzarali tuvalni hosil qilishdi.

O'tgan asrda janubi-Vepsiy ayollar kiyimlarining bayram elementi, kashta tikilgan (poutnasin Jup) bilan bezatilgan pastki bezak yubkalar edi. Ular beshta oq tuval kukunidan narxda tikilgan. Yuklar ipak quyoshi ostida tikuv poyabzalidan yugurishgan. Shu bilan birga, ko'ylaklar geometrik bezak bilan bezatilgan va yubkalar sabzavot, hayvoniy va antropomorfik naqshlar edi.

Kiyim kabi poyafzal qo'l bilan bajarildi. Noyob qishli VEP Poyafzal - pieks, etiklar paydo bo'lgan, ular arqon yordamida chang'i bilan bog'langan (Vhees ajoyib chandiqlar edi).

Mahalliy toshbo'ronchilar mustaqil ravishda terini mustaqil ravishda qo'llashdi va tikilgan etiklar, lyktti va Berestovning qoyalaridir. Qizig'i shundaki, Karelia kabi, bir oyoqqa, o'ng va chapdan farq qilmaslik uchun poyabzal tikilgan.

Rossiya vakillari. "Birgalikda yashang, qolganda

Multimedia "Rossiya shaxslari" loyihasi 2006 yildan beri Rossiya tsivilizatsiyasi haqida aytib o'tdilar, ularning eng muhim xususiyati - bu juda muhim bo'lib, bu shiori, ayniqsa, postsovet makonining mamlakatlari uchun muhimdir . 2006 yildan 2012 yilgacha loyihada turli rus etnik guruhlari vakillari haqidagi 60 ta hujjatli filmlar yaratdik. Shuningdek, 2 tsikl radioeshittirishlar "musiqa va Rossiya xalqlarining qo'shiqlari" - 40 dan ortiq tishlilar. Birinchi filmlar seriyasini qo'llab-quvvatlashda tasvirlangan almaniyalar chiqarildi. Endi biz mamlakatimiz xalqlarining noyob multimedia entsiklopediyasini yaratishga, Rossiya aholisining o'zlarini bilish va ularning rasmlarini tasavvur qilish uchun tushishlariga imkon beradigan va tushishiga imkon beradigan suratga tushamiz.

~~~~~~~~~~~

"Rossiyaning shaxslari". VEPS. "Chud", 2006


Umumiy ma'lumot

Kutmoq, Oziq-ovqat, eugen, eugene, lyubovad, Taygang (o'zini-o'zicha), Rossiyadagi odamlar. Kareliya Respublikasining janubida (Onega Leykning janubi-g'arbiy sohilidagi janubiy sohil), Vologda viloyatlarining sharqiy mintaqalarida yashang. Rossiyada 13 ming kishi, Rossiyada - 12 ming kishi, shundan keyin Kareliyada 6 ming kishi istiqomat qiladi.

2002 yildagi ro'yxatga olingan ma'lumotlarga ko'ra, Rossiyada yashovchi xarajatlar soni 8 ming kishini tashkil etadi.

Ular siydik oilaning Finno Ural-Ural oilasi VEPS tilida gaplashadilar. Til uchta plyonchaga ega: Shimoliy (Oneega Leykning janubi-g'arbiy sohillari), o'rtada (Leningrad viloyati va Boboevskiyning shimoli-sharqiy) va Janubiy, Leningevskiyning Boksitogor tumanlari). VEPSskiy 2009 yilda YuNESKO dunyoning yo'qolib ketish xavfi ostida turgan tillar atlasida g'oyib bo'lishning jiddiy xavfi ostida. Shuningdek, rus tili bor.

Imonlilar pravoslav, ammo butparast fikrlar kundalik hayotda saqlanib qolgan. Olov bilan bog'liq ko'plab marosimlar. Yong'in yordamida zarardan himoyalanish mumkinligiga ishoniladi. Va bu mashq qilingan, masalan, to'y marosimida ovqatlanish marosimi. Qo'lida yonayotgan Lucinni ushlab, skaner kelin va kelinni panjada turdi. Eritishni eng muhim dezinfektsiyalash vositalaridan biri sifatida ko'plab o'simliklarning ko'plab marosimlarida (mehnat, terapevtik, taqvim va oila) ishlatilgan. Qurol va tarmoqlarni etkazib berish yoki baliq ovlashdan oldin hal qilindi.

JEPlarning ajdodlari Iordaniyaning gotik tarixchisi (davrimiz) tarkibida, Ibn Fadlandan (XV asr), vaqtincha yillar (XVI asr), G'arbiy Evropa mualliflari - Adam Bremenskiy (XVI asr oxiri), Sakson Grammar (13-asr boshlari). Qadimgi VEPning arxeologik yodgorliklari ko'plab 13-asrning 10-asrning 10-asrning uchinchi asrlardagi uyali va alohida aholi punktlari bo'lib, ular janubi-sharqda va Belozeriye. VEPlar Karelov etnogenezida muhim rol o'ynadi va shimoliy ruslar va G'arbiy Komini shakllantirishda ishtirok etishdi. 18-asrning boshlarida VEPS Olonetskiy (Petrovskiy) qurol-yarog 'va lyodnopol kemasmalari bilan bog'liq edi. 1930-yillarda boshlang'ich maktabda VEPS tilini o'qitish (Lotin grafikasi asosida alifboni) bilan tanishtirish uchun qilingan urinish amalga oshirildi. 1980-yillarning oxirlarida ba'zi maktablarda VEPS Tilini o'qitish yana boshlandi; VEPSIAN O'RNAKNI NAZORAT. Rossiyaning aksariyati, VEPSI tilida Kareliyadagi epismlarning 37,5% va Leningrad viloyatida 69,8% ni ko'rib chiqadi. 1980-yillarda Vepsiy etnosini tiklash tarafdorlari va uning madaniyati paydo bo'ldi.

An'anaviy kasb - haydaladigan dehqonchilik (so'yish tizimining kuchli liyalari bo'lgan uch bosqichli), chorvachilik va ovlar foydali rol o'ynaydi. Qo'ziqorinlar va rezavorlar to'plami kabi baliq ovi, dipiya ichidagi iste'mol uchun katta ahamiyatga ega edi. 18-asrning ikkinchi yarmidan boshlab chiqindilarni qayta ishlab chiqilgan - SVir, Neva va boshqa daryolardagi INDRANGI va Burladom. Daryoning daryosi baliq oviga aylandi. Sovet Ittifoqi davrida dekorativ qurilish toshining sanoat rivojlanishi, chorvachilik uchun dehqonchilik go'sht sutini sotib olgan. Kirish sanoatida ko'plab o'simliklari ishlaydi, 49,3% shaharlarda yashaydi.

An'anaviy uy-joy va moddiy madaniyat "Searorcanlarga yaqin; Farqona: uyali ikki qavatli hovli bilan turar-joyning t shaklidagi tartib; Finlyandiya (jabhada emas, old burchakda emas) kulgili stolning pozitsiyasi.

Ayollarning an'anaviy kiyimlarining o'ziga xos xususiyati - bu SRANGIAN majmuasi bilan birga yubka (yubka va kozoklar) mavjud.

An'anaviy oziq-ovqat - nordon non, baliq piroglari, baliq idishlari; Ichimliklar - pivo (Aldo), non kvas.
1917 yilgacha, Arxaik ijtimoiy institutlar saqlanib qoldi - qishloq jamoasi (summa) va katta oila.

Oila marosimlari savzaga o'xshaydi; Farqona: Tinchlik tomosha qilish, marosim to'y marosimida yosh baliq pirogi yeyish; Ikki xil dafn marosimlari - depozit bilan va o'likning "o'yinlari" bilan.

11-chi asrlarda pravoslav epismlarda tarqaldi, ammo mana, masalan, uyda (masalan, jag 'pikesga xizmat qildi). Sasgraxga yordam so'rab murojaat qilishgan.

Vegetetlarning folklorida qadimiy xoreografiyadagi qadimiy ayg'oqchilar, qadimiy ayg'oqchilar, qadimgi ayg'oqchilar, qadimgi ertaklar - qoshiqlar bilan raqsga tushadi. O'z intellektentlari bor edi.

Mashhur VEPS:
Aleksandr Svirskiy - Rus pravoslav avliyo, IGUMEN ZININADAMRIV - jamoat arbobi- bu BMTning mahalliy xalqlar bo'yicha BMTning mahalliy forumi Nikolay Abramov - taniqli Vepsialik shoir, jurnalist, tarjimon va aktyor Ruriq Lonin - Buriterning asoschisi - Yozuvchi (yozdi). VEPS va rus), VEPSIAN ELCERNING RESTROGRASI, ANATolY Petuxov - VEPSI yozuvchisi. Rus va Vepsiy tillarida, aslida birinchi Vepskemik professional professional yozuvchidir.

V.V. Pimenov

Insho

Hikoya shoshilib, hayot shoshilmayapti

XIX asr boshlarida ham, vegetetlarning mavjudligi haqida biladigan odamlar kam. Ayni paytda, ushbu qadimiy va mustaqil odamlar davrimizning 6-asrida gotik xronistlar Iordaniya tomonidan eslatib o'tilgan. Vasina deb nomlangan rost. Birinchi ming yillikning oxiriga kelib, bizning VEPning davrimiz allaqachon Sharqiy Boltiq Boltiq Boltiqbo'yi davlatlaridan ko'chib o'tdi va Laga, Otega va Oq ko'llar o'rtasida joylashdi. "Baxtli yillardagi ertak" da va bu XI asrda, voslarning nomi ostida ko'rinadi. Nikolay Karamzin "Rossiya davlatining tarixi" haqida eslatmada (1818 yilda pressited chiqdi) haqida yozadi: "Xursand, Murom, hammasi allaqachon romlarga murojaat qildi" (38-bet.

Shartlarning o'zgarishi joyidan

Ammo taniqli tarixchiga ishonmagan odamlar XIX asrda topilgan. Finlyandiya olimi Jon Andreas (Andrey Mixailovich) 199-1829 yillarda u omonliklar viloyatida katta sayohat qildi va bu o'z tilini, folklorida joylashgan maxsus etnik guruh bo'lganligini isbotladi. Aslida, bu qadimgi odamlarning ikkinchi kashfiyoti edi. Aytgancha, 1917 yilgacha Vepsov mo''jizalar deb atadi. Andrey Schogren vegozeriya, Tixvin, Lodeyno maydoni va Vytegra yaqinidagi to'rt guruhni aniqladi. Ushbu xalqning soni Finlyandiya olimi taxminan ko'zni aniqladi. Uning maqolalaridan birida u o'n olti ming kishidan iborat epismlar yozgan. Va keyinchalik (to'rt yil ichida), u 21 mingtagacha epismlar sonini olib keladi. 1840 yilda Rossiyadagi rus bo'lmagan xalqlar soni akademik Piter Ivanovich Keppenni hal qilishga qaror qilishdi. Guberon gubernatori Guberniya Kristofer Kristofobovich, Shvusikovskiy akademigi rossiyalik bo'lmagan aholining sonini aniqlash uchun tegishli qog'ozni yubordi. Olti oy o'tgach, akademiyaga Olovetsk viloyati viloyatida va chet elliklar o'z-o'zidan yo'qligi haqida qisqacha javob berildi. Yuqori martabali qirollik mansabdorining odatiy yondashuvi. Schkiikovskiy akademik Keppenning javobi qoniqtirilmadi va ikki xil hokimi, shuningdek, FAQQAT FAQAT FAQQAT FAQAT FAQAT FAQAT FAQAT FAQAT MAQSADLARINI MA'LUMOT BERADI. Shundan so'ng, hokim, albatta, bo'ysunuvchiga bo'ysunadigan populyatsiyaning sirtqi topshirish to'g'risida buyruq berdi. Va butun protsedura olti yilga cho'zildi. 1846 yil yozida "ular yashaydigan chet elliklar, tumanlar va qishloqlarning qabilalari", ularning din va idoraviy aksessuarlarini ko'rsatadigan "chet elliklar va qishloqlarning qabilalari" bilgan. 1852 yilda Rossiya jug'rofiy jamiyati Rossiyaning Rossiyadagi rus bo'lmagan aholisida birinchi etnografik tadqiqotni chiqardi. Umumiy muharrir Fority Piter Keppen tomonidan amalga oshirildi. Uning so'zlariga ko'ra, Novgorod viloyatida Kii - 7067 kishi va omonsiz viloyatida - 8550 dush qabul qilindi. Jami - 15617. Bu "WePGE" ning sekin ro'yxatiga kiritilgan "mukammallik" shkedrin ruhidagi satirik hikoyaga juda o'xshash. Ammo baribir, qanchalik sekin, jarayon, XIX asr boshlarida, o'simliklarning ilmiy tadqiqotlari paydo bo'lganidan qat'iy nazar. XX asrda VEPS mutaxassislari ko'proq edi. Biz bunday olimlarni Stepan Moryev, Perus Uspenskiy, Jussi Rasio, Perrtti viazarant deb ataymiz.

Traverlarni toping, Uda baliqlari

Faqat 1980 yillarning oxirlarida ba'zi maktablarda Vepsiy tili ta'limoti yana boshlandi, Vepsning aylantirildi. Tirik VEPlarning aksariyati rus tilida istiqomat qilishadi. Vepsiy tiliga kelsak, u Kareliyadagi VEPSning 37,5% va Leningrad viloyatida 69,8% deb hisoblanadi. 2002 yildagi ro'yxatga olingan ma'lumotlarga ko'ra, Rossiyada istiqomat qiluvchi kemalar soni 8 ming kishini tashkil etadi. So'nggi yigirma yil o'tgach, Vepsiya adabiyoti va she'riyat rivojlana boshladi. Voys folkloriga murojaat qilgan rus yozuvchilarining birinchisi Viktor Pulkin edi. 1973 yilda u "Vepsban qabilalari" kitobini nashr etdi. Etnografik romanlar ", bu ba'zi jihatdan sabzavot erlariga qo'llanma. Vaziyatning murakkabligi shundaki, adabiyotning kelib chiqishi pasayish tili madaniyatida sodir bo'ladi. Ayrim tadqiqotchilar yana ikki-uch avlod, Vepsiy tili milliy tili sifatida, u erda yashashning milliy tili yo'qoladi.

Marosimni ushlab turing - bu yordam beradi

Yong'in olovning marosimlarida olov shaklida, yonayotgan nurlar, shamlar, shuningdek tutun. Amallar olov bilan ishlab chiqarilgan (va bu: ochilish, sakrash, o'lish), sehrli zaryadni olib boring. Yong'in yordamida odamlarni zarardan himoya qilishingiz mumkin deb ishonilgan. Ko'plab o'simliklarning ko'plab marosimlarida (mehnat, terapevtik, taqvim va oila), xufakda eng muhim dezinfektsiyalash vositalaridan biri sifatida ishlatilgan. Ular kelin va kelinni yuborishdan oldin, ular birinchi bo'lib ularni o'g'irlab ketishdi. Qo'lida yonayotgan Luchinni ushlab, sehrgar yangi yondoshib ketdi. Qizig'i shundaki, odamning joni qayiq bilan yong'in va tutun bilan bog'langan edi. VEPS ko'rinmas odam inson tanasini bejiz emas, go'yo olov yoki tutun nayzasi ostida qoldiradi. Dafn marosimidan keyin o'lik odamga tegishli kiyimlar yoqib yuborildi. Bunday harakatlarning yordami bilan, dushni osmonga ko'tarilish osonroq bo'ladi deb ishonilgan.

Kurash

Fegetlarning va olov qayerdan kelib chiqqanligi haqida qiziqarli emas. Yong'in ko'rinishi bo'yicha belgilar belgilari. Masalan, ba'zi VEPPEL qishloqlarida qizil sochli oqsil olovdan olov yong'in deb hisoblandi. O'tgan asrning yana bir yigirma yilligi, Sankt-Veps Beresta shahridan shpaliklarni fikroavtobusga ishg'ol qilindi. Va ular buni eski sevgini emas edilar. Bunday Uddetta yo'li bilan olingan olov eng samarali, shifoxona, sohillar hisoblanardi. WEPS atrofidagi olovni mag'lub etish, atrofidagi ramziy to'siq qurilishi bilan zararsizlantirish uchun. Masalan, VEPS yong'in sutni to'xtatishi mumkinligiga ishonishdi. U bilan birga kuydirayotgan uy atrofida chet ellik uch tomonlama amalga oshirildi. Va keyin sut olovga quyildi.

Ko'p so'zlar yaxshi va boshqacha

Yosh WEPS so'nggi paytlarda Yangi so'z boyligi bilan tezda boyitilgan. 1995 yilda "Vepso-Rossiya va Rossiya-Wepskiy lug'at" nashri Nina Zaiteva va Meri Malllyn tomonidan tahrirlangan. Bu allaqachon tilda bo'lmagan ko'plab yangi so'zlarni to'plagan. Hatto yosh tilni boshqa yozma ekinlardan to'g'ridan-to'g'ri qarz olish orqali yaratib bo'lmaydi. Bu uning benuqsonligini buzadi. Ammo har bir tilda allaqachon so'zlarning shakllanishi uchun qoidalar o'rnatilgan va yangi tushunchalarning tarkibiga rioya qilish kerak. Yangi so'z boyligi birinchi navbatda Kodima gazetasidan tan olinishini qo'shimcha qilish kerak ( Ona er). 1994 yildan beri nashr etilgan. Ushbu nashrning onlayn versiyasi mavjud. Va bunday emas, VEPSIAN odamlar va ona tilida Bibliya paydo bo'ldi. Nina Zaiteva bu katta va qiyin ishlarni qildi. Ammo nafaqat lingvistik mutaxassislar yangi so'zlarni uyg'otadi. Ular tug'ilib, qalinlashadi. Birinchidan, ish paytida, o'yinlar, jonli aloqa. Olovda yotish, yangi so'z bilan birga bo'lmaydi. Uni topish uchun ko'p harakat qilishimiz kerak. VEPS maqolini qanday eslay olmaslik "Og'izdagi uyqu sichqonchasiga ko'tarilmaydi.
***
Suv Vadyin (o'zini chalkashtirib yuborish), Rossiyadagi etnik hamjamiyat, Leningrad viloyati Kingis tumanida. Raqamlar bo'yicha rasmiy ma'lumotlar yo'q. Suvning til tili siydik oilaning tili ikki dialek, aybsiz. Hozirgi vaqtda suv rus tilida aytilgan.

2002 yildagi ro'yxatga olingan ma'lumotlarga ko'ra, Rossiyada suv istiqomat qiluvchi soni 100 kishidan iborat.

Suv mintaqaning qadimgi aholisi, Narov daryosidan va G'arb ko'lidagi erni va Sharqdagi Izora platosidan bo'lgan erni egallab oldi. Keyinchalik ular Novgorod Landsining bir qismi edi (Beshinchi Beshinchi beshinchi). Suv kuchli slavyanni boshdan kechirdi, keyinchalik rossiya ta'siri, qabul qilingan pravoslavy. Rossiya yilnomalarida fermer deb nomlanadi, shuningdek moliya so'zlashadigan davlatlarning umumiy nomi ostida. Ko'plab urushlar, dengiz kuchlanishi natijasida suv sonining nisbati asta-sekin pasayib bordi.

An'anaviy mashg'ulotlar qishloq xo'jaligi, baliq ovi, o'rmon baliqlari. XIX asr oxiridan boshlab sanoat markazlarida chiqindilar rivojlanib bormoqda. An'anaviy moddiy madaniyatda, Rossiya ta'siri (mehnat va harakat vositalari, qurilish vositalari, qurilish vositalari).

19-asrga qadar yosh guruhlarda aniq bitirgan ayol kostyumi saqlanib qoldi: qizlar, qizlar, Oq (AMAS), Oq (AMAS). ), eski ayollar ko'ylak turini (Ummato) kiyishgan. Idish kiyimiga qattiq va o'ralgan shakllar mavjud. Bir necha apron turma (zig'ir va mato) bilan ajralib turadi, kashtachilik, boncukli, kauri lavabolari bilan bezatilgan. Sharmal suv ko'ylakning tepasida (Xrustut) tepasida (Xrustur) kiygan. XIX asrning ikkinchi yarmida rus Sarafan (Ummatoy, Sinykko) odatiy holga aylanadi.

Rossiya ta'siri an'anaviy marosimlarda, xususan to'yda ham o'z aksini topdi. Odatda qimmatbaho kulgili (vakkov) bilan birgalikda kollektiv pishirish pivosi bilan ajralib turadi.

XX asrga qadar, xristiandan oldingi e'tiqodlarning qoldiqlari saqlanib qolgan: diniy daraxtlar, manbalar, toshlar, konan va boshqalar va boshqalar.

Shunday qilib, men Volodino qishlog'ida, Vologda viloyati, Bobevskiy tumani, men Volodino qishlog'ida tug'ilganman.

40 km. Bizdan yorliq bor ...

VEPS yashaydigan kar ayiqlar. Mening buvimlarim - bobolarim, amakisi va xolalari VEPS yashagan hududda tug'ilganlar.

Shuning uchun, men RaI ekanligimga ishonaman.

Shuning uchun, biz bu erda himoya qilamizki, barchamiz, haqiqiy rus mushriklari kabi, ba'zi voyaga etsa, ba'zi vujudga, soxta so'zlar va boshqa barcha yomon so'zlar ... Hammasi davlat bo'limiga binoan. .

Quyida o'simliklar haqida qisqacha ma'lumot ... Garchi siz ular haqida cheksiz yozishingiz mumkin ...


VEPS 1917 yilgacha finno-ingliz aholisi, rasmiy hujjatlarda. Rossiya imperiyasi mo''jiza deb nomlangan.


Chud - VEPS.

Til - Karelian, Finlyandiya va rus aralashmasi ...

Qish, oziq-ovqat ..

Baliq ovlash mereji ...

Qora rangdagi hammom ...

Ha, ha cakara ...



Ehtimol, ushbu atamani ishchan aylanmasida, Slavning "butun qishloq" so'zidan boshlanmaslik uchun, masalan, "Qishloqlar" Qishloq, Qishloq - Solki, Vskov). Shuning uchun, "VEPS" - bizning zamonamizda keng tarqalgan zamonaviy etnone.

Garchi, agar siz tarixchilarga ishonsangiz, vegetatsiya yoki aniqroq ma'lumotlardan biri, - sizlarning qudug'i haqida - sizlarning qabilasi haqida, Peru Ostogaotskiy tarixi. Va bu, yo'l bilan Davrimiz davrimiz.To'rtinchi asr o'tgach, 10-asrda Vopniy Voponi arab tarixiy tarixchi ibn Fadlanni yozma ravishda ishlatishadi. XI asrdan boshlab rus yilnomalarida "Hamma" nomi ko'rinadi. Garchi bu juda kam bo'lsa-da.


Yuqorida aytilganidek, allaqachon rus manbalarida, Litrus kitoblari yoki avliyolarning hayoti, qadimgi bo'laklarning boshqa ismi rasmiy bo'lib qoladi, Chud.

Endi bu odamlarning kelib chiqishi va tarixiy vatanlari haqida aniq bir narsa aytish qiyin, ammo O'shamizning ikkinchi yarmida ikkinchi ming yillikning ikkinchi yarmida boshqa Boltiq-Finlyandiya xalqlaridan yolg'iz qolishi juda qiyin. O'sha paytda ular Boltiqbo'yi hududining bir qismini egallab olishdi, bu esa ko'lning zamonaviy ismini, dunyodagi, nufuzli nufuzli, bir ildiz bilan bitta ildiz bilan bir ildizga ega ekanligini bilmaydi.


Bu erda Boltiqbo'yi shtatlarining janubi-sharqidan, VEPS asta-sekin Shimoliy va shimoli-sharqqa asta-sekin, janubi-sharqiy zanglashda, janubi-sharqiy zundlardagi X-XIII asrlardagi Kurgan Mogilniksning qazishmalari. Out, aniq qadimgi - dafn qilingan.

Siz allaqachon VEPlarning qirqtisidan shimol va sharqqa ko'chirilgan. Ularning ko'chirish tartibi, aftidan, bir nechta qadamlar to'lqinlari keldi. Va har bir bunday "to'lqin" o'z taqdiriga ega edi.

Shunday qilib, XII-XIII asrlarda Svir daryosining shimolida joylashgan joylarga, Karelli u erda yashagan va Karelian-Liviyiq va Karelam-aholining ikki mustaqil filialini egallab olishdi. Sabzavot muhojirlarining eng sharqida, o'sha joylarning tub aholisi orasida butunlay yo'q bo'lib ketadi, aksincha, o'z belgilarini G'arbiy Komining shakllanishida qoldirdi.


Milliy mustaqilligini saqlab qolgan VEPlar, oxirgi uchinchi o'ringa XV asrlar Onega ko'li atrofida joylashdi (Obmmoyada) va bulutda shimoliy Dvina va Onega daryosi havzasida (Bo'rilar bitta transport arteriyasini bog'lash ortida Onega, White ko'li va Sheksna daryosi).

To'g'ri, bir marta militsioner sifatida VEPS Kareli, KIMI, Slavalarda yashaganlar bilan butunlay yo'q bo'lib ketishdi deb ishonishgan. Faqat taniqli linguistik, tarixchi va etnograf, Rus tili akademik Andrey Mixailovich (Anders Yoxan) Schogrenmen bu unday emasligini aniqlashga muvaffaq bo'ldim.


Ekspeditsiya davomida rossiyaning shimolidagi fin tilida suhbatlashish uchun 1824 yildan 1829 yilgacha davom etdi, ular ushbu tillarda gaplashayotgan odamlar tarixi va urf-odatlarini o'rganish uchun barcha pessimistlarni amalga oshirdi Yo'q - tirik jonzotm!

Ularning tili tirikligi - mustaqil, original, fin tilining dializasi emas. Birinchi marta, exsiyalar soni akademik tomonidan 1835 yildagi ro'yxatga olish materiallari bo'yicha aniqlanadi etroom Ivanovicho'vpenom. Uning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda ular yashagan: Olonetskaya viloyatida - 8,550, Novgorodda - 7,067 kishi.

Hammasi bo'lib Rossiyaning Evropa qismi hududida - 15,615 VEEP. Afsuski, o'tgan vaqt ichida (va bu deyarli 18 o'n yilliklar!) Mamlakatda boshqa o'simliklari bo'lmagan. 2010 yilning so'nggi ro'yxatiga ko'ra, ularning soni 5936 kishini tashkil etadi.


Ularning aksariyati shimoliy (yoki prionezxkisie) vegs.yashash janubiy Karelia shahrida(Onega ko'lining janubi qirg'og'i). 1994 yilda VEPSIYa milliy Volosti qishloqning markazi bilan ham shu erda shakllandi SheltoTero, 14 ta aholi punktlarini ilhomlantiradi.

Biroq, 2006 yil 1 yanvardan boshlab "Mahalliy o'zini o'zi boshqarish tashkilotining umumiy tamoyillari to'g'risida" gi qonun kuchlariga kirgandan so'ng, ushbu ma'muriy-hududiy birlik bu ma'muriy-hududiy birlik, Kareligining Vyonjskiy tumani, uchta VePPelsk qishloq joylarida bekor qilindi Hisob-kitoblar - Shokshinskiy, Sheltozerskoye va baliq ovlash maktabi.


Hammasi bo'lib, ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 3423 VEP Kareliyada istiqomat qiladi. Ammo ularning yarmidan ko'pi - Respublika poytaxtida, Petrozavodskularning soni shahar aholisining 1% dan kamrog'ini egallaydi. Shunga ko'ra, bunday sharoitda, shimoliy yig'imlar yaqin kelajakda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan muqarrar assimilyatsiyaga mahkum qilinmoqda.

Ikkinchi guruh, o'rta (Oyat) VEPS - hayotda yashaydi foringradrad va Shimoli Vilddagi mintaqalar.Bu "Oyat daryosining yuqori va o'rta yo'nalishi" daryosining kelib chiqishi maydoni. Uchinchi guruh - bu Leningrad va Vologda tumanlarining shimoli-g'arbidagi sharqqa bog'liq bo'lgan janubiy vegetetlar (VOLDOVKASKAYA RAJALARI).

VEPS yashaydigan hududdagi eng katta maydon - Leningrad mintaqasining uchta ma'muriy tumanlari - Podforozxskiy, Tixvinskiy va Boksitorsk. Ammo raqamlarda ... bu 1672 kishi. Yana 76 VEP LodezeZeropopol tuman hududida yashaydi. Qolgan 271 kishi Leningrad viloyatining boshqa sohalarida.


Vologda viloyatining barcha votamlari Solta tuman hududida yashaydilar - BABAYESKY, bu erda bir milliy posyolka (Kiyinoyovning qishloqlari Nikonova tog'lari).

Umuman olganda, hamma narsa etarlicha qayg'uli. Shuning uchun, ehtimol, 2006 yil aprel oyida Rossiya hukumatining maxsus tartibi shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqning mahalliy xalqlari ro'yxatiga kiritilganligi sababli, ehtimol, VEPS shimoliy, Sibir va Uzoq Sharq xalqlari ro'yxatiga kiritilganligi ajablanarli narsa yo'q Vepsian tili YuNESKOga yo'qolgan toifaga tayinlandi.

Bu erda, umuman, juda qayg'uli, yorqin, donant, ba'zi umidlar, nafaqat moddiy meros, odamlarning urf-odatlari, balki bunday qiyin hikoyaning xotirasi.

Ushbu yulduzlardan biri - SheltoZo qishlog'ida VEPSI etnografik muzeyidir.


Shomtosi qishlog'idagi tarixiy va etnografik muzey.

Shunday qilib, biz qayg'uli emasmiz. Umid har doim tugaydi. Ammo agar u o'lmasa ...

Shunday qilib, tirik hali ham o'simliklar! Qanday qilib ularning tillari, urf-odatlari, urf-odatlari.

Juda xarakterli shaxs va mebmatlar ... biz yashaganmiz ...


Qadimgi davrlarda, sharqiy slavyanlar (Novgorodiyaliklar) qo'shni hududlarga kirib borguncha, qabila xalqlarining ulkan hududida yashagan. Ushbu qabila nomida ma'lum bir fikr mavjud: eng qadimgi "barchasi" zamonaviy VEPS nomi sifatida bir xil kelib chiqadi. Uzoq davomiylik davrida bu odamlar mo''jizalar, chugal va Kayianmans deydilar. Uning vakillari marhum qarindoshlarini podshohlikda dafn etishdi yoki ular uchun "o'lim uylari" - sirtdagi kichik log kabinalarida qurilgan.

EPS - Finlyandiya siydik oilasini aks ettirgan va Karelian filiallariga tegishli tabiat. Bu tilning eng yaqin qarindoshlari Karelian, Finlyandiya va Ijorskiy.

VEPS tarixi.

Valetlar tarixi haqida unchalik ko'p ma'lumot yo'q. Ko'pincha asrlar davomida ularning hayotlari haqida ma'lumot yo'q.

Avvalo, qadimgi qabilalar Taygadagi ko'llar, daryolar va botqoqlar orasiga joylashtirilgan eng karar hududlarida yashaganligi sababli. Ushbu mehnatsevar odamlar o'zlarining mavjudligini ta'minlashlari mumkinligini ta'minlash uchun qishloq xo'jaligi sinflari etarli emas edi. Shuning uchun u baliq ovi bilan ta'minlandi. Shuningdek, VEPS o'rmon sovg'alarini yig'ish bilan shug'ullanishdi. Dehqon hovlisidagi zaxiralar orasida muhim joy quyidagilarga tegishli edi:

  • baliq;
  • pernata o'yin;
  • pushnin;
  • klyukva;
  • qo'ziqorinlar.

Ular nafaqat ovqat sifatida ishlatilgan. Ushbu qo'riqxonalarning ko'pligi, qabilalar aholisi shahar yarmarkalariga eksport qilindi. U erda, ular evaziga RaI millatiga ega bo'lgan odamlar katta non, tuz, matolar, mehnat vositalarlari va ovchilik va mol-mulkni ta'minlash uchun boshqa zarur.

Qishda, bu erlarning aholisi o'rmonni yig'ib, uni qotishma daryolariga tashladilar. Buning uchun ular namunalardan foydalanishdi. Ushbu kasb ham qo'shimcha daromad edi.

Bundan tashqari, boshqa tadbirlar bilan shug'ullanar edi:

  • klinker baliqchilari;
  • kulolchilik va katatal hunarmandchilik.

Kuchli yashash sharoitlari

Mavjud aholi punktlarining geografik joylashuvi uchun, ular savdo marshrutlari, shaharlar va pochta buklamalaridan ancha masofada joylashganligi bilan ajralib turardi. Bu ularning davlatda ro'y bergan ijtimoiy-siyosiy jarayonlar bilan aslida ishtirok etmaganligi sababli.

Xristianlik qabul qilinishiga qaramay, uy xo'jaligida va marosimlarida ko'plab milliy va asporatsiya mavjud. Ammo doimiy Rossiya ta'siri hali ham ularning turmush tarzi, sinflari va madaniyatiga o'z tuzatishlarini amalga oshirdi.

Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, XVI asr boshlarida, rus va pravoslav dinini yaxshi bilimga ega bo'lishiga qaramay, Belozersko-Paxekhonskiy viloyati aholisi o'z maxsus tillarida suhbatlashishdi.

Birinchi ruslar 1897 yil RaI millatiga kirmagan.

XX asr boshlariga qadar VEP juda qiyin sharoitlarda yashagan. Yozuvchi A. Petuxov, ularning hayoti "yo'ldan qochish, savodsizlik, uning yozishmaligining etishmasligi" bilan ajralib turardi.

20-30 yillarda epismlarning hayoti tubdan o'zgardi. 1932 yilda yangi alifbomiya qo'mitasi tashkil etildi. Unga vazifalar topshirildi:

  • kichik mamlakatlarning tillarida yozishni rivojlantirish;
  • milliy ta'lim izlarini tayyorlang;
  • o'quv adabiyotlarini nashr etish.

Vepsiy alifbosini rivojlantirish uchun lotin bazasi ishlatilgan. Bo'sh, 57 ta maktab, kasalxonalar, parameta-akader-akusherlik buyumlari, jamoat oshxona, bolalar bog'chasi bo'lish uchun kashfiyot mavjud. Qashqadaryo pedagogik texnik maktabida VEPS bo'linmasi ochildi.

Fanlar tomonidan tashkil etilgan milliy kengash va Oyatskiy (Vinnitsa) Milliy tuman rivojlanish uchun katta ahamiyatga ega edi.

30-yillarning o'rtalarida joriy buxgalteriya organlari davlatning shtatdagi vakillarining maksimal sonini qayd etishdi - 35 ming.

Iqtisodiy holatning yomonlashishi va o'simliklarning kelishmovchiliklari

1930 yillarning oxirida, RaI millatiga ega bo'lgan odamlar hayotida yangi davr boshlanadi. U mamlakatimizda bo'lib o'tgan barcha murakkab ijtimoiy-siyosiy jarayonlarni aks ettirdi.

Ma'muriy-hududiy o'zgarishlar bir necha bor amalga oshiriladi, natijada elkaning erlarining miqyosining miqyosi paydo bo'ladi. Ushbu o'zgarishlar boshqa tumanlarga ko'chirilgan odamlarning rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatdi.

Vaqt o'tishi bilan elkama-elka erlar barcha shimoliy qishloqlar iqtisodiyoti holati bilan bog'liq edi.

Endi Rossiyadagi bu odamlar soni taxminan 13 ming kishini tashkil qiladi. Zamonaviy Shimoliy Voliya - Karelia, janubiy - Vologda viloyati va Leningrad viloyatida o'rtacha yashash joyi.

VEPEning ko'rinishi.

Qadimgi Vesning qanday ko'rinishi haqida gaplashish juda qiyin. Ehtimol, assimilyatsiya unda yuz bergan o'zgarishlarga ta'sir ko'rsatdi. Ko'p asrlar davomida ular har xil xalqlar bilan bog'lanishdi, shuning uchun ular qonni aralashtirishdan qochishmadi.

Eng yuqori oddiy odamlar Bir qarashda zamonaviy VEPSning paydo bo'lishi, uning ko'rinishi hech qanday ma'lumotga ega emas. Bu odamlar oq va qora sochlar, ingichka va to'liq fizika, kichik va katta balandlik juda chiroyli va unchalik emas.

Ammo shunga qaramay, ular o'z hududlarida yashaydigan mustaqil odamlardir.

Ayollar kiyimlari veges

An'anaviy VEP kiyimlari bayram va har kuni edi. Oddiy kunda ayollarga uzun va kesma naqshli yirtqich yoki yarim devorli yubka topilgan. Qizlar qizlar va ayollar yillardagi apronning majburiy mavzusi - qora. Yaltiroq bilan uzun zig'ir ko'ylak juda go'zal bezak bilan bezatilgan edi.

Ayollar juda chiroyli kashtadekni qanday chiroyli qilishni bilishar edi. Shuning uchun, ko'pincha 2 yoki 3 ta poyabzal kiygan shimoli-shajara bilan uchrashish mumkin edi. Shu bilan birga, ular qirralari keng shaklni hosil qilish uchun olib tashlandi. Bu o'rmonlar, tashqi ko'rinishi va o'z-o'zini hurmat qilishining paydo bo'lishi juda yaxshilandi.

Sumpan Sundress-ni tikish uchun, uyalib yuboradigan idishalar. Bayramona kiyimlar uchun mato sotib oldi. Sarafan bilan birga dush (yelek) va sovuqda SUGABA-dan Shigay (tovanda) kiygan.

Qishda, ayollar qo'y teridan yasalgan mo'ynali palto yoki mo'ynali palto kiygan. Ushbu kiyim-kechakning tantanali versiyasi xun va yorqin ipak yoki jun matolar bilan qoplangan edi.

Nima kiygan narsa

Erkaklarning erkaklar liboslari poyabzaldan va belning simiga sudralgan ikkita shimdan iborat edi. Teri yoki to'qilgan kamar bilan bezatilgan va rad etilgan shubalar. Qadimgi ko'ylaklar kashta tikilgan, ko'proq zamonaviy bo'yalgan.

XIX asrda, yuqori shimlarni tikish uchun quyuq sotib olingan matodan foydalana boshladi. Shuningdek, Cits yoki Kamach sotib olishdan tikilgan va qo'zichoqlar ham o'zgargan va ko'ylaklar. Qishki erkaklarning bu odamlarning kiyimi, Sunna, qo'y teridan tikilgan, yopiq materiya, yopiq narsa, yopiq paltosiz.

XIX asrning o'rtalaridan boshlab fazilatlar kiyimi moda - anjuman va tizzasi uzunligi bo'lgan demi-mavsum paltosiga kirdi.

VEPS uy-joy va hayotning xususiyatlari

Ehtimol, qadimiy sabzavotlarning uy-joylari Karelyan uylaridan deyarli farq qilmaydi. Bu yog'och xedgemenning o'choqlari bilan qayd etilgan. Vaqt o'tishi bilan individual uy binolari qurilishi boshlandi:

  • mahsulotlarni saqlash uchun ombor;
  • donni silliqlash uchun Riga;
  • chlev;
  • vanna.

Ikkinchisining qurilishi ko'pincha shimoliy VEPS bilan shug'ullangan. Bu xalqning janubiy qismi bunday maqsadlar uchun oddiy uy qurilishi qumtasini ishlatgan. An'anaviy Vepsiy uy-joylari uyni va barcha iqtisodiy inshootlarni birlashtirgan butun majmua edi.

Binolarning burchakdagi ulanishiga qo'shimcha ravishda, VEPSIYa uyining asosiy xususiyati, hatto sonli derazalar va yopiq ayvonning yo'qligi. Ular kabi narsalar bor edi:

  • stol, do'konlar va yog'ochdan yasalgan choyshablar;
  • bolalar uchun beshik;
  • rus pechkasi;
  • kiyim liniyasi bilan yasalgan loxan;
  • weavky Stan

VEPS an'analari va urf-odatlari

VEPS pravoslav xalqlariga tegishli. Ammo ular uchun uzoq vaqt butparastlik alomatlari bilan ajralib turardi. Vaqtlar orasida sehrgarlar orasida ruhlar bilan aloqa qilgan, davolanib, zarar yuborgan. Cherkovlar va monastirlarning paydo bo'lishi bilan ular g'oyib bo'lishdi, ammo jarimalar va valf saqlanib qoldi.

VEPS - o'ziga xos belgilar va e'tiqodga ega tabiat. Uy qurish yoki odamni ko'mish uchun erni "sotib olish" kerak edi. Marhumning kiyimi uchun kiyim faqat oq va juda oqlangan edi.

Ayniqsa VEPS uyining qurilishi bilan bog'liq. Ushbu tadbirning urf-odatlari quyidagicha edi:

  • yangi uyda mushuk birinchi kechaga tanishtirildi;
  • birinchisi, birinchi bo'lib oila boshiga non va ikonka bilan kirishi kerak edi;
  • uyning uyida xotiniga xo'roz va mushuk bilan kirgan;
  • eski uydan yangigacha issiq burchak olib keldi;
  • hech qachon izni izda qurishni boshlamadi.

Vepa an'analari ularning e'tiqodlari bilan chambarchas bog'liqdir:

  • osmon ruhlari;
  • uylar;
  • suv;
  • o'rmonlar, hovli, shilliq va boshqalar.

Masalan, ularning vakilliklarida suv tirik mavjud edi, chunki ruh yashayotgan edi. Agar siz buni o'qimagan bo'lsangiz - u baliq, cho'kib ketmaydi yoki kasallikning nohaqligini bermaydi. Shuning uchun ular suvga hech narsa tashlamadilar, shuningdek, unli botinka emas edi.

An'anaviy vegetetlarning taomlari edi. Buning asosiy joyi baliqqa tegishli edi. Unga qo'shimcha ravishda javdar nonidan foydalanib, mustaqil ravishda, qulog'ini pishirilgan. Mahalliy aholining chanqovi qopqog'ini, jo'xori, sut va shlyapadagi jo'xori, sut va shlyapalardan qondirishdi. Choy, uy qurilishi kabi, bayramsiz ichimliklar edi. Va go'sht idishlari faqat ta'til va og'ir jismoniy ishlar uchun tayyorlandi.

Ko'p qayg'ular bu o'ziga xos madaniyat, bojxona va folklorga ega bo'lgan o'ziga xos odamlarga dosh berishga to'g'ri keldi. RaI millatiga mansub bo'lgan shimoliy mintaqalar aholisining taqdiri hech qachon oson bo'lmagan. Ammo shunga qaramay, ular umumiy hududda yashayotgan mustaqil odamlar bo'lib qolishdi.

Bunday o'simlik kim? Ular qayerda yashaydilar? Ko'pincha odamlar hayron bo'lib, bunday odamlar haqida eshitib, savol berishadi: "Bu kim? Va ular qaerda yashaydilar? "
Bunday o'simlik kim? Vepsläi Finns, Estoniyaliklar, Kareli, Livva, Suv va Ijoro bilan bir qatorda, ular Boltiq-Finlyandiyadagi Finno-Ingli xalqlar guruhiga kiradi. Ayni paytda VEPSIYa Xalq, Leningrad viloyati va Vakilda viloyatida, interstrada joylashgan hududda istiqomat qiladi. Shuningdek, Irkutsk va Kemerovo viloyatlarida, stolyyin islohoti paytida u erga ko'chib o'tilgan kichik etnik guruhlar saqlanib qolgan. 2002 yildagi ro'yxatga olingan ma'lumotlarga ko'ra 8240 kishi bor. VEPSI RAQIATI bilan bog'liq bo'lib, VEPSI tili Rossiya xalqlarining qizil kitobiga kiritilgan va VEPS Rossiya Federatsiyasining mahalliy ozchiliklar soniga bog'liq. VEPS Karelian, Finlyandiya va Ijora bilan katta o'xshashlik bo'lgan VEPSskiy o'z ona tiliga ega. Vepsiy tilida uchta dialekt bor: Shimoliy Vepskiy, Janubiy Vepskiy va o'rta farqlar bo'lgan, bir-birining turli dialekislarining vakillarini tushunishga xalaqit bermaydigan mayda farqlar.
O'tmishda, 1930 yillarda lotin tilida joylashgan yozuvchilarni yaratish uchun qilingan urinish maktabdagi VEPS Tilini o'qitish va VEPni shtatidagi VEPS tilini o'qitish va 1938 yilda hamma narsa yo'q qilindi . VEPS yozishning ikkinchi marotaba 1989 yilda Lotin asosida qayta ishlov berilgan. Ustida bu lahzada VEPSKOSKOGI VA TALAB QILINADI, uning kelib chiqishi yaqinda, yigirma yil avvalgidan kam uchraydi. VEPSIYA She'r mualliflari, shuningdek kichik hikoyalar va insholar va insholar (VEPS va rus tillarida) mashhur. Ko'plab asarlar boshqa tillarga (rus, fin tilida) tarjima qilinadi. Yozuvchilar va yozuvchilar orasida asosiy belgilar orasida, vegetoev, Tail Summan, Anag Pulin, ALEVTINA Andreva, ALEVTINA Andreeva, - deb nomlanishingiz mumkin. Nikolay Abramov, Raisa Mardot, Viktor Serhov, Nina Zaitseva, Mixail Tunnin, Igor Brodskiy, Nina Potshiev, Gulya Polivova va boshqalar.
1993 yildan beri Petrozavodskda Qozog'iston "Kodima" gazetasi Qozog'iston "Kodima" gazetasi nashr etilmoqda. 2003 yilda Kalevala E. Lyonrotning qisqacha tarjimasi (Zaiteva) nashr etildi. VEPSIYa odamlar uchun eng katta voqea 2006 yilda VEPSian tili bo'yicha Yangi Ahdning tarjimasi va nashr etilishi edi (N. Zaiteva boshchiligidagi tarjimonlar guruhi).
Ayni paytda, Vologda va Leningrad viloyatlarida, Vologda va Leningrad mintaqalarida, Vologda va Leningrad viloyatlarida, uchta universitetda (Petrozavodskda) Sankt-Peterburgda) maktablarda tahsil olgan. Vepsiy tili mutaxassisi va oilaviy tanlovlar har yili o'z ona tilini, masalan, Vepshel tillari lagerlarini, masalan, 2007-2008 yaddlari bilan ta'minlaydilar Jamiyat Sheltozer (Karelia) Kastrada bo'lib o'tdi. 1989 yilda tashkil etilgan (rais - Z.strogg'alshchikov) bo'lgan VEPS tilini va madaniyatini tiklash bo'yicha barcha tadbirlar boshqariladi.